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8/17/2019 Substnciasfundamentais Alunos 141103174635 Conversion Gate02

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Substâncias FundamentaisCirculação Energética

Profª Flavia Macedo Parentewww.acupunturaenergetica.com.br

[email protected]


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Medicina OcidentalX

Medicina Oriental


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OCIDENTAL ORIENTALMETODOLOGIA Análise Precisa Teórica e

Sistemática EntendimentoIntelectual e Aplicação de Regras.

Captação de “UMTODO”Prático e SintéticoEntendimentopragmático e AplicaçãoSimbólica.

TENDÊNCIA Científica, enfatizando asparticularidades e os fenômenos

Filosófica, enfatizando atotalidade e a essência(substância).

CARACTERÍSTICAS

científica, analítica, tópica,cirúrgica, heteropática, teorética,preventiva, socializada,bacteriológica, experimental,celular, objetiva equímica,Indutiva, Absoluta,

Materialista, fragmentada eespecializada

filosófica, sintética,holística, interna,confirmatória, empírica,individual, preventiva,experimental,experiencial, humoral,

subjetiva, natural,dedutiva, Relativa,Pragmática e Abstrata.

ESTUDO Detalha o que é aparente e os

acontecimentos

Clareia o que está

escondido


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Diagnóstico em MTC

8 critérios (interno/externo,plenitude/vazio, calor/frio,hiper/hipofunção)

Substâncias fundamentais Zang fu

Etiopatogenia(Fatores Externos, Fatores

Internos, Fatores Intermediários)


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Substâncias Fundamentais A MTC considera a função do corpo e da mente

como resultado da interação de determinadassubstâncias vitais.

Algumas delas são materiais como os FluidosCorpóreos e outras totalmente imateriais como aMente

Constituem a visão chinesa de corpo-mente Este não é visto como um mecanismo, mas como

um círculo de energia e substâncias vitaisinteragindo umas com as outras para formar oorganismo


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Substâncias FundamentaisQi

Xue

Jing

Shen

Jin Ye

Energia

Sangue

Essência ou EnergiaAncestral

Espírito ou consciência

Líquidos Orgânicos


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Qi

O Qi é uma energia que se manifestasimultaneamente sobre os níveis físico eespiritual, assim como, é um estado

constante de fluxo em estados variáveisde agregação

Arroz

Vapor


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Huai Nan Zi (122 a.C.)

“O Tao originou-se do Vazio e o Vazioproduziu o universo. O universo produziuo Qi... O que era leve e limpo levantou-se

para tornar-se o céu e o que era pesado eturvo solidificou-se para formar a Terra” De acordo com estes filósofos antigos a

vida e a morte não são nada em si

mesmas, mas uma agregação e dispersãodo Qi.


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Funções do Qi

Transformação Transporte Manutenção Ascendência Proteção Aquecimento


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Qualidades do Qi

Yuan QiGu Qi

Zong Qi

Zhen Qi (Wei Qi e Ying Qi)


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Yuan Qi Yuan Qi (Qi Original)原= Original

O Qi original tem sua origem no Rim;

É a Essência em forma de Qi, portanto é o fundamento de todas

as energias Yin e Yang do organismo.É reabastecido pelo Qi pós-celestial e apresenta muitas funções,

É a força motriz que movimenta as atividades funcionais de todosos sistemas,

É a base do Qi do Rim, facilita o refinamento e transformação deQi e também ajuda na produção de Xue (Sangue)


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Gu Qi Gu Qi (Qi dos Alimentos)谷 = Grão

Representa o primeiro estágio na transformação dos alimentos em Qi

O alimento penetra e é decomposto pelo Estômago (Wei), sofrendoposterior transformação pelo Baço-Pâncreas (Pi).

O Qi dos alimentos produzido pelo Baço é a base inicial para produção detodo Qi e Xue.

Porém ainda é uma forma dura de Qi, não podendo ser utilizado nestemomento pelo organismo.

Posteriormente, o Qi dos alimentos é transportado pelo Baço emascendência para o Pulmão (Fei), a fim de produzir formas mais refinadasde Qi.

Parte do Qi dos alimentos também é transportado ao Rim para manter oJing.


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Zhong Qi Zhong Qi (Qi Torácico)中=Centro

É formado pela reunião do Qi puro (Qing Qi ou Qi do ar) inaladopelos pulmões e o Qi dos alimentos (Gu Qi), após este ascenderpara o Pulmão.

É uma forma mais refinada de Qi, sendo útil para todo oorganismo.

O Qi torácico nutre o Coração (Xin) e o Pulmão (Fei), aumentandoe promovendo suas funções, controla a fala e a força da voz, epromove a circulação sanguínea para as extremidades.

O Qi torácico e o Qi original (Yuan Qi) auxiliam-se mutuamente

O Qi torácico descende para auxiliar o Rim, e o Qi original flui emascendência para auxiliar a respiração e catalisar o refinamento doQi torácico em Zhen Qi (Qi verdadeiro)


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Zhen Qi Zhen Qi (Qi Verdadeiro)真= Verdadeiro

É o estágio final do processo de refinamento e

transformação do Qi Formado no Pulmão, a partir do Qi torácico,

através da ação do Qi original.

O Zhen Qi assume duas formas diferentes:

Ying Qi (Qi nutritivo) Wei Qi (Qi Defensivo)


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Ying Qi Ying Qi (Qi nutritivo):营=Nutrição

Energia de característica Yin.

Circula internamente e obtém relaçõesextremamente estreitas com o Xue (Sangue),fluindo com este para os vasos sanguíneos e

naturalmente para os meridianos.

Percorre com o Xue, a grande circulaçãoenergética, nutrindo os sistemas internos.


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Wei Qi Wei Qi (Qi Defensivo)卫= Defensivo

Característica Yang, circula por todo o corpo, exteriormentepela pele e músculos.

Sua principal função consiste em defender a superfíciecorpórea contra os fatores patogênicos externos (Xie).

Além disso, aquece, hidrata e nutre parcialmente a pele eos músculos, controla a abertura e fechamento dos poros,

regula a temperatura corpórea e aquece os Zang-Fu. Apesar de ser controlada pelo Pulmão, sofre grande

influência tanto do Qi dos alimentos, quanto da Essência edo Qi original.


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血 Xue (Sangue) O Xue é uma forma de Qi muito denso e material,

havendo um relacionamento muito próximo entreeles, sendo o Xue a parte Yin e o Qi a parte Yang.

O Qi gera, movimenta e controla o Xue, por issoé considerado o comandante do Sangue.

Por outro lado, o Sangue nutre e providência abase material e “densa” ao Qi, sendo chamado “amãe do Qi”.


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Xue No Coração, através do Fogo do Coração, o Qi

dos alimentos é transformado em Sangue,auxiliado pelo Qi original.

Outra forma de produção de Xue ocorre atravésda formação da medula óssea pelo Jing do Rim(Shen).

Parte do sangue que não é utilizado peloorganismo, é armazenada no Fígado (Gan), oqual libera o sangue em função das necessidades.


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Xue

O Xue tem a função de nutrir o organismo,complementar a ação nutriente do Qi eproporcionar o fundamento material para

a Mente (Shen).

Dessa forma o Xue envolve e abriga aMente, permitindo que esta floresça .


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ar

Essência dos Alimentos (Gu Qi)

Zhong Qi

Zheng QiYuan

(Verdadeiro)

Wei Qi

Ying QiYing

(Nutrição)

Sangue (Xue)

Alimentos e

bebidas

Baço/Pâncreas

Estômago

Jing MedulaMedula

óssea

Pulmão

Tórax

Coração e Pulmão

Rins (Shen)

Formação de Qi e Xue


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Jing A Essência é como um fluido derivado de

um processo de refinamento oudestilação, extraída de alguma base maisdura, sendo uma substância muitopreciosa para ser cuidada e guardada.

A Essência transforma-se lenta egradualmente ao longo dos tempos, sendoestocada no Rim (Shen).

Nos livros de Medicina Chinesa, é utilizadoem três contextos diferentes comsignificados levemente distintos.


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Jing Pré-celestial

Representa a energia ancestral (genética),nutre o embrião e o feto durante agravidez, sendo derivada do Rim da mãe.

É a origem do Qi, Xue, Yin e Yang docorpo. O Jing ancestral não pode serrenovado, devendo ser preservado.


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Jing Pós-celestial

Conhecida como Essência adquirida, éformada após o nascimento através do GuQi (Qi dos alimentos) e do ar, podendo ser

restabelecida.


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Jing do Rim É um tipo específico de Qi, a qual deriva tanto da

Essência pré-celestial como da pós-celestial,sendo parcialmente restabelecida pela Essênciapós-celestial.

Circula principalmente nos oito vasosextraordinários, determinando o crescimento,reprodução, desenvolvimento, maturação sexual,concepção e gravidez.

Seu declínio natural durante a vida conduz adiminuição da energia sexual e fertilidade .


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O Jing produz a medula, a qual é a matrizcomum da medula óssea, do cérebro e damedula espinhal.

O Jing e o Qi são considerados ofundamento material da Mente (Shen), e

juntos formam os “Três Tesouros”, como

são conhecidos pela Medicina TradicionalChinesa


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Shen Shen engloba mente (alma), espírito e essência.

Tem dois aspectos:- Shen - Mente – indica a atividade do

pensamento, consciência, insight e memória:todas dependem do coração.

Shen - Espírito – indica o complexo de todos oscinco aspectos mentais, emocionais e espirituaisdo ser humano.


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A (trans)formação do Shen


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Jin Ye (Fluidos Corpóreos)津液

Esses fluidos englobam a totalidade doslíquidos normais do corpo

Abrangendo as diferentes secreções:

Líquidos do estômago, das articulações, etambém as excreções

Ligadas aos Zang-Fu (Órgãos e Vísceras), por

exemplo:Lágrima, suor e urina.


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Os Fluidos (Jin)

Parte leve, sutil e rara dos líquidossomáticos, circula na superfície do corpo,

seguindo o Qi defensivo (Wei Qi), por issoestá sob o controle do Pulmão.


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Os Líquidos (Ye)

Parte mais pesada, turva e viscosa doslíquidos somáticos, circula no interior docorpo, nos vasos seguindo o Qi nutritivo

(Ying Qi) e nutrindo as articulações,cérebro e medula.


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Jin Ye A principal função dos fluidos corpóreos é de

lubrificar e alimentar o organismo

A parte externa é reservada a ação dos Fluidos(Jin) e a interna dos Líquidos (Ye).

Constitui o Xue (Sangue) e lhe fornece a parteaquosa, enriquece o Jing (Essência), a medula eo cérebro, e por fim, mantêm o equilíbrio do Yine Yang, obtendo um bom funcionamento dosZang-Fu.


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Formação de Jin Ye

Alimentos ebebidas

BP e

Estômago

Separação em frações maisDensas e mais leves

Jin

Ye

Impuro


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Substâncias Fundamentais

Substância Zang FuAssociados

Funções Distribuição

Qi P, R, BPMover,aquecer,transf

ormar,proteger,reter e nutrir

Jing Luo e Xue Mai

Xue C,F,BP Nutrir e umedecer Xue Mai e Jing Luo

Jin Ye R,P,BP Umedecer e Nutrir Todo Corpo

Jing R Ativartransformações,controlarcrescimento,desenvolvimento ereprodução

Vasos MaravilhososJing LuoArmazenada noMing Men

Shen CVitalizar corpo e

Mente

Reside no Xin

A Yi Y d S b â i


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Aspectos Yin e Yang das SubstânciasFundamentais

Substância Aspecto Yang Aspecto Yin

Qi WeiAquecer e proteger: PELE,MÚSCULOS E SUPERFÍCIEDO CORPO

Yong(Ying)Nutrir: ZANG-FU E TECIDOS

Jin Ye JinUmedecer, aquecer e nutrir:PELE E MÚSCULOS

YeUmedecer e nutrir : ZANG-FU, ARTICULAÇÕES,OSSOS,CÉREBRO E ORIFÍCIOS

Jing FogoAquecimento e energizaçãoAtivação dastransformações,crescimento,desenvolvimento, reprodução

ÁguaFluidificação e Nutrição:Bases Materiais paraformação de Medula,Cérebro e Xue.


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Substâncias Fundamentais

2 Energias Renováveis : Ar e Alimentos 1 Energia Inata e não renovável: Jing A má produção, distribuição, circulação e

o consumo exagerado ou desregradodessas energias acarretam no surgimentode desequilíbrios que se manifestam empadrões.


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Jing Luo – Circulação de energia

JING:- Caminho, Via, Canal, Meridiano LUO:- Ramo, Conexão, Colateral, Rede

JING LUO – Sistema ou rede de canais invisíveis que

transportam o Qi e o Xue pelo corpo todo. Compara-se a rede hídrica, com suas nascentes,reservatórios subterrâneos, rios principais, afluentes ecanais de conexão integrando todas as partes do corpo: Sistemas Internos – Órgãos (Zang) e Vísceras (Fu) aos

membros Sistemas Internos entre si Dimensões do corpo entre si (alto e baixo, direita e esquerda,

anterior e posterior, centro e periferia) Sistemas internos a órgãos sensoriais, zonas cutâneas

específicas


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Origem da Teoria dos Meridianos

Empírica:- Acontecimentos envolvendoferimentos e reações orgânicas

Treinamentos Taoistas(Chi Gong):–

experimentaram sensações de energiapercorrendo determinados trajetos e ouvisualizações de fibras luminosas em sipróprios ou nos outros.


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Meridianos Nomenclatura e Classificação

Doze meridianos regulares ou principais ou ordinários Oito meridianos extraordinários Meridianos secundários

O nome completo de cada um dos dozemeridianos regulares é composto de três partes: Mão ou pé Yin (Taiyin, Shaoyin e Jueyin) ou yang (Taiyang,

Yangming e Shaoyang) Um órgão zang-fu


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Formas de união dos meridianos

Alto e baixo – meridianos com as mesmascaracterísticas yin ou yang e funçõessemelhantes

Acoplados – meridianos comcaracterísticas yin ou yang contrárias,fazem parte do mesmo elemento

Di ib i ã d 12 idi


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Distribuição dos 12 meridianos nasuperfície do corpo Curso próprio

Bilaterais

3 Yin da mão

3 Yang da mão

3 Yin do pé

3 Yang do pé


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Meridianos Ordinários

P – Taiyin da mão

BP – Taiyin do pé

C – Shaoyin da mão

R – Shaoyin do pé

Pe (CS)– Jueyin da mão

F – Jueyin do pé

IG – Yangming da mão

E – Yangming do pé

ID – Taiyang da mão

B – Taiyang do pé

TA - Shaoyang da mão

VB – Shaoyang do pé


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Meridianos Secundários Meridianos Tendinomusculares: são 12, originando-se do ponto Tingdos meridianos principais

Meridianos colaterais (Luo Longitudinais ou de Conexão): Cada umdos 12 meridianos regulares possui um colateral, estes, adicionados aosdois colaterais dos meridianos Du e Ren e ao colateral principal do baço,formam os 15 colaterais.

Meridianos Luo Transversais: são 12, unem os canais de energiaprincipais acoplados, com a finalidade de manter as relaçõesinterior/exterior e exterior/interior entre esses canais, isto é, unem oscanais Yang aos canais Yin e vice-versa.

Meridianos Distintos (Divergentes): têm origem no trajeto dos canais deenergia principais conduzem energia defensiva (Wei), localizados numplano intermediário entre os MTM e os MP, penetram pelas grandesarticulações (ombros, quadris, joelhos), apresentam pontos de junção,circulam na profundidade, nos órgãos e vísceras correspondentes,atravessam o coração e terminam todos no VG20.


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Os 8 Meridianos Extraordinários

Du Mai(administrar) Ren Mai(responsabilidade) Chong Mai(vital) Dai Mai (cinta) Yangqiao Mai (qiao = calcanhar) Yinqiao Mai

Yangwei Mai (wei = conexão) Yinwei Mai


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Pontos de AcupunturaPontos dos 14

Meridianos

São 361 ao todo, pares simétricos (Ren e Du –

sozinhos). Alguns

possuem funções específicas e são classificados de acordo com sua

localização e função: Yuan, Luo, Shu, Xi, Shu dorsais, Mu

Frontais.

PontosExtraordinários

Descobertos no transcorrer da prática. Tem localização definida mas

não estão listados nos sistema dos 14 meridianos.

Pontos Ashi Pontos delicados ou sensíveis, presentes em certas doenças. Não

possuem nem nome, nem localização definida. “Onde existe um ponto dolorido, existe um ponto de acupuntura” (Neijing)


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Metal – Intestino Grosso e Pulmão

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Terra – Estômago e Baço Pâncreas

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Fogo – Intestino Delgado e Coração

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Fogo – Triplo Aquecedor e Pericárdio

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Água - Bexiga e Rim

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Madeira – Vesícula Biliar e Fígado

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VG e VC

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Boa Sorte!

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