STABATARVO PÄRTPĒTERIS VASKS – JAMES MACMILLAN

CHOIR OF CLARE COLLEGE, CAMBRIDGETHE DMITRI ENSEMBLE

GRAHAM ROSS

FRANZ LISZT

ARVO PÄRT(born1935) 1 | Da pacem, Domine formixedchoiracappella 4’25 2 | The Woman with the Alabaster Box formixedchoiracappella 6’05 PĒTERIS VASKS(born1946) 3 | Plainscapes formixedchoir,violinandcello 15’00 ARVO PÄRT 4 | Magnificat formixedchoiracappella 7’33 5 | Nunc dimittis formixedchoiracappella 6’50 JAMES MACMILLAN(born1959) 6 | Miserere formixedchoiracappella 12’24 ARVO PÄRT 7 | Stabat Mater formixedchoirandstringorchestra 27’27 CHOIR OF CLARE COLLEGE, CAMBRIDGE THE DMITRI ENSEMBLE (7) JamieCampbell,violin-OliverCoates,cello(3) GRAHAM ROSS, conductor

©UniversalEdition(1-2-4-5-7),©SchottMusic(3),©Boosey&Hawkes(6)

3tracks

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CHOIR OF CLARE COLLEGE, CAMBRIDGE

Sopranos LydiaAllainChapman,GeorginaGulliver(6),RheaGupta, AliceHalstead,HollyHolt,JessicaHopkins,HelenaMackie(4), RebeccaMcElroy(5),MatildaMills,ScarletO’Shea

Altos HenriettaBox,HarrietCaisley,EleanorCarter, IsaacJarrattBarnham(6),JuliaMorris,TheoNormanton, JosephPayne,RosieTaylor

Tenors LaurenceBooth-Clibborn,HarryCastle,JoshuaCleary(6), JonathanNicolaides,AlexanderPorteous,JacksonRiley, HowardWinfield

Basses ThomasAshton,GregoryBarber,AshleyChow,LiamGoddard, NicholasHendy,TobyHession(6),ChristopherHolliday,MichaelHong, BenjaminPorteous THE DMITRI ENSEMBLE

Violins 1 JamieCampbell(leader), GuyButton,GillonCameron,TamaraElias,MichaelJones

Violins 2 MichaelGurevich,JanRegulski,LaraSullivan,AnnaCaban

Violas SimonTandree,MeghanCassidy,RuthNelson

Cellos RowenaCalvert,SergioSerra,LeoPopplewell

Double basses BenDaniel-Greep,JosephCowie

4tracks

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EN 1968,à l’âgede trente-troisans, l’EstonienArvoPärtentredansunepériodedesilencevolontaire, ne composant plus rien après le succès remporté par certaines de sespremières œuvres et les critiques idéologiques dont elles avaient été simultanément l’objet. Il se met àétudierlamusiquemédiévaleetnereviendraàlacompositionqu’aprèsavoirsubiunesortedetransformationartistique.Aucœurdesnouvellesœuvresqu’ilcomposealorssetrouveledéveloppementd’unetechniquequ’il a appelée “tintinnabuli” (clochettes ou grelots en latin) : “J’ai découvert qu’il suffit d’une seule note, pourvu qu’elle soit magnifiquement jouée. Cette unique note, ou un battement silencieux, ou un moment de silence, me réconforte. Je travaille avec très peu d’éléments – avec une voix, deux voix. Je construis avec des matériaux primitifs – avec l’accord parfait, avec une tonalité spécifique. Les trois notes d’un accord parfait sont comme des cloches, et c’est pourquoi j’appelle cela ‘tintinnabulation’”. LeprésentdisqueexplorecelangagemusicalaveccinqœuvreschoralesdePärtquis’étendentsurunevingtained’années,complétéespardeuxœuvresmajeuresduxxiesiècle,l’unedePēterisVasks,l’autredeJamesMacMillan,quiprésententdestraitscommunsavecl’incomparablemondesonoredePärt.

NotreprogrammecommenceavecleDa pacem, Domine dePärt,composéen2004–unesimpleprièrepourlapaix,interprétéeicidanssaversionoriginaleàquatrevoix(elleaétéarrangéeparlasuitepourd’autresensembles).C’estunparfaitexempledel’explorationdesidéesmédiévalesàlaquelleselivrelecompositeur:uncantus firmus,reposantsurl’antiennegrégoriennedumêmenomdu ixesiècle,sefaitentendreàl’alto;l’altoetlabasseévoluentpresquetoujoursensembleenorganumparallèleàunintervallededixième;deshoquets(endroitsoùlamélodieestbriséeennotesouphrasessimplesaumoyendepauses)apparaissententrelasopranoetleténor.CettepièceavaitétécommandéeparJordiSavalletPärtenavaitcommencélacompositiondeux joursaprès lesattentatsdeMadriddemars2004,enhommagepersonnelauxvictimes.Depuislors,elleaétéjouéechaqueannéeenEspagneencommémorationdecesattentats.

The Woman with the Alabaster Box (“laFemmeauvased’albâtre”),de1997,estunemiseenmusiquedequelquesversetsduchapitre26del’ÉvangileselonsaintMatthieu.L’œuvreaétécomposéepourletroiscentcinquantièmeanniversairedudiocèsedeKarlstad,enSuède.Pärtatteintunesimplicitécristallinepardestiercesengrandepartiescontiguës,soutenuespardesbourdons longuement tenussurdesnotesaiguës,créant des dissonances et des résolutions subtiles dans une texture homophonique. Quand Jésus parle,d’aborddanslapartiedebasse,l’étenduevocaledelamélodies’accroîtprogressivementverslehautjusqu’àunintervalledeneuvièmemineure,puisdenouveauverslebas.LaplusgrandesérénitéestréservéeàuntuttienpianissimoquimetenrelieflesderniersmotsduChrist: “Envérité,jevousledis”,oùlesvoixextérieuresprogressentenunmouvementcontraire,dechaquecôtédesvoixintérieuresstatiques.Aucoursdeladernièrepage,unedescentefinaleentiercesparallèlesparcourttoutelatexturechorale,enuneconclusionsubtileetenvoûtante.

Dans laLettonievoisine, lecompositeurPēterisVasks–néen1946,onzeansaprèsPärt–ad’abordsuiviuneformationdeviolonisteetdecontrebassiste,avantd’étudierlacompositionenLituanie.Àl’origine,sonstyle devait beaucoup à Lutosławksi et à Penderecki. Certaines de ses œuvres plus tardives intègrent desélémentsdemusiquefolkloriquelettoneetdestechniquesminimalistes,souventinspiréespardesquestionsenvironnementales.Plainscapes,de2002,estunvoyagesonoreàtraverssonpaysnatal: “Parce qu’elle m’a donné tant de moments de bonheur exceptionnels, la beauté naturelle de la Lettonie a inspiré une grande partie de mon travail. Les plaines sont l’un des traits caractéristiques dominants du paysage letton, un endroit d’où l’on peut voir l’horizon et contempler le ciel étoilé”. Delongueslignesvocales“étirantl’horizon”sontaccompagnéesd’unduodeviolonetdevioloncelle,dontlematériaumusical–principalementcomposédegammes de violoncelle progressant lentement et de figures d’accord parfait au violon – doit certainementbeaucoup au style en tintinnabuli de Pärt. Cette œuvre d’une quinzaine de minutes est formée de troisvocalises,séparéespardebrefsinterludes:iln’yapasdeparoles–lamusiqueparleparelle-même,commedesfilstisséslentementdansunetapisseriedesonsabstraits,comprenantdessifflets,desglissandos,desbattementsd’ailes,deschansonshumainesetdeschantsd’oiseaux.Ilrègnedansl’ensembleuneatmosphèredepaix:lamajeurepartiedel’œuvrerestedansunpianoméditatif,jusqu’àceque,verslafin,uncrescendoconduiseausaisissantpointculminantdel’œuvre–lavisiondel’éveildelanature.

Au fil des siècles, de nombreuses versions musicales du Magnificat ont indéniablement mis l’accent surunereprésentation joyeusede l’exultationdeMarie lorsde l’Annonciation.Laversionqu’enadonnéePärten1989sedistinguedetantd’autresparlefaitqu’ilenabordeletextecommeundramemusicalméditatifapparemmentintemporel.Destexturesvocalesvariées,constammentchangeantes,créentuneréverbérationsonoretonale:dessectionsentuttiàtrois,quatreousixvoixalternentavecdespassagesàdeuxvoixquiconsistenttoujoursenuneseulepartiemélodiqueenoppositionavecunenoterépétéedefaçonstatique,souventconfiéeiciàlavoixdélicated’unesopranosolo.LeNunc dimittisaétécomposéplustard,en2001.Bienqu’iln’aitpasété intentionnellementconçupouraccompagner leMagnificat (leurstonalitéscentralesvoisines de fa mineur et de ut dièse mineur semblent seulement le laisser supposer), écouter ces deuxœuvresl’uneaprèsl’autre,commeonpeutlefaireici,permetdereleverdestraitscommuns.LeNunc dimittiscommenced’unemanière toutaussisereine,avecdessoupirsdescendantsentremêlésdedissonancesdelavoixsupérieure.Onyentendaussiunesopranosoliste,maisavecunemélodieplusexpansivequis’élèveau-dessusdelatextureetdessinelescontoursdel’accordparfaittonique.Lepointculminantapparaîtsurlesparoles“lumen ad revelationem”(“lumièrepouréclairer lesnations”),avecunemodulationtranscendanteetradieusedetouteslesvoixversutdièsemajeur.ContrairementauMagnificat,Pärtmeticienmusiqueladoxologiefinale.Lesdeuxpartiessupérieuresytravaillentl’unecontrel’autredansunemontéepardegrés,puisendescente,suivantuncontoursimilaireàceluidesparolesdeJésusdansThe Woman with the Alabaster Box.Onpourraitpresquedirequelesnotesstatiquesdelapédaledelabasse,apparaissantendessousàunrythmelentetrégulier,évoquentlespasduvieillardSiméon.

Le Psaume 51, pour le mercredi des Cendres, a captivé l’imagination de nombreux compositeurs, dont leplus célèbre est Allegri. Après d’autres versions bien connues de Josquin, Palestrina, Gesualdo, Lassus etBrahms,pourn’enciterquequelques-unes,Pärtl’amisenmusiqueen1989.LeMiserere acappelladeJamesMacMillanaétécrééparl’ensembleTheSixteenen2009.CommePärt,MacMillanreprenddetrèsanciennesidées musicales dans sa musique qu’il place dans un cadre du xxie siècle imprégné du langage musicalécossaisoriginaireducompositeur.Lematériauliminaireestdansunmodemineurqui,aufuretàmesurequeletextepassedelaculpabilitéetdupéchéàl’espoiretàl’optimisme,finitparsetransformerenmodemajeur.LapartitiondeMacMillanévoquelapsalmodieutiliséeparAllegripourcepsaume:elleyapparaîtunepremièrefoisdefaçonrelativementtraditionnelle,puisdefaçonpluséthérée,avecdesbourdonsflottants.Lecompositeurexploitedestexturesmusicalesvariées–ouverture“désoléeetfroide”desténorsgravesetdesbasses,canonsornésdessopranos,“funèbres,pleurant”,momentculminantdemélodiesàl’unissonenoctaves,plains-chantsharmonisésetvoixsolistessansparoles.Cevoyagespirituelrédempteurs’achèvesuruneffacementendouceurdelamusique.

L’œuvrelaplusancienneetlaplussubstantielleenregistréesurcedisqueestleStabat Mater dePärt–unecommandedevingt-cinqminutesdelaFondationAlbanBergdatantde1985.Letexteestuneméditationsurla mort de Jésus et la souffrance de sa mère, en usage dans la liturgie depuis le Moyen Âge. Ce poème estcomposédedixstrophesavecunschémaderimesaabccbetunsystèmemétriquesyllabiqueen8-8-7-8-8-7.Certainscompositeurs l’ontabordéencréantd’imposantesœuvressymphoniquespoursolistes,chœuretorchestre(Dvořák,Haydn,Howells,Szymanowski…),d’autresontoptépourdesensemblesplusmodestes,surunepluspetiteéchelle,maispresquetoujourssousuneformestructuréeendifférentsmouvements(Cornych,Pergolesi,Vivaldi…).L’approchedePärtconsisteàmettreenmusique le texte intégraldupoèmeenunseulmouvementininterrompu.

Àl’originecomposépouruntriovocaldetroissolistes(soprano,altoetténor)etuntrioàcordes(violon,altoetvioloncelle),PärtaensuiteretravaillésonStabat Materpourunchœurcomprenantsopranos,altosetténorsetunorchestreàcordes.Cetteversionaétécrééeen2008parleWienerSingvereinetleTonkünstler-OrchesterdeBasse-Autriche(quil’avaitcommandée)etc’estdanscetteversionplusamplequenousl’interprétonsici.

5tracks

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Unefoisdeplus,lecompositeurrevientauxracinesliturgiquesenutilisantdesidéesmusicalestrèssimples:desarpègementsd’accordsparfaitsmajeursoumineurs,combinésàdesgammesdiatoniquesascendantesoudescendantes.Latonalités’écarterarementdulamineurétabliautoutdébut.Pärtdivisenettementlesdixstrophesenquatregroupes:strophes1et2,puis3à5et6à8,enfin9et10.Audébutetàlafin,despassages instrumentaux de longueur identique partagent un même matériau musical, au-dessus duquelapparaît–danslesdeuxsections–un“Amen”chanté,descendantlentement,quiencadreletextedupoème.En fort contraste avec la lenteur des passages chantés, les quatre groupes de strophes sont ponctués detroiscourtsintermèdesinstrumentauxàl’allurededanses.L’œuvredePärtformeainsiunarcentièrementsymétrique, atteignant son point médian précisément à mi-chemin de l’interlude instrumental central. Lerythmeduvieuxpoèmeimprègnetoutlematériaumusical–Pärtmaintientmêmelesstructuresmétriquesen8-8-7desstrophesdupoèmedanslestroisinterludes,chaquetempsfortreprésentantunesyllabedupoème.Cesinterludess’intensifientprogressivement,aveclesdoublescrochesvertigineusementrapidesdutroisième

éclatantsansinterruptiondanslaphraseculminantedel’œuvre:uncontre-utdelasopranos’élançant,surlesmots“etcruorefilii”(“etparlesangdetonfils”),soutenupardescordesgravesforte.Lorsqu’ilestinterprétédanscetteversionpourgrandensemble,avectoutlepupitredessopranosetdenombreusescordesgraves,cemomentdevientuneextraordinaireeffusioncollectivededouleur.Aprèsquoil’accompagnementinstrumentalsetait,etlaphrasefinaledupoèmeestentièrementa cappella,avantquelematériauliminairedescordesnerevienneetqu’unechaîned’accordsparfaitsdescendantsnes’acheminelentementencascadeversl’accordfinaldelamineur.Maislavéritablefindel’œuvreconsisteenquatremesurescomplètesdesilencequi,toutaulongdel’œuvre,jouentunrôleaussiimportantquelesnoteselles-mêmes;ellesimprègnentunegrandepartiedelamusique,peut-êtreensignederespectpourlesilenced’unemèreendeuilaupieddelacroix.C’estpourmoiuneconclusionprofondémentémouvantedecetteversionmusicale intensémentévocatriceetméditative.

©GRAHAMROSSTraduction : Laurent Cantagrel

6tracks

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abovethetextureandoutlinesthetonictriad.Theclimaxappearsat‘lumenadrevelationem’witharadiant,transcendentalshifttoCsharpmajorinallvoices,and,unliketheMagnificat,herePärtincludesasettingofthedoxologyattheend.Init,thetwoupperpartsworkagainsteachotherinstepwiseascent,thendescent,following a similar contour to Jesus’s utterances in The Woman with the Alabaster Box. Perhaps the staticlower-voicepedalnoteswhichappearunderneathataslowregularpacecanbesaidtorepresenttheagedmanSimeonwalking.

Psalm51,forAshWednesday,hascapturedtheimaginationofmanycomposers,mostfamouslyAllegri.Pärtsetitin1989,withotherearlierwell-knownsettingsbyJosquin,Palestrina,Gesualdo,Lassus,andBrahms,tonamebutafew.JamesMacMillan’sacappellaMisererewaspremièredbyTheSixteenin2009.LikePärt,hedrawsonsomeancientmusicalideasinhissetting,placingthemwithina21stcenturyframeworkinfusedwiththemusicallanguageofthecomposer’sownScottishroots.Theopeningmaterialisbasedonaminormodewhich,asthetextsteadilyprogressesfromguiltandsintohopeandoptimism,becomestransformedtothemajorattheend.ThepsalmchantusedbyAllegriisreferencedinMacMillan’sscore,appearingoncerelativelytraditionally,andlatermoreethereallywithfloatingdrones.Hedrawsonavarietyofmusicaltextures,fromthe‘desolate,cold’openingoflowtenorsandbassestoembellished‘keening,crying’sopranocanons,climacticunisonmelodiesinoctaves,theharmonisedplainsongs,andwordlesssolovoices.Agentlefadeoutcompletesthisredemptivespiritualjourney.

TheearliestandmostsubstantialworkonthisrecordingisPärt’ssettingoftheStabat Mater–a25-minutecommission from the Alban Berg Foundation in 1985.The poem is a meditation on the death of Jesus andthe grief of his mother, in use liturgically since medieval times. It consists of ten stanzas with an AABCCBrhymeschemeandasyllabicmetreof887887.Somecomposershavetackledthepoembycreatingsubstantialsymphonic works for soloists, chorus and orchestra (Dvořák, Haydn, Howells, Szymanowski…), with othersopting for more modest forces on a smaller scale, albeit nearly always in movement form (Cornysh, Pergolesi,Vivaldi…).Pärt’sapproachistosetthefulltextofthepoeminoneunbrokenmovement.Originallyscoredforatrioofsolosoprano,altoandtenorvoices,andastringtrioofviolin,violaandcello,Pärtlaterre-scoreditformixedS.A.T.chorusandstringorchestra,whichwasfirstperformedbytheWienerSingvereinandtheTonkünstler-OrchesterNiederösterreich(whocommissionedit)in2008,anditisthislargerversionthatweperformhere.

Onceagain,thecomposerharksbacktoliturgicalrootsusingsomeofthesimplestofmusicalideas:arpeggiationsofmajororminortriads,combinedwithascendingordescendingdiatonicscales.ThekeyrarelydeviatesfromtheAminorestablishedattheveryopening.Pärtneatlydividesthetenstanzasintofourgroups:stanzas1&2,3–5,6–8,and9&10.Book-endingtheseare instrumentalpassagesof identical lengththatsharemusicalmaterial,abovewhichappears–inbothsections–aslowly-descendingvocal‘Amen’thatframesthepoem’stext.Instarkcontrasttotheslowpaceofthesungpassages,thefourstanzagroupingsarepunctuatedbythreeshortdance-like instrumental interludes. Pärt’s structure, therefore, is a palindromic arc, reaching its midpoint preciselyhalf-waythroughthecentral instrumental interlude.Therhythmoftheancientpoempermeatesallhismusicalmaterial–heevenmaintainsthe887metreofthepoem’sstanzasinthethreeinterludes,witheachmainbeatrepresentingonesyllableofthepoem.Thesebecomeprogressivelymoreintense,withthedizzyinglyfastsixteenth-notesofthethirdinterludeburstingwithoutabreakintoPärt’sclimacticphrase:asoaringsopranotopCat‘etcruorefilii’,underpinnedbyfortelowerstrings.Whenperformedinthislarger-scoredversion,withafullsopranosectionandmultiplelowerstrings,thismomentbecomesanextraordinarycommunaloutpouringofgrief.Afterit,theinstrumentalaccompanimentfallssilentandthepoem’sfinalsentenceissetentirelyacappella,beforetheopeningstringmaterialreturnsandachainofdescendingtriadsslowlycascadestotheveryfinalAminorchord.Butthescore’sactualendingisfourfullbarsofsilence,whichthroughoutthepieceplaysaroleasimportantasthenotesthemselves;itpermeatessomuchofthemusic,perhapsinrespectforthesilenceexperiencedatthefootofthecrossbyagrievingmother.Itis,forme,aprofoundlymovingconclusiontothisintenselyevocativeandmeditativesetting.

©GRAHAMROSS

IN 1968,attheageof33,EstonianArvo Pärtenteredaperiodofvoluntarycompositionalsilence,followingbothsuccessandvilification insomeofhisearlyworks.Hebeganastudyofmedievalmusicandre-emergedhavingundergonesomethingofanartistictransformation.Centraltohisnewcreativeoutputwasthedevelopmentofatechniquehecalled ‘tintinnabuli’:“I have discovered that it is enough when a single note is beautifully played. This one note, or a silent beat, or a moment of silence, comforts me. I work with very few elements – with one voice, two voices. I build with primitive materials – with the triad, with one specific tonality. The three notes of a triad are like bells and that is why I call it tintinnabulation.”ThisrecordingexploresthismusicallanguagewithfiveofPärt’schoralworksthatspantwodecades,complementedbytwomajor21stcenturyworksbyPēterisVasksandJamesMacMillanthatsharesomethingofPärt’sunmistakablesoundworld.

OurprogrammeopenswithPärt’s2004Da pacem, Domine–asimpleprayerforpeace,appearinghereinitsoriginalscoringforfourvoices(itwaslaterre-scoredforvariousotherforces).Itisaperfectexampleofthecomposer’sexplorationofmedievalideas:acantus firmusbasedontheninth-centuryGregorianantiphonofthesamenameappearsinthealto;thealtoandbassnearlyalwaysmovetogetherinparallel organumattheintervalofatenth;andhockets–wherethemelodyisbrokenintosinglenotesorphrasesbytheuseofrests–appearbetweenthesopranoandtenor.ThepiecefulfilledacommissionfromJordiSavall,anditscompositionwasstartedtwodaysaftertheMadridbombingsinMarch2004asapersonaltributetothevictims.IthasbeenperformedcommemorativelyinSpaineveryyearsince.

The Woman with the Alabaster Box,from1997,isasettingofversesfromchapter26oftheGospelaccordingtoStMatthew,composedforthe350thanniversaryoftheKarlstadDioceseinSweden.Pärtachievesacrystallinesimplicitywithlargelyadjacentthirdssupportedbylong-helduppervoicedrones,creatingsubtledissonanceandresolutionwithinahomophonictexture.WhenJesusspeaks,firstinthebasspart,thevocalcompassofthemelodysteadilyexpandsupwardstotheintervalofaminorninthandthendownwardsagain.ButthegreatestserenityisreservedforatuttipianissimoemphasisonChrist’sfinalwords‘VerilyIsayuntoyou’,whereoutervoicesworkincontrarymotioneithersideofstaticinnerparts.Afinaldescentofparallelthirdsworksitswaydowntheentirechoraltextureoverthecourseofthelastpageinasubtleandmesmerisingending.

InneighbouringLatvia,composerPēterisVasks–bornelevenyearsafterPärtin1946–trainedfirstasaviolinistanddoublebassplayer,beforestudyingcompositioninLithuania.HisearlystyleowedmuchtoLutosławksiandPenderecki,andlaterworkshaveincludedelementsofLatvianfolkmusicandminimalisttechniques,ofteninspiredbyenvironmentalissues.His2002Plainscapes isasonicjourneyacrosshisnativecountry:“Because it has given me so many unique and joyous moments, the natural beauty of Latvia has been the stimulus for much of my work. The flatlands are one of the dominant features of Latvian landscape, a place where you can see the horizon and observe the starlit sky”.Long,drawn-out‘horizon-stretching’vocallinesareaccompaniedbyaviolinandcelloduo,whosemusicalmaterial–comprisingpredominantlyslow-movingcelloscalesandtriadic figurations in theviolin–canarguablybesaid toowemuch toPärt’s tintinnabulistyle.The fifteen-minuteworkisconstructedofthreevocalises,eachseparatedbysmallinterludes:therearenowords–themusicislefttospeakforitselfasslow-woventhreadsinatapestryofabstractsound,encompassingwhistles,glissandi,wingbeats,andbothhuman-andbird-song.Thegeneralmoodisoneofpeace:theoveralldynamicformostoftheworkisameditativepiano,untilagrowingcrescendoneartheendleadstothework’sthrillingclimax–thevisionofnatureawaking.

Over the centuries, many musical settings of the Magnificat have focused on an unmistakably joyfulrepresentationofMary’selationattheAnnunciation.Pärt’s1989settingdiffersfromsomanyothersinthathe approaches the text as a seemingly timeless meditative musical drama. A variety of constantly shiftingvocal textures create a sonorous tonal reverberation: three-, four- or six-voice tutti sections alternate withtwo-voice passages that always consist of a single melodic part set against a static repeated note, whichhere is often assigned to a tender solo soprano voice. The Nunc dimittis was composed later in 2001.AlthoughnotconsciouslyconceivedasacompanionpiecetotheMagnificat(theirkeycentresofFminorandCsharpminorseemonlytoconfirmthis),hearingthemsidebysideastheyappearhereallowsforadirectcomparison.TheNuncdimittisbegins inasimilarlyserene fashionwithdownwardsighsand interminglinguppervoicedissonances.Asopranosoloistfeaturesagain,butherewithamoreexpansivemelodythatsoars

7tracks

plages cdtextes chantés • sung texts

1 | Da pacem, Domine[Antiphonforpeace]

Dapacem,Domine,indiebusnostrisquianonestaliusquipugnetpronobisnisituDeusnoster.

2 | The Woman with the Alabaster Box[Matthew26:6-13]

NowwhenJesuswasinBethany,inthehouseofSimontheleper,therecameuntohimawomanhavinganalabasterboxofverypreciousointment,andpoureditonhishead,ashesatatmeat.Butwhenhisdisciplessawit,theyhadindignation,saying,‘Towhatpurposeisthiswaste?Forthisointmentmighthavebeensoldformuch,andgiventothepoor.’WhenJesusunderstoodit,hesaiduntothem:‘Whytroubleyethewoman?Forshehathwroughtagoodworkuponme,foryehavethepooralwayswithyou;butmeyehavenotalways.Forinthatshehathpouredthisointmentonmybody,shediditformyburial.VerilyIsayuntoyou,wheresoeverthisgospelshallbepreachedinthewholeworld,thereshallalsothis,thatthiswomanhathdone,betoldforamemorialofher.’

4 | Magnificat[Luke1:46-55]

MagnificatanimameaDominum.EtexsultavitspiritusmeusinDeo,salutarimeo.Quiarespexithumilitatemancillaesuae:ecceenimexhocbeatammedicentomnesgenerationes.Quiafecitmihimagnaquipotensest:etsanctumnomeneius.Etmisericordiaeiusaprogenieinprogeniestimentibuseum.Fecitpotentiaminbrachiosuo:dispersitsuperbosmentecordissui.Deposuitpotentesdesede,etexaltavithumiles.Esurientesimplevitbonis:etdivitesdimisitinanes.SuscepitIsrael,puerumsuum,recordatusmisericordiaesuae.Sicutlocutusestadpatresnostros,Abraham,etseminieiusinsaecula.

5 | Nunc Dimittis[Luke2:29-32]

Nuncdimittisservumtuum,Domine,secundumverbumtuuminpace,quiavideruntoculimeisalutaretuum,quodparastiantefaciemomniumpopulorum,lumenadrevelationemgentium,etgloriamplebistuaeIsrael.GloriaPatri,etFilio,etSpirituiSancto.Sicuteratinprincipio,etnunc,etsemper,etinsaeculasaeculorum.Amen.

Da pacem, Domine[Antiennepourlapaix]

Seigneur,donnelapaixànosjours,carnulautrequeToinecombatpournous,ônotreDieu.

La Femme au vase d’albâtre[Matthieu26:6-13]

CommeJésussetrouvaitàBéthaniedanslamaisondeSimonlelépreux,unefemmes’approchadeluitenantunvased’albâtrepleind’unparfumfortcoûteuxetrépanditleparfumsursatêtealorsqu’ilétaitàtable.Voyantcela,lesdisciplesdirentavecindignation:“Pourquoicegaspillage?Onauraitpuvendreceparfumtrèscheretendonnerleprixauxpauvres.”MaisJésuss’étantaperçudelachoseleurdit:“Pourquoipeinercettefemme?Elleafaitunebonneactionàmonendroit;vousaureztoujoursdespauvresavecvous,maismoi,vousnem’aurezpastoujours.Enrépandantceparfumsurmoncorps,ellel’afaitpourmasépulture.Envéritéjevousledis,partoutoùcettebonnenouvelleseraproclamée,danslemondeentier,onraconteraaussienmémoiredecettefemmecequ’elleafait.”

Magnificat[Luc1:46-55]

MonâmeexalteleSeigneur,etmonespritseréjouitenDieu,monSauveur,parcequ’ilajetélesyeuxsurlabassessedesaservante.Carvoici,désormaistouteslesgénérationsmedirontbienheureuse,parcequeleTout-Puissantafaitpourmoidegrandeschoses.Sonnomestsaint,etsamiséricordes’étendd’âgeenâgesurceuxquilecraignent.Iladéployélaforcedesonbras;iladisperséceuxquiavaientdanslecœurdespenséesorgueilleuses.Ilarenversélespuissantsdeleurstrônes,etilaélevéleshumbles.Ilarassasiédebienslesaffamés,etilarenvoyélesrichesàvide.IlasecouruIsraël,sonserviteur,etils’estsouvenudesamiséricorde–commeill’avaitditànospères–enversAbrahametsapostéritépourtoujours.

Nunc Dimittis[Luc2:29-32]

Maintenant,ôSeigneur,TupeuxcongédierTonserviteurenpaix,selonTaparole,cardemesyeux,j’aivulesalutqueTuaspréparéenfaveurdetouslespeuples,lumièrequiserévèleraauxpaïensetgloired’Israël,Tonpeuple.GloireauPère,etauFils,etauSaint-Esprit,auDieuquiest,quiétait,etquivient,pourlessièclesdessiècles.Amen.

Da pacem, Domine[Antiphonforpeace]

Givepeace,OLord,inourtimebecausethereisnooneelsewhowillfightforus,ifnotyou,ourGod.

Magnificat[Luke1:46-55]

MysoulproclaimsthegreatnessoftheLord.AndmyspiritrejoicesinGod,mysaviour.Forhehaslookedwithfavouronthelowlinessofhishandmaiden:behold,fromhenceforthallgenerationsshallcallmeblessed.Forhethatismightyhasdonewondrousthingsforme:andholyishisname.Andhismercyisuponthemthatfearhimthroughoutallgenerations.Hehasshownthepowerofhisarm:hehasscatteredtheproudintheirconceit.Hehasputdownthemightyfromtheirseat,andhasexaltedthehumbleandmeek.Hehasfilledthehungrywithgoodthings:andtherichhehassentemptyaway.Hehassustainedhisservant,Israel,inremembranceofhismercy.Ashepromisedtoourforefathers,Abrahamandhissonsforever.

Nunc Dimittis[Luke2:29-32]

Lord,nowlettestthouthyservantdepartinpeaceaccordingtothyword,formineeyeshaveseenthysalvation,whichthouhastpreparedbeforethefaceofallpeople,alighttolightenthegentiles,andthegloryofthypeopleIsrael.GlorybetotheFather,andtotheSon,andtotheHolySpirit.Asitwasinthebeginning,isnow,andevershallbe,worldwithoutend.Amen.

8tracks

plages cdtextes chantés • sung texts

Miserere[Psalm51:3-21]

Havemercyonme,God:accordingtoyourgreatkindness.Andaccordingtothemultitudeofyourmercies,erasemyiniquities.Washmecompletelyfrommyiniquities:andcleansemeofmysins.ForIknowmyiniquities:andmysinsarealwaysbeforeme.Toyoualone,Ihavesinnedanddoneevilbeforeyou:thatyoumaybefairinyourspeechandjustifiedinyourjudgement.Behold,Iwasconceivedininiquityandinsindidmymotherconceivedme.Behold,youdesiretruthintheinwardparts:andyouteachmewisdominthehiddenplaces.PurifymewithhyssopandIwillbeclean:washme,andIwillbewhiterthansnow.Letmehearyourjoyandgladness:andmyhumbleboneswillrejoice.Turnyourfaceawayfrommysins:anderaseallofmyiniquities.Createinmeapureheart,OGod:andrenewyourrightspiritwithinme.Donotturnmeawayfromyoursight:anddonottakeyourHolySpiritfromme.Returnyourgladnessandsalvationtome:andupholdmewithawillingspirit.Iwillteachsinnersyourway:andtheywillbeconverteduntoyou.Savemefromblood,God,Godofmysalvation:mytonguewillpraiseofyourrighteousness.Lord,openmylips:andmymouthwillsingyourglory.Forifthouhaddesiredsacrifices,Iwouldindeedhavegivenit:withburntofferingsthouwillnotbedelighted.ThesacrificesofGodareabrokenspirit:abrokenandhumbleheartGodwillnotdespise.DowellbeforetheLordinyourgoodpleasuretoZion:andbuildthewallsofJerusalem.Thenyouacceptthesacrificesofrighteousnessinoblationsandburntofferings:thentheywillofferbullsonyouraltar.

Miserere[Psaume51:3-21]

Aiepitiédemoi,Seigneur,selontagrandemiséricorde.Etselonlamultitudedetesbontés,effacemoniniquité.Lave-moiencoredemoniniquité,etpurifie-moidemonpéché.Carjeconnaismoniniquité,etmonpéchéesttoujoursdevantmoi.J'aipéchécontretoiseul,etj'aifaitlemalentaprésence;j'enfaisl'aveuafinquetusoisreconnujustedanstessentencesetsansreprochedanstesconduites.J'aiétéformédansl'iniquité,etmamèrem'aconçudanslepéché.Ettuasaimélavérité,etm'asmanifestéleschosesobscuresetcachéesdetasagesse.Tumepurifierasavecl'hysope,etjeseraipur;tumelaveras,etjeseraiplusblancquelaneige.Tumeferasentendreuneparoledejoieetd'allégresse,etmesoshumiliésseréjouiront.Détournetonvisagedemespéchés,eteffacetoutesmesiniquités.ÔDieu!créeenmoiuncœurpur;etrenouvelleunespritdroitenmonêtre.Nemerejettepasloindetaface,etneretirepasdemoitonespritsaint.Rends-moilajoiedetonsalutet,partonespritsouverain,fortifie-moi.J'enseigneraitesvoiesauxméchants,etlespécheursreviendrontàtoi.ÔDieu,Dieudemonsalut,délivre-moidusangversé,etmalanguecélébreratajustice.Seigneur,tuouvrirasmeslèvres,etmabouchepublierateslouanges.Situavaisvouludessacrifices,jet'enauraisoffert;maislesholocaustesnetesontpointagréables.LesacrificequeDieuaimeestunespritbrisé;ôDieu,tunedédaigneraspasuncœurcontritethumilié.TraitefavorablementSion,ôSeigneur,danstonindulgence,etques'élèventlesmursdeJérusalem.Alorstuagréerasunsacrificedejustice,desoblationsetdesholocaustes;alorsonoffriradesvictimessurtonautel.

6 | Miserere[Psalm51:3-21]

Misereremei,Deus:secundummagnammisericordiamtuam.Etsecundummultitudinemmiserationumtuarum,deleiniquitatemmeam.Ampliuslavameabiniquitatemea:etapeccatomeomundame.Quoniaminiquitatemmeamegocognosco:etpeccatummeumcontrameestsemper.Tibisolipeccavi,etmalumcoramtefeci:utjustificerisinsermonibustuis,etvincascumjudicaris.Ecceenimininiquitatibusconceptussum:etinpeccatisconcepitmematermea.Ecceenimveritatemdilexisti:incertaetocultasapientiaetuaemanifestastimihi.Aspergesmehyssopoetmundabor:lavabisme,etsupernivemdealbabor.Audituimeodabisgaudiumetlaetitiam:etexultabuntossahumiliata.Avertefaciemtuamapeccatismeis:etomnesiniquitatesmeasdele.CormundumcreainmeDeus:etspiritumrectuminnovainvisceribusmeis.Neprojiciasmeafacietua:etspiritumsanctumtuumneauferasame.Reddemihilaetitiamsalutaristui:etspirituprincipaliconfirmame.Doceboiniquosviastuas:etimpiiadteconvertentur.Liberamedesanguinibus,Deus,Deussalutismeae:etexsultabitlinguameajustitiamtuam.Domine,labiameaaperies:etosmeumannuntiabitlaudemtuam.Quoniamsivoluissessacrificium,dedissemutique:holocaustisnondelectaberis.SacrificiumDeospirituscontribulatus:corcontritumethumiliatum,Deus,nondespicies.Benignefac,Domine,inbonavoluntatetuaSion:utaedificenturmuriJerusalem.Tuncacceptabissacrificiumjustitiae,oblationesetholocausta:tuncimponentsuperaltaretuumvitulos.

9tracks

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Stabat Mater[attributedtoJacoponedaTodi(1230–1306)]

Themotherwasstandingsorrowfullynexttothecross,tearfulasherSonwashanging.Whosesoul,groaning,sadandsorrowful,theswordhaspiercedthrough.

Oh,howmiserableandafflictedwasthatblessedmotherofanonlySon.Shelamentedandgrieved,theholymother,whenshesawthepainsofhergloriousSon.

WhoisthemanthatwouldnotweepwerehetoseethemotherofChristinsuchdistress?WhowouldnotbemadesadatthethoughtofChrist’smothergrievingwithherSon?

ForthesinsofhispeopleshesawJesussubjectedtotormentsandlashes.ShesawhersweetSondying,desertedashegaveuphisspirit.

Omother,thoufountoflove,makemefeeltheforceofyourgriefsothatImaymournwithyou.MakemyheartburnwithloveforChristtheGodsothatImaybereconciledwithhim.

Holymother,grantthisfavour,imprintthewoundsoftheCrucifieddeeplywithinmyheart.

YourwoundedSon,whodeignedtosuffersomuchforme,mayhesharehispainswithme.

Letmetrulyweepwithyou,andsufferwiththeCrucifiedaslongasIlive.Tostandbesideyouatthecrossandjoinwithyouinlamentation,ismydesire.

Stabat Mater[attribuéàJacoponedaTodi(1230–1306)]

Debout,lamèredesdouleursSedresse,levisageenpleurs,Souslacroixoùsonfilsaétépendu.Etdanssapauvreâmegémissante,Inconsolable,défaillante,Unglaiveaigus’enfonce.

Quellespeines,quelleagonieSubitcettemèrebéniePrèsdesonuniqueenfant!Dansl’angoisselaplusamère,Pieusement,elleconsidèreSonenfantassassiné.

QuelhommenefondraitenpleursÀvoirlamèreduSeigneurEndureruntelcalvaire?Quin’auraitlecœurabattuDevantlamèredeJésusSouffrantavecsonenfant?

Poursonpeuplequiapéché,EllevoitJésustorturéEtlesfouetsquiledéchirent.Ellevoitsonfilsbien-aiméSeuletdetousabandonnéQuiremetsonâmeàsonPère.

ÔMère,sourced’amour,Fais-moiressentirtapeineamère,Pourquejepleureavectoi.AllumeenmoncœurlefeuDel’amourpourleChristmonDieu;Quecetamourluisoitdoux!

Exauce-moi,ôSainteMère,EtplantelesclousducalvaireDansmoncœur,profondément.

wPourmoi,tonFilscouvertdeplaiesAvoulutoutendurer.Quej’aieunepartdesestourments.

Qu’avectoijepleured’amour,EtquejesouffreavecLuisurlacroix,Tantquedureramavie.Jeveuxaupieddelacroixrester,Deboutprèsdetoi,Etpleurertonfilsavectoi.

7 | Stabat Mater[attributedtoJacoponedaTodi(1230–1306)]

Stabatmaterdolorosajuxtacrucemlacrimosa,dumpendebatfilius.Cujusanimamgementem,contristatametdolentem,pertransivitgladius.

Oquamtristisetafflictafuitillabenedictamaterunigeniti!Quaemaerebatetdolebat,ettremebatdumvidebatnatipoenasincliti.

Quisesthomo,quinonfleret,Christimatremsivideretintantosupplicio?Quisnonpossetcontristari,piammatremcomtemplaridolentemcumfilio?

PropeccatissuaegentisviditJesumintormentisetflagellissubditum.Viditsuumdulcemnatummorientemdesolatum,dumemisitspiritum.

Ejamater,fonsamoris,mesentirevimdolorisfac,uttecumlugeam.Fac,utardeatcormeuminamandoChristumDeum,utsibicomplaceam.

Sanctamater,istudagascrucifixifigeplagascordimeovalide.

Tuinativulneraritamdignatipromepati,poenasmecumdivide.

Facmetecumpieflere,crucifixocondoleredonecegovixero.Juxtacrucemtecumstare,etmetibisociare,inplanctudesidero.

10tracks

plages cdtextes chantés • sung texts

OVirgin,pre-eminentamongvirgins,donotbebittertowardsme,letmeweepwithyou.LetmebearthedeathofChrist,letmeshareinhispassion,andcontemplatehiswounds.

Letmebewoundedwithhiswounds,intoxicatedbythecrossandthebloodofyourSon.ThoughIburnandamaflame,mayIbedefendedbyyou,OVirgin,onthedayofjudgement.

Letmebeprotectedbythecross,fortifiedbythedeathofChrist,strengthenedbygrace.Whenmybodydies,letmysoulbegrantedthegloryofparadise.Amen.

Virgovirginumpraeclara,mihijamnonsisamara,facmetecumplangere.Fac,utportemChristimortem,passionisfacconsortem,etplagasrecolere.

Facmeplagisvulneraricrucefacinebriarietcruorefilii.Inflammatusetaccensusperte,virgo,simdefensusindiejudicii.

Facmecrucecustodiri,morteChristipraemunire,confoverigratia!Quandocorpusmorietur,fac,utanimaedoneturparadisigloria.Amen.

Viergeentretoutesglorieuse,Pourmoinesoisplussiamère:Mêlemespleursauxtiens.Puissé-jeavecleChristmourir,Àsapassioncompatir,Àsacroixm’appliquer.

Faisquesesblessuresmeblessent,Quejegoûteàlacroixl’ivresseEtlesangdetonenfant.Pourquej’échappeauxvivesflammes,Prendsmadéfense,ônotreDame,Augrandjourdujugement.

Faisquejesoisgardéparlacroix,QuejesoisprotégéparlamortduChristDansleréconfortdelagrâce.Etquandmoncorpsseramort,Faisqu’àmonâmesoitouvertLeparadisdegloire.Amen.

11tracks

plages cddiscography

VENI EMMANUELMusicforAdvent

CD HMU 907579

LUX DE CAELOMusicforChristmas

CD HMU 907615

MATER ORA FILIUMMusicforEpiphany

CD HMU 907653

STABAT MATER DOLOROSAMusicforPassiontide

CD HMU 907616

HAEC DIESMusicforEaster

CD HMU 907655

ASCENDIT DEUSMusicforAscensiontide

andPentecostCD HMU 907623

O LUX BEATA TRINITASMusicforTrinity

CD HMM 902270

PANGE LINGUAMusicforCorpusChristi

CD HMM 907688

REQUIEMMusicforAllSaints&AllSouls

CD HMU 907617

IMOGEN HOLSTChoralWorks

CD HMU 907576

REMEMBRANCEDuruflé-Tavener-Elgar

CD HMU 907654

REFORMATION 1517-2017BachCantatasBWV79&80

CD HMM 902265

CHOIR OF CLARE COLLEGE, CAMBRIDGE - DiscographyAll titles available in digital format (download and streaming)

HMM905323

harmonia mundi musique s.a.s.MédiapôleSaint-Césaire,ImpassedeMourgues,13200ArlesP2020

RecordedinTheLadyChapelofElyCathedral,Cambridgeshire,UnitedKingdom(March2018)andAllHallow’sChurch,GospelOak,London,UnitedKingdom(July2018)

Sessionsproducer,recordingengineer&editor:JohnRutter©harmoniamundipourl’ensembledestextesetdestraductions

illustration:Soundtrack,Fromtheseries“Treescape”,KaupoKikkas2015Maquette:Atelierharmoniamundi

harmoniamundi.comgrahamross.com

clarecollegechoir.comdmitriensemble.co.uk

FRANZ LISZT

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