Secretos Guardados en La Clave Mayor de Salomón

8/19/2019 Secretos Guardados en La Clave Mayor de Salomón

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CLAVICULAS DE SALOMON LIBRO I

Atesora ¡ oh hijo mío Roboam! la sabiduría de mis palabras, viendo que yo,Salomón, la he recibido del Señor.ntonces contestó Roboam y dijo " #ómo he merecido se$uir en tales cosas

el ejemplo de mi padre Salomón, quien ha sido encontrado di$no de recibir elconocimiento de todas las cosas vivientes por %las enseñan&as de ' un (n$el de)ios*+. Salomón dijo +scucha ¡ oh hijo mío! y recibe mis enseñan&as, yaprende las maravillas de )ios. -ues, cierta noche, cuando me acostaba adormir, invoque el mas santo nombre de )ios, ah, y ro$u/ por la sabiduríaine0able, y cuando empe&aba a cerrar los ojos, el (n$el del Señor, el mismo1omadiel, aparecio ante mi, me habló muchas cosas cortesmente, y dijo2scucha, Salomon3 la oración ante el Altísimo no es en vano, y como tu no haspedido lar$a vid( ni $randes rique&as, ni las almas de tus enemi$os sinosabiduria para impartir justicia, esto dijo el Señor )e acuerdo con tu palabra, tehe dado un cora&ón sabio y comprensivo, de tal manera que antes de ti nohubo nin$uno i$ual, ni sur$ir( uno i$ual en lo 0uturo45.

cuando comprendi el discurso diri$ido a mi, entendi que en mí estaba elconocimiento de todas las criaturas, tanto de las cosas que est(n en los cieloscomo de las cosas que est(n bajo ellos, y vi que todas las escrituras y la sabi6duria de esta edad presente eran vanas y 07tiles, y que nin$7n hombre eraper0ecto. compuse cierta obra en la que re0iero el secreto de los secretos, yen la que los he preservado ocultos, y tambi/n he ocultado en ella todos lossecretos de las artes m($icas de muchos maestros8 y principalmente todos lossecretos y e9perimentos de estas ciencias que de una 0orma u otra son di$nos

de reali&arse. :ambi/n los he escrito en esta #lave, para que de la mismamanera que una llave abre el co0re de un tesoro, de la misma manera esta%#lave' sola pueda abrir el conocimiento y entendimiento de las artes m($icasy de las ciencias.+-or esto, ¡ oh hijo mío! puedes ver cada e9perimento mío o de los dem(s, yque todas las cosas sean apropiadamente preparadas para ellos, como puedesver todo preparado adecuadamente por mí, tanto día como noche, con todaslas cosas necesarias8 ya que sin esto sólo habr( 0alsedad y vanidad en este mitrabajo8 donde se ocultan todos los secretos y misterios que pueden reali&arse8y lo que est( %puesto' de acuerdo a una sola adivinación o e9perimento, lomismo pienso yo, para todas las cosas concernientes al universo, y que han

sido y que ser(n en tiempo 0uturo.+-or lo tanto, ¡ oh hijo mío Roboam! te ordeno, por la bendición que esperasde tu padre, que ha$as un co0re de mar0il y en /l pon$as, $uardes y escondasesta mi #lave, y cuando yó haya pasado a reunirme con mis padres, te rue$o lopon$as en mi sepulcro, sobre mí, para que en otro tiempo no pueda caer enmanos de los malvados666. como lo ordenó Salomón, así 0ue hecho.



cuando, por lo mismo, %los hombres' habían esperado mucho tiempo,vinieron al sepulcro ciertos 0ilóso0os de ;abilonia, y cuando se hubieron reunido0ormaron consejo y decidieron que un cierto n7mero de hombres renovaran elsepulcro en su honor %de Salomón', y cuando el sepulcro se e9cavó y 0uereparado, 0ue descubierto el co0re de mar0il, y que dentro de /l estaba la #lave

de los Secretos, la cual tomaron con mente re$ocijada, y cuando la abrieronnin$uno de ellos pudo entenderla, por la oscuridad de las palabras y sudisposición oculta, y el car(cter encubierto del sentido y el conocimiento, yaque no eran merecedores de poseer ese tesoro.-or esto, con el tiempo sur$ió uno entre los hombres m(s di$no %que los otros'tanto a la vista de los dioses como por ra&ón de su edad, que 0ue llamado loh/<revis, 1 y dijo a los dem(s 2A menos que ven$amos y pidamos lainterpretación al Señor, con l($rimas y rue$os, nunca lle$aremos alconocimiento de esto5. =ue$o, cuando todos ellos se habían retirado a dormir,loh/, cayendo de cara a la tierra, comen&ó a llorar, y $olpeando su pecho, dijo¿ >u/ he merecido %sobre los dem(s', viendo que tantos hombres no pueden

interpretar ni entender este conocimiento, aun cuando no hubiera al$o secretoen la naturale&a que el Señor hubiera ocultado de mí* " -or qu/ son estaspalabras tan oscuras* " -or qu/ soy tan i$norante*5

lue$o, sobre us rodillas dobladas, levantando las manos al cielo, dijo2¡ ?h )ios, el creador de todo, t7 que sabes todas las cosas, que diste tan$rande sabiduría ( Salomón, el hijo del rey )avid, conc/deme, te suplico, ohSanto ?mnipotente e ine0able -adre, el recibir la virtud y la sabiduría, para quecon tu ayuda sea merecedor de alcan&ar el entendimiento de esta #lave deSecretos!5 inmediatamente apareció ante mí 2 el (n$el del Señor diciendo 2Recuerdaque si los secretos de Salomón aparecen ocultos y oscuros para ti, es porqueel Señor lo ha deseado así, para que tal sabiduría no cai$a en manos de losmalvados8 por lo tanto, "juras ante mí que no est(s deseando que tal sabiduríalle$ue nunca a cualquier criatura viviente, y que si la revelas a los dem(s leshar(s saber que deben $uardarla para ellos mismos, pues de otra manera lossecretos son pro0anados y no pueden tener nin$7n e0ecto*5 loh/ contestó 2@uro ante ti que no las revelar/, e9cepto para el honor delSeñor, y con mucha disciplina, a %personas' penitentes, creyentes y discretas5. ntonces contestó el (n$el 2Be y lee la #lave, y las palabras que eranoscuras se mani0estar(n ante ti5.

)espu/s de esto el (n$el ascendió a los cielos en una len$ua de 0ue$o.ntonces loh/ estuvo contento, y trabajando con mente clara, entendió lo queel (n$el del Señor le había dicho8 y vio que la #lave de Salomón habíacambiado, de tal manera que apareció clara ante /l en todas sus partes. loh/entendió que esta obra podía caer en manos de i$norantes, y dijo 2#onjuro aaquel en cuyas manos este secreto pudiera caer, por el poder del creador y susabiduría, que en todas las cosas que pueda desear, intentar y reali&ar, queeste tesoro no cai$a en manos de una %persona' indi$na, ni la mani0estar( a uni$norante, ni a uno que no ten$a temor de )ios, y que si lo hace de otramanera, rue$o a )ios que nunca lo$re el 0in deseado5. de esta manera /ldepositó la #lave, que Salomón había preservado, en el co0re de mar0il. -ero

las palabras de la #lave son como si$uen, divididas en dos libros, ypresentadas en orden.



CAPITULO I:DE LOS DIAS, HORAS Y VIRTUDES DE LOS PLANETAS

#uando2 desees hacer un e9perimento u operación, primero debes preparar

antes que todo, todos los requisitos que se encuentran descritos en lossi$uientes capítulos, como observar los días, las horas y otros e0ectos de lasconstelaciones, los cuales se encuentran en este capítulo.-or lo tanto ser( aconsejable saber que las horas del día y de la noche juntasson 24 y que cada una est( $obernada3. por uno de los siete planetas en ordenre$ular, comen&ando desde el m(s alto y terminando en el m(s bajo. l órdende los planetas es el que si$ue SHTHAI, Sha!!a"ha#, Saturno8 bajo Saturnoest( :&)>, :&edeq, @7piter8 bajo @7piter est( CA)C, Carte8 bajo Carte est(S1CS1, Shemesh, el Sol8 bajo el Sol est( DB<1, Do$ah, Benus8 bajo Benusest( EBE;, EoFav, Cercurio, y bajo Cercurio est( =;D1, =evanah, la =una, lacual es el m(s bajo de los planetas.

-or lo tanto debe entenderse que los planetas tienen su dominio sobre el díaque les es atribuido8 por ejemplo, Saturno sobre el s(bado, @7piter sobre el jueves, Carte sobre el martes, el Sol sobre el domin$o, Benus sobre el Biernes,Cercurio sobre el mi/rcoles y la =una sobre el lunes.

=os planetas ri$en so0re cada hora comen&ando a la caída de$ Sol yterminando a, la salida en el día que toma el nombre de tal planeta, y el planetaque le si$ue en orden ri$e sobre la hora si$uiente. )e esta manera en s(badola primera hora es re$ida por Saturno, mientras la Gse$unda es re$ida por @7piter, la tercera por Carte, la cuarta por el Sol, la quinta por Benus, la se9tapor Cercurio y la s/ptima por la =una, y Saturno vuelve a re$ir la octava y losotros en el mismo orden nuevamente, manteniendo siempre este mismo orden.)ebes notar que cada e9perimento u operación m($ica debe llevarse a cabobajo el planeta y $eneralmente bajo la hora que se relaciona con tal operación8por ejemplon los días y horas de Saturno pueden llevarse a e0ecto e9perimentos parainvocar las almas del 1ades, pero sólo aquellas que han muerto de muertenatural. :ambi/n en estos días y horas se puede operar para atraer buena omala 0ortuna a construcciones, para tener espíritus 0amiliares que cuiden elsueño, para causar /9ito o 0racaso en los ne$ocios, posesiones, bienes,semillas, 0rutas y cosas similares y para adquirir conocimiento, para atraer

destrucción y causar muerte y para sembrar odio y discordia. =os dias y horasde @7piter son propios para obtener honores y adquirir rique&as, hacer amistades, preservar la salud y lo$rar todo aquello que se desee.n los días y horas de Carte se pueden llevar a cabo operacionesconcernientes a la $uerra, lo$rar honores militares, adquirir valor, vencer enemi$os, causar ruinas, asesinatos, crueldad, discordia, herir y causar muerte.=os días y horas del Sol son muy buenos para llevar a e0ecto operacionesrelacionadas con el bienestar mundano, esperan&a, $anancias, 0ortuna,adivinaciones, obtener 0avores de príncipes, disolver sentimientos hostiles yconse$uir amistades.



=os días y horas de Benus son buenos para hacer amistades, para el amor,para hechos joviales y placenteros y para viajes.@Hos días y horas de Cercurio son buenos para operaciones de oratoria einteli$encia, dili$encia en los ne$ocios, ciencia y adivinación, maravillas,apariciones y pre$untas relacionadas con el 0uturo. :ambi/n se puede operar

bajo este planeta en cosas como robos, escritos, mercaderías, etc/tera.=os días y horas de la =una son buenos para embajadas, viajes, envíos,mensajes, nave$ación, reconciliaciones, amor y adquisición de mercancías por a$ua.)ebes observar cuidadosa y puntualmente todas las instrucciones contenidasen este capítulo si deseas obtener /9ito, viendo que la verdad de la cienciam($ica depende de esto.=as horas de Saturno, de Carte y de la =una son buenas tambi/n paracomunicarse y hablar con las espíritus. =as de Cercurio son buenas pararecobrar por medio de ellos cosas robadas.=as horas de Carte son buenas para invocar las almas del 1ades 2 en especial

las de aquellos muertos en batalla.=as horas del Sol, @7piter y Benus son propias para operaciones relacionadascon el amor, la (mabilidad, la invisibilidad, como se muestra ampliamente m(sadelante, a las cuales se les debe añadir otras cosas de naturale&a similar contenidas en esta obra.

=as horas de Saturno y Carte y tambi/n los días en los cuales la =una seencuentra en conjunción con ellos o cuando est/ en oposición o cuadratura sone9celentes para hacer las operaciones de odio, enemistad y discordia y otrasoperaciones similares descritas en este trabajo=as horas de Cercurio son buenas para llevar a cabo e9perimentos relativos a jue$os de a&ar, deportes y cosas similares.=as horas del Sol, @upiter y Benus son particularmente buenas en sus días queri$en y pueden llevarse a e0ecto operaciones desconocidas, e9traordinarias y0uera de lo com7n.=as horas de la =una son propias para hacer operaciones relativas a recuperar propiedades robadas, para obtener visiones nocturnas, para invocar espíritusen el sueño y llevar a cabo operaciones relativas al a$ua.=as horas de Benus son propias para preparar venenos y todo lo relacionadocon Benus, para preparar polvos provocadores de locura y cosas similares.-ara llevar a e0ecto las operaciones de este arte debes trabajar no sólo en las

horas sino tambi/n en los días de los planetas, ya que de esta manera setendr( mayor /9ito, previa observación de las re$las que se dar(n m(sadelante, ya que la omisión de una sola de estas condiciones representar( un0racaso completo en este arte.-ara las cosas que pertenecen a la =una, tales como la invocación de espíritus,trabajos de necromancia, recuperación de propiedades robadas, etc/tera, esnecesario que la =una se encuentre en un si$no &odiacal terrestre, por ejemplo:auro, Bir$o o #apricornio.



-ara el amor, la $racia, la invisibilidad, la =una debe estar en un si$no de0ue$o, por ejemplo Aries, =eo o Sa$itario.-ara odios, discordia, destrucción, la =una debe estar en un si$no de a$ua,como #(ncer, scorpión y -iscis.-ara e9perimentos de naturale&a peculiar que no est/n clasi0icados bajo

nin$una de estas naturale&as, la =una debe estar en si$no de aire </minis,=ibra o Acuario.-ero si estas cosas te parecen demasiado di0íciles de lo$rar, debes observar,por lo menos, que la =una se encuentre despu/s de combustión, o de suconjunción con el Sol(nueva), especialmente cuando empie&a a hacerse visible, que que entonceses buena para operaciones de todo tipo. . -or esto es que el tiempo de la =unanueva a =una llena es bueno para operar cualquier e9perimento de lo quehemos hablado arriba. n el men$uante es buena para la $uerra odios ydiscordias. :ambi/n cuando se encuentra casi sin lu& es buena para lainvisibilidad y la muerte. Abstente inviolablemente de comen&ar nada mientras

la luna se encuentre en conjunción con el Sol, ya que es e9tremadamentedesa0ortunado y no se puede e0ectuar nin$una operación8 mientras que encreciente se puede llevar a e0ecto todo tipo de operaciones si$uiendo lasinstrucciones de este capitulo.Si desea conversar con los espíritus, debe hacerse en el día y a la hora deCercurio, cuando la =una y el Sol se encuentren en un si$no de aire

Retírate entonces a un lu$ar secreto, donde nadie pueda verte o sorprendertemientras la operación se est/ llevando a cabo, ya sea que se opere de día o denoche. Si se desea operar de noche y no se termina el trabajo, debe 0inali&arseen la noche si$uiente8 si se opera de día y no se acaba, debe terminarse al díasi$uiente, pero la hora de comen&ar debe ser siempre la hora de Cercurio.a que nin$7n e9perimento para conversar con los espíritus puede hacerse sinun círculo, cualquier operación de conversación que desees llevar a cabodebes hacerla dentro de un círculo. )ebes aprender a construir un círculo enparticular. Ina ve& hecho este círculo, rod/ate con un círculo de arte paramayor precaución y e0icacia.



CAPITULO IILO CONCERNIENTE AL ARTE

Si )SAS tener /9ito es necesario hacer las si$uientes operaciones en lashoras y días apropiados, con la solemnidad requerida y el ceremonial contenido

en los si$uientes capítulos.=as operaciones son de dos tipos. =as primeras son aquellas que se puedenllevar a cabo sin necesidad de un círculo y en cuyo caso no es necesarioobservar m(s que lo que se encuentra en los capítulos apropiados. =a se$undaclase de operaciones no pueden llevarse a cabo de nin$una 0orma sin #írculo,y para lo$rar esto a la per0ección es necesario observar la preparación que elCaestro del Arte y sus discípulos deben hacer antes de construir3 el #írculo. Antes de comen&ar las operaciones, tanto el maestro como los discípulosdeben abstenerse con $ran continencia, durante el espacio de nueve días, delos placeres sensuales y de la conversación yana, como se asienta en el =ibro, #apítulo B. 1abiendo transcurrido seis de estos días, debe recitarse

0recuentemente la oración y la con0esión que se dar( posteriormente8 en els/ptimo día, el Caestro, estando solo, entrar( en un lu$ar secreto, sedesnudar( y se bañar( de la cabe&a a los pies en a$ua consa$rada ye9orci&ada diciendo devota y humildemente la oración 2?h Señor Adonai5,etc/tera, como est( escrito en el =ibro , #apítulo .

1abiendo 0inali&ado la oración, el Caestro debe salir del a$ua y ponersevestidura inmaculada de lino blanco. )espu/s deber( ir con los discípulos a unlu$ar secreto y mandarles desnudarse y ordenarles tomar a$ua e9orci&ada yvaciarla sobre sus cabe&as de modo que corra a trav/s de su cuerpo hasta lospies, bañ(ndolos completamente. Cientras hacen esto, el Caestro debe decir2Sean re$enerados, renovados, lavados y puri0icados5, etc/tera, como se diceen el =ibro , #apítulo .1abiendo hecho esto, los discípulos deben vestirse como el Caestro, con ropaslimpias de lino blanco. =os tres 7ltimos días, el Caestro y sus discípulosdeber(n ayunar, observando las 0ormalidades y oraciones marcadas en el =ibro, #apítulo .?bs/rvese que los 7ltimos tres días deber( haber tiempo tranquilo, sin viento ysin nubes que cubran el cielo. n el 7ltimo día debe ir el Caestro con susdiscípulos a una 0uente secreta de a$ua corriente o a un arroyo donde debendesnudarse y lavarse can la debida solemnidad, como se indica en el =ibro .

Ina ve& limpios y puros, cada quien debe ponerse sus vestiduras de linoblanco, limpio y puro, usando las ceremonias y oraciones descritas en el =ibro, despu/s de lo cual el Caestro debe decir la con0esión solo. 1abiendoterminado, el Caestro deber( dar un besoJ en la 0rente de sus discípulos enseñal de penitencia y cada uno de ellos se besar( mutuamente de la mismam(nera. nse$uida el Caestro e9tender( sus manos sobre los discípulos enseñal de absolución, los bendecir( y los absolver(. n se$uida les distribuir( acada uno los instrumentos necesarios para el arte m($ico, los cuales llevar(dentro del círculo.



l primer discípulo portar( el incensario, los per0umes y las especias8 else$undo discípulo portar( el libro, los per$aminos, las plumas, tintas y dem(smateriales impuros8 el tercero llevar( el atam/, la l(mpara y las velas8 el cuartolos salmos y el resto de los instrumentos8 el quinto el crisol o bracero y elcarbón o combustible. s necesario que el Caestro lleve en su mano la espada

o la vara m($ica o el cetro. Ina ve& dispuestas estas cosas, el Caestroavan&ar( con sus discípulos hacia el lu$ar esco$ido, donde construir(n el#írculo para las artes m($icas y operaciones, repitiendo en el camino lasoraciones que se encuentran en el =ibro .Ina ve& que han lle$ado al lu$ar esco$ido, el Cacro debe encender la 0lamadel 0ue$o y habi/ndolo e9orcisado como se muestra en el =ibro , debeencender la vela y ponerla en el candelero, el cual uno de los discípulos debetener siempre en la mano para alumbrar al Caestro en su trabajo. Ahora elCaestro del Arte, cada ve& que ten$a ocasión para hablar de al$7n propósitoparticular con los espíritus, debe ocuparse de 0ormar ciertos círculos di0erentesrelacionados directamente con la operación particular que quiera llevarse a

cabo. Si se desea tener /9ito en la 0ormación correcta del #írculo C($ico, paramayor se$uridad y e0icacia debe construirse en la si$uiente manera

CONSTRUCCI%N DEL CIRCULO:

:ómese el atam/ o la espada m($ica previamente consaen la 0orma en que seindica en el =ibro . #on este atam/ o espada píntese un círculo adicional alque ya se habr( hecho, a la distancia de KL centímetros, teniendo ambos elmismo Mentro.1 )entro del espacio de KL centímetros de ancho, entre laprimera y la se$unda circun0erencia,2 deben tra&arse hacia los #uatro #uartosde la :ierra los símbolos sa$rados y venerables de la santa letra :au.ntre el primero y se$undo círculos, que debes dibujar t7 mismo con losinstrumentos del arte m($ico, debes hacer los pant(culos& he9a$onales y entreellos escribir los cuatro tremendos nombres de )ios



ntre el E'"e y el S() , el nombre supremo IHVH :etra$rammaton.ntre el S() y el Oe'"e, el nombre AHIH heieh.ntre el Oe'"e y el No)"e, el nombre de poder ALIVN lión.ntre el No)"e y el E'"e, el $ran nombre ALH loah,#uyos nombres son de suprema importancia en la lista de los S/phirot y susequivalentes soberanos. A7n m(s, debes dibujar alrededor de estos círculos dos cuadrados, cuyos(n$ulos deben estar apuntados a los cuatro puntos cardinales8 el espacio entrelas lineas interiores y e9teriores del cuadrado debe ser de NO.J centímetros.=os (n$ulos e9tremos del cuadrado e9terior deben convertirse en el centro decuatro círculos, la medida de cuyo di(metro ser( de KL.O centímetros. :odoesto debes dibujarlo con la da$a o el instrumento consa$rado del arte. )entrode estos cuatro círculos debes escribir estos cuatro nombres del )ios santísimoen este orden

A$ E'"e AL, EL*A$ Oe'"e IH, Yah*A$ S() A+LA, A$a*A$ No)"e ADNI, Adona#.



=os manuscritos varían los lu$ares de los nombres. #reo que /ste es el#orrecto.ntre los dos cuadrados debe escribirse el nombre :etra$rammaton como semuestra en la 0i$ura J.Cientras se construye el #írculo, el Caestro debe recitar los Salmos u, =B,

c9m, L-VII, -LVII y =9v. :ambi/n puede recitarlos antes de tra&ar el #írculo.1abi/ndolo terminado e incensado, como se indica en el capítulo respectivo del=ibro , el Caestro debe diri$irse6a sus discípulos anim(ndolos y 0orti0ic(ndolos y conducirlos a los sitioscorrespondientes del #írculo del Arte, donde debe colocarlos en los cuatropuntos cardinales, e9hort(ndolos a no temer nada y mantenerse en el lu$ar que se les ha asi$nado. l discípulo situado al ste debe tener pluma, tinta,papel, seda, al$odón blanco, todo esto limpio y apropiado para el trabajo. A7nm(s, cada uno de los acompañantes debe tener una espada nueva en la mano%adem(s de la espada m($ica del Arte', y debe mantener su mano descan6sando sobre el man$o y bajo nin$7n prete9to debe moverse de su sitio.

)espu/s de esto el Caestro saldr( del #írculo, prender( el combustible o elcarbón y lo pondr( en los incensarios en los cuatro puntos c(rdinales. )ebetener en su mano la vela de cera consa$rada, encenderla y colocarla en un lu6$ar Secreto u oculto previamente preparado para esto. :erminando esto,volver( a entrar y cerrar( el #írculo.l Caestro e9hortar( nuevamente a sus discípulos indic(ndoles todo lo quetienen que hacer y observar, cuyos mandatos ellos prometer(n cumplir. =ue$oel Caestro deber( repetir la si$uiente

O)ac#.n:

#uando entramos aquí con humildad, que. )ios el todopoderoso entre en este#írculo por el /9tasis de una 0elicidad eterna, de una prosperidad divina, de unaale$ría per0ecta, de una caridad abundante y de un saludo eterno. >ue todoslos demonios se alejen de este lu$ar, especialmente aquellos que se oponen aeste trabajo, y que los (n$eles de pa& cuiden y protejan este círculo del cual sealeje la discordia. Ca$ní0ica y e9tiende sobre nosotros, oh Señor, tu m(s santonombre y bendice nuestra conversación y nuestra asamblea. Santi0ica, ohSeñor nuestro )ios, nuestra humilde entrada, t7 el bendito y santo de lasedades eternas. Am/n.)espu/s de esto, el Caestro dir( de rodillas la si$uiente



ORACI%N:

?h Señor )ios, todopoderoso y todo misericordioso, t7 que no deseas lamuerte del pecador, sino que se arrepienta de su maldad y viva, danos tu$racia consa$rando y bendiciendo esta tierra y este círculo marcado aquí con

los m(s altos y poderosos nombres de )ios, a ti, oh tierra, te conjuro por elm(s santo nombre de Asher heieh a entrar dentro de este círculo compuestoy hecho con mi mano. que )ios y Adonai bendi$an este lu$ar con todas lasvirtudes del cielo, para que nin$7n espíritu repulsivo o impuro pueda tener elpoder para entrar en este círculo o perturbar a persona al$una que seencuentre en /l, por el Señor )ios Adonai que vive eternamente por los si$losde los si$los. Am/n.o te rue$o, oh Señor )ios todopoderoso y todo misericordioso, que te di$nesbendecir este círculo y todo este lu$ar y a todos los que se encuentran en /l, yque nos protejas a nosotros que te servimos y que re0erimos las maravillas detu ley, la cual es nuestro buen (n$el $uardi(n8 quita de nosotros todo poder

adverso y pres/rvanos del mal y ay7danos para que descansemos en estelu$ar con se$uridad plena, por ti, oh Señor, que vives y reinas por los si$los delos si$los. Am/n.

Ahora el maestro debe levantarse y poner sobre su cabe&a una corona hechade papel o cualquier otro material apropiado, sobre la cual deben escribirse%con los colores y otras cosas necesarias que ser(n descritas m(s adelante'con letras $randes estos cuatro nombres A+LA, A+LAI, A+LATA, A<=A:Astos nombres ser(n colocados en el 0rente, en la parte de atr(s y a los ladosde la cabe&a. A7n m(s, el Caestro deber( tener con /l en el #írculo los pant(culos omedallas que son necesarios para su propósito, los cuales se describen m(sadelante, y que deber(n construirse de acuerdo con las re$las dadas en elcapítulo sobre -ant(culos. Pstos deber(n ser hechos sobre per$amino vir$encon la pluma,. tinta, san$re o colores preparados se$7n la re$la que ser(descrita en el capítulo sobre esta materia. Ser( su0iciente tomar los pant(culosque se requieran y que deben ser cosidos al 0rente ..de l( t7nica de lino, sobreel pecho, con la a$uja consa$rada del arte y con un hilo que haya sido tejidopor una niña.)espu/s el Caestro deber( voltearse hacia el este %a menos que se le indiquelo contrario, o que vaya a llamar espíritus que correspondan a otro punto

cardinal' y pronunciar en vo& alta el conjuro que se encuentra contenido eneste capítulo. Si los espíritus son desobedientes y no aparecen, entonces debelevantarse, tomar la da$a del arte e9orcisada con la que ha construido el#írculo y levantarla hacia el cielo como si quisiera $olpear el aire y conjurar. alos espíritus. )espu/s de esto pondr( su mano derecha . y la da$a sobre lospant(culos que tiene ceñidos o cosidos en el pecho y repetir( de rodillas elsi$uiente



CON/URO:?h Señor, escucha mi oración y permite que mi rue$o lle$ue a ti. ?h Señor )ios :odopoderoso, que has reinado antes del comien&o de las edades y por tuin0inita sabiduría has creado los cielos, la tierra y el mar y todo lo que hay en

ellos, todo lo que es visible y todo lo que es invisible, con una sola palabra8 yote imploro, te bendi$o, te adoro, te $lori0ico y te re&o ahora en el tiempopresente para que seas misericordioso conmi$o, yo, miserable pecador, ya quesoy el trabajo de tus manos. S(lvame y dirí$eme por tu santo nombre, t7, paraquien nada es di0ícil y nada es imposible, líbrame de la noche de mi i$noranciay permíteme salir de ella, ilumíname con una chispa de tu in0inita sabiduría,aleja de mis sentidos el deseo y la iniquidad de mis palabras. ?tor$a a tu siervoun entendimiento sabio, un cora&ón penetrante y sutil, para adquirir ycomprender todas las ciencias y artes. )ame capacidad para escuchar y 0uer&aen la memoria para retener, para que pueda lo$rar mis deseos, entender yaprender todas las ciencias di0íciles, tambi/n para que pueda comprender los

secretos ocultos de las sa$radas scrituras. )ame la virtud para concebirlas,para que pueda pronunciar mis palabras con paciencia y humildad, para lainstrucción de los dem(s, como t7 me has ordenado.?h )ios, el -adre, :odopoderoso y :odo misericordioso, que has creado todaslas cosas, que las conoces y las concibes universalmente, y para quien nadaest( oculto y nada es imposible, yo pido tu $racia para mí y para tus siervos,porque t7 ves y sabes bien que no llevamos a cabo esta operación para atentar contra tu 0uer&a y tu poder, sino para saber y entender la verdad de las cosasocultas, te rue$o ten$as la bondad de sernos 0avorable, por tu esplendor, tuma$ni0icencia y tu santidad y por el santo, terrible e ine0able nombre ah, anteel cual todo el mundo tiembla y por el temor por el que todas las criaturas te

obedecen, otór$anos, ?1 Señor, el que seamos recipientes de tu $racia paraque a trav/s de ella ten$amos una total con0ian&a y conocimiento de ti para quelos espíritus se descubran y se muestren aquí en nuestra presencia y queaquellos que son amables y pací0icos ven$an a nosotros para que seanobedientes a tu mandato, por ti, oh Santísimo Adonai, cuyo reino perdurable ycuyo imperio durar( por los si$los de los si$los. Am/n.

)espu/s de haber dicho estas palabras devotamente, el Caestro se levantar( ypondr( sus manos sobre los pant(culos mientras uno de los discípulos sostieneel libro abierto ante /l, levantar( los ojos al cielo y volteando a los cuatrocuartos del universo dir(

?h Señor, s/ para mí una torre de 0ortale&a contra la aparición y asaltos de losespíritus mali$nos.)espu/s de esto se volver( a los cuatro puntos y dir( las si$uientes palabrasSean /stos los símbolos y los nombres del #reador que pueden traer terror ymiedo a ustedes. -or lo tanto, obed/&canme, por el poder de estos santosnombres y por estos símbolos misteriosos del Secreto de los Secretos.



1abiendo hecho y dicho esto, el Caestro podr( verlos acercarse y lle$ar detodas partes. -ero si se ocultan, se detienen o est(n ocupados en al$una otracosa que no les permita venir, o si no quieren hacerlo, entonces, se har(n otrave& y habiendo tocado los discípulos sus espadas, por orden especial,habi/ndolos animado el Caestro, debe rehacer nuevamente el #írculo C($ico

con la da$a del Arte y levantando la da$a hacia el cielo, har( como que $olpeael aire. )espu/s de esto colocar( su mano sobre los pant(culos yarrodill(ndose ante el Altísimo repetir( con humildad la si$uiente con0eiión, locual tambi/n podr(n hacer los discípulos, y la recitar(n en vo& baja y humilde,para que apenas puedan ser oídos.

CON0ESI%N:?1 SQ?R del cielo y de la tierra, ante ti con0ieso mis pecados y los lamento yme humillo en tu presencia. -or.que he pecado ante ti por or$ullo, avaricia,,desen0renados deseos de honores y rique&as, por pere&a, $ula, codicia,libertinaje y embria$ue&8 porque te he o0endido con todo tipo de pecados de la

carne adulterio y perversiones, que he cometido yo mismo y consentido queotros cometan, por sacrile$ios, robos, rapiña, violaciones, homicidios, por eluso de maldad por la que he obtenido mis posesiones, por los pecados que hecometido contra la esperan&a y la caridad, por mis consejos mali$nos, por lamala distribución que he hecho de los bienes que he poseído, por recha&ar ymaltratar al pobre en la distribución de los bienes que se me han encar$ado,por a0li$ir a quienes se encuentran bajo mi autoridad, por no visitar a losprisioneros, por no, enterrar a los muertos, por no recibir a los pobres, por nodar alimento a los hambrientos ni bebida a los sedientos8 por no haber $uardado el Sabbath ni ?tras,, 0iestas, por no vivir castamente en esos días,por haber dado 0(cil consentimiento a aquellos que me incitaron al mal, por injuriar en lu$ar de ayudar a los que demandaban mi ayuda, por no escuchar ellamento de los pobres, por no escuchar a los viejos, por no respetar mi palabra,por desobedecer a mis padres, por ser in$rato con los que me han tratadoamablemente, por abandonarme a los placeres se9uales, por comportarmeirreverentemente en el templo de )ios, por entrar en /l sin respeto, por palabras vanas e in7tiles, por no respetar los vasos sa$rados de la i$lesia, por ridiculi&ar las Santas ceremonias, por tocar y comer la hostia sa$rada conlabios impuros, con manos pro0anas y por la ne$li$encia con que he hecho misoraciones y adoraciones.



:ambi/n detesto los crímenes que he cometido por pensamientos mali$nos,meditaciones vanas e impuras, 0alsas sospechas y juicios in0undados, por elconsentimiento mali$no que he dado al consejo del malvado, por mi lujuria yplaceres impuros y sensuales, por mis 0alsas palabras, mentiras y en$años, por mis 0alsos votos, por mis #ontinuas calumnias.

:ambi/n detesto los crímenes que he cometido por discordia, que he incitado,por curiosidad, avaricia, 0alsas palabras, violencias, maldiciones, calumnias,blas0emias, insultos, simulaciones, por pecar contra )ios 0altando a los die&mandamientos por ne$li$encia en el cumplimiento de mis deberes yobli$aciones, por la 0alta de amor a )ios y al prójimo. A7n m(s, odio los pecados que he cometido con mis sentidos, como por lavista, por el oído, por el $usto,. por el ol0ato, por el tacto, en todas las 0ormas enque el ser humano puede o0ender al #reador, por mis pensamientos carnales,hechos y meditaciones.-or todo esto humildemente con0ieso que he pecado y recono&co yo mismo ser ante la Gvista de )ios el m(s criminal de todos los hombres.

Ce acuso a mí mismo ante ti, oh )ios, y te adoro con toda humildad8 y ustedes,oh (n$eles de )ios, y criaturas de )ios, en su presencia publico mis pecadospara que mis enemi$os no ten$an ventajas sobre mí y no puedan reprendermeen el 7ltimo día y para que no pueda decirse que he ocultado mis pecados yque no ser/ acusado en presencia del Señor sino para que, por el contrario,haya 0iesta y ale$ría en el cielo como por el justo que con0iesa sus pecados entu presencia.?h -adre :odopoderoso, dame por tu in0inita misericordia el poder paraconocer y ver a todos los espíritus que invoco, para3 que por estos medios lo$remi voluntad y mi deseo, por el <ran Soberano y por la ine0able y eternal $loria,t7 que eres y ser(s para siempre el -adre ine0able y puro de todo.

1abi/ndose terminado la con0esión con $ran humildad y con el sentimientointerno de cora&ón el Caestro recitar( la si$uiente



ORACI%N:?h Señor :odopoderoso, eterno )ios y -adre de todas las criaturas, derramasobre mí la divina in0luencia de tu misericordia ya ue yo soy tu criatura. :erue$o me de0iendas de mis enemi$os y con0irmes en mí una 0e inquebrantable.?h Señor, someto mi cuerpo y mi alma a ti y no pon$o mi con0ian&a en nadie

que no seas t78 es solamente en ti que me apoyo, oh Señor mi )ios, ay7dame,oh Señor, esc7chame en el día y la hora en que te invoco. :e re&o y por tumisericordia no me pon$as en el olvido, tampoco me alejes de ti. ?h Señor, s/mi socorro, t7 que eres el )ios de mi salvación, oh Señor, dame un nuevocora&ón de acuerdo con tu misericordia. Pstos, oh Señor, son los dones queespero de ti, oh mi Señor y mi maestro, t7 que eres eterno y reinas por lossi$los de los si$los. Am/n.?h Señor )ios :odopoderoso que has creado en ti la ine0able sabiduría ycoeterno conti$o mismo ante las incontables edades, t7 que en el nacimientodel tiempo has creado el cielo y la tierra, el mar y todas las cosas que ellos con6tienen, t7 que has vivi0icado todas las cosas con el aliento de tu boca8 te rue$o,

te bendi$o, te adoro y te $lori0ico. S/ propicio a mí que soy un miserablepecador y no me desprecies, s(lvame y socórreme a mi que soy el trabajo detus manos. :e invoco y te llamo para que por tu santo nombre desvane&cas demi espíritu la oscuridad de la i$norancia y me ilumines con el 0ue$o de tusabiduría, saca de mí los deseos mali$nos y no permitas que mi palabra seacomo la de un tonto. ?h t7, el )ios viviente cuya $loria, honor y reino see9tiende por los si$los de los si$los. Am/n

EN EL SE+UNDO CAPITULO VEREOS LOS CON/UROS Y ORACIONES



CAPITULO IIICON/UROS Y ORACIONES:

O)ac#.n:?1 SQ?R )ios, Santo -adre poderoso y misericordioso, que has creado

todas las cosas, que conoces todas las cosas y puedes hacer todas las cosas,a quien nada le est( oculto y para quien nada es imposible8 t7 que sabes queno llevamos a cabo estas ceremonias para atentar contra tu poder, sino parapoder penetrar en el conocimiento de las cosas ocultas, te ro$amos por tusa$rada misericordia nos permitas lle$ar al conocimiento y entendimiento delas cosas secretas de la naturale&a que sean, por tu ayuda, oh Santo Adonai,cuyo reino y poder no tendr(n 0in, por los si$los de los si$los. Am/n.

1abiendo terminado la oración, el e9orcista pondr( sus manos sobre lospant(culos, mientras uno de sus discípulos mantiene abierto ante /l el libro endonde las oraciones y conjuros propios para el dominio y control de los

espíritus estar(n escritos. )espu/s, el Caestro, volvi/ndose hacia cada puntocardinal y elevando sus ojos al cielo, dir(

?h Señor, s/ ante mí una 0uerte torre de re0u$io, contra la vista y asalto de losespíritus mali$nos.)espu/s de esto se volver( a los cuatro puntos de la :ierra y hacia cada unode ellos pronunciar( las si$uientes palabras

?bserven los símbolos y nombres del #reador, que les in 0unden miedo y terror para siempre. ?bede&can, por la virtud de estos santos nombres, y por estosCisterios de Cisterios.)espu/s de esto ver( los espíritus venir de todos lados -ero en caso de estar ocupados en otros sitios, o que no puedan venir, o que no deseen venir,comience a invocarlos de nuevo de la si$uiente manera, y est/ se$uro ele9orcista que aunque est/n encadenados con hierro y con 0ue$o, no podr(nresistirse a venir a cumplir su voluntad.



CON/URO:?h espíritus, yo los conjuro por el poder, sabiduría y virtud del espíritu de )ios,por el increado #onocimiento )ivino, por la vasta misericordia de )ios, por la0uer&a de )ios, por la $rande&a de )ios, por la unidad de )ios, y por el santonombre de )ios 11, que es la raí&, el tronco, la 0uente y ori$en de todos los

dem(s nombres divinos, de donde toman su vida y virtud, que habi/ndolosinvocado Ad(n, adquirió el conocimiento de todas las cosas creadas.o los conjuro, por el nombre indivisible de )ios, ?) que marcó y e9presó lasimplicidad y la unidad de la naturale&a divina, el cual habi/ndolo invocado Abel, mereció escapar de las manos de #aín su hermano.o los conjuro, por el nombre :etra$rammaton lohim, que e9presa y si$ni0icala $rande&a de tan alta Cajestad, el cual habi/ndolo pronunciado Do/, se salvóa sí mismo y se prote$ió con su 0amilia de las a$uas del )iluvio.o los conjuro, por el nombre m(s poderoso de lohim <ibor, que muestra la0uer&a de )ios, de un )ios ?mnipotente, que casti$a los crímenes de losmalvados, que observa y casti$a las iniquidades de los padres en los hijos

hasta la tercera y cuarta $eneración, el que invocó saac y 0ue hallado di$no deescapar a la espada de Abraham su padre.=os conjuro por el nombre de )ios =, 0uerte y maravilloso, que denota lamisericordia y la bondad de su divina majestad, al que habiendo invocado Abraham 0ue encontrado di$no de lle$ar de la Ir de los caldeos.=os conjuro y e9orci&o, por el nombre m(s santo de loah Ba6daath, queinvocó @acob, cuando estando en $ran problema, 0ue encontrado di$no dellevar el nombre de srael, que si$ni0ica 2Bencedor de )ios5, y 0ue liberado de la0uria de sa7, su hermano.

=os conjuro por el nombre m(s potente de l N Adonai :&abaoth, que es el )iosde los j/rcitos, que ri$e en los cielos, que invocó @os/, y 0ue encontrado di$node escapar de las manos de sus hermanos.=os conjuro por el nombre m(s potente de lohim :&abaoth, que e9presapiedad, misericordia, esplendor y conocimiento de )ios, que invocó Cois/s, y0ue encontrado di$no de liberar al pueblo de srael, cautivo en $ipto, de la ser6vidumbre del araón.=os conjuro, por el m(s potente nombre de Shaddai, que si$ni0ica 2haciendo elbien para todos58 que invocó Cois/s, y habiendo $olpeado el. mar, lo dividió endos partes i$uales a derecha e i&quierda. o los conjuro, por el nombresantísimo de = #1Al, que es el del )ios viviente, por virtud del cual se hi&o la

alian&a y se lo$ró la redención, que al invocar Cois/s las a$uas re$resaron asu estado normal envolviendo a los e$ipcios, de tal manera que nin$uno deellos escapó para llevar las noticias a la tierra de Ci&raim.



-or 7ltimo, los conjuro a todos, espíritus rebeldes, por el m(s santo nombre de)ios, Adonai CeleFh, que invocó @osu/ y detuvo el curso del Sol en supresencia8 por la virtud de Cethratton,3 su principal ima$en, y por las tropas de(n$eles, que no dejan de decir noche y día, >adosch, >adosch, >adosch, Adonai lohim :&abaoth (Santo, Santo, Santo Señor Dios de los Ejércitos,

llenos están los cielos y la tierra de tu gloria); y por los die& n$eles quepresiden los die& S/0irots, por medio de los cuales )ios comunicó y e9tendió suin0luencia sobre las cosas m(s in0eriores, que son Eether, #hoFmah, ;inah,<edulah, <eburah, :iphereth, Det&ach, 1od, esod y CalFuth.=os conjuro de nuevo, oh espíritus, por todos los nombres de )ios y por todassus obras maravillosas, por los cielos, por la tierra y por el mar8 por lapro0undidad del abismo y por el 0irmamento que el mismo espíritu de )ios hamovido, por el Sol y por las estrellas, por las a$uas y por mar, y por todo lo quecontienen, por los vientos, los remolinos y las tempestades, por .la virtud detodas las hierbas, plantas y piedras, por todo lo que est( en los cielos, sobre latierra y en todos los abismos de las sombras.

=os conjuro de nuevo y poderosamente los llamo, oh )emonios, en cualquier parte de la tierra donde se encuentren, para que no puedan permanecer en.aire, 0ue$o, tierra, a$ua o en cualquier ?tra parte del universo, ó en cualquier lu$ar que los pueda atraer por placentero, sino que ven$an pronto para cumplir mis deseos y todo lo que demande de su obediencia.=os conjuro nuevamente por las dos :ablas de la =ey, por los #inco =ibros deCois/s, por las Siete =(mparas Ardientes en el #andelabro de ?ro ante la 0a&del :rono de la Cajestad de )ios, y por el Santo de los Santos, donde sólo alE?1D 1A6<A)I=, es decir, al Alto Sacerdote, le era permitido entrar.=os conjuro por el que ha creado los cielos y la tierra, y ha medido los cielos enel hueco de su mano, y encerró la tierra en tres dedos, que est( sentado sobrelos querubines y los sera0ines8 y por el querubín que es llamado Eerub, que)ios constituyó y puso para $uardar el rbol de la Bida, armado con unaespada 0lamí$era, despu/s que el hombre 0ue arrojado del paraíso.=os conjuro nuevamente, apostatas de )ios, por el que ha obrado maravillas,por la @erusal/n #elestial, y por el m(s Santo Dombre de )ios de #uatro letras,y por el que iluminó todas las cosas y brilló sobre todas las cosas por sunombre ine0able y venerable, heieh Asher heieh, que ven$aninmediatamente a ejecutar nuestro deseo, sea el que sea.o los conjuro y los mando absolutamente, oh )emonios, en cualquier parte del

universo que se encuentren y pór la virtud de todos estos Santos Dombres N Adonai, ah, 1oa, l, loha, lohinu, lohim, heieh, Caron, Eaphu, sch,nnon, Aven, A$la, 1a&or, meth, aii, Ararita, ova, 1aEabir, Cessiach, onah,Cal6Ea, rel, Eu&u, Cat&pat&, l Shaddai, y por todos los santos nombres de)ios que han sido escritos con san$re en señal de la eterna alian&a.



=os conjuro nuevamente, por los otros nombres de )ios, C(s Santo y)esconocido, por la virtud de cuyos nombres tiemblan ustedes todos los días;aruc, ;acurabón, -atacel, Alchee$hel, Aquachai, 1omorión, heieh, Abbatón,#hevón, #ebón, ?y&roymas, #hai, heieh, Albamachi, ?rta$u, Dale, Abelech%o 1elech', ese %o Seche&&e', a que ven$an r(pido y sin retardo a nuestra

presencia, de cualquier parte o clima del mundo donde puedan estar, paraejecutar lo que podamos mandarles, en el <ran Dombre de )ios.

( 3(e)"e o"en"e con5()o:

S:A bien '# aparecen de inmediato, pero si no, que el Caestro descubra los-ant(culos consa$rados que haya he cho para obli$ar y mandar a los espíritus,los cuales debe usar atados alrededor de su cuello, sosteniendo. y mostrandolas medallas o pant(culos en su mano i&quierda, y la da$a consa$rada en laderecha, y animando a sus compañeros debe decir en vo& alta.

Aquí est(n los símbolos de las cosas secretas, los estandartes, las insi$nias,los escudos de )ios #onquistador, y las armas del :odopoderoso, para obli$ar a las -otencias A/reas. =os mando absolutamente, por su poder y virtud, a queven$an cerca de nosotros, a nuestra presencia, de cualquier parte del mundodonde se encuentren, y que no se demoren en obedecer en cualquier cosa,que podamos mandarles, por la virtud de )ios el -oderoso. Ben$an pronto y nose retarden y cont/stennos con humildad.Si aparecen ahora, deben mostrarles los -ant(culos y recibirlos conamabilidad, $entile&a y cortesía8 el e9orcista pre$untar( y hablar( con ellos yles mandar( todas las cosas que se haya propuesto. -ero si, por el contrario,no hacen presencia ni aparecen, tomando la da$a consa$rada en la manoderecha y descubriendo los -ant(culos +quit(ndoles su cubierta consa$rada+ $olp/e el aire con la da$a como deseando comen&ar un combate, reanime ye9horte a los compañeros8 lue$o, en vo& alta repita el si$uiente #?D@IR?3

Duevamente yo los conjuro y apremio, demando, 0uer&o y obli$o y los e9horto,por el m(s poderoso nombre de )ios, l 0uerte y maravilloso, y por )ios, justo yrecto, los e9orciso los mando para que en nin$una 0orma se demoren y ven$aninmediatamente, en este instante, ante nosotros, sin ruido, de0ormidad opestilencia, sino en 0orma toda $enerosa y amable



=os e9orciso de nuevo y poderosamente los conjuro, mand(ndolos con 0uer&a yviolencia por el que habló y 0ue hecho, y por todos estos nombres l Shaddai,lohim, lohi, :&abaoth, lim, Asher, heieh, ah, :etra$rammaton, Shaddai,que si$ni0ica )ios el Alto y -oderoso, el )ios de srael, por quien tomandotodas nuestras operaciones, prosperaremos en todas las obras de nuestras

manos, viendo que el Señor est( ahora y siempre con nosotros, en nuestrocora&ón y en nuestros labios8 y por sus santos nombres, y por la virtud del )iosSoberano lo$raremos nuestra obra.

Ben$an inmediatamente, sin pestilencia o de0ormidad, ante nosotros. Ben$ansin apariencia monstruosa, en 0i$ura o 0orma $raciosa. Ben$an, pues lose9orcisamos con vehemencia, por el nombre de ah y ?n que Ad(n pronuncio8por el. nombre l, que escucho Do/, y se salvó con su 0amilia del )iluvio8 por elnombre od, que escuchó Do/ y conoció a )ios :odopoderoso8 por el nombre A$la, que escuchó @acob y vio la escalera que tocaba el cielo, y los (n$elesque ascendían y descendian por ella, de aqui que llamara al lu$ar =a #asa de

)ios y =a -uerta del #ielo8 y por el nombre lohim y en el nombre lohim, queCois/s nombr/ e invocó y escuchó en 1oreb, la montaña de )ios, y 0ueencontrado di$no de escucharlo hablar desde la &ar&a ardiente8 y por elnombre AC Soph, que Aarón escuchó y 0ue hecho al instante elocuente ysabio8 y por el nombre :&abaoth que Cois/s habló e invocó y todos los arroyosy ríos 0ueron cubiertos con san$re en toda la tierra de $ipto8 1 y por el nombrelod, que Cois/s nombró e invocó y $olpeando sobre el polvo de la tierra,hombre y 0ieras 0ueron atacados con en0ermedades8 2 y por el nombre y en elnombre de -rimeumaton, que Cois/s llamó e invocó y cayó un $ran $rani&ocon tormenta en toda la tierra de $ipto, destruyendo las viñas, los (rboles ylos bosques que había en ese país8 y por el nombre aphar, que Cois/sescuchó e invocó e inmediatamente comen&ó una $ran peste en toda la tierrade $ipto, matando los bueyes, los asnos y las ovejas de los e$ipcios, de talmanera que todos murieron8 y por el nombre Abaddón, que Cois/s invocó ylan&ó el polvo hacia el cielo, e inmediatamente cayó tal cantidad de lluvia sobrelos hombre8 el $anado y los rebaños, que murieron todos en la tierra de $ipto8y por el nombre lión, que Cois/s invocó y cayó tal tormenta como no habíacaído desde el principio del mundo en ese tiempo, de tal manera que todos loshombres y rebaños que se encontraban en el campo, murieron en toda la tierrade $ipto8 y por el nombre Adonai, que habi/ndolo invocado Cois/saparecieron $ran cantidad de lan$ostas sobre la tierra de $ipto, y devoraron

todo lo que había quedado de la tormenta8 y por el nombre -atheon, quehabi/ndolo invocado apareció una oscuridad tan $ruesa, tan espesa, y tanterrible en toda la tierra de $ipto, por el espacio de tres noches y tres días,que casi todos los que habían quedado, murieron8 y por el nombre esod, y enel nombre de esod, que invocó Cois/s y a la medianoche todos losprimo$/nitos de hombres y animales murieron8 y por el nombre eshimon, queCois/s nombró e invocó y el Car Rojo se dividió y se separó en dos8 y por elnombre 1esion, que Cois/s invocó y todo el ej/rcito del araón se hundió enlas a$uas8 y por el nombre de Anabona, que al escucharlo Cois/s sobre elConte Sinaí, 0ue encontrado di$no de recibir las tablas de piedra escritas conlos dedos de )ios el #reador8 y por el nombre de ry$ión, que habi/ndolo

invocado @osu/ cuando peleó contra los moabita8 los derrotó y alcan&ó lavictoria8 y por el nombre 1oa, y en el nombre 1oa, que invocó )avid y 0ue



liberado de la mano de <oliath, y por el nombre od, que habiendo invocadoSalomón 0ue encontrado di$no de pedir y obtener en sueños la ine0ablesabiduría de )ios8 y por el nombre iai, el cual habiendo dicho e invocadoSalomón, 0ue encontrado di$no de tener poder sobre todos los demonios,potencias, poderes y virtudes del aire.

-or estos, entonces, y por todos los otros nombres de )ios todopoderoso,santo, viviente y verdadero, poderosamente los mandamos, ustedes que por supropio pecado han sido arrojados del mpíreo #ielo y de ante su trono8 por el3que los ha arrojado a lo m(s pro0undo de los in0iernos, nosotros los mandamosvaliente y resueltamente8 y por el terrible día del Supremo @uicio de )ios, en elque todos los huesos secos en la tierra se levantar(n para oir la palabra de)ios con sus cuerpos, y se presentar(n a sí mismos ante el rostro de )ios:odopoderoso8 y por el Iltimo ue$o, que consumir( todas las cosas8 por elCar %de #ristal' que nos es conocido, que est( ante el rostro de )ios, por laBirtud indecible e ine0able y la 0uer&a y poder del mismo #reador8 por su poder

todopoderoso y por la lu& y 0lama que emanan de su rostro y que est( ante su0a&8 por los poderes an$elicales que est(n en los #ielos, y por la sabiduría m(s$rande de )ios todopoderoso8 por el sello de )avid, por el anillo y sello deSalomón, que le 0ue revelado por el m(s alto y soberano #reador8 y por losnueve pant(culos o medallas que tenemos entre nuestros símbolos, queproceden y vienen del #ielo y est(n entre los Cisterios de los Cisterios oSecretos de los Secretos, que ustedes pueden ver en mi mano consa$rados ye9orci&ados con las debidas ceremonias. -or estos, entonces, y por todos lossecretos que el :odopoderoso encerró en los tesoros de la soberana y m(s altasabiduría, por su mano y por su poder maravilloso, los conjuro, y e9orci&o aque ven$an sin demora a reali&ar en nuestra presencia lo que podamosordenarles.

o los conjuro nuevamente, por el C(s Santo Dombre al que todo el universoteme, respeta y reverencia, que est( escrito con estas letras y caracteres, on,1, BAI, HE* y por el 7ltimo y terrible @uicio8 por el asiento de ;aldachia. N y por su santo nombre, iai, que invocó Cois/s, y si$uió ese $ran @uicio de )ios,cuando )ath(n y Abiram 0ueron tra$ados al centro de la tierra. )e lo contrario,si nos contravienen y se resisten por su desobediencia a la virtud y poder deeste nombre iai, los maldecimos hasta la pro0undidad del <ran Abismo, al queser(n enviados, arrojados y atados si se muestran rebeldes contra el Secreto

de los Secretos y contra el Cisterio de Cisterios. Am/n, Am/n.8ste conjuro se debe llevar a cabo vuelto hacia el ste, y si no aparecen, deberepetirse a los espíritus, vuelto hacia el Sur, el ?este y el Dorte en secuenciatotal cuatro veces. si a7n no aparecen, debe hacer el si$no de TAU 2, sobre la 0rente de losacompañantes y decir

CON/URO:



#ontemplen nuevamente el símbolo, y el nombre de un )ios soberano yconquistador, al que teme todo el universo, tiembla y se estremece, y a trav/sde las palabras del m(s misterioso de los Cisterios Secretos y por su virtud,0uer&a y poder.

=os conjuro nuevamente, los obli$o y les ordeno con vehemencia y poder, por el m(s potente y poderoso nombre de )ios, l, 0uerte y maravilloso, por el quehabló y 0ue hecho8 y por el nombre de ah, que Cois/s escuchó y habló con)ios8 y por el nombre A$la, que invocó @os/ y 0ue liberado de las manos de sushermanos8 y por el nombre Bau, que escuchó Abraham y conoció a )ios:odopoderoso8 y por el nombre de cuatro letras, :etra$rammaton, que nombr/e invocó @osu/ y 0ue encontrado di$no de conducir el ej/rcito de srael a la:ierra -rometida8 y por el nombre Anabona, por el cual )ios 0ormó al hombre ya todo el Iniverso8 y por el nombre Arphetón, y en el nombre Arphetón, por elcual los (n$eles que est(n destinados para ese 0in reunir(n el universo encuerpo y 0orma visibles y juntar(n a todas las $entes por el sonido de la

:rompeta en el terrible )ía del @uicio, y la memoria de los malvados y los ateosperecer(8 y por el nombre Adonai, por el cual )ios ju&$ar( toda la carnehumana, a cuya vo& todos los hombres, buenos y malos, se levantar(nnuevamente, y hombres y (n$eles se reunir(n en el aire ante el Señor, quienlos ju&$ar( y condenar( a los malvados8 y por el nombre ?neiphetón,N por elque )ios llamar( a los muertos y los levantar( en vida nuevamente8 y por elnombre lohim, por el que )ios provocar( tormentas en todos los mares, de talmanera que arrojar(n los peces, y en un día la tercera parte de los hombresque viven cerca de los ríos y los mares, morir(n8 y por el nombre lohi, y en elnombre de lohi, por el que )ios secar( el mar y los ríos, de tal manera que loshombres podr(n caminar sobre sus lechos8 y por el nombre ?n, y en el nombrede ?n, por el que )ios restaurar( y repondr( los mares, los ríos y las corrientesa su estado previo8 y por el nombre Cessiach,3 y en el nombre de Cessiach, por el cual )ios har( que los animales combatan todos juntos entre sí, de talmanera que todos morir(n en un día8 y por el nombre Ariel, por el que )iosdestruir( en un solo día todos los edi0icios, de tal manera que no quedar(piedra sobre piedra8 y por el nombre ath, por el que )ios arrojar( las piedrasuna sobre de otra, de tal manera que todas las $entes y naciones volar(n de la#osta y dir(n entre ellos 2c7brenos y escóndenos58 y por el nombre manuel,por el que )ios obrar( maravillas y las criaturas con alas y los p(jaroscontender(n entre ellos8 y por el nombre Anael, T y en el nombre de Anael, por

el que )ios derribar( las montañas y llenar( los valles, de modo que lasuper0icie de la tierra tendr( un mismo nivel en todas partes8 y por el nombreUedere&a, y en el nombre Uedere&a, por el que )ios har( que el Sol y la =unase oscure&can y las estrellas del cielo cai$an8 y por el nombre Sepheriei, por elque )ios vendr( al @uicio Iniversal, como príncipe reci/n coronado entrandoen triun0o a su capital, ceñido por una &ona de oro y precedido por (n$eles, yante cuyo aspecto todas las partes del Iniverso quedar(n con0undidas yturbadas, y un 0ue$o ir( ante /l, y truenos y tormentas lo rodear(n8 y por elnombre :au,3 por el que )ios provocó el )iluvio, y las a$uas prevalecieronsobre las montañas y quince codos por encima8 y por el nombre Ruachiah, por el que )ios, habiendo pur$ado las edades, har( que su spíritu Santo

descienda sobre el universo y los arrojar(, espíritus rebeldes y sucios seres, a



las pro0undidades del =a$o del Abismo, en miseria, inmundicia y 0an$o, y loscolocar( en calabo&os con cadenas de 0ue$o eterno.

-or estos nombres y por todos los dem(s nombres santos de )ios, ante quiennin$7n hombre puede estar y se$uir vivo y ante cuyos nombres los ej/rcitos de

los demonios tiemblan y temen y se estremecen8 nosotros los conjuramosadem(s por los tremendos Senderos de )ios y por su santa habitación, dondereina y manda en las edades eternas. Am/n.-or la virtud de lo antes dicho, les ordenamos que no permane&can en nin$7nsitio donde se encuentren sino que ven$an aquí pronto y sin demora a hacer loque les ordenemos. -ero si a7n permanecen reacios, nosotros, por la autoridadde un )ios potente y soberano, los privamos de toda cualidad y los rele$amosal reino del 0ue$o y el a&u0re, para que est/n ahí permanentementeatormentados. Ben$an, entonces, de todas partes de la tierra donde quiera quese encuentren y contemplen los símbolos y nombres del :riun0ante Soberano, aquien todas las criaturas obedecen8 de otra manera los conduciremos y

ataremos en nuestra presencia con cadenas de 0ue$o, ya que los e0ectos queproceden y salen de nuestra ciencia y operaciones arden con un 0ue$o que losconsumir( y los quemar( eternamente, porque por ellos el universo enterotiembla, la tierra es movida, las piedras son arrojadas, todas las criaturasobedecen y los espíritus rebeldes son atormentados por el poder del Soberano#reador.

ntonces es se$uro que vendr(n, aun si se encontraran atados con cadenasde 0ue$o, a menos que se encuentren reali&ando cosas de mayor importancia,pero en este caso enviar(n embajadores y mensajeros, de quienes se puedesaber lo que ocupa a aqu/llos y lo que est(n haciendo. -ero si no aparecen enrespuesta al anterior conjuro y todavía permanecen desobedientes, entonces elCaestro del Arte o e9orcista, animar( y e9hortar( a sus acompañantes a ser buenos y pacientes y no desesperar por los 7ltimos sucesos de la operación8$olpear( el aire con la espada consa$rada hacia los cuatro puntos cardinales,lue$o se arrodillar( en el centro del #írculo, y los compañeros tambi/n en susdi0erentes sitios, y lue$o dir(n con /l en vo& baja, volvi/ndose a la dirección delste, el si$uiente



DISCURSO A LOS AN+ELES:

=os conjuro y les imploro, oh (n$eles de )ios, y a ustedes, espíritus celestiales,a venir en mi ayuda8 ven$an y observen los si$nos del cielo, y sean mistesti$os ante el Señor Soberano de la desobediencia de estos espíritus malos y

caídos que en un tiempo 0ueron sus compañeros.1abiendo hecho esto, el Caestro se levantar(, los. obli$ar( y 0or&ar( por unconjuro m(s potente de la si$uiente manera

CON/URO E-TREADAENTE PODEROSO:

OSERVEOS nuevamente preparados para conjurarlos por los nombres ysímbolos de )ios, con los que estamos 0orti0icados, y por la virtud del Altísimo.=os mandamos y potentemente les ordenamos, por los m(s poderosos y0uertes nombres de )ios, que es merecedor de toda alaban&a, adoración,honor y $loria, veneración y temor, a que no demoren m(s, sino que apare&can

ante nosotros sin tumultos o molestias, sino, por el contrario, con $ran respetoy cortesía, en una 0orma bella y humana.Si aparecen entonces, mu/strense los pant(culos, y dí$ase

6O!ede7can, o!ede7can, 8#)en $o' 'í8!o$o' no8!)e' de$ C)eado)* 'eanen"#$e' aac#!$e', o!ede7can en "oda' $a' co'a' 9(e oda8o'o)dena)$e';

llos hablar(n6 inmediatamente, de la manera en que un ami$o se e9presahacia otro. -re$7nteseles todo lo que se desea, con constancia, 0irme&a yse$uridad, y lo obedecer(n.-ero si no aparecen, el Caestro no deber( perder su (nimo, ya que no hayal$o m(s 0uerte en el mundo para impresionar a los espíritus que la constancia.Sin embar$o, debe ree9aminar y volver a 0ormar el #írculo8 lue$o tomar( unpuñado de tierra, que debe lan&ar a los cuatro cuartos del Iniverso, y habiendocolocado la espada sobre el piso, dir(, de rodillas y vuelto hacia el Dorte

6En e$ no8!)e de Adona# E$oh#8 T7a!ao"h Shadda#, Se<o) D#o' de $o'E5=)c#"o', "odoode)o'o, oda8o' no'o")o' $$e>a) a ca!o n(e'")a' o!)a'con n(e'")a' 8ano', 9(e e$ Se<o) e'"= )e'en"e con no'o")o', enn(e'")o' $a!#o' en n(e'")o co)a7.n;

1abiendo dicho estas palabras de rodillas sobre la tierra el Caestro selevantar( abriendo los bra&os como abra&ando el aire y dir(



CON/URO:

-or los santos nombres de )ios escritos en este libro, y por los otros santos eine0ables nombres que est(n escritos en el =ibro de la Bida, los conjuramospara que ven$an ante nosotros pronto y sin demora, sino que apare&can en

0orma y 0i$ura bellas y a$radables por estos santos nombres Adonai, :&abaoth,l, lohi, lohim, Shaddai, y por heieh, od 1e Bau 1e, que es el $rannombre de )ios :etra$rammaton escrito con cuatro letras, Anaphoditon,ne0able8 por el )ios de las Birtudes y de las -otencias, q.ue mora en los cielos,que vuela sobre el querubín, que se mueve sobre las alas del viento, cuyopoder est( en los cielós y en la tierra, que habló y se hi&o, que ordenó y todo eluniverso 0ue creado8 y por los santos y en los santos nombres, ah, ah, ah, Adonai :&abaoth8 y por todos los nombres de )ios Berdadero y Biviente, yoreitero el conjuro y los conjuro nuevamente, espíritus rebeldes y mali$nos, quemoran en el abismo de la oscuridad.=os conjuro y e9orciso, que ven$an ante el :rono de )ios, el Berdadero y

Biviente, y ante el :ribunal del @uicio de su majestad, y ante los santos (n$elesde )ios, para escuchar la sentencia de su condenación.Ben$an entonces, por el nombre y en el nombre de Shaddai, que es el de )iostodopoderoso, 0uerte, poderoso, admirable, e9altado, puro, limpio, $lori0icado,virtuoso, $rande, justo, terrible y santo8 y por el nombre y en el nombre de l,ah, ah, ah, que ha 0ormado y creado el mundo por el aliento de su boca, quelo apoyó con su poder, que lo ri$ió y $obernó con su sabiduría, y que los haarrojado por su soberbia a la tierra de la oscuridad y a la sombra de la muerte.

-or lo tanto, por el nombre de )ios viviente, que ha 0ormado los cielos dearriba, y ha puesto los 0undamentos. de la tierra abajo, les ordenamos queinmediatamente y sin demora ven$an ante nosotros de todos los lu$ares,valles, montañas, colinas, campos, mares, ríos y 0uentes, cascadas, cavernas,ciudades, pueblos, villas, mercados, 0erias, habitaciones, . baños, patios, jardines, viñas, plantaciones, reservas, cisternas, y de cada rincón de la tierradonde puedan encontrarse en sus reuniones y asambleas, para que ejecuten ylleven a cabo nuestras demandas con amabilidad y cortesía8 por el nombreine0able que Cois/s escuchó e invocó, que recibió de )ios en la &ar&a ardiente,los conjuramos para que obede&can nuestros mandatos, y a que ven$an prontoante nosotros de buena manera.)e nuevo los mandamos con vehemencia, y los e9orci&amos con constancia, a

que ustedes y todos sus camaradas ven$an ante nosotros en 0orma $raciosa ya$radable como la brisa, para que ha$an sucesivamente nuestros mandatos ydeseos. Ben$an, entonces, por la virtud de e'"o' nombres por los que lose9orci&amos8 Anai, Aechad, :ransin, meth, #haia, lona, -ro0a, :itache, ;en Ani, ;riah, :heit, todos los cuales est(n escritos en los cielos en caracteres deCalaquías,N es decir, la len$ua de los (n$eles.



Dosotros, por el justo juicio de )ios, por la ine0able y admirable virtud de )ios, justo, viviente y verdadero, los llamamos con poder, los conjuramos ye9orcisainos por y en el nombre admirable que 0ue escrito sobre las tablas depiedra que )ios entre$ó sobre el Conte Sinaí8 y por y en el maravilloso nombreque Aarón, el alto sacerdote, llevaba escrito sobre el pecho, por el cual tambi/n

creó )ios el mundo, el cual es A9inetón8 y por el )ios viviente que es uno atrav/s de las edades, cuya morada es la lu& ine0able, cuyo nombre essabiduría, y cuyo espíritu es vida y ante quien va el 0ue$o y la llama y quien deeste 0ue$o ha 0ormado el 0irmamentó, las estrellas y el Sol, y que con este0ue$o los quemar( a todos ustedes para siempre, como también a aquellos quecontraven$an las palabras de su voluntad.Ben$an entonces sin demora, sin ruidos y sin 0uria, ante nosotros, sinde0ormidad o pestilencia, para ejecutar toda nuestra voluntad8 ven$an de todoslos lu$ares donde se encuentren, de todas las montañas, valles, corrientes,ríos, 0uentes, baños, sina$o$as, porque )ios, 0uerte y poderoso, los obli$ar(,siendo $lorioso en todas las cosas8 /l los obli$ar( a ustedes y al -ríncipe de las

:inieblas. Ben$an, ven$an, (n$eles de las tinieblas8 ven$an ante este #írculosin temor, terror o de0ormidad, para ejecutar nuestras demandas, y est/n listospara lo$rar y ejecutar todo lo que les ordenemos.Ben$an, entonces, por la corona del je0e de sus emperadores, y por los cetrosde su poder, y por Sid, el <ran )emonio, su maestro8 por los nombres y en losnombres de los santos (n$eles que han sido creados para estar sobre ustedesmuchó antes de la creación del mundo8 por los nombres de los dos príncipesdel universo, cuyos nombres son lonel y Se0oniel8 por la vara de Cois/s, por lavara de @acob8 po0 el anillo y el sello de )avid, donde est(n escritos losnombres del )ios soberano8 y por los nombres de los (n$eles por medio de loscuales Salomón los ató y unió8 y por las cadenas sa$radas con las que An.aelrodeó y conquistó al espíritu8 y por el nombre del (n$el que $obierna sobre elresto de ustedes, y por la ple$aria de todas las criaturas que lloranincesantemente ante )ios, quien habló, e inmediatamente todas las cosas,incluidas las edades, 0ueron hechas y 0ormadas8 y por el nombre 1a6>adosch;eraFha, que si$ni0ica 2el santo y bendito58 y por los die& #oros de los santos(n$eles, #haioth 1a6>adesh, Auphanim, Aralim, #hashmalim, Seraphim,Calachim, lohim, ;eni lohim, Eerubim e shim8 y por el nombre y en elnombre de doce letras, del cual cada letra es el nombre de un (n$el, y lasletras del nombre son Aleph, ;eth, ;eth, Dun, Bau, Resh, Ban, #heth, 1e,>oph, )aleth, Shin.

-or estos nombres, por lo tanto, y por todos los otros santos nombres, losconjuramos y e9orcisamos8 por el (n$el Uechiel8 por el (n$el )uchiel8 por el(n$el )onachiel8 y por el $ran (n$el Cetatrón, que es el príncipe de los (n$elesy presenta las almas ante el rostro de )ios8 y por el (n$el San$ariel, que$uarda las puertas del cielo8 y por el (n$el Eerub, que 0ue hecho el $uardi(ndel -araíso en la tierra con una espada 0lamí$era despu/s de la e9pulsión de Ad(n, nuestro padre8 y por el (n$el Cichael, por quien 0ueron arrojados de loalto del :rono a las pro0undidades del la$o y del abismo, el cual si$ni0ica 2H>ui/n es como )ios en la :ierra*58 y por el (n$el Aniel8 y por el (n$el ?phiel8 ypor el (n$el ;edaliel8 por lo tanto por estos y por todos los otros nombres

santos de los (n$eles, nosotros poderosamente los conjuramos y e9orcisamosa que ven$an de cualquier parte del mundo donde se encuentren, inme6



diatamente y sin demora, para hacer nuestra voluntad y cumplir nuestrasdemandas, o0reci/ndonos r(pida y cort/smente a que ven$an en el nombre ypor el nombre de Aleph, )aleth, 6 Dun, lod, ya que los e9orcisamos nueva6mente por la aplicación de estas letras, por cuyo poder el 0ue$o ardiente seapa$a y el Iniverso entero tiembla.

=os obli$amos de nuevo, por el sello del Sol, que es la palabra de )ios8 y por elsello de la =una y de las estrellas los atamos8 y por los otros animales ycriaturas que est(n en el #ielo, por cuyas alas el #ielo se limpia a sí mismo, los0or&amos y atraemos imperiosamente para ejecutar nuestra voluntad sin 0alla.=os conjuramos, obli$amos y terriblemente los e9orcisamos para que seacerquen a nosotros sin demora y sin miedo, tanto como les sea posible, aquíante este #írculo, como suplicantes, $entilmente y con discreción, para llevar acabo nuestra voluntad en todo y con todo. Si vienen pronto y voluntariamente,pueden oler nuestros per0umes y nuestros inciensos de olor placentero, queser(n a$radables y deleitantes para ustedes. Adem(s ver(n el símbolo de su

creador y los nombres de sus santos (n$eles, y lue$o los despediremos yenviaremos de aquí con a$radecimiento. -ero si, por el contrario, no vienenpronto y se muestran rebeldes y obstinados, los conjuraremos nuevamente ylos e9orcisaremos incesantemente, y repetiremos las palabras dichas y lossantos nombres de )ios y de los santos (n$eles, por cuyos nombres losacosaremos, y si no es su0iciente, añadiremos ante ustedes unos m(s $randesy poderosos, y lue$o añadiremos otros nombres que todavía no escuchan denosotros, que son los de )ios todopoderoso, y que los har(n temblar y saltar de miedo, tanto a ustedes como a sus príncipes, por cuyos nombres losconjuramos a ustedes y tambi/n a ellos, y no desistiremos en nuestra obramientras nuestra voluntad no haya sido reali&ada8 pero si ellos, por casualidad,se muestran insensibles y obstinados, desobedientes, reacios, rebeldes,indóciles e insubordinados, y si todavía se resisten a nuestros poderosos con6 juros, pronunciaremos contra ustedes esta orden de aprisionamiento en elnombre de )ios todopoderoso, y esta sentencia de0initiva para que cai$an enpeli$rosa en0ermedad y lepra, y que en señal de ven$an&a divina todos ustedespere&can por una aterradora y terrible muerte, y que el 0ue$o los consuma ydevore por todos lados8 y que por el poder de )ios, una llama sal$a de su bocay los queme y los redu&ca a la nada en el n0ierno. -or lo tanto, no se demorenen venir, pues no cesaremos estos poderosos conjuros hasta obli$arlos aaparecer aun contra su voluntad.

)e esta manera, por lo tanto, nuevamente los conjuramos y e9orcisamos, por el nombre y en el santo nombre de ?n, que es interpretado y llamado )ios8 por el nombre y en el nombre de heieh, que es el verdadero nombre de )ios 2osoy el que es5, por el nombre y en el nombre ine0able de cuatro letras, od 1eBau 1e, cuyo conocimiento y entendimiento es oculto aun para los (n$eles8 por el nombre y en el nombre de =, que si$ni0ica y e9presa el poderoso ydevorador 0ue$o que irradia de su rostro, y que ser( su ruina y destrucción8 ypor la lu& de los (n$eles, que es encendida y tomada de la ine0able 0lama deardor divino.-or estos, y por otros m(s santos nombres que pronunciamos contra ustedes

desde lo pro0undo de nuestros cora&ones, los 0or&amos y obli$amos, si todavíason rebeldes y desobedientes8 los conjuramos y e9orcisamos poderosamente,



a que ven$an ante nosotros con ale$ría y prontitud, sin 0raude o en$año, enverdad y no en error.Ben$an entonces, ven$an, contemplen los si$nos y los nombres de su #reador,contemplen los santos pant(culos por la virtud de los cuales la tierra se mueve,los (rboles y los abismos tiemblan. Ben$an, ven$an, ven$an

1abiendo llevado a cabo estas cosas, ver(n los espíritus venir de todos ladoscon $ran prisa con sus príncipes y superiores8 los espíritus del primer orden,como soldados, armados con lan&as y escudos8 los de se$undo orden como;arones, -ríncipes, )uques, #apitanes y <enerales de ej/rcito. n tercero y7ltimo orden aparecer( el Rey, ante quien ir(n muchos m7sicos, acompañadospor hermosas y melodiosas voces con canto y coros.l e9orcista o Caestro del Arte, al arribo del Rey, que ver( coronado con unadiadema, deber( descubrir los santos pant(culos y medallas que trae sobre elpecho cubiertos con una tela de seda o de lino 0ino, y los mostrar( ante /ldiciendo

#ontemplen los si$nos y santos nombres ante cuyo poder toda rodilla se dobla,de todo lo que est(, en el cielo, sobre la tierra o en el in0ierno. 1umillenseustedes mismos, por lo tanto, bajo la poderosa mano de )ios.

ntonces el Rey doblar( la rodilla ante /l y dir( 2" >u/ deseas, por qu/ noshas hecho venir de las bóvedas del n0ierno*5ntonces el e9orcista, o Caestro del Arte C($ico, con aire se$uro y vo& $rave eimperiosa, le ordenar( y mandar( tranquii&arse y mantener el resto de sussirvientes apacibles, e imponer silencio Gsobre ellos. :ambi/n renovar( la pro6visiVn, y o0recer( $randes cantidades de incienso, que debe poner deinmediato sobre el 0ue$o, para aplacar a los espíritus como les ha prometido.)eber( entonces cubrir los -ant(culos, y ver( cosas maravillosas, que esimposible relatar, tocantes a asuntos mundanos y a todas las ciencias.1abiendo 0inali&ado esto, el Caestro descubrir( los pant(culos y ordenar( todolo que desee de los espíritus y de su Rey, y si hay uno o dos espíritus7nicamente, ser( lo mismo, y habiendo obtenido todo lo que desea, debe lue$odarles licencia de partida



LICENCIA DE PARTIDA:

n el nombre de Adonai, el eterno y duradero, cada uno de ustedes re$rese asu lu$ar, sea la pa& entre ustedes y yo, y est/n listos para venir cuando se lesllame.

)espu/s de. esto deber( recitar el capítulo primero del </nesis, BerashithBara Elohim, 2n el principio. ...W, 2, hecho lo cual cada uno dejar( el #írculo enorden, uno despues de otro, el Caestro primero. Adem(s lavar(n sus caras cona$ua e9orcisada, como se indicar( adelante, lue$o que tomen sus objetosordinarios y re$resen a sus Gocupaciones.Dótese y obs/rvese que este 7ltimo conjuro es de tan $rande importancia ye0icacia, que aun si los espíritus estuvieran aprisionados con cadenas de hierroy 0ue$o, o retenidos por un voto, ni aun así podr(n demorar la lle$ada.. -erosuponiendo que hayan sido conjurados en otro lu$ar o parte del universo por otro e9orcista o Caestro del Arte, por el mismo conjuro, el Caestro deber(añadir a su conjuro la petición de que por lo menos le envíe al$unos de sus

mensajeros o al$7n individuo que le indique dónde se encuentran, en, qu/est(n ocupados y la ra&ón por la que no pueden venir y obedecerlo. -ero si %locual es casi imposible' a7n se muestran rebeldes y reacios a obedecer,entonces sus nombres deben ser escritos en per$amino o papel vir$en, quedebe ensuciarse con polvo o arcilla. =ue$o se debe encender un 0ue$o conruda seca, sobre el cualpondr( asa0/tida en polvo y otras cosas de olor mali$no, despu/s de lo cualpondr( sobre el 0ue$o los nombres dichosescritos en per$amino o papel vir$en diciendo

CON/URO DEL 0UE+Oo te conjuro, oh criatura de 0ue$o, por el que removió la :ierra y la hi&otemblar, para que atormentes y quemes a estos espíritus, de tal manera que losientan intensamente y puedan ser quemados eternamente por ti.1abiendo dicho esto, arrojar( el papel al 0ue$o, diciendo

LA ALDICI%N:Sean maldecidos, condenados y eternamente e9ecrados, y sean atormentadoscon dolor perpetuo, de tal manera que no ten$an reposo ni de día ni de noche,ni por un solo instante de tiempo, si no obedecen inmediatamente el mandatode quien hi&o que el universo temblara8 por estos nombres, y en la virtud de

estos nombres, los cuales siendo nombrados e invocados todas las criaturasobedecen y tiemblan con terror y miedo estos nombres que pueden desviar losrayos y los truenos, y que los har(n padecer, los destruir(n y losdesaparecer(n, los cuales son Aleph, ;eth, <imel, )aleth, 1e, Bau, Uayin,#heth, :eth, od, Eaph, =amed, Ccm, Dun, SameFh, Ayin, -e, :&addi, >oph,Resh, Shin, :au.-or estos nombres secretos, por lo tanto, y por estos si$nos .que est(n llenosde misterios, los maldecimos, y en virtud del poder de las :res -rincipales, Aleph, Ccm, Shin, Glos despojamos de los o0icios y di$nidades que hayandis0rutado hasta ahora, y por la virtud y poder los rele$amos a un la$o dea&u0re y llamas y a lo m(s pro0undo del abismo para que se quemen ahí

eternamente.



ntonces lle$ar(n sin demora, y con $ran prisa, llorando6Oh 'e<o) n(e'")o P)ínc#e, $í!)ano' de e'"e '(3)#8#en"o;:odo este tiempo debe tener cerca y listo, pluma, papel y tinta, como ser(indicado en adelante. scriba sus nombres de nuevo, y encienda de nuevo el0ue$o, donde debe poner benjuí, olíbano y estoraque, para hacer con ellos una

incensación8 con este3 per0ume debe per0umar nuevamente el papel con losnombres, los cuales deben estar preparados de antemano. ntoncesmu/streles los santos pant(culos y pídales lo que quiera y lo obtendr(8 lue$ode haber lo$rado sus propósitos despida a los espíritus diciendo

LA LICENCIA DE PARTIDA:-or la virtud de estos -ant(culos, y porque han sido obedientes y hanobedecido los mandamientos de su #reador sientan y huelan este olor a$radable y despu/s partan hacia sus, moradas y retiros, que haya pa& entreustedes y yo8 est/n listos para venir cuando se les llame y cite, y que haya labendición de G)ios hasta donde sean capaces de recibirla, siempre que sean

obedientes para venir sin ritos solemnes y ceremonias, de nuestra parte )ebecon0eccionar un libro de papel vir$en y escribir ahí los conjuros y obli$ar a losdemonios a que juren sobre /l que vendr(n cuando se les llame y se presentenellos mismos ante usted cuando quiera consultarlos8 despu/s de esto debecubrir el libro con sellos sa$rados en un plato de plata, y ahí escriba o $rabe lossantos pant(culos. -uede abrir este libro ya sea en domin$o o jueves, mejor enla noche que de día, y los espíritus vendr(n.n lo que se re0iere a la e9presión 2noche5, enti/ndase la noche que si$ue, y nola noche que precede a los días mencionados. recu/rdese que de día %losdemonios' tienen ver$Xen&a, ya que son animales de la noche o de laoscuridad



CAPITULO IVCONCERNIENTE A LAS EDALLAS Y PENTACULOS Y COO DEENCONSTRUIRSE:

#omo ya hemos hecho mención de los pant(culos, es necesario que se

entienda que la ciencia total y el entendimiento de nuestra #lave dependen dela operación y uso de los pant(culos. Aquel que quiera llevar a cabo una operación por el uso de las Cedallas o-ant(culos y volverse e9perto debe observar lo que se ha dicho y ordenado.>ue sepa, oh hijo mío Roboam, y entienda que en los dichos pant(culos en6contrar( los ine0ables y santos nombres que 0ueron escritos por el dedo de )iosen las :abas de Cois/s, y que yo, Salomón, he recibido por el ministerió de un(n$el por revelación divina. -or lo tanto los he arre$lado y unido, consa$rado y$uardado para bene0icio de la ra&a humana y la preservación del cuerpo y elalma.=os pant(culos deben ser hechos en los días y horas de Cercurio, cuando la

=una se encuentre en un si$no de aire N o tierra8 tambi/n debe estar encreciente e i$ual n7mero de días con el Sol.s necesario tener una c(mara o $abinete especial aparte, y reci/n limpiadopara ello, donde pueda permanecer sin ser interrumpido, el cual, habiendoentrado con. sus compañeros, debe incensarse y per0umarse con las maderasy per0umes del Arte. l cielo debe estar limpio . y sereno. s necesario queten$a una pie&a o varias de per$amino vir$en preparadas y arre$ladas deantemano, como se indicar( m(s adelante, en el lu$ar apropiado)ebe comen&ar la escritura o construcción de los pant(culos en la hora yaindicada ntre ?tras cosas debe usar principalmente los si$uientes coloresoro, cinabrio o rojo vermellón y a&ul celeste o brillante. A7n m(s, debe hacer estas medallas o pant(culos con pluma y colores e9orcisados, como semostrar( en adelante. #uando los construya, si puede terminarlos en la hora enque los comen&ó, es mejor. Sin embar$o si es absolutamente necesariointerrumpir el trabajo, debe esperar el día y la hora apropiados pararecomen&ar. #uando haya terminado y completado los pant(culos, tome unatela de seda muy 0ina, como se le ordenar( de aquí en adelante, con la cualenvolver( los pant(culos. =ue$o tome un $ran recipiente con carbón sobre elcual pondr( incienso, al0ónci$o y (loes, habi/ndolos e9orcisado y conjuradopreviamente, como ser( indicado en adelante. )ebe estar puro, limpio y lavadocomo se dir( en el capítulo dedicado a esto. -ara ello necesitar( tener la da$a

o la espada m($ica del arte, con la que deber( hacer un #írculo, y tra&ar en /lun círculo interior, y en el espacio entre ellos deber( escribir los nombres de)ios que sean apropiados. )espu/s de esto es necesario tener dentro del#írculo un vaso de barro lleno de carbones y per0umes odorí0eros, con los queper0umar( los pant(culos, y habi/ndose vuelto cara al ste debe sostener lospant(culos sobre el humo de incienso y repetir devotamente los si$uientessalmos de )avid mi padre Y, JN, JZ, J[, KJ, ON, ZJ, NK\.%-ara hacer una 0i$ura conveniente del #írculo que puede ser utili&ado parapreparar instrumentos y otras cosas del mismo tipo,. así como preparar yconsa$rar los pant(culos, v/ase la 0i$ura K'.)espu/s de esto, repita la si$uiente oración.



O)ac#.n:¡ ?h poderoso Adonai, l, 0uerte, A$la, m(s santo, ?n, el m(s recto!, la Aleph yla :au, el -rincipio y el in, t7 que has establecido todas las cosas en tusabiduría8 t7 que has esco$ido a Abraham, tu siervo 0iel, y has prometido queen su pro$enie todas las naciones del mundo ser(n bendecidas, cuya semillahas multiplicado como las estrellas del cielo8 t7 que has aparecido en llamas

ante tu siervo Cois/s en la &ar&a ardiente, y que lo hiciste caminar con los piessecos en el Car Rojo8 que le diste la =ey sobre el monte Sinaí8 t7 que le hasdado a Salomón, tu siervo, estos pant(culos por tu $ran misericordia, para lapreservación del cuerpo y el alma, humildemente imploramos y suplicamos,Santa Cajestad que estos pant(culos puedan ser consa$rados por tu poder ypreparados en tal manera que puedan obtener virtud y 0uer&a contra todos losespíritus, por ti, oh Santo Adonai, cuyo reino, imperio y principado permaneciósiempre y durar( sin 0in.



1abiendo dicho estas palabras, debe per0umar los pant(culos con las mismasesencias dulces y per0umes, y despu/s, habi/ndolos envuelto en una tela deseda, debe colocarlos en un lu$ar apropiado y limpio, para usarlos cuando losnecesite para lue$o volver a $uardarlos en dicho lu$ar, de acuerdo con suvoluntad. Ahora te ense0iar/ el m/todo y la manera de preparar dicho lu$ar, la

0orma de per0umarlo con olores y rociarlo con a$ua consa$rada y con el hisopodel Arte C($ico, ya que todas estas cosas contienen muchas buenaspropiedades e innumerables virtudes, como lo demostrar( 0(cilmente lae9periencia.a hemos hablado su0icientemente de lo que concierne a la solemneinvocación de los espíritus.1emos hablado tambi/n, lo su0iciente en nuestra #lave de la manera de atraer los espíritus para hacerlos hablar. Ahora, con la ayuda divina, te mostrar/ cómollevar a cabo ciertos e9perimentos con /9ito.Sabe, oh hijo mío Roboam,N que todos los sellos divinos, caracteres y nombres%que son las cosas m(s preciosas y e9celentes en la naturale&a, ya sea

terrestre o celeste', deben ser escritos por separado, cuando est/n en estadode pure&a y $racia, sobre per$amino vir$en, con tinta ordinaria, al principio delmes3 de a$osto, antes que el Sol se levante, Gal&ando tus ojos al cielo yvolvi/ndote hacia el ste. )ebes preservarlos y col$arlos del cuello, cualquiera,en el día y la hora en que naciste, despu/s de lo cual debes tener cuidado denombrar cada día die& veces el nombre que est( col$ado de tu cuello,volte(ndote hacia el ste, y puedes estar se$uro que nin$7n encantamiento ocualquier ?tro peli$ro tendr( poder para hacerte daño.

A7n m(s, podr(s conquistar a todos tus enemi$os, y ser(s apreciado y amadopor los (n$eles y espíritus, siempre que hayas hecho sus caracteres y losten$as sobre ti8 te ase$uro que /sta es la 0orma verdadera para tener /9ito entodas las operaciones, ya que estando 0orti0icado con un nombre divino y lasletras, caracteres y sellos aplicables a la operación puedes descubrir con qu/e9actitud sobrenatural y $ran prontitud ser(n obedientes ante ti las cosas tantoterrestres como celestes. -ero todo esto ser( realidad sólo cuando est/sacompañado por los pant(culos que de aquí en adelante si$uen, viendo quelos sellos, caracteres y nombres divinos sólo sirven para 0orti0icar la obra, parapreservar de accidentes imprevistos y para atraer la 0amiliaridad de los (n$elesy espíritus, lo cual es una ra&ón, oh hijo mío, que antes de reali&ar une9perimento te ordeno leer y releer mi testamento, no sólo una sino muchas

veces, para que estando per0ectamente instruido en las ceremonias no puedaspor nin$7n motivo 0allar y para que, de esta manera, lo que en un principioparecía di0ícil y lar$o pueda convertirse, con el tiempo, en un proceso 0(cil dere(li&ar y de $ran utilidad.



stoy a punto de revelarte mis secretos, que te recomiendo nunca emplear para propósitos mali$nos, ya que es maldito aquel que toma el nombre de )iosen vano8 pero debes hacer uso de ellos sin nin$una otra ceremonia,entendiendo que, como ya lo he dicho, ten$as sólo la $loria del eterno )ioscomo objetivo. )e esta manera, habi/ndote enseñado todas las ceremonias

que conciernen a la 0orma de llevar a cabo las operaciones, estoy determinadoa hacerte partícipe en los secretos de los que ten$o un conocimiento particular,desconocido hoy día para la $eneralidad de los hombres8 pero con la condiciónde que nunca intentes la ruina y destrucción de tu vecino, ya que su san$reclamar( ven$an&a ante )ios, y al 0inal t7 y los tuyos sentir(n la justa ira de ladeidad o0endida. Sin embar$o, no habiendo prohibido )ios los placereshonestos y justos, puedes llevar a cabo las operaciones que si$uen, siendonecesario distin$uir entre las buenas y las malas, para esco$er las primeras yolvidar las 7ltimas, que es por lo que te ordeno estar atento a todo lo quecontiene mi testamento.

n la si$uiente pa$ina enseñare caracteristicas



TALAS CARACTERISTICAS:Nombre de los Planetas,

con los colores correspondients

Saturno Jupiter Marte Sol Venus Mercurio Luna

Plomo

negro

Estaño

Azul

Hierro

Rojo

Oro

Amarrillo

Cobre

Verde

Mercurio

Mezcla

Plata

Blanco

Secretos Guardados en La Clave Mayor de Salomón

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