MASSES / MISAS

Saturday / Sábado 8:00 a.m. y 6:00 p.m. Spanish / Español

Sunday / Domingo

7:00 a.m. Spanish / Español 9:00 a.m. English (Bilingual Choir)

11:00 a.m.,1:00 p.m. y 5:00 p.m. Spanish / Español

Monday - Saturday Lunes- Sábado 8:00 a.m. y 6:00 p.m. Spanish / Español

OFFICE HOURS / HORARIO DE OFICINA Monday - Friday Only / Lunes a Viernes Únicamente 8:30 a.m. - 1:00 p.m. & 2:00 p.m. - 5:30 p.m.

Saturday/Sabado 9:00 a.m. - 1:00 p.m. Office Closed Sunday/Oficina Cerrada Domingo

BAPTISMS/BAUTISMOS Celebrated on the first and third Saturday of the month at 12:00 noon. You need to register at the parish office at least one week before the Baptism and present the Birth Certificate. Please note that there will be NO more witness-es for baptisms. There will only be ONE GODFA-THER and ONE GODMOTHER. This will be ef-fective as of today and there will be NO EXCEP-TIONS. Thank you. Se celebran el primer y el tercer sábado del mes a las 12:00 medio día. Necesita registrarse en la oficina parroquial a mas tardar una semana antes del bautismo y presentar el acta de nacimiento. Se les informa que a partir de hoy NO se permitirá llevar una segunda pareja -o más- de padrinos (o testigos). Cada niño llevará UN PADRINO y UNA MADRINA y no habrá excep-ciones. Gracias.

MARRIAGE/MATRIMONIO Wedding arrangements must be made at least four months prior to the wedding. Necesita presentarse a mas tardar cuatro meses antes de la fecha.

San Felipe de Jesus Roman Catholic Parish - Nogales

Rev. Bardo Fabian Antúnez Pastor/Párroco Email: fatherb2009@hotmail.com

Parish Web Page/Pagina de Internet:

sanfelipedejesusparish.org

Vicario/Parish Vicar Rev. José Candelario Casillas

knd_-7@hotmail.com

1901 N. Jose Gallego Drive Nogales, Arizona 85621

P.O. Box 6600—Nogales, Arizona 85628 Phone: (520) 761 - 3100 Fax: (520) 281– 4380

sanfelipedejesusparish@gmail.com

CONFESSIONS / CONFESIONES

Lunes a Viernes 5:00 p.m.

Monday to Friday 5:00 p.m.

STAFF

Párroco: Rev. Bardo Antúnez

Vicario: Rev. José Candelario Casillas

Accountant: Linda Alexander

Maintenance: Gerardo German

PT Secretary: Olga Ramírez

BOARD OF DIRECTORS

CORPORATION COMMITTEE

Bishop Kicanas: President

Rev. Jeremiah McCarty: Vice President

Rev. Bardo Antunez: Vice President

Marina Suarez: Treasurer

Becky Robles: Secretary

SUPPORT STAFF

Tonie Cruz: Compliance Office

Becky Robles: Compliance Officer Assistant

Cecilia Valencia: Data Entry

Joe D. Mendoza: Bulletin Administrator

OFFICE VOLUNTEERS

Ana Lucia Ruibal

Becky Robles

Edna Palomares

Fresia Martínez

Lilia Teresa Palazuelos

Olga Romo

Teresita Rivera

CLEANING COMMITTEE

Fonfi De La Ossa: Coordinator

Blanca Martínez: Coordinator

BUILDING COMMITTEE

Arquitecto: José Luis Cuevas

Amelia Valencia

Gastón Alejos

Kiki y Terry Rodríguez

Marina Suarez

Panchita Félix

Socorro Rangel

MINISTRIES

ARCO IRIS Claudia Lizárraga y Gerardo y Diana Romo

CABALLEROS DE COLON GC David Valenzuela

CATEQUISTAS Ofelia Dávila

CENÁCULOS Fernanda Del Santo

COROS Victor Mendoza

DIVINA MISERICORDIA Nena Burgueño

ENCUENTROS MATRIMONIALES Ricardo y Kenia Crisantes

EVENTOS ESPECIALES Panchita Rangel

GRUPO GUADALUPANO Patty García

GRUPO DE ORACIÓN Tonie Cruz

MIGRANTES Caridad Moraila

MONAGUILLOS Vicky Betancourt

MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO Raúl y Sandra Ambriz

ADORADORES DEL SANTISIMO SACRAMENTO

Ana Haydee Lujan

SAINT VINCENT DE PAUL Patty Cordero

Los coordinadores pueden ser contactados al (520) 761-3100

Group leaders can be contacted at

(520) 761-3100

CARTA DEL PADRE BARDO

El LLANTO SILENCIOSO DE LOS NIÑOS NO NACIDOS

De: Cruz-Teresa Rosero Tomado del periódico “NUESTRA VOZ” de la Diócesis de NUEVA YORK

“El 23 de noviembre, 2015, el custodio de la parroquia del Santo Niño de Jesús, de Richmond Hill,

escuchó el llanto imparable de un bebé. Dirigió́ sus pasos hacia el lugar de donde provenía el llanto y se encontró́ con la sorpresa de su vida: un bebé recién nacido, todavía con su cordón umbilical, estaba allí, en el pesebre, levantando sus manitas, clamando y reclamando amor y protección! En medio de este drama doloroso, ese bebé ejerció́ su derecho natural de llorar al nacer. Su madre biológica permitió́ que viviera pa-ra que otra madre le dé la vida y el amor que quizás ella, por diferentes circunstancias, no le pudo dar. No podemos decir lo mismo de millones de vocecitas que han sido apagadas en el vientre de sus madres a través del aborto inducido.

A una mujer que se había hecho un aborto la escuché decir una vez con desasosiego: “Cada noche oigo el llanto de un bebé”. Ah, ¡cuánto llanto se ha ahogado en el tiempo y el espacio! Es el llanto silencioso de los niños no nacidos que, según las estimaciones, está llegando a los 60 millones desde el 22 de enero de 1973 cuando se legalizó el aborto en los Estados Unidos. Es la influencia de la cultura de la muerte, co-mo lo definió́ San Juan Pablo II en la encíclica El Evangelio de la vida publicada el 25 de marzo de 1995. “Estamos frente a una realidad más amplia, que se puede considerar como una verdadera y auténtica es-tructura de pecado, caracterizada por la difusión de una cultura contraria a la solidaridad, que en muchos casos se configura como verdadera «cultura de muerte»” dijo el entonces pontífice de la Iglesia Católica (# 12) Agregando que “El hombre, desde el seno materno, pertenece a Dios que lo escruta y conoce todo, que lo forma y lo plasma con sus manos, que lo ve mientras es todavía un pequeño embrión informe y que en él entrevé el adulto de mañana, cuyos días están contados y cuya vocación está ya escrita en el «libro de la vida»” (Sal 139/138, 1:13-16). Incluso cuando está todavía en el seno materno, como testimonian numero-sos textos bíblicos, “me fue dirigida la palabra del Señor en estos términos: Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses, te tenía consagrado: profeta de las naciones te consti-tuí” (Jeremías 1: 4-5). Y el salmista, por su parte, se dirige de este modo al Señor: «En ti tengo mi apoyo desde el seno, tú mi porción desde las entrañas de mi madre” (Sal 71/70, 6; cf. Is 46, 3; Jb 10, 8-12; Sal 22/21, 10-11). También el evangelista Lucas — en el magnífico episodio del encuentro de las dos madres, Isabel y María, y de los hijos, Juan el Bautista y Jesús, ocultos todavía en el seno materno (cf. 1, 39-45) — señala cómo el niño (con minúscula, Juan) advierte la venida del Niño (con mayúscula, Jesús) y “salta de alegría”. (no. 62) Todo eso nos decía el Papa en ese importante documento. Y para los que justifican el aborto sosteniendo que el fruto de la concepción, al menos hasta un cierto número de días, no puede ser todavía considerado una vida humana personal, San Juan Pablo II les recuerda una verdad científica: “Desde el momento en que el óvulo es fecundado se inaugura una nueva vida que no es la del padre ni la de la madre, sino la de un nuevo ser humano que se desarrolla por sí mismo. Jamás llegará a ser humano si no lo ha sido desde entonces. A esta evidencia de siempre… la genética moderna otorga una preciosa confirmación, muestra que desde el primer instante se encuentra fijado el programa de lo que será ese vi-viente: una persona, un individuo con sus características ya bien determinadas” (#60).

Unámonos, pues, en oración y en penitencia por los niños indefensos abortados, como por los que ya están programados para quitarles la vida, que cosa tan más terrible! Y hagamos una ora-ción por los que están por nacer y están siendo esperados con tanto amor en el seno de sus fami-lias. El WALK-A-THON de este año será el 25 DE MARZO, DIA DE LA ANUNCIACION A MARIA, DIA EN QUE EL HIJO DE DIOS FUE CONCEBIDO EN SU SENO VIRGINAL, y, desde 1993, DIA DE LOS NO NACIDOS. Unámonos a las oraciones de la Madre de Dios por estas intenciones y ofrezcamos este sacrificio cuaresmal por el fin del aborto y nuestra propia conversión.

P. Bardo

II Domingo de Cuaresma 12 de Marzo del 2017

Fin De Semana De Experiencia Monacal - Abadía De Santa Rita

Las monjas Trappist Cistercian de Santa Rita Abbey en Sonoita invitan a mujeres solteras, católicas, edad 21-40, sin hijos, que están considerando una vocación en la vida consagrada, a un fin de semana de experiencia monástica el 24-26 de marzo del 2017. Los participantes van participar en la liturgia de las horas y la Eucaristía con las hermanas, aprender sobre el trabajo, la ora-ción y la vida monástica y tendrán la oportunidad de contar sus historias y hacer sus preguntas. No hay ningún costo para el fin de semana. Para más información ver http://www.santaritaabbey.org/monastic-experience-weekends/, revisa nuestra página de Facebook @santaritaabbeynuns, el director de vocaciones en sracommty@gmail.com por correo electrónico o llame al 520-455-5595.

Lo Que Es El Ayuno Para El Papa Francisco! Que sencillo y maravilloso es! Mira que bonito, para la cuaresma o para siempre…. “Ayunemos” de algo que nos cueste de verdad. El Papa Francisco propone 15 sencillos actos de caridad que él ha mencionado como manifestaciones concretas de amor: 1. Sonreír, un cristiano siempre es alegre! 2. Dar las gracias (aunque no “debas” hacerlo). 3. Recordarle a los demás cuanto los amas. 4. Saludar con alegría a esas personas que ves a diario. 5. Escuchar la historia del otro, sin prejuicios, con amor. 6. Detenerte para ayudar. Estar atento a quien te necesita. 7. Levantarle los ánimos a alguien. 8. Celebrar las cualidades o éxitos de otro. 9. Seleccionar lo que no usas y regalarlo a quien lo necesita. 10. Ayudar cuando se necesite para que otro descanse. 11. Corregir con amor, ni callar por miedo. 12. Tener buenos detalles con los que están cerca de ti. 13. Limpiar lo que uso en casa. 14. Ayudar a los demás a superar obstáculos. 15. Llamar por teléfono a tus padres.

EL MEJOR AYUNO ¿Te animas a ayunar en esta cuaresma? • Ayuna de palabras hirientes y transmite palabras bondadosas • Ayuna de descontentos y llénate de gratitud • Ayuna de enojos y llénate de mansedumbre y de paciencia • Ayuna de pesimismo y llénate de esperanza y optimismo • Ayuna de preocupaciones y llénate de confianza en Dios • Ayuna de quejarte. llénate de las cosas sencillas de la vida • Ayuna de presiones y llénate de oración • Ayuna de tristezas y amargura y llénate de alegría el corazón • Ayuna de egoísmo y llénate de compasión por los demás • Ayuna de falta de perdón y llénate de actitudes de reconcilia-ción • Ayuna de palabras y llénate de silencio y de escuchar a los otros Si todos intentamos este ayuno, lo cotidiano se llenará de: PAZ, CONFIANZA, ALEGRÍA Y VIDA

Fuente: http://tuparroquia.es

LA CUARESMA, CAMINO HACIA LA PASCUA Invitación a la penitencia 1. Nos encontramos hoy en el primer día de Cuaresma, Miércoles de Ceniza. En esta jornada, al comenzar el de cuarenta días de preparación a la Pascua, la Iglesia nos impone la ceniza sobre la cabeza y nos invita a la penitencia. La palabra penitencia se repi-te en muchas páginas de la Sagrada Escritura, resuena en la boca de tantos profetas y, en fin, de modo particularmente elocuente, en la boca del mismo Jesucristo: «Arrepentios, porque el reino de los cielos está cerca» (Mt. 3,2). Se puede decir que Cristo in-trodujo la tradición del ayuno de cuarenta días en el año litúrgico de la Iglesia, porque Él mismo «ayunó cuarenta días y cuarenta noches» (Mt 4,2), antes de comenzar a enseñar. Con este ayuno cuadragesimal, la Iglesia, en cierto sentido, esta llamada cada año a seguir a su Maestro y Señor si quiere predicar eficazmente su Evangelio. El primer día de Cuaresma –precisamente hoy– debe testimoniar de modo especial que la Iglesia acepta esta lla-mada de Cristo y que desea cumplirla. Convertirse a Dios 2. La penitencia en sentido evangélico significa sobre todo con-versión. Bajo este aspecto es muy significativo el pasaje del Evan-gelio del Miércoles de Ceniza. Jesús habla del cumplimiento de los actos de penitencia conocidos y practicados por sus contem-poráneos, por el pueblo de la Antigua Alianza. Pero al mismo tiempo somete a crítica el modo puramente externo del cumpli-miento de estos actos: limosna, ayuno, oración, porque ese modo es contrario a la finalidad propia de los mismos actos. El fin de los actos de penitencia es un más profundo acercarse a Dios mis-mo para poderse encontrar con Él en lo íntimo de la entidad hu-mana, en el secreto del corazón. «Cuando hagas, pues, limosna, no vayas tocando la trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas... para ser alabados de los hombres... ; No sepa tu izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna sea oculta, y el Padre que ve lo oculto te premiará. Cuando oréis, no seáis como los hipócritas..., para ser vistos de los hombres..., sino... entra en tu cámara y, cerrada la puerta, ora a tu padre que está en lo secreto; y tu Padre que ve en lo escondi-do, te recompensará. Cuando ayunéis no aparezcáis tristes, como los hipócritas..., (sino)... úngete la cabeza y lava tu cara para que no vean los hom-bres que ayunas, sino tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará» (Mt. 6,2). Por lo tanto, el significado primero y principal de la penitencia es interior, espiritual. El esfuerzo principal de la penitencia consiste en entrar en sí mismo, en lo más profundo de la propia entidad, entrar en esa dimensión de la propia humanidad en la que, en cierto sentido, Dios nos espera. El hombre exterior debe ceder –diría– en cada uno de nosotros al hombre interior y, en cierto sentido, dejarle el puesto. En la vida corriente el hombre no vive bastante interiormente. Jesucristo indica claramente que tam-bién los actos de devoción y de penitencia (como el ayuno, la li-mosna, la oración) que por su finalidad religiosa son principal-mente interiores, pueden ceder al exteriorizan corriente, y, por lo tanto, pueden ser falsificados. En cambio, la penitencia, como conversión a Dios, exige sobre todo que el hombre rechace las apariencias, sepa liberarse de la falsedad y encontrarse en toda su verdad interior.

Hasta una mirada rápida, breve, en el fulgor divino de la verdad interior del hombre, es ya un éxito. Pero es necesario consolidar hábilmente este éxito mediante un trabajo sistemático sobre sí mismo. Tal trabajo se llama ascesis (así lo llamaban ya los griegos de los tiempos de los orígenes del cristianismo). Ascesis quiere de-cir esfuerzo interior para no dejarse llevar y empujar por las diver-sas corrientes exteriores, para permanecer así siempre ellos mis-mos y conservar la dignidad de la propia humanidad. Pero el Señor Jesús nos llama a hacer aún algo más. Cuando dice «entra en tu cámara y cierra la puerta», indica un esfuerzo ascético del espíritu humano que no debe terminar en el hombre mismo. Ese cerrarse es, al mismo tiempo, la apertura más profunda del corazón humano. Es indispensable para encontrarse con el Padre, y por esto debe realizarse. «Tu Padre, que ve en lo secreto, te re-compensará. Aquí se trata de recobrar la sencillez de pensamiento, voluntad y corazón, que es indispensable para encontrarse con Dios en el propio yo interior. ¡Y Dios espera esto para acercarse al hombre interiormente recogido y, a la vez, abierto a su palabra y a su amor! Dios desea comunicarse al alma así dispuesta. Desea dar-le la verdad y el amor que tienen en Él la verdadera fuente.

Liberación espiritual 3. Así, pues, la corriente principal de la Cuaresma debe correr a través del hombre interior, a través de corazones y conciencias. En esto consiste el esfuerzo esencial de la penitencia. En este esfuerzo, la voluntad humana de convertirse a Dios es investida por la gracia proveniente de conversión y, al mismo tiempo, de perdón y libera-ción espiritual. La penitencia no es sólo un esfuerzo, una carga, sino también una alegría. A veces es una gran alegría del espíritu humano, alegría que otros manantiales no pueden dar. Parece que el hombre contemporáneo haya perdido, en cierta me-dida, el sabor de esta alegría. Ha perdido además el sentido pro-fundo de aquel esfuerzo espiritual que permite volver a encontrar-se a sí mismo en toda la verdad de la intimidad propia. A esto con-tribuyen muchas causas y circunstancias que es difícil analizar en los limites de este discurso. Nuestra civilización –sobre todo en Occidente–, estrechamente vinculada con el desarrollo de la cien-cia y de la técnica, entrevé la necesidad del esfuerzo intelectual y físico; pero ha perdido notablemente el sentido del esfuerzo del espíritu, cuyo fruto es el hombre visto en sus dimensiones interio-res. En fin, el hombre que vive en las corrientes de esta civilización pierde muy frecuentemente la propia dimensión; pierde el sentido interior de la propia humanidad. A este hombre le resulta extraño tanto el esfuerzo que conduce al fruto hace poco mencionado como la alegría que proviene de él: la alegría grande del descubrimiento y del encuentro, la alegría de la conversión (metanoia), la alegría de la penitencia. La liturgia austera del Miércoles de Ceniza y, después, todo el pe-ríodo de la Cuaresma es –como preparación a la Pascua– una lla-mada sistemática a esta alegría: a la alegría que fructifica por el esfuerzo del descubrimiento de sí mismo con paciencia: «Con vuestra paciencia compraréis (la salvación) de vuestras almas» (Lc. 21,19). Que nadie tenga miedo de emprender este esfuerzo.

Ciudad del Vaticano, 7 de febrero de 1979- www.aciprensa.com

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ADORACIÓN NOCTURNA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO

Los Caballeros de Colón de SFJ te invitan cada primer viernes del mes a la Tradicional Adoración Nocturna del Santísimo Sa-cramento.

8:00pm a 9:00pm: Adoradores del Santísimo

Sacramento

9:00pm a 10:00pm: Santo Rosario, Guadalupa-

nas

10pm a 11pm: Alabanza en silencio.

11:00pm 1:00am: Alabanza con Kerygma

1:00am a 3:00am: Adoración en Silencio

3:00am a 4:00am: 9na de Divina Misericordia

4:00am a 5:00am: Adoración en Silencio

5:00am a 6:00am: Rosario Eucarístico

6:00am a 7:00am: Adoración en Silencio

CADENA DE ORACION En esta semana oramos especialmente por los siguientes enfermos:

Celeste Grise, Niñas Valeria y Isabella y Frances Brown

Angelita Chab, Priscila Cota y Martha Alicia Fernández

Niña Isabella Fernández, Jorge Flores Mares, y Leslie Fuentes

Mónica Gutiérrez y Zuilmita Ibarra y Ana Karen Maldonado

Mercedes Mendoza, Daniel Padilla y Florencio Suarez

Tony Suarez, Judy y Barley Tobin y J. Z. A.

Victoria Ramos, Viviana Rodríguez y Juan Antonio Ruibal

José Tapia y Juan Fernando Zepeda

Anthony Armenta (4), Samuel Salazar García (7) y Tadeo Espinoza Cabrera (8), Joe Mendoza y María de los Ángeles Pérez

Santa María, Salud de los enfermos: ruega por nosotros! Cuando usted VISITA A ESE ENFERMO/A por quién está orando, más bendiciones derrama el Señor sobre su persona por-que usted estaría llevando a cabo esa otra llamada obra de mise-ricordia CORPORAL (la primera es ESPIRITUAL) que el Señor nos invita a realizar.

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O C D S C

Señor y Dios nuestro,

Tú que quisiste tener u templo Para escuchar las plegarias de tu pueblo

Y enviastes a tu Hijo para que la Buena Nueva del Evangelio Llegará a todos los pueblos de la tierra,

Escucha nuestra oración y ayúdanos a realizar el proyecto Que hemos puesto en tus manos. Porque solo son tú ayuda, Señor,

Podremos construir un lugar digno y apropiado Para sembrar la semilla de la fe

En los niños y jóvenes de nuestra comunidad. Solo con tu ayuda podremos continuar con la misión de catequizar

A los futuros sacerdotes y religiosas de tu Iglesia Y a los futuros padres de madres de familia

Que se están preparando para recibir El Pan de Vida y los dones del Espíritu Santo.

Mira nuestros esfuerzos Señor, y bendice nuestro trabajo; Danos un corazón generoso

Y la gracia de seguir creyendo que juntos podremos lograrlo. Te los pedimos en el nombre de tu hijo Jesucristo

Que vive y reina por los siglos de los siglos. Amen.

P C C C

Lord our God,

You who wanted to have a temple to listen to the prayers of your people

and has sent your Son so that the Good News of the Gospel reach all the people of earth,

hear our prayer and help us achieve the project we have placed in your hands.

Because only with your help, Lord we can build a dignified and proper place

to plant the seed of faith in the children and youth of our community.

Only with your help we can continue the mission to catechize future priests and religious of Your Church

and future fathers and mothers who are preparing to receive

The Bread of Life and the gifts of the Holy Spirit. Watch our efforts Lord, and bless our work

give us a generous heart and grace to continue to believe that together we can

accomplish it. We ask this in the name of Your Son Jesus Christ

who lives and reigns for ever and ever. Amen

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