TOPIK DAN GAYA BAHASA DALAM SYAIR LAGU-LAGU KARYA …
Transcript of TOPIK DAN GAYA BAHASA DALAM SYAIR LAGU-LAGU KARYA …
i
TOPIK DAN GAYA BAHASA DALAM SYAIR LAGU-LAGU
KARYA DEWA 19
Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Sastra
Program Studi Sastra Indonesia
Oleh
Rosa Charin Tara
174114053
PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA
FAKULTAS SASTRA
UNIVERSITAS SANATA DHARMA
YOGYAKARTA
2021
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
vi
PERSEMBAHAN
Karya ini kupersembahkan untuk kedua orang tuaku,
Christina Tanti Pratiwi dan Tukarno, adikku Maria Mela Puspita,
serta orang-orang yang mengasihi dan menyayangiku sepenuh hati.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
vii
MOTTO
“Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as the world giveth, give I unto
you. Let not your heart be troublend, neither let it be afraid.”
(Jhon 14:27)
“whateveryou’re looking for is looking for you too”
(S. Williams)
“Be the Best”
“Do the Best”
“Giving the Best”
“Getting the Best”
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
x
ABSTRAK
Tara, Rosa Charin. 2021. “Topik dan Gaya Bahasa dalam Syair Lagu-Lagu Karya
Dewa 19”. Skripsi Strata 1 (S-1). Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas
Sastra, Universitas Sanata Dharma.
Objek penelitian ini adalah jenis topik dan gaya bahasa yang terdapat dalam syair
lagu-lagu Dewa 19. Rumusan masalah yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu jenis-
jenis topik dan gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu-lagu Dewa 19. Tujuan
penelitian ini adalah mendeskripsikan jenis topik dan gaya bahasa yang terdapat dalam
syair lagu-lagu Dewa 19.
Metode yang digunakan untuk mengumpulkan data dalam penelitian ini adalah
metode simak dengan mengumpulkan data bahasa dengan cara membaca penggunaan
bahasa. Teknik yang digunakan untuk mengumpulkan data dalam penelitian ini dengan
cara menyimak data dengan memperhatikan kalimat-kalimat dominan yang diduga
sebagai data melalui aplikasi ponsel Musixmatch. Penyajian hasil analisis dalam
penelitian ini dengan metode informal.
Hasil penelitian ini adalah sebagai berikut. Pertama, terdapat enam topik yang
terdapat dalam syair lagu Dewa 19. Topik tersebut dijabarkan menjadi; (i) percintaan,
(ii) perjuangan hidup, (iii) keimanan, (iv) nasionalisme, (v) kritik sosial, dan (vi)
lingkungan hidup. Kedua, terdapat empat gaya bahasa yang terdapat dalam beberapa
lirik lagu Dewa 19, yaitu: (i) perbandingan, meliputi perumpamaan (simile), metafora
(kiasan), personifikasi, depersonifikasi, dan alegori.(ii) pertentangan, meliputi hiperbola,
ironi, paronomasia, dan paradox. (iii) pertautan, meliputi eufemisme. (iv) perulangan,
meliputi asonansi, epizeukis, anafora, dan epistrofa.
Kata Kunci: Topik, Gaya Bahasa, Syair, Lagu, Dewa 19
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xi
ABSTRACK
Tara, Rosa Charin. 2021. "Topics and Language Styles in the Lyrics of the Songs
by Dewa 19". Undergraduate Thesis (S1). Indonesian Literature Study
Program, Faculty of Letters, Sanata Dharma University.
The object of this research is the type of topics and language styles contained in
the lyrics of Dewa 19 songs. The formulation of the problems discussed in this research
is the types of topics and language styles contained in the lyrics of Dewa 19 songs. The
purpose of this research is to describe the type of topics and language styles contained in
the lyrics of Dewa 19 songs.
The method used to collect data in this research is the observation method by
collecting language data by reading language usage. The technique used to collect data
in this research is by listening to the data by paying attention to dominant sentences that
are suspected of being data through the Musixmatch mobile application. Presentation of
the analysis results in this study using informal methods.
The results of this research are as follows. First, there are six topics contained in
the lyrics of Dewa 19's song. These topics are translated into; (i) love, (ii) life struggle,
(iii) faith, (iv) nationalism, (v) social criticism, and (vi) the environment. Second, there
are four language styles found in some of Dewa 19's song lyrics, namely: (i)
comparison, including parables (similes), metaphors (figurative), personification,
depersonification, and alegory. (ii) contradiction, including hyperbole, irony,
paronomasia, and paradox. (iii) language style of link, including euphemism. (iv)
Looping language style, including assonance, epizeukis, anaphora, and epistropha.
Keywords: Topic, Language Style, Lyrics, Song, Dewa 19
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ......................................................................................................... i
HALAMAN PENGESAHAN DOSEN PEMBIMBING . Error! Bookmark not defined.
HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI ......................... Error! Bookmark not defined.
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA .................................................. iii
HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI..................................... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ..................................................................................... vi
MOTTO ......................................................................................................................... vii
KATA PENGANTAR .................................................................................................. viii
ABSTRAK ........................................................................................................................ x
ABSTRACK ...................................................................................................................... xi
DAFTAR ISI .................................................................................................................. xii
BAB IPENDAHULUAN .................................................................................................. 1
1.1 Latar Belakang .................................................................................................. 1
1.2 Rumusan Masalah ............................................................................................. 4
1.3 Tujuan Penelitian .............................................................................................. 4
1.4 Manfaat Hasil Penelitian .................................................................................. 4
1.5 Tinjauan Pustaka .............................................................................................. 5
1.6 Landasan Teori .................................................................................................. 6
1.6.1 Topik…..…………………………………………………………………..6
1.6.2 Gaya Bahasa ............................................................................................... 7
1.6.2.1 Gaya Bahasa Perbandingan .................................................................. 8
1.6.2.2 Gaya Bahasa Pertentangan ................................................................... 9
1.6.2.3 Gaya Bahasa Pertautan ....................................................................... 10
1.6.2.4 Gaya Bahasa Perulangan ..................................................................... 12
1.7 Metode Penelitian ............................................................................................ 13
1.7.1 Jenis Penelitian ......................................................................................... 13
1.7.2 Data dan Sumber Data ............................................................................ 13
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiii
1.7.3 Metode Pengumpulan Data ..................................................................... 13
1.7.4 Teknik Pengumpulan Data ..................................................................... 14
1.7.5 Metode Analisis Data ............................................................................... 14
1.7.6 Metode Penyajian Hasil Analisis ............................................................ 14
1.8 Sistematika Penyajian ..................................................................................... 14
BAB IIJENIS TOPIK DALAM SYAIR LAGU-LAGU DEWA 19 ........................... 16
2.1 Pengantar ......................................................................................................... 16
2.2 Lagu yang Bertopik Percintaan ..................................................................... 16
2.3 Lagu yang Bertopik Perjuangan Hidup ........................................................ 32
2.4 Lagu yang Bertopik Keimanan ...................................................................... 38
2.5 Lagu yang Bertopik Nasionalisme ................................................................. 39
2.6 Lagu yang Bertopik Kritik Sosial .................................................................. 40
2.7 Lagu yang Bertopik Lingkungan Sosial ........................................................ 42
BAB IIIGAYA BAHASA DALAM SYAIR LAGU-LAGU DEWA 19 ..................... 45
3.1 Pengantar ......................................................................................................... 45
3.2 Gaya Bahasa Perbandingan ........................................................................... 45
3.2.1 Perumpamaan atau Simile ...................................................................... 45
3.2.2 Metafora atau Kiasan .............................................................................. 47
3.2.3 Gaya Bahasa Personifikasi ...................................................................... 53
3.2.4 Gaya Bahasa Depersonifikasi.................................................................. 68
3.2.5 Gaya Bahasa Alegori ............................................................................... 70
3.2.6 Gaya Bahasa Pleonasme .......................................................................... 77
3.3 Gaya Bahasa Pertentangan ............................................................................ 79
3.3.1 Gaya Bahasa Hiperbola ........................................................................... 80
3.3.2 Gaya Bahasa Ironi ................................................................................... 85
3.3.3 Gaya Bahasa Paronomasia ...................................................................... 86
3.3.4 Gaya Bahasa Paradoks ............................................................................ 87
3.4 Gaya Bahasa Pertautan .................................................................................. 89
3.4.1 Gaya Bahasa Eufemisme ......................................................................... 89
3.5 Gaya Bahasa Perulangan ................................................................................ 90
3.5.1 Gaya Bahasa Asonansi ............................................................................. 91
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiv
3.5.2 Gaya Bahasa Epizeukis ........................................................................... 93
3.5.3 Gaya Bahasa Anafora .............................................................................. 98
3.5.4 Gaya Bahasa Epistrofa .......................................................................... 105
BAB IVPENUTUP ....................................................................................................... 110
4.1 Kesimpulan .................................................................................................... 110
4.2 Saran ............................................................................................................... 112
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................... 113
LAMPIRAN .................................................................................................................. 114
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
1
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Objek penelitian ini adalah jenis topik dan gaya bahasa lagu-lagu Dewa
19 yang berjenis glam rock. Dewa 19 merupakan salah satu band legendaris
Indonesia yang terkenal di era 90-an, dibentuk tahun 1986 di Surabaya. Grup ini
telah beberapa kali mengalami pergantian personel dan formasi yang akhirnya
sebelum bubar tahun 2011 adalah Ahmad Dani (keyobard), Andra Ramadhan
(gitar), Once Mekel (vokal utama), Yuke Sampurna (bass), dan Agung Yudha
(drum).
Sepanjang karirnya, Dewa 19 menerima banyak penghargaan, baik BASF
Awards maupun Ami Awards. Lagu-lagu Dewa 19 yang akan diteliti berjumlah
29 lagu dan terbagi menjadi beberapa tiga album akan menjadi objek material
penelitian ini. Berikut karya-karya yang diciptakan Dewa 19; “Kirana”,
“Kamulah Satu-satunya”, “Satu Sisi”, “Bunga”, “Suara Alam”, “Sebelum Kau
Terlelap”, “Aspirasi Putih”, “Cindi”, “Petuah Bijak”, “Selatan Jakarta” dan “Aku
Disini Untukmu” (Pandawa Lima, 1997), “Cintailah Cinta”, “Pupus”, “Arjuna”,
“Mistikus Cinta”, “Air Mata”, “Angin”, “Kasidah Cinta”, “Bukan Rahasia”, dan
“Kosong” (Cintailah Cinta, 2002), “Satu”, “Cinta Gila”, “Hadapi Dengan
Senyuman”, “Hidup Ini Indah”, “Nonsens”, “Indonesia Saja”, “Matahari Bintang
Bulan”, “Aku Tetaplah Aku”, dan “Pangeran Cinta” (Laskar Cinta, 2004).
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
2
Hal pertama yang dikaji dari lagu-lagu Dewa 19 yang berjenis glam rock
adalah topiknya. Topik adalah hal yang dibicarakan dalam wacana.
Berikut salah satu contoh syair lagu Dewa 19 yang bertopik percintaan.
(1) “Cindi”
(1.a) Cindi, apa kataku semua telah terjadi
(1.b) Mengapa kau serahkan semua padanya?
(1.c) Hingga kau tersudut 'tuk lepaskan jasad
(1.d) Darimu dan juga darinya
(1.e) Dan kini dia menghilang tanggalkan semua janji
(1.f) Oleskan empedu di hidupmu
(1.g) Cindi, ini bukan akhir dunia
(1.h) Jangan kau coreng hidup
(1.i) Kilang harapan pun masih terbentang
(1.j) 'Tuk tambali nurani
(1.k) Cindi, ini bukan akhir dunia
(1.l) Kembalilah padanya
(1.m) Kau benamkan diri di antara selipmu
(1.n) Tampakkan kalapnya dirimu
(1.o) Ternyata kau pun sengaja
(1.p) Semakin deras hitamkan sejarah hidupmu
Lagu “Cindi” pada contoh (1) bertopik cinta, yaitu yang harus kehilangan
dengan melepaskan orang yang disayang dan kembali menjalin cinta dengan
orang lain. Dalam liriknya pun dituliskan masih ada harapan, namun salah satu
dari mereka berani ikhlas melepaskan. Terdapat dalam baris (1.c) Hingga kau
tersudut 'tuk lepaskan jasad, (1.e) Dan kini dia menghilang tanggalkan semua
janji, (1.i) Kilang harapan pun masih terbentang, dan (1.l) Kembalilah padanya.
Hal kedua yang dikaji dari lagu-lagu Dewa 19 yang berjenis glam rock
adalah gaya bahasa. Gaya bahasa adalah pengungkapan buah pikir dengan cara
yang khas dari pemakai bahasa.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
3
Berikut salah satu contoh syair lagu Dewa 19 yang mengandung gaya
bahasa perumpamaan atau simile.
(2) “Kirana”
(2.a) Kucoba memahami tempatku berlabuh
(2.b) Terdampar di keruhnya satu sisi dunia
(2.c) Hadir di muka bumi tak tersaji indah
(2.d) Kuingin rasakan cinta
(2.e) Lusuh lalu tercipta mendekap diriku
(2.f) Hanya usung sahaja kudamba Kirana
(2.g) Ratapan mulai usang, nur yang kumohon
(2.h) Manis seperti mereka
(2.i) Ayah-bunda tercinta satu yang tersisa
(2.j) Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia?
(2.k) Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
(2.l) Peluhku pun mengering menanti jawabmu
(2.m) Tak akan pernah usai cintaku padamu
(2.n) Hanya kata yang lugas yang kini tercipta
(2.o) Semakin jauh (semakin jauh)
(2.p) 'Ku melangkah ('ku melangkah)
(2.q) Semakin perih jejak langkahku
(2.r) Hariku pun semakin sombong
(2.s) Meski hidup terus berjalan
(2.t) Terus berjalan
(2.u) Kirana jamah aku, jamahlah rinduku
(2.v) Hanya wangi terurai yang dapat kucumbu
(2.w) Tulus seperti adanya
(2.x) Suci seperti dirimu
Lagu “Kirana” di atas mengandung gaya bahasa perumpamaan atau
simile. Gaya bahasa perumpamaan terdapat pada baris: (2.h) Manis seperti
mereka. Data tersebut menggunakan kata seperti yang menjelaskan bahwa
seseorang ingin mempunyai kehidupan yang layak sama dengan orang lain. (2.w)
Tulus seperti adanya. Data tersebut menggunakan kata seperti yang menjelaskan
bahwa seseorang ingin dicintai dengan tulus seperti sedia kala. (2.x) Suci seperti
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
4
dirimu. Data tersebut menggunakan kata seperti yang menjelaskan bahwa
seseorang ingin bersih dan murni dari kesalahan.
Alasan pemilihan objek penelitian ini adalah sebagai berikut, syair lagu-
lagu karya Dewa 19 mengandung beragam topik. Topik yang beragam dalam
syair lagu-lagu karya Dewa 19 diungkapkan dengan beragam gaya bahasa, belum
ada penelitian yang khusus mengkaji topik dan gaya bahasa syair lagu-lagu karya
Dewa 19.
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, rumusan masalah yang diperoleh sebagai
berikut.
1.2.1 Apa saja topik yang terdapat dalam syair lagu-lagu Dewa 19?
1.2.2 Apa saja jenis gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu-lagu Dewa 19?
1.3 Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah di atas, tujuan penelitian yang ingin dicapai
sebagai berikut.
1.3.1 Mendeskripsikan jenis-jenis topik yang terdapat dalam syair lagu-lagu Dewa 19.
1.3.2 Mendeskripsikan jenis-jenis gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu-lagu
Dewa 19.
1.4 Manfaat Hasil Penelitian
Hasil penelitian ini berupa deskripsi tentang jenis topik dan gaya bahasa dalam
syair lagu-lagu Karya Dewa 19. Hasil penelitian ini memberikan manfaat teoritis dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
5
manfaat praktis. Hasil penelitian ini memberikan manfaat teoritis dalam bidang analisis
wacana, yaitu mengembangkan teori tentang topik wacana. Hasil penelitian ini juga
memberikan manfaat teoritis dalam bidang stilistika, yaitu mengembangkan teori gaya
bahasa. Hasil penelitian ini memberikan manfaat praktis dalam bidang pembelajaran
bahasa, yaitu untuk pengembangan bahan pembelajaran bahasa berbasis teks.
1.5 Tinjauan Pustaka
Penulisan penyusunan kajian pustaka bertujuan untuk menumpulkan data dan
informasi ilmiah, berupa teori, metode, atau pendekatan yang sudah pernah diteliti dan
didokumentasikan berupa buku, jurnal, naskah, ataupun dokumen lainnya. Caesario
(2013), Damarastuti (2018), Pratiwi (2018), dan Putri (2020) merupakan peneliti yang
sudah melakukan penelitian terkait objek formal, yaitu topik, penggunaan gaya bahasa,
jenis dan fungsi gaya bahasa.
Caesario (2013) menulis skripsinya yang berjudul “Penggunaan Gaya Bahasa
dalam Beberapa Lirik Lagu BandKerispatih” dan hasil dari penelitian ini ditemukan
empat jenis gaya bahasa. Tidak hanya itu, dalam penelitian ini penulis juga memaparkan
fungsi dari jenis-jenis gaya bahasa yang ditemukan.
Damarastuti (2018) dalam skripsinya yang berjudul “Topik dan Gaya Bahasa
pada Lagu Anak Karya A.T.Mahmud” sesuai judulnya penelitiannya membahas tentang
jenis topik dan gaya bahasa dalam lagu anak karya A.T.Mahmud. Berdasarkan
penelitian tersebut peneliti menemukan lima belas topik dan sembilan gaya bahasa
dalam lagu anak karya A.T.Mahmud.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
6
Skripsi yang disusun Pratiwi (2018), yaitu meneliti jenis dan dan fungsi gaya
bahasa kiasan pada lirik lagu Band Naif dan Payung Teduh. Penulis berhasil
menemukan empat jenis gaya bahasa kiasan pada lirik lagu Band Naif dan Payung
Teduh. Serta menemukan fungsi dari gaya bahasa kiasan yang diteliti berjumlah lima
butir.
Putri (2020) dalam skripsinya yang berjudul “Topik dan Gaya Bahasa dalam
Syair Lagu Karya Grup Band Nosstress” menemukan lima jenis topik dan empat jenis
gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu-lagu Band Nosstress. Penulis juga
memaparkan secara rinci jenis-jenis topik dan gaya bahasa yang ia temukan dalam syair
lagu-lagu Band Nosstress.
Penelitian ini membahas topik dan gaya bahasa yang terdapat dalam syair lagu-
lagu Dewa 19. Perbedaan penelitian ini dengan penelitian lain yang sudah dituliskan
diatas adalah objek materialnya yang berupa syair lagu-lagu karya Dewa 19.
1.6 Landasan Teori
Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah topik dan gaya bahasa, dapat
dijelaskan sebagai berikut.
1.6.1 Topik
Kata topik juga berasal dari kata Yunani topoi yang berarti tempat (Keraf,
1980:107) Topik (topic) adalah perihal yang dibicarakan dalam wacana
(Poedjasoedarmo dalam Isodarus, 2002:54). Hal ini berarti topik menjiwai seluruh
bagian wacana. Dalam proses komunikasi, topik dalam wacana memiliki kedudukan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
7
yang sangat penting. Kedudukan yang sangat penting ini bersangkutan dengan perannya
dalam memperlancar proses komunikasi (Isodarus, 2002: 54)
Perannya secara potensial dan dalam permukaan tampak baik bagi pembicara
atau penulisan (pembuat wacana) maupun bagi pendengar atau pembaca (penerima
wacana). Bagi pembuat wacana, topik merupakan informasi embrional dan informasi
inti yang menjadi pangkal inspirasi untuk mengungkapkan secara verbal dalam struktur
lahir (surface structure) yang berupa jenis wacana tertentu. Bagi penerima wacana, topik
adalah sesuatu yang dicari, diinterpretasikan dan dipahami, serta ditanggapi. Topik
adalah arah utama seseorang dalam memahami wacana (Isodarus, 2002:55)
Dalam (Isodarus, 2002:55) dituliskan bahwa kedudukan topik itu sentral dalam
wacana, topik ditonjolkan dipertahkan dan diacu oleh seluruh bagian wacana. Dalam bab
ini diuraikan dua hal tersebut, yaitu penonjolan topik dan kesinambungan topik dalam
wacana.
1.6.2 Gaya Bahasa
Gaya bahasa adalah bahasa indah yang dipergunakan untuk meningkatkan efek
dengan jalan memperkenalkan serta memperbandingkan suatu benda atau hal tertentu
dengan benda atau hal lain yang lebih umum (Tarigan, 1985:5). Secara singkat dapat
dikatakan bahwa “gaya bahasa adalah cara mengungkapkan pikiran melalui bahasa
secara khas yang memperlihatkan jiwa dan kepribadian penulis (pemakai bahasa)”.
Sebuah gaya bahasa yang baik harus mengandung tiga unsur berikut; kejujuran, sopan-
santun, dan menarik (Keraf, 1985:113-115)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
8
Tarigan dalam bukunya yang berjudul “Pengajaran Gaya Bahasa” (Tarigan,
1985:6) mengategorikan gaya bahasa menjadi empat golongan, yaitu; (1) gaya bahasa
perbandingan, (2) gaya bahasa pertentangan, (3) gaya bahasa pertautan, (4) gaya bahasa
perulangan. Berikut pemaparan dari berbagai macam gaya bahasa sebagai berikut:
1.6.2.1 Gaya Bahasa Perbandingan
Gaya bahasa perbandingan dikelompokkan menjadi sepuluh jenis gaya bahasa,
yaitu:
1. Perumpamaan atau Simile (perbandingan dua hal yang pada hakikatnya berlainan
dan yang sengaja kita anggap sama)
2. Metafora atau kiasan (pemakaian kata-kata bukan arti yang sebenarnya,
melainkan sebagai lukisan yang berdasarkan persamaan atau perbandingan)
3. Personifikasi (jenis majas yang melekatkan sifat-sifat insani kepada barang yang
tidak bernyawa dan ide yang abstrak)
4. Depersonifikasi (pembendaan yang membedakan manusia atau insan)
5. Alegori (sifat-sifat moral atau spiritual manusia)
6. Antitesis (perbandingan antara dua antonim)
7. Pleonasme dan Tautologi (pemakaian kata yang berlebihan)
8. Perifrasis (penggantian kata yang berlebihan dengan sebuah kata saja)
9. Prolepsis atau Antisipasi (penetapan yang mendahului tentang sesuatu yang
masih akan dikerjakan atau akan terjadi)
10. Koreksio atau Epanortesis (penegasan sesuatu, namun kemudian memeriksa dan
memperbaiki yang salah.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
9
Berikut contoh dari gaya bahasa perbandingan:
Andai kamu menjadi langit, maka dia menjadi tanah.
Andai kamu langit, dia tanah. → Depersonifikasi
Hujan memandikan tanaman. → Hiperbola
(Tarigan, 1985:9-25)
1.6.2.2 Gaya Bahasa Pertentangan
Ke dalam kelompok gaya bahasa pertentangan ini paling sedikit termasuk dua
puluh jenis gaya bahasa, yaitu:
1. Hiperbola (pernyataan yang mengandung pernyataan berlebihan)
2. Litotes (pernyataan yang dikurangi dari kenyataan yang sebenarnya)
3. Ironi (makna yang bertentangan, dengan maksud berolok-olok)
4. Oksimoron (pertentangan menggunakan kata-kata yang berlawanan dalam frase
yang sama)
5. Paronomasia (kata-kata yang sama bunyinya tetapi beda arti)
6. Paralipsis(sarana untuk menerangkan bahwa seseorang tidak mengatakan apa
yang tersirat dalam kalimat itu sendiri)
7. Zeugma dan Silepsis (dua konstruksi rapatan yang menghubungkan sebuah kata
dengan dua atau lebih kata lain yang hakekatnya hanya sebuah saja yang
mempunyai hubungan dengan kata pertama)
8. Satire (penggunaan humor secara luas untuk menertawakan masalah)
9. Inuendo (sindiran dengan mengecilkan kenyataan yang sebenarnya)
10. Anti frasis (penggunaan kata dengan makna kebalikannya)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
10
11. Paradoks (pertentangan yang nyata dengan fakta-fakta yang ada)
12. Klimaks (urutan pikiran yang setiap kali semakin meningkat kepentingannya dari
gagasan-gagasan sebelumnya)
13. Anti klimaks (berisi gagasan yang diurutkan dari yang terpenting berturut-turut
ke gagasan yang kurang penting)
14. Apostrof (pengalihan amanat dari yang hadir kepada yang tidak hadir)
15. Anastrof atau Inversi (gaya retoris yang diperoleh dengan pembalikan susunan
kata yang biasa dalam kalimat)
16. Apofasis atau Preterisio (penegasan sesuatu yang digunakan pengarang tetapi
tampaknya disangkalnya)
17. Histeron Proteron (kebalikan dari sesuatu yang logis atau wajar)
18. Hipalase (kebalikan dari suatu hubungan alamiah antara dua komponen)
19. Sinisme (sindiran yang berbentuk kesangsian yang mengandung ejekan)
20. Sarkasme (mengandung sindiran pedas dan menyakiti hati)
Berikut beberapa contoh dari gaya bahasa pertentangan:
Anak itu sama sekali tidak bodoh. → Litotes
Bagusnya rapor Si Andi ini, banyak benar angka merahnya. → Ironi
(Tarigan, 1985:55-92)
1.6.2.3 Gaya Bahasa Pertautan
Gaya bahasa pertautan dikelompokkan menjadi tiga belas jenis, yaitu:
1. Metonimina (mempergunakan nama sesuatu barang bagi sesuatu yang lain
berkaitan erat dengannya)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
11
2. Sinekdoke (sebagian untuk mengganti keseluruhan)
3. Alusi (menunjuk secara tidak langsung ke suatu peristiwa atau tokoh)
4. Eufemisme (ungkapan yang lebih halus sebagai pengganti ungkapan kasar,
merugikan, dan tidak menyenangkan)
5. Eponim (mengandung nama orang yang dihubungkan dengan sifat tertentu
sehingga nama itu dipakai untuk menyatakan sifat)
6. Epitet (acuan yang menyatakan ciri khas dari seseorang atau sesuatu hal)
7. Antonomasia (penggunaan gelar resmi sebagai pengganti nama diri)
8. Erotesis (pertanyaan retoris dan di dalamnya terdapat asumsi hanya ada satu
jawaban yang mungkin)
9. Paralelisme (kesejajaran pemakaian kata-kata yang menduduki fungsi yang sama
dalam bentuk gramatikal yang sama)
10. Elipsi (penghilangan salah satu atau beberapa unsur penting dalam konstruksi
sintaksis lengkap)
11. Gradasi (urutan kata yang secara sintaksis yang mempunyai satu atau beberapa
ciri semantik secara umum)
12. Asindeton (acuan padat dan mampat di beberapa kata, frasa, yang sederajat tidak
dihubungkan dengan kata sambung)
13. Polisindeton (beberapa kata, frasa, atau klausa yang berurutan dihubungkan satu
sama lain dengan kata-kata sambung)
Berikut beberapa contoh dari gaya bahasa pertautan:
Aduh, ke mana kamu buat matamu? → Sinekdote
Pangeran menandatangani surat penghargaan tersebut→ Antonomasia
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
12
Tunaaksarapengganti buta huruf → Eufemisme
(Tarigan,1985:122-143)
1.6.2.4 Gaya Bahasa Perulangan
Gaya bahasa perulangan dikelompokkan menjadi dua belas jenis gaya bahasa,
yaitu;
1. Aliterasi (perulangan konsonan yang sama)
2. Asonansi (perulangan vokal yang sama)
3. Antanaklasis (ulangan kata yang sama dengan makna yang berbeda)
4. Kiasmus (perulangan dan inversi hubungan antara dua kata dalam satu kalimat)
5. Epizeukis (perulangan yang bersifat langsung)
6. Tautotes (perulangan kata berulang-ulang dalam sebuah konstruksi)
7. Anafora (perulangan kata pertama pada setiap baris atau kalimat)
8. Epistrofa (perulangan kata atau frase pada akhir baris atau kalimat berurutan)
9. Simploke (perulangan pada awal dan akhir beberapa baris)
10. Mesodiplosis (perulangan kata atau frase di tengah-tengah baris)
11. Epanalepsis (perulangan kata pertama dari baris, klausa atau kalimat menjadi
terakhir)
12. Anadiplosis (repetisi kata atau frase terakhir dari klausa atau kalimat menjadi
kata atau frase pertama dari klausa atau kalimat)
Berikut salah satu contoh dari gaya bahasa perulangan:
Lupakah engkau bahwa merekalah yang membesarkan dan mengasuhmu?
Lupakah engkau bahwa keluarga itulah yang menyekolahkanmu sampai ke perguruan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
13
tinggi? Lupakah engkaubahwa mereka pula yang mengawinkanmu dengan
istrimu?→Anafora
(Tarigan, 1985:181-203)
1.7 Metode Penelitian
Dalam penelitian ini penulis akan menguraikan tentang jenis penelitian, data dan
sumber data, metode pengumpulan data, dan teknik pengumpulan data.
1.7.1 Jenis Penelitian
Penelitian berjudul “Topik dan Gaya Bahasa dalam Syair Lagu-Lagu Karya
Dewa 19” merupakan jenis penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian deskriptif kualitatif
merupakan penelitian untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami subjek
penelitian, misalnya perilaku, motivasi, tindakan, dan lain-lain.
1.7.2 Data dan Sumber Data
Data penelitian bahasa yang saya gunakan berupa data primer dan data sekunder.
Data primer, yaitu lirik lagu-lagu Dewa 19. Sedangkan data sekunder adalah data-data
yang diperoleh penulis untuk menunjang penelitian baik yang berasal dari buku
referensi, jurnal, majalah, maupun data yang diunduh dari internet. Sumber data dalam
penelitian ini berupa teks lirik atau syair dari lagu-lagu Dewa 19 yang berupa transkrip.
1.7.3 Metode Pengumpulan Data
Metode yang digunakan untuk mengumpulkan data dalam penelitian ini adalah
metode simak dengan mengumpulkan data bahasa dengan cara mendengarkan atau
membaca penggunaan bahasa. Metode simak atau metode observasi dapat digunakan
untuk mengumpulkan data bahasa lisan dan data bahasa tulis. Baik data yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
14
dikumpulkan dengan metode cakap maupun data yang dikumpulkan dengan metode
simak, kemudian direkam dan dicatat pada kartu data. Metode simak ini didapatkan dari
menyimak lirik lagu melalui aplikasi ponsel yang bernama Musixmatch
1.7.4 Teknik Pengumpulan Data
Teknik yang digunakan penulis untuk mengumpulkan data dalam penelitian ini
dengan cara teknik simak. Teknik simak adalah penyediaan data yang dilakukan dengan
menyimak data penggunaan bahasa (Sudaryanto, 1993:133).
1.7.5 Metode Analisis Data
Semua data yang sudah dikumpulkan dan diklasifikasikan berdasarkan jenisnya
lalu dianalisis menggunakan metode agih. Metode agih adalah metode analisis yang alat
penentunya ada di dalam dan merupakan bagian dari bahasa yang diteliti (Sudaryanto
dalam Kesuma, 2007:54). Analisis data tersebut dengan memperhatikan kalimat-kalimat
dominan yang diduga sebagai data.
1.7.6 Metode Penyajian Hasil Analisis
Penyajian hasil analisis dalam penelitian ini dengan metode informal. Metode
informal adalah penyajian hasil analisis data dengan menggunakan kata-kata biasa
(Kesuma, 2007:114).
1.8 Sistematika Penyajian
Penulisan penelitian tugas akhir ini terdiri atas empat bab. Pada bab I diuraikaan
latar belakang, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat hasil penelitian, tinjauan
pustaka, landasan teori, metode penelitian, dan sistematika penyajian. Bab II dalam
penelitian ini akan memaparkan deskripsi tentang apa saja topik yang terdapat dalam
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
15
lagu-lagu karya Dewa 19. Bab III menguraikan jenis-jenis gaya bahasa yang terdapat
dalam lirik atau syair lagu-lagu karya Dewa 19. Bab IV merupakan bab penutup yang
berisi kesimpulan dan saran dari hasil penelitian.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
16
BAB II
JENIS TOPIK DALAM SYAIR LAGU-LAGU DEWA 19
2.1 Pengantar
Dalam pembahasan ini dikemukakan topik yang ada dalam syair lagu-lagu Dewa
19, yaitu; (i) percintaan, (ii) perjuangan hidup, (iii) keimanan, (iv) nasionalisme, (v)
kritik sosial, dan (vi) lingkungan hidup.
2.2 Lagu yang Bertopik Percintaan
Cinta adalah suatu emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi.
Cinta juga dapat diartikan sebagai suatu perasaan dalam diri seseorang akibat faktor
pembentuknya. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan
manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, kasih sayang,
membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apa pun yang
diinginkan objek tersebut. Ungkapan cinta mungkin digunakan untuk meluapkan
perasaan seperti berikut; perasaan terhadap keluarga, teman-teman atau philia,
patriotisme, nasionalisme, romantis atau asmara, perasaan yang hanya merupakan
kemauan, keinginan hawa nafsu, perasaan sesama atau juga disebut kasih sayang atau
agape, perasaan tentang atau terhadap dirinya sendiri, yang disebut narsisisme, perasaan
terhadap sebuah konsep tertentu (wikipedia bahasa Indonesia). Topik percintaan yang
dibahas dalam penelitian ini sangat beragam, seperti contohnya percintaan dalam hal
jatuh cinta, patah hati, perjuangan atau penantian cinta, dan kesetiaan.
Lagu-lagu yang bertopik cinta pada syair lagu-lagu Dewa 19, yaitu; (i) “Kirana”,
(ii) “Aku Disini Untukmu”, (iii) “Bunga”, (iv) “Sebelum Kau Terlelap”, (v) “Cindi”, (vi)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
17
“Kamulah Satu-Satunya”, (vii) “Arjuna”, (viii) “Kosong”, (ix) “Mistikus Cinta”, (x)
“Angin”, (xi) “Pupus”, (xii) “Cintailah Cinta”, (xiii) “Kasidah Cinta”, (xiv) Pangeran
Cinta, (xv) “Cinta Gila”, (xvi) “Matahari Bintang Bulan”, (xvii) “Hidup Ini Indah”,
(xviii) “Bukan Rahasia”.
Syair lagu “Kirana” mengandung topik cinta, yaitu lebih berfokus dengan
seseorang yang kurang mendapat kasih sayang.
(3) “Kirana”
(3.a) Kucoba memahami tempatku berlabuh
(3.b) Terdampar di keruhnya satu sisi dunia
(3.c) Hadir di muka bumi tak tersaji indah
(3.d) Kuingin rasakan cinta
(3.e) Lusuh lalu tercipta mendekap diriku
(3.f) Hanya usung sahaja kudamba Kirana
(3.g) Ratapan mulai usang, nur yang kumohon
(3.h) Manis seperti mereka
(3.i) Ayah-bunda tercinta satu yang tersisa
(3.j) Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia?
(3.k) Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
(3.l) Peluhku pun mengering menanti jawabmu
(3.m) Tak akan pernah usai cintaku padamu
(3.n) Hanya kata yang lugas yang kini tercipta
(3.o) Semakin jauh (semakin jauh)
(3.p) 'Ku melangkah ('ku melangkah)
(3.q) Semakin perih jejak langkahku
(3.r) Hariku pun semakin sombong
(3.s) Meski hidup terus berjalan
(3.t) Terus berjalan
(3.u) Kirana jamah aku, jamahlah rinduku
(3.v) Hanya wangi terurai yang dapat kucumbu
(3.w) Tulus seperti adanya
(3.x) Suci seperti dirimu
Lagu “Kirana” pada contoh (3) bertopik cinta, yaitu yang menceritakan bahwa
ada seseorang yang merasa kurang kasih sayang. Penulis menggambarkan perasaan yang
sangat menyanyat hati ketika tidak ada cinta dalam hidupnya. Hal tesebut dapat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
18
dibuktikan dengan syair-syair yang terdapat dalam lagu yang kuat. Terdapat dalam baris
(3.c) Hadir di muka bumi tak tersaji indah, (3.d) Kuingin rasakan cinta, (3.q) Semakin
perih jejak langkahku, (3.u) Kirana jamah aku, jamahlah rinduku, (3.i) Ayah-bunda
tercinta satu yang tersisa, (3.j) Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia, dan (3.k) Hidup
tak kusesali mungkin kutangisi.
Syair lagu “Aku Disini Untukmu” mengandung topik cinta, yaitu kesetiaan
terhadap pasangan kekasihnya.
(4) “Aku Disini Untukmu”
(4.a) Melayang kau cari-cari arti
(4.b) Yang pasti takkan kau temui
(4.c) Tak perlu kau nilai-nilai semua
(4.d) Biarlah semua adanya
(4.e) Kau coba meraba-raba hati
(4.f) Warna gejolak di sini
(4.g) Alirkan semua rahasia
(4.h) Taburkan dalam suasana
(4.i) Tak usah kau cari makna hadirnya diriku
(4.j) Aku di sini untukmu
(4.k) Mungkin memberi arti cinta pada diriku
(4.l) Aku di sini untukmu
(4.m) Tak usah kau tanya-tanya lagi
(4.n) Coba kau hayati peranmu
(4.o) Lupakan sekilas esok hari
(4.p) Semua telah terjadi
(4.q) Aku dan dirimu
(4.r) Tenggelam dalam asa
(4.s) Dan tak ingin lari
(4.t) Tanggalkan rasa ini
(4.u) Cobalah entaskan
(4.v) Pastikan lepas atau terus
(4.w) Semoga perih terbang tinggi di awan
Lagu “Aku Disini Untukmu” pada contoh (4) bertopik cinta, yaitu yang
menunjukkan kesetian kepada pasangannya. Dalam syair dituliskan bahwa adanya
sebuah keyakinan untuk menjalin sebuah hubungan tanpa mencemaskan sesuatu hal.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
19
Terdapat dalam baris (4.c) Tak perlu kau nilai-nilai semua, (4.i) Tak usah kau cari
makna hadirnya diriku, (4.j) Aku di sini untukmu, (4.o) Lupakan sekilas esok hari, dan
(4.s) Dan tak ingin lari.
Syair lagu “Bunga” mengandung topik cinta, yaitu sebuah penantian cinta yang
seseorang inginkan kepada Tuhan.
(5) “Bunga”
(5.a) Begitu banyak bunga di tamanku
(5.b) Selalu menanti saat untuk dipetik
(5.c) Ada yang merah dan ada yang putih
(5.d) Kuning dan ungu, beragam warnanya
(5.e) Tuhan tolonglah aku
(5.f) Beri satu petunjuk, aku ingin bahagia
(5.g) Tunjukkanlah yang indah
(5.h) Untuk diriku ini
(5.i) Untuk selama-lamanya
(5.j) Satu bunga yang indah
(5.k) Mama-papa mohon nilai rangkaian
(5.l) Rangkaian bunga
(5.m) Aku mohon restumu
(5.n) Bila nanti ada yang tak berkenan
(5.o) Katakan saja
(5.p) Aku selalu mendengar
(5.q) Banyak bunga layu
(5.r) Sebelum berkembang
(5.s) Ada yang terindah
(5.t) Tapi wanginya tak selalu
(5.u) Seindah bentuknya
(5.v) Malahan mungkin durinya
(5.w) Menusuk hatiku, lukai cintaku
(5.x) Tapi kuyakin nanti, ada satu untukku
(5.y) Harumi hari
(5.z) Mengharumi hari
Lagu “Bunga” pada contoh (5) bertopik cinta, yaitu penantian sebuah rasa cinta
kepada seseorang yang ditujukan pada Tuhan. Penantian yang meminta restu dari orang
tua juga. Terdapat dalam baris (5.e) Tuhan tolonglah aku, (5.g) Tunjukkanlah yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
20
indah, (5.k) Mama-papa mohon nilai rangkaian, (5.x) Tapi kuyakin nanti, ada satu
untukku.
Syair lagu “Sebelum Kau Terlelap” mengandung topik cinta, yang berfokus
untuk melepaskan seseorang yang dicintai.
(6) “Sebelum Kau Terlelap”
(6.a) Adinda, dengarkanlah satu
(6.b) Tutur kataku sebelum kau terlelap
(6.c) Kuharap kau lepaskan sejenak
(6.d) Riak lakunya sebelum kau terlelap
(6.e) Lagu ini elus hati
(6.f) Timang segala sedihmu
(6.g) Sebagai suatu redam perih
(6.h) Sebagai sampul diriku
(6.i) Adinda sayang, jangan kau relakan
(6.i) Dirinya berdiri di setianya langkahmu
(6.j) Lepaskan pasung setiamu
(6.k) Wejangan ini untuk sebelum kau terlelap
(6.l) Yang kau sayang selalu saja
(6.m) Terbitkan erammu di perihnya hatimu
(6.n) Pejamkan matamu sandarkan bebanmu
(6.o) Masih ada yang lain sebelum kau terlelap
(6.p) Pejamkan matamu
(6.q) Sandarkan bebanmu
(6.r) Masih ada yang lain
(6.s) Yang lain
Lagu “Sebelum Kau Terlelap” pada contoh (6) bertopik cinta, yaitu bagaimana
cara sepasang kekasih untuk melepaskan orang yang disayang. Lagu ini menggambarkan
bahwa sebuah perpisahan dengan melepas juga amat sangat menyedihkan. Dalam
syairnya pun masih adanya harapan untuk kembali bersama. Terdapat dalam baris (6.i)
Adinda sayang, jangan kau relakan, (6.j) Lepaskan pasung setiamu, (6.f) Timang segala
sedihmu, dan (6.r) Masih ada yang lain.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
21
Syair lagu “Cindi” mengandung topik cinta, yaitu tentang perasaan kehilangan
orang yang disayangi.
(7) “Cindi”
(7.a) Cindi, apa kataku semua telah terjadi
(7.b) Mengapa kau serahkan semua padanya?
(7.c) Hingga kau tersudut 'tuk lepaskan jasad
(7.d) Darimu dan juga darinya
(7.e) Dan kini dia menghilang tanggalkan semua janji
(7.f) Oleskan empedu di hidupmu
(7.g) Cindi, ini bukan akhir dunia
(7.h) Jangan kau coreng hidup
(7.i) Kilang harapan pun masih terbentang
(7.j) 'Tuk tambali nurani
(7.k) Cindi, ini bukan akhir dunia
(7.l) Kembalilah padanya
(7.m) Kau benamkan diri di antara selipmu
(7.n) Tampakkan kalapnya dirimu
(7.o) Ternyata kau pun sengaja
(7.p) Semakin deras hitamkan sejarah hidupmu
Lagu “Cindi” pada contoh (7) bertopik cinta, yaitu harus kehilangan dengan
melepaskan orang yang disayang dan kembali menjalin cinta dengan orang lain. Dalam
liriknya pun dituliskan masih ada harapan, namun salah satu dari mereka berani ikhlas
melepaskan. Terdapat dalam baris (7.c) Hingga kau tersudut 'tuk lepaskan jasad, (7.e)
Dan kini dia menghilang tanggalkan semua janji, (7.i) Kilang harapan pun masih
terbentang, dan (7.l) Kembalilah padanya.
Syair lagu “Kamulah Satu-Satunya” mengandung topik cinta, yaitu kehidupan
tentang cinta dan keyakinan bahwa kekasihnya hanya orang yang satu-satunya disayang.
(8) “Kamulah Satu-Satunya”
(8.a) Laras hati
(8.b) Berkelana iris janji
(8.c) Menyulih bisikan
(8.d) Bisikan memacu hasrat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
22
(8.e) Desir-desir mimpi
(8.f) Isyaratkan legit dunia
(8.g) Kamulah satu-satunya
(8.h) Yang ternyata mengerti aku
(8.i) Maafkan aku selama ini
(8.j) Yang sedikit melupakanmu
(8.k) Segala santun
(8.l) Yang kau endap di jiwaku
(8.m) Tak terisak dulu
(8.n) Kini kecapkan sesalku
(8.o) Anyaman cintamu
(8.p) Terkoyak buram mataku
(8.q) Laras hati
(8.r) Alirkan diri kembali
(8.s) Membujur tubuhku
(8.t) Sejuk pangkuan dirimu
(8.u) Tak ingin terbungkus
(8.v) Terbungkus penyesalan
(8.w) Puing-puing janjiku
(8.x) Kupugar kembali untukmu
(8.y) Segala denyut nadi memanggil
(8.z) Kamulah satu-satunya
Lagu “Kamulah Satu-Satunya” pada contoh (8) bertopik cinta, yaitu yang
menggambarkan kehidupan percintaan sepasang kekasih, namun salah seorang dari
mereka seringkali melupakan bahwa ada hadirnya dia. Tapi orang tersebut memang
orang yang satu-satunya ia sayangi. Terdapat dalam baris (8.g) Kamulah satu-satunya,
(8.h) Yang ternyata mengerti aku, (8.i) Maafkan aku selama ini, (8.j) Yang sedikit
melupakanmu, dan (8.t) Sejuk pangkuan dirimu.
Syair lagu “Arjuna” mengandung topik cinta, yaitu perjuangan seorang pria yang
mencari cinta.
(9) “Arjuna”
(9.a) Sudah kudaki gunung tertinggi hanya untuk
(9.b) Mencari dimana dirimu sudah kujelajahi isi
(9.c) Bumi hanya untuk dapat hidup
(9.d) Bersamamu sudah ku arungi arung samudra
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
23
(9.e) Hanya untuk mencari tepat berlabuhmu tapi
(9.f) Semakin jauh ku mencari cinta semakin aku
(9.g) Tak mengerti
(9.h) Akulah arjuna, yang mencari cinta
(9.i) Wahai wanita, cintailah aku
(9.j) Mungkin, kutemui cinta sejati, saat aku
(9.k) Hembuskan nafas terakhir-ku mungkin cinta
(9.l) Sejati memang tak ada dalam cerita
(9.m) Kehidupan ini
(9.n) Akulah arjuna (arjuna)
Lagu “Arjuna” pada contoh (9) bertopik cinta, yaitu yang menggambarkan
bagaimana perjuangan seorang pria mencari cinta dengan segala caranya. Dalam liriknya
pun dituliskan bahwa Arjuna atau pria tersebut menjalani segala cara walau susah untuk
dicapai. Terdapat dalam baris (9.a) Sudah kudaki gunung tertinggi hanya untuk, (9.b)
Mencari dimana dirimu sudah kujelajahi isi, (9.d) Bersamamu sudah ku arungi arung
samudra, (9.h) Akulah arjuna, yang mencari cinta, dan (9.i) Wahai wanita, cintailah
aku.
Syair lagu “Kosong” mengandung topik cinta, yaitu perasaan hampa dalam
menjalani sebuah hubungan.
(10) “Kosong”
(10.a) Kamu seperti hantu
(10.b) Terus menghantuiku
(10.c) Ke mana pun tubuhku pergi
(10.d) Kau terus membayangi aku
(10.e) Salahku biarkan kamu
(10.f) Bermain dengan hatiku
(10.g) Aku tak bisa memusnahkan
(10.h) Kau dari pikiranku ini
(10.i) Di dalam keramaian aku masih merasa sepi
(10.j) Sendiri memikirkan kamu
(10.k) Kau genggam hatiku dan kau tuliskan namamu
(10.l) Kau tulis namamu
(10.m) Tubuhku ada di sini
(10.n) Tetapi tidak jiwaku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
24
(10.o) Kosong yang hanya kurasakan
(10.p) Kau telah tinggal di hatiku
Lagu “Kosong” pada contoh (10) bertopik cinta, yaitu menceritakan semua
perasaan kosong yang terjebak dalam hubungan tanpa status. Dalam lagu digambarkan
kisah yang hampa dalam kehidupan percintaan. Terdapat dalam baris (10.i) Di dalam
keramaian aku masih merasa sepi, (10.j) Sendiri memikirkan kamu, dan (10.o) Kosong
yang hanya kurasakan.
Syair lagu “Mistikus Cinta” mengandung topik cinta, yaitu perasaan cinta yang
dirasakan hingga merasuk jiwa.
(11) “Mistikus Cinta”
(11.a) Ketika pertama kali
(11.b) Jiwamu ingin selalu
(11.c) Dekat dengan jiwaku yang belum
(11.d) Bisa menerjemahkan segala
(11.e) Arti pertemuan ini
(11.f) Arti cumbu rayu ini
(11.g) Yang mungkin bisa memusnahkan
(11.h) Kenyataan hidup yang terjadi
(11.i) Ketika jiwamu merasuk ke dalam
(11.j) Aliran darahku dan meracuniku
(11.k) Ketika jiwamu memeluk hatiku
(11.l) Dan biarkan jiwaku cumbui jiwamu
(11.m) Ketika kamu, aku
(11.n) Melebur menjadi satu
(11.o) Dan hanya waktu yang mungkin bisa
(11.p) Memahami apa yang terjadi
(11.q) Apa yang sedang kurasa
(11.r) Apa yang sedang kau rasa
(11.s) Adalah cinta yang tak bisa
(11.t) Dijelaskan dengan kata-kata
Lagu “Mistikus Cinta” pada contoh (11) bertopik cinta, yaitu yang mengisahkan
perasaan cinta yang dapat dirasakan hingga dalam jiwa. Perasaan yang tidak bisa
dijelaskan dengan kata-kata untuk mengungkapkannya. Terdapat dalam baris (11.i)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
25
Ketika jiwamu merasuk ke dalam, (11.j) Aliran darahku dan meracuniku, (11.n)
Melebur menjadi satu, (11.s) Adalah cinta yang tak bisa, dan (11.t) Dijelaskan dengan
kata-kata.
Syair lagu “Angin” mengandung topik cinta, yaitu kehidupan percintaan yang
menggambarkan perasaan jatuh cinta.
(12) “Angin”
(12.a) Angin tolonglah aku sedang jatuh cinta
(12.b) Tapi aku tak punya nyali 'tuk katakan
(12.c) Bahwasanya setiap hari 'ku merindukan dia
(12.d) Angin masukkan aku ke dalam mimpinya
(12.e) Jadikan aku raja dan dia ratunya
(12.f) Buat dia selalu memikirkan diriku
(12.g) Angin katakan padanya
(12.h) Bahwa aku cinta dia
(12.i) Angin sampaikan padanya
(12.j) Bahwa aku butuh dia
(12.k) Angin tancapkanlah busur panah cintaku
(12.l) Tancapkanlah cepat tepat di jantung hatinya
(12.m) Sebelum hatinya jadi beku dan membatu
Lagu “Angin” pada contoh (12) bertopik cinta, yaitu yang menggambarkan
kehidupan percintaan perasaan jatuh cinta dan tanpa adanya keberanian untuk
mengungkapkan rasa rindu. Angin dalam syair diibaratkan sebuah media yang dapat
menyampaikan perasaan itu semua. Terdapat dalam baris (12.b) Tapi aku tak punya
nyali 'tuk katakan, (12.g) Angin katakan padanya, dan (12.h) Bahwa aku cinta dia.
Syair lagu “Pupus” mengandung topik cinta, yaitu cinta tak terbalaskan atau
cinta bertepuk sebelah tangan.
(13) “Pupus”
(13.a) Aku tak mengerti apa yang kurasa
(13.b) Rindu yang tak pernah begitu hebatnya
(13.c) Aku mencintaimu lebih dari yang kau tahu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
26
(13.d) Meski kau takkan pernah tahu
(13.e) Aku persembahkan hidupku untukmu
(13.f) Telah kurelakan hatiku padamu
(13.g) Namun kau masih bisu diam seribu bahasa
(13.h) Dan hati kecilku bicara
(13.i) Baru kusadari
(13.j) Cintaku bertepuk sebelah tangan
(13.k) Kau buat remuk seluruh hatiku
(13.l) Semoga waktu akan mengilhami
(13.m) Sisi hatimu yang beku
(13.n) Semoga akan datang keajaiban
(13.o) Hingga akhirnya kau pun mau
Lagu “Pupus” pada contoh (13) bertopik cinta, yaitu tentang cinta yang tak
terbalaskan atau cinta yang dialami satu pihak saja. Dalam lirik dituliskan bahwa
seseorang sangat mencintai orang yang ia sayang, namun yang didapat hanya perasaan
sakit hati. Terdapat dalam baris (13.c) Aku mencintaimu lebih dari yang kau tahu, (13.d)
Meski kau takkan pernah tahu, (13.j) Cintaku bertepuk sebelah tangan, dan (13.k) Kau
buat remuk seluruh hatiku.
Syair lagu “Cintailah Cinta” mengandung topik cinta, yaitu tentang cinta
terhadap kedamaian.
(14) “Cintailah Cinta”
(14.a) Tuhan anugerahi sebuah cinta
(14.b) Kepada manusia untuk
(14.c) Dapat saling menyayangi
(14.d) Bila kebencian meracunimu
(14.e) Takkan ada jalan keluar
(14.f) Damai hanya jadi impian
(14.g) Kita takkan bisa berlari
(14.h) Dari kenyataan
(14.i) Bahwa kita manusia
(14.j) Tempatnya salah dan lupa
(14.k) Jika masih ada
(14.l) Cinta di hatimu
(14.m) Maka maafkanlah
(14.n) Segala kesalahan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
27
(14.o) Cintailah cinta
(14.p) Bila kamu bisa 'tuk memaafkan
(14.r) Atas kesalahan manusia
(14.r) Yang mungkin tak bisa dimaafkan
(14.s) Tentu Tuhan pun akan memaafkan
(14.t) Atas dosa yang pernah tercipta
(14.u) Yang mungkin tak bisa diampuni
Lagu “Cintailah Cinta” pada contoh (14) bertopik cinta, yaitu tentang cinta
kehidupan terhadap kedamaian. Dituliskan dalam lirik bahwa tidak ada manusia yang
luput dari dosa dan kesalahan, maka haruslah kita mencintai segala sesuatu hal yang
berhubungan dengan cinta. Terdapat dalam baris (14.c) Dapat saling menyayangi, (14.j)
Tempatnya salah dan lupa, (14.l) Cinta di hatimu, (14.o) Cintailah cinta, dan (14.q)
Atas kesalahan manusia.
Syair lagu “Kasidah Cinta” mengandung topik cinta, yaitu takdir cinta pada
pandangan pertama.
(15) “Kasidah Cinta”
(15.a) 'Ku jatuh cinta kepadamu
(15.b) Saat pertama bertemu
(15.c) Salahkah aku
(15.d) Terlalu mencintai dirimu
(15.e) Yang tak mungkin mencintai aku
(15.f) Oh Tuhan, tolong
(15.g) Aku langsung jatuh cinta kepadamu
(15.h) Cinta pada pandangan pertama
(15.i) Cinta yang bisa merubah jalan
(15.j) Hidupku jadi lebih berarti
(15.k) Oh mungkin
(15.l) Hanya keajaiban Tuhan
(15.m) Yang bisa jadikan
(15.n) Hamba-Nya yang cantik
(15.o) Menjadi milikku
(15.p) Aku bukanlah laki-laki
(15.q) Yang mudah jatuh hatinya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
28
Lagu “Kasidah Cinta” pada contoh (15) bertopik cinta, yaitu yang menceritakan
cinta pada pandangan pertama dan hal tersebut terjadi karena kehendak Tuhan. Dalam
lirik dituliskan bahwa seorang pria tersebut tidak mudah jatuh cinta terhadap seorang
wanita yang biasa-biasa saja. Terdapat dalam baris (15.a) 'Ku jatuh cinta kepadamu,
(15.b) Saat pertama bertemu, (15.h) Cinta pada pandangan pertama, dan (15.o)
Menjadi milikku.
Syair lagu “Pangeran Cinta” mengandung topik cinta, yaitu perasaan cinta
seorang laki-laki.
(16) “Pangeran Cinta”
(16.a) Detik-detik berganti dengan detik
(16.b) Menit pun silih berganti
(16.c) Hari-hari pun terus berganti
(16.d) Bulan-bulan juga terus berganti
(16.e) Zaman-zaman pun terus berubah
(16.f) Hidup ini juga pasti mati
(16.g) Semua ini pasti akan musnah
(16.h) Tetapi tidak cintaku padamu
(16.i) Karena aku Sang Pangeran Cinta
(16.j) Malam-malam diganti dengan pagi
(16.k) Pagi pun jadi siang
(16.l) Tahun-tahun pun berganti abad
(16.m) Yang muda pun pasti menjadi tua
(16.n) Musim-musim pun terus berganti
(16.o) Hidup ini juga pasti mati
(16.p) Tak akan ada yang abadi
(16.q) Tak akan ada yang kekal
Lagu “Pangeran Cinta” pada contoh (16) bertopik cinta, yaitu yang sebenarnya
ditujukan untuk orang yang dikasihi atau umat manusia. Karena pada lirik “Sang
Pangeran Cinta” dituliskan dengan huruf kapital yang bisa saja berati Tuhan. Namun, di
lirik lain ada sisipan kata “aku” yang bisa diartikan sebagai manusia. Terdapat dalam
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
29
baris (16.g) Semua ini pasti akan musnah, (16.h) Tetapi tidak cintaku padamu, dan (16.i)
Karena aku Sang Pangeran Cinta.
Syair lagu “Cinta Gila” mengandung topik cinta, yaitu perasaan cinta yang bisa
membuat apa saja dilakukakan karena cinta.
(17) “Cinta Gila”
(17.a) Hati-hati dengan hatiku
(17.b) Karena hatiku mudah layu
(17.c) Jangan kamu bermain-main
(17.d) Karena 'ku tak main-main
(17.e) Sungguh aku bersungguh-sungguh
(17.f) Cintaku ini cinta mati
(17.g) Mati-matian aku
(17.h) Pertahankan cintaku
(17.i) Aku takkan rela
(17.j) Bila kau tinggalkan
(17.k) Aku 'kan berbuat apa saja
(17.l) Untuk mendapatkan kamu lagi
(17.m) Rupa-rupa alasan kamu
(17.n) Untuk tetap tinggalkan aku
(17.o) Rupanya kamu memang
(17.p) Sudah tak cinta aku
(17.q) Cintamu yang berbisa
(17.r) Bisa racuni aku
(17.s) Bisa-bisanya kamu
(17.t) Mau tinggalkan aku
Lagu “Cinta Gila” pada contoh (17) bertopik cinta, yaitu yang liriknya
menggambarkan bahwa cinta yang diberikan seseorang merupakan cinta mati atau
memberikan seluruhnya bagi orang tersebut. Dituliskan juga dalam lagu bahwa, ia rela
melakukan apa saja untuk mendapatkan cintanya lagi. Terdapat dalam baris (17.d)
Karena 'ku tak main-main, (17.f) Cintaku ini cinta mati, (17.k) Aku 'kan berbuat apa
saja, dan (17.l) Untuk mendapatkan kamu lagi.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
30
Syair lagu “Matahari Bintang Bulan” mengandung topik cinta, yaitu perasaan
cinta yang sangat membuat hati menjadi senang.
(18) “Matahari Bulan Bintang”
(18.a) Oh, pagi
(18.b) Tak kusangka cinta ini
(18.c) Begitu menyenangkan hatiku
(18.d) Duhai siang
(18.e) Mengapa dadaku bergetar selalu
(18.f) Saat ada dirinya
(18.g) Wahai malam
(18.h) Hatiku terbang saat dia mau
(18.i) Setuju untuk jadi kekasihku
(18.j) Selamanya
(18.k) Matahari abadikan cintanya
(18.l) Bintang bulan abadikan cinta ini selamanya
(18.m) Matahari abadikan cintanya
(18.n) Bintang bulan abadikan cinta ini selamanya
Lagu “Matahari Bulan Bintang” pada contoh (18) bertopik cinta, yaitu yang
menggambarkan perasaan jatuh cinta yang selalu membuat hati gembira. Liriknya pun
menuliskan bahwa cintanya diterima seorang wanita dalam waktu yang penuh. Terdapat
dalam baris (18.b) Tak kusangka cinta ini, (18.c) Begitu menyenangkan hatiku, (18.i)
Setuju untuk jadi kekasihku, (18.k) Matahari abadikan cintanya, dan (18.l) Bintang
bulan abadikan cinta ini selamanya.
Syair lagu “Hidup Ini Indah” mengandung topik cinta, yaitu perjalanan untuk
mendapatkancinta dari seseorang yang diidamkan.
(19) “Hidup Ini Indah”
(19.a) Matahari menyinari seisi bumi
(19.b) Seperti engkau menyinari
(19.c) Roh di dalam jasadku ini
(19.d) Selamanya seperti hujan
(19.e) Kau bashi jiwa yang kering
(19.f) Hidup ini indah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
31
(19.g) Bila 'ku selalu
(19.h) Ada di sisimu setiap waktu
(19.i) Hingga hembuskan napas
(19.j) Yang terakhir
(19.k) Dan kita pun bertemu
(19.l) Kau bagai udara yang kuhirup
(19.m) Di setiap masa
(19.n) Engkaulah darah yang mengalir
(19.o) Dalam nadiku
(19.p) Maafkanlah selalu salahku
(19.q) Kerna kau memang pemaaf
(19.r) Dan aku hanya manusia
(19.s) Hanya kau dan aku
(19.t) Dalam awal dan akhir
Lagu “Hidup Ini Indah” pada contoh (19) bertopik cinta, yaitu yang
menggambarkan perjalanan cinta yang dirasakan seseorang begitu indah. Perasaan cinta
yang selalu ada untuk hari-hari yang dijalani bersama. Terdapat dalam baris (19.e) Kau
bashi jiwa yang kering, (19.f) Hidup ini indah, (19.k) Dan kita pun bertemu, (19.m) Di
setiap masa, dan (19.t) Dalam awal dan akhir.
Syair lagu “Bukan Rahasia” mengandung topik cinta, yaitu impian untuk
mendapatkan cinta dari seorang yang dicintai.
(20) “Bukan Rahasia”
(20.a) Bukan rahasia bila segenggam kekuasaan
(20.b) Lebih berharga dari sekeranjang kebenaran
(20.c) Bukan rahasia bila penguasa pun bisa
(20.d) Merubah sejarah dan memutarbalikkan fakta
(20.e) Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi
(20.f) Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini
(20.g) Bukan rahasia bila kehidupan di dunia
(20.h) Hanyalah permainan dan senda gurau belaka
(20.i) Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi
(20.j) Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini
(20.k) Bukan rahasia bila aku
(20.l) Menginginkanmu setengah mati
(20.m) Bukan rahasia bila aku
(20.n) Menunggu kamu sampai kau mau
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
32
(20.o) Bukan rahasia ...
Lagu “Bukan Rahasia” pada contoh (20) bertopik cinta, yaitu yang menceritakan
tentang impian untuk mendapatkan cinta. Dalam lirik dituliskan bahwa perjuangan untuk
mendapatkan cinta dari seorang yang memang sudah diketahui tanpa sembunyi-
sembunyi. Terdapat dalam baris (20.a) Bukan rahasia bila segenggam kekuasaan, (20.e)
Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi, (20.k) Bukan rahasia bila aku, (20.l)
Menginginkanmu setengah mati, dan (20.n) Menunggu kamu sampai kau mau.
2.3 Lagu yang Bertopik Perjuangan Hidup
Sebagai manusia yang menjalani kehidupan tentunya tidak lepas dari berbagai
macam masalah. Masalah memang tidak bisa diprediksi dan terkadang datang dalam
berbagai macam bentuk yang senantiasa membuat hidup kita semakin sulit baik secara
fisik maupun mental. Semua hal di dunia ini tidak ada yang permanen dan suatu saat
akan berlalu termasuk masalah kita (Cermati).
Lagu-lagu yang bertopik perjuangan hidup pada syair lagu-lagu Dewa 19, yaitu;
(i) “Suara Alam”, (ii) “Satu Sisi”, (iii) “Petuah Bijak”, (iv) “Nonsens”, (v) “Hadapi
Dengan Senyuman”, (vi) “Aku Tetaplah Aku”, (vii) “Hidup Ini Indah”, dan (viii) “Air
Mata”.
Pada syair lagu “Suara Alam” mengandung topik perjuangan hidup, yaitu sebuah
perumpaan kehidupan diibaratkan dengan alam.
(21) “Suara Alam”
(21.a) Lelah kupahami rasa yang belenggu hati, oh-yeah
(21.b) Terus kubertanya arti hakiki semua ini, oh-oh
(21.c) Ku tak pernah berhenti mencari jawaban pasti, oh-yeah
(21.d) Rela ku jalani, rela kuselami
(21.e) Bahkan kupanjati terjal tebing di hati
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
33
(21.f) Suara alam panggil jiwaku
(21.g) Ilhami jalan yang kutapaki
(21.h) Suara alam buka mataku
(21.i) Buka peliknya rahasia yang tersimpan
(21.j) Kuberanikan diri meski jatuh dan 'ku terhempas, oh-oh
(21.k) Samudera yang elok menanti diarungi
(21.l) Pasti hadir saat itu
(21.m) Apapun yang terjadi pasti terlewati
(21.n) Pasti kusebrangi 'tuk tambatkan perahu
(21.o) Suara alam buka mata dan jelaskan pandang
(21.p) Ungkap peliknya rahasia yang tersimpan
Lagu “Suara Alam” pada contoh (21) bertopik perjuangan hidup, yaitu
menceritakan bagaimana kehidupan manusia digambarkan atau diibaratkan dengan
alam. Syair-syair dalam lagu dominan dengan kata-kata yang menggambarkan keadaan
lingkungan alam. Terdapat dalam baris (21.d) Rela ku jalani, rela kuselami, (21.e)
Bahkan kupanjati terjal tebing di hati, (21.k) Samudera yang elok menanti diarungi, dan
(21.o) Suara alam buka mata dan jelaskan pandang.
Syair lagu “Satu Sisi” mengandung topik perjuangan hidup, yaitu kehidupan
yang terasa hampa atau kosong.
(22) “Satu Sisi”
(22.a) Sepi aku sendiri
(22.b) Terjebak direntan hari
(22.c) Takut menghalangi
(22.d) Batasi gerak diri
(22.e) Akal sehatku mati
(22.f) Agungkan yang tak pasti
(22.g) Mautpun membayangi
(22.h) Tak sanggup kusembunyi
(22.i) Satu sisi telah terhapus
(22.j) Sisakan perih
(22.k) Satu sisi telah terlahir
(22.l) Memecah sunyi
(22.m) Asa yang menari
(22.n) Menggeliat dibenakku
(22.o) Samar nurpun melambai
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
34
(22.p) Memanggilku untuk kembali
(22.q) Satu sisi melimpah berkah
(22.r) Memeluk lelahku
(22.s) Satu sisi takkan kulepas
(22.t) Tuk temani hariku
Lagu “Satu Sisi” pada contoh (22) bertopik perjuangan hidup, yaitu yang
menceritakan kehidupan yang sangat kesepian. Lirik dalam lagu pun dominan dengan
kata-kata yang menggambarkan bahwa orang tersebut hidup dalam kesendirian yang
terus dibayang-bayangi dengan pikiran tak pasti. Terdapat dalam baris (22.a) Sepi aku
sendiri, (22.b) Terjebak direntan hari, dan (22.f) Agungkan yang tak pasti.
Syair lagu “Petuah Bijak” mengandung topik perjuangan hidup, yaitu pesan-
pesan yang banyak makna.
(23) “Petuah Bijak”
(23.a) Sahabatku coba angkat
(23.b) Apa yang kau rasa kini
(23.c) Duniamu pun berkerut
(23.d) Tak satu pun yang berarti
(23.e) Tataplah kawan lain
(23.f) Menjilati hidup ini
(23.g) Siapkan bingkai diri
(23.h) Siapkan masa depanmu
(23.i) Hari ini terlalu indah untuk diburamkan
(23.j) Dan kau terus hitamkan jejak langkahmu
(23.k) Semoga saja ini hanya sebuah fase dalam hidupmu
(23.l) Dan kuharap itu bukan sisa-sisa umur
(23.m) Mungkin ini petuah bijak
(23.n) Yang kau rasakan sebagai klise
(23.o) Lelahkan kedua pasang telingamu
(23.p) Terangkan hari
(23.q) Tegakkan langkahmu
(23.r) Sinari cita
(23.s) Tancapkan asa
(23.t) Lepaskan diri dari belenggu ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
35
Lagu “Petuah Bijak” pada contoh (23) bertopik perjuangan hidup, yaitu yang
menceritakan bahwa dalam kehidupan selalu ada maknanya. Dalam liriknya dituliskan
bahwa seorang sabahat yang diingatkan untuk mengisi masa mudanya dengan
melakukan sesuatu yang bermakna bagi hidupnya. Terdapat dalam baris (23.a)
Sahabatku coba angkat, (23.h) Siapkan masa depanmu, (23.l) Dan kuharap itu bukan
sisa-sisa umur, (23.m) Mungkin ini petuah bijak, dan (23.q) Tegakkan langkahmu.
Pada syair lagu “Nonsens” mengandung topik perjuangan hidup, yaitu antara
kebenaran dan ketidakbenaran.
(24) “Nonsens
(24.a) Bila ada adalah tidak ada
(24.b) Bila apa yang kau tahu salah
(24.c) Bila apa yang kau dengar bohong
(24.d) Apakah langit memang ada di atas kita?
(24.e) Apakah langit memang biru-biru warnanya?
(24.f) Apakah langit memang benar-benar adanya?
(24.g) Tak ada kebenaran hakiki yang ada cuma hanya
(24.h) Kamu di sana dan akulah milikmu
(24.i) Keyakinan akan sebuah kebenaran
(24.j) Bukanlah kebenaran, kebenaran yang sejati
(24.k) Bila tak benar diuji kebenarannya
Lagu “Nonsens” pada contoh (24) bertopik perjuangan hidup, yaitu yang
menggambarkan bahwa kehidupan yang dijalani bukan melulu soal kebenaran. Dalam
lirik juga diceritakan bahwa tidak ada kebenaran yang sesungguhnya. Terdapat dalam
baris (24.a) Bila ada adalah tidak ada, (24.g) Tak ada kebenaran hakiki yang ada cuma
hanya, dan (24.j) Bukanlah kebenaran, kebenaran yang sejati.
Syair lagu “Hadapi Dengan Senyuman” mengandung topik perjuangan hidup,
yaitu setiap kali ada masalah kita harus menghadapinya dengan senyum.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
36
(25) “Hadapi Dengan Senyuman”
(25.a) Hadapi dengan senyuman
(25.b) Semua yang terjadi biar terjadi
(25.c) Hadapi dengan tenang jiwa
(25.d) Semua 'kan baik-baik saja
(25.e) Bila ketetapan Tuhan
(25.f) Sudah ditetapkan
(25.g) Tetaplah sudah
(25.h) Tak ada yang bisa merubah
(25.i) Dan takkan bisa berubah
(25.j) Relakanlah saja ini
(25.k) Bahwa semua yang terbaik
(25.l) Terbaik untuk kita semua
(25.m) Menyerahlah untuk menang
Lagu “Hadapi Dengan Senyuman” pada contoh (25) bertopik perjuangan hidup,
yaitu yang menggambarkan ketika ada masalah harus dihadapi dengan senyuman. Selain
itu, dengan segala permasalahan kita juga perlu menyerahkan kepada Tuhan untuk
mendapat jalan terbaik. Terdapat dalam baris (25.a) Hadapi dengan senyuman, (25.d)
Semua 'kan baik-baik saja, (25.e) Bila ketetapan Tuhan, (25.l) Terbaik untuk kita semua,
dan (25.m) Menyerahlah untuk menang.
Syair lagu “Aku Tetaplah Aku” mengandung topik perjuangan hidup, yaitu
tetaplah menjadi diri sendiri.
(26) “Aku Tetaplah Aku”
(26.a) Angin-angin pun berhembus
(26.b) Hujan-hujan pun berderai
(26.c) Petir-petir pun menyambar
(26.d) Burung-burung pun berkicau
(26.e) Ayam-ayam pun berkokok
(26.f) Anjing-anjing pun menggonggong
(26.g) Aku tetaplah aku begini
(26.h) Kamu tetaplah kamu begitu
(26.i) Aku tetaplah aku begini
(26.j) Kamu tetaplah kamu begitu
(26.k) Aku tetap aku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
37
(26.l) Aku tetap aku
(26.m) Aku tetap aku
(26.n) Aku tetaplah aku
Lagu “Aku Tetaplah Aku” pada contoh (26) bertopik perjuangan hidup, yaitu
yang menggambarkan tentang kehidupan jati diri. Lagu yang liriknya menuliskan
bagaimana agar kita sebagai manusia tetap menjadi diri sendiri dengan
karakternyamasing-masing. Dalam keadaan apapun kita tetap harus menjadi pribadi
yang unik. Terdapat dalam baris (26.a) Angin-angin pun berhembus, (26.g) Aku tetaplah
aku begini, dan (26.h) Kamu tetaplah kamu begitu.
Syair lagu “Air Mata” mengandung topik perjuangan hidup, yaitu perasaan sedih
karena sebuah penyesalan.
(27) “Air Mata”
(27.a) Air mata yang telah jatuh
(27.b) Membasahi bumi
(27.c) Takkan sanggup menghapus penyesalan
(27.d) Penyesalan yang kini ada
(27.e) Jadi tak berarti
(27.f) Kar'na waktu yang bengis terus pergi
(27.g) Menangislah bila harus menangis
(27.h) Karena kita semua manusia
(27.i) Manusia bisa terluka
(27.j) Manusia pasti menangis
(27.k) Dan manusia pun bisa mengambil hikmah
(27.l) Di balik segala duka
(27.m) Tersimpan hikmah
(27.n) Yang bisa kita petik pelajaran
(27.o) Di balik segala suka
(27.p) Tersimpan hikmah
(27.q) Yang kan mungkin bisa jadi cobaan
Lagu “Air Mata” pada contoh (27) bertopik perjuangan hidup, yaitu yang
menggambarkan tentang kehidupan perasaan sedih dan penyesalan. Lagu yang liriknya
menuliskan bagaimana agar kita dapat hidup dengan baik dan tak perlu terlihat kuat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
38
untuk menjalani segala cobaan. Terdapat dalam baris (27.d) Penyesalan yang kini ada,
(27.e) Jadi tak berarti, (27.g) Menangislah bila harus menangis, (27.h) Karena kita
semua manusia, dan (27.i) Manusia bisa terluka.
2.4 Lagu yang Bertopik Keimanan
Iman secara umum adalah mempercayai dan meyakini semua hal yang
disampaikan Tuhan. Namun secara istilah, iman bukan sekadar kepercayaan yang ada
dalam hati tetapi juga harus diwujudkan melalui perbuatan dan lisan. Dalam pandangan
islam, perkataan yang berarti membenarkan (mempercayai) kepada Allah dan orang
beriman. Iman ditujukan kepada Allah, kitab-kitab, dan Rasul. Sedangkan dalam
pandangan kristen, iman adalah rasa percaya kepada Tuhan. Iman sering kali dimaknai
“percaya” dan tidak jarang juga diartikan sebagai kepercayaan (wikipedia). Jadi, dalam
pandangan islam maupun kristen, iman mempunyai arti yang sama, yaitu sebuah
kepercayaan kepada Tuhan.
Lagu-lagu yang bertopik keimanan pada syair lagu-lagu Dewa 19, yaitu: (i)
“Satu”.
Syair lagu “Satu” mengandung topik tentang perjuangan hidup, yaitu manusia
yang mengagungkan Sang Pencipta (Tuhan).
(28) “Satu”
(28.a) Aku ini adalah dirimu
(28.b) Cinta ini adalah cintamu
(28.c) Aku ini adalah dirimu
(28.d) Jiwa ini adalah jiwamu
(28.e) Rindu ini adalah rindumu
(28.f) Darah ini adalah darahmu
(28.g) Tak ada yang lain selain dirimu
(28.h) Yang selalu kupuja
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
39
(28.i) Wo uh wo
(28.j) Ku sebut namamu
(28.k) Di setiap hembusan napasku
(28.l) Kusebut namamu
(28.m) Kusebut namamu
(28.n) Dengan tanganmu aku menyentuh
(28.o) Dengan kakimu aku berjalan
(28.p) Dengan matamu ku memandang
(28.q) Dengan telingamu ku mendengar
(28.r) Dengan lidahmu aku bicara
(28.s) Dengan hatimu aku merasa
Lagu “Satu” pada contoh (28) bertopik tentang keimanan, yaitu yang
menggambarkan bahwa manusia sangat mengimani dan mengagungkan Tuhan. Dalam
liriknya pun terdapat bukti-bukti yang kongkret yang menceritakan bahwa manusia
merupakan bagian dari sang pencipta. Terdapat dalam baris (28.a) Aku ini adalah
dirimu, (28.g) Tak ada yang lain selain dirimu, (28.h) Yang selalu kupuja, (28.j) Ku
sebut namamu, dan (28.k) Di setiap hembusan napasku.
2.5 Lagu yang Bertopik Nasionalisme
Nasionalisme adalah suatu paham yang menciptakan dan mempertahankan
kedaulatan sebuah negara dengan mewujudkan satu konsep identitas bersama untuk
sekelompok manusia yang mempunyai tujuan atau cita-cita yang sama dalam
mewujudkan kepentingan nasional, dan nasionalisme juga rasa ingin mempertahankan
negaranya, baik dari internal maupun eksternal.
Lagu-lagu yang bertopik nasionalisme pada syair lagu-lagu Dewa 19, yaitu: (i)
“Indonesia Saja”.
Syair lagu “Indonesia Saja” mengandung topik tentang nasionalisme, yaitu
keberagaman yang ada di negara Indonesia.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
40
(29) “Indonesia Saja”
(29.a) Aku bukan orang jawa
(29.b) Aku juga bukan sunda
(29.c) Aku bukan orang aceh
(29.d) Aku juga bukan ambon
(29.e) Aku bukan cina
(29.f) Aku juga bukan barat
(29.g) Aku bukan kiri
(29.h) Aku juga bukan kanan
(29.i) Aku bukan hijau
(29.j) Aku juga bukan merah
(29.k) Aku hanya merasa
(29.l) Aku orang indoneisa saja
(29.m) Aku hanya merasa
(29.n) Aku orang indonesia saja
Lagu “Indonesia Saja” pada contoh (29) bertopik tentang nasionalisme, yaitu
yang menggambarkan kehidupan orang Indonesia yang beragam, contohnya suku.
Dalam lirik juga dituliskan secara tersirat bahwa harus bangga menjadi orang Indonesia.
Terdapat dalam baris (29.a) Aku bukan orang jawa, (29.k) Aku hanya merasa, dan (29.l)
Aku orang indoneisa saja.
2.6 Lagu yang Bertopik Kritik Sosial
Kritik sosial merupakan sebuah inovasi yang artinya kritik sosial menjadi sarana
komunikasi gagasan baru disamping menilai gagasan lama untuk suatu perubahan sosial.
Kritik sosial sebagai salah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan
atau berfungsi sebagai kontrol terhadap jalannya sebuah sistem sosial atau proses
bermasyarakat.Berdasarkanpenjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa kritik sosial
merupakan suatu kritikan,masukan, sanggahan, sindiran, tanggapan, ataupun penilaian
terhadap sesuatu yang dinilai menyimpang atau melanggar nilai-nilai yang ada dalam
kehidupan masyarakat (wikipedia bahasa Indonesia).
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
41
Lagu-lagu yang bertopik kritik sosial pada syair lagu-lagu Dewa 19, yaitu: (i)
“Aspirasi Putih”.
Syair lagu “Aspirasi Putih” mengandung topik tentang kritik sosial, yaitu suara
rakyat yang menyampaikan aspirasinya untuk sebuah perubahan.
(30) “Aspirasi Putih”
(30.a) Tak tertahan berdiam diri
(30.b) Sakit, Sementara jiwa meronta
(30.c) Ratapi, Penat di kepala
(30.d) Mulut terbungkam
(30.e) Tangan terbelenggu
(30.f) Pikiran terisolasi
(30.g) Ingin muntahkan
(30.h) Dan memuntahkan, Kemuakan
(30.i) Beri kami satu ruang
(30.j) 'Tuk katakan yang benar
(30.k) Kuburkan yang salah
(30.l) Biarkan kami tumpahkan
(30.m) Aspirasi putih kami
(30.n) Semakin banyak orang pilihan
(30.o) Yang nyata-nyata semakin rakus
(30.p) Bangun istana 'tuk dinastinya
(30.q) Atas nama rakyat jelata
(30.r) Dan nyamannya, berdiam diri
(30.s) Di sini harusnya ada ruang di mana
(30.t) Tak ada pedang memotong lidah
(30.u) Bebas bicara tentang makna
(30.v) Keadilan, pembagian kekuasaan
(30.w) Kemunduran, partai-partai
(30.x) Monopoli, kartel terus dan sebagainya
(30.y) Dan tak ada orang pilihan
(30.z) Tak ada orang pilihan ... pilihan
Lagu “Aspirasi Putih” pada contoh (30) bertopik tentang kritik sosial, yaitu yang
menggambarkan kondisi negara (Indonesia akhir tahun 1990-an) yang banyak mendapat
protes dari rakyat. Dari dalam lirik-liriknya sangat jelas bahwa rakyat sangat marah
dengan kondisi saat itu. Terdapat dalam baris (30.d) Mulut terbungkam, (30.i) Beri kami
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
42
satu ruang, (30.j) 'Tuk katakan yang benar, (30.l) Biarkan kami tumpahkan, dan (30.m)
Aspirasi putih kami.
2.7 Lagu yang Bertopik Lingkungan Sosial
Lingkungan sosial merupakan tempat berlangsungnya aktivitas sehari-hari.
Lingkungan sosial menjadi faktor penentu terhadap perubahan-perubahan perilaku yang
terjadi pada setiap individu atau kelompok. Kepribadian yang terbentuk dipengaruhi
oleh kondisi lingkungan sosialnya serta didasari oleh berbagai faktor berlangsungnya
interaksi sosial. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya peran lingkungan sosial dalam
membentuk kepribadian seseorang (wikipedia bahasa Indonesia).
Lagu-lagu yang bertopik lingkungan sosial pada syair lagu-lagu Dewa 19, yaitu:
(i) “Selatan Jakarta”.
Syair lagu “Selatan Jakarta” mengandung topik tentang lingkungan sosial, yaitu
suasana kota metropolitan.
(31) “Selatan Jakarta”
(31.a) Mengagumi anggunnya
(31.b) Satu ciptaan Ilahi
(31.c) Tak kuasa mata melawan
(31.d) Untuk tak sedikit berkedip
(31.e) Satu per satu melintasiku
(31.f) Dengan sejuta aroma
(31.g) Tebar pesona sana-sini
(31.h) Teteskan liur manusia
(31.i) Sepasang muda-mudi dengan sedan mewahnya
(31.j) Perlahan lewati Mahakam
(31.k) Mal Pondok Indah yang selalu dituju
(31.l) Mengukur batas-batas kejayaan
(31.m) Uh ... Selatan Jakarta
(31.n) Daerah hijau terhampar luas
(31.o) Uh ... Selatan Jakarta
(31.p) Kemapanan ada di sana
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
43
(31.q) Tubuh semampai bukan barang yang langka
(31.r) Bertebaran di sudut-sudut plaza
(31.s) Kawasan bergengsi jadi sensasi-sensasi
(31.t) Seolah hidup adalah perlombaan
(31.u) Menerawang malam di Kemang
(31.v) Remaja gaul coba baurkan diri
(31.w) Melekkah terhadap segala resah
(31.x) Yang selalu ada di sekitar kita, kita, kita
Lagu “Selatan Jakarta” pada contoh (31) bertopik tentang lingkungan sosial,
yaitu yang menggambarkan suasana kehidupan mewah warga Jakarta. Syair-syairnya
pun dituliskan dengan aktivitas dan suasana ramai yang memang dilakukan warga
Jakarta. Terdapat dalam baris (31.f) Dengan sejuta aroma, (31.i) Sepasang muda-mudi
dengan sedan mewahnya, (31.k) Mal Pondok Indah yang selalu dituju, (31.m) Uh ...
Selatan Jakarta, (31.p) Kemapanan ada di sana, dan (31.s) Kawasan bergengsi jadi
sensasi-sensasi.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
44
Tabel 1 Topik Lagu-Lagu Karya Dewa 19
No Topik Contoh Lagu
1. Percintaan “Kirana”, “Aku Disini Untukmu”, “Bunga”, “Sebelum
Kau Terlelap”, “Cindi”, “Kamulah Satu-Satunya”,
“Arjuna”, “Kosong”, “Mistikus Cinta”, “Angin”,
“Pupus”, “Cintailah Cinta”, “Kasidah Cinta”,
“Pangeran Cinta”, “Cinta Gila”, “Matahari Bintang
Bulan”, “Hidup Ini Indah”, “Bukan Rahasia”.
2. Perjuangan Hidup “Suara Alam”, “Satu Sisi”, “Petuah Bijak”,
“Nonsens”, “Hadapi Dengan Senyuman”, “Aku
Tetaplah Aku”, “Air Mata”.
3. Keimanan “Satu”
4. Nasionalisme “Indonesia Saja”
5. Kritik Sosial “Aspirasi Putih”
6. Lingkungan Sosial “Selatan Jakarta”
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
45
BAB III
GAYA BAHASA DALAM SYAIR LAGU-LAGU DEWA 19
3.1 Pengantar
Dalam syair lagu-lagu karya Dewa 19 ditemukan gaya bahasa perbandingan,
pertentangan, pertautan, dan perulangan yang meliputi; perumpamaan (simile),metafora
(kiasan), personifikasi, depersonifikasi, alegori, pleonasme, hiperbola,ironi,
paronomasia, paradoks, eufemisme, asonansi, epizeukis, anafora, dan epistrofa.
3.2 Gaya Bahasa Perbandingan
Dalam penelitian ini, ditemukan enam jenis gaya bahasa perbandingan, yaitu; (i)
perumpamaan (simile), (ii) metafora (kiasan), (iii) personifikasi, (iv) depersonifikasi, (v)
alegori, dan (vi) pleonasme. Berikut pembahasan gaya bahasa perbandingan.
3.2.1 Perumpamaan atau Simile
Perumpamaan atau simile merupakan perbandingan dua hal yang pada
hakikatnya berlainan dan yang sengaja kita anggap sama (Tarigan, 1985:9-10). Gaya
bahasa ini terdapat dalam lirik lagu “Kirana” dan “Hidup Ini Indah”. Melalui syair
dalam lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini dapat membuat perbandingan
makna lagu yang disampaikan pengarang kepada pendengarnya.
(32) “Kirana”
(32.a) Kucoba memahami tempatku berlabuh
(32.b) Terdampar di keruhnya satu sisi dunia
(32.c) Hadir di muka bumi tak tersaji indah
(32.d) Kuingin rasakan cinta
(32.e) Lusuh lalu tercipta mendekap diriku
(32.f) Hanya usung sahaja kudamba Kirana
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
46
(32.g) Ratapan mulai usang, nur yang kumohon
(32.h) Manis seperti mereka
(32.i) Ayah-bunda tercinta satu yang tersisa
(32.j) Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia?
(32.k) Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
(32.l) Peluhku pun mengering menanti jawabmu
(32.m) Tak akan pernah usai cintaku padamu
(32.n) Hanya kata yang lugas yang kini tercipta
(32.o) Semakin jauh (semakin jauh)
(32.p) 'Ku melangkah ('ku melangkah)
(32.q) Semakin perih jejak langkahku
(32.r) Hariku pun semakin sombong
(32.s) Meski hidup terus berjalan
(32.t) Terus berjalan
(32.u) Kirana jamah aku, jamahlah rinduku
(32.v) Hanya wangi terurai yang dapat kucumbu
(32.w) Tulus seperti adanya
(32.x) Suci seperti dirimu
Lagu “Kirana” di atas mengandung gaya bahasa perumpamaan atau simile. Gaya
bahasa perumpamaan terdapat pada baris: (32.h) Manis seperti mereka. Data tersebut
menggunakan kata seperti yang menjelaskan bahwa seseorang ingin mempunyai
kehidupan yang layak sama dengan orang lain. (32.w) Tulus seperti adanya. Data
tersebut menggunakan kata seperti yang menjelaskan bahwa seseorang ingin dicintai
dengan tulus seperti sedia kala. (32.x) Suci seperti dirimu. Data tersebut menggunakan
kata seperti yang menjelaskan bahwa seseorang ingin bersih dan murni dari kesalahan.
(33) “Hidup Ini Indah”
(33.a) Matahari menyinari seisi bumi
(33.b) Seperti engkau menyinari
(33.c) Roh di dalam jasadku ini
(33.d) Selamanya seperti hujan
(33.e) Kau bashi jiwa yang kering
(33.f) Hidup ini indah
(33.g) Bila 'ku selalu
(33.h) Ada di sisimu setiap waktu
(33.i) Hingga hembuskan napas
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
47
(33.j) Yang terakhir
(33.k) Dan kita pun bertemu
(33.l) Kau bagai udara yang kuhirup
(33.m) Di setiap masa
(33.n) Engkaulah darah yang mengalir
(33.o) Dalam nadiku
(33.p) Maafkanlah selalu salahku
(33.q) Kerna kau memang pemaaf
(33.r) Dan aku hanya manusia
(33.s) Hanya kau dan aku
(33.t) Dalam awal dan akhir
Lagu “Hidup Ini Indah” di atas mengandung gaya bahasa perumpamaan atau
simile. Gaya bahasa perumpamaan terdapat pada baris: (33.b) Seperti engkau menyinari.
Data tersebut menggunakan kata seperti yang menjelaskan bahwa seseorang diibaratkan
memancarkan cahaya atau memberi terang. (33.l) Kau bagai udara yang kuhirup. Data
tersebut menggunakan kata bagai yang menjelaskan bahwa seseorang diibaratkan seperti
udara yang dihirup oleh seseorang.
3.2.2 Metafora atau Kiasan
Metafora atau kiasan merupakan pemakaian kata-kata bukan arti yang
sebenarnya, melainkan sebagai lukisan yang berdasarkan persamaan atau perbandingan
(Poerwadarminta dalam Tarigan, 1985:15). Gaya bahasa ini terdapat dalam lirik lagu;
“Sebelum Kau Terlelap”, “Aspirasi Putih”, “Petuah Bijak”, “Pupus”, “Bukan Rahasia”,
“Cinta Gila”, dan “Hidup Ini Indah”.Melalui syair dalam lagu-lagu karya Dewa 19
tersebut, gaya bahasa ini dapat mengungkapkan kata-kata yang menghaluskan bagi
pendengarnya.
(34) “Sebelum Kau Terlelap”
(34.a) Adinda, dengarkanlah satu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
48
(34.b) Tutur kataku sebelum kau terlelap
(34.c) Kuharap kau lepaskan sejenak
(34.d) Riak lakunya sebelum kau terlelap
(34.e) Lagu ini elus hati
(34.f) Timang segala sedihmu
(34.g) Sebagai suatu redam perih
(34.h) Sebagai sampul diriku
(34.i) Adinda sayang, jangan kau relakan
(34.i) Dirinya berdiri di setianya langkahmu
(34.j) Lepaskan pasung setiamu
(34.k) Wejangan ini untuk sebelum kau terlelap
(34.l) Yang kau sayang selalu saja
(34.m) Terbitkan erammu di perihnya hatimu
(34.n) Pejamkan matamu sandarkan bebanmu
(34.o) Masih ada yang lain sebelum kau terlelap
(34.p) Pejamkan matamu
(34.q) Sandarkan bebanmu
(34.r) Masih ada yang lain
(34.s) Yang lain
Lagu “Sebelum Kau Terlelap” di atas mengandung gaya bahasa metafora atau
kiasan. Gaya bahasa metafora terdapat pada baris: (34.d) Riak lakunya sebelum kau
terlelap. Data tersebut menggunakan kata riak lakunya yang berarti gerakan mengombak
di perairan dan dalam lirik lagu menggambarkan bahwa seseorang berada di suatu
kondisi seperti di perairan sebelum ia tertidur.
(35) “Aspirasi Putih”
(35.a) Tak tertahan berdiam diri
(35.b) Sakit, Sementara jiwa meronta
(35.c) Ratapi, Penat di kepala
(37.d) Mulut terbungkam
(35.e) Tangan terbelenggu
(35.f) Pikiran terisolasi
(35.g) Ingin muntahkan
(35.h) Dan memuntahkan, Kemuakan
(35.i) Beri kami satu ruang
(35.j) 'Tuk katakan yang benar
(35.k) Kuburkan yang salah
(35.l) Biarkan kami tumpahkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
49
(35.m) Aspirasiputih kami
(35.n) Semakin banyak orang pilihan
(35.o) Yang nyata-nyata semakin rakus
(35.p) Bangun istana 'tuk dinastinya
(35.q) Atas nama rakyat jelata
(35.r) Dan nyamannya, berdiam diri
(35.s) Di sini harusnya ada ruang di mana
(35.t) Tak ada pedang memotong lidah
(35.u) Bebas bicara tentang makna
(35.v) Keadilan, pembagian kekuasaan
(35.w) Kemunduran, partai-partai
(35.x) Monopoli, kartel terus dan sebagainya
(35.y) Dan tak ada orang pilihan
(35.z) Tak ada orang pilihan ... pilihan
Lagu “Aspirasi Putih” di atas mengandung gaya bahasa metafora atau kiasan.
Gaya bahasa metafora terdapat pada baris: (35.m) Aspirasi putih kami. Data tersebut
menggunakan kata aspirasi putih yang artinya harapan yang benar-benar diinginkan dan
dalam lirik lagu menceritakan bahwa harapan yang besar rakyat.
(36) “Petuah Bijak”
(36.a) Sahabatku coba angkat
(36.b) Apa yang kau rasa kini
(36.c) Duniamu pun berkerut
(36.d) Tak satu pun yang berarti
(36.e) Tataplah kawan lain
(36.f) Menjilati hidup ini
(36.g) Siapkan bingkai diri
(36.h) Siapkan masa depanmu
(36.i) Hari ini terlalu indah untuk diburamkan
(36.j) Dan kau terus hitamkan jejak langkahmu
(36.k) Semoga saja ini hanya sebuah fase dalam hidupmu
(36.l) Dan kuharap itu bukan sisa-sisa umur
(36.m) Mungkin ini petuah bijak
(36.n) Yang kau rasakan sebagai klise
(36.o) Lelahkan kedua pasang telingamu
(36.p) Terangkan hari
(36.q) Tegakkan langkahmu
(36.r) Sinari cita
(36.s) Tancapkan asa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
50
(36.t) Lepaskan diri dari belenggu ini
Lagu “Petuah Bijak” di atas mengandung gaya bahasa metafora atau kiasan.
Gaya bahasa metafora terdapat pada baris: (36.g) Siapkan bingkai diri. Data tersebut
menggunakan kata bingkai yang berarti rangka dan dalam lirik lagu yang menceritakan
bahwa seseorang harus mempersiapkan untuk menjadi diri sendiri. (36.n) Yang kau
rasakan sebagai klise. Data tersebut menggunakan kata klise yang berarti tiruan dan
dalam lirik lagu yang menceritakan bahwa seseorang merasakan sesuatu yang palsu atau
negatif.
(37) “Pupus”
(37.a) Aku tak mengerti apa yang kurasa
(37.b) Rindu yang tak pernah begitu hebatnya
(37.c) Aku mencintaimu lebih dari yang kau tahu
(37.d) Meski kau takkan pernah tahu
(37.e) Aku persembahkan hidupku untukmu
(37.f) Telah kurelakan hatiku padamu
(37.g) Namun kau masih bisu diam seribu bahasa
(37.h) Dan hati kecilku bicara
(37.i) Baru kusadari
(37.j) Cintaku bertepuk sebelah tangan
(37.k) Kau buat remuk seluruh hatiku
(37.l) Semoga waktu akan mengilhami
(37.m) Sisi hatimu yang beku
(37.n) Semoga akan datang keajaiban
(37.o) Hingga akhirnya kau pun mau
Lagu “Pupus” di atas mengandung gaya bahasa metafora atau kiasan. Gaya
bahasa metafora terdapat pada baris: (37.g) Namun kau masih bisu diam seribu bahasa.
Data tersebut menggunakan kata diam seribu bahasa yang berarti diam tanpa kata-kata
dan dalam lirik lagu artinya seseorang belum memberikan sebuah jawaban atau
keterangan. (37.j) Cintaku bertepuk sebelah tangan. Data tersebut menggunakan kata
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
51
bertepuk sebelah tangan yang berarti sepihak dan dalam lirik lagu artinya cinta yang
hanya dari satu pihak seseorang saja.
(38) “Bukan Rahasia”
(38.a) Bukan rahasia bila segenggam kekuasaan
(38.b) Lebih berharga dari sekeranjang kebenaran
(38.c) Bukan rahasia bila penguasa pun bisa
(38.d) Merubah sejarah dan memutarbalikkan fakta
(38.e) Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi
(38.f) Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini
(38.g) Bukan rahasia bila kehidupan di dunia
(38.h) Hanyalah permainan dan senda gurau belaka
(38.i) Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi
(38.j) Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini
(38.k) Bukan rahasia bila aku
(38.l) Menginginkanmu setengah mati
(38.m) Bukan rahasia bila aku
(38.n) Menunggu kamu sampai kau mau
(38.o) Bukan rahasia ...
Lagu “Bukan Rahasia” di atas mengandung gaya bahasa metafora atau kiasan.
Gaya bahasa metafora terdapat pada baris: (38.b) Lebih berharga dari sekeranjang
kebenaran. Data tersebut menggunakan kata sekeranjang yang berarti bakul besar dan
dalam lirik lagu artinya bahwa kekuasaan lebih berharga dari kebenaran yang besar.
(38.h) Hanyalah permainan dan senda gurau belaka. Data tersebut menggunakan kata
permainan dan senda gurau belaka yang berarti dalam lirik lagunya bahwa hidup
hanyalah untuk tempat bersenang-senang saja.
(39) “Cinta Gila”
(39.a) Hati-hati dengan hatiku
(39.b) Karena hatiku mudah layu
(39.c) Jangan kamu bermain-main
(39.d) Karena 'ku tak main-main
(39.e) Sungguh aku bersungguh-sungguh
(39.f) Cintaku ini cinta mati
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
52
(39.g) Mati-matian aku
(39.h) Pertahankan cintaku
(39.i) Aku takkan rela
(39.j) Bila kau tinggalkan
(39.k) Aku 'kan berbuat apa saja
(39.l) Untuk mendapatkan kamu lagi
(39.m) Rupa-rupa alasan kamu
(39.n) Untuk tetap tinggalkan aku
(39.o) Rupanya kamu memang
(39.p) Sudah tak cinta aku
(39.q) Cintamu yang berbisa
(39.r) Bisa racuni aku
(39.s) Bisa-bisanya kamu
(39.t) Mau tinggalkan aku
Lagu “Cinta Gila” di atas mengandung gaya bahasa metafora atau kiasan. Gaya
bahasa metafora terdapat pada baris: (39.q) Cintamu yang berbisa. Data tersebut
menggunakan kata bisa yang mengandung dua arti, bisa yang mempunyai arti mampu
dan dalam lirik lagu yang berarti cinta yang mengandung zat racun.
(40) “Hidup Ini Indah”
(40.a) Matahari menyinari seisi bumi
(40.b) Seperti engkau menyinari
(40.c) Roh di dalam jasadku ini
(40.d) Selamanya seperti hujan
(40.e) Kau bashi jiwa yang kering
(40.f) Hidup ini indah
(40.g) Bila 'ku selalu
(40.h) Ada di sisimu setiap waktu
(40.i) Hingga hembuskan napas
(40.j) Yang terakhir
(40.k) Dan kita pun bertemu
(40.l) Kau bagai udara yang kuhirup
(40.m) Di setiap masa
(40.n) Engkaulah darah yang mengalir
(40.o) Dalam nadiku
(40.p) Maafkanlah selalu salahku
(40.q) Kerna kau memang pemaaf
(40.r) Dan aku hanya manusia
(40.s) Hanya kau dan aku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
53
(40.t) Dalam awal dan akhir
Lagu “Hidup Ini Indah” di atas mengandung gaya bahasa metafora atau kiasan.
Gaya bahasa metafora terdapat pada baris: (40.c) Roh di dalam jasadku ini. Data
tersebut menggunakan kata jasad yang artinya tubuh dan dalam lirik lagu menceritakan
bahwa adanya kehidupan di dalam tubuh seseorang. (40.t) Dalam awal dan akhir. Data
tersebut menggunakan kata awal dan akhir yang artinya dalam lirik lagu menceritakan
bahwa ada kisah dari awal pertemuan hingga akhir hayat.
3.2.3 Gaya Bahasa Personifikasi
Personifikasi merupakan jenis majas yang melekatkan sifat-sifat insani kepada
barang yang tidak bernyawa dan ide yang abstrak (Tarigan, 1985:17). Gaya bahasa ini
terdapat dalam lirik lagu; “Kirana”, “Aku Disini Untukmu”, “Bunga”, “Suara Alam”,
“Sebelum Kau Terlelap”, “Satu Sisi”, “Aspirasi Putih”, “Cindi”, “Petuah Bijak”,
“Selatan Jakarta”, “Kamulah Satu-satunya”, “Angin”, “Air Mata”, “Kosong”, “Mistikus
Cinta”, “Pupus”, “Cinta Gila”, dan “Matahari Bintang Bulan”. Melalui syair dalam lagu-
lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini dapat menguatkan kata-kata bagi
pendengarnya.
(41) “Kirana”
(41.a) Kucoba memahami tempatku berlabuh
(41.b) Terdampar di keruhnya satu sisi dunia
(41.c) Hadir di muka bumi tak tersaji indah
(41.d) Kuingin rasakan cinta
(41.e) Lusuh lalu tercipta mendekap diriku
(41.f) Hanya usung sahaja kudamba Kirana
(41.g) Ratapan mulai usang, nur yang kumohon
(41.h) Manis seperti mereka
(41.i) Ayah-bunda tercinta satu yang tersisa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
54
(41.j) Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia?
(41.k) Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
(41.l) Peluhku pun mengering menanti jawabmu
(41.m) Tak akan pernah usai cintaku padamu
(41.n) Hanya kata yang lugas yang kini tercipta
(41.o) Semakin jauh (semakin jauh)
(41.p) 'Ku melangkah ('ku melangkah)
(41.q) Semakin perih jejak langkahku
(41.r) Hariku pun semakin sombong
(41.s) Meski hidup terus berjalan
(41.t) Terus berjalan
(41.u) Kirana jamah aku, jamahlah rinduku
(41.v) Hanya wangi terurai yang dapat kucumbu
(41.w) Tulus seperti adanya
(41.x) Suci seperti dirimu
Lagu “Kirana” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (41.r) Hariku pun semakin sombong. Data tersebut
menggunakan kata sombong yang artinya menghargai diri yang berlebihan dan dalam
lirik lagu berarti hari yang dilaluinya pun semakin baik. (41.u) Kirana jamah aku,
jamahlah rinduku. Data tersebut menggunakan kata jamah yang artinya menyetuh atau
pegang dan dalam lirik lagu berarti seseorang ingin dimiliki dan rindunya diterima.
Kata-kata tersebut biasanya digunakan untuk mengungkapkan sifat manusia.
(42) “Aku Disini Untukmu”
(42.a) Melayang kau cari-cari arti
(42.b) Yang pasti takkan kau temui
(42.c) Tak perlu kau nilai-nilai semua
(42.d) Biarlah semua adanya
(42.e) Kau coba meraba-raba hati
(42.f) Warna gejolak di sini
(42.g) Alirkan semua rahasia
(42.h) Taburkan dalam suasana
(42.i) Tak usah kau cari makna hadirnya diriku
(42.j) Aku di sini untukmu
(42.k) Mungkin memberi arti cinta pada diriku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
55
(42.l) Aku di sini untukmu
(42.m) Tak usah kau tanya-tanya lagi
(42.n) Coba kau hayati peranmu
(42.o) Lupakan sekilas esok hari
(42.p) Semua telah terjadi
(42.q) Aku dan dirimu
(42.r) Tenggelam dalam asa
(42.s) Dan tak ingin lari
(42.t) Tanggalkan rasa ini
(42.u) Cobalah entaskan
(42.v) Pastikan lepas atau terus
(42.w) Semoga perih terbang tinggi di awan
Lagu “Aku Ada Disini” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya
bahasa personifikasi terdapat pada baris: (42.e) Kau coba meraba-raba hati. Data
tersebut menggunakan kata meraba-raba yang artinya menyetuh atau pegang dan dalam
lirik lagu berarti seseorang sedang mencoba untuk mendapatkan perasaan cinta dari
orang yang disukai. (42.f) Warna gejolak di sini. Data tersebut menggunakan kata
gejolak yang artinya luapan dan dalam lirik lagu berarti berbagai macam perasaan.
(42.h) Taburkan dalam suasana. Data tersebut menggunakan kata taburkan yang artinya
menabur dan dalam lirik lagu berarti memberikan kisah dalam suasana. (42.w) Semoga
perih terbang tinggi di awan. Data tersebut menggunakan kata perih yang artinya pedih
dan dalam lirik lagu berarti berharap rasa pedih dapat hilang. Kata-kata tersebut tidak
lazim digunakan untuk hal-hal yang tidak berwujud.
(43) “Bunga”
(43.a) Begitu banyak bunga di tamanku
(43.b) Selalu menanti saat untuk dipetik
(43.c) Ada yang merah dan ada yang putih
(43.d) Kuning dan ungu, beragam warnanya
(43.e) Tuhan tolonglah aku
(43.f) Beri satu petunjuk, aku ingin bahagia
(43.g) Tunjukkanlah yang indah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
56
(43.h) Untuk diriku ini
(43.i) Untuk selama-lamanya
(43.j) Satu bunga yang indah
(43.k) Mama-papa mohon nilai rangkaian
(43.l) Rangkaian bunga
(4.3m) Aku mohon restumu
(43.n) Bila nanti ada yang tak berkenan
(43.o) Katakan saja
(43.p) Aku selalu mendengar
(43.q) Banyak bunga layu
(43.r) Sebelum berkembang
(43.s) Ada yang terindah
(43.t) Tapi wanginya tak selalu
(43.u) Seindah bentuknya
(43.v) Malahan mungkin durinya
(43.w) Menusuk hatiku, lukai cintaku
(43.x) Tapi kuyakin nanti, ada satu untukku
(43.y) Harumi hari
(43.z) Mengharumi hari
Lagu “Bunga” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (43.w) Menusuk hatiku, lukai cintaku. Data tersebut
menggunakan kata menusuk dan lukai yang artinya menikam dan menderita luka dalam
lirik lagu berarti perasaan cinta yang disakiti. Kata tersebut tidak lazim digunakan
karena kata menusuk hati dan lukai cinta tidak dapat dilihat oleh mata.
(44) “Suara Alam”
(44.a) Lelah kupahami rasa yang belenggu hati, oh-yeah
(44.b) Terus kubertanya arti hakiki semua ini, oh-oh
(44.c) Ku tak pernah berhenti mencari jawaban pasti, oh-yeah
(44.d) Rela ku jalani, rela kuselami
(44.e) Bahkan kupanjati terjal tebing di hati
(44.f) Suara alam panggil jiwaku
(44.g) Ilhami jalan yang kutapaki
(44.h) Suara alam buka mataku
(44.i) Buka peliknya rahasia yang tersimpan
(44.j) Kuberanikan diri meski jatuh dan 'ku terhempas, oh-oh
(44.k) Samudera yang elok menanti diarungi
(44.l) Pasti hadir saat itu
(44.m) Apapun yang terjadi pasti terlewati
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
57
(44.n) Pasti kusebrangi 'tuk tambatkan perahu
(44.o) Suara alam buka mata dan jelaskan pandang
(44.p) Ungkap peliknya rahasia yang tersimpan
Lagu “Suara Alam” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (44.a) Lelah kupahami rasa yang belenggu hati, oh-
yeah. Data tersebut menggunakan kata belenggu yang artinya ikatan dan dalam lirik lagu
berarti perasaan capek karena hati yang terikat. (44.e) Bahkan kupanjati terjal tebing di
hati. Data tersebut menggunakan kata kupanjati yang artinya menaiki dan dalam lirik
lagu berarti seseorang telah melewati keadaan yang sulit dalam percintaan. Kata-kata
tersebut biasanya dilakukan oleh manusia.
(45) “Sebelum Kau Terlelap”
(45.a) Adinda, dengarkanlah satu
(45.b) Tutur kataku sebelum kau terlelap
(45.c) Kuharap kau lepaskan sejenak
(45.d) Riak lakunya sebelum kau terlelap
(45.e) Lagu ini elus hati
(45.f) Timang segala sedihmu
(45.g) Sebagai suatu redam perih
(45.h) Sebagai sampul diriku
(45.i) Adinda sayang, jangan kau relakan
(45.i) Dirinya berdiri di setianya langkahmu
(45.j) Lepaskan pasung setiamu
(45.k) Wejangan ini untuk sebelum kau terlelap
(45.l) Yang kau sayang selalu saja
(45.m) Terbitkan erammu di perihnya hatimu
(45.n) Pejamkan matamu sandarkan bebanmu
(45.o) Masih ada yang lain sebelum kau terlelap
(45.p) Pejamkan matamu
(45.q) Sandarkan bebanmu
(45.r) Masih ada yang lain
(45.s) Yang lain
Lagu “Sebelum Kau Terlelap” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi.
Gaya bahasa personifikasi terdapat pada baris: (45.e) Lagu ini elus hati. Data tersebut
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
58
menggunakan kata elus yang artinya belai dan dalam lirik lagu berarti ungkapan dari
perasaan. (45.g) Sebagai suatu redam perih. Data tersebut menggunakan kata redam
yang artinya hancur dan dalam lirik lagu berarti perasaan yang hancur dan terasa pedih.
(45.j) Lepaskan pasung setiamu. Data tersebut menggunakan kata pasung yang artinya
alat yang digunakan untuk menghukum orang, dan dalam lagu mengartikan bahwa
manusia harus melepaskan kesetiaan yang sudah lama dirasakan. (45.m) Terbitkan
erammu di perihnya hatimu. Data tersebut menggunakan kata terbitkan yang artinya
memunculkan dan dalam lirik lagu berarti manusia duduk terdiam dan muncul perasaan
sedih. Kata-kata yang diungkapkan dalam data, biasanya digunakan untuk
mengungkapkan hal-hal yang lazim diungkapkan, seperti terbit digunakan oleh
matahari.
(46) “Satu Sisi”
(46.a) Sepi aku sendiri
(46.b) Terjebak direntan hari
(46.c) Takut menghalangi
(46.d) Batasi gerak diri
(46.e) Akal sehatku mati
(46.f) Agungkan yang tak pasti
(46.g) Mautpun membayangi
(46.h) Tak sanggup kusembunyi
(46.i) Satu sisi telah terhapus
(46.j) Sisakan perih
(46.k) Satu sisi telah terlahir
(46.l) Memecah sunyi
(46.m) Asa yang menari
(46.n) Menggeliat dibenakku
(46.o) Samar nurpun melambai
(46.p) Memanggilku untuk kembali
(46.q) Satu sisi melimpah berkah
(46.r) Memeluk lelahku
(46.s) Satu sisi takkan kulepas
(46.t) Tuk temani hariku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
59
Lagu “Satu Sisi” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (46.e) Akal sehatku mati. Data tersebut menggunakan
kata mati yang artinya tidak hidup lagi dan dalam lirik lagu berarti pikiran yang tidak
digunakan lagi. (46.k) Satu sisi telah terlahir. Data tersebut menggunakan kata terlahir
yang artinya muncul di dunia dan dalam lirik lagu berarti ada sesuatu hal yang baru
muncul. (46.m) Asa yang menari. Data tersebut menggunakan kata menari yang artinya
gerakan dengan lagu dan dalam lirik lagu berarti harapan yang bebas. (46.n) Menggeliat
dibenakku. Data tersebut menggunakan kata menggeliat yang artinya meregang-regang
dan dalam lirik lagu berarti bayangan yang selalu ada di pikiran dengan. (46.o) Samar
nurpun melambai. Data tersebut menggunakan kata melambai yang artinya mengayun-
ayun dan dalam lirik lagu berarti bayangan yang selalu menyapa. (46.r) Memeluk
lelahku. Data tersebut menggunakan kata memeluk yang artinya dekapan dan dalam lirik
lagu berarti rasa lelah yang sangat dirasakan. Kata-kata dalam data tersebut biasanya
dilakukan oleh manusia untuk melakukan pergerakan.
(47) “Aspirasi Putih”
(47.a) Tak tertahan berdiam diri
(47.b) Sakit, Sementara jiwa meronta
(47.c) Ratapi, Penat di kepala
(47.d) Mulut terbungkam
(47.e) Tangan terbelenggu
(47.f) Pikiran terisolasi
(47.g) Ingin muntahkan
(47.h) Dan memuntahkan, Kemuakan
(47.i) Beri kami satu ruang
(47.j) 'Tuk katakan yang benar
(47.k) Kuburkan yang salah
(47.l) Biarkan kami tumpahkan
(47.m) Aspirasi putih kami
(47.n) Semakin banyak orang pilihan
(47.o) Yang nyata-nyata semakin rakus
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
60
(47.p) Bangun istana 'tuk dinastinya
(47.q) Atas nama rakyat jelata
(47.r) Dan nyamannya, berdiam diri
(47.s) Di sini harusnya ada ruang di mana
(47.t) Tak ada pedang memotong lidah
(47.u) Bebas bicara tentang makna
(47.v) Keadilan, pembagian kekuasaan
(47.w) Kemunduran, partai-partai
(47.x) Monopoli, kartel terus dan sebagainya
(47.y) Dan tak ada orang pilihan
(47.z) Tak ada orang pilihan ... pilihan
Lagu “Aspirasi Putih” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya
bahasa personifikasi terdapat pada baris: (47.f)Pikiran terisolasi. Data tersebut
menggunakan kata terisolasi yang artinya terasingkan dan dalam lirik lagu berarti
pikiran yang tidak dapat mengungkapkan pendapat. Kata terisolasi biasanya digunakan
untuk manusia bukan untuk pikiran.
(48)“Cindi”
(48.a) Cindi, apa kataku semua telah terjadi
(48.b) Mengapa kau serahkan semua padanya?
(48.c) Hingga kau tersudut 'tuk lepaskan jasad
(48.d) Darimu dan juga darinya
(48.e) Dan kini dia menghilang tanggalkan semua janji
(48.f) Oleskan empedu di hidupmu
(48.g) Cindi, ini bukan akhir dunia
(48.h) Jangan kau coreng hidup
(48.i) Kilang harapan pun masih terbentang
(48.j) 'Tuk tambali nurani
(48.k) Cindi, ini bukan akhir dunia
(48.l) Kembalilah padanya
(48.m) Kau benamkan diri di antara selipmu
(48.n) Tampakkan kalapnya dirimu
(48.o) Ternyata kau pun sengaja
(48.p) Semakin deras hitamkan sejarah hidupmu
Lagu “Cindi” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (48.f) Oleskan empedu di hidupmu. Data tersebut
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
61
menggunakan kata oleskan yang artinya melumurkan dan dalam lirik lagu berarti
memberikan ucapan yang menyakitkan hati. Kata oleskan tidak dapat digunakan untuk
ungkapan tersebut, karena empedu berada di dalam tubuh dan hal tersebut tidak
mungkin untuk dilakukan.
(49) “Petuah Bijak”
(49.a) Sahabatku coba angkat
(49.b) Apa yang kau rasa kini
(49.c) Duniamu pun berkerut
(49.d) Tak satu pun yang berarti
(49.e) Tataplah kawan lain
(49.f) Menjilati hidup ini
(49.g) Siapkan bingkai diri
(49.h) Siapkan masa depanmu
(49.i) Hari ini terlalu indah untuk diburamkan
(49.j) Dan kau terus hitamkan jejak langkahmu
(49.k) Semoga saja ini hanya sebuah fase dalam hidupmu
(49.l) Dan kuharap itu bukan sisa-sisa umur
(49.m) Mungkin ini petuah bijak
(49.n) Yang kau rasakan sebagai klise
(49.o) Lelahkan kedua pasang telingamu
(49.p) Terangkan hari
(49.q) Tegakkan langkahmu
(49.r) Sinari cita
(49.s) Tancapkan asa
(49.t) Lepaskan diri dari belenggu ini
Lagu “Petuah Bijak” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya
bahasa personifikasi terdapat pada baris: (49.c) Duniamu pun berkerut. Data tersebut
menggunakan kata berkerut yang artinya bergelembur dan dalam lirik lagu berarti
lingkup yang mulai berkurang. Kata berkerut biasanya mengungkapkan untuk kulit yang
berkerut.
(50) “Selatan Jakarta”
(50.a) Mengagumi anggunnya
(50.b) Satu ciptaan Ilahi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
62
(50.c) Tak kuasa mata melawan
(50.d) Untuk tak sedikit berkedip
(50.e) Satu per satu melintasiku
(50.f) Dengan sejuta aroma
(50.g) Tebar pesona sana-sini
(50.h) Teteskan liur manusia
(50.i) Sepasang muda-mudi dengan sedan mewahnya
(50.j) Perlahan lewati Mahakam
(50.k) Mal Pondok Indah yang selalu dituju
(50.l) Mengukur batas-batas kejayaan
(50.m) Uh ... Selatan Jakarta
(50.n) Daerah hijau terhampar luas
(50.o) Uh ... Selatan Jakarta
(50.p) Kemapanan ada di sana
(50.q) Tubuh semampai bukan barang yang langka
(50.r) Bertebaran di sudut-sudut plaza
(50.s) Kawasan bergengsi jadi sensasi-sensasi
(50.t) Seolah hidup adalah perlombaan
(50.u) Menerawang malam di Kemang
(50.v) Remaja gaul coba baurkan diri
(50.w) Melekkah terhadap segala resah
(50.x) Yang selalu ada di sekitar kita, kita, kita
Lagu “Selatan Jakarta” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya
bahasa personifikasi terdapat pada baris: (50.c) Tak kuasa mata melawan. Data tersebut
menggunakan kata melawan yang artinya menentang dan dalam lirik lagu berarti mata
yang tidak sanggup untuk mengalihkan pandangan. Kata melawan tidak dapat digunakan
oleh mata, karena mata lazimnya hanya untuk melihat.
(51) “Kamulah Satu-Satunya”
(51.a) Laras hati
(51.b) Berkelana iris janji
(51.c) Menyulih bisikan
(51.d) Bisikan memacu hasrat
(51.e) Desir-desir mimpi
(51.f) Isyaratkan legit dunia
(51.g) Kamulah satu-satunya
(51.h) Yang ternyata mengerti aku
(51.i) Maafkan aku selama ini
(51.j) Yang sedikit melupakanmu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
63
(51.k) Segala santun
(51.l) Yang kau endap di jiwaku
(51.m) Tak terisak dulu
(51.n) Kini kecapkan sesalku
(51.o) Anyaman cintamu
(51.p) Terkoyak buram mataku
(51.q) Laras hati
(51.r) Alirkan diri kembali
(51.s) Membujur tubuhku
(51.t) Sejuk pangkuan dirimu
(51.u) Tak ingin terbungkus
(51.v) Terbungkus penyesalan
(51.w) Puing-puing janjiku
(51.x) Kupugar kembali untukmu
(51.y) Segala denyut nadi memanggil
(51.z) Kamulah satu-satunya
Lagu “Kamulah Satu-satunya” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi.
Gaya bahasa personifikasi terdapat pada baris: (51.b) Berkelana iris janji. Data tersebut
menggunakan kata berkelana yang artinya pergi ke mana-mana dan dalam lirik lagu
berarti tidak menepati janji. (51.c) Menyulih bisikan. Data tersebut menggunakan kata
bisikan yang artinya ilham dan dalam lirik lagu berarti mengganti sebuah ilham. (51.n)
Kini kecapkan sesalku. Data tersebut menggunakan kata kecapkan yang artinya gerakan
mulut dan dalam lirik lagu berarti terjadi rasa penyesalan. (51.y) Segala denyut nadi
memanggil. Data tersebut menggunakan kata memanggil yang artinya menyebut dan
dalam lirik lagu berarti perasaan yang dirasakan begitu melekat. Kata-kata tersebut
lazimnya digunakan untuk sesama manusia.
(52) “Angin”
(52.a) Angin tolonglah aku sedang jatuh cinta
(52.b) Tapi aku tak punya nyali 'tuk katakan
(52.c) Bahwasanya setiap hari 'ku merindukan dia
(52.d) Angin masukkan aku ke dalam mimpinya
(52.e) Jadikan aku raja dan dia ratunya
(52.f) Buat dia selalu memikirkan diriku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
64
(52.g) Angin katakan padanya
(52.h) Bahwa aku cinta dia
(52.i) Angin sampaikan padanya
(52.j) Bahwa aku butuh dia
(52.k) Angin tancapkanlah busur panah cintaku
(52.l) Tancapkanlah cepat tepat di jantung hatinya
(52.m) Sebelum hatinya jadi beku dan membatu
Lagu “Angin” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (52.a) Angin tolonglah aku sedang jatuh cinta. Data
tersebut menggunakan kata tolong yang artinya meminta bantuan dan dalam lirik lagu
berarti mengungkapkan bahwa seseorang sedang jatuh cinta. Kata tolong dalam data ini
tidak dapat digunakan untuk angin karena lazimnya digunakan untuk sesama manusia.
(53) “Air Mata”
(53.a) Air mata yang telah jatuh
(53.b) Membasahi bumi
(53.c) Takkan sanggup menghapus penyesalan
(53.d) Penyesalan yang kini ada
(53.e) Jadi tak berarti
(53.f) Kar'na waktu yang bengis terus pergi
(53.g) Menangislah bila harus menangis
(53.h) Karena kita semua manusia
(53.i) Manusia bisa terluka
(53.j) Manusia pasti menangis
(53.k) Dan manusia pun bisa mengambil hikmah
(53.l) Di balik segala duka
(53.m) Tersimpan hikmah
(53.n) Yang bisa kita petik pelajaran
(53.o) Di balik segala suka
(53.p) Tersimpan hikmah
(53.q) Yang kan mungkin bisa jadi cobaan
Lagu “Air Mata” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (53.c) Takkan sanggup menghapus penyesalan. Data
tersebut menggunakan kata sanggup yang artinya mampu dan dalam lirik lagu berarti
rasa penyesalan yang tidak mampu dihapuskan. (53.f) Kar'na waktu yang bengis terus
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
65
pergi. Data tersebut menggunakan kata bengis yang artinya bersifat keras dan dalam lirik
lagu berarti waktu yang tidak menentu bisa menyebabkan kehilangan. Kata-kata tersebut
lazimnya digunakan untuk menyatakan sifat manusia.
(54) “Kosong”
(54.a) Kamu seperti hantu
(54.b) Terus menghantuiku
(54.c) Ke mana pun tubuhku pergi
(54.d) Kau terus membayangi aku
(54.e) Salahku biarkan kamu
(54.f) Bermain dengan hatiku
(54.g) Aku tak bisa memusnahkan
(54.h) Kau dari pikiranku ini
(54.i) Di dalam keramaian aku masih merasa sepi
(54.j) Sendiri memikirkan kamu
(54.k) Kau genggam hatiku dan kau tuliskan namamu
(54.l) Kau tulis namamu
(54.m) Tubuhku ada di sini
(54.n) Tetapi tidak jiwaku
(54.o) Kosong yang hanya kurasakan
(54.p) Kau telah tinggal di hatiku
Lagu “Kosong” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (54.k) Kau genggam hatiku dan kau tuliskan namamu.
Data tersebut menggunakan kata genggam yang artinya cengkeraman tangan dan dalam
lirik lagu berarti manusia bisa mendapatkan cinta. Kata genggam lazimnya digunakan
untuk genggam benda yang berbentuk dan terlihat oleh mata.
(55) “Mistikus Cinta”
(55.a) Ketika pertama kali
(55.b) Jiwamu ingin selalu
(55.c) Dekat dengan jiwaku yang belum
(55.d) Bisa menerjemahkan segala
(55.e) Arti pertemuan ini
(55.f) Arti cumbu rayu ini
(55.g) Yang mungkin bisa memusnahkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
66
(55.h) Kenyataan hidup yang terjadi
(55.i) Ketika jiwamu merasuk ke dalam
(55.j) Aliran darahku dan meracuniku
(55.k) Ketika jiwamu memeluk hatiku
(55.l) Dan biarkan jiwaku cumbui jiwamu
(55.m) Ketika kamu, aku
(55.n) Melebur menjadi satu
(55.o) Dan hanya waktu yang mungkin bisa
(55.p) Memahami apa yang terjadi
(55.q) Apa yang sedang kurasa
(55.r) Apa yang sedang kau rasa
(55.s) Adalah cinta yang tak bisa
(55.t) Dijelaskan dengan kata-kata
Lagu “Mistikus Cinta” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya
bahasa personifikasi terdapat pada baris: (55.k) Ketika jiwamu memeluk hatiku. Data
tersebut menggunakan kata memeluk yang artinya dekapan dengan tangan dan dalam
lirik lagu berarti membendakan manusia untuk dapat memeluk hati padahal memeluk
hati tidak mungkin dilakukan dengan tangan.
(56) “Pupus”
(56.a) Aku tak mengerti apa yang kurasa
(56.b) Rindu yang tak pernah begitu hebatnya
(56.c) Aku mencintaimu lebih dari yang kau tahu
(56.d) Meski kau takkan pernah tahu
(56.e) Aku persembahkan hidupku untukmu
(56.f) Telah kurelakan hatiku padamu
(56.g) Namun kau masih bisu diam seribu bahasa
(56.h) Dan hati kecilku bicara
(56.i) Baru kusadari
(56.j) Cintaku bertepuk sebelah tangan
(56.k) Kau buat remuk seluruh hatiku
(56.l) Semoga waktu akan mengilhami
(56.m) Sisi hatimu yang beku
(56.n) Semoga akan datang keajaiban
(56.o) Hingga akhirnya kau pun mau
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
67
Lagu “Pupus” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (56.h) Dan hati kecilku bicara. Data tersebut
menggunakan kata hati kecilku bicara yang artinya membendakan manusia karena hati
manusia tidak dapat berbicara. (56.k) Kau buat remuk seluruh hatiku. Data tersebut
menggunakan kata remuk seluruh hatiku yang artinya membendakan manusia karena
hati manusia juga tidak bisa remuk dilihat dengan mata kepala. (56.m) Sisi hatimu yang
beku. Data tersebut menggunakan kata hatimu yang beku yang artinya membendakan
hati manusia tidak dapat beku. Kata-kata tersebut biasanya digunakan untuk
mengungkapkan hal-hal yang lazim, misalnya es yang beku.
(57) “Cinta Gila”
(57.a) Hati-hati dengan hatiku
(57.b) Karena hatiku mudah layu
(57.c) Jangan kamu bermain-main
(57.d) Karena 'ku tak main-main
(57.e) Sungguh aku bersungguh-sungguh
(57.f) Cintaku ini cinta mati
(57.g) Mati-matian aku
(57.h) Pertahankan cintaku
(57.i) Aku takkan rela
(57.j) Bila kau tinggalkan
(57.k) Aku 'kan berbuat apa saja
(57.l) Untuk mendapatkan kamu lagi
(57.m) Rupa-rupa alasan kamu
(57.n) Untuk tetap tinggalkan aku
(57.o) Rupanya kamu memang
(57.p) Sudah tak cinta aku
(57.q) Cintamu yang berbisa
(57.r) Bisa racuni aku
(57.s) Bisa-bisanya kamu
(57.t) Mau tinggalkan aku
Lagu “Cinta Gila” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi. Gaya bahasa
personifikasi terdapat pada baris: (57.b) Karena hatiku mudah layu. Data tersebut
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
68
menggunakan kata hatiku mudah layu yang artinya membendakan manusia karena hati
manusia tidak bisa layu. Kata layu hanya bisa digunakan untuk seperti tumbuhan dan
sayuran.
(58) “Matahari Bulan Bintang”
(58.a) Oh, pagi
(58.b) Tak kusangka cinta ini
(58.c) Begitu menyenangkan hatiku
(58.d) Duhai siang
(58.e) Mengapa dadaku bergetar selalu
(58.f) Saat ada dirinya
(58.g) Wahai malam
(58.h) Hatiku terbang saat dia mau
(58.i) Setuju untuk jadi kekasihku
(58.j) Selamanya
(58.k) Matahari abadikan cintanya
(58.l) Bintang bulan abadikan cinta ini selamanya
(58.m) Matahari abadikan cintanya
(58.n) Bintang bulan abadikan cinta ini selamanya
Lagu “Matahari Bulan Bintang” di atas mengandung gaya bahasa personifikasi.
Gaya bahasa personifikasi terdapat pada baris: (58.e) Mengapa dadaku bergetar selalu.
Data tersebut menggunakan kata bergetar yang artinya membendakan manusia karena
dada manusia tidak bisa bergetar. (58.h) Hatiku terbang saat dia mau. Data tersebut
menggunakan kata terbang yang artinya membendakan manusia karena hati manusia
tidak bisa terbang. Kata-kata tersebut hanya bisa dilakukan untuk benda yang didesain
untuk bergerak dan hewan seperti burung (terbang) dan gitar yang dipetik (bergetar).
3.2.4 Gaya Bahasa Depersonifikasi
Depersonifikasi merupakan pembendaan yang membedakan manusia atau insan
(Tarigan, 1985:21). Gaya bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Sebelum Kau Terlelap”
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
69
dan “Kirana”. Melalui syair dalam lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini
dapat mempuitiskan kata-kata bagi pendengarnya.
(59) “Sebelum Kau Terlelap”
(59.a) Adinda, dengarkanlah satu
(59.b) Tutur kataku sebelum kau terlelap
(59.c) Kuharap kau lepaskan sejenak
(59.d) Riak lakunya sebelum kau terlelap
(59.e) Lagu ini elus hati
(59.f) Timang segala sedihmu
(59.g) Sebagai suatu redam perih
(59.h) Sebagai sampul diriku
(59.i) Adinda sayang, jangan kau relakan
(59.i) Dirinya berdiri di setianya langkahmu
(59.j) Lepaskan pasung setiamu
(59.k) Wejangan ini untuk sebelum kau terlelap
(59.l) Yang kau sayang selalu saja
(59.m) Terbitkan erammu di perihnya hatimu
(59.n) Pejamkan matamu sandarkan bebanmu
(59.o) Masih ada yang lain sebelum kau terlelap
(59.p) Pejamkan matamu
(59.q) Sandarkan bebanmu
(59.r) Masih ada yang lain
(59.s) Yang lain
Lagu “Sebelum Kau Terlelap” di atas mengandung gaya bahasa depersonifikasi.
Gaya bahasa depersonifikasi terdapat pada baris: (59.h) Sebagai sampul diriku. Data
tersebut menggunakan kata sampul yang artinya penutup dan dalam lirik lagu berarti
membendakan manusia sebagai penutup seseorang. Sampul yang dimaksud adalah
benda untuk menutup diri padahal manusia tidak bisa disamakan dengan sampul karena
hal tersebut tidak bisa dipakai oleh manusia.
(60) “Kirana”
(60.a) Kucoba memahami tempatku berlabuh
(60.b) Terdampar di keruhnya satu sisi dunia
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
70
(60.c) Hadir di muka bumi tak tersaji indah
(60.d) Kuingin rasakan cinta
(60.e) Lusuh lalu tercipta mendekap diriku
(60.f) Hanya usung sahaja kudamba Kirana
(60.g) Ratapan mulai usang, nur yang kumohon
(60.h) Manis seperti mereka
(60.i) Ayah-bunda tercinta satu yang tersisa
(60.j) Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia?
(60.k) Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
(60.l) Peluhku pun mengering menanti jawabmu
(60.m) Tak akan pernah usai cintaku padamu
(60.n) Hanya kata yang lugas yang kini tercipta
(60.o) Semakin jauh (semakin jauh)
(60.p) 'Ku melangkah ('ku melangkah)
(60.q) Semakin perih jejak langkahku
(60.r) Hariku pun semakin sombong
(60.s) Meski hidup terus berjalan
(60.t) Terus berjalan
(60.u) Kirana jamah aku, jamahlah rinduku
(60.v) Hanya wangi terurai yang dapat kucumbu
(60.w) Tulus seperti adanya
(60.x) Suci seperti dirimu
Lagu “Kirana” di atas mengandung gaya bahasa depersonifikasi. Gaya bahasa
depersonifikasi terdapat pada baris: (60.c) Hadir di muka bumi tak tersaji indah. Data
tersebut kata bumiyang mengartikanbahwa bumi sebagai planet yang ada di
semestamembendakan muka manusia. Muka manusia tidak dapat disamakan dengan
muka bumi.
3.2.5 Gaya Bahasa Alegori
Alegori merupakan sifat-sifat moral atau spiritual manusia (Tarigan, 1985:24).
Gaya bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Suara Alam”, “Aspirasi Putih”, “Petuah
Bijak”, “Selatan Jakarta”, “Arjuna”, “Cintailah Cinta”, “Kasidah Cinta”, “Hadapi
Dengan Senyuman”, “Aku Tetaplah Aku”, dan “Hidup Ini Indah”. Melalui syair dalam
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
71
lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini kata-katanya dapat menguatkan bagi
pendengarnya.
(61) “Suara Alam”
(61.a) Lelah kupahami rasa yang belenggu hati, oh-yeah
(61.b) Terus kubertanya arti hakiki semua ini, oh-oh
(61.c) Ku tak pernah berhenti mencari jawaban pasti, oh-yeah
(61.d) Rela ku jalani, rela kuselami
(61.e) Bahkan kupanjati terjal tebing di hati
(61.f) Suara alam panggil jiwaku
(61.g) Ilhami jalan yang kutapaki
(61.h) Suara alam buka mataku
(61.i) Buka peliknya rahasia yang tersimpan
(61.j) Kuberanikan diri meski jatuh dan 'ku terhempas, oh-oh
(61.k) Samudera yang elok menanti diarungi
(61.l) Pasti hadir saat itu
(61.m) Apapun yang terjadi pasti terlewati
(61.n) Pasti kusebrangi 'tuk tambatkan perahu
(61.o) Suara alam buka mata dan jelaskan pandang
(61.p) Ungkap peliknya rahasia yang tersimpan
Lagu “Suara Alam” di atas mengandung gaya bahasa alegori. Gaya bahasa
alegori terdapat pada baris: (61.m) Apapun yang terjadi pasti terlewati. Data tersebut
menjelaskan bahwa semua masalah yang terjadi dapat dihadapi dengan baik.
(62) “Aspirasi Putih”
(62.a) Tak tertahan berdiam diri
(62.b) Sakit, Sementara jiwa meronta
(62.c) Ratapi, Penat di kepala
(62.d) Mulut terbungkam
(62.e) Tangan terbelenggu
(62.f) Pikiran terisolasi
(62.g) Ingin muntahkan
(62.h) Dan memuntahkan, Kemuakan
(62.i) Beri kami satu ruang
(62.j) 'Tuk katakan yang benar
(62.k) Kuburkan yang salah
(62.l) Biarkan kami tumpahkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
72
(62.m) Aspirasi putih kami
(62.n) Semakin banyak orang pilihan
(62.o) Yang nyata-nyata semakin rakus
(62.p) Bangun istana 'tuk dinastinya
(62.q) Atas nama rakyat jelata
(62.r) Dan nyamannya, berdiam diri
(62.s) Di sini harusnya ada ruang di mana
(62.t) Tak ada pedang memotong lidah
(62.u) Bebas bicara tentang makna
(62.v) Keadilan, pembagian kekuasaan
(62.w) Kemunduran, partai-partai
(62.x) Monopoli, kartel terus dan sebagainya
(62.y) Dan tak ada orang pilihan
(62.z) Tak ada orang pilihan ... pilihan
Lagu “Aspirasi Putih” di atas mengandung gaya bahasa alegori. Gaya bahasa
alegori terdapat pada baris: (62.n) Semakin banyak orang pilihan, (62.o) Yang nyata-
nyata semakin rakus, (62.p) Bangun istana 'tuk dinastinya, (62.q) Atas nama rakyat
jelata. Data tersebut menjelaskan bahwa saat ini banyak orang bersifat berlomba-lomba
untuk menjadikan dirinya sebagi orang penting dengan bantuan rakyat kecil.
(63) “Petuah Bijak”
(63.a) Sahabatku coba angkat
(63.b) Apa yang kau rasa kini
(63.c) Duniamu pun berkerut
(63.d) Tak satu pun yang berarti
(63.e) Tataplah kawan lain
(63.f) Menjilati hidup ini
(63.g) Siapkan bingkai diri
(63.h) Siapkan masa depanmu
(63.i) Hari ini terlalu indah untuk diburamkan
(63.j) Dan kau terus hitamkan jejak langkahmu
(63.k) Semoga saja ini hanya sebuah fase dalam hidupmu
(63.l) Dan kuharap itu bukan sisa-sisa umur
(63.m) Mungkin ini petuah bijak
(63.n) Yang kau rasakan sebagai klise
(63.o) Lelahkan kedua pasang telingamu
(63.p) Terangkan hari
(63.q) Tegakkan langkahmu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
73
(63.r) Sinari cita
(63.s) Tancapkan asa
(63.t) Lepaskan diri dari belenggu ini
Lagu “Petuah Bijak” di atas mengandung gaya bahasa alegori. Gaya bahasa
alegori terdapat pada baris: (63.m) Mungkin ini petuah bijak, (63.n) Yang kau rasakan
sebagai klise, (63.o) Lelahkan kedua pasang telingamu, (63.p) Terangkan hari, (63.q)
Tegakkan langkahmu, (63.r) Sinari cita, (63.s) Tancapkan asa, (63.t) Lepaskan diri dari
belenggu ini. Data tersebut menjelaskan bahwa sifat manusia yang mengingatkan
tentang kehidupan yang harus penuh dengan semangat.
(64) “Selatan Jakarta”
(64.a) Mengagumi anggunnya
(64.b) Satu ciptaan Ilahi
(64.c) Tak kuasa mata melawan
(64.d) Untuk tak sedikit berkedip
(64.e) Satu per satu melintasiku
(64.f) Dengan sejuta aroma
(64.g) Tebar pesona sana-sini
(64.h) Teteskan liur manusia
(64.i) Sepasang muda-mudi dengan sedan mewahnya
(64.j) Perlahan lewati Mahakam
(64.k) Mal Pondok Indah yang selalu dituju
(64.l) Mengukur batas-batas kejayaan
(64.m) Uh ... Selatan Jakarta
(64.n) Daerah hijau terhampar luas
(64.o) Uh ... Selatan Jakarta
(64.p) Kemapanan ada di sana
(64.q) Tubuh semampai bukan barang yang langka
(64.r) Bertebaran di sudut-sudut plaza
(64.s) Kawasan bergengsi jadi sensasi-sensasi
(64.t) Seolah hidup adalah perlombaan
(64.u) Menerawang malam di Kemang
(64.v) Remaja gaul coba baurkan diri
(64.w) Melekkah terhadap segala resah
(64.x) Yang selalu ada di sekitar kita, kita, kita
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
74
Lagu “Petuah Bijak” di atas mengandung gaya bahasa alegori. Gaya bahasa
alegori terdapat pada baris: (64.t) Seolah hidup adalah perlombaan. Data tersebut
menjelaskan bahwa sifat manusia mengacu hidup sebagai tempat untuk beradu.
(65) “Cintailah Cinta”
(65.a) Tuhan anugerahi sebuah cinta
(65.b) Kepada manusia untuk
(65.c) Dapat saling menyayangi
(65.d) Bila kebencian meracunimu
(65.e) Takkan ada jalan keluar
(65.f) Damai hanya jadi impian
(65.g) Kita takkan bisa berlari
(65.h) Dari kenyataan
(65.i) Bahwa kita manusia
(65.j) Tempatnya salah dan lupa
(65.k) Jika masih ada
(65.l) Cinta di hatimu
(65.m) Maka maafkanlah
(65.n) Segala kesalahan
(65.o) Cintailah cinta
(65.p) Bila kamu bisa 'tuk memaafkan
(65.r) Atas kesalahan manusia
(65.r) Yang mungkin tak bisa dimaafkan
(65.s) Tentu Tuhan pun akan memaafkan
(65.t) Atas dosa yang pernah tercipta
(65.u) Yang mungkin tak bisa diampuni
Lagu “Cintailah Cinta” di atas mengandung gaya bahasa alegori. Gaya bahasa
alegori terdapat pada baris: (65.g) Kita takkan bisa berlari, (65.h) Dari kenyataan, (65.i)
Bahwa kita manusia, (65.j) Tempatnya salah dan lupa. Data tersebut menjelaskan
bahwa sifat manusia tidak luput dari kesalahan. (65.r) Yang mungkin tak bisa dimaafkan,
(65.s) Tentu Tuhan pun akan memaafkan, (65.t) Atas dosa yang pernah tercipta, (65.u)
Yang mungkin tak bisa diampuni. Data tersebut menjelaskan bahwa Tuhan selalu
membuka jalan untuk memperbaiki diri dan menebus segala kesalahan.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
75
(66) “Kasidah Cinta”
(66.a) 'Ku jatuh cinta kepadamu
(66.b) Saat pertama bertemu
(66.c) Salahkah aku
(66.d) Terlalu mencintai dirimu
(66.e) Yang tak mungkin mencintai aku
(66.f) Oh Tuhan, tolong
(66.g) Aku langsung jatuh cinta kepadamu
(66.h) Cinta pada pandangan pertama
(66.i) Cinta yang bisa merubah jalan
(66.j) Hidupku jadi lebih berarti
(6.k) Oh mungkin
(66.l) Hanya keajaiban Tuhan
(66.m) Yang bisa jadikan
(66.n) Hamba-Nya yang cantik
(66.o) Menjadi milikku
(66.p) Aku bukanlah laki-laki
(66.q) Yang mudah jatuh hatinya
Lagu “Kasidah Cinta” di atas mengandung gaya bahasa alegori. Gaya bahasa
alegori terdapat pada baris: (66.l) Hanya keajaiban Tuhan, (66.m) Yang bisa jadikan,
(66.n) Hamba-Nya yang cantik, (66.o) Menjadi milikku. Data tersebut menjelaskan
bahwa Tuhan yang bisa memberi jalan terang untuk mendapatkan sesuatu yang
diinginkan.
(67) “Hadapi Dengan Senyuman”
(67.a) Hadapi dengan senyuman
(67.b) Semua yang terjadi biar terjadi
(67.c) Hadapi dengan tenang jiwa
(67.d) Semua 'kan baik-baik saja
(67.e) Bila ketetapan Tuhan
(67.f) Sudah ditetapkan
(67.g) Tetaplah sudah
(67.h) Tak ada yang bisa merubah
(67.i) Dan takkan bisa berubah
(67.j) Relakanlah saja ini
(67.k) Bahwa semua yang terbaik
(67.l) Terbaik untuk kita semua
(67.m) Menyerahlah untuk menang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
76
Lagu “Kasidah Cinta” di atas mengandung gaya bahasa alegori. Gaya bahasa
alegori terdapat pada baris: (67.a) Hadapi dengan senyuman, (67.b) Semua yang terjadi
biar terjadi, (67.c) Hadapi dengan tenang jiwa, (67.d) Semua 'kan baik-baik saja. Data
tersebut menjelaskan bahwa sifat manusia harus menghadapi masalah dengan tenang
dan pasrah dengan Tuhan.
(68) “Aku Tetaplah Aku”
(68.a) Angin-angin pun berhembus
(68.b) Hujan-hujan pun berderai
(68.c) Petir-petir pun menyambar
(68.d) Burung-burung pun berkicau
(68.e) Ayam-ayam pun berkokok
(68.f) Anjing-anjing pun menggonggong
(68.g) Aku tetaplah aku begini
(68.h) Kamu tetaplah kamu begitu
(68.i) Aku tetaplah aku begini
(68.j) Kamu tetaplah kamu begitu
(68.k) Aku tetap aku
(68.l) Aku tetap aku
(68.m) Aku tetap aku
(68.n) Aku tetaplah aku
Lagu “Aku Tetaplah Aku” di atas mengandung gaya bahasa alegori. Gaya bahasa
alegori terdapat pada baris: (68.i) Aku tetaplah aku begini, (68.j) Kamu tetaplah kamu
begitu. Data tersebut menjelaskan bahwa sifat setiap manusia berbeda-beda karakter.
(69) “Hidup Ini Indah”
(69.a) Matahari menyinari seisi bumi
(69.b) Seperti engkau menyinari
(69.c) Roh di dalam jasadku ini
(69.d) Selamanya seperti hujan
(69.e) Kau bashi jiwa yang kering
(69.f) Hidup ini indah
(69.g) Bila 'ku selalu
(69.h) Ada di sisimu setiap waktu
(69.i) Hingga hembuskan napas
(69.j) Yang terakhir
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
77
(69.k) Dan kita pun bertemu
(69.l) Kau bagai udara yang kuhirup
(69.m) Di setiap masa
(69.n) Engkaulah darah yang mengalir
(69.o) Dalam nadiku
(69.p) Maafkanlah selalu salahku
(69.q) Kerna kau memang pemaaf
(69.r) Dan aku hanya manusia
(69.s) Hanya kau dan aku
(69.t) Dalam awal dan akhir
Lagu “Hidup Ini Indah” di atas mengandung gaya bahasa alegori. Gaya bahasa
alegori terdapat pada baris: (69.f) Hidup ini indah, (69.g) Bila 'ku selalu, (69.h) Ada di
sisimu setiap waktu, (69.i) Hingga hembuskan napas, (69.j) Yang terakhir, (69.k) Dan
kita pun bertemu, (69.l) Kau bagai udara yang kuhirup. Data tersebut menjelaskan
bahwa karakter dari seseorang mengharapkan hidup dengan seseorang yang dicintai dan
ia baru merasa hidupnya sempurna.
3.2.6 Gaya Bahasa Pleonasme
Pleonasme merupakan pemakaian kata yang berlebihan (Tarigan, 1985:29).Gaya
bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Aku Disini Untukmu”, “Pupus”, dan “Cinta Gila”.
Melalui syair dalam lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini kata-katanya
dapat menegaskan agar pendengarnya menyetujui apa yang diungkapkan.
(70) “Aku Disini Untukmu”
(70.a) Melayang kau cari-cari arti
(70.b) Yang pasti takkan kau temui
(70.c) Tak perlu kau nilai-nilai semua
(70.d) Biarlah semua adanya
(70.e) Kau coba meraba-raba hati
(70.f) Warna gejolak di sini
(70.g) Alirkan semua rahasia
(70.h) Taburkan dalam suasana
(70.i) Tak usah kau cari makna hadirnya diriku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
78
(70.j) Aku di sini untukmu
(70.k) Mungkin memberi arti cinta pada diriku
(70.l) Aku di sini untukmu
(70.m) Tak usah kau tanya-tanya lagi
(70.n) Coba kau hayati peranmu
(70.o) Lupakan sekilas esok hari
(70.p) Semua telah terjadi
(70.q) Aku dan dirimu
(70.r) Tenggelam dalam asa
(70.s) Dan tak ingin lari
(70.t) Tanggalkan rasa ini
(70.u) Cobalah entaskan
(70.v) Pastikan lepas atau terus
(70.w) Semoga perih terbang tinggi di awan
Lagu “Aku Disini Untukmu” di atas mengandung gaya bahasa pleonasme. Gaya
bahasa pleonasme terdapat pada baris: (70.a) Melayang kau cari-cari arti. Data tersebut
menurut penulis merupakan kata yang berlebihan untuk penggunaannya mencari arti
harus dengan terbang.
(71) “Pupus”
(71.a) Aku tak mengerti apa yang kurasa
(71.b) Rindu yang tak pernah begitu hebatnya
(71.c) Aku mencintaimu lebih dari yang kau tahu
(71.d) Meski kau takkan pernah tahu
(71.e) Aku persembahkan hidupku untukmu
(71.f) Telah kurelakan hatiku padamu
(71.g) Namun kau masih bisu diam seribu bahasa
(71.h) Dan hati kecilku bicara
(71.i) Baru kusadari
(71.j) Cintaku bertepuk sebelah tangan
(71.k) Kau buat remuk seluruh hatiku
(71.l) Semoga waktu akan mengilhami
(71.m) Sisi hatimu yang beku
(71.n) Semoga akan datang keajaiban
(71.o) Hingga akhirnya kau pun mau
Lagu “Pupus” di atas mengandung gaya bahasa pleonasme. Gaya bahasa
pleonasme terdapat pada baris:(71.b) Rindu yang tak pernah begitu hebatnya. Data
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
79
tersebut menurut penulis merupakan kalimat yang berlebihan untuk mengungkapkan
sebuah kerinduan.
(72) “Cinta Gila”
(72.a) Hati-hati dengan hatiku
(72.b) Karena hatiku mudah layu
(72.c) Jangan kamu bermain-main
(72.d) Karena 'ku tak main-main
(72.e) Sungguh aku bersungguh-sungguh
(72.f) Cintaku ini cinta mati
(72.g) Mati-matian aku
(72.h) Pertahankan cintaku
(72.i) Aku takkan rela
(72.j) Bila kau tinggalkan
(72.k) Aku 'kan berbuat apa saja
(72.l) Untuk mendapatkan kamu lagi
(72.m) Rupa-rupa alasan kamu
(72.n) Untuk tetap tinggalkan aku
(72.o) Rupanya kamu memang
(72.p) Sudah tak cinta aku
(72.q) Cintamu yang berbisa
(72.r) Bisa racuni aku
(72.s) Bisa-bisanya kamu
(72.t) Mau tinggalkan aku
Lagu “Cinta Gila” di atas mengandung gaya bahasa pleonasme. Gaya bahasa
pleonasme terdapat pada baris:(72.g) Mati-matian aku. Data tersebut menurut penulis
merupakan kata yang berlebihan karena penggunaan kata mati digunakan untuk konteks
cinta.
3.3 Gaya Bahasa Pertentangan
Dalam penelitian ini, ditemukan empat jenis gaya bahasa pertentangan, yaitu; (i)
hiperbola, (ii) ironi, (iii) paronomasia, dan (iv) paradoks. Berikut pembahasan gaya
bahasa pertentangan.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
80
3.3.1 Gaya Bahasa Hiperbola
Hiperbola merupakan pernyataan yang mengandung pernyataan berlebihan
(Tarigan, 1985:55). Gaya bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Selatan Jakarta”,
“Arjuna”, “Bukan Rahasia”, “Angin”, “Pangeran Cinta”, “Cinta Gila”, “Matahari
Bintang Bulan”, dan “Hidup Ini Indah”. Melalui syair dalam lagu-lagu karya Dewa 19
tersebut, gaya bahasa ini kata-katanya dapat mengindahkan ungkapan dengan kata-kata
yang berlebihan.
(73) “Selatan Jakarta”
(73.a) Mengagumi anggunnya
(73.b) Satu ciptaan Ilahi
(73.c) Tak kuasa mata melawan
(73.d) Untuk tak sedikit berkedip
(73.e) Satu per satu melintasiku
(73.f) Dengan sejuta aroma
(73.g) Tebar pesona sana-sini
(73.h) Teteskan liur manusia
(73.i) Sepasang muda-mudi dengan sedan mewahnya
(73.j) Perlahan lewati Mahakam
(73.k) Mal Pondok Indah yang selalu dituju
(73.l) Mengukur batas-batas kejayaan
(73.m) Uh ... Selatan Jakarta
(73.n) Daerah hijau terhampar luas
(73.o) Uh ... Selatan Jakarta
(73.p) Kemapanan ada di sana
(73.q) Tubuh semampai bukan barang yang langka
(73.r) Bertebaran di sudut-sudut plaza
(73.s) Kawasan bergengsi jadi sensasi-sensasi
(73.t) Seolah hidup adalah perlombaan
(73.u) Menerawang malam di Kemang
(73.v) Remaja gaul coba baurkan diri
(73.w) Melekkah terhadap segala resah
(73.x) Yang selalu ada di sekitar kita, kita, kita
Lagu “Selatan Jakarta” di atas mengandung gaya bahasa hiperbola. Gaya bahasa
hiperbola terdapat pada baris: (73.f) Dengan sejuta aroma. Data tersebut menurut
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
81
penulis merupakan sesuatu yang berlebihan untuk menggambarkan sebuah suasana yang
meriah.
(74) “Arjuna”
(74.a) Sudah kudaki gunung tertinggi hanya untuk
(74.b) Mencari dimana dirimu sudah kujelajahi isi
(74.c) Bumi hanya untuk dapat hidup
(74.d) Bersamamu sudah ku arungi arung samudra
(74.e) Hanya untuk mencari tepat berlabuhmu tapi
(74.f) Semakin jauh ku mencari cinta semakin aku
(74.g) Tak mengerti
(74.h) Akulah arjuna, yang mencari cinta
(74.i) Wahai wanita, cintailah aku
(74.j) Mungkin, kutemui cinta sejati, saat aku
(74.k) Hembuskan nafas terakhir-ku mungkin cinta
(74.l) Sejati memang tak ada dalam cerita
(74.m) Kehidupan ini
(74.n) Akulah arjuna (arjuna)
Lagu “Arjuna” di atas mengandung gaya bahasa hiperbola. Gaya bahasa
hiperbola terdapat pada baris: (74.a) Sudah kudaki gunung tertinggi hanya untuk, (74.b)
Mencari dimana dirimu sudah kujelajahi isi, (74.c) Bumi hanya untuk dapat hidup. Data
tersebut menurut penulis merupakan kalimat-kalimat yang berlebihan, karena dalam lirik
lagu sebenarnya hanya menjelaskan bagaimana cara seseorang untuk mengejar cintanya.
(75) “Bukan Rahasia”
(75.a) Bukan rahasia bila segenggam kekuasaan
(75.b) Lebih berharga dari sekeranjang kebenaran
(75.c) Bukan rahasia bila penguasa pun bisa
(75.d) Merubah sejarah dan memutarbalikkan fakta
(75.e) Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi
(75.f) Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini
(75.g) Bukan rahasia bila kehidupan di dunia
(75.h) Hanyalah permainan dan senda gurau belaka
(75.i) Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi
(75.j) Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini
(75.k) Bukan rahasia bila aku
(75.l) Menginginkanmu setengah mati
(75.m) Bukan rahasia bila aku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
82
(75.n) Menunggu kamu sampai kau mau
(75.o) Bukan rahasia ...
Lagu “Bukan Rahasia” di atas mengandung gaya bahasa hiperbola. Gaya bahasa
hiperbola terdapat pada baris: (75.l) Menginginkanmu setengah mati. Data tersebut
menurut penulis merupakan kalimat yang berlebihan, karena hanya untuk mendapatkan
seseorang berjuang sekuat tenaga.
(76) “Angin”
(76.a) Angin tolonglah aku sedang jatuh cinta
(76.b) Tapi aku tak punya nyali 'tuk katakan
(76.c) Bahwasanya setiap hari 'ku merindukan dia
(76.d) Angin masukkan aku ke dalam mimpinya
(76.e) Jadikan aku raja dan dia ratunya
(76.f) Buat dia selalu memikirkan diriku
(76.g) Angin katakan padanya
(76.h) Bahwa aku cinta dia
(76.i) Angin sampaikan padanya
(76.j) Bahwa aku butuh dia
(76.k) Angin tancapkanlah busur panah cintaku
(76.l) Tancapkanlah cepat tepat di jantung hatinya
(76.m) Sebelum hatinya jadi beku dan membatu
Lagu “Angin” di atas mengandung gaya bahasa hiperbola. Gaya bahasa
hiperbola terdapat pada baris: (76.e) Jadikan aku raja dan dia ratunya, (76.k) Angin
tancapkanlah busur panah cintaku, (76.l) Tancapkanlah cepat tepat di jantung hatinya.
Data tersebut menurut penulis merupakan kalimat-kalimat yang berlebihan, karena
menggunakan kata-kata yang tidak biasa digunakan untuk menyatakan kalimat cinta.
(77) “Pangeran Cinta”
(77.a) Detik-detik berganti dengan detik
(77.b) Menit pun silih berganti
(7.c) Hari-hari pun terus berganti
(77.d) Bulan-bulan juga terus berganti
(77.e) Zaman-zaman pun terus berubah
(77.f) Hidup ini juga pasti mati
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
83
(77.g) Semua ini pasti akan musnah
(77.h) Tetapi tidak cintaku padamu
(77.i) Karena aku Sang Pangeran Cinta
(77.j) Malam-malam diganti dengan pagi
(77.k) Pagi pun jadi siang
(77.l) Tahun-tahun pun berganti abad
(77.m) Yang muda pun pasti menjadi tua
(77.n) Musim-musim pun terus berganti
(77.o) Hidup ini juga pasti mati
(77.p) Tak akan ada yang abadi
(77.q) Tak akan ada yang kekal
Lagu “Pangeran Cinta” di atas mengandung gaya bahasa hiperbola. Gaya bahasa
hiperbola terdapat pada baris: (77.i) Karena aku Sang Pangeran Cinta. Data tersebut
menurut penulis merupakan kalimat yang berlebihan, karena pengarang lagu
menyatakan bahwa dirinya merupakan seorang pangeran.
(78) “Cinta Gila”
(78.a) Hati-hati dengan hatiku
(78.b) Karena hatiku mudah layu
(78.c) Jangan kamu bermain-main
(78.d) Karena 'ku tak main-main
(78.e) Sungguh aku bersungguh-sungguh
(78.f) Cintaku ini cinta mati
(78.g) Mati-matian aku
(78.h) Pertahankan cintaku
(78.i) Aku takkan rela
(78.j) Bila kau tinggalkan
(78.k) Aku 'kan berbuat apa saja
(78.l) Untuk mendapatkan kamu lagi
(78.m) Rupa-rupa alasan kamu
(78.n) Untuk tetap tinggalkan aku
(78.o) Rupanya kamu memang
(78.p) Sudah tak cinta aku
(78.q) Cintamu yang berbisa
(78.r) Bisa racuni aku
(78.s) Bisa-bisanya kamu
(78.t) Mau tinggalkan aku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
84
Lagu “Cinta Gila” di atas mengandung gaya bahasa hiperbola. Gaya bahasa
hiperbola terdapat pada baris: (78.f) Cintaku ini cinta mati. Data tersebut menurut
penulis merupakan kalimat yang berlebihan, karena pengarang lagu menyatakan bahwa
seseorang merasakan perasaan cinta sehidup-semati dengan kata-kata yang tidak biasa.
(79) “Matahari Bulan Bintang”
(79.a) Oh, pagi
(79.b) Tak kusangka cinta ini
(79.c) Begitu menyenangkan hatiku
(79.d) Duhai siang
(79.e) Mengapa dadaku bergetar selalu
(79.f) Saat ada dirinya
(79.g) Wahai malam
(79.h) Hatiku terbang saat dia mau
(79.i) Setuju untuk jadi kekasihku
(79.j) Selamanya
(79.k) Matahari abadikan cintanya
(79.l) Bintang bulan abadikan cinta ini selamanya
Lagu “Matahari Bintang Bulan” di atas mengandung gaya bahasa hiperbola.
Gaya bahasa hiperbola terdapat pada baris: (79.k) Matahari abadikan cintanya, (79.l)
Bintang bulan abadikan cinta ini selamanya. Data tersebut menurut penulis merupakan
kalimat yang berlebihan, karena pengarang menggunakan bagian tata surya untuk
menggambarkan perasaan cinta.
(80) “Hidup Ini Indah”
(80.a) Matahari menyinari seisi bumi
(80.b) Seperti engkau menyinari
(80.c) Roh di dalam jasadku ini
(80.d) Selamanya seperti hujan
(80.e) Kau bashi jiwa yang kering
(80.f) Hidup ini indah
(80.g) Bila 'ku selalu
(80.h) Ada di sisimu setiap waktu
(80.i) Hingga hembuskan napas
(80.j) Yang terakhir
(80.k) Dan kita pun bertemu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
85
(80.l) Kau bagai udara yang kuhirup
(80.m) Di setiap masa
(80.n) Engkaulah darah yang mengalir
(80.o) Dalam nadiku
(80.p) Maafkanlah selalu salahku
(80.q) Kerna kau memang pemaaf
(80.r) Dan aku hanya manusia
(80.s) Hanya kau dan aku
(80.t) Dalam awal dan akhir
Lagu “Matahari Bintang Bulan” di atas mengandung gaya bahasa hiperbola.
Gaya bahasa hiperbola terdapat pada baris: (80.l) Kau bagai udara yang kuhirup, (80.n)
Engkaulah darah yang mengalir. Data tersebut menurut penulis merupakan kalimat
yang berlebihan, karena pengarang mengganti ungkapan seseorang dengan sesuatu hal
yang lebih bermakna.
3.3.2 Gaya Bahasa Ironi
Ironi merupakan makna yang bertentangan, dengan maksud berolok-olok
(Tarigan, 1985:61). Gaya bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Bunga”. Melalui syair
dalam lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini kata-katanya dapat
mempuitiskan sebuah ungkapan yang didengar dari pada pendengar lagu ini.
(81) “Bunga”
(81.a) Begitu banyak bunga di tamanku
(81.b) Selalu menanti saat untuk dipetik
(81.c) Ada yang merah dan ada yang putih
(81.d) Kuning dan ungu, beragam warnanya
(81.e) Tuhan tolonglah aku
(81.f) Beri satu petunjuk, aku ingin bahagia
(81.g) Tunjukkanlah yang indah
(81.h) Untuk diriku ini
(81.i) Untuk selama-lamanya
(81.j) Satu bunga yang indah
(81.k) Mama-papa mohon nilai rangkaian
(81.l) Rangkaian bunga
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
86
(81.m) Aku mohon restumu
(81.n) Bila nanti ada yang tak berkenan
(81.o) Katakan saja
(81.p) Aku selalu mendengar
(81.q) Banyak bunga layu
(81.r) Sebelum berkembang
(81.s) Ada yang terindah
(81.t) Tapi wanginya tak selalu
(81.u) Seindah bentuknya
(81.v) Malahan mungkin durinya
(81.w) Menusuk hatiku, lukai cintaku
(81.x) Tapi kuyakin nanti, ada satu untukku
(81.y) Harumi hari
(81.z) Mengharumi hari
Lagu “Bunga” di atas mengandung gaya bahasa ironi. Gaya bahasa ironi terdapat
pada baris: (81.q) Banyak bunga layu, (81.r) Sebelum berkembang. Data tersebut
menurut penulis merupakan kalimat yang bertentangan, maksudnya bunga yang belum
tumbuh pun sudah layu terlebih dahulu.
3.3.3 Gaya Bahasa Paronomasia
Paronomasia merupakan kata-kata yang sama bunyinya tetapi beda arti (Tarigan,
1985:65).Gaya bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Cinta Gila”. Melalui syair dalam
lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini kata-katanya dapat menguatkan para
pendengarnya agar ungkapan tersebut terdengar lebih puitis.
(82) “Cinta Gila”
(82.a) Hati-hati dengan hatiku
(82.b) Karena hatiku mudah layu
(82.c) Jangan kamu bermain-main
(82.d) Karena 'ku tak main-main
(82.e) Sungguh aku bersungguh-sungguh
(82.f) Cintaku ini cinta mati
(82.g) Mati-matian aku
(82.h) Pertahankan cintaku
(82.i) Aku takkan rela
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
87
(82.j) Bila kau tinggalkan
(82.k) Aku 'kan berbuat apa saja
(82.l) Untuk mendapatkan kamu lagi
(82.m) Rupa-rupa alasan kamu
(82.n) Untuk tetap tinggalkan aku
(82.o) Rupanya kamu memang
(82.p) Sudah tak cinta aku
(82.q) Cintamu yang berbisa
(82.r) Bisa racuni aku
(82.s) Bisa-bisanya kamu
(82.t) Mau tinggalkan aku
Lagu “Bunga” di atas mengandung gaya bahasa paronomasia. Gaya bahasa
paronomasia terdapat pada baris: (82.a) Hati-hati dengan hatiku. Data tersebut
mengandung dua arti yang berbeda, yaitu hati-hati untuk bersikap waspada dan hati yang
dimaksud perasaan batin. (82.r) Bisa racuni aku dan (82.s) Bisa-bisanya kamu. Data
tersebut mengandung dua arti yang berbeda, yaitu bisa yang dimaksud zat racun dan
bisa-bisanya yang berarti mampu.
3.3.4 Gaya Bahasa Paradoks
Paradoks merupakan pertentangan yang nyata dengan fakta-fakta yang ada
(Tarigan, 1985:77).Gaya bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Aspirasi Putih” dan
“Kosong”. Melalui syair dalam lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini kata-
katanya dapat menghaluskan ungkapan yang tercantum dalam lagu tersebut bagi
pendengarnya.
(83) “Aspirasi Putih”
(83.a) Tak tertahan berdiam diri
(83.b) Sakit, Sementara jiwa meronta
(83.c) Ratapi, Penat di kepala
(83.d) Mulut terbungkam
(83.e) Tangan terbelenggu
(83.f) Pikiran terisolasi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
88
(83.g) Ingin muntahkan
(83.h) Dan memuntahkan, Kemuakan
(83.i) Beri kami satu ruang
(83.j) 'Tuk katakan yang benar
(83.k) Kuburkan yang salah
(83.l) Biarkan kami tumpahkan
(83.m) Aspirasi putih kami
(83.n) Semakin banyak orang pilihan
(83.o) Yang nyata-nyata semakin rakus
(83.p) Bangun istana 'tuk dinastinya
(83.q) Atas nama rakyat jelata
(83.r) Dan nyamannya, berdiam diri
(83.s) Di sini harusnya ada ruang di mana
(83.t) Tak ada pedang memotong lidah
(83.u)Bebas bicara tentang makna
(83.v) Keadilan, pembagian kekuasaan
(83.w) Kemunduran, partai-partai
(83.x) Monopoli, kartel terus dan sebagainya
(83.y) Dan tak ada orang pilihan
(83.z) Tak ada orang pilihan ... pilihan
Lagu “Aspirasi Putih” di atas mengandung gaya bahasa paradoks. Gaya bahasa
paradoks terdapat pada baris: (83.s) Di sini harusnya ada ruang di mana, (83.t) Tak ada
pedang memotong lidah, (83.u)Bebas bicara tentang makna, (83.v) Keadilan,
pembagian kekuasaan, (83.w) Kemunduran, partai-partai, (83.x) Monopoli, kartel terus
dan sebagainya. Data tersebut menurut penulis merupakan kalimat-kalimat yang
digunakan para rakyat untuk menyuarakan pendapat dan harapan untuk para pejabat
tinggi yang makin tidak tahu diri.
(84) “Kosong”
(84.a) Kamu seperti hantu
(84.b) Terus menghantuiku
(84.c) Ke mana pun tubuhku pergi
(84.d) Kau terus membayangi aku
(84.e) Salahku biarkan kamu
(84.f) Bermain dengan hatiku
(84.g) Aku tak bisa memusnahkan
(84.h) Kau dari pikiranku ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
89
(84.i) Di dalam keramaian aku masih merasa sepi
(84.j) Sendiri memikirkan kamu
(84.k) Kau genggam hatiku dan kau tuliskan namamu
(84.l) Kau tulis namamu
(84.m) Tubuhku ada di sini
(84.n) Tetapi tidak jiwaku
(84.o) Kosong yang hanya kurasakan
(84.p) Kau telah tinggal di hatiku
Lagu “Kosong” di atas mengandung gaya bahasa paradoks. Gaya bahasa
paradoks terdapat pada baris: (84.i) Di dalam keramaian aku masih merasa sepi. Data
tersebut menurut penulis merupakan pertentangan dari fakta yang terjadi, karena
seseorang merasa kesepian di mana ada keramaian yang sedang terjadi.
3.4 Gaya Bahasa Pertautan
Dalam penelitian ini, ditemukan satu jenis gaya bahasa pertauatan, yaitu; (i)
eufemisme. Berikut pembahasan gaya bahasa pertautan.
3.4.1 Gaya Bahasa Eufemisme
Eufemisme merupakan ungkapan yang lebih halus sebagai pengganti ungkapan
kasar, merugikan, dan tidak menyenangkan(Tarigan, 1985:128).Gaya bahasa ini terdapat
dalam lirik lagu; “Kirana”. Melalui syair dalam lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya
bahasa ini kata-katanya dapat menghaluskan ungkapan bagi pendengarnya.
(85) “Kirana”
(85.a) Kucoba memahami tempatku berlabuh
(85.b) Terdampar di keruhnya satu sisi dunia
(85.c) Hadir di muka bumi tak tersaji indah
(85.d) Kuingin rasakan cinta
(85.e) Lusuh lalu tercipta mendekap diriku
(85.f) Hanya usung sahaja kudamba Kirana
(85.g) Ratapan mulai usang, nur yang kumohon
(85.h) Manis seperti mereka
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
90
(85.i) Ayah-bunda tercinta satu yang tersisa
(85.j) Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia?
(85.k) Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
(85.l) Peluhku pun mengering menanti jawabmu
(85.m) Tak akan pernah usai cintaku padamu
(85.n) Hanya kata yang lugas yang kini tercipta
(85.o) Semakin jauh (semakin jauh)
(85.p) 'Ku melangkah ('ku melangkah)
(85.q) Semakin perih jejak langkahku
(85.r) Hariku pun semakin sombong
(85.s) Meski hidup terus berjalan
(85.t) Terus berjalan
(85.u) Kirana jamah aku, jamahlah rinduku
(85.v) Hanya wangi terurai yang dapat kucumbu
(85.w) Tulus seperti adanya
(85.x) Suci seperti dirimu
Lagu “Kirana” di atas mengandung gaya bahasa eufemisme. Gaya bahasa
eufemisme terdapat pada baris: (85.c) Hadir di muka bumi tak tersaji indah dan (85.k)
Hidup tak kusesali mungkin kutangisi. Data tersebut menurut penulis merupakan
kalimat-kalimat ungkapan yang tidak menyenangkan namun diungkapkan secara halus.
Kata-katanya sangat jelas bahwa dalam baris (85.c) Hadir di muka bumi tak tersaji
indah bermaksud jika seseorang bisa ada di dunia ini namun dengan kisah yang tidak
baik. Baris (85.k) Hidup tak kusesali mungkin kutangisi mempunyai arti bahwa
seseorang tidak menyesali takdir hidupnya, namun ia menangisi.
3.5 Gaya Bahasa Perulangan
Dalam penelitian ini, ditemukan empat jenis gaya bahasa perulangan, yaitu; (i)
asonansi, (ii) epizeukis, (iii) anafora, dan (iv) epistrofa. Berikut pembahasan gaya bahasa
perulangan.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
91
3.5.1 Gaya Bahasa Asonansi
Asonansi merupakan perulangan vokal yang sama (Tarigan, 1985:182). Gaya
bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Satu Sisi”, “Angin”, dan “Satu”. Melalui syair
dalam lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini kata-katanya dapat
mengindahkan ungkapan yang tertulis dalam syair lagu agar pendengar dapat menikmati
lagu tersebut.
(86) “Satu Sisi”
(86.a) Sepi aku sendiri
(86.b) Terjebak direntan hari
(86.c) Takut menghalangi
(86.d) Batasi gerak diri
(86.e) Akal sehatku mati
(86.f) Agungkan yang tak pasti
(86.g) Mautpun membayangi
(86.h) Tak sanggup kusembunyi
(86.i) Satu sisi telah terhapus
(86.j) Sisakan perih
(86.k) Satu sisi telah terlahir
(86.l) Memecah sunyi
(86.m) Asa yang menari
(86.n) Menggeliat dibenakku
(86.o) Samar nurpun melambai
(86.p) Memanggilku untuk kembali
(86.q) Satu sisi melimpah berkah
(86.r) Memeluk lelahku
(86.s) Satu sisi takkan kulepas
(86.t) Tuk temani hariku
Lagu “Satu Sisi” di atas mengandung gaya bahasa asonansi. Gaya bahasa
asonansi terdapat pada baris: (86.a) Sepi aku sendiri, (86.b) Terjebak direntan hari,
(86.c) Takut menghalangi, (86.d) Batasi gerak diri, (86.e) Akal sehatku mati, (86.f)
Agungkan yang tak pasti, (86.g) Mautpun membayangi, (86.h) Tak sanggup
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
92
kusembunyi. Data tersebut menggunakan perulangan vokal i yang sama pada akhir
kalimat.
(87) “Angin”
(87.a) Angin tolonglah aku sedang jatuh cinta
(87.b) Tapi aku tak punya nyali 'tuk katakan
(87.c) Bahwasanya setiap hari 'ku merindukan dia
(87.d) Angin masukkan aku ke dalam mimpinya
(87.e) Jadikan aku raja dan dia ratunya
(87.f) Buat dia selalu memikirkan diriku
(87.g) Angin katakan padanya
(87.h) Bahwa aku cinta dia
(87.i) Angin sampaikan padanya
(87.j) Bahwa aku butuh dia
(87.k) Angin tancapkanlah busur panah cintaku
(87.l) Tancapkanlah cepat tepat di jantung hatinya
(87.m) Sebelum hatinya jadi beku dan membatu
Lagu “Angin” di atas mengandung gaya bahasa asonansi. Gaya bahasa asonansi
terdapat pada baris: (87.g) Angin katakan padanya, (87.h) Bahwa aku cinta dia, (87.i)
Angin sampaikan padanya, (87.j) Bahwa aku butuh dia. Data tersebut menggunakan
perulangan vokal a yang sama pada akhir kalimat.
(88) “Satu”
(88.a) Aku ini adalah dirimu
(88.b) Cinta ini adalah cintamu
(88.c) Aku ini adalah dirimu
(88.d) Jiwa ini adalah jiwamu
(88.e) Rindu ini adalah rindumu
(88.f) Darah ini adalah darahmu
(88.g) Tak ada yang lain selain dirimu
(88.h) Yang selalu kupuja
(88.i) Wo uh wo
(88.j) Ku sebut namamu
(88.k) Di setiap hembusan napasku
(88.l) Kusebut namamu
(88.m) Kusebut namamu
(88.n) Dengan tanganmu aku menyentuh
(88.o) Dengan kakimu aku berjalan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
93
(88.p) Dengan matamu ku memandang
(88.q) Dengan telingamu ku mendengar
(88.r) Dengan lidahmu aku bicara
(88.s) Dengan hatimu aku merasa
Lagu “Satu” di atas mengandung gaya bahasa asonansi. Gaya bahasa asonansi
terdapat pada baris: (88.a) Aku ini adalah dirimu, (88.b) Cinta ini adalah cintamu, (88.c)
Aku ini adalah dirimu, (88.d) Jiwa ini adalah jiwamu, (88.e) Rindu ini adalah rindumu,
(88.f) Darah ini adalah darahmu, (88.g) Tak ada yang lain selain dirimu, (88.j) Ku sebut
namamu, (88.k) Di setiap hembusan napasku, (88.l) Kusebut namamu, (88.m) Kusebut
namamu. Data tersebut menggunakan perulangan vokal u yang sama pada akhir kalimat.
3.5.2 Gaya Bahasa Epizeukis
Epizeukis merupakan perulangan yang bersifat langsung (Tarigan, 1985:188). Gaya
bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Bunga”, “Sebelum Kau Terlelap”, “Selatan
Jakarta”, “Kamulah Satu-satunya”, “Cintailah Cinta”, “Pangeran Cinta”, “Nonsens”, dan
“Hadapi Dengan Senyuman”. Melalui syair dalam lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut,
gaya bahasa ini kata-katanya dapat mengindahkan ungkapan yang tertulis dalam syair
lagu, agar pendengar dapat menikmati lagu tersebut.
(89) “Bunga”
(89.a) Begitu banyak bunga di tamanku
(89.b) Selalu menanti saat untuk dipetik
(89.c) Ada yang merah dan ada yang putih
(89.d) Kuning dan ungu, beragam warnanya
(89.e) Tuhan tolonglah aku
(89.f) Beri satu petunjuk, aku ingin bahagia
(89.g) Tunjukkanlah yang indah
(89.h) Untuk diriku ini
(89.i) Untuk selama-lamanya
(89.j) Satu bunga yang indah
(89.k) Mama-papa mohon nilai rangkaian
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
94
(89.l) Rangkaian bunga
(89.m) Aku mohon restumu
(89.n) Bila nanti ada yang tak berkenan
(89.o) Katakan saja
(89.p) Aku selalu mendengar
(89.q) Banyak bunga layu
(89.r) Sebelum berkembang
(89.s) Ada yang terindah
(89.t) Tapi wanginya tak selalu
(89.u) Seindah bentuknya
(89.v) Malahan mungkin durinya
(89.w) Menusuk hatiku, lukai cintaku
(89.x) Tapi kuyakin nanti, ada satu untukku
(89.y) Harumi hari
(89.z) Mengharumi hari
Lagu “Bunga” di atas mengandung gaya bahasa epizeukis. Gaya bahasa
epizeukis terdapat pada baris: (89.k) Mama-papa mohon nilai rangkaian, (89.l)
Rangkaian bunga. Data tersebut dalam pengucapan liriknya dinyanyinya secara
langsung.
(90) “Sebelum Kau Terlelap”
(90.a) Adinda, dengarkanlah satu
(90.b) Tutur kataku sebelum kau terlelap
(90.c) Kuharap kau lepaskan sejenak
(90.d) Riak lakunya sebelum kau terlelap
(90.e) Lagu ini elus hati
(90.f) Timang segala sedihmu
(90.g) Sebagai suatu redam perih
(90.h) Sebagai sampul diriku
(90.i) Adinda sayang, jangan kau relakan
(90.i) Dirinya berdiri di setianya langkahmu
(90.j) Lepaskan pasung setiamu
(90.k) Wejangan ini untuk sebelum kau terlelap
(90.l) Yang kau sayang selalu saja
(90.m) Terbitkan erammu di perihnya hatimu
(90.n) Pejamkan matamu sandarkan bebanmu
(90.o) Masih ada yang lain sebelum kau terlelap
(90.p) Pejamkan matamu
(90.q) Sandarkan bebanmu
(90.r) Masih ada yang lain
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
95
(90.s) Yang lain
Lagu “Sebelum Kau Terlelap” di atas mengandung gaya bahasa epizeukis. Gaya
bahasa epizeukis terdapat pada baris: (90.r) Masih ada yang lain, (90.s) Yang lain. Data
tersebut dalam pengucapan liriknya dinyanyinya secara langsung.
(91) “Selatan Jakarta”
(91.a) Mengagumi anggunnya
(91.b) Satu ciptaan Ilahi
(91.c) Tak kuasa mata melawan
(91.d) Untuk tak sedikit berkedip
(91.e) Satu per satu melintasiku
(91.f) Dengan sejuta aroma
(91.g) Tebar pesona sana-sini
(91.h) Teteskan liur manusia
(91.i) Sepasang muda-mudi dengan sedan mewahnya
(91.j) Perlahan lewati Mahakam
(91.k) Mal Pondok Indah yang selalu dituju
(91.l) Mengukur batas-batas kejayaan
(91.m) Uh ... Selatan Jakarta
(91.n) Daerah hijau terhampar luas
(91.o) Uh ... Selatan Jakarta
(91.p) Kemapanan ada di sana
(91.q) Tubuh semampai bukan barang yang langka
(91.r) Bertebaran di sudut-sudut plaza
(91.s) Kawasan bergengsi jadi sensasi-sensasi
(91.t) Seolah hidup adalah perlombaan
(91.u) Menerawang malam di Kemang
(91.v) Remaja gaul coba baurkan diri
(91.w) Melekkah terhadap segala resah
(91.x) Yang selalu ada di sekitar kita, kita, kita
Lagu “Selatan Jakarta” di atas mengandung gaya bahasa epizeukis. Gaya bahasa
epizeukis terdapat pada baris: (91.x) Yang selalu ada di sekitar kita, kita, kita. Data
tersebut dalam pengucapan liriknya dinyanyinya secara langsung dan berulang-ulang.
(92) “Kamulah Satu-Satunya”
(92.a) Laras hati
(92.b) Berkelana iris janji
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
96
(92.c) Menyulih bisikan
(92.d) Bisikan memacu hasrat
(92.e) Desir-desir mimpi
(92.f) Isyaratkan legit dunia
(92.g) Kamulah satu-satunya
(92.h) Yang ternyata mengerti aku
(92.i) Maafkan aku selama ini
(92.j) Yang sedikit melupakanmu
(92.k) Segala santun
(92.l) Yang kau endap di jiwaku
(92.m) Tak terisak dulu
(92.n) Kini kecapkan sesalku
(92.o) Anyaman cintamu
(92.p) Terkoyak buram mataku
(92.q) Laras hati
(92.r) Alirkan diri kembali
(92.s) Membujur tubuhku
(92.t) Sejuk pangkuan dirimu
(92.u) Tak ingin terbungkus
(92.v) Terbungkus penyesalan
(92.w) Puing-puing janjiku
(92.x) Kupugar kembali untukmu
(92.y) Segala denyut nadi memanggil
(92.z) Kamulah satu-satunya
Lagu “Kamulah Satu-satunya” di atas mengandung gaya bahasa epizeukis. Gaya
bahasa epizeukis terdapat pada baris: (92.u) Tak ingin terbungkus, (92.v) Terbungkus
penyesalan. Data tersebut dalam pengucapan liriknya dinyanyinya secara langsung.
(93) “Cintailah Cinta”
(93.a) Tuhan anugerahi sebuah cinta
(93.b) Kepada manusia untuk
(93.c) Dapat saling menyayangi
(93.d) Bila kebencian meracunimu
(93.e) Takkan ada jalan keluar
(93.f) Damai hanya jadi impian
(93.g) Kita takkan bisa berlari
(93.h) Dari kenyataan
(93.i) Bahwa kita manusia
(93.j) Tempatnya salah dan lupa
(93.k) Jika masih ada
(93.l) Cinta di hatimu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
97
(93.m) Maka maafkanlah
(93.n) Segala kesalahan
(93.o) Cintailah cinta
(93.p) Bila kamu bisa 'tuk memaafkan
(93.r) Atas kesalahan manusia
(93.r) Yang mungkin tak bisa dimaafkan
(93.s) Tentu Tuhan pun akan memaafkan
(93.t) Atas dosa yang pernah tercipta
(93.u) Yang mungkin tak bisa diampuni
Lagu “Cintailah Cinta” di atas mengandung gaya bahasa epizeukis. Gaya bahasa
epizeukis terdapat pada baris: (93.o) Cintailah cinta. Data tersebut dalam pengucapan
liriknya dinyanyinya secara langsung.
(94) “Pangeran Cinta”
(94.a) Detik-detik berganti dengan detik
(94.b) Menit pun silih berganti
(94.c) Hari-hari pun terus berganti
(94.d) Bulan-bulan juga terus berganti
(94.e) Zaman-zaman pun terus berubah
(94.f) Hidup ini juga pasti mati
(94.g) Semua ini pasti akan musnah
(94.h) Tetapi tidak cintaku padamu
(94.i) Karena aku Sang Pangeran Cinta
(94.j) Malam-malam diganti dengan pagi
(94.k) Pagi pun jadi siang
(94.l) Tahun-tahun pun berganti abad
(94.m) Yang muda pun pasti menjadi tua
(94.n) Musim-musim pun terus berganti
(94.o) Hidup ini juga pasti mati
(94.p) Tak akan ada yang abadi
(94.q) Tak akan ada yang kekal
Lagu “Pangeran Cinta” di atas mengandung gaya bahasa epizeukis. Gaya bahasa
epizeukis terdapat pada baris: (94.j) Malam-malam diganti dengan pagi, (94.k) Pagi pun
jadi siang. Data tersebut dalam pengucapan liriknya dinyanyinya secara langsung.
(95) “Nonsens”
(95.a) Bila ada adalah tidak ada
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
98
(95.b) Bila apa yang kau tahu salah
(95.c) Bila apa yang kau dengar bohong
(95.d) Apakah langit memang ada di atas kita?
(95.e) Apakah langit memang biru-biru warnanya?
(95.f) Apakah langit memang benar-benar adanya?
(95.g) Tak ada kebenaran hakiki yang ada cuma hanya
(95.h) Kamu di sana dan akulah milikmu
(95.i) Keyakinan akan sebuah kebenaran
(95.j) Bukanlah kebenaran, kebenaran yang sejati
(95.k) Bila tak benar diuji kebenarannya
Lagu “Nonsens” di atas mengandung gaya bahasa epizeukis. Gaya bahasa
epizeukis terdapat pada baris: (95.j) Bukanlah kebenaran, kebenaran yang sejati. Data
tersebut dalam pengucapan liriknya dinyanyinya secara langsung.
(96) “Hadapi Dengan Senyuman”
(96.a) Hadapi dengan senyuman
(96.b) Semua yang terjadi biar terjadi
(96.c) Hadapi dengan tenang jiwa
(96.d) Semua 'kan baik-baik saja
(96.e) Bila ketetapan Tuhan
(96.f) Sudah ditetapkan
(96.g) Tetaplah sudah
(96.h) Tak ada yang bisa merubah
(96.i) Dan takkan bisa berubah
(96.j) Relakanlah saja ini
(96.k) Bahwa semua yang terbaik
(96.l) Terbaik untuk kita semua
(96.m) Menyerahlah untuk menang
Lagu “Hadapi Dengan Senyuman” di atas mengandung gaya bahasa epizeukis.
Gaya bahasa epizeukis terdapat pada baris: (96.f) Sudah ditetapkan, (96.g) Tetaplah
sudah. Data tersebut dalam pengucapan liriknya dinyanyinya secara langsung.
3.5.3 Gaya Bahasa Anafora
Anafora merupakan perulangan kata pertama pada setiap baris atau kalimat
(Tarigan, 1985:192). Gaya bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Bunga”, “Sebelum Kau
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
99
Terlelap”, “Kamulah Satu-satunya”, “Mistikus Cinta”, “Air Mata”, “Pangeran Cinta”,
“Nonsens”, “Satu”, “Indonesia Saja”, dan “Aku Tetaplah Aku”. Melalui syair dalam
lagu-lagu karya Dewa 19 tersebut, gaya bahasa ini kata-katanya dapat mengindahkan
dan menegaskan ungkapan yang tertulis dalam syair lagu, agar pendengar dapat
menikmati lagu tersebut.
(97) “Bunga”
(97.a) Begitu banyak bunga di tamanku
(97.b) Selalu menanti saat untuk dipetik
(97.c) Ada yang merah dan ada yang putih
(97.d) Kuning dan ungu, beragam warnanya
(97.e) Tuhan tolonglah aku
(97.f) Beri satu petunjuk, aku ingin bahagia
(97.g) Tunjukkanlah yang indah
(97.h) Untuk diriku ini
(97.i) Untuk selama-lamanya
(97.j) Satu bunga yang indah
(97.k) Mama-papa mohon nilai rangkaian
(97.l) Rangkaian bunga
(97.m) Aku mohon restumu
(97.n) Bila nanti ada yang tak berkenan
(97.o) Katakan saja
(97.p) Aku selalu mendengar
(97.q) Banyak bunga layu
(97.r) Sebelum berkembang
(97.s) Ada yang terindah
(97.t) Tapi wanginya tak selalu
(97.u) Seindah bentuknya
(97.v) Malahan mungkin durinya
(97.w) Menusuk hatiku, lukai cintaku
(97.x) Tapi kuyakin nanti, ada satu untukku
(97.y) Harumi hari
(97.z) Mengharumi hari
Lagu “Bunga” di atas mengandung gaya bahasa anafora. Gaya bahasa anafora
terdapat pada baris: (97.h) Untuk diriku ini, (97.i) Untuk selama-lamanya. Data tersebut
mengandung pengulangan kata untuk di awal kalimat dalam setiap baris.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
100
(98) “Sebelum Kau Terlelap”
(98.a) Adinda, dengarkanlah satu
(98.b) Tutur kataku sebelum kau terlelap
(98.c) Kuharap kau lepaskan sejenak
(98.d) Riak lakunya sebelum kau terlelap
(98.e) Lagu ini elus hati
(98.f) Timang segala sedihmu
(98.g) Sebagai suatu redam perih
(98.h) Sebagai sampul diriku
(98.i) Adinda sayang, jangan kau relakan
(98.i) Dirinya berdiri di setianya langkahmu
(98.j) Lepaskan pasung setiamu
(98.k) Wejangan ini untuk sebelum kau terlelap
(98.l) Yang kau sayang selalu saja
(98.m) Terbitkan erammu di perihnya hatimu
(98.n) Pejamkan matamu sandarkan bebanmu
(98.o) Masih ada yang lain sebelum kau terlelap
(98.p) Pejamkan matamu
(98.q) Sandarkan bebanmu
(98.r) Masih ada yang lain
(98.s) Yang lain
Lagu “Sebelum Kau Terlelap” di atas mengandung gaya bahasa anafora. Gaya
bahasa anafora terdapat pada baris: (98.g) Sebagai suatu redam perih, (98.h) Sebagai
sampul diriku. Data tersebut mengandung pengulangan kata sebagai di awal kalimat
dalam setiap baris.
(99) “Mistikus Cinta”
(99.a) Ketika pertama kali
(99.b) Jiwamu ingin selalu
(99.c) Dekat dengan jiwaku yang belum
(99.d) Bisa menerjemahkan segala
(99.e) Arti pertemuan ini
(99.f) Arti cumbu rayu ini
(99.g) Yang mungkin bisa memusnahkan
(99.h) Kenyataan hidup yang terjadi
(99.i) Ketika jiwamu merasuk ke dalam
(99.j) Aliran darahku dan meracuniku
(99.k) Ketika jiwamu memeluk hatiku
(99.l) Dan biarkan jiwaku cumbui jiwamu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
101
(99.m) Ketika kamu, aku
(99.n) Melebur menjadi satu
(99.o) Dan hanya waktu yang mungkin bisa
(99.p) Memahami apa yang terjadi
(99.q) Apa yang sedang kurasa
(99.r) Apa yang sedang kau rasa
(99.s) Adalah cinta yang tak bisa
(99.t) Dijelaskan dengan kata-kata
Lagu “Mistikus Cinta” di atas mengandung gaya bahasa anafora. Gaya bahasa
anafora terdapat pada baris: (99.e) Arti pertemuan ini, (99.f) Arti cumbu rayu ini serta
pada baris (99.q) Apa yang sedang kurasa, (99.r) Apa yang sedang kau rasa. Data
tersebut mengandung pengulangan kata arti dan apa yang sedang di awal kalimat dalam
setiap baris.
(100) “Air Mata”
(100.a) Air mata yang telah jatuh
(100.b) Membasahi bumi
(100.c) Takkan sanggup menghapus penyesalan
(100.d) Penyesalan yang kini ada
(100.e) Jadi tak berarti
(100.f) Kar'na waktu yang bengis terus pergi
(100.g) Menangislah bila harus menangis
(100.h) Karena kita semua manusia
(100.i) Manusia bisa terluka
(100.j) Manusia pasti menangis
(100.k) Dan manusia pun bisa mengambil hikmah
(100.l) Di balik segala duka
(100.m) Tersimpan hikmah
(100.n) Yang bisa kita petik pelajaran
(100.o) Di balik segala suka
(100.p) Tersimpan hikmah
(100.q) Yang kan mungkin bisa jadi cobaan
Lagu “Air Mata” di atas mengandung gaya bahasa anafora. Gaya bahasa anafora
terdapat pada baris: (100.g) Menangislah bila harus menangis serta baris (100.i)
Manusia bisa terluka, (100.j) Manusia pasti menangis. Data tersebut mengandung
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
102
pengulangan kata menangis dalam satu barisdan kata manusia di awal kalimat dalam
setiap baris.
(101) “Pangeran Cinta”
(101.a) Detik-detik berganti dengan detik
(101.b) Menit pun silih berganti
(101.c) Hari-hari pun terus berganti
(101.d) Bulan-bulan juga terus berganti
(101.e) Zaman-zaman pun terus berubah
(101.f) Hidup ini juga pasti mati
(101.g) Semua ini pasti akan musnah
(101.h) Tetapi tidak cintaku padamu
(101.i) Karena aku Sang Pangeran Cinta
(101.j) Malam-malam diganti dengan pagi
(101.k) Pagi pun jadi siang
(101.l) Tahun-tahun pun berganti abad
(101.m) Yang muda pun pasti menjadi tua
(101.n) Musim-musim pun terus berganti
(101.o) Hidup ini juga pasti mati
(101.p) Tak akan ada yang abadi
(101.q) Tak akan ada yang kekal
Lagu “Pangeran Cinta” di atas mengandung gaya bahasa anafora. Gaya bahasa
anafora terdapat pada baris: (101.p) Tak akan ada yang abadi, (101.q) Tak akan ada
yang kekal. Data tersebut mengandung pengulangan kata tak akan ada yang di awal
kalimat dalam setiap baris.
(102) “Nonsens
(102.a) Bila ada adalah tidak ada
(102.b) Bila apa yang kau tahu salah
(102.c) Bila apa yang kau dengar bohong
(102.d) Apakah langit memang ada di atas kita?
(102.e) Apakah langit memang biru-biru warnanya?
(102.f) Apakah langit memang benar-benar adanya?
(102.g) Tak ada kebenaran hakiki yang ada cuma hanya
(102.h) Kamu di sana dan akulah milikmu
(102.i) Keyakinan akan sebuah kebenaran
(102.j) Bukanlah kebenaran, kebenaran yang sejati
(102.k) Bila tak benar diuji kebenarannya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
103
Lagu “Nonsens” di atas mengandung gaya bahasa anafora. Gaya bahasa anafora
terdapat pada baris: (102.a) Bila ada adalah tidak ada, (102.b) Bila apa yang kau tahu
salah, (102.c) Bila apa yang kau dengar bohong, serta pada baris, (102.d) Apakah langit
memang ada di atas kita?, (102.e) Apakah langit memang biru-biru warnanya?, (102.f)
Apakah langit memang benar-benar adanya?. Data tersebut mengandung pengulangan
kata bila dan apakah langit memang di awal kalimat dalam setiap baris.
(103) “Satu”
(103.a) Aku iniadalah dirimu
(103.b) Cintaini adalahcintamu
(103.c) Aku ini adalah dirimu
(103.d) Jiwaini adalahjiwamu
(103.e) Rinduini adalahrindumu
(103.f) Darahini adalahdarahmu
(103.g) Tak ada yang lain selain dirimu
(103.h) Yang selalu kupuja
(103.i) Wo uh wo
(103.j) Ku sebut namamu
(103.k) Di setiap hembusan napasku
(103.l) Kusebut namamu
(103.m) Kusebut namamu
(103.n) Dengan tanganmu aku menyentuh
(103.o) Dengan kakimu aku berjalan
(103.p) Dengan matamu ku memandang
(103.q) Dengan telingamu ku mendengar
(103.r) Dengan lidahmu aku bicara
(103.s) Dengan hatimu aku merasa
Lagu “Satu” di atas mengandung gaya bahasa anafora. Gaya bahasa anafora
terdapat pada baris: (103.a) Aku iniadalah dirimu, (103.b) Cintaini adalahcintamu,
(103.c) Aku ini adalah dirimu, (103.d) Jiwaini adalahjiwamu, (103.e) Rinduini
adalahrindumu, (103.f) Darahini adalahdarahmu, dan baris (103.l) Kusebut namamu,
(103.m) Kusebut namamu, serta pada baris, (103.n) Dengan tanganmu aku menyentuh,
(103.o) Dengan kakimu aku berjalan, (103.p) Dengan matamu ku memandang, (103.q)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
104
Dengan telingamu ku mendengar, (103.r) Dengan lidahmu aku bicara, (103.s) Dengan
hatimu aku merasa. Data tersebut mengandung pengulangan kata ini adalah di awal
kalimat dalam setiap baris. Pengulangan kata cinta, jiwa, rindu, dan darah di awal
kalimat dalam setiap baris. Pengulangan kata dengan di awal kalimat dalam setiap baris.
(104) “Indonesia Saja”
(104.a) Aku bukan orang jawa
(104.b) Aku juga bukan sunda
(104.c) Aku bukan orang aceh
(104.d) Aku juga bukan ambon
(104.e) Aku bukan cina
(104.f) Aku juga bukan barat
(104.g) Aku bukan kiri
(104.h) Aku juga bukan kanan
(104.i) Aku bukan hijau
(104.j) Aku juga bukan merah
(104.k) Aku hanya merasa
(104.l) Aku orang indoneisa saja
(104.m) Aku hanya merasa
(104.n) Aku orang indonesia saja
Lagu “Indonesia Saja” di atas mengandung gaya bahasa anafora. Gaya bahasa
anafora terdapat pada baris: (104.a) Aku bukan orang jawa, (104.b) Aku juga bukan
sunda, (104.c) Aku bukan orang aceh, (104.d) Aku juga bukan ambon, (104.e) Aku bukan
cina, (104.f) Aku juga bukan barat, (104.g) Aku bukan kiri, (104.h) Aku juga bukan
kanan, (104.i) Aku bukan hijau, (104.j) Aku juga bukan merah, (104.k) Aku hanya
merasa, (104.l) Aku orang indoneisa saja, (104.m) Aku hanya merasa, (104.n) Aku orang
indonesia saja. Data tersebut mengandung pengulangan kata aku di awal kalimat dalam
setiap baris.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
105
3.5.4 Gaya Bahasa Epistrofa
Epistrofa merupakan perulangan kata atau frase pada akhir baris atau kalimat
berurutan (Tarigan, 1985:194). Gaya bahasa ini terdapat dalam lirik lagu; “Mistikus
Cinta”, “Pangeran Cinta”, dan “Cinta Gila”. Melalui syair dalam lagu-lagu karya Dewa
19 tersebut, gaya bahasa ini kata-katanya dapat mengindahkan ungkapan yang tertulis
dalam syair lagu, agar pendengar dapat menikmati lagu tersebut.
(105) “Mistikus Cinta”
(105.a) Ketika pertama kali
(105.b) Jiwamu ingin selalu
(105.c) Dekat dengan jiwaku yang belum
(105.d) Bisa menerjemahkan segala
(105.e) Arti pertemuan ini
(105.f) Arti cumbu rayu ini
(105.g) Yang mungkin bisa memusnahkan
(105.h) Kenyataan hidup yang terjadi
(105.i) Ketika jiwamu merasuk ke dalam
(105.j) Aliran darahku dan meracuniku
(105.k) Ketika jiwamu memeluk hatiku
(105.l) Dan biarkan jiwaku cumbui jiwamu
(105.m) Ketika kamu, aku
(105.n) Melebur menjadi satu
(105.o) Dan hanya waktu yang mungkin bisa
(105.p) Memahami apa yang terjadi
(105.q) Apa yang sedang ku rasa
(105.r) Apa yang sedang kau rasa
(105.s) Adalah cinta yang tak bisa
(105.t) Dijelaskan dengan kata-kata
Lagu “Mistikus Cinta” di atas mengandung gaya bahasa epistrofa. Gaya bahasa
epistrofa terdapat pada baris: (105.e) Arti pertemuan ini, (105.f) Arti cumbu rayu ini,
serta baris (105.q) Apa yang sedang ku rasa, (105.r) Apa yang sedang kau rasa. Data
tersebut mengandung pengulangan kata ini dan rasa di akhir kalimat dalam setiap baris.
(106) “Pangeran Cinta”
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
106
(106.a) Detik-detik berganti dengan detik
(106.b) Menit pun silih berganti
(106.c) Hari-hari pun terus berganti
(106.d) Bulan-bulan juga terus berganti
(106.e) Zaman-zaman pun terus berubah
(106.f) Hidup ini juga pasti mati
(106.g) Semua ini pasti akan musnah
(106.h) Tetapi tidak cintaku padamu
(106.i) Karena aku Sang Pangeran Cinta
(106.j) Malam-malam diganti dengan pagi
(106.k) Pagi pun jadi siang
(106.l) Tahun-tahun pun berganti abad
(106.m) Yang muda pun pasti menjadi tua
(106.n) Musim-musim pun terus berganti
(106.o) Hidup ini juga pasti mati
(106.p) Tak akan ada yang abadi
(106.q) Tak akan ada yang kekal
Lagu “Pangeran Cinta” di atas mengandung gaya bahasa epistrofa. Gaya bahasa
epistrofa terdapat pada baris: (106.b) Menit pun silih berganti, (106.c) Hari-hari pun
terus berganti, (106.d) Bulan-bulan juga terus berganti. Data tersebut mengandung
pengulangan kata berganti di akhir kalimat dalam setiap baris.
(107) “Cinta Gila”
(107.a) Hati-hati dengan hatiku
(107.b) Karena hatiku mudah layu
(107.c) Jangan kamu bermain-main
(107.d) Karena 'ku tak main-main
(107.e) Sungguh aku bersungguh-sungguh
(107.f) Cintaku ini cinta mati
(107.g) Mati-matian aku
(107.h) Pertahankan cintaku
(107.i) Aku takkan rela
(107.j) Bila kau tinggalkan
(107.k) Aku 'kan berbuat apa saja
(107.l) Untuk mendapatkan kamu lagi
(107.m) Rupa-rupa alasan kamu
(107.n) Untuk tetap tinggalkan aku
(107.o) Rupanya kamu memang
(107.p) Sudah tak cinta aku
(107.q) Cintamu yang berbisa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
107
(107.r) Bisa racuni aku
(107.s) Bisa-bisanya kamu
(107.t) Mau tinggalkan aku
Lagu “Cinta Gila” di atas mengandung gaya bahasa epistrofa. Gaya bahasa
epistrofa terdapat pada baris: (107.c) Jangan kamu bermain-main, (107.d) Karena 'ku
tak main-main. Data tersebut mengandung pengulangan kata main-main di akhir
kalimat dalam setiap baris.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
107
Tabel 2 Gaya Bahasa dalam Syair Lagu-Lagu Karya Dewa 19
No Gaya Bahasa Contoh Lagu
1. Perbandingan ➢ Perumpamaan
(simile)
➢ Metafora
(kiasan),
➢ Personifikasi
• “Kirana” dan “Hidup Ini
Indah”.
• “Sebelum Kau Terlelap”,
“Aspirasi Putih”, “Petuah
Bijak”, “Pupus”, “Kasidah
Cinta”, “Bukan Rahasia”,
“Cinta Gila”, dan “Hidup Ini
Indah”.
• “Kirana”, “Aku Disini
Untukmu”, “Bunga”, “Suara
Alam”, “Sebelum Kau
Terlelap”, “Satu Sisi”,
“Aspirasi Putih”, “Cindi”,
“Petuah Bijak”, “Selatan
Jakarta”, “Kamulah Satu-
satunya”, “Angin”, “Air
Mata”, “Kosong”, “Mistikus
Cinta”, “Pupus” “Cinta
Gila”, dan “Matahari
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
108
➢ Depersonifikasi
➢ Alegori
➢ Pleonasme
Bintang Bulan”.
• “Sebelum Kau Terlelap”
dan “Kirana”.
• “Suara Alam”, “Aspirasi
Putih”, “Petuah Bijak”,
“Selatan Jakarta”, “Arjuna”,
“Cintailah Cinta”, “Kasidah
Cinta”, “Hadapi Dengan
Senyuman”, “Aku Tetaplah
Aku”, dan “Hidup Ini
Indah”.
• “Aku Disini Untukmu”,
“Pupus”, dan “Cinta Gila”.
2. Pertentangan ➢ Hiperbola
➢ Ironi
• “Selatan Jakarta”, “Arjuna”,
“Bukan Rahasia”, “Angin”,
“Pangeran Cinta”, “Cinta
Gila”, “Matahari Bintang
Bulan”, dan “Hidup Ini
Indah”.
• “Bunga”
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
109
➢ Paronomasia
➢ Paradoks
• “Cinta Gila”
• “Aspirasi Putih” dan
“Kosong”.
3. Pertautan ➢ Eufemisme • “Kirana”.
4. Perulangan ➢ Asonansi
➢ Epizeukis
➢ Anafora
• “Satu Sisi”, “Angin”, dan
“Satu”.
• “Bunga”, “Sebelum Kau
Terlelap”, “Selatan Jakarta”,
“Kamulah Satu-satunya”,
“Cintailah Cinta”,
“Pangeran Cinta”,
“Nonsens”, dan “Hadapi
Dengan Senyuman”.
• “Bunga”, “Sebelum Kau
Terlelap”, “Kamulah Satu-
satunya”, “Mistikus Cinta”,
“Air Mata”, “Pangeran
Cinta”, “Nonsens”, “Satu”,
“Indonesia Saja”, dan “Aku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
110
➢ Epistrofa
Tetaplah Aku”.
• “Mistikus Cinta”, “Pangeran
Cinta”, dan “Cinta Gila”.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
110
BAB IV
PENUTUP
4.1 Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis yang telah diteliti di bab II dan III, penulis
menyimpulkan bahwa terdapat enam topik yang terdapat dalam syair lagu Dewa 19.
Topik tersebut dijabarkan menjadi; (i) percintaan, (ii) perjuangan hidup, (iii) keimanan,
(iv) nasionalisme, (v) kritik sosial, dan (vi) lingkungan hidup. Lagu yang bertopik
percintaan sebagai berikut; (i) “Kirana”, (ii) “Aku Disini Untukmu”, (iii) “Bunga”, (iv)
“Sebelum Kau Terlelap”, (v) “Cindi”, (vi) “Kamulah Satu-Satunya”, (vii) “Arjuna”,
(viii) “Kosong”, (ix) “Mistikus Cinta”, (x) “Angin”, (xi) “Pupus”, (xii)” Cintailah
Cinta”, (xiii) “Kasidah Cinta”, (xiv) “Pangeran Cinta”, (xv) “Cinta Gila”, (xvi)
“Matahari Bintang Bulan”, (xvii) “Hidup Ini Indah”, (xviii) “Bukan Rahasia”.
Lagu yang bertopik perjuangan hidupsebagai berikut; (i) “Suara Alam”, (ii)
“Satu Sisi”, (iii) “Petuah Bijak”, (iv) “Nonsens”, (v) “Hadapi Dengan Senyuman”, (vi)
“Aku Tetaplah Aku”, (vii) “Hidup Ini Indah”, dan (viii) “Air Mata”. Lagu yang bertopik
keimanan sebagai berikut; (i) “Satu”. Lagu yang bertopik nasionalisme sebagai berikut;
(i) “Indonesia Saja”. Lagu yang bertopik nasionalisme sebagai berikut; (i) “Aspirasi
Putih”. Lagu yang bertopik lingkungan sosial sebagai berikut; (i) “Selatan Jakarta”.
Dalam pembahasa bab III juga ditemukan berbagai macam gaya bahasa yang
terdapat dalam syair lagu Dewa 19. Terdapat empat gaya bahasa yang terdapat dalam
beberapa lirik lagu Dewa 19, yaitu; (i) perbandingan, (ii) pertentangan, (iii) pertautan,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
111
dan (iv) perulangan. Gaya bahasa perbandingan meliputi: (i) Perumpamaan (simile),
terdapat dalam lagu “Kirana” dan “Hidup Ini Indah”.
(ii) Metafora (kiasan), terdapat dalam lagu “Kirana”, “Aku Disini Untukmu”,
“Sebelum Kau Terlelap”, “Aspirasi Putih”, “Petuah Bijak”, “Pupus”, “Kasidah Cinta”,
“Bukan Rahasia”, “Cinta Gila”, dan “Hidup Ini Indah”.
(iii) Personifikasi, terdapat dalam lagu “Kirana”, “Aku Disini Untukmu”,
“Bunga”, “Suara Alam”, “Sebelum Kau Terlelap”, “Satu Sisi”, “Aspirasi Putih”,
“Cindi”, “Petuah Bijak”, “Selatan Jakarta”, “Kamulah Satu-satunya”, “Angin”, “Air
Mata”, “Kosong”, “Mistikus Cinta”, “Pupus”, “Cinta Gila”, dan “Matahari Bintang
Bulan”.
(iv) Depersonifikasi, terdapat dalam lagu “Sebelum Kau Terlelap” dan
“Kirana”.(v) Alegori, terdapat dalam lagu “Suara Alam”, “Aspirasi Putih”, “Petuah
Bijak”, “Selatan Jakarta”, “Arjuna”, “Cintailah Cinta”, “Kasidah Cinta”, “Hadapi
Dengan Senyuman”, “Aku Tetaplah Aku”, dan “Hidup Ini Indah”. (vi) Pleonasme,
terdapat dalam lagu “Aku Disini Untukmu”, “Pupus”, dan “Cinta Gila”.
Gaya bahasa pertentangan meliputi: (i) Hiperbola, terdapat dalam lagu “Selatan
Jakarta”, “Arjuna”, “Bukan Rahasia”, “Angin”, “Pangeran Cinta”, “Cinta Gila”,
“Matahari Bintang Bulan”, dan “Hidup Ini Indah”.(ii) Ironi, terdapat dalam lagu
“Bunga”, (iii) Paronomasia, terdapat dalam lagu “Cinta Gila”. (iv) Paradoks, terdapat
dalam lagu “Aspirasi Putih” dan “Kosong”.
Gaya bahasa pertautan meliputi: (i) Eufemisme, yang terdapat dalam lagu
“Kirana”.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
112
Gaya bahasa perulangan meliputi: (i) Asonansi, terdapat dalam lagu “Satu Sisi”,
“Angin”, dan “Satu”. (ii) Epizeukis, terdapat dalam lagu “Bunga”, “Sebelum Kau
Terlelap”, “Selatan Jakarta”, “Kamulah Satu-satunya”, “Cintailah Cinta”, “Pangeran
Cinta”, “Nonsens”, dan “Hadapi Dengan Senyuman”. (iii) Anafora, terdapat dalam lagu
“Bunga”, “Sebelum Kau Terlelap”, “Kamulah Satu-satunya”, “Mistikus Cinta”, “Air
Mata”, “Pangeran Cinta”, “Nonsens”, “Satu”, “Indonesia Saja”, dan “Aku Tetaplah
Aku”. (iv) Epistrofa, terdapat dalam lagu “Mistikus Cinta”, “Pangeran Cinta”, dan
“Cinta Gila”.
4.2 Saran
Penelitian ini hanya terbatas dan berfokus pada pembahasan topik dan gaya
bahasa yang terdapat dalam lirik lagu Dewa 19 pada tiga album; Pandawa Lima (1997),
Cintailah Cinta (2002), dan Laskar Cinta (2004). Oleh karena itu, masih banyak hal yang
dapat diteliti bagi peneliti lain. Syair lagu-lagu karya Dewa 19 bisa diteliti dari bidang
semiotika.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
113
DAFTAR PUSTAKA
Aplikasi Online Musixmatch
Caesario, Erick. 2013. Penggunaan Gaya Bahasa dalam Beberapa Lirik Lagu Band
Kerispatih. Skripsi. Yogyakarta: Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas
Sastra, Universitas Sanata Dharma.
Damarastuti, Dionisia Tria, 2018. Topik dan Gaya Bahasa Pada Lagu Anak Karya A.T.
Mahmud. Skripsi. Yogyakarta: Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Sastra,
Universitas Sanata Dharma.
Isodarus, Praptomo Baryadi. 2002. Dasar-Dasar Analisis Wacana dalam Ilmu Bahasa.
Yogyakarta: Pustaka Gondho Suli.
“Kata-Kata Motivasi Hidup Terbaik untuk Buat Hidup Kamu Lebih Semangat,” Stable
URL: https://www.cermati.com/artikel/kata-kata-motivasi-hidup-terbaik-untuk-
buat-hidup-kamu-lebih-semangat. Diakses: 25/01/2021, 14.00.
Keraf, Gorys. 1980. Komposisi. Flores: Penerbit Nusa Indah.
Keraf, Gorys. 1985. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: PT Gramedia.
Kesuma, Tri Mastoyo Jati. 2007. Pengantar (Metode) Penellitian Bahasa. Yogyakarta:
Penerbit Carasvatibooks.
Pratiwi, Anastasia Tita. 2018. Jenis dan Fungsi Gaya Bahasa Kiasan Pada Lirik Band
Naif dan Payung Teduh. Skripsi. Yogyakarta: Program Studi Sastra Indonesia,
Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma.
Putri, Tiarawati Sugiyanto. 2020. Topik dan Gaya Bahasa dalam Syair Lagu Karya
Grup Band Nosstress. Skripsi. Yogyakarta: Program Studi Sastra Indonesia,
Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma.
Sudaryanto. 1993. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa (Pengantar Penelitian
Wahana Kebudayaan Secara Linguistik. Yogyakarta: Duta Wacana University
Press.
Tarigan, Henry Guntur. 1985. Pengajaran Gaya Bahasa. Bandung: Penerbit Angkasa.
Wikipedia Bahasa Indonesia
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
114
LAMPIRAN
Album Pandawa Lima (1997)
1. “Kirana”
Kucoba memahami tempatku berlabuh
Terdampar di keruhnya satu sisi dunia
Hadir di muka bumi tak tersaji indah
Kuingin rasakan cinta
Lusuh lalu tercipta mendekap diriku
Hanya usung sahaja kudamba Kirana
Ratapan mulai usang, nur yang kumohon
Kuingin rasakan cinta
Manis seperti mereka
Ayah-bunda tercinta satu yang tersisa
Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia?
Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
Kuingin rasakan cinta
Peluhku pun mengering menanti jawabmu
Tak akan pernah usai cintaku padamu
Hanya kata yang lugas yang kini tercipta
Kuingin rasakan cinta
Semakin jauh (semakin jauh)
'Ku melangkah ('ku melangkah)
Semakin perih jejak langkahku
Hariku pun semakin sombong
Meski hidup terus berjalan
Terus berjalan
Kirana jamah aku, jamahlah rinduku
Hanya wangi terurai yang dapat kucumbu
Ayah-bunda tercinta satu yang tersisa
Mengapa kau tiupkan nafasku ke dunia?
Hidup tak kusesali mungkin kutangisi
Kuingin rasakan cinta
Manis seperti mereka
Tulus seperti adanya
Suci seperti dirimu
Ingin rasakan cintamu
Kirana jamah aku jamahlah rinduku
Tak akan pernah usai cintaku padamu
Hanya kata yang lugas yang kini tersisa
Kuingin rasakan cinta
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
115
2. “Kamulah Satu-Satunya”
Laras hati
Berkelana iris janji
Menyulih bisikan
Bisikan memacu hasrat
Desir-desir mimpi
Isyaratkan legit dunia
Kamulah satu-satunya
Yang ternyata mengerti aku
Maafkan aku selama ini
Yang sedikit melupakanmu
Segala santun
Yang kau endap di jiwaku
Tak terisak dulu
Kini kecapkan sesalku
Anyaman cintamu
Terkoyak buram mataku
Laras hati
Alirkan diri kembali
Membujur tubuhku
Sejuk pangkuan dirimu
Tak ingin terbungkus
Terbungkus penyesalan
Puing-puing janjiku
Kupugar kembali untukmu
Segala denyut nadi memanggil
Kamulah satu-satunya
Kamulah satu-satunya
Kamulah satu-satunya
Kamulah satu-satunya
Maafkanlah aku selama ini
3. “Satu Sisi”
Sepi aku sendiri
Terjebak direntan hari
Takut menghalangi
Batasi gerak diri
Akal sehatku mati
Agungkan yang tak pasti
Mautpun membayangi
Tak sanggup kusembunyi
Satu sisi telah terhapus
Sisakan perih
Satu sisi telah terlahir
Memecah sunyi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
116
Asa yang menari
Menggeliat dibenakku
Samar nurpun melambai
Memanggilku untuk kembali
Satu sisi melimpah berkah
Memeluk lelahku
Satu sisi takkan kulepas
Tuk temani hariku
Satu sisi telah terhapus
Sisakan perih yang dalam
Satu sisi telah terlahir
Pecahkan sunyi yang panjang
4. “Bunga”
Begitu banyak bunga di tamanku
Selalu menanti saat untuk dipetik
Ada yang merah dan ada yang putih
Kuning dan ungu, beragam warnanya
Beragam warnanya
Tuhan tolonglah aku
Beri satu petunjuk
Aku ingin bahagia
Tunjukkanlah yang indah
Untuk diriku ini
Untuk selama-lamanya
Satu bunga yang indah
Mama-papa mohon nilai rangkaian
Rangkaian bunga
Aku mohon restumu
Bila nanti ada yang tak berkenan
Katakan saja
Aku selalu mendengar
Banyak bunga layu
Sebelum berkembang
Ada yang terindah
Tapi wanginya tak selalu
Seindah bentuknya
Malahan mungkin durinya
Menusuk hatiku
Lukai cintaku
Tapi kuyakin nanti
Ada satu untukku
Harumi hari
Mengharumi hari
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
117
5. “Suara Alam”
Lelah kupahami rasa yang belenggu hati, oh-yeah
Terus kubertanya arti hakiki semua ini, oh-oh
Ku tak pernah berhenti mencari jawaban pasti, oh-yeah
Rela ku jalani, rela kuselami
Bahkan kupanjati terjal tebing di hati
Suara alam panggil jiwaku
Ilhami jalan yang kutapaki
Suara alam buka mataku
Buka peliknya rahasia yang tersimpan
Kuberanikan diri meski jatuh dan 'ku terhempas, oh-oh
Samudera yang elok menanti diarungi
Pasti hadir saat itu
Apapun yang terjadi pasti terlewati
Pasti kusebrangi 'tuk tambatkan perahu
6. “Sebelum Kau Terlelap”
Adinda, dengarkanlah satu
Tutur kataku sebelum kau terlelap
Kuharap kau lepaskan sejenak
Riak lakunya sebelum kau terlelap
Lagu ini elus hati
Timang segala sedihmu
Sebagai suatu redam perih
Sebagai sampul diriku
Adinda sayang, jangan kau relakan
Dirinya berdiri di setianya langkahmu
Lepaskan pasung setiamu
Wejangan ini untuk sebelum kau terlelap
Yang kau sayang selalu saja
Terbitkan erammu di perihnya hatimu
Pejamkan matamu sandarkan bebanmu
Masih ada yang lain sebelum kau terlelap
Pejamkan matamu
Sandarkan bebanmu
Masih ada yang lain
Masih ada yang lain
Yang lain
7. “Aspirasi Putih”
Tak tertahan berdiam diri
Sakit
Sementara jiwa meronta
Ratapi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
118
Penat di kepala
Mulut terbungkam
Tangan terbelenggu
Pikiran terisolasi
Ingin muntahkan
Dan memuntahkan
Kemuakan
Beri kami satu ruang
'Tuk katakan yang benar
Kuburkan yang salah
Biarkan kami tumpahkan
Aspirasi putih kami
Semakin banyak orang pilihan
Yang nyata-nyata semakin rakus
Bangun istana 'tuk dinastinya
Atas nama rakyat jelata
Dan nyamannya, berdiam diri
Ratapi
Di sini harusnya ada ruang di mana
Tak ada pedang memotong lidah
Bebas bicara tentang makna
Keadilan, pembagian kekuasaan
Kemunduran, partai-partai
Monopoli, kartel terus dan sebagainya
8. “Cindi”
Cindi, apa kataku semua telah terjadi
Mengapa kau serahkan semua padanya?
Hingga kau tersudut 'tuk lepaskan jasad
Darimu dan juga darinya
Dan kini dia menghilang tanggalkan semua janji
Oleskan empedu di hidupmu
Cindi, ini bukan akhir dunia
Jangan kau coreng hidup
Kilang harapan pun masih terbentang
'Tuk tambali nurani
Cindi, ini bukan akhir dunia
Kembalilah padanya
Kau benamkan diri di antara selipmu
Tampakkan kalapnya dirimu
Ternyata kau pun sengaja
Semakin deras hitamkan sejarah hidupmu
Cindi, apa kataku semua telah terjadi
Mengapa kau serahkan semua padanya?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
119
9. “Petuah Bijak”
Sahabatku coba angkat
Apa yang kau rasa kini
Duniamu pun berkerut
Tak satu pun yang berarti
Tataplah kawan lain
Menjilati hidup ini
Siapkan bingkai diri
Siapkan masa depanmu
Hari ini terlalu indah untuk diburamkan
Dan kau terus hitamkan jejak langkahmu
Semoga saja ini hanya sebuah fase dalam hidupmu
Dan kuharap itu bukan sisa-sisa umur
Mungkin ini petuah bijak
Yang kau rasakan sebagai klise
Lelahkan kedua pasang telingamu
Terangkan hari
Tegakkan langkahmu
Sinari cita
Tancapkan asa
Lepaskan diri dari belenggu ini
10. “Selatan Jakarta”
Mengagumi anggunnya
Satu ciptaan Ilahi
Tak kuasa mata melawan
Untuk tak sedikit berkedip
Satu per satu melintasiku
Dengan sejuta aroma
Tebar pesona sana-sini
Teteskan liur manusia
Sepasang muda-mudi dengan sedan mewahnya
Perlahan lewati Mahakam
Mal Pondok Indah yang selalu dituju
Mengukur batas-batas kejayaan
Uh ... Selatan Jakarta
Daerah hijau terhampar luas
Uh ... Selatan Jakarta
Kemapanan ada di sana
Tubuh semampai bukan barang yang langka
Bertebaran di sudut-sudut plaza
Kawasan bergengsi jadi sensasi-sensasi
Seolah hidup adalah perlombaan
Menerawang malam di Kemang
Remaja gaul coba baurkan diri
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
120
Melekkah terhadap segala resah
Yang selalu ada di sekitar kita, kita, kita
11. “Aku Disini Untukmu”
Melayang kau cari-cari arti
Yang pasti takkan kau temui
Tak perlu kau nilai-nilai semua
Biarlah semua adanya
Kau coba meraba-raba hati
Warna gejolak di sini
Alirkan semua rahasia
Taburkan dalam suasana
Tak usah kau cari makna hadirnya diriku
Aku di sini untukmu
Mungkin memberi arti cinta pada diriku
Aku di sini untukmu
Tak usah kau tanya-tanya lagi
Coba kau hayati peranmu
Lupakan sekilas esok hari
Semua telah terjadi
Aku dan dirimu
Tenggelam dalam asa
Dan tak ingin lari
Tanggalkan rasa ini
Cobalah entaskan
Pastikan lepas atau terus
Semoga perih terbang tinggi di awan
Album Cintailah Cinta (2002)
12. “Cintailah Cinta”
Tuhan anugerahi sebuah cinta
Kepada manusia untuk
Dapat saling menyayangi
Bila kebencian meracunimu
Takkan ada jalan keluar
Damai hanya jadi impian
Kita takkan bisa berlari
Dari kenyataan
Bahwa kita manusia
Tempatnya salah dan lupa
Jika masih ada
Cinta di hatimu
Maka maafkanlah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
121
Segala kesalahan
Cintailah cinta
Bila kamu bisa 'tuk memaafkan
Atas kesalahan manusia
Yang mungkin tak bisa dimaafkan
Tentu Tuhan pun akan memaafkan
Atas dosa yang pernah tercipta
Yang mungkin tak bisa diampuni
13. “Pupus”
Aku tak mengerti apa yang kurasa
Rindu yang tak pernah begitu hebatnya
Aku mencintaimu lebih dari yang kau tahu
Meski kau takkan pernah tahu
Aku persembahkan hidupku untukmu
Telah kurelakan hatiku padamu
Namun kau masih bisu diam seribu bahasa
Dan hati kecilku bicara
Baru kusadari
Cintaku bertepuk sebelah tangan
Kau buat remuk seluruh hatiku
Semoga waktu akan mengilhami
Sisi hatimu yang beku
Semoga akan datang keajaiban
Hingga akhirnya kau pun mau
14. “Arjuna”
Sudah kudaki gunung tertinggi
Hanya untuk mencari di mana dirimu
Sudah kujelajahi isi bumi
Hanya untuk dapat hidup bersamamu
Sudah kuarungi laut samudra
Hanya untuk mencari tempat berlabuhmu
Tapi semakin jauh 'ku mencari
Cinta semakin aku tak mengerti
Akulah Arjuna
Yang mencari cinta
Wahai wanita
Cintailah aku
Mungkin kutemui cinta sejati
Saat aku hembuskan napas terakhirku
Mungkin cinta sejati memang tak ada
Dalam cerita kehidupan ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
122
15. “Mistikus Cinta”
Ketika pertama kali
Jiwamu ingin selalu
Dekat dengan jiwaku yang belum
Bisa menerjemahkan segala
Arti pertemuan ini
Arti cumbu rayu ini
Yang mungkin bisa memusnahkan
Kenyataan hidup yang terjadi
Ketika jiwamu merasuk ke dalam
Aliran darahku dan meracuniku
Ketika jiwamu memeluk hatiku
Dan biarkan jiwaku cumbui jiwamu
Ketika kamu, aku
Melebur menjadi satu
Dan hanya waktu yang mungkin bisa
Memahami apa yang terjadi
Apa yang sedang kurasa
Apa yang sedang kau rasa
Adalah cinta yang tak bisa
Dijelaskan dengan kata-kata
16. “Air Mata”
Air mata yang telah jatuh
Membasahi bumi
Takkan sanggup menghapus penyesalan
Penyesalan yang kini ada
Jadi tak berarti
Kar'na waktu yang bengis terus pergi
Menangislah bila harus menangis
Karena kita semua manusia
Manusia bisa terluka
Manusia pasti menangis
Dan manusia pun bisa mengambil hikmah
Di balik segala duka
Tersimpan hikmah
Yang bisa kita petik pelajaran
17. “Angin”
Angin tolonglah aku sedang jatuh cinta
Tapi aku tak punya nyali 'tuk katakan
Bahwasanya setiap hari 'ku merindukan dia
Angin masukkan aku ke dalam mimpinya
Jadikan aku raja dan dia ratunya
Buat dia selalu memikirkan diriku
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
123
Angin katakan padanya
Bahwa aku cinta dia
Angin sampaikan padanya
Bahwa aku butuh dia
Angin tancapkanlah busur panah cintaku
Tancapkanlah cepat tepat di jantung hatinya
Sebelum hatinya jadi beku dan membatu
18. “Kasidah Cinta”
'Ku jatuh cinta kepadamu
Saat pertama bertemu
Salahkah aku
Terlalu mencintai dirimu
Yang tak mungkin mencintai aku
Oh Tuhan, tolong
Aku langsung jatuh cinta kepadamu
Cinta pada pandangan pertama
Cinta yang bisa merubah jalan
Hidupku jadi lebih berarti
Oh mungkin
Hanya keajaiban Tuhan
Yang bisa jadikan
Hamba-Nya yang cantik
Menjadi milikku
Aku bukanlah laki-laki
Yang mudah jatuh hatinya
19. “Bukan Rahasia”
Bukan rahasia bila segenggam kekuasaan
Lebih berharga dari sekeranjang kebenaran
Bukan rahasia bila penguasa pun bisa
Merubah sejarah dan memutarbalikkan fakta
Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi
Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini
Bukan rahasia bila kehidupan di dunia
Hanyalah permainan dan senda gurau belaka
Bukan rahasia bila aku
Menginginkanmu setengah mati
Bukan rahasia bila aku
Menunggu kamu sampai kau mau
Bukan rahasia ...
Bukan rahasia bila imajinasi
Lebih berarti dari sekedar ilmu pasti
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
124
20. “Kosong”
Kamu seperti hantu
Terus menghantuiku
Ke mana pun tubuhku pergi
Kau terus membayangi aku
Salahku biarkan kamu
Bermain dengan hatiku
Aku tak bisa memusnahkan
Kau dari pikiranku ini
Di dalam keramaian aku masih merasa sepi
Sendiri memikirkan kamu
Kau genggam hatiku dan kau tuliskan namamu
Kau tulis namamu
Tubuhku ada di sini
Tetapi tidak jiwaku
Kosong yang hanya kurasakan
Kau telah tinggal di hatiku
Album Laskar Cinta (2004)
21. “Satu”
Aku ini adalah dirimu
Cinta ini adalah cintamu
Aku ini adalah dirimu
Jiwa ini adalah jiwamu
Rindu ini adalah rindumu
Darah ini adalah darahmu
Tak ada yang lain selain dirimu
Yang selalu kupuja
Wo uh wo
Ku sebut namamu
Di setiap hembusan napasku
Kusebut namamu
Kusebut namamu
Dengan tanganmu aku menyentuh
Dengan kakimu aku berjalan
Dengan matamu ku memandang
Dengan telingamu ku mendengar
Dengan lidahmu aku bicara
Dengan hatimu aku merasa
22. “Cinta Gila”
Hati-hati dengan hatiku
Karena hatiku mudah layu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
125
Jangan kamu bermain-main
Karena 'ku tak main-main
Sungguh aku bersungguh-sungguh
Cintaku ini cinta mati
Mati-matian aku
Pertahankan cintaku
Aku takkan rela
Bila kau tinggalkan
Aku 'kan berbuat apa saja
Untuk mendapatkan kamu lagi
Rupa-rupa alasan kamu
Untuk tetap tinggalkan aku
Rupanya kamu memang
Sudah tak cinta aku
Cintamu yang berbisa
Bisa racuni aku
Bisa-bisanya kamu
Mau tinggalkan aku
23. “Hadapi Dengan Senyuman”
Hadapi dengan senyuman
Semua yang terjadi biar terjadi
Hadapi dengan tenang jiwa
Semua 'kan baik-baik saja
Bila ketetapan Tuhan
Sudah ditetapkan
Tetaplah sudah
Tak ada yang bisa merubah
Dan takkan bisa berubah
Relakanlah saja ini
Bahwa semua yang terbaik
Terbaik untuk kita semua
Menyerahlah untuk menang
24. “Hidup Ini Indah”
Matahari menyinari seisi bumi
Seperti engkau menyinari
Roh di dalam jasadku ini
Selamanya seperti hujan
Kau bashi jiwa yang kering
Hidup ini indah
Bila 'ku selalu
Ada di sisimu setiap waktu
Hingga hembuskan napas
Yang terakhir
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
126
Dan kita pun bertemu
Kau bagai udara yang kuhirup
Di setiap masa
Engkaulah darah yang mengalir
Dalam nadiku
Maafkanlah selalu salahku
Kerna kau memang pemaaf
Dan aku hanya manusia
Hanya kau dan aku
Dalam awal dan akhir
25. “Nonsens”
Bila ada adalah tidak ada
Bila apa yang kau tahu salah
Bila apa yang kau dengar bohong
Apakah langit memang ada di atas kita?
Apakah langit memang biru-biru warnanya?
Apakah langit memang benar-benar adanya?
Tak ada kebenaran hakiki yang ada cuma hanya
Kamu di sana dan akulah milikmu
Keyakinan akan sebuah kebenaran
Bukanlah kebenaran, kebenaran yang sejati
Bila tak benar diuji kebenarannya
26. “Indonesia Saja”
Aku bukan orang Jawa
Aku juga bukan Sunda
Aku bukan orang Aceh
Aku juga bukan Ambon
Aku bukan cina
Aku juga bukan barat
Aku bukan kiri
Aku juga bukan kanan
Aku bukan hijau
Aku juga bukan merah
Aku hanya merasa
Aku orang Indonesia saja
Aku hanya merasa
Aku orang Indonesia saja
27. “Matahari Bulan Bintang”
Oh, pagi
Tak kusangka cinta ini
Begitu menyenangkan hatiku
Duhai siang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
127
Mengapa dadaku bergetar selalu
Saat ada dirinya
Wahai malam
Hatiku terbang saat dia mau
Setuju untuk jadi kekasihku
Selamanya
Matahari abadikan cintanya
Bintang bulan abadikan cinta ini selamanya
28. “Aku Tetaplah Aku”
Angin-angin pun berhembus
Hujan-hujan pun berderai
Petir-petir pun menyambar
Burung-burung pun berkicau
Ayam-ayam pun berkokok
Anjing-anjing pun menggonggong
Aku tetaplah aku begini
Kamu tetaplah kamu begitu
Aku tetaplah aku begini
Kamu tetaplah kamu begitu
Aku tetap aku
Aku tetap aku
Aku tetap aku
Aku tetaplah aku
29. “Pangeran Cinta”
Detik-detik berganti dengan detik
Menit pun silih berganti
Hari-hari pun terus berganti
Bulan-bulan juga terus berganti
Zaman-zaman pun terus berubah
Hidup ini juga pasti mati
Semua ini pasti akan musnah
Tetapi tidak cintaku padamu
Karena aku Sang Pangeran Cinta
Malam-malam diganti dengan pagi
Pagi pun jadi siang
Tahun-tahun pun berganti abad
Yang muda pun pasti menjadi tua
Musim-musim pun terus berganti
Hidup ini juga pasti mati
Tak akan ada yang abadi
Tak akan ada yang kekal
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
128
BIOGRAFI PENULIS
ROSA CHARIN TARA, lahir di Sleman, 7 Oktober 1997.
Anak pertama dari dua bersaudara pasangan dari Christina
Tanti Pratiwi dan Tukarno. Penulis menyelesaikan pendidikan
di SD Karitas Nandan tahun 2010. Pada tahun itu juga penulis
melanjutkan pendidikan di SMP N 2 Mlati dan tamat pada
tahun 2013. Setelah itu, penulis melanjutkan dan
menyelesaikan pendidikan di SMA Stella Duce 2 Yogyakarta
tahun 2016. Penulis melanjutkan pendidikan perguruan tinggi
strata satu (S-1) di Universitas Sanata Dharma tahun 2017 Program Studi Sastra
Indonesia. Penulis aktif dalam kegiatan di gereja dan lingkungan sosial.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI