TITAS topik 4

Topik 4Topik 4Tamadun India

TERUSTERUShussain othman copyright 2011

INGATAN IKHLAS: INGATAN IKHLAS: Cetak rompak adalah SALAH dari segi undang-undang negara dan HUKUM

agama. Jadikan pembelajaran dan ilmu anda BERKAT dan BERMANFAAT dengan

mendapatkan dan menggunakan produk ASLI.DAPATKAN YANG ASLI!

Pilih Kaedah Pembelajaran Anda

• Pembelajaran Pantas Pembelajaran Pantas (Quick Learning)(Quick Learning)

• Kaedah ini membolehkan anda belajar secara pantas dan hanya melibatkan aktiviti – menonton video– persembahan slaid– menjawab soalan latihan

• Kaedah ini sesuai untuk;– Mendapatkan gambaran awal

tentang topik– Ulangkaji berkala– Ulangkaji sebelum

peperiksaan • Untuk memilih kaedah ini sila

klik butang Quick Learning!

• Pembelajaran Proses Pembelajaran Proses (Process Learning)(Process Learning)

• Kaedah ini memerlukan anda mengikuti kesemua proses pembelajaran dalam 5 Tangga Pembelajaran Aktif (5 Ladders of Active Learning)

• Kaedah ini sesuai untuk:– Pembelajaran berbantukan

pensyarah– Proses pembelajaran

melengkapkan semua tugasan– Ulangkaji menyeluruh

• Untuk memilih kaedah ini sila klik butang Process Learning!

Quick LearningQuick Learning Process LearningProcess Learning

Klik:Klik: TONTON VIDEO TONTON VIDEO

Klik:Klik: JAWAB SOALAN LATIHANJAWAB SOALAN LATIHAN

Klik:Klik: PERSEMBAHAN SLAIDPERSEMBAHAN SLAID

Tamat Sesi Quick Learning

Quick LearningQuick Learning

Tangga 1Tangga 1Mengenalpasti Isu PembelajaranMengenalpasti Isu Pembelajaran

TERUSTERUS

Process LearningProcess Learning

Senario Kes: Topik 4 – Slaid 1

• Sejak awal pagi Amir sudah berada di hadapan gudang yang menempatkan makmal dan bengkel Profesor Kamal.

• Setelah kembali daripada pengembaraan merentas masa meneroka ke seluruh pelusuk Tamadun Islam, Amir begitu teruja untuk meneruskan pengembaraannya bersama Profesor Kamal meneroka beberapa tamadun lain yang wujud pada zaman lampau untuk beberapa tujuan.

• Ketika berada di Mesir mereka menemui satu petanda bahawa terdapat dua orang pengembara masa lain yang datang dari Malaysia dan telah sampai ke sana.

• Berdasarkan kepada maklumat yang tercatat pada bahagian akhir pantun yang mereka temui menunjukkan bahawa nama kedua-dua pengembara masa tersebut adalah Koh dan Samy.

• Amir merasa yakin bahawa Profesor Kamal mengenali kedua-dua mereka berdasarkan riak wajahnya semasa Amir membaca nota tersebut.

• Hari ini Amir akan meminta Profesor Kamal berterus terang dan memberikan jawapan yang sebenar tentang mereka dan yang lebih penting lagi ialah cuba membantu mereka untuk kembali ke zaman ini.


• “Assalamualaikum Prof.,” sapa Amir.

• “Alaikum salam Amir, masuklah,” ajak Profesor Kamal sambil menutup kembali daun pintu setelah Amir melangkah masuk.

• Daripada laluan masuk pintu gudang tersebut Profesor Kamal berjalan lurus menuju ke makmalnya dan diekori rapat oleh Amir dari belakang.

• Sampai sahaja di dalam pejabat yang terletak disudut makmalnya, Profesor Kamal menjemput Amir duduk di kerusi berhadapan dengan meja utama tempat beliau menjalankan kerja-kerja penulisan.

• Dinding disekeliling bilik pejabat tersebut dipenuhi dengan gambar-gambar, poster dan rajah-rajah saintifik yang pelbagai.

• Sebahagian besar daripada rajah tersebut tidak difahami oleh Amir.

• Tepat jam 7.45 pagi pintu gudang tersebut dibuka oleh Profesor Kamal. Wajahnya nampak ceria. Rambutnya nampak terurus, janggutnya nampak kemas sekalipun bercampur aduk antara warna putih dan hitam.


• “OK, Amir, saya tahu awak ada soalan yang nak dikemukakan kepada saya,” Profesor Kamal memulakan perbualan.

• “Tapi, sebelum awak kemukakan soalan tersebut baik saya jawab terlebih dahulu. Awak tentunya tertanya-tanya kenapa saya tidak begitu ghairah berusaha mencari identiti Koh dan Samy yang awak temui nama mereka di atas kertas di Kaherah tempoh hari,” sambung Profesor Kamal.

• “Prof., seperti dapat membaca fikiran saya. Itulah soalan yang masih terngiang dalam fikiran saya sejak kembali dari Mesir tempohari,” Amir mencelah.


• Saya bertugas mengawal selia sistem komputer di makmal yang boleh mengesan di mana mereka berada. Namun begitu setelah mereka berjaya merentas masa dan sampai ke zaman Tamadun Islam akhir abad ke sembilan belas sistem komputer di dalam mesin tersebut tidak dapat berfungsi untuk membawa mereka pulang ke zaman ini. Sebaliknya ia hanya boleh digunakan untuk merentas masa ke belakang atau ke zaman lampau. Oleh itu terpaksalah saya membina semula sebuah lagi mesin masa dengan menggunakan blue print dan pelan yang telah kami siapkan untuk mesin pertama. Saya juga telah memperbaiki sistem komputer pengiraan masa agar mesin ini dapat membawa ke masa lampau atau masa hadapan dan kemudiannya dapat membawa kembali ke masa sekarang.” Panjang lebar penjelasan Profesor Kamal dan akhirnya terjawablah segala persoalan yang bersarang dalam fikiran Amir berkaitan dua orang pengembara masa tersebut.

• “Ya, sebenarnya mereka berdua adalah sahabat baik saya yang belajar di universiti yang sama dengan saya sehingga kami memperolehi ijazah Doktor Falsafah. Selepas tamat belajar kami bekerja bersama dalam satu kumpulan penyelidik untuk menghasilkan sebuah mesin merentas masa. Kami telah berjaya membina mesin pertama kami pada tahun lepas. Setelah siap dibina kami bersetuju untuk menguji mesin tersebut. Namun begitu disebabkan mesin tersebut hanya boleh memuatkan dua orang sahaja maka kami telah bersetuju agar Koh atau nama sebenarnya Dr. Koh Boon Leong dan Samy atau nama sebenarnya Dr. Sundarasamy Perumal menguji mesin tersebut.


• “Jadi sekarang apa perancangan kita Prof?” tanya Amir ingin tahu.

• “Saya telah membuat perancangan rapi untuk pergi menemui mereka dan membawa bersama perisian komputer yang dapat memperbaiki mesin merentas masa mereka. Saya yakin Musafir Zaman yang telah kita uji sehingga dapat meneroka seluruh pelusuk Tamadun Islam akan dapat membantu kita menemui Dr. Koh dan Dr. Samy.

• Komputer di makmal menunjukkan bahawa mesin mereka berada di zaman awal Tamadun India iaitu di Harappa dan Mohenjo Daro. Jika bernasib baik kita akan dapat menemui mereka di situ dengan syarat mereka tidak merentas pergi ke masa yang lebih lampau,” jelas Profesor Kamal.


• Sebelum mengakhir kuliahnya pada minggu lepas Dr. Abdul Shakur meminta Amir dan rakan-rakannya membuat ulangkaji berkaitan Tamadun India. Menurut beliau amat penting untuk dibaca terlebih dahulu isi kandungan kuliah berkaitan Tamadun India kerana latar belakang sejarah tamadun ini agak rumit untuk difahami. Antara perkara penting yang diingatkan oleh Dr. Abdul Shakur ialah memahami tentang konsep dan takrif berkaitan Tamadun India, wilayah, sejarah kerajaan dan pentadbiran, masyarakat dan budaya, pandangan semesta dan nilai, pencapaian, hubungan dengan dunia luar, sumbangan Islam dan juga sumbangan Tamadun India sendiri kepada dunia. Semuanya ini masih jelas diingati oleh Amir.

• Sebaik sahaja mendengar tentang nama Harappa dan Mohenjo Daro, hati Amir merasa begitu teruja untuk pergi ke sana. Inilah satu-satunya peluang untuknya melihat sendiri bagaimana Tamadun India lahir dan berkembang. Kuliah TITAS pada minggu hadapan akan membincangkan tentang Tamadun India. Sudah tentu penerokaan ini akan dapat memberikan manfaat besar kepada Amir untuk berkongsi dengan rakan sekuliah dan juga pensyarahnya.


• “Harap-harap kesemuanya akan dapat dipelajari sepanjang penerokaan ke Tamadun India ini,” bisik hati kecil Amir.

• Kedua-dua mereka sudah berada di dalam Musafir Zaman. Profesor Amir menekan butang pelepasan. Antara yang dimasukkan ialah;– Tahun mula : 10,000

sebelum Masihi– Tahun akhir : 1947 Masihi– Lokasi : Benua India

• Musafir Zaman telah sampai ke zaman Tamadun India di Mohenjo Daro. Setelah menyembunyikan Musafir Zaman di tempat yang selamat mereka berdua berjalan masuk ke kota dan mencari koordinat di mana kali terakhir Dr. Koh dan Dr. Samy di kesan berada. Usaha pencarian mereka di Mohenjo Daro tidak membuahkan hasil. Akhirnya Profesor Kamal dan Amir bergerak menuju ke Harappa dengan harapan dapat menemui mereka di sana.

Aktiviti Tangga 1

• Perbincangan dipengerusikan oleh moderator yang dilantik untuk topik.

• Soalan yang perlu anda fikirkan dan bincangkan adalah berkaitan dengan peringatan yang diberikan oleh Dr. Abdul Shakur kepada para pelajarnya serta butiran penting yang dikaitkan dengan sejarah Tamadun India.

• Setelah selesai sesi perbincangan sila isikan ruangan Refleksi Pembelajaran Tangga 1 di dalam LAMPIRAN A.

• Setelah selesai mengisi ruangan ini sila bergerak ke Tangga 2 untuk sesi pembelajaran terarah kendiri.

Aktiviti Tangga 1

• Setelah selesai sesi perbincangan sila isikan ruangan Refleksi Pembelajaran Tangga 1 di dalam LAMPIRAN A!

• Jika anda telah selesai mengisi ruangan di LAMPIRAN A sila bergerak ke Tangga 2 untuk sesi pembelajaran terarah kendiri.

TANGGA 2TANGGA 2Pembelajaran Terarah KendiriPembelajaran Terarah Kendiri

TERUSTERUS

TANGGA 2Pembelajaran Terarah Kendiri

• Pelajar diwajibkan menjalankan usaha pembelajaran kendiri (secara individu) dengan merujuk bahan berkaitan topik 4 yang disediakan di dalam CD; – Tayangan Video– Persembahan Slaid – Sediakan RINGKASAN KEFAHAMAN TOPIK ini secara

individu dengan mengisi ruangan yang disediakan di dalam LAMPIRAN B1.

– Untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang topik ini pelajar diminta membaca sepenuhnya topik 4 di dalam modul TITAS.

– Pelajar juga amat digalakkan untuk merujuk kepada sumber-sumber lain termasuk buku, artikel dan sumber di atas talian.

• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 2 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN B2.

Ulangkaji Bahan Video Hayati intipati topik dengan menonton video ini

hussain othman copyright 2011

Kembali ke Kembali ke Quick LearningQuick Learning

Terus ke Terus ke Process LearningProcess Learning

Ulangkaji Ringkasan ModulPersembahan Slaid

• NOTANOTA

• Berdasar tayangan video tadi dan persembahan slaid selepas ini, sila

sediakan RINGKASAN KEFAHAMAN TOPIK secara individu dengan mengisi

ruangan yang disediakan di dalam LAMPIRAN B1.


Persembahan Slaid Persembahan Slaid Topik 4Topik 4

Tamadun IndiaTamadun India

hussain 2011 18

Hasil Pembelajaran Topik (TLO)Hasil Pembelajaran Topik (TLO)

Setelah mengikuti topik ini, pelajar dapat: Menghuraikan dengan jelas latar belakang sejarah,

kerajaan dan pentadbiran yang wujud dalam Tamadun India

Menganalisis secara kritis isu-isu berkaitan kepelbagaian masyarakat, budaya dan agama serta sumbangan yang diberikan oleh Tamadun India kepada dunia.

Mempamerkan sikap menghormati budaya dan cara hidup masyarakat yang berbeza melalui tugasan secara berkumpulan

hussain 2011 19

Konsep dan TakrifKonsep dan Takrif

Tamadun ini unik kerana perkembangannya meliputi banyak aspek seperti agama, spirituilisme, falsafah, matematik, ekonomi, fizik, seni, budaya, astronomi dan sebagainya.

Tamadun ini unggul kerana mengandungi beberapa agama seperti Hindu, Islam, Buddha, Jaina dan Sikh.

Dianggap tertua di dalam dunia

Semenjak orang-orang India berhijrah ke rantau Asia Tenggara, Semenanjung Tanah Melayu, pengaruh tamadun ini sudah mula dirasai.

Penghijrahan orang India ke Asia Penghijrahan orang India ke Asia TenggaraTenggara Kedatangan atau penghijrahan

orang-orang India ke rantau Asia Tenggara dan Persekutuan Tanah Melayu berlaku dalam beberapa fasa.

1. Pada awalnya mereka datang sebagai pahlawan semasa pemerintahan Raja Chola di India. Bukti-bukti menunjukkan bahawa orang-orang India pernah bertapak di kawasan Kedah.

1. Peringkat kedua ialah kedatangan orang-orang India sebagai pedagang khususnya selepas pembukaan Melaka yang menjadi pusat perniagaan di rantau ini. Mereka bersama-sama dengan pedagang Arab dan Cina menjalankan perniagaan di rantau ini.

2. Fasa ketiga menyaksikan penghijrahan orang-orang India dengan jumlah yang banyak semasa pemerintahan Inggeris. Mereka dibawa masuk sebagai buruh untuk bekerja di sektor perladangan dan lain-lain bidang tertentu.

WILAYAHWILAYAH

Kedudukan GeografiNegara India terletak di

antara Lautan Hindi dan Pergunungan Himalaya.

Negara ini boleh dibahagi kepada India Utara dan India Selatan.

Pergunungan Vindhya merupakan sempadan yang membahagikan India Utara dan India Selatan.

WILAYAHWILAYAH

Tamadun Indo-Arya Penduduk-penduduk di India

Utara pada amnya dikenali sebagai masyarakat Indo-Arya.

Bahasa Sanskrit menjadi bahasa utama dalam kumpulan bahasa-bahasa Indo-Arya.

Empat buah Veda iaitu Rig, Yajur, Sama dan Atharva menjadi pegangan kuat bagi masyarakat ini.

Keempat-empat Veda atau kitab ini mencerminkan aspek pemikiran, kepercayaan, amalan dan kehidupan masyarakat Indo-Arya. Tamadunnya bermula dari Sungai Indus.

Perpindahan penduduk Indo-Arya

WILAYAHWILAYAH

Tamadun Dravida Rakyat di India Selatan pula

dikenali sebagai masyarakat Dravida.

Bahasa Tamil menjadi asas untuk semua bahasa Dravida.

Kepercayaan, pemikiran, amalan dan kehidupan penduduk-penduduk kawasan ini adalah berasaskan kepada Saivisme dan Vaisanavisme.

Tamadun Dravida ini banyak dibicarakan dalam puisi-puisi Sangam.

Masyarakat Dravida

Bahasa Masyarakat Dravida

Sejarah, Kerajaan dan PentadbiranSejarah, Kerajaan dan Pentadbiran

Zaman Prasejarah (10 000 S.M. – 1000 S.M.): Zaman ini meliputi tiga peringkat iaitu

1. Zaman Batu Awal (Paleolitik),

2. Zaman Batu Pertengahan (Mesolitik) dan

3. Zaman Batu Baru (Neolitik)

Zaman Protosejarah Zaman Protosejarah (3000 S.M. – 1500 S.M.)(3000 S.M. – 1500 S.M.) Zaman ini bermula di

Lembah Sungai Indus. Tamadun yang muncul dalam zaman ini dianggap tertua dan terpenting kerana pencapaiannya dalam bidang ekonomi dan kebudayaan yang begitu unggul.

Dua buah bandar iaitu Harappa dan Mohenjadaro telah memberi banyak maklumat tentang tamadun India pada masa ini.

Zaman AwalZaman Awal

Zaman Vedik (1500 S.M. - 1000 S.M): Zaman ini menyaksikan kedatagan masyarakat Arya dari Asia Tengah.


Zaman Empayar Maurya (326 S.M. -185 S.M.): Apabila orang-orang Arya mengalih pengaruh mereka ke bahagian timur, khususnya di persekitaraan Lembah Ganges, tumpuan di Lembah Indus sudah berkurangan.


Zaman Empayar Gupta (280-550 T.M): Zaman ini dikenali juga sebagai zaman klasik kerana perkembangan kesusasteraan Hindu khususnya dalam seni bina kuil. Dua karya iaitu Sakunthala dan Kama Sutra dihasilkan pada zaman ini.


Zaman Sangam (300 S.M. – 300 T.M): Zaman ini merujuk kepada pemerintahan di bahagian selatan India. Tiga buah kerajaan yang terkenal dalam zaman ini ialah Chera, Chola dan Pandya.


Zaman Gelap (250 T.M.- 600 T.M): Zaman ini memperlihatkan pemerintahan oleh raja-raja Kalabhra yang datang dari Utara India.

Mereka berjaya menundukkan raja-raja Chera, Chola dan Pandya untuk memerintah Negara Tamil.

Zaman Pallava (600 T.M. - 900 T.M.): Kerajaan Pallava menggantikan pemerintahan Kalabhra.

Raja-raja ini banyak membantu dalam meningkatan kembali kegemilangan zaman keagamaan Hindu.

Raja-raja mengembalikan pemerintahan Tamil di India Selatan


Zaman Chola (900 T.M. – 1350 T.M). Zaman Chola merupakan zaman yang paling subur dalam sejarah negara Tamil.

Antara kurun 9 hingga pertengahan kurun 13.

Mereka melancarkan serangan-serangan luar dan memperluaskan sayap ke Dataran Ganga, Myanmar dan Sri Lanka.

Zaman Pertengahan: Islam dan Dinasti Mughal (1526 T.M. – 1857 T.M.). Zaman ini dianggap penting kerana menyaksikan kedatangan Islam dan pengaruhnya yang begitu berkesan diperhatikan di bahagian India Utara.

Proses Islamisasi berlaku dengan pesat tetapi kuasa tempatan yang memerintah masih berterusan terutamanya di Selatan India.


Kerajaan Vijayanagar (1350 T.M. – 1750 T.M.): Apabila Islam berkuasa di bahagian Utara India, Kerajaan Viyayanagar mula menakluki kawasan Tamil Nadu di selatan.

Zaman Eropah (1750 T.M. – 1947 T.M.): Perkembangan agama Kristian dan usaha untuk mencari bahan rempah mendorong orang Eropah datang ke India.

MASYARAKAT DAN BUDAYAMASYARAKAT DAN BUDAYA

Sistem KeluargaSistem Kasta Bahasa dan

KesusasteraanAgama Aliran Falsafah

Masyarakat dan Sistem KeluargaMasyarakat dan Sistem Keluarga

Masyarakat India boleh dibahagikan kepada masyarakat Indo-Arya dan masyarakat Dravida.

Kumpulan Indo-Arya berasal dari kawasan Asia Tengah dan menetap di India Utara.

Masyarakat Dravida pula menetap di bahagian selatan India.

Masyarakat dan Sistem KeluargaMasyarakat dan Sistem Keluarga

Terdapat susunlapis masyarakat mengikut Veda yang diistilahkan sebagai Ashrama dharma.

Wujud dalam empat peringkat kehidupan - Brahmacarya, Grahasta,Vanaprasta, Sannyasa.

Sistem KastaSistem Kasta

Empat kasta yang utama ialah Brahmin, Ksatriya, Vaisya dan Sudra.

Brahmin ialah golongan pendidik. Tugas mereka ialah mengajar dan

menghasilkan lebih banyak guru-guru agama.

Ksatriya menjadi golongan pemerintah.

Mereka harus menjaga keamanan dan keselamatan negara.

Vaisya pula golongan peniaga yang menguruskan perdagangan.

Kelas Sudra merupakan golongan pekerja.

Bahasa dan KesusasteraanBahasa dan Kesusasteraan

Dua bahasa utama ialah bahasa Sanskrit dan bahasa Dravida.

Bahasa Sanskrit digunakan oleh kumpulan Indo-Arya. Bahasa ini digunakan dalam penulisan kitab-kitab Veda.


Kesusasteraan Sanskrit mengandungi banyak karya yang bermutu dan memiliki ajaran yang matang.

Kesusasteraan Vedik, epik Mahabharata dan Ramayana, dan drama tergolong ke dalam kesusasteraan Sanskrit.

Kesusasteraan Vedik disusun pada tempoh 1500 T.M. hingga 300 S.M.

Mahabharata dan Ramayana,


Istilah Sruti dan Smriti digunakan untuk menerangkan kesusasteraan Vedik.

Ajaran-ajaran yang diwahyukan oleh Tuhan Maha Esa kepada para pendeta disebut Sruti.

Manakala segala tafsiran dan ulasan tentang sastera ini dan diperturunkan kepada generasi akan datang dikatakan smriti.


Ramayana dihasilkan oleh Valmiki antara tahun 200 S.M. hingga 200 T.M. Epik ini mengandungi sejumlah 24000 seloka.


Mahabharata dihasilkan oleh pujangga Vyasa antara tahun 400 S.M. dan 400 T.M. Epik ini merangkumi lebih daripada 74,000 seloka dan dimuatkan dalam 18 buah buku.


Bhagavadgita merupakan sebahagian daripada epik Mahabharata. Bhagavadgita mengandungi ajaran agama yang bercorak falsafah


Kesusasteraan Dravida khasnya Sastera Tamil

Tolkappiyam adalah buku tatabahasa yang pertama dan masih menjadi teks rujukan sehingga pada hari ini.

Kesusasteraan Sangam mengandungi dua koleksi yang disebut Ettutokai (antologi lapan buah teks) dan Pattupattu (koleksi nyanyian).

Tirukkual merupakan sastera klasik yang penting dan tertua di dalam Kesusasteraan Tamil. Pengarangnya ialah pujangga Tiruvalluvar.

Agama Agama

Agama Hindu: sering disebut dengan istilah Sanatana dharma yang bermaksud agama yang kekal abadi. Tarikh bermulanya agama ini juga tidak diketahui.

AgamaAgama

Agama Buddha: Agama ini diasaskan oleh Siddhartha Gautama, putera kepada Raja Suddhodana Gautama, seorang raja daripada suku bangsa Shakya di India

Agama Agama

Agama Jaina: Jainisme diasaskan oleh Mahavira (597-527 S.M.) lebih kurang 2600 tahun dahulu.

AgamaAgama

Agama Sikh: Ajaran agama Sikh yang diasaskan oleh Guru Nanak (1469-1539) dan sembilan orang Guru Sikh termaktub dalam Sri Guru Granth Sahib Ji.

Aliran FalsafahAliran Falsafah

Istilah Falsafah India merujuk kepada beberapa tradisi pemikiran falsafah yang berakar umbi di India termasuk Falsafah Hindu, Falsafah Buddha dan Falsafah Jaina.

Sekolah-sekolah falsafah India boleh dibahagi kepada ortodoks (astika) dan heterodoks (nastika) berasaskan penerimaan kewibawaan kitabVeda.

Pandangan Semesta dan Nilai-nilai Pandangan Semesta dan Nilai-nilai

Sifat Penerimaan: Negara India bukan sahaja menyaksikan tiga zaman malah menerima pentadbiran Hindu, Muslim dan Inggeris.


Sifat Toleransi: Bahasa, agama, kedudukan geografi semuanya membezakan rakyat. Tetapi sikap toleransi dan sifat hormat-menghormati telah menyatupadukan mereka


Nilai-nilai: Segala perilaku manusia yang bercorak norma-norma hidup diterangkan secara terperinci dalam teks-teks agama-agama yang wujud dalam tamadun India

Pencapaian dalam SeniPencapaian dalam Seni

Seni halus: Tiga aspek yang terkandung dalam seni halus ialah tarian, muzik dan drama.


Seni Bina: Hindu, Buddha dan Islam. Hindu dengan kuil-kuil, Buddha dengan patung dan Islam dengan Qutb-Minar dan Taj Mahal.


Seni Ukir: Hindu dan Buddha dengan ukiran patung dan Islam dengan ukiran kaligrafi.


Seni Lukis: Lukisan juga menjadi salah satu daripada hasilan tamadun India khususnya di kuil-kuil sebagai melambangkan imej sembahan dan kisah sejarah.

Pencapaian dalam Pencapaian dalam sains dan teknologisains dan teknologi

Matematik: Tamadun India memberi angka sifar kepada dunia.


Astronomi: Astronomi klasik India direkodkan dalam kesusasteraan dari Zaman Maurya (5 S.M.) hingga Dinasti Mughal (16 TM).


Fizik: Ahli falsafah yang bernama Kanada dan Katyayana telah mengemukakan teori-teori tentang atomic energy.


Kimia & Logam: Iron Pillar di Delhi ialah satu contoh bagi kemahiran orang India.


Perubatan: Amalan perubatan tradisi Ayurveda telah diamalkan pada masa Buddha

Hubungan Tamadun India dengan Dunia LuarPerdaganganPeperanganAsimilasiPengaruhnya sampai

ke Asia Tenggara sejak ribuan tahun lalu

Bidang-Bidang utamaKeagamaan &

KepercayaanKesenian dan HiburanBahasa dan

KesusasteraanPentadbiran Kerajaan -

politik

KesimpulanKesimpulan

Tamadun India penting dipelajari untuk memahami lebih lanjut latar belakang tamadun Malaysia yang berakar umbi daripada tamadun India sejak ribuan tahun lalu.

Tamat Persembahan SlaidTamat Persembahan Slaid

hussain 2011 68

Kembali ke Kembali ke Quick LearningQuick Learning

Terus Kepada Terus Kepada Process LearningProcess Learning

Ulangkaji Ringkasan ModulPersembahan Slaid

• Sudahkah anda menyediakan RINGKASAN KEFAHAMAN TOPIK ini secara individu dengan mengisi ruangan yang disediakan di dalam LAMPIRAN B1?

• Jika belum sila selesaikan tugas dan tanggungjawab anda sekarang!

• Jika sudah sila bergerak ke aktiviti seterusnya!



• Untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang topik ini pelajar diminta membaca sepenuhnya topik 4 di dalam modul TITAS.

• Pelajar juga amat digalakkan untuk merujuk kepada sumber-sumber lain termasuk buku, artikel dan sumber di atas talian.


• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 2 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN B2.

• SUDAHKAH ANDA SELESAI MENGISI

LAMPIRAN B2?• Jika sudah selesai

sila bergerak ke TANGGA 3!

Tangga 3Tangga 3Laporan Kepada KumpulanLaporan Kepada Kumpulan

TERUSTERUS

TANGGA 3Laporan Kepada Kumpulan

• Adakan sesi perbincangan bersemuka bersama kumpulan dengan diselaraskan oleh moderator serta dibantu oleh pengurus dan setiausaha.– Nota: anda juga boleh

menggunakan kaedah perbincangan atas talian seperti Nicenet atau Author.

• Tempoh masa perbincangan bersemuka adalah antara 30 minit sehingga 1 jam bagi setiap topik.

• Setiap ahli kumpulan wajib melaporkan hasil pembelajaran kendiri kepada kumpulan.


• Hasil perbincangan hendaklah didokumenkan oleh moderator dan digunakan sebagai asas untuk menyediakan bahan pembentangan dalam bentuk peta minda (di atas kertas mahjong atau menggunakan perisian komputer) secara berkumpulan yang akan dibentangkan pada Tangga 4.

• Lantik dua orang ahli sebagai pembentang atau sebagai ahli panel.

• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 3 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN C.



LAMPIRAN C?• Jika sudah selesai

anda telah bersedia untuk bergerak ke

TANGGA 4!

• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 3 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN C.

Tangga 4Tangga 4PembentanganPembentangan

TERUSTERUS

TANGGA 4Pembentangan - (Oral @ Forum)

• Proses pembelajaran pada tangga 4 akan dibuat sama ada dalam bentuk pembentangan selari atau forum.

• Oleh itu setiap kumpulan perlu bersedia untuk kedua-dua pendekatan ini.

Pembentangan Selari• Pembentangan selari; antara

dua kumpulan atau berpecah– Setiap dua ahli panel yang

dilantik akan membentangkan hasil kerja kumpulan.

– Ahli kumpulan yang lain akan bergerak untuk mendengar dan menilai pembentangan kumpulan lain.

– Borang penilaian berdasarkan rubrik yang disediakan akan diberikan oleh pensyarah.

– Sesi pembentangan adalah antara 20 – 30 minit sahaja.

Sesi Forum• Forum di dalam kumpulan atau di antara

dua kumpulan. • Tempoh masa sesi forum adalah antara 20

-30 minit.• Akan dipengerusikan oleh moderator yang

dilantik bagi topik ini.• Jika forum antara dua kumpulan, moderator

daripada kedua-dua kumpulan akan mempengerusikannya dan empat ahli panel akan terlibat.

• Ahli-ahli lain di dalam kumpulan akan menjadi peserta yang akan melibatkan diri dalam sesi soal jawab.

• Untuk sesi penilaian:– Setiap kumpulan akan melantik

seorang ahli untuk menjadi pemerhati atau penilai yang akan memerhati atau menilai sesi forum kumpulan lain.

– Mereka akan diberikan borang pemerhatian atau borang penilaian.

– Penilaian adalah berdasarkan rubrik yang telah disediakan.

Refleksi

• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 4 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN D.


LAMPIRAN D?• Jika sudah selesai

sila bergerak ke TANGGA 5!

Tangga 5Tangga 5Refleksi KeseluruhanRefleksi Keseluruhan

TERUSTERUS

TANGGA 5 Refleksi / Muhasabah

• Setiap ahli kumpulan WAJIB membuat refleksi bagi keseluruhan proses pembelajaran sebaik sahaja selesai proses pembelajaran pada Tangga 5. Sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN E1.


LAMPIRAN E1?• Jika sudah selesai anda boleh bergerak ke aktiviti menjawab

Soalan Latihan Topik

Jawab Soalan Ulangkaji

• Pelajar boleh menggunakan soalan latihan topik yang disediakan di dalam CD untuk menguji kefahamannya terhadap topik ini secara manual.

• Borang OMR yang disediakan dalam Lampiran E2 boleh digunakan untuk tujuan ini.

TERUS JAWAB SECARA TERUS JAWAB SECARA INTERAKTIFINTERAKTIF

SOALAN ANEKA PILIHAN / SOALAN ANEKA PILIHAN / OBJEKTIFOBJEKTIF

Sila jawab semua soalan.

Pilih A, B, C atau D

hussain 2011 84TERUSTERUS

Klik Soalan Pilihan Anda

11 22 33 44 55 66

77 88 99 1010 1111 1212

1313 1414 1515 1616 1717 1818

1919 2020 2121 2222 2323 2424

2525 2626 2727 2828 2929 3030

Tamat menjawabTamat menjawabKembali ke Quick LearningKembali ke Quick Learning

S1S1Tamadun India mempunyai keistimewaannya yang tersendiri KECUALI

A.Kepelbagaian agamaB.Antara yang tertua di

duniaC.Penamaan

berdasarkan agamaD.Mempunyai

hubungan yang amat rapat dengan rantau Asia Tenggara sejak ribuan tahun

86AA BB CC DDJawapan andaJawapan anda

S2S2• Berikut adalah

kenyataan yang TIDAK BENAR tentang kedudukan geografi Tamadun India

A. Terletak di antara Lautan Hindi dan Pergunungan Himalaya.

B. Terbahagi kepada India Utara dan India Selatan.

C. Pergunungan Himalaya merupakan sempadan yang membahagikan India Utara dan India Selatan

D. India Selatan terbentang dari Sungai Tapti di Pergunungan Vindhya hingga ke Kannyakumari di selatan

hussain 2011 87AA BB CC DDJawapan andaJawapan anda

S3S3• Empat buah kitab utama

menjadi pegangan kuat penduduk di India utara iaitu

A. Kitab Veda Rig, Yajur, Sama dan Atharva

B. Kitab Veda Rig, Yajur, Ramayana dan Mahabarata

C. Kitab Veda Sama, Atharva, Ramayana dan Mahabarata

D. Kitab Veda Atharva, Ramayana, Mahabarata dan Bhagavad Gita


S4S4Berikut adalah kenyataan

berkaitan dengan masyarakat Dravida

yang tinggal di India Selatan dikenali

I. Bahasa Sanskrit menjadi bahasa asas masyarakat

II. Kepercayaan berasaskan Saivisme dan Vaisanavisme

III. Tamadun Dravida banyak dibicarakan dalam puisi-puisi Sangam

IV. Kitab Upanishad adalah kitab ajaran utama masyarakat ini

A. I dan IIB. II dan IIIC. III dan IVD. III dan IV


S5 S5 • Zaman Prasejarah

Tamadun India berlangsung antara

A. Tahun 10,000 S.M hingga 5,000 S.M

B. Tahun 10,000 S.M hingga 1,000 S.M

C. Tahun 5,000 S.M hingga 2,000 S.M

D. Tahun 5,000 S.M hingga 1,000 S.M


S6S6• Zaman Paleolitik dalam

tamadun India menyaksikanA. Rumah dibuat daripada

tanah lumpur. B. Mereka menjalankan

kegiatan pertanian dan penternakan

C. Terdapat teknologi pembuatan yang menghasilkan alatan batu untuk memburu

D. Penempatan yang tetap bermula dengan pembinaan rumah-rumah dan konsep perkampungan wujud


S7S7• Pada Zaman Vedik

berlaku penghijrahan beramai-ramai

A. Masyarakat Arya dari Asia Tengah

B. Masyarakat Eropah dari Macedonia

C. Masyarakat Dravida dari Utara ke Selatan

D. Masyarakat Dravida dari Mohenjaro dan Harappa ke Selatan India


S8S8• Empayar Maurya

didirikan oleh pemerintah yang bernama

A. Asoka

B. Magadha

C. Kublai Khan

D. Chandragupta


S9S9• Agama Buddhisme

dan Jainisme menjadi popular pada Zaman Maurya kerana

A.Ramai pemuka agama yang tersohor

B.Agama Buddha dan Jaina mudah diikuti

C.Ramai pemerintah memeluk kedua-dua agama ini

D.Rakyat tidak dapat menerima sistem kasta Hindu


S10S10• Pemerintah Asoka dalam

Empayar Maurya terkenal kerana

A. Memenangi peperangan Kalinga

B. Membina kuil Hindu terbesar dalam empayar

C. Dapat mengembangkan ajaran Hindu kepada semua rakyat

D. Memeluk agama Buddha dan menaungi pengembangannya


S11S11• Sakunthala dan Kama

Sutra adalah dua karya kesusasteraan yang terkenal lahir pada

A. Zaman Vedik

B. Zaman Sangam

C. Zaman Empayar Gupta

D. Zaman Empayar Maurya


S12S12• Berikut adalah di

antara kerajaan yang terkenal wujud pada zaman Sangam

I. CheraII. CholaIII. PandyaIV. Madurai

A. I dan IIB. III dan IVC. I, II dan IIID. II, III dan IV


S13S13• Berikut adalah di antara

karya sastera klasik yang dihasilkan pada zaman Sangam

I. EttuttokaiII. PattupattuIII. SakunthalaIV. Kama Sutra

A. I dan IIB. I dan IIIC. II dan IVD. III dan IV


S14S14• Zaman Gelap dalam

Tamadun India melahirkan

A. Larangan kepada penulisan karya berbahasa Sanksrit

B. Dua epik terkenal iaitu Ettuttokai dan Pattupattu

C. Empat kelas sosial iaitu Brahmin, Ksatriya, Vaisya dan Sudra

D. Upacara perkahwinan orang Dravida yang mempengaruhi masyarakat Arya


S15S15• Tiga karya agung iaitu

Tirukkural, Cilappatikaram dan Manimekalai dihasilkan pada zaman ini

A. Zaman Gelap

B. Zaman Gupta

C. Zaman Maurya

D. Zaman Sangam


S16S16• Tempoh antara kurun 9

hingga pertengahan kurun 13 memperlihatkan zaman gemilangan kerajaan ini kerana pada masa itulah mereka melancarkan serangan-serangan luar dan memperluaskan sayap ke Dataran Ganga, Myanmar dan Sri Lanka

A. CholaB. GuptaC. PallavaD. Maurya


S17S17• Zaman ini dianggap

penting kerana menyaksikan kedatangan Islam dan pengaruhnya yang begitu berkesan diperhatikan di bahagian India Utara

A. Zaman Gupta

B. Zaman Pallava

C. Zaman Maurya

D. Zaman Pertengahan


S18S18• Bermula dengan Dinasti

Subaktigin, kerajaan Islam di India menjadi kuasa dominan selama 400 tahun sehingga berakhir dengan

A. Kerajaan KhiljiB. Kerajaan GhoriC. Kerajaan BaburD. Kerajaan Mughal


S19S19• Raja-raja kerajaan

Vijayanagar adalah berbangsa

A. TamilB. AryanC. TeluguD. Singhala


S20S20• Seorang penyair

terkenal pada zaman Vijayanagar bernama Umaru Pulavar masyhur kerana karya Cirappuranam yang menerangkan tentang

A. Ajaran agama Jaina

B. Ajaran agama Islam

C. Ajaran agama Hindu

D. Ajaran agama Buddha


S21S21• Antara tujuan utama

kedatangan orang Eropah ke India dan rantau timur adalah untuk

I. Mencari rempah ratusII. Menjajah dan menaklukIII. Menyebarkan agama

KristianIV. Membuat kajian saintifik

tentang agama Hindu dan Buddha

A. I dan IIB. III dan IVC. I, II dan IIID. II, III dan IV


S22S22• Terdapat susunlapis

masyarakat mengikut Veda yang diistilahkan sebagai

A. Dharma

B. Varuna thapa

C. Dharma nanda

D. Ashrama dharma


S23S23• Mereka terdiri dari

golongan peniaga dan pedagang. Kenyataan ini menggambarkan golongan __________ dalam sistem kasta Hindu

A. Sudra

B. Vaisya

C. Brahmin

D. Ksatriya


S24S24• Istilah Smriti

digunakan untuk menerangkan

A. Karangan karya sejarah yang menceritakan kelahiran sesebuah kerajaan

B. Karangan karya sastera yang mendidik masyarakat dengan seni nyanyian

C. Ajaran-ajaran yang diwahyukan oleh Tuhan Maha Esa kepada para pendeta

D. Segala tafsiran dan ulasan tentang kitab wahyu yang diperturunkan kepada generasi akan datang


S25 S25 • Beliau adalah pujangga yang

menghasilkan epik Ramayana yang mengandungi 24,000 seloka sebagai antara sumber pengajaran yang amat dihormati dalam kalangan masyarakat Hindu

A. VyasaB. PaniniC. ValmikiD. Sri Krishna


S26S26• Epik ini mengisahkan

peperangan antara Pandava dengan Kaurava dan Arjuna yang menghadapi dilema kerana diwajibkan membunuh saudara dan ahli-ahli keluarganya

A. Tirukkural

B. Ramayana

C. Mahabharata

D. Bhagavadgita


S27S27• Buddha sendiri

mengasaskan ___________, satu angkatan yang mengandungi biara

A. SanghaB. DhammaC. Jalan Lapan LapisD. Empat Kebenaran Mulia


S28S28• “Duhkha nirodha”

menggambarkan bahawa “penderitaan itu boleh diatasi “. Ini adalah ajaran Buddha berkaitan dengan

A. Sangha

B. Dhamma

C. Jalan Lapan Lapis

D. Empat Kebenaran Mulia


S29S29• Sekolah-sekolah

falsafah India boleh dibahagikan kepada dua iaitu

A. Astika dan nastikaB. Mastika dan astikaC. Rastika dan nastikaD. Mastika dan rastika


S30S30• Sumbangan terbesar

Tamadun India dalam bidang matematik adalah

A. Pengenalan aljebra

B. Pengenalan geometri

C. Pengenalan angka sifar

D. Pengenalan angka satu hingga sembilan


JAWAPAN ANDAJAWAPAN ANDA


SALAHSALAHMaaf,Maaf,

sila cuba lagi!sila cuba lagi!

KembaliKembali

TAHNIAH!TAHNIAH!JAWAPAN ANDA TEPAT JAWAPAN ANDA TEPAT

SEKALI!SEKALI!


KembaliKembali

Tamat Menjawab Soalan Tamat Menjawab Soalan Ulangkaji TopikUlangkaji Topik

hussain 2011 118

Tamat sesi pembelajaranTamat sesi pembelajaranProcess LearningProcess Learning

Tamat Sesi Pembelajaran Tamat Sesi Pembelajaran Quick LearningQuick Learning

Semoga pembelajaran anda mencapai hasilnya…

Untuk keluar sila klik kanan

dan klik end show!

Anda telah tamat sesi Anda telah tamat sesi Quick Learning!Quick Learning!

Tahniah! Anda telah berlabuh di pelabuhan keempat!


Teruskan usaha Teruskan usaha meningkatkan meningkatkan

ilmu dan hikmah ilmu dan hikmah kebijaksanaan kebijaksanaan

dalam kehidupan dalam kehidupan anda!anda!

Ulang Semula Proses Ulang Semula Proses PembelajaranPembelajaran

Untuk keluar sila klik kanan

dan klik end show!

TITAS topik 4

Documents

Transcript of TITAS topik 4