8/18/2019 Sintesis de Texto e Interpretacion (Gadamer)

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4.

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PREMISAS SUPUESTOS

1. Los problemas de la hermenéutica tuvieron origen enciencias puntuales (teología, jurisprudencia, historia)… hoyla Hermenéutica ilos!"ca trabaja desde el concepto de#$%&' *+ , como capacidad de convivencia y di-logo delas personas en comunidad ( common sense ) /la capacidadde comprensi!n es así 0acultad 0undamental de la persona

ue caracteri2a su convivencia con los dem-s y act3aespecialmente por la vía del lenguaje y del di-logo4.

5. La crítica de 6adamer al metodologismo y al idealismoradica en la comprensi!n como 7e8istenciario7 el 9aseinatiende a la ciencia, y mas aun a la e8periencia del arte y de

la historia (mediante el círculo hermenéutica) /elcomprender le permite al ser:ahí conocerse en su ser y ensu mundo… en hermenéutica de la 0acticidad4.

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;. *!lo el di-logo se abre a la e8periencia hermenéutica... pero lae8periencia hermenéutica no es s!lo aplicable al lenguajeconceptual, deviene de la e8periencia del arte y de la historia /la

obra de arte aun ue se presente como un producto hist!rico y portanto como posible objeto de investigaci!n cientí"ca, nos dice algopor sí misma, de tal suerte ue su lenguaje nunca se puede agotaren el concepto. $tro tanto cabe decir de la e8periencia de lahistoria…4

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C. l > ?>$ es m-s aun ue lenguaje y entendimiento, mas ueel campo de objetos de investigaci!n.... es la mediaci!n

entre pensamiento, habla y e8periencia del mundo 7 lmundo intermedio del lenguaje aparece 0rente a lasilusiones de la autoconciencia y 0rente a la ingenuidad de unconcepto positivista de los hechos como la verdaderadimensi!n de la realidad./

D. La + > '&' >=#+$ es la mediaci!n imper0ecta entrehombre y mundo, en una inmediate2 donde 7algo7 secomprende. &or ende, $ es un recurso complementario deconocimiento, sino ue * la estructura originaria del 7ser:en:el:mundo/. &or ende, *$ > ?>$* los te8tos eminentesdel universo académico, los te8tos de 0e, los literarios, y loste8tos de interpretaci!n musical 0ormas ue interpelan lae8periencia y el sentido de realidad para orientar lacomprensi!n.

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. +nterpretar, leer, traducir, escribir, hablar... son la estructura

hermenéutica de la e8periencia son % 9+=#+$ y#$ *>'F##+$ , es construir lo ue a3n no est- construidoy recuperar sentido y sonido desde otros oídos…

&F * /(ante una obra de arte) nuestra mente no s!lo conocelo ue se dice sobre lo bello y lo ue e8presa la autonomíade la obra de arte, independientemente de cual uierrelaci!n de uso, sino ue, nuestro oído oye y nuestracomprensi!n percibe el brillo de lo bello como su serverdadero. l interprete ue aporta sus ra2ones desaparece,y el te8to habla.7