Appendix C

Stephen Smith and the Unopened Testimony

About a year after he was disfellowshiped, Stephen Smith came to see his

errors, confessed, and was restored to fellowship in the church (Ibid.,

November 25, 1852). This continued for a few months, and then he again

became involved in erroneous views and was again disfellowshiped. In

1857 He found his way back again, but only for [491] a short time (Ibid.,

February 19, 1857; Ibid., March 19, 1857).

At some point in the 1850S, after one of his lapses, Ellen White wrote him

a testimony in which she depicted what his life would be if he persisted

in the course he was following. When he received the letter he feared that

it was a testimony of reproof, so he took it home from the post office and

tucked it deep in a trunk, still unopened and unread.

For nearly thirty years Stephen Smith was out of the church, opposing

his former brethren, mean and cutting in his criticism. Mrs. Smith

remained faithful, and the Review and Herald Came weekly to their home.

Then one day Smith picked it up and read an article from Ellen White.

He continued to read her weekly articles and found they spoke to his

heart, and he began to soften.

In 1885 E. W. Farnsworth, son of William Farnsworth, of Washington,

New Hampshire, was holding revival meetings in the Little Washington

Church. Smith had known him as a boy, and he walked twelve miles to

attend the sabbath meeting. He heard farnsworth preach on the rise and

development of the remnant church. The sermon over, Smith Rose to his

feet and asked for the privilege of speaking. The audience, who knew him

well, expected a perfect blast of criticism and meanness.

“I don’t want you to be afraid of me, brethren,” he said. “I have not come

to criticize you. I have quit that kind of business.” Then he reviewed the

past, his hatred of church organization, his joining one opposition party

after another, which he had seen go down and their sympathizers come

to confusion. “Facts,” said he, “are stubborn things, but the facts are that

those who have opposed this work have come to naught, while those who

have been in sympathy with it have prospered, have grown better, more

devoted and godlike. Those who have opposed it have learned only to fight

and debate. They have lost all their religion.

“No honest man can help seeing that God is with them and against us. I

want to be in fellowship with this people in heart and in the church.”

Smith intended to stay over in Washington for the meeting on the next

Sabbath, but on Wednesday he thought of the letter from Ellen White in

his trunk at home. Feeling he could not wait to read it, he started out

early Thursday morning and trudged the twelve miles home and soon had

the unopened envelope in his hands. He tore it open and read its

contents.

Back again in Washington on Sabbath he heard farnsworth preach on

the spirit of prophecy in the remnant church. When the sermon was over

he was on his feet again. Here is what he said:

“I received a testimony myself twenty-eight years ago. I took it home and

locked it up in my trunk, and I never read it till last Thursday.” He said

he did not believe this testimony, although he did not know a word there

was in it. He was afraid to read it, fearing it would make him mad. But,

said he, “I was mad all the time, nearly.” Finally, he said:

Brethren, every word of the testimony for me is true, and I accept it. And

I have come to that place where I finally believe they [the testimonies] all

are of God, and if I had heeded the one God sent to me as well as the rest,

it would have changed the whole course of my life, and I should have

been a very different man.

Any man that is honest must say that they lead a man toward God and

the Bible always. If he is honest, he will say that; if he won’t say that, he

is not honest.

If I had heeded them, they would have saved me a world of trouble. The

testimonies said there was to be no more “definite time” preached after

the ‘44 movement, but I thought that I knew as much as an old Woman’s

visions, as I used to term it. May God forgive me! But to my sorrow, I

found the visions were right, and the man who thought he knew it all was

all wrong, for I preached the time in 1854, and spent all I had when if I

had heeded them, I should have saved myself all that and much more.

The testimonies are right and I am wrong.

After talking for some time, he concluded, “Brethren, I am too old to undo

what I have done. I am too feeble to get out to our large meetings, but I

want you to tell our people everywhere that another rebel has

surrendered.”—From a letter written by E. W. Farnsworth to EGW, July

15, 1885.

A real change took place in Stephen Smith’s life and experience, and he

was remembered in his later years as a kind, sweet, wholehearted

Seventh-day Adventist.

Apéndice C

Stephen Smith y el testimonio sin abrir

Un año después de su desvinculación, Stephen Smith vino a ver sus

errores, confesó, y fue restaurado a la comunión en la iglesia (Ibid., 25 de

noviembre de 1852). Esto continuó durante unos meses, y luego volvió a

involucrarse en puntos de vista erróneos y fue nuevamente desvinculado.

En 1857 encontró su camino de regreso, pero sólo por un corto tiempo

(Ibid., 19 de febrero de 1857, Ibid., 19 de marzo de 1857).

En algún momento de la década de 1850, después de uno de sus lapsos,

Elena de White le escribió un testimonio en el que describía su vida si

persistiera en el curso que estaba siguiendo. Cuando recibió la carta,

temió que fuera un testimonio de reprobación, así que la llevó a casa

desde la oficina de correos y la metió en el fondo de un baúl, aún sin abrir

y sin leer.

Durante casi treinta años, Stephen Smith estaba fuera de la iglesia,

oponiéndose a sus antiguos hermanos, y criticando su crítica. La señora

Smith permaneció fiel, y el Review and Herald Came semanalmente a su

casa. Entonces un día Smith lo recogió y leyó un artículo de Ellen White.

Continuó leyendo sus artículos semanales y encontró que le hablaban a

su corazón, y comenzó a ablandarse.

En 1885 E. W. Farnsworth, hijo de William Farnsworth, de Washington,

New Hampshire, estaba celebrando reuniones de avivamiento en la

Iglesia Little Washington. Smith lo había conocido como un niño, y

caminó doce millas para asistir a la reunión del sábado. Oyó que predicar

predicciones sobre el surgimiento y desarrollo de la iglesia remanente. Al

terminar el sermón, Smith se levantó y pidió el privilegio de hablar. El

público, que lo conocía bien, esperaba una explosión perfecta de crítica

y mezquindad.

No quiero que tengas miedo de mí, hermanos -dijo-. No he venido a

criticarte. He renunciado a ese tipo de negocios. "Luego repasó el pasado,

su odio a la organización de la iglesia, su unión a un partido de la

oposición tras otro, que había visto bajar y sus simpatizantes llegaron a

la confusión. -Los hechos -dijo- son cosas obstinadas, pero los hechos

son que aquellos que se han opuesto a esta obra han fracasado, mientras

que los que han estado en simpatía con ella han prosperado, han crecido

mejor, más devotos y divinos. Quienes se han opuesto a ella han

aprendido a luchar y debatir. Han perdido toda su religión.

"Ningún hombre honesto puede ayudar a ver que Dios está con ellos y

contra nosotros. Quiero estar en comunión con este pueblo en el corazón

y en la iglesia”. Smith pretendía quedarse en Washington para la reunión

del próximo sábado, pero el miércoles pensó en la carta de Elena de White

en su baúl en casa. Sintiendo que no podía esperar para leerlo, empezó

el jueves por la mañana temprano y caminó con dificultad los doce

kilómetros de casa y pronto tuvo el sobre sin abrir en sus manos. La abrió

y leyó su contenido.

De nuevo en Washington el sábado, oyó a farnsworth predicar sobre el

espíritu de profecía en la iglesia remanente. Cuando terminó el sermón

volvió a ponerse en pie. Esto es lo que dijo:

Recibí un testimonio hace veintiocho años. Lo llevé a casa y lo encerré en

mi maletero, y nunca lo leí hasta el jueves pasado. "Dijo que no creía en

este testimonio, aunque no sabía ni una palabra de lo que había en él.

Tenía miedo de leerlo, temiendo que lo volviera loco. Pero, dijo, "yo estaba

loco todo el tiempo, casi." Por último, dijo:

Hermanos, cada palabra del testimonio para mí es verdad, y yo la acepto.

Y he venido a ese lugar donde finalmente creo que todos [los testimonios]

son de Dios, y si hubiera escuchado el Dios que me fue enviado tanto

como el resto, habría cambiado todo el curso de mi vida y Debería haber

sido un hombre muy diferente.

Cualquier hombre que es honesto debe decir que llevan a un hombre

hacia Dios y la Biblia siempre. Si es honesto, lo dirá; Si no dice eso, no

es honesto.

Si los hubiese escuchado, me habrían salvado un mundo de problemas.

Los testimonios dijeron que no iba a haber más "tiempo definido"

predicado después del movimiento de los 44, pero pensé que sabía tanto

como las visiones de una anciana, como solía decir. ¡Que Dios me

perdone! Pero a mi pesar, encontré que las visiones eran correctas, y el

hombre que pensaba que lo sabía todo estaba mal, porque yo predicé el

tiempo en 1854, y gasté todo lo que tenía cuando si los hubiera

escuchado, me habría salvado Todo eso y mucho más. Los testimonios

son correctos y estoy equivocado.

Después de hablar durante algún tiempo, concluyó: "Hermanos, soy

demasiado viejo para deshacer lo que he hecho. Soy demasiado débil para

salir a nuestras grandes reuniones, pero quiero que digas a nuestro

pueblo en todas partes que otro rebelde se ha rendido. "- De una carta

escrita por E. W. Farnsworth a EGW, 15 de julio de 1885.

Un verdadero cambio tuvo lugar en la vida y experiencia de Stephen

Smith, y fue recordado en sus últimos años como un Adventista del

Séptimo Día amable, dulce y sincero.