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Sectes et santé: le chant des sirènes

7.En bref I 1.Généralités I 2.Horreurs et crimes I 3.Critiques techniques I 4.Liens externes I 5.Rions I6.Témoignages

8 .Loi, procès et scientologie I 9.Défenseurs de sectes I 10.Livres, thèses, mémoires I 11.Sectes etInternational

12. Autres sectes I 13.Scientologie contre Internet I 14.MAIL I 15.NOUVEAUTES I 16.English I17.Secrets I 18.Universitaires

Infirmière MagazineDossier Sectes et santéPour le février 2004

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Résumé: Une plongée dans l'irrationnel sectaire appliqué à la santé. Lessoignants constituent aujourd'hui les cibles de choix pour les groupessectaires les plus à la page. Du massage à l'emprise et aux penséesmagiques, il n'y a qu'un pas.

Ce serait tellement merveilleux de trouver des solutions simples aux problèmescompliqués qui nous assaillent chaque jour de la vie. Le chemin secret dontnous rêvons tous, celui qui mène au bien-être, à la santé et à l'amour ; le cheminqui permettrait enfin d'être des êtres entiers. Une voie qui est de plus en plussouvent proposée par une multitude de livres présentés en librairie, mais aussipar des organismes dangereux qui peuvent mener l'individu à une pertecomplète de repères et de liens familiaux. Surfant sur la vague de l'engouementactuel pour le développement personnel et profitant, en particulier, du malaisedes soignants, les groupes sectaires s'attaquent de plus en plus souvent auxprofessions médicales, paramédicales, ainsi qu'aux patients.

Payer ou recruter

Le témoignage de Françoise Belmant, infirmière, est particulièrementcaractéristique des moyens de recrutement utilisés au sein du milieu soignant.Travaillant, il y a quelques années dans un service de personnes âgées, elletraverse une période particulièrement difficile sur le plan sentimental. Au sein deson service, c'est une aide-soignante qui lui "tend la main". "Je ne savais pasqu'elle faisait partie d'une secte" raconte-t-elle "Et là, j'ai mis un pied dansl'engrenage". A Amiens, Françoise est donc présentée à un groupe : SukioMahikari (une association dénoncée comme coercitive sur le sitewww.antisectes.net). Elle commence à suivre des formations à Amiens puis àParis. "Comme je n'avais pas beaucoup d'argent, j'étais autorisée à suivre le

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parcours à condition de devenir recruteuse de nouveaux membres." Poursuit-elle. Une pratique manifestement utilisée par de nombreux groupes sectaires."Je suis restée un an comme 'observatrice', puis un an comme 'initiée'. Legroupe était très sympa mais on met l'hameçon, on te culpabilise et tu t'engagesencore un peu plus. Quand je posais des questions, on me disait de ne pas enparler devant tout le monde et j'obtenais toujours les mêmes réponses : en gros,je n'étais pas assez évoluée pour comprendre ! Pas assez élevéespirituellement." Françoise a su néanmoins garder les pieds sur terre : "Jecontinuais à lire d'autres choses. Quand je suis devenue 'initiée', j'ai trouvé queles réunions n'étaient pas aussi intéressantes que promis et j'ai fini par quitter legroupe. On m'a rappelée plusieurs fois, mais comme je n'avais pas beaucoupd'argent, je n'étais pas tellement intéressante." Se souvient-elle. Par la suite, sonfrère qui est homéopathe lui parle de l'Adfi (Association de défense de la familleet de l'individu) dont elle devient membre actif pendant plusieurs années pouraider les personnes victimes de sectes. Non dépourvue d'humour, elle raconteaussi comment, dans un mouvement de curiosité, elle a démonté une prétenduemédaille miraculeuse qui lui avait été remise très cérémonieusement par songroupe. "Elle était censée rouiller si on faisait des erreurs. En fait, c'était duplastique !". Françoise Belmant s'en est donc sortie sans dommage. Ce n'estpas le cas de tout le monde, loin s'en faut. Son ancienne amie aide-soignante aégalement quitté Sukio Mahikari mais ne s'en remet toujours pas.

Toutes les sectes s'intéressent à la santé

Les groupes sectaires dont la "spécialité" n'est pas la santé y ont néanmoinscréé des domaines d'application. Ainsi, Roger Gonnet, ancien fondateurdirigeant d'une antenne de scientologie en France, raconte : "C'est un systèmebasé sur une sorte d'imitation freudienne qui prétend tout guérir, y compris lecancer. On considère, en scientologie, que la plupart des maladies sontd'origine psychosomatiques. Ce sont des 'chasseurs d'ambulances'. On les

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retrouve sur tous les lieux de catastrophes comme Toulouse ou le World TradeCenter. Ils pratiquent aussi des sortes de procédures de guérisons contrel'asthme et les allergies. Dans un autre domaine, aux Etats-Unis, on faitmaintenant signer aux adeptes un formulaire dans lequel ils déclarent refuserd'être soignés par toute technique ou médicament psychiatrique. Ce documentpermet à la secte d'aller éventuellement les récupérer tout à fait légalement dansles hôpitaux afin de leur faire suivre une 'procédure d'introspection' ; C'est mortel!" Commente-t-il. Roger Gonnet est resté huit ans dans les hautes sphères de lascientologie française. C'est, entre autres, l'augmentation énorme des fraisdemandés aux membres pour payer les cours qui l'ont amené à se révoltercontre ses condisciples. Son épouse dirigeait également l'antenne de Lyon.Lorsqu'il a commencé à prendre ses distances avec la secte, ses cadres on faitpression sur elle pour qu'elle démarre une procédure de divorce. C'est la goutted'eau qui a fait déborder le vase : ils ont alors, tous deux, quitté définitivementl'organisation et fourni tous les documents qu'ils possédaient à la police, lejustice et la presse. Ces huit dernières années, le harcèlement n'a jamais cessé."Je crois que je suis l'homme le plus attaqué en justice de France" termine-t-il.Roger Gonnet est le créateur et le webmaster du site http://www.antisectes.net.

Voyages astraux et pensées magiques

Eric Bresson, quant à lui, a fait les frais des ravages provoqués par certainsmouvements et les médecins qui les promeuvent. Un jour, sa femme consulte unmédecin de Rueil Malmaison. Sur sa plaque est inscrite l'expression "médecinénergétique". Durant les week-ends, le praticien organise des stages intitulés"Incarnation et auto-guérison" et son titre de médecin est bien stipulé sur lestracts qu'elle distribue afin de recruter ses stagiaires. "Docteur en médecine,ancien interne des hôpitaux, (XY) pratique la médecine énergétique-émotionnelle dans son cabinet depuis bientôt dix ans. (…) Depuis 1995, elle suitl'enseignement de bioénergétique taoïste de Juan Li, principal collaborateur de

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Mantak Chia. (…) Les stages qu'elle anime permettent à chacun de prendre sasanté en charge." Y lit-on encore, pour le moins médusé. "Ma femme est tombéelà-dedans il y a plus de dix ans sur les conseils de ce médecin" raconte EricBresson. "Je me suis battu, mais je n'ai pas gagné ; elle m'a quitté en m'ayantdiabolisé. Après quelques temps, elle m'a expliqué que ses 'voyages astraux' luiavaient fait comprendre qu'elle s'était mariée avec moi pour régler nos comptesde vies antérieures" déplore-t-il avec douleur, abandonné par sa femme qui aréussi à récupérer leurs trois enfants après avoir affirmé devant la justice qu'elleavait quitté le mouvement de kinésiologie dans lequel elle s'était engagée. Lakinésiologie est justement l'un des mouvements étudiés par Jean-Marie Abgralldans son livre "Les charlatans de la santé" (éditions Documents Payot). Legrand spécialiste des sectes y écrit entre autres : "Une des récentes'découvertes' de la kinésiologie est que la mémoire ne se cantonne pasuniquement dans le cerveau mais se situe aussi, plus ou moins, dans chaquecellule de notre corps et plus particulièrement dans les muscles, les chaînesmusculaires ou les fascias, selon des schémas psychologiques précis etinconscients. (…) Partant d'un exposé anatomo-physiologique correct surl'existence des hémisphères cérébraux, on passe à une interprétation aberrantedu rôle respectif des deux 'cerveaux'. (…) Toute la suite du raisonnement estainsi détournée du réel et réinterprétée en vue de la pratique kinésiologique."Bouleversé et révolté par une telle situation, Eric Bresson attaque le médecinqu'il considère comme responsable des dérives de son épouse devant letribunal de grande instance de Nanterre. En première instance, le médecin estcondamné à trois mois d'interdiction d'exercice mais elle parvient à faire annulerla sanction en appel, défendue par un avocat que le plaignant qualifie de"spécialisé dans la défense des sectes".

Le siècle de l'alchimie

D'autres doctrines délirantes font froid dans le dos. Parmi elles, celle qui est

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professée par Ivi (Invitation à la vie) qui est plus spécifiquement axée sur lasanté. Sur le site de la secte, on peut lire en gras : "La liberté de guérir étantlaissée à chaque individu, sa guérison totale lui appartient et ne peut se produireque lorsque l'âme l'a choisi." Autrement dit : si vous ne guérissez pas, c'est quevous ne le voulez pas vraiment, que votre âme n'est pas assez élevée. "Il n'y apas de maladie inguérissable" annonce Ivi. Dans le bulletin Bulles, édité parl'Unadfi, on trouve les citations suivantes, attribuée à Yvonne Trubert, lafondatrice et gourou de l'organisation : "Le cancer : "Dramatique pour lesmédecins, il est simple pour vous : vous saurez guérir un cancer… La leucémie? Par les soins que vous saurez faire, on arrive totalement à irriguer (?) et àdétruire la maladie. Les métastases s'envoleront (sic) sous vos doigts. Ce queje peux vous dire, c'est qu'elles disparaîtront. (…) Tous les cancers, cancers desos, cancers des glandes (?), cancer du poumon, tous les cancers seguérissent." Elle aurait également affirmé : "Vous arriverez non seulement àalléger les souffrances des ces paralysés mais aussi à redonner une activité auxjambes et aux bras." Dans son livre "Homme nouveau – Nouvelle médecine",page 91 : "Maintenant, de cette époque branchée sur chimie, biochimie etphysique qu'a été le XXème siècle, nous passons au siècle de l'alchimie, c'est àdire de la transformation possible de toute matière par la seule énergie del'amour."

L'énergie du désespoir

Les professionnels de santé constituent des cibles de choix. Les groupes dits"guérisseurs" sont de plus en plus nombreux et recrutent préférentiellementparmi les médecins, en proie à des interrogations profondes liées à ce que lerapport parlementaire sur les sectes présente comme une recherche due aux"échecs de la médecine allopathique classique". "Ils cherchent donc des voiesnouvelles dans les médecines parallèles que l'on voit fleurir : médecines quinous viennent de la Chine ou de l'Inde, en particulier les médecines

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énergétiques. Dans ce contexte, le médecin peut être amené à rencontrer unconfrère qui apparient déjà à la secte et qui lui dira : 'J'ai trouvé la réponse à tonproblème ; nous sommes un groupe en train d'étudier les théories énergétiques,viens et tu verras !' Le nouvel arrivant a ainsi la caution de ses confrères, qui estquand même importante, j'allais dire sur le plan scientifique. Il entre donc dans lasecte, il y découvre un groupe accueillant, sympathique et un gourou qui n'estpas un imbécile." Y lit-on. Des arguments qui fonctionnent également avec lessoignants qui témoignent souvent souffrir d'une trop grande frustration face à un"manque d'ouverture de [leur] univers professionnel à tout ce qui estpsychologique". Une souffrance dont les groupes sectaires savent profiter.Infirmière anesthésiste et directrice d'Equilibre santé, une école de sophrologieparfaitement reconnue, Mariama Guillard a suivi énormément de stages detoutes sortes, axés principalement sur le massage et la relaxation au long deson parcours professionnel. Lors d'une conférence qu'elle a donnée, organiséepar le CHU de Nantes et dont le thème était "le stress des soignants", elle s'estfait aborder par une femme promouvant une méthode de développementpersonnel. "Durant le déjeuner, j'avais déjà remarqué qu'elle jouait des coudespour essayer de s'approcher de moi" raconte-t-elle. "Elle disait organiser desséminaires gratuits. Le concept était alléchant : cette formation était censéevous permettre de devenir formateur de la méthode ; donner un nouveau métier,en somme. De très nombreux soignants sont en état de burn out et sensibles àce genre de message" commente-t-elle encore. Pour elle, le seul moyend'échapper à des stages bidons, ou même dangereux, est de "garder les yeuxtoujours bien ouverts et refuser systématiquement toute formation gratuite." "Il n'ya pas de formation sérieuse gratuite ! Le but est d'accrocher les gens pour leurfaire payer beaucoup plus par la suite." Insiste-t-elle.

Refus de soin

Le 29 janvier dernier, le "Quotidien du médecin" se faisait l'écho des

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inquiétudes de la Miviludes (Mission interministérielle de vigilance et de luttecontre les dérives sectaires) concernant l'augmentation des refus de vaccinationou de transfusion sanguine ou de refus de soins classiques. Des situationsauxquelles les infirmières se trouvent également confrontées de plus en plussouvent. "I love you !" Cette phrase résonne à chaque étage d'un célèbre centrede congrès de Paris qui reçoit la réunion annuelle des jeunes adhérents del"Eglise du Christ. Christine (son prénom a été changé), infirmière vacataireembauchée par le centre de conférences n'en croit ni ses yeux, ni ses oreilles."Je me suis demandée si je ne divaguais pas." S'étonne-t-elle encore. "Lepremier jour, je n'ai pas arrêté ! Ils arrivaient tous par groupes pour desmalaises, genre pseudo-hystériques, des crises spasmophilie. Mais lelendemain, surprise : personne, mais vraiment personne n'est passé àl'infirmerie de toute la matinée. Dans l'après-midi, plusieurs personnes sontvenues me voir pour des troubles variés. Tous voulaient des médicaments àprendre plus tard. Or, étant responsable des substances que je donnais, j'aisystématiquement refusé de délivrer quoi que ce soit, même une aspirine, si lepatient ne le prenait pas devant moi. Aucun n'a accepté. Ils sont donc repartisles mains vides. En fait, j'ai rapidement compris qu'ils venaient prendre desmédicaments pour d'autres personnes." Chatouillée par la curiosité, Christinequitte son infirmerie et commence à faire le détective dans le centre. Il lui fautpas longtemps pour confirmer ses doutes : les dirigeants de la secte ont mis enplace leur propre centre de soins dans les loges et lui envoient des fauxmalades afin d'obtenir les médicaments qui leur manquent. On ne voulaitmanifestement pas qu'elle puisse constater le nombre de personnes quifaisaient des malaises de type émotionnel. Cette notion de secret ne l'étonnepas plus que ça : elle s'intéresse depuis longtemps aux phénomènes sectaires.Tout se complique, cependant, quand l'équipe de sécurité lui amène une petite-fille de trois ans accompagnée de ses parents, adeptes des Enfants du Christ."Elle hurlait sans discontinuer depuis cinq heures du matin et on ne pouvait pastoucher son bras gauche sans que ses cris redoublent. Tombée de la banquette

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toucher son bras gauche sans que ses cris redoublent. Tombée de la banquettedu train durant son voyage pour venir à Paris, je commençais à suspecter unefracture. A peine avions-nous envisagé d'appeler la brigade de pompiers pourun transfert à l'hôpital, qu'un médecin de la secte est apparu. Il immédiatementtenté de prendre la direction des opérations et m'a ordonné de poser unpansement alcoolisé et de laisser l'enfant se reposer dans leur pièce de soins.Heureusement que l'équipe de sécurité était avec moi pour faire face à lasituation !" se souvient-elle. "J'ai refusé de poser le pansement et de laisserl'enfant s'en aller. Devant mon insistance et celle des agents de sécurité, lesparents ont fini par accepter le passage à l'hôpital. Heureusement, car elle avaitvraiment une 'belle' fracture qu'aucune prière n'aurait pu réparer !"

L'enfer est pavé de bonnes intentions

Le psychisme agit sur le corps. La preuve, nos émotions induisent toutes sortesde réactions que nous connaissons bien : les larmes lorsque nous sommestristes, un excès de transpiration en cas d'angoisse, des tremblements lorsquenous avons très peur, etc. Il est clair que lorsque l'on est amoureux ou trèsheureux, on est plus en forme que lorsqu'on subit un deuil ou une dépression. Ilexiste, également, des guérisons inexpliquées validées par de collèges despécialistes d'aucun partis pris. Celles constatées à Lourdes en sont la preuve.Nul doute qu'il en existe parfois dans les sectes. D'ailleurs les théories denombreuses d'entre elles partent de ces concepts simples et justes. L'emprisesectaire s'installe peu à peu, au fil d'étapes soigneusement formaliséesdestinées à créer une véritable dépendance psychologique. "Il faut dégager lesprocédés spécifiques des sectes qui visent à aliéner l'individu. Différents selonles groupes sectaires et destinés à régenter l'activité psychique et l'activitéphysique, ces procédés se situent à plusieurs niveaux : cognitif, comportementalet affectif. Et, les conséquences de ces procédés sont graves sur le planpsychique, physique, intellectuel, relationnel, social et financier. (…) Véritablesfabriques d'aliénation (…) grâce à certains procédés, le groupe sectaire amène

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l'individu à rompre avec son milieu culturel, familial, social et économique ou toutau moins, à limiter au maximum les contacts avec l'extérieur. Aussi, l'individuperd son autonomie psychique et physique : convaincu et ayant perdu le sens dela réalité et un esprit critique, il ne peut plus se détacher du groupe et ne décodele monde que selon la logique de la secte" écrivait la psychologue DelphineGuérard en 2001.

Une nouvelle famille

Sur le site de l'Adfi, on trouve des précisions sur les manipulations pratiquées :"Pour obtenir, sans contraintes visibles, une adhésion et une participation activedes sujets, le groupe sectaire utilise des masques séduisants, en s'appuyant surles aspirations des personnes susceptibles d'être intéressées. Ainsi, commevitrines très alléchantes, seront proposés des programmes de développementpersonnel, des activités humanitaires, écologiques, commerciales, culturelles etéducatives, des médecines alternatives. Toujours dans le but d'attirer le 'client',les groupes sectaires pourront faire de larges emprunts aux diverses religions etpsychothérapies." Cette étape passée, le groupe s'applique à détruire lapersonnalité du nouvel adepte pour l'amener à en reconstruire une autre, isoléedes réalités du monde et conforme aux doctrines de la secte. La destruction sefait au moyen "des effets de groupe, la mobilisation des émotions, l'isolement etles ruptures, l'encouragement à évoquer le passé, les séances de confession etd'autocritiques, la culpabilisation, la modification des niveaux de vigilance,l'obéissance aux consignes, etc." Afin de renforcer son influence sur l'individu,les cadres de la secte mettent de nouvelles techniques en branle pour créer unevéritable dépendance durable : "Le groupe apparaît comme un univers deremplacement où l'on trouve identité, relations, activités, idéal, affectivité,explications, certitudes, autorité, projets. Ainsi, ayant un nouveau cadre de vie,l'adepte va progressivement s'isoler des réalités du monde extérieur etconsidérer le monde profane comme suspect, voire dangereux."

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Les extra-terrestres sont parmi nous.

C'est justement cette perte de repères qui permet de comprendre mieux dequelle manière des doctrines, qui semblent parfaitement farfelues au commundes mortels, peuvent parvenir à faire le plein d'adeptes. Dans la rubrique sociétédu quotidien "Libération" du mercredi 4 février dernier, Colette Goinèrerécapitule l'aventure de Dominique Saint-Hilaire, ex-membre des "raéliens", àqui le "prophète" réclame 30 000 euros pour diffamation après qu'elle adénoncé ce qu'elle appelle une "escroquerie" sur une chaîne de télévisioncanadienne. C'est au moment de l'affaire du clonage annoncé par Raël, et sademande de nouveaux fonds, que l'enseignante a définitivement largué lesamarres après treize ans de bons et loyaux services au "messiecosmoplanétaire". Curieusement, elle confie à la journaliste que la doctrineufologique (liée à l'intervention d'extra-terrestres) professée par son ex-gouroune lui semble toujours "pas ridicule". Mais avant tout, et comme c'est souvent lecas, c'est à une femme blessée que s'était attaquée la secte. A l'époque où lecontact se fait, elle est divorcée et vit "seule avec ses trois dont un handicapé".Tout de même, on est endroit de se demander comment des gens ayant fait desétudes supérieures peuvent-elles en arriver à adhérer à des concepts aussidélirants ? La faiblesse du moment n'est la seule raison qu'on peut invoquerpour comprendre une telle perte de contact avec le réel. Un autre exemple,également mâtiné de rencontres du troisième type, celui des "enfants indigo",dénoncé par l'Adfi et repris par "Sud-Ouest le 18 décembre dernier sous laplume d'Hélène Rouquette-Valeins : "Nancy Ann, qui a lancé ce terme d'"enfantindigo', assure les reconnaître 'grâce à l'aura bleue qui les entoure'. Des enfantsprésentés comme 'surhumains', 'mal adaptés à la vie terrestre'. Ils ressemblentaux enfants que les pédiatres qualifient d'hyperactifs. C'est en 1991 que LeeCaroll a créé et développé le réseau Kryeon, syncrétisme apocalyptique quireprend les thématique de magnétisme d'hypnose, de développement

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personnel, etc. (…) L'une des thérapeutes qui se présente comme praticienneen énergétique, assure avoir rencontré des enfants indigo mais aussi 'dorés' et'arc-en-ciel'".

Massages dangereux

Pour mesurer l'engouement actuel pour toutes les doctrines liées à l'énergie, untest simple : aller sur un moteur de recherche Internet et taper "chakras".D'apparence tout à fait inoffensive, ces mouvements font florès. Le premiercontact se fait souvent via des salons de massage branchés, très en vogue etd'aspect parfaitement classique. Sur le site de l'Unadfi(http://www.unadfi.com/bulles/bulles76/bulles764.htm), on trouve néanmoins laconfirmation que de nombreux mouvements d'inspiration exotique sont d'autantplus dangereux qu'ils sont encore plus insidieux dans leur mode de recrutement.

Laure de Montalembert

Une organisation sectaire, c'est quoi ?

- Jean-Pierre Jougla, juriste, membre de l’Unadfi, élabore une réflexion sur lasecte en tant que structure anti-démocratique, et tente la définition suivante :

"La secte peut être perçue comme une structure dogmatique de soumissionfermée sur elle-même (soumission méthodique imposée ou volontaire à un chefprésent ou virtuel), dans laquelle l’individu perd sa dimension de personne et decitoyen, et régresse vers une dépendance psychologique, intellectuelle,émotionnelle et parfois physique, à une autorité absolue non contrôlée quicumule à la fois le pouvoir législatif, exécutif et judiciaire, dans la perspective

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ouverte ou cachée d’une fragmentation des Etats de droit, en un réseauhégémonique de groupuscules totalitaires de type étatique."

- Selon la Mils (rapport 1999)

"Une secte est une association de structure totalitaire, déclarant ou non desobjectifs religieux, dont le comportement porte atteinte aux droits de l’homme età l’équilibre social." (source : http://www.unadfi.org)

Aider un proche adepte d'une secte :

Tout d'abord ne pas s'affoler.Le plus important est de GARDER LE CONTACT.

Reconnaître avec lui qu'il est libre d'entreprendre une recherche, de faire unchoix, même s'il se trompe, et qu'il est apprécié pour lui-même au-delà de sesconvictions.

Surtout ne pas heurter de front ses convictions nouvellement acquises.N'attaquer, fut-ce avec humour, ni le groupe, ni le « gourou ». (…) Procéder parquestionnement, pour comprendre, plutôt que par jugement. Ne pas se livrer àdes démonstrations intellectuelles (montrer qui a tort ou raison, relever ce qui estaberrant...). Relever, en revanche, les contradictions évidentes, sans l'obliger àles justifier : cela ne peut que renforcer son adhésion au groupe. Apprendre àconnaître le vocabulaire du groupe et les conceptions qu'il enseigne.Présentement, ce sont les références privilégiées de l'adepte. Il importe de lesconnaître pour mieux maintenir le dialogue.

Pour tenter de faire échec à cette référence unique et exclusive, CULTIVER LES

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OUVERTURES REELLES : centres d'intérêt qu'il possédait auparavant,souvenirs familiaux ou d'amitié, vécus hors du groupe.

(source : http://www.unadfi.org)

La Miviludes (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre lesdérives sectaires), les propositions d'action pour l'année en cours :

- Aménager les règles de prescription

- Favoriser le signalement des personnes en état de faiblesse

- Sensibiliser les professionnels juridiques à la problématique sectaire

- Améliorer les enquêtes sociales dans les procédures judiciaires- Contrôler lesoffres de formation

- Diffuser les bonnes pratiques de soins- Attirer l'attention sur les causes decertains refus de soins

- Aider les victimes et les associations de défense- Dynamiser les cellules devigilance départementales

- Désigner un correspondant de la Miviludes dans chaque préfecture de région.

Quelques signes qui font "tilt"

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- Des formations gratuites

- La notion de secret

- L'encouragement à s'éloigner de sa famille, de ses amis

- La culpabilisation

- Le culte du gourou

- Une forte hiérarchie

- L'amour…

- L'utilisation d'un vocabulaire spécifique

- Des solutions simples à des problèmes compliqués

Comment se renseigner ?

- Toujours en parler autour de soi à des personnes d'opinions différentes.

- Contacter les associations

- Faire des recherches sur Internet. Les liens donnés par les sites des sectesamènent souvent à d'autres sites moins visibles et éloquents.

Pour en savoir plus sur Internet :

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Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires, lirele dernier rapport :

http://www.miviludes.gouv.fr

Le rapport parlementaire de 1995 :

http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp

La liste des sectes du rapport parlementaire :

http://www.info-sectes.org/masques/sectes.htm

Union nationale des associations de défense des familles et de l'individu :

http://www.unadfi.org

http://www.info-sectes.org

http://www.antisectes.net

http://www.sos-sectes.org

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http://www.prevensectes.com/medical.htm

http://www.vigi-sectes.org

A lire :

"La mécanique des sectes. Manipulations mentales et pratiques coercitives" et"Les charlatans de la santé", de Jean-Marie Abgrall, éditions Payot

"La secte : secte armée pour la guerre" de Roger Gonnet, éditions Alban.

"Dans le secret des sectes" de Jacques Cotta et Pascal Martin, éditionsFlammarion.

"Les sectes" de Bernard Fillaire et Janine Tavernier, éditions Le cavalier bleu.

"Les sectes" de Alain Vivien, éditions Odile Jacob.

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"Les sectes", de Jean Vernette, éditions Puf, collection Que sais-je.

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