to report ERROR/ENQUIRE email:[email protected] … · and praise and it will be said to...

Please feel free to report ERROR/ENQUIRE email:[email protected] PH# +1-647-712-1265

http://WWW.ISLAM4U.CA

ALL REFRENCES# FOR HADITH IS ARABIC numbers; Unless otherwise mentioned all hadith are Saheeh

Al-Hisab (The Reckoning)

HADITH--- Muhammed(PBUH) will the first one to be resurrected and

The first one to intercede and is the chief of sons of Adam

on the day of judgement!

SUNAN-IBN-MAJAH#4450 بنحد إبراهيمبنعبدالل ثنامجاهدبنموسى،وأبوإسحاقالهروي

بنزيدبنجدعان،عنأبينضرة،عنأبيسعيد، ـصلىحاتمقاالحد ثناهشيم،أنبأناعلي هللاعليهوسلمقالقالرسولالل

األرضعنهيومالقيامةوالفخروأن"ـ لمنتنشق لمشف عوالفخرولواءأناسي دولدآدموالفخروأناأو لشافعوأو اأو

."خرالحمدبيدييومالقيامةوالف

Narrated from Abu Sa’eed that the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said:“I am the leader of the sons of

Adam, and it is no boast. I will be the first one for whom the earth will be split open on the Day

of Resurrection, and it is no boast. I will be the first to intercede and the first whose intercession

will be accepted, and it is no boast. The banner of praise will be in my hand on the Day of

Resurrection, and it is no boast.”

JAMI-AT-TIRMIDHI#3441{Hassan} بنزيدبنجدعان،حد ثناابنأبيعمر،حد ثناسف يان،عنعلي

صلىهللاعليهوسلم أناسي دولدآدميومالقيامةوالفخروبيديلواء"عنأبينضرة،عنأبيسعيد،قالقالرسولالل

عنهاألرضوالالحمدوالفخرومامننب لمنتنشق يومئذآدمفمنسواهإال تحتلوائيوأناأو فخرقالفيفزعالن اسي

ولإن يأذنبتذنباأهبطتمنهإلىاألرضولكنفيق.ثالثفزعاتفيأتونآدمفيقولونأنتأبوناآدمفاشفعلناإلىرب ك

فيأتونإبراهيم.فيأتوننوحافيقولإن يدعوتعلىأهلاألرضدعوةفأهلكواولكناذهبواإلىإبراهيم.ائتوانوحا

صلىهللاعليهوسلم."إن يكذبتثالثكذباتفيقول قالرسولالل ولكن"ثم مامنهاكذبةإال ماحلبهاعندينالل

ولكن.اعيسىفيأتونموسىفيقولإن يقدقتلتنفساولكنائتو.ائتواموسى فيأتونعيسىفيقولإن يعبدتمندونالل

داقالفيأتوننيفأنطلقمعهم صلىهللاعليهوسلمقال."ائتوامحم "قالابنجدعانقالأنسفكأن يأنظرإلىرسولالل

د .فآخذبحلقةبابالجن ةفأقعقعهافيقالمنهذافيقالمحم ساجدافيلهمنيالل بونفيقولونمرحبافأخر فيفتحونليويرح : عسى)منالث ناءوالحمدفيقالليارفعرأسكسلتعطواشفعتشف عوقليسمعلقولكوهوالمقامالمحمودال ذيقالالل ".قالسفيانليسعنأنسإال هذهالكلمة"فآخذبحلقةبابالجن ةفأقعقعها".قالأبو(أنيبعثكربكمقامامحمودا

.وقدروىبعضهمهذاالحديثعنأبينضرةعنابنعب اسالحديثبطوله.عيسىهذاحديثحسن Narrated Abu Sa'eed Al-Khudri:that the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said: "I am the chief of the

children of Adam on the Day of Judgement and I am not boasting, and in my hand is the banner

of praise and I am not boasting, and there has been no Prophet since Adam or other than him,

except that he is under my banner. And I am the first for whom the earth will split open, and I am

not boasting." He said: "The people will be frightened by three frights. So they will come to Adam

saying: 'You are our father Adam, so intercede for us with your Lord.' So he says: 'I committed a

sin for which I was expelled to the earth, so go to Nuh.' So they will come to Nuh and he will say:

'I supplicated against the people of the earth, so they were destroyed. So go to Ibrahim.' So they

will go to Ibrahim, and he says: 'I lied three times.'" Then the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said: "He




did not lie except defending Allah's religion." "So go to Musa.' So they will come to Musa, and

he will say: 'I took a life. So go to 'Eisa. So they go to 'Eisa and he says: 'I was worshiped besides

Allah. So go to Muhammad (ملسو هيلع هللا ىلص).'" He said: "So they will come to me, and I will go to them."

(One of the narrators) Ibn Ju'dan said: "Anas said: 'It is as if I am looking at the Messenger of

Allah (ملسو هيلع هللا ىلص), and he is saying: "So I will take hold of a ring of a gate of Paradise to rattle it, and it

will be said: 'Who is there?' It will be said: 'Muhammad.' They will open it for me, and welcome

me saying, 'Welcome.' I will fall prostrate and Allah will inspire me with statements of gratitude

and praise and it will be said to me: 'Raise your head, ask and you shall be given, intercede, and

your intercession shall be accepted, speak, and your saying shall be heard.' And that is Al-Maqam

Al-Mahmud about which Allah said: It may be that your Lord will raise you to Maqaman-

Mahmud (17:79)." Sufyan said: "None of it is from Anas except this sentence: 'I will take hold of

a ring of a gate of Paradise to rattle it.'"

JAMI-AT-TIRMIDHI#3970 عبدالس المبنحرب،عنيزيدأبيخالد،عنحد ثناالحسينبنيزيد،حد ثنا

بنالحارث،عنأبيهريرة،رضىهللاعنهقالقالرسولالل أنا"صلىهللاعليهوسلمالمنهالبنعمرو،عنعبدالل

عنهاأل لمنتنشق أقومعنيمينالعرشليسأحدمنالخالئقيقومأو ذلكالمقامرضفأكسىالحل ةمنحللالجن ةثم

بدالس المبنحرب،عنيزيدأبيخالد،حد ثناالحسينبنيزيد،حد ثناع.قالهذاحديثحسنغريبصحيح."غيري

بنالحارث،عنأبيهريرة،رضىهللاعنهقالقالرسول صلىهللاعليهوسلمعنالمنهالبنعمرو،عنعبدالل الل

عنهاألر" لمنتنشق أقومعنيمينالعرشليسأحدمنالخالئقيقومأناأو ذلكضفأكسىالحل ةمنحللالجن ةثم

.قالهذاحديثحسنغريبصحيح."المقامغيري Narrated Abu Hurairah [may Allah be pleased with him]:that the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said: "I

am the first for whom the earth will be split, and then I will be adorned with garments from the

garments of Paradise. Then I will stand at the right of the Throne. No one from the creation will

in that place other than I."

JAMI-AT-TIRMIDHI#3975 حد ثناابنأبيعمر،حد ثناسفيان،عنابنجدعان،عنأبي

صلىهللاعليهوسلم امةوالفخروبيديلواءالحمدأناسي دولدآدميومالقي"نضرة،عنأبيسعيد،قالقالرسولالل

عنه لمنتنشق يومئذآدمفمنسواهإال تحتلوائيوأناأو قالأبوعيسىوفي."األرضوالفخروالفخرومامننبي

ةوهذاح صلىهللاعليهوسلم.ديثحسنالحديثقص .وقدرويبهذااإلسنادعنأبينضرةعنابنعب اسعنالن بي Narrated Abu Sa'eed:that the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said: "I am the master of the children of

Adam on the Day of Judgement, and I am not boasting. The Banner of Praise will be in my hand,

and I am not boasting. There will not be a Prophet on that day, not Adam nor anyone other than

him, except that he will be under my banner. And I am the first one for whom the earth will be

opened for, and I am not bragging."

SUNAN-ABI-DAWUD#4673 عنأبي، حد ثناعمروبنعثمان،حد ثناالوليد،عناألوزاعي

صلىهللاعليهوسلم وخ،عنأبيهريرة،قالقالرسولالل بنفر ار،عنعبدالل لمنتن"عم أناسي دولدآدموأو شق

لمشف ع لشافعوأو ."عنهاألرضوأو




Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :I shall be

pre-eminent among the descendants of Adam, the first from whom the earth will be cleft open the

first intercessor, and the first whose intercession will be accepted.

ميںاوالدآدمکاسردارہوں،”رسولهللاصلیهللاعليہوسلمنےفرمايا:ابوہريرهرضیهللاعنہکہتےہيںکہ

ہوںاوراورميںسبسےپہالشخصہوںجواپنیقبرسےباہرآئےگا،سبسےپہلےسفارشکرنےواال

۔“ميریہیسفارشسبسےپہلےقبولہوگی

Hadith-Muhammad (PBUH) will praise ALLAH (SWT) with most

beautiful praise and statements, which ALLAH (SWT) will teach him

(PBUH)!

JAMI-AT-TIRMIDHI#2621 أخبرناسويدبننصر،أخبرناع، بنالمبارك،أخبرناأبوحي انالت يمي بدالل

صلىهللاعليهوسلمبلحم راعفأكلهعنأبيزرعةبنعمروبنجرير،عنأبيهريرة،قالأتيرسولالل فرفعإليهالذ

قالوكانتتعج لينواآلخرين"بهفنهسمنهانهسةثم الن اساألو أناسي دالن اسيومالقيامةهلتدرونلمذاكيجمعالل

والكربمااليطيقونوالفيصعيدواحدفيسمعهمالد اعيوينفذهمالبصروتدنوالش م سمنهمفيبلغالن اسمنالغم

لبعضإلىرب كمفيقولالن اسبعضهميحتملونفيقولالن اسبعضهملبعضأالترونماقدبلغكمأالتنظرونمنيشفعلكم

بيدهونفخفيكمنروحهوأمرالمال.عليكمبآدم ئكةفسجدوالكاشفعلناإلىفيأتونآدمفيقولونأنتأبوالبشرخلقكالل

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثلهولنيغضبرب كأالترىمانحنفيهأالترىماقد بلغنافيقوللهمآدمإن

فيأتوننوحافيقولون.لىنوحواإبعدهمثلهوإن هقدنهانيعنالش جرةفعصيتنفسينفسينفسياذهبواإلىغيرياذهب

عبداشكورااشفعلناإلىرب ك اكالل سلإلىأهلاألرضوقدسم لالر أالترىمانحنفيهأالترىماقديانوحأنتأو

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثلهولنيغضببعدهمثلهوإن هقدكبلغنافيقوللهمنوحإ انليدعوةن

.دعوتهاعلىقومينفسينفسينفسياذهبواإلىغيرياذهبواإلىإبراهيم فيأت ونإبراهيمفيقولونياإبراهيمأنتنبي

رب يقد وخليلهمنأهلاألرضاشفعلناإلىرب كأالترىمانحنفيهفيقولإن غضباليومغضبالميغضبقبلهالل

أبوحي انفيالحديثنفسينفسيمثلهولنيغ نفسياذهبواإلىغيريضببعدهمثلهوإن يقدكذبتثالثكذباتفذكرهن

ل.اذهبواإلىموسى فض برسالتهوبكالمهعلىالبشراشفعلناإلىفيأتونموسىفيقولونياموسىأنترسولالل كالل

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثلهول نيغضببعدهمثلهوإن يقدقتلترب كأالترىمانحنفيهفيقولإن

فيأتونعيسىفيقولونياعيسىأنترسول.فسالمأومربقتلهانفسينفسينفسياذهبواإلىغيرياذهبواإلىعيسىن

وكلمتهألقاهاإلىمريموروحمنهوكل متالن اسفيالم رب يالل هداشفعلناإلىرب كأالترىمانحنفيهفيقولعيسىإن

رياذهبواينفسينفسياذهبواإلىغيقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثلهولنيغضببعدهمثلهولميذكرذنبانفس

د وخاتماألنبياءوقدغفرلكما.إلىمحم دأنترسولالل دافيقولونيامحم راشفعقالفيأتونمحم تقد ممنذنبكوماتأخ

منمحامدهوحسنالناإلىرب كأالترىمانحنفيه على يفتحالل ساجدالرب يثم لث ناءفأنطلقفآتيتحتالعرشفأخر

دارفعرأسكسلتعطهواشفع يقاليامحم تييا.تشف ععليهشيئالميفتحهعلىأحدقبليثم أم فأرفعرأسيفأقوليارب

تي أم تييارب أم تكمنالحسابعليهمنالباباأليمنمنأبوابالجن ة.رب دأدخلمنأم وهمشركاءفيقوليامحم

مابينالمصراعينمنمصاريعالن اس قالوال ذينفسيبيدهإن الجن ةكمابينمك ةوهجرفيماسوىذلكمناألبوابثم

يقو."وكمابينمك ةوبصرى د قالأبوعيسىهذاحديث.أنسوعقبةبنعامروأبيسعيدوفيالبابعنأبيبكرالص

وهوثقةوأبوزرعةبنعمرو.حسنصحيح اسمهيحيىبنسعيدبنحي انكوفي بنجريراسمههرموأبوحي انالت يمي

.




Abu Hurairah narrated:""Some meat was brought to the Prophet (s.a.w) and a foreleg was

presented to him, and he used to like it, so he bit from it. Then he said: 'I will be the 'Leader' of

the people on the Day of Resurrection. Do you know why that is? Allah will gather the people,

the first and the last, on one level ground where they will (all) be able to hear a caller, and all of

them will be visible, and the sun will be brought near such that the people will suffer distress and

trouble that they cannot tolerate nor bear. Then some people will say: "Don't you see the state

you have reached? Why do not you look for a person who can intercede for you with your Lord?

" Some of them will say to others: " You should go to Adam." So they will go to Adam and say,

"You are the father of all mankind, Allah created you with His Own Hands, and breathed into

you from His spirit (which He creted for you) and ordered the angels to prostrate for you. Will

you not intercede for us with your Lord? Don't you see what has happened to us? Don't you see

the state we have reached?" On that Adam will reply, "Today my Lord has become angry such

that He has never before been angry, and will never be thereafter. He forbade me (to eat from)

the tree, but I disobeyed(Him), Myself! Myself! Myself! Go to somebody else; Go to Nuh." They

will go to Nuh and say: "O Nuh! You are the first among the Messengers to the people of the

earth, and Allah named you a thankful slave. Will you not intercede for us with your Lord? Don't

you see what has happened to us? Don't you see the state we have reached?" Nuh will say to them

: "Today my Lord has become angry as He has never before been angry, and will never be

thereafter. I had been given one supplication, and I supplicated against my own people. Myself!

Myself! Myself! Go to someone else! Go to Ibrahim." They will go to Ibrahim and say: "O

Ibrahim! You are Allah's Prophet and His Khalil among the people of the earth, so intercede for

us with your Lord, don't you see what hads happened to us?" He will say: "Today my Lord has

become angry as He has never before been angry and will never be thereafter. Indeed I uttered

three lies."- Abu Hayyyan (a narrator) mentioned them in his narration - " Myself! Myself!

Myself! Go to someone else! Go to Musa." So they will go to Musa and say: "O Musa! You are

the Messenger of Allah who Allah distinguished above the people with His Message and His

Speech, intercede for us with your Lord. Don't you see what has happened to us?" So he will say

"Today my Lord has become angry as He has never before been angry and will never be

thereafter. Indeed I killed a person whom I was ordered not to kill. Myself! Myself! Myself! Go

to someone else; Go to 'Eisa." They will go to 'Eisa and say: "O 'Eisa ! You are the Messenger of

Allah and His Word which He placed into Mariam, and a Spirit from Him, and you spoke to the

people in the cradle. Intercede for us with your Lord. Don't you see what has happened to us?"

Then 'Eisa will say: "Today my Lord has become angry as He has never before been angry and

will never be thereafter." He will not mention a sin, but will say: "Myself! Myself! Myself! Go

to someone else! Go to Muhammad." He said: 'They will go to Muhammad(s.a.w) and they say:

"O Muhammad! You are the Messenger of Allah and the last of the Prophets, and your past and

future sins have been pardoned. Will you not intercede for us with your Lord, don't you see what

has happened to us?" Then I will depart until I come to under the Throne to fall prostrating before

my Lord. Then Allah will guide me to such praises and beautiful statements of glorification which

He did not guide anyone to before me. Then He will say: "O Muhammad! Raise your head. Ask,so

that you may be granted and intercede so that your intercession may be accepted." I will raise my




head and say: "O Lord! My Ummah! O Lord! My Ummah! O Lord! My Ummah!" He will say:

"O Muhammad! Let those of your Ummah who have no accounts enter the gate on the right

among the gates of Paradise, and they shall share in the gates other than that with the people.'"

Then he (s.a.w) said: 'By the One in Whose Hand is my soul! What is between every two gate-

posts in Paradise is as what is between Makkah and Hajar, and what is between Makkah and

Busra.'"

BUKHARI#4712 عنأبيزرعة، ،أخبرناأبوحي انالت يمي دبنمقاتل،أخبرناعبدالل بنعمروبنحد ثنامحم

صلىهللاعليهوسلمبلحم،فرف راع،وكانتتعجبه،جرير،عنأبيهريرةـرضىهللاعنهـقالأتيرسولالل عإليهالذ

قال لينواآلخرينفيصع"فنهسمنهانهسةثم ذلكيجمعالن اساألو يدواحد،أناسي دالن اسيومالقيامة،وهلتدرونمم

والكربمااليطيقونواليحتملويسمعهمالد اعي،وي نفيقولالن اسأالنفذهمالبصر،وتدنوالش مس،فيبلغالن اسمنالغم

ن اسلبعضعليكمبآدمفيأتونآدمعليهالسالمفيقولونترونماقدبلغكمأالتنظرونمنيشفعلكمإلىرب كمفيقولبعضال

بيده نحنونفخفيكمنروحه،وأمرالمالئكةفسجدوالك،اشفعلناإلىرب ك،أالترىإلىما.لهأنتأبوالبشرخلقكالل

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبله مثلهولنيغضببعدهمثله،وإن هفيهأالترىإلىماقدبلغنافيقولآدمإن

بواإلىغيري،اذهبواإلىنوح،فيأتوننوحافيقولونيانوحإن كأنتنهانيعنالش جرةفعصيته،نفسينفسينفسي،اذه

عبداشكورااشفعلناإلىرب ك،أالترىإ اكالل سلإلىأهلاألرض،وقدسم لالر لىمانحنفيهفيقولأو رب يعز إن

قدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثله،ولنيغضببعدهمثله،وإن هقدكان تليدعوةدعوتهاعلىقومينفسيوجل

وخليلهمنأهلنفسينفسياذهبواإلىغيري،اذهبواإلىإب الل راهيم،فيأتونإبراهيم،فيقولونياإبراهيم،أنتنبي

رب يقدغضباليومغ بقبلهمثلهولنضبالميغضاألرضاشفعلناإلىرب كأالترىإلىمانحنفيهفيقوللهمإن

أبوحي انفيالحديثـن فسينفسينفسي،اذهبواإلىغيرييغضببعدهمثله،وإن يقدكنتكذبتثالثكذباتـفذكرهن

برسالتهوبكالمهعلىالن اس،اشفعلناإلىاذهبواإلىموسى،فيأتونموسى،فيقولو لكالل ،فض نياموسىأنترسولالل

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثل يغضببعدهمثله،وإن يقده،ولنرب كأالترىإلىمانحنفيهفيقولإن

ونعيسىفيقولونياعيسىأنتقتلتنفسالمأومربقتلها،نفسينفسينفسي،اذهبواإلىغيري،اذهبواإلىعيسى،فيأت

وكلمتهألقاهاإلىم عيسىريموروحمنه،وكل متالن اسفيالمهدصبيااشفعلناأالترىإلىمانحنفيهفيقولرسولالل

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثله،ولنيغضببعدهمثلهـولميذ كرذنباـنفسينفسينفسي،اذهبواإلىإن

دأن داصلىهللاعليهوسلمفيقولونيامحم دصلىهللاعليهوسلمفيأتونمحم وخاتمغيرياذهبواإلىمحم ترسولالل

لكم ر،اشفعلناإلىرب كأالترىإلىمانحنفيهفأنطلقفآتياألنبياء،وقدغفرالل تحتالعرش،اتقد ممنذنبكوماتأخ

منمحامدهوحسنالث ناءعل على يفتحالل ثم وجل دفأقعساجدالرب يعز يقاليامحم يهشيئالميفتحهعلىأحدقبليثم

ف تييارب ،أم تييارب تكمنالارفعرأسك،سلتعطه،واشفعتشف ع،فأرفعرأسي،فأقولأم دأدخلمنأم يقاليامحم

حسابعليهممنالباباأليمنمنأبوابالجن ةوهمشركاءالن اسفيماسوىذلكمناأل قالوال ذينفسيبيدهإن بواب،ثم

."وحمير،أوكمابينمك ةوبصرىمابينالمصراعينمنمصاريعالجن ةكمابينمك ة Narrated Abu Huraira:Some (cooked) meat was brought to Allah Apostle and the meat of a

forearm was presented to him as he used to like it. He ate a morsel of it and said, "I will be the

chief of all the people on the Day of Resurrection. Do you know the reason for it? Allah will

gather all the human being of early generations as well as late generation on one plain so that the

announcer will be able to make them all-hear his voice and the watcher will be able to see all of

them. The sun will come so close to the people that they will suffer such distress and trouble as

they will not be able to bear or stand. Then the people will say, 'Don't you see to what state you

have reached? Won't you look for someone who can intercede for you with your Lord' Some




people will say to some others, 'Go to Adam.' So they will go to Adam and say to him. 'You are

the father of mankind; Allah created you with His Own Hand, and breathed into you of His Spirit

(meaning the spirit which he created for you); and ordered the angels to prostrate before you; so

(please) intercede for us with your Lord. Don't you see in what state we are? Don't you see what

condition we have reached?' Adam will say, 'Today my Lord has become angry as He has never

become before, nor will ever become thereafter. He forbade me (to eat of the fruit of) the tree,

but I disobeyed Him . Myself! Myself! Myself! (I am preoccuied with my own problems). Go to

someone else; go to Noah.' So they will go to Noah and say (to him), 'O Noah! You are the first

(of Allah's Messengers) to the people of the earth, and Allah has named you a thankful slave;

please intercede for us with your Lord. Don't you see in what state we are?' He will say.' Today

my Lord has become angry as He has never become nor will ever become thereafter. I had (in the

world) the right to make one definitely accepted invocation, and I made it against my nation.

Myself! Myself! Myself! Go to someone else; go to Abraham.' They will go to Abraham and say,

'O Abraham! You are Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and His Khalil from among the people of the earth;

so please intercede for us with your Lord. Don't you see in what state we are?' He will say to

them, 'My Lord has today become angry as He has never become before, nor will ever become

thereafter. I had told three lies (Abu Haiyan (the sub-narrator) mentioned them in the Hadith)

Myself! Myself! Myself! Go to someone else; go to Moses.' The people will then go to Moses

and say, 'O Moses! You art Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and Allah gave you superiority above the

others with this message and with His direct Talk to you; (please) intercede for us with your Lord

Don't you see in what state we are?' Moses will say, 'My Lord has today become angry as He has

never become before, nor will become thereafter, I killed a person whom I had not been ordered

to kill. Myself! Myself! Myself! Go to someone else; go to Jesus.' So they will go to Jesus and

say, 'O Jesus! You are Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and His Word which He sent to Mary, and a superior

soul created by Him, and you talked to the people while still young in the cradle. Please intercede

for us with your Lord. Don't you see in what state we are?' Jesus will say. 'My Lord has today

become angry as He has never become before nor will ever become thereafter. Jesus will not

mention any sin, but will say, 'Myself! Myself! Myself! Go to someone else; go to Muhammad.'

So they will come to me and say, 'O Muhammad ! You are Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and the last of

the prophets, and Allah forgave your early and late sins. (Please) intercede for us with your Lord.

Don't you see in what state we are?" The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) added, "Then I will go beneath Allah's

Throne and fall in prostration before my Lord. And then Allah will guide me to such praises and

glorification to Him as He has never guided anybody else before me. Then it will be said, 'O

Muhammad Raise your head. Ask, and it will be granted. Intercede and It (your intercession) will

be accepted.' So I will raise my head and Say, 'My followers, O my Lord! My followers, O my

Lord'. It will be said, 'O Muhammad! Let those of your followers who have no accounts, enter

through such a gate of the gates of Paradise as lies on the right; and they will share the other gates

with the people." The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) further said, "By Him in Whose Hand my soul is, the distance

between every two gate-posts of Paradise is like the distance between Mecca and Busra (in Sham).




BUKHARI#6565 حد ثنامسد د،حد ثناأ بوعوانة،عنقتادة،عنأنسـرضىهللاعنهـقالقالرسولالل

الن اسيومالقيامةفيقولونلواستشفعناعلىرب ناحت ىيريحنامنمكانن"صلىهللاعليهوسلم دمفيأتونآ.ايجمعالل

بيده،ونفخفيكمنروحه،وأمرالمالئكةفسجدوالك، فيقوللستهناكمـ.فاشفعلناعندرب نافيقولونأنتال ذيخلقكالل

لرس ويذكرخطيئتهويقولـائتوانوحاأو فيأتونهفيقوللستهناكمـويذكرخطيئتهـائتواإبراهيمال ذي.ولبعثهالل

خليال .ات خذهالل فيأتونهفيقوللستهناكم،فيذكرفيأتونه،فيقوللستهناكمـويذكرخطيئتهـائتواموسىال ذيكل مهالل

داصلىهللاعليهوسلمفقدغفرل رخطيئتهـائتواعيسىفيأتونهفيقوللستهناكم،ائتوامحم هماتقد ممنذنبهوماتأخ

يقالارفعرأسك،سلتفيأتونيفأستأذ ،ثم عطه،وقليسمع،نعلىرب ي،فإذارأيتهوقعتساجدا،فيدعنيماشاءالل

أشفعفي.واشفعتشف ع أخرجهممنالن ار،وأدخلهمالجن ة،ثم فأرفعرأسي،فأحمدرب يبتحميديعل مني،ثم حدليحدا،ثم

ابعةحت ىمابقيفيالن ارإال منحبسهال هذاأىوكانقتادةيقولعند."قرآنأعودفأقعساجدامثلهفيالث الثةأوالر

.وجبعليهالخلود Narrated Anas:Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Allah will gather all the people on the Day of

Resurrection and they will say, 'Let us request someone to intercede for us with our Lord so that

He may relieve us from this place of ours.' Then they will go to Adam and say, 'You are the one

whom Allah created with His Own Hands, and breathed in you of His soul, and ordered the angels

to prostrate to you; so please intercede for us with our Lord.' Adam will reply, 'I am not fit for

this undertaking, and will remember his sin, and will say, 'Go to Noah, the first Apostle sent by

Allah' They will go to him and he will say, 'I am not fit for this undertaking', and will remember

his sin and say, 'Go to Abraham whom Allah took as a Khalil. They will go to him (and request

similarly). He will reply, 'I am not fit for this undertaking,' and will remember his sin and say,

'Go to Moses to whom Allah spoke directly.' They will go to Moses and he will say, 'I am not fit

for this undertaking,' and will remember his sin and say, 'Go to Jesus.' They will go to him, and

he will say, 'I am not fit for this undertaking, go to Muhammad as Allah has forgiven his past and

future sins.' They will come to me and I will ask my Lord's permission, and when I see Him, I

will fall down in prostration to Him, and He will leave me in that state as long as (He) Allah will,

and then I will be addressed. 'Raise up your head (O Muhammad)! Ask, and your request will be

granted, and say, and your saying will be listened to; intercede, and your intercession will be

accepted.' Then I will raise my head, and I will glorify and praise my Lord with a saying(i.e.

invocation) He will teach me, and then I will intercede, Allah will fix a limit for me (i.e., certain

type of people for whom I may intercede), and I will take them out of the (Hell) Fire and let them

enter Paradise. Then I will come back (to Allah) and fall in prostration, and will do the same for

the third and fourth times till no-one remains in the (Hell) Fire except those whom the Qur'an has

imprisoned therein." (The sub-narrator, Qatada used to say at that point, "...those upon whom

eternity (in Hell) has been imposed.")

ہمسےمسددبنمسرہدنےبيانکيا،کہاہمسےابوعوانہنے،انسےقتادهنےاورانسےانسرضیهللاعنہنے

رسولاکرمصلیهللاعليہوسلمنےفرمايا،هللاتعالیقيامتکےدنلوگوںکوجمعکرےگا۔اسوقتلوگکہيںگےکہ

جائيںتونفعبخشثابتہوسکتیہے۔ممکنہےہماپنیاسکہاگرہماپنےربکےحضورميںکسیکیشفاعتلے

حالتسےنجاتپاجائيں۔چنانچہلوگآدمعليہالسالمکےپاسآئيںگےاورعرضکريںگےآپہیوهبزرگنبیہيں

حکمدياتوجنہيںهللاتعالینےاپنےہاتهسےبنايااورآپکےاندراپنیچهپائیہوئیروحپهونکیاورفرشتوںکو

انہوںنےآپکوسجدهکيا،آپہمارےربکےحضورميںہماریشفاعتکريں۔وهکہيںگےکہميںتواسالئقنہيں

ہوں،پهروهاپنیلغزشيادکريںگےاورکہيںگےکہنوحکےپاسجاؤ،وهسبسےپہلےرسولہيںجنہيںهللا




ليکنوهبهیيہیجوابديںگےکہميںاسالئقنہيںہوں۔وهاپنیلغزشتعالینےبهيجا۔لوگنوحکےپاسآئيںگے

کاذکرکريںگےاورکہيںکہتمابراہيمکےپاسجاؤجنہيںهللاتعالینےاپناخليلبناياتها۔لوگانکےپاسآئيںگے

ورکہيںگےکہتملوگموسیکےليکنيہبهیيہیکہيںگےکہميںاسالئقنہيںہوں،اپنیخطاکاذکرکريںگےا

پاسجاؤجنسےهللاتعالینےکالمکياتها۔لوگموسیعليہالسالمکےپاسجائيںگےليکنوهبهیيہیجوابديں

گےکہميںاسالئقنہيںہوں،اپنیخطاکاذکرکريںگےاورکہيںگےکہعيسیکےپاسجاؤ۔لوگعيسیعليہ

يںگے،ليکنيہبهیکہيںگےکہميںاسالئقنہيںہوں،محمدصلیهللاعليہوسلمکےپاسجاؤالسالمکےپاسجائ

کيونکہانکےتماماگلےپچهلےگناهمعافکردئيےگئےہيں۔چنانچہلوگميرےپاسآئيںگے۔اسوقتميںاپنے

تعالیجتنیديرتکچاہےگامجهےسجدهميںربسے)شفاعتکی(اجازتچاہوںگااورسجدهميںگرجاؤںگا۔هللا

رہنےدےگا۔پهرکہاجائےگاکہاپناسراٹهالو،مانگو،دياجائےگا،کہو،سناجائےگا،شفاعتکرو،شفاعت

قبولکیجائےگی۔ميںاپنےربکیاسوقتايسیحمدبيانکروںگاکہجوهللاتعالیمجهےسکهائےگا۔پهر

کروںگااورميرےليےحدمقررکردیجائےگیاورميںلوگوںکوجہنمسےنکالکرجنتميںداخلکرشفاعت

دوںگااوراسیطرحسجدهميںگرجاؤںگا،تيسریياچوتهیمرتبہجہنمميںصرفوہیلوگباقیرهجائيںگے

نميںصراحتکےساتهہے(قتادهرحمہهللاجنہيںقرآننےروکاہے)يعنیجنکےجہنمميںہميشہرہنےکاذکرقرآ

اسموقعپرکہاکرتےکہاسسےوهلوگمرادہيںجنپرجہنمہميشہرہناواجبہوگياہے۔

MUSLIM#193a;194a ،بننمير دبنعبدالل ياقالحديثإال وات فقافيس-حد ثناأبوبكربنأبيشيبة،ومحم

دبنبشرحد ثناأبوحي انعنأبيزرعةعنأبيهريرةقالأتي-مايزيدأحدهمامنالحرفبعدالحرف قاالحد ثنامحم

صلىهللاعليهوسلميومابلحم راعوكانتتعجبهفنهسمنهانهسةفقالرسولالل أناسي دالن اسيوم"فرفعإليهالذ

لينواآلخرينفيصعيدواحدف يومالقيامةاألو الد اعيوينفذهمالبصروتدنويسمعهمالقيامةوهلتدرونبمذاكيجمعالل

والكربمااليطيقونومااليحتملونفيقولبعضالن اس لبعضأالترونماأنتمفيهأالالش مسفيبلغالن اسمنالغم

فيأتونآدمفيقولونياآدمأنت.تنظرونمنيشفعلكمإلىرب كمفيقولبعضالن اسلبعضائتواآدمترونماقدبلغكمأال

بيدهونفخفيكمنروحهوأمرالمالئكةفسجدوال كاشفعلناإلىرب كأالترىإلىمانحنفيهأالترىأبوالبشرخلقكالل

رب يغضباليومغضبالميغضبقبلهمثلهولنيغضب ةبعدهمثلهوإن هنهانيعنالش جرإلىماقدبلغنافيقولآدمإن

اك.فعصيتهنفسينفسياذهبواإلىغيرياذهبواإلىنوح سلإلىاألرضوسم لالر فيأتوننوحافيقولونيانوحأنتأو

عبداشكورااشفعلناإلىرب كأالترىمانحنفيه رب يقدغضباليومغضبالمالل أالترىماقدبلغنافيقوللهمإن

إبراهيمنفسينفسياذهبواإلىيغضبقبلهمثلهولنيغضببعدهمثلهوإن هقدكانتليدعوةدعوتبهاعلىقومي

وخليلهمنأهلاألرضاشفعلناإلىرب كأال.صلىهللاعليهوسلم الل ترىإلىمانحنفيأتونإبراهيمفيقولونأنتنبي

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثلهواليغضببعدهمثلهفيهأالترىإلىماقدبلغنافيقوللهمإبراه .يمإن

اموسىأنتفيأتونموسىصلىهللاعليهوسلمفيقولوني.وذكركذباتهنفسينفسياذهبواإلىغيرياذهبواإلىموسى

برساالتهوبتكليمهعلىالن اساشفعلناإلىرب كأالترىإلى لكالل فض مانحنفيهأالترىماقدبلغنافيقولرسولالل

رب يقدغض باليومغضبالميغضبقبلهمثلهولنيغضببعدهمثلهوإن يقتلتنفسالهمموسىصلىهللاعليهوسلمإن

وكل متفيأتونعيسىفيقولونياعيسىأنترسول.لمأومربقتلهانفسينفسياذهبواإلىعيسىصلىهللاعليهوسلم الل

انحنفيهأالترىماقدبلغنافيقوللهمالن اسفيالمهدوكلمةمنهألقاهاإلىمريموروحمنهفاشفعلناإلىرب كأالترىم

رب يقدغ -ولميذكرلهذنبا-ضباليومغضبالميغضبقبلهمثلهولنيغضببعدهمثلهعيسىصلىهللاعليهوسلمإن

د دصلىهللاعليهوسلمفيأتون يفيقولونيامحم وخاتمأنتنفسينفسياذهبواإلىغيرياذهبواإلىمحم رسولالل

راشفعلناإلىرب كأالترىمان لكماتقد ممنذنبكوماتأخ حنفيهأالترىماقدبلغنافأنطلقفآتياألنبياءوغفرالل

ويلهمنيمنمحامدهوحسنالث ناءعليهشيئالميفتحهألحدتحتالعرشفأقعساجدالرب على يفتحالل يقاليايثم قبليثم

دارفعرأسكسلتعطهاشفعتشف ع أم .محم تيفأرفعرأسيفأقوليارب تكمن.تيأم دأدخلالجن ةمنأم فيقاليامحم




دبيدهإبوابوال ذيالحسابعليهمنالباباأليمنمنأبوابالجن ةوهمشركاءالن اسفيماسوىذلكمناأل نفسمحم ن

."مابينالمصراعينمنمصاريعالجن ةلكمابينمك ةوهجرأوكمابينمك ةوبصرى

Abu Huraira reported:Meat was one day brought to the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) and a foreleg was

offered to him, a part which he liked. He sliced with his teeth a piece out of it and said: I shall be

the leader of mankind on the Day of Resurrection. Do you know why? Allah would gather in one

plain the earlier and the later (of the human race) on the Day of Resurrection. Then the voice of

the proclaimer would be heard by all of them and the eyesight would penetrate through all of

them and the sun would come near. People would then experience a degree of anguish, anxiety

and agony which they shall not be able to bear and they shall not be able to stand. Some people

would say to the others: Don you see in which trouble you are? Don't you see what (misfortune)

has overtaken you? Why don't you find one who should intercede for you with your Lord? Some

would say to the others: Go to Adam. And they would go to Adam and say: O Adam, thou art the

father of mankind. Allah created thee by His own Hand and breathed in thee of His spirit and

ordered the angels to prostrate before thee. Intercede for us with thy Lord Don't you see in what

(trouble) we are? Don't you see what (misfortune) has overtaken us? Adam would say: Verily,

my Lord is angry, to an extent to which He had never been angry before nor would He be angry

afterward. Verily, He forbade me (to go near) that tree and I disobeyed Him. I am concerned with

my own self. Go to someone else; go to Noah. They would come to Noah and would say: O Noah,

thou art the first of the Messengers (sent) on the earth (after Adam), and Allah named thee as a"

Grateful Servant," intercede for us with thy Lord. Don't you see in what (trouble) we are? Don't

you see what (misfortune) has overtaken us? He would say: Verily, my Lord is angry today as He

had never been angry before, and would never be angry afterwards. There had emanated a curse

from me with which I cursed my people. I am concerned with only myself, I am concerned only

with myself; you better go to Ibrahim (peace be upon him). They would go to Ibrahim and say:

Thou art the apostle of Allah and His Friend amongst the inhabitants of the earth; intercede for

us with thy Lord. Don't you see in which (trouble) we are? Don't you see what (misfortune) has

overtaken us? Ibrahim would say to them: Verily, my Lord is today angry as He had never been

angry before and would never be angry afterwards. and (Ibrahim) would mention his lies (and

then say): I am concerned only with myself, I am concerned only with myself. You better go to

someone else: go to Moses. They would come to Moses (peace be upon him) and say: O Moses,

thou art Allah's messenger, Allah blessed thee with His messengership and His conversation

amongst people. Intercede for us with thy Lord. Don't you see in what (trouble) we are? Don't

you see what (misfortune) has overtaken us? Moses (peace be upon him) would say to them:

Verily. my Lord is angry as He had never been angry before and would never be angry afterwards.

I, in fact, killed a person whom I had not been ordered to kill. I am concerned with myself, I am

concerned with myself. You better go to Jesus (peace be upon him). They would come to Jesus

and would say: O Jesus, thou art the messenger of Allah and thou conversed with people in the

cradle, (thou art) His Word which I-Ie sent down upon Mary. and (thou art) the Spirit from Him;

so intercede for us with thy Lord. Don't you see (the trouble) in which we are? Don't you see (the

misfortune) that has overtaken us? Jesus (peace be upon him) would say: Verily, my Lord is angry

today as He had never been angry before or would ever be angry afterwards. He mentioned no




sin of his. (He simply said: ) I am concerned with myself, I am concerned with myself; you go to

someone else: better go to Muhammad (ملسو هيلع هللا ىلص). They would come to me and say: O Mahammad, thou

art the messenger of Allah and the last of the apostles. Allah has pardoned thee all thy previous

and later sins. Intercede for us with thy Lord; don't you see in which (trouble) we are? Don't you

see what (misfortune) has overtaken us? I shall then set off and come below the Throne and fall

down prostrate before my Lord; then Allah would reveal to me and inspire me with some of His

Praises and Glorifications which He had not revealed to anyone before me. He would then say:

Muhammad, raise thy head; ask and it would be granted; intercede and intercession would be

accepted I would then raise my head and say: O my Lord, my people, my people. It would be

said: O Muhammad, bring in by the right gate of Paradise those of your people who would have

no account to render. They would share with the people some other door besides this door. The

Prophet then said: By Him in Whose Hand is the life of Muhammad, verify the distance between

two door leaves of the Paradise is as great as between Mecca and Hajar, or as between Mecca and

Busra.

BUKHARI#7410 صلىهللاعليهوسلمقال الن بي "حد ثنيمعاذبنفضالة،حد ثناهشام،عنقتادة،عنأنس،أن

المؤمنينيومالقيامةكذلكفيقولونلواستشفعناإلىرب ناحت ىيريحن فيأتونآدمفيقولونياآدم.مكانناهذامنايجمعالل

شىء،شف علن بيدهوأسجدلكمالئكتهوعل مكأسماءكل .اإلىرب ناحت ىيريحنامنمكانناهذاأماترىالن اسخلقكالل

لرسولبعفي إلىأهلاألرضقوللستهناكـويذكرلهمخطيئتهال تيأصابـولكنائتوانوحا،فإن هأو فيأتون.ثهالل

حمننوحافيقوللستهناكمـويذكرخطيئتهال تيأصابـول فيأتونإبراهيمفيقوللستهناكم.كنائتواإبراهيمخليلالر

الت وراةوكل مه ىفيقوللستهناكمـتكليماـفيأتونموسـويذكرلهمخطاياهال تيأصابهاـولكنائتواموسىعبداأتاهالل

ورسولهوكلمتهوروحه فيأتونعيسىفيقوللستهناكمولكن.ويذكرلهمخطيئتهال تيأصابـولكنائتواعيسىعبدالل

داصلىهللاعليهوسلمعبد رائتوامحم فيأتونيفأنطلقفأستأذنعلىرب يفيؤذنلي.اغفرلهماتقد ممنذنبهوماتأخ

أنيدعنيثم يقالليارف د،وقليسمع،وسلتعطه،ععليه،فإذارأيترب يوقعتلهساجدافيدعنيماشاءالل محم

أرجعف.واشفعتشف ع أشفعفيحدليحدافأدخلهمالجن ة،ثم إذارأيترب يوقعتساجدا،فأحمدرب يبمحامدعل منيها،ثم

د،وقليسمع،وسلتعطه،واشفعتشف ع،فأحمدرفيدعنيماشاء يقالارفعمحم أنيدعنيثم ب يبمحامدعل منيهارب يالل

أرجعفإذارأي أشفعفيحدليحدافأدخلهمالجن ة،ثم أنيدعنيثم يقالارفعثم ترب يوقعتساجدا،فيدعنيماشاءالل

أشفعف د،قليسمع،وسلتعطه،واشفعتشف ع،فأحمدرب يبمحامدعل منيها،ثم أرجعيحدليحدافأدخلهممحم الجن ة،ثم

مابقيفيالن ارإال منحبسهالقرآنووجبعليهالخلود صلىهللاعليهوسلم."فأقوليارب يخرجمنالن ار"قالالن بي

وكانفيق.منقالالإلهإال الل يخرجمنالن ارمنقالالإلهإال الل وكانفيقلبهمن.لبهمنالخيرمايزنشعيرة،ثم

يخرجمنالن ارمنقالالإلهإال الل ة،ثم ةوكانفيقلب.الخيرمايزنبر ."همايزنمنالخيرذر Narrated Anas:The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Allah will gather the believers on the Day of Resurrection

in the same way (as they are gathered in this life), and they will say, 'Let us ask someone to

intercede for us with our Lord that He may relieve us from this place of ours.' Then they will go

to Adam and say, 'O Adam! Don't you see the people (people's condition)? Allah created you

with His Own Hands and ordered His angels to prostrate before you, and taught you the names

of all the things. Please intercede for us with our Lord so that He may relieve us from this place

of ours.' Adam will say, 'I am not fit for this undertaking' and mention to them the mistakes he

had committed, and add, "But you d better go to Noah as he was the first Apostle sent by Allah

to the people of the Earth.' They will go to Noah who will reply, 'I am not fit for this undertaking,'




and mention the mistake which he made, and add, 'But you'd better go to Abraham, Khalil Ar-

Rahman.' They will go to Abraham who will reply, 'I am not fit for this undertaking,' and mention

to them the mistakes he made, and add, 'But you'd better go to Moses, a slave whom Allah gave

the Torah and to whom He spoke directly' They will go to Moses who will reply, 'I am not fit for

this undertaking,' and mention to them the mistakes he made, and add, 'You'd better go to Jesus,

Allah's slave and His Apostle and His Word (Be: And it was) and a soul created by Him.' They

will go to Jesus who will say, 'I am not fit for this undertaking, but you'd better go to Muhammad

whose sins of the past and the future had been forgiven (by Allah).' So they will come to me and

I will ask the permission of my Lord, and I will be permitted (to present myself) before Him.

When I see my Lord, I will fall down in (prostration) before Him and He will leave me (in

prostration) as long as He wishes, and then it will be said to me, 'O Muhammad! Raise your head

and speak, for you will be listened to; and ask, for you will be granted (your request); and

intercede, for your intercession will be accepted.' I will then raise my head and praise my Lord

with certain praises which He has taught me, and then I will intercede. Allah will allow me to

intercede (for a certain kind of people) and will fix a limit whom I will admit into Paradise. I will

come back again, and when I see my Lord (again), I will fall down in prostration before Him, and

He will leave me (in prostration) as long as He wishes, and then He will say, 'O Muhammad!

Raise your head and speak, for you will be listened to; and ask, for you will be granted (your

request); and intercede, for your intercession will be accepted.' I will then praise my Lord with

certain praises which He has taught me, and then I will intercede. Allah will allow me to intercede

(for a certain kind of people) and will fix a limit to whom I will admit into Paradise, I will return

again, and when I see my Lord, I will fall down (in prostration) and He will leave me (in

prostration) as long as He wishes, and then He will say, 'O Muhammad! Raise your head and

speak, for you will be listened to, and ask, for you will be granted (your request); and intercede,

for your intercession will be accepted.' I will then praise my Lord with certain praises which He

has taught me, and then I will intercede. Allah will allow me to intercede (for a certain kind of

people) and will fix a limit to whom I will admit into Paradise. I will come back and say, 'O my

Lord! None remains in Hell (Fire) but those whom Qur'an has imprisoned therein and for whom

eternity in Hell (Fire) has become inevitable.' " The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) added, "There will come out of

Hell (Fire) everyone who says: 'La ilaha illal-lah,' and has in his heart good equal to the weight

of a barley grain. Then there will come out of Hell (Fire) everyone who says: ' La ilaha illal-lah,'

and has in his heart good equal to the weight of a wheat grain. Then there will come out of Hell

(Fire) everyone who says: 'La ilaha illal-lah,' and has in his heart good equal to the weight of an

atom (or a smallest ant).

ینے،انہوںنےقتادهبندعامہسے،انہوںنےانسمجهسےمعاذبنفضالہنےبيانکيا،کہاہمسےہشامدستوائ

آنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےفرماياهللاتعالیقيامتکےدناسیطرحجيسےہمدنياميںجمعرضیهللاسےکہ

ہوتےہيں،مومنوںکواکٹهاکرےگا)وهگرمیوغيرهسےپريشانہوکر(کہيںگےکاشہمکسیکیسفارشاپنے

لککےپاسلےجاتےتاکہہميںاپنیاسحالتآرامملتا۔چنانچہسبملکرآدمعليہالسالمکےپاسآئيںگے۔انما

سےکہيںگےآدم!آپجوگوںکاحالنہيںديکهتےکسبالميںگرفتارہيں۔آپکوهللاتعالینے)خاص(اپنےہاته

ہرچيزکےنامآپکوبتالئے)ہرلغتميںبولناباتکرناسکهاليا(سےبنايااورفرشتوںسےآپکوسجدهکرايااور

کچهسفارشکيجئےتاکہہملوگوںکواسجگہسےنجاتہوکرآرامملے۔کہيںگےميںاسالئقنہيں،انکووهگناه




حعليہالسالمپيغمبرکےيادآجائےگاجوانہوںنےکياتها)ممنوعدرختميںسےکهانا(مگرتملوگايساکرونو

پاسجاؤوهپہلےپيغمبرہيںجنهللاتعالینےزمينوالوںکیطرفبهيجاتها۔آخروهلوگسبنوحعليہالسالمکے

پاسآئيںگے،وهبهیيہیجوابديںگے،ميںاسالئقنہيںاپنیخطاجوانہوںنے)دنياميں(کیتهیيادکريں

گايساکروابراہيمپيغمبرکےپاسجاؤجوهللاکےخليلہيں)انکےپاسجائيںگے(وهبهیگے۔کہيںگےتملو

اپنیخطائيںيادکرکےکہيںگےميںاسالئقنہيںتمموسیعليہالسالمپيغمبرکےپاسجاؤهللانےانکوتوراة

مکےپاسآئيںگےوهبهیيہیکہيںگےميںاسعنائتفرمائی،انسےبولکرباتيںکيں۔يہلوگموسیعليہالسال

الئقنہيںاپنیخطاجوانہوںنےدنياميںکیتهیيادکريںگےمگرتمايساکروعيسیپيغمبرکےپاسجاؤوههللاکے

بندے،اسکےرسول،اسکےخاصکلمہاورخاصروحہيں۔يہلوگعيسیعليہالسالمکےپاسآئيںگےوهکہيں

ميںاسالئقنہيںتمايساکرومحمدصلیهللاعليہوسلمکےپاسجاؤوههللاکےايسےبندےہيںجنکیاگلیگے

پچهلیخطائيںسببخشدیگئیہيں۔آخريہسبلوگجمعہوکرميرےپاسآئيںگے۔ميںچلوںگااوراپنے

واجازتملےگی۔ميںاپنےپروردگارکوپروردگارکیبارگاهميںحاضرہونےکیاجازتمانگوںگا،مجهک

ديکهتےہیسجدےميںگرپڑوںگااورجبتکاسکومنظورہےوهمجهکوسجدےہیميںپڑارہنےدےگا۔اس

محمدصلیهللاعليہوسلماپناسراٹهاؤاورعرضکروتمہاریعرضسنیجائےگیتمہاری”کےبعدحکمہوگا

تمہاریسفارشمقبولہوگیاسوقتميںاپنےمالککیايسیايسیتعريفيںکروںگاجووهدرخواستمنظورہوگی،

مجهکوسکهاچکاہے۔)ياسکهالئےگا(پهرلوگوںکیسفارششروعکردوںگا۔سفارشکیايکحدمقررکردی

حاضرہوںگااوراسکوديکهتےجائےگی۔ميںانکوبہشتميںلےجاؤںگا،پهرلوٹکراپنےپروردگارکےپاس

ہیسجدےميںگرپڑوںگاجبتکپروردگارچاہےگامجهکوسجدےميںپڑارہنےدےگا۔اسکےبعدارشادہوگا

محمداپناسراٹهاؤجوتمکہوگےسناجائےگااورسفارشکروگےتوقبولہوگیپهرميںاپنےپروردگارکیايسی”

هللانےمجهکوسکهالئيں)ياسکهالئےگا(اسکےبعدسفارشکردوںگاليکنسفارشکیايکتعريفيںکروںگاجو

حدمقررکردیجائےگی۔ميںانکوبہشتميںلےجاؤںگاپهرلوٹکراپنےپروردگارکےپاسحاضرہوںگااس

ميںپڑارہنےديےگا۔اسکےبعدکوديکهتےہیسجدےميںگرپڑوںگاجبتکپروردگارچائےگامجهکوسجدے

ارشادہوگامحمداپناسراٹهاؤجوتمکہوگےسناجائےگااورسفارشکروگےتوقبولہوگیپهرميںاپنےپروردگار

کیايسیتعريفيںکروںگاجوهللانےمجهکوسکهالئيں)ياسکهالئےگا(اسکےبعدسفارششروعکردوںگاليکن

يکحدمقررکردیجائےگی۔ميںانکوبہشتميںلےجاؤںگاپهرلوٹکراپنےپروردگارکےپاسسفارشکیا

حاضرہوںگا۔عرضکروںگاياپاکپروردگار!ابتودوزخميںايسےہیلوگرهگئےہيںجوقرآنکےبموجب

عنہنےکہاآنحضرتصلیهللاعليہدوزخہیميںہميشہرہنےکےالئقہيں)يعنیکافراورمشرک(انسرضیهللا

وسلمنےفرمايا،دوزخسےوهلوگنکالليےجائيںگےجنہوںنے)دنياميں(الالہاالهللاکہاہوگااورانکےدل

لميںايکجوبرابرايمانہوگاپهروهلوگبهینکالليےجائيںگےجنہوںنےالالہاالهللاکہاہوگااورانکےد

ميںگيہوںبرابرايمانہوگا۔)گيہوںجوسےچهوٹاہوتاہے(پهروهبهینکالليےجائيںگےجنہوںنےالالہاالهللا

کہاہوگااورانکےدلميںچيونٹیبرابر)يابهنگےبرابر(ايمانہوگا۔

BUKHARI#7440 ام اجبنمنهالحد ثناهم وقالحج الن بي بنيحيى،حد ثناقتادة،عنأنسـرضىهللاعنهـأن

وابذلكفيقولونلواستشفعناإلىرب نافيري"صلىهللاعليهوسلمقال .ناحنامنمكانيحبسالمؤمنونيومالقيامةحت ىيهم

بيدهوأسكنكجن ته،وأسجدلك شىء،لتشفعلنافيأتونآدمفيقولونأنتآدمأبوالن اسخلقكالل مالئكته،وعل مكأسماءكل

قالفيقوللستهناكمـقالويذكرخطيئتهال تيأصابأكلهمنالش جرةوقدنهيعندرب كحت ىيريحنامنمكانناهذا،

إلىأهلاألرض بعثهالل لنبي ـويذكرخطيئتهال تيأصابفيأتوننوحافيقوللستهناكم.عنهاـولكنائتوانوحاأو

حمن قالفيأتونإبراهيمفيقولإن يلستهناكمـويذكرثالثكلمات.سؤالهرب هبغيرعلمـولكنائتواإبراهيمخليلالر

ـولكنائت بهنجياكذبهن الت وراةوكل مهوقر قالفيأتونموسىفيقولإن يلستهناكمـويذكر.واموسىعبداآتاهالل

ورسولهو وكلمتهخطيئتهال تيأصابقتلهالن فسـولكنائتواعيسىعبدالل قالفيأتونعيسىفيقوللست.روحالل

لهماتقد ممنذنبهوماتأخ داصلىهللاعليهوسلمعبداغفرالل فيأتونيفأستأذنعلىرب يفي.رهناكمولكنائتوامحم




أنيدعنيفيقولارفعداره د،وقليسمع،واشفعتشف ع،فيؤذنليعليه،فإذارأيتهوقعتساجدافيدعنيماشاءالل محم

قالقتادة."ميديعل منيه،فيحدليحدافأخرجفأدخلهمالجن ةوسلتعطـقالـفأرفعرأسيفأثنيعلىرب يبثناءوتح

أعودفأستأذنعلىرب يفيداره"وسمعتهأيضايقول فيؤذنليعليه،فإذافأخرجفأخرجهممنالن اروأدخلهمالجن ة،ثم

د،وقليسمع،و يقولارفعمحم أنيدعنيثم اشفعتشف ع،وسلتعطـقالـفأرفعرأيتهوقعتساجدافيدعنيماشاءالل

أشفعفيحدليحدافأخرجفأدخلهمالجن ةرأسيفأثنيعلىرب يبثناء قالقتادةوسمعتهيقول."وتحميديعل منيهـقالـثم

" أعودالث الثةفأ ستأذنعلىرب يفيدارهفيؤذنليعليه،فإذارأيتهوقعتفأخرجفأخرجهممنالن اروأدخلهمالجن ة،ثم

د،وقليسمع،واشفعتشف ع، أنيدعنيثم يقولارفعمحم يفأثنيوسلتعطهـقالـفأرفعرأسساجدافيدعنيماشاءالل

أشفعفيحدليحدافأخرجفأدخلهمال فأخرج"قالقتادةوقدسمعتهيقول."جن ةعلىرب يبثناءوتحميديعل منيهـقالـثم

تالفأخرجهممنالن اروأدخلهمال هذهجن ة،حت ىمايبقىفيالن ارإال منحبسهالقرآنأىوجبعليهالخلودـقالـثم قالوهذاالمقامالمحمودال ذيوعدهنبيكمصلىهللاعليهوسلم".{عسىأنيبعثكربكمقامامحمودا}اآلية

Narrated Anas:The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "The believers will be kept (waiting) on the Day of

Resurrection so long that they will become worried and say, "Let us ask somebody to intercede

far us with our Lord so that He may relieve us from our place.

Then they will go to Adam and say, 'You are Adam, the father of the people. Allah created you

with His Own Hand and made you reside in His Paradise and ordered His angels to prostrate

before you, and taught you the names of all things will you intercede for us with your Lord so

that He may relieve us from this place of ours? Adam will say, 'I am not fit for this undertaking.'

He will mention his mistakes he had committed, i.e., his eating off the tree though he had been

forbidden to do so. He will add, 'Go to Noah, the first prophet sent by Allah to the people of the

Earth.' The people will go to Noah who will say, 'I am not fit for this undertaking' He will mention

his mistake which he had done, i.e., his asking his Lord without knowledge.' He will say (to them),

'Go to Abraham, Khalil Ar-Rahman.' They will go to Abraham who will say, 'I am not fit for this

undertaking. He would mention three words by which he told a lie, and say (to them). 'Go to

Moses, a slave whom Allah gave the Torah and spoke to, directly and brought near Him, for

conversation.'

They will go to Moses who will say, 'I am not fit for this undertaking. He will mention his mistake

he made, i.e., killing a person, and will say (to them), 'Go to Jesus, Allah's slave and His Apostle,

and a soul created by Him and His Word.' (Be: And it was.) They will go to Jesus who will say,

'I am not fit for this undertaking but you'd better go to Muhammad the slave whose past and future

sins have been forgiven by Allah.' So they will come to me, and I will ask my Lord's permission

to enter His House and then I will be permitted. When I see Him I will fall down in prostration

before Him, and He will leave me (in prostration) as long as He will, and then He will say, 'O

Muhammad, lift up your head and speak, for you will be listened to, and intercede, for your

intercession will be accepted, and ask (for anything) for it will be granted:' Then I will raise my

head and glorify my Lord with certain praises which He has taught me. Allah will put a limit for

me (to intercede for a certain type of people) I will take them out and make them enter Paradise."

(Qatada said: I heard Anas saying that), the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "I will go out and take them out of

Hell (Fire) and let them enter Paradise, and then I will return and ask my Lord for permission to

enter His House and I will be permitted.




When I will see Him I will fall down in prostration before Him and He will leave me in prostration

as long as He will let me (in that state), and then He will say, 'O Muhammad, raise your head and

speak, for you will be listened to, and intercede, for your intercession will be accepted, and ask,

your request will be granted.' " The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) added, "So I will raise my head and glorify and

praise Him as He has taught me. Then I will intercede and He will put a limit for me (to intercede

for a certain type of people). I will take them out and let them enter Paradise." (Qatada added: I

heard Anas saying that) the Prophet said, 'I will go out and take them out of Hell (Fire) and let

them enter Paradise, and I will return for the third time and will ask my Lord for permission to

enter His house, and I will be allowed to enter.

When I see Him, I will fall down in prostration before Him, and will remain in prostration as long

as He will, and then He will say, 'Raise your head, O Muhammad, and speak, for you will be

listened to, and intercede, for your intercession will be accepted, and ask, for your request will be

granted.' So I will raise my head and praise Allah as He has taught me and then I will intercede

and He will put a limit for me (to intercede for a certain type of people). I will take them out and

let them enter Paradise." (Qatada said: I heard Anas saying that) the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "So I will

go out and take them out of Hell (Fire) and let them enter Paradise, till none will remain in the

Fire except those whom Quran will imprison (i.e., those who are destined for eternal life in the

fire)." The narrator then recited the Verse:-- "It may be that your Lord will raise you to a Station

of Praise and Glory.' (17.79) The narrator added: This is the Station of Praise and Glory which

Allah has promised to your Prophet.

کہاہمسےقتادهبندعامہنےبيانکيا‘ياکہاہمسےحمامبنيحيینےبيانک‘اورحجاجبنمنہلنےبيانکيا

نبیکريمصلیهللاعليہوسلمنےفرماياقيامتکےدنمومنوںکو)گرماورانسےانسرضیهللاعنہنےکہ

ميدانميں(روکدياجائےگايہاںتککہاسکیوجہسےوهغمگينہوجائيںگےاور)صالحکرکے(

رےربسےہماریشفاعتکرتاکہہميںاسحالتسےنجاتملتی۔چنانچہوهملکہيںگےکہکاشکوئیہما

هللانےآپکواپنےہاتهسے‘کرآدمعليہالسالمکےپاسآئيںگےاورکہيںگےکہآپانسانوںکےباپہيں

وہرچيزکےآپکوسجدهکرنےکافرشتوںکوحکمديااورآپک‘پيداکيااورآپکوجنتميںمقامعطاکيا

نامسکهائے۔آپہماریشفاعتاپنےربکےحضورميںکريںتاکہہميںاسحالتسےنجاتدے۔بيانکيا

کہآدمصلیهللاعليہوسلمکہيںگےکہميںاسالئقنہيںوهاپنیاسغلطیکويادکريںگےجوباوجودرکنے

گےکہنوحعليہالسالمکےپاسجاؤکيونکہوهکےدرختکهالينےکیوجہسےانسےہوئیتهیاورکہيں

پہلےنبیہيںجنہيںهللاتعالینےزمينوالوںکیطرفرسولبناکربهيجاتها۔چنانچہلوگنوحعليہالسالم

کےپاسآئيںگےتووهبهیيہفرمائيںگےکہميںاسالئقنہيںاوراپنیاسغلطیکويادکريںگےجوبغير

ربالعزتسےسوالکرکے)اپنےبيٹےکیبخششکےليے(انہوںنےکیتهیاورکہيںگےعلمکےهللا

کہابراہيمعليہالسالمکےپاسجاؤجوهللاکےخليلہيں۔بيانکياکہہمسبلوگابراہيمعليہالسالمکےپاس

توںکويادکريںگےجنميںآپآئيںگےتووهبهیيہیعذرکريںگےکہميںاسالئقنہيںاوروهانتينبا

نےبظاہرغلطبيانیکیتهیاورکہيںگےکہموسیعليہالسالمکےپاسجاؤ۔وهايسےبندےہيںجہيںهللا

تعالینےتوريتدیاورانسےباتکیاورانکونزديککرکےانسےسرگوشیکی۔بيانکياکہپهر

ےتووهبهیکہيںگےکہميںاسالئقنہيںہوںاوروهغلطیيادکريںلوگموسیعليہالسالمکےپاسآئيںگ

‘گےجوايکشخصکوقتلکرکےانہوںنےکیتهی۔البتہعيسیعليہالسالمکےپاسجاؤوههللاکےبندے

ههللاکےروحاوراسکاکلمہہيں۔چنانچہلوگعيسیعليہالسالمکےپاسآئيںگے۔و‘اسکےرسول




فرمائيںگےکہميںاسالئقنہيںہوںتملوگحضرتمحمدصلیهللاعليہوسلمکےپاسجاؤ۔وهايسےبندے

ہيںکہهللانےانکےاگلےپچهلےتمامگناهمعافکردئيے۔چنانچہلوگميرےپاسآئيںگےاورميںاپنے

گا۔مجهےاسکیاجازتدیربسےاسکےدردولتيعنیعرشمعلیپرآنےکےليےاجازتچاہوں

جائےگیپهرميںهللاتعالیکوديکهتےہیسجدهميںگرپڑوںگااورهللاتعالیمجهےجبتکچاہےگااسی

کہوسناجائےگا‘حالتميںرہنےدےگا۔پهرفرمائےگاکہاےمحمدصلیهللاعليہوسلم!سراٹهاؤ

جومانگوگےدياجائےگا۔بيانکياکہپهرميںاپناسراٹها‘ئےگیشفاعتکروتمہاریشفاعتقبولکیجا‘

ؤںگااوراپنےربکیحمدوثناکروںگاجووهمجهےسکهائےگا۔بيانکياکہپهرميںشفاعتکروںگا۔

چنانچہميرےليےحدمقررکیجائےگیاورميںاسکےمطابقلوگوںکودوزخسےنکالکرجنتميں

لکروںگا۔قتادهنےبيانکياکہميںنےانسرضیهللاعنہکويہکہتےہوئےسناکہپهرميںنکالوںگاداخ

اورجہنمسےنکالکرجنتميںداخلکروںگا۔پهرتيسریمرتبہاپنےربسےاسکےدردولتکےليے

عزتکوديکهتےہیاسکےليےاجازتچاہوںگااورمجهےاسکیاجازتدیجائےگی۔پهرميںهللاربال

سجدهميںگرپڑوںگااورهللاتعالیجبتکچاہےگامجهےيوںہیچهوڑےرکهےگا۔پهرفرمائےگااے

مانگودياجائےگا۔آپنےبيانکياکہ‘کہوسناجائےگاشفاعتکروقبولکیجائےگی‘محمد!سراٹهاؤ

کیايسیحمدوثناکروںگاجووهمجهےسکهائےگابيانکياکہپهرميںاپناسراٹهاؤںگااوراپنےرب

شفاعتکروںگااورميرےليےحدمقررکردیجائےگااورميںاسکےمطابقجہنمسےلوگوںکونکالکر

ںکوجنتميںداخلکروںگا۔قتادهنےبيانکياکہميںنےانسرضیهللاعنہکويہکہتےسناکہپهرميںلوگو

يہاںتککہجہنمميںصرفوہیلوگباقی‘نکالوںگااورانہيںجہنمسےنکالکرجنتميںداخلکروںگا

رهجائيںگےجنہيںقرآننےروکرکهاہوگايعنیانہيںہميشہہیاسميںرہناہوگا)يعنیکفارومشرکين(

فرماياکہيہیوه“ممحمودپرآپکوبهيجےگاقريبہےکہآپکاربمقا”پهرآپنےيہآيتتالوتکی۔

مقاممحمودہےجسکےليےهللاتعالینےاپنےحبيبصلیهللاعليہوسلمسےوعدهکياہے۔

SUNAN-IBN-MAJAH#4454 حد ثناخالدبنالحارث،حد ثناسعيد،عنقتادة، ،عنحد ثنانصربنعلي

ـصلىهللاعليهوسلمـقال رسولالل سعيد-يجتمعالمؤمنونيومالقيامةيلهمون"أنسبنمالك،أن ونشك -أويهم

بيدهوأسجدلكمالئكتهفيقولونلوتشف عناإلىرب نافأراحنامنمكاننافيأ تونآدمفيقولونأنتآدمأبوالن اسخلقكالل

-صابفيستحييمنذلكويذكرويشكوإليهمذنبهال ذيأ-فيقوللستهناكم.فاشفعلناعندرب كيرحنامنمكانناهذا

إلىأهلاألرضفيأتونهفيقوللستهنا لرسولبعثهالل ويذكرسؤالهرب هماليسلهبهعلم-كمولكنائتوانوحافإن هأو

حمنإبراهيمفيأتونهفيقوللستهناكمولكنائتواموسىعبداكل مولك-ويستحييمنذلك وأعطاهنائتواخليلالر هالل

وروحه-ويذكرقتلهالن فسبغيرالن فس-فيأتونهفيقوللستهناكم.الت وراة ورسولهوكلمةالل ولكنائتواعيسىعبدالل

لهماتقد ممنذنبه. داعبداغفرالل رفيأتونهفيقوللستهناكمولكنائتوامحم قالفذكر-طلققالفيأتونيفأن.وماتأخ

ماطينمنالمؤمنين.هذاالحرفعنالحسن عادإلىحديثأنس.قالفأمشيبينالس فأستأذنعلىرب ي"قال-قالثم

دوقلتسمعوسلتعطهواشفعتشف فيؤذنليفإذارأيتهوقعتساجدافي أنيدعنيثم يقالارفعيامحم عدعنيماشاءالل

أعودالث اني أشفعفيحدليحدافيدخلهمالجن ةثم أنفأحمدهبتحميديعل منيهثم ةفإذارأيتهوقعتساجدافيدعنيماشاءالل

دقلتسمعوسلتعطهواشفعتشف عفأرفعرأسيفأحمد يقالليارفعمحم أشفعفيحدليدعنيثم يحداهبتحميديعل منيهثم

وقعتساجدافيدعنيماشاءالل أعودالث الثةفإذارأيتربي دقلتسمعوسلفيدخلهمالجن ةثم يقالارفعمحم أنيدعنيثم

ابعةتعطهواشفعتشف عفأرفعرأسيفأ أعودالر أشفعفيحدليحدافيدخلهمالجن ةثم منيهثم حمدهبتحميديعل فأقوليارب

."مابقيإال منحبسهالقرآن




It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said:“The believers will be

gathered on the Day of Resurrection, inspired or worried.” – Sa’eed was not sure – “And they

will say: ‘If we seek someone to intercede for us with our Lord, we may find relief from our

situation.’ So they will go to Adam and will say: ‘You are Adam, the father of mankind. Allah

created you with His Hand and His angels prostrated to you. Intercede for us with your Lord, that

He might grant us relief from our situation.’ He will say: ‘I am not the one,’ and he will mention

to them and complain of the sin that he committed. He will feel too shy to do that (and will say):

‘Rather go to Nuh, for he is the first Messenger whom Allah sent to the people of earth.’ So they

will go to him, but he will say: ‘I am not the one,’ and he will mention of how he asked of Allah

that of which he had no knowledge.* He will feel too shy to do that (and will say): ‘Rather go to

the Close Friend of the Most Merciful, Ibrahim.’ So they will go to him and he will say: ‘I am

not the one. Rather go to Musa, a slave to whom Allah spoke and to whom He gave the Torah.’

So they will go to him and he will say: ‘I am not the one,’ and he will mention how he killed a

soul, not in retaliation for murder (and will say): ‘Rather go to ‘Isa, the slave of Allah and His

Messenger, the Word of Allah and a spirit created by Him.’ So they will go to him, but he will

say: ‘I am not the one. Rather go to Muhammad, a slave whose past and future sins Allah forgave.’

So they will come to me and I will go with them.” – There was a similar report from Hasan who

added (the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said:) And I will walk between two rows of the believers.” Then he went

back to the Hadith of Anas. – And he said: “And I will ask my Lord for permission and permission

will be given to me. When I see Him I will fall down prostrating, and I will be left as long as

Allah wills to leave me. Then it will be said: ‘Get up, O Muhammad. Speak, you will be heard;

ask, you will be given; intercede, your intercession will be accepted.’ I will praise Him with praise

that He will teach me, then I will intercede, and a limit will be set. Then they will be admitted to

Paradise, and I will come back a second time. When I see Him I will fall down prostrating, and I

will be left as long as Allah wills to leave me. Then it will be said: ‘Get up, O Muhammad. Speak,

you will be heard; ask, you will be given; intercede, your intercession will be accepted.’ I will

praise Him with praise that He will teach me, then I will intercede, and a limit will be set. Then

they will be admitted to Paradise, and I will come back a third time. When I see Him I will fall

down prostrating, and I will be left as long as Allah wills to leave me. Then it will be said: ‘Get

up, O Muhammad. Speak, you will be heard; ask, you will be given; intercede, your intercession

will be accepted.’ I will praise Him with praise that He will teach me, then I will intercede, and a

limit will be set. Then they will be admitted to Paradise, and I will come back a fourth time and

will say: ‘O Lord, there is no one left except those who are detained by the Qur’an.’

Quran on coming of ALLAH(SWT) the way which suits HIS

MAJESTY{ (RABBUL-IZZATH)}!!!

SURAH Surath Al-Fajar CHAPTER# 89 VERSE# 21-22




إذادك تاألرضدكادكا كال

Transliteration

21:

Kalla itha dukkati alardu dakkan dakkan

English: 21: Nay! When the earth is ground to powder.

Urdu 21: ہرگزنہيںجبزمينکوٹکوٹکرريزهريزهکردیجائےگی

22

ملكصفاصفاوجاءربكوال

Transliteration

22:

Wajaa rabbuka waalmalaku saffan saffan

English: 22: And your Lord comes with the angels in rows.

Urdu 22: اورآپکےربکا)تخت(آجائےگااورفرشتےبهیصفبستہچلےآئيںگے

WORD by WORD TRANSLATION WITH GRAMMAR

(89:22:1)

wajāa

And comes

CONJ – prefixed conjunction wa (and)

V – 3rd person masculine singular perfect verb

الواوعاطفة

فعلماض

(89:22:2)

rabbuka

your Lord

N – nominative masculine noun

PRON – 2nd person masculine singular possessive

pronoun

اسممرفوعوالكافضميرمتصلفيمحلجرباالضافة

(89:22:3)

wal-malaku

and the

Angels,




اسممرفوع




(89:22:4)

ṣaffan

rank,

N – accusative masculine indefinite verbal noun

اسممنصوب

(89:22:5)

ṣaffan

(upon) rank,

N – accusative masculine indefinite verbal noun

اسممنصوب

SURAH Surath Al-Baqarah CHAPTER# 2 VERSE# 210

نالغماموالمالئكة فيظللم أنيأتيهمالل هلينظرونإال

وقضياألمر ترجعاألمور وإلىالل

Transliteration

210:

Hal yanthuroona illa an yatiyahumu Allahu fee thulalin mina alghamami

waalmalaikatu waqudiya alamru waila Allahi turjaAAu alomooru

English: 210: Do they then wait for anything other than that Allah should come to them in

the shadows of the clouds and the angels? (Then) the case would be already

judged. And to Allah return all matters (for decision).

Urdu 210: کياوهانتظارکرتےہيںکہهللاانکےسامنےبادلوںکےسايہميںآموجودہواورفرشتےبهی

آجائيںاورکامپوراہوجائےاورسبباتيںهللاہیکےاختيارميںہيں


(2:210:1)

hal

Are

INTG – interrogative particle

حرفاستفهام

(2:210:2)

yanẓurūna

they waiting

V – 3rd person masculine plural imperfect verb

PRON – subject pronoun

فعلمضارعوالواوضميرمتصلفيمحلرفعفاعل




(2:210:3)

illā

[except]

RES – restriction particle

أداةحصر

(2:210:4)

an

that

SUB – subordinating conjunction

حرفمصدري

(2:210:5)

yatiyahumu

comes to

them

V – 3rd person masculine singular imperfect verb,

subjunctive mood

PRON – 3rd person masculine plural object pronoun

ضميرمتصلفيمحلنصبمفعولبه«هم»فعلمضارعمنصوبو

(2:210:6)

l-lahu

Allah

PN – nominative proper noun → Allah

لفظالجاللةمرفوع

(2:210:7)

fī

in

P – preposition

حرفجر

(2:210:8)

ẓulalin

(the)

shadows

N – genitive masculine plural indefinite noun

اسممجرور




(2:210:9)

mina

of

P – preposition

حرفجر

(2:210:10)

l-ghamāmi

[the] clouds,

N – genitive masculine noun → Cloud

اسممجرور

(2:210:11)

wal-

malāikatu

and the

Angels,

REM – prefixed resumption particle

N – nominative masculine plural noun

الواواستئنافية

اسممرفوع

(2:210:12)

waquḍiya

and is

decreed


V – 3rd person masculine singular passive perfect verb


فعلماضمبنيللمجهول

(2:210:13)

l-amru

the matter?


اسممرفوع

(2:210:14)

wa-ilā

And to


P – preposition


حرفجر




(2:210:15)

l-lahi

Allah

PN – genitive proper noun → Allah{SWT}

لفظالجاللةمجرور

(2:210:16)

tur'jaʿu

return

V – 3rd person feminine singular passive imperfect verb

فعلمضارعمبنيللمجهول

(2:210:17)

l-umūru

(all) the

matters.


اسممرفوع

SURAH Surath Furkhan CHAPTER# 25 VERSE# 25-26

لالمالئكةتنزيال ويومتشق قالس ماءبالغمامونز

Transliteration

25:

Wayawma tashaqqaqu alssamao bialghamami wanuzzila almalaikatu

tanzeelan

English: 25: And (remember) the Day when the heaven shall be rent asunder with clouds,

and the angels will be sent down, with a grand descending.

Urdu 25: اورجسدنآسمانبادلسےپهٹجائےگااورفرشتےبکثرتاتارےجائيںگے

26

نالملكيومئذالحق ـ حم للر وكانيوماعلىالكافرينعسيرا

Transliteration

26:

Almulku yawmaithin alhaqqu lilrrahmani wakana yawman AAala alkafireena

AAaseeran

English: 26: The sovereignty on that Day will be the true (sovereignty), belonging to the

Most Gracious (Allah), and it will be a hard Day for the disbelievers (those

who disbelieve in the Oneness of Allah - Islamic Monotheism).




Urdu 26: اسدنحقيقیحکومترحمنہیکیہوگیاوروهدنکافروںپربڑاسختہوگا


(25:25:1)

wayawma

And (the) Day


N – accusative masculine noun


اسممنصوب

(25:25:2)

tashaqqaqu

will split open

V – 3rd person feminine singular (form V) imperfect

verb

فعلمضارع

(25:25:3)

l-samāu

the heavens

N – nominative feminine noun

اسممرفوع

(25:25:4)

bil-ghamāmi

with the clouds

P – prefixed preposition bi

N – genitive masculine noun → Cloud

جارومجرور

(25:25:5)

wanuzzila

and (will be) sent

down


V – 3rd person masculine singular (form II) passive

perfect verb



(25:25:6)

l-malāikatu

the Angels,


اسممرفوع




(25:25:7)

tanzīlan

descending.

N – accusative masculine indefinite (form II) verbal

noun

اسممنصوب

(25:26:1)

al-mul'ku

The Sovereignty,


اسممرفوع

(25:26:2)

yawma-idhin

that Day

T – time adverb

ظرفزمان

(25:26:3)

l-ḥaqu

(will be) truly,


اسممرفوع

(25:26:4)

lilrraḥmāni

for the Most

Gracious.

P – prefixed preposition lām

N – genitive masculine singular noun

جارومجرور

(25:26:5)

wakāna

And (it will) be




فعلماض




(25:26:6)

yawman

a Day

N – accusative masculine indefinite noun

اسممنصوب

(25:26:7)

ʿalā

for

P – preposition

حرفجر

(25:26:8)

l-kāfirīna

the disbelievers

N – genitive masculine plural active participle

اسممجرور

(25:26:9)

ʿasīran

difficult.

ADJ – accusative masculine singular indefinite

adjective

صفةمنصوبة

Quran on the angels which are carrying the throne of ALLAH(SWT)!!

SURAH Surath Al-Haaqaah CHAPTER# 69 VERSE# 17

والملكعلىأرجائها ويحملعرشرب كفوقهميومئذثمانية

Transliteration

17:

Waalmalaku AAala arjaiha wayahmilu AAarsha rabbika fawqahum

yawmaithin thamaniyatun

English: 17: And the angels will be on its sides, and eight angels will, that Day, bear the

Throne of your Lord above them.

Urdu 17: اسکےکنارےپرفرشتےہوںگےاورعرشالہیکواپنےاوپراسدنآٹهفرشتےاٹهائيںاور

گے





(69:17:1)

wal-malaku

And the

Angels

CIRC – prefixed circumstantial particle


الواوحالية

اسممرفوع

(69:17:2)

ʿalā

(will be) on

P – preposition

حرفجر

(69:17:3)

arjāihā

its edges,

N – genitive masculine plural noun

PRON – 3rd person feminine singular possessive pronoun

ضميرمتصلفيمحلجرباالضافة«ها»اسممجرورو

(69:17:4)

wayaḥmilu

and will bear


V – 3rd person masculine singular imperfect verb


فعلمضارع

(69:17:5)

ʿarsha

(the) Throne

N – accusative masculine noun → Allah's Throne

اسممنصوب

(69:17:6)

rabbika

(of) your

Lord

N – genitive masculine noun

PRON – 2nd person masculine singular possessive pronoun

اسممجروروالكافضميرمتصلفيمحلجرباالضافة




(69:17:7)

fawqahum

above them,

LOC – accusative masculine location adverb

PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun

ضميرمتصلفيمحلجرباالضافة«هم»ظرفمكانمنصوبو

(69:17:8)

yawma-idhin

that Day,

T – time adverb

ظرفزمان

(69:17:9)

thamāniyatun

eight.

N – nominative feminine indefinite noun

اسممرفوع

Hadith- The enormous size of the angels bearing the “THRONE OF

ALLAH (SWT)”!

SUNAN-ABI-DAWUD#4727 قالحد ثنيأبيقال،ح، د ثنيإبراهيمبنحد ثناأحمدبنحفصبنعبدالل

صل ،عنالن بي دبنالمنكدر،عنجابربنعبدالل أذنليأن"ىهللاعليهوسلمقالطهمان،عنموسىبنعقبة،عنمحم

منحملة ثعنملكمنمالئكةالل مابينشحمةأذنهإلىعاتقهمسيرةسبعمائةعامأحد ."العرشإن

Jabir b. ‘Abd Allah reported the Prophet (May peace be upon him) as saying :I have been

permitted to tell about one of Allah’s angels who bears the throne that the distance between the

lobe of his ear and his shoulder is a journey of seven hundred years.

مجهےاجازتملیہےکہميں”نبیاکرمصلیهللاعليہوسلمنےفرمايا:جابربنعبدهللارضیهللاعنہماکہتےہيںکہ

البيانکروںجوعرشکواٹهائےہوئےہيں،اسکےکانعرشکےاٹهانےوالےفرشتوںميںسےايکفرشتےکاح

؎۱کیلوسےاسکےمونڈهےتککافاصلہساتسوبرسکیمسافتہے “

JAMI-AT-TIRMIDHI#3611{Daaif} ،المعنىواحدقالوا-حد ثناعبدبنحميد،وغير،واحد

حمن،عنقتادة،حد ثناالحسن،عنأبيهريرة،قالبحد ثنايونسبن د،حد ثناشيبانبنعبدالر صلىهللامحم الل ينمانبي

صلىهللاعل الل ."هلتدرونماهذا"يهوسلمعليهوسلمجالسوأصحابهإذأتىعليهمسحابفقالنبي فقالواالل

تباركوتعالىإلىقوماليشكرونهواليدعو"قال.ورسولهأعلم قال."نههذاالعنانهذهروايااألرضيسوقهالل "ثم

ورسولهأعلم."تدرونمافوقكمهل قيعسقفمحفوظوموجمكفوف"قال.قالواالل قال."فإن هاالر هلتدرون"ثم

ورسولهأعلم."كمبينكموبينها قال."بينكموبينهامسيرةخمسمائةسنة"قال.قالواالل "هلتدرونمافوقذلك"ثم

ورسولهأعلم. فوقذلكسماءينومابينهمامسيرةخمسمائ"قال.قالواالل حت ىعد سبعسمواتمابين."ةعامفإن

سماءينكمابينالس ماءواألرض قال.كل ورسولهأعلم."هلتدرونمافوقذلك"ثم فوقذلك"قال.قالواالل فإن




قال."بينهوبينالس ماءبعدمابينالس ماءينالعرشو ورسولهأعلم."هلتدرونماال ذيتحتكم"ثم "قال.قالواالل

قال."فإن هااألرض ورسولهأعلم."حتذلكهلتدرونماال ذيت"ثم تحتهااألرضاألخرى"قال.قالواالل فإن

قال."بينهمامسيرةخمسمائةسنة أرضينمسيرةخمسمائةسنةثم د"حت ىعد سبعأرضينبينكل وال ذينفسمحم

قرأ ".ثم لواآلخر)بيدهلوأن كمدل يتمرجالبحبلإلىاألرضالسفلىلهبطعلىالل هواألو شيءعليم .قالأبوعيسىهذاحديثغريبمنهذاالوجه(والظ اهروالباطنوهوبكل

بنزيدقالوالميسمعالحسنمنأبيهري. لالعلمهذاوفس ربعضأه.رةقالويروىعنأيوبويونسبنعبيدوعلي

وقدرتهوسلطانه مكانوهوعلىالعرشكما.الحديثفقالواإن ماهبطعلىعلمالل وقدرتهوسلطانهفيكل علمالل

.وصففيكتابه Al-Hasan narrated that:Abu Hurairah said: “Once when the Prophet of Allah was sitting with his

Companions, a cloud came above them, so the Prophet of Allah said: ‘Do you know what this

is?’ They said: ‘Allah and His Messenger know better.’ He said: ‘these are the clouds that are to

drench the earth, which Allah [Blessed and Most High] dispatches to people who are not grateful

to Him, nor supplicate to Him.’ Then he said: ‘Do you know what is above you?’ They said:

‘Allah and His Messenger know better.’ He said: ‘Indeed it is a preserved canopy of the firmament

whose surge is restrained.’ Then he said: ‘Do you know how much is between you and between

it?’ They said: ‘Allah and His Messenger know better.’ He said: ‘Between you and it [is the

distance] of five-hundred year.’ Then he said: ‘Do you know what is above that.’ They said:

‘Allah and His Messenger know better.’ He said: ‘Verily, above that are two Heavens, between

the two of them there is a distance of five-hundred years’ – until he enumerated seven Heavens –

‘What is between each of the two Heavens is what is between the heavens and the earth.’ Then

he said: ‘Do you know what is above that?’ They said: ‘Allah and His Messenger know better.’

He said: ‘Verily, above that is the Throne between it and the heavens is a distance [like] what is

between two of the heavens.’ Then he said: ‘Do you know what is under you?’ They said: ‘Allah

and His Messenger know better.’ He said: ‘Indeed it is the earth.’ Then he said: ‘Do you know

what is under that?’ They said: ‘Allah and His Messenger know better.’ He said: ‘Verily, below

it is another earth, between the two of which is a distance of five-hundred years.’ Until he

enumerated seven earths: ‘Between every two earths is a distance of five-hundred years.’ Then

he said: ‘By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad! If you were to send [a man] down

with a rope to the lowest earth, then he would descend upon Allah.’ Then he recited: He is Al-Awwal, Al-

Akhir, Az-Zahir Al-Batin, and He has knowledge over all things.”

عبدبنحميدبننصر

30553-'Abd bin Hameed bin Nasr (11) Abu Muhammad [Thiqah Thiqah] ( ختمت)

[d. 249 AH]

يونسبنمحمدبنمسلم

المؤدب

20393-Yonus bin Muhammad bin Muslim (9) Abu Muhammad [Thiqah] ( ع )

[d. 207 AH] al-Baghdad al-Baghdadi,Hafiz

شيبانبنعبدالرحمن

النحويأبومعاوية

20240-Shayban bin 'Abdur Rahman (7) Abu Mua'wiya [Thiqah] ( ع )

[d. 164 AH] al-Basra,Kufa al-Tamimi,Client,al-Basri,Kufi

قتادة

11019-Qatada (4) Abu al-Khattab [Thiqah Thiqah] ( ( ع

[~60 AH - ~117 AH] Basra/Medina al-Sadusi,al-Basri, Hafiz

الحسنالبصري

11016-al-Hasan al-

Basri (3)

Abu Sa'id [Thiqah

Thiqah] ( ع )

[21 AH - 110 AH]

Medina/al-Basra

Ansar,Client,al-

Basri

أبوهريرة-عبدالرحمنبنصخر

الدوسي

13-Abu Hurairah (0)

Abu Hurairah ( ع )

[12 BH/603 CE - 59 AH/681

CE]

Makkah/Medina/Yemen/Bahrain

Yemeni, Dausi, Client, Late

Muslim




HADITH---- seven under the shade of Allah(SWT) throne?

BUKHARI#1423 حمن،عن ،قالحد ثنيخبيببنعبدالر حد ثنامسد د،حد ثنايحيى،عنعبيدالل

صلىهللاعليهوسلمقالحفصبنعاصم،عنأب هسب"يهريرةـرضىهللاعنهـعنالن بي تعالىفيظل عةيظلهمالل

،ورجلقلبهمعل قفيالمس نشأفيعبادةالل إال ظلهإمامعدل،وشاب اجتمعاعليهاجديومالظل ،ورجالنتحاب افيالل

،ورجلتصد ق قاعليه،ورجلدعتهامرأةذاتمنصبوجمالفقالإن يأخافالل بصدقةفأخفاهاحت ىالتعلمشمالهوتفر

خالياففاضتعيناهماتنفقيمي ."نه،ورجلذكرالل Narrated Abu Huraira:The Prophet (p.b.u.h) said, "Seven people will be shaded by Allah under

His shade on the day when there will be no shade except His. They are: (1) a just ruler; (2) a

young man who has been brought up in the worship of Allah, (i.e. worship Allah (Alone) sincerely

from his childhood), (3) a man whose heart is attached to the mosque (who offers the five

compulsory congregational prayers in the mosque); (4) two persons who love each other only for

Allah's sake and they meet and part in Allah's cause only; (5) a man who refuses the call of a

charming woman of noble birth for an illegal sexual intercourse with her and says: I am afraid of

Allah; (6) a person who practices charity so secretly that his left hand does not know what his

right hand has given (i.e. nobody knows how much he has given in charity). (7) a person who

remembers Allah in seclusion and his eyes get flooded with tears."

يیبنسعيدقطاننےبيانکياعبيدهللاعمریسے،انہوںنےکہاکہکہاکہہمسےيح‘ہمسےمسددنےبيانکيا

نبیمجهسےخبيببنعبدالرحمننےحفصبنعاصمسےبيانکيا،انسےابوہريرهرضیهللاعنہنےکہ

کريمصلیهللاعليہوسلمنےفرماياساتقسمکےآدميوںکوهللاتعالیاپنے)عرشکے(سايہميںرکهےگا

وهنوجوانجوهللاتعالیکیعبادتميں‘جسدناسکےسوااورکوئیسايہنہہوگا۔انصافکرنےواالحاکم

دوايسےشخصجوهللاکےليےمحبت‘وهشخصجسکادلہروقتمسجدميںلگارہے‘جوانہواہو

کسیخوبصورتاورعزتدارايساشخصجسے‘اسیپروهجمعہوئےاوراسیپرجداہوئے‘رکهتےہيں

وهانسانجوصدقہکرےاوراسےاس‘عورتنےبالياليکناسنےيہجوابدياکہميںهللاسےڈرتاہوں

درجہچهپائےکہبائيںہاتهکوبهیخبرنہہوکہداہنےہاتهنےکياخرچکيااوروهشخصجوهللاکوتنہائیميں

سےبہنےلگجائيں۔يادکرےاوراسکیآنکهيںآنسوؤں

JAMI-AT-TIRMIDHI#2391 حد ثنامعن،حد ثنامالك،عنخبيببنعبد، حد ثنااألنصاري

رسولالل حمن،عنحفصبنعاصم،عنأبيهريرة،أوعنأبيسعيد،أن سبعةيظلهم"صلىهللاعليهوسلمقالالر

ورجلكانقلب نشأبعبادةالل إال ظلهإمامعادلوشاب فيظل هيومالظل همعل قابالمسجدإذاخرجمنهحت ىيعودإليهالل

خالياففاضتعيناهورور قاورجلذكرالل فاجتمعاعلىذلكوتفر جلدعتهامرأةذاتحسبوجمالجالنتحاب افيالل

ورجلتصد قبصدقةفأخفاهاحت ىال قالأبوعيسىهذاحديثحسن."تعلمشمالهماتنفقيمينهفقالإن يأخافالل

فيهوقالعنأبيه.صحيح ريرةأوعنأبيوهكذارويهذاالحديثعنمالكبنأنسمنغيروجهمثلهذاوشك

فيهيقولعنأبيهس حمنولميشك بنعمررواهعنخبيببنعبدالر .ريرةعيدوعبيدالل دبنالمثن ى،قاالحد ثنايحيىبن ،ومحم العنبري اربنعبدالل بنعمر،حد ثنيخبيب،عنحد ثناسو سعيد،عنعبيدالل

صلىهللاعليهوسلمنحوحديثمالكبنأنسبمعناه كانقلبه"إال أن هقالحفصبنعاصم،عنأبيهريرة،عنالن بي

.قالأبوعيسىهذاحديثحسنصحيح."ذاتمنصبوجمال"وقال."اجدمعل قابالمس




Hafs bin 'Asim narrated from Abu Hurairah or Abu Sa'eed that the Messenger of Allah (s.a.w)

said:"Seven shall be shaded by Allah under his shade on a day in which there is no shade except

His Shade: A just Imam(ruler), a young person raised upon worshiping Allah, a man whose heart

is attached to the Masjid when he leaves from it until he returns from it, two men who love each

other for Allah's sake, coming together upon that, and parting upon that, a man who remembers

Allah in privacy and his eyes swell with tears, a man invited by a woman of status and beauty,

but he says: 'I fear Allah, Mighty and Sublime is He,' and a man who conceals the charity he gives

such that his left hand does not know what his right hand has spent."

HADITH-----70,000 People entering Jannah without Hisab

BUKHARI#5752 حمن ،عنسعيدبنجبير،حد ثنامسد د،حد ثناحصينبننمير،عنحصينبنعبدالر

صلىهللاعليهوسلميومافقال "عنابنعب اسـرضىهللاعنهماـقالخرجعليناالن بي األممفجعليمر عرضتعلى

جالن،والن ب معهالر جلوالن بي معهالر ليسمعهأحد،ورأيتسواداكثيراسد األفقفرجوتالن بي هط،والن بي معهالر ي

تي،فقيلهذاموسىوقومه قيلليانظر.أنيكونأم فرأيت.ظرهكذاوهكذافرأيتسواداكثيراسد األفقفقيلليان.ثم

تك،ومعهؤالءسبعونألفايدخلونالجن ةبغي قالن اسولميبي نلهم،."رحسابسواداكثيراسد األفقفقيلهؤالءأم فتفر

ورسوله،ولكنفتذاكرأصحابالن ب رك،ولكن اآمن ابالل انحنفولدنافيالش صلىهللاعليهوسلمفقالواأم هؤالءهمي

صلىهللاعليهوسلمفقال ."ون،واليكتوون،وعلىرب هميتوك لونهمال ذيناليتطي رون،واليسترق"أبناؤنا،فبلغالن بي

قال ."سبقكبهاعك اشة"فقامآخرفقالأمنهمأنافقال."نعم"فقامعك اشةبنمحصنفقالأمنهمأنايارسولالل Narrated Ibn Abbas:The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) once came out to us and said, "Some nations were displayed

before me. A prophet would pass in front of me with one man, and another with two men, and

another with a group of people. and another with nobody with him. Then I saw a great crowd

covering the horizon and I wished that they were my followers, but it was said to me, 'This is

Moses and his followers.' Then it was said to me, 'Look'' I looked and saw a big gathering with a

large number of people covering the horizon. It was said, "Look this way and that way.' So I saw

a big crowd covering the horizon. Then it was said to me, "These are your followers, and among

them there are 70,000 who will enter Paradise without (being asked about their) accounts. " Then

the people dispersed and the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) did not tell who those 70,000 were. So the companions

of the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) started talking about that and some of them said, "As regards us, we were born

in the era of heathenism, but then we believed in Allah and His Apostle . We think however, that

these (70,000) are our offspring." That talk reached the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) who said, "These (70,000)

are the people who do not draw an evil omen from (birds) and do not get treated by branding

themselves and do not treat with Ruqya, but put their trust (only) in their Lord." then 'Ukasha bin

Muhsin got up and said, "O Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص)! Am I one of those (70,000)?" The Prophet

,said (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Yes." Then another person got up and said, "Am I one of them?" The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص)

" 'Ukasha has anticipated you."

ہمسےمسددبنمسرہدنےبيانکيا،کہاہمسےحصينبننميرنےبيانکيا،انسےحصينبنعبدالرحمننے،ان

رسولهللاصلیهللاعليہوسلمسےسعيدبنجبيرنےاورانسےحضرتابنعباسرضیهللاعنہمانےبيانکياکہ

فرماياکہ)خوابميں(مجهپرتمامامتيںپيشکیگئيں۔بعضنبیگزرتےايکدنہمارےپاسباہرتشريفالئےاور




دوہوتےبعضکےساتهاورانکےساته)انکیاتباعکرنےواال(صرفايکہوتا۔بعضگزرتےاورانکےساته

آسمانکاپوریجماعتہوتیاوربعضکےساتهکوئیبهینہہوتاپهرميںنےايکبڑیجماعتديکهیجسسے

کنارهڈهکگياتهاميںسمجهاکہيہميریہیامتہوگیليکنمجهسےکہاگياکہيہحضرتموسیعليہالسالماور

انکیامتکےلوگہيںپهرمجهسےکہاکہديکهوميںنےايکبہتبڑیجماعتديکهیجسنےآسمانوںکاکناره

ديکهو،ادهرديکهو،ميںنےديکهاکہبہتسیجماعتيںہيںجوتمامافقڈهانپلياہے۔پهرمجهسےکہاگياکہادهر

پرمحيطتهيں۔کہاگياکہيہتمہاریامتہےاوراسميںسےسترہزاروهلوگہوںگےجوبےحسابجنتميں

نےاسکیداخلکئےجائيںگےپهرصحابہمختلفجگہوںميںاٹهکرچلےگئےاورآنحضرتصلیهللاعليہوسلم

وضاحتنہيںکیکہيہسترہزارکونلوگہوںگے۔صحابہکرامرضیهللاعنہمنےآپسميںاسکےمتعلقمذاکره

کيااورکہاکہہماریپيدائشتوشرکميںہوئیتهیالبتہبعدميںہمهللااوراسکےرسولپرايمانلےآئےليکنيہ

ہیسےمسلمانہيں۔جبرسولهللاصلیهللاعليہوسلمکويہباتپہنچیتوسترہزارہمارےبيٹےہوںگےجوپيدائش

آپنےفرماياکہيہسترہزاروهلوگہوںگےجوبدفالینہيںکرتے،نہمنترسےجهاڑپهونککراتےہيںاورنہداغ

عنہنےعرضکيايالگاتےہيںبلکہاپنےربپربهروسہکرتےہيں۔يہسنکرحضرتعکاشہبنمحصنرضیهللا

رسولهللا)صلیهللاعليہوسلم(!کياميںبهیانميںسےہوں؟فرماياکہہاں۔ايکدوسرےصاحبحضرتسعدبن

عبادهرضیهللاعنہنےکهڑےہوکرعرضکياميںبهیانميںسےہوں؟آنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےفرماياکہ

تمسےپہلےعکاشہکےليےجوہوناتهاہوچکا۔عکاشہتمسےبازیلےگئےکہ

BUKHARI#5811 أبا ،قالحد ثنيسعيدبنالمسي ب،أن هري هريرةـحد ثناأبواليمان،أخبرناشعيب،عنالز

صلىهللا تيزمرةهيسبعونألفا،تضيء"عليهوسلميقولرضىهللاعنهـقالسمعترسولالل يدخلالجن ةمنأم

أن."وجوههمإضاءةالقمر لييارسولالل يرفعنمرةعليهقالادعالل .يجعلنيمنهمفقامعكاشةبنمحصناألسدي

اجعلهمنهم"فقال أنيجعلنيمنهم."الل هم ادعالل قامرجلمناألنصارفقاليارسولالل .ثم سبقك"فقالرسولالل

أباهريرةـرضىهللاحد ثناأبوالي."عكاشة ،قالحد ثنيسعيدبنالمسي ب،أن هري عنهـمان،أخبرناشعيب،عنالز

صلىهللاعليهوسلميقول تيزمرةهيسبعونأل"قالسمعترسولالل فا،تضيءوجوههمإضاءةيدخلالجن ةمنأم

أنيجع."القمر لييارسولالل يرفعنمرةعليهقالادعالل اجعله"فقال.لنيمنهمفقامعكاشةبنمحصناألسدي الل هم

قام."منهم أنيجعلنيمنهمثم ادعالل .رجلمناألنصارفقاليارسولالل ."سبقكعكاشة"فقالرسولالل

Narrated Abu Huraira:I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) saying "From among my followers, a group

(o 70,000) will enter Paradise without being asked for their accounts, Their faces will be shining

like the moon." 'Ukasha bin Muhsin Al-Asadi got up, lifting his covering sheet and said, "O

Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) Invoke Allah for me that He may include me with them." The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص)

said! "O Allah! Make him from them." Then another man from Al-Ansar got up and said, "O

Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص)! Invoke Allah for me that He may include me with them." On that Allah's

Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "'Ukasha has anticipated you."

اليماننےبيانکيا،کہاہمکوشعيبنےخبردی،انسےزہرینےبيانکيا،کہامجهسےحضرتسعيدہمسےابو

ميںنےرسولهللاصلیهللاعليہوسلمبنمسيبنےبيانکيااورانسےحضرتابوہريرهرضیهللاعنہنےبيانکياکہ

ميںسےجنتميںسترہزارکیايکجماعتداخلہوسےسنا،آنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےفرماياميریامت

گیانکےچہرےچاندکیطرحچمکرہےہوںگے۔حضرتعکاشہبنمحصناسدیرضیهللاعنہاپنیدهاریدار

چادرسنبهالتےہوئےاٹهےاورعرضکيايارسولهللا!ميرےليےبهیدعاکيجئےکہهللاتعالیمجهےانہيںميںسے

آنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےفرماياکہاےهللا!عکاشہکوبهیانہيںميںسےبنادے۔اسکےبعدقبيلہبنادے۔

انصارکےايکصحابیسعدبنعبادهرضیهللاعنہکهڑےہوئےاورعرضکيايارسولهللا!دعافرمائيںکہهللاتعالی

يہوسلمنےفرماياکہتمسےپہلےعکاشہدعاکراچکا۔مجهےبهیانميںسےبنادے۔آنحضرتصلیهللاعل




BUKHARI#5705 نحد ثناعمرانبنميسرة،حد ثناابنفضيل،حد ثناحصين،عنعامر،عنعمرانبنحصي

صلىهللا.وحمةـرضىهللاعنهماـقالالرقيةإال منعينأ فذكرتهلسعيدبنجبيرفقالحد ثناابنعب اسقالرسولالل

ليسمعهأح"عليهوسلم هط،والن بي ونمعهمالر والن بي انيمر األمم،فجعلالن بي ،حت ىرفعليسواددعرضتعلى

تيهذهقيلهذاموسىوقومه قيلليانظرهاهناوها.قيلانظرإلىاألفق.عظيم،قلتماهذاأم فإذاسواديمألاألفق،ثم

تكويدخلالجن ةمنهؤالءسبعونألفابغيرحساب،ثم دخلهنافيآفاقالس ماءفإذاسوادقد ولممألاألفققيلهذهأم

،وات بعنارسوله،فنحنهمأ وأوالدناال ذينولدوافياإلسالمفإن اولدنافييبي نلهمفأفاضالقوموقالوانحنال ذينآمن ابالل

صلىهللاعليهوسلمفخرجفقالهمال ذيناليسترقون،واليتطي رون،واليكتو.الجاهلي ة ونوعلىرب همفبلغالن بي

قال."يتوك لون ."سبقكعك اشة"فقامآخرفقالأمنهمأناقال."نعم"فقالعك اشةبنمحصنأمنهمأنايارسولالل Narrated Ibn `Abbas:Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said, 'Nations were displayed before me; one or two

prophets would pass by along with a few followers. A prophet would pass by accompanied by

nobody. Then a big crowd of people passed in front of me and I asked, Who are they Are they

my followers?" It was said, 'No. It is Moses and his followers It was said to me, 'Look at the

horizon.'' Behold! There was a multitude of people filling the horizon. Then it was said to me,

'Look there and there about the stretching sky! Behold! There was a multitude filling the horizon,'

It was said to me, 'This is your nation out of whom seventy thousand shall enter Paradise without

reckoning.' "Then the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) entered his house without telling his companions who they (the

Seventy thousand) were. So the people started talking about the issue and said, "It is we who have

believed in Allah and followed His Apostle; therefore those people are either ourselves or our

children who are born m the Islamic era, for we were born in the Pre-lslamic Period of Ignorance.''

When the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) heard of that, he came out and said. "Those people are those who do not

treat themselves with Ruqya, nor do they believe in bad or good omen (from birds etc.) nor do

they get themselves branded (Cauterized). but they put their trust (only) in their Lord " On that

'Ukasha bin Muhsin said. "Am I one of them, O Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص)?' The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said,

"Yes." Then another person got up and said, "Am I one of them?" The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, 'Ukasha

has anticipated you."

کيا،انسےحصينبنعبدالرحمننےبيانہمسےعمرانبنميسرهنےبيانکيا،کہاہمسےمحمدبنفضيلنےبيان

نظربداورزہريلےکيا،انسےعامرشعبینےاورانسےحضرتعمرانبنحصينرضیهللاعنہمانےکہاکہ

جانورکےکاٹکهانےکےسوااورکسیچيزپرجهاڑپهونکصحيحنہيں۔)حصيننےبيانکياکہ(پهرميںنےاس

رسےکياتوانہوںنےبيانکياکہہمسےحضرتابنعباسرضیهللاعنہمانےبيانکياکہرسولکاذکرسعيدبنجبي

هللاصلیهللاعليہوسلمنےفرماياميرےسامنےتمامامتيںپيشکیگئيںايکايکدودونبیاورانکےساتهانکے

ئینہيںتهاآخرميرےسامنےايکبڑیماننےوالےگزرتےرہےاوربعضنبیايسےبهیتهےکہانکےساتهکو

بهاریجماعتآئی۔ميںنےپوچهايہکونہيں،کيايہميریامتکےلوگہيں؟کہاگياکہيہحضرتموسیعليہ

السالماورانکیقومہےپهرکہاگياکہکناروںکیطرفديکهوميںنےديکهاکہايکبہتہیعظيمجماعتہےجو

ہوئیہےپهرمجهسےکہاگياکہادهرديکهوادهرديکهوآسمانکےمختلفکناروںميںميںنےکناروںپرچهائی

ديکهاکہجماعتہےجوتمامافقپرچهائیہوئیہے۔کہاگياکہيہآپکیامتہےاوراسميںسےسترہزارحساب

ں(تشريفلےگئےاورکچهتفصيلکےبغيرجنتميںداخلکرديئےجائيںگے۔اسکےبعدآپ)اپنےحجرهمي

نہيںفرمائیلوگانجنتيوںکےبارےميںبحثکرنےلگےاورکہنےلگےکہہمهللاپرايمانالئےہيںاوراسکے

رسولکیاتباعکیہے،اسليےہمہی)صحابہ(وهلوگہيںياہماریوهاوالدہيںجواسالمميںپيداہوئےکيونکہہم

پيداہوئےتهے۔يہباتيںجبحضوراکرمصلیهللاعليہوسلمکومعلومہوئيںتوآپباہرتشريفالئےاورجاہليتميں

فرمايايہوهلوگہوںگےجوجهاڑپهونکنہيںکراتے،فالنہيںديکهتےاورداغکرعالجنہيںکرتےبلکہاپنےرب




ہنےعرضکيايارسولهللا!کياميںبهیانميںسےپربهروسہکرتےہيں۔اسپرعکاشہبنمحصنرضیهللاعن

ہوںآنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےفرماياکہہاں۔اسکےبعددوسرےصحابیکهڑےہوئےاورعرضکيايارسول

یلےهللا)صلیهللاعليہوسلم(!ميںبهیانميںہوں؟آنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےفرماياکہعکاشہتمسےباز

گئے۔

SUNAN-IBN-MAJAH#4427{Hassan}دبن ار،حد ثناإسماعيلبنعي اش،حد ثنامحم حد ثناهشامبنعم

،قالسمعتأ ـصلىهللاعليزياداأللهاني ،يقولسمعترسولالل هوسلمـيقولوعدنيرب يسبحانهأنباأمامةالباهلي

ألفسبعونألفا تيسبعينألفاالحسابعليهموالعذابمعكل يدخلالجن ةمنأم وثالثحثياتمنحثياترب يعز

."وجل Abu Umamah Al-Bahili said:“I heard the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) say: ‘My Lord has promised

me that seventy thousand of my nation will enter Paradise without being brought to account or

punished. With every thousand will be (another) seventy thousand, and three handfuls of my

Lord, the Glorified.’”

JAMI-AT-TIRMIDHI#2624{Hassan}دبن حد ثناالحسنبنعرفة،حد ثناإسماعيلبنعي اش،عنمحم

صلىهللاعليهوسل ،قالسمعتأباأمامة،يقولسمعترسولالل وعدنيرب يأنيدخلالجن ةمن"ميقولزياداأللهاني

ألفسبعونألفاوثالثحثياتمن تيسبعينألفاالحسابعليهموالعذابمعكل قالأبوعيسىهذاحديث."حثياتهأم

.حسنغريب

Abu Umamah narrated the Messenger of Allah (s.a.w)said:"My Lord promised me that seventy

thousand of my Ummah shall be admitted into Paradise without a reckoning against them, Nor

any punishment. With every thousand, are seventy thousand and three measures from the

measures of my Lord."

Hadith----ALLAH(SWT) will ask ADAM(PBUH)to pick the people from

Hell-fire. BUKHARI#7483 الح،عنحد ثناعمربنحفصبنغياث،حد ثناأبي،حد ثنااألعمش،حد ثناأبوص

صلىهللاعليهوسلم ـرضىهللاعنهـقالقالالن بي ياآدم"أبيسعيدالخدري فينادى.فيقوللب يكوسعديك.يقولالل

ي تكبعثاإل يأمركأنتخرجمنذر الل ."ىالن اربصوتإن Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Allah will say (on the Day of

Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa`daik! ' Then a loud Voice will be heard

(Saying) 'Allah Commands you to take out the mission of the Hell Fire from your offspring.' "

انہوںنےکہاہمسےاعمش‘انہوںنےکہاہمسےہمارےوالدنےبيانکيا‘ہمسےعمربنحفصبنغياثنےبيانکيا

نبیکريمصلیهللاانسےابوصالحنےبيانکيااورانسےابوسعيدخدریرضیهللاعنہنےبيانکياکہ‘نےبيانکيا

پهربلندآوازسےندادےگاکہهللا“لبيکوسعديک”ہوسلمنےفرماياهللاتعالیفرمائےگااےآدم!وهکہيںگےعلي

تمہيںحکمديتاہےکہاپنینسلميںسےدوزخکالشکرنکال۔

BUKHARI#6529 حد ثناإسماعيل،حد ثنيأخي،عنسليمان،عنث ور،عنأبيالغيث،عنأبيهريرة،أن

صلىهللاعليهوسلمقال ي تهفيقالهذاأبوكمآدم"الن بي لمنيدعىيومالقيامةآدم،فتراءىذر .فيقوللب يكوسعديك.أو




ي تكفيقولأخر مائةتسعةوتسعين.جبعثجهن ممنذر كمأخرجفيقولأخرجمنكل ."فيقوليارب فقالوايارسولالل

مائةتسعةوتسعون،فماذايبقىمن ا تيفياألممكالش عرةالبيضاءفيالث وراألسود"قالإذاأخذمن امنكل أم ."إن Narrated Abu Huraira:The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "The first man to be called on the Day of

Resurrection will be Adam who will be shown his offspring, and it will be said to them, 'This is

your father, Adam.' Adam will say (responding to the call), 'Labbaik and Sa`daik' Then Allah will

say (to Adam), 'Take out of your offspring, the people of Hell.' Adam will say, 'O Lord, how

many should I take out?' Allah will say, 'Take out ninety-nine out of every hundred." They (the

Prophet's companions) said, "O Allah's Apostle! If ninety-nine out of every one hundred of us are

taken away, what will remain out of us?" He said, "My followers in comparison to the other

nations are like a white hair on a black ox."

ہمسےاسماعيلبناويسنےبيانکيا،کہامجهسےميرےبهائینےبيانکيا،انسےسليماننے،انسےثورنے،

انسےابوالغيثنے،انسےحضرتابوہريرهرضیهللاعنہنےاورانسےنبیکريمصلیهللاعليہوسلمنےفرمايا

سبسےپہلےحضرتآدمعليہالسالمکوپکاراجائےگا۔پهرانکینسلانکوديکهےگیتوکہاقيامتکےدنکہ

جائےگاکہيہتمہارےبزرگداداآدمہيں۔)پکارنےپر(وهکہيںگےکہلبيکوسعديک۔هللاتعالیفرمائےگاکہ

يںگےاےپروردگار!کتنوںکونکالوں؟هللااپنینسلميںسےدوزخکاحصہنکاللو۔آدمعليہالسالمعرضکر

تعالیفرمائےگافيصد)ننانوےفيصددوزخمیايکجنتی(صحابہرضوانهللاعليہمنےعرضکيايارسولهللا!جب

مامہمميںسوميںننانوےنکالدئيےجائيںتوپهرباقیکيارهجائيںگے؟آنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےفرماياکہت

امتوںميںميریامتاتنیہیتعدادميںہوگیجيسےسياهبيلکےجسمپرسفيدبالہوتےہيں۔

BUKHARI#3348حد ثنيإسحاقبننصر،حد ثناأبوأسامة،عناألعمش،حد ثناأبوصالح،عنأبيسعيد

ـرضىهللاعنه صلىهللاعليهوسلمقالالخدري تعالىياآدم"ـعنالن بي فيقوللب يكوسعديكوالخيرفي.يقولالل

ألفتسعمائةوتس.فيقولأخرجبعثالن ار.يديك غير،وتضعقالومابعثالن ارقالمنكل عةوتسعين،فعندهيشيبالص

شديد عذابالل ذاتحملحملها،وترىالن اسسكارى،وماهمبسكارى،ولكن وأيناذلكالواحد."كل قالوايارسولالل

منكمرجل،ومنيأجوجومأجوجألفأبشروا"قال قال."فإن وال ذينفسيبيده،إن يأرجوأنتكونواربعأهل"ثم

.فكب رنا."أرجوأنتكونوانصفأهلالجن ة"فقال.فكب رنا."أرجوأنتكونواثلثأهلالجن ة"فقال.فكب رنا."الجن ة

."ثورأسودماأنتمفيالن اسإال كالش عرةالس وداءفيجلدثورأبيض،أوكشعرةبيضاءفيجلد"فقال

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Allah will say (on the Day of

Resurrection), 'O Adam.' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa`daik', and all the good is in Your

Hand.' Allah will say: 'Bring out the people of the fire.' Adam will say: 'O Allah! How many are

the people of the Fire?' Allah will reply: 'From every one thousand, take out nine-hundred-and

ninety-nine.' At that time children will become hoary headed, every pregnant female will have a

miscarriage, and one will see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but dreadful will

be the Wrath of Allah." The companions of the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) asked, "O Allah's Apostle! Who is

that (excepted) one?" He said, "Rejoice with glad tidings; one person will be from you and one-

thousand will be from Gog and Magog." The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) further said, "By Him in Whose Hands

my life is, hope that you will be one-fourth of the people of Paradise." We shouted, "Allahu

Akbar!" He added, "I hope that you will be one-third of the people of Paradise." We shouted,

"Allahu Akbar!" He said, "I hope that you will be half of the people of Paradise." We shouted,

"Allahu Akbar!" He further said, "You (Muslims) (compared with non Muslims) are like a black




hair in the skin of a white ox or like a white hair in the skin of a black ox (i.e. your number is

very small as compared with theirs).

مجهسےاسحاقبننصرنےبيانکيا،کہاہمسےابواسامہنےبيانکيا،انسےاعمشنے،انسےابوصالحنےاور

الی)نےفرماياکہهللاتعنبیکريمصلیهللاعليہوسلمانسےحضرتابوسعيدخدریرضیهللاعنہنےبيانکياکہ

قيامتکےدن(فرمائےگا،اےآدم!آدمعليہالسالمعرضکريںگےميںاطاعتکےليےحاضرہوں،مستعدہوں،

ساریبهالئياںصرفتيرےہیہاتهميںہيں۔هللاتعالیفرمائےگا،جہنمميںجانےوالوںکو)لوگوںميںسےالگ(

دمعليہالسالمعرضکريںگے۔اےهللا!جہنميوںکیتعدادکتنیہے؟هللاتعالیفرمائےگاکہہرنکاللو۔حضرتآ

ايکہزارميںسےنوسوننانوے۔اسوقت)کیہولناکیاوروحشتسے(بچےبوڑهےہوجائيںگےاورہرحاملہ

مدہوشیکےعالمميںديکهوگے،حاالنکہعورتاپناحملگرادےگی۔اسوقتتم)خوفودہشتسے(لوگوںکو

وهبيہوشنہہوںگے۔ليکنهللاکاعذاببڑاہیسختہوگا۔صحابہنےعرضکيايارسولهللا!وهايکشخصہم

ميںسےکونہوگا؟حضورصلیهللاعليہوسلمنےفرماياکہتمہيںبشارتہو،وهايکآدمیتمميںسےہوگااور

دوزخیياجوجماجوجکیقومسےہوںگے۔پهرحضورصلیهللاعليہوسلمنےفرمايااسذاتکیقسمجسايکہزار

کےہاتهميںميریجانہے،مجهےاميدہےکہتم)امتمسلمہ(تمامجنتوالوںکےايکتہائیہوگے۔پهرہمنے

نتوالوںکےآدهےہوگےپهرہمنےهللااکبرکہا،پهرهللااکبرکہاتوآپنےفرماياکہمجهےاميدہےکہتمتمامج

آپنےفرماياکہ)محشرميں(تملوگتمامانسانوںکےمقابلےميںاتنےہوگےجتنےکسیسفيدبيلکےجسمپر

ايکسياهبال،ياجتنےکسیسياهبيلکےجسمپرايکسفيدبالہوتاہے۔

Hadith—on those seventy thousand follower of Muhammad (PBUH)

entering Paradise!

BUKHARI#6554 صلىهللا رسولالل عليهحد ثناقتيبة،حد ثناعبدالعزيز،عنأبيحازم،عنسهلبنسعد،أن

الجن ةمن"وسلمقال تيسبعونأوسبعمائةألفـاليدريأبوحازمأيهماقالـمتماسكون،آخذبعضهمليدخلن أم

لهمحت ىيدخلآخرهم،وجوههمعلىصورةالقمرليلةالبدر ."بعضا،اليدخلأو Narrated Sahl bin Sa`d:Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Seventy thousand or seven hundred thousand

of my followers will enter Paradise. (Abu Hazim, the sub-narrator, is not sure as to which of the

two numbers is correct.) They will be holding on to each other, the first will not entering the last

one does, their faces like the moon on a full moon night."

ہمسےقتيبہبنسعيدنےبيانکيا،کہاہمسےعبدالعزيزبنابیحازمنےبيانکيا،انسےابوحازمبندينارنے،ان

صلیهللاعليہوسلمنےفرمايا،ميریامتميںستررسولهللاسےسہلبنسعدساعدیرضیهللاعنہنےبيانکياکہ

ہزارياساتالکهآدمیجنتميںجائيںگے۔راویکوشکہواکہسہلسےکونسیتعدادبيانہوئیتهی،)وهجنت

ئےميںاسطرحداخلہوںگےکہ(وهايکدوسرےکوتهامےہوئےہوںگے۔انکاپہالابهیاندرداخلنہہونےپا

گاکہجبتکآخریبهیداخلنہہوجائے۔انکےچہرےچودهويںراتکےچاندکیطرحروشنہوںگے۔

BUKHARI#6543 القالحد ثناسعيدبنأبيمريم،حد ثناأبوغس ان،قالحد ثنيأبوحازم،عنسهلبنسعد،ق

صل فيأحدهماـمتماسكين،"ىهللاعليهوسلمالن بي تيسبعونألفاأوسبعمائةألفـشك الجن ةمنأم آخذليدخلن

لهموآخرهمالجن ة،ووجوههمعلىضوءال ."قمرليلةالبدربعضهمببعض،حت ىيدخلأو

Narrated Sahl bin Sa`d:The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Seventy-thousand or seven-hundred thousand of

my followers (the narrator is in doubt as to the correct number) will enter Paradise holding each

other till the first and the last of them enter Paradise at the same time, and their faces will have a

glitter like that of the moon at night when it is full."




ہمسےسعيدبنابومريمنےبيانکيا،کہاہمسےابوغساننےبيانکيا،کہاکہمجهسےابوحازمنےبيانکيا،انسے

نبیکريمصلیهللاعليہوسلمنےفرمايا،جنتميںميریامتکےرضیهللاعنہنےبيانکياکہسہلبنسعدساعدی

سترہزارياساتالکه)راویکوانميںسےکسیايکتعدادميںشکتها(آدمیاسطرحداخلہوںگےکہبعض

لہوجائيںگےاورانکےبعضکوپکڑےہوئےہوںگےاوراسطرحانميںکےاگلےپچهلےسبجنتميںداخ

چہرےچودهويںراتکےچاندکیطرحروشنہوںگے۔

BUKHARI#6542 ،قالحد ثنيسعيد هري ،أخبرنايونس،عنالز بنالمسي ب،حد ثنامعاذبنأسد،أخبرناعبدالل

أباهريرة،حد صلىهللاعليهوسلمأن تيزمرةهمسبعونألفا،تضيء"يقولثهقالسمعترسولالل يدخلمنأم

ادعوقالأبوهريرةفقامعك اشةبنمحصناألسدي."وجوههمإضاءةالقمرليلةالبدر يرفعنمرةعليهفقاليارسولالل

أنيجعلنيمنهم اجعلهمنهم"قال.الل أنيجعلنيمنهم."الل هم ادعالل قامرجلمناألنصارفقاليارسولالل "قالف.ثم

."سبقكعك اشة

Narrated Abu Huraira:I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) saying, "From my followers there will enter

Paradise a crowd, seventy thousand in number, whose faces will glitter as the moon does when it

is full." On hearing that, 'Ukasha bin Mihsan Al-Asdi got up, lifting his covering sheet, and said,

"O Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص)! Invoke Allah that He may make me one of them." The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص)

said, "O Allah, make him one of them." Another man from the Ansar got up and said, "O Allah's

Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص)! Invoke Allah to make me one of them. "The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said (to him), "'Ukasha

has preceded you."

ہمسےمعاذبناسدمروزینےبيانکيا،کہاہمکوعبدهللابنمبارکنےخبردی،کہاہمکويونسبنيزيدبنخبردی

مجهسےسعيدبنمسيبنےبيانکيااورانسےابوہريرهرضیهللاعنہنےبيان،انسےزہرینےبيانکيا،کہاکہ

ميںنےرسولهللاصلیهللاعليہوسلمسےسنا،آنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےفرماياکہميریامتکیايککياکہ

وںگےجيسےچودہويںجماعتجنتميںداخلہوگیجسکیتعدادسترہزارہوگی۔انکےچہرےاسطرحروشنہ

راتکاچاندروشنہوتاہے۔حضرتابوہريرهنےبيانکياکہاسپرحضرتعکاشہبنمحصناسدیرضیهللاعنہ

کهڑےہوئے،اپنیدهاریدارکملیجوانکےجسمپرتهی،اٹهاتےہوئےعرضکيايارسولهللا!هللاتعالیسےدعا

دے۔آنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےدعاکیکہاےهللا!انہيںبهیانميںکيجئےکہمجهےبهیانميںسےکر

سےکردے۔اسکےبعدايکاورصحابیکهڑےہوئےاورعرضکيايارسولهللا!دعاکيجئےکہهللامجهےبهیان

ميںسےکردے۔آنحضرتصلیهللاعليہوسلمنےفرماياکہعکاشہتمپرسبقتلےگئے۔

MUSLIM#216c حد ثنيحرملةبنيحيى،أخبرناابنوهب،قالأخبرنييونس،عنابنشهاب،قال

صلىهللاعليهوسلم أباهريرة،حد ثهقالسمعترسولالل تيزمرةهم"يقولحد ثنيسعيدبنالمسي ب،أن يدخلمنأم

يرفعنمرةعليه."سبعونألفاتضيءوجوههمإضاءةالقمرليلةالبدر قالأبوهريرةفقامعك اشةبنمحصناألسدي

أنيجعلنيمنهمفقاليارسولالل صلىهللاعليهوسلم.ادعالل اجعلهمنهم"فقالرسولالل قامرجلمن"الل هم ثم

أنيجعلنيمنهم ادعالل .األنصارفقاليارسولالل ."سبقكبهاعك اشة"صلىهللاعليهوسلمفقالرسولالل

Abu Huraira reported:I heard it from the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) saying: A group of my Ummah

consisting of seventy thousand persons would enter Paradise; their faces would be as bright as

the brightness of the full moon. Abd Huraira said: 'Ukkasha b. Mihsan al-Asadi then stood up

wrapping the blanket around him and said: Messenger of Allah, supplicate (before) Allah that He

should make me one among them. Upon this the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said: O Allah, make him

among them. Then stood up a man from the Ansa and said: Messenger of Allah, pray to Allah




that He should make me one among them. The Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said: 'Ukkasha has

preceded you in this matter.

Hadith Who are those seventy thousand????

MUSLIM#

د، ،حد ثناالمعتمر،عنهشامبنحس ان،عنمحم قالحد ثنيعمران،قال-يعنيابنسيرين-حد ثنايحيىبنخلفالباهلي

صلىهللاعليهوس الل تيسبعونألفابغيرحسابيدخلالجن ة"لمقالنبي قالواومن."منأم

قال فقام."همال ذيناليكتوونواليسترقونوعلىرب هميتوك لون"هميارسولالل

أنيجعلن أنيجعلنيمنهم."أنتمنهم"قال.يمنهمعك اشةفقالادعالل ادعالل الل "قال.قالفقامرجلفقاليانبي

."سبقكبهاعك اشة

On the authority of 'Imran that the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said: Seventy thousand people of my

Ummah would be admitted into Paradise without rendering any account. They (the companions)

said: Who would be of those (fortunate persons)? He (the Holy Prophet) said: Those who do

not cauterise and practise charm, but repose trust in their Lord, 'Ukkasha then

stood up and said: Supplicate (before) Allah that He should make me one among them. He (the

Holy Prophet) said: Thou art one among them He (the narrator) said: A man stood up and said:

Apostle of Allah, supplicate (before) Allah that He should make me one among them. He (the

Prophet said: 'Ukkasha has preceded you (in this matter).

Quran

SURAH Surath Al-Baqarah CHAPTER# 2 VERSE# 84-93

ةوسطال تكونواشهداءعلىالن اسويكونوكذ سولعليكملكجعلناكمأم الر

نينقلب شهيدا سولمم لنعلممنيت بعالر وماجعلناالقبلةال تيكنتعليهاإال

علىعقبيه علىال ذينهدىالل ليض وإنكانتلكبيرةإال يعوماكانالل

إيمانكم حيم بالن اسلرءوفر الل إن Transliteration

143:

Wakathalika jaAAalnakum ommatan wasatan litakoonoo shuhadaa

AAala alnnasi wayakoona alrrasoolu AAalaykum shaheedan

wama jaAAalna alqiblata allatee kunta AAalayha illalinaAAlama man

yattabiAAu alrrasoola mimman yanqalibu AAala AAaqibayhi wain kanat

lakabeeratan illa AAala allatheena hada Allahu wama kana Allahu

liyudeeAAa eemanakum inna Allaha bialnnasi laraoofun raheemun

English: 143: Thus We have made you [true Muslims - real believers of Islamic

Monotheism, true followers of Prophet Muhammad صلىهللاعليهوسلم and his




Sunnah (legal ways)], a just (and the best) nation, that you be witnesses over

mankind and the Messenger (Muhammad صلىهللاعليهوسلم) be a witness over

you. And We made the Qiblah (prayer direction towards Jerusalem) which

you used to face, only to test those who followed the Messenger

(Muhammad صلىهللاعليهوسلم) from those who would turn on their heels (i.e.

disobey the Messenger). Indeed it was great (heavy) except for those whom

Allah guided. And Allah would never make your faith (prayers) to be lost

(i.e. your prayers offered towards Jerusalem). Truly, Allah is full of

Kindness, the Most Merciful towards mankind.

Urdu 143: گزيدهامتبناياتاکہتماورلوگوںپرگواهہواوررسولتمپرگواهاوراسیطرحہمنےتمہيںبر

ہواورہمنےوهقبلہنہيںبناياتهاجسپرآپپہلےتهےمگراسليےکہہممعلومکريںاسکو

جورسولکیپيرویکرتاہےاسسےجوالٹےپاؤںپهرجاتاہےاوربےشکيہباتبهاری

نےہدايتدیاورهللاتمہارےايمانکوضائعنہيںکرےگابےہےسوائےانکےجنہيںهللا

شکهللالوگوںپربڑامہرباننہايترحمواالہے


(2:143:1)

wakadhālika

And thus


P – prefixed preposition ka

DEM – masculine singular demonstrative pronoun


جارومجرور

(2:143:2)

jaʿalnākum

We made you

V – 1st person plural perfect verb


PRON – 2nd person masculine plural object

pronoun

ضميرمتصلفيمحلرفعفاعلوالكافضمير«نا»فعلماضو

متصلفيمحلنصبمفعولبه




(2:143:3)

ummatan

a community

N – accusative feminine singular indefinite noun

اسممنصوب

(2:143:4)

wasaṭan

(of the) middle

way

ADJ – accusative indefinite adjective

صفةمنصوبة

(2:143:5)

litakūnū

so that you will

be

PRP – prefixed particle of purpose lām

V – 2nd person masculine plural imperfect verb,

subjunctive mood


الالمالمالتعليل

فعلمضارعمنصوبوالواوضميرمتصلفيمحلرفعاسم

«انك»

(2:143:6)

shuhadāa

witnesses

N – accusative masculine plural noun

اسممنصوب

(2:143:7)

ʿalā

over

P – preposition

حرفجر

(2:143:8)

l-nāsi

the mankind,


اسممجرور




(2:143:9)

wayakūna

and will be


V – 3rd person masculine singular imperfect verb,

subjunctive mood


فعلمضارعمنصوب

(2:143:10)

l-rasūlu

the Messenger


مرفوعاسم

(2:143:11)

ʿalaykum

on you

P – preposition

PRON – 2nd person masculine plural object

pronoun

جارومجرور

(2:143:12)

shahīdan

a witness.

N – accusative masculine singular indefinite noun

اسممنصوب

(2:143:13)

wamā

And not


NEG – negative particle


حرفنفي

(2:143:14)

jaʿalnā

We made

V – 1st person plural perfect verb


ضميرمتصلفيمحلرفعفاعل«نا»فعلماضو




(2:143:15)

l-qib'lata

the direction of

prayer

N – accusative feminine noun → Qiblah

اسممنصوب

(2:143:16)

allatī

which

REL – feminine singular relative pronoun

اسمموصول

(2:143:17)

kunta

you were used to

V – 2nd person masculine singular perfect verb


«كان»فعلماضوالتاءضميرمتصلفيمحلرفعاسم

(2:143:18)

ʿalayhā

[on it]

P – preposition

PRON – 3rd person feminine singular object

pronoun

جارومجرور

(2:143:19)

illā

except


أداةحصر

(2:143:20)

linaʿlama

that We make

evident


V – 1st person plural imperfect verb, subjunctive

mood






(2:143:21)

man

(he) who

REL – relative pronoun

اسمموصول

(2:143:22)

yattabiʿu

follows

V – 3rd person masculine singular (form VIII)

imperfect verb

فعلمضارع

(2:143:23)

l-rasūla

the Messenger


اسممنصوب

(2:143:24)

mimman

from (he) who

P – preposition

REL – relative pronoun

حرفجر

اسمموصول

(2:143:25)

yanqalibu

turns back

V – 3rd person masculine singular (form VII)

imperfect verb

فعلمضارع

(2:143:26)

ʿalā

on

P – preposition

حرفجر




(2:143:27)

ʿaqibayhi

his heels.

N – genitive masculine dual noun → Heel

PRON – 3rd person masculine singular possessive

pronoun

اسممجروروالهاءضميرمتصلفيمحلجرباالضافة

(2:143:28)

wa-in

And indeed,


CERT – particle of certainty


حرفتحقيق

(2:143:29)

kānat

it was

V – 3rd person feminine singular perfect verb

فعلماض

(2:143:30)

lakabīratan

certainly a great

(test)

EMPH – emphatic prefix lām

N – accusative feminine singular indefinite noun

الالمالمالتوكيد

ممنصوباس

(2:143:31)

illā

except


أداةحصر

(2:143:32)

ʿalā

for

P – preposition

حرفجر




(2:143:33)

alladhīna

those whom

REL – masculine plural relative pronoun

اسمموصول

(2:143:34)

hadā

guided


فعلماض

(2:143:35)

l-lahu

(by) Allah.


رفوعلفظالجاللةم

(2:143:36)

wamā

And not




حرفنفي

(2:143:37)

kāna

will


فعلماض

(2:143:38)

l-lahu

Allah


لفظالجاللةمرفوع




(2:143:39)

liyuḍīʿa

let go waste


V – 3rd person masculine singular (form IV)

imperfect verb, subjunctive mood



(2:143:40)

īmānakum

your faith.

N – accusative masculine (form IV) verbal noun

PRON – 2nd person masculine plural possessive

pronoun

االضافةاسممنصوبوالكافضميرمتصلفيمحلجرب

(2:143:41)

inna

Indeed,

ACC – accusative particle

حرفنصب

(2:143:42)

l-laha

Allah

PN – accusative proper noun → Allah

لفظالجاللةمنصوب

(2:143:43)

bil-nāsi

(is) to [the]

mankind



جارومجرور

(2:143:44)

laraūfun

Full of Kindness,

EMPH – emphatic prefix lām

N – nominative masculine singular indefinite noun

الالمالمالتوكيد

اسممرفوع




(2:143:45)

raḥīmun

Most Merciful.

ADJ – nominative masculine singular indefinite

adjective

صفةمرفوعة

Hadith on people of Noah (PBUH) denying that he (PBUH) conveyed

the message!

BUKHARI#3339 يناموسىبنإسماعيل،حد ثناعبدالواحدبنزياد،حد ثنااألعمش،عنأبيصالح،عنأبحد ث33سعيد، صلىهللاعليهوسلم تعالىهلبل غت"قالقالرسولالل تهفيقولالل .فيقولنعم،أىرب يجيءنوحوأم

تههلبل غكمفيقولونال،ماجاءنامننبي ته،.فيقولألم دصلىهللاعليهوسلموأم فيقوللنوحمنيشهدلكفيقولمحم

ذكره ةوسطالتكونواشهداءعلىالن اس}فنشهدأن هقدبل غ،وهوقولهجل {وكذلكجعلناكمأم

."والوسطالعدل Narrated Abu Sa`id:Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Noah and his nation will come (on the Day of

Resurrection and Allah will ask (Noah), "Did you convey (the Message)?' He will reply, 'Yes, O

my Lord!' Then Allah will ask Noah's nation, 'Did Noah convey My Message to you?' They will

reply, 'No, no prophet came to us.' Then Allah will ask Noah, 'Who will stand a witness for you?'

He will reply, 'Muhammad and his followers (will stand witness for me).' So, I and my followers

will stand as witnesses for him (that he conveyed Allah's Message)." That is, (the interpretation)

of the Statement of Allah: "Thus we have made you a just and the best nation that you might be

witnesses Over mankind .." (2.143)

ہمسےموسیبناسماعيلنےبيانکيا،ہمسےعبدالواحدبنزيادنےبيانکيا،ہمسےاعمشنےبيانکيا،انسے

نبیکريمصلیهللاعليہوسلمنےفرمايا)قيامتهللاعنہنےبيانکياکہابوصالحنےاورانسےابوسعيدخدریرضی

کےدن(نوحعليہالسالمبارگاهالہیميںحاضرہوںگے۔هللاتعالیدريافتفرمائےگا،کيا)ميراپيغام(تمنےپہنچا

،اےربالعزت!ابهللاتعالیانکیامتدياتها؟نوحعليہالسالمعرضکريںگےميںنےتيراپيغامپہنچادياتها

سےدريافتفرمائےگا،کيا)نوحعليہالسالمنے(تمتکميراپيغامپہنچادياتها؟وهجوابديںگےنہيں،ہمارے

سےپاستيراکوئینبینہيںآيا۔اسپرهللاتعالینوحعليہالسالمسےدريافتفرمائےگا،اسکےليےآپکیطرف

کوئیگواہیبهیدےسکتاہے؟وهعرضکريںگےکہمحمدصلیهللاعليہوسلماورانکیامت)کےلوگميرے

گواهہيں(چنانچہہماسباتکیشہادتديںگےکہنوحعليہالسالمنےپيغامخداوندیاپنیقومتکپہنچاياتهااوريہی

“تاکہتملوگوںپرگواہیدو‘اوراسیطرحہمنےتمہيںامتوسطبنايا”مفہومهللاجلذکرهکےاسارشادکاہےکہ

۔اوروسطکےمعنیدرميانیکےہيں۔

BUKHARI#7349 سعيدحد ثناإسحاقبنمنصور،حد ثناأبوأسامة،حد ثنااألعمش،حد ثناأبوصالح،عنأبي

صلىهللاعليهوسلم ،قالقالرسولالل ته.ل غتفيقولنعميارب يجاءبنوحيومالقيامةفيقاللههلب"الخدري فتسألأم

ته.هلبل غكمفيقولونماجاءنامننذير دوأم صلى."فيجاءبكمفتشهدون.فيقولمنشهودكفيقولمحم قرأرسولالل ثم ةوسطا}هللاعليهوسلم سولعليكمشهيدا}قالعدال{وكذلكجعلناكمأم وعن{لتكونواشهداءعلىالن اسويكونالر

صلىهللاعل ،عنالن بي .يهوسلمبهذاجعفربنعون،حد ثنااألعمش،عنأبيصالح،عنأبيسعيدالخدري




Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Noah will be brought (before Allah)

on the Day of Resurrection, and will be asked, 'Did you convey the message of Allah?" He will

reply, 'Yes, O Lord.' And then Noah's nation will be asked, 'Did he (Noah) convey Allah's

message to you?' They will reply, 'No warner came to us.' Then Noah will be asked, 'Who are

your witnesses?' He will reply. '(My witnesses are) Muhammad and his followers.' Thereupon

you (Muslims) will be brought and you will bear witness." Then the Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) recited: 'And

thus We have made of you (Muslims) a just and the best nation, that you might be witness over

the nations, and the Apostle a witness over you.' (2.143)

کہاہمسے‘کہاہمسےاعمشنےبيانکيا‘کہاہمسےابواسامہنےبيانکيا‘ہمسےاسحاقبنمنصورنےبيانکيا

رسولهللاصلیهللاعليہوسلمہہنےبيانکياکانسےابوسعيدخدریرضیهللاعن‘ابوصالح)ذکوان(نےبيانکيا

کياتمنےهللاکاپيغامپہنچاديا‘نےفرماياقيامتکےدننوحعليہالسالمکوالياجائےگااورانسےپوچهاجائےگا

تها؟وهعرضکريںگےکہہاںاےرب!پهرانکیامتسےپوچهاجائےگاکہکياانہوںنےتمہيںهللاکاپيغامپہنچا

‘تها؟وهکہيںگےکہہمارےپاسکوئیڈرانےواالنہيںآيا۔هللاتعالیحضرتنوحعليہالسالمسےپوچهےگاديا

تمہارےگواهکونہيں؟نوحعليہالسالمعرضکريںگےکہمحمدصلیهللاعليہوسلماورانکیامتپهرتمہيںاليا

اوراسی”پهررسولهللاصلیهللاعليہوسلمنےيہآيتپڑهی‘جائےگااورتملوگانکےحقميںشہادتدوگے

تاکہتملوگوںکےليےگواهبنواور‘کہاکہوسطبمعنیعدل)ميانہرو(ہے“طرحہمنےتمہيںدرميانیامتبنايا

انسے‘کياکہاہمسےاعمشنےبيان‘رسولتمپرگواهبنے۔اسحاقبنمنصورسےجعفربنعوننےروايتکيا

انسےابوسعيدخدریرضیهللاعنہنےاورانسےنبیکريمصلیهللاعليہوسلمنےيہیحديثبيان‘ابوصالحنے

۔فرمائی

BUKHARI#4487حد ثنايوسفبنراشد،حد ثناجرير،وأبوأسامةـوالل فظلجريرـعناألعمش،عنأبي

صلى ،قالقالرسولالل يدعىنوح"ليهوسلمهللاعصالح،وقالأبوأسامة،حد ثناأبوصالح،عنأبيسعيدالخدري

تههلبل غكمفيقولونماأتانامننذير.فيقولهلبل غتفيقولنعم.يومالقيامةفيقوللب يكوسعديكيارب فيقول.فيقالألم

ذكره}وكذلك سولعليكمشهيدا{فذلكقولهجل ته.فتشهدونأن هقدبل غ".}ويكونالر دوأم منيشهدلكفيقولمحم

سولعليكمشهيدا{والوسطالعدل. ةوسطالتكونواشهداءعلىالن اسويكونالر جعلناكمأم Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "Noah will be called on the Day of

Resurrection and he will say, 'Labbaik and Sa`daik, O my Lord!' Allah will say, 'Did you convey

the Message?' Noah will say, 'Yes.' His nation will then be asked, 'Did he convey the Message to

you?' They will say, 'No Warner came to us.' Then Allah will say (to Noah), 'Who will bear

witness in your favor?' He will say, 'Muhammad and his followers. So they (i.e. Muslims) will

testify that he conveyed the Message. And the Apostle (Muhammad) will be a witness over

yourselves, and that is what is meant by the Statement of Allah "Thus We have made of you a

just and the best nation that you may be witnesses over mankind and the Apostle (Muhammad)

will be a witness over yourselves." (2.143)

SUNAN-IBN-MAJAH#4425 عمش،حد ثناأبوكريب،وأحمدبنسنان،قاالحد ثناأبومعاوية،عناأل

ـصلىهللاعليهوسلمـ جلويجيء"عنأبيصالح،عنأبيسعيد،قالقالرسولالل يومالقيامةومعهالر يجيءالن بي

ومعهالث الثةوأكث جالنويجيءالن بي ومعهالر فيقاللههلبل غتقومكفيقولنعمالن بي فيدعىقومه.رمنذلكوأقل

ته.فيقالهلبل غكمفيقولونال دوأم دفيقاله.فيقالمنشهدلكفيقولمحم ةمحم .لبل غهذافيقولوننعمفتدعىأم

سلقدبل غوافصد قناه.قالفذلكمقولهتعالى الر ة}فيقولوماعلمكمبذلكفيقولونأخبرنانبينابذلكأن وكذلكجعلناكمأم

سولعليكمشهيدا .{وسطالتكونواشهداءعلىالن اسويكونالر




Narrated from Abu Sa’eed that the Messenger of Allah (ملسو هيلع هللا ىلص) said:“A Prophet will come

accompanied by two men, and a Prophet will come accompanied by three, and (some will come)

with more or less than that. It will be said to him: ‘Did you convey the message to your people?’

And he will say: ‘Yes.’ Then his people will be called and it will be said: ‘Did he convey the

message to you?’ They will say: ‘No.’ Then it will be said: ‘Who will bear witness for you?’ He

will say: ‘Muhammad and his nation.’ So the nation of Muhammad will be called and it will be

said: ‘Did this man convey the message?’ They will say: ‘Yes.’ He will say: ‘How did you know

that?’ They will say: ‘Our Prophet told us that the Messengers had conveyed the message, and

we believed him.’ This is what Allah says: “Thus We have made you, a just (and the best) nation,

that you be witnesses over mankind and the Messenger (Muhammad (ملسو هيلع هللا ىلص)) be a witness over you.’”

[2:143]

JAMI-AT-TIRMIDHI#2621 بنالمبارك،أخبرناأبوحي ان أخبرناسويدبننصر،أخبرناعبدالل

صلىهللاعلي ،عنأبيزرعةبنعمروبنجرير،عنأبيهريرة،قالأتيرسولالل إليههوسلمبلحمفرفعالت يمي

قال راعفأكلهوكانتتعجبهفنهسمنهانهسةثم لين"الذ الن اساألو أناسي دالن اسيومالقيامةهلتدرونلمذاكيجمعالل

والكربمااليطيقونواآلخرينفيصعيدواحدفيسمعهمالد اعيوينفذهمالبصروتدنوالش مسمنهمفيبلغالن اسمنالغم

إلىرب كمفيقولالن اسبعضهملكمواليحتملونفيقولالن اسبعضهملبعضأالترونماقدبلغكمأالتنظرونمنيشفع

بيدهونفخفيكمنروحهوأمرالمال.لبعضعليكمبآدم ئكةفسجدوالكاشفعفيأتونآدمفيقولونأنتأبوالبشرخلقكالل

رب يقدغضباليومغضبالناإلىرب ك لميغضبقبلهمثلهولنأالترىمانحنفيهأالترىماقدبلغنافيقوللهمآدمإن

فيأتوننوحا.سينفسياذهبواإلىغيرياذهبواإلىنوحيغضببعدهمثلهوإن هقدنهانيعنالش جرةفعصيتنفسينف

عبداشكورااشفعلنا اكالل سلإلىأهلاألرضوقدسم لالر إلىرب كأالترىمانحنفيهأالفيقولونيانوحأنتأو

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثلهولت نيغضببعدهمثلهوإن هقدكانليرىماقدبلغنافيقوللهمنوحإن

فيأتونإبراهيمفيقولونياإبراهيمأنت.غيرياذهبواإلىإبراهيمدعوةدعوتهاعلىقومينفسينفسينفسياذهبواإلى

رب وخليلهمنأهلاألرضاشفعلناإلىرب كأالترىمانحنفيهفيقولإن الل ضبالميغضبيقدغضباليومغنبي

أبوحي انفي الحديثنفسينفسينفسياذهبواإلىقبلهمثلهولنيغضببعدهمثلهوإن يقدكذبتثالثكذباتفذكرهن

برسالتهوبكالمهعلىالبشراشفعلنافيأتونموسىفيق.غيرياذهبواإلىموسى لكالل فض ولونياموسىأنترسولالل

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثل ضببعدهمثلهوإن يقدهولنيغإلىرب كأالترىمانحنفيهفيقولإن

فيأتونعيسىفيقولونياعيسىأنت.قتلتنفسالمأومربقتلهانفسينفسينفسياذهبواإلىغيرياذهبواإلىعيسى

وكلمتهألقاهاإلىمري ىموروحمنهوكل متالن اسفيالمهداشفعلناإلىرب كأالترىمانحنفيهفيقولعيسرسولالل

رب يقدغضباليومغضبالميغضبقبلهمثلهولنيغضببعدهمثلهولميذكر بانفسينفسينفسياذهبواإلىذنإن

د وخاتماألنبياءوقدغفرلكما.غيرياذهبواإلىمحم دأنترسولالل دافيقولونيامحم تقد ممنذنبكقالفيأتونمحم

راشفع يفتوماتأخ ساجدالرب يثم منمحامدهلناإلىرب كأالترىمانحنفيهفأنطلقفآتيتحتالعرشفأخر على حالل

يقاليام دارفعرأسكسلتعطهواشفعتشف عوحسنالث ناءعليهشيئالميفتحهعلىأحدقبليثم فأرفعرأسيفأقوليا.حم

تي أم تييارب أم تييارب أم تكمنالحسابعليهمنالباباأليمنمن.رب دأدخلمنأم أبوابالجن ةفيقوليامحم

مابينالمص قالوال ذينفسيبيدهإن راعينمنمصاريعالجن ةكمابينوهمشركاءالن اسفيماسوىذلكمناألبوابثم

يقوأنسوعقبةبنعامروأبيسعيد."مك ةوهجروكمابينمك ةوبصرى د قالأبوعيسى.وفيالبابعنأبيبكرالص

وهوثقةوأبوز.هذاحديثحسنصحيح اسمهيحيىبنسعيدبنحي انكوفي رعةبنعمروبنجريروأبوحي انالت يمي

.اسمههرم




Abu Hurairah narrated:""Some meat was brought to the Prophet (s.a.w) and a foreleg was

presented to him, and he used to like it, so he bit from it. Then he said: 'I will be the 'Leader' of

the people on the Day of Resurrection. Do you know why that is? Allah will gather the people,

the first and the last, on one level ground where they will (all) be able to hear a caller, and all of

them will be visible, and the sun will be brought near such that the people will suffer distress and

trouble that they cannot tolerate nor bear. Then some people will say: "Don't you see the state

you have reached? Why don't you look for a person who can intercede for you with your Lord? "

Some of them will say to others: " You should go to Adam." So they will go to Adam and say,

"You are the father of all mankind, Allah created you with His Own Hands, and breathed into

you from His spirit (which He creted for you) and ordered the angels to prostrate for you. Will

you not intercede for us with your Lord? Don't you see what has happened to us? Don't you see

the state we have reached?" On that Adam will reply, "Today my Lord has become angry such

that He has never before been angry, and will never be thereafter. He forbade me (to eat from)

the tree, but I disobeyed(Him), Myself! Myself! Myself! Go to somebody else; Go to Nuh." They

will go to Nuh and say: "O Nuh! You are the first among the Messengers to the people of the

earth, and Allah named you a thankful slave. Will you not intercede for us with your Lord? Don't

you see what has happened to us? Don't you see the state we have reached?" Nuh will say to them

: "Today my Lord has become angry as He has never before been angry, and will never be

thereafter. I had been given one supplication, and I supplicated against my own people. Myself!

Myself! Myself! Go to someone else! Go to Ibrahim." They will go to Ibrahim and say: "O

Ibrahim! You are Allah's Prophet and His Khalil among the people of the earth, so intercede for

us with your Lord, don't you see what hads happened to us?" He will say: "Today my Lord has

become angry as He has never before been angry and will never be thereafter. Indeed I uttered

three lies."- Abu Hayyyan (a narrator) mentioned them in his narration - " Myself! Myself!

Myself! Go to someone else! Go to Musa." So they will go to Musa and say: "O Musa! You are

the Messenger of Allah who Allah distinguished above the people with His Message and His

Speech, intercede for us with your Lord. Don't you see what has happened to us?" So he will say

"Today my Lord has become angry as He has never before been angry and will never be

thereafter. Indeed I killed a person whom I was ordered not to kill. Myself! Myself! Myself! Go

to someone else; Go to 'Eisa." They will go to 'Eisa and say: "O 'Eisa ! You are the Messenger of

Allah and His Word which He placed into Mariam, and a Spirit from Him, and you spoke to the

people in the cradle. Intercede for us with your Lord. Don't you see what has happened to us?"

Then 'Eisa will say: "Today my Lord has become angry as He has never before been angry and

will never be thereafter." He will not mention a sin, but will say: "Myself! Myself! Myself! Go

to someone else! Go to Muhammad." He said: 'They will go to Muhammad(s.a.w) and they say:

"O Muhammad! You are the Messenger of Allah and the last of the Prophets, and your past and

future sins have been pardoned. Will you not intercede for us with your Lord, don't you see what

has happened to us?" Then I will depart until I come to under the Throne to fall prostrating before

my Lord. Then Allah will guide me to such praises and beautiful statements of glorification which

He did not guide anyone to before me. Then He will say: "O Muhammad! Raise your head. Ask,so

that you may be granted and intercede so that your intercession may be accepted." I will raise my




head and say: "O Lord! My Ummah! O Lord! My Ummah! O Lord! My Ummah!" He will say:

"O Muhammad! Let those of your Ummah who have no accounts enter the gate on the right

among the gates of Paradise, and they shall share in the gates other than that with the people.'"

Then he (s.a.w) said: 'By the One in Whose Hand is my soul! What is between every two gate-

posts in Paradise is as what is between Makkah and Hajar, and what is between Makkah and

Busra.'"

Quran on distribution of records

SURAH Surath Al-Haaqaa CHAPTER# 69 VERSE# 19

ينيهي ف ي قول هاؤم اق رءوا كيتابييه كيتابه بييمي ا من أوتي فأم

Transliteration

19:

Faamma man ootiya kitabahu biyameenihi fayaqoolu haomu iqraoo

kitabiyah

English: 19: Then as for him who will be given his Record in his right hand will say:

"Here! read my Record!

Urdu 19: جسکواسکااعمالنامہاسکےداہنےہاتهميںدياجائےگاسووهکہےگالوميرااعمالنامہ

پڑهو


(69:19:1)

fa-ammā

Then as for


EXL – explanation particle

ةالفاءاستئنافي

حرفتفصيل

(69:19:2)

man

(him) who

COND – conditional noun

اسمشرط

(69:19:3)

ūtiya

is given

V – 3rd person masculine singular (form IV) passive

perfect verb





(69:19:4)

kitābahu

his record



pronoun

اسممنصوبوالهاءضميرمتصلفيمحلجرباالضافة

(69:19:5)

biyamīnihi

in his right

hand




pronoun

رباالضافةجارومجروروالهاءضميرمتصلفيمحلج

(69:19:6)

fayaqūlu

will say,

RSLT – prefixed result particle


الفاءواقعةفيجوابالشرط

فعلمضارع

(69:19:7)

hāumu

"Here,

IMPN – imperative verbal noun

اسمفعلأمر

(69:19:8)

iq'raū

read

V – 2nd person masculine plural imperative verb


فعلأمروالواوضميرمتصلفيمحلرفعفاعل

(69:19:9)

kitābiyah

my record!


PRON – 1st person singular possessive pronoun

اسممنصوبوالياءضميرمتصلفيمحلجرباالضافة




Quran on distribution of records

SURAH Surath Al-Haaqaa CHAPTER# 69 VERSE# 25

امنأوتيكتابهبشمالهفيقولياليتنيلمأوتكتابيه وأم Transliteration

25:

Waamma man ootiya kitabahu bishimalihi fayaqoolu ya laytanee lam oota

kitabiyah

English: 25: But as for him who will be given his Record in his left hand, will say: "I

wish that I had not been given my Record!

Urdu 25: اورجسکااعمالنامہاسکےبائيںہاتهميںدياگياتوکہےگااےکاشميرااعمالنامہنہملتا


(69:25:1)

wa-ammā

But as for


EXL – explanation particle


حرفتفصيل

(69:25:2)

man

(him) who

COND – conditional noun

اسمشرط

(69:25:3)

ūtiya

is given

V – 3rd person masculine singular (form IV) passive

perfect verb


(69:25:4)

kitābahu

his record



pronoun

اسممنصوبوالهاءضميرمتصلفيمحلجرباالضافة




(69:25:5)

bishimālihi

in his left

hand




pronoun

جارومجروروالهاءضميرمتصلفيمحلجرباالضافة

(69:25:6)

fayaqūlu

will say,

RSLT – prefixed result particle


الفاءواقعةفيجوابالشرط

فعلمضارع

(69:25:7)

yālaytanī

"O! I wish

VOC – prefixed vocative particle ya

ACC – accusative particle

PRON – 1st person singular object pronoun

أداةنداء

والياءضميرمتصلفيمحلنصب«ان»حرفنصبمناخوات

«ليت»اسم

(69:25:8)

lam

not


حرفنفي

(69:25:9)

ūta

I had been

given

V – 3rd person feminine singular (form IV) passive

imperfect verb, jussive mood

فعلمضارعمبنيللمجهولمجزوم

(69:25:10)

kitābiyah

my record



pronoun




اسممرفوعوالهاءضميرمتصلفيمحلجرباالضافة

to report ERROR/ENQUIRE email:[email protected] … · and praise and it will be said to...

Documents

Transcript of to report ERROR/ENQUIRE email:[email protected] … · and praise and it will be said to...