IX CONGRESO NACIONAL

DEL COLOR ALICANTE 2010

Alicante, 29 y 30 de Junio, 1 y 2 de Julio de 2010

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EL COLOR EN LA ARQUITECTURA DE BRUNO TAUT

Mónica Vázquez Astorga Universidad de Zaragoza

Resumen: La vinculación del arquitecto Bruno Taut con los ideales que albergaba el movimiento para la reforma de la vida, desarrollado en la Alemania de Guillermo II como contraposición a las consecuencias del enorme desarrollo económico e industrial, se materializó, esencialmente, en la proyección de ciudades jardín y Siedlungen, en las que se refuerza el principio de cultura comunitaria. Esta práctica constructiva en el ámbito de la vivienda es expresión de su pensamiento social e intenta hacer efectiva la idea de una “nueva construcción” acorde con las necesidades de la sociedad moderna.

Palabras claves: Arquitectura moderna, Ciudad Jardín, Siedlung, arquitectura del color.

INTRODUCCIÓN

El arquitecto y artista Bruno Taut (Königsberg, 1880-Ankara, 1938) fue uno de los representantes de la arquitectura moderna alemana y uno de los primeros componentes de la Deutscher Werkbund, fundada en Múnich en 1907. De hecho, concurrió a la exposición organizada por la Werkbund en Colonia en 1914 con su magnífico Pabellón de Cristal, en el que también colaboró Franz Hoffmann [2]. Para su proyección se inspiró en la obra La arquitectura de cristal del escritor Paul Scheerbart.

En estas líneas, nos interesa especialmente su actividad relacionada con la proyección de Siedlungen [3] en Berlín, en las que desarrolla un concreto programa ideológico. Pero, antes de pasar a su análisis, es preciso contextualizar dicha actividad.

La Primera Guerra Mundial finalizó con la derrota del imperialismo alemán y con el consiguiente desastre económico. Entre el 3 y el 8 de noviembre de 1918 se sucedieron una serie de levantamientos populares contra la política mantenida por el emperador. El 9 de noviembre se proclamó la República de Weimar, que se vio seguida de la abdicación del emperador Guillermo II.

Dentro de la atmósfera de la revolución de noviembre se constituyó en Berlín el Novembergruppe (Grupo de Noviembre), del que formaban parte, junto a Max Pechstein, Cäsar Klein, Käthe Kollwitz, Rudolf Belling y otros artistas plásticos, los arquitectos Hans Poelzig, Hugo Häring, Bruno Taut, Erich Mendelsohn, Ludwig Mies van der Rohe y Hans Scharoun, entre otros. Las actividades de este grupo se tradujeron, principalmente en Berlín entre 1919 y 1932, en una serie de exposiciones que presentaban conjuntamente pinturas, esculturas, proyectos de arquitectura, así como obras de artes aplicadas, con la finalidad expresa de sensibilizar al público hacia la vanguardia. Y, en este contexto de esperanza de cambio y estrechamente vinculado a los planteamientos del Novembergruppe, surgió el Arbeitsrat für Kunst (AfK) en torno a Bruno Taut, Walter Gropius [4] y Adolf Behne, que, como señala Karl-Heinz Hüter, enunciaba en su programa como principios directores los siguientes puntos: “Arte y pueblo deben formar una unidad. El arte debe dejar de ser el goce de unos pocos para convertirse en alegría y vida de las masas” [5].

Tras varios decenios de ensayos y luchas contra el eclecticismo reinante en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siguiente, la arquitectura moderna llegó a cristalizar después de la Primera Guerra Mundial, alcanzando su período de esplendor entre mediados de los años veinte y principios de los treinta. Alemania y, especialmente Berlín, se convirtió en el epicentro

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continental de la cultura arquitectónica, reuniendo a la mayoría de los arquitectos comprometidos con la modernidad.

En estos años y en el panorama de la cultura arquitectónica berlinesa, cabe mencionar a Martin Wagner y Bruno Taut como primeros representantes de la nueva arquitectura (Neues Bauen) y figuras relevantes en el objetivo tendente a la configuración del nuevo Berlín (das neue Berlin) como capital mundial (Weltstadt). Estos dos profesionales formaban parte de la asociación de arquitectos berlineses Der Ring, fundada en mayo de 1926 en la capital alemana con la finalidad de difundir las inquietudes del Movimiento Moderno [6]. Asimismo, compartieron una actitud común de compromiso social y, en ocasiones, también político, con las necesidades de la sociedad moderna, a las que intentaron dar una respuesta a nivel arquitectónico (principalmente, con la construcción de Siedlungen) y urbanístico.

Martin Wagner, junto con Bruno Taut, fueron los principales responsables (y, sobre todo, el segundo citado) de la construcción de numerosas Siedlungen en los años veinte [7] que, como indica Ludovica Scarpa, constituyeron una alternativa a la caótica ciudad decimonónica [8]. Asimismo, fueron una solución a la carestía de viviendas existente tras el primer conflicto bélico mundial, y en ellas se persiguió la idea de comunidad, la racionalización del proceso constructivo, la administración en cooperativa y el contacto con la naturaleza; aspectos propios del reformismo acometido durante la época Guillermina. A este respecto, cabe recordar que Martin Wagner fue Stadtbaurat de Berlín entre 1926 y 1933 [9], y que Taut, tras su cargo de Stadtbaurat en Magdeburg entre 1921 y 1923 [10], regresó a Berlín para desempeñar el cargo de arquitecto de la GEHAG (Gemeinnützige Heimstätten-Aktiengesellschaft), entre 1924 y 1932.

La urgente construcción de viviendas encontró en las Siedlungen su mejor respuesta. El primer proyecto de Siedlung acometido, por Bruno Taut (en colaboración con Heinrich Tessenow y Ludwig Lesser), antes del primer conflicto mundial fue la Ciudad Jardín Falkenberg (1913-1916) en Berlín-Grünau. Poco después se emprendió la Siedlung Lindenhof, construida en Berlín-Schöneberg, entre 1919 y 1921. Fue proyectada por Wagner, con la colaboración de Bruno Taut, a modo de Ciudad Jardín con bloques continuos de viviendas, dotadas de jardín y de las instalaciones necesarias para el desarrollo de la vida en comunidad. Sirvió de referencia para las posteriores Siedlungen promovidas en los años veinte, como es el caso de la Hufeisensiedlung planificada, también por Wagner y Taut, en Berlín-Neukölln (Britz), entre 1925 y 1930; de la Siedlung Onkel Toms Hütte (1926-1931), en Berlín-Zehlendorf; o de la Wohnstadt Carl Legien (1928-1930), en Berlín-Prenzlauer Berg (figura 1).

Figura 1. Wohnstadt Carl Legien (Eric-Weinert-Strasse), Berlín-Prenzlauer Berg.

Asimismo, estos mismos planteamientos se constatan en otros edificios residenciales acometidos por Taut, entre los que cabe mencionar el emplazado en Heinz-Bartsch-Strasse, 4-6, esquina con Ernst Fürstenbergstrasse, que fue construido entre 1926-1927 (figura 2).

Ante la situación política resultante del nombramiento de Hitler como Reichskanzler y de la subida al poder de los nacionalsocialistas el 30 de enero de 1933, Bruno Taut, igual que otros representantes de la modernidad, tuvo que optar por el camino del exilio.

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Figura 2. Edificio de viviendas (Heinz-Bartsch-Strasse, 4), Berlín, 1926-1927.

MATERIALES Y MÉTODOS

Bruno Taut pensaba que el arquitecto y el artista podían contribuir a una reforma social y cultural. Este ideario intentó plasmarlo, como hemos indicado anteriormente, en sus Siedlungen, definidas, tanto al exterior como en su espacio interior, por el color y el ritmo. Asimismo, dio importancia a la luz, en armonía con el color. Por este motivo, Taut es conocido, como constata Winfried Brenne, como el maestro de las construcciones de colores (Meister des farbigen Bauens) [11].

Así, por ejemplo, la Hufeisensiedlung se halla definida por bloques de viviendas (por lo general, de planta baja y dos o tres alzadas, y con dos viviendas por piso) dispuestas en hilera (imprimiendo la sensación de movimiento fluido y permitiendo la aireación de las viviendas), reforzando así la idea de comunidad (figuras 3-4). Son viviendas que intentan responder a las necesidades de la vida moderna, contando con una racional distribución del espacio interior y con fachadas que abren al exterior con vanos y balcones orientados hacia el sur. Están dotadas de jardín y de un espacio central común en forma de herradura (que simboliza la idea de colectividad), que da nombre a esta Siedlung. Se trata de viviendas sencillas desde el punto de vista constructivo, recurriéndose al ladrillo como material de construcción (dejando el zócalo a cara vista mientras que el resto de las fachadas se revoca y dota de color) y a carpintería de madera en puertas y ventanas. Por tanto, el empleo del color en estas viviendas pretendía, como señalaba Taut, tener efecto en la propia alma de la construcción.

Figura 3. Aspecto de la Hufeisensiedlung (Fritz-Reuter-Alle esquina con Lowise-Reuter-Ring), Berlín-Neukölln (Britz).

Figura 4. Detalle de la Hufeisensiedlung, Berlín-Neukölln (Britz).

RESULTADOS

Su resolución es deudora de los Siedlungen construidos por Theodor Fischer y por la arquitectura moderna holandesa y, en especial, de las Siedlungen llevadas a cabo por el arquitecto Jacobus Johannes Pieter Oud. Sin embargo, dos de las señas de identidad de estas Siedlungen (y, en general, de la obra de Taut) son la luz y el color (variado y contrastado, para enfatizar los

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efectos plásticos), que desempeñan una función a nivel estético y social [12]. Bruno Taut concebía el color en la arquitectura como elemento definidor de una nueva forma de vivienda y una nueva cultura de vida, y como símbolo de la alegría de vivir y de la belleza, que encuentra plena razón de ser después de los grises años de la guerra. En este sentido, cabe recordar el famoso llamamiento que Taut realizó en 1919, junto con Peter Behrens, Walter Gropius y Hans Poelzig, entre otros, hacia las construcciones de color: “Nosotros no queremos construir más viviendas tristes” [13]. Por tanto, se reclamaba recuperar el sentido del placer que experimentamos gracias a nuestras percepciones ópticas y conseguir que las construcciones correspondan a las necesidades de sus moradores.

CONCLUSIONES

La política de vivienda llevada a cabo por Wagner en Berlín, fue complementada por Bruno Taut, quien acometió numerosas viviendas, en las que concilió tanto los presupuestos formales como el compromiso social de la nueva arquitectura.

REFERENCIAS

[1] Este trabajo se integra dentro del trabajo desarrollado por el Grupo Investigador financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación, Subdirección General de Proyectos, con la denominación “El acabado en la arquitectura: los revestimientos cromáticos y otros sistemas decorativos asociados. De la Edad Media a las intervenciones de restauración contemporáneas” (Ref.: HAR2009-12583) y bajo la dirección de la Dra. Carmen Gómez Urdáñez, como investigadora responsable.

[2] S. CLAUS, “Architektur ist die Kunst, gut zu bauen. Bruno Taut und sein (e) Partner”, Bruno Taut 1880-1938. Architekt zwischen Tradition und Avantgarde, p. 41 (Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart. München, 2001).

[3] Bajo el término de Siedlungen cabe entender extensas colonias de viviendas de pequeñas dimensiones. [4] En diciembre de 1918, Gropius ingresó en el Consejo de Trabajo para el Arte (AfK). Bruno Taut, como

Gropius, definía la arquitectura en términos de responsabilidad, declarando que la principal tarea del arquitecto era transformar la sociedad y mejorar la calidad de vida. En febrero de 1919, Gropius asumió la dirección de este grupo, cuyos postulados influyeron en el programa de la Bauhaus.

[5] K.-H. HÜTER, Architektur in Berlin 1900-1933, VEB Verlag der Kunst, Dresden, 1987, p. 85. [6] J. M. GARCÍA ROIG, Tres arquitectos alemanes. Bruno Taut, Hugo Häring, Martin Wagner, Secretariado de

Publicaciones e Intercambio Editorial. Universidad de Valladolid, Valladolid, 2004, pp. 12 y 14. [7] La mayoría de estas Siedlungen sufrieron daños durante la Segunda Guerra Mundial, teniendo que

ser posteriormente reconstruidas y modernizadas. En la actualidad, siguen conservando su calidad. De ahí que, desde 2008, sean Patrimonio Cultural de la UNESCO.

[8] L. SCARPA, Martin Wagner e Berlino. Casa e città nella Repubblica di Weimar 1918-1933, Officina Edizioni, Roma, 1983, p. 13.

[9] La traducción de este término Stadtbaurat podría corresponder con la de asesor municipal en el ámbito de la construcción y urbanístico.

[10] En Magdeburg, Taut acometió un proyecto para dotar de color a los edificios de esta ciudad, con el fin de devolver el ánimo por medio del color tanto al que construía como al morador de la vivienda.

[11] W. BRENNE, Bruno Taut. Meister des farbigen Bauens in Berlin, Verlgashaus Braun, Berlin, 2005, p. 6. [12] Bruno Taut formuló una utopía expresionista, concretada en ideas recogidas en sus textos como

Stadtkrone (1917), Alpinen Architektur (1918) o Weltbaumeister (1920). [13] Este planteamiento formaba parte de un amplio programa cuyas intenciones estaban ya contenidas en el

manifiesto Aufruf zum farbigen Bauen (“Llamamiento para la construcción con color”), editado en Magdeburgische Zeitung el 26 de agosto de 1921, que ya había sido publicado en la revista Bauwelt el 18 de septiembre de 1919.

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