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juvenil

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Lamisión de Editorial Vida esproporcionar los recursos necesariosa fin de alcanzar a las personas para

Jesucristo y ayudarlas a crecer en su fe.

©2005 EDITORIALVIDAMiami, Florida

,Publicado en inglés bajo el título:Your First Two Years in Youth Ministrypor The Zondervan Corporation© 2002 por Youth Specialties

Traducción: E1izabeth Fraguela M.Edición: Lucas LeysDiseño interior: artservDiseño de cubierta: Joshua Dunford / BURNKIT

Impreso en Estados Unidos de AméricaPrinted in the United States of America

Este libro está dedicado a mi increíble familia, Cathy, Torie, Cody y Cassie. Me

encanta ser el esposo y el padre de ustedes. Mi vida es más rica gracias a cada

uno de ustedes. Ustedes me hacen sonreír, reír y ansío estar con ustedes cuando

no lo estoy. Gracias por su entrega al trabajo con los jóvenes apoyándome en

mi ministerio con amor y sacrificio.

Nota de los editores [9]

Reconocimientos [10]

Ensayo de reseñas escritas [12]

Antes de comenzar este libro [15]

1. ¿oónde comienzo? Entregarse a lo más esencial [23]«En 1979 yo era un obrero de jóvenes novato sin idea alguna de lo que estaba haciendo.Llevé a los adolescentes a películas calificadas R; di una fiesta de Jacuzzi en el bautisterioporque un muchacho de doce años pensó que eso sería divertido ... Por suerte, muchoha cambiado ... »

2. ¿Por qué me siento de esta manera? Lidiar con el desánimo [45]«Tal vez el desánimo sea el sentimiento más poderoso que tiente a los grandes hombresy mujeres para abandonar prematuramente el ministerio juvenil».

3. ¿Cómo mantenerme espiritualmente fresco?Establecer un fundamento de corazón [67]"Relacionarse con Dios diariamente es más importante que cualquier seminario para elministerio juvenil al cual tú asistas o cualquier libro que leas».

«A medida que comiences tu ministerio juvenil, por favor, recuerda que los programassolo existen para formar y fortalecer las relaciones con Dios y del uno con el otro. ¡Lasrelaciones son la clave para un ministerio saludable!»

5. ¿Cómo trabajo con los padres? Hazte amigo de la familia [107]«Este es un capítulo importante concebido mediante luchas y dolor. Quisiera salvarte dealgunos de los dolores que he causado y sentido».

6. ¿Por qué tantos conflictos? Lidiar con personas difíciles [133],.Durante mi años de liderazgo he experimentado suficiente tensión como para llenar todoun libro. Derramé lágrimas, fui causante de lágrimas, evité conflictos, comencé conflictos,confronté con amabilidad, confronté a gritos, hice enemigos, gané partidarios. A veces hetenido razón, pero a menudo me he equivocado» .

••Si tengo luchas en mis relaciones con aquellos que tienen autoridad sobre mí, a menudoes porque estoy criticando.a otros cuando debiera ser crítico de mí mismo. Necesitoconsiderar la viga en mi ojo antes de señalar la paja en el ojo de otra persona (¿Has leídoesto en alguna parte?)>>.

8. ¿oónde puedo conseguir ayuda? Trabaja con un equipo de líderes [179]••M j mayor gozo y la tarea más difícil es formar un equipo de otros adultos que amen aI()~ estudiantes y los puedan discipular. .. Si tú encuentras, desarrollas y le das poder a loslíderes, serás una persona valiosísima para tu iglesia y te prepararás para lograr el éxito en1111 futuro ministerio juvenil».

9. ¿Pueden los estudiantes manejar las responsabilidades?Haz una inversión en los líderes estudiantiles [205]«Si fwnnites que los estudiantes dirijan, tendrás el privilegio de motivar, confirmar y dartill'lllól ól su fe».

10. ¿Estás haciendo lo que es correcto?Evaluaci6n de los programas del ministerio juvenil [225]«Quizá estés pensando: "¿Por qué evaluar si apenas estoy comenzando mi ministerio?"Mientras más pronto te habitúes a realizar chequeos regulares, más saludable será tu mi-nisterio. Tú no quieres esperar hasta que aparezcan grandes decaimientos en tu ministeriopara entonces acruar».

11. ¿Cómo hago los cambios? Navega por las fases del cambio [247]«El cambio tiene una manera de hacer o quebrantar a los líderes del ministerio juvenil,especialmente dentro de los primeros dos años ... Tú no tienes una fórmula fácil ni mágica,ni un procedimiento que funcione todo el tiempo para imp1ementar los cambios, peropuedes tomar algunas acciones definitivas para minimizar el conflicto».

12. ¿Qué hago ahora?Definir la descripci6n de un trabajo realista para tus dos primeros años [267]«Si no sabes qué esperar, estás destinado a fracasar. Las expectativas existen, dichas o no,y tú tienes que descubrirlas para ser eficiente y permanecer saludable».

Epílogo [289]

Apéndice A: Planilla de las responsabilidadesde los voluntarios del ministerio juvenil [290]

Apéndice B: Diez preguntas frecuentes [292]

Este libro es una excelente herramienta para quienes trabajamos con jóvenes. Enél, Doug Fields plasma una cantidad importante de principios, ideas y concep-tos prácticos relevantes para quienes estamos en las trincheras de la tarea juvenil.1)oug escribe desde la experiencia de una iglesia en los Estados Unidos en el~'Ol1tcxtode un ministerio juvenil profesional, es decir, uno en el que el pastordl' jóvenes es pago. Quizás este no sea tu contexto y te sorprendas con algunosd('I,l!les que Doug menciona, pero te invito a pasar por alto eso y encontrarlo que es pertinente y apropiado para tu situación ministerial. De seguro serámucho y es por eso que publicamos este libro.

¡Ricas bendiciones en tu vida y ministerio!J)r, Lucas LeysD/reclor .lnternaclonalwww.espectalídadesjuvetliles.com

Escribir este libro tomó dos años, horas incontables y el apoyo inconmensurablede muchos amigos nuevos y viejos. Estas personas me preguntaban cómo yoestaba progresando, oraron para que tuviera inspiración y pasaron horas conmi familia durante el tiempo en que yo escribía. Quiero decirles: Gracias porsu amistad y por el papel benevolente que jugaron en mi vida y en este libro.

Mi agradecimiento va para ...

• Los empleados del ministerio de estudiantes de la Iglesia Saddleback, cuyos nombres sonsiempre mi respuesta a la pregunta: «¿Qué es lo que más te gusta de tu trabajo?»

• Linda Kaye, Deb Pflieger, Paul Alexander, Andy Brazelton y Susan Pope, mis empleadosen www.dougfields.com que sirven a Dios y a los obreros de los jóvenes convirtiendo mislibros, cintas grabadas y videos en materiales útiles. ¡Ustedes son un regalo tan grandepara mí y los demás obreros juveniles!

• Lynne Ellis, Gregg Farah y Matt McGill, que tan fielmente me sirvieron ayudándome abosquejar los capítulos y elaborar las palabras que a mí nunca se me ocurrirían. Este esun mejor libro gracias a ustedes.

• Katie Brazelton, Mary McNeil y Susan Reinhardt, que leyeron cada palabra de mis primeraspruebas y limpiaron el manuscrito para que los editores creyeran que yo sabía lo que estabahaciendo. Sus muchas horas de amor me impactaron profundamente.

• Dennis Beckner, mi ayudante, que me ayudó con todo, desde escribir a máquina, inves-tigar, editar y mantenerme vivo. Gracias por tu actitud que va más allá de tu llamado yademás por el trabajo arduo.

• Dave Ambrose, Kurt Johnston, Billy Fray y Duffy Robbins, que leyeron mis últimas pruebasy desafiaron mis pensamientos, agregaron comentarios y dieron vida a cada capítulo. Mehonra la amistad de ustedes y el regalo de tiempo que le concedieron a este libro.

• Vicki Newby, Mark Oestreicher y Dave Urbanski, mis amigos en Especialidades Juvenilesque acogieron mis ideas y aplicaron sus brillantes mentes para hacer que este fuera unlibro mejor que el que yo les entregué. Gracias por creer en este proyecto y en mí.

• Brian Farmer y John-Michael McGinnis, dos amigos obreros juveniles que gentilmente medejaron usar material de sus correos electrónicos.

• Deanna Davis, Jeanette Fatigati, Chris Garten, Cynthia Hammork, Brad Hartke, HeatherKaiser, Neely McQueen, Linda Vujnov y Tami Wright, voluntarios del ministerio juvenil queinvirtieron tiempo pensando en ilustraciones y anécdotas para que yo contara.

• Jim Burns, Steve Gerali, Mike Yaconelli, Helen Musick, Chap Clark, Marv Penner, RickWarren, Jana Sundene, Bo Boshers, Duffy Robbins, Tony Campolo y Richard Ross sonministros veteranos y expertos que fueron tan gentiles que agregaron su perspicacia aeste proyecto. Me impactó que ustedes hicieran esto, gracias.

• Kurt Johnston, Cathy Fields, Matt McGill, Andy Brazelton, Kathleen Hamer, Lynne Ellis,Brad Johnson, Jim McNeff, Ryan Holladay, Greg y Linda Vujnov y Jeff Maguire, por seralgunos de mis favoritos en esta tierra y agregar sus voces a estos capítulos. Me encan-taron sus contribuciones y creo que también le gustará a los lectores.

• Glen Kreun, mi amigo y «jefe» en la Iglesia Saddleback, quien fielmente ha servido al Señordurante décadas y me ha modelado lo que representa el servicio y la longevidad. Graciaspor su fe y apoyo.

• y, por último, a los obreros voluntarios de jóvenes en todo el mundo que dan tanto paraamar a los estudiantes y reflejar a Jesús, ustedes me sorprenden con su entrega y meInspiran a ser un fiel obrero juvenil.

Ensayo de reseñas escritas

Jim Bums (Capítulo 1) es el presidente de YouthBuilders (Formadores de jóvenes), una or-ganización que brinda materiales para los obreros de jóvenes, personas jóvenes, y padres,autor de más de 50 libros, incluyendo How to Be a Happy, Healthy Family [Cómo ser unafamilia feliz y saludable], como también expastor de jóvenes de Doug Fields en los añosde la escuela superior.

Steve Gerali (Capítulo 2) escribe basándose en la experiencia, durante más de 20 años,en el ministerio de los jóvenes, con niños y adolescentes. Este autor y orador ahora estásirviendo en los departamentos de ministerio de jóvenes en la Universidad Judson y en elSeminario Teológico de los Bautistas del Norte, ambos en lIIinois.

Mike Yaconelli (Capítulo 3) un pionero del ministerio juvenil, fascinante orador, fundadorde Youth Specialties, Inc., pastor de una pequeña iglesia en Yreka, California, y autor denumerosos libros, incluyendo Messy Spirituality: God's Annoying Love for Imperfect People[Espiritualidad desordenada: El amor irritante de Dios por las personas imperfectas] y elProyecto Discípulo (Especialidades Juveniles)

Helen Musick (Capítulo 4) es una instructora en el ministerio de jóvenes del SeminarioAsbury en Kentucky, coautora del currículo Girls and Guys [Chicas y chicos] (Youth Spe-cialties), y una miembro del equipo de preparación The CDRE ™ de Youth Specialties.

Chap Clark (Capítulo 5) es profesor asociado de jóvenes, familia y cultura en el Seminarioteológico Fuller, y es un líder de equipo de The Community, un nuevo ministerio de alcancecomunitario en La Crescenta, California. Sus libros incluyen Lecciones Bíblicas Creativasen Romanos (Especialidades Juveniles)

Marv Penner (Capítulo 6) es directora del departamento del ministerio de jóvenes y familia:y dirige el Centro Canadiense para Investigación de los adolescentes, en la UniversidadBíblica Briercrest y el Seminario en Saskatchewan, Canadá. Es autor de Lecciones bíbli-cas creativas de 1 y 2 Corintios (Especialidades Juveniles) y un miembro del equipo deentrenamiento de The CORfTM Youth Specialties.

Rick Warren (Capítulo 7) Es el pastor fundador de la Iglesia Saddleback, una de las congrega-ciones más grandes de América, y autor del bestseller La iglesia con propósito®. Tambiénfundó pastors.com, una comunidad en la Internet para ministros.

Jana L. Sundene (Capítulo 8) es profesora asistente de Biblia y educación cristiana en la Uni-versidad de Artes y Ciencias Trinity International. Antes de tomar posesión de su cargo enTrinity, en 1990, Sundene era directora asáciada de los jóvenes en la Iglesia Willow CreekCommunity. Es coautora de Speaking to High School Students [Hablar a los estudiantes dela escuela superior], con Dan Webster para The Complete Book of Youth Ministry [El librocompleto del ministerio de los jóvenes].

Bo Boshers (Capítulo 9) es director ejecutivo del ministerio de estudiantes en Willow CreekAssociation, autor del best-selling Reaching Kids Most Ministries Miss [Alcanzar niños quepierden la mayoría de los ministerios], Doing Life with God [Haga la vida con Dios] y otros.También es un orador reconocido mundialmente.

Duffy Robbins (Capítulo 10) es profesor asociado del ministerio de jóvenes en la UniversidadEastern cerca de Filadelfia, autor de varios libros, incluyendo The Ministry of Nurture [Elministerio de cuidados] y un miembro de The CORfTM Youth Specialties.

lany Campolo (Capítulo 11) es un comunicador muy querido y apasionado, profesor desociología en la Universidad Eastern en las afueras de Filadelfia, y autor de muchos libros,Incluyendo It's Friday, but Sunday's Coming [Es viernes pero ya viene el domingo] y Revo-lution and Renewal [Revolución y renovación].

Rlchard Ross (Capítulo 12) es fundador de El amor verdadero espera y profesor de unministerio para jóvenes en el Seminario Bautista Teológico Southwestern. Ha escrito ocompilado 16 libros sobre el ministerio con los jóvenes, muchos de los cuales se han usadocomo libros de texto en universidades y seminarios Bautistas del Sur.

Mientras estaba escribiendo este libro, un amigo me preguntó: «Doug, ¿teacuerdas de tus primeros dos años de ministerio con los jóvenes?» Me sonreí yle contesté: «Sí. Pero por suerte este libro no tiene nada que ver con esos dosprimeros años. Si así fuera, sería corto, desalentador y no muy útil».

Tus primeros dos años en el ministerio juvenil no se refiere a copiar los primeros dosnl'íosde Doug Fields; se refiere a hacer buenas decisiones para que sobrevivas ylt' conviertas en un obrero saludable para los jóvenes preparado para un largornl11ino,no importa cuál sea tu función, voluntario u obrero principal de losjównes.

Debido a los muchos años que he empleado en las trincheras del ministe-I'io de los jóvenes, tengo la confianza de conocer el ministerio de los jóvenesy los obreros de los jóvenes, pero de seguro no tengo todas las respuestas. Sint't11bnrgo, he experimentado suficientes ministerios de jóvenes y he oído tantoIAH preguntas Como para creer que te puedo ayudar, no importa la posición queoCll[.,t'1I. Escribí este libro para los voluntarios y para los líderes del ministeriode j6Vtl1eM(ccm o sin sucldo). He querido dade este tono al libro para reflejar

L~~LTUI prlm.r~OI dOI, IRoI en .1 I1Ilnllt.rlo IUVlnll

conversaciones reales que tú y yo podríamos tener, como si nos hubiét~amollsentado juntos en un restaurante para hablar acerca del ministerio de los jóvenes.Ahora bien, reconozco que ningún libro puede contestarte todas las preguntas,pero como yo he vertido una gran parte de mi vida en estas páginas para ayu-darte a sobrevivir y prosperar en tu llamado, estoy seguro de que este libro tepreparará a forjar tu propia senda y dirección mientras quieras a los estudiantesy los dirijas hacia Jesús.

Pero antes de comenzar, aquí hay algunos puntos importantes que quieroque sepas:

1. Sin una clara comprensión del gran cuadro en el ministerio de los jóvenes,tus acciones se convertirán en movimientos desesperados, y con facilidadte derrotarán. Estos capítulos se escribieron para ayudarte a comprendermejor algunas de las verdades clave, constantes, algunos matices del minis-terio de los jóvenes y también para darte ideas prácticas acerca de cómotener éxito en tu llamado.

2. No te apures en la lectura de este libro. Tómate tu tiempo, relaciónate conlos capítulos y haz de este material uno de tus amigos del ministerio de losjóvenes. Considera leerlo con un amigo tuyo qu~ sea ministro de jóvenesy dialoguen en cuanto algunas de las preguntas al final de cada capítulo.Luego ve a mi sitio de la Internet y escribe tus comentarios acerca de cadacapítulo y lee algunas de las otras respuestas y preguntas que los demásestán haciendo. (www.dougfields.com)

3. La mayoría de 10 aprendido que he atesorado a través de los años, provienede los fracasos. Sí, yo me he equivocado muchísimo. Pero tengo una edu-cación más rica gracias a esos fracasos. En estas páginas procuro protegertede algunos errores potenciales, aunque sé que '~xperimentarás muchos delos tuyos, a pesar de 10 que te sugiero. (¡Solo recuerda que tus fallos debenser educativos!)

4. Si eres un voluntario y el líder de tu ministerio te dio una copia de estelibro, considérate un líder bendíto, ¡alguien está interesado en que tú ganes!Si eres el líder del ministerio, procura poner este libro en las manos delos voluntarios, porque cuando ellos ganan, tú también ganas. Lo ideales procurar leer este libro antes de comenzar tu posición con sueldo o devoluntario. Pero aunque ya estés «en el juego», de todas formas el libro teayudará inmensurablemente.

5. Este libro es muy diferente a mi último libro Ministerio de jóvenes con propósito

(M]CP).CuaJ: ¡¿.nc1o ••te, mucho. amigoll me pl'egul1ta-ron Acel:CA de 1u c1itmnei••. AI'Al·tC' dl' la cantidad de p{lginas (más de400 páginas) Tus prlmms d"S IIffos rII el ministerio juvenil tiene el propósito de~'ol1Vl'rtil't'een un I11l'jol'Obi'l'l'Ode jóvenes mientras que el propósito deM/CI' es formar un mejor ministerio de jóvenes. MJCP te ayudan a pensary ol'ganizar tu ministerio. Aunque en el capítulo diez hago un resumen demuchos elementos clave de MJCP, Tus primeros dos años en el ministerio juveniltI'ata principalmente acerca de cómo sobrevivir emocionalmente para logrars"guir vivo durante el tiempo que te tome organizar tu ministerio. Si debesescoger cuál libro leer primero, te sugiero que comiences con este, y luegobusca MJCP y 1éelo.

(" IIstl' libro es muy diferente a la mayoría de los otros que has visto para elministerio de los jóvenes. No es un manual de «cómo hacer. .. » es una con-wrsación de corazón a corazón. Es contar la historia. Es contar la verdad.y 110 fui yo el único que abrí mi corazón y lo derramé en estas páginas,otros también 10hicieron. Encontrarás sus voces, algunas conocidas, otrasdl'sconocidas, en una multitud de cuadros que aparecen en cada capítulo.l(Kios los contribuyentes ayudaron a hacer de este libro su compañero másl"l1l11pletopara pasar los primeros dos años del ministerio de los jóvenes.

", Aprender a ser un obrero saludable de los jóvenes no es tan fácil como al-~UI1()S10hacen ver. Así que disfruta el proceso, aprende durante el camino,y juntos vamos a dade la gloria a Dios por utilizar a personas defectuosasC011l0nosotros para llevar a los estudiantes a Jesús.

No pt'esmllO que tú, como lector, estés interesado en saber mi historia. Pero10MI'¿ilores creen que algunas notas de mi peregrinaje por el ministerio de losJÓVl'lll'Sayudarán a poner un poco más de carne y huesos en estas páginas yIIYlldl1r{lI1a hacer un puente entre 10práctico y 10personal. (En serio, por lo queil mi rl'specta, tú puedes brincar el capítulo 1 y obviar el resto de esto ... o, siIH"I'll'Ill'CeSal tipo de los curiosos, puedes leerlo y descubrir de dónde provienen1\1~IIJ1nscosas de este libro.)

Coml'ncé mi peregrinaje en el ministerio de los jóvenes en el 1979, mien-U'IIMl'1'i1 solo un estudiante del undécimo grado en la escuela secundaria, en\11/ igll'sia pl'esbiteriana Ol'ange (California). Mi pastor de jóvenes, Jim Burns,vio 1I1111calidad y un potencial en mí que yo no me veía para elliderazgo. Así

Antu de oomenzar [!7]

que me dio la oportunidad de dirigir a un pequeño grupo de estudiantes dela secundaria en nuestra iglesia. Después me dieron algunas responsabilidadespara enseñar, y eventualmente desarrollé un papel mayor· en el liderazgo delequipo hasta que me gradué de la secundaria en el 1981. Durante esos dosaños, mis mentores fueron un gran apoyo para mí y sentí que Dios me guiabaal ministerio de los jóvenes. En aquel momento ni remotamente imaginé quela jornada que comencé con solo 17 años de edad, un día me llevaría a escribirun libro para personas que estén comenzando en el ministerio de los jóvenes,como yo lo estaba.

Yo no tenía preparación, pero sí amaba a Dios, y algunos excelentes adultosmodelos vertieron sus vidas en la mía y me señalaron a Jesús. Yo solo queríaser como ellos.

Durante los próximos años trabajé como un interno con Jim para comenzaruna iglesia llamada Mariner's Church, al sur de California. Durante este tiempo,terminé la universidad (Universidad Vanguard, BA) y el seminario (máster endivinidad, en el Seminario Fuller) para complementar mi experiencia práctica.Entonces, en 1985, Jim «cortó el cordón umbilical» yme dejó solo para dirigirel ministerio juvenil luego que él se mudara para comenzar una organizaciónnacional de ministerio de jóvenes. Aunque yo estaba ansioso por tomar elmando, no tenía idea alguna de lo mucho que tenía que pasar el líder principalde un ministerio. Siempre estuve protegido, y ahora la protección se me habíaido; encaré muchos fracasos· (y grandes aprendizajes)'

Fue durante algunos de los años siguientes que desarrollé la mayor partede mi filosofía y prácticas de mi ministerio de los jóvenes. Trabajé con algunoslíderes y voluntarios increíbles y experimenté algunas de los recuerdos mayoresde mi vida. Mientras estaba en la Costa del Sur, mi pastor, Tim Tirnmons, meanimó a escribir y hablar. Al igual que Jim, él vio algo en mí que yo no meveía, la habilidad de comunicar y crear recursos que ayudan a los estudiantes ya los voluntarios. Él siempre me decía: «Doug,· tienes que crear herramientas.La gente necesita herramientas. ¿Cómo puedes usar lo que estás haciendo aquípara ayudar a otras iglesias?» Él me ayudó a desarrollar un corazón por los otrosobreros de jóvenes. Fue también en el 1985 que Especialidades Juveniles me brindóla oportunidad de preparar a obreros para los jóvenes a un nivel nacional. Yono me veía como un capacitador, pero ellos sí. (De nuevo, más personas veíancosas en mi vida que yo no veía.) ¡Todavía no puedo creer que ellos llevaran aun joven de veinticuatro años de edad a e1"lsefiara otros obreros de j6venesl

Estar frente a otros obreros de ;6vene. fue lo que ¡:ealmente me forz6 a

pensar y traducir las ideas del ministerio de los jóvenes en algo tangible quelos voluntarios pudieran implementar en todo tipo de ambiente y tamaño delministerio juvenil. Mientras escribo este libro continúo relacionándome conYouth Specialties, una relación de la cual estoy muy agradecido.

En 1992 me convertí en el pastor interino de los jóvenes de la iglesiaSaddleback en Lake Forest, California. Planeaba estar en Saddleback solo eltiempo suficiente para que ellos buscaran un pastor para los jóvenes que lestrabajara su horario completo, y entonces yo podría volver a enfocar mis pla-nes para continuar escribiendo y hablando. Había oído grandes cosas acercade Saddleback (ya que mi otra iglesia solo estaba a quince millas de distancia),y sabía que este sería un gran lugar para cualquier persona que Dios planearamandar a trabajar en el ministerio juvenil durante su horario completo. Soloque ni siquiera pensé en lo que Dios me tenía reservado. En unos pocos mesesme enamoré de la iglesia y de los estudiantes, y «la vida en la carretera», comoun orador, perdió su atractivo bastante rápido. El título de interino desapare-ció con rapidez y desde entonces estoy aquí. Sin embargo, si en 1992 tú mehubieras preguntado: «¿Tú crees que vas a experimentar un ministerio juvenilcomo el que tuviste en South Coast durante la década de los 80?» Yo habríacontestado: «¡De ninguna forma! En mis sueños más increíbles no me imaginémejor experiencia de la que tuve en Mariner's».

Bueno, desde entonces he aprendido a soñar un poco más grande, porquemi presente ministerio de jóvenes es mucho más fUerte de lo que fue el último.En Saddleback me dieron la oportunidad de comenzar de nuevo, usar todo loque aprendí en la primera docena de años y comenzar con más experiencia,sabiduría y salud espiritual. No puedo imaginar hacer un ministerio de jóvenesen ninguna otra parte. Quiero a mi iglesia, la comunidad, nUestros líderes vo-luntarios, los estudiantes, familias y el personal. N o se acerca a la perfección,pero este es un lugar donde siento la bendición de Dios en mi liderazgo, donesy fidelidad.

Mientras escribo esto, estoy convencido de que mis mejores años de mi-rlisterio juvenil están en el futuro, y espero con ansiedad tener muchas másoportunidades de aprender y crecer. Además, mi pastor y amigo, Rick Warren,cree en mí tanto que me permite preparar a los líderes de la iglesia de todo elmtmdo a través de lo que nosotros llamamos las conferencias de Una íglesia conprop6sito¡ en.estas comentamos las maneras de cumplir los propósitos bíblicos de.van¡eli.mo, adoraci6n, discipulado, ministerio y compañerismo.

Todo IItO lne lleva Al prellcnte y a elltas palabras qt.te Clt estás leyendo. Por

favor, quiero que sepas que yo he estado orando por ti, oro por el corazón decada persona que lea. este libro. Mi oración específica es que recibas ayuda,ánimo y te refresques a medida que progreses por el maravilloso peregrinaje delministerio juveniL Comienza, lee el capítulo 1, Yluego en oración considera loscompromisos para la salud que yo he señalado. Espero oír de ti, y si nuestroscaminos alguna vez se llegaran a cruzar, regocijémonos en la bondad de Diosy en su habilidad para permanecer durante mucho más que dos años en estaprofesión.

Tu amigoy compañero en el ministerio juvenil,Doug Fields

¿Dónde comienzo?En t r e g a r s e a 10m a s e s e n c i a 1

«En 1979 yo era un obrero novato de jóvenes sin idea alguna de 10 que estabahaciendo. Llevé a los adolescentes a películas clasificadas R; di una fiesta dejacuzzi en el bautisterio porque un muchacho de doce años pensó que eso seríadivertido; le grité a un grupo de padres; enseñé a un joven de quince años amanejar usando el van de la iglesia, y casi me arrestan por tener a estudiantesmenores en un club para personas mayores de veintiún años. Por suerte, muchoha cambiado pero desde entonces ha sido un viaje lleno de acontecimientos.

Mientras escribo esto todavía estoy trabajando con estudiantes en la iglesiay me encanta hablar del ministerio con los jóvenes, especialmente con los nuevosobreros juveniles. Todos los días que he trabajado con este libro, he pensadoy orado especialmente por ti. Si ahora eres un principiante, tú eres el tipo deobrero juvenil que mas me gusta ayudar. (Si has estado en la trinchera durantealgunos o muchos años, a ti también te quiero de todo corazón, y tengo la con-fianza de que en estas paginas encontraras ayuda y ánimo.) Me es maravillosojugar un papel en tu peregrinaje con el ministerio juvenil. Ya seas una personaasalariada o un voluntario, los principios e ideas en este libro se escribieron paraayudar te a sobrevivir y prosperar en tu trabajo con los adolescentes.

Ministerio de jóvenes como un maratónUna de las metas de mi vida (que todavía no he alcanzado) es correr en unmaratón. He corrido en competencias cortas, pero el monstruo de los 42.2kilómetros me ha eludido hasta aquí. Veo los maratones en la televisión, anti-cipando con ansiedad el día que yo termine uno.

¿Alguna vez has visto un maratón? Son inspiradores. Cuando miro a losojos de los corredores, veo dos tipos de expresiones. Parados ante la línea decomienzo, los maratonianos experimentados están concentrados, preparándosementalmente para la tarea que tienen por delante. Saben 10 que representa com-pletar una carrera de este calibre, así que se estiran para preparar sus cuerpos,corren en el lugar para calentar los músculos y cierran sus ojos para visualizar laloma de la carrera y los marcadores de kilómetros. Los veteranos saben 10 queestá por delante. N o es una fiesta, es abusivo.Y como tienen que soportar eldolor durante las próximas horas, la tarea es correr con eficiencia. Sus cuerposhan instruido sus caras para no sonreír ni expresar ningún tipo de gozo. Loscorredores veteranos saben 10 que están haciendo.

Los demás corredores son novatos. Es divertido ver a este grupo. Por 10general se mantienen juntos, disfrutando de todas las actividades desde lascamisetas gratis de las carreras, los vendedores que venden equipos para correry hasta los mapas que localizan los inodoros portátiles que están en la ruta.Los novatos están muy entusiasmados, se sienten bien, sonríen, bromeando conotros, disfrutando el entusiasmo pre carrera. Poco saben que están gastando suvaliosa adrenalina mucho antes de llegar a la marca de un kilómetro. Después detodo, esto es de esperar ya que este es un tiempo emoocionanteaunque tambiénengañoso.

¿Cómo es esto?Observe la carrera desde un lugar elevado. Al comienzo, una masa de hu-

manidad se mueve al frente como un grupo, agrupándose con otros, pareceninseparables hasta el segundo o cuarto kilómetro cuando la multitud comienzaa hacerse más delgada. A los quince kilómetros, algunos han decidido caminary sienten la tentación de pararse e irse a la matiné. A los 24 kilómetros muchosestán comiéndose un temprano almuerzo. Después de 30 kilómetros solo los queestán más preparados tienen una oportunidad realista de terminar bien.Terminarno es solo un asunto del cuerpo, sino de las emociones y de la mente.

Correr un maratón es un cuadro semejante al ministerio de los jóvenes.Noes una tarea fácil Q,entrode la iglesia. Si así fuera, tendríamos más obreros dejóvenes que ujíe~••• El ministerio de jóvenes está lleno de experiencias largas,

cansonas, a menudo mal recompensadas, complejas, únicas, intensas, cómica"llenas de gozo y dolor. Muchos dentro del cuerpo de Cristo han entrado almaratón del.mini~~erio juvenil, pero muchos se van enseguida, perdiendo elgozo y la satlsfacclOn.Están heridos y agotados.

La carrera ante nosotros

Quiero con desesperación que permanezcas en tu ministerio para los jóvenesLa.lo~~evidad en nuestros campos es poco común. Esto es lamentable par~el ,1ll~lVlduoque ~e va y a la vez trágico para la salud de la iglesia. Mientrasm~s.tlem~o trabajes e~ el ministerio de los jóvenes, más fácil se hará y mejormllllstra~~sa.los estudlantes. Las salidas rápidas tienen mucho que ver con lapreparaclOn llladecuada y las expectativas que no son realistas. Pero, al igualque la carrera, establecer el paso apropiado asegura resultados de largo plazsu habilidad para terminar can fortaleza. o y

Mientras escribía este libro, mantuve dos versículos pegados a mi compu-tadora que me sirvieron como el fundamento para escribir, quiero dejártelossaber.

y corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante (Hebreos 12: 1).

~l min~sterio juv~nil, c~mo la vida cristiana, es una carrera que requiere en-ttena~lento y reslstenCla.Por suerte, nuestra resistencia y fortaleza aumentaa medlda que cor~e~os la carrera y seguimos el curso que Dios nos tiene pordelante. Nuestro eXltoen,la carrera ~el ministerio juvenil tiene mucho que VerCOn desarrollar una ampha perspectlva. Examina el segundo versículo:

Por eso lloraré y gritaré de dolor, y andaré descalzo y desnudo. Aullaré como chacaly gemiré como avestruz (Miqueas 1:8).

Ah, espérate..• ese no es el versículo correcto. Es este otro:

SIn embergo, no los desalojaré en un solo año, no sea que, al quedarse desolada lat/srrs, sumente el número de animales salvajes y te ataquen. Los desalojaré poco, poco, hasta que seas lo bastante fuerte para tomar posesión de la tierra (Éxodo23:29·30).

La referencia a los animales salvajes no debe verse como un sinónimo de los..tudíante. de 1:\.\ grupo, pero este versículo retrata con precisión el mundo del.,~obrero. de los jóvenes. El pasaje de Éxodo describe el plan de Dios para la...,ql.lt.tl,miuICl de CanaAn.Dio. no queda .Qbr'lbt'umarh~I8raeldá1'lclol,.

en un día la Tierra Prometida. Además, sabiendo que Israel no estaba com-

pletamente lista, Dios les preparó un viaje que les permitió desarrollar su fe yconfianza a medida que ellos aprendían a depender de él.

Este principio bíblico se aplica alministerio de los jóvenes. Dios no te dará

todo a la vez. El fundamento de tu ministerio se fortalece a medida que desa-

rrollas tu fe, habilidades, liderazgo, experiencia, carácter, disClplina y pasión.

¿Dónde comienzo?Me encantaría que te imaginaras, cada: vez que tomes este libro para leer un

capítulo, que tú y yo estamos en tu restaurante informal favorito, reuniéndonos

de nuevo para hablar acerca de ti y del ministerio de los jóvenes. La meta de

la reunión es que yo te entrene durante tus primeros años de obrero juvenil.

Tú estás lleno de preguntas, entusiasmo, ideas, esperanzas, temores, sueños yoraciones para tu nuevo ministerio. Yo estoy aquí porque oí que sientes una

pasión por Dios, un corazón humilde, un amor por los estudiantes, un anhelo

de aprender y ... óyeme, seamos honestos, porque te ofrecieron un sueldo. Pero,

¿quién se preocupa realmente por la comida? Este es un gran escenario para unoscomentarios, de corazón a corazón, acerca del ministerio juvenil.

Las preguntas que me estás haciendo durante nuestra reunión son las pre-

guntas que con más frecuencia me han hecho los obreros de jóvenes durante

años. La número uno que me hacen después que enseño en un se-

minario o después que alguien termina de leer mi libro Ministerio de jóvenes conpropósito® es «¿Dónde comienzo?»

Aunque a muchos ministros juveniles, principiantes, les encantaría que yo~es die~a una lista de los pasos exactos que se deben tomar, esto es una peticiónimpOSible. Ya que cada iglesia es única, y que cada obrero juvenil es un ser com-

plejo y que todos los estudiantes son diferentes, los pasos que son necesariostomar no serán los mismos para el próximo obrero juvenil.

A pesar de la variedad de los obreros juveniles que leerán este libro, algunoscompromisos son importantes para todos los. obreros juveniles no importa la

~eno~inació~, tamaño de la iglesia ni el país donde vivan. En este capítulo yo heidentificado diez compromisos que me gustaría que tú, como un nuevo obrero

de jóvenes, consideres tomar en oración. Te pueden servir como un fundamento

para tu eficiencia, salud y felicidad en el ministerio juvenil. Copia el resumen

en las pp. 41 Y 42, pégalos en un lugar visible y permite que los compromisosinfluyan en ti durante los próximos meses en las trincheras.

Los diez compromisos máximos de Dougpara el ministerio de los jóvenes

//1. Me moveré despacio

Con frecuencia la rapidez nos lleva al dolor. Recién mudados a nuestra casa, yobl'Omeaba con mi esposa acerca de las precauciones en cuanto a sus hábitos de

estacionamiento. Aunque el espacio en nuestro garaje era: algo estrecho, parecía

CJ,llC a ella le tomaba una cantidad de tiempo absurdo colocarse en dicho espa-

CIO. Un día en que yo estaba estacionando su auto, confiada y arrogantementeentré al garaje mucho más rápido que ella (estoy seguro que ahorré de 10-15

.egundos de su tiempo ), pero también causé daños por más de $250 al romper

tIno ~e lo,s espejos del costado. Mis bromas se detuvieron de inmediato, y esta

experiencia me llevó a un principio de enseñanza ... desde luego, para mis hijos:In r.]lle parece ser rápido y fácil tal· vez necesite que se aborde despacio y con

euidado. Este principio también se aplica al ministerio para los jóvenes.

Es seguro asumir que tú quieras hacer algunos cambios en la iglesia durante10. primeros uno o dos afíos. ¡Magnífico! Pero es probable que estos cambios

no necesiten implementarse enseguida. Te garantizo, confiadamente, que hasta

lo. cambios que parecen obvios causan dolor a algunos. Si eres un voluntario,

''''I.rir cambios inmediatos puede comunicar una actitud divisiva o crítica para,1 ol"rero principal ele 101jóvenell, Si erel el obl'ero pl'incipal de 101 jóvene., 1011

cambios rápidos pueden parecer arrogantes o revelar una personalidad incon-formista para la iglesia.

En lugar de hacer cambios inmediatos, mantén un informe de todos loscambios potenciales tan pronto como se te ocurran. Esto te permitirá conside-rarlos en oración. Agárrate de esa lista. Continúa siendo un pensador crítico enla arena a la que Dios te llamó, pero reconoce que no tienes que aplicar todas lasideas (o ninguna) de las que te lleguen. No te apures. Si estás en esto para unalarga trayectoria, ¿cuál es el apuro? Los cambios apurados a menudo se percibencomo faltos de planeamiento. (He dedicado un capítulo completo para hacerque el proceso del cambio sea un éxito. Ver el capítulo 11.)

Cuando llegué a la Iglesia Saddleback, en 1992, le dije a mi pastor que nosllevaría por 10 menos cinco años comenzar a ver un ministerio saludable, equi-librado, lleno de voluntarios y vibrante. Esta no fue una cifra arbitraria. Yo vinea la Iglesia Saddleback después de trabajar durante once años en el ministeriojuvenil de otra iglesia. Sabía que no existía un método instantáneo.

Recuerda, Dios no llevó a los israelitas hasta la Tierra Prometida de lanoche a la mañana, ni tampoco espera que tú cambies la iglesia durante losprimeros dos años. Relájate. Prepara tu corazón antes de cambiar tu iglesia.Recuerda, Jesús empleó treinta años preparándose para tres años de ministerio(yeso que tenía al factor Dios de sUparte).

//2. Con regularidad revisaré mis motivos y evaluaré mi corazónDios honra los motivos puros, y mientras más revises los tuyos, más fuerte serátuliderazgo y las decisiones qu~ hagas. Si tus motivos son puros, perseverarás,reproducirás estudiantes ministros, serás ptoduct~vo y contribuirás enciente-mente, todo esto mientras te diviertes. La mayoría de los conflictOs surgen porcausa de motivos que no son claros, están mezclados o son impuros. Si perso-nalmente no evaltÍas tus motivos, otros 10 harán, y si no son puros, la impurezaserá evidente.

Yo he aprendido esto al r~visar mis motivos, continuamente debo hacermeestas preguntas acerca de mí mismo:

• ¿Por qué quiero dirigir este ministerio?• ¿Por qué quiero enseñar este material?• ¿Cuáles son mis motivos para decir sí a esta petición?• ¿Por qué realmente quiero cambiar este programa?• ¿Cuándo dejo que las personas sepan que no tengo ni idea de 10 qu~

estoy haciendo?

Tal vez pienses en otras pre-guntas que necesites hacer-te. Es bueno que evalúes tusmotivos para así dirigir conintegridad.

Al principio de mi mi-nisterio yo quería suprimiruna noche de adoración yalabanza que organizaban losestudiantes. No había ningúnproblema con este programa,y la mayoría de las personas10 hubiera considerado unanoche de bastante éxito paralos estudiantes. Le dije a lagente que 10 quería suprimirporque no estaba creciendoy a los estudiantes le consu-mía otra noche de la semana(ambas eran buenas razones).Cuando me miré al espejopara examinar mis motivos,VI que 10 que me motivabaCl'n que se njaran en mí, desa-rrollar mi credibilidad y resal-tlU' mis dones de orador (loscuales no se estaban viendoporque los estudiantes eranlo. que dirigían el programa).Utilicé las excusas como unapantalla ahumada para cubrir

verdadera agenda. Todoplan olía a malos motivos..uerte, no cancelé el pro-

pero vi mi fealdad, el lado oscuro que estaba muy cerca a la superficiemuy verdadero,

ParA mantener bien tul motivos, sométete a una evaluación honesta y regu-

lar de tu corazón, la fuente de tu crecimiento y liderazgo espiritual. (Escribí uncapítulo completo acerca de la condición de tu corazón. Ver el capítulo 3.)

Me juré a mí mismo nunca dar un curso de preparación si no hablabaacerca de la vida espiritual de un líder. Por desgracia, empleé varios de mis añosiniciales en el ministerio para jóvenes creando programas elaborados, inven-tando juegos salvajes y fomentando el crecimiento del grupo para lograr cifrasasombrosas basándome en mi propio poder. Era la antítesis de Juan 15 dondeJesús nos dice que para dar frutos, permanezcamos en relación con el Padre.Por el contrario, yo permanecía relacionándome a los libros y revistas para elministerio juvenil en lugar de estarlo COnDios y su Palabra. Créame, ahora soyun hombre diferente y un obrero juvenil mucho mejor debido a la relación demi corazón con Dios. No tengo la energía que tenía en el 1979, pero mi iglesiano tiene al líder falto de madurez espiritual que una vez tuvo mi iglesia previa,desde entonces he aprendido a darme chequeos regulares del corazón.

//3. Me alejaré del juego de los númerosNo es necesario estar en un ministerio de jóvenes durante mucho tiempo antes deoír esta famosa pregunta: «¿Cuántos muchachos tiene en su grupo?» He oído estapregunta más veces de las que quiero admitir. Ahora me averguenzan las personasque hacen esta pregunta. Esto alimenta el mito de que mientras mayor sea el grupo,mejor es y que el valor de su líder se basa en cuántos estudiantes tenga. Aquí estámi respuesta carnal a esta pregunta de la carne: «¿A quién le importa?»

Por favor, durante tus primeros años comprométete a no entrar en el juegode los números. No te Unas al grupo de los obreros jóvenes que erróneamentebasan su valor en cuántos estudiantes asisten a un~¡actividad en particular. Estano es una base para determinar los valores.

Carol era una gran voluntaria que trabajaba como obrera de los jóvenes ydejó el equipo de este mmisterio porque estaba «cansada». Más tarde, cuandole pedí una entrevista antes de que se fuera, ella admitió que la verdadera razónera que se sentía ineficiente. Solo tenía tres muchachitas en su grupo mientrasque las otras líderes femeninas tenían por 10 menos el doble que ella. Inclusocomo una voluntaria de líder de un grupo pequeño, ella sintió la presión paraaumentar el número de su grupo.

Sinceramente, Carol era una magnífica líder de grupo pequeño, y de habertenido más estudiantes en su grupo no habría tenido suficiente tiempo para·.atenderlas adecuadamente. Ella jugó el juego de los números y al final del juego, i

nuestro ministerio perdió, Carol perdió y las tres niñas también perdiero11. ¡El

juego de los números es un juego que da pérdidas! ¡No seas tonto convirtiéndoteen un perdedor!

Tirar números puede ser emocionante o debilitador dependiendo de conqui~n e~tés hablando. Mayor no es mejor; más. saludable es mejor. Aléjate delas iglesias y obreros juveniles que se están dejando manejar por los números,y ro~éate de los que están motivados para servir a Dios fielmente y de los quepetslguen la salud espiritual.

¿Qué hago si los números son realmenteimportantes para mi supervisor?Primero que nada me gustaría decirte: «Lo siento». Comprendo la presión delos números y los odio. Por suerte, algunas iglesias usan los números comoherramientas, digamos, para planear y hacer el presupuesto, pero no estánobsesionados con estos. Tener un ministerio saludable les preocupa más quela asistencia. Pero entiendo que este no es el caso en todas las iglesias, y talvez tú estés sintiendo la presión de más ... mayor. .. mejor. No es una culturadivertida con la cual trabajar.

Paraescribirhonestamente, necesito decir que son pocas las probabi-lidades, durante un corto período, de cambiar una cultura obsesionada porlos números. Aunque las personas e iglesias pueden cambiar, por lo generalesto no sucede con rapidez. Entonces, ¿qué puedes hacer? Aquí te presentoalgunas ideas:

1. Entiende de dónde proviene la presión de los números.En muchas iglesias, las personas que toman decisiones se sienten mental-mente cómodas con una mentalidad de ganancias y perdidas. Muchos líderesde iglesias provienen del mercado, y quieren saber si están recibiendo «elvalor de su dinero». Esa mentalidad se cuela en la iglesia y se convierte en«¿se justifica el sueldo de los obreros de los jóvenes según la cantidad deestudiantes que tenemos?» La respuesta a esto no siempre es objetiva, y esl!Isr que esto se hace feo. La asistencia puede ser una forma de evaluación ,pero no debe ser la única forma.

Ll!I presión de los números tiene más historia en el pensamiento secularque lo que tiene en los modelos bíblicos. Pero ya que la iglesia está compues-t. de personas, y las personas son falibles, este tipo de pensamiento no debe.orprender ElnEldie.Estés de acuerdo o no con esto, es bueno saber de dóndevl.n.n 8111 Ide.s.

2. Entiende a tu supervisor.Procura tener una reunión con tu supervisor para preguntarle cuáles son susexpectativas. (Lo ideal es que esto suceda antes de comenzar a trabajar. Verel capítulo 12.) Una vez que sepas las expectativas, te sugiero que sigas estostres pasos:

1. Escribe tus expectativas. Revísalas con el supervisor para asegurarte deentenderlas correctamente.

2. Si las expectativas no incluyen números, (y es probable que no losincluya), pregunta si los números de la asistencia están relacionados a lasexpectativas, y, si es así, ¿cuáles son las expectativas de los números?

3. Si existe una expectativa numérica, pregunta: «¿Qué pasará si esosnúmeros no se alcanzan?»

3. Aprende a comunicarte en palabras de salud en vez de númer~s.No alimentes el apetito por los números de los demás haciendo declaracIonesde números ((Anoche tuvimos tantos estudiantes».) Por el contrario, esco-ge declaraciones que reflejen salud ((Entusiasma ver cómo los estudiantesreaccionan al estudio de la Biblia cuando traen a sus amigos».) Aquí hay otrasacciones que tomar:• Cuenta historias de vidas cambiadas. Habla sobre el buen trabajo que Dios

está haciendo en las vidas de las personas.• Usa palabras como salud en lugar de crecimiento.• Comunica pensamientos progresivos usando términos como alcance,

edificar, aumentar, visión y cambio.• Prepara a los demás líderes del ministerio juvenil para que se preocupen

más por la salud que por los números. Mientras más personas se interesenen la salud, mejor será.

/

Por favor, no caigas en la tentación de inflar las cantidades para seguirlecayendo bien a tu supervisor. Si lo haces, comprometerás tu integridad. Situ ministerio está en las manos de Dios, si tú sigues su dirección, si estásbrindando tus mejores esfuerzos, eso es todo lo que puedes hacer. Debes con·centrarte en hacer lo posible de la mejor manera que sepas hacerlo y confiaren Dios para lo que está fuera de tu control.

Si eso no es lo suficiéntemente bueno para tu supervisor, tal vez sea lahora de pedirle a Dios que te lleve en una nueva dirección. No te desanimes.Existen muchas iglesias saludables y tu próxima oportunidad de ministeriopuede estar en una de ellas.

//4. No criticaré el pasadoEs tentador denigrar el pasado con el fin de hacerte ver mejor en el presenteo como una excusa para justificar un cambio. ¡No 10 hagas! Honra a los quepasaron antes que tú por el ministerio. Algunos estudiantes desean que tú seascomo el obrero juvenil anterior. Pero Dios no te hizo como esa última persona.Con el tiempo, los estudiantes seguirán adelante.

Quizá pienses que la crítica del pasado apoya tu credibilidad. Pero si es-tás trabajando con personas sinceras, estudiantes o adultos, ellos captarán deinmediato tus verdaderos motivos. Solo los de carácter débil se ganan con elnegativismo. Tus esperanzas de credibilidad solo se verán como una señal deinmadurez ante los ojos de las personas auténticas.

No caigas en la tentación de hacer que tu predecesor parezca malo aldestacar los problemas que tú tienes por causa de los errores que esa personacometió. Quédate callado, toma notas de 10 que las personas valoran acercadel pasado, y aprende de los que han estado en tu iglesia durante más tiempoque tú. Al hacerla así, sobrevivirás sus críticas, realzarás tu carácter y modelarásintegridad ante los estudiantes.

Criticar es fácil, pero el carácter descubre la virtud y llama la atención a este.Propónte fortalecer tu carácter haciendo que los demás se vean bien.

//5. Evitaré la trampa de la comparaciónEsta entrega tiene un resultado similar a la del juego de los números, ya que note pueden llevar a ningún lado bueno. Tú pierdes cuando te comparas o te llenasde orgullo por ser mejor que otra persona, o te desanimas porque no das la talla.Ambas actitudes son erróneas y destructivas. La comparación hace ver 10 que túI.bes acerca de ti mismo (o tu ministerio) en contra de 10 que no sabes acercaele otro obrero de jóvenes (o su ministerio ). Esta no es una evaluación justa.

\I.'lrias veces, durante los primeros dos años, sentirás la tentación de compa-rarte con otros y te preguntarás si lograrás el éxito ya que no eres como ese otro.H••ta este día, cuando me comparo con otra persona, me veo dudando de misdones y oportunidades en el ministerio. Qué posición tan deprimente es esta.~tol'aci6n es que desde temprano y continuamente te mantengas fuera de estaIÍftclción.

Sn nuestro lninisterio tenemos a una maravillosa voluntaria que se llama Li~CJ,U"uiaba el juego d.ela comparaci6n antes de que incluso se uniera a nues-. .,quipo de voluntarios. Era la madre de un estudiante y abría su casa todos

i1l'Üircole. por 11 noche pa!:',l. rec:ibil' a varios grl.tpos pequefios en distintas

¡Es tan fácil caer en una trampa, y tan difícil salirde esta! En el ministerio de los jóvenes vivimos enun mundo que constantemente está midiéndonos:¿Tienes suficiente talento? ¿Es tu grupo suficiente-mente grande? ¿Eres lo suficientemente enérgico?Ojalá que los ministros de jóvenes nos protegieran dela trampa de la comparación, pero esta se encuentrapor dondequiera, hasta en la iglesia. Y con frecuenciame veo acercándome a ella, y lo detesto. Porsuerte, tengo amigos como Doug que me quieren losuficiente como para recordarme que el amor de Diospor mí no se basó en la comparación que otros meestán haciendo (ni tampoco con lo que yo mismo mecomparo) yeso me libera en gran manera.

-Kurt Johnston

//6. Me concentraré en las prioridadesLas muchas demandas del ministerio de los jóvenes te mantendrán ocupado •Pero si te extiendes excesivamente, igual queuna. liga, eventualmente te reventarás. Tie-nes que hacerte el propósito de manejar tu

habitaciones de la casa. Cuan-do necesitábamos otro líder degrupo pequeño, yo me acercabaa Li para que en oración consi-derara su papel. Ella me dijo queno se sentía 10 suficientementejoven cuando se comparaba alos líderes que andaban por losveinte o treinta años de edad.Tenía miedo que ninguno de losestudiantes quisiera dejar a loslíderes más jóvenes para estar en

un grupo pequeño con una mamá que estaba por los cincuenta. .Se comprometió a orar acerca de esta oportunidad. Algunos de los adoles-

centes se le acercaron y le dijeron: «Nos gustaría estar en un grupo pequeño conuna mujer mayor que Seamadre de adolescentes. Necesitamos alguna sabiduríapata comprender mejor a nuestros padres».

Li se quedó asombrada y con ansiedad saltó a la oportunidad de influir enestas niñas. Luego me dijo: «No puedo creer que casi perdiera esta oportunidadincreíble de ministrar por estarme comparando con las que tienen veinte años.Aprendí una gran lección». .

Les puedo decir por experiencia propia que nunca nada es tan atractlvocomo parece a distancia. Desde el espacio, la Tierra se ve como un lugar pací-fico, sin tensiones, pero en la cercanía es caótica y peligrosa. Cuando te sientastentado a compararte con otro voluntario, líder, o tJ;laestrode la Biblia, deténtey concéntrate en el amor de Dios por ti en ese momento. El amor de Diosno se basa en cómo das la talla. Él te ama por 10 que eres, no por 10 que tú,piensas que debías ser. Tus valores como un obrero de jóvenes deben .venir delamor incondicional de Dios por ti, o de 10 contrario te verás buscando Slempre laaprobación de los demás y procurando a toda costa ganar algo que otra personarecibió de Dios en abundancia.

• 1 ,

¡Yo no quiebro estos rn<lndilIO"tanto corno el obrero de los ¡ov,'nes al final de la callel ',

,,,

tiempo limitado para llegar lejos. Para hacer esto, necesitas una comprensiónsaludable de tus prioridades basadas en los valores y expectativas de la iglesia.(En el capítulo 12 procesaremos esta idea desde el comienzo hasta el final.)

Para ayudar con tus prioridades debes aprender con rapidez cómo y cuándodecir no. Sin un sentido de prioridad, dirás sí a cosas que merecen un no, yhabrás perdido tiempo para estas áreas importantes que requieren tu sí. (Ver lapágina 32 para ideas en cuanto a la administración del tiempo.)

Una realidad que pronto aprenderás es que el ministerio para jóvenes nuncase termina. Siempre hay más esperando por hacerse, y te verás queriendo hacermás. Las decisiones más difíciles que tal vez encares son las que requieren decirno a más actividades, reuniones con más personas, hacer más.

Hacer más no es necesariamente bueno para el ministerio de los jóvenes.Hacer las cosas correctas, basándote en tus prioridades, es tener un buen mi-nisterio de jóvenes a pesar del tiempo que tengas disponible. Yo prefiero tenera un obrero de jóvenes que conozca sus prioridades y haga las cosas debidasdurante treinta minutos en una semana que tener dos obreros de jóvenes quetengan horas para emplear y sean inútiles con su tiempo. Los obreros de jóvenesmás eficientes san los que conocen cómo concentrarse en 10 que se espera dedIos. Las personas que intentan hacer demasiado estarán ocupadas, pero estarocupadas no es sinónimo de eficiencia.

No. No. No. ¡Sigue practicando esta palabra!

Desarrolla la habilidad de administrar el tiempoHa~ lo que sea necesario para aprender ahora la habilidad de administrar eltiempo. Tu eficiencia en esta área contribuirá a tu éxito, otu fracaso, en estaárea, te atormentará durante años.

Aquí hay cuatro realidades que confrontan a todos los obreros de jóvenesque he conocido:• ¡Estarás ocupado!• Solo tienes 86,400 segundos que vivir cada día.• Lucharás en tu ministerio de jóvenes si no sabes administrar el tiempo.• Planea tu tiempo o la gente te lo planeará.

Es imposible agregar más horas, así que tú necesitas controlar las horasque tienes. Si eres el obrero principal de los jóvenes y trabajas parte deltiempo o el tiempo completo, considera mirar cada día como si tuviera tresbloques de tiempo (21 bloques en una semana). Por ejemplo, puedes hacer unbloque detiempo como este:

9 a.m. - 1 p.m.1 p.m .• 5 p.m.5 p.m .. 9 p.m.

La manera en que administres estos bloques de tiempo influirá directa-mente en tu éxito como un obrero de jóvenes. ¿Cuándo estás en tu mejormomento espiritual, mental., emocional, físico? ¿Cuándo eres menos producti-vo? Completa tus tareas más importantes durante las horas más productivaspara ti.

Yo estoy más alerta y soy más productivo durante el bloque de tiempo dela mañana, así que reservo las horas de 9 a 1 p.m. para mis pensamientos ypreparativos más cruciales. Uso las horas de la tarde para las personas y lasreuniones, ya que la interacción me obligan a estar alerta cuando estoy m~scansado.

A medida que consideres tus 21 bloques de tiempo a la semana, asegúratede reservar tiempo para tu persona, tu familia y otros asunto·s importantesde la vida fuera del ministerio. Y si eres un obrero de tiempo completo en elministerio de los jóvenes, muy raramente deberás trabajar durante los tresbloques completos todos los días. Si, por ejemplo, los miércoles trabajas losbloques 2 y 3, el jueves toma el bloque 1 para tu persona. Cuando te habitúesa ver tu tiempo en bloques, una semana a la ve~, podrás evaluar cómo usarmejor tu tiempo y hacer planes más eficientemente.

Hay muchos libros buenos y seminarios disponibles en cuanto a la adminis.

tración del tiempo. Pregúntale a las personas de negocio de la iglesia cuál esel favorito de ellos en la actualidad.

Espero que estés en el ministerio de los jóvenes para unmaratón, no para unacarrera corta. Enseguida debes aprender cómo mantenerte en forma. Ya que elministerio para jóvenes nunca termina, y siempre se puede hacer más, aprende aestirarte a diario, hacer pausas a través de tu día y semana para poderte refrescar.Descubre lugares, momentos y personas que te brinden un receso del ocupadoministerio de los jóvenes y te hagan alejar la mente de todas las necesidadesque hay que hacer.

Como soy ministro de jóvenes a tiempo completo, procuro estirarme dia-riamente para aclarar mi mente del ministerio de los jóvenes. No tiene que serlargo, pero es necesario que sea refrescante. Mis escapes suceden cuando yo ...

• Entreno a los equipos de deportes de mis hijos• Tomo una Pepsi de dieta y leo el periódico en el Taco Bell• Juego racquetball• Corro con un amigo• Levanto pesas• Me relajo en la jacuzzi con mi esposa (o en el bautisterio de la

iglesia .... ¡estoy bromeando!)

EHtas actividades me relajan. Cuando me siento fuera de control y creo quenecesito más tiempo en mi día, me siento fuera de la voluntad de Dios. Sé queDios no planea para mí más de lo que puedo hacer durante el tiempo que él meda. Esta misma regla se aplica para ti. Haz una lista de tus métodos particularespAI~1lJ:efrescarte. (¡Te recomiendo mucho la cafeína!)

Tal vez esta obligación no te impresione como un buen consejo para el minis-~io de los jóvenes, pero es crucial para tu eficiencia a largo plazo como líder.

ientras más tiempo estés en tu ministerio para jóvenes, más seguro estarás entciones donde tú guías y otros siguen. Eso está bien, es bueno, maravilloso yti motivador. Pero Jesús le dio a la iglesia un modelo único de liderazgo que

quiere servicio ..Si quieres ser un gran obrero de jóvenes, sirve. Si quieres ser,timero, sé el (lItitno. Si no puedes servir, no puedes guiar, por lo menos no

O Cristo it1tenc6 que fuera. Cuand~ sirves, tú eres un ejemplo increíble de

Cristo para los líderes de la iglesia, miembros y estudiantes. Realmente, nuncaserás más semejante a Jesús que cuando sirves.

Esta es la parte del ministerio para jóvenes en la cual obtendrás la bendiciónde Dios por no obtener el reconocimiento humano. Es cuando tú haces un es-fuerzo extra para recoger la basura en el salón de la Escuela Dominical, ayudara alguien en la oficina de la iglesia, cargar cajas hasta el auto de la secretaria,limitar tus bromas con el pastor acerca de su peluca, dar una hora para ayudara doblar los boletines de la iglesia, y ofrecer transporte a un anciano santo.

Estas son las tareas que probablemente no aparecen escritas en la descrip-ción de tu trabajo pero que se deben escribir en tu corazón. Salta cada vez quetengas la oportunidad de servir de maneras pequeñas y tu ministerio de jóvenesse beneficiará debido a tu carácter. Si sirves, no puedes perder.

//9. Seré un aprendizYo vivo un axioma que es popular en mi iglesia: «Todos los líderes son aprendi-ces. Un líder que deje de aprender, es un líder que deja de dirigir». Aunque estaactitud requiere una inversión constante de tiempo y sacrificio, sin mencionaruna dieta de humildad, ha aumentado mis habilidades de liderazgo como unobrero para jóvenes. Solo puedo enseñar lo que sé, y esta verdad requiere queyo siga creciendo. Este hábito es especialmente importante para mantener unaautoestima decente, ya que muchos de los adolescentes en mi iglesia piensanque yo no sé nada.

Todos los años me entristecen las convenciones para los ministros de jóve-nes cuando noto que los ministros de jóvenes veteranos deciden no asistir a lassesiones de los talleres porque el material no lo traen los oradores con nombresgrandes de la sesión generaL En mi experiencia, algunos de los líderes brillantes,jóvenes, desconocidos, son los portadores de los métodos más frescos y las ideasmás nuevas, el que ofrece fuertes oportunidades de aprendizaje a aquellos denosotros que nos estamos arrugando y perdiendo el pelo.

Hazte hoy el propósito de ser un aprendiz dispuesto y a largo término.Lee. Escucha cintas grabadas. Comenta ideas con las personas con las cualesno estás de acuerdo. Siéntate a los pies de los maestros que son más jóvenes ymás viejos que tú. Aprenderás de sus errores, pero un líder sabio es pro activo ytambién aprende de los demás. El que tú estés leyendo este libro te demuestraque valoras este principio.

// 10. Procuraré estar contentoUno de los temas comunes que oigo de los nuevos obreros de jóvenes tiene quever coula inconformidad. Parla general, quieren ver más frutos de su labor yverlo más rápido. Quieren grandes resultados y recompensas instantáneas y sesienten abandonados cuando nada de esto se materializa.

Aprendí esto cuando me sentí disconforme con la situación de mi mi-nisterio, cualquier posición fuera de la iglesia me parecía mejor. La iglesia dela esquina era invitadora, esa invitación para dar una conferencia me parecíatentadora, la oportunidad a la cual me negué el mes pasado ahora me parecíaque valía la pena. Todo esto es un síntoma de inconformidad.

El ministerio no es fáciLTal vez los primeros dos años sean los más difícilesque se experimentan, y a nuestro enemigo le encantaría ver su ineficiencia y quetú vivieras en la tierra del descontento. Uno de los resultados más frecuentesdel descontento es abandonar su ministerio. Dejar el ministerio para jóvenesdemasiado temprano después de empezarlo, representa hacerle daño a la iglesia.Los estudiantes dejan de ser francos cuando los adultos rotan a través de susvidas. El próximo líder tiene que lidiar con una reacción negativa.

Anika, mi vecina, es una niña que está en el duodécimo grado y en su iglesiaha tenido cinco líderes diferentes .de grupo pequeño. Anika me dijo que ya ella!'lO tiene la confianza de hablarle a los líderes de su grupo pequeño. No está

segura de que se queden en su puesto. He tratado de invitarla a asistir a uno denuestros grupos pequeños, pero no confía en que los nuestros sean diferentes.

Las responsabilidades de corto plazo pueden ser beneficiosas para los adul-tos, pero perjudican a los estudiantes.

Si quieres sobrevivir, procura estar contento con el lugar al cual Dios tedestinó y los dones que te dio. Deja de mirar del otro lado de la cerca al patiode tu vecino, y da1egracias a Dios por usarte en donde estás. ¿Has oído el dicho:«La yerba de tu vecino siempre se ve más verde»? La verdad es que la yerba estámás verde cuando se riega. Así que comienza a regar tu propia yerba.

La inconformidad y el desánimo son parientes de sangre. Si uno se sienteinconforme, casi siempre también se siente desanimado. Ya que esto se muestracon tanta frecuencia, he dedicado el próximo capítulo a lidiar con el problema.Y si tú Y tu iglesia todavía están de luna de miel, puedes volver a este tema másadelante.

La recompeQsaEsta entrega, y cualquier otra que se te ocu-rra, forma el fundamento del cual el mi-nisterio saludable para jóvenes se puede de-sarrollar. Cuando nosotros, como obrerosde jóvenes, nos comprometemos con estos,honramos a nuestro Señor, a nuestra iglesia y a nuestros jóvenes. Por favor,considera en oración el entregarte a estas acciones y deja que ejerzan influenciaen ti a medida que trabajes con los estudiantes, los padres, los empleados de laiglesia y los voluntarios.

Me alegra que hayas decidido leer este libró. Tengo esperanzas para ti ypara los miles de hombres y mujeres que aman a Dios y a los estudiantes y queestán deseando aprender más acerca del ministerio para los jóvenes. Gracias pordejarte entrenar por un veterano obrero de jóvenes que todavía está corriendo elmaratón y se preocupa por los que están entrando a la carrera. Por ir un pocomás adelante que tú, quiero que sepas que, desde donde estoy, la vista es mejor,el terreno es más claro, y la compañía es increíble. Vive según los diez compro-misos de este capítulo, manténte· corriendo y experimentarás 10 mismo.

Cuando tlJ cambias de ministerios,lo que con frecuencia estás hacien-do es simplemente intercambiarun grupo de problemas por otros.

El ingenuo cree todo lo que le dicen; el prudente se fija por dónde va. El sabioteme al Señor y se aparta del mal. pero el necio es arrogante y se pasa deconfiado (Proverbios 14: 15-16).

2. Revisaré mis motivos con regularidad y evaluaré mi corazón.

Cuando el rey se sienta en el tribunal. con su sola mirada barre toda maldad.¿Quién puede afirmar: ((Tengopuro el corazón; estoy limpio de pecado»? Pesasfalsas y medidas engañosas: ivaya pareja que el Señor detesta! Por sus hechosel niño deja entrever si su conducta será pura y recta. Los oídos para oír y losojos para ver: ihermosa pareja que el Señor ha creado! (Proverbios 20:8-12).

Si un hombre tiene cien ovejas y se le extravía una de el/as, ¿no dejará las no-venta y nueve en las colinas para ir en busca de la extraviada? (Mateo 18:12).

Hermanos, no pienso que yo mismo lo haya logrado ya. Más bien. una cosahago: olvidando lo que queda atrás y esforzándome por alcanzar lo que estádelante, sigo avanzando (Filipenses 3: 13).

Cada cual examine su propia conducta; y si tiene algo de qué presumir, que nose compare con nadie (Gálatas 6:4).

-Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley?-'11ma al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda

tu mente" -le respondió Jesús-. Éste es el primero y el más importantede los mandamientos. El segundo se parece a éste: ':4ma a tu prójimo comoa ti mismo. " De estos dos mandamientos dependen toda la leyy los profetas(Mateo 22:36-40).

7. Marcaré mi paso.

Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la volun-tad de Dios, reciban lo que él ha prometido (Hebreos 10:36).

Pero entre ustedes no debe seresí. Al contrario, el que quiera hacerse grandeentre ustedes deberá ser su servidor, y el que quiera ser el primero deberá seresclavo de los demás; así como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan,sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos (Mateo20:26-28).

9. Seré un aprendiz.

Adquiere sabiduría, adquiere inteligencia; no olvides mis palabras ni te apartesde ellas. El que con sabios anda, sabio se vuelve; el que con necios se junta,saldrá mal parado (Proverbios 4:5; 13:20).

10. Procuraré estar contento

No digo esto porque esté necesitado, pues he aprendido a estar satisfecho encualquier situación en que me encuentre (Filipenses 4:11).

La preguntas al final del capítulo

// Para comentar en el grupo• ¿Cuál mandamiento será el más difícil para ti?

• ¿Cuál mandamiento te ofrece más ánimo?

/ / Para reflexión· individual

• ¿Tengo una mentalidad de carrera veloz y corta o una mentalidad demaratón en lo que se refiere al ministerio de los jóvenes?

• Si renuncio deÍnasiado pronto, ¿cómo afectará esto a la iglesia y/o alministerio para los jóvenes?

• ¿Cuál es mi plan personal para evaluar mis motivos?

• ¿Cómo puedo comenzar una conversación honesta con mi supervisoracerca del «juego de las cantidades»?

• ¿Qué puedo hacer para mejorar el compromiso con el cual tengo queesforzarme más?

// Acciones a considerar

• Haz una fotocopia de las páginas 39 y 40 Ymanténlas en un lugardonde las vea todos los días durante el próximo mes.

• Identifica a una persona en tu equipo de ministerio que personifique elmandamiento con el que más tienes que luchar y escríbele a esa personauna carta de ánimo diciéndole que él o ella es un modelo para ti.

• Si tu equipo ministerial no está leyendo este libro en grupo, busca a unapersona en tu equipo que lo lea contigo y comenten cada capítulo.

¿Por qué me siento de esta manera7Lidiar con el desánimo

Tal vez el desánimo sea el sentimiento más poderoso que tiente a los grandeshombres y mujeres para abandonar prematuramente el ministerio juvenil. Sipuedes aprender cómo navegar entre los altibajos y la corriente del desánimo,se podrán enumerar muchos años de un ministerio eficiente para jóvenes bajotu currículum de la vida.

Algunos de mis amigos del ministerio de los jóvenes que leyeron ensayos deeste libro dijeron: «Después de leer el Capítulo 1 estoy tan entusiasmado queya no quiero pensar en el desánimo. Parece tan abrupto». ¡Exactamente! Esa esla naturaleza del desánimo. En una semana tú puedes pasar del sentimiento deser el más eficiente obrero juvenil sobre el planeta a planear tu carta de renunciala próxima semana y preguntarte: «¿Por qué me siento así?» Puedes reemplazarcon rapidez «¿Dónde comienzo?» con «¿Será siempre así tan malo?»

Si nos estuviéramos reuniendo cara a cara, podría verlq en tu cuerpo mien-tras entras en el restaurante: tus hombros caídos, tu personalidad sojúzgada,tus labios apretados, tus ojos bajos. (En otras palabras, estás esperando que yopague la comida.) No te preocupes, ya he visto esto antes, tanto en el espejo

¿Por qué me siento de esta manera? ~

como en las caras de muchos otros obreros juveniles. Cuando tú trabajas conadolescentes, no llevamucho tiempo descubrir estos sentimientos y verte de lamisma manera.

Vamos a reconocer que la tarea del ministro de jóvenes es difícil, las horasson largas y el ánimo es mínimo. El desánimo es una respuesta razonablementenatural cuando se pone en esa perspectiva. Los motivos del desánimo pudieranser cualquiera de estos:

• Falta de respeto• Muchas llamadas y correo electrónico que contestar• Basura en la alfombra de la iglesia• Falta de comunicación y malos entendidos• Falta de sueño debido al nuevo bebé• Conflictos• Devolver el van de la iglesia con un golpe ... motivado por entrar al

garaje demasiado rápido• Devolver el van de la iglesia con un golpe ... que causó un muchacho

de 15 años a quien le permitiste manejado• Críticas• Expectativas equivocadas• Falta de apoyo del pastor principal• Apoyo mínimo de los padres, empleomanía y voluntarios de la iglesia• Incapacidad para complacer a todos• Incapacidad para complacer ni siquiera a una persona• Partes del cuerpo regadas por el salón de jóvenes

((¿Quién va a limpiar este reguero?»)• Abuso verbal• Estudiantes que no nos agradan con facilidad• Luchas financieras• Cónyuge que no apoya• Un programa malo• Tu cheque del sueldo• Lunes por la mañana• 24 horas de encierro en tu almanaque• Un ministerio para jóvenes sin un valor tan alto como otros

ministerios de la iglesia

¿Mencioné el tuyo?Yo he experimentado todos estos. Algunos me han dejadohuellas mientras que otros solo han sido un aguijón. Si los sumo pueden ejerCi':1'

influencia en cómo te sientes acerca de los estudiantes, el ministerio, la iglesiayhasta Dios. Te sorprenderás pensando: «Dios, si me amas, ¿por qué ese muchachoestá en mi grupo pequeño?»

Lo que causa estar desanimado puede ser diferente a 10 que a mí me de-rrota. Tus necesidades personales combinadas COntu experiencia única en elministerio y el contexto de la iglesia, tanto como las personas de tu mundo,todo obra junto para formar una poción de desánimo.que no se puede duplicaren otros obreros de jóvenes. Si existiera una causa universal del desánimo, seríafácil de identificarla y atacar con pasos de acciones comunes. Pero, ya que somostan maravillosamente complejos y diferentes, no puedo presentar un remediouniversal. El desánimo es único para cada obrero juvenil. Básicamente todosestamos fastidiados de manera única. (No te rindas. ¡Todavía hay esperanzas!)

Tres sentimientos que te desanimaránen tu peregrinaje espiritual• No tengo valor: Comparar tu espiritualidad con alguien más no beneficia

a nadie. Juzgar a la otra persona como menos madura que tú, hincha tuorgullo. Pensar que otro es más maduro te desanima y te deja sintiéndoteinmerecedor del amor y la atención de Dios. Acercarse a Dios es importan-te, no tu posición con relación a los demás. Sigue adelante y sé «egoísta»en este tópico enfocándote en tu peregrinaje espiritual y olvidándote deevaluarte en comparación con otros.

• Me siento culpable: Es común sentirse culpable por perder momentos qemeditación. El propósito de la culpa es causar arrepentimiento y acercarsea Dios, sin embargo, la culpa mal guiada con frecuencia aumenta la distan-cia. Todos los cristianos fallan y la culpa es el murmullo del Espíritu Santoinvitándote a la cruz para bañarte en la gracia de Dios. Cuando te aflojes delplan de tu crecimiento espiritual, no te vuelvas loco ni trates de ponerte aldía. Simplemente sigue adelante, descansa en la presencia de Dios y pien-sa que Dios te ama aunque pierdas la cita con él. Su amor no tiene igual.

• Me siento solo: No hay un cristiano maduro vivo que no haya experimen-tado un surco espiritual. En todo momento, una cantidad importante deobreros juveniles está cansada, quemada y sintiéndose desconectada deDios. Todos los cristianos que tú conoces y todos los héroes espiritualesque admiras han sentido alguna vez la depresión espiritual. Elproblema no1I limita a las personas que conoces y admiras; sucede desde el principioy continuar. hasta el fin. Definitivamente no estás solo. No permitas que

solo el sentimiento te arrastre más abajo. Toma acción usando las sugeren-cias de este capítulo.

Cuando yo era un adolescente, desarrollé el hábito de escribir un diario. Tí-picamente yo escribo mis oraciones y sentimientos. Aquí está algo que escribídurante mi primer año en el ministerio de los jóvenes:

15 de septiembre de 19 79Me siento tan solo.Las cosasmarchan bien, excepto que todos los días me cuestiono mi llama-do al ministerio ... hasta varias vecesal día. ¿Debiera hacer a~odiferente? ¿O simplementeestoy buscando un escape cuando las cosas se ponen difíciles? Jim me dice que es naturalexperimentar corifusión e incertidumbre en losprimeros años del ministerio. Pero, ¿valdrá lapena esta inversión? ¿Quiero emplear mi vida con estos estudiantes? ¿Lo deseo?¿Es sabio?¿Lo lograré? Quiero estar aquí si es donde Dios me quiere, pero, cry. .. no sabía que tanpronto se iba a volver tan oscuro. Estoy cansado, solo, corifundido, dolido y necesito a~o deDios que yo o no puedo identijicar o estoy demasiado cansado para preocuparme por eso.

Me molesta admitir esto, pero el diario que sigue a continuación no es muydiferente, y se escribió casi 23 años más tarde.

4 defebrero de 2002

Hoy me siento mejor, pero tal parece que han pasado varias semanas desde que me he sentidotan deprimido. Todavía me pregunto si sigo siendo la persona para este trabajo. ¿Todavíatengo los requisitos necesarios?¿Necesita nuestra iglesia a a~uien diferente? ¿Mejor? ¿Másjoven? ¿Con más energía? ¿Menos como un padre y más como un amigo? ¿Todavía puedodar lo que es necesario? Mi paciencia parece estar desapareciendo en lugar defortalecerse.Todavía me molestan las cosas que debiera obviar y no parece que esté desarrollando una pielmás gruesa. Esta semana me hizo pensar por qué me metí en el ministerio. ¿Fue el llamadode Dios? Espero que sí. Ahora necesito la respuesta y la seguridad de Dios.

Pensé que hojear mi viejo diario sería divertido. Ambiciol\laba encontrar páginascon manchas de Pepsi de dieta, informe de mi peso, sesiones de intercambio deideas, oraciones escritas a Dios, nombres de estudiantes que podrían dispararrecuerdos positivos y algunos que yo quería matar (teóricamente, por supuesto).Las encontré, pero también encontré palabras de dolor personal, y muchas.Leer las páginas de mi diario me causó volver a vivir esas experiencias. Para serhonestos, me asustó. Es fácil, o por lo menos lo parece, mantener algunos de es-tos recuerdos en el pasado distante. Algunos de esos momentos fueron difíciles,

solitarios y temerosos. Cuando comencé, inocente y sin experiencia y derrotadocon facilidad, los recuerdos eran calientes y frescos y mayores que la vida.En lugar de confrontar mis emociones, me escondí de ellas. Si estaba en públi-co, me ponía una máscara y pretendía ser el líder santo,· divertido, cuidadoso,resistente que todos esperaban. Pero, cuando estaba solo temía la quietud, mecuestionaba mis habilidades y buscaba respuestas. En ocasiones hasta investiguélos anuncios de los clasificados. Con la seguridad de que habría otro trabajopara mí, algo más fácil, menos doloroso y libre de conflictos (como ser el pastorprincipal).

Como todos, seguí batallando las emociones negativas de hoy, pero las batallasson menos frecuentes, aunque todavía están llenas de fuertes emociones. Entodas las guerras la inteligencia es la clavepara ganar las batallas, así que vamos a verla verdad objetiva acerca del desánimo.

iNo te rindasl Todavía la esperanzasigue llegando.

El desánimo es una realidad en todo ministerio, no solo el ministerio de los jóve-nes. Dondequiera que vivan personas, existe el pecado. Donde existe el pecado,abundan los problemas. Donde abunden los problemas, aparecerá el desánimo.¡Cuenta con esto! Cuando aceptas ministrar, también aceptas experimentarperíodos de desánimo. Cualquiera que no admita temporadas ocasionales dedesánimo es codueño de una casa en la Isla de la Fantasía. Aqui están algunasrealidades ásperas.

// El desánimo es dolorosoLos cristianos pueden ser magníficos escondiendo sus sentimientos. ¿Algunavez has experimentado esta pregunta y respuesta?:

«¿Cómo le va?»«Bien. Alabado sea el Señor. ¡No podría irme mejor!»¡Vamos! ¿Realmente? O es esa tu respuesta cristiana socialmente condicio-

nada? ,Cómo puedes estar bien cuando ese estudiante por el que has estadopreocupado te acaba de enseñar su dedo del medio y te insultó con palabras¡toseras para ti y tu mamá? Tú no estás bien.

Muchas iglesias se han convertido en lugares en donde es imposible revelartu. interioridad.es cUal1doestás dolido, especialmente si ocupas una posición delLClerazio.Pero que otros líd.eres 110sean transparentes no quiere decir que no•• t'n c4oHdo•• El de. ánimo duele. Puede. echarle un cubo de hielo a tu ánilno,

causar cicatrices a tu corazón, enojarte con relación a Dios, afectar tus objetivose impedir tus relaciones con los demás.

Recuerdo estar tan desanimado luego de una reunión con los voluntariosque tomé una semana por enfermedad inmediatamente después. Estaba enfer-mo, dolido hasta los huesos. N o podía hacer que mis líderes se comprometierancon algo, y su apatía parecía ser una declaración acerca de mi liderazgo. Tomésu rechazo tan personalmente que sentí que cada uno de ellos, con sus acciones,me estaba diciendo: «Doug, no eres un líder, eres un perdedor» y que luego mepegaban por el estómago. Y; por si eso no me desanimara 10 suficiente, despuésque regresé nadie notó que yo había estado ausente.

// El desánimo siempre es inoportuno

He descubierto que la frecuencia del desánimo es la verdad más humillante yaleccionadora acerca del ministerio de los jóvenes. En mi experiencia, el de-sánimo aparece luego del éxito: un retiro poderoso, un programa de alcancedinámico, un viaje misionero que cambia vidas. A menudo las altas espiritualesestán seguidas de las bajasdesanimantes.

Esta cadena impredecible de hechos es el motivo por el cual me encantaleer acerca del profeta Elías. Yo me relaciono a él. Después de estar junto a susenemigos y experimentar un increíble retiro durante un fin de semana cuandoDios destruyó a 450 profetas de Baal, Elíasexperimentó una baja desesperada.

Entonces ... ¿Quién es laJezabel de tu vida?

La reina Jezabello intimidó, y él corrió para salvarsu vida. Él quería morirse.

¿No crees que Elías podría estar en un alta espi-ritual? ¡Yo sí!Yo estaría bailando por las calles sacudiendo mi espada sangrientay hablando acerca de 10 perfecto que es el tiempo de Dios. Pero por algunarazón Elías no podía ver más allá de las amenazas de la reina al poder de Dios.¡Por favor! ¿El poder de Dios contra el poder de Jezabel? No se puede igualar.Pero en medio de su desánimo, agarraron a Elías desprevenido por causa de susemociones y no pensó correctamente.

// El desánimo es egoísta

La verdad más repulsiva es que el desánimo es el enfoque de mí mismo. Medesanimo por causa de mi situación, por 10 que alguien me dijo, por causa dela manera en que me trató un estudiante, por la manera en que unos padres meavergonzaron, porque el equipo de liderazgo no confía en mí, porque el pastorcuestiona mi liderazgo. Es todo auto centrado, feo y equivocado.

A las personas desanimadas les gusta revolcarse en su desánimo. Dicen así:«Estoy desanimado. Vaya estar desanimado. Y nadie va a cambiar la maneral'l1 que me siento. Déjenme solo. Ayyy. El desánimo continúa mientras que mel'stén enfocando».

Vamos a dejar esto y seguir adelante.

Creo que algunos días (o semanas arneses) de desánimo son un tiempo oscuro.El desánimo da a luz: desespero, rechazo, falta de esperanza y depresión. Todos!le reúnen para entorpecerme. Estos sentimientos no me animan a hacer unafiesta y relacionarme con las personas.

Cuando estamos desanimados es más fácil evitar la gente que invitarlosI nl1estro dolor. Nos engañan las mentiras como estas: «No puedo dejar queme vean de esta manera», «Otros nome l}uerrán ver así», y «Yo solo con-tl:ollll'é esto». Estoy solitario porqueevito a los hermanos y hermanas enCri.to, eSl)Sson los que más necesitoy 1011 más capaces de ayudarme. Lo;ue tnlÍe necesito, 5011 los que más',ncio a evitat',

¿Estás deprimido ahora? Antes de contemplar el suicidio ministerial o algopeor (como dejar este libro a un. lado ), vamos a descubrir algunas esperanzasen el medio del desánimo.

Esperanza en medio del desánimoHay esperanza, y, debido a que el Dios del universo está invo1ucrado, esa esperan-za es abundante. La luz está allí para ti. No pierdas la visión de la eterna luz enmedio de la oscuridad temporal. Cuando el desánimo te ataque, cuenta con Diospara usar esa temporada en tu vida que aumenta la eficiencia de tu ministerio.

Aunque mi visita al diario no fue divertida, me dio una perspectiva, fueemotiva y eventualmente me animó. El ánimo vino cuando reconocí que Diosha sido fiel durante tres décadas en el ministerio juvenil, continuamente com-probando su carácter y formando el mío. No soy la misma persona que eracuando comencé en el ministerio para los jóvenes. (Y por suerte ya no me vistocon los trajes típicos de la década de los 70.)

Personalmente, desearía que Dios usara un método más fácil de madurar-nos, pero por alguna razón espiritual, el desánimo parece preceder la eficiencia.Tal vez Dios use períodos de desánimo para llevar tu vida y tu ministerio alugares más profundos y mejores.

Pasos prácticos para batallar con el desánimoComo revelami diario, los primeros meses en el ministerio fueron una tempora-da. de la vida aplastante y desalentadora. Me encantaría decir te que yo solo tuveque salir adelante simplemente soportando ese ataque inicial con el desánimo ..•luego experimenté 20. años más de un. ministerio sin dolor alguno. No puedoescribir eso con integridad. De vez en cuando las ideas desalentadoras vienen ~mi vida y ministerio, pero hoy estoy mejor preparado para reaccionar ante esosmomentos, días y hasta semanas.

Aquí hay algunas verdades que aprendí. Considéralas y personalízalas enClraci6ncuando tu peregrinaje te lleve a la tierra del desánimo.

11Ten la confianza de saber que no estás soloredos pasamos ciertas luchas, algunos asuntos, algunas ".ergüenzas, algunosreto., Así que identifica los asuntos específicos con los cuales estás luchando, oUmtealos a los roo principales, y reconoce que tú simplemente eres una parte•••1,rIZa humana. Tllt10 eres el único que lucha con estos asuntos, no impor-qcu.ale •• e.~,Aunque quizá sea~'1dolorosos, no son ltnicos para tu iglesia o

Estoy considerando cambiar mi sitiode la Internet de www.dougfields.com a www.otrodesastredoug.com

tu ministerio con los jóvenes. Todos nosanimamos luego de reconocer que no es-tamos solos en nuestras luchas.

Todos los meses me rect,lerdanel poder de esta verdad cuando envío un brevedevocional a los obreros de los jóvenes en mi lista del sitio de la Internet para elcarteo electrónico. Lo típico es que yo escribo acerca de algún problema, tensióno temor que he experimentado durante el mes. Sin excepción, cuando comentoalguna experiencia dolorosa, inmediatamente me inundan las respuestas de obre-ros jóvenes que están emocionados al escuchar acerca de mi dolor porque ellostambién 10 están experimentando. Si la miseria amara la compañía, entonces debehaber una fuerte comunidad entre los obreros juveniles de la actualidad.

// Busca a un mentor experimentado, pero neutralEn Tito 2, Pablo motiva a las mujeres y a los hombres viejos para que sean ins-tructores, ayudantes y mentores para las mujeres y los hombres más jóvenes.

¿Has identificado a un mentor que te ame y te motive? La persona idealtiene experiencia ministerial y comprende el mundo del ministerio juvenil en elque vives.Busca a alguien mayor y más sabio, que se preocupe por ti y se intereseen que logres éxito. Tal vez prefieras que esta persona no sea de tu iglesia paraque así puedas contarle con libertad tus experiencias y sentimientos. Deja quepase un tiempo para que esta relaci6n se desarrolle.

Cómo encontrar a un mentorQuisiera que las siguientes cinco ideas para encontrar un mentor se llamaran«Func;iona todo el tiempo». Pero no es así. Obtener la relación con un mentorno se puede limitar a cinco pasos fáciles. Estas ideas te ayudarán a dirigirteen la dirección correcta. Estos parecen ser los pasos más comunes que miscolegas han tomado para encontrar y mantener mentores.

Orar

No subestimes el poder de orar y seguir la dirección del Espíritu Santo. Pídelea Dios que te guíe a un mentor. Cuando lo encuentres, asegúrate de decirlea la persona: «He estado orando a Dios para que me guiara hasta ti». Esperahasta después que la persona acuerde ser tu mentor antes de decirle que Dioslo escogió para que fuera tu mentor.

Buscar

Busca personas dentro y fuera de la iglesia. Pregúntate:• ¿Quién me impresiona como una persona madura espiritualmente?• ¿Quién me inspira?• ¿Quién me anima?• ¿Quién me confronta con cariño?• ¿Quién cree en mí?• ¿Quién me reta?• ¿Quién me intriga?• ¿A quién yo respeto?• ¿Quién ha alcanzado alguna de las metas que yo me he establecido?• ¿oe quién hablan bien los demás?• ¿A quién va la gente para buscar consejo?

Cuando reúnas varios nombres basándote en las preguntas anteriores,observa sus vidas con la idea de que uno de ellos se convierta en tu mentor.Mientras los observas, dale prioridad a tu lista: primera elección, segunda ...

PedirDespués de seguir a Dios en oración y observar sus vidas, es hora de pedir. Yosé por experiencia propia lo atemorizante que esto puede ser. Pero cuando túquieres crecer y ser retado, pedir es bueno, quizá hasta transformador para tuvida, Es un honor que a uno le pidan ser un mentor, tú lo estás pidiendo por-que respetas a esa persona y la vida que vive. Escoge el nombre que tengasIn primer lugar y sigue adelante.

La persona que tú quieras para que sea tu mentor, puede ser tu ideal, perotal vez esté demasiado ocupada para este tipo de relación. Al pedírselo, piensaque es posible enfrentar algunos rechazos, por esto, o por cualquier otra razón.(pero no permitas que esto te detenga. Deja que tu mentor potencial sea quienlo decida.)

Que a uno le pidan ser un mentor puede parecer como una responsabilidadabrumadora. Tú puedes medir el tamaño de tu petición si sabes exactamentelo que estás buscando. (Ver el próximo punto.)

AclararCuando le pidas a alguien que invierta tiempo contigo, asegúrate de haberpensado lo que estás pidiendo. ¿Qué ambicionas obtener durante el tiempo enque se reúnan? He quieres reunir con esa persona una vez a la semana o unavez al mes? ¿Le quieres hacer preguntas a tu mentor o prefieres que tu mentorte instruya? ¿Quieres leer un libro juntos para luego comentario? Mientrasmás específico seas, más seguro será que recibas una respuesta realista. Hazpedidos específicos y espera ver qué sucede.

RespetarCuando te reúnas con tu mentor, respeta el tiempo que esa persona te conceda.• No llegues tarde.• Ofrécele pagar si se reúnen para comer.• De vez en cuando envíale una carta de agradecimiento.

Las personas se sienten más deseosas de dar su tiempo si saben que elrecipiente lo valora.

// Busca a un amigo optimista fuera de tu ministerio juvenilDe la misma manera que es crítico relacionarse con otras personas que tambiénsientan la pasión por el ministerio de los jóvenes, es igualmente importantetener amigos fuera del ministerio. Pasa tiempo con un amigo que te haga reír,pensar, que te rete. Alguien que, además, te dé algo que hacer. Ese tiempo juntos10 pueden pasar en el gimnasio, comentando libros o películas mientras tomanuna taza de café, desempeñan un hobby, cualquier cosa que no sea el ministeriopara j6venes. ¿Por qué? Porque tú necesitas un día de descanso, tanto comonecesitas una relación de descanso sabático, lejos de las tareas del ministerio.

En mi vida, cuando todo mi mundo esel ministerio para los jóvenes, no solo medesanimo sino que a veces descubro que no

, ,,

<<Í¿Será posible tener amigos qUl'

no sean adolescentes?l"i Un ministro jllViJI1/1 !lesnnlllla!lo

I

me importa para nada. No digo: «No me importa», pero mis acciones, o la faltade ellas, deja ver este mensaje con claridad. Una vez un estudiante me llamó porteléfono llorando, queriendo hablar y, sin embargo, le dije a la recepcionista quetomara el mensaje. (Esto realmente le dolió a mi hija.) Una madre vino muyasustada a mi oficina para hablar acerca del problema de drogas de sUhijo, y yome escondí para evitar la discusión. (Eso realmente le dolió a mi esposa.) Hepermitido que mi mente divague durante las reuniones, soñar despierto acercade pintar la furgoneta de la iglesia y renovarla por dentro y por fuera.

Aunque quizá tú consideres mis acciones inapropiadas, estas revelan unverdadero retrato de 10 que abunda en un corazón desanimado. De vez encuando todos actuamos igual. La apatía es la respuesta protectora de un líderdesanimado.

Cuando salgo y juego, hablo, viajo, juego apuestas (estoy bromeando, quería. saber si habías seguido leyendo, realmente yo no viajo) o socializo con amigosque no hablan conmigo acerca del ministerio juvenil, de nuevo me siento dis-puesto a trabajar. Es asombroso lo que pueden hacer unos amigos, únicos, fueradel ministerio juvenil, para vitalizar mi espíritu.

// Reconoce que no todos te entenderán a ti y a tu ministerio

Una lista de quejosos en potencia puede durar por un buen tiempo: padres, es-tudiantes, líderes de la iglesia, el administrador, el conserje, personas que no vana la iglesia, la persona que te pinta las uñas, la esposa del pastor. Todos tienen>lIgoque decir, ideas que aportar, una crítica que hacer y una nueva visión quetú debes oír. Aunque es importante escuchar y aprender, a veces necesitas algomás que soportar esa audición. Sé amable. Sonríe. Asiente con la cabeza. Sigueadelante sin pena. Básicamente es difícil para los demás entender por completoel mundo del ministerio juvenil hasta que 10 viven.

Lisha es una mujer maravillosa de nuestra iglesia aunque ahora «ella 10experimentó». Durante años me causó mucho dolor por causa de mi pobrehabilidad para la contabilidad y por las faltas cometidas al no seguir los pro-eedimientos financieros. Lisha tiene la difícil tarea de coleccionar los recibosde las personas desorganizadas como yo, (Me lo ha dicho cientos de veces.) Séque debo mantener mis recibos, pero en el medio de acorralar a los estudiantesp.ra el campamento y manejar las pequeñas crisis del ministerio, se me olvidap.didos O los pierdo. Cuando regreso a la iglesia me espera una de esas repri-mendas vergol1:tosas dOl1dese me acusa de ser irresponsable.

Recientemente U.ha fue aun viaje misiol1ero COl1110sotl'OS.Ella estaba

No, no terminó todo hoy, ni la semana pasada, ni el mes pasado. '{, sin embargo,

estás realmente, realmente atrasado. ¡Está bien! Es obvio que si estás atrasado por

dejar de ir al trabajo semana tras semana, es un problema. Pero si estás molesto

porque se te han perdido algunos detalles, ¡bienvenido al ministerio! Nunca vas a

lograr hacerlo todo. Y si crees que lo has logrado, solo es porque descuidaste algo.

Así que sacúdete la culpa y piensa que todos estamos atrasados en el trabajo. Si

quieres durar más de seis. a dieciocho meses en el ministerio, debes reconocer la

importancia del mandamiento de Dios para tomar el descanso sabático.

Algunos días luché con esto y me robé solo unos momentos para escribir

un correo electrónico o contestar una llamada durante mi día libre. Fui a

oficina con la idea de estar treinta minutos y con rapidez se convirtieron en

tres horas. Algunos días soy tan arrogante que digo:

«Estoy muy ocupado para tomar un día libre».Agradezco mucho el que esos días hayan pa8'fl-

do. Con la ayuda de mi esposa descubrí que no valía la pena dejar el descanso

sabático.Al final, ¿a quién le importa si una carta paralos padres

en lugar del lunes? Tú serás sabio si buscas a un amigo que te fUerce a

día libre que no se pueda negociar. ¡No te 10 pierdas! Mientras más demoressin tomar un receso, más te durará el desánimo.

¡Sí... esto también seaplica a los voluntarios!

recargarte. Si eres un voluntario,Mientrasintentabaagregarideasal librode mi

escápate de vez en cuando de un esposo,me sentí sobreabrumada,ineficienteydesa-programa del ministerio juvenil nimada.Despuésde undía increíblementeocupado,

fl estoycansaday todavía atrasada. Confrecuenciamepara re exionar, reagrupar y re- .sientocbmosi me quedaracorta. Soyunamadrequecargarte (pero no emplees el día se quedaen la casa, con regularidadsientocomosilibre para ver laTV o ponerte al una bombahubieraexplotadoen micasa y loúltimo

que quierohacer es quedarmeen ella.Cuandonomedía con el lavado de la ropa). quedoen lacasa, mividaes andarcon mishijosy

Durante los días del minis- repetir«Tequiero»mientrassalencorriendodelauto.terio de Jesús, el tiempo a solas y comounaobrerajuvenilvoluntaria,porlogeneral

me sientosinpreparaciónalgunae ineficiente.era una parte íntegra del vaivén Yaestá llegandolafechaen quetengoque llevarde la vida a medida que se dirigía a Méjicoa unosestudiantes,y noestoypreparada.

d E Nohe hechoun buentrabajocuidandoa losestudian-a to as partes. . n vista de quetes duranteestos viajesmisionerosy no mesiento

viajar de un lugar a otro del mi- espiritualmentepreparada.Noobstante,sé quedebonisterio con frecuencia consistía seguiradelante,ningunade estas circunstanciasvaa

d cambiar,porlomenosnode inmediato.Sí,he estadoen un ía de viajOe, esto le daba aquíantes. Dougy yohemosministradojuntosdurantemás que tiempo suficiente para muchosaños.Yporsuerteveoque Dougcumplelosl'star a solas, forjar sueños acer- principiosde loscualesescribeaquí.ADouglocriticanea del futuro, evaluar su minis- abiertamenteportodo,muchomásquea mí.Asíque

él tomatiempolibrede su ocupadavidaparaestart"erio y sencillamente disfrutar la quietoy escribiry pensaren loqueDiosestá haciendobelleza de la creación. Caminar en su tiempode desánimodelministerio.iYeso

realmentemeanima!debe haberle dado el tiempo Asíqueahoramismosé quedeboseguiradelante:para recargar su cuerpo. Amedidaqueclamoa Diosen mediode misdesáni-

Muchos de nosotros no ca- mas,él cambiamisgemidosen acciónde graciasyyorecuerdoque soyimportanteparaél,y quea él no

minamos a nuestros destinos, le importalolimpiaqueesté micasa, nilobienqueMlll'stra manera de viajar es el «sirvode taxista})niinclusolobienqueministroa losAutomóvil. Si no estamos co~ estudiantes.Estaverdadmeda laesperanzay laforta-

lezade mantenermeen lamarchay continuarsiendola1~l'il'ndo como un ejercicio ante mejorCathyquepuedaser paraél.11\ próxima luz del semáforo, a -Cathy FíeldsL- ~ ~

n'1el1udo estamos enfrascados en una llamada mediante un celular, escuchando

1'01' radio un programa fascinante de llamadas telefónicas, afeitándonos, pre-

la lección de la Escuela Dominical, o comiendo apurado un tardíot!ntLtH~rZcJ.El viaje actual no provee mucha oportunidad para reflexionar, así que

ocasiones tenemos que planear un tiempo extendido para estar a solas.

encargada del dinero para el viaje y se le perdieron la mitad de los recibos.

(Estoy exagerando solo un poco.) Cambió de opinión. Sé que no debiera ni

siquiera sonreír en cuanto a esto, pero tengo que disfrutar la ironía hasta que ella

encuentre otra área de mi ministerio por la cual reprimirme. Ahora Lisha se ha

convertido en un maravilloso apoyo para mí, reconoce el caos que sucede y me

acepta mucho mejor lo que hago, o dejo de hacer, porque ahora lo entiende.No todos van a ser como Lisha. Algunos no comprenderán. Lo único que

tú puedes hacer es darles tus responsabilidades durante un año y luego obsér-valos sufrir. Ya que es difícil que eso suceda, prepárate para la incomprensión.

// Planea un tiempo para estar a solasUn día libre con frecuencia incluye responsabilidades que no son del ministerio

como lavar, ir a la consulta del médico, limpiar la casa, pasar tiempo con

familia, visitar a un amigo, tener una lobotomía frontal. Por otra parte, un

solas, es un día de ministerio que se enfoca entu corazón y en tu mente. Silaiglesia

te paga, tómate un día libre de trabajo al mes para reflexionar, reagruparte y

11 Aclara el montónC01"1'I'1I. dgunos sacos de basura y limpia por 10 menos tres veces al año. Bota

lIe. montones de papeles que planeas leel' algún dfa, las 75 notas adhesivas

sé creativo con este, escribe enorden alfabético el nombre delos éstudiantesque te vuelvenloco, clasifica a los padres deacuerdo al orden en que tegustaría sacarlos de la iglesia(o de algún otro lugar). Quizátu mentor escuche muchas detus quejas, pero si descargastodo en esa persona, prontodescubrirás que tu mentarcambió su teléfono para unoprivado. El diario es un lu-gar seguro para ventilar estosasuntos.

Tal vez algunas personasdiscutan que esto es impor-('antepara desarrollar una pielfuerte que permita que loscomentarios negativos siganrodando. Estoy de acuerdo,pero la verdad es que esost'mnentarios no siempre seVIUl rodando. Por lo generall'cgresan cuando te sientes de-pt·jmido. Es bueno escribirlosP¡U'j\ tener algo concreto en

. 10 cllal reflexionar. Esto te, ayudará a ver los progresos a¡.medida que aprendes a lidiar~eon d desánimo. Nunca po-'~Il".escapar por completo del1.lÁnimo, estos se van y vuelven como la marea. Tu diario funciona corno una~lrAfieA.de la marea: te ayuda a saber qué esperar cuando te pegan. (Asegúrate~.~. que nadie encuentre este diario o es posible que te peguen de maneras que•.•..O lorán tan l:efl~escal1tescomo la marea.)

que decoran tu buró, la correspondencia del mes pasado y las seis tazas de cafémedias vacías. Encontrar la cuenta o el presupuesto que jurabas haber devueltola semana pasada es más probable que encontrar un cheque que nunca cam-biaste, pero de todas formas trabaja en esos montones. Si esto es demasiadodifícil para ti, permite. que alguien lo haga o te aclare los montones durante eldía que tú estás libre. (Reconozco que esto es casi imposible para una porciónde la población que preferiría que los patearan en la cabeza antes de permitirque alguien les botara sus cosas. Busca acaparador en el diccionario.)

Mientras que algunos trabajan bien cuando la oficina está atascada, la ma-yoría de nosotros considera que esto conduce a pensamientos caóticos. Y losministros de jóvenes desanimados se abruman con facilidad. Trabajar en losobjetivos más pequeños puede parecer invencible, y pronto te convencerás a timismo de que es inútil y que tus esfuerzos son vanos.

Dios le encargó al profeta Nehemías que guiara a los israelitas para recons ..truir las murallas de Jerusalén. En medio de esta tarea amedentradora, muchosisraelitas se fatigaron y desanimaron debido a todo lo que requería el trabajopara cumplir esta misión. En Nehemías 4:10 leemos:

Por su parte, la gente de Judá decía: «Los cargadores desfallecen. pues son muchos

los escombros; ino vamos a poder reconstruir esta muralla!»

Cuando algunos israelitas perdieron la visión del gran cuadro, los escom-'bros los sobreabrumaron. Quita algunos escombros y deshazte de esos senti'"

mientas que te abruman.

Métete en la cama a una hora decente para leer, pensar, escribir en tu diario y\i,dormir. Si consideras que es importante ver laTV tarde, pon elVCR a trabaj al'.. :1,

Déjalo hasta tarde, y así podrás ver tus programas favoritos a horas normales. ¿y)'qué en cuanto a desconectar el timbre de tu teléfono? Sencillo pero efectivo.

El Salmo 127:2 lo dice todo: «En vano madrugan ustedes, y se acuestan;muy tarde». Tú sabes lo que le pasa a una vela que se quema por ambos lados,lpues lo mismo le sucede a una vela que se quema continuamente por un solo!:lado. Así que apaga la llama de vez en cuando y acuéstate. .,

// Comienza un diario de desalientoSigue adelante y cuenta tus frustraciones, quejas, iras y los nombres de 10';estudiantes que te vuelven loco. Y ya gue el tema de este diario es deprimente/:

// Comienza un archivo afirmativoCuando tú recibes una nota de agradecimiento o cualquier. otro tipo de re-conocimiento por un trabajo bien hecho (vuelve a leer esta última oración,eventualmente esto sucederá), guárdala. La idea de botarlas es tentadora, perono 10 hagas. Por el contrario, inmortalízalas guardándolas en un archivo o enuna caja. Después de un año tal vez tengas algunas notas y cartas para leer.Después de tres años, quizá la carpeta comience a hincharse y después de diezaños necesitarás una grúa para moverla.

Luego de pasar varios años botando notas de ánimo, le prometí a mi esposaque comenzaría a guardarlas. Sinceramente no recuerdo cuándo fue la últimavez que volví a leer mi archivo de afirmaciones. Pero cuando 10 hice, lloré ydecidí no volver1asa leer durante un tiempo. Pero el archivo todavía cumple consu propósito porque cada vez que 10 veo en el archivo, sonrío y le agradezco ami esposa esa gran idea. Sé que algunas personas me quieren.

// Haz un compromiso personal que perdureEsta es la última decisión, y la de más impacto. Cuando tú le dices sí a Dios ?,;te comprometes a ir donde él te guíe y hacer 10 que él te pida, Dios te usará,!a su manera y a su tiempo. Si tú no cumples algunos de los compromisos que)describí en el capítulo uno, llevarás un globo de desánimo flotando sobre tu:,:cabeza. Algo tan sencillo como decidir no compararte te quita la espina deL,:¡desánimo que siempre te pincha cuando te comparas con otro obrero juveniL)!

El pastor de los jóvenes de mi adolescencia tuvo una influencia tan positiva:en mí que yo intentaba ser como él, pero nunca logré alcanzar las normas que]me imagino que él me estableció. Desarrollé un d'eseo silente pero frecuente deJdejar el ministerio por no ser tan bueno como él era. Eventualmente Dios me,(ayudó a comprender que él quería que 10 sirviera fielmente en lugar de insistir,'en lograr mis propias expectativas. Comencé a experimentar las bendiciones qu~::vienen de sentir ánimo y contribuir de una forma positiva.

Cuando tú haces un compromiso que perdure, no tendrás la tentación de;dejar el ministerio de los jóvenes cada vez que te desanimes. Permíteme mosJ.\:

trarte una carta que me escribió mi amigo Brian. ,,'

Doug:Ayer dejé el minísterio para jóvenes. "':,

Me cansé de oír que yo necesitaba asegurarme de que estosjóvenes se comportaran b/e~durante los servicios de adoración como si yo fuera el sacabul/a de la iglesia. ";

Me cansé de lospadres que no viven un estilo de vida cristiano y esperan que yo amo/dl:

a sus hijos en unas cuantas horas que los tenemosy entonces cuando los muchachos seportanmal, es culpa delministro de losjóvenes que no es lo suficientemente pro/undo.

Me cansé de los muchachos que juegan a ser espirituales, y viven como si nunca hubieranoído deJesús.

~e cansé de los adultos que no tienen ni una idea de lo que es el ministerio de losjóvenesy sm embargo, tienen un bosquejo .decómoyo debiera hacer mi trabajo.

Me cansé de laspersonas que no respetan la agenda del ministerio de losjóvenes y planeanusar lasfacilidades quítándosela a los estudiantes.

Me cansé de laspersonas que creen que la manera en que hacíamos las cosas en la iglesiaen el1948 eran las correctasy que todavía debenfuncionar así.. Me cansé de los que se quejan pero que en lugar de dirigirse a las personas con quienes

tunen elproblema, hacen l/amadas telifónicas para chismosear con docenas de otras personasen la congregación.

Me cansé de las personas que no emplean un tiempo a solas con el Señor (según dicenel/os mismos) y, sin embargo, creen que debieran dirigir la iglesia. '

~e cansé de laspe?onas que piensan que mi esposa también es una empleada de la iglesiay sIempre debe estar dIsponible.

Me cansé de las personas que siempre me están preguntando cuándo vaya pastorear mipropia iglesiay convertirme en un ministro «de verdad». .

~e cansé d~ l~s personas que creen que no se puede corifiar en el obrerojuvenil y quenecestta supervlston constante.

Me cansé de trabajar hasta tarde y que la gente piense que eso es lo que debo hacer.Me cansé de personas que me pregunten: «¿Qué haces durante todo el día mientras los

muchachos están en la escuela?»Me cansé de todas las veces en quefallé y me sentí tan inadecuado para hacer este tra-

bajo.Pero lo principal de todo... ¡me cansé de estar cansado todo el tiempo!Sin. embargo,fuílo suficientemente inteligente como para no decirle a nadie que me iba.

Me!UI para la casa,pasé un tiempo con mifamilia 6 no los molesté con mi renuncia), paséun tIempo orando,y luegome pasé toda la nochedurmiendo tranquilamente. Hoy volví a mitrabajo. Leí Efesios 6: 13 y vaya resistir hasta elfin confirmeza 6 no renuncié).

Todavía están en mi vida esas mismas personas de las cualesyo estaba cansado ayer;perode a~una forma hoy Dios me ha dado lagracia para amarlos. Estoy agradecido de tener elmejor trabajo del mundo, la oportunidad de ser útil a Dios como un conducto de su graciapa,ra ejercer influencia en las vidas jóvenes. Estoy tan contento de que cuando renuncié ayera Dios) él rehusó renunciar de mí.

Hoy estoy haciendo un compromiso para permanecer porque Dios me llamó para a~oque es demasiado importante para dejarlo.

Tu amigo y (todavía) compañero del ministerio juvenil,-Brian

La. palabras y pensamientos de desánimo van y vienen, pero el amorosoNl:" cele.da! quiere "lue 111.11hijos te11il1n t.tnlil.nueva perspectiva -su pers-

pectiva-- sobre cómo vivir. Confía en él y recuerda que él está contigo y en tuperegnnaJe.

El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes pastos me hace descansar. Junto a

tranquilas aguas me conduce; me infunde nuevas fuerzas. Me guía por sendas dejusticia por amor a su nombre. Aun si voy por valles tenebrosos, no tengo peligroalguno porque tú estás a mi lado; tu vara de pastor me reconforta (Salmo 23: 1-4).

A medida que leas el próximo capítulo, reconoce que la profundidad de tuespiritual es 10 que minimiza la profundidad de tu desánimo ..Cuando tuespiritual es saludable, las flechas del desánimo solo pican en lugar de adherirsey herir te el alma.

No te pierdas el próximo capítulo, o yo me desanimaré. (¿Ves 10 fácil que.me puedo desanimar?)

Preguntas al final del capítulo:

11 Para comentar en el grupo

• ¿Dónde te desanimas con más facilidad en tu ministerio juvenil?

• ¿Cuál sugerencia de este capítulo te ayuda a reaccionar durante tusmomentos de desánimo?

• ¿Tengo un plan bien pensado para lidiar con el desánimo? Si es así, ¿cuáles? Si no, ¿valela pena pensar en uno?

• Durante el año pasado, ¿fue mi desánimo doloroso, inoportuno, egoístao solitario?

• ¿Tengo amigos ylo un mentor que se preocupe por mí más allá delministerio juvenil? Si no, ¿cómo y cuándo puedo encontrar uno?

• ¿Tengo días durante mi semana cuando conscientemente me aparto pararefrescarme? Si no, ¿cómo puedo hacer de esto una prioridad?

• Comienza un diario.

• Busca un mentor. Haz una lista de 10 que necesitas en un mentor.

• Revisa detenidamente tu agenda y asegúrate de haber marcado con unlápiz un tiempo solitario.

¿Cómo mantenermeespiritualmente fresco 7

Establecer un fundamento de corazón

Soy entrenador de una Liga Menor del equipo de pelota de mi hijo. El otrornt"renador trae a su hijo más joven, Tate, para practicar, y nosotros 10 anima-1110Sa participar con los muchachos que son mayores que éL Él es un buen11'1l1chachitoque no impide nuestras prácticas. En efecto, es probable que sea tanbUl'no como la mayoría de los muchachos de más edad que forman el equipo,y es casi del mismo tamaño.

En cualquier práctica te encontrarás aTate haciendo de jardinero, recogien-do las pelotas que corren por la tierra, practicando el bateo y hasta lanzando. Sinl1!l fueras a observar a distancia, no sabrías que Tate no está en nuestro equipo.1.a única vez que realmente se nota es el día del juego porque no usa el uniforme.*1 le siente parte del equipo durante la práctica, pero durante el juego carece.e un papel importante. Seis días a la semana parece ser un partícipe y el díatmpOt'tóll1tecuando todos están uniformados, él se queda fuera.

Slcribo a.cerca de Tate porque él hace todo 10 correcto aunque no tienefluencia algl.11111en las presentaciones de nuestra temporada. El caso de Tate

es paralelo al de algunos líderes del ministerio juvenil, hombres y mujeres queparecen hacer todas las cosas correctas en el equipo del ministerio juvenil perono tienen un impacto importante debido a sus vidas espirituales ..Cuando losobreros de los jóvenes no valoran su vida espiritual, sus contribuciones se que-dan a un lado. Los corazones que no están conectados a Jesús no ayudan alequipo del ministerio juvenil. He conocido a muchos obreros juveniles quetontamente creen que si están ayudando a otros a crecer espiritualmente, ellostambién están desarrollándose espiritualmente.

Si un obrero juvenil típico fuera a saltar un capítulo de este libro, estesería el indicado. Mirar al interior y evaluar la condición de tu vida espiritualno se compara con 10 divertido de trabajar en el ministerio. Por favor, duranteunos momentos pon a un lado los planes, programas y responsabilidades delministro de los jóvenes para que puedas considerar con seriedad tu propiacondición espiritual. ¿Por qué? Porquees común entre los que hacen la obrade Dios vivir con negligencia y fatigaespiritual.

Sin la salud espiritual, no lograrás nada en el ministro de los jóvenes.me mal entiendas: tú no necesitas el conocimiento de un erudito bíblico odisciplinas espirituales de un monje, pero sí necesitas un corazónante Dios y abierto a su liderazgo. Necesitas amar a Jesús.

La espiritualidad combinada de todos los líderes hace una diferencia en unministerio fuerte. Algunos ministerios de jóvenes disfrazan la salud espiritualy sobreviven durante una temporada. Tal vez parezcan fuertes a la .reciben alabanzas, atraen grandes cantidades de estudiantes, y crean programasatractivos, pero de cerca, el fruto está notablemente ausente. Los líderestipo de ministerio están tan ocupados hacíendo eLtrabajo de Dios que se perderánla importancia de ser el pueblo de Dios. El desánimo descrito en el capítuloanterior aparece más a menudo en un corazón sin profundidad espiritual. Uncorazón espiritualmente saludable está más preparado para repeler lasdel desánimo.

Relacionarse· con Dios diariamente es más importante que cualquiernario para el ministerio juvenil al que tú asistas o cualquier libro que leas.dijo: «Permanezcan en mí, y yo permaneceré en ustedes ... Separados depueden ustedes hacer nada». Esta imagen de relacionamos con Dios queen Juan 15 es el cuadro que quiero que ustedes enfoquen. ¡Ustedes deben valorar/irsu vida espiritual para sobrevivir el maratón del ministerio de los jóvenes! I

«¿No podríamos pasar a la seooión acercade treinta maneras de ilustrar la 'Trinidadcon globos de agua y limpia pipas? ••-Líder juveníl típico

Espiritualidad ... Hacer versus SerDios te creó para que te relacionaras con él, los niveles de intimidad aumentana través de los años. No permitas que un ministerio que va en aumento dis-minuya tu intimidad, y no permitas que tu servicio exceda tu adoración. Estocausa que falte la relación espiritual. Los líderes no son los únicos que dirigensin tener una relación correcta en el corazón. Las palabras más' fuertes de Jesússe reservaron para los líderes de ministerios que han olvidado u obviado laprimacía de su mundo interior. Jesús comunicó Con claridad dónde buscar laespiritualidad: hacia dentro.

¡Fariseo ciego! Limpia primero por dentro el vaso y el plato, y así quedará limpiotambién por fuera (Mateo 23:26).

Estos líderes tienen su espiritualidad al revés. Aprendieron cómo verse bien enel exterior, sin limpiar nada de 10 feo en el interior de sus vidas. Estos maestrosdel exterior fracasaron en cuanto a los fundamentos de la espiritualidad.

Lo que pido de ustedes es amor y no sacrificios, conocimiento de Dios y no holo-caustos (Oseas 6:6).

Con cuanta frecuencia he caído en la trampa >lepensar que Dios quiere misacrificio de tiempo y mi ofrenda de trabajo fuerte, más de 10 que quiere miconocimiento de alabanza y mi constancia de intimidad con él. Muy a menudome he equivocado al igualar mi salud .espiritual con 10 que hago para Dios. ¿Tútambién 10 has hecho?

Si durante un almuerzo yo te preguntara acerca de tu condición espiritual,¿cómo me contestarías? ¿Qué pensamientos vendrían de inmediato a tu mente?Me avergüenza admitir esto, pero a menudo respondo con un foco externo.Cm110 mis antepasados fariseos, tengo la tendencia de comunicar las relacionesIIlpirituales con las acciones externas. Yo digo: «¡Estoy haciéndo10 todo bien!Asisto a los servicios de la iglesia, participo en un grupo pequeño en el que noshAcemos responsables unos de los otros y medito varias veces a la semana».

Mientras que 10 externo es fácil de medir, ~stos no determinan adecuada-¡.mente mi condición espiritual. Vamos a considerar brevemente tres acciones. txternas específicas.

FI Asistir a la iglesia: Los obreros juveniles asisten a la iglesia con corazones duros1,y actitudes de obligación. Aunque la asistencia puede aparentar ser el resultadotúl.l dClleode crecer, a menudo solo se hace para revisar las faltas de ortografía

,1 boletín, criticar el.erlnón o hacClI:se visible a la c011gregad6n.

• Estar en un grupo pequeño: Esto simplemente es reunirse y comentar los misteriosprofundos y clásicos de la fe sin revelar nada sobre el corazón, los temores, pe-cados, descontento ni confusión. ¿Por qué hablar acerca de tu vida, y exponerte,cuando puedes hablar acerca de la Biblia y la teología para así permanecer asalvo?• Meditar: Si alguien te preguntara acerca de tus momentos de meditación, talvez usarías exclamaciones como estas: «Magnífico, penetrante, se aprende mu-cho». Pero, ¿qué si dijera: «No saqué nada más que confusión, más preguntasy un sentido de temor»? Ya no parece tan espiritual, pero tal vez el misterio deDios y la falta de respuestas podrían profundizar tu fe.

// Las cosas mejoresReconozco que la verdadera espiritualidad se puede ver mediante las actividades)visibles como ir a la iglesia, hablar francamente en un grupo pequeño, y tener;meditaciones importantes. Pero la salud espiritual y la conducta cristiana no.1siempre existen en una relación recíproca. Dios no está buscando personas que~actúen justamente en el exterior sin que 10 hagan interiormente. Dios está m~1"Xcho más preocupado por lo que tú eres que por 10 que estás haciendo. Vamos'~:pensar en 10 que esto significa mirando unas palabras clásicas de Jesús.'

Jesús explica con claridad la importancia de amar a Dios:

"Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley?" 'J1maal Señor tuDios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente" ~/e respondióJesús-. Éste es el primero y el más importante de los mandamientos. Elsegundose parece a éste: 'J1maa tu prójimo como a ti mismo" (Mateo 22:36-39).

La diferencia entre estos dos mandamientos es que uno es el más grande y el otro esel segundo más grande. No comprender la diferencia puede tener efectos devasta-dores en tu vida espiritual porque servir en el ministerio yamar a los demás puedeconvertirse en una excusapor no estar profundamente enamorado de Dios.

¿Alguna vez oíste o dijiste algo como esto?:

• Puedo dejar de leer la Biblia ahora. Tengo suficientes materiales parael mensaje de esta noche.

• No necesito emplear más tiempo en la oración. Esta nocheestaremos orando en el grupo de los jóvenes.

• Estoy demasiado cansado para ponerme a meditar en las cosas deDios. Anoche me acosté muy tarde trabajando en el ministerio.

• Tuve una semana muy difícil en el trabajo. Este fin de semana no iréa la iglesia.

No ver la diferencia entre amar a Dios y amar a otros (hacer el ministerio) puedeJ'csultar en una vida enfocada en el ministerio en lugar de ser una vida enfocadaen Dios. ¿Esa distinción tiene sentido parati?Tu servicio en elministerio de losj6venes nunca debe hacerse a costa de tu espiritualidad personal.

No te estoy sugiriendo que mantengas tu disciplina espiritual durante lasActividades de los jóvenes. ¿Quién puede tener una meditación de importanciaen el medio de un viaje misionero o después de un social de toda la noche? LosVÜ1;esmisioneros son un trabajo fuerte y sobrevivir los efectos de un social decoda la noche requiere una sicoterapia intensa y un medicamento fuerte. No te.ientas culpable durante estos momentos, Tu espiritualidad personal es mayorque la suma de tus disciplinas espirituales. Pero tu relación con Dios es más im-portante que las disciplinas espirituales, no se pueden medir solo por las veces

e hayas tenido momentos de medita-n durante la Semana pasada.

«¿A.síque estás dioienao i;lue no es maloperder un tiempo de meditación?"Un r.i1!Jrerl!)juvenil srr/breaJ::rt:urna(l()(le GulpifJ1!Jilídad.

!

11 LI segunda cosa más grande;Jn mandlllnienco es 1'l1.ásgrande que el otro, sin embargo, no se pueden separar,'a ficlelidad al primer tnandamicnto (amar a Dios) da por resultado la obcdien-

cia al segundo (amar a los demás). Sin embargo, la fidelidad al segundo no nosguía necesariamente a la autenticidad del primero. Amar a Dios no guía a amara los demás, pero «amar» a los demás no siempre nos guía a amar a Dios. Sinamar a Dios, los obreros de los jóvenes serían ineficientes.

¿Cómo puedo continuar mi crecimiento espiritual?La única manera que conozco de contestar esta pregunta es contarte mi propiaexperiencia. Así que puedo pasarte algunas señales de advertencia que he llegadoa reconocer y que indican que estoy en peligro de desconectar me espiritual-mente. Si paso· por alto estas señales, pronto seré un bombillo al que le faltala electricidad.

Por ejemplo: No soy un tipo dado a los asuntos de autos. Tengo amigosque saben todo lo que respecta a los autos y ven uno y dicen: «Ese es un Camry.Aquel es un Chevy. Qué bien se ve el Sable». Yo, por mi parte, puedo decir quees un automóvil pero, no sé qué tipo es a no ser que me pasara por encima y elemblema se me quedara impreso en la cabeza.

No me importan mucho los autos y debido a esto no me molesta que el míose riegue un poco. Adentro siempre hay un reguero: pelotas de fútbol, maletas,latas de soda. El interior de mi carro con frecuencia refleja el paso de mi vida.Cuando tengo mucho que hacer, descuido mi auto por completo. Puede llenarsecon la ropa para lavar, libros, basura, mi bolsa del gimnasio, basura, latas desoda sin abrir, cintas, basura, las cosas de mis hijos, pelotas de playa, trastes ybasura. ¡Ahora el reguero es una señal! Le advierte a mi familia, amigos y a míque mi vida está dando vueltas sin controL Estoy muy ocupado, y soy negligentel'n áreas a las que por lo general respondo.

¿Qué de las señales de advertencia por la calidad de nuestras vidas espiri-tuales? Basadas en la evaluación de mi propia vida y en los comentarios con losobreros juveniles, he identificado algunas señales que indican una ausencia depasión, un endurecimiento de corazón, una pérdida de crecimiento espiritualy un movimiento que me lleva a desconectarme espiritualmente. Vamos a con-.iderar algunas:

• Pérdida de pasión: Dejaste de sentir entusiasmo acerca de Dios, su Palabra, o tumhústerio. Ya nada parece motivarte. La vida dejó de sorprender te.• Fatigafísica: Durante el día estás exhausto y todas las noches te quedas dor-mido tan pronto como la cabeza cae en la almohada. Estás tan cansado que no10¡r'\5 permanecer despierto durante unos minutos para reflexionar en tu díamirl1tras permaneces acostado en silencio.• Falto de oración: Ha pasado un buen tiempo desde que experimentaste unacmu:i6n de importancia. Te avergüenza pasar todo el día sin hablar con Dios. Ycuando m'as, te sientes extraño, incómodo o forzado.• 1.. vida 's demasiado fácil: Nuestro pet'egdnaje espiritual incluye tensión y ten-

// ¿Uno o el otro?Otra implicación de la relación entre estos dos mandamientos es esta: el Diosque te ha llamado a estar cerca a él es el mismo Dios que te ha llamado a ser-vido. Tú puedes hacer ambas cosas. Puedes vivir con tensión, pero no tienesque escoger entre una vida productiva, saludablemente espiritual y un ministerioproductivo y saludable. No es uno o el otro. Son ambos.

Manejar este asunto propiamente es un buen examen de acidez cuando teestás preguntando si debes permanecer en el ministerio. Si no puedes ministrar yal mismo tiempo permanecer espiritualmente saludable, tal vez necesites dejar elministerio durante una temporada. Como un hijo de Dios en primer lugar y unobrero juvenil en segundo lugar, tú debes ser capaz de contestar correctamentela pregunta: «¿Cómo puedo permanecer espiritualmente saludable mientras que.estoy ministrando a los estudiantes?»!

tación. La lucha es un com':'

ponente necesario de la vidaespiritual saludable, pero sila vida es demasiado fácil, talvez sea una evidencia de queestás obviando la convicción odescansando en tus fortalezasy dones, en lugar de volverte aDios para que él te supla conel poder que tú necesitas.• La vida es muy difícíl: Sin elánimo, la dirección y la sabi-duría de Dios, te verás solomanejando los problemas dela vida, algo para 10 cual nofuiste diseñado.• Uso de la nata espiritual: Cuan-do tu espiritualidad personal yla enseñanza de tu ministeriode los jóvenes tienen la mis-ma profundidad, es probableque estés usando la nata queestá encima de tu experienciaespiritual. Cuando tu ense-ñanza es más profunda que tuprofundidad espiritual, estásnadando en aguas farisaicas.• Conflicto en lasrelacíones: Tie-nes tensiones en tus relacio-nes. Los conflictos menoresno se resuelven y la amargurahace raíces. Estás enfocado enlas personas en lugar de estarlo en Dios.• Pérdida del temor de Dios: Todo en tu vida tiene explicación y se entiende.manos de Dios en tu vida casi se pueden envolver en una cajita, y todo tienesentido perfecto para ti.

¿Es esto conocido? ¿Has experimentado otras señales de advertencia? Una vezque identifiques tus señales de advertencia, tienes una elección que hacer: ne-gadas o lidiar con ellas.

Negar es la respuesta más conveniente, con facilidad sejustifica la señalde advertencia como «no es tan malo». Si a esto le agregas a la ecuación elcompararte con otros (no soy tan malo como esa persona), esto añade máscombustible a la negación.

Ya que admití mi falta de conocimientos de autos, es probable que no tesorprenda saber que dependo de mis luces en la pizarra del carro para que medigan la temperatura del motor, el nivel de combustible, cuándo necesito cam-biar el aceite y cuándo alguien está a punto de salirse por una puerta abierta. Enel pasado, experimenté para ver cuánto tiempo yo podía demorar sin respondera las luces de advertencias. Mi reacción lenta causó daños a mi auto, a mi cuerpo

.(por tener que empujar el carro) y a mi billetera (por los gastos de las repara-ciones). La lección es sencilla: mira las luces de advertencia y haz algo.

La misma verdad se aplica a nuestras vidas espirituales. Responder a lasluces espirituales de advertencia tal vez requiera sacrificio y con seguridad re-querirá confesión. Contarle tu dolor a otro creyente te puede ayudar a dirigirte1.'11 la dirección correcta. Pero no te escaparás con facilidad de esta condición.

Durante mis primeros años de ministerio yo era un perdedor espiritual.Conocía la Biblia porque había asistido a una universidad y a un seminariocl'istiano, pero trataba la Palabra de Dios como a un libro de texto, no comoII una carta de amor divino. Me forzaba para orar. Enseñé acerca de la depen-dl.'nciaen el poder de Dios en lugar de experimentada. No tuve la intención devivil'mi vida separado deDios. Esto era el resultado de realizar el ministerio yobviar 10 que estaba pasando en mi corazón. Por suerte, no hice nada que medescalificara del ministerio, pero no estaba calificado para ser un líder espiritual,110 mencionar al líder principal de un creciente equipo. Yo era el niño modeloP')I' hacer el ministerio a expensas de ser una persona de Dios.

El punto decisivo llegó cuando reconocí que estaba perdiendo control delmiJ¡isterio y que mi corazón era duro y frío para las cosas de Dios. En lugard. pretender que estaba bien, temerosamente le dije a un amigo que necesitabaarl'egh1J'111C con Dios y que me estaba sintiendo solo. Temía admitir mi fracaso'lpil'itual, pero fue el ímpetu para la reconciliación que necesitaba con deses-,.rAción.

CI.Ulntodeseo haber leído este capítulo durante mis primeros años en lugari. h.bel' pasaclo por un clesiel:to espiritual, y luego cscribir basándome en la

experiencia. Pero debido a mi experiencia puedo con confianza retarte a hacerlo que es necesario, ahora mismo, para conseguir que tu corazón esté bien.

Por sobre todas las cosas cuida tu corazón, porque de él mana la vida (Proverbios

4:23).

No tomes esta amonestación a la ligera. No la tomes superficialmente. Nocreas que te sobrepondrás, eso es una mentira. ¡Haz algo pronto! Es imperativo'lue con frecuencia revises tu condición espiritual y lidies con los problemas ala primera señal. Si la espiritualidad del líder no es una prioridad principal, tuministerio de jóvenes nunca será genuinamente saludable. La próxima seccióncontiene ideas para ayudarte a salir de la rutina espiritual en la cual estás desti-nado a caer en algún momento en tu ministerio con los jóvenes.

Honestamente, a nadie le gusta que le digan 10 que debe hacer. Nuestros engra-nOljesrebeldes quieren emerger y empujar en contra de los debías y. debes hacer delos demás. A la luz de esto, escribo con humildad y conocimiento el hecho deque soy incapaz de decirle a alguien cómo relacionarse con Dios. El principiode permanecer en Cristo que se enseña en Juan 15 me da confianza para retarte• permanecer relacionado con él, pero dar algunas directrices específicas acercacle c6mo hacerlo es incómodamente legalista. Tengo suficientes problemas paratnllntener mi propio diario espiritual, así que a continuación leerás algunasacciones que me han sido útiles a medida que procuro mantener mi fe fresca ymi coraz6n tierno ante la presencia de Dios.

11 Seguimiento constanteSi eltás nota11do señales de advertencias, primero evalúa tu tiempo a solas con

Dio •.

¿Tienes un tiempo constante para buscar la presencia de Dios? Me encanta10 que dice Mateo 6:6:

Pero tú, cuando te pongas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, queestá en lo secreto. Así tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.

ropero de oración en el que me puedoretirar y enfocarme en Dios. Este rarolugar nunca aparecerá en el diario del

discipulado, pero es el ugar que alllíme conviene. Realmente me encanta estaren mi capullo (como le llaman mis hijos) a solas con Dios. Aunque no es bonito,es funcional, yes donde logro estar con Dios ..Sé que él me comprende aunquemis vecinos no 10 entiendan.

Cuando hablo con obreros juveniles que tienen problemas, a menudo admitenque su tiempo con Dios es inconstante. Si esto te describe, comienza por usarunos minutos para concentrar te en Dios y permitir que él te controle. Aunquesolo sean cinco minutos, comienza allí y sal listo para estar quieto y aprender.No establezcas metas para orar durante una hora todos los días, si esto no fue~ra realista (y es probable que no lo sea). Es seguro que esto terminará siendoun fracaso y te hará sentirte culpable. Comienza con minutos y deja que Diostome control.

Escoge el tiempo que mejor te convenga. ¿Eres un madrugador o te gustairte a dormir tarde? ¿Cuándo es menos probable tener distracciones? Aparta elmejor tiempo para la mejor persona en tu vida: Dios. Haz el compromiso demantener tus citas. Y si fallas, vuelve a comprometerte una y otra vez.

Algunos de mis vecinos no cristianos deben pensar que soy muy raro cuan-do ven un pedazo grande de gamuza negra colgando en la esquina de mi garaje.Cuando me preguntan por esto, les explico que este es el lugar donde yo pasomi tiempo con Dios. Con tres niños corriendo por la casa, yo me he hecho mi .

Ten el suficiente valor para invitar a un amigo que cariñosamente te pregunteacerca de tu constancia, tu deseo y la calidad de tu tiempo con Dios. Tal vezpodrías decirle algo como esto: ¿Podrías preguntarme acerca de mi salud espi-ritual a cada rato? Necesito a alguien en mi vida, que además de mí mismo, sepreocupe por mi andar espiritual. Soy propenso a fallar y me encantaría tenera alguien a quién rendirle cuentas.

No le pidas a esta persona que venga a tu vida si no estás dispuesto a darlerespuestas honestas, no tiene sentido hacer que la otra persona pierda su tiempo.Como es obvio, tu amigo no será responsable de tu salud espiritual, pero llegaríaa ser una inspiración y alguien digno de confianza.

A mí me complace muchohaber salido a pedirle a mi ami- .go Matt que me ayudara conmi diario espiritual. Lo he ob-m'vado seguir a Dios con todapasión. Aunque somos personasdiferentes, sé queél pasa tiempocon Dios y respeta ese. tiempotanto como todos los que co-¡,ozco. Matt es la persona en mi L-~ ~ _

vida que me pregunta acerca de mi tiempo con Dios. Él quiere saber qué estoyleyendo, las preguntas que hago, las oraciones que oro, las dudas que estoycargando. No es obnoxio acerca de sus preguntas; es cuidadoso, gentil y meapoya. Algunos días me veo queriendo conocer más íntimamente a Dios por-que sé que Matt disfruta mi progreso. No solo soy más constante por haberlerendido cuentas a Matt, sino que también soy un creyente más profundo. Nopln totn solo día que no sienta agradecimiento por la presencia de Matt en mivida personal y espiritual.

Hace muchos años que conozco a Doug, y lascualidades que más me impresionan son su franquezay honestidad. Cuando la honestidad se comparte enun contexto seguro de una amistad espiritual, esteda por resultado rendir cuentas. Doug me hace sentirtan espiritual en este párrafo, pero élparticipa tantoen mi andar espiritual como yo en el de él. Creo queesoe.s lo importante de tener un amigo a quien rendircuentas, itodos necesitamos ánimo para terminar lacarrera!

Matt McGill

/ / Regreso a lo básico

¿Recuerdas las palabras de Juan escritas en Apocalipsis 2:4-5?

Sin embargo, tengo en tu contra que has abandonado tu primer amor. iRecuerda dedónde has caído! Arrepiéntete y vuelve a practicar las obras que hacías al principio.

Este pasaje originalmente se escribió para enfrentar la fatiga espiritual. El conse-jo de Juan es simple y va al grano: haz las cosas que hacías de recién convertido.¿Recuerdas el gozo y entusiasmo que tuviste cuando comenzaste a caminar conDios? ¿Recuerdas la expectativa que sentías exactamente antes de ir a lao leer la Biblia, ese sentir de «¡qué deseos tengo de llegar!»?Vuelve a 10 básicodel amor que sentiste por Dios al principio de conocerlo.

No seas orgulloso pensando que estás demasiado adelantado para darde bebés y etiqueta estos sentimientos como inmadurez. ¡Nada estaría más lejosde la verdad! La anticipación y el entusiasmo tal vez sean 10 que necesites parasacarte del camino trillado y para arrancar tu fe.

Algunos cristianos a los que respeto tienen disciplinas espirituales hechas amedida que se adaptaron a su propia personalidad, horarios y etapas de la vida.En el pasado, intenté imitar a otros en la creencia de que estaría motivado paratener nuevas profundidades de madurez espiritual. No terminé allí porque nofunciona copiar algo tan personal.

Lo que otros describen como un tiempo magnífico con Dios, quizá a tite parezca aburrido y legalista. Tú no necesitas hacer 10 que ellos hacen, perotal vez necesites probar algo nuevo que te sirva páta batir tu rutina y encendertu pasión espiritual. A Dios le gusta la variedad, así que puedes permanecerrelacionado en.muchas maneras diferentes.

Considera las siguientes opciones. No son ideas originales, pero tal vezdesencadenen una relación fresca con Dios.

• Haz un diario acerca de pasajes bíblicos llenos de significado.¿Cuáles son las implicaciones para tu vida?

• Medita en un solo versículo o frase y considera qué significa para tiahora.

• Busca una soledad extendida. Quédate quieto y escucha a Dios.No ores. Sencillamente quédate quieto y escribe 10 que venga a tumente.

• Ora mediante un pasaje de las Escrituras, personalízalo para timismo o para un ser amado.

• Haz un diario de tu vida. Examina las acciones de ayer. ¿Has perdido10 que Dios trató de enseñarte?

• Si tu plan para leer la Biblia parece estancado cámbialo con un librodevocionario o comentarios.

• Enseguida lee una gran porción de la Biblia.No te detengas a pensaren cada versículo. Trátalo· como una historia.

• Lee una pequeña porción de la Palabra de Dios y con cuidadodigiere cada versículo.

• Canta.• En un diario escribe tus oraciones a Dios.• Lee de una traducción o paráfrasis que no hayas leído antes.• Escribe lecciones de la vida que hayas aprendido recientemente, por

ejemplo, qué aprendiste durante el mes pasado.• Escucha un CD de música cristiana y medita en la letra.

Por 10 general, soy una criatura de hábitos, pero el cambio me puede inspirar.Aunque me encantan las nuevas experiencias con Dios, mis citas con él casisiempre comienzan de la misma manera, leyendo un capítulo de Proverbios.Cuando yo era un adolescente, me retaron a leer un capítulo diario. El día dé-cimosexto del mes, leí Proverbios 16. Hasta hoy, leer Proverbios es mi métodoprimario para relajartne y concentrar mis pensamientos en Dios. Mi tiempo

con Dios parla general se extiende más allá de leer Proverbios, pero estealcance a las Escrituras me sirve de entrada a la presencia de Dios.

Uno de los gozos de ser parte del cuerpo de Cristo es oír acerca de cómootros creyentes experimentan a Dios. Todos son diferentes, así que laes asombrosa.

Una vez le enseñé a los obreros juveniles: «Ustedes no pueden llevar aestudiantes a lugares profundos si antes no han estado allí». Pero mientrasveo que. Dios usa a los topos espirituales, más reconozco que esto no esdeclaración precisa.

Dios no necesita que tú seas un gigante espiritual para guiar a los estudlanl~tes hacia la madurez. Dios usó a los malignos babilónicos, maestros con mCltlvoSincorrectos, y hasta un burro (véase Números 22) para hacer un impactotual. Nuestros esfuerzos o madurez espiritual no van a limitar al Espíritu Santo.Por consecuencia, para desear la salud espiritual debemos tener una razón máspoderosa que «los estudiantes me necesitan». La salud espiritual no debe ser.para el beneficio de los estudiantes, sino para tu Creador y para ti.

La gran noticia acerca del contenido de este.capítulo es que estoyalgo que ya tú experimentaste: una vida dinámica, entusiasta, espiritual. Deen cuando todos experimentamos la rutina espiritual, pero tenemos accesopoder de Cristo para acercamos a Dios.

Un buen ministerio juvenil Comienza contigo y con Dios. Sin laactiva de Dios en tu vida, tu no eres nada más que un direetordepara adolescentes. Dios está preocupado por tU ..j:orazón; ese esimportante que le puedes ofrecer a él, a su iglesia y a los estudiantes.

Mi oración es que hagas una pausa para diagnosticar con frecuenciacondición de tu corazón. Sé sensible a las señales de advertencia sutiles defalta de relación espiritual y prepárate para tomar medidas fuertes que te llevencon el Señor. Dios intenta que tú primero 10 ames a él, ese es el fundamentotodos los buenos ministerios juveniles, ya sea este tu primer año o el2I.

// Para comentar en el grupo• ¿Con cuál señal de advertencia personal te identificas desde las páginas

73-74? ¿Por qué?

• ¿Qué adjetivos usarías para describir tu peregrinaje espiritual actual?

// Para reflexión personal• ¿Empleo más tiempo pensando en mis responsabilidades para el

ministerio juvenil o en mi vida espiritual?

• ¿Qué hechos externos, espirituales, valoro más como señales de alguienque sea espiritualmente maduro?

• ¿Estoy consciente de las señales de advertencia que me llevan a unaseparación espiritual?

• Ahora que estoy lejos de mi grupo, ¿cómo pudiera describir realmentemi peregrinaje espiritual? ¿Es diferente a 10 que expreso en el grupo? Sies así, ¿por. qué?

• ¿Qué me evita ser constante en mi tiempo con Dios?

• ¿Cómo podría explicar a un estudiante 10 que hago para permanecerespiritualmente fresco?

// Acciones a considerar• Copia Mateo 22:36-39 en una tarjeta de índice (3" x 5") y colócala al

lado de tu reloj despertador para que puedas leerla cuando te levantesdurante los próximos días.

• Marca una de las opciones del devocionario en las pp. 80-81 que estésdispuesto a intentar.

• Emplea tiempo, ahora mismo, implorándole a Dios que te ayude a verlas diferencias entre hacer su obra y ser su persona.

·¿Qué es lo más importantepara los estudiantes?

Estar con ellos

Durante dos años Ian fue un interno en mi ministerio antes de obtener su actualpuesto de ministro de jóvenes. Hace poco conocí a un hombre que asiste a laiglesia de Ian. Me dijo: «¡Quiero a Ian! Realmente toda mi familia 10 quiere. Esun gran obrero juvenil»:

Mientras hab1qba con este fanático de Ian, nunca me dijo que el ministeriode jóvenes estaba creciendo, que Ian había comenzado nuevos programas oque estuviera impartiendo una vida fresca a un cansado equipo de voluntarios.Me dio la impresión de que este padre no se preocupaba porjos andamios delministerio de los jóvenes. Por el contrario, solo habló de la manera en que Ianse preocupaba por sus hijos, les escribía notas, iba a los juegos de fútbol y aveces los llamaba. Luego, en medio de sus elogios para Ian, miró su reloj y dijo:«¡En efecto, ahora mismo Ian se está reuniendo con mi hijo!» Se le aguaronlos ojos y un tono de agradecimiento recalcó sus palabras mientras continuabadescribiendo a este eficiente obrero juvenil.

Yo supe que Ian había trabajado mucllo para cambiar programas muertose inspirar a líderes agotados; sin embargo, me siento muy orgulloso de él por la

¿o.ué es lo más importante para los estudi.mtes? ~

forma de ocuparse de los estudiantes. Él sabe que los programas del ministeriode los jóvenes son muy necesarios y pueden ser eficiente, pero entiende que esarelación es clave para un ministerio de jóvenes saludable. Su relación con Jesúsestá en·el centro de su ministerio. Las relaciones con los estudiantes y líderesson centrales para su enfoque. Jesús es el centro; las personas son centrales. Esta esuna ecuación saludable para el ministerio de los jóvenes.

La historia de Ian es un tremendo testimonio del poder y la eficiencia deun ministerio basado en las relaciones. También es un recordatorio de que, aun-que el ministerio juvenil puede ofrecer programas, esos programas no puedendefinir un ministerio. Muy a menudo los obreros juveniles se dejan seducir porel interés de diseñar programas atractivos. Admiran la creatividad que ofrecen,el potencial que produce, el desafío que trae, los ayes que expresan los obrerosjuveniles que lo observan, y luego olvidan la razón del programa.

A medida que comiences el ministerio juvenil, por favor, recuerda que losprogramas solo existen para formar y fortalecer las relaciones con Dios y deluno con el otro. ¡Las relaciones son la clave para el ministerio saludable!

Con frecuencia las personas me escriben, visitan nuestra iglesia, o asistenuno de mis seminarios con la esperanza de encontrar el programa secreto. «¿Quéhace usted? ¿Cómo lo hace? ¿Qué vídeos muestra? ¿Qué cantan? ¿Qué juegos tie-nen?» Aunque con gusto doy los detalles, siempre le digo a los obrerosque observar nuestros programas los impresionaría muy poco. No quiere decirque nuestros programas sean horribles, son buenos, pero no son ost:entosos.embargo, lo que hacen nuestros programas es brindar oportunidades paralos estudiantes se relacionen con Dios, unos con otros y con los adultos queson líderes voluntarios. Nuestros programas ayudan a crear relaciones.

Mi peregrinaje relacional ... Pasado y presenteUna de las razones por las cuales ahora valoro tanto las relaciones es debido alos fallos durante mis primeros años del ministerio juvenil.

En 1979, cuando comencé el ministerio juvenil, solo me enfoqué en los estu-{i,;diantes y me ocupé muy poco de los programas y del desarrollo de otros líderes.'J¡En mi próxima iglesia empleé muchos años procurando descifrar la fórmula para'~el programa correcto que creara la experiencia perfecta que le encantaría a los ir:estudiantes. Después de un caos de cinco años, aprendí que ayudar a los volun.':tarios a desarrollar relaciones con los estudiantes era una ruta importante para el.'"ministerio juvenil saludable. Por suerte, continué en mi segunda iglesia durante',muchos más años, cambié prioridades y vi el fi:uto de la estrategia relacional.;!

Cuando llegué a la iglesiade Saddleback, en 1992 (mitercera iglesia), comencé conla prioridad de los adultoshaciendo inversiones en lasvidas de los estudiantes. Elministerio juvenil. tenía 35estudiantes hambrientos derelaciones significativas. Aun-que yo estaba determinado aque el evangelismo tambiéntuviera su lugar y que nues-tro ministerio creciera, decidíestablecer, desde el principio,las prioridades de las relacio-nes. Como el líder de la obracon los jóvenes, me compro-metí a seguir estas metas:

• Conocer el nombrede cada estudiante

• Mostrar un interéssincero en la vida decada estudiante

• Encontrar y desarro-llar otros adultos quehicieran lo mismo

• Proyectar la visión deun ministerio juvenilsaludable

El puesto que yo tuve duran-te el primer año solo era detiempo parcial. Esto motivódos asuntos:

• ,Cómo podré lograr estas cUatro metas en 2ühoras a la semana?• El ministerio juvenil es solo una parte de mi vida. También tengo

qu~ dejar tiempo p~ra mis re1acio~~s con Dios, mi familia y misanugos, otros trabaJOS que producman sueldo, salud y bienestarfideo. (CÓlnO voy a balancea1' todas estas demandas?

Algunos padres no me aceptaron del todo mis cuatro metas, principalmenteporque ellos querían que yo discipulara a sus hijos. Consideraron que, ya que yoera el «profesional con sueldo», ellos conseguirían un mejor rendimiento de misueldo si los ministraba a todos. Por suerte, no cedí a estas expectativas, y resultóser mejor para nuestra iglesia, el ministerio juvenil y los líderes involucrados.

Llevó un tiempo enseñarle a los padres la importancia de formar un equipode adultos interesados en querer y discipular a los estudiantes. Como partedel proceso señalé a Jesús como un modelo. Él andaba con doce discípulos, seenfocó en tres y era perfecto.

Durante mis primeros meses en Saddleback, le dediqué mi atención a lasdos primeras prioridades, (saber los nombres de los estudiantes y mostrar inte-rés en sus vidas) en los programas semanales de los domingos por la mélnanalos miércoles por las noches. Fuera de las horas de los programas trabajédo adultos líderes y preparándolos para trabajar con los estudiantes, 10 cual mehizo posible transferirles gradualmente la prioridad de mostrar interés en la vidade los estudiantes, y lanzar la visión de un ministerio de jóvenes saludable.

Así fue como comencé mi iglesia en 1992, y esto es esencialmente 10he continuado haciendo hasta hoy. Años más tarde el fundamento de nuestro;ministerio es el equipo de liderazgo voluntario, adultos piadosos y responsables}que edifican relaciones con unos cuantos estudiantes e invierten tiempo en susJvidas.

Me alegra ver que los ministerios de los jóvenes hayan llegado a ser más~profesionales como resultado de los fuertes programas de las universidades y de/(los seminarios y 10 libros académicos que ahora están saliendo al mercado, pero;esto no es una ciencia de cohetes, el ministerio de jóvenes se refiere a adultosj;

que amen a los estudiantes, edifiquen relaciones con ellos y los dirijan a Jesús.}Mientras que muchos componentes para formar un ministerio juvenil fuerte;'requieren educación y preparación, su sencillez descansa en vidas que estén in-:[;terceptando vidas. Para comprender esto plenamente durante los primeros dos)¡años, déjame presentarte algunas verdades de cuadros grandes que te ayudarárJ.(ia tener una relación más estrecha con los estudiantes.

El gran cuadro:Cale más importancia a las personas que a los programasRecuerdo entusiasmarme con un estilo de ministerio que dependía degramas que otra iglesia estaba realizando y que producían frutos (es decir,aumento en la asistencia, 10 cual era mi definición de fruto). Mi equipo juven~

y yo visitamos el ministerio modelo, entrevistamos a algunos líderes, hablamoscon sus estudiantes y decidimos: «¡Vamos a hacerla!» Empleamos horas en lospreparativos, estudio y promoción para lograr un programa de entretenimiento.Llegó a consumir por completo todo el tiempo de mis líderes.

Y ... ¿los resultados? ¡Funcionó!

Realmente funcionó bien durante casi seis meses, y luego nuestros estu-diantes comenzaron a sentir que los estábamos usando para aumentar el grupo.Vieron que el ministerio crecía, y vieron a sus amigos venir a Cristo, pero elprccio para ellos era una falta de relaciones auténticas con los líderes y entrerllos. Yo le había enseñado a mi equipo de liderazgo que se concentraran enlo, asistencia, actividad, entusiasmo y juegos competitivos. Aunque el resultado11" era intencional, crecimos a expensas de risas y comentarios sinceros entreunos y otros. Algunos de nuestros jóvenes vieron a sus amigos alejarse pau-latinamente de Dios, en parte porque no estaban haciendo ninguna relaciónlnlportante en nuestro ministerio y la asistencia no los estaba ayudando a crecereli piritualmente.

Creo que por fin me di cuenta cuando Jamal, un estudiante de segundo añoque d.ej6 de asistir, me escribió: «Doug, silioja de jugat' juegos y de nuevo comienza apreocuparse pOI:las personas, déjeme10 sa-

((iAdivino que esta nota no llegó al11'archivo de las cosas afirmativas!»,[ 11/1 111111 •••.¡¡/¡IO ,1

I 11:

ber.Cuando yo llegué a ser un número y no una persona, descubrí que era horade buscar otra familia ec1esiástica».

¡AyyyI Nos convertimos en sofisticados pero dejamos de acercamos a laspersonas. Pronto aprendí que los jóvenes se preocupaban más por las amistadesque por el brillo. Valorar a las personas más que a los programas es una lecciónque nunca olvidaré. Trabajar en los detalles de un programa consume tiempo,':y si 10 permites, te consumirá el tiempo que tienes apartado para las relacionespersonales. Dejarse llevar por esta tentación será un obstáculo para tu ministerioy limitará tu visión de 10 que Dios quiere hacer en tu vida y ministerio.

El gran cuadro: Tú no puedes ministrar.a todas las personasSimplemente decidir ser relacional no es suficiente porque pronto reconocerás :i'¡

que los jóvenes necesitan más tiempo del que tú solo puedes. darles. Tienes quedecidir con quién vas a emplear tiempo. No es posible pasar tiempo con cada!uno, ¿verdad? Bueno, sí, tú puedes ... más o menos.

Aprendí una verdad más importante después de diez años en el ministeriopara jóvenes, una que desearía haber aprendido en uno de mis primeros años."~Tal vez tú quieras resaltar esta dec1aración:« Tu solo no puede ministrar a todos lQs::¡jóvenes. Tu puedes ayudar a otros a convertirse en ministros. Anima a tus líderes a desarrollar,!,relaciones con los estudiantes». (

No intentes ser el super héroe de los obreros juveniles que constantemente!!está ocupado procurando satisfacer las necesidades de todos. Por el contrario, sé:;el super en1azador. Si tu meta es que los estudiantes sean conocidos y amados"esto no tiene que suceder contigo. Quizá requiera nuevos pensamientos. Como,;una persona limitada e imperfecta, tú tienes una c;tpacidad finita para las rela..:'>;ciones significativas. Si eres el único que se relaciona con los jóvenes, ahogarás;!cualquier potencial de crecimiento y cuidado genuino.

Considera con cuidado la pregunta siguiente: ¿la mayoría de las relaciones que);I

tienen los jóvenes te señalan a ti?J/

Si es así, tu ministerio pronto se estancará.jEsta es una idea de cómo tú podrías usar tu tiempo para ministrar a los /j

estudiantes: ;'

// Si eres el líder de los obreros juveniles ...Te animo a pasar el 50 por ciento de tu tiempo relacionándote con los Hderes;adultos voluntarios y el otro 50 por ciento de tu tiempo con los j6vel1es.~Porlqué? Emplear tiempo con los estudiantes te mantiene afinado en la honda de lOI;J;r:

estudiantes y a tono con la audiencia que Dios te llamó a cuidar. Pero empleartiempo con los líderes te permite cuidarlos y moldearlos de acuerdo a 10 que túquieres hacer con los estudiantes. En esencia, estás desarrollando un ministeriode relaciones con tus líderes.

Funciona así: Empleo tiempo con los líderes asegurándome que estén bien(espiritual y emocionalmente y con su familia) y que se estén desarrollandocomo obreros juveniles. Luego ellíder emplea tiempo con su grupopequeño de muchachos. Todavíaquiero a esos muchachos, pero soloa través de él. Este plan de relacioneses uno de multiplicación en lugar deuno de sumar.

Lo ideal es que tú comuniques estas estrategias ministeriales para relacio-narse como una expectativa antes de aceptar un puesto de ministro juvenil. Unamanera de explicar esto durante Una entrevista es decir algo como esto: «Mimeta es que se conozca a cada estudiante, que se ame, cuide y discipule, perosé que yo solo no puedo. Mi prioridad será querer a los líderes y modelarles 10que quiero que ellos hagan con los estudiantes».

Si a este punto todavía te encuentras delante de un entrevistador que estáboquiabierto y con una mirada confusa, quizá tengas un problema, no com-prendieron.

Si ya estás en la iglesia, sirviendo durante tus dos primeros años, presental'ste método en el contexto de un repaso. Explica los beneficios de un ministerio'lue se multiplica. Considera estos números:

• Si yo separo una hora a! día para pasarlas con dos estudiantes, desdeel miércoles hasta el viernes, podré reunirme con seis estudiantes ala semana, 24 al mes.

• Pero si durante estos mismos días, empleo 30 minutos al díapreparando a un líder para que pase un tiempo con los estudiantesy 30 mi~utos a! día con un estudiante, a! fina! de la semana yo mehe re1aclOnado con tres estudiantes y con tíes líderes. Si cada unode esos tres líderes emplea tiempo con tres estudiantes durante lasemana, juntos habremos ministrado a 48 estudiantes a! mes, 10 querepresenta 100 por ciento más que 10 que yo logré solo.

S.tu ecuaciones son ejemplos para ilustrar el crecimiento exponencial de lamultipHcaci6n. ¡Es asombrosol (Pero no malentiendas la ilustración pensandoquenece.itas reUl1irte con tal1tas personas o con este horario.)

// Si tú eres un voluntario ...Pasa la mayoría de tu tiempo disponible con los estudiantes. Identifica unoscuantos de ellos y ámalos. A medida que el grupo comience a crecer numéri-camente, empieza a buscar otro líder que pueda venir contigo y amar a estosestudiantes.

Mi amigo Terrell, un contador de cincuenta años, es un obrero vo1untario!~. ../'',:{

en nuestra iglesia que trabaja con los jóvenes de su grupo pequeño. Terrell en-Y!tiende que él es el pastor delos jóvenes para los cinco estudiantes de su grupo"pequeño. É110s llama el primer día de clases; en ocasiones asiste a sus actividades.!deportivas, les escribe cartas. Este es un ministerio relacional, y, en realidad, éli;';;es su pastor juvenil. Desde la perspectiva de la iglesia, a mí me pagan para ser!;el pastor de los jóvenes, pero la verdad es que Terrell es el pastor de los jóvenes;'

\

para estos estudiantes. Cuando sé que otros líderes como Terrell se están OCU.,}:pando de los estudiantes, me siento liberado para ministrar a más líderes que ajcambio, se ocupan de otros estudiantes.'

No permitas que los obreros juveniles que dirigen sucumban ante la presióh;'!ide reunirse con todos. Al emplear tiempo con los estudiantes, los voltlntarios'~alivian la presión que los obreros juveniles sienten de ser de todo para todos.!!Acércateles y ayúdalos a llevar la carga de las relaciones. ,,;:

n,

Yo les pido a mis voluntarios que piensen en función de tener relaciones 5-3-1:;;'Esto quiere decir que cada voluntario se ocupa de cinco estudiantes que conoc¿;(bien y por los cuales se interesa (un término que usamos es «pastor de ovejas»););De esos cinco estudiantes probablemente habrá tres estudiantes con los cuales!'emplean la mayor parte del tiempo en programas de afuera. Por lo general, nqisucede que los cinco estudiantes estén interesados o disponibles para llevar lá~¡relaciones a niveles más profundos. y; de los tres, un estudiante se conviert~en el estudiante principal. «Con este será con quien más posibilidades haya d'

,1desarrollar una relación que perdure toda la vida». Esto quita la culpa de pró~curar tener una relación con todos en el ministerio. Así que, los líderes puede'conocer a cinco, desarrollar a tres y enfocarse en uno. Eso no es pedir tanto.

El gran cuadro: No todos quieren que tú los ministresIgual que con algunas personas en tu grupo con las cuales tú no quieres pastiempo (ustedes saben a quién me refiero), son muchas las posibilidadesque tu personalidad tampoco se relacione bien con ciertos estudiantes. N o 1

consideres como algo en contra de tu persona. Por el contrario, mira como unabendición de Dios el no tener que andar personalmente con ~(¡Vamos!. .. yo sé que puedes llenar ese espacio en blanco!)

Los cinco muchachos de Terrell están en un drama y en la banda de música,y esto viene bien con la personalidad de Terrell que es musical y dramática. Yono entiendo a esos estudiantes. No sé qué es un Tespis, y mucho' menos qui-siera saber lo que sería andar con uno. De la misma manera que los magos dela computadora en mi ministerio juvenil prefieren andar con Brian antes queandar conmigo. Brian conoce el idioma binario, y ellos podrían pasarse todod día maravillados al hablar de megabytes, RAM y Micorsoft. Se comprendenlllUYbien. Personalmente yo preferiría cualquier otra cosa antes de ser el líderde un grupo pequeño de ellos. Son unos muchachos agradables, solo que sonIIn poco raros, lo cual está bien porque así también es Brian. Él trabaja conellos muy bien, y los quiere. Como Terrell, Brian es el pastor de los jóvenes deestos estudiantes. Terrell y Brian son magníficas partes del cuerpo de Cristotrabajando juntos para satisfacer la variedaddt' necesidades y personalidades que hay en unministerio para jóvenes.

l€1spis: l1elativo a lo dramátICO,trágico, actor, actriz.1J.os eClitol!l!Js

El gran cuadro: Tú eres un modeloSi eres un voluntario o un obrero juvenil líder, los estudiantes te están observan-do. Mientras que esa verdad puede hacer te sentir como una carga, realmente esUn llamado de Dios, por 10 menos así es como el apóstol Pablo lo vio cuando~ijo: «Imítenme a mí, COmoyo imito a Cristo» (I Corintios 11:1).

Los estudiantes son cOmOuna esponja, y tú eres el agua. Ellos se empapantodo lo que tú dices y haces. Observan, escuchan y tOman notas:

• Tu lenguaje cuando no le das al clavo y te martillas el dedo duranteel viaje misionero.

• La manera de conducir cuando obvias los límites de velocidaden u?a carretera solitaria durante el viaje misionero al que estásconslderando no volver nunca más debido a lo mucho que te duele eldedo.

I Tu actitud cuando un policía te detiene en esa carretera no tandesolada durante el viaje misionero al que decidiste no volver nuncatl1á.S.

• Tu matrimonio y cómo le hablas a tu esposa cuando te preguntanpor qué estás llegando tan tarde a la casa del viaje misionero delinfierno.

Aunque no puedas relacionarte personalmente con los estudiantes, todos y cad.uno de ellos te están observando, además de los padres, los líderes, el astQprincipal. .. y hasta el conserje. ¡Bienvenido a lapecera llamada ministerio juvenil!

Desarrollar un estilo relacional de ministerio juvenilPara tener un estilo relacional del ministerio juvenil, tú y los demás líderes debe~trabajar juntos para desarrollar10 con propósito. Descubrirás que la mayorí*de los pasos de las acciones recomendadas que se enumeran a continuaciór¡,/requieren ajustes de actitudes en lugar de tiempo extra de tu semana. Te anim;"a asegurarte que todos en tu equipo lean los pasos y los usen como una list~ide control para evaluar tu tiempo relaciona1 con los estudiantes. Algunos d~'estos pasos parecen difíciles al principio pero, luego de un tiempo, comienza~;a sentirse más naturales.'

, / / Comprende el poder de la presenciaMuchos de los nuevos obreros juveniles sienten que ellos tienen que forzarconversación para llegar a conocer a los estudiantes. Relájate. Solo quédapresente durante un tiempo. No esperes hasta que los estudiantes se te acerqucorriendo y te digan: «Hola. Bienvenido. ¿Es usted el nuevo líder? Me ale¡mucho que esté aquí. ¿Por qué no se sienta conmigo?» Eso 1'10 sucederiÍ en

Planeta Tierra. Pero con el tiempo tu presencia comunicará que te ocupas delos estudiantes. Cuando llegas a la iglesia, alas escuelas de ellos, a sus juegos, alas actividades importantes de tu comunidad que invo1ucran a los adolescentes,ellos aprenderán pronto que tú no eres un acosador obnoxio, sino que eres unadulto que se interesa en ellos.

La confianza no se fomenta entrometiéndote en el mundo de los adolescen-tes. Estáte allí. Sé cariñoso. Sé paciente. Motívalos. Sé accesible. Y tu presenciacomunicará preocupación.

// Lleva a alguien contigo¿Tegustaría hacer un ministerio re1aciona1eficiente sin agregar horas a tu cargade trabajo? Cada vez que te sea posible lleva a un estudiante contigo mientrasvivestu vida.

¿Qué está en tu agenda para el próximo domingo que puedas realizar conlos estudiantes? ¿Lavar el automóvil? ¿Ir de compras? ¿Pintar la casa? ¿Salir acomer? ¿Levantar pesas? ¿Ver un video? ¿Ver a otra persona levantar pesas?

Considera llamar a uno o dos estudiantes que te acompañen. Tal vez nohagas las cosas tan eficientemente como las haría' por tu cuenta, pero crearásmagníficas oportunidades para hablar, y establecerás recuerdos que impactaránn los estudiantes para siempre. Tus estudiantes vendrán Con un mensaje: «Él/ella pens6 en mí tanto como para invitarme a acompañar10/ a».

1/ Haz preguntas estratégicasHacer buenas preguntas es uno de los mejores atributos que tú puedes tenercomo un obrero juveniL Una pregunta estratégica quita el. enfoque en ti ypermite que el estudiante te revele tanto como le sea cómodo revelar, en lugarde simplemente responder con respuestas de una sola palabra. Por ejemplo, túpuedes preguntarle a un estudiante: «¿Cómo te va?» Una respuesta rápida y.egura es: «Bien». Y ya se terminó la conversación.

Por el contrario, procura algo como esto: «Dime una sola cosa que hayas" ht'cho hoy». Esto abre un poco más las posibilidades. Incluso si el estudiante; responde: «Nada», una respuesta natural que no 10,amenaza sería: «Bueno, si>hubieras podido hacer algo divertido, ¿qué habrías hecho?»

Es cierto que un estudiante con una actitud de «no me moleste» puede evitar" C\.11l1quierpregunta, pero la mayoría está deseando hablar si un oyente sincero set·¡lrl¡e a él con una buena pregunta. Hacer buenas preguntas requiere un poco de,práctica. (¡Procura hacer por lo menos seis preguntas antes de darte por vencido!)

/ / Aprende a escucharDurante mis primeros años yo no tenía idea delo importante que erapara la salud del ministerio juvenil y para el poder de las relaciones.cada año estoy más consciente de escuchar estas palabras de los«Jamás me escucha alguien». Seamos la excepción de ese grito que buscaEscuchar (y un buen contacto a los ojos) comunica amor y un mensajecomo este:

• Me doy cuenta de tu presencia.• Me importas.• Tengo tiempo para ti.• Tú eres mi amigo.• Me alegra verte.• Me preocupo por ti.• Tú eres de valor y eres importante.

No pierdas de vista las oportunidades del ministerio que tú tienes conestudiantes aunque solo sea por unos minutos. Durante mis primerosperdí oportunidades magníficas de comunicar interés por no tener buenasbilidades de oyente y pensé que a los estudiantes les encantaba oír misde sabiduría.

Escuchar• Escuchar con tus oídos. ¿Saben tus estudiantes que tú los escuchas?Deja de hablar y comienza a escuchar. Haz preguntas que muestren queoyendo intensamente. No termines las oraciones de los demás ni les dépuestas arregladas con rapidez.• Escucha con tus ojos. Wbservanlos estudiantes tu interés?Al hablar con los estudiantes, ¿eres culpable de estar mirando por losdores en busca de otra persona? ¿oe mirar a tu reloj, a tus notas, a tusde nacimiento o a las marcas de nacimiento de él? ¿Alguna vez tuviste unaconversación con otra persona que está concentrada en los perros calientes i

de la carretilla que está detrás de ti en lugar de enfocarse en lo que tú estás ,diciendo? Esto comunica con claridad que su hambre es más importante que::!tu corazón. No permitas que ,tus ojos te traicionen. Enfócate en la persona qu(te acompaña.• Escuchas con tu cara. ¿Creen tus estudiantes que tú los escuchas?Cuando los estudiantes hacen confesiones de corazón, tus expresiones fICII.~

les deben igualar el impacto de las palabras. No es lo suficientemente buenodirigir tu cara a un estudiante y quedarte inexpresivo. Sé real. Cuando losestudiantes estén entusiasmados, devuelve ese entusiasmo. Si están dolidos,muestra preocupación.• Escucha con las manos. ¿Sienten los estudiantes tu preocupación?Un toque apropiado es similar a un buen contacto con los ojos y tiene lahabilidad de comunicar interés y preocupación. Cuando sea apropiado darun abrazo, dar cinco, unas palmadas por los hombros, iházlo! Los ministeriosjuveniles relacionales requieren que tú te relaciones con los estudiantes a unnivel que muchos de nosotros no experimenta en el mundo. Tal vez tú seas elúnico que ese día les hayas mostrado interés y preocupación sincera. Un sim-ple abrazo y unas cuantas palabras son una manera poderosa de comunicarinterés: «¡Magnífico! Gracias por el tiempo que me dedicaste para contarmeesto. Te aseguro que fue algo grande, estoy muy agradecido».

La transparencia es riesgosa.Tal vez algunas personas de la iglesia quieran que tú parezcas perfecto a los

l)jos de los estudiantes. Quieren que tu vida sea tan diferente que no te afectela tentación. Quisieran que tú superaras sus problemas. Bueno, los muertos sonlos únicos a los que no les afecta la tentación, entonces, ¿por qué pretender queIt ti no te afectan las luchas de la vida? Si pretendes ser algo que no eres, eresdeshonesto, hipócrita y estás dañando a los estudiantes porque eventualmentedescubrirán la verdad.

Por otra parte, no estoy sugiriendo que seas totalmente transparente y reveletus peores pecados, tus estudiantes no deben servir de terapeutas. Pero sé realistacon los estudiantes y ayúdalos a ver cómo tú estás aprendiendo a caminar pormedio de los desafíos de la vida.

Una manera de hacer esto es hablar de tus temores de ser nuevo en el mi-nisterio. Deja que los estudiantes conozcan a~unas de las preocupaciones quetienes y cómo ellos pueden orar por ti. En lugar de dar un cuadro falso de tushabilidades, presenta un cuadro honesto de quién eres a medida que andas conellos en Cristo. Exponer tus debilidades no hará daño a tu ministerio; por eleontrario las debilidades te ayudan a ganar simpatía entre los estudiantes. Elrelultado de ser un líder honesto es tener estudiantes honestos. Tu vulnerabi-Hdad ayuda a los estudiantes a quitarse las máscaras y aumentar tu confianza.ntr. otros líderes.

Estarás en compañía de Pablo cuando dijo: «Nos deleitamos encon ustedes no sólo el evangelio de Dios sino también nuestra vida» (1nicenses 2:8). Pablo no pretendió ser alguien que nO era niuna distancia, él se franqueó.

// Debes saber cuándo dar un codazoUna queja que le he escuchado a los obreros que trabajan con jóvenesyo recalco el valor del ministerio rela.cional es que, si se enfocan demasiadoser amigos, nunca tendrán la oportunidad de desafiar a los estudiantes paraconduzcan sus vidas de acuerdo a la Palabra de Dios.

Primero, nUestra meta para los ministerios de los jóvenes no es adquiriramigos adolescentes (aunque realmente es apropiado ser amistoso e .Segundo, es más probable que alguien que sea amistoso y accesible tengaoportunidad de proclamar la verdad de Dios a un estudiante, por 10 menosestudiante que te escuche, que se interese en 10 que tú tienes que decir. Esfácil aceptar una confrontación y aprender de alguien que ha ganado elde ser escuchado. Un extraño raramente me va a motivar, pero por 10escucho cualquier desafío de alguien que con sinceridad se ocupa de mí.

discipularlos, con amor guiarlos hacia Cristo o desafiarlos para que desarrollennuevos hábitos. Los estudiantes esperan que tú les preguntes por sus vidas es-pirituales, sus peticiones de oración, su vida en el hogar, 10 que hicieron en suscitas y demás. Si ellos 10 esperan, tú debes seguir adelante. Pero el momentopara hacerla es todo. Así que parte de tu andar relacional es aprender cuándodebes hablar acerca de Dios y cuándo hablar acerca de otros temas.

La mayoría de mis reuniones son en los restaurantes Taco Bell, en donde mees posible pagar la comida y me rellenan el vaso de soda ..Un día vi a un grupopequeño de mis estudiantes llegar aTaco Bell, sacar un vaso de su bolsa y tomaruna soda sin pagarla. Hay unaseñal pegada a la pared que dice:«Se rellena de gratis el vaso solodurante la misma visita», pero élno pagó por la soda, se la robó.

Yo sabía que si le decía algoarriesgaría que él dijera que yoera un cristiano mojigato. Eraprobable que dijera: «Eso no esgran cosa. Todos lo hacen». Encuanto a este último comentariotendría razón, pero su acción era algo importante. Vale la pena hablar sobre laintegridad, así que era el momento de darle un codazo. Tuvimos una conversa-ción intensa que duró diez minutos. No 10 persuadí a creer mis puntos de vista.ino que le afirmé mi amor por él y terminamos nuestra conversación.

Una semana más tarde recibí un correo electrónico de él, en el cual medecía que el Espíritu Santo 10 había convencido durante la semana acerca de'l! conducta. Me agradeció el haber empleado un tiempo para ocuparme de«¡lIgotan insignificante» (sus palabras textuales). Para mí, habría sido más fácildejar esto a un lado, pero tuve una oportunidad maravillosa de desafiar a untlltudiante. Dios usó esto para ayudarlo a madurar.

Si tú desafías a los estudiantes por todo 10 que' dicen, piensan y hacen,terminarás por ser un obrero de jóvenes solitario. Pero cuando el momento esbueno, no tengas temor de aprovechar sus relaciones y con amor dirigir a los••eudiuntes a una fe más profunda. Los estudiantes no solo necesitan este tipode codazo sino que muchos están buscando a alguien que se ocupe tanto de.110. como para tomar acci6n. Siempre me maravillan los resultados cuando

La.n¡o el VAlor de hablar la verdad cOn amor.

Cuando surgen las oportunidades o cuando tú necesitas desafiar a los escdiantes, no temas darles un codazo. Esta es una parte necesaria d.e1 procesocf

De adolescente, yo pasé mucho tiempo con Doug. Enese entonces él era más que mi pastor de los jóvenes,era mi amigo, un amigo viejo. Al leer este capítulo, mevi forzado a procesar mi relación con Doug. El impactomayor que él motivó en mí proviene de abrir su vida yhacerme mentor «accidentalmente» (o yo lo creí asíhasta que leí este capítulo). El tiempo que pasábamosjuntos no se planeaba ni organizaba, él venía a misjuegos, yen ocasiones yo pasaba por su casa. Él memostró cómo amar a mi familia al invitarme a su casacon su familia. Su vida imperfecta, aunque transpa-rente, modeló una fe sincera que yo quise emular.

Andy Braze/ton

// Debes estar disponible .\!lEs obvio que no es posible estar disponible durante las 24 horas del díapefa,!¡,::

. ' "~Xl

el ministerio relacional requiere tu presencia cuando surge la tensión o llega un~fcrisis. Sería maravilloso escoger el tiempo de crisis enla vida de los adolesceB~;tesoPero como eso no es realista, yo les pido a mis líderes que comuniquen «l¿':'percepción de la disponibilidad»./'·!:

Por ejemplo, yo le puedo decir a un estudiante: «Si necesitas hablar, me enALcantaría estar allí contigo». Es posible que no tengamos una reunión inmediati;~'pero el estudiante sabe que tiene acceso a mi persona.;';

O tal vez le diga algo así: «Yo sé que tus padres están en medio de un divor~:cio muy enredado, y lo siento mucho. Sé que es doloroso para ti. También sé qu,~ahora mismo tú estás pasando tiempo con tus amigos pero, por favor, quier~!~.que sepas que me puedes llamar si quieres hablarme de lo que está pasando)~~!Al decir esto, estoy comunicando preocupación y disponibilidad.,

A veces me trato de relacionar con los estudiantes. Descubro un inter€~1personal y luego expreso mi disponibilidad: «Oí decir que estás en el equipod~'baloncesto. ¿Me puedes dar un horario? Me encantaría ver uno de tus juegos»,',i(í,

Estar disponible no quiere decir estar de guardia, pero sí significa expresarlinterés y preocupación. ,"I¡

Si tienes un ministerio basado en las relaciones,pero no estableces algunos límites, el ministerio no tedejará tener una vida personal.

// Usa la tecnología para tu beneficioNo contestes todas las llamadas telefónicas, no contestes todos los mensajesinstantáneos de computador, no contestes todas las veces que tocan a tu puerta.En su lugar, revisa la contestadora y el corteo electrónico cuando venga bien contu horario. Mientras respondas durante un tiempo prudencial, todavía podráscomunicar interés para el estudiante al mismo tiempo que protegerás tu sanidady la salud emocional de tu familia. Si quieres sobrevivir un término largo en tuministerio para jóvenes, es necesario que vigiles tu tiempo personal.

":";'ii:~i

En el ministerio de los jóvenes tú necesitas establecer algunos límites. Ya seasc~s~1do o soltero, no puedes y no debes procurar satisfacer todas las necesidades acá~~~hora o todos los días. Si eres casado, a tu familia le encantará que aprendas el arte~fldecir no. Si eres soltero, tu futura esposa e hijos te agradecerán que hayas aprendid~;a decir esta palabra importante y desarrollar buenos hábitos de relaciones. .,':,

Cuando comencé en elministerio para jóvenes, fui a un seminario en el qü~~un ministro de jóvenes ya veterano habló acerca de su comida de aniversario ~¡medio de la cual lo interrumpió un joven que quería hablar con él. Este oradoiparticular dijo que, en el nombre de un buen ministerio de jóvenes, él dejó a s~esposa en una comida romántica para estar con un estudiante necésitado. Comq,todo un novato de 20 años de edad, creí que esto era admirable."

Hoy, como un veterano con más de 20 años, creo que fU,eestúpido. Si fueiyo, habría contestado a la puerta para decir: «¿Estás planeando suicidar te esénoche? ¿No? ¡Qué bueno! Mañana vamos a hablar, porque si ahora me voy par,;reunirme contigo, ¡mi esposa me va a matar! Te quiero, pero ahora mismo ten¡ ,otro compromiso. No es un buen momento».

// Aprende a remitir el caso a otra' personaCuando te reúnes con los estudiantes o padres acerca de asuntos importantes, aveces el mejor plan es escuchar, orar y remitir el caso a un consejero profesional,O por lo menos a un individuo con más experiencia en el asunto.

Yo soy un oyente y amo a las personas. No soy un consejero. Con frecuenciame he sentido culpable por no poder resolver todos los problemas. He tratadodehacerlo y n veces causo más daño que beneficio.

Durante años les he enseñado la Biblia a los estudiantes, sin embargo,contar con un solo dedo las veces que los estudiantes se me handespués de graduarse de nuestro ministerio para decirme cómo uno demensajes impactó sus vidas.

Por otra parte, tengo una larga lista de las vecesque los estudiantes merecordado las pequeñas cosas que yo hice y que ellos conservan en susy continúan motivándolos a través de los años.

¿Qué son pequeñas cosas?

• Llamar a los estudiantes el primer día de clases y orar por ellos.• Enviar a los estudiantes las fotografías que les tomé durante una

actividad del grupo de jóvenes. (Siempre saca una doble impresiónde las fotos.)

• Pasar por sus trabajos solo para saludarlos.• Asistir al último cuarto, inning o grupo de sus juegos. (Aunque

puedes ir antes, llegar a lo último logra la oportunidad derelacionarse con los estudiantes después del juego.)

• Enviarles las meriendas favoritas para que lleguen el día de sucumpleaños.

• Llamar a los padres de los estudiantes para expresar tu satisfacciónen cuanto a ellos (por ejemplo: «¡Sra. Pérez, su hijo Juan estáhaciendo unas gráficas maravillosas en la computadora paragrupos pequeños!»)

• Pegar notas de aliento en la puerta del trente de la casa durantelos exámenes u otros momentos de tensión. (Toca a la puerta ydesaparece.)

• Realmente, pega las notas de ánimo directamente en los• Invitar a los estudiantes a comer.• Dejar que un grupo de estudiantes (del mismo sexo) pasen la

juntos.• Seguir interesado durante los días siguientes por un estudiante que

haya hecho peticiones de oración.

No te sientas culpable por tener que buscar a quién referirte. Explicaclaridad que tú no eres un consejero, pero que con gusto escucharásyel nombre de un consejero con quien se puedan comunicar para obtenerayuda.

Dos de las herramientas más eficientespara los obreros de jóvenesnales son la oración y el remitirse a otra persona.

• Usar a los estudiantes como ilustraciones positívas en tu mensajeo estudio bíblico. (Es siempre aconsejable primero obtener elpermiso.)

• Enviar tarjetas postales cómicas sin razón alguna.• La noche antes de un examen grande llevarle comida (una

hamburguesa doble de queso).• Pedirle a los estudiantes que oren por tí (uno a uno ).• Recordar el nombre de los estudiantes y usar sus nombres cuando

hablas con ellos.

No todos los obreros para jóvenes tienen la oportunidad de enviar un mensajeo dirigir un estudio bíblico, pero todos pueden hacer pequeñas.cosas. Cuandoescuchesde otros líderes que hacen cosas pequeñas para los estudiantes, cuentalo que hacen y afírmalos durante tu próxima reunión de líderes. No solo queotros líderes oirán grandes ideas, sino que también elministerio juvenil positivosereforzará y valorará.Es posible que a otros líderes les guste probar las mismasideas con sus estudiantes.

Entonces, ¿qué hago primero?Ser relacional no depende tanto de 10 que tú hagas, sino en quién eres. Losministerios saludables para jóvenes tienen líderes relacionales que aman a losestudiantes y quieren conocerlos. Ellos tienen pastores, no chaperones.

Jesús fue el maestro del ministerio relacional. No solo vino a nuestro mun~do para caminar con nosotros, sino que miró a las personas a los ojos y losAmóen el momento. Con quiénes se relacionó: la mujer con hemorragias, elpl1ralíticoque bajaron por el techo, Zaqueo escondido en el árbol, Jesús detuvoIU tarea y les dio preferencia a las personas. Esa es la esencia de tu ministeriorelacional: darles prioridad a las personas.

No te sobreabrumes. Enfócate en unos pocos estudiantes. Todas las ideasL1uC he enumerado provienen de una meta importante que tú leíste en el capítulotres: el cumplimiento de los grandes mandamientos de Dios.

Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente. Ésteas el primero y el más importante de los mandamientos (Mateo 22:37-39).

// Para comentar en el grupo• ¿Tienes la libertad en tu ministerio de jóvenes de invertir tu vida en los

estudiantes?

• ¿Qué es lo que más te asusta acerca de ser un obrero relaciona! de losjóvenes?

• ¿Cómo puedo hacer un mejor trabajo recordando los nombres?

• ¿Qué necesito hacer para establecer límites cuando estoy disponible ycuando no lo estoy?

• ¿Cómo me siento con relación a otros líderes que se roban a losestudiantes con quienes yo quería invertir mi tiempo?

• ¿Qué estudiantes creo que se referirían a mí como su «pastor juvenil»?

• ¿Qué partes de mi vida podría revelarle a los estudiantes para que ellossepan más de mi verdadera persona?

// Acciones a considerar• Hacer una lista de los nombres que identificarías para tener una relación

de 5-3- 1 con ellos. Si no puedes enumerar sus nombres, haz de esto tumeta.

• Hacer una lista de cinco pequeñas cosas que.pudieras hacer(ver las pp. 102- 103). Esta lista puede convertirse en tu lista de «cosaspor hacen>.

• Cada semana escribe una nota de ánimo a un estudiante diferente.

¿Cómo trabajo con los padres?Hazte amigo de la familia

De todos los capítulos en este libro, este emerge de las trincheras de una pruebay múltiples fracasos. He cometido más errores en esta área que los que quisieraadmitir y aprendí cómo ministrar a los padres con tanta lentitud que estoy ho-nestamente avergonzado de mi ritmo educativo. Este es un capítulo importanteconcebido mediante luchas y dolor. Quisiera salvarte de algunos de los doloresque he causado y sentido.

Mi peregrinaje ... desde ver a los padres como mis enemigos averlos como mis sociosTemprano en mi ministerio tuve una perspectiva inmadura de que los padreseran los enemigos de los ministerios buenos de los jóvenes. Por tener ese puntode vista, batallé con sentimientos de intimidación e inseguridad cuando hablabacon los padres.

Los padres se negaban a mis ideas creativas. Yo no podía creer que la Sra.Moore no quisiera que hiciéramos una pelea de boxeo entre los líderes del go-

¿Cómo trabajo con los padres? ~~~

,:

bierno estudiantil en las escuelas locales cuando yo pensé que esto podría seti.~luna buena actividad de alcance.,

Los padres se expresaron verbalmente en cuanto a mis esfuerzos: Yo no es~:~'NI

taba enseñando suficiente Biblia; yo era demasiado serio y enseñaba demasiado':,Biblia. Estaba jugando demasiado. No estaba jugando lo suficiente. Los mucha-l;chos gritaban mucho durante el servicio; a los servicios no asistían suficientes{rmuchachos. Podría llenar un libro con sus quejas, hasta con los nombres y caras);que recuerdo con facilidad. /;

Debido a mi falta de experiencia, tomé los comentarios como un ataque,!!directo. Desarrollé una postura defensiva, padres en contra de mí, que fue evi-tdente en mi actitud, acciones y comunicación. Los padres se convirtieronell';¡

.'.,':/'

los enemigos de todas mis ideas para formar un ministerio fuerte de jóvenes.!Sentía ira.

Hoy soy el padre de una adolescente que está en mi ministerio de jóvenes.~El cambio en las dinámicas de la familia también ha cambiado mi manera de ",!r

pensar aCercadel ministerio para los jóvenes. Irónicamente, con frecuencia veo"fnuestro ministerio de jóvenes como el enemigo del tiempo familiar, ya que rní,~~

hija se interesa más en las, actividades del ministerio juvenil qu.e en las activi...\dades de la familia. ,',<1;

Durante tus primeros dos años en el ministerio de los jóvenes no podfás,~enfocar mucho tiempo ni energías en la familia. Estarás ocupado aprendiéndot~.nombres, evaluando programas, desarrollando una estrategia, estableciénclot¿:;I

,¡/Pero durante tus primeros años puedes desarrollar actitudes a favor de la familia,¡'que ejercerán influencia en las acciones futuras. No importa que tu posición,e~:el ministerio para los jóvenes sea con sueldo o vO'1untaria,no te equivocarás 4poner en primer lugar a las familias y comprometerte a ser Un animador pat'~¡las familias de tu iglesia, menos los pompones y los saltos de paloma. ,"

Déjame presentarte algunas actitudeS e ideas para ayudarte con elministe~~rio familiar durante tus primeros dos años.

El gran cuadro: Verdades fundamentales acerca del ministerio,para jóvenes y los padresEs importante que todos los ministros de jóvenes obtengan una amplia perspec:i(tiva en cuanto a la relaci6n vital entre el ministerio de jóvenes y la familia. U~equipo de ministerio para jóvenes pro familia fortalece a toda la iglesia, ayud.a.;'a las familias y estudiantes, y hace que tu ministerio de jóvenes se vea bien a lOlfojos de la congregación. '

// Tú eres una influencia, no la influenciaHe llegado a reconocer que vas a tener poca influencia que perdure en la vidade un estudiante si los padres no están relacionados con el mismo procesoespiritual de transformaci6n que enseñamos en la iglesia. Mientras que losestudiantes pueden pensar que tú eres agradable y sentirse seguros hablandocontigo, los padres son la influencia primaria en la vida de los estudiantes.

// Un ministerio de jóvenes pro familia es importante, pero no es fácilLidiar con las familias en un ambiente de la vida real es diferente a las fami-lias que se presentan en un escenario ideal, académico. Cuando yo estaba enel seminario las conferencias parecían ser tan claras, las ideas tan fáciles, lasfamilias tan bien dispuestas. Cuando el salón de clase se vació y yo ca¡:ninéhacia las trincheras, descubrí que todo era completamente diferente, una mez-cla entre «¡Estupendo!» y «¡Oh, no!» Las trincherasson desorganizadas. Pero con tal de vislumbrar los«¡Estupendo!» valela pena esforzarse para hacer 10que podamos.

Estoy escribiendo de la manera más honesta que puedo para advertirte tan-('ocomosea posible que aunque lidiar con las familias es importante, no es fácil.Durante los primeros dos años no te preocupes acerca de establecer muchos delos programas para padres y familias, en su lugar, enfócate en comprender a lasffunilias y cómo poder ayudarlas en sus peregrinajes difíciles. Baja las expecta-tivas de tu programa y aumenta los cambios de tu actitud, y con naturalidadseguirás alguna acción de sentido común.

«y quizá hasta un iOh!iAh! ocasional»-Uno que ha estado allí

Seis ideas para orar por los padres1. Haz el hábito de preguntarle a los padres cómo puedes orar por ellos.2. Busca a un padre voluntario que reúna las peticiones de oración de los

padres. Quizá puedas establecer una línea de oración a la cual los padresllamen con sus peticiones. Pasa a otros líderes las que no son confiden-ciales para que los voluntarios sepan del ministerio familiar.

3. Ora por los padres si dices: «Oraré por ustedes».4. Pide a los padres que oren por tu equipo de líderes y tu ministerio.5. Cuando te reúnas para una actividad especial o campamento, pídele a

los padres que se queden para tener un tiempo de oración. Reconocey piensa que las familias luchan con emociones fuertes y ansiedades

cuando sus hijos salen en un viaje. Considera pedir a los padres quela oración. (Asegúrate de preguntarle primero al padre.)

6. Pide a algunos de los estudiantes de tu ministerio activo que ore porfamilias específicas de la iglesia.

// No enseñes a los padres cómo ser padre a no serque tú hayas sidopadre de adolescentesEn mis primeros años del ministerio para jóvenes, realmente pensé queenseñar a los padres cómo ser padres. ¡Un gran error! Recuerdo enseñar en

muy renombrado seminario para padres en el que ellos me miraban con unaexpresión de «Ah, sí», «Ay, mi amigo, adivino que tú no tienes un adolescen-te», y «Esa idea tal vez funcione con un niñito, pero nunca funcionará con unadolescente». Por medio de las expresiones de sus caras y el lenguaje del cuerpo,comunicaban que yo no era una fuente confiable de experiencia paterna. Ellostenían razón. Yo no sabía de qué estaba hablando.

Al menos que ya hayas terminado de ser padre de un adolescente, no pro-cures enseñar a otros padres có~o hacerlo. Como un obrero de jóvenes, túsabes acerca de los adolescentes, pero, si no has criado hijos, no sabes acercade la paternidad. Tal vez sepas más que la generalidad de los padres acerca deldesarrollo de los adolescentes, más acerca de la cultura popular actual, algunasotras palabras «a la moda», qué clase de ropa interior está a la moda, pero enlo que se refiere a ser padre, ahórrate las ideas para tus propios hijos, y prontorlprenderás a humillar te como yo hice, que fue cuando me cambié del papel deeducador auto impuesto al papel de un aliado comprometido con la familia.

Desarrolla hábitos pro familiaLos padres necesitan saber que tú no estás tratando de tomar el lugar de ellos.Tú estás tratando de ayudarlos.

// Comprensión de las necesidades familiaresCuando tú miras las preocupaciones del ministerio de jóvenes y de los padres, eldenominador común es el exceso de ocupaciones. (Ver la lista a continuación.)Sin embargo, con frecuencia creo que yo soy el único que lleva una vida cargada,así que me sigo preguntando por qué no siempre estoy de acuerdo con los pa-dres. Para desarrollar una actitud pro familia, acepta el hecho de que el excesode las ocupaciones es una epidemia univer-sal en nuestra cultura ..No te limites a los(l11etrabajamos en el ministerio de jóvenes.Las familias de todo el universo necesitantiempo ... juntos. Cuando comprendas esta necesidad, serás más sensible en tuprogramación, tu enseñanza y tus expectativas de estudiantes y padres.

,dNo hagas que mi adolescentetenga que escoger entre nuestrafamilia y la iglesia!»~tJJn padre preQcupado

ILas preocupaciones de los obreros de jóvenes• ¿Cómo retener la atención de mis estudiantes?• ¿Cómo desarrollar mi ministerio para jóvenes?• ¿Cómo puedo ayudar a mis estudiantes a desarrollarse espiritualmente?

• ¿Qué actividades atraerán a mis estudiantes?• ¿Qué proyectos de servicios puedo brindarle a mis estudiantes?• ¿oe qué tópicos debo hablar el próximo miércoles ... el próximo don,ingo.

esta noche?• ¿Qué currículo debo usar?• ¿Cómo puedo mantener felices a los padres de mis estudiantes?• ¿Cómo puedo mantenerme vivo/a trabajando en un ministerio que nunca

termina?• ¿Por qué estoy tan ocupado/a?

Las preocupaciones de los padres• ¿Cómo vamos a pagar las cuentas de este mes?• ¿Cómo podremos tener paz en nuestro hogar?• ¿Qué haremos para que los muchachos hagan sus tareas?• ¿oe dón<le sacaremos el dinero para que nuestros hijos puedan ir a la

universidad?• ¿Cómo salir adelante en la vida?• ¿Quiénes son los amigos de nuestros hijos?• iNuestro hijo/a estará teniendo relaciones sexuales? ¿Estará en drogas?• ¿Cómo inculcarle a nuestros hijos que vayan a la iglesia ...

voluntariamente?• ¿Por qué parece que nunca podemos estar al día?• ¿Por qué estoy tan ocupado?

11 Siempre considera tu impacto en la familia

Nuestra manera práctica de aseguramos el ser ;~nsibles a las necesidades defamilia es preguntar y contestar esta pregunta: «¿Cómo estas actividadespactarán las familias en la iglesia?»

Cuando tú estableces el precio del campamento, ¿qué impacto tendrá el!!precio en cada familia? ¿Qué de las familias que tienen dos adolescentes? Haz!Mtodo lo que sea posible para disminuir el costo. Si incluyes un poco de margen;:en el precio, este costo extra perjudicará a algunas familias. Haz todo lo que'puedas para bajar el precio de las actividades. Si el lugar lo permite puedes co~ibrar menos para el retiro del invierno si los estudiantes comen antes de llegar y!~salen del campamento antes de la última";!comida para ahorrar en gastos de comida,incluso comprar comida en la carretera

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«Está bien, Bobby, PllfHII's ÍI ,i/ 1\111'1 (,(

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puede costar menos que comer en el campamento. Piensa con cuidado en lasituación para lograr cada y todos los ahorros posibles.

11 Considera el impacto en las familias cuando planees los programasDisminuye las noches en que tendrás fuera a los estudiantes para los programas.No podrás tener un ministerio juvenil a favor de las familias y constantementeestarle pidiendo a los estudiantes que se separen de sus padres. Si saCaSa losestudiantes más de dos noches a la semana, el ministerio para jóvenes no va aser muy familiarmente amistoso.

1/ Afloja un poco en los programasYa que sabes que un ministerio saludable para jóvenes se enfoca en las rela-ciones, haz énfasis en la importancia de que los muchachos tengan relaciones

, positivas con sus familiares. Considera tener algunas semanas durante el año enlas cuales canceles todo 10 relacionado al ministerio para jóvenes y desafía a los

cllcudiantes a pasar tiempo en la casa con sus familiares. No te preocupes. Dios.egl.lirll siendo Dios, y tus estudiantes sobrevivirán durante una semana sin lospt'ogr¡unas del ministerio juvenil.

Por 10 general, nuestro equipo del ministerio para jóvenes procura no pla-

near actividades durante el mes de diciembre. Las familias con alguna vida social!!tienen muy poco tiempo libre durante diciembre y no queremos cargar más (

,'J

sus agendas. Además, planeamos dos semanas libres antes de que comiencen;!!las clases para motivar a las familias en los preparativos para la escuela, que'?;::disfruten su última salida familiar durante el verano u otras actividades que le$!i:permita disfrutar un tiempo juntos. Desde luego, si quieres que las familias s~!!ibeneficien de la libertad de las actividades, comunica el propósito del regalo a;!

,:I¡:

las familias.;',1,.\,

Como Jesús no dijo: «Síganme a los programas», ora constantemente pi",,:,diendo discernimiento y la sabiduría de Dios respecto a cuán a menudo debes:;'pedirle a los estudiantes una salida fuera de la casa. Ten cuidado de no caer erli(,

, ':,:';/~la trampa de igualar la asistencia a los programas de jóvenes con la madurez),espiritual. Es posible que la acción más espiritual de algunos de los estudiantesi' ::('sea no asistir a una actividad para así pasar más tiempo con sus familias.

// Domina la comunicación como una herramienta simple pero poderosaEl secreto más simple para ganar con los padres es aprender cómo comunicar.:!se con claridad. N o puedo contar las veces que los padres, me han hecho ttri~})pregunta que con facilidad se podría contestar a través de canales básicosd~,?1comunicación. Los padres de mis estudiantes son inteligentes, pero ningunode,.i:ellos puede adivinar mis' pensamientos. Los padres quieren informarse acerca1de 10 que se va a hacer. A través de los años he aprendido que lacomunicación}icon los pa.dres debe ser: "

;"l;'1

• Constante: Todos los meses los padres deben recibir una lista breve de anun~";icios, los primeros 5ó 10 de su lista. Los padres'~onfiaránen esta informaciÓn))si tú la envías con regularidad. Les alivia algo de la tensión si están irtformadosiaCerca del ministerio de los jóvenes. '::• Concísa: La mayoría de los padres no pueden leer todo lo que reciben: co-;'rrespondencia, informes de la escuela, periódicos, revistas. Necesitan fechas Y.!detalles clave para poner al día las agendas de la familia. Los padres no quieren;"saber todas las anécdotas simpáticas, graciosas, y de inspiración; ellos quierenidetalles. Necesitan el menú, no la receta"'j• Limpia: Si no eres un buen escritor, busca a alguien que te revise la correspon.,~1dencia para los padres. Una Vezyo envié una ,carta para los padres designando el\tiempo de salida para el campamento a las 6 a.m. aunque íbamos a salir a,las 6[

,!'\,¡

p.m. Como te imaginarás, esto fue un caos.Varios padres molestos se levantaron!

para llevar a los hijos a la igle-sia, incluyendo a una madreque dijo: «Usted necesita quealguien le revise los detalles».Ella me dio la idea, con untono que nunca olvidaré.

Tal vez esto parezca unasunto de poca importancia,pero una escritura pobre haceuna declaración de tu minis-teriopara jóvenes, uno acercade la credibilidad. Cuando laspersonas leen un documentopobremente escrito, no pue-den dejar de pensar si el mi-nistro de jóvenes también espobre. No tienes que tomarclases de periodista, pero de-bes enviar tu carta, por correoelectrónico, a un compañerode trabajo conocedor o amigoque te corrija la ortografía, lagramática y los hechos antesd,eque se convierta en un do-cumentopúblico.

• Libre de tupicíones: Reservapara los estudiantes los re-cortes cómicos, groseros yl.luepasa de los límites. A los padres no les interesan los caracteres de las tirascómicas; a ellos les interesan la información detallada. Nunca he visto una cartade la escuela de mis hijos que me hiciera pensar: «Este anuncio de la pizza seríamucho mejor si tuviera un cuadro de un tipo agarrando una pizza mientras estáhótciendo surf». Sustituye la hora que te toma hacer un volante artístico con~\liosminutos que tengan un mejor uso, como cartas personales o llamadas deteléfono a algunos padres.• Por adelantado: Las comunicaciones tempranas previenen problemas en la pro-

gram~ción familiar. Desde. temprano en el año los padres deben conocer lagrandes actividades para el verano y las vacaciones para poder acomodarlotanto como· sea posible cuando planean sus vacaciones y viajes del veran.Conserva las minutas para la carta mensual a los padres cuando las actividad~están más cercanas. Mientras mayor sea la actividad (no solo desde el puntovista del esfuerzo, sino también en cuanto al impacto espiritual), más temprdebes anunciar la fecha. "

-Barata: No es necesario que la comunicación sea cara. Usa el correo electr9#nico siempre que sea posible. Si tienes familias que no lo tienen, deja algune>.f.ejemplares en la mesa de información de la iglesia y motiva a los padresi~'recogerlas. Para los padres de estudiantes que no asisten a la iglesia, envía~~información a la casa con los estudiantes y pídele a Dios que llegue, lo que r~~lpresenta esperar que suceda un milagro (aunque es bueno orar por un milagro)h'iCuando necesites enviar' correspondencia, las tarJ'etas postales cuestan meno~

·1'\que la correspondencia de primera clase.,~- Que sea honesta,' COillunicale alas padres a qué horarealmente se terminará la actividad de la noche a me-diados de semana para que los padres sepan la hora«de verdad» en que deben venir a recoger a sus hijos. !'

Si los estudiantes son como alguno de los nuestros, le dirán a los padres. «R~:icógeme a las 9:30 p.m.» aunque la actividad se acaba a las 8:30. Si los padt

;':wsaben la hora en que realmente terminala actividad, ellos pueden decidir has.'qué hora permitirán que sus hijos se queden, la decisión está en sus manos.' V,

- Que sea útil., En la parte de atrás de la carta mensual a los padres, escribe 1,l~~!',¡-sinopsis breve de las lecciones que estarás enseñando durante los próximos mi"

sesoEsto le ofrece a los padres información para dirigir los comentarios a la hó~de las. comidas. Desde luego, es .necesario planear las lecciones por ade1anta~(yo sé, es otro milagro por el cual orar).':

La conversación común después de la iglesia es más o menos así:Padres,' ¿Qué tal fue el estudio bíblico de esta noche?Estudiante,' Bien.(Fin de la conversación)

Al dejarle saber a los padres por adelantado cuál es el tópico, tal vez tengal'lconversación como esta:

Padres,' ¿Estás de acuerdo con lo que Doug enseñó esta noche acercaperdón?

Estudiante: SíPadres,' ¿Qué tal fUe la lección?Estudiante,' Bien.

(Fin de la conversación, , , pero por lo menos jfue el doble de largoD

Los padres informados son más felices y agradecidos. Si los padres no estáninforrriados, tu ministerio para jóvenes no se puede considerar amigo de lafamilia.

// No subestimes las pequeñas muestras de interésCon frecuencia los padres valoran más las pequeñas cortesías:

• Regresar a tiempo de una actividad, no 30 minutos más tarde.• Una carta sencilla a un familiar, escrita a mano, mostrando tu

aprecio por ellos.

• Un mensaje diario que se grabe en una máquina contestadora a laque los padres pueden llamar durante el campamento de verano.

• Una sonrisa y unas palabras honestas: «Estoy orando por sufamilia».

A los padres les encantan estos gestos.

Aprendí la importancia de las pequeñas cortesías cuando le dije a los padresque ellos podrían pedir prestado para sus vacaciones de verano cualquiera delos recursos que teníamos para el ministerio de los jóvenes. Teníamos tiendasde campaña, neveras, walkie-talkies, equipo de recreación y otras cosas. Aunquesolo dos familias aceptaron la oferta, me' alabaron mucho por solo presentarhl idea. N o creí haber hecho una oferta especial ya que durante años yo habíallamado a las familias de la iglesia para pedirle cosas prestadas. Simplementeestaba tratando de devolver el favor. (En efecto, la mitad de las cosas que lospadres pidieron prestadas eran de ellos.)

Hasta una pequeña idea puede hacer una gran declaración.

1/ Elimina el trauma de las transiciones

Las tra11siciones, como por ejemplo unirse a tu ministerio de jóvenes o irse paral. universidad, son oportunidades para ministrar a las familias.

Cuando los estudiantes nuevos comienzan a asistir, llama a los padres paracontestar pl'egul1tasy satisfacer las preocupaciones. La llamada no la tienes que1,ac:er tú miSl'l10,fot'ma un equipo de líderes que se haga cargo de esta respon-",bUidad. La maY0l'Ía de l¡¡.sfamilias tel1drll1'l por lo mellOS a.1gunas preguntas ..Al U&mu, 1"'tA, dando a lo. p~dJ:•• t.U1forop~a~~~~irk.~; •..... ~I'~L<-:Ve ,_ ;-"', : ~. _.. c.> .." .- ,:... . .. ., .. _. ,.;>., .._. ~".' __." .' ,'. '-'- .. __.' . '.' .,'. .~.-,. ,__,.'" . '" "

la oportunidad de expresar tu entusiasmo en cuanto a la participación defamilia.

Enviar los muchachos a la universidad tal vez sea difícil. Muchossufren cuando sus hijos se van. Envía una nota de ánimo junto con una fotogrupo de los jóvenes al cual perteneció su hijo para comunicarle apoyo.

// Motiva a los padres en su peregrinajeLos padres desean afirmación y anhelan un apoyo positivo acerca de suslidades de padres, les encanta oír comentarios optimistas acerca de susReforzar una familia con sus palabras es una práctica simple que cadade jóvenes puede tener a pesar de su edad o su experiencia como padre.

Cuando regreses del retiro de invierno, no te apures por limpiar el van.su lugar reúnete con los padres en el parqueo, míralos a los ojos y díleshistoria destacando alguna relación positiva o característica que notastede sus hijos. Cuando termines tu reunión a mediados de la semana, haz ullamada por teléfono a un padre para desta-car alguna observación positiva durante esanoche acerca de su hijo. Todas las semanasdesvíate de tu camino después de la hora de la Escuela Dominical para busca:por 10 menos a un padre de un estudiante y animarlo con un sincero halago.tus halagos son sinceros y específicos, tendrán impacto.

10 maneras de validar a los padres1. Apréndete el nombre de los padres y quiénes son sus hijos.2. Mientras asistas a una actividad de los e'studiantes (recitales, juegos),

visita a los padres.3. Halaga a los padres por su manera de ser buenos padres. Reconoce los

puntos fuertes de sus hijos y dale el crédito a los padres. (<<Realmenteustedes hicieron las cosas bien, Sra. González. Su hijo es un siervo. Esono es común entre los adolescentes».)

4. Envía una nota a los padres seguido de una conversación con ellos (<<Fuemagnífica hablar con ustedes ayer en el juego de Juan. Realmente apre-cio a la familia de ustedes».)

5. Escucha a los padres. Considera sus ideas referente al ministerio de losjóvenes. No tienes que responder todas las sugerencia~, pero asegúralel;,"que te interesas en sus ideas.

6. Expresa tus sentimientos acerca de la importancia de la familia, Permite

que los padres sepan que tú valoras a la familia de ellos y los respetas.Haz tu agenda de jóvenes a favor de la familia. No le pidas a los mucha-chos que salgan más de dos noches ala semana.

7. Reconoce que los padres aman, se interesan y hacen más por sus hijosque lo que tú harás. Quizá tu papel en la vida de ellos sea significante,pero nunca tomará el lugar de los padres.

8. Una vez al año organiza una comida de aprecio para los padres.9. Motiva a los muchachos para que se sienten con sus padres durante el

servicio de la iglesia.10. Respeta el tiempo de los padres. Regresa de las actividades a la hora que

prometiste. (Esperamos que los padres lleguen a tiempo para recoger asus hijos, ¿verdad?)

Una de las tareas más difíciles del ministerio de jóvenes es desarrollar priori-dades. Muchos de los obreros de jóvenes no separan tiempo para los padresporque no parece ser una prioridad productiva. Se puede decir 10 mismo acercade la oración, no parece ser productiva, pero la oración es un acto esencial paravivir la fe.

Tomar el tiempo para estrechar algunas relaciones con los padres es unaprioridad, puedes hacer la diferencia entre tener un ministerio corto, bueno ytener un ministerio largo, vibrante, y a favor de la familia.

Las ventajas de las buenas relaciones entre padres y obreros de jóvenes son:

• Tal vez encuentres unos padres que te sirvan de mentores.• Los padres llegarán a ser tus aliados para tener influencia positiva en

otros padres acerca de ti y el ministerio de los jóvenes.• Tú aprendes a ver desde el punto de vista de los padres

(si no es uno).• Tienes relaciones con los adultos, no solo con los estudiantes.• Escuchas el otro lado de las historias de padres-hijos.

(Siempre hay dos lados.)• Los padres tienen recursos e influencias únicas que ofrecer a los

adolescentes en tu ministerio. '• Tu ministerio se extiende más allá de los estudiantes.'T ú puedes ministrar a los estudiantes por medio de sus padres.• Tú envías un mensaje a los estudiantes diciendo que los padres son

importantes y de valor.• Tú obtiene. una cOlnida ¡ra.tia de vez en cuando.

// RelaciónateDe la misma manera que intencionalmente desarrollas relaciones con los estu7\diantes desarrollas intencionalmente relaciones con sUs padres. Es obvio qti~,:no puedes tener relaciones significantes con todos los padres, como tampoco l~~'}puedes tener con cada uno de los estudiantes (a menos que estés supervisando'~'un grupo muy pequeño), pero puedes tener relaciones con unos cuantos.,

Yo le digo a los padres: «Me gustaría conocerlos. Yo como almuerzo todo*,i!los días, así que me gustaría que ustedes se reunieran conmigo para hablar acet~t,ca de la vida, su familia, su trabajo y Dios. No vaya tener un estudio bíblic9:ni tampoco 10 forzaré a contestar preguntas. Quiero saber más acerca de s~ltfamilia». '

¿Qué debes preguntar cuando estás por primera vez con unos padres?

• ¿Qué tipo de trabajo hace usted?• ¿Cuál es su actividad familiar favorita?• ·Está ayudando el ministerio de jóvenes a que su hijo crezca

~spiritualmente? ¿Qué podemos hacer para ayudar más?• Cuénteme acerca dé su relación con Dios.• ¿Le puedo pedir prestado su Mercedes para mi próxima cita por la

noche?"\':11

Este proceso es casi el mismo para padres como para estudiantes. Conócelo~&cuídalos, escúchalos, ayúdalos, anímalos ... y luego ve a profundizar tu minis~!terio de jóvenes.,

Mi método favorito es reunirme con un padre para almorzar en su mundQ}Después de una reunión para almorzar con Garr,ett, él me invitó a acompañarl,:durante un día en su práctica médica familiar. Cuando llegué, me dio una batde laboratorio, un estetoscopio y una tablilla con papeles, y yo 10 seguí durantt!todo el día. Me fui con una gran risa (algunas historias de guantes plástico:;por las cuales tendrás que preguntarme), recuerdos divertidos, ilustracione:frescas y una nueva amistad. Las relaciones como estas forman el fundament¡'del ministerio de jóvenes a favor de la familia.

Cómo alcanzar a los padres desconectadosUna dé las frustraciones mayores que he experimentado en mi ministerio par~los padres es que los padres que más necesitan estar involucrados en nues-tros programas son los que no lo están.·¿Qué podemos hacer para relacionar.';

los con los padres -que asisten a otra iglesia local o que no pertenecen aninguna iglesia- que no parecen querer relacionarse con nosotros?

1. Comunica con claridad tu deseo de conocerlos.2. Cada vez que hables con ellos expresa entusiasmo acerca de los estu-

diantes.3. Pide su ayuda. Algunos padres están esperando que se les pida ayuda.4. Conoce tus necesidades antes de que te las digan. Piensa a través de los

asuntos que los afecta y brinda ayuda cuando sea posible (transporta-ción, ayuda con los precios para la familia que tenga dos adolescentes,etc.)

5. Haz actividades a las que se interesen en asistir.• Reuniones de viaje misionero• Reuniones de padres en las que ellos observen un programa para estu-

diantes.• Banquetes para los estudiantes nuevos de la escuela superior. Pide a

los padres fotografías para usar en las presentaciones y mostrarse enlos banquetes.

6. Debes estar disponible durante las crisis.7. Envía cartas a los padres agradeciéndoles la oportunidad de pasar tiempo

con sus hijos. Incluye un número de teléfono o la dirección electrónicamediante la cual ellos puedan comunicarse contigo.

8. Siempre debes tener un líder que salude a los padres cuando llegan adejar a sus hijos para las actividades. Haz cosas extras para ser amistosocon los padres aunque ellos no lo sean contigo.

9. Haz una cita para visitarlos o llama por teléfono para explicarles de quése trata el ministerio de los jóvenes. Dile a los padres que tú quieres queellos conozcan el lugar y las actividades a las que asisten sus hijos. Estote brinda la oportunidad de ir a los padres si ellos no vienen a ti.

10. Reconoce que a ti no te será posible llegar a todos los padres y familias.Tú haces todo lo que te sea posible hacer teniendo fe en que Dios hará loimposible.

Permite que los padres ministren a los padresAunqu.e un ministerio saludable de jóvenes incluye un ministerio para las fami-U", la verdad es que los padres pueden y deben ministrar a otros padres.

A través de los años he aprendido que los padres pueden ministrar a losplelt'es e'Í1dentemente, más eficiente que mis jóvenes voluntarios (o yo cuando

era más joven). Dura1lte tus primeros dos años es realista pensar queencontrar por 10 menos a los padres de un adolescente para organizarlos esfuerzos a favor de la.familia. Comienza por tomar dos pasoscrear una descripción de ministerio para el líder de este ministerio paray buscar a una persona para esta responsabilidad.

// Crear la descripción de un ministerio de una persona líderProcura tener una visión clara de 10 que quisieras que hiciera el padredel ministerio, para así poder buscar a un individuo con dones que encajeministerio. Observa esta descripción:

l. Revisar la comunicación a los padres.

• Crear y enviar una carta mensual por correo electrónico.

2. Planear y supervisar actividades para los padres (dos o cuatroaño).

• Desarrollar un equipo de liderazgo de padres que ayuden.• Planear un entrenamiento para los padtes (comprender a sus

adolescentes, cómo evitar el trauma de las transiciones, etc.).• Organizar y finalizar los detalles para cada programa.

3. Buscar y organizar una lista de padres con experiencias similares.

• Desarrollar una lista de padres que se hayan ofrecido a hablarde sus experiencias dolorosas.

• Organizar la lista en grupos de experiencias similares.• Comunicarse con esos padres experimentados para explicar1es 10

deben hacer cuando reciban una llamada de un padte dolido.

4. Colocara los padres interesados en grupos pequeños.

• Después de una actividad de entrenamiento de padres, coloca a lospadres interesados en grupos pequeños.

• Buscar materiales apropiados para los padres en grupos pequeños.• Trabajar e interesarse en los padres que son líderes de grupo

pequeño.

5. Responder a los padres que están experimentando problemas porvez.

• Cuando los padres llaman con asuntos relacionados a los padres,su primer contacto.

• Referir las llamadas a los padres con experiencia.

A medida que leas la lista, por favor, reconoce que te he dado una descripciónextensa para darte ideas acerca de 10 que pueden hacer tus voluntarios. No esnecesario que todos estén incorporados en tu ministerio de jóvenes en un meso incluso un año. Lleva tiempo desarrollar un ministerio saludable de padres.Para iniciarlo tal vez quieras que los voluntarios solo produzcan y envíen lascartas mensuales a los padres. Cualquiera que sea la' descripción, escríbela ycámbiala cuando esté lista.

Nuestra voluntaria actual, Ka-thleen, 45 años de edad, cuatrohijos, dos graduados de la escue-la superior, administra nuestrosesfuerzos a favor de la familia enmás o menos diez horas al mes.Estagran mujer sirveaDios inte-resándose y amando a los padres.Quisiera poderla duplicar paratu iglesia, pero seguramente tútienes a alguien como Kathleenl'sperando que la descubran y laautoricen para apoyar a las fa-milias.

Una vez que tengas una descripción de trabajo realista, podrás empezar abuscar la persona de Dios. Cuando llegue el momento de encontrar a la persona1.'11 tu iglesia que pueda adueñarse del ministerio para las familias, consideraestas ideas:

Cuando Doug me pidió que le coordinara el ministeriopara los padres, no pensé que yo podría realizar otratarea más; iestaba muy ocupada! Pero a medidaque hablamos y oramos acerca de esto, reconocíque los padres me ministrarían a mí tanto como yolos ministraría a ellos. Así que dejé otras actividadese hice de los padres mi prioridad. Ahora tengo labendición de ser una compañera de ellos durante. estatravesía juntos por el terreno rocoso de la adoles-cencia. En efecto, ellos se quedaron asombrados deque nuestro ministerio de jóvenes quisiera ayudar yestuviera tan preocupado por sus familias. Así queme alegro mucho de que Doug viera la necesidad, yme pidiera que yo aceptara esta responsabilidad. Soymejor madre gracias a este peregrinaje que compartoy espero que también los padres lo sean.

-Kathleen Hamer

I Pregunta a los líderes del ministerio de niños: Pide los nombres de los tres padrestllll~también sienten pasión por la buena crianza de los hijos. Quizá encuentres\111[1 persona que esté apropiadamente dotada para este puesto del ministerio.I Identifica padres «modelos»: Cuando estés buscando a un ministro para las fami~liLtll, querrás a alguien que practique lo que predica. Cuando yo me relacionoCon las familias, me digo a mí mismo «Me gusta como trata a su hijo» o «Meimpresiona cómo él se comunica con suni.,a»,Pacb:escorno estos son buenos can-

o cielito. C01'l quienes hablar.«Quizá vuelva a considerar mi acti-tud en cuanto al clonaje».

11'Un of¡roro du ióvunus dosospomdo" 11

• Busca padres que estén involucrados: Tú has oído la expresión: «Si quieresalgo se resuelva, dáselo a la persona más ocupada». Las personas activas splas hacendosas. Kathleen era una participante de la Asociación de PadresMaestros, deportes, iglesia y otras actividades. Estaba demasiado ocupada p .este cargo, pero cuando le dije un poco más acerca del mismo, ella disminu ..las.otras responsabilidades para poderse concentrar en nuestro ministerio palos padres.• Invita a una comida a lasfamilias favoritas: Esta es una comida de aprecio para ul)'pequeño grupo de padres selectos. Una vez que tengas a estas buenas familia:':!en tu casa (tres a cinco familias cada vez) diles cuánto aprecias 10 que vesé~sus vidas yen sus hijos. Luego presenta el sueño de encontrar una person~de liderazgo para este ministerio. Menciona más que tus necesidades; déjalo~'·escuchar tu corazón y tu visión. Pídeles que en oración consideren este puestqt:Aunque nadie más responda, ahora tendrás más personas conscientes del tip~',d 'b d :1'e persona que estas uscan o. ;¡

El prinClplo más poderoso que heaprendido a través de los años es pedirle ala persona, mirándola a los ojos, que se in-volucre en las oportunidades del ministerio.

Las personas quieren que se crea en ellas yestar autorizadas para servir a Diosde formas únicas, y hacer una diferencia. Con pocos esfuerzos tú puedes pre-sentar las necesidades y las oportunidades increíbles que existen en la familiaeclesiástica. Busca y pide, y te sorprenderás al ver 10 que quizá Dios tenga enespera a medida que ministras a los padres.

Interesarse en padres que están enfadadosEn cada ministerio de jóvenes encontrarás padres enfadados, enojados porbuenas y malas razones. La manera en que reacciones con ellos determinarási ganarás credibilidad o perderás respeto. No trates de evitar los conflictos niores para que este asunto se resuelva en silencio; porque no es así. Yo no estoyesperando que tú disfrutes los conflictos. Te estoy ofreciendo cuatro ideas paranyudarte a resolver conflictos en tus relaciones con los padres yJos obreros deh)s jóvenes.

11 No evites a los padres enojadosLos padres enojados por 10 general llaman cuando están en la cumbre de sus

¡;'ustraciones, cuando están por expresarse con más emoción que razones. Mu-chas veces me he alegrado de haber estado fuera al llegar una de esas llamadas.Si estoy en la oficina, contestaré la llamada, pero invariablemente el mensaje dedevolver la llamada compra algún tiempo. Si es posible, en lugar de llamar hazuna visita personaL En la comunicación cara a cara, se puede leer la comunica-ei6n no verbal que por teléfono no se reconoce.

11 Escucha hasta que ellos terminenL.It buena comunicación requiere que tú permitas que los padres digan todo loq~lt~sienten sin interrumpidos. Es natural que se quiera interrumpir y ,aclararsusdeclaraciones, sin embargo, Una vez que los padres han expresado sus opiniones,tú tendrás tu turno. Si la conversación se está llevando a cabo por teléfono, tomanotas y espera hasta que la persona termine.

;/1 Piensa racionalmente, no personalmenteSi los padres están enojados, es posible que se expresen sin propiedad. Puedes

,'ofr Un comentario como este: «No eres apto para ser un líder de jóvenes»,. tulll'ldo 10que está dirigiendo el comentario es: «No sé cómo alcanzar a mi hijo,; .tento temor por su futuro. Vaya la iglesia, diezmo, y necesito tu ayuda, pero;onlo lnudu insegut'idad para admitir esto». O «Tus viajes siempre cuestan

demasiado». Quizá queriendo decir: «Ahora mismo el dinero está eSCaSC)Irealmente necesito ayuda». Tu trabajo es discernir el verdadero asunto siestá escondido. Pídele a Dios que te dé sabiduría y discernimiento, si esantes de comunicarte con la persona.

// Terminar con una nota positivaTerminar con comentarios positivos no significa que te estás dando porante el padre quejoso. Concluir de una manera positiva comunica quecontinuar en paz. Yo trato de permitir que los padres dejen nuestrasciones sintiéndose como si:

• Los escucharon y comprendieron.• Hemos tomado pasos para resolver el conflicto.• Se aprecia su aportación. (Es esencial dejar la puerta abierta para

futuras comunicaciones.)• Yo he dicho: «Lo siento. Por favor, perdóneme», cuando

ha sido necesario. Si tú enredaste la cosa, discúlpatey pide perdón. Reconcíliate. Estarás modelando lahumildad, y la humildad difunde la ira.

,':~,(

Algunos conflictos crean un trastorno tal en el alma que tú 10 puedes' sen."en el cuerpo. Es difícil no tomar las críticas de manera personal cuando te pre;cupas profundamente por 10 que estás haciendo. El conflicto no se puede evi{Los padres expresarán su ira de alguna manera. Prepárate, ora y en el capít.,siguiente digiere el material sobre el conflicto. Aprende a encarar el confli¿

¡directamente porque, a través del tiempo, perfeccionarás las habilidades ne~sarias para tratar con las personas. A m;dida que mejores tus habilidades, .~situaciones serán más fáciles.

Cuando estés enojado con los padresDe seguro recibirás quejas de algunos padres, pero también debes saber qu

,¡r.veces te sentirás frustrado y desilusionado con los padres. Básicamente tendmuchas oportunidades de desarrollar métodos para lidiar con la ira. Consid'algunas ideas específicas para lidiar con los padres:

/1 Sé lento para responder

Aunque esta idea es importante para todos los conflictos, es especiahn.importante para tratar con los padres. Créeme, no soy un maestro de este p~cipio. (Cuando mi esposa comenzó a leer este capítulo, dijo en tono joee)

«¿Por qué tÚ.no escribes acer-ca de algo de 10 que realmentetengas experiencia en la vidareal?»)

Yo solía ser mejor en('sto antes de los días de lacorrespondencia electróni-ca. El correo electrónico esmuy instantáneo. CuandoI'ecibo un ataque por correoelectrónico, puedo contes-tar antes de siquiera pensar.He enviado algunas cartaselectrónicas desagradables,cweles y sarcásticas antes detomar un tiempo para evaluar.i ha habido algo de verdad('11 el mensaje. Siempre me heAI'l'epentido.Tengo que haceruna pausa, orar, pensar, hacerpreguntas, comentar mis pen-.¡lmientos y sentimientos conuna persona neutral, correr\111 maratón y luego esperarhasta sentirme racional y me-nos a la defensiva. Una buenaregla es esperar por 10 menosveinticuatro horas y dejar que alguien más lea la respuesta antes deenviarla (si.ti que por fin decides contestar) para asegurarte de responder de una manera.~I:opiada y piadosa. Si tomas tiempo para responder, no perderás.

VI No subestimes a los padres}CtU'lI1doestés enojado con un padre o grupo de padres, no trates de poner a sushijos de parte tuya. ¡No pongas a los estudiantes en el medio! Si los estudiantes

;ftO Ion parte dt~la solución, déjalos fuera de la situación.TOlna la ruta piadosa y evita comentarios que SOCavena los padres. Los

Ildl'CI luchan para pl'cserVal'el respeto de sus hijos, y tú no ayudas a su causa

den.igrando a los padres. Ya tenemos demasiadas comedias en la televisión de~dicados a que los padres parezcan tontos. No necesitamos obreros de jóvene~fi

".~

promoviendo el estereotipo: aunque pueda ser verdad.4i

'¡.,

Pierdo la batalla y daño mi reputación cada vez que procuro resolver los conflic~,tos con los padres a través de terceras personas (sus hijos, cónyuges, el equipi,:;de oración, otros pastores, el periódico local). La mayoría de los conflictos p<>'causa de los malentendido s se salen de sus proporciones debido a las imagip~:"ciones muy activas. Cuando experimentes un conflicto con los padres, ¡ve,a101'

padres! Aunque los padres no usen este método, tú necesitas irte por el camin§l.1

más noble y resolver el asunto con los padres, cara a cara.'

// Ponte en sus zapatosMuchos problemas suceden detrás de puertas cerradas. Tú nunca los ves. Mllevó varios años, pero por fin aprendí este principio simple: las historias ti~inen dos lados. Cuando pienso como un padre, comprendo por qué los padr ":reaccionan de la manera en que 10 hacen ante los conflictos de la familia.B.'1pecialmente si no eres un padre, ponte en sus zapatos e imagínate la situacifdesde la perspectiva de ellos. ,"

Qué hacer con familias en crisis ,.!Una de las tareas más desafiantes que encararás en el ministerio de los jóve~nes es alcanzar las familias con adolescentes en crisis. Tú no serás capaz de}'ver todas las situaciones críticas que quizá estén encarando los muchachos!};de tu grupo, pero estarás adelantado si tienes en su lugar un plan para respO,i

'J~

der. Aquí te doy algunas ideas para prepararlo.

1. Ministra a las familias antes de que surja la crisis.Las relaciones permiten que los traumas sean más fáciles, solo un poco mé'!fácil. Ser auténtico y honesto también les permite a ellos ser de esa manera

i

¡;{

2. Prepárate para oír.Tu presencia y acciones se aprecian más que tus palabras. El silencio es m.que el cotorreo sin sentido y los dicharachos. Disponte a escuchar. '

3. No temas traer el problema a la conversación.Las personas quieren hablar, pero tal vez sienten culpa al enfocarse dsma.1do en sus heridas, Ellos aprecian que se les pida que hablen.

4. Conoce tus recursos.• ¿Quiénes son buenos consejeros cristianos en tu área?• ¿Cuál es el número para los Servicios protectores de niños? ¿Quién es un

buen contacto allí?• ¿Qué dice la ley en tu estado acerca del abuso? ¿Qué se requiere que infor-

mes? ¿A quién decírselo?• ¿Qué libros, videos, CD y sitio de la Internet están disponibles para los

diferentes tipos de trauma y recuperación?• ¿Cuáles son los números de teléfono para las líneas calientes de trauma?

5. Ofrece satisfacer necesidades.• Ofrece hacerte cargo de los arreglos en caso de muerte .• Ofrece libros y otros materiales para los que se están recuperando de un

trauma.• Refiérete a tu lista de contactos.

6. Debes estar disponible, dí: ((Quiero hacer loque sea necesario para ayudarlo)).Los padres están más dispuestos a recibir ayuda durante una crisis que encualquier otro momento. Tal vez no tengan nada específico que tú puedashacer pero al brindarte,estás enviando un mensaje poderoso. Y un mensajeaun más poderoso se envía cuando realmente haces algo para ayudar ya quetantas personas por lo general dicen: «L1ámemesi necesita cualquier cosa».

7. No le temas al teléfono.Si te enteras de una crisis, llama inmediatamente a la familia. No esperes nicreas que otros estarán llamando o que la familia está demasiado ocupadapara hablar. No tienes que permanecer en el teléfono durante mucho tiempo.Llama. Expresa tu preocupación y tu deseo de ayudar. Luego termina la con-versación por teléfono.

8. Relaciona a los padres dolidos con padres quehayan experimentado dolores similares.Esto permite que los padres se relacionen con otros que los comprenden. Loslazos que se crean a través de las experiencias comunes forman una comuni-dad entre las familias en el cuerpo de la iglesia.

Mientras escribo este libro, he tenido que encarar grandes pesares desdeprimeros años en el ministerio. Me pregunto cómo habría sido mi vida siprincipio hubiera tomado las acciones apropiadas.

Tú tienes la oportunidad de comenzar el ministerio concorrectos acerca de los padres y de las familias. Ellos no son los enemigosun ministerio saludable de jóvenes, son tus mejores aliados.

• Basado en este capítulo, ¿cómo crees que nuestro ministerio de jóvenes sepudiera relacionar mejor con las familias?

• ¿Por qué crees que es difícil para los padres aceptar autoridad de losobreros de los jóvenes que noson padres de adolescentes? ¿Podría estocambiarse? Si es así, ¿cómo?

// Para reflexión individual• ¿Comprendo que yo represento el ministerio de los jóvenes para los

padres aunque no esté presente en un programa planeado? ¿Cómo mesiento én cuanto a esto?

• ¿Qué crees acerca de las familias que traen a los muchachos a la iglesiapero ellos nunca asisten?

• ¿Qué impacto tengo en las relaciones con la familia de nuestro ministeriode jóvenes?

• ¿Cómo puedo comunicarme mejor con los padres de los estudiantes quediscipulo?

• Sueña acerca de cómo los voluntarios pueden eventualmente encargarsede tus esfuerzos a favor de la familia.

• Haz una lista de cinco cosas pequeñas que puedes hacer regularmentepara animar a los padres y a las familias. Esta lista pudiera convertirse entu lista de cosas para hacer.

• Esta semana desvíate de tu camino para saludar a los padres cuandovengan a traer o recoger a sus hijos a la próxima actividad.

• ¿Quiénes son los padres con los que te puedes reunir para almorzardurante los próximos tres meses? Llama a estos padres y planea unareunión.

¿Por qué tantos conflictos?Lidiar con personas difíciles

Francisca era una magnífica líder juvenil. Yo he hablado en algunos de sus cam-pamentos, la he observado con los estudiantes y siempre me impresionó. Haservido en tres iglesias, la despidieron de dos yse fue de la última antes de quela volvieran a despedir. No es por causa de sus habilidades para el ministeriode jóvenes, es por su falta de habilidad para resolver conflictos y la falta dehabilidad para lidiar con los tiempos y las personas difíciles.

Mientras hablo con ella, veo la ternura en sus ojos y escucho el dolor ensu corazón mientras que llora por los errores cometidos y también por algunasoportunidades perdidas para reconciliarse. He hablado con cientos de Fran-ciscas que dicen: «Si no fuera por las personas, me encantaría el ministerio delos jóvenes».

Ojalá que yo pudiera afirmar que no soy un experto, por causa de la falta deexperiencia con los conflictos, ¡pero no puedo! Durante mis años de liderazgohe experimentado suficiente tensión como para llenar todo un libro. Derramélágrimas, fui causante de lágrimas, evité conflictos, comencé conflictos, con-

qué tantos conflictos? D:ill

fronté con amabilidad, confronté a gritos, hice enemigos, gané partidarios. Al!veces he tenido la razón, pero a menudo me he equivocado. ;;;,

Aunque escribir este capítulo no sea mi tarea favorita, el tema sigue sien-J!!do importante. Les contaré historias horrorosas extrayendo los principios quei;;,aprendí y que tal vez los ayuden a lidiar con el conflicto que de seguro ustedes:lencararán en su puesto de liderazgo. Experimentarán estudiantes, padres y lí-/ideres de la iglesia que: ';1

• No les gusta la personalidad de ustedes• No les gusta las decisiones que hacen• Les encanta encontrar faltas• Tienen problemas con la ira• Actúan como tontos inmaduros• Pueden estar relacionados con Satanás

iMientras escribo esto me siento triste, pero unas pocas personas realmente te,{odiarán. Te verás dudando de tu liderazgo y hasta de tu llamado. En ocasione{1

'.'/i,1

te querrás esconder de las personas, en otras ocasiones quizá consideres cqn-::i/,vertirte en un misionero ... entre grupos de personas que no hablen tu idioma.!\~El conflicto es inevitable porque los problemas surgen cuando las personas!'imperfectas trabajan en situaciones imperfectas. Sin tomar en cuenta que sea~!jun empleado con sueldo o un voluntario, tan pronto como aceptes un puesto~de líder, también estarás aceptando el conflicto. "1')

Pero te tengo buenas noticias: algunas personas te gustarán, te escucharán;!seguirán tu liderazgo, orarán por ti y te ayudarán a vendarte después de u}tchoque. Podrás aprender cómo suavizar algunos golpes, aumentar tus oportu~tnidades para restaurar la paz y evitar algunas situaciones difíciles antes de' qu~comiencen. Además, los tiempos difíciles te pueden llevar a un crecimientc:{personal y a mejorar el carácter. .. por 10 cual le doy gracias a Dios. '"

Durante mis años de preparación para ser obrero de los jóvenes, noté alg';.asombroso: la mayor parte de las preguntas que me hacían, tanto públicas COl'rt~i

privadas, tenían que ver con el conflicto o cómo lidiar con una persona difici~.~Las ideas para los programas no son un problema para ti, pero las tensione¡::entre personas se convierten en un obstáculo. El conflicto es un tema inmen(¡en el ministerio de los jóvenes. Al principio, o años más tarde, te verás forzada hacer decisiones en cuanto a los conflictos. Las opciones principales son:

• Permanecer en la situación, sin hacer nada, esperando que elconflicto desaparezca y entre tanto sentirte frustrado.

• Pretender que el conflicto no existe.• Procurar satisfacer a todos con la esperanza de evitar un conflicto.• Lidiar con temas difíciles según vayan surgiendo.• (Estoy procurando imaginar una quinta opción, pero creo que sería

un crimen.)

Tan frustrante, agotadora emocionalmente o hiriente como pueda ser unaper-sona para ti, tú eres el que decide cómo reaccionar. Mientras que las tres op-cionesprimeras puedan parecer más atractivas que la última, es la cuarta opciónla que te traerá resultados, te guiará a sentir paz en tu vida y te animará en tuministerio.

Existe otra opción, aunque no es atractiva, en la que algunos de nosotroscaemos muy a menudo. Esta involucra una pelea ciega para defender nues-tro criterio, sea correcto O no. Hacemos tragar a la fuerza nuestras agendas,negándonos a escuchar a otros, y en el proceso ofendemos a las personasque nos rodean. Los obrer.os de jóvenes que tienen que tenerlo a su maneracasi siempre matan el espíritu del equipo y por lo general no duran mucho ensus puestos. Y tristemente, con frecuencia, el daño afecta a otros durante unlargo tiempo.

-Marv Penner

Mi oración es que tú aprendas técnicas saludables para lidiar con las per-lonas durante los tiempos difíciles. A medida que modeles la resolución delconflicto, tu ministerio de jóvenes se convertirá en un lugar en el cual no servitará el conflicto. Aprenderás que el conflicto no es malo y puede llevarte alCl'C'cimiento.

Dios comprende el dolor, el conflicto y la frustración, y él te acompaña entu peregrinaje. Jesús tuvo muchos conflictos, él los comenzó, los evitó y, a veces,los resolvió. Algunas de las grandes lecciones que he aprendido provienen delos conflictos. Aunque tengo las cicatrices, soy un obrero de jóvenes más rico,profundo, fuerte y más comprensivo debido a mi experiencia.

Durante el conflicto ... sé un líderEl principio rnás global que he aprendido mientras lidiaba con muchos conflic-COI tll que dcbo ser el líder que Dios me llamó a ser. La mayoría de las vecesmire.puesta es la misma para los obreros de los jóvenes que buscan consejo para'UI pl~oble111~1l1de conHic:tos: «Sé un !Jdct"».

A menudo protestan: «Pero Doug, no comprendes. Este tipo formómismo problema con otros voluntarios, y ahora está creándolo conmigo».

Me sonreí y dije: «Comprendo. Mi respuesta sigue siendo la misma: sélíder. Habla con él. Ve con un corazón lleno de gracia y dí la verdad ende esperar que desaparezca el problema. Si tú no te enfrentas a esto, élcreando esta misma tensión con el próximo obrero de jóvenes. Sé unaunque sea difícil y no sea divertido».

La mayoría de las veces midesafío para ser un líder seencuentra con esta apelacióndespiadada: «N o quiero herira esta persona».

A menudo sorprendo a laspersonas cuando les contesto:«¿Por qué no?» Lo veo en susojos. «Doug, antes parecíasser muy agradable ... ¿qué tepasó?» Bueno, no te estoy di-ciendo que tengas que tener unespíritu antipático para ser unlíder. Pero el bálsamo más sa-nadar para un conflicto es la ."verdad, y con frecuencia la verdad duele. La picada puede ser mínima en c0111tparación al gozo del crecimiento y aprendizaje porque un hermano en Crise.te hizo estar consciente de una verdad que no viste antes. El cuerpo de Crise 'ha sido culpable de matar a sus heridos y permanecer en silencio ante los qu¡¡'necesitan escuchar la verdad.

Yo necesitaba un amigo querido que me dijera: «Doug, te pones m~arrogante cuando tratas de hacerla todo por tu cuenta. N o creo que 10 sea;pero es así como la gente te ve cuando no le permites involucrarse». ¿Cre.ustedes que esto me duele? Sí, un poco. Pero, si continúo haciéndolo todo pmi cuenta, eventualmente me dolería a mí mismo de todas formas, y tambiheriría a muchos otros. ¡La verdad me ayudó a cambiar!

Cuando estás lidiando con un conflicto tu motivo no debe ser humillardevastar a otros, sino ayudarlas con cariño.

Lidiar con el conflicto nunca es divertido y ni aDoug ni a mí nos gusta. A través de los años hemosvacilado entre huir de las balas y encarar las cosasdifíciles. Pero debido a que nos hemos cornpnoml3tla construir un ministerio de jóvenes saludable ycreciente, sabemos que lidiar con el conflicto es partedel paquete delliderazgú. Una gran parte de nuestroministerio juntos, y una parte por la cual estoy muyagradecido, ha sido que siempre hemos actuadocomo receptores a prueba de las ideas del uno y delotro durante situaciones difíciles. Después decon Doug durante más de una década, he vistocómo Dios ha usado estas mismas situaciones parahacemos mejores líderes, personas más profundas ymás dependientes de su gracia.

-Lynne Ellis

// Soy muy jovenEsta es otra excusa que escucho con frecuencia: «Doug, 10haces ver tan sencillo.Pero ya estás en los 40, y yo soy joven». Bueno ... Sr. Oyente Selectivo (nuncadije que el conflicto fuera fácil), el tema no es la edad, es elliderazgo. La Bibliarevela que Dios usa a los líderes jóvenes. Pablo le dijo a Timoteo: «Que nadiete menosprecie por ser joven» (1 Timoteo 4:12).

Sé un líder y observa cómo Dios tensará. En la actualidad tengo en miiglesia algunos de los mismos conflictos que tuve hace veinte años. La diferenciano es mi edad, es mi experiencia y mi habilidad para dirigir.

// El líder no será del agrado de todosUna de las realidades más difíciles de comprender para los nuevos líderes es queuna vez que es líder, ya deja de ser del agrado de todos. Los líderes deben hacerdecisiones que causarán heridas en algunos sentimientos. Una consecuenciadelliderazgo es que alguien estará desanimado, herido, o enojado debido a susdecisiones. Para terminar el maratón, tienes que encarar a las personas y a las~ituaciones difíciles.

Por qué Beeea me odiaOjalá que pudiera decir que todos mis conflictos terminaron bien. Pero no es así.

En la iglesia entrevistamos voluntarios potenciales que pasan por un pro-ceso de estudio que entre otras cosas incluye una revisión de referencias. El añopasado me ví necesitado de más .líderes para los grupos pequeños que comen-zarían unas semanas más tarde. Estaba desesperado buscando líderes. Cuandoentrevisté a Becca, una líder potencial, hubo algo de ella que no me pareció bien,pero no tenía ninguna evidencia tangible para confirmar mi sospecha.

En lugar de tomar más tiempo, la pasé rápidamente al proceso y la hice líderde un grupo pequeño. En un mes tuve múltiples quejas de ella provenientes delos padres de las niñas que atendía. Debido a todo 10que estaba oyendo (y con-firmando ), supe que tendría que pedirle que renunciara durante una temporada• su puesto de líder voluntaria.

Me preocupaba porque ella era bastante nueva en nuestra iglesia y no es-tabtl bien relacionada con otros creyentes. Como pastor, quería verla crecer••pil'itualmente, pero sabía que era probable que esta confrontación diera porI'lItetltado el que ella se fuera de la iglesia. Traté de reunirme con ella cara a

pero al final tuve que recurrir a una conversación por teléfono. Aunque\ '01:' todoll los medios procuré set· amable, mis palabras para Becca eran un ata-

que doloroso que produjo juicios y rechazo. Cuando ella terminó la llama>,íabruptamente, yo estaba devastado, por ella, por mis acciones y por el Ho q~:necesitaba resolver en su grupo pequeño. ';.1;\

En una semana recibí una copia de la carta que ella le envió a mi past~acerca de su experiencia. Su percepción de toda la situación era muy difereí),.',a la mía. Por suerte, mi pastor apoyó mi decisión (lo que .aumentó mi yal.~

,. '. .' '. . . .:-'~!,para tomar decisiones difíciles). El me dijo que yo había hecho una elecci~·'correcta. Oré pidiendo que Becca terminara en una comunidad donde pud~~i!'sanarse y crecer y donde otros la ayudaran a desarrollar sus dones y a encontr,'un ministerio que se acomodara mejor a ella. ;:1

Estoy seguro que yo no le agradé a Becca, no me respeta, y graciosameri'm.e clasifica como un puerco. Así no es como yo quería que terminaran las co.s.a.;J

, ,'oI'J

No siempre el conflicto se puede amarrar a 10 bonito, sin dolor, no impar"cuán sistemáticamente procure solucionar mis conflictos. Ser un líder eficietl;1durante un conflicto requiere oración, dependencia en el poder de Dios!'fianza en sus decisiones.

Los confl.ictos durante tus primeros dos añosNo es si tienes una explosión con tipos Becca, sino cuándo. Ya que el conf1i,es inevitable, quiero que estés consciente de dónde será más probable qU~i/experimentes.

// Áreas potenciales de conflicto como el líder de los obreros de jóvenes

• Temas de apoyo:Tú eres joven y los voluntarios que están dirigiendo han sidocristianos durante mucho más tiempo del que tú has vivido. No están ansiosospor saltar en el tren de «vaya y búsquelos» y seguir el entusiasmo de los másjóvenes. ¿Quién sabe si tu idea funcionará? Si no eres joven, pero eres nuevo, seaplica el mismo tema.• El tema de la confianza: Si tu iglesia ha pasado por tres ministros de jóvenesdurante los dos últimos años, ¿qué le hace pensar a los estudiantes que tú vas apermanecer o que te van a dejar ahí?• Competencia: Digamos que los voluntarios han sido íntegros dirigiendo el mi-nisterio durante varios años. Tú llegas con entusiasmo y nuevas ideas. Le caesbien a los estudiantes. Los voluntarios inseguros se sienten despreciados.• Estructura y apoyo: Lo que pensaste que era una libertad recién encontrada entu profesión de pasión se ha convertido en un puesto micromanejado por tusupervisor.• Los lamentos de los estudiantes: Los estudiantes están entusiasmados con tu llegadacomo el nuevo líder de jóvenes. Todos, excepto por los dos que se portan malen la parte de atrás del salón. Uno es el hijo del pastor principal y la otra es lahija del presidente de la junta.• Inflexibilidad: Un voluntario quiere mantener su propia agenda en lugar deseguir tu nueva dirección.

Encararás más asuntos. Yo solo enumeré unos cuantos porque solo quieroinformarte, no deprimirte. ¿Qué? No me digas que es demasiado tarde.

// Áreas potenciales de conflicto como voluntarioLos conflictos que experimentan los voluntarios pueden girar alrededor deasuntos como estos:

• Temas respecto a estar sobrecargado:El comité de jóvenes espera que tú satisfagastodas las necesidades de todos los estudiantes, aunque tengas tiempo y recursoslilnitados.• S{ndrome de niñeros: Algunos padres no saben 10 que tú estás tratando de hacercon los estudiantes, ni tampoco les importa. Dejan a sus hijos adolescentesellperando que tú los enseñes, los entretengas y les sirva de niñera.r. Temas de respeto: Ya que el pastor y algunos padres no 10 ven como el ministro

i el. jóvenes (<<realme11teempleado»), desprecian y socavan tus ideas.

• Estudiantes hiperactivos: Tu ministerio está creciendo, incluyendo el número deestudiantes que están subiéndose por las paredes con energía. Tú procuras aquie-tados y escuchar al maestro, pero ellos te miran como si fueras un idiota.• Malos entendidos: Espera que alguien mal entienda tus motivos, tu mensaje, tusacciones, tus peticiones y tu presencia. No demorará mucho. En algún momen-(o te mal interpretarán, ¡es frustrante!• Tú versus tú: Comienzas a preguntarte si vale la pena esforzarse por el ministe-l'¡o de jóvenes. ¿No sería menos doloroso ser voluntario para servir de muñecodt' prueba para los choques automovilísticos?

A pesar de tus papeles, la gente puede usar todo tipo de tácticas, conscienteU inconscientemente, para probar tu liderazgo. Quizá encuentres ridiculeces,l'll1110reS,resistenciao exageraciones. No lo tomes a nivel personal, aunque ata-'lllt'n tu carácter. Cierto, es más fácil decirlo que hacerla, pero recibir injurias" parte del ministerio. Como ya habrás oído antes: elliderazgo no es fácil, y

'>1'0 todos van a estar contentos contigo.Algunas dificultades y luchas serán producto de tu propia cosecha. ¿Tienes

,conflictos con el conserje porque llenaste el bautisterio con hielo y sodas mien-. Ct'rlS estabas encerrado? ¡Parece bueno! Percíbelo mal. Los problemas vienen.~,L()merecemos? Sí.

No pudiera decir cuántas veces he cometido errores tontos e hice decisiones!,obres en las que no usé un buen juicio. Soy conocido por promover mi propia'l.cl1da y visión sin considerar las consecuencias. He sido la causa de mi propio

Jlolol'. y tú también lo serás. Eso es parte del crecimiento y el aprendizaje.Pero algunos conflictos te agarrarán desprevenidamente y no sabrás qué

~Icet'.Aquí hay algunas acciones que yo muy conscientemente tengo que seguir11lArlnte un conflicto.

A nadie le gusta los cambios, y las personas tienen la tendencia deque no les gusta. Ten cuidado y no seas muy rápido para etiquetar a lassimplemente porque no estén de acuerdo contigo:

• Él tiene un corazón crítico.• Ella no quiere seguir mi liderazgo.• Él no apoya nuestro ministerio de jovenes.• Yo represento una amenaza para ella.• ¡Él es un idiota!

A menudo la persona más gritona es la más insegura o la más apasionaCombate la inseguridad afirmando y valorando a las personas mientras crea,sentido de pertenencia. El apasionado puede llegar a ser un vocero a favor 4cambio si te lo ganas. '..'

j

Aclaro desde e! comienzo que el cambio es difícil. Si eres e! líder de l'!'obreros de jóvenes, ofrece oportunidades de uno a uno para que la gente:'exponga sus temores, frustraciones y preguntas (y no reaccionen a la defensiY"Pero en las reuniones individuales los voceros no son capaces de influencia.~todo e! grupo, y aprenden que tú no le temes a los cambios. El tiempo que e'plees escuchando muestra que estás abierto a las ideas conflictivas. Las person'tienen el potencial de cambiar, solo que algunas toman más tiempo que otr'·

,:,;¡,:

A menudo las personas son negativas pon'jueno conocen ninguna otra forma'obtener atención. Normalmente encontrarás una agenda detrás de la crítica,.i!

Cuando Steve, un ingeniero estructural, hizo comentarios acerca de la et"organización de nuestro campamento de verano, yo me sentí herido y ofendi',Luego reconocí que. Steve tenía habilidades muy fuertes para la organizad';pero habilidades débiles para lidiar con las personas. Él no sabía cómo acercaa mí para decirme: «Doug, tú necesitas mi ayuda de organizadon~.

Cuando por fin reconocí que Steve estaba tratando de ayudarme deforma poca habilidosa, le dije: «Steve, tengo la impresión de que tú, mejor)yo, podrías mejorar e! trabajo de los detalles y sé que me encantaría que el verpróximo tú dirigieras el viaje. ¿Te permitiría eso usar tus fuerzas y cumplirdeseos?» Al aceptar mi oferta, Steve usó sus habilidades para diseñar siste .que aumentaron la eficiencia y el profesionalismo (aunque se pasó de 1'O'C~;

repartir planos del terreno del campamento). Me libró de concentrarme enactividades que usaron mis puntos fuertes durante el viaje.

La mayoría de las personas no se niolesta en expresar sus opiniones si no tie-ne una pasión o deseo de ser parte de1a solución. Usa la energía de ellos, honrasu sabiduría (a veces escondida en la crítica), y pónlas a trabajar. Un sabio dijo:«Si tienes personas que remen e! bote, no tendrán tiempo para mecerlo».

// Mírate en el espejoNo temas preguntar: «¿Qué puedo aprender de este conflicto?» Ten interésen buscar la verdad en las críticas, quejas, confusiones y hasta en las actitudescáusticas. Tal vez no te agrade la manera en que las personas comunican susfrustraciones, pero podrás aprender algo de las palabras oel tono. Pregúntate: «¿Qué es verdad en su comentario?»Cuando aprendas algo, sé humilde y admítelo.

En ocasiones necesitarás confrontar el método o el tono usado para ex-presar una preocupación, pero de todas formas admite que aprendiste una lec-ción: «Linda, no me gustó que me criticaras con otros la lección de la EscuelaDominical, pero escuché tu punto, y estoy de acuerdo. Gracias por tu nuevapercepción. La próxima vez me gustaría que te dirigieras directamente a mí en1l1garde hablar con otros que no son parte del problema ni de la solución».

Si quieres aprender y crecer, descubrirás que puedes obtener una percepciónpersonal de casi todas las situaciones. Serás un mejor obrero de jóvenes y uncristiano más fuerte si te miras al espejo y ves la verdad que se aplica a ti.

Con humildad esimposible perder.

Considérense muy dichosos cuando tengan que enfrentarse con diversas pruebas, pues

ya saben que la prueba de su fe produce constancia. Y la constancia debe llevar a feliztérmino la obra para que sean perfectos e íntegros, sin que les falte nada (Santiago 1;2-4);

¿Qué de los pastoresque actúan como ani-males del campo?

Los conflictos individuales nunca se ven iguales por-que en cada situación los caracteres son diferentes: estudiantes, padres, otrosobreros de jóvenes, pastores, miembros de la familia, vecinos, animales delcampo, extraterrestres y los volteadores zurdos de panqueques.

Pero el proceso de! conflicto contiene elementos que son comunes, que todosoxperimentamos, dependiendo de cómo contestamos. El proceso para la solu-ción puede ser positivo o negativo. Así sería como yo lo clasificaría si estuviera"crtbiendo 01'1, la servilleta de un restaurante:

n selIa

• (1) Señala el desarrollo de la tensión: La tensión surge por cualquier cantidad derazones. Las causas pueden ser tan simples como palabras mal entendidas otan complejas como diferencias personales. Otro líder te puede ridiculizar osocavar una decisión que hayas hecho frente a los estudiantes. Quizá la secretariade la iglesia hizo comentarios denigrantes acerca de tus habilidades para ad-ministrar el tiempo. Unos padres demasiado celosos quizá estén comunicandoconstantemente la agenda de tu vida y ministerio mediante las palabras: «¿Hapensado acerca de ... ?» O el conserje de la iglesia se enojó porque el salón delos jóvenes está muy desorganizado. Sin embargo, esto sucede, la tensión da aluz sentimientos negativos .• (2) Resultados de los sentimientos negativos: La gama de reacciones emocionales quepueden ocurrir cuando se desarrolla la tensión es asombrosa. ¿Puede relacio-narse a cualquiera de estos sentimientos?

Frustrado: «¡Esto no me gusta!~~Corifundido: «¿Qué está pasando?»Amenazado: «Ya les enseñaré».Inseguro: «Yo no soy del agrado de nadie»,Arrogante: «¡Qué idiotas! No 10 entienden»,Derrotado: «No hago nada bien»,Inconsciente: «¿Eh?»Llorón: «Esto no es divertido»,Falto de motivación: «Debí haberme quedado en Amway»,

Los sentimientos negativos no son malos por naturaleza. La manera en que túdecidas actuar respecto a tus sentimientos resolverá el problema o creará máscaos entre las relaciones .• (3) Decidir ... : Este es el punto crítico en el conflicto. A medida que surjanlos sentimientos, debes decidir si moverte en una dirección positiva o negativa.L'l ruta más natural y fácil es tomar una dirección negativa aunque la ruta hacia111paz fluya en la ruta positiva. Veamos ambas rutas.• (4 negativa) ... Estar a la difensiva: Tan pronto como te pongas a la defensiva, tehabrás virado hacia la ruta negativa. Esto es natural, es el paso autopreservador,11' el cual tú reúnes las municiones para usar en un contraataque. Esto es usualC1.1111'ldoaparecen las personas que dan palizas: «¡Qué tonto! ¡Él no acaba deentenderlo! Él debe estar poseído por el diablo o, peor aún, ¡es un fanático de

loa Dodgers!»El dolor más grande que he recibido durante mi ministerio 10 causó el

1uber invertido demasiado tiempo a la defensiva. Si estoy a la defensiva mis

El conflicto no es siempre negativo. Si le das una atención bien pensada a 0'1.'"

una de las paradas en el proceso del conflicto, tú y otros experimentarán .....•crecimiento personal. La manera en que lidies con los conflictos inevitablesparalizarán o aumentarán tu eficiencia. Vuelve a ver la gráfica (pero esta vez COi

un dado. Si sale un seis... camina dos espacios a la izquierda. ¿D6nde escál1·fdiagramas de Steve?)

pensamientos y sentimientos se oponen a la paz, lo cual me lleva a tenermiento s más negativos.

• (5 negativo) Aumento de las tensiones: Cuando no se toma la debidaaumentan las tensiones, añadiendo combustible a los sentimientosMientras más aumentan las tensiones, más probabilidades hay de quepalabras y hagas cosas de las cuales te arrepentirás.

Si te descubres en estos ciclos negativos, corrige tu curso. Reconocegullo y admite tu papel en el problema. La humildad siempre me fuerzapositivo. Aunque la persona difícil se niegue a dejar la senda negativa,vía más noble para buscar la solución. Luego de intentado, tú puedespaz, no importa si el asunto se resolvió o no.

Cuando estés listo para buscar la paz, el próximo paso es hacer

• (4 positivo) ... Hacer preguntas: Reúne con sinceridad la perspectivatí mismo, la situación y tu reacción a la situación. Procura entender apersona antes de conseguir que. te entiendan a ti. Pregúntate algunas decosas:

• ¿He orado por este conflicto?• Realmente, ¿en qué consiste este confliCto?• ¿Qué significan mis sentimientos?• ¿Qué está pensando la otra persona?• ¿Por qué me siento tan negativo?• ¿Cuál es mi contribución en este conflicto?• ¿Existe algún factor exterior en la vida de la otra persona queafeC

tu reacción a este conflicto?• ¿Quién se robó las galleticas del pomo de las galleticas?• ¿Han con&ontado a esta otra persona anteriormente?• ¿Cuándo sucederá el rapto?• ¿Cuáles son los fuertes y las pasiones de la otra persona? ¿Juega e

un papel en este conflicto? '• ¿Cuál es la sabiduría de Dios acerca de.esta situación?• ¿Qué me está enseñando Dios mediante este conflicto?• ¿Dónde archivé mi currículo?

Cuando tú te enfoques en estos temas y no en el carácter de la persona, per ,.nalidad o reputación, experimentarás una calma en donde tú puedas cOllside~:,considéralo racionalmente, cómo responder.

• (5 positiva) ... Busca una persona con la cual probar tus ideas: Busca la reacción'los hechos de un consejero maduro y sabio al cual respetes.Tú puedes hablar

generalidades para evitar chismesy,aún así, obtener la sabiduría necesari~.T~nera alguien que pruebe tus ideas no requiere reclutar tropas a tu favor. Slgll1hcabuscar a un amigo objetivo que sirva de eco a tus preguntas, te ayude con ideasracionales, te ofrezca consejos piadosos y ore por ti. Es importante encontraruna persona segura. Una persona segura:

• No es parte del problema ni de la solución.• Puede añadir perspectiva, sabiduría y razonamiento.• Permanecerá neutral.• Te escucha, ora por ti, te apoya, desafía, cree en ti y te quiere.

• (6 positivo) ... Comenta el problema: Esta es la confrontación cara a cara. N otiene que ser una batalla, y no lo será si evitas pasar el tiempo a la defensiva.Una vez que determines que necesitas tener esta conversación, te sudarán lasmanos, se te hará un nudo en el estómago y te verás deseando una muerte len-ta, que causa la tortura china, en lugar de encarar a esta persona (a no ser quetú seas una rareza sicológica a la que les encantan las confrontaciones). Estasconversaciones son difíciles pero abren la puerta a la paz. Si estás equivocado,excúsatey pide perdón. Si necesitas decir verdades, dílas con gracia.

Antes.de la conversaci6n, quizá necesites hacerte estas preguntas:

• ¿Estoy con&ontando a la persona por la manera en que me siento oporque la conducta es un problema?

• ·Qué querrá enseñarme Dios o la otra persona en medio de esta~ ,tensión?

Tal vez Dios tenga un plan para fortalecerte mediante esto, o quizá seaque él lo ha escogido para usado como una lija divina para ayudart~ a librar lasemejanza a Cristo en la vida de la otra persona. ¿Desea que lo cambten? ¿Deseadejarse usar? .

Yo me he escabullido de un sinnúmero de confrontaciones, porque no qUlsedecir lo que es tan difícil de decir (<<Losiento» o «Tú me heriste»). La gentel'nereceoír la verdad. Si la dices con amor, le estarás ofreciendo a la persona laoportunidad de crecer. No protejas las emociones del momento por causa delcl'ecimiento personal que pueda impactar la eternidad.

• ¿Necesito comenzar esta conversación diciendo: «Lo siento?»

Dios puede usar tu humildad para quitar el enfado. Mientras hables conc31111li y escuches con cuidado (en lugar de hacer que prevalezcan tus opiniones),di.ipat'll. lots tensi,mes.

Técnicas de confrcmtaciónQuizáquieras ensayar la conversación antes de la reunión. Es importanteaclares los resultados que quieres obtener: resolución, restauración y paz.

Durante la conversación:Comienza con una observación. Usa declaraciones con «YO».Describe latuación o conducta sin etiquetas ni a la defensiva. Esto enfoca laen la conducta no en el carácter. Si el conflicto es acerca de un asuntoel carácter, declarar la conducta le da apoyo a tu interpretación.

Ofrece una explicación de la interpretación. Brinda tu propia interpretaciónde la conducta. Luego pregunta: «¿Cuál crees tú que sea la base de estaducta?» Deja que la persona responda a tu interpretación. Ella podrá ofreceruna perspectiva de lo que está sucediendo en su vida.

Di cómo te sentiste y cómo el conflicto te afecta a ti o al ministerio. Estoes importante. Él necesita escuchar cómo su conducta te perjudica a ti y alministerio. Quizá quiera decir por qué ha reaccionado tan fuertemente asituación. Reconoce que abrir tu corazón con humildad te puede llevar a unacuración rápida, pero sé sabio y apropiado con lo que digas en cuanto a lasreacciones respecto a esta situación.

Presenta una declaración de los resultados de una solución y restauraciónmutua que desees. ¿Cuál es tu meta? Quizá una nueva comprensión o uncambio de conducta. Describe un plan específico de acción si los resultadosrequirieren una consecuencia. También separa un tiempo para volverte anir y comentar los resultados.

El proceso del conflicto en un caso de estudioLani, un compañero de trabajo en el ministerio, critica todas las ideas queinvolucren un cambio. Su oposición ha llegado hasta el punto de hacerdeclaraciones negativas a los estudiantes acerca de ti y de los demásvoluntarios. Ensaya tu técnica:

Observación (conducta aparente)«Lani, he oído las declaraciones negativas que le estás haciendo a los estu.diantes acerca de nuestro ministerio. Tú has dicho esto: "Eso no funciona"y "¿Cómo podemos hacer esto?" en nuestros programas de las dos últimasreuniones a mediados de semana»,

Interpretación (lo que tú crees)«Lani, yo sé que tú te ocupas de los detalles. Me pregunto Si crees que no es-tamos pensando en todos los problemas potenciales. ¿Esesta una declaraciónjusta de lo que piensas?»

Sentimientos (cómo te afecta esto)«Me siento incómodo cuando haces un comentario negativo a los estudiantes.Me parece que comunicas división y falta de respeto para los demás de esteequipo».

Solución que se desea (resolución mutua)«Vengo a hablar contigo porque quiero que oigas tu aportación cara a cara.Lani, tú tienes ideas valiosas. Me pregunto si quisieras bosquejar los deta-lles que crees que no estamos atendiendo. Quizá nos podamos reunir paracomentarios en privado de manera que los estudiantes no sean los primerosen escucharlos. ¿Quéte parece?

(7 positivo) Resolvemos el problema o hacemos ajustes: Después de esta difícil con-'fet'811ción, ofrece en una semana un gesto de aprecio. Envía una tarjeta o cOrreo, Ilctl'ónico O d.eja un mensaje por teléfono que diga: «Gracias por interesarte

en comentar esto». Aunque la conversación no fuera exactamente de la ma~:¡

que tú, querías, el mensaje comunica tu deseo de arreglar el conflicto.:'"

Planea tener conversaciones y reuniones sucesivas para evaluar el conflty la solución. '11

,1

Si la tensión se basó en el asunto de la personalidad o diferencias de valoquizá sea necesario hacer ajustes en la relación. Esto puede requerir que tú~:¡

,1;..•

• Redefinas tus limitaciones para relacionarte con el individuo.• Limites la cantidad de conversación acerca del tema de la tensión.¡!• Incluyas una tercera persona en conversaciones futuras.)• Aprecies la contribución de ese individuo y lo ames sin expectativ~·O~j• Espera la mejo,r solución versus la peor.• Inspira confianza a través del tiempo. (El perdón puede ser

inmediato, pero la confianza se desa,rrolla.)• Manda a cinco muchachos de la secundaria que envuelvan la casa

la persona con papel higiénico.

Si en las semanas siguientes la persona no responde con propiedad a la con:"sación, pide a otra persona que te acompañe para tener una segunda cont~¡:tación. (Mateo 18 te brinda una guía bíblica.) Si después de pasar por t9'estos pasos de Mateo 18, no has cambiado la conducta, tú tienes la libertí;l~dejar el conflicto, y aceptar la realidad de que no los «ganarás a todos».

A medida que abordes la situación con motivos puros y uses la guíabíbestarás libre de enfocarte en lo que Dios te ha llamado a hacer, es decir, impa,a los estudiantes. En este punto puede~ obtener la paz respecto a la situi~o con la persona. ,1:

1:

Si es posible, yen cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos(Romanos 12: 18).

Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, a la cual fueron l/amados en uncuerpo (Colosenses 3: 15).

La paz ocurre a medida que tú perdones, liberes al que ofendió y reconoJ;que los pasos que diste son actos de pacificadores. Quizá necesites volver ,solución y fases de ajuste hasta tener una situación funcional y saludable, 1",

·fDios te dará su paz cuando te dejes rodear por su sabiduría al surgir situacio •.difíciles.

El proceso del conflictoen la vida realMe senté frente a Porter lis-to para una confrontacióndurante un desayuno en unacafetería Denny's. Porter pa-recía muy apasionado acercadel ministerio para jóvenes,pero su espíritu crítico (puntode tensión) me estaba matando(sentimientos negativos). Despuésde meses dejando que la ten-sión siguiera y reunir pruebasque demostraran por qué élno pertenecía a nuestro mi-nisterio (reunión de municionesdifensiva), por fin decidí queno podía seguir negando esteproblema (mi decisión).

Comencé a evaluar latensión (hacer preguntas), paratener una mejor comprensiónde la situación. Me reuní conun mentor que me brindó una¡meva comprensión del pro-blema y ánimo (persona paraprobar ideas), y oré pidiendov;llor para llamar a Porter ytCl,er una reunión (comentar elproblema).

Durante el desayuno, 10confronté con declaraciones••pedficas que él había he-cho. Le expliqué cómo estabape¡'judicando al ministerio y amf. Aunc¡ue mi tono era cor-

tés, él se sintió amenazado, frustrado y a la defensiva. Salió enfadado deltaurante.

Después que se fue,yo me sentí emocionalmente agotado peropor fin haHa enfrentado el tema (y muy lleno porque me comí el resto de,tortilla). Recuerdo decir una oración breve y en silencio: «Gracias, Dios, pJ'!darme el valor para decir la verdad». En unos minutos después de salir 4"restaurante, me sentí increíblemente aliviado (paz) ... aunque tuve que pagar'cuenta. A pesar de que Porter y yo no identificamos ninguna solución ni ajus~yo sabía que mi corazón me había indicado 10 correcto y que había hablado c;q,gracia y verdad. Cuando Porter salió enfadado, yo no sabía con claridad siun futuro tendríamos temas divisivos (aumento de la tensión). Me sentí confiad:sin embargo, había hecho 10 correcto y abrí el tema para futuras conversacion~.:'Ahora tenía que dejar este conflicto en las manos de Dios para que su Espítiobrara 10 «imposible».

Para mi sorpresa, Porter me llamé al día siguiente, se excusó por su cont'ducta y me agradeció el haber sido tan honesto con él. Luego me contó cóm".su historia familiar disfuncional había influido en su retiro airado. Comentamq;

..~pasos específicos que ambos podíamos tomar en el futuro si surgiera otro CO#\

flicto. Él se comprometió en el aspecto personal en cuanto a su espíritu crític' ,y yo me comprometí en ira él inmediatamente que sintiera alguna tensi6~Sentimos que nos escuchamos mutUamente, nos valorábamos y nos restauramgí~al~ '

En un año, Porter se convirtió en uno de los voluntarios que más apor,.nuestro ministerio. Hasta el día de hoy alabo aDios por Porter. '¡

(Si crees que todos mis conflictos terminan felizmente, vuelve a leer la,'páginas anteriores para repasar el caso de Becca.) n

iTú puedes manejar el conflicto!Es probable que quieras volver a revisar este capítulo, incluso hasta memotiza~algunas secciones. Las ideas que presenté en este capítulo te ayudarán a manej~'el conflicto, pero no lo van a eliminar.

Pero tu ministerio no tiene que ser una serie de tensiones sin fin. A medid.". . I

que aprendas a decir la verdad y brindar la gracia a otros, estarás formando s~carácter, integridad y piedad. Y al lidiar con las tensiones y maneras positivasJirecogerás una cosecha de apoyo, confianza y desarrollo. Las situaciones negad",!vas disminuirán debido a tus habilidades, aunque no satisfaga a todo el mUlld.c,~!

'~

(No pierdas tu tiempo intentándolo.) Dios honrará tus esfuerzos humildes yobedientes.

¡Yo sé que puedes lidiar eficientemente con personas problemáticas! Es di-n cil, enredado y de mucho trabajo, pero Dios te ha llamado para amar y guiar alas personas a tener una relación más íntima con él. ¡Qué privilegio es que Dioste use, hasta cuando es difícil!

/ / Para comentar en el grupo• ¿Consideras que nuestro ambiente del mini.sterio de jóvenes es uno

cual podemos hablar honestamente acerca de las heridas, sentimientostensiones? ¿Por qué? ¿Por qué no?

• ¿Cuándo fue la última vez que tuviste las ganas de explotar te conen nuestro ministerio de jóvenes? ¿Qué 10 motivó? ¿Cómo. se

• ¿Qué parte de la fase de la solución del conflicto es la más difícil¿Por qué?

// Para reflexión individual• ¿Cómo puede afectar directamente mi historia familiar y/o patrones

habilidades para solucionar mi conflicto?

• ¿Qué hago cuando trato de hacerlo todo y nada parece ayudar?

• ¿Estoy haciendo algo que crea conflictos recurrentes?

• ¿Estoy haciendo algo en mi vida que me hace ser hipersensible yenfadarme con facilidad? Si es así, ¿qué es?

• ¿Qué me impide ser un líder?

// Acciones a considerar• Diseña tu propio plan para lidiar con un conflicto.

• Busca a otra persona del equipo de ministerio (o en la iglesia) que tehaga responsable de enfrentar un conflicto siempre que surja.

¿Quién es el líder?Comprensión de la sumisión y la supervisión

«Doug, me tienes que ayudar a mantener mi trabajo. ¿Pudieras hablar con elpastor principal para ayudarme? ¡Está fuera de control!»

Este grito desesperado me llegó durante una conversación de teléfono quetuve con un pastor de jóvenes a quien conozco. Mientras escuchaba la historiade Clark me convencí de que él trabajaba para un pastor inseguro, arrogante,hambriento de poder al que no le preocupaba el ministerio de los jóvenes, nitenía visión para su comunidad ni tampoco respetaba la familia de sus emplea-dos. El pastor era como un hombre que podría discutir con los árbitros de losjuegos para niños pequeños. Me disgustó de inme-diato y me pregunté por qué Dios permitía que unindividuo como este dirigiera una iglesia.

Mientras seguí escuchando, oré en silencio pidiéndole a Dios que me dieraalgo positivo que decirle a Clark. ¿Cómo podría motivarlo en medio de unasituación tan opresiva? Cuando él terminó su historia, le hice algunas pregun-tas generales, sin conclusiones. La respuesta de Clark me agarró desprevenido.En efecto, me confundieron. Mientras yo continuaba probando con pregun-

tas más específicas, reconocíque Clark era el problema.Él estaba desafiante, egoísta,y falto de respeto hacia supastor principaL Luché conla emoción que surgió en mí,quería ayudarlo, pero tambiénnecesitaba confrontarlo. (Mebenefició tener en mi bolsilloel diagrama del conflicto queaparece en el Capítulo 6.)

Así que hice las dos co-sas. Respiré profundo, reunímis pensamientos y hablé conamabilidad. «Clark, mientrasmás te escucho, más me pareceque tú eres la causa del verda-dero problema. Creo que erestú el que estás provocando lavida miserable para tu iglesia,tu ministerio, tu pastor y parati mismo. De 10 que me hasdicho, los problemas con elpastor principal se reducena su egoísmo y arrogancia.¿Qué te hace pensar que pue-das forzar tu punto de vistadel ministerio en una iglesiay un pastor principal durantetus dos primeros meses? Lasactitudes que son egoístas ydemandantes son las que ledan una mala reputación a losobreros de jóvenes».

Hubo una pausa rara alotro lado de la líneatelefóni-ca. No sabía si debía (l'lidlill'-

me (porque estaba avanzando bien) o llorar (por estar apenado por él y por suiglesia). Decidí esperar hasta tener una respuesta.

Seguimos dialogando, ese día, el siguiente, y varias veces durante la próximasemana. Eventualmente me reuní con Clark y su pastor principal para hablar so-bre las maneras en que podrían lentamente reedificar sus relaciones quebradizas.

Aunque la mayoría de las relaciones entre los empleados no son tan faltasde salud, todos los equipos del ministerio tienen algún grado de disfunción.Aprender más habilidades del ministerio u obtener conocimientos bíblicos ex-tra raramente remedian los problemas de relaciones. Clark era un obrero dejóvenes muy talentoso que amaba a Dios y a los estudiantes, pero le faltabanhabilidades y comprensión acerca de cómo trabajar con las personas que tienenautoridad.

Todos respondemos a la autoridad. Si eres un obrero juvenil empleado detu iglesia, tienes que rendirle cuentas a tu pastor principal, a la junta de ancianosy al conserje. Si sirves como un obrero de jóvenes voluntario, le debes rendircuenta al director de los obreros juveniles, a la junta de ancianos y al conserje.Nunca he conocido un obrero de jóvenes que administre toda la iglesia y sea eljefe de todos los demás, aunque conozco a algunos que creen ser los encargados.Un obrero de jóvenes siempre tendrá alguna figura de autoridad a quien debesometerse.

Cuando tengo luchas en mis relaciones con aquellos que tienen autoridadsobre mí, a menudo sucede porque estoy criticando a otros cuando debiera sercrítico de mí mismo. Necesito considerar la viga en mi ojo antes de señalar lapaja en el ojo de la otra persona. (¿Has leído esto en alguna parte?)

Durante este capítulo, vamos a dar un repaso a la sumisión tal y como serelaciona a las dos audiencias que leen este libro: los obreros voluntarios de losjóvenes y los obreros líderes de los jóvenes. Tú encontrarás algunas manerasprácticas para lidiar con esos que supervisan tu posición en el ministerio.

Para los voluntarios: Trabaja con éxito con el obrero principalde los jóvenesi .os obreros voluntarios de jóvenes son la espina dorsal de un ministerio dej!'lvcnes eficiente y cuando entregan sus corazones a su función y apoyan alohrero de jóvenes líder de la iglesia (por 10 general, el ministro de jóvenes), lasvidas cambian y el ministerio de jóvenes llega a hacer un modelo de eficienciaI\ara el resto de la iglesia.

(:llalldo los voluntarios luchan para apoyar al líder de los obreros juveniles

y públicamente cuestionan elliderazgo, el equipo del ministerio juvenil sufre.¿Por qué? Porque las divisiones no tienen lugar en la iglesia. Tu batalla es conel enemigo de este mundo, no con los santos en tu iglesia. Si eres una personaque divide (mira a los ministerios y relaciones que hayas dejado por detrás),te reto a dejar tu posición de liderazgo y emplear un tiempo serio arreglandoeste asunto. La mayoría de las divisiones se originan en algún pecado en la vidade una persona. El apóstol Pablo tenía opiniones muy fuertes en cuanto a lasdivisiones e hizo un ruego profundamente emotivo por la unidad:

Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vivanen armonía y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidosen un mismo pensar y en un mismo propósito (1 Corintios 1: 1O).

Te escribo con la misma intensidad emocional y te pido que en oración evalúestus acciones y actitudes basadas en las preguntas siguientes: 2

D ¿Confronto o huyo de las divisiones?Por 10 general, tu líder escucha quejas de 101 grupos diferentes, así que apú-rate para confrontar cualquier chisme que escuches con una simple pregunta:«¿Ya hablaste con Taneisha (la obrera líder de los jóvenes)?» Si la respuesta esno, dirige a la persona a la obrera líder de los jóvenes para resolver el tema. Esprobable que la persona crítica no llegue a más de dos pasos.

Si escuchas chismes o una conversación negativa, confronta o aléjate de esta,no la alimentes. Si sabes que alguien es un crítico del obrero principal de los jó-venes, coméntale algunos ejemplos de cómo esa persona está haciendo un granimpacto en su iglesia. Contrarresta el negativismo con anécdotas positivas.

D ¿Apoyo las ideas nuevas?Es común, nadie tiene más carga por causa del :ministerio de jóvenes que elobrero principal de los jóvenes. A medida que el obrero guía de los jóvenespresenta ideas, es importante que los voluntarios las apoyen. Los programaspueden y deben ser negociabl~s y cambiables. Nuestros propósitos bíblicos(evangelismo, adoración, compañerismo, discipulado y ministerio) perduranpara siempre, no así los programas.

Aunque tu iglesia «nunca antes 10 haya hecho así», prepárate para recibirlas ideas nuevas. Quizá sea necesario matar tu vaca sagrada para que surj:l la

'Si eres el obrero principal de los jóvenes, ora pidiendo que estas preguntas .11I'londe tus volunterios. Entonces, allrma a [u.voluntarios a madida que veas que surjan estll preguntas.

salud espiritual. Cada vez que apoyas un cambio sugerido, envías un mensaje decreo en ti que energiza al líder de los obreros de jóvenes. Al aco erte al cambio,puedes ayudar a tu ministerio a convertirseen uno saludable. Apoya públicamente, y re-serva tus críticas para hablar personalmentecon el líder del ministerio.

D ¿Apoyo a mi obrero principal de los jóvenes a pesar de susdebilidades?

Todos tienen debilidades. Los grandes voluntarios reconocen esta verdad yapoyan a sus líderes a pesar de sus debilidades. Una debilidad común de losobreros líderes de jóvenes es recargarse de demasiadas cosas. Comparte la cargade la responsabilidad ayudando en las tareas que tú sabes que son una lucha. Alhacer esto, estás comunicando el deseo de ayudar de una manera que demuestretu interés.

Confronta la debilidad con soluciones. En lugar de decir: «Eres un terribleadministrador» puedes sacar a relucir el problema diciendo: «María, sé queestás luchando con los detalles administrativos, pero tú eres magnífica con losestudiantes. Te queremos ayudar con la administración para que puedas enfo-carte en los estudiantes. Vince y yo te ayudaremos. ¿Te gustaría que hiciéramoslas llamadas por teléfono para la próxima semana?»

D ¿Muestro amor cuando mi obrero juvenil se enreda?Los líderes de líderes comenten errores, iY muchos! Muchos de los obrerosjuveniles son jóvenes y tienen una experiencia limitada. No esperes que seanperfectos. Sé su abogado. Motívalos. Afirma sus esfuerzos.

Hasta los obreros de jóvenes experimentados cometen faltas porque tienenla tendencia de arriesgarse, deseosos de intentar y explorar ideas innovadoras.Motiva su fe y creatividad, no importa cuánto tiempo hayan estado trabajandoen el ministerio de jóvenes.

Mucho de 10 que sé acerca del ministerio de los jóvenes 10 he aprendidomediante mis fracasos. El fracaso es un gran maestro.

D ¿Apoyo públicamente al líder de los obreros juveniles?I_aafirmación pública ayuda a tu líder a prosperar y permanecer en el ministe-rio. La alahall"a verbal es un masaje para el corazón, particularmente cuando(,1 ('Ill'll1i~()1 llllll ¡',Idre peleóll, comullica mellsajes 0PUCSIOS. Si tu iglesia ticlle

un lugar en su programa para el testimonio o intercambio público, da ejemplosespecíficos de cómo Dios está cambiando vidas en el ministerio de los jóvenes,y luego apoya el esfuerzo del líder en el proceso del cambio de vida.

No te preocupes de hinchar de orgullo a tu obrero de jóvenes. Recuerdaque este es el ministerio de los jóvenes, y de los estudiantes viene muy pocoapoyo verbaL

o ¿Soy el último que se va de un programa (o por lo menos me asegurode que alguien más esté allí)?

Seguido de inmediato a una actividad, no importa cuán exitosa haya sido, elobrero principal de los jóvenes lucha con los sentimientos depresivos despuésde una gran afluencia de adrenalina. Este tiempo puede ser particularmentedifícil, ya que el enemigo a menudo reta al líder con pensamientos destructivo sy sentimientos de soledad y aislamiento. Un líder necesita saber que él puededepender de sus voluntarios durante estos tiempos. Es útil pasar 30 minutosadicionales recogiendo para que tu líder no permanezca a solas.

o ¿Soy una persona positiva?Rodearse de personas positivas es siempre mejor que rodearse de personas nega-tivas, amargadas, desagradables. Las actitudes positivas hacen que el ministeriosea más divertido.

Andrés es uno de mis voluntarios campeones. Él me ha oído predicandoun sin número de mensajes a los estudiantes, así que él sabe cuándo estoy comoun orador y cuándo tengo algún problema. Cuando estoy luchando, siemprepuedo contar con la comunicación no verbal con Andrés. Su sonrisa y lenguajecorporal me ayudan a pasar ese momento. Puedo ver que sus ojos comunicanesperanza: «Estoy en tu equipo. Ahora mismo tu mensaje no sirve para nada,pero yo sé que tienes SI más para este año. Te irá biem>.

Reacciona con rapidez a las instrucciones. Cambia, «Oh, no puedo creerque él quiera que hagamos eso», con un «Vamos. Esa es una gran idea. Vamos,muchachos, únanse a mí».

o ¿Busco activamente a otros voluntarios para que se unan al equipo?Pedirle a otros que se unan al equipo no se debe limitar al obrero principal delos jóvenes, este es el trabajo de todos. Tú conoces a las personas que podríanllegar a ser compañeros de equipo, así que invítalos a que pidan una solicitudde trabajo. Expresa lo que Dios est(¡ haciendo en tu vida mediante Itl p:lrtici ..

pación en el ministerio de los jóvenes. Destaca tu crecimiento espiritual y elgozo que estás experimentando. Si participas en la responsabilidad de traer alíderes adicionales, eres oro.

Jim y Jamie, una pareja en nuestro ministerio, reclutó a todo su grupo pe-queño de adultos para unirse a nuestro equipo de ministerio de jóvenes. Nosllevó un par de años, pero Jim y Jamie son responsables directos de ocho mag-níficos obreros de jóvenes, todos sentados en su grupo pequeño cada semana.Sus amigos vinieron por lo bien que Jim y Jamie hablaron acerca del ministeriode los jóvenes y porque le habían pedido que se unieran.

o ¿Resuelvo yo los problemas por mi cuenta?Como un voluntario, cada vez que surge un problema, tú tienes la autoridadde resolver el problema. Es frustrante hacer que un voluntario venga corriendohacia mí para decir me algo así: «Doug, no tenemos suficientes sillas. ¿Qué túquieres que haga?» Me dan deseos de contestar rudamente: «Brillante deduc-ción, Sherlock». Me alegro que se te haya ocurrido lo que ya es obvio ... Ahoracoloca algunas sillas». En lugar de decir: «Gracias. Por favor, ve y coloca algunassillas. La próxima vez tienes la libertad de resolver problemas como este por tucuenta. Yo confío en tu juicio».

No confíes en el líder para resolver todos los problemas. Si puedes tomaruna decisión, resuélvela. Ahórrale el esfuerzo al líder. El punto básico: si puedesresolver un problema, hazlo. Esa es una señal de un voluntario de valor.

o ¿Tengo un corazón para un ministerio de jóvenes a largo término?El regalo más grande que le puedes dar a tu iglesia es tener una visión a largoplazo de servir en el ministerio de jóvenes.Trabajar con miembros de un equipoexperimentado derivará en un ministerio más fuerte, saludable, fructífero y demás disfrute. La manera de tener camaradería y confianza es permanecer en el

ministerio.Mi parte favorita del ministerio es trabajar con los increíbles líderes vo-

luntarios en mi iglesia. Los quiero y recibo un gozo increíble cuando los veodisfrutando las bendiciones de Dios porque ellos quieren a los· adolescentes ylos guían a Jesús.

¡Gracias por ser un voluntario y apoyar al líder de su ministerio de los

jóvenes!

Obrero principal de los jóvenes: Cómo trabajar con éxito consu pastor principal o supervisor (Si es un voluntario que no trabajadirectamente con el pastor principal, puede pasar al capítulo 8.)

Un sabio líder de jóvenes desarrolla una relación positiva con el pastor prin-cipal de la iglesia. ¡Tú quieres tener al pastor en tu equipo! Tu pastor te puedeayudar de muchas maneras para no considerar con seriedad la importancia deesta relación. La mayor parte de lo que aprenderás acerca de tener una buenarelación con el pastor no se descubrirá en tus primeros dos años. Tal vez tomevarios años llegar a sentirse cómodo con el pastor, pero vale la pena hacer elesfuerzo de comenzar a aprender ahora mismo. Vamos a considerar algunasideas de cómo desarrollar y fortalecer esta relación única.

// Antes de comenzar, pregunta por el estilo de administraciónSi todavía tú no eres empleado de una iglesia, durante el proceso de la entrevista,pídele al pastor principal que describa su estilo de administrar a los emplea-dos. Solicita ejemplos. Luego investiga entre los empleados actuales, ancianos,y otros líderes de la iglesia acerca del estilo de administración del pastor paraasegurarte que ellos confirmen la au-toevaluación del pastor.

Informarte acerca de su estilopara administrar te dará una mejorcomprensión acerca de cómo será el futuro si decides unirte a este equipo deministerio. Por ejemplo, al ser un obrero nuevo de jóvenes, te beneficiarás detrabajar para alguien que te hace responsable de satisfacer tus metas, te ayuda adiscernir los problemas de las personas, te ayuda a idear y expresar una visión,espera que tú establezcas los límites y está disponible cuando tú necesitas con-

o o o

seJo o expenenCla.Si descubres que el pastor principal es una persona tremenda pero no es

un buen administrador, te verás luchando durante los primeros años. (Una ex-cepción es el pastor principal rodeado de buenos administradores que proveenSil pervisión.)

I)espués de mi primera entrevista con mi pastor actual, yo estaba preocu-pado. (;1 parecía saber todo lo referente al ministerio de los jóvenes. Repito¡111d(l! Esto ahora es historia, tendencias actuales, ideas futuras, nombre de losestudiantes, asuntos de los padres, los detalles de los programas. En mi opinión,t-I sabía demasiado. Inmediatamente asumí que él era un líder muy controlador.Sin ('Illbargo, cuando hahlamos a(er(';1de su estilo de liderazgo con los cmplea.,·

dos, supe que era todo lo opuesto, un líder que no se entromete. En ausencia dellíder para el ministerio de jóvenes, él hizo su tarea, aprendió acerca del g~upodI' jl'lvrlles y adnpt{) inten;s hacia es1';1dirección. ¡Esto era bueno! COl11unlcaba

quc csl :lha interesado en el ministerio de los jóvenes y quería que se fortaleciera.

1,:1 descripción de su estilo de administración me pareció atractivo ya que yo

estaba comenzando mi segunda década de ministro de jóvenes y no necesitaba

a un administrador muy controlador. Yo necesitaba un pastor que apoyara mi

liderazgo y me diera libertad para levantar el vuelo. Eso es lo que hizo y hoy

sigue haciendo mi pastor.

Aunque algunas personalidades son controladoras, la mayoría de los pas-

tores principales que he conocido o de quienes he oído hablar no te quieren

administrar. No tienen tiempo para eso. Quieren confiar en ti, creer que tú harás

el trabajo para el cual te nombraron y que tú apoyarás y practicarás la filosofía

del ministerio de la iglesia. Si tienes un cuadro claro de las expectativas, estarás

bien. (Ve al capítulo 12 para encontrar ayuda con las expectativas.)

Aquí hay una pepita extra de conocimientos que no se enseña en la escuela:

los pastores principales que son magníficos en el púlpito no necesariamente

son dotados en la administración. Concede a tu pastor la libertad de crecer y

desarrollarse. Baja tus expectativas acerca de él a algo menos que ser todo lo que

quieres y necesitas. Muchos obreros de jóvenes se desilusionan luego de des-

cubrir que su pastor no tiene dones en la administración ni en la misericordia.

Los pastores principales son una combinaéión de fortaleza y debilidad igual

que todos los demás.

// Las acciones que debes evitar con tu pastor principalCada vez que aprendas de un error, añade tus propias ideas a esta lista. lIivir y

aprender tiene sentido en esta área .• No agotes a tu pastor. Sé un aliento de aire fresco cuando tu pastor te vea. Du-

rante las reuniones, protegerás el tiempo de tu pastor si llegas con una agenda

y te vas de su oficina en 10 minutos o menos. Respeta el tiempo de t~ pastor y

te sorprenderá cuánto más recibirás de éL Si te ven como a un cansan, tal vez

te evite. Es probable que tu pastor se relacione muy bien con las, pers~~as y leencante hablar contigo, considera esto como un regalo, pero aun aSi el tlene

otras muchas responsabilidades, así que sé consciente de su tiempo. ,Yo sé que mi pastor está extremadamente ocupado. Quiero respetar su tiem-

pd. No le pido que planee muchas reuniones conmigo así q,ue él sabe qu~ ,cua~d,o lepido tiempo, es para comentar un tema importante. Comienz~ la reum~n diCien-

do algo como esto: «Tengo tres asuntos en mi agenda que te qmero menClOnar, dos

preguntas y una idea. Sé que estás sobrecargado, así que lo haré brevemente». En

algunas ocasiones ni siquiera me siento. Cuan-

do yo respeto y valoro el tiempo de mi pastor, él

respeta mi agenda y está más dispuesto adarme

tiempo en el futuro. ,• Deja que tus problemas sean tus problemas, Tu pastor tiene problemas sufiCientes y

no necesita encargarse además de los problemas de tu ministerio. Si no,puedes

conseguir una furgoneta para la actividad de los jóvenes que se aproXima, nohagas de esto su problema. Reconoce todas las cosas de las cuales los pastores

principales se tienen que encargar. Tienen:

• Mucho que hacer.• Muchas expectativas.• Mucho que oír (todos le traen quejas).• Muchos ataques personales: 10 que usan, cómo se comportan sus

hijos, 10 que oyeron sus esp~sas acerca del primo tercero de suvecino que vive en el extranjero.

Si tienes un problema grande, habla con tu pastor. Si no es crítico, pero te gustaría

lener algún consejo, habla con un mentor de confianza o alguien más del perso-

,1:11. Si estás ocupado, es probable que tu pastor esté más ocupado que tú .• No esperes tener mucho del tiempo de tu pastor. No esperes que tu pastor te trate

. . 1 " T' 't' mentorCOlllO si f[leras otro m1Cmbro de a congregaclOn. u neceSi aras un ,dlll'anll' IIIS primcros dos años, pero el mentor no tiene que ser tu pastor pnn-

cipal. Él no puede serIo todopara todos. Libéralo de estaexpectativa, Relaciónate conotros que se puedan enfocaren tus cuidados, que cuidende tu desarrollo y aconsejentu ministerio. Aunque prefie-ras que el jefe fuera tu pas-tor, tal vez necesites buscar aalguien más que satisfaga esanecesidad en tu vida. Vuelvea leer esta última oración ...deja que te penetre.• Piensa en el cuadro global: elministerio de los jóvenes en relacíóncon todo el ministerio de la íglesia.

Evita pensar que el ministeriode los jóvenes es el ministeriomás importante en la iglesia.Sí, el ministerio de los jóve-nes es crítico en la vida de laiglesia, y, por desgracia, lospastores principales a menu-do obvian esto. Pero esto note da el derecho de quejarteporque otros te descuiden niquejarte porque necesites másdinero en el presupuesto, O nisiquiera tener un presupuesto.Emplea el tiempo para probarla importancia del ministeriode los jóvenes al cambiar vi-das. Los pastores están can-sados de escuchar quejas y secansan de los obreros de jó-venes que están gesl'ionando

puestos más importantes. Cada tarea que honre a Dios es importante. Si vivescon la verdad, serás un miembro del personal de valor, no un competidor .• Tumba el pedestal de la perfeccíón. Deja que tu pastor sea un ser humano. Todoslos pastores luchan con diferentes asuntos (inseguridad, falta de fe, problemasfamiliares, exceso de trabajo, orgullo, ira). No esperes que tu pastor principalsea perfecto y así no te desanimarás por no serIo. Mientras más te acerques aun líder, cualquier líder humano, mayores serán los desperfectos. Mientras éllucha, concédele a tu pastoJ; la gracia de no ser perfecto.

// Qué acciones tomar con tu pastor principalMi filosofía en cuanto a trabajar con el pastor es hacer 10 que sea necesario paral1;l(ersu vida más fáciL Quiero que él tenga éxito y que sepa que puede confiar('11mí en cada situación. Si está de acuerdo, considera estas ideas:• Cuida de su familia. Quiere a sus hijos. Ellos no necesitan que tú personalmentelos dis('ipllle~, pero tú debes asegurar te que los estén cuidando bien. Dales abra-/,llS('Xll'ólSel1el ClIllpóllllento,vigílalos en los programas y ayúdalos a lograr las('iLISCOI1Ins ;¡t!ll!csCel1[esque no est;lll encarcelados con una sentencia. Valora ypI'OII'~'.I',SIl1 il'l111'0 (nll 1:l1;lI11ili;1.Afíl'malo cuando ponga a su familia en primer

hlgrlr.• 11/)(1\1// ,11/,\' ,\1/(/111,\', I\~l'lldlrl ~lIN~1Il·11o.~y obvia ,~usidiusillcl',lsias t'111il'.\S.\~lIi/.~

sus sueños se conviertan en tupesadilla, pero tu entusiasmoes cruciaL Sé un oyente quese entusiasma con 10 que estáen el corazón de tu pastor, sinbrindar un análisis crítico almenos que se pida.• Anima. Los pastores tam-bién necesitan afirmación.Déjale saber en qué momen-tos te ha ayudado. Sé específi-co con su elogio. Si notas algode valor que se pueda aplau-dir, dícelo.

Durante una reciente reu-nión del personal, mi pastorenseñó un estudio bíblicoque me inspiró a tomar ac-ción. No solo tomé el tiempopara agradecerle su liderazgoespiritual, sino que, además«le robé» su enseñanza y sela dí a mis estudiantes. (Losobreros de jóvenes a menudose refieren a esto como una«investigacióm>.) También lemencioné eso, así que recibióuna afirmación doble.• Acepta la presión. Si puedesproteger a tu pastor y aceptarla presión o escuchar la queja en contra de tu pastor, házlo. Los pastores principa-les necesitan saber que otros del equipo absorberán algo de su dolor y proveeránun alivio temporaL• Invita, luego desinvita. Invita a tu pastor a asistir a todos los programas de losjóvenes pero, no esperes que él asista a ninguno. Déjale saber que a ti te en-cantaría contar con su presencia, pero dale la oportunidad libre de culpa d('declinar. Si tu pastor asistier;l a Ins aClivicl:1des de toda 1:1iglcsi:1, siell1pn' cstal'Í11

exhausto. Si tu pastor asiste atodas las actividades, casi se-guro es porque estás en unaiglesia pequeña y una de lasrazones por la cual es peque-ña es porque tu pastor asistea todos los programas.

Antes del picnic anual deverano para familias, invité ami pastor diciéndole: «Nosencantaría verte allí, pero séque es un día muy ocupadopara ti (domingo), así quequédate en la casa después dela iglesia y descansa. No te es-pero». Ese día en particular,él no asistió. Cuando él asistea un programa, yo me alegromucho, y cuando no asiste, élse alegra mucho. De cualquier manera, la iglesia gana. Si mi actitud es servir ami pastor, quiero que él esté contento.

Advertencia: No te extralimites (por ejemplo: «Oiga, Pastor, ¿por qué nose toma un año de vacaciones? No creo que la gente 10 notaría».)• Habla bien de tu pastor. Especialmente a sus espaldas. Tu pastor necesita saberque si por casualidad te oye hablar de él en los pasillos, tú estás diciendo cosaspositivas, palabras de ánimo.• Iriforma, pero no sobreabrumes. Cuando estás informándole a tu pastor sobre unasituación, enfócate en los hechos sin consumir todo el tiempo mencionandodetalles negociables. Espera hasta que él te pida más antes de contarle todastus historias interesantes.• Deja a tu pastor principal para las cosasgrandes. Sé estratégico al pedirle a tu pastorque persuada a otros en cuanto a los asuntos o necesidades del ministerio dejóvenes. Utiliza su liderazgo estratégicamente ya que es probable que tenga másinfluencia en toda la iglesia que tú.

Durante una primavera, algunos padres estaban muy enfadados porquehubo que call1bi:1rla fecha de nuestro campamento tradicional de verano. YocOl11prrndlfl Ii, I¡'l L~(r:lción de los 1';\llres, ¡)Cm no se podí;1 h:1ccr nada al res-

pecto. El domingo por la noche muchos de los padres estaban asistiendo a unareunión de un viaje misionero. Como parte del programa de nuestra reunión,mi pastor tenía que dar. un mensaje breve «estamos orgullosos de ustedes» alos estudiantes y sus familias. También le pedí que hablara sobre la situacióndel campamento de una manera positiva. No solo alivió la tensión acerca delcampamento, sino que además afirmó mi liderazgo y comunicó su confianzaen todo lo que estábamos haciendo.

Él dijo 10 que yo no podía decir. Él pudo ejercer su influencia en los padrespara aceptar el cambio por el peso que tenían sus palabras. Si tu congregaciónrespeta a tu pastor, sé sabio y estratégico en cuanto a usar su influencia.• Ora. Ora por elliderazgo de tu pastor (y para tener la disposición de seguir-10). Ora por la relación con Dios del pastor y por su matrimonio y su familia.Pídele a Dios que anime su corazón. Ora pidiendo que tu pastor siga creciendoy aprendiendo y para que tenga la protección espiritual de nuestro enemigo.Una manera práctica de afirmarlo es recordarle periódicamente que estás oran-do por él.

Cuando se trata de dirigir las relaciones de los obreros de jóvenes con elpastor principal, yo he oído estos adjetivos: magnífico, bueno, mediocre, malo,terrible y casi muerto. Por mucho que uno piense que esta relación de socios sepodría llenar con gozo y piedad y estar libre de conflictos, eso no es real.

Ore pidiendo sabiduría para aplicar estas ideas, por la sensibilidad paracuidar de tu pastor, como una persona (no como un jefe), y por el valor parahablar con él cara a cara cuando sientas tensión o tengas un dolor en tu propiavida. No subestimes la habilidad que tengas para mejorar estas relaciones.

Me gu~taría que la historia de Clark y su pastor, al principio de este capí'"tulo, fuera poco común. Por desgracia, muchos obreros de jóvenes están per-diendo las batallas con figuras de autoridad en la iglesia. Demasiados líderes dejóvenes no saben cómo relacionarse y responder a sus pastores principales. Losvoluntarios secretamente me escriben preguntándome cómo pueden cambiarsu obrero de jóvenes principal, sin considerar cambio alguno para ellos mismo.Todo esto me entristece. Las historias son las mismas. Solo los nombres sondiferentes.

Las relaciones de trabajo no son fáciles porque surgen muchos conflictoscuando estamos lidiando con personas de autoridad. Tu respuesta alas personasde autoridad en tu iglesia se reflejarán en la eficiencia de tu ministerio.

La junta de la iglesia y al aquipo del ministeriode jÓvenes trabajando juntasA la mención de la junta de la iglesia, la mayoría de las mentes corren paraimaginarse la burocracia, reuniones, discusiones, roscones y política. A veces,el salón de la junta es un lugar regado, malo y hasta pecaminoso. ¿Tienenustedes personas en su junta de la iglesia? Si es así, encontrarás pecado,motivos mezclados, alianza política y favoritismo ministerial. Todo tu equipodel ministerio de los jóvenes debe estar consciente de cómo trabajar con losmiembros de la junta.

Reconoce que las percepciones puedenser más fuertes que los hechos.Cuando los miembros de la junta escuchan los rumores del reguero en el salónde los jóvenes, de las faltas ortográficas en las cartas de los padres, las lla-madas a los investigadores privados para que descubran los recibos perdidosdel ministerio de los jóvenes, y que raramente se ven alas estudiantes en losservicios de la iglesia, forman una impresión de tu ministerio, mayormentenegativa. Ya sea justo o injusto, ellos juzgarán tu ministerio basados en losrumores, lo que creen que vieron, en lugar de la verdad. Muchos de los quetoman decisiones que aprueban tus programas y deciden tu presupuestotal vez nunca hayan observado una de tus reuniones de jóvenes. Eso es unadesdicha.·Tu equipo del ministerio juvenil debiera investigar cómo seperci-be tu ministerio porque se presumen que la percepción es un hecho. Luegopueden decidir lo que puedes hacer para cambiar las percepciones negativasy reforzar las percepciones positivas.

Respeta la junta, pero no dejes que los miembros te intimiden.Ora por los miembros de la junta y hónralos, pero reconoce que son solo hom-bres y mujeres que no siempre son las personas más espiritualmente madurasde la iglesia.

En mi iglesia anterior, el anciano asignado para supervisar el ministeriojuvenil era un infante espiritual. Era un dador generoso, y era popular entre lagente de la iglesia que votaron para que fuera un anciano. A medida que paséun tiempo con él, reconocí que muchas de sus decisiones se basaban en suexperiencia secular, no en las Escrituras. Me vía como un mentor para estehombre que tenía el doble de mi edad. Respeté su posición pero luché pararespetarlo como un creyente maduro.

Los hombres y mujeres que hacen las decisiones importantes no caminan

¡.,"J.\', ....'.,:;-',

'ltlagull. Son .erea humanos falibles que están tratando de servir alInfalible Dios, Igual que tú y yo.

Invltalos a participar.Pide a los miembros de la junta que asistan a algunas de las actividades delos jóvenes para ver de cerca lo que está sucediendo, Invítalos a comenzar lasreuniones en oración, Exponlos a los estudiantes en el ministerio. Involúcralosen tu ministerio, Si ellos están involucrados, la percepción será más aguda y,como resultado, ellos estarán más dispuestos a apoyar el ministerio,

Ministra a los miembros de la junta.Conoce personalmente a los miembros de la junta. No tengas una agenda,excepto para interesarte por ellos. Cuando te ocupes de las personas, es másprobables que ellos se hagan campeones de tu ministerio,

Haz preguntas directas.Muchos de los que ocupan posiciones en la junta son personas de negocios,Se sienten cómodos con los libros de contabilidad y los totales, No temashacerles preguntas directas e indagadoras, «Esto es algo que a mí me gustaríahacer con nuestro programa a mediados de semana, ¿Qué obstáculos ven?¿Cuál es la mejor manera de lograr apoyo para esta idea entre los que hacenlas decisiones de nuestra iglesia? ¿Puedes vender tu casa y donar la gananciapara el presupuesto de los jóvenes?» Tu franqueza no los ofende, especialmen-te si los has ministrado y ellos saben que tu intención es reunir el apoyo paralos recursos del ministerio de los jóvenes,

Manténlos informados.Ya que los miembros de la junta no yisitan con frecuencia el ministerio de losjóvenes, provee los hechos, hojas breves de jactancia sobre lo que sucede entu área de responsabilidad. Sé tu propio director de ventas, Si los miembrosde la junta tienen una caja para la correspondencia en la iglesia, lIénala. Si no,provee estos materiales antes de las reuniones regulares de la junta. Sin em-bargo, la clave es informar sobre bases constantes no solo antes de la reunióndel presupuesto.

Reconoce que la servidumbre recorre un largo camino.Haz todo esfuerzo posible para comunicar que tú y el equipo del ministeriode los jóvenes se ocupan del éxito de la iglesia, no solo del ministerio de losjóvenes. Demuestra esto ofreciendo declaraciones como:

• Deja que nuestro equipo del ministerio .de jóvenes se ocupe de esta respon-sabilidad. Queremos ser parte del gran cuadro,

• Esta semana nos encantaría insertar las hojas de anuncio en los boletines.Queremos que los estudiantes sirvan a la iglesia.

• Me voy a asegurar que alguien de nuestro equipo haga esas llamadas deteléfono, Como iglesia todos estamos juntos.Como es obvio, tú no quieres que el ministerio de jóvenes se vea como una

alfombra para cada proyecto pequeño, así que necesitas aprender a balanceartu entusiasmo para servir y en ocasiones saber rechazar firmemente, Una vezyo tuve que declinar una oportunidad: «Nos encantaría hacer ese proyecto,pero es inmediatamente antes de nuestro campamento de verano. Nuestroslíderes van a estar muy ocupados».

Los miembros de la junta de tu iglesia responderán más positivamente auna actitud de servicio que a una actitud territorial. Es difícil perder cuando túsirves.

Capacita a la junta acerca de tu ministerio de jóvenes.Muchos miembros de la junta tal vez no sepan la verdadera razón de tu ministeriode jóvenes, Cuando se refieren a los estudiantes como niños o como el «futuro dela iglesia», aprovecha esa oportunidad para con todo respeto educarlos. Puedesdecir: «Aprecio su preocupación acerca del futuro de la iglesia, pero prefieropensar en nuestros estudiantes como parte de la iglesia actual», Muchas veces,la gente hace declaraciones provenientes de la ignorancia, no por rencor.

Un miembro influyente de la junta me llamó para preguntarme si yo podríacancelar nuestro programa de la noche a mediados de semana. Él quería llevara los estudiantes a su casa para que ayudaran a servir de niñeros y limpiarandespués de una de sus fiestas de negocios. Francamente, esa petición medisgustó, Respiré profundamente y con acierto le contesté: «Lo siento, perocreo que no es una buena idea». (iHa sido mucho más fácil escribir estodespués de varios años que decirlo ese día!) Luego le pregunté a este hombrequé percibía él como el propósito del ministerio de jóvenes en nuestra iglesia.A medida que él articulaba su respuesta, reconoció lo irracional que era la pe-tición que había hecho. Yo continué diciéndole: «Teagradezco tu comprensióny apoyo para nuestro ministerio de jóvenes»,

Varios años después durante una fiesta de despedida que me hicieron, estemismo hombre dijo públicamente: «Doug es el primer líder en esta iglesia queme dijo «no» a una de mis ideas estúpidas. Siempre lo he respetado por eso».No estoy seguro de que siempre me respetara, pero sr estoy seguro de que

entendió que nuestro ministerio de jó-venes no era un montón de muchachosque no hacían nada sino esperar paraque los llamaran a servir en las funciones de la junta de negocios de la iglesia.

Anima y ora por los esfuerzos de la junta.Pide que algunos padres y líderes estudiantes oren y se interesen por uno odos miembros de la junta. Busca padres o voluntarios que estén dispuestos aenviar una nota ocasional a un miembro específico de la junta diciendo: «Apre-ciamos su ministerio. ¡Gracias por servir al Señor! El ministerio de los jóvenesestá orando por usted». Al pasar el tiempo, esas tarjetas simples, las ideas ylos comentarios recorrerán un largo camino.

¿Recuerdas el compromiso quehiciste en el capitulo 17

Redefine la política de la iglesia.Sí, existe política en la iglesia, pero le puedes dar una vuelta positiva aldefinirlas como «la habilidad de obtener apoyo para el ministerio que Dios teha confiado». Uno de mis papeles como obrero de los jóvenes es ayudar a lajunta de la iglesia a tener una imagen positiva y clara de nuestro ministerio delos jóvenes. Quiero que la junta tenga confianza y entusiasmo acerca de lo queestamos procurando hacer para los estudiantes y sus familias.

Preguntas al final del capítulo

// Para comentaren el grupo• De las diez preguntas enumeradas en este capítulo (pp. 160-163), ¿cuál

área es tu fuerte?• ¿Cuál de las diez preguntas va a requerir algunos cambios y/o ajustes de

tu parte?

// Para reflexión individual (cambia esto dependiendo de su función: líderde obreros de los jóvenes o voluntario)

• ¿Cómo puedo afirmar regularmente al pastor/obrero principal de los

jóvenes?• ¿Qué puedo hacer si mis relaciones con el pastor. principal/pastor de

jóvenes parecen incómodas?• ¿Cuál es un foro en el cual puedo hacer que mi pastor/pastor de jóvenes

se vea mejor?• Si yo fuera el pastor principal/pastor de jóvenes de nuestra iglesia y

trajera a un pastor joven/voluntario con mis fuertes y debilidades,¿cuáles serían algunos puntos de &icción?

// Acciones a considerar• Haz una lista de los puntos fuertes de tu pastor/ obrero principal de los

jóvenes. Escríbele una nota de ánimo y enumera algunos de sus puntos

fuertes.

• Ora pidiendo unidad en tu equipo del ministerio de jóvenes.

• Escoge a un líder (miembro de la junta) en tu iglesia y comienza a ~rar

por esta persona.

¿Dónde puedo conseguir ayuda?Trabajo con un equipo de líderes

En una comida imaginaria tú y yo terminamos de comer el postre y nuestromesero se pregunta si nos vamos a ir. Yo digo: «¿Te quieres ir y continuar mástarde, o quieres hablar acerca de los voluntarios, cómo buscarlos y qué hacer conellos?»Tú ordenas otro postre, te me acercas y dices: «¡Me quedaré! Realmentenecesito ayuda con los líderes».

Una nota para los voluntarios de los ministros de jóvenesAl menos que seas el obrero principal de los jóvenes, puedes pasar por alto estecapítulo. Considera mi invitación a saltar o pasar por alto esto como un regalode navidad por adelantado o un regalo tardío de cumpleaños. Si estás interesa-do en entender una fUnción crítica que tiene el obrero líder de los jóvenes, talvez quieras seguir leyendo. Además de recordarte 10 importante que eres comovoluntario, también obtendrás una perspectiva de la importancia de identificare invitar a los líderes correctos a unirse a tu equipo. El trabajo en equipo es unelemento esencial para un ministerio saludable de jóvenes. ¡Gracias por ser unode los que apoya el equipo!

Si eres el obrero principal de los jóvenes, es posible que te quIeras apretl:me11;lo~iaeste capítulo o hacer te en el brazo un tatuaje de los principios parno olvldarlos. Necesitas acabar con el ministerio juvenil super héroe, es dehazlo tú mismo, a solas. Los ministerios saludables descansan en los dOl'letalentos, pasiones y energía de otros líderes. Como dijo alguien una vez: «Somás de 10 que soy, pero menos de 10 que somos». Para hacer que un ministerio'¡\saludable de jóvenes sea una realidad, no solo busca compañeros de equipo sirlO:,(;!hazte compañero de los socios correctos de equipo, sin considerar el tamaño;!;de tu iglesia. Si no tienes muchos estudiantes, haz un equipo de líderes parQ,'j;cuando lleguen los estudlantes. Ser parte de un equipoprolongará tu trabajo en el ministerio de los jóvenesy fortalecerá tu iglesia.

¿Escuché un «amén»?,

"

¿Por qué un equipo?

A~re~der cómo desarrollar y trabajar con un equipo es el segundo tópico}¡~mas lmportante para un nuevo líder (seguido del capítulo tres sobre la saludiiespiritual). Desarrollar líderes es esencial para formar un ministerio saludable~Jid " \.e Jovenes"i,\i

Mi mayor gozo y la tarea más difícil es formar un equipo de otros adultosque amen a los estudiantes y los puedan discipular. Ojalá que fuera más fácil.Si :ú ,e~cuentras, de,sarr~llas y le das poder a los líderes, serás una personavallOslslma, para tu 19lesla y te prepararás para lograr el éxito en un. futuroministerio juvenil.

Algunas personas de tu iglesia que no están bien informadas tal vezque tú eres el pistolero profesional. Su actitud es esta:« Tú eres el líderjóvenes. Debes hacerla todo». Lo siento, pero debes estar en la iglesia equivo-cada. Dudo de escribir eS,tadeclaración audaz, pero creo muy sinceramentenue~tro ,papel es preparar a los santos para hacer el ministerio (Efesios 4:12)-Tu 19leslano compró a un profesional para entretener a los adolescentes. .,, Quizá esta actitud no sea la de todos, pero si los líderes que toman deci-

SlOnesen tu iglesia tienen la mentalidad del Llanero Solitario (tú solo 10 hacestodo), tendrás que cambiar su manera de pensar (buena suerte), luchar u orara Dios para que te guíe en una nueva dirección.

Algunas iglesias no cambiarán, así que siguen destruyendo a los obrerosde los jóvenes. Quizá no te sea posible escapar por completo de la ignoranciade otros, pero puedes combatirla con éxito cuando desarrollas un equipo que

';r--'-- -.--- ------.- I .... --1

ri 8010 puedas brindar. Tendrás un ministe-rio saludable de éxito y vibrante si ministrascon y por medio de otros.

¡Necesitas un equipo! Déjame darte algunas razones para esto.

dI.! llll ~llllll'llltlllll tll.l'. 1\\ !'I",11l'II "Icorca del desm rollo do lo:, I¡del os, 1"

lee los capítulos 15 y 16 en mi librolVJinisterio de jóv¡¡nes con propósito"',

// Con un equipo, no embotellas el crecimientoTu ministerio eventualmente dejará de crecer si estás haciéndolo solo. Reconoceesto.Tú solo puedes cuidar personalmente de algunos estudiantes. Jesús andabacon doce discípulos, pero pasaba la mayor parte del tiempo con solo tres, ytenía una mejor comprensión del ministerio que tú y yo.

Si todas las llamadas de teléfono, responsabilidades y necesidades de laspersonas se dirigen hacia ti, olvidarás u obviarás algunas, se disipará tu pasióny no podrás ocuparte adecuadamente de los estudiantes de tu iglesia. Debido aesto, tienes que hacer el cambio mental a «No puedo ser el pastor de todos».Esto será difícil al principio, 10 fue para mí. (Nota: Este es.un cambio mentn!lUuyimportante y difícil, ¡no saltes esta sección!)

Somos los líderes, y nuestra tendencia natural es querer llue todos sepanque estamos encargados. Queremos que los estudiantes descansen én l1\.ll~stl'a

habilidad para ministrar. Pero la obra del reino es mayor de 10 que cualquiera denosotros puede manejar por sí solo. Cuando aprendemos a permitir que ol:rostengan algo del crédito, que se encarguen de algunas porciones del ministerio einviertan en las relaciones, tendremos por resultado un equipo que se remontarácon entusiasmo.

Hace poco hablé Con Lauri, una de nuestras voluntarias nuevas. Le pregun-té: «Ahora que terminaste el trabajo con tu grupo pequeño durante el verano,¿cómo te sientes después de tu primer año como líder de un grupo pequeño?»Ella dijo: «Me encantaron mis niñas». A mí me gustó mucho oírla decir misniñas, una frase de cariño y pertenencia del ministerio que refleja un corazónpastoral. A mí me hubiera sido imposible ministrar a esas niñas de la manera enque 10 hizo Laurie. ¡Me encantó que las niñas vieran a Laurie como su pastoray no a mí!

Si se les preguntaran, mis voluntarios te dirían que la frase de más autoridadque ellos oyen es: «Tú eres el pastor de los jóvenes». Te animo para que te salgasdel camino y dejes que los estudiantes se relacionen y que otros miembros delcuerpo los cuiden.

// Con un equipo, tú tendrás más energías y perdurarás más en unministerio de jóvenesLa intención de Dios nunca fue que tú ministraras solo. Él se concentra enrelaciones.Todo, desde la creación hasta laTrinidad, apunta al diseñode Dios. En Éxodo 18, Jetro, el suegro de Moisés, vio lo mucho que trabajabaMoisés. Básicamente Jetro le preguntó: «¿Por qué eres tú el único que resuelveslos desacuerdos?Esto no lo estás haciendo bien. Esto es demasiado trabajoti, no lo puedes hacer solo». Jetro le dijo a Moisés que un método de equipoayudaría a más personas. Esta es una gran razón para desarrollar líderes.

La mayoría de los obreros de jóvenes que están desanimados y fatigadospor lo general están ministrándolo todo por su cuenta. Hacerla todo por sísolo desgasta a la persona.

Hace años escuché la historia de un comediante que, mientras entretenía aunos veteranos de la guerra, vio a dos hombres aplaudiendo. Cada hombtesolo tenía un brazo y, al sentarse uno al lado del otro, cada uno, con gozo :1riéndose, usaba una mano para dar palmadas con la del otro. Qué gran cuadrodel trabajo en equipo. Estos hombres lograban algo juntos que no podían hacerpor sí solos.

Así es también el ministerio de los jóvenes. No importa cuánto ames aDios y a los estudiantes o lo dotado que seas, nunca te será posible lograr tan-to por tu cuenta como lograrás con los compañeros de equipo. Cuando otraspersonas en la iglesia experimentan el gozo de servir y guiar a los estudianteshacia Jesús, desarrollan su fe, se convierten en seguidores más fuertes de Cristoy son mejores obreros-de jóvenes. Creo esto de todo corazón y es por eso queveo el ministerio de los jóvenes como un lugar que necesitan los cristianospara su peregrinaje espirituaL Necesito lí-deres, pero los cristianos necesitan servir, yel ministerio de los jóvenes es un punto queaumenta su fe.

• I

Creer que los cristianos serán más Ifuertes cuando ministreo no esarrogancia, es la verdad. I

Cuando se hereda un equipoRecibo llamadas de teléfono de obreros de jóvenes abrumados durante susprimeros meses en el trabajo, al igual que de pastores principales que estánfrustrados. La mayoría de estas llamadas es respecto a los obreros principales

de los jóvenes tratando de relacionarse (o no) con el equipo de liderazgo yaexistente.

Algunos obreros principales que son nuevos en el ministerio de los jóvenesse libran de todos los voluntarios que hay, para así comenzar programas nue-vos sin tener que lidiar con los asuntos viejos. Esas eralllas llamadas de lospastores principales que se sentían frustrados. Otros quieren trabajar con losmiembros del equipo existente, pero se sienten intimidados o inundados porcausa de las expectativas. Esas son las llamadas de los obreros de jóvenessobreabrumados.

Mientras que un nuevo presidente de los Estados Unidos gobierna cercade 90 días antes de que lo ataquen y critiquen, algunos obreros de los jóvenessolo tienen 90 minutos, si tienen suerte. Para que esto tenga un impacto máspositivo en la iglesia (y para comprar un poco de tiempo), te expongo algunasestrategias sabias que puedes adoptar:

Honraal pastor de jóvenes anterior.Es irrelevante si esa persona era terrible. No lo menciones. No lo critiques.Decide hablar positivamente acerca de tu predecesor. Sé creativo, si es ne-cesario (<<¿perdieronustedes dinero en cada actividad para recaudarfondos?Bueno, por lo menos siguieron intentándolo. ¡Eso es perseverancia!»)

Honra al pastor previo de los jóvenes y a su equipo actual afirmando a losmiembros del equipo del ministerio de jóvenes que él formó. Desarrollalamentalidad de honrar a otros. (Repasa el cuarto compromiso en la p. 35.)

Aprende tu nuevo contexto y recursos delministerio antes de desarrollar tu plan.Si otros te preguntan qué estás planeando, muéstrales tu corazón, pero no tuestrategia. Enfócate primero en formar relaciones. Esto no quiere decir que ob-vies las estrategias o que no tengas visión. Significa que primero se estableceun fundamento sólido de relaciones. Si estás planeando trabajar en tu iglesiadurante un tiempo, la estrategia y la visión surgirá con el tiempo, y se recibirámejor a través de las relaciones establecidas.

Reúnete con los miembros del equipo de Iiderazgo y procuraconocerlos antes de hacer decisiones de personas.Conócelos. Escucha sus historias. Escu~ha sus corazones. Ora por una sabiareorganización. A veces la gente solo necesita que los animen o le ofrezcan unnuevo papel en el ministerio.

Cuando yo llegué a Saddleback, la mitad del equipo de liaerazgo quería irseporque estaba cansado de ministrar sin una persona líder. Algunos apenasse sentían el pulso. Yo tuve la tentación de decir: «iMagnífico! No dejes quela puerta te pegue cuando salgas!» Me preocupaba que la fatiga se tradujeraen negativismo. En lugar de acompañarlos hasta la salida, me senté con cadauno de ellos individualmente. Escuché sus historias, calibré su salud espiritualy les dí las gracias por su servicio invaluable. Aprendí muchísimo acerca delministerio, la iglesia, la percepción de la iglesia con respecto al ministerio delos jóvenes y el ambiente para el cambio.

Cuéntale tus planes al pastor principal.Siéntate con tu pastor y acuerden las metas de tu primer mes, primer trimes-tre y primer año. Pídele que escriba una carta de aprobación a tu favor y en-víala al equipo de voluntarios existente. La credibilidad y sello de aprobaciónde tu pastor aumentará tu autoridad.

Evalúa tus motivos para cambiar.Cuando los obreros de los jóvenes heredan sus equipos de ministerio, susegos se hieren con facilidad porque esperan que cada voluntario (e inclusocada estudiante) siga de inmediato su liderazgo.

Te recomiendo que te esfuerces para descubrir el motivo detrás de tuexpectativa. ¿Por qué quieres una aceptación inmediata? ¿Espor tus propiasnecesidades o por las necesidades del ministerio de los jóvenes? ¿Cuál estu motivo? Algunos voluntarios existentes tal vez sean lentos para aceptartedebido a su continua lealtad al anterior líder de los obreros de jóvenes, o quizáestén renuentes a cambiar. Algunos tal vez sientan un sentido profundo depertenencia en el programa de jóvenes y te perciban como el nuevo niño dela cuadra. El programa anterior tiene más significado para ellos que la nuevapersona. (Esto cambia con el tiempo.)

// Con un equipo, se expande tu impactoTrabajar con un equipo te ayuda a alcanzar diferentes tipos de estudiantes.Aunque mi esposa y mis hijos creen que yo soy muy «cool» esta es la últimadescripción que mis estudiantes usarían para describirme (usar la palabra coolprueba que no 10 soy).

Ellos dirían que Brad, uno de los voluntarios, es muy cool. (Claro, ellostampoco dirán muy cool. Está bien, estoy fuera de la honda.) Personalmente,no veo qué tan tremendo es Brad. Además de tener un arete, varios tatuajes y

parecer un modelo, toca guitarra, dirige la adoración y tiene una voz fantástica(pero yo sé que soy más inteligente que él). Cuando Brad habla, los estudiantes10 escuchan y se ríen, yeso ya es bastante para mÍ.

Algunos estudiantes que se relacionan con Brad no se relacionan conmigo.Tipos diferentes de líderes alcanzan a tipos diferentes de estudiantes que tienensu estilo, intereses, edades y experiencias. Mientras más variedad haya entre losmiembros de tu equipo, más variados serán los estudiantesque podrás atender. Si quieres un impacto amplio, buscavariedad en tus líderes.

i$i solo se rierande mís chistes!

// Con un equipo se aumentarán las habilidades de tu ministerioSi trabajas con otros líderes, aprenderás continuamente, no importa la edad ylas experiencias que tengas observando cómo trabaja cada uno con los estu-diantes.

Yo estaba convencido de saber la manera de guiar los comentarios de ungrupo pequeño hasta que observé el grupo pequeño de Woody. Tan prontocomo comenzó, rompió todas las reglas escritas y sin escribir delliderazgo delgrupo pequeño. Me avergonzó mientras 10 observaba dirigir a su grupo. Quiseinterrumpido por 10 menos media docena de veces para corregido, preparadoy salvado de una humillación. Pero esperé. Después que terminó en oración,yo tenía unas notas escritas, planeando corregido con amabilidad y animadodespués de una exhibición tan horrible en cuanto a las técnicas para los comen-tarios. No me imaginaba 10 mal que él debía sentirse.

Esa noche nunca tuve la oportunidad de hablar con Woody porque losestudiantes de su grupo 10 rodeaban continuamente. Los muchachos estabanhablando con él, agradeciéndole sus ideas y diciéndole sus preocupaciones sin-ceras. Mientras que yo no podía recordar cuándo fue la última vez que migrupo pequeño me dio las gracias por algo (excepto, quizá, la vez que terminétemprano).

Salí de la casa, subí a mi auto y escribí más notas, esta vez para mí mismobasado en 10 que aprendí de Woody.Él no era un gran maestro u orientador,pero tenía una compasión increíble, ternura y misericordia para sus muchachos.Aprendí algo nuevo observando aWoody. Él me hizo un líder mejor de grupopequeño. Eso es lo que hace un equipo, mejora a los demás.

// Con un equipo, te divertirás másI21111l~S de junio es uno de mis tiempos favoritos en el año porque durante el

úlein'1o fin de semana del mes nuestros líderes toman unos días para salir y jugar.No hnbln.n10sdel ministerio, no soñamos acerca del futuro ni venimos con unalluvia de ideas para solucionar nuestros desafíos.

¿Qué hacemos? Comemos, jugamos tenis, comemos, dormimos, comemos~vamos al cine, nos metemos en la piscina, y, después de un largo día jugando yriéndonos, comemos ~n poco más. ¡Me encanta la gente con las cuales ministro!Son algunas de mis personas favoritas en la tierra.

Por suerte, tengo la libertad de tomar un tiempo extendido con mis líderes.Si tu horario no te permite hacer esto, no pierdas el principio: es más diver-tido hacer el ministerio juntos cuando uno a otros se caen bien y compartenexperiencias. ¡Si vale la pena trabajar en el ministerio, vale la pena trabajar conun equipo!

Me imagino que sea muy importante hablar .de mis ideas acerca del trabajo enequipo. Tú estás entusiasmado acerca de la posibilidad de crear un equipo quesea querido y al mismo tiempo eficiente. Entonces haces un gesto de ánimo ygritas: «¡Yaentiendo! ¡Ahora tiene sentido, y me parece maravilloso! ¿Pero cómoformo un equipo si no tengo más líderes?»

Me alegro que me preguntes. Come el postre más despacio.

¿Que si no tengolíderes?Si estás comenzando comoun obrero de jóvenes solita-rio, las buenas noticias sonque podrás ejercer una in-fluencia que durará años en eltipo de líderes que traerás a tuequipo. ¿Cuáles son las malasnoticias? Tienes que hacerlatú solo ... al principio. Diostiene los líderes en tu iglesia;tú solo tienes que buscarlos.Recuerda, Dios está más inte-resado que tú en ocuparse delos estudiantes, y él proveeráa los pastores para las ovejasen tu rebaño.

Aquí hay algunos prin-cipios que vas a querer con-siderar antes de comenzar arealmente formar un equipode ministerio.

11 Reconoce que formar unequipo para el ministerio dejóvenes se hace más fácilMientras más trabajes for-mando un equipo, más fácilse hace. Y mejor será que lodisfrutes ya que buscar com-pañeros de equipo de calidades algo que necesitarás hacerregularmente. A medida queencuentres y desarrolles líde-res, verás un aumento en lac¡¡ntidad de estudiantes que

están creciendo en su fe, asíque necesitarás buscarlíderes. Comomaduros en su fe, ellosrán invitando a sus amigoscristianos, así que necesitarásmás líderes para acomodar elcrecimiento.

No me

Buscar nuevos líderes nofácil, .pero se hace másAdemás, la calidad depersonas atrae personascalidad.

// Busca claridad antes de buscar personasHablar con obreros de jóvenes potenciales es similar a un trabajo deEsto no quiere decir que tengas que actuar como un vendedor de autosno te requiere pensar en tu «producto» ni aclarar las respuestas acomo estas:

• ¿Por qué las personas deben unirse al equipo de nuestro ministeriode jóvenes?

• ¿Cuáles la visión convincente que ofrece nuestro ministerio?• ¿Cómo puedo ~omunicar los aspectos positivos de los adolescentes

para vencer los estereotipos negativos?• ¿De qué maneras los adultos deben participar en nuestrO equipo

ministerio de jóvenes?

Si puedes contestar estas preguntas, serás de inspiración para otros y, altiempo, te motivarás a ti mismo a medida que compartes la emoción decon los estudiantes.

// Selecciona lo mejor. .. no te desesperes

No hay duda alguna de que un líder de calidad excede a tres mediocres.cale a todos tu pasión por los estudiantes y sus familias, pero solo invita acuantos para trabajar contigo. Expulsar a un voluntario puede seren el estómago, así que salva tu estómago y el dinero que te gastarás en

dos. No te apures para decir «sí» a los voluntarios potenciales. Las eleccionesdesesperadas regresan para cazarte. (¿Recuerdas a Beccaen el capítulo 6?)

Una vez que elijas algunas personas que amen a Dios, que les guste trabajarcon los estudiantes y que quieran pertenecer a un equipo, tu grupo atraeránatu-ralmente a otros obreros de calidad para los jóvenes. Así que desde el principiobusca a las personas correctas.

Cómo despedir aun voluntarioQuizá algunas personas me critiquen por incluir estos comentarios, pero eltema es uno al cual se refieren con frecuencia. Durante todos los seminariosen los que enseño sobre los voluntarios, alguien, avergonzada mente, pregun-ta: «Bueno ... eh tengo a este líder ... y ... bueno, ya ha estado ahí durantemucho tiempo y ... bueno ... » Como ya he visto este mismo escenario milesde veces, yo digo: «y tú quieres despedir.a esa persona pero no sabes cómohacerla ... ¿verdad?» La multitud se ríe con timidez V la persona que estáhaciendo la pregunta se siente aliviada al ver que no es la única.

Durante los muchos años trabajando en el ministerio de los jóvenes, yohe tenido que pedirle a algunas personas que dejaran su puesto de liderazgo.En algunas ocasiones resultaba ser un alivio para los voluntarios. La mayoríade las veces me sudaron las manos y tuve una conversación intensa, llenade conflictos y difícil. Pero siempre, una vez que la persona se iba, nuestroministerio se hacía más saludable.

Considera estos principios:• Si Dios te llamó para guiar a los obreros de los jóvenes y la iglesia te ha

dado el manto delliderazgo, entonces úsalo. No tienes que ser severo paraguiar; solo necesitas estar interesado en guiar. Los líderes tienen que hacerdecisiones y tomar acciones que no son fáciles. Despedir a alguien es unade ellas. Tu ministerio de los jóvenes es demasiado importante para bajartus normas y obviar a alguien que está causando problemas. Los líderesdifíciles dañan la moral, hieren a los estudiantes, causan un dolor continuoe impiden el crecimiento del ministerio.

• Eres el obrero principal de los jóvenes y es tu responsabilidad organizar unequipo que busque la salud y se dirija en la dirección correcta. No todoste acompañarán en esa misma dirección. ¿Recuerdas que, según Hechos15, Pablo y Bernabé discutieron acerca de esto? Y luego se fueron porcaminos separados porque Pablo no creía que Juan Marco tenía lo que se

necesitaba para mlnl.trlr con él. Tú no eres el primer líder en la historia delcristianismo que tiene que hacer una difícil decisión acerca de los líderes.

• Siempre es más fácil traer a las personas al equipo que sacarlas.Recuerda esto cuando estés a punto de decir «sí» a un voluntario potencial

que te da una impresión dudosa. Confía en tu impresión y dí «no».• Reconoce la diferencia entre una persona que es un problema crónico y

una persona que necesita intervención inmediata (fallo moral, quebrantarlas reglas que no son negociables, etc.). Los voluntarios que no dan la tallavan a necesitar más ternura, gracia y oportunidades que los que saben lasconsecuencias de su elección y toman una decisión pobre.Despedir a un líder es tu último recurso, un paso que se toma solo después

de hacer todo lo que sea posible para ayudar a esta persona a tener éxito.

Antes de despedir al voluntario• Conversa con tu pastor. Díle a él lo que estás planeando decirle a la per-

sona. Pídele consejo, apoyo y oración. No hagas decisiones importantesa solas. Busca una segunda opinión. El apoyo del supervisor es crucial yaque es probable que haya una mala reacción.

• Ora.• Busca una evidencia fuerte e ilustraciones de anécdotas para apoyar tu

decisión.• Antes de despedir a un voluntario problemático, confróntalo respecto a

los asuntos específicos. (Repasa el capítulo 6 para obtener ayuda en esteaspecto.) Tal vez sea un asunto relacionado con la actitud, actuación oajuste del equipo. Sé honesto. Dile al voluntario que necesitas ver cambiosespecíficos (anátalos) o de lo contrario te verás obligado a despedirlo delministerio. Dile al líder que le darás un mes para ver los cambios. Duranteese tiempo revisa el pulso de esta persona en cuanto a su entrega. He des-cubierto que algunos confesarán: «Vano me siento involucrado en esto». Enese caso concédele al líder la oportunidad de irse con gracia.

• Establece una fecha para volverse a reunir y repasar esto en un mes.

Cuándo quitar a un voluntario• Sé tierno pero fuerte. La gracia y la verdad son necesarias cuando se tiene

esta difícil conversación. La gracia dice: «Tú me importas». La verdad dice:«Tú no estás funcionando bien en este ministerio y estos son los moti·vos ... »

• No te vayas por la tangente. Sé claro. «Sandy, las cosas no han cambiado

desde nuestra última reunión, y quiero pedirte que te vayas del ministe-rio de jóvenes durante una temporada». La temporada puede ser de seismeses, un año, dos años, el resto del siglo 21. No es necesario decididoenseguida.

• No le pidas al voluntario que se quede hasta que tú encuentres a un susti-tuto. Piensa en esto por adelantado. Prepárate para aceptar las responsabi-lidades que esta persona está dejando por detrás.

Después que despidas al voluntario• Inmediatamente después de la reunión, pasa un tiempo a solas. Revisa,

refleja y ora. Haz algunas actividades mediante las cuales te relajes yexpreses las emociones que tienes. Antes de la reunión yo siempre mesiento muy tenso, pero luego me siento tan aliviado que mis emociones seenternecen.

• Luego, escribe una carta. Dile a las personas que estás agradecido por suservicio y que sientes que las cosas no hayan funcionado y que estarásorando por paz y reconciliación.

• No evites a la persona.• Si es apropiado, ofrécele el nombre de la persona a otro ministerio en la

iglesia.• Espera que algunas personas se enojen. Eso es natural y la sanidad puede

llevar tiempo.• Habla acerca de la reunión con un amigo de confianza, tu mentor u otro

obrero de los jóvenes que se pueda dar cuenta de lo que tú has pasado.• No te obsesiones con esto. Hiciste una decisión correcta. Sigue adelante.

Guía a tu equipo. Se espera que pase un buen tiempo antes de que tengasque volver a despedir a un líder. Oh, sí. .. lo tendrás que hacer de nuevo ...algún día.

Dos salvadores de vidas• Un compromiso firmado. Establecimos normas al hacer que los líderesfirmaran un compromiso cada año, incluso yo mismo. Cada líder se ponede acuerdo en cuanto a .Ia aptitud, dirección, participación, unidad y ciertasnormas de estilo de vida que acompañan el compromiso. (Esto se haceanualmente para dar a los líderes una manera fácil de renunciar si no creenque se puedan comprometer durante otro año.)

A medida que firmamos estos compromisos (durante nuestra primera reu-nión con los líderes del nuevo año escolar) digo algo como esto: «Mí oración

es que todos aquí excedan mi permanencia en la iglesia como obrero de losjóvenes. Sin embargo, quiero ser honesto y dejarles saber que yo seré sincerocon ustedes si creo que no están viviendo de acuerdo al compromiso y les pe-diré que hagan cambios». Mientras más claro seas desde el principio acercade las expectativas, más fácil será la conversación para despedir a alguien.(Ve al Apéndice A, p. 291, para ver un ejemplo que puedes usar o modificarpara tu grupo.)• Revisiones periódicas. Un par de veces en elaño reúnete con los líderesindividualmente para comentar sus actitudes, desempeño ysi encajan conel equipo. Cuando los repasos son frecuentes, es más fácil tratar con losproblemas potenciales antes de que se vaya de las manos. Si las cosas vanbien, el repaso es una gran oportunidad para afirmar al líder.

Al formar un equipo de ministerio para los jóvenes, estás invirtiendo en tuministerio. Piensa en cómo cada persona que invitas le añade valor a tu .terio. Antes de comenzar a formar tu equipo, también querrás considerar los._J

obstáculos que puedas encarar. En este punto me imagino que«¿Cómo vaya conseguir a los líderes que mis estudiantes merecen?»

Buena pregunta. Vamos a hablar de esto.

Conoce el tipo de líder que estás buscandoNo te dejes engañar por una sonrisa amistosa y por un par de respuestas hábi-les a tus preguntas. Algunos de los obreros de los jóvenes más fieles y dotadosvienen en formas y tamaños extravagantes. Recuerda las instrucciones del Señorpara Samuel cuando él fue a ungir al futuro rey de Israel:

Pero el SEÑOR le dijo a Samuel: ((No te dejes impresionar por su apariencia ni por suestatura, pues yo lo he rechazado. La gente se fija en las apariencias, pero yo me

fijo en el corazóm¡ (1 SamueI16:7).

No hay un obrero de jóvenes ideal. Algunos son altos, otros son bajitos; algunosrecitan todos los versículos de la Biblia, otros pueden mencionar a todos losjugadores que comienzan el juego de cada equipo de pelota; algunos son cómi-cos, otros se ven cómicos, algunos parecen estar en la onda, a algunos les gustala música hip-hop. A través de los años he aprendido que los mejores obrerosde los jóvenes no son los extrovertidos jóvenes y cómicos. Son los hombres ymujeres ordinarios que aman a Dios y les gustan los estudiantes.

He descubierto que un~ de las mejores maneras de atraer a los obreros delos jóvenes potenciales es hacer gala del obrero que rompe a todos los estereo-tipos. Son buenos los miembros más viejos del equipo que se visten con ropapasada de moda. Cuentan sus historias y cómo cont 'b t laactualidad. Cuando los demás ven a estas personasordinarias, tal vez piensen: «Si este tipo lo puedehacer, yo -también lo puedo hacen>.

Los buenos obreros de jóvenes están por dondequierll, tú solo tienes quesaber qué buscar. Yo busco dos características en los obreros de jóvenes poten-ciales:

[-'1 (l1',¡ • 11. d, d" ,1 111111,

1\\ d Inl'lllldl t \ I1 1 q 1 \111111

I1 dI' 11111111',1111.1

• Que amen a Dios.• Que estén a gusto con los estudiantes.

Los buenos obreros de los jóvenes no tienen que caminar sobre las aguas (aun-(lue eso sería una ventaja y haría un video divertido), pero ellos necesitan sercristianos que tengan una relación auténtica con Dios. Y no le digas sí a losadultos que estén buscando amigos adolescentes. Déjalos que primero tenganuna vida plena. Los líderes no deben tener necesidad de rodearse de estudian-tes para completar sus vidas. Espera que los líderes amen a Dios y se sientan a

gusto cOl1lbsestudiantes. Si tienen estas cualidades, son candidatos potencialesa pesar de la edad, estilo o lo alto que usen los pantalones.

17 maneras de buscar obreros de jóvenes voluntarios1. Pregunta a los estudiantes quiénes les gusta a ellos.2. Pregunta a los padres en quiénes confían ellos.3. Pregunta a los líderes de jóvenes existentes a quiénes conocen.4. Pregunta al pastor a quiénve él como a un líder en formación.5. Al principio del año escolar ve alas universidades y seminarios para

conseguir que los estudiantes nuevos se involucren en tu ministerio.6. Revisa el directorio de la iglesia y llama a alguien que parezca tener el

tipo de obrero de jóvenes que necesitas. IY como no hay una aparienciaespecífica, cualquiera puede encajar. Solo dí: «Yoestaba buscando en eldirectorio y tú pareces ser un gran obrero para los jóvenes».l

7. Revisa las organizaciones locales para iglesias (Young Lite, Youth torChrist, etc.l para ver si alguno de sus líderes no está conectado al cuerpode la iglesia.

8. Usa a los padres.9. Busca dentro de tu propio ministerio de jóvenes. Nombra a los estudiantes

maduros de la secundaria para trabajar con estudiantes más jóvenes oestudiantes universitarios que trabajen con estudiantes de la secundaria.

10. Desafía a las parejas recién casadas para que comiencen el matrimoniocon ministerios juntos.

11. Haz un pedido a las clases para futuros miembros de la iglesia.12. Busca a los entrenadores deportivos que asisten a tu iglesia. Muchos de

ellos son buenos con los muchachos.13. Escribe una carta a tu congregación pidiendo ayuda.14. Pregúntale a algunos obreros de los niños si estarían dispuestos a

«graduarse» con sus estudiantes de primaria y empezar a trabajar con tuequipo de secundaria.

15. Cuando tengas la oportunidad de hablarle a las.clases o a otros gruposde la iglesia lsolteros, parejas, adultos mayoresldile que estás buscandoa introvertidos. Muchos introvertidosno creen ser buenos obreros dejóvenes porque no son disparatados ni locos, Pero son buenos obreros dejóvenes porque hablan con los estudiantes y profundizan con ellos. Mien-tras que los extrovertidos corren por los alrededores y saludan a todo elmundo, el introvertido se relaciona con los estudiantes.

16. En el mismo grupo, pide a los oyentes que levanten la mano si crecieronen un grupo de estudiantes y tuvieron una buena experiencia. Búscalos.Una de las razones por la cual tuvieron una buena experiencia fue debidoa líderes interesados. Ahora es el tiempo de devolver sus buenas expe-riencias haciéndose líderes en tu ministerio de jóvenes. Por lo generalestas personas reciben de buen gusto la idea del ministerio de jóvenes.

17. Busca personas que estén cansadas de cantar en el coro de la iglesia.

// Identifica las excusas que darán las personasAntes de hablar con otros acerca de servir en tu ministerio, haz una lista deposibles obstáculos que pudiera prevenir a alguien de unirse a tu equipo. Incluyeexcusas razonables como estas:

• No tengo tiempo suficiente.• No tengo experiencia suficiente.• No tengo talento suficiente.• No conozco bien la Biblia.• No soy 10 suficientémente joven.• No sé qué esperar.• La iglesia no valora a las personas en el ministerio de los jóvenes.

Desde luego, ya que quieres estar preparado para cualquier cosa, asegúrate detambién enumerar las excusas que no son comunes:

• Prefiero masticar cristales.• Temo acercarme.demasiado a las personas que tienen vario. 11'11:1.

en el cuerpo.• Me incomoda eructar en el micrófono.• No conozco suficientes malas palabras para entend.er el vocabulario

de los jóvenes.• No sé ningún movimiento de lucha libre para los muchachos de la

secundaria.• Los hijos del pastor me dan miedo porque saben más que tú acerca

de la Biblia.

Toma un tiempo para enumerar soluciones posibles para cada excusa que lagente pueda presentar. Tu meta es tener una respuesta sólida de manera que susexcusas parezcan irrelevantes. Valora sus preocupaciones, pero ayúdalos a veruna solución para cada tema.

Si consigues a algunos voluntarios potenciales conscientes del tiempo, ofré-

celes opciones para servir en unaca.ntidad variada de tiempo. Haz una lista delas maneras en que los voluntarios puedan contribuir significativamente si sirventreinta minutos a la semana, dos horas a la semana o cinco horas a la semana.

Si tus voluntarios potenciales no saben cómo o dónde ellos caben, simpli-fica las oportunidades de servir brindándoles numerosOs puntos de entrada. Sino pueden servir en tus programas semanales, añádelos a tu equipo de oracióno al equipo para necesidades ocasionales (un bote veloz para el campamento,su casa para un grupo peqtleño, su piscina para bautizos, su apartamento enHawaii para tus próxima vacaciones).

Recuerda, mientras más personas estén involucradas, no importa su nivel deentrega, más probabilidades habrá de que se involucren en el futuro.

// Domina «la pregunta»La mayoría de las personas sirven porque tú los valoras10 suficiente comomirar10s a los ojos y ofrecerles una oportunidad para participar en algogrande que ellos mismos. Hay poder en pedir, pero pedir correctamente:

• ¡Tienes que pedir! Detesto perder lo que es obvio.• Tienes que pedir con claridad. Ve al punto. (Repasa «Busca claridad

antes de buscar personas» en la p. 188.)• Tienes qu~ pedir específicamente. No guíes mal ni manipules.• Tienes que pedir con expectativa. Sorpréndete con un no.

• Tienes que pedir con persistencia. (No realmente puede ser no ahora,así que pide de nuevo en uno o dos meses, especialmente a un fuertecandidato.)

• Tienes que pedir creativamente. No temas usar a los que solo sirvendurante una temporada (digamos, en el verano) para ayudar conproyectos.

• Tienes que pedir con gracia. Deja una impresión positiva.• Tienes que pedir en oración. Repasa Mateo 9:37-38.• Tienes que pedir confiadamente. Ya que no estás desesperado, no

llorisquees, ni ruegues ni crees culpabilidad. No te avergüences.(Repasa «Con un equipo, tu iglesia es más fuerte» en la p. 182.)

Cuando preparo a los obreros para trabajar con los jóvenes, le pido a una do-cena de personas que se pongan de pie. Entonces, uno por uno, les«¿Cómo te involucraste en el ministerio de los jóvenes?» Las respuestas máscomunes son:

• Sentí el llamado de Dios.

Parece obvio: tienes que buscar a las personas a las que le puedas pedir. Los queDios llama te perseguirán buscando la oportunidad de unirse a tu equipo, perolos individuos que restan están esperando que tú se 10pidas.

No limites tus intentos de reclutamiento a los anuncios en el boletín de laiglesia. La mayoría de las personas ven eSetipo de peticiones y pie~san: «Quémalo que los estudiantes necesiten líderes. Estoy seguro de que algUlenrespon-derá». Los boletines pueden despertar interés en tu necesidad, pero no tendránel poder de pedir en persona.

// Hazte visibleNo permitas que tu ministerio de jóvenes sea como algo clandestino o comoun club privado. Anúncialo: ¡tu iglesia tiene un gran ministerio de jóvenes!Establece una meta que todos en la iglesia sepan quién eres, no para inflar tuego, sino para establecer una presencia ministerial. Algunas maneras fáci1~s.depresentarte a ti y a tu ministerio a todos los visitantes, nuevos miembros y VIeJOSmiembros incluye esto:

• Enseña la clase de miembros de la iglesia (o déjate ver allí).• Haz anuncios durante el culto.• Saluda a las personas a medida que llegan ala iglesia.

• Pt~e.éntate durante las clases de la Escuela Dominical. Deja que lospm:ticipantes sepan que el ministerio de jóvenes está orando porellos. (No te olvides de orar.)

• Ten materiales promocionales informativos y atractivos accesibles enlocalidades clave.

• Visita el ministerio de los niños, especialmente las clases de los queterminan y seguirán en el ministerio de los jóvenes.

• Pon al día el ministerio de oración de la iglesia con las peticionesrelacionadas a los jóvenes. .

• Sé el anfitrión de los seminarios para los padres.• Envía correos electrónicos y usa un sitio de la Internet para

presentar a tu equipo de voluntarios.• Envía a los asistentes a la iglesia tarjetas de navidad del ministerio

de los estudiantes.• Planea una actividad «gracias por apoyar los ministerios de los

jóvenes» que sea atractiva para los adultos y familiares.• Pide a los estudiantes y a los voluntarios que llamen a los asistentes

a la iglesia para desear1es un feliz día de pascua en Semana Santa departe del ministerio de los estudiantes.

Mientras más visible seas, más probabilidades tendrás de hablar con la genteacerca de tus necesidades, responder a las excusase identificar si aman a Diosy les agradan los estudiantes.

// Espera que otros líderes ayudenEncontrar líderes de calidad no debe ser la única responsabilidad del líder de lbsobreros delos jóvenes (ver el capítulo 7, pp. 156-157). Motiva el deseo dentrode tuéquipo de liderazgo por otros adultos de calidaden tu ministerio; Todostrabajan para encontrar a otros compañeros de equipo que ayuden.

, Recientemente yo estaba hablando con un empleado de la tienda de víveresde la localidad. Le comenté lo amistoso que eran los empleados. Él dijo: «Ustedtafubiénesunapersonaamistosa. ¿Tiene interés en un trabajo?»

Le pregunté: «¿Tienes autoridad para colocarme?»Él contestó: «No, pero me dieron la responsabilidad de buscar personas

que encajen en nuestro equipo».Él no era el administrador de la tienda, pero lo prepararon adecuadamente

para buscar a miembros potenciales para el equipo. ¡Eso me encantó! Aunquedecliné sUoferta, me ofrecí para trabajar probando las comidas. Estoy esperan-do saber si me van a colocar.

Todos debieran estar en la búsqueda de obreros de jóvenes de calidad. Talvez tú quieras desafiar a tus líderes para hablar todos los años por lo menos aotro adulto acerca de unirse al equipo del ministerio.

y no olvides que los estudiantes son tu recurso más grande al invitar aotros para aplicar para un puesto en el ministerio de jóvenes. Una cosa es quetú, la persona clavedel ministerio, abordes el tema con un adulto cuando otroscolocan instintivamente el escudo «Ah, oh, por aquí viene» para protegerse detu invitación; y otra cosa muy diferente es que los estudiantes rodeen a una per-sona, ya que su petición a menudo se toma como un halago. La misma peticiónproveniente de un presentador diferente obtiene resultados.

// Sé profesionalYouso un paquete de información para describir nuestros programas e informara los voluntarios potenciales acerca de la entrega que quizá hagan. Le pedimos acada uno que llenen una breve solicitud, luego planeamos una entrevista cara acara. Este proceso comunica a los voluntarios potenciales que en nuestra iglesiatomamos con seriedad el ministerio de los jóvenes y nos estamos asegurandode conocer a la persona que se unirá al equipo.

Además del mensaje que envía al voluntario potencial, el proceso tambiénenvíaun mensaje ~los padres de nuestros adolescentes de que estamos buscandopersonas inteligentes en la iglesia en los que las familias puedan confiar.

Unos pensamientos para terminarUn amigo mío se graduó hace poco de nuestro programa de dos años de inter-nado y ahora es el pastor de jóvenes en una gran iglesia. El está prosperando yle encanta su trabajo. Pero en medio de su felicidad y sentimientos de plenitud,ha pasado por algunas experiencias dolorosas con los voluntarios existentes. Elrogó tener la oportunidad de leer este capítulo antes de yo terminarlo. Despuésde leerlo, dijo:

«Yo bosquejé su capítulo en 10 pasos diferentes de acción y realmente meha sido útil». Le pedí que me dijera cómo era y pensé que sería muy buenoincluirlos aquí:

• Orar por los líderes nuevos y por los líderes actuales.• Identificar el tipo de obrero de jóvenes que estoy buscando.• Traer al equipo nuevos líderes adultos de maneras apropiadas.• Proveer voluntarios con detalles acerca de cómo quiero que empleen

el tiempo.

• Permitir que sean el pastor de los estudiantes. Tú quieres oír a tusvoluntarios femeninos referirse a «mis niñas» y a tu voluntariomasculino decir: «mis muchachos».

• Comenzar en donde están y ayudarlos a tomar el próximo paso decrecimiento.

• Darles pertenencia y apartarte de su camino.• Recordar que ellos fueron llamados para servir a Dios.• Pastorear a tus obreros de jóvenes. Cuidarlos.• O&ecerles repasos cada dos meses. Tus líderes necesitan que los

animen, así que puedes honrarlos, tanto como ajustarlos a sudescripción de trabajo. Hacer esto durante una comida para que seainformal.

No comprendo todo respecto a mis fondos para el retiro o cómo funciona, peroentiendo el simple principio invertir hoyo en eljuturo me dolerá. Durante tus prime-ros dos años no necesitas saberlo todo acerca de los voluntarios, pero puedesentender un simple principio: invierte hoy en tus líderesy ellospagarán los dividendos delreino en eljuturo. Invierte en tus líderes.

• ¿Por qué necesitamos que nos necesiten tanto que procuramos hacer lascosas solos? ¿A dónde nos guía esta inseguridad?

• ¿Qué cualidades crees tú que debe poseer un obrero de jovenes?

• ¿Cómo me sentiría si nuestro equipo creciera y yo me convirtiera enuna parte menos imp01;tante del equipo porque muchas personas estánayudando en el ministerio?

• ¿Es nuestro alcance actual para invitar y reclutar voluntarios potencialesuno que motiva y que es atractivo?

• ¿Estoy haciendo algo en nuestro ministerio que está ahogando elcrecimiento?

• ¿Siento temor de pedirle a alguien que se involucre? Si es así, ¿cuáles sonmis temores específicos? ¿Cómo puedo superar esos temores?

• Haz una lista de los obreros y voluntarios potenciales que estén en tuesfera de influencia y que pudieran trabajar con los jóvenes.

• Prepara una descripción de trabajo para los voluntarios en tu ministerio.Asegúrate de incluir algunos de los valores enumerados por tu grupo.Las personas necesitan saber qué harán con su tiempo.

• Observa tu grupo de líderes voluntarios actuales y descubre por quése involucraron. Cuando sepas sus razones, podrás usar eso para tubeneficio al hablar con otros en tu iglesia. (Por ejemplo, si los líderesactuales vinieron de la clase para hacerse miembros de la iglesia,debes estar en todas esas clases para hacerse miembros de la iglesia.)

¿Pueden los estudiantes manejarlas responsabilidades?

Haz una inversión en los líderes

Felipe es un amigo, pero más que eso, es un excelente líder de los estudiantesen nuestro ministerio. N o es sociable y no te impresionará con brillo ni conchistes ocurrentes. Pero si quiero lograr algo importante, yo hablo con Philip. Yaunque no hable con él, Philip mismo ve la necesidad y toma la iniciativa pararealizar la tarea. Aunque no se destaca en la multitud, personifica elliderazgoeficiente de un estudiante. No me imagino el ministerio de los jóvenes sin líderesestudiantiles como Philip.

También tengo algunos estudiantes que procuran convencerme de que ellosson líderes. Creen ser líderes porque son extravertidos, se reúnen con el grupomás popular, están involucrados en muchas actividades de la escuela y... elmotivo favorito: necesitan «esa cosa de la experiencia de liderazgo» para sussolicitudes en la universidad. ¿Estarías ansioso de tener este tipo de direcciónestudiantil en tu próximo viaje misionero? ¿No? Yo tampoco.

Me encantan los adolescentes, y valoro elliderazgo. He aprendido que de-s:1lTolLlr líderes esttldi:1l1tiles ('S tln:1 prioriclilcl import:lntc. Durante los últimos

afíos las casas de publicaciones han ayudado la causa haciendo llover materiales

disponibles: devocionarios para líderes estudiantiles, currículo, videos, estudios

bíblicos, guías de comentarios, CD interactivos, sitios del Internet, seminarios,

conferencias y reuniones grandes. Aunque estos productos son magníficos,

pueden ser sobrecogedores, particularmente cuando cada uno se anuncia a sí

mismo como la respuesta para desarrollar líderes estudiantiles que aumentarán

su ministerio y gobernarán el mundo. Yo he recibido y usado mucho de estosmateriales. Algunos han sido buenos.

Sin embargo, al final, los líderes adultos son los que hacen la diferencia para

desarrollar elliderazgo estudiantiL No son los modelos publicados ni tampoco

los estudiantes de un alto perfiL Ningún material ayuda, a pesar de la garantía,

al menos que los líderes adultos tengan una comprensión saludable de cómo

desarrollar líderes estudiatl;tiles. Los líderes de grupo pequefío que se interesan

en unos pocos estudiantes son los que tienen más probabilidades de encontrar

el potencial delliderazgo. Cuando tú los encuentras y los desarrollas, entoncespuedes cambiar las vidas de los estudiantes.

Por qué quieres desarrollar líderes estudiantilesSin duda alguna, desarrollar líderes estudiantiles debiera estar en tu radar duran-

te tus primeros dos mos. A menudo Dios usa las oportunidades de liderazgo

para ayudar a los adolescentes a desarrollarse espiritualmente. Si permites que

los estudiantes dirijan, tendrás el privilegio de motivar, confirmar y dar formaa su fe.

El liderazgo puede alterar positivamente la mente, el corazón; la perspec-

tiva y la autoestima de los adolescentes. Los estudiantes que experimentan el

liderazgo encuentran su significado sirvien~ otros, desarrollan habilidades

únicas que fortalecen sus papeles en la iglesia y crecen espiritualmente.

Vanessa desarrolló constantemente su fe y era muy activa en el servicio a

Dios. Tenía muchas oportunid;,ldes de estirar sus alas de liderazgo en la escuela,

pero esas opciones la aburrían. Estaba segura de que Dios la podría usar, pero

no sabía cómo ni en dónde. La invité a solicitar ser líder de un equipo de mi-

siones en el verano, advirtiéndole que tal vez requeriría una profunda entrega a

Cristo y una gran cantidad de planeamiento de tiempo durante el semestre, nin-

guno de los cuales hizo titubear a Vanessa. Aceptó el desafío, hizo un tremendotrabajo en sus tareas y desarrolló su vida espiritual, mental y emocional.

// Elliderazgo estudiantil provee una oportunidad tentadora para losestudiantes que consideren el ministerio de tiempo completoAdemás de desafiar a los estudiantes a vivir todos los días a la manera de Dios,

uno de mis mayores goces es proyectar la visión para que los estudiantes sir-

van a Dios en su vocación. Los que aspiran a ser abogado, médico, maestro,

recogedor de basura y paracaidistas, necesitan ver que las habilidades que están

desarrollando se pueden usar en un ministerio de tiempo completo. ,

Aunque es esencial para los cristianos entregados llenar papeles profeslOna-les en el mercado secular, la mayoría de los estudiantes ni siquiera consideran

la posibilidad de emplearse en el ministerio cristiano. Ell,iderazgo. estudiantil

les puede permitir usar sus habilidades para el reino de DlOS, relaclOnarse con

ministros de tiempo completo y abrir sus ojos de manera única para emplearsus vidas vocacionales.

// Los líderes estudiantiles ayudan a tu ministerio de los jóvenesLos líderes estudiantiles eficientes sirven de ayuda a la iglesia, alcanzan más

personas, se desarrollan en su propio peregrinaje espiritual y alivian a los líderes

adultos de algunos de sus cargas de trabajo. No permitas que el orgullo o las

ideas limitadas te disuadan de creer que necesitas ayuda, incluso ayuda de los

adolescentes. Todos nosotros necesitamos apoyo y ánimo y si tienes estudiantes

listos para contribuir, ipónlos a trabajar en el ministerio!

Uno de nuestros líderes estudiantiles se apropió de un programa de ado-

ración para que uno de los líderes adultos pudiera emplear más tiempo con su

familia. Al principio no fue muy fuerte, pero ahora es más saludable de lo que

era antes, y la familia del adulto líder también es más saludable. .

Cuando nos estábamos preparando para ir a Méjico durante las vacaClones

de la primavera, le pedí a dos adolescentes que estaban sirviendo en nuestroministerio de nifíos que ayudaran con los trabajos manuales, el currículo y los

juegos para Méjico. Realizaron el trabajo mejor de lo que a mí me hubiera

sido posible hacer, aunque esta hubiera sido mi única tarea. Ellos entendían el

ministerio de los nifíos. Yo no.

// Tu propia fe se beneficia cuando involucras en el ministerio a losestudiantes ansiosos de trabajarLos l'studiantes líderes te desafiarán con su disposición de servir, te inspirarán

con su fi: y te convenced n con sus motivos puros. Todavía no han experimen-lado las dificldtades y desafíos dellllinisll'l'io (tal vez ni n', mismo la hayas cx-

perimentado ), pero pronto loharán (iY tú también!). Inví-talas a servir, y acompáñaloscuando en el futuro encarenpruebas. Mientras ellos sedesarrollan espiritualmente,tú te harás más fuerte.

// Desarrollar líderes es unmandamiento bíblicoLa Biblia nos desafía a vivirnuestras vidas sirviendo a losdemás. Pero Dios no se de-tiene allí. Él se imagina a sushijos como corredores en unacarrera de relevos, pasando elbastón de un corredor a otro.Tenemos que preparar a losotros para ministrar con efi-ciencia y capacitarlos para re-producir la vida espiritual enotros. Pablo le habla a Timo-tea refiriéndose a este asun-to en 2 Timoteo 2:2 cuandoescribe: Lo que me has oído decirenpresencia de muchos testigos, enco-míénda/o a creyentes dignos de con-

fianza, que a su vez estén capacitadospara enseñar a otros.

La responsabilidad de pasar el bastón no está reservada para los adultos olos profesionales preparados, sino para todos los creyentes en Cristo sin tomaren consideración la edad (sí, los estudiantes de séptimo a noveno grado puedenser líderes en la iglesia). Una iglesia que decide desarrollar líderes jóvenes estácomunicando mensajes que los estudiantes necesitan oír: «Los consideramosseriamente. Creemos en ustedes. ¡Ustedes hacen una diferencia!»

Con frecuencia oro pidiendo que nuestra iglesia gradúe a lídcrcs cristianossinceros. Cuando los estudiantes salen dc nuestro ministcrio, van a la uniVl'l'~

sidad o empiezan a trabajar, quiero que elloshayan desarrollado la comprensión de que sino pueden encontrar una iglesia en su área,necesitan comenzar una. Esa actitud solo se reconoce si los obreros de losjóvenes continuamente promueven a los estudiantes para que tomen funcionesde liderazgo y realicen su ministerio.

Estoy convencido de que si a los estudiantes no se les brindan oportuni-dades de liderazgo, aumentarán las probabilidades de que se gradúen de su fecuando se gradúan de nuestro ministerio.

¡Advertencia! ¡Advertencia! ¡Advertencia!He enumerado algunas razones persuasivas por las cuales debes desarrollarlíderes estudiantiles pero, por favor, entiende este punto crítico: concéntrate enel desarrollo de los líderes, no en crear programas de liderazgo estudiantil niun equipo de liderazgo. ¿Líderes? ¡Sí!¿Equipo? No, por lo menos ahora. Tienessuficientes cosas en que enfocarte durante estos dos años, así que hoy desarro-lla líderes y mañana forma un ministerio de liderazgo estudiantil (realmente,después de unos años).

En mi primera iglesia leí un artículo en una revista de ministerio juvenil quedecía que la manera de formar el ministerio de los jóvenes era crear un equipo deliderazgo estudiantil. Con menos de un año de experiencia, esa semana yo forméuno. Escogí a los estudiantes de más respeto y les pregunté si querían formarparte de un gabinete del ministerio de jóvenes. La mayoría de ellos encogió loshombros y dijo: «¿Qué es un gabinete? Seguro. Yo ~reo».

Yo tenía dos problemas. Los estudiantes que seleccioné no eran líderes, yyo no estaba listo para dirigirlos. La fórmula que leí incluía las reuniones en lascuales podría enseñar sobre elliderazgo y asignar tareas. Bueno, un líder jovenenseñando a los no líderes acerca delliderazgo es como un niño con una licen-cia de aprendiz enseñando a los bebés a guiar un automóvil. La audiencia noestaba interesada, las tareas eran muy complejas y el instructor de conducciónno sabía cómo conducir.

En un mes se disolvió el gabinete y yo me vi buscando el próximo artículosobre el ministerio de los jóvenes. Esta vez necesité leer acerca de cómo manejarel ¡-¡'acasoy la depresión.

Creo en los equipos de liderazgo estudiantil, motivo por el cual nuestroministerio tiene uno, pero durante mis primeros dos años de ministerio yo nottl ve niIlgtl110, ni durante mis primeros cinco años. Siempre había desarrollado

líderes porque eso ('S p:1l'1l' de clIl1lplil' 1:1(lml1 COI1,¡alóft.PtM rlt) ('01111'1'('141m

programa de currículo o video (JLlegal':1ntice deS;\I'I'oll:\I' Ifdí'I'('1l rn In'111(;\ díilS,Eso no es realista.

Cómo identificar a los líderes estudiantilesAntes de comenzar tu búsqueda necesitas recordar que el punto de vista de Jesús

en cuanto alliderazgo es dramáticamente diferente de lo que enseña el mundo,

En el modelo secular delliderazgo, los líderes están encargados de los demás.

Con frecuencia elliderazgo es una posición de poder, como un salvavidas de

quince años de edad que tiene un silbato, Este papel le da responsabilidad, y

el silbato es el sonido de autoridad, pero una actitud arrogante evapora toda

credibilidad. /'-------------

El enfoqtie de Jesús llama a los líderes a ser siervos.

Jesús los llamó y les dijo: «Como ustedes saben, los gobernantes de las nacionesoprimen a los súbditos, y los altos oficiales abusan de su autoridad. Pero entre

ustedes no debe ser as! Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedesdeberá ser su servidor, y el que quiera ser el primero deberá ser esclavo de losdemás; así como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir ypara dar su vida en rescate por muchos)) (Mateo 20:25-28).

Una de las maneras en las que encuentro a líderes potenciales es «mirar p:1l'il

arriba, mirar hacia las esquinas y mirar por los alrededores».

El hecho U'"".,",,¡hill!lIl I'I¡""~ Ve.'1'qllj~11('!ltA hac1l."l1do c.'! (l'~bAjll (ltlt' 0(('0

('studi:1l1l'c." el'f' '11\1' l"1iIInlrl'll)I': l't'l'O~l'l' la b:1su!'a, l'('COgl'l' [as si!l:1s y lil1lpia!',Cuando mil,o hl/Ii" 1,/\ 1',\',/111,,".1', espero ver estudiantes alcanzando a los que noestán relaciollóldos a Ill)SO(TOS o a los estudiantes tímidos, los que están en las

esquinas que se mantienen distantes de la multitud. Y cuando todo parece estar

hecho, miro por los alrededores para ver quién se ha quedado por detrás buscandouna oportunidad para ayudar en algo. Es fácil escaparse por la puerta y dejar

de ver a algunos estudiantes ofreciéndose para trabajar cuando todos están can-

sados. E~tos tres grupos de estudiantes proveen alivio y dan ideas para líderes

potenciales.Recuerden esto, es posible que alguien que ayuda a limpiar o que se desvía

de su camino para dar la bienvenida a las personas tímidas, simplemente tengael don de servir, no el de dirigir. Servir no es igual a liderar. Pero, basados en el

modelo de Jesús, liderar debe incluir servir todo el tiempo. La servidumbre es

una característica no negociable delliderazgo. A medida que busques estudian-

tes líderes, aumenta las normas para reflejar la servidumbre.Aquí están algunas directrices adicionales para identificar a los líderes es-

tudiantes:

No te dejes fascinar por los líderes del frente, pensando que son los tipos a

desarrollar. Los que tienen personalidades fuertes pueden ser herramientas ma-

ravillosas, no pierdas el potencial de los líderes que están detrás del telón (los

que hacen que sucedan las cosas sin que se les note) y los líderes habilidosos

(los que tienen habilidades para la música, el arte y enseñanza).Soy especialmente sensible a este principio porque mi esposa no encaja en la

imagen de un líder estereotipa- Lamejorparte de ser un líderestudianteen eldo. Ella es callada y prefiere es- ministeriode losjóvenesde Dougson las amistadestal' detrás del telón, exactamente quehe hechocon los líderesadultos.Talvezesto

suene«faltode espiritualidad»,perosoyhonesto.Lo10 opuesto de mí. Las personas quemás me gusta es el privilegiode llegara conocertienen la tendencia de despedir verdaderamentea algunosde mis«héroes»,a medidaa Cathy y se vuelven a mí por- queme handadolaoportunidadde ministrarjuntoa

ellos.que yo soy extrovertido y doy la Metrataroncomoa un líderantes de queyollegaraapariencia de hacer que funcio- a serio,y lohicieroninvirtiendoen mivida,tal y comol1en las actividades o los progra- siyofueraunode sus amigos.Hoysoyun líderestu-

dianteporquelosadultosinteresadosme convencieronmas. Después de más de veinte de quetengoalgoqueofrecer.:1ños de observar elliderazgo de -Ryan HolladayL- _

¡.Puodon 108 f.l8tudllllltll8 1lI1111ujur IIlll rOBllollSUbllidudos? 1211\

Cathy, he visto que es una líder increíble aunque sirve de una manera reservada.Ella planea una fiesta de navidad para nuestros líderes adultos sin jamás presen-tarse en el escenario ni tener que motivar a las multitudes. Por detrás del telónella llama y envía correos electrónicos. Si yo solo fuera a tomar personas quellaman la atención, carismáticas, habría perdido a una de mis mejores líderes.Cualquier ministerio se quebraría si no tiene a los siervos que están detrás deltelón que no buscan llamar la atención ni recibir elogios.

// Cancele la camarilla graciosa, divertida y popularNo es necesario obviar a los graciosos, divertidos y populares (si eso fUeraposible), pero no los ponga de inmediato en elliderazgo simplemente porquetengan influencias en su campo o en su grupo de jóvenes. Mantén sus normasde servidumbre a pesar de lq popularidad.

Si una muchacha no tiene un corazón de sierva, no es un líder. Si quieres,consigue sus ideas. Busca su consejo y permítele contribuir planeando activida-des o para tomar decisiones respecto a la agenda. Cualquiera puede ayudar conesas actividades, porque no son acciones únicas de liderazgo.

Sin embargo, no te dirijas a los estudiantes populares como líderes si noson siervos. Ellos son influencias clave en tu grupo, pero eso no quiere decir quesean líderes. Tal vez tú quieras idear cómo hacer uso de sus habilidades con laspersonas, pero reserva la etiqueta de liderazgo para aquellos que constantementeofrecen ayuda sin que se les solicite y alcanzan a otros.

// Batalla el favoritismo con el criterio de los líderes establecidosUna opinión objetiva y por escrito sobre el liderazgo te protege de quejaspor causa del favoritismo. Esta permite que los estudiantes disciernan porellos mismos si están espiritualmente listos para elliderazgo y, además, les datiempo para satisfacer los requisitos. Reúne a tu equipo de líderes adultos paradesarrollar una opinión preguntando: «Además de la servidumbre, ¿qué otrascualidades no negociables son importantes?»

Si estableces las normas, estas no serán nuevas para los estudiantes. Lamayoría de ellos tienen q~e satisfacer las expectativas para ser una parte de labanda de la escuela, del equipo deportivo u otras actividades.

Considera estas cualidades de «corazones» y «acciones» en la próximapágina.

Una manera de evitar los favoritismos es hacer que elliderazgo estudiantilesté a la disposición de todos los estudiantes una vez que se haya dcl'Cl'lllinado

El estudiante:• Es un siervo• Tiene una actitud positiva• Es un seguidor devoto de

Cristo

• Exhibe un estilo de vidaauténticamente cristiano

• Es humilde• Es amistoso

• Es alcanzable

• Sirve de maneraspequeñas

• Busca a los solitarios y alos visitantes

• Comprende el propósito delos programas

• Saluda en las reuniones

• Pone en alto el ministerio

un criterio. Comienza por enseñar una serie sobre el liderazgo, dones espiri-tuales, hacer una diferencia u otros tópicos relacionados a!liderazgo. Las seriescomo estas expanden la visión de los estudiantes y los desafía a considerar eltomar pasos de fe. Después de enseñar acerca delliderazgo, dile a los estudian-tes que son bienvenidos para hacerse líderes si de corazón reflejan el criterioestablecido y tienen tiempo para seguir con las expectativas. En este punto lesestás dando una oportunidad para decir: «¡Ese soy yo!» o «¡Todavía yo no estoyahí!» o «Doug, ¿cómo te emplearon para este trabajo?»

Aunque es importante concederle a todos esta oportunidad para solicitarelliderazgo estudiantil, es esencial enfocarse en obtener una entrega de los quesabes que están listos para involucrarse en algo más que solo asistir a! programasemana!. Algunos estudiantes necesitan un empujoncito porque no creen quetienen lo que es necesario para ser un líder. Otros simplemente aprecian tu feamable y afirmadora en ellos. No te preocupes acerca de si es apropiado entu-siasmar personalmente a los estudiantes para presentarse. Pedir es una acciónpositiva de liderazgo.

Algunas verdades que recordar:

• Desarrollar líderes no es un suceso o un programa de verano, es unamanera de pensar.

• Los estudiantes observan a los estudiantes líderes tanto (quizá hastamás) como a los líderes adultos. Elliderazgo estudiantil es presiónde los compañeros, en su mejor forma.

• Prepárate. Te sorprenderán los estudiantes que menos posibilidadesparecen tener. No te olvides, la iglesia primitiva no se constituyó conlos candidatos más prometedores. Busca el potencial en cada uno,hasta en los estudiantes detestables que están en la parte de atrásdel salón. Si hace muchos años alguien no hubiera creído en mí,

tú no estarías leyendo este libro. Imagínate 10 que puede hacer unestudiante si Jesús invade su vida plenamente.

• Algunas «estrellas» preconcebidas no brillarán. A menudo los quetienen los mejores «currículos» se quedan cortos porque estánocupados en muchas direcciones.Aunque es natural desilusionarse,sigue adelante y ve con aquellosque estén interesados en unliderazgo de siervo.

Cuando un líder estudiantil no da la tallaSon muchos los estudiantes que pueden ser líderes, pero ser un líder en unministerio de jóvenes requiere una mentalidad diferente a la de un líder secu-

lar: un corazón justo, una actitud abierta a los cambios y pasos de acción en elservicio. Yo les digo a todos mis estudiantes que pueden presentarse para ser

líderes estudiantiles si creen que satisfacen las normas establecidas.Es posible que encuentres que tus estudiantes son críticos más fuertes de

ellos mismos que tú. Sin embargo, tal vez termines con algunos estudiantes

líderes que no viven de acuerdo a las expectativas establecidas. Entonces,¿qué hacer?

• Ser específico. Mientras más articulado seas en cuanto a tus expectativaspara los líderes, más claro serás para los estudiantes cuando no satisfagan

las expectativas.

• No creas todos los rumores. Antes de condenar a un estudiante por suconducta, dale una oportunidad de responder a loque has oído. En lugar de

decir: «No puedes seguir siendo un líder porque te emborrachas durante losfines de semana», di algo así: «Quiero preguntarte algo que oí». Esto respeta

al estudiante y si es cierto, le permite confesarlo todo.

• No temas enfrentar los asuntos. Lo que obvies eventualmente te morderá.• Al confrontar a los estudiantes sé liberal con la gracia, compasión y ternu-ra. Considera darle la oportunidad de cambiar antes de destituirlo.

• Sé claro en cuanto a por qué le pides que renuncie al cargo. Dale un tiem-po. Considera decirle algo así: «Creo que sería bueno que dejaras elliderazgodurante un tiempo y quizá volvieras a ser líder en el otoño siguiente».

• Mantén los detalles específicos de la conversación entre tú y el estudian-te. Si otros estudiantes líderes preguntan por qué, sé vago en la respuestapara no asesinar el carácter del estudiante. Considera decir: «Juan está

descansando y ahora mismo no necesita la responsabilidad extra que viene

con ser un líder estudiante», Sí te presionan pidiéndote más detalles, dile alestudiante que le prometiste a Juan que no hablarías del asunto y no lo vas ahacer. Déjales saber que de esa misma forma los respetarías a ellos si fueranecesario .• No te olvides del estudiante. Sigue atendiéndolo con llamadas de teléfono,reuniones, ánimo y mucho amor.

• Los estudiantes están esperando a un adulto que crea en ellos.• Espera desilusiones. A pesar de las grandes esperanzas que tengas

puesta en los estudiantes líderes, te desilusionarán a veces. No loscoloques en un pedestal. No es justo para ellos ni para el ministerio.

• Los líderes estudiantes requieren guía y atención de un adultolíder. Sé paciente. La cantidad de tiempo que tú y tus voluntariosinviertan, pagará sus. dividendos.

Qué hacer con los líderes estudiantilesCada estudiante líder debe tener un adulto que lo ayude en su vida. ¿Es esteotro ejemplo de favoritismo? No. Es un uso estratégico del tiempo. Como tú noquieres tener una relación superficial con todos en tu ministerio, es importanteenfocarse en algunos escogidos. (¿Recuerdas los principios 5-3-l?Ver la p. 92.)Trabajar con los estudiantes líderes multiplica tu tiempo energías. Invertiren estos estudiantes pagará grandes dividendos yaque ellos facilitan otros aspectos del ministerio yayudan a los estudiantes a relacionarse.

Invertir en los estudiantes líderes no quiere decir que no prestes atencióna los demás, sin embargo, tu foco primario está en los líderes, los cuales te danla libertad de decir no a las oportunidades de muchos estudiantes. Decir no aalgunos estudiantes te permite decir sí a los líderes estudiantiles.

Cuando invierto en estudiantes líderes, me enfoco en desafiar sus corazonesy desarrollar las habilidades.

I,Si ahora esto no es realista, II1no te preocupes. Hazlo una li'meta para el futuro. J':

// Cómo desafiar sus corazones• Reúne a a~unos, Una de las mejores maneras de motivar a los estudiantes líderesy forjar su pasión para el Señor es permitirles estar con otros que piensan iguaLEl hierro afila el hierro; los estudiantes perspicaces fortalecerán a sus compaí'íl'~ros líderes. Para reunidos no es necesario tener una estructura de tiempo men-sual, pero busca oportunidades para lograr esto en ocasiones espontáneas.

El año pasado yo tomé un carro lleno de adolescentes y jóvenes estudiantesal centro de convenciones para ver a un popular sanador carismático. Habíavisto a este tipo en la TV y pensé que sería interesante llevar a algunos líderesy exponedos a este lado del cristianismo que nunca ven en nuestra iglesia. Estasalida no se había planeado por adelantado y no hice volantes. Sencillamentellamé a algunos estudiantes y fuimos allá. Cuando llegamos al centro de con-vención, esperamos en una fila durante casi una hora. Estábamos intrigados,observando a la gente, haciendo preguntas, riéndonos.

Al darnos cuenta de que no íbamos a entrar en el servicio porque estaballeno, caminamos por los alrededores y hablamos con la gente acerca de sus es-peranzas de sanidad y sus opiniones acerca del hombre que atraía a la multitud.Nos fuimos, compramos unos helados y tuvimos una gran conversación acercadel poder de Dios, la soberanía y el libre albedrío. Aunque nunca entramos, tu-vimos una noche que esos estudiantes siem-pre recordarán. Este viaje espontáneo de treshoras, con líderes estudiantiles, profundizósu fe y amistad de líder a líder.• Provee recursos de corazón, Ya sea de uno a uno o como un grupo,haz de los lí-deres estudiantiles una prioridad. Llévalos contigo a los programas para edificarelliderazgo y cómprales ejemplares de buenos libros que estés leyendo.

Cuando yo estaba en la secundaria, John, un adulto voluntario de cincuentaaños de edad, me dio Spirítual Leadership [Liderazgo espiritual]. No sentía an-siedad alguna por leerlo porque era... bueno ... un libro, y no tenía cuadrosninguno. Pero John era un obrero de jóvenes respetado en mi iglesia. Él me dijo:«Doug, en ti yo veo un potencial de liderazgo y quiero que leas este libro. Estelibro inBuyó en mí, y creo que te será útiL Lo compré como un regalo para ti,y si lo lees para podedo comentar será como un regalo que me has dado encambio».

¿Un regalo? ¡Tremendo! No podía creer que pensara tanto en mí como paracomprarme algo. Después de leerlo, hablamos de eso. Algunos de los principiosen el libro formaron mi vida, pero la inBuencia más importante fue que un líderadulto invirtiera en mí cuando yo era un líder estudiantiL Hoy soy una personadiferente gracias a personas como John que tomaron el tiempo (desde que yoestaba en el séptimo grado) para señalarme los materiales y las experiencias queIlle hicieron ser un cristiano más fuerte y un líder mejor.• Guía dando el ejemplo. Debes modelar lo que esperas de los demás. Si yo 'paso allado de unas latas vacías de soda o de la basura en la iglesia, también lo harán

mis líderes estudiantiles. Ellos seguirán mi dirección. Si yo solo tengo conversa-ciones superficiales acerca del estado del tiempo, los deportes, o la escuela, ellos

nunca aprenderán a hacer preguntas que penetren los corazones de otros. Los

estudiantes líderes observan todo 10 que tú haces, presta atención a 10 que leas

y la música que escuches, y toma notas de cómo trates a tu familia. Ellos son

esponjas y tú eres el agua. Tu ejemplo de liderazgo será una parte significante

de su desarrollo personaL

• Haz que se mantengan responsables. No me levanto buscando problemas, perocuando evito la confrontación en mis relaciones, los problemas me encuentran.

Olvidarte de los estudiantes que te frustran o evitar las conversaciones difíciles

les dolerá a todos. Es necesario desafiar a los estudiantes con amor para que así

aprendan y crezcan.Si los adolescentes se e~tregan para ser estudiantes líderes, diles que vas a

confrontarlos cuando surja la necesidad. Si encuentras que la conducta no es .

consecuente con las directrices establecidas del liderazgo, habla con los estu-

diantes. Tú modelarás elliderazgo al tener las conversaciones difíciles.

Además de estar dispuesto a confrontar a los estudiantes, necesitas sin ver-

güenza alguna mantener la responsabilidad de los estudiantes para los asuntos

importantes, cómo apoyar la estrategia del ministerio, establecer y lograr metas

en sus vidas espirituales y vivir un estilo d~ vida intachable. Elliderazgo estu~

diantil no es un derecho divino, es un privilegio que necesita volver a evaluarse

cada semestre.

• Comienza con responsabilidades pequeñas. Permite que los estudiantes tengan un

sentido de pertenencia al ministerio. Darles responsabilidades a los estudiantes

desarrolla nuevas habilidades. Dejar que los estudiantes líderes decidan com-

prar la pizza y cuándo deben ordenarlas es muy diferente a permitir que los

estudiantes sin probar guíen a los grupos pequeños. Dale a los estudiantes res-ponsabilidades pequeñas antes de darle las grandes. Esto disminuye el potencial

para que ellos hagan grandes errores, mientras que ayudarlas les da confianza.

Todos los años llevamos estudiantes a Méjico durante una experiencia misio-

nera de siete días. A nuestros candidatos para elliderazgo y a los nuevos líderes

yo le doy responsabilidades menores como sostener las llaves del van, mantener

el agua fría, contar a los novatos, o asegurarse de que los espejos del van estén

conectados en su lugar. Todos tienen un trabajo y cada tarea es importante. En

realidad, cada persona es participante en tina serie de pruebas de lidel'az~ol Ull~

manera sutil pero efectiva para determinar quién estará listo para el liderazgo.

Los que sean fieles con las responsabilidades pequeñas están listos para ascendera las mayores.

• Proveer opciones de múltiples servicios para probar a los estudiantes líderes. Cada estudiante

es único, así que ofrece papeles únicos en el ministerio. Su imagen de estudiantes

líderes quizá incluya a los que pueden guiar a los grupos pequeños, dar testi-

monios, ser amigos de los solitarios y limpiar el van de la iglesia. Esos son muy

buenos, pero no limite a los estudiantes a solo unas tareas obvias. Los líderes

estudiantes pueden servir de maneras diferentes, si tú consideras el ministerioen amplias categorías:

Trabajar con cosas• Preparar y limpiar el

salón de reuniones

• Trabajar con el sistemade sonido

• Hacer videos

• Tomar fotografías

• Crear tablilla deanuncios o álbumes defotografías

• Cuidar el sitio de laInternet

• Diseñar materialespromocionales

• Caerle atrás a las ratasen el salón de losjóvenes

• Dar testimonios

• Guiar la adoración

• Dar un mensaje

• Actuar en dramas

• Dar los anuncios

• Dirigir juegos

• Orar• Orar pidiendo que

alguien escuche losanuncIOS

Trabajar con otros• Aconsejar a los

compañeros

• Dirigir grupospequeños

• Enviar tarjetas ocorreo electrónicopara motivar a losestudiantes

• Dar seguimiento a losvisitantes

• Supervisar unministerio (saludar,video, música, etc.y

• Discipular a unestudiante más joven

• Enseñarle al pastor delos jóvenes acerca deJesús

• Apártate del camino. Una vez que les des trabajo a los estudiantes, apártate de

su camino. Apoya y anima, pero dale a los estudiantes la libertad para lograr la

tarea asignada. Dale suficiente cordel para hacer los trabajos bien o colgarlos

(desde luego, hablando figuradamente). A nadie le gusta que 10 estén observan-

do constantemente por encima de los hombros. Si estás frustrado o insatisfe-

cho con la manera en que suceden las cosas, comenta más tarde tu manera de

pensar. Hasta entonces, deja que los estudiantes tengan éxito o fracasen por suctlenta.

• Coloca a los estudiantes líderes enfrente delliderazgo de la íglesia. Invita a los estudianteslíderes a participar en las reuniones de la iglesia, preséntalos al pastor y a loslíderes adultos. Motívalos a contar lo que están aprendiendo y cómo se estándesarrollando en sus ministerios. Permite que los líderes de la iglesia comu-niquen sus ideas de liderazgo. Habla bien de ellos. Fortalécelos. Deja que losmiembros de la iglesia vean quiénes son y que los adolescentes no son elfuturo

de la iglesia, ellos son la iglesia.• Prepara a los estudiantes para que dirijan. Un simple proceso puede ayudar a pre~parar a los estudiantes a tomar el paso siguiente en su desarrollo. Este métodofácil de cuatro pasos sirve de un recordatorio simple cuando se está preparandoa los estudiantes para dirigir:

Aprender: Yo 10 hago y tú observas.Ayudar: Lo hacemos juntos.Práctica: Tú 10 haces y yo observo.Dirigir: Tú solo lo haces, y yo preparo a otro más en una tarea nueva.

Conozco a muchos estudiantes que a través de los años se han alejado dd St~·ñor. Mientras que yo continúo orando para que vuelvan a los brazos abierto~de Dios, sigo desilusionado y derrotado por las decisiones qm' han h(,("l1o.

Sin embargo, una verdad que me sigue motivando es que muchos que fueronestudiantes líderes han servido a Dios fielmente más allá del ministerio de losjóvenes y hoy viven para Dios y lo aman con todo su corazón. Están impactandosus hogares significativaínente, sus trabajos y sus iglesias para el reino de Dios.jLos líderes hacen la diferencia!

Comienza a buscar al próximo grupo de líderes jóvenes y ayúdalos a desa-rrollarse en siervos para la iglesia de Dios. Tú estarás invirtiendo en la eternidad,y ellos continuarán motivando y desafiando tu liderazgo y ministerio de losjóvenes.

// Para comentar en el grupo• ¿Estamos usando a los estudiantes líderes eficientemente en nuestro

ministerio? Si es así, ¿cómo? Si no, ¿por qué no?

• ¿Qué están haciendo los adultos en nuestro ministerio que losestudiantes podrían hacer?

• ¿Realmente creo que los estudiantes pueden hacer el trabajo delministerio? ¿Qué me hace sentir de esa manera?

• ¿Sé 10 que busco para 4escubrir a los estudiantes líderes?

• ¿Considero conscientemente cómo me puedo reproducir en la vida deotro estudiante?

• ¿Qué recursos ejercieron una influencia en mi vida que yo sea capaz depasar a algún estudiante líder?

• Haz una lista de los estudiantes líderes potenciales.

• Comienza a trabajar en una lista de cualidades por la cual los estudianteslíderes se puedan esforzar para lograrlo. Agrega a tu lista las accionesespecíficas que tú quieres que ellos ejecuten en su ministerio y en susescuelas.

¿Estás haciendo lo que es correcto?Evaluación de los programas del ministerio juvenil

Los programas del ministerio de los jóvenes necesita chequeos regulares paraque permanezcan saludables y prevengan dolor en el ministerio de los jóvenes.Quizá estés pensando: «¿Por qué evaluar si apenas estoy comenzando mi minis-terio?» Mientras más temprano te habitúes a realizar chequeos regulares, mássaludable será tu ministerio. T {¡ no quieres es erar hasta ue a arezcan randesdecaimientos en tu ministerio para enton-ces actuar3•

La importancia de la evaluaciónA la evaluación del ministerio se le puede dar la categoría de un mandamien-to bíblico. Muchos pasajes instan a los creyentes a examinar la condición desus corazones4• Como no podemos separar nuestros corazones del ministerio,tiene sentido que también examinemos el corazón (o condición) de nuestrosministerios.

" Ministerio de jóvenes con propósito es un compañero para este libro.

, Vóaso Salmo 4:4; Lamentaciones 3:40; 1 Corintios 11 :28; 2 Corintios 13:5.

La evaluación constante y precisa hace que me humille y la humildad es unaI

\manera magnífica para que Dios nos use. Cuando tomo el tiempo para evaluar20n honestidad nuestro ministerio, encuentro puntos débiles que son obvios.Si creo que nuestro ministerio es fuerte, una pequeña evaluación desvanece conrapidez mi orgullo. También es humillante y excitante cuando la evaluaciónseñala el trabajo del Espíritu Santo. Cuando dependo del poder de Dios, inevi~tablemente experimento cosas que no se pueden explicar excepto por reconocer10 que hizo el Espíritu Santo. Me encantan esos momentos ya que no quiero quetodo en el ministerio de los jóvenes se reduzca a las explicaciones humanas.

Aunque algunas evaluaciones revelan la naturaleza espontánea del EspírituSanto, la mayoría de las evaluaciones requieren un grado de estructura. La es-tructura es una palabra que espanta a muchos obreros de los jóvenes. La piel setorna fría y húmeda, los corazones sienten el terror, y el temor desciende sobreellos desde las sombras de la duda (está bien, quizá exagero). Conozco estossentimientos por experiencia propia, pero he superado las manos sudadas, eltemor y la duda. Con preguntas quitaré algo del misterio para ayudarte a evaluartu ministerio.

Cuatro preguntas de evaluaciónNo soy un buen jugador de ajedrez, pero me encanta porque es un juego deestrategias máximas. Antes de jugar ajedrez necesitas saber las habilidades y laslimitaciones básicas de cada pieza para crear un plan de ataque. Haces preguntasclavede cada pieza: «¿Cómo debe moverse el caballero? ¿Quién es más poderoso,el caballo o la torre?» Tu estrategia estará incompleta y será ineficiente si no leprestas una cuidadosa consideración al papel de cada pieza.

El ministerio de los jóvenes requiere, igual que el ajedrez, una imagen clarade los puntos esenciales de un programa de ministerio de jóvenes. Si conoceslos puntos esenciales, puedes evaluarlos haciendo preguntas directas. Yo usocuatro preguntas:

1. ¿Hemos identificado los propósitos bíblicos primarios para este programa(evangelismo, compañerismo, discipular, ministerio o adoración)?

2. ¿Estamos alcanzando nuestra audiencia con estos programas?3. ¿Hemos logrado los resultados específicos que queríamos para este

programa?4. ¿Están los líderes cumpliendo sus responsabilidades para este programa?

// 1. ¿Hemos identificado los propósitos bíblicos primarios para esteprograma?No necesito convencerte de la importancia de tener un fundamento bíblicamentesólido para tu ministerio de jóvenes. Si tu ministerio no está establecido en laPalabra de Dios, por favor, deténte hasta que 10 esté. Dios comunicó con todaclaridad los propósitos de su Iglesia.Varios pasajes del Nuevo Testamento revelansu propósito, pero dos pasajes famosos resumen los cinco propósitos bíblicos.

El Gran Mandamiento((Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tumente)) -le respondió Jesús-. Éste es el primero y el más importante de los man-damientos. El segundo se parece a éste: ((Ama a tu prójimo como a ti mismo»(Mateo 22:37-39).

La Gran ComisiónPor tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en elnombre del Padre y del Hijoy del EspírituSanto, enseñándoles a obedecer todolo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre,hasta el fin del mundo (Mateo 28:19-20).

Los cinco propósitos bíblicos son claros y comprensibles:

Mandamiento bíblico Término familiar Definición

• ama al Señor tuDios

• adoración 1. celebrar la presencia de Dios ennuestras vidas y glorificar su nombre

• ministerio 2. satisfacer necesidades por medio delamor y la servidumbre

• evangelismo 3. llevar las Buenas Nuevas de Cristo alos perdidos

• compañerismo 4. Los cristianos que se relacionanmutuamente mediante la comunidady las relaciones poderosas yauténticas.

• ama a tu prójimocomo a ti mismo

• vayan y hagandiscípulos

• bautizándolos(símbolo decompañerismo)

• enseñándoles aobedecer

• discipulado 5. enseñar la verdad del Dios de loscristianos y la necesidad de obedecersu Palabra.

I~Idiseño pcrfecto de Dios para su iglesia se capturó en estos cinco propósitosbiblicos.

Todo lo C)uchagas para los estudiantes debe tener la intención de cumplir

con uno de estos propósitos bíblicos en tu ministerio de jóvenes y en los corazQoines de los estudiantes. La evaluación comienza por determinar que en realidae:ti:

tú tienes por lo menos un propósito bíblico primario para cada programa.

// 2. ¿Estamos alcanzando nuestra audiencia con estos progra~as?Después que determines si cada uno de tus programas tienen un propósito"bíblico primario, decide si estás alcanzando o procurando alcanzar el grupo

correcto con cada programa en particular.

Considera tu vida personal durante un momento, Tú tratas a las persona'i:de maneras diferentes dependiendo de las relaciones que tengas con ellos: .

• Tu vecino de la próxima casa

• Tu jefe• Un amigo casual

• El mesero del restaurante

• Un extraño

• Tu mejor amigo

• Un compañero de trabajo que no es cristiano• Tu mentor espiritual

• El vendedor por teléfono que llama durante la cena

Si todas estas personas vinieran a tu casa, probablemente los tratarías de lllll-

neras diferentes. Por ejemplo, no invitarías a un extraño a entrar a tu casa p¡trt'¡enseñarles las fotografías de cuando eras un bebé. No te sorprendería qlH~ tu"

mejor amigo caminara hasta la cocina y abriera el refrigerador. Posiblemente no

comentarías dudas profundamente arraigadas acerca de tu fe con una persona

que no sea creyente. Y le mostrarías un respeto único a tu mentor espiritual

debido a su influencia en tu vida.

Imagínate que necesitaras comunicar una verdad espiritual (como el perdón

de Dios a nuestro alcance) a las personas en una lista. Eso también lo harías

de maneras diferentes. Con tu mejor amigo necesitarías vivir el perdón antes

de enseñarlos. Con un compañero de trabajo que no es cristiano usarías unaterminología sencilla, evitando el vocabulario cristiano que posiblemente no

entendería. Siempre recordarás cuál es el blanco que tienes en mente a medida

que procuras comunicar la verdad de Dios con claridad.

Considera tus programas de ministerio juvenil como relaciones individua-

les, uno a uno, pero solo que son mayores. Un solo programa no puede dar en

el blanco con eficiencia para todas las audiencias espirituales diferentes con las

que tu ministerio se relaciona. Ya que existe tu ministerio para impactar espiri-

lua1mente las vidas de los estudiantes, debes considerar la variedad de entrega

espiritual de los estudiantes.

Es importante entender esto porque es típico que un solo programa frustre

;1 la gente que no es parte del blanco. Es así de sencillo, y es así de complejo. No

vas a satisfacer todos los gustos con un solo programa. Está bien.

Para entender mejor esta pregunta de evaluación, considera la palabra discer-nimiento. Tú quieres discernir el tipo de estudiante que estás procurando alcanzar

con cada programa en particular.

Es posible que tu ministerio tenga varios ejemplos diferentes de grupos que

lJllieres alcanzar. Por ejemplo:

2 Blancos• No cristianos• Cristianos

3 Blancos• No asisten a la iglesia• Asisten a la iglesia• Líder cristiano

5 Blancos• Comunidad• Multitud• Congregación• Entregado• Núcleo del grupo

Si 111 Dhj\'j ¡VD es UIl b!:lnco en específico, puedes restar1e importancia a otros

4 Blancos• Obligados a asistir• Asistentes por motivos sociales• ConJ\esan a Cristo• Líd\'l' estudiantil

blancos. durante ese programa en específico. Si el blanco de tu programa de laEscuela Dominical es para los estudiantes cristianos entregados, tú entenderás

que cuando los no cristianos asisten, no 10 entenderán todo. De la misma forma,

si tu blanco en la Escuela Dominical son

los no cristianos, entenderás cuándo los

cristianos comprometidos no se sienten

retados.Hace poco uno de mis estudiantes líderes me dijo: «A todos los miem-

bros de mi grupo pequeño les falta madurez e;spiritual. Nadie tiene seriedad

en cuanto a esto». Aunque me disgusta la hipérbola (todos, nadie) procuré usar

su comentario como un momento de enseñanza positivo. Le contesté: «Ese

estudio bíblico en particular no se hizo para ti. Tú te criaste en la iglesia, has

oído todas las historias de la Biblia y sabes todas las respuestas. La mayoría de

los estudiantes que asisten no son como tú. Ellos no conocen bien la Biblia ynecesitan 10 básico. Tú no perteneces a la audiencia objetiva que tiene este tipo

de grupo pequeño. Tenemos diferentes grupos pequeños que son más apropia-

dos para tu profundidad espiritual».El desarrollo espiritual, sin excepción alguna, involucra un nivel de frus-

tración. Cuando un programa se propone alcanzar a una clase de compromis~)

espiritual específico, los que son menos maduros espiritualmente son críticos ydicen: «No necesitamos eso». Los que son significativamente más maduros es-

tán frustrados y dicen: «¿Por qué no profundizamos más?» Los comentarios note dolerán si has tomado el tiempo para especificar un blanco para el programa.

Puedes responder a la crític~ con confianza, en lugar de a la defensiva.Durante mis primeros años en el ministerio me sentía aplastado por {(,.

comentarios que los estudiantes y sus padres hacían de nuestros programas.

Trataba de satisfacerlos a todos, y solo logré un miserable fracaso. ReCllt~rdoregresar enfadado a la casa y decirle a Cathy: «La gente 10 quiere a su manel'll,

en su día, y quieren que se enseñe con lo que ellos hubieran dicho». Ella tramba

de ser comprensible, pero ambos reconocíamos que yo había acabado dt~una pobre rima (en inglés) y los dos comenzamos a reímos. La risa alivió l.tensión que yo sentía al procurar satisfacer todas las necesidades.

Cuando aprendí cómo dirigir los programas al blanco, me COl1vct·tíel1

obrero de jóvenes de confianza. Estaba mu-

cho más contento. Algunas personas siguen

desanimadas porque los miércoles por la no-

che seguimos teniendo programas de evan-

gelismo en lugar de discipulado,

que ellos prefieren. Aunque lesseñalé los programas del disci-

pulado, ellos 10 querían durante

la noche en que nos concentra-

mos en los programas de evan~

gelismo. En lugar de sentirme

inadecuado, puedo decirles: «Lo

siento. Tenemos lo que ustedes

buscan, pero no esta noche».

Doug:¡Estofuncionabien!Bueno,¿estás listo?Llegónuestrareuniónmensualde lajunta,y los

miembrosde lajuntacomenzarona hablaracercadeporquéhacemosiglesiay cómonadaparececambiarjamás.Asíquedije:«Bueno,¿mepermitendarmiinforme?Porquecreoque loqueDiosme ha reveladocomounpastorde jóvenes,realmentepodríaayudaranuestraiglesia».Elpastordijo:«Seguro».

Habléacercade descubrirlospropósitosbíblicosparael ministeriode losjóvenes(teníalasEscriturasallímismo).Expliquélasdiferentesaudienciasqueque-remosganary llevéa lajuntaa travésde cada unodenuestrosprogramas,demostrándolescuálera nuestropropósitoparacada uno.Lesexpliquécómoevaluamoselministeriode losjóvenesdespuésde miprimeraño,y queluegodescubrimosqueestábamosmuyfuerteen compañerismoy en ceroen cuantoa evangelismo,y porúltimocómomodificamosloqueestábamoshaciendoparapodercontinuarhaciaunministeriode

Además de evaluar los propósi- jóvenesmás saludabley balanceado.

d y Diosse movió.los bíblicos y la au iencia que¡Seencendióla luz,mihermano!Losmiembrosde

lJuiero alcanzar, busca identifi- lajuntacomenzarona hacermepreguntas,y al finalcal' la precisión y relevancia de de lareuniónmipastordijoqueél quebraríatodos los

programasde la iglesiade acuerdoal propósitobíblicolos resultados específicos que y unaaudienciadefinidacomoelblanco.querían para cada programa. Debessaberque nuestraiglesiase estaba murien-Ilay una diferencia muy grande do.Estefueel puntode partidaparanosotros.¡Algo

realmentegrande!Queríaescribirtey contartetodoentre un programa de alcance esto y agradecerteel habermedesafiadoparahacerlaevangélico (cuyo blanco son los evaluación.que no asisten a la iglesia) y un L-_-J_o_h_n_M_i_ch_8_e_'_M_c_G_in_n_is _pl'ograma que capacita a los es-

Iudiantes cristianos maduros para hablar de su fe. Ambos programas cumplen

el propósito bíblico del evangelismo, pero la intención de los resultados es

di(('rente: uno presenta el evangelio y el otro le enseña a los estudiantes cómo

pl'esentar el evangelio. El evangelismo es un propósito bíblico muy amplio. En

tlll solo programa no se puede enseñar todo 10 que es el evangelismo.

Aunque tengamos presente el mismo blanco, un solo propósito bíblico tal

vrz satisfaga de maneras diferentes. Digamos que tu propósito es el discipu-

¡"do y tu blanco son los creyentes maduros. Una iglesia puede ofrecer grupos

dI:' 1'l1llH'ntal'ios acerca de tópicos controversiales de las Escrituras mientras

llllr oll'as iglesias usan un formato de conferencia sin discusiones. Ambos son

//3. ¿Hemos cumplido lasintenciones específicas delos resultados para esteprograma?

programas del discipulado para la misma audiencia objetiva y, sin embargo, seven diferente. ¡Eso está bien!

Esta tercera pregunta de evaluación requiere que tengas una lista específicade los resultados que quieres obtener. Tu respuesta a la pregunta: «¿Qué quere-mos lograr con este programa? ¿Lo logramos?»

Vamos a aplicar estas dos preguntas al ejemplo de nuestro grupo pequeño.El propósito bíblico principal para nuestros grupos es el compañerismo. Esta-mos procurando relacionar a los estudiantes cristianos, nuestro blanco para esteprograma, con otros cristianos. Un propósito bíblico secundario que surge esel discipulado. Para nosotros, un grupo pequeño ideal tiene un resultado des-tinado de 70 por ciento de compañerismo y un 30 por ciento de discipulado.Los porcentajes comunican a los líderes lo que queremos lograr. Queremosque nuestros estudiantes estrechen sus rela-ciones (compañerismo) y profundicen en sucaminar con Cristo (discipulado ), usando laBiblia corno nuestro enfoque principal paralos comentarios.

Los resultados que deseamos encontrar para un grupo pequeño son:

• Relacionarse en el grupo (Yo le llamo vida a vida)• Estudiar las Escrituras• Intercambio personal y oración

Cuando se conocen los resultados, los líderes de los grupos pequeños puedenevaluarse por su cuenta todas las semanas.

¿Has notado que la estrategia de nuestros grupos pequeños no se creó pal'aalcanzar a todas las personas?

Cuando un estudiante dice: «Anoche mi amigo no cristiano se sintió inc6.modo en el grupo pequeño», mi respuesta es: «Me alegro de que te preocupe.por tu amigo y le enseñes de Jesús. Pero estos grupos pequeños se crearon P¡U~•.

estudiantes que ya son seguidores de Cristo. Desde luego, no vamos a sacar a tuamigo, pero quizá prefieras traerlo al programa de los sábados por la noche ltl'\

lugar de venir al grupo pequeño. Este se creó específicamente para prescllt>lda los no cristianos las enseñanzas y persona de Jesucristo». Esta conv('t's¡ll:t.es fácil cuando tu propósito está claro, se identifica tu blanco y se conocen 10resultados.

//4. ¿Están los líderes cumpliendo sus responsabilidades para esteprograma? ,La última pregunta de evaluación involucra a los líderes (adultos y estu~lantes ).1~1éxito de un programa a menudo se relaciona directamente a la ~alldad del

I'd Para ayudar a que tus líderes tengan éxito, debes comulllcarles conIcr~~ ,claridad las actitudes y acciones que esperas. Si esperas que actuen como pas-lores de ovejas, haz10 saber con claridad o delo contrario terminarán haciendo las veces de

chaperones y nada más. 1 'dVolvamos al ejemplo del programa de nuestro grupo ~eque~o. ~o e ~1 o a

los líderes del grupo pequeño que ejemplifiquen las funC10nes slgUlentes.

• Amantes de Dios: Mantener una relación personal sa1udabl~ con Dios.• Pastores de ovejas: Conocer la condición espiritual de los mlembros del grupo

J1l'queño. ,• Líder: Mantener al grupo pequeño enfocado en los resultados !ue nos,lllte-n'san lograr (interacción del grupo, vida a vida, estudiar las Escnturas e lllter-cambio personal y oración). "• Siervo: Servir, esto va de la mano con ser un líder y se refleja de maneras lll-

visibles. " ' t• Comunicador: Sabe 10 que está pasando en su ministerio de Jovenes e III arma

• Prepararse para dirigir su grupo pc(]ucño• Orar por todos los líderes y los grupos pequeños.• Estar presente cada vez que se reúna el grupo pequeño• Comunicar d la' '. .se~ urante misma semana con algUlen que Visite IItl

grupo pequeno• Comunicarse cal' h d'd don cu qUiera que aya per 1 o os semanas o 1111111,

Una vez al mes:

• ¡omu,nicarse con los estudiantes regulares mediante una llamadlle telefono, una carta o personalmente o tener una actividad (entre

Personas del .•.•.1· , ) fu dI' , d 1••• smo genero era e a reUlllon e grupo pequeñ.u,• Tener una conv . , 1 d (1 ', ersaClOn con e entrena 01' a persona que supervUII

a los hderes del - ) 1 '.grupo pequeno y contar es tus vlCtonas, esfuerzo. vpreguntas. I

Ahora que tienes una ' , al d, comprenslOn genel' e estas cuatro preguntas, podel11o,ser mas específicos ac d ' 1 1 'erca e como ograr as respuestas y que hacer con est'rUI,

Una vez que sepas qué preguntas hacer .. ,Toma estos cuatro p d'd ', , asos a me 1 a que mtentes contestar tus preguntas d,evaluaclOn.

// 1. Discernir lo que es realA pesar del dolor qu '" , l' , ,e qUlza tra1gas, com1enza tu eva uaClOndetermmando «loque es real" lo que t' b' 1 ' 1,,' es a 1en y o que esta ma en un programa en particular.Estas mdagando la ve d d Ti 1 ' , 1 ' fi ' ,l' a . u eva uaClOnso o sera e Clente Sl eres honesto.• Luch~ para lograr la objetividad, Tal vez sea difícil ser objetivo dependiendo el'la cant1dad de sangre d 1" h' 'd, ' su 01'y agnmas que ayas mvert1 o en un programa el'part1cular. A menudo solo vemos 10 que queremos ver.• Observa sin re:n b'l'd d S' ,_ sron~a 11 a, 1Juegas un papel principal en el programa (diga-mos, ensenar la lecc1ón) t b al' d ., en onces llsca a gUlen que urante una semana o dosse encargue de tus res b'l'd d d' ,, , ponsa 11 a es para que pue as aS1st1ra observar. Otrasresponsabtltdades pueden impedir la objetividad.

Considero que es d'L' '1 l, d 'l11Clpararse en a parte e atras para solo observar.Procuro engañarme a ' , d P d -m1 m1smo pensan 0:« ue o ensenar durante este pro-grama y evaluar todo lo demás». No funciona. Estoy ocupado leyendo a mi

~ TlIs primeros dos años en el ministerio

1"_t.n.&:II, p.nlAndo ti' tll'"oMuje: r'lre¡tulrl1ne!()\11f1 qul6n 4'llli'lli'lIttH,ihll1tt' QU4' Ir•• tÁ Cmlt11'tt'lU1dllti lni hija l11it'I1II'I\l1t]1It' t'Slny hablando y as! si~o. Mis l11l'jOI'l'S'V¡¡llIlldol1rssucl'dt'n ClI:Hldo 1I1l'pl't'Sl'l1tosin tener rl'sponsabilidad alguna.• II"blar 1/ ¡.l/ros, Inf'ól'l1l:llerespecto a otros en cuanto a los elementos en par-tindilr ('11 Iu programa, No necesitas llevar a esta gente por el proceso de laspl'l)1l1l1lnsdc evall1;lción,Simplemente haz algunas preguntas directas: «Como¡,llídl'r de este programa, ¿cuál consideras que es tu responsabilidad?» o «¿Qué¡n't's acerca de la música los miércoles por la noche?» Busca reacciones de unaval'iedad de participantes.• I:'srribe tus conclusiones, He descubierto que cuando no escribo las respuestasdt' las evaluaciones, no puedo unir las piezas de la evaluación por completo y110 I'ecuerdo quién dijo qué. Si eres joven, quizá pienses que la memoria es un1)l'Oblemade la edad, pero de lo que no te das cuenta es... bueno ... ah ... lot t'l1goen la punta de la lengua ... jolvídalo!• Consulta con una fuente de corifianza, La sabiduría se encuentra en el consejo delos demás. Busca a un individuo seguro que escuche tus hallazgos y te brindeI'cacciones honestas y de interés.

Una vez que hayas evaluado lo que realmente tienes, considera qué debe ser elideal. La palabra operativa es soñar. Pinta un cuadro mental fantástico de Diosobrando poderosamente en las vidas de aquellos involucrados con el programa.Este paso es divertido. Coloca tu cabeza en las nubes para soñar acerca de losmagníficos «qué si». No abandones la realidad, pero crea un cuadro de lo quesería un programa perfecto. En este paso las cuatro preguntas de la evaluaciónse alteran ligeramente:

• ¿Qué propósito o propósitos bíblicos principales debe cumplir esteprograma?

• ¿A quién debiera dirigirse este programa• ¿Qué exactamente debiera suceder?• ¿Qué deben los líderes hacer en este programa?

En los primeros pasos de la evaluación, tú discerniste qué es, en este segundopaso defines qué debe ser.• Permanece en oración. Busca la dirección de Dios pidiéndole que te revele la ver-dad a ti y mediante otros. Tu ministerio es Su ministerio. Una cosa es ejecutarpobremente el primer paso, discernir «la realidad», debido a que la única con-

'''' ' •. ' di'" ";::-231,¿ •.stas ,,<lelel1 1) 1) 'lile es correcto f L..-.

secuencia negativa es la malapercepción. Guiar al pueblode Dios por una senda queno está en sus planes es otroproblema completamente di-ferente.• Aprende de otros. Una de lascaracterísticas más importan-te del liderazgo saludable esaprender. Si esperas guiar tuministerio hacia cambios, de-bes exponerte tú mismo a lasideas, creatividad y sabiduríade los otros. Se sobreestimaal visionario aislado. Con fre-cuencia la visión viene como

un re-sulta-do de

//3. Determina las áreas decrecimientoAhora compara los dos cua-dros, el verdadero y el ideal,que has creado. Identifica lasdiferencias. Enumera todoslos cambios que necesites ha-cer para pasar a tu ideal. Noimporta lo amplia que sea labrecha entre lo que tengasy lo que quieras, emplea untiempo para determinar quéllevaría lograrlo, incluyendolos pasos provisionales.

Quizá sepas lo que tienesy lo que quieres, pero estás

perplejo en cuanto a cómomoverte hacia tu meta. Peroestá bien. No te estanques de-masiado en el cómo hacerla.Hazte el propósito de escri-bir todos los pasos de acciónque moverá tu programa máscerca al ideal. No te permitasconvertirte en un paralíticoemocional cuando enumeresmás tareas de las que puedesmanejal'.Solo porque las escri-bas todas no quiere decir quetodas se deben cumplir. Estospasos te forzarán a identificarqué es necesario hacer.

Este paso final es pro activo..Ahora es el momento de ha-cer los cambios necesariospara lograr tu ideal. Este pasoes tan importante que le dedi-qué todo el capítulo siguien-te a este asunto. Es probableque la lista de los pasos parapasar de lo real a lo ideal seasobreabrumadora, y algunoshctores son imposibles decambiar.

Tú querrás empezar conlas acciones más importantesy las que más posibilidadesIl'ngan de lograrsé. Discierne cuáles cambios deben suceder primero, entoncessigllc adelante.• Rt'tlu'rria la ¡JI'rsprrlíva. A medida que determines las áreas específicasque requie-mil camhios. IlO pierdas el ((>eodc otras áreas de tu ministerio. El ministerio

acel'l. .de jóvenes es p8qU8~O. elllderezQo esté hambriento, desesperada y di .

grusolollegaidea,much

EscirujanEl médicgrapas

La lecci6nnadie está dieun tiempo sufidiffciles, sufícienhagas la evaluac·161'l.

-Duffy Robbins

dl' jÚWIH'S es la suma de muchos elementos. No permitas que un programa

lOllS11111;llodo tu tiempo y energía.• I )O/lJi",/ 1'/ prillripio de suficientemente-bueno, Si le dedicas demasiado tiempo a un

1'1'l1}'I<ct ll, !jlliJ',(l I el'l11inl's COIluna cl'eación que sobrepase lo que necesitas. No

es necesario que todo lo que necesites sea perfecto. Si empleas diez horas dise-ñando un volante de suprema promoción pero solo veinte personas lo leerán,has perdido tiempo. Podías haber llamado a esas veinte personas y durantetreinta minutos tener una conversación profunda con cada uno de ellos acercadel programa. Si algo es lo suficientemente bueno, entonces todo lo demás esuna pérdida de tiempo y energía.

Ahora que ya te has familiarizado con el proceso de la evaluación, solidificay personaliza estas ideas poniéndolas en práctica. Comienza por seleccionar unprograma en tu ministerio y a trabajar por medio de estos cuatro pasos. Com-prender este proceso de evaluación es inútil si no se aplica.

La evaluación debe ser continua, especialmente para las áreas mayores entu ministerio.

Hasta este punto en el capítulo me he concentrado en los programas. Ahoravamos a observar otros tipos de evaluaciones. Evalúa las áreas no programadll.!!de tu ministerio (tu bienestar espiritual, tus relaciones) durante las SCI11;U1ll,l,

meses y años.

Lo que debes evaluar semanalmente(el voluntario y el obrero principal de los jóvenes)

• Tu salud espiritual. (Ver el capítulo 3.) Con frccu('nó;¡ ('S¡Wl'ilI1l0S lJlll' rxploto

una bomba grande antes de hacer cambios que afecten nuestro peregrinaje es-piritual. Por lo menos una vez a la semana, considera brevemente la condiciónde tu corazón. Emplea tiempo en silencio ante Dios y descansa en su gracia.• Cómo empleas tu tiempo. Saca el máximo de cada oportunidad que Dios te con-ceda. Él te ha dado la cantidad exacta de tiempo. La pregunta es: «¿Sacaste eluso máximo de esta?»

Esto no quiere decir que siempre estés ocupado con una tarea o respon-sabilidad del ministerio. El mejor uso de tu tiempo quizá sea para relajarte yestar descansado. La plaga más común que he visto en el ministerio, tanto ennovatos como en veteranos, es trabajar más de la cuenta. Esta es una de las áreasmás importantes de tu vida que debes evaluar. Tu administración del tiemposerá importante para tu futuro.

Lo que debes evaluar mensualmente(los voluntarios y el obrero principal de los jóvenes)• Las relaciones personales en el ministerio. Considera la calidad de tus relacionescon las personas involucradas en tu ministerio. ¿Qué amistad necesita un pocomás de trabajo? ¿Cuáles son más fuertes? ¿Cómo son las relaciones con los es-tudiantes en tu grupo pequeño? ¿Quién necesita motivación o dirección? ¿Hasdejado conflictos sin resolver? La evaluación mensual evita la acumulación delos problemas en las relaciones que obstaculizan el ministerio.

Lo que debes evaluar cada trimestre (el obrero principal de los jóvenes)• El liderazgo se ocupa de la estructura. Es importante ocuparse de los líderes paratu ministerio a medida que los desarrolles. Mientras el ministerio se desarrollatú emplearás más tiempo con los líderes que con los estudiantes. Repasa cuatroveces al año tu sistema de pastorear a los líderes.Recuerdo ir a almorzar solo para evaluar a mis voluntarios. Escribí sus nombresen una servilleta para luego poderla botar sin que nadie, excepto yo, supiera losrcsultados. AlIado de cada nombre escribí una calificación: A, B ó C:

1\: Voluntarios magníficos. Elógialos.1\: Voluntarios buenos. Ayúdalos a pasar al grupo A, no los dejes bajar a C.(:: Voluntarios que necesitan capacitación o una transición. Ayúdalos a supe-

r;l1'SC o cámbialos a un ministerio diferente.

Ilcsdc Juego, esto no era científico, pero el proceso mantuvo fresco en mi mente;11 ~l'lIpO de mis voluntarios y me ayudó a actuar para beneficiarIos más tarde.

• Analiza las actividades especíales. Evalúa las actividades especiales tan pronto comcii¡se terminen, para que captures tus mejores conceptos. Escribe 10 que salió bien;!,10 que salió mal y 10 que puedas cambiar la próxima vez. Considera reuniropiniones y la nueva percepción de los líderes que participaron.• Programas princípales, revisión general. No dejes pasar más de tres meses sin hacerun repaso general de tus programas princípales del ministerio de jóvenes. Sinevaluación regular te reviertes a un autopiloto. Los patrones negativos sesin impedimentos. No necesitas hacer una limpieza general cada tres meses,pero sacudir el polvo previene que las dificultades se conviertan en roblemas.Planea emplear una hora en esta revisión. Escríbelo en tuagenda como una cita para que así 10 mantengas.

Lo que puedes evaluar anualmente (todo el equipo de liderazgo delministerio de jóvenes)

• Programas, revisión espec!fica. Una vez al año coloca todos tus programas princi.pales en un microscopio. Sé radical. Desafía todo 10 que haces. Usa perspectivasfrescas de los demás. No temas hacer hamburguesas de la vaca sagrada. Notienes que examinar todos tus programas de una vez; usa momentos estratégicosa través del año para hacer una evaluación completa. Nuestros grupos pequei1()1descansan durante el verano, así que es entonces cuando los evaluamos.

Cuando aconsejo a otras iglesias, los motivo para que eliminen la mitad desus programas del ministerio juvenil si quieren ser más saludables. A veces dJollya sabían que debían hacer esto, solo necesitaban oído de una parte neuIT.,J.Recuerda: 10 más grande no es 10 mejor, 10 más saludable es mejor.• Eficíencía delliderazgo. Evaluar la eficiencia de tus voluntarios. Todos los aflo,les doy a mis líderes la oportunidad de renunciar si necesitan tomar un n'n'lIO

durante una temporada. Esta oportunidad comunica el valor de la salud. Mi.líderes saben que la condición de sus corazones es el don más importante p",rllnuestro ministerio, y si sus corazones no están bien, ellos deben tomar 1mreceso.• La salud espiritual de todos los estudiantes. Busca una comprensión colectiva d@lpulso espiritual de los estudiantes en tu ministerio. Como es probable qUl'

necesites información nueva acerca de cada estudiante, usa una encuestama que te ayude a obtener una evaluación precisa.• Materiales de capacítacíón / descripcíones de trabajo / paquetes de oriel1foriólI de ¡ir/m.1IEvalúa todos los materiales que le das a los líderes. Este te pl'l'lllilirt1 volwl' 11

trabajar o mejorar anualmente tu infórll1ación escrita.

I-{astaeste punto hemos observado cuatro preguntas que te debes hacér acercadel programa del ministerio de jóvenes, cuatro pasos de evaluación y un horarioanual para evaluaciones. Ahora toma un tiempo para evaluar tus programas.

A medida que te evalúes, procura imaginar un ministerio de jóvenes balan-ceado que exprese los cinco propósitos bíblicos. Tal vez tengas tres programasIllaravillosos, pero si en conjunto estos solo cumplen con el disópulado y elcompañerismo, te falta balance.

Tener balance no significa agregar más programas o reunir los propósitoshíhlicos en un solo programa. Si simplemente agregas más programas, quemarás;1 tus estudiantes y líderes y 10 harás depender de los programas para el creci-Illiento espiritual. Si tratas de implementar todos los propósitos bíblicos en unp1'lJgrama,el resultado es un programa diluido que por 10 general es ineficaz.

El balance no se obtiene de un día al otro. Eso estaría bien. Pero si no te

l'Valúas,nunca sucederá.

Preguntas al final del capítulo

// Para comentar en el grupo

• ¿Qué programa tú consideras ser nuestro fuerte? ¿Por qué? ¿Cuál es elmás débil? ¿Por qué?

• ¿Qué podríamos hacer para mejorar nuestro tiempo de evaluación?

// Para reflexión individual

• ¿Reflejo en mi propia vida los cinco propósitos bíblicos?

• ¿Conozco las audiencias que son el blanco y los propósitos bíblicos decada uno de nuestros programas?

• ¿Normalmente brindo apoyo durante las veces cuando evaluamos yconsideramos cambiar uno de mis programas favoritos?

• ¿Cómo puedo evaluarme a mí mismo como un obrero de jóvenes?

• ¿Qué necesito evaluar continuamente?

/ / Acciones a considerar

• Establecer algunas fechas específicas en las que puedas evaluar las áreasde tu ministerio que se describen en este capítulo.

• Descubrir respuestas a la pregunta del segundo punto (bajo «Parareflexión individual»), pregunta a un líder adecuado.

¿Cómo hago los cambios?Navega por las fases del cambio

Luego de muchas horas para bosquejar, escribir y volver a escribir este capítulo,Ine entró risa. Mi risa provenía de incontables recuerdos de experiencias enel ministerio con los jóvenes cuando con toda ansiedad buscaba orientaciónpara calcular cómo hacer cambios sin sufrir la muerte a manos de los que seperjudicarían debido a los cambios. Al recordar las dolorosas experiencias, mereía para no llorar.

El cambio tiene una manera de hacer o quebrantar a los líderes del ministe-rio juvenil, especialmente dentro de los primeros dos años. Audaz y ciegamentealgunos líderes reorganizan el ministerio sin tomar en cuenta las reacciones delos demás. Otros se paralizan de solo pensar en sugerir un cambio porque le(('lI1en a las reacciones negativas. Tú no tienes una fórmula fácil ni mágica, nilIlI pl'Ocedimiento que funcione todo el tiempo para imp1ementar los cambios,111'1'0 pucdes tomar algunas acciones definitivas para minimizar el conflicto.AI1Il'S dc considerar las fases de los cambios, permíteme presentar algunasvl'rdades al respecto.

qué estorbarlo? Vamos a hacer 10 que siempre hemos hecho. Cambiarlo seríamuy arriesgado»?

En el Antiguo Testamento Moisés tuvo que lidiar con la problemática deaceptar los cambios. Dios le pidió que hablara con la roca y el agua fluiría (Nú-meros 20:8). Los israelitas tenían sed y se quejaban. En lugar de hacer 10 queDios mandó, Moisés hizo 10 que siempre había hecho antes: golpear la roca consu bastón. Aunque tenía órdenes directas de Dios, sus acciones comunicaron:«Nunca 10 hicimos así en el pasado. Antes golpeaba la roca y lograba teneréxito. No quiero sacar agua con un método nuevo». Su desobediencia tuvoconsecuencias severas. No pudo guiar al pueblo en la Tierra Prometida.

Los que típicamente resisten el cambio son los que están más arraigados alpasado, los que creen que solamente hay una manera de sacar el agua. Prefierendesobedecer que probar un método nuevo. Pero, si sus corazones estuvieranrectos ante Dios, sería más fácil moverlos hacia la aceptación del cambio quela gente con corazones impuros o endurecidos. La madurez espiritual de unocorresponde a la disposición para aceptar el cambio; aunque queramos repetir10 conocido, un corazón recto está más listo para aceptar el cambio.

// Sin dolor, no hay ganancia

Estoy seguro de que habrás oído decir: «sin dolor, no hay ganancia». Aunque10 normal es que esto se aplique al hecho de levantar peso, también es cierto enel ministerio. No experimentarás los beneficios del cambio si no experimentasun poco de dolor. Incluso los cambios pequeños pueden motivar dolor.

A la gente le dolió que dejáramos de sentamos en fila para sentamos al-rededor de una mesa. Yo tenía deseos de decirles: «¡Por favor, amigos! ¿Estánrealmente enojados por la manera en que arreglamos las sillas? Esto es unalocura. La gente se está muriendo de inanición en nuestro mundo. ¡Enójensepor eso y no por pequeñeces!»

¡Yohe causado dolor debido a cambios tan sencillos como cambiar el tiem-po de una reunión por media hora, cambiar de local, usar un color diferente parael boletín, enseñar con más de una traducción de la Biblia y por quitar un sofádel salón de los jóvenes! Estos cambios parecían triviales en comparación C011

los grandes: cancelar programas, cambiar el local del campamento, pedir quelos voluntarios cambiaran sus compromisos, reemplazar currículo s favoritos O

presentar un sacrificio vivo del Antiguo Testamento.¿Por qué el cambio trae dolor? Porque el cambio trae pérdida, tristezll

y desilusión que son sentimientos comprensibles cuando los resultados S011

desconocidos o sin comprobar. Aunque he hecho muchos cambios durante micarrera, entiendo por qué la gente odia el cambio. Los asusta, hasta cuando traebuenos resultados.

Lo conocido es cómodo. El pasado está conectado con todos nuestros sl'ntldll'racionales. ¿Puedes imaginarte a un crítico decir: «Conozco el prcsell1l' porl]llli!

viví en el pasado y sé que el ptograma funcionó. LIS un ganadol' pro[,ndn. ¿P¡m\

// Los programas pueden y debe cambiarA medida que nuestro mundo cambia, la iglesia también tiene que cambiar losmétodos, sin cambiar ni contemporizar el mensaje. Nuevos problemas requie-ren nuevas soluciones, y nuevas circunstancias requieren cambios de actitudes.El cambio no es un asunto teológico (Dios no se opone a los cambios) sino unasunto sociológico (los cambios desagradan a las personas). Ya que los propó-sitos bíblicos son eternos, los programas del ministerio para los jóvenes debencambiar cuando no logran el resultado bíblico para 10 cual se diseñaron.

Por ejemplo: La Escuela Dominical comenzó como un método de evange-lización para enseñar a las personas a leer. La idea original era dar a los analfa-betos una Biblia y una educación formal durante el único día de la semana enl¡lIeno trabajaban, es decir, el domingo (de allí el nombre: Escuela Dominical).(:omenzar la Escuela Dominical fue una idea brillante para hacer que la genteentrara en la iglesia mientras satisfacían una necesidad sociaL

Hoy, un muchas iglesias, la Escuela Dominical se ha convertido en unaIl'adición sagrada. Muchos obreros de jóvenes no cambiarían el formato de laI\scuda Dominical aunque la nota viniera escrita por el mismo Jesucristo. ¿Esla I\scucla Dominical el problema? ¡De ninguna manera! Por favor, no malen-Iil'ndan lo l]Ul' ¡nft'nlO decir aquí. La Escuela Dominical es una maravilla si

// A la gente le gusta repetir lo conocido¿Alguna vez ha oído estas frases?

• Si no está roto, ¿para qué arreglado?• ¡Jamás 10 hemos hecho así!• Siempre 10 hemos hecho de esta manera.• Esta nueva idea no es mejor que la que teníamos antes.• ¿Por qué es necesario cambiada?• Si cambias esto, dirán que eres el anticristo,

cumple con un propósito bíblico y tiene el objetivo de una audiencia definida(ver el capítulo 10).

La mayoría de los programas de Escuela Dominical se orientan para disci-pular, lo cual es magnífico si la audiencia se constituye de creyentes. ¿Por quése quejan los alumnos acerca de la Escuela Dominical? Porque la iglesia estátratando de imponer el discipulado a alumnos desinteresados y no creyentes.

En lugar de evaluar y reinventar la Escuela Dominical para alcanzar a alum-nos desinteresados, nos esforzamos para mantener al statu quo y confiadamenteproclamamos: «La Escuela Dominical es para discipular y no la cambiaremoshasta que se produzca el rapto de la iglesia». La mayoría de las veces lo que estadeclaración demuestra es que ignoran el hecho de que la Escuela Dominical yaha cambiado a través de los años porque el evangelismo ya no es el enfoque. Sino está dispuesto a cambiar. un programa, pronto descubrirá que es inefectivo.

/ / El cambio requiere líderes flexiblesSi tú eres el que estás impidiendo el cambio, te desafío a evaluar la condiciónde tu corazón. ¿A qué te estás aferrando? ¿Por qué resistes? ¿Cuáles son tus mo-tivos? ¿Son puros? ¿Eres un impedimento para la obra de Dios en el ministeriode los jóvenes debido a tu orgullo? ¿Has evaluado las verdaderas razones de tuinflexibilidad?

Si no te has hecho una autoevaluación, háztela pronto. Si te opones a 105

cambios, defiende las cosas como están, o lucha queriendo repetir el pasadoporque funcionó antes, ¡cuidado! Al igual que Moisés, puedes estar en el puntode perder tu lugar en elliderazgo.

Los ministerios para los jóvenes saludables tienen líderes confiados, sabioll.perspicaces, humildes y flexibles. Miran con la esperanza de ver lo que Diosestá haciendo. Dios es creativo y no está limitado a tus ideas de cómo se debehacer la obra.

// El cambio requiere líderes de fe¿Recuerdas cuando eras niño y tu amigo quería que hicieras algo arriesgado,como tocar en la puerta de un vecino y entonces salir corriendo, o llamar po~primera vez a un compañero de estudio del género opuesto?Tu corazón palpitó,tuviste miedo. Pero lo hiciste y no te moriste. Tal vez te atraparon o te cnlllt ••Quizá eructaste durante la llamada. Te arriesgaste y sobreviviste la l·xfwrjem~¡I4.Esta clase de líder que se arriesga es la que (]lliero ver en mi ministc'rio de jó.venes.

Imagínate el pesar de esta declaración: «Como no tuviste suficiente fe, noguiarás tu ministerio de jóvenes en la tierra que yo [Dios] te prometí». ¡Ay!Hasta los líderes atemorizados e incómodos tendrán que estar dispuestos aarriesgarse por causa de la fe. Sabrás si tu equipo depende de Dios, si el equipoentero está dispuesto a probar lo que no se puede realizar sin la ayuda de Dios.o 10 que no se puede explicar en términos humanos.

Entender las siete fases del cambioMe crié a unos pocos kilómetros del estadio donde los Ángeles de Californiajllgaron béisboL Yo era un gran fanático y durante mis años en la secundariaIrabajé en el estadio. Me encantaba ver los juegos y vi centenares de ellos.

At1l1l]Ueno puedo predecir la puntuación de cada juego, conozco bien cadaIase del juego: calentarse antes del juego, el himno nacional, tomar la base porhllL1S,los strike outs, agarrar la pelota, las discusiones, el hit, el descanso de laN(oI'Iima entrada y la puntuación final. Algunas entradas llevan cinco minutos,lllras m;lSde una hora.

Igual (111l'el béisbol, el cambio tiene fases conocidas. He experimentado",dic'il'J1IC'Scambios como para describir lo básico de este sin considerar lasc1rnlllslaJ1cias particulares. No sé si tu cambio necesitará cinco minutos, cincoc1fflll 11 cin('o alios para completado, pero te puedo ayudar a entrenarte a travésclr Iltll /:II1('S para lJlIC'obtengas el conocimiento y puedas conducir el cambio

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egaci6n da la muerte] I Ernest Beckeroísmo y no el placer, Los adolescentes quieren ligo'

que está destinado a llegar a ti. Aquí haysiete fases del cambio tal y como yo los heexperimentado:

l. Fase de preparación personal. Estar espiritualmente preparado para la direcciónde Dios.

2. Fase de ideas. Reunir ideas acerca de los cambios de Dios y otros líderes.3. Fase de ensayo. Hablar acerca de la idea con algunas personas de confianza.4. Fase de hacer preguntas. Hacer y contestar las preguntas que harán los críti-

cos.5. Fase de la venta. Comunicar el cambio a tu gente.6. Fase de oposición. Lidiar con tus críticos.7. Fase de espera. Confiar en el horario de Dios y seguir hacia la preparación

personal para el próximo cambio.

/ / 1. Fase de la preparación personal(:on cada cambio, los líderes necesitan tiempo para prepararse espiritualmentey ser sensibles a la dirección de Dios. Este elemento de cambio requiere que loslíderes estén listos para el oleaje de oportunidad que se presentará de acuerdoal horario de Dios. Mi pastor, Rick Warren, ha recalcado este idea en los co-"azones de los líderes, diciendo: «No tenemos que crear el próximo oleaje delos cambios de Dios. Tenemos que estar listos para recibirlos». Así que, ¿cómoSl' prepara un líder?

• Prepárete espiritualmente. A medida que leas la Biblia verás un elemento en común en lasvidas de las personas de cambio: la oración. Durante esta fase, es crucial estar anteI)ios escuchando y orando. Con mucha frecuencia asistimos a un seminario oh'Cll1OSun libro y ambicionamos el cambioNillcollsulta" a Dios ni querer saber nada deNlI,IW'lldólpa"a 11tIl'sl"O ll1inisterio. Sin la 01';1-

«¿Vas a tejer pedazos del capitulotres en cada capítulo del libro?»

-Un lector sagaz

ción significante y una actitud de dependencia en Dios, ni siquiera pienses enel cambio. No estás listo.• Piensa con miras alfuturo. Durante esta fase, los líderes necesitan pensar en lospróximos pasos de sus ministerios. Algunas pers~nas tienen un don visionario;pero la visión del futuro también viene al considerar 10 que está por delante yevaluar 10 que sucedió en el pasado. No hay que ser visionario para hacer10; 10que se necesita es un corazón recto y una mente clara.• Descifía el statu qua. Haz preguntas desafiantes acerca de 10 que estás haciendoen la actualidad. Esta manera de pensar es opuesta a la actitud de nunca-lo-he-mos-hecho-así. Te obliga a evaluar: «¿Este programa todavía es efectivo? ¿Somoslos mejores mayordomos de nuestro tiempo? ¿Somos razonables en cuanto a 10que pedimos de nuestros alumnos?» Cuando quieras ser simplemente un siervofiel de Cristo y disponerte ;l. seguir su guía, hazte las preguntas que analizan eluso actual de tu tiempo y energía.

Prefiero mucho más que uno de mis voluntarios me pregunte: «¿Todavíason los grupos pequeños la mejor manera de relacionar a los estudiantes unoscon otros?» en lugar de asistir ciegamente a su grupo todas las semanas y talvez resistir la voluntad de Dios.

Relacionarse con Dios, la fuente de ideas, no solo genera varias ideas, sinoideas correctas. Cuando los líderes se relacionan con Dios, las ideas corrensobrenaturalmente de acuerdo al horario de Dios. A continuación hay algunassugerencias para ayudarte:• Estar receptivo a las ideas de todos. Cuando se valoran los pensamientos de losdemás, las ideas llegan por muchas vías. Si el líder de los jóvenes es la fuente detodas las ideas, disminuirá el trabajo en equipo, los dones espirituales perderánsu valor y se acallarán las ideas que el Espíritu Santo está engendrando entrelos líderes.• Tener una lluvia de ideas. Una de las mejores maneras de solucionar problemas estener una lluvia de ideas antes de descalificar a los candidatos menos probables.1<:11 el pasado, cuando surgía un problema, yo buscaba la respuesta correcta. Estapresión cerraba mi creatividad a medida que buscaba la solución perfecta. AhoralISO una pizarra blanca y enumero quince respuestas potenciales para solucionarun dilema.

Quizá escriba: «Necesitamos más líderes». No borraremos el problema de/;1pizarra hasta agotar todas las soluciones posibles. Aunque me parezca quehemos solucionado el problema con la tercera sugerencia, seguiremos escribien-do hasta reunir mi auto impuesto número ideal: quince. Es tentador irse luegode encontrar «la idea correcta», pero sigo escribiendo porque he aprendido queIodavía puede haber algunas grandes inspiraciones esperando por nosotros.

Mientras enumeré ideas acerca de cómo encontrar más líderes para nuestraiglesia, surgió una idea acerca de un boletín trimestral para los padres no re1a-¡iol1ados con la iglesia. Esta idea nació misteriosamente mientras tratábamosti\' solucionar el problema del líder que no se ha relacionado. Las ideas vendrán,liDse den por vencidos.• Ml ponL~astodas las ideas en acción. Cuando crees un ambiente que haga florecerlas ideas, eventualmente tendrás más de 10 que puedes usar. La mayoría de misidt';ls bllellas vienen cuando estoy relajado. Al principio del ministerio misVtlllll1(ariosdetestaban que yo saliera de vacaciones porque volvía descansado yIlt·tll)de Illlevos planes. No tenía la experiencia suficiente como para saber quelit) el'a 11('cesarioimplementar todas las ideas. Lo sabio es eligir entre dos o más1111t'lla,side:1s.

I LWI' poco mi esposa me dijo: «Tienes más ideas que células cerebrales».SI I'N vl'I\lad (y quisiera pellsar t]lIe no es así), sé que no puedo imp1ementar1as

todas (y esto es una buena noti-cia para la iglesia). N o necesitousar todas mis ideas, ni tú tam-poco.

Recógelas, guárdalas y vuel-ve a visitarlas una vez por añopara recordarlas. Entonces avan-za con las más cruciales.

Durante más de quince años hemos sido obreros dejóvenes voluntarios en el equipo de Doug en dos igle-sias diferentes (lo seguimos a Saddleback). Ambospodemos decir con pasión que Doug mantiene loscambios frescos, lo que mantiene nuestro ministeriorelevante para los estudiantes, las familias y elequipo de trabajadores. Estamos completamenteseguros de que sin el riesgo que ha venido con loscambios que hemos experimentado, no tendríamosla clase de fe que hoy tenemos. Cuando se trata deimplementar cambios positivos, Doug sabe de lo queestá hablando.

-Greg V Linda Vujnov

Recuerdo que uno de mis pro-fesores en el seminario decía: «Las iglesias se parecen mucho a los caballos,no les gusta que los sorprendan ni que los asusten. Esto motiva una conductasalvaje». A las personas no solo le desagrada el cambio sino que en especial ledesagrada que el cambio las sorprenda. Con frecuencia la «conducta salvaje» sedebe al orgullo herido debido a una decisión que se tomó para hacer cambiossin considerar 10 que la persona pudiera aportar. A continuación hay algunasideas que pudieron ayudar durante la fase de ensayo.• Siembra unas ideas sueltas eon a~unas personas de eorifianza. En lugar de sorprender atodo el mundo con el cambio, prueba la idea con unos pocos para adquirir unllnoción de valor acerca de la reacción general. Esta es la fase en la cual actúlilllcomo un agente secreto, volando por debajo del radar y hablando con un grupocuidadosamente escogido.

Me gusta hablar con personas que no publican mis ideas en un sitio dela Internet para que toda la iglesia las lea y comente. Al ensayar una idea conun amigo, más o menos le digo: «Tony, tengo una idea fija y quiero repasadacontigo para saber tu reacción. N o he pensado en todas las ramificaciones (pot·esto la denomino una idea suelta), pero, ¿qué te parece si cancelamos nuestL'Oprograma de adoración y alabanza de los domingos por la noche y agregmnO'un tiempo extendido para el canto al final de nuestro programa de los miércololpor la noche? De esta manera los estudiantes y los líderes solo tendrán que sIilH,una noche a la semana. (Pausa.) ¿Cuál es tu reacción inicial?»

Entonces, me callo y escucho. Después de recibir algunas reaccionesvez responda diciendo algo así: «Es obvio que tengo que pensado más. Me huhecho algunas preguntas muy buenas y agradezco tus ideas. En lugar de h"blUde esto con otras personas, quisiera pedirte de tlVor que ores an'l'ca dt' ClItt) ~

me dejes saber si se te ocurl'(' alguna otra pregunta o idl'a».

La mayoría de las perso-nas se sienten honrada cuan-do le confían una idea suelta.Escoge hablar con personasque representen una variedadde edades, niveles de partici-pación y niveles de madurezespiritual para obtener una gama más amplia de respuestas.

• Utiliza el término «experimento». Puedes deer: «Quiero experimentar con una ideaque tengo. ¿Qué sucedería si los jóvenes fueran más dueños de la enseñanza delcurrículo de la Escuela Dominical? Creo que sería un experimento divertido verqué tallo hacen. ¿Qué te parece?» La palabra experimento quita un poco el peligropotencial. Así que no importa mucho si 10 echan a perder, ¿verdad?Ya que esun experimento, si todo va bien, serás un genio científico que hizo el llamadocorrecto. Si no sirvió, bueno, solo era un experimento.• Controla tus reacciones a las respuestas. De modo que te encuentras con tu amigopara tomar una taza de café y con toda pasión le presentas una idea que pudierarevolucionar el ministerio de los jóvenes y apurar los pasos de la Segunda Venidade Jesús.Te sientas con una sonrisa aprensiva, esperando una reacción de: «Eresbrillante». Pero, en lugar de esto, te dice: «Esta es la idea más tonta que jamáshe escuchado». Te pones a la defensiva y consideras tirarle el café a tu ex amigoy gritarle: «¡Aléjate de mí, Satanás!»

Hacer ensayos es arriesgado porque pueden destruir tus ideas. Es dolorosoadmitir que muchas veces, al presentar mis grandes ideas, he recibido reaccionesque son menos que entusiastas. Si destruyen tu idea, quédate tranquilo. Noreveles la devastación que sientes. Si 10 haces, la próxima vez no obtendrás unareacción honesta. ¡Quieres honestidad!

Recuerda, solo estás ofreciendo una idea. Solo estás probando las aguaspara ver si son calientes o frías. No te estás zambullendo, solo estás probandola temperatura con el meñique de tu pie. Sonríete y agradece el tiempo y losresultados. Una reacción negativa no quiere decir que la idea sea terrible. Quizáindique que necesitas volver a pensar cómo presentarla. Si no alteras tu presen-t';lción, lo más probable es que oigas la misma reacción.• Perlllite que una idea muera. Un mentor mío dice: «Tal vez ames al caballo, pero si está1111H' 1'lo, ya es hora de desmontarse». Pala-hras sabias. No todas las ideas que ensayes

A veces la unidad es más importan-I 10 ,!IID i1nflllJllwlllw 1111c;:lInllio,11, 11

tendrán éxito y está bien. Por eso estás ensayándolas. Si la fase de preparad6personal va bien y estás luchando por cumplir con el plan de Dios para tministerio, a la vuelta de la esquina te esperará otra idea.

·ó"-

Cuando estés probando una idea, emplea tiempo en formularte preguntas. Luqpersonas que escuchan acerca del cambio inmediatamente tendrán algunas prc-\guntas, así que es importante tenerlas ya hechas y contestadas. A continuaci6tl'

n

hay algunas consideraciones para esta fase:• Identifica sus motivos. Algunas de las primeras y más importantes preguntas SOI'1

reveladoras en el ámbito personaL

• ¿Por qué quiero iniciar este cambio?• ¿Cuál es mi verdadera motivación detrás de la idea?

-¿Es para verme bien?-¿Es para hacer una declaración acerca de mi liderazgo?-¿Es para el ministerio?-¿ Es porque otra iglesia 10 está haciendo?-¿Es para glorificar a Dios?

Antes de hacer otras preguntas se deben contestar honestamente las prcgulltUde motivación. Cualquier respuesta que no sea pura de corazón deja lugar pill'.

fomentar dudas en cuanto al cambio. Debido a que tus críticos te interrogar6l1t

asegúrate de que los motivos sean puros. De este modo tu carácter no se peor-judicará durante el proceso.• Enumera lospros y los contras. Cada cambio evoca reacciones positivas y negativA'.Será necesario responder a estos, así que tendrás que tener toda la infor11111d6n~;para usarla mientras hablas con los oponentes e intentas vender el Clllllht()t·'

Pensar en todas las razones positivas para hacer un cambio motiva tu CI1tl1lliu.

mo. ¡Qué maravilloso! Pero si no consideras el lado negativo, la oposidclll lautilizará en tu contra.• Identifica los obstáculos. Luego de enumerar los pros y los contras, enLlll1l'ralo.obstáculos. Pregúntate:

• ¿Qué barreras tendremos que superar para cambiar la realidad?• ¿Qué recursos físicos necesitamos considerar, como aulas y dillrfu?• ¿Qué otros recursos necesito considerar, como por ejemplo la aiend,

de la iglesia?• ¿Con quién necesito reunirme?

• ¿Qué investigación senecesita hacer?

I,a lista de obstáculos impactala próximo fase.• Define cómo implementar elmmbio. Piensa en todos lospasos prácticos que son ne-cesarios para completar estecambio. Usarás este trabajoI[¡erte durante las próximasdos fases.• Reconoce a los que te apoyan.Una vez que probaste lasaguas, es probable que sepasquiénes apoyan la idea y quié-IlCSse oponen. Cada cambionccesita apoyo aunque sea de11I10S pocos. Identifica a estaspersonas clave.• Ten consciencia de los críticos. El que haya dicho que en una iglesia se pueden hacercambios sin conflicto alguno, nunca trabajó en una iglesia. La mayoría de las,1iscusiones en el ministerio de los jóvenes no tienen que ver con la teología, sinocon el cambio. A menudo el cambio es caótico y los críticos vociferan duranteel caos. No les permitas paralizar tu liderazgo. Deja que la oposición te sirva\k motivo para formular las preguntas difíciles.

• Si la batalla se pone fea, ¿estoy dispuesto a pelear para este cambio?• ¿Cómo responderán la mayoría de los estudiantes a esta idea? ¿Los

líderes? ¿Los padres? ¿La congregación?• ¿Qué recursos me harán falta para hacer el cambio?• ¿Podré vender mi casa con facilidad si tengo que trasladarme a otra

iglesia?

1 \1 IllOn1l'ntopara actuar como un líder es cuando presentas el cambio en pú-hlico, Vl'lldcr una idea es típicamente la tarea del líder del ministerio de losjÓVl·Ill'S. pel'O si tú eres un novato en la iglesia y tienes una relación de apoyo11111 ¡·ll'aslor principal. plldieras pedirle que él haga el anuncio.

Varias veces, durante el primer año en mi iglesia, utilicé el liderazgo y lainfluencia de mi pastor. Tenía que hacer un par de cambios grandes pero, notenía la credibilidad de los estudiantes, las familias ni la iglesia. Un par de vecesme dí cuenta de que solo podría salir ganando si me apoyaba en él, así que measeguré de pedir su ayuda cuando quería hacer cambios monumentales y nosolamente cuando tenía miedo. Ser el líder del ministerio de jóvenes me enseñ6cómo comunicar los cambios por mi cuenta cada vez que fuera posible. Aquíhay algunas ideas que debes considerar:• Comenta los obstáculos y contesta las preocupaciones de tus críticos. Ya que identificastelos obstáculos y las críticas, cerciórate de incluir lo que aprendiste para hacel'la presentación.

Yo diría: «Hablé con algunas personas acerca de hacer un experimento parareestructurar nuestro programa de los miércoles para incluir más cantos al finalde la reunión unida. Muchas personas se mostraron entusiastas y apoyaron laidea. Algunas tuvieron preguntas acerca de cómo lo realizaremos. Permítameemplear unos minutos para decirles cómopodemos lograr esto con el mínimo de ten-siones». Luego presento las respuestas a losobstáculos y críticas que perciba antes deque tengan la oportunidad de ni siquierahacer preguntas.• Demuestra cómo sería el cambio. Ayudar a otros a aceptar un cambio requiel',"describir el futuro. El cambio, en las etapas preliminares, no siempre es bonitoy una vez que el cambio comienza es sabio pintar un cuadro de lo que está t'n

espera. Las personas quieren saber si en tu corazón y mente tienen un productoterminado hacia el cual tú los guiarás. Te acompañarán si ven el futuro y C1'L't'l'1

que vale la pena esforzarse si al llegar obtendrán los resultados esperados.• Debes ser positivo. Sé que esto suena como una cosa elemental, pero si no ('1'c,

extremadamente positivo acerca del cambio, las personas pronto sentirán un",falta de confianza en elliderazgo. Una perspectiva positiva acallará a los crítiwMy ganará a los que son neutrales para lograr que acepten la idea.• Admite tus temores y jracasos. Mientras estés guiando a los líderes, la hUl11ildlildno es una señal de debilidad. Las personas están más dispuestas a ponerse dt' milado durante la próxima fase de cambio cuando admito mis errores y lo L]1It'h"aprendido de mis fracasos. Todo el mundo comete L'l'l'Ol'L'S,Acepta la l'L'SpOll~HI.bilidad de tu pasado y señala cómo las lecciolles ill1J'('lldidns((' /';111 nYlIdndo,• No hay que anut/(iar rarla (11I11bio.Si d il11p:H'(odel ('llllll'i(ll'N IllíllilllO, il1('Ol'l'rl~

raló sutilmente sin llamar la atención. Si para enseñar quieres usar un bosquejocon blancos para completar, no es necesario llevar este cambio por todo elproceso como cuando quieres cambiar todo el formato del progr:un~'

Lleva tu idea por la etapa de las pruebas y hazte preguntas a tl mlsmo paraestar seguro de saber lo que estás haciendo. Luego sé el líder y haz el cambio.

//6. La fase de oposiciónTengo un amigo que jugó fútbol profesional durante varios años. Ahora espastor de los jóvenes. Recientemente me dijo: «Me he encarado a algunos delos atletas más malos, fuertes y malévolos del planeta y ninguno de ellos fue tanbrutal como algunas de las personas de mi iglesia. De haber querido recibir unapaliza todas las semanas, mejor me habría quedado en el fútbol».

Esta es una declaración triste, aunque verdadera, acerca de las personas en laiglesia. Tendrás oposición, pero estás bien acompañado: Jesús, Pablo, Moisés, losdiscípulos y casi todo líder cristiano que ha trabajado en una iglesia. Durantela oposición, recuerda estas ideas:

• ¡jlht~a los juegos sin demora. Nunca permitas que los críticos vocales tarden y["()Illilluamente tiren al azar en contra del cambio. No se irán en silencio. Ve a('llos, lL'lblales cara a cara acerca de tus preocupaciones.

I le tenido que decir cosas difíciles a algunas personas que vociferaron

su oposición. Después de oír repetidas quejas de Ben, lo confronté y le dije:«Lamento que no apoyes este cambio. Aunque estimo tus preocupaciones, sonmenores en comparación con la magnitud de este cambio. Lo que queremosrealizar es mayor que cualquiera de nosotros. Este cambio es vital para la saludde nuestro ministerio y vamos a seguir adelante con esto. Me gustaría pedirteque no hagas divisiones en la iglesia con tu oposición a voz en cuello».

Si un crítico no puede apoyar tu cambio, pídele que sea un creyente maduroy sostenga la unidad de la iglesia.• Lleva a a~uien contigo. Si la persona continúa siendo divisiva, sigue las instruc-ciones de Mateo 18 Y lleva a alguien contigo para una reunión cara a cara. Deacuerdo con la severidad del cambio y el grado de la oposición, tal vez quierasque esta otra persona sea el pastor o un anciano de la iglesia. Recuerda que labatalla no está en contra de los santos de la iglesia, sino con el Príncipe de lastinieblas (quien por desgra~ia a menudo se pone el disfraz de un crítico delministerio). Este paso es difícil pero, es vital.• Seguir adelante. Siempre tendrás oposición, pero no permitas que una minoríallorona descarrile a una mayoría apasionada. Sigue adelante con la agenda deDios para tu iglesia y regocíjate al saber que no eres el único líder en la historiade la iglesia que padeció oposición.

La mayoría de los cambios no suceden tan rápidos como en tu mente. Ya nome sorprende que el cambio sea lento. Es posible que sea difícil lidiar con lafase de la espera porque con frecuencia la ideaviene muy rápida y en tu mente se implementócomo uno, dos y tres. Ahora estás esperando ...74,75,76,77 ...

Relájate. Si dependes de Dios y estás seguro de que el cambio es de él, esperaa que él haga lo imposible después de que tú hayas hecho lo posible. Piensa enestas ideas mientras esperas:• Agradece a losparticipantes. Como no eres el Llanero solitario, tienes a quien darlelas gracias por ayudar te a iniciar e implementar el cambio. Utiliza el tiempopara ser agradecido. Es tu deber. Tú quieres que esta gente se sienta apreciadl.lpor su participación y así, la próxima vez que necesites hacer cambios, ellos teapoyarán. Los agradecidos son los que apoyan.• Prepárate para el próximo cambio. El punto comienza de nuevo en este cid(),Durante el tiempo de espera vuelve a la fase de la pl'l'pal'adól1 IWl'sonal. Ilstr

Un cambio, seguido dol 'principio de otro, no sielll" :pre tendrá un fin diferente. :

,

es el lugar normal donde debes vivir: depender de Dios, buscar sus planes paratu ministerio y fielmente llevar a cabo tu papel en cualquier cosa que él quieraque hagas.• No te preocupes por la velocidad. No importa la cantidad de cambios que esténconsiderando hacer, recuerda que el exceso de velocidad mata. Ir muy rápidopuede herirte; sé paciente. La espera puede demorar meses.Durante tus primeros dos años se pueden implementar algunas ideas, no veinte.No trates de hacer todos los cambios de inmediato. Sé paciente. Es posible queno llegues a comenzar algunas ideas hasta después de cinco o seis años. Esoestá bien.

El proceso para hacer cambios nunca es fácil, pero mientras más lo hagas,menos difíciles serán. Ojalá que yo pudiera estar a tu lado durante cada cam-bio que hagas y ser la persona segura que escuche tus ideas. Obviamente esimposible. Pero consuélate al saber que yo también lloré, luché, rogué a Dios,enojé a las personas, cometí errores tontos y de vez en cuando logré el cambiosin mucho conflicto. Puedo identificarme con lo que te esté pasando y sé quepodrás sobrevivirlo.

No temas el cambio, acéptalo. Utiliza el cambio para fortalecer tu fe yhabilidades de liderazgo. Ayuda a otros a sentirse cómodos con el cambio deforma que la próxima vez que digas: «Tengo una idea ... » encuentres apoyo ycooperación.

Las preguntas al final del capítulo

// Preguntas para el grupo

• ¿Cuál fue tu primera reacción al cambio, negativa o positiva? ¿Por qué?

• ¿Cuál es el mejor foro para que el grupo pueda intercambiar ideas acercadel cambio?

// Para reflexión personal• ¿Cuál es la fase de cambio más difícil para mí?

• ¿Qué cambio quisiera haber hecho pero no hice?

• ¿Por qué reacciono al cambio a mi manera?

• ¿Me consideran ser un líder flexible?

• ¿Me consideran ser un líder lleno de fe?

// Acciones que considerar

• Identifica a algunas personas de confianza a quienes puedas exponer tusideas

• Comienza el archivo que llenarás con ideas de cambio para el futuro.

¿Qué hago ahora?Definir la descripción de un trabajorealista para tus primeros dos años.

Quiero terminar este libro ayudándote a crear algo vital para tu salud y lon-gevidad como un obrero de los jóvenes, un cuadro realista de 10 que se esperade ti. Todos los obreros de los jóvenes necesitan una idea clara acerca de cómoministrar mejor dentro del contexto de la comunidad de su iglesia.

A pesar de la posición -con sueldo o voluntario, jefe del ministerio omiembro del equipo- el mejor lugar para que el obrero comience es teneruna comprensión específica de las expectativas para su puesto. Si no sabes quéesperar, estás destinado a fracasar. Las expectativas existen, dichas o no, y túlienes que descubrir1as para ser eficiente y permanecer saludable.

A través de centenares de reuniones en las restaurantes como las que tuve con-tigo en todos estos capítulos, he tenido la oportunidad de discernir algunos pasosclave para comenzar bien. Son fáciles de seguir si apartas el tiempo adecuado para(,lll1siderarcada uno y entonces hacer te algunas preguntas. Estarás bien preparadosi plledcs repasarlas antes de comenzar en el ministerio de los jóvenes.

Si csl[¡S a mediados o al final de tus primeros dos años, puedes seguir estos

pasos al pedir una evaluación de tu desempeño. (Sigue leyendo hasta el finaldel capítulo para saber cómo).

Descubre qué se espera de tiEstos pasos no revolucionarán la iglesia ni el mundo del ministerio para losjóvenes, pero sí ofrecen un cuadro más claro de lo que se espera de los obrerosde jóvenes en sus puestos. También dan a la iglesia un retrato preciso de quiéneres y 10 que se puede esperar de ti. Los pasos siguientes que se presentan aquíy con más detalle a partir de la página 272, han ayudado a miles de obreros aformar cimientos perdurables para sus ministerios con los jóvenes.

Este soy yo. Quiero que sepan cuáles son mis puntos fuertes y débiles y 10 quetengo que ofrecer.

// Paso 2: Preguntar• ¿Qué esperan de mí en este puesto?• ¿Quién tiene estas expectativas

(el pastor principal, los padres, los ancianos)?• ¿Cómo se evaluarán las expectativas?• ¿Quién supervisa este puesto? ¿Cómo es su estilo de administración?• ¿Cómo es el éxito para este puesto?

Explica qué prioridades aprecias en cuanto al crecimiento personal, tu familiay tu pasión para este puesto del ministerio.

Revela tus ideas acerca de 10que realmente esperas lograr durante los primeros dosaños. (A11eer este libro, debes tener una idea razonable acerca de 10posible.)

Toma el tiempo para orar, pensar y buscar la guía de Dios. Habla con tllS ami-gos, tu cónyuge y otras personas indicadas, acerca de 10 bien que enGljes el1t'Iministerio de los jóvenes de la iglesia. Observa si las expectativas de la igbi¡¡están de acuerdo con 10 que te gustaría ver y 10 que crees poder hacer Cllll !¡l

ayuda de Dios.

Comienza con actitudes y acciones que edifiquen un ministerio de jóvenes sa-ludable. O si es necesario comenzar de nuevo, haz10 en la próxima oportunidadque se presente (ver la página 296).

Reacciones típicas del proceso de las expectativasNo sientas la tentación de subestimar el poder de las preguntas simples y claras.He oído demasiadas historias de horror acerca de hombres y mujeres de loscuales abusaron emociona1mente, despidieron, hirieron o dejaron el ministeriode los jóvenes porque su ciego entusiasmo coincidió con una necesidad deses-perada de una iglesia para un obrero de jóvenes y todo el mundo decía sí antesde saber 10 necesario acerca del uno y del otro.

He mostrado este proceso de seis pasos a un número suficiente de personascomo para saber que probablemente tendrás uno de las siguientes reacciones:

• Esto es demasiado trabajo• Sí, tiene sentido• Ya comencé mi trabajo, ¿es demasiado tarde para hacer todo esto?• Solo soy un voluntario. Estos pasos parecen ser para un puesto con

sueldo.

Estoy de acuerdo en que estos pasos parecen ser intensos, pero no son másdifíciles ni usan tanto tiempo como aparentan. Aunque requieren pensar, elejercicio total se puede hacer en cuestión de unaspocas horas. Y aunque llevara toda una semana,vale la pena. No te dejes caer en las siguientes(rampas:

• Un arrogante obrero de jóvenes dice: «¿Cuán difícil puede sercomenzar? Vengo de un seminario o universidad bíblica y por micuenta puedo calcular dónde debo comenzar. Nada de esto me hacefalta».

• Un ignorante obrero de jóvenes dice: «Amo a Dios y a los estudiantes,así que nada más saldré, amaré a la gente y dejaré que Dios atiendalos detalles».

• Un necio obrero de jóvenes dice ambas cosas.

Por lo general, en unos

pocos años los obreros arro-

gantes, ignorantes y necios

quedan humillados para lue-

go volver a estos pasos bási-

cos y esenciales.

Esto es lo que he encon-

trado ser cierto: Si no apar-tas el tiempo para seguir los

primeros cinco pasos (decir,

preguntar, presentarte, identi-

ficarte y evaluar), comenzarás

sin realmente entender qué

esperar y qué es realista en la

cultura de la iglesia. Cuando

esto sucede, es posible que

termines como le ha sucedido

a muchos de mis amigos en el

ministerio de los jóvenes que

los despidieron por no hacer

10 que nunca supieron que era

su deber porque aceptaronuna descripción de trabajo

invisible.

¡Definitivamente esto va-

le la pena! No permitas quenadie te disuada de seguir este

proceso.

año, dos años). Entonces repasa los seis pasos con tu supervisor. Pueden surgiralgunas preguntas que ni tú ni tu supervisor anticiparon, pero en cuanto a tu

salud ministerial y personal, el proceso es una experiencia de valor inestimable.

Antes de la evaluación pide con amabilidad que tu supervisor venga preparadocon las respuestas a las preguntas del paso 2.

// Solo soy un voluntario y estos pasos parecen ser para un puesto pago.Si estás leyendo este libro antes de comprometerte con un puesto de volun-tarios, ¡felicidades! O eres muy sabio o el supervisor que te dio este libro es

brillante. De todas formas, tu iglesia es la ganadora.

Quisiera que eliminaras de tu vocabulario la frase: «solo un voluntario».

«Solo» comunica una falta de valor que nunca debe usarse con el término «vo-

luntario». En mi ministerio trato de evitar el uso de la palabra <<voluntario».

Todos los que ayudan con nuestro ministerio son miembros del personaL Pero

en este libro, para evitar confusión, utilicé la palabra «voluntario». Amo a mis

voluntarios. Sin ellos, es imposible tener un ministerio efectivo con los jóvenes,

y esto no es una exageración. Los voluntarios son la espina dorsal de un mi-nisterio de jóvenes saludable. Tal vez

sea esta la razón por la cual pidieronleer este libro.

Si ya eres un voluntario en el ministerio de los jóvenes, estos son los pasos

realistas que tú también debes seguir. Si sirves en un equipo de ministerio en el

que no sabes qué se espera de ti, pronto te quemará la frustración. Si tu papel

y las expectativas del equipo de voluntarios están claros, tal vez quieras repasar

ligeramente los detalles de este capítulo y agradecerle al obrero líder de losjóvenes el haber hecho tan buen trabajo.

// Sí, esto tiene sentido¡Magnífico! Ahora solo queda llevarlo a la práctica. Actúa. Si te sientes com-pletamente descalificado y dependiente del poder de Dios, tienes la actitudapropiada para comenzar estos pasos. Una vez que se terminen los pasos, elproceso hasta tiene más sentido.

Mi experiencia personal con el proceso de las expectativasEstos seis pasos te ahorrarán algo del sufrimiento y las consecuencias dolorosasque sé que se pueden evitar. Las expectativas claras pueden preparar el caminopara los primeros pasos positivos en el ministerio.

En el aspecto personal, este proceso me evitó aceptar un puesto para el mi-nisterio de los jóvenes que era atractivo ... desde lejos. Hace unos años, mientrasestaba considerando un puesto en el ministerio para jóvenes, hablé con cincogrupos distintos durante el proceso de las entrevistas:

• El pastor• El persol1a1 pastoral• Un grupo clave (y expresivos) de padres• Los vo1ul1tarios existentes• Los líderes existentes

Durante mi sesión con cada grupo, yo hice las preguntas del paso 2:

• ¿Qué se espera de mí en este puesto?• ¿Quién tiene estas expectativas (el pastor principal, los padres, los

ancianos)?• ¿Cómo se evaluarán las expectativas?• ¿Quién supervisa este puesto? ¿Cómo es su estilo de administración?• ¿Qué se entiende por éxito en este puesto?

Anoté las respuestas de todo el mundo. Más tar-de, esa noche, luego de un día agotador de en-trevistas, combiné todas las respuestas similarescon la esperanza de encontrar algunos valores yexpectativas básicas.

Los resultados me dejaron pasmados. Solamente dos, de las cuarenta ytantas expectativas, se asemejaban:

• Hacer crecer el grupo• Crear un ministerio de jóvenes que los estudiantes disfruten

Casi no se requiere discernimiento alguno para darse cuenta que será imposibl.cumplir con estas expectativas. Imagínate tratar de cumplir con miÍs de ctlim~nrA

expectativas expresadas. La descripción del trabajo está hecha para {¡lIlar.n.tliglesia tenía un edificio tremendo,. una oferta flnancit'rn increíble, un p,lI!1toragradable y muchas esperanzas y Sllelios paJ'nsu fwóximo (lbl't'ro dt' ION jóVt'IU'I.

,.

Cltra pregunta Que se dol)l'oacer: ¡¡¿Puedo dade Ull p¡ñazo al primer estudidllll'que use la palabra encermr/ol'

El problema era que no teníanexpectativas en común. N o eranpersonas malas. Sin embargo, lesfaltaba un plan para eligir y co-municar expectativas en común.

Cuando el obrero no cum-ple con las expectativas, inclusolas expectativas no realistas, es élquien queda mal, nunca la igle-sia. Por desgracia, este escenarioes muy común. Miles de obrerosconstantemente aceptan pues-tos con expectativas irreales deiglesias bien intencionadas. Lasexpectativas múltiples son unarealidad y vienen de donde quiera y de todo el mundo.

Cuando se tiene un puesto con sueldo, todos tienen expectativas:

Gracias a que seguí el consejo de Doug acerca dedar un paso atrás con cuidado y evaluar bien lo queen realidad me esperaría como ministro de jóvenes,pude hacer una decisión, luego de informarme bien,respecto al nuevo puesto para el ministerio de losjóvenes que actualmente tengo. Gracias a que seguílos pasos de Doug, durante el proceso de las entrevis-tas surgieron expectativas desconocidas y no dichasacerca del papel de mi esposa. Así que, antes deaceptar la oferta, pedimos entrevistas adicionales conotros líderes de la iglesia y sus cónyuges acerca delas expectativas en cuanto a los cónyuges. Queríamostener un retrato realista de lo que iba mas a aceptarcomo familia. Los pasos de Doug, además de muchaoración y conversaciones, ayudaron a inclinar la balan-za a favor de la iglesia donde actualmente sirvo comopastor de los jóvenes.

--Jeff Maguíre

• El pastor• La esposa del pastor• Los ancianos de la iglesia• Los padres• Los voluntarios• Los líderes comunitarios• Los líderes estudiantiles• Los demás estudiantes• Los estudiantes no participantes• Los conserjes• Las mascotas del pastor• Prácticamente, todo miembro de la congregación

Si eres un voluntario, las expectativas pueden ser menos exigentes aunque siguenexistiendo. El encargado del ministerio de los jóvenes, los padres, otros volun-tarios, los estudiantes, todos ellos, tienen un juego de expectativas no escritasque quieren que tú cumplas.

Cuídate de no aceptar una oferta con demasiada prisa. Aunque la ofertasea tentadora, emocionante, seductiva y motivadora, pasa por el proceso de lasl'xlx'ctativas antes de babear las palabras: «Claro, yo dirigiré el programa del

ministerio de los jóvenes», o «Claro, yo puedo ser un líder voluntario de Ul1

grupo pequeño de los jóvenes».Tu meta es crear una descripción de trabajo realista. Sin una descripción

de trabajo comprensible y razonable, lucharás con el asunto de cómo invertil~tu tiempo. Y al final, tendrás que pasar por evaluaciones que rendirán muypoco ánimo y que tendrán resultados erróneos. Es difícil recibir una evaluaci61'lhonesta de tu desempeño cuando no tienes una noción acerca de lo que debeshacer.

¿Te convencí por fin? Pon a un lado tu postre y pídele al mesero que tecaliente tu café. (Yo, por mi parte, tendré otro postre). Vamos a seguir hablandodel proceso de la evaluación para aclarar un poco los pasos.

He aquí quién soy. Quiero que sepan cuáles son mis puntos fuertes y débile.y lo que ofrezco.

Sé realista en cuanto a tu persona y no temas poner en palabras tus pU11tollfuertes y débiles. Reconoce que cualquiera que tenga el papel de supervisor queesté considerando llenar un papel de liderazgo espera escuchar una combinaciónde los dos. Personalmente me desilusiono cuando las personas no mencionilndebilidades, y me impresiona cuando oigo una clara comprensión de ambos,

Este es un ejemplo de una combinación realista:

Puntos fuertes• Liderazgo• Enseñanza

• Destreza con la gente

Debilidades• Falta de experiencia

• Administración, detalles

• Manejo de conflictos

Al conversar acerca de los puntos fuertes, reconoce la tentación de l1l1orgulloo humildad falsa. Es tentador jactarse de tus dones y habilidades para prübAII

que eres perfecto para el puesto, aunque no tengas la confianza que demllt~stJ'llI,Pero, por el contrario, si otros inician el elogio, no digas: «Esto no fue l1adlt~~1porque los elogios pueden representar un período de esfuerzo y lidcl'azgo lIóli-do. Mi consejo es combinar agradecimientocon humildad.

Cuando se trata de tus puntos débiles, l'l1til'nde \jUl'de todas 1~)l'1n;HI,¡rudo

Si (JrHS 11ll/llildll, 111111(;111)(:1111'1.1',

el mundo los descubrirá! Todos tenemos limitaciones, y cada líder es una mez-cla de puntos fuertes y débiles. Aprende a aceptar el hecho de que serás buenoen algunas cosas y regular en otras. Por mucho que quiero mejorar, sé que soyun administrador promedio. Cuando reconoces tus limitaciones, identificas laclase de persona que necesitas tener a tu alrededor (yo necesito estar cerca delas personas de detalles). Comunica que no te satisface permanecer débil en tusdebilidades, y que eres optimista en cuanto a aprender nuevas destrezas paraminimizadas mientras sigues expresando tus puntos' fuertes.

• ¿Qué esperan de mí en este puesto?• ¿Quién tiene estas expectativas (el pastor principal, los padres, los

ancianos)?• ¿Cómo se evaluarán las expectativas?• ¿Quién supervisará este puesto? ¿Cómo es su estilo de

administración?• ¿Qué se entiende por éxito en este puesto?

Ninguna de estas preguntas tiene una respuesta perfecta ya que todo dependede las características de la iglesia y el puesto del ministerio de los jóvenes:

• Ministro de los jóvenes de tiempo completo• Ministro asociado con responsabilidades en el ministerio de tiempo

completo para los jóvenes• Obrero voluntario con los jóvenes• Internado

No obstante, hay que hacer estas preguntas para:

• Saber cuáles son las expectativas• Saber qué debes hacer• Saber dónde comenzar• Tener un fundamento para la evaluación

Si no preguntas o 110 recibes respuestas sólidas a tus preguntas:

• Todo el mundo tendrá una agenda personal en cuanto a 10 que debeshacer

• Trabajarás para satisfacer las expectativas de los otros• Trabajarás mucho en distintas direcciones• Tu faltA de enfoque limittlrá el fruto

Si eres un líder de iglesia que busca un obrero de jóvenes potenciales, revisa las«la preguntas más frecuentes», apéndice b, página 291.

Expresar las prioridades que valoras en cuanto a tu crecimiento personal, tufamilia y tu pasión para este puesto de ministerio.

No temas ver tu responsabilidad potencial en el ministerio para los jóvenes

como un matrimonio entre tú y la iglesia. La iglesia te adquiere, pero tu adquie-res a la iglesia. Es en este punto del proceso que le dejarás saber a los miembrosde la iglesia lo que valoras. No estás exigiendo

nada; estás pintando un cuadro de cómo quieres

tener una vida saludable y equilibrada como obre-ro de los jóvenes.

Esta es la hora de decir: «Me gustaría trabajar en un ambiente donde se

cuide de mi bienestar y de la vida de mi familia tanto como se cuide de mirendimiento como empleado».

Algunos de mis críticos me acusan de enseñar a los obreros de los jóvenes

a pedir mucho. En realidad solo pido honestidad. Tienes que ser honesto en

cuanto a lo que te importa como persona. Si durante el proceso de las entre-

vistas no hablas de lo que aprecias, terminarás en una iglesia que no estime tutiempo con la familia ni tu vida personaL

Te pesará pasar por alto este paso del proceso. El pesar se convierte enamargura y la amargura causa quemarse. Sé realista acerca de lo que es impor-tante para ti.

Debes esforzarte en trabajar mucho para la iglesia, pero a Dios también le

preocupa tu familia y tu mundo interior. Encontrar el balance no es fácil, peronecesitas buscado si vas a sobrevivir en el ministerio para los jóvenes.

Si estás casado, descubre qué se espera de tu esposa y expresa el valor que

das al tiempo con la familia. Pregunta si la iglesia sabe la cantidad de noches

que desea que los ministros estén en casa. Si no, tal vez esto diga algo respectoalliderazgo de la iglesia en cuanto a la familia.

Uno de los muchos elementos atractivos de mi iglesia es que los líderesquieren que yo y los otros miembros del personal de. la iglesia estén en casa

cuatro noches de la semana. Esto es señal de una iglesia que aprecia la familia.

Tú no quieres llevarte la sorpresa que te pueda dar un cónyuge al decirte: «1l'estoy dejando porque nunca estás en casa» (Ver abajo: Por quf dril (/ I/Ii esposo.)

Si eres soltero, no subestimes el poder del ('icmpo ;1 Nlllfl,~ rl1 (';lsn, des~

cansando, recargándote. Además de fortalecerte física y espiritualmente, estás

desarrollando buenos hábitos si en el futuro Dios te guía a casarte. También

estás dando un ejemplo a los estudiantes y líderes acerca de lo que representa

una vida equilibrada.Nadie toma tanto interés en tu vida personal como tú. Ni tus supervisores,

que tienen la responsabilidad de tu bienestar, piensan en tus necesidades per-

sonales. Tendrás que aprender a pedir lo que necesitas. Mientras más temprano

aprendas, más feliz estarás.

Por qué dejé a mi esposoMi esposo es un director de jóvenes de tiempo completo. Está muy dedicadoy pasa de 50 a 70 horas a la semana con los jóvenes.

Creo que la razón de tener tanto éxito con los muchachos es que siempreestá disponible para ellos, siempre está listo para ayudarlas cuando les hacefalta. Tal vez por esto la asistencia del año pasado más que se duplicó. Sabehablar en el idioma de ellos. El año pasado estuvo, dos y tres noches a lasemana, hablando con los jóvenes hasta la medianoche. Siempre los está lIe·vando a campamentos, a viajes para esquiar y noches en el campo. Si no estácon los muchachos, está pensando en ellos y preparando su próxima reunión.

Si después de esto sobra algún tiempo, lo dedica a dar conferencias oasistir a una conferencia donde se expone lo que Dios está haciendo medienteél. Mi esposo siempre ha dado el cien por cien cuando se refiere al trabajo conlos jóvenes.

Creo que por eso lo dejé.Después del cien por cien, no queda mucho.Francamente no podía competir con Dios. Digo esto porque mi esposo

siempre tuvo la manera de recordarme que lo suyo es la obra de Dios y que éltiene que ministrar en el lugar y la hora en que Dios lo llame.

Los jóvenes de hoy necesitan, con toda desesperación, que se les ayudey Dios lo llamó para ayudarlas. Si un joven lo necesita, mi esposo tiene queresponder o estaría defraudando a Dios y al joven.

Cuando le pedí a mi esposo que pasara más tiempo conmigo y con nues-troshijos, la respuesta siempre fue tentativa. Y si empujaba, entonces estaba«machacando», «intentando sacarlo de la obra de Dios», «mostrando egocen-trismo» o estaba revelando un «problema espiritual».

Honestamente, nunca quise nada más que la voluntad de Dios para mi es-

poso, pero nunca pude hacer que considerara que tal vez su familia era partede esa voluntad.

No importaron todas las discusiones que tuvimos acerca de su horario, élsiempre las terminaba diCiendo: «Está bien, dejaré el ministerio si es lo quequieres». Desde luego, eso no era lo que él quería, así que seguíamos comosiempre hasta la próxima discusión. Solo se puede pedir hasta cierto punto.Todo tiene un límite, uno soporta que no le presten atención y se alejen hastaun punto. Luego presenta la amenaza de dejarlo sin que realmente lo quierahacer, hasta que un día por fin se decide y se hace. Se consideran todas lasconsecuencias desagradables hasta que ya no parecen tan desagradables. Sedecide que nada puede ser más desagradable que la soledad y la sensaciónde no valer nada.

Por fin decides que eres una persona que sí tiene valor como persona. Seafirma tu ego y de nuevo te vuelves a unir a las mujeres.

Eso fue lo que hice.Quería ser más que un ama de casa, cambiadora de pañales y compañe-

rasexual. Quería librarme de la profunda amargura y culpa que lentamentecarcomía mi sanidad espiritual. Y en lo profundo de mi ser había un algo queno solo me hacía sentir antipatía por mi esposo, sino por todo lo que hacía ytocaba.

Su «te amo» perdió el sentido porque no se comportaba como si fuera ver-dad. Para mí, sus regalos constituían una evidencia de la culpa que sentía porno pasar más tiempo conmigo. Recibía sus avances sexuales con una frialdadque frustraba a ambos y profundizaba la brecha entre nosotros.

Solo había algo que yo quería sentir, que realmente él deseaba estar con-miga. Pero no importaba cuánto se esforzaba, siempre sentía que lo estabaprivando de algo. Él tenía una forma de hacerme sentir culpabilidad porque yolo estaba obligando a pasar su valioso tiempo con sus hijos y conmigo.

iOjalá que aunque fuera una sola vez hubiera cancelado algo por nosotrosen lugar de cancelamos a nosotros! No tienes que creer esto, pero una vezestuve enamorada de él y de su ministerio. Nunca quise que tuviera un trabajode ocho de la mañana a cinco de la tarde. Ni tampoco esperaba que estuvieraen casa todas las noches. Traté de creer cada promesa que me hacía con lahonesta esperanza de que las cosas cambiaran, pero nunca fue así.

De pronto me desperté un día y reconocí que me había convertido en unapersona muy amargada. No solo resentía a mi esposo y a su trabajo sino qua,además, estuve comenzando a despreciarme a mf misma. En mi desespero

por salvarme, a mí y a nuestros hijos, Y',creo, que hasta a mi esposo y suministerio, lo dejé.

No creo que realmente él pensara que yo lo dejaría. Y creo que yo tampocolo creía.

Pero lo hice.-Anónimo, de Youthworker Journal [Revista de Especialidades Juveniles], Mayo/Junio, 1999.

// Paso 4: IndentificarseDurante los próximos dos años revela tus ideas en cuanto al desarrollo realista.

Descubre tu plan acerca de 10 que en realidad puedes lograr. Amortigua t~ en-

tusiasmo. La mayoría de los obreros que trabajan con los jóvenes sobrestiman

10 que pueden lograr en un año y subestiman 10 que pueden lograr en cinco

años. Aborda tus primeros dos años con una buena cantidad de confianza y

realismo.La confianza sin conocimiento decepciona. ¿Alguna vez has estado con un

grupo de amigos tratando de decidir qué película ver? Propones el.nombre ~e

una película que tiene fama de buena y logras convencer a tus amigos para ir

a verla contigo. Entonces, si resulta ser una película pobre, te sientes como un

tonto por haber entusiasmado a la gente acerca de algo que no satisfizo.Antes de prometerle a tu iglesia un mundo de cosas, o por 10 menoS el

hemisfero sureño, piensa bien en este paso.

// Paso 5: EvaluarAparta tiempo para orar, pensar y buscar la dirección de Dios ..Habla con ~us

amigos, tu cónyuge y otras personas apropiados acerca de 10 bien q~e encapsen el ministerio de los jóvenes y en esta iglesia. Mira si las expectativas de la

iglesia concuerdan con 10 que les gustaría ver y 10 que tú puedes lograr con la

ayuda de Dios. .'Este es el único paso que requiere mucho tiempo, el tiempo que qmeras

disponerle a esto. ¡Sé precavido y afloja el paso! Ahora, compromét.ete con el

proceso. Es posible que sientas la respuesta durante los pasos pr~vlOs. ~n tucorazón tal vez sientas: «Sí, esto es bueno, parece ser factible. ¡Que maraVilla!»

Sin embargo, la sabiduría dice que uno se debe alejar del diálogo y evaluar con

honestidad y en oración todo que te hayan dicho. .Confía en tus sentimientos y deja un tiempo adecuado para orar, reflejar

y di:llog:lr con las personas importantes de tu vida, qui~nes t~ ha~~n.preguntasdil'ícilcs y te o("l'cccl':ínun análisis según sus puntos de vista. hs difiCIl acallar el

entusiasmo, pero existen miles de vacantes en el ministerio de los jóvenes. Valela pena esperar por el que te convenga bien.

Este tiempo de reflexión puede hacer surgir más preguntas. Está bien. Estaes la hora para aclarar los detalles. No temas hacer muchas preguntas.

Considera este ejemplo: Oíste a la iglesia expresar esta expectativa: «Quere-mos que emplees mucho tiempo relacionándote con los jóvenes». Pero duranteel siguiente paso tú expresaste la idea de emplear mucho tiempo relacionándotepara desarrollar líderes que a su vez cuidarán a los estudiantes del ministerio.Cuando explicaste eso, las personas con las cuales hablaste asintieron con en-tusiasmo. Pero, ¿cuál de estas expectativas ganará? ¿Pasarás mucho tiempo conlos estudiantes (petición de ellos) o pasarás mucho tiempo con los líderes (tudeseo )?

Es de necios pensar: «Ah, eso no importa. Mientras pase tiempo con laspersonas, todo andará biem>. ¡Esto no es verdad! Las estrategias son comple-tamente distintas. Antes de asentir, asegúrate de saber cuál será tu enfoqueprincipal.

¡No te puedo animar lo suficiente para que hagas esto! Tal parece que sonmiles de veces las que le he preguntado a los amigos obreros de los jóvenes:«¿Hablaste acerca de esto antes de comenzar?» La respuesta más comÚn es: «Sí,creía haberlo hecllO pero, quizá no fui muy claro al respecto».

Aprende de los errores de nuestros amigos en el ministerio de los jóvenes.Asegúrate de comprender con exactitud las expectativas y el idioma de los líde-res de la iglesia, y que ellos también las entiendan. Escribe lo que se diga.

Este es otro ejemplo: «La iglesia espera que hagas crecer al grupo». Pregún-tales cómo definen la palabra «crecer». ¿Se refieren a un crecimiento numérico?(¿En qué número están pensando?) ¿Crecimiento espiritual? ¿Ambos? Haz pre-guntas de seguimiento acerca de las expectativas declaradas. La comunicaciónclara es clave para una buena evaluación.

Comienza con actitudes y acciones que fomenten un ministerio de jóvcnessaludables. O, si es necesario, comienza de nuevo con otro.

No sé si alguien construiría una casa sin tener planos. Las orientacionesson necesarias. Ahora que tienes algunas direcciones mías para elministl'I'io delos jóvenes en tu iglesia, estás listo para comenzar a combinar estas dil\','donC'Ncon tu entusiasmo y el cuadro que te di en cuanto a (]llé .1Iel1('1'5(', 1)d)('s Sl'lllil'

confianza al decir: «Esto es lo que necesito hacer para servir a Dios en esteambiente».

Ahora que tienes la descripción de tu ministerio, será de beneficio volvel'a leerlo una y otra vez. ¿Puedes visualizarte siendo fructífero en esta clase delllinisterio? ¿Puedes imaginar estar entusiasmado para servir a Dios de estalllanera?

Aparta el tiempo y compromete tu futuro a Dios. No cedas a la presiónde correr por la puerta a los estudiantes. En su lugar, arrodíll~te y agra~ece:'I )ios por haberte dado el valor para hacer las preguntas nece~at1~sy la sabldllrJapar;] discernir las respuestas y la fe para proseguir. A lo m~Jor tlenes ~l11apel'S-IWl'liva dara en cuanto a lo que la iglesia espera, pero no plerdas, ~e vIsta el 1'~)1

di' 1 )jos en tu vida y ministerio. Si Dios no es parte de tu ecuaclOn,fi'acasal'asn)11 el tiempo.

El resto de este capítulo se desarrolló para los obreros principales de losjóvenes. Si eres un voluntario en un equipo ministerial para jóvenes, tal vezquieras pasar directamente al epílogo en la página 287.

Tus primeros dos años: El comienzo del trabajo.No puedo presentar un solo método para comenzar un ministerio. No hayun patrón igual para todos ni un sistema de «solo requiere añadir agua» quefuncione para todas las iglesias y denominaciones en todas las ciudades y entodas las culturas.

Pero cuando has pasado por el proceso de la evaluación en los seis pasos,tendrás una buena idea acerca de dónde empezar. Mira bien tu descripción ddministerio, identifica tus prioridades principales y persíguelas.

Luego de leer 11 capítulos, doy por hecho que hayas tomado notas y <]11t'

ya tengas señaladas tus prioridades principales. Repasa el libro para revisar todolo que has leído y las notas que hiciste en los márgenes del libro para refres,artetus prioridades.

// Personal: Durante los primeros dos añosOjalá tuvieras las estadísticas con el número de exministros de jóvenes que nodieron prioridad a s~s vidas personales. Serían reveladoras y deprimentes. Sedebe aplaudir a las personas de Dios que cuidan de sus mundos personales einteriores y terminan el maratón del ministerio de los jóvenes.Tristemente, lamayoría de los obreros reciben elogios por 10que lograron y no por lo que son.

• Desarrolla tu vida interior y protege tu vida personal. Esto mejorarálas probabilidades de estar en el ministerio durante muchos años.

• Desarrolla el hábito constante de pasar tiempo con Dios y preparartu corazón para el ministerio. Nunca subestimes el poder derelacionarte diariamente con Dios. Aparta varios días en el año (díasenteros) para pasar un amplio tiempo con Dios.

• Comunica las verdades del gran cuadro de tu ministerioconstantemente y con claridad. (<<Quieropasar tiempo con losestudiantes, desarrollar líderes jóvenes y voluntarios, y ayudar a lasfamilias».)

• Desarrolla destreza en el manejo del tiempo.• Busca y cultiva una amistad con una persona a quien no le importe

el ministerio con los jóvenes y para el cual no existe tu pastor.• Toma un día de descanso todas las semanas. Sé firme en este

propósito.

// Las relaciones: Durante los primeros dos añosEn medio de hacer cambios e imp1ementar estas ideas, asegúrate de poner a, laspersonas como una alta prioridad tuya. De hecho, sin importar donde estás entu ministerio de jóvenes,mantén la alta prioridad de las personas. Los estudian-tes, líderes y padres siempre deben estar en tu corazón. Encontrar el equilibrioentre las personas y las tareas constituye una búsqueda de toda la vida, pero en .su esencia el ministerio se trata de las personas.

• Conoce a todos los participantes en el grupo de jóvenes.• Identifica y afirma a los líderes estudiantiles.• Desarrolla unas pocas relaciones con padres de influencia.• Pasa tiempo con los líderes, los ancianos y las personas clave que

toman decisiones en la iglesia.• Identifica a las personas de la comunidad que ejercen influencia

sobre los jóvenes y comienzan a hacer citas para vedos (tres o cuatropOl: año).

// Elliderazgo: Durante tusprimeros dos añosLos líderes necesitan a otroslíderes que los ayuden a for-marlos y moldearse. Te harásun favor si te reúnes con unobrero veterano y le pidesque te ayude en tu puestode liderazgo. Recibirás unacomprensión de la tarea, pers-pectiva y guía de alguien queuna vez estuvo donde ahoraestás. No seas tímido parapedir. El peor de los recha-zos no se comparará con elconocimiento que ganarás sidas con la persona apropiada.Pide con humildad y siemprerespeta el tiempo de esta per-sona. Además de encontrarun obrero de jóvenes vete-rano, toma estos pasos paracomenzar:

• Desarrolla un procesopara atraer adultos alequipo de tu ministerio para los jóvenes.

• Decide c~áles son las actitudes y acciones clave de tu equipo devoluntanos.

• Haz una declaración de propósito para el ministerio.• Busca un padre que vigile tu ministerio con los padres y familias.• Pide a un veterano los títulos de dos libros favoritos para estudiar

sobre elliderazgo.

// Programas: Durante tus primeros dos añosLos programas vienen y se van, y a mi juicio se sobreesl'illlal1,[.os progr:ul1:lsson un medio para un fin y no el fin en sí.UliJiz:l los 1)1'()~~,r:lI1l:1sp:1r:l;'YlId:u'llcumplir los propósitos bíblicos y a!c:lI1zar1:1alldil'lIciaohjrl IV:"

• Establece fechas en el calendario cuando vayas a tomar tiempoaparte para evaluar.

• Evalúa todos los programas existentes al definir tu audiencia objetivay el propósito bíblico.

• Insiste en los cambios que demuestren propósitos bíblicos y unaaudiencia objetiva para cada programa. Descarta programas huecospara aumentar su efectividad.

• Evalúa si tu enseñanza es comprensible y práctica para losestudiantes. '

• Enseña los cinco propósitos bíblicos: adoración, evangelismo,discipulado, ministerio y comunión.

A medida que terminamos de comer, nuestra mesera se ve agotada. ¡Escomprensible! Hemos repasado mucho materiaL La mesa esta desordenada connuestras notas y diagramas. Pronto te olvidarás de algunas cosas que hemos tra-tado. Esto es comprensible. Quiero sugerirte que en pocas meses o anualmentevuelvasa visitar este material al repasar las páginas del libro. No te olvides delos principios que conoces pero que todavía no estás usando.

También te animo a poner un ejemplar de este libro en manos de otroslíderes de tu equipo del ministerio de los jóvenes. Cuando dos o más líderesestán pensando lo mismo, surge un ministerio de forma unida. ElliderazgolInido edifica la salud y crea cambios. ¡No lo puedes hacer solo. pero ('011un

equipo, puedes lograr el éxito! Me llevó dos años escribir este libro a medidaque trataba de agarrar pedazos de tiempo en el medio de mi horario ministerial.Cada vez que me senté a escribir, le pedí a Dios las palabras que te animaran,ideas para ayudar te y nuevas percepciones para motivarte en la jornada queconozco tan bien. Como pastor de los jóvenes mi corazón está lleno de graciapor el papel que tienes, empatía para las barreras que te encaran, y entusiasmopara el futuro de tu ministerio.

Gracias por estar dispuesto a aprender. Gracias por tu amor para Jesús ylos adolescentes. Gracias por proteger tu corazón. No todo será perfecto, y noecharás todo a perder, pero hay grandes galardones para el que sirve con fideli-dad. ¡Qué gozo es estar en las trincheras junto a ti!

Manténte en contacto .,. y no te des por vencido.

Preguntas al final del capítulo

// Para comentar en el grupo• ¿Sientes que sabes lo que se espera de ti?

• Si estuviéramos en el Paso 1 (decir), ¿qué enumerarías como tus puntos

fuertes y puntos débiles?

// Para reflexión individual• ¿Cuál reacción es la que mejor me describe en la p. 267?

• ¿Qué no sabe la iglesia respecto a mí?

• ¿Me apresuré mucho para decir que «sí» a esta posición de ministeriode jóvenes? Si fue así, ¿hay algo que pueda hacer, ahora que ya leí elcontenido de este capítulo?

• ¿Qué quiero sacar de mi tiempo en el ministerio de los jóvenes?

• ¿Dónde creo ser malentendido? 0, ¿dónde yo malentendí las expectativas

de la iglesia?

// Acciones a considerar• Vuelve a repasar el libro y mira si subrayaste y/o destacaste alguna cosa

que quieras volver a leer y hacer algo al respecto.

• Descubre la manera de hacer de este libro una lectura de alta prioridadpara los voluntarios de este equipo del ministerio para los jóvenes (tantolos actuales como los futuros).

• Hazte el propósito de ser un aprendiz continuo.

Epílogo

Escribo estas últimas palabras desde un restaurante de comida rápida un do-mingo por la tarde. Ya terminé, solo durante una horas, mis responsabilidadesen la iglesia, y vine aquí para dar mis últimos toques a este libro.

Esta tarea crea algunas emociones de amor-odio en mí. Porque escribir estelibro me ha llevado mucho tiempo, me encanta saber que estas serán mis últimaspalabras ... pero debido al mucho tiempo que me llevó escribirlo,odio el hechode que ya casi terminé. Las páginas borradores de este libro han sido como unamigo. Escribir cada capítulo era una conversación, un deleite y un desafío parahacer que fueran tanto útiles como llenas de esperanza.

Es mi deseo que hayas disfrutado su lectura tanto como yo disfruté es-cribirlo. He estado orando para que este libro no sea solo otro libro sobre elministerio de los jóvenes, sino uno que inspire a los voluntarios a permanecercorriendo y a los obreros principales de los jóvenes a seguir dirigiendo.

Ahora que terminamos de comer, es hora de irnos del restaurante. (¡Yodaré la propina!)

Con mucho aprecio por 10 que eres y 10 que haces,Doug Fields

apéndice APlanilla de las responsabilidades de los

voluntarios del ministerio juvenil(ver las pp. 191-192)

Después de observados programas del ministerio de los jóvenes y leer acercade la entrega que representa estar en este equipo, yo he pasado tiempo orandoy comentando con mi familia la responsabilidad que involucra ser un lídervoluntario.

Decido hacerme responsable de lo siguiente:

O Reconozco elliderazgo de Jesucristo en mi vida y tengo una relación per-sonal con él.

O Me comprometo a aumentar mi madurez en la relación con Dios mediantehoras de meditación, asistencia activaa la iglesiay enfrascarme en relacionesen las que rindo cuentas.

O Me comprometo a elegir un estilo de vida que sea piadoso y también«intachable», sabiendo que mi estilo de vida es un modelo para los estu-diantes.

O Me estoy comprometiendo con el ministerio de los jóvenes por lo menosdurante todo un año escolar.

O Asistiré a las reuniones mensuales de los voluntarios.O Haré un compromiso que intente ayudar a encontrar por 10 menos a otro

adulto voluntario para nuestras necesidades crecientes de líderes en el mi-nisterio de los jóvenes.

O Comprendo los cinco propósitos bíblicos de la iglesiaal igual que las estra-tegias del ministerio de los jóvenes y me comprometo a ayudar a cumplirlos propósitos y cuidados para los estudiantes que Dios traiga a mi minis-terio.

O Por estar haciendo un compromiso tan importante y porque mi presenciaes importante, estoy de acuerdo en que seré constante y estaré a tiempo enlos programas en los que me comprometa.

Estoy comprometiéndome con los programas siguientes:

O Líder de mesa para los cultos de fines de semanaO Líder de grupo pequeñoO Coordinador del equipo de ministerio: _O Mentor uno a uno

apéndice BDiez preguntas frecuentes

Las preguntas 1 a la 3 están dirigidas a los comités de lide-razgo de la iglesia y a los comités de nominaciones.

Las preguntas 4 a la 5 están dirigidas a los obreros principales de los jóvenes.

Las preguntas 6 a la 10 están dirigidas a todos los obreros de los jóvenes.

1. ¿Qué cualidades buscan la mayoría de las iglesias en unobrero de jóvenes?

Es difícil definir qué buscan la mayoría de las iglesias en un prospecto de obrero

para los jóvenes, pero cuando veo los anuncios de trabajos para ministros de jóve-

nes, destaco cinco cualidades dominantes en los obreros de los jóvenes que parecen

ser atractivas para la mayoría de las iglesias:

• Joven. Con frecuencia las iglesias buscan específicamente a candidatos deobreros para los jóvenes en sus escasos veinte años de edad.

• Casado. Algunas iglesias creen que el matrimonio es una señal de estabilidad,

o se han quemado con obreros de jóvenes solteros que han tenido relaciones

con sus muchachos del grupo de jóvenes.

• Que leguste planear y asistir a las actividades y programas. Muchas iglesias creen que

un buen ministro de jóvenes mantiene a los estudiantes ocupados.

• Enérgico. Creo que el razonamiento es este: el obrero de los jóvenes necesitará

mucha energía para participar en todas las actividades planeadas.

• Que leguste los estudiantes. Me alegro que esto estuviera incluido, o sería una

lista digna de lástima.

Por desgracia este es el tipo de lista (es decir, pensamiento predominante) que

contribuye a la plaga de iglesias que constantemente quema y destruye a los obreros

de los jóvenes.Si eres parte de una iglesia que está buscando emplear a un obrero de jóvenes,

te animo a comparar la lista anterior con la lista que sigue a la próxima pregunta.

2. ¿Qué cualidades debo buscar al seleccionar un obrero paralos jóvenes?

Mi lista es muy diferente. Si estuviera en un comité de búsqueda, aquí está 10 que

yo buscaría en un obrero potencial para los jóvenes:

• Un corazón que ame a Dios. Si esto no existe, no hay motivos para continuar.

• Amor por la gente. ¿Le parece conocido? Ama a Dios y ama a los demás ...

• Líder. Cuando puedas encontrar a un líder que además ame a los demás,

¡emp1éalo! Claro que es agradable tener algunos líderes jóvenes con muchas

energías (ver la lista anterior) pero un buen líder todavía puede encontrar aesos tipos para complementar al equipo.

• Desarrollador de otros. Lee los capítulos 8 y 9 si este no tiene sentido para ti.

• Comunicador / maestro. De estas cinco cualidades, esta es la más negociable

y probablemente la que de todas formas está más acorde con mi estilo delministerio de los jóvenes.

3. ¿Cómo nuestra iglesia puede encontrar un buen ministro dejóvenes y conservarlo?

Cualquier iglesia puede emplear a un ministro de jóvenes, pero conservar a uno

es un gran tema y un gran desafío. Obviamente, una respuesta adecuada a esta

pregunta correrá más profundamente que una lista, pero como no le pude dedicar

todo un capítulo a esta pregunta, déjeme darle una lista y animarlo a comentar

detalladamente cada uno de estos puntos con la gente que se preocupa por la lon-gevidad de los obreros de los jóvenes.

• Saber el tipo de obrero para los jóvenes que estás buscando.

Muchas iglesias comienzan el proceso de la búsqueda con un cuadro incom-

pleto del tipo de obrero para los jóvenes que necesitan. Es frecuente que

el pastor, comité de nominaciones, voluntarios y estudiantes tengan ideas

diferentes y/o conflictivas en cuanto al tipo de persona que podría asumirelliderazgo del ministerio de los jóvenes. Antes de comenzar la búsqueda,

procura con ahínco llegar a algún tipo de consenso.

• Estar dispuesto a hacer a~una inversión en tu obrero para los jóvenes.Ya que muchas iglesias quieren «obreros baratos», a menudo buscan a un

joven falto de experiencia que no pida mucho sueldo. Pero recuerda esto: Lobarato sale caro. Si una iglesia no está interesada en invertir en un puesto para el

ministerio de los jóvenes con un buen sueldo y beneficios y un presupuesto,

será un puesto de mucho cambio. Aunque el dinero no debe ser el todo, la

iglesia necesita comunicar, mediante lo que está dispuesta a pagar, que descaun ministerio de jóvenes saludable.

• Anuncia el puesto y consigue las opiniones de los veteranos.

Varios sitios de la Internet anuncian puestos vacantes para el ministcrio dl'

los jóvenes. Si los utilizas espera una buena cantidad de C1I1TÍC'1I1osdiwl'sos.

Además de este proceso, es tina bucna idea COlllllllical'll' rllll llhl'l'l'OSvrlr"

ranas de los jóvenes y preguntarles: «¿Conoces algún obrero de jóvenes decalidad?» No necesitas agregar la frase « ... que esté buscando relocalizarse»

a tus preguntas. Solo pide los nombres e iglesias de los cinco mejores. Luego

busca las direcciones y envíale a tus candidatos una carta personal explicando

la vacante. (No le pidas al veterano que haga esta parte, ¡ese es tu trabajo!) La

mayoría de los buenos empleados se buscan, en lugar de esperar que ellos te

busquen.

• Entrevista con integridad.Durante el proceso de la entrevista, sé honesto en cuanto a 10 que está suce-

diendo en tu ministerio de los jóvenes. A ningún empleado nuevo le gusta

que lo sorprendan y luego murmurar: «¿Por qué no me hablate de esto?»Todas las iglesias tienen sus puntos fuertes y débiles, sé honesto acerca de

ambos. No es ético emplear a alguien sin sacar a relucir los trapos sucios de

la iglesia. Al exponer algunos de los dolores del pasado, ganarás credibilidad

con tu nuevo empleado y también fomentarás lealtad.

Hace poco una iglesia empleó a un amigo mío, y dos semanas despuésde la fecha de comienzo, los oficiales de la iglesia le dijeron que el ministerio

de los jóvenes tenía un presupuesto que se había pasado de 250 por ciento y que

por eso él no podría gastar ningún dinero durante los próximos nueve meses.

De haber sabido esto antes de decidir trabajar en esa iglesia, por 10 menos

habría llegado con expectativas realistas. Por el contrario, se amargó y sintió

temor delliderazgo de la iglesia por no haberle dicho la verdad directamente.

• Rodea de entusiasmo a tu nuevo empleado.¡Coloca la alfombra roja para recibir a tu nuevo obrero para los jóvenes!

Busca a algunas familias clave en la iglesia que inviten a comer al nuevo em-

pleado (y a su familia). Asegúrate de que su oficina esté lista, la computadora

conectada, las luces encendidas y alguna nota de entusiasmo (escritas por

estudiantes y sus familiares) colocada sobre su escritorio. Tú quieres que el

nuevo empleado llegue con una actitud «Ah, tremendo» ya que el «oh, no»

del ministerio está al doblar de la esquina. Además, las primeras semanas de

cualquier trabajo son solitarias. Para empezar, envía el mensaje de que esta

iglesia se ocupa de sus empleados.

• Recursos de aprendizaje.Cuando un obrero de los jóvenes deja de aprender, deja de ser un líder efi-

ciente. Cuando tú haces el compromiso de hacer una inversión en un obrero

principal para los jóvenes, haz la inversión en una educación continua. Brinda

un presupuesto que le pague el asistir a conferencias, seminarios y la comprade libros que aumentarán su aprendizaje.

• Apoya a lajamília del obrero para los jóvenes.

Para beneficio de su cónyuge e hijos, asegúrate de que la iglesia le demuestre

el apoyo de tu ministerio de los jóvenes. Una de las muchas cosas por las

cuales me encanta trabajar en la Iglesia Saddleback es que la gente se interesa

por mi familia. Está escrito en mi descripción de trabajo que no me puedo

alejar de la casa por causa de las obligaciones del ministerio durante más de

tres noches en una semana. Lo que es más, mis hijos tienen un descuento

para ir a los campamentos y para asistir a las actividades, y mi esposa tiene

valor por su papel como mi esposa, sin considerar cuán involucrada esté.

Conclusión: ¡A mi familia le encanta que yo trabaje en mi iglesia!

• Proveer repasos constantes.

Todos los empleados debieran tener el privilegio de saber cómo les va. De

la misma manera, dos veces al año la iglesia debe ofrecer su evaluación del

ministerio de los jóvenes, basado en la descripción de su trabajo. Si necesi-

tas ayudar para escribir una descripción de trabajo, repasa el libro de Youth

Specialties [Especialidades de los jóvenes] Youth Ministry Managemente Tools[Herramientas de la administración del ministerio de jóvenes] (pp. 351-355)Y encontrarás alguna preparación y modelos.

• Facilita a un mentor para este puesto.

No soy partidario de escoger a un mentor para el obrero principal de los jó-

venes, pero yo te entusiasmaría a guiar a este nuevo empleado a un hombre o

mujer llena de gracia e interés en la iglesia que sea capaz de desempeñar este

papel en la vida de un obrero nuevo para los jóvenes. El mentor adecuado

puede agregar años a la longevidad de un obrero de los jóvenes.

• Derrama tus elogios.Los empleados raramente dejan un trabajo en el cual se les estime por su va-

lor, y este es el grito más fuerte que escucho de los obreros de los jóvenes. El

halago debe ser intencional, porque mientras más tiempo alguien trabaje en la

iglesia, menos elogios escuchará, las personas asumen que ya él/ ella sabe gUl'

está haciendo un buen trabajo. Así que un simple comentario como «¡since-

ramente aprecio 10 que haces con los estudiantes y quién eres como persona!»

siempre le dará vida fresca a un obrero de jóvenes desanilmdo y cans;ldo.

4. ¿Qué clase de preguntas debo hacer durante mi primeraentrevista en una iglesia en perspectiva?

¡Esta es una pregunta tan importante! Y a consecuencia de ella vienen varias

más:

• Si en tres meses el ministerio se considera ser un éxito, ¿cómo se verá eso?

¿En seis meses? ¿En un año?

• Dígame acerca de los obreros de los jóvenes que no tuvieron éxito aquí y por

qué.

• Dígame acerca de un obrero «héroe» de los jóvenes y por qué esa persona

tuvo éxito.

• ¿Me está empleando para pastorear a todos los muchachos o para capacitar y

preparar adultos para este papel?

• ¿Cómo determinan ustedes los aumentos?

• ¿Cuál ha sido el presupuesto del ministerio de los jóvenes? ¿Cómo consideracambiar esa cantidad en el futuro? ¿Está el sueldo del pastor incluido en el

presupuesto del ministerio de los jóvenes?

• ¿Cuáles son las expectativas de la iglesia para el crecimiento numérico yespiritual?

• ¿Con cuánta frecuencia se dirigen las revisiones de los trabajos? ¿Quién los

dirige? ¿Qué pasa con las revisiones?

• ¿A quién le debo informar, y cuánto tiempo a la semana emplearé con esa o

esas personas?

• Si en un año, a partir de ahora, alguien le preguntara acerca de mí y ustedrespondiera que apenas estoy sobreviviendo en el puesto del ministerio de

los jóvenes, ¿cómo tendría que haber sido mi actuación para motivar esa

respuesta?

• ¿Cuál es el proceso para determinar y aprobar 10 que hace el ministerio de losjóvenes?

• ¿Qué otras expectativas existen para el pastor de jóvenes fuera dd l11inistl'l'io

de los jóvenes?

• ¿Alguna vez se ha demorado el pago de un sueldo debido a que la iglesia no

tenía suficientes fondos?

• ¿Qué sucede cuando la iglesia está atrasada en el presupuesto?

• ¿Cómo es una semana de trabajo típica?

Si las cosas van bien nunca parece haber un buen momento para dejar un puesto en

el ministerio de los jóvenes, pero si las cosas no andan bien todos los días parecen

ser el momento oportuno para irse. Esta es una pregunta difícil de contestar, sin

saber todos los detalles del ministerio de un individuo. Un principio que se ha

enseñado es nunca considerar irse cuando estés desanimado. Cuando estás abatido,

todo parece oscuro, y es probable que ya tú sepas que son muchas, muchas las cir-

cunstancias que pueden desanimar al obrero de los jóvenes acerca de su trabajo:

• Cuando la encuesta anual del sueldo del pastor de jóvenes no se considera y

tu pago está al finaL

• Cuando alguien de la iglesia te hiere.

• Cuando tu ministerio parece haberse estancado.

• Cuando te metes en un problema por algo grande, como no devolver todos

los lápices a la caja correcta.

Las buenas noticias que he aprendido son que los buenos obreros de los jóvenes

están en mucha demanda, y que siempre hay iglesias buscándolos. Debido a esto,

es típico que haya otra iglesia por ahí que pague mejor y parezca no tener proble-

mas.Bueno, tal vez pague mejor, pero no te engañes, no hay iglesia libre de proble-

mas ni puestos en el ministerio juvenil libre de problemas. Si dejas la iglesia porque

te hirieron los sentimientos o debido a los problemas y te vas a otra iglesia, solo

estarás cambiando tus viejos problemas por los nuevos.Además de orar y recibir consejo constantemente, necesitas hacer te algunas

preguntas difíciles acerca de tu situación actual en el ministerio. Como mi amigo

Duffy Robbins escribe en su libro Youth Ministry Nuts & Bolts [Los detalles lIlecá-

nicos del ministerio de los jóvenes], debes considerar cinco preguntas i1l1plll'tanll'S

antes de irte:

• ¿He permanecido aquí suficiente tiempo para alcanzar mis años másefectivos?

• ¿Tengo algún sueño para este ministerio?

• ¿Mis dones espirituales concuerdan con las necesidades presentes de miministerio?

• ¿Es mi filosofía del ministerio compatible con la filosofía del ministerio de la

iglesia?

• ¿Está la gente interesada en seguirme?

Además de las buenas preguntas de Duffy, yo agregué algunas más:

• ¿Ha estado Dios preparando mi corazón, mediante algunos sentimientos

inquietos, para irme? (Si eres casado, tu esposa también debe contestar esta

pregunta.)

• ¿Estoy considerando mi renuncia principalmente para escapar de lasdificultades actuales?

• ¿Ha demostrado mi iglesia una constante falta de apoyo para mí y/o elministerio de los jóvenes?

• ¿Puedo continuar creciendo y desarrollándome aquí? ¿He proseguido con

todas las oportunidades en esta iglesia para realizar la expresión de mis donesa toda plenitud?

• ¿Hay algún asunto de integridad en mi iglesia que viole mis normas?

Estoy seguro de que deberá contestar más preguntas y discernir la diferencia entre

el llamado de Dios y su deseo de escapar de una situación difíciL Aunque luego

de hablar con miles de obreros de jóvenes, yo sé que esta decisión siempre es una

batalla, también he aprendido que Dios puede usar a los obreros de los jóvenes que

están trabajando en situaciones menos que perfecta.

Aunque no creo que solo haya una manera de hacer las cosas, yo tengo algunas

opciones que normalmente enseño a los líderes nuevos para que las consideren.

Además de tu programa o programas semanales, he considerado 8 a 12 activi-

dades al año como posibles y saludables. No creo que todas requieran ser salvajt's,

locas y divertidas para satisfacer la definición de actividades. Por ejemplo, un mes

puedes hacer algo divertido (traer a tus amigos / evangelismo) y el próximo mes

puedes hacer un proyecto de trabajo (ministerio). Te sugiero que no celebres acti-

vidades solo para llenar tu almanaque y hacer que los estudiantes estén ocupados.

Cuando planees una actividad, asegúrate de tener una respuesta a la pregunta: «¿Porqué?» (Ver el capítulo 10.) Además, yo incluiría experiencias de campamento como

dos de tus actividades (un campamento de verano y un campamento de invierno

y/o uno durante las vacaciones de primavera). Las actividades bien elegidas yequilibradas pueden darle más salud a un ministerio para los jóvenes.

Las siguientes ideas pueden s.er útiles al considerar el gran cuadro para un plan de

enseñanza para tu ministerio:

• La enseñanza de las verdades espirituales deben ser personales. Esto significa que lo

que decidas enseñar debe brotar de tu pasión. Como maestros, no estamos

llamados a simplemente comunicar una serie de verdades como si fuéramos

meros dispensadores de información. En su lugar debemos comunicarla

desde lo más profundo de nuestro encuentro con el Espíritu de Dios y su

Palabra.

• Aunque la enseñanza debe ser apasionada) también debe estar balanceada. A menudola tentación es solo enseñar tópicos que sabemos bien, pero eso traerá un

desequilibrio y, yo creo, que mata nuestro crecimiento. Así que haz una lista

detallada de los tópicos principales que quieres cubrir y los que crees que

debes cubrir (a pesar de tus conocimientos y/o experiencia con esos tópicos).

Tal vez debas considerar usar un libro académico (ejemplo, Introduction to

Systematic Theology [Introducción a la teología sistemática] como un marco de

referencia teológica aparte de lo que enseñes.

• Una vez que hayas pintado) de grosso modo) tu plan de enseñanza) no te separes de él. Pero túno necesitas seguirlo a toda costa. A medida que tu ministerio experimente

diferentes «temporadas», encontrarás que es necesario ajustar y volver a

pensar en tu plan actual.

• Cuando planees tus tópicos) considera tu audiencia. Es probable que los estudiantes

que asisten a tus programas para los recién llegados a la iglesiól, 11t'C('si('('n

escuchar algo diferente a rus estudiantes cristianos ('n(T('gadll~, IIN illll)()rtnn(('

mantener un balance entre enseñar lo que ellos quieren oír (<<creenque

necesitan») y lo que tú sabes que ellos necesitan oír (la verdad de Dios).

Como por ejemplo, en nuestros programas para los recién llegados, enseña-

mos una variedad de temas dirigidos tanto a los estudiantes cristianos como

a los no cristianos (la audiencia que es nuestro blanco). Muchas de nuestras

enseñanzas se enfocan en lo básico de la fe, la vida de Cristo, la gracia, el pe-

cado, la Biblia, ete. También enseñamos la verdad de Dios según se relaciona

con los tópicos actuales de la vida de los muchachos, sexo, familia, adiccio-nes, amistades, ete.

Durante nuestra hora de grupo pequeño, nuestra audiencia se forma de

estudiantes cristianos que han desarrollado la fe. Durante estos momentos

de enseñanza trabajamos mediante un libro de la Biblia (como por ejemplo:

Génesis, Filipenses, Santiago) o enseñamos un personaje bíblico (como porejemplo: José, David, Pablo, Rut).

De nuevo, no hay «una sola manera» de crear un plan de enseñanza. Experimen-

ta. Busca en diferentes currículos y adapta lo que satisfaga tu pasión y tu grupo.

Sé fiel a la Palabra de Dios, honesto acerca de su obra en tu vida, comprende las

necesidades de rus estudiantes y enseña de manera que ellos comprendan. Si hacesestas cosas, ganarás.

8. Soy un nuevo líder y no creo que le caigo bien a losestudiantes. Todavía extrañan al líder anterior. ¿Algunasugerencia?

La mayoría de los adolescentes tienen varios adultos que llegan y se van de

sus vidas. Ellos han aprendido a ser precavidos. Quizá algunos estudiantes sepregunten si estarás allí otro año, o si serás como los adultos anteriores en sus

vidas que los abandonaron. Debes creerme en cuanto a esto, ellos te darán Unaoportunidad ... pero solo con el TIEMPO los ganarás. Es muy normal que los

estudiantes extrañen a sus obreros de jóvenes anteriores, el líder de su grupo

pequeño, el maestro, ete. No olvidan con facilidad ni reemplazan a las personas

que han impactado su vida. Yo sugiero que les permitas hablar libremente acerca

de lo que les gustaba del obrero de jóvenes anterior. Esta es tu hora de aprender.

y siempre habla muy bien de la/ s personal s que te precedieron.

y no hagas lo que hacen muchos adultos cuando quieren caerle bien a los

Illuchachos e impresionar1os ... ir actúan como adolescentes! Lo que impresiona

a los estudiantes es que tú actúes como tú. Los estudiantes no necesitan adultosque actúen como. adolescentes, ellos necesitan adultos que sean bondadosos,cuidadosos, felices, atentos, amorosos y tiernos (básicamente los que reflejanel fruto del Espíritu). Al amar a Dios y ser constante, eventualmente ganaráscredibilidad con los estudiantes que Dios te ha confiado a tu cuidado.

Planea quedarte, durarás más que los que te critican y los estudiantes res-ponderán a tu amor y cuidado sincero. Provee esto para los estudiantes y tedarán una oportunidad ... realmente tú tendrás más de una oportunidad: ¡De-sarrollarás relaciones con estudiantes que impactarán sus vidas para siempre!

Concéntrate en Jesús quien te acepta por lo que eres. Permite que él obrepor medio de ti, y pronto encontrarás estudiantes que también te acepten (pordesgracia, ellos no están tan listos a aceptarte como lo está Jesús.)

9. ¿Cómo maneiar una crisis en una escuela local (por eiemplo,suicidio, tiroteo)?

No existe la «forma correcta» de manejar todas las crisis. Mi sugerencia esque si las personas afuera de la iglesia están comentando una crisis, es posibleque este también sea el momento apropiado para conversar acerca de esto en laiglesia. Por lo general, yo cancelo el horario de nuestra enseñanza regular y tratoel tema actual. Bombardeos, tiroteos en la escuela, un suicidio en una escuelalocal o cualquier crisis que se convierta en noticia que valga la pena es útil ha-blarlo con el respaldo de la Palabra de Dios. La mayoría de los estudiantes noescuchan, en sus conversaciones escolares, una perspectiva bíblica en cuanto aldolor, el sufrimiento, Dios o la maldad. Ellos necesitan saber que la Biblia daorientaciones y esperanzas.

Los tiempos de crisis brindan grandes oportunidades para guiar a los es-tudiantes hacia Dios, pero no te creas que tienes que tener todas las respuestascorrectas para todos los temas (y mucho menos si no las tienes). Sé sinceroacerca de tus sentimientos y honesto acerca de tu falta de respuestas de con-suelo. Me gustan mucho las palabras en Hechos 4:12: «Al ver esto, Pedro lesdijo ... » La crisis es una oportunidad para dirigir te a la multitud. No necesitasresponder todas las preguntas, solo necesitas mostrarle a los estudiantes que túlos amas y quieres que ellos conozcan al que todavía está en control en mediode los tiempos difíciles.

10. ¿Cómo me puedo comunicar con usted para hacerle máspreguntas acerca del ministerio de los ióvenes?

Mi sitio de la Internet (www.dougfields.com) está lleno de varias preguntas queme hacen con frecuencia (FAQs, por sus siglas en inglés). Todas las semanascontesto algunas preguntas y las agrego a la lista. Aunque no puedo prometerque contestaré todas las preguntas, yo leo cada correo electrónico que reciboy m~ encantaría saber acerca de tu peregrinaje en el ministerio de los jóvenes yt~s ldeas acer~a de este libro. Claro, también puedes comunicarte con Especia-hdades Juvemles (www.especialidadesjuveniles.com) quienes hacen posible quetengas este libro en tus manos.

Nos agradaría recíbír notícías suyas. Porfavor,envíe sus comentaríos sobre este líbro a la díreccíón

que aparece a contínuacíón. Muchas gracías.

ZONDERVAN

EDITORIAL VIDA

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