1

Korištena literatura (Some Works Referred):

Jinarajadasa C., Prva načela Teozofije (First Principles of Theosophy), TPH,

1960.

Leadbeater C.W., Čovjeikvidljiv i nevidljiv (Man, Visible and Invisible),

TPH, 1971.

Leadbeater C.W., Majstori i Put (The Masters and the Path), TPH, 1973.

Uputa (Manual), Elementalna carstva (The Elemental Kingdoms).

Pearson N., Prostor, vrijeme i Jastvo (Space, Time and Self), TPH, 1964.

Powell A.E., Kauzalno tijelo i Ego (The Causal Body and the Ego), TPH,

1972.

Powell A.E., Eteričnii dvojnik (The Etheric Double), TPH, 1971.

2

Leadbeater C.W., Čovjek vidljiv i nevidljiv (Man, Visible and Invisible),

TPH, 1971., slika III.

Trojstva raznih religija (The Trinities of Various Religions)

RELIGIJA TROJSTVO

Kršćanska Otac Sin Duh Sveti

Druidska Taulek Fan Molek (Moloh)

Egipatska Amun-Ra Horus Oziris-Izida

Hebrejska Kefer Binah Čočmah

Hinduistička Šiva Višnu Brahma

Feničanska Anu Ea Bel

Skandinavska Odin Tor Freja

Zoroastrijska Aša-Vahišta Vohuman Ahura Mazda

[Pearson N., Prostor, vrijeme i Jastvo (Space, Time and Self), TPH, 1964.,

crtež 34, str. 88]

3

GUSTO FIZIČKO TIJELO (STHÛLA)

ETERSKI DVOJNIK (PRÂNAMAYA)

ASTRO-MENTALNO TIJELO (KÂMA)

KAUZALNO TIJELO (KÂRANA)

JASTVO (ÂTMA - BUDDHI - MANAS)

MONADA (TURIYÂTMA)

OSOBNOST

Konstitucija

ljudskoga bića

Jinarajadasa C., Prva načela Teozofije (First Principles of Theosophy), TPH,

1960., crtež 55, str. 166

(vidjeti također Leadbeater C.W., Čovjek vidljiv i nevidljiv (Man, Visible and

Invisible), TPH, 1971., tablica II).

Monada (Turîyâtma), koja postoji na Anupâdaka razini, baca

svoj odraz i stječe tijela na nižim razinama radi stjecanja iskustva.

Permanentni atomi i principi vezani su za Monadu uz pomoć sedam

stvaralačkih hijerarhija.

Četiri niža principa čine prolaznu osobnost koja se ponovno

stvara u svakoj novoj inkarnaciji. Istinska individualnost, Jastvo (Jîvâtma)

nastavlja u kauzalnom tijelu trajati tijekom čitavog ljudskog stanja.

4

Dijapozitiv prikazuje da je smrt proces uzastopnog

povlačenja od fizičke razine ‘prema gore’. Odbačeno astralno i mentalno

tijelo zadržavaju se kao ljuske i postupno razgrađuju. Pojedinačni

permanentni atomi postaju uspavani. Sva stečena iskustva pohranjena u

kauzalnom tijelu (ovdje prikazana promjenom boje kauzalnog tijela).

This slide depicts how Death is a process of successive

withdrawal from the Physical Plane ‘upwards.’ The discarded Astral and

Mental bodies linger as Shells and gradually disintegrate. The respective

permanent atoms become dormant. All the gains from the experiences are

stored in the Causal body (shown here as a change of color of the Causal

body).

5

Pearson N., Prostor, vrijeme i Jastvo (Space, Time and Self), TPH, 1964., slika

(Fig.) 79, str. (p.) 214.

Ovaj dijapozitiv prikazuje stadije kroz koje duša prolazi nakon

smrti. Prikazani su prvi odjeljci Kamaloke ili čistilišta. Teška astralna materija

najnižeg odjeljka zapravo je unutar zemaljske ljuske. Samo najgora vrsta ljudi

prolazi kroz nju.

Većina običnih ljudi započinje svoj astralni život u drugom

području. Drugo i treće područje predstavljaju astralni dio zemlje. Astralni

život većine ljudi započinje u trećem.

Četvrto područje naziva se ‘čistilištem,’ jer izgleda da je ono

kritična točka na kojoj čovjek ima dvije mogućnosti—ići naprijed ili nazad.

U petom (doslovno) području nalazimo ljude koji žive u

astralnim oblicima koje su sami stvorili, na temelju vlastitog ‘znanja’ stečenog

putem rukopisa, religija itd. Nakon postupnog prolaska kroz šesto i sedmo

područje, astralni permanentni atom uranja u mirovanje, a svijest postaje

prijemljiva za niži devahan.

Vrijeme provedeno na nižoj i višoj mentalnoj razini ovisi o

individualnom rastu i radu. Većina osoba prolazi kroz viši devahan u manje ili

više snenom stanju.

6

Jinarajadasa C., Prvi principi Teozofije (First Principles of Theosophy), TPH,

1960., slika (Fig.) 44, str. (p.) 115.

“Karma” = djelovanje (Activity)

Ovaj dijapozitiv prikazuje da iza evolucije individualnosti

stoji zakon uzroka i posljedice.

This slide brings forth that there is a Cause-and-Effect Law

behind the evolution of the human individual.

7

Jinarajadasa C., Prvi principi Teozofije (First Principles of Theosophy), TPH,

1960., slika (Fig.) 43, str. (p.) 110.

Sančita je akumulirana dobra i loša karma. Prârabda je dio

Sančite koji je više ili manje određen za odrađivanje u nadolazećoj inkarnaciji.

Gospodari karme, lipike, pomažu individualnosti u postupku

ulaska u novu inkarnaciju odlučivanjem o raznim parametrima u cilju da

čovjeku omoguće postojan rast prema arhetipu koji je odredio Logos.

Sanchita is the accrued Karma--good and evil. Prârabda is that portion of

Sanchita that is more or less assigned for working out in the forth-coming

incarnation.

The Lords of Karma, Lipikas, assist the individual in the process of

coming into a new incarnation by deciding the various parameters, with an

objective to enable one to grow steadily towards the Archetype set by the

Logos.

8

Pri odlaganju fizičkog, astralnog i mentalnog tijela i nakon

povlačenja u kauzalno tijelo, kada dođe vrijeme za sljedeću inkarnaciju,

ponovno postupno postaju djelatni mentalni, astralni i fizički

permanentni atom–upravo tim redoslijedom. Svaki prikuplja materiju

svoje razine raspoloživu za novu inkarnaciju i postupno se izgrađuje u

organizirano tijelo.

Each acquires matter of their respective Planes, conducive

to the new incarnation and gradually builds them into organized bodies.

9

Powell A.E., Eterični dvojnik (The Etheric Double), TPH, 1971., str. (p.) 4.

10

Powell A.E., The Causal Body and the Ego, TPH, 1972, p. 156 and

Powell A.E., The Etheric Double, TPH, 1971, p. 67

The Etheric Double is actually built in advance for the

incoming Ego, by an Elemental which is the joint thought-form of the four

Dêvarâjas, each of whom presides over one of the four etheric sub-planes.*

Clairvoyants sometimes mistake this doll-like figure hovering about for the

soul of the baby. As soon as the fetus has grown to the size of the etheric

mold, and is ready for birth, the Elemental retires, leaving the further growth

to the control of the Ego himself.

The Prârabda is made by the Lîpikas into a thought-form

which remains upon the Mental Plane. From that level it gradually discharges

itself by flashing interactions, taking or making opportunities for the man in

his life.

[*For notes on Dêvarâjas see Powell A.E., The Astral Body, TPH, 1992, pp.

185-7]

11

Hodson Geoffrey, Carstvo bogova (The Kingdom of the Gods), TPH, Adyar,

1972., slika (Plate) 28., str. (p.) 242.

Planetarna Majka Svijeta je visokorazvijeni arkanđeo koji na zemlji

predstavlja ženski aspekt Božanstva. Ona, nalik Madoni, i njeni anđeli koji joj

služe stupaju u blisku vezu s majkom i njenim nerođenim djetetom kako se

približava trenutak rođenja.

The Planetary World Mother is a highly evolved Archangel

Representative on Earth of the feminine aspect of the Deity. She, in a

Madonna-like form, and Her ministering angels appear in close association

with a mother and her unborn child as the time of birth draws near.

12

Pearson N., Prostor, vrijeme i Jastvo (Space, Time and Self), TPH, 1964., slika

(Fig.) 73, str. (p.) 192.

Dvije roditeljske spolne stanice, (+) i (-), poznate kao gamete,

sjedinjuju se kako bi oblikovale zigotu, prvu stanicu novoga tijela. Fizički

permanentni atom određuje spol potomka odabirom “X” ili “Y” kromosoma

iz muške spolne stanice.

Dijapozitiv prikazuje dva vlaknasta kromosoma i njihove gene.

Njihove kombinacije određuju kasnijim rastom sve karakteristike novog tijela.

Permanentni atom može odabrati aktiviranje tih gena (prikazani crveno) koji

će izgrađivati tijelo u skladu s karmom. Neaktivni ili, pritajeni geni prikazani

su zeleno.

Permanentni atom utječe na zigot i kasniju specijalizaciju

stanica—ektoderm: živce, osjetilne organe, kožu; endoderm: ovojnicu jetre,

pluća itd.; mesoderm: kosti, mišiće, krv itd.; germ stanice.

13

Powell A.E., Kauzalno tijelo i Ego (The Causal Body and the Ego), TPH,

1972., str. (pp.) 160-1.

Kod ljudskog embrija postoji izvjestan niz stanica koje se ne

dijele poput ostalih stanica. One svoju zadaću izvršavaju za viši dio embrija i

ostaju odijeljene tijekom znatnog razdoblja života nakon rođenja. Kasnije se

razgranavaju i napokon oblikuju mrežu interne komunikacije. Postupak traje

oko sedam godina. Dotada dječji mozak nije sposoban za složene razumske

procese.

In the human embryo there is a certain set of cells which do not,

like the other cells, sub-divide. They work their way to the upper part of the

embryo and remain separate for a considerable period of postnatal life. At a

later time they send out branches, which eventually form a completely inter-

communicating network. The process takes nearly seven years. Till that time

the child brain is not capable of complex reasoning processes.

(Besant Annie, Predavanja (Talks with a Class, 1921., str. (pp.) 124-7)

14