Representations about Emotions and Masculinity in Bogota Males
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Instructions for authors, subscriptions and further details: http://mcs.hipatiapress.com Representations about Emotions and Masculinity in Bogota Males Giovane Mendieta-Izquierdo 1 , Diana Patricia Tinjaca-Prada 1 & Juan María Cuevas-Silva 1 1) Universidad Militar Nueva Granada, Colombia. Date of publication: June 21 st , 2021 Edition period: June 2021 – October 2021 To cite this article: Mendieta-Izquierdo, G.; Tinjaca-Prada, D.P.; & Cuevas- Silva J.M (2021). Representations about Emotions and Masculinity in Bogota Males. Masculinities and Social Change,10 (2) 186-215. https://doi.org/10.17583/MCS.2021.7319 To link this article: https://doi.org/10.17583/MCS.2021.7319 PLEASE SCROLL DOWN FOR ARTICLE The terms and conditions of use are related to the Open Journal System and to Creative Commons Attribution License(CC-BY).
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httpmcshipatiapresscom Representations about Emotions and Masculinity in Bogota Males Giovane Mendieta-Izquierdo1 Diana Patricia Tinjaca-Prada1 amp Juan Mariacutea Cuevas-Silva1
1) Universidad Militar Nueva Granada Colombia
Date of publication June 21st 2021
Edition period June 2021 ndash October 2021
To cite this article Mendieta-Izquierdo G Tinjaca-Prada DP amp Cuevas-
Silva JM (2021) Representations about Emotions and Masculinity in Bogota
Males Masculinities and Social Change10 (2) 186-215
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MCS ndash Masculinities and Social Change Vol 10 No 2 June 2021 pp
186-215
2021 Hipatia Press
ISSN 2014-3605
DOI 1017583MCS20217319
Representations about Emotions
and Masculinity in Bogota Males
Giovane Mendieta-Izquierdo Diana Patricia Tinjaca-Prada Universidad M Nueva Granada Universidad M Nueva Granada Juan Mariacutea Cuevas-Silva
Universidad M Nueva Granada
Abstract
This article aims to identify the content and organization of social
representations about the concept of emotions and masculinity of young
Bogota men from a qualitative study design in the light of social
representations through associative techniques such as free listings and
questionnaires In comparison by pairs to 20 young men with employment in
Bogotaacute Colombia by means of proactive sampling and convenience the
analysis was carried out in the light of graph theory after identifying the
distance index It was found that the social representation of the emotion
concept is related to a feeling associated to success and motivation as well as
to emotional expressions such as anger joy sadness and happiness The
masculinity concept is permeated by hegemonic elements linked to strength
power domination and manhood related to responsibility and work It is
concluded that the social representation of the concepts of masculinity and
emotion is diverse it is reconciled in several peripheral elements which can
be fractured and generate mobility in social representation recognizing the
mandates of hegemonic masculinity and male stereotypes
Keywords masculinity emotions social psychology social investigation men
MCS ndash Masculinities and Social Change Vol 10 No2 Month Year pp
186-215
2021 Hipatia Press
ISSN 2014-3605
DOI 1017583MCS20217319
Representaciones Sociales sobre
Emociones y Masculinidad en
Hombres Bogotanos Social
Giovane Mendieta-Izquierdo Diana Patricia Tinjaca-Prada Universidad M Nueva Granada Universidad M Nueva Granada Juan Mariacutea Cuevas-Silva
Universidad M Nueva Granada
Resumen
En este artiacuteculo se plantea como objetivo identificar el contenido y la organizacioacuten de las representaciones sociales sobre el concepto de emociones y masculinidad de hombres bogotanos desde un disentildeo de estudio cualitativo a la luz de las representaciones sociales con enfoque procesual y estructural a traveacutes de teacutecnicas asociativas como listados libres y cuestionarios de comparacioacuten por pares a 20 hombres de Bogotaacute Colombia mediante muestreo propositivo y a conveniencia se realizoacute anaacutelisis prototiacutepico y desde la teoriacutea de grafos previa identificacioacuten del iacutendice de distancia Se encontroacute que la representacioacuten social del concepto emocioacuten es relacionada a un sentimiento afiacuten al eacutexito y motivacioacuten asiacute como a las expresiones emocionales rabia alegriacutea tristeza y felicidad El concepto masculinidad es permeado por elementos hegemoacutenicos vinculados a la fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea relacionados con responsabilidad y trabajo Se concluye que la representacioacuten social de emocioacuten es diversa se reconcilia en varios elementos perifeacutericos los cuales pueden generar movilidad en la representacioacuten social Mientras que para masculinidad se reconocen los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica y estereotipos masculinos
Palabras clave masculinidad emociones investigacioacuten social hombres
188 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
as emociones constituyen un campo de estudio amplio han sido
analizadas desde diversas disciplinas yo aacutereas del conocimiento
como la filosofiacutea psicologiacutea sociologiacutea historia entre otras (Lewys
Haviland-Jones amp Feldman-Barrett 2008) En este artiacuteculo la
emocioacuten se comprende como una construccioacuten social y cultural (Gordon
1990 Stets amp Turner 2008 Saarni 2008 Fischer amp Manstead 2008) que
estaacute condicionada por praacutecticas culturales que se transmiten de generacioacuten en
generacioacuten acorde con los cambios y transformaciones histoacutericas Asiacute por
ejemplo se encuentran explicaciones que van desde vincular las emociones
con los instintos hasta definiciones que las relacionan y reconocen con
estados internos de la mente (Turner 2008) Este tipo de definiciones en las
que se alude a estados mentales o disposiciones masculinas transporta y
facilita un discurso que justifica comportamientos machistas en los hombres
por sus cualidades naturales bien sea mentales o bioloacutegicas de tal forma que
puede referirse a una nocioacuten de la emocioacuten en la que no se concibe como
estado interno sino que solo puede conocerse a traveacutes de su manifestacioacuten
externa (Saarni 2008 Fischer amp Manstead 2008) es decir que la emocioacuten
en los varones estaacute directamente relacionada con manifestaciones de fuerza
coraje y agresividad Una manifestacioacuten contraria a estas es considerada como
no masculina
Al estudiar sobre la emocioacuten en el campo de la masculinidad como
categoriacutea analiacutetica se adentra en un campo de estudio de intereacutes social y
cultural con especial eacutenfasis en aspectos relacionales y vinculantes que para
este trabajo aportan a la comprensioacuten amplia del geacutenero como una
construccioacuten social y cultural (Connell 1995 2005 Holter 2005 Kimmel amp
Connell 2005) Las emociones y el papel que juegan estas en relacioacuten con la
masculinidad en los hombres en ocasiones se toman como algo trivial en
donde se permiten ciertas expresiones corporales y en ocasiones se reconocen
como un problema de inadaptacioacuten subjetiva que en muchas ocasiones los
hombres deben manejar de manera personal (Brody amp Hall 2008 Hanlon
2012 Ramiacuterez-Rodriacuteguez et al 2017) Es decir que la emocioacuten en la
vivencia del varoacuten se ha construido culturalmente como una dimensioacuten que
termina condenada a la vida en soledad a la intimidad pero maacutes que eso es
una forma de vida emocional que responde a los constructos sociales donde
ser hombre es de seres indelebles fuertes incoacutelumes ante su experiencia o
vivencia emocional
L
MCS ndash Masculinities and Social Change 189
Un acercamiento a las representaciones sociales (RS) permite articular y
presentar como alternativa de anaacutelisis los conceptos de emociones y
masculinidad Las RS son comprendidas como un esquema que permite
interpretar la realidad conocer las relaciones de los individuos con su entorno
social y fiacutesico ademaacutes de determinar sus comportamientos o praacutecticas
permitiendo producir un sistema de anticipaciones y expectativas que define
lo liacutecito tolerable o inaceptable en un contexto social dado (Abric 2001)
Desde este esquema conceptual y teoacuterico de las RS se ha estudiado la
masculinidad y la relacioacuten que eacutesta tiene en el aacutembito familiar (Ospina-Botero
2007) en hombres adultos mayores con dependencia (Arroyo-Rueda amp Soto
Alaniacutes 2013) experiencias corporales difiacuteciles y esteacutetica corporal en hombres
sometidos a peacuterdida de peso (Bennett amp Gough 2013) reafirmacioacuten de la
masculinidad estatus heterosexual cuerpo y neutralidad emocional
(Ceballos-Fernaacutendez 2012) entre otros aspectos En estos estudios los
resultados investigativos se caracterizan por plantear lineamientos que no se
ajustan a las praacutecticas socioculturales en las que viven estos hombres y sin la
posibilidad de resignificar libremente su masculinidad Se evidencia que los
discursos estereotipados sobre el ser hombre permiten que se valide la
invisibilizacioacuten del sufrimiento aspecto que constrintildee los preceptos
establecidos por la masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp
Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005)
Se ha documentado que la expresioacuten emocional es diferencial para los
sexos ademaacutes de ser adaptativa para el cumplimiento exitoso de los roles de
geacutenero se integran una multiplicidad de aspectos en donde se incluye el
temperamento y factores de socializacioacuten es asiacute como los patrones de
funcionamiento emocional difieren para cada geacutenero incorporan un conjunto
diverso de variables bioloacutegicas sociales cognitivas culturales y de
personalidad que son utilizadas como mediadores y moderadores (Brody amp
Hall 2008) de la interaccioacuten social Como objetivo del presente artiacuteculo se
plantea identificar el contenido y la organizacioacuten de las representaciones
sociales sobre el concepto de emocioacuten y masculinidad en hombres bogotanos
190 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Meacutetodo
Se disentildeoacute un estudio cualitativo a la luz de las Representaciones Sociales
desde el enfoque estructural y procesual apoyado en teacutecnicas asociativas Se
agotaron tres fases metodoloacutegicas a) obtencioacuten de la informacioacuten que
permitioacute identificar el contenido de la representacioacuten social con anaacutelisis
procesual cualitativo donde se construyeron categoriacuteas temaacuteticas a partir del
discurso de los participantes (Banchs 2000) b) identificacioacuten del nuacutecleo
central a traveacutes del criterio de saliencia (salience) desde el anaacutelisis prototiacutepico
(Vergegraves Tyszka amp Vergegraves 1994) y c) descripcioacuten de la organizacioacuten y
estructura de la representacioacuten con la identificacioacuten del iacutendice de distancia
entre los cognemas (Abric 2001)
Muestra Muestreo y Participantes
El tamantildeo de la muestra se fundamentoacute en el modelo de consenso cultural
(Romney Barchelder amp Weller 1987) para el estudio de patrones culturales
donde no necesariamente debe ser grande debido a que la correlacioacuten entre
los participantes mayoritariamente es alta se indica un miacutenimo de 17
participantes (Weller amp Romney 1998) bajo esta premisa en el presente
estudio se contemploacute la participacioacuten de 20 hombres
A traveacutes de muestreo propositivo y a conveniencia (Bernard 2006 Morse
1991) se vincularon 20 hombres adultos con empleo de diferentes localidades
de la ciudad de Bogotaacute Los criterios de inclusioacuten para la vinculacioacuten de los
participantes fueron mayor de edad estar empleado y habitar en la ciudad de
Bogotaacute Los participantes cuentan con un rango de edad amplio entre 19 y 56
antildeos escolaridad variada determinada desde teacutecnicos y profesionales ocho
participantes no cuentan con formacioacuten acadeacutemica universitaria
Corresponden al estrato socioeconoacutemico medio entre dos y cuatro en donde
el maacuteximo es seis Cuatro hombres son casados tres no tienen hijos y su
situacioacuten laboral es estable con contrato a teacutermino indefinido Solamente uno
de ellos cuenta con contrato actual a teacutermino definido y con antiguumledad laboral
de 15 antildeos (Veacutease Tabla 1)
MCS ndash Masculinities and Social Change 191
Tabla 1
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
1 28 Bachillerat
o
Teacutecnico
minero
Auxiliar de
mineriacutea
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
2 51 Bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 4
3 40 Doctorado Filoacutesofo Literato 4 Casado 0 Indefinido 14
4 50 Teacutecnico Teacutecnico en
gas
Auxiliar de
gas
3 Casado 3 Indefinido 2
5 33 Bachillerat
o
Ninguna Oficios
varios
2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
6 19 Baacutesica
secundaria
Teacutecnico
sistemas
Teacutecnico 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
7 45 Segundo
de
primaria
Ninguna Auxiliar de
electricidad
2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 11
8 51 Bachillerat
o
Teacutecnico Teacutecnico
sistemas
3 Unioacuten
libre
4 Indefinido 15
9 20 Bachillerat
o
Ninguna Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 1
10 27 Primaria Ninguna Operario 2 Unioacuten
libre
0 Indefinido 12
11 29 Primaria Ninguna Oficios
varios
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 10
12 40 Teacutecnico Teacutecnico
electricista
Electricista 2 Unioacuten
libre
3 Indefinido 1
13 56 Bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Casado 4 Indefinido 6
192 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 1 (Continua)
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
14 35 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
15 29 Bachillerat
o
Ninguna Cajero 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 11
16 30 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 15
17 30 Bachillerat
o
Electricida
d digital
Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 3
18 50 Doctorado Filoacutesofo Filoacutesofo 4 Unioacuten
libre
0 Indefinido 4
19 42 Profesiona
l
Artista Gestor
cultural
3 Casado 2 Definido 15
20 28 Profesiona
l
Administr
acioacuten de
empresas
Contratista 3 Unioacuten
libre
3 Indefinido 5
Fuente Elaboracioacuten propia a partir de datos del Departamento Nacional de Estadiacutestica
(DANE Colombia)
Teacutecnicas y Recoleccioacuten de Informacioacuten
Previo consentimiento informado con el esclarecimiento de dudas sobre la
investigacioacuten y la participacioacuten se aplicaron dos instrumentos de recoleccioacuten
de informacioacuten en el segundo semestre de 2019 en dos periodos de tiempo
MCS ndash Masculinities and Social Change 193
asiacute a) listado libre (Weller 1998) se solicitoacute a los participantes cinco palabras
o teacuterminos con las que asocia la palabra o teacutermino ldquoemocionesrdquo y
ldquomasculinidadrdquo asiacute como la descripcioacuten de cada una de estas palabras
ademaacutes de datos sociodemograacuteficos y b) cuestionario de comparacioacuten de
pares o listados pareados construidos a partir de las palabras con mayor
frecuencia obtenidas de los listados libres uno para el teacutermino ldquoemocionesrdquo y
otro para ldquomasculinidadrdquo El uso de estos teacuterminos permitioacute que los
participantes los asociaran a su juicio y criterio considerando los maacutes
caracteriacutesticos para emociones y que se marcaran con una letra A respecto a
las palabras restantes se indicoacute elegir dos elementos que a su juicio
consideraran que son los menos caracteriacutesticos de emociones y asiacute marcarlos
con la letra B continuado asiacute hasta marcar los diez teacuterminos con las letras C
D y E Al final se contoacute con cinco pares de asociaciones (Abric 2001) El
mismo ejercicio se realizoacute para la palabra masculinidad Estos instrumentos
permitieron formar pares de palabras previa eleccioacuten de los teacuterminos
registrados En teacuterminos de tiempo fueron aplicados en un rango de una a tres
semanas despueacutes de diligenciar el listado libre El tiempo de aplicacioacuten del
listado libre no duroacute maacutes de diez minutos y del cuestionario de comparacioacuten
de pares entre diez y quince minutos Para la aplicacioacuten de los listados libres
los participantes fueron reclutados (ubicados) por uno de los investigadores
en diferentes espacios lugar de trabajo espacios sociales como cafeteriacuteas y
zonas comunes Una vez se analizaron los datos de los listados libres se
concertaron encuentros para la aplicacioacuten de los listados pareados accioacuten
realizada por el mismo investigador
Anaacutelisis de datos
Anaacutelisis procesual Para los listados libres se identificaron 58 palabras
vinculadas al teacutermino ldquoemocionesrdquo y 60 para ldquomasculinidadrdquo Los datos se
registraron en el programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) y se
analizaron a traveacutes del Sofware Antrhopac V 498 identificando Frecuencia
() Rango promedio e iacutendice de Salience (Weller 1998) Ver tabla 2
Ademaacutes se identificaron categoriacuteas temaacuteticas que emergieron del discurso de
los participantes a partir de anaacutelisis de contenido (Banchs 2000) previa
codificacioacuten abierta de la descripcioacuten dada a cada una de las palabras al aplicar
el listado libre (Gibbs 2007 Richards 2009) (Ver Tabla 3)
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change Vol 10 No 2 June 2021 pp
186-215
2021 Hipatia Press
ISSN 2014-3605
DOI 1017583MCS20217319
Representations about Emotions
and Masculinity in Bogota Males
Giovane Mendieta-Izquierdo Diana Patricia Tinjaca-Prada Universidad M Nueva Granada Universidad M Nueva Granada Juan Mariacutea Cuevas-Silva
Universidad M Nueva Granada
Abstract
This article aims to identify the content and organization of social
representations about the concept of emotions and masculinity of young
Bogota men from a qualitative study design in the light of social
representations through associative techniques such as free listings and
questionnaires In comparison by pairs to 20 young men with employment in
Bogotaacute Colombia by means of proactive sampling and convenience the
analysis was carried out in the light of graph theory after identifying the
distance index It was found that the social representation of the emotion
concept is related to a feeling associated to success and motivation as well as
to emotional expressions such as anger joy sadness and happiness The
masculinity concept is permeated by hegemonic elements linked to strength
power domination and manhood related to responsibility and work It is
concluded that the social representation of the concepts of masculinity and
emotion is diverse it is reconciled in several peripheral elements which can
be fractured and generate mobility in social representation recognizing the
mandates of hegemonic masculinity and male stereotypes
Keywords masculinity emotions social psychology social investigation men
MCS ndash Masculinities and Social Change Vol 10 No2 Month Year pp
186-215
2021 Hipatia Press
ISSN 2014-3605
DOI 1017583MCS20217319
Representaciones Sociales sobre
Emociones y Masculinidad en
Hombres Bogotanos Social
Giovane Mendieta-Izquierdo Diana Patricia Tinjaca-Prada Universidad M Nueva Granada Universidad M Nueva Granada Juan Mariacutea Cuevas-Silva
Universidad M Nueva Granada
Resumen
En este artiacuteculo se plantea como objetivo identificar el contenido y la organizacioacuten de las representaciones sociales sobre el concepto de emociones y masculinidad de hombres bogotanos desde un disentildeo de estudio cualitativo a la luz de las representaciones sociales con enfoque procesual y estructural a traveacutes de teacutecnicas asociativas como listados libres y cuestionarios de comparacioacuten por pares a 20 hombres de Bogotaacute Colombia mediante muestreo propositivo y a conveniencia se realizoacute anaacutelisis prototiacutepico y desde la teoriacutea de grafos previa identificacioacuten del iacutendice de distancia Se encontroacute que la representacioacuten social del concepto emocioacuten es relacionada a un sentimiento afiacuten al eacutexito y motivacioacuten asiacute como a las expresiones emocionales rabia alegriacutea tristeza y felicidad El concepto masculinidad es permeado por elementos hegemoacutenicos vinculados a la fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea relacionados con responsabilidad y trabajo Se concluye que la representacioacuten social de emocioacuten es diversa se reconcilia en varios elementos perifeacutericos los cuales pueden generar movilidad en la representacioacuten social Mientras que para masculinidad se reconocen los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica y estereotipos masculinos
Palabras clave masculinidad emociones investigacioacuten social hombres
188 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
as emociones constituyen un campo de estudio amplio han sido
analizadas desde diversas disciplinas yo aacutereas del conocimiento
como la filosofiacutea psicologiacutea sociologiacutea historia entre otras (Lewys
Haviland-Jones amp Feldman-Barrett 2008) En este artiacuteculo la
emocioacuten se comprende como una construccioacuten social y cultural (Gordon
1990 Stets amp Turner 2008 Saarni 2008 Fischer amp Manstead 2008) que
estaacute condicionada por praacutecticas culturales que se transmiten de generacioacuten en
generacioacuten acorde con los cambios y transformaciones histoacutericas Asiacute por
ejemplo se encuentran explicaciones que van desde vincular las emociones
con los instintos hasta definiciones que las relacionan y reconocen con
estados internos de la mente (Turner 2008) Este tipo de definiciones en las
que se alude a estados mentales o disposiciones masculinas transporta y
facilita un discurso que justifica comportamientos machistas en los hombres
por sus cualidades naturales bien sea mentales o bioloacutegicas de tal forma que
puede referirse a una nocioacuten de la emocioacuten en la que no se concibe como
estado interno sino que solo puede conocerse a traveacutes de su manifestacioacuten
externa (Saarni 2008 Fischer amp Manstead 2008) es decir que la emocioacuten
en los varones estaacute directamente relacionada con manifestaciones de fuerza
coraje y agresividad Una manifestacioacuten contraria a estas es considerada como
no masculina
Al estudiar sobre la emocioacuten en el campo de la masculinidad como
categoriacutea analiacutetica se adentra en un campo de estudio de intereacutes social y
cultural con especial eacutenfasis en aspectos relacionales y vinculantes que para
este trabajo aportan a la comprensioacuten amplia del geacutenero como una
construccioacuten social y cultural (Connell 1995 2005 Holter 2005 Kimmel amp
Connell 2005) Las emociones y el papel que juegan estas en relacioacuten con la
masculinidad en los hombres en ocasiones se toman como algo trivial en
donde se permiten ciertas expresiones corporales y en ocasiones se reconocen
como un problema de inadaptacioacuten subjetiva que en muchas ocasiones los
hombres deben manejar de manera personal (Brody amp Hall 2008 Hanlon
2012 Ramiacuterez-Rodriacuteguez et al 2017) Es decir que la emocioacuten en la
vivencia del varoacuten se ha construido culturalmente como una dimensioacuten que
termina condenada a la vida en soledad a la intimidad pero maacutes que eso es
una forma de vida emocional que responde a los constructos sociales donde
ser hombre es de seres indelebles fuertes incoacutelumes ante su experiencia o
vivencia emocional
L
MCS ndash Masculinities and Social Change 189
Un acercamiento a las representaciones sociales (RS) permite articular y
presentar como alternativa de anaacutelisis los conceptos de emociones y
masculinidad Las RS son comprendidas como un esquema que permite
interpretar la realidad conocer las relaciones de los individuos con su entorno
social y fiacutesico ademaacutes de determinar sus comportamientos o praacutecticas
permitiendo producir un sistema de anticipaciones y expectativas que define
lo liacutecito tolerable o inaceptable en un contexto social dado (Abric 2001)
Desde este esquema conceptual y teoacuterico de las RS se ha estudiado la
masculinidad y la relacioacuten que eacutesta tiene en el aacutembito familiar (Ospina-Botero
2007) en hombres adultos mayores con dependencia (Arroyo-Rueda amp Soto
Alaniacutes 2013) experiencias corporales difiacuteciles y esteacutetica corporal en hombres
sometidos a peacuterdida de peso (Bennett amp Gough 2013) reafirmacioacuten de la
masculinidad estatus heterosexual cuerpo y neutralidad emocional
(Ceballos-Fernaacutendez 2012) entre otros aspectos En estos estudios los
resultados investigativos se caracterizan por plantear lineamientos que no se
ajustan a las praacutecticas socioculturales en las que viven estos hombres y sin la
posibilidad de resignificar libremente su masculinidad Se evidencia que los
discursos estereotipados sobre el ser hombre permiten que se valide la
invisibilizacioacuten del sufrimiento aspecto que constrintildee los preceptos
establecidos por la masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp
Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005)
Se ha documentado que la expresioacuten emocional es diferencial para los
sexos ademaacutes de ser adaptativa para el cumplimiento exitoso de los roles de
geacutenero se integran una multiplicidad de aspectos en donde se incluye el
temperamento y factores de socializacioacuten es asiacute como los patrones de
funcionamiento emocional difieren para cada geacutenero incorporan un conjunto
diverso de variables bioloacutegicas sociales cognitivas culturales y de
personalidad que son utilizadas como mediadores y moderadores (Brody amp
Hall 2008) de la interaccioacuten social Como objetivo del presente artiacuteculo se
plantea identificar el contenido y la organizacioacuten de las representaciones
sociales sobre el concepto de emocioacuten y masculinidad en hombres bogotanos
190 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Meacutetodo
Se disentildeoacute un estudio cualitativo a la luz de las Representaciones Sociales
desde el enfoque estructural y procesual apoyado en teacutecnicas asociativas Se
agotaron tres fases metodoloacutegicas a) obtencioacuten de la informacioacuten que
permitioacute identificar el contenido de la representacioacuten social con anaacutelisis
procesual cualitativo donde se construyeron categoriacuteas temaacuteticas a partir del
discurso de los participantes (Banchs 2000) b) identificacioacuten del nuacutecleo
central a traveacutes del criterio de saliencia (salience) desde el anaacutelisis prototiacutepico
(Vergegraves Tyszka amp Vergegraves 1994) y c) descripcioacuten de la organizacioacuten y
estructura de la representacioacuten con la identificacioacuten del iacutendice de distancia
entre los cognemas (Abric 2001)
Muestra Muestreo y Participantes
El tamantildeo de la muestra se fundamentoacute en el modelo de consenso cultural
(Romney Barchelder amp Weller 1987) para el estudio de patrones culturales
donde no necesariamente debe ser grande debido a que la correlacioacuten entre
los participantes mayoritariamente es alta se indica un miacutenimo de 17
participantes (Weller amp Romney 1998) bajo esta premisa en el presente
estudio se contemploacute la participacioacuten de 20 hombres
A traveacutes de muestreo propositivo y a conveniencia (Bernard 2006 Morse
1991) se vincularon 20 hombres adultos con empleo de diferentes localidades
de la ciudad de Bogotaacute Los criterios de inclusioacuten para la vinculacioacuten de los
participantes fueron mayor de edad estar empleado y habitar en la ciudad de
Bogotaacute Los participantes cuentan con un rango de edad amplio entre 19 y 56
antildeos escolaridad variada determinada desde teacutecnicos y profesionales ocho
participantes no cuentan con formacioacuten acadeacutemica universitaria
Corresponden al estrato socioeconoacutemico medio entre dos y cuatro en donde
el maacuteximo es seis Cuatro hombres son casados tres no tienen hijos y su
situacioacuten laboral es estable con contrato a teacutermino indefinido Solamente uno
de ellos cuenta con contrato actual a teacutermino definido y con antiguumledad laboral
de 15 antildeos (Veacutease Tabla 1)
MCS ndash Masculinities and Social Change 191
Tabla 1
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
1 28 Bachillerat
o
Teacutecnico
minero
Auxiliar de
mineriacutea
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
2 51 Bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 4
3 40 Doctorado Filoacutesofo Literato 4 Casado 0 Indefinido 14
4 50 Teacutecnico Teacutecnico en
gas
Auxiliar de
gas
3 Casado 3 Indefinido 2
5 33 Bachillerat
o
Ninguna Oficios
varios
2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
6 19 Baacutesica
secundaria
Teacutecnico
sistemas
Teacutecnico 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
7 45 Segundo
de
primaria
Ninguna Auxiliar de
electricidad
2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 11
8 51 Bachillerat
o
Teacutecnico Teacutecnico
sistemas
3 Unioacuten
libre
4 Indefinido 15
9 20 Bachillerat
o
Ninguna Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 1
10 27 Primaria Ninguna Operario 2 Unioacuten
libre
0 Indefinido 12
11 29 Primaria Ninguna Oficios
varios
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 10
12 40 Teacutecnico Teacutecnico
electricista
Electricista 2 Unioacuten
libre
3 Indefinido 1
13 56 Bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Casado 4 Indefinido 6
192 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 1 (Continua)
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
14 35 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
15 29 Bachillerat
o
Ninguna Cajero 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 11
16 30 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 15
17 30 Bachillerat
o
Electricida
d digital
Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 3
18 50 Doctorado Filoacutesofo Filoacutesofo 4 Unioacuten
libre
0 Indefinido 4
19 42 Profesiona
l
Artista Gestor
cultural
3 Casado 2 Definido 15
20 28 Profesiona
l
Administr
acioacuten de
empresas
Contratista 3 Unioacuten
libre
3 Indefinido 5
Fuente Elaboracioacuten propia a partir de datos del Departamento Nacional de Estadiacutestica
(DANE Colombia)
Teacutecnicas y Recoleccioacuten de Informacioacuten
Previo consentimiento informado con el esclarecimiento de dudas sobre la
investigacioacuten y la participacioacuten se aplicaron dos instrumentos de recoleccioacuten
de informacioacuten en el segundo semestre de 2019 en dos periodos de tiempo
MCS ndash Masculinities and Social Change 193
asiacute a) listado libre (Weller 1998) se solicitoacute a los participantes cinco palabras
o teacuterminos con las que asocia la palabra o teacutermino ldquoemocionesrdquo y
ldquomasculinidadrdquo asiacute como la descripcioacuten de cada una de estas palabras
ademaacutes de datos sociodemograacuteficos y b) cuestionario de comparacioacuten de
pares o listados pareados construidos a partir de las palabras con mayor
frecuencia obtenidas de los listados libres uno para el teacutermino ldquoemocionesrdquo y
otro para ldquomasculinidadrdquo El uso de estos teacuterminos permitioacute que los
participantes los asociaran a su juicio y criterio considerando los maacutes
caracteriacutesticos para emociones y que se marcaran con una letra A respecto a
las palabras restantes se indicoacute elegir dos elementos que a su juicio
consideraran que son los menos caracteriacutesticos de emociones y asiacute marcarlos
con la letra B continuado asiacute hasta marcar los diez teacuterminos con las letras C
D y E Al final se contoacute con cinco pares de asociaciones (Abric 2001) El
mismo ejercicio se realizoacute para la palabra masculinidad Estos instrumentos
permitieron formar pares de palabras previa eleccioacuten de los teacuterminos
registrados En teacuterminos de tiempo fueron aplicados en un rango de una a tres
semanas despueacutes de diligenciar el listado libre El tiempo de aplicacioacuten del
listado libre no duroacute maacutes de diez minutos y del cuestionario de comparacioacuten
de pares entre diez y quince minutos Para la aplicacioacuten de los listados libres
los participantes fueron reclutados (ubicados) por uno de los investigadores
en diferentes espacios lugar de trabajo espacios sociales como cafeteriacuteas y
zonas comunes Una vez se analizaron los datos de los listados libres se
concertaron encuentros para la aplicacioacuten de los listados pareados accioacuten
realizada por el mismo investigador
Anaacutelisis de datos
Anaacutelisis procesual Para los listados libres se identificaron 58 palabras
vinculadas al teacutermino ldquoemocionesrdquo y 60 para ldquomasculinidadrdquo Los datos se
registraron en el programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) y se
analizaron a traveacutes del Sofware Antrhopac V 498 identificando Frecuencia
() Rango promedio e iacutendice de Salience (Weller 1998) Ver tabla 2
Ademaacutes se identificaron categoriacuteas temaacuteticas que emergieron del discurso de
los participantes a partir de anaacutelisis de contenido (Banchs 2000) previa
codificacioacuten abierta de la descripcioacuten dada a cada una de las palabras al aplicar
el listado libre (Gibbs 2007 Richards 2009) (Ver Tabla 3)
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
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ISSN 2014-3605
DOI 1017583MCS20217319
Representaciones Sociales sobre
Emociones y Masculinidad en
Hombres Bogotanos Social
Giovane Mendieta-Izquierdo Diana Patricia Tinjaca-Prada Universidad M Nueva Granada Universidad M Nueva Granada Juan Mariacutea Cuevas-Silva
Universidad M Nueva Granada
Resumen
En este artiacuteculo se plantea como objetivo identificar el contenido y la organizacioacuten de las representaciones sociales sobre el concepto de emociones y masculinidad de hombres bogotanos desde un disentildeo de estudio cualitativo a la luz de las representaciones sociales con enfoque procesual y estructural a traveacutes de teacutecnicas asociativas como listados libres y cuestionarios de comparacioacuten por pares a 20 hombres de Bogotaacute Colombia mediante muestreo propositivo y a conveniencia se realizoacute anaacutelisis prototiacutepico y desde la teoriacutea de grafos previa identificacioacuten del iacutendice de distancia Se encontroacute que la representacioacuten social del concepto emocioacuten es relacionada a un sentimiento afiacuten al eacutexito y motivacioacuten asiacute como a las expresiones emocionales rabia alegriacutea tristeza y felicidad El concepto masculinidad es permeado por elementos hegemoacutenicos vinculados a la fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea relacionados con responsabilidad y trabajo Se concluye que la representacioacuten social de emocioacuten es diversa se reconcilia en varios elementos perifeacutericos los cuales pueden generar movilidad en la representacioacuten social Mientras que para masculinidad se reconocen los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica y estereotipos masculinos
Palabras clave masculinidad emociones investigacioacuten social hombres
188 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
as emociones constituyen un campo de estudio amplio han sido
analizadas desde diversas disciplinas yo aacutereas del conocimiento
como la filosofiacutea psicologiacutea sociologiacutea historia entre otras (Lewys
Haviland-Jones amp Feldman-Barrett 2008) En este artiacuteculo la
emocioacuten se comprende como una construccioacuten social y cultural (Gordon
1990 Stets amp Turner 2008 Saarni 2008 Fischer amp Manstead 2008) que
estaacute condicionada por praacutecticas culturales que se transmiten de generacioacuten en
generacioacuten acorde con los cambios y transformaciones histoacutericas Asiacute por
ejemplo se encuentran explicaciones que van desde vincular las emociones
con los instintos hasta definiciones que las relacionan y reconocen con
estados internos de la mente (Turner 2008) Este tipo de definiciones en las
que se alude a estados mentales o disposiciones masculinas transporta y
facilita un discurso que justifica comportamientos machistas en los hombres
por sus cualidades naturales bien sea mentales o bioloacutegicas de tal forma que
puede referirse a una nocioacuten de la emocioacuten en la que no se concibe como
estado interno sino que solo puede conocerse a traveacutes de su manifestacioacuten
externa (Saarni 2008 Fischer amp Manstead 2008) es decir que la emocioacuten
en los varones estaacute directamente relacionada con manifestaciones de fuerza
coraje y agresividad Una manifestacioacuten contraria a estas es considerada como
no masculina
Al estudiar sobre la emocioacuten en el campo de la masculinidad como
categoriacutea analiacutetica se adentra en un campo de estudio de intereacutes social y
cultural con especial eacutenfasis en aspectos relacionales y vinculantes que para
este trabajo aportan a la comprensioacuten amplia del geacutenero como una
construccioacuten social y cultural (Connell 1995 2005 Holter 2005 Kimmel amp
Connell 2005) Las emociones y el papel que juegan estas en relacioacuten con la
masculinidad en los hombres en ocasiones se toman como algo trivial en
donde se permiten ciertas expresiones corporales y en ocasiones se reconocen
como un problema de inadaptacioacuten subjetiva que en muchas ocasiones los
hombres deben manejar de manera personal (Brody amp Hall 2008 Hanlon
2012 Ramiacuterez-Rodriacuteguez et al 2017) Es decir que la emocioacuten en la
vivencia del varoacuten se ha construido culturalmente como una dimensioacuten que
termina condenada a la vida en soledad a la intimidad pero maacutes que eso es
una forma de vida emocional que responde a los constructos sociales donde
ser hombre es de seres indelebles fuertes incoacutelumes ante su experiencia o
vivencia emocional
L
MCS ndash Masculinities and Social Change 189
Un acercamiento a las representaciones sociales (RS) permite articular y
presentar como alternativa de anaacutelisis los conceptos de emociones y
masculinidad Las RS son comprendidas como un esquema que permite
interpretar la realidad conocer las relaciones de los individuos con su entorno
social y fiacutesico ademaacutes de determinar sus comportamientos o praacutecticas
permitiendo producir un sistema de anticipaciones y expectativas que define
lo liacutecito tolerable o inaceptable en un contexto social dado (Abric 2001)
Desde este esquema conceptual y teoacuterico de las RS se ha estudiado la
masculinidad y la relacioacuten que eacutesta tiene en el aacutembito familiar (Ospina-Botero
2007) en hombres adultos mayores con dependencia (Arroyo-Rueda amp Soto
Alaniacutes 2013) experiencias corporales difiacuteciles y esteacutetica corporal en hombres
sometidos a peacuterdida de peso (Bennett amp Gough 2013) reafirmacioacuten de la
masculinidad estatus heterosexual cuerpo y neutralidad emocional
(Ceballos-Fernaacutendez 2012) entre otros aspectos En estos estudios los
resultados investigativos se caracterizan por plantear lineamientos que no se
ajustan a las praacutecticas socioculturales en las que viven estos hombres y sin la
posibilidad de resignificar libremente su masculinidad Se evidencia que los
discursos estereotipados sobre el ser hombre permiten que se valide la
invisibilizacioacuten del sufrimiento aspecto que constrintildee los preceptos
establecidos por la masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp
Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005)
Se ha documentado que la expresioacuten emocional es diferencial para los
sexos ademaacutes de ser adaptativa para el cumplimiento exitoso de los roles de
geacutenero se integran una multiplicidad de aspectos en donde se incluye el
temperamento y factores de socializacioacuten es asiacute como los patrones de
funcionamiento emocional difieren para cada geacutenero incorporan un conjunto
diverso de variables bioloacutegicas sociales cognitivas culturales y de
personalidad que son utilizadas como mediadores y moderadores (Brody amp
Hall 2008) de la interaccioacuten social Como objetivo del presente artiacuteculo se
plantea identificar el contenido y la organizacioacuten de las representaciones
sociales sobre el concepto de emocioacuten y masculinidad en hombres bogotanos
190 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Meacutetodo
Se disentildeoacute un estudio cualitativo a la luz de las Representaciones Sociales
desde el enfoque estructural y procesual apoyado en teacutecnicas asociativas Se
agotaron tres fases metodoloacutegicas a) obtencioacuten de la informacioacuten que
permitioacute identificar el contenido de la representacioacuten social con anaacutelisis
procesual cualitativo donde se construyeron categoriacuteas temaacuteticas a partir del
discurso de los participantes (Banchs 2000) b) identificacioacuten del nuacutecleo
central a traveacutes del criterio de saliencia (salience) desde el anaacutelisis prototiacutepico
(Vergegraves Tyszka amp Vergegraves 1994) y c) descripcioacuten de la organizacioacuten y
estructura de la representacioacuten con la identificacioacuten del iacutendice de distancia
entre los cognemas (Abric 2001)
Muestra Muestreo y Participantes
El tamantildeo de la muestra se fundamentoacute en el modelo de consenso cultural
(Romney Barchelder amp Weller 1987) para el estudio de patrones culturales
donde no necesariamente debe ser grande debido a que la correlacioacuten entre
los participantes mayoritariamente es alta se indica un miacutenimo de 17
participantes (Weller amp Romney 1998) bajo esta premisa en el presente
estudio se contemploacute la participacioacuten de 20 hombres
A traveacutes de muestreo propositivo y a conveniencia (Bernard 2006 Morse
1991) se vincularon 20 hombres adultos con empleo de diferentes localidades
de la ciudad de Bogotaacute Los criterios de inclusioacuten para la vinculacioacuten de los
participantes fueron mayor de edad estar empleado y habitar en la ciudad de
Bogotaacute Los participantes cuentan con un rango de edad amplio entre 19 y 56
antildeos escolaridad variada determinada desde teacutecnicos y profesionales ocho
participantes no cuentan con formacioacuten acadeacutemica universitaria
Corresponden al estrato socioeconoacutemico medio entre dos y cuatro en donde
el maacuteximo es seis Cuatro hombres son casados tres no tienen hijos y su
situacioacuten laboral es estable con contrato a teacutermino indefinido Solamente uno
de ellos cuenta con contrato actual a teacutermino definido y con antiguumledad laboral
de 15 antildeos (Veacutease Tabla 1)
MCS ndash Masculinities and Social Change 191
Tabla 1
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
1 28 Bachillerat
o
Teacutecnico
minero
Auxiliar de
mineriacutea
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
2 51 Bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 4
3 40 Doctorado Filoacutesofo Literato 4 Casado 0 Indefinido 14
4 50 Teacutecnico Teacutecnico en
gas
Auxiliar de
gas
3 Casado 3 Indefinido 2
5 33 Bachillerat
o
Ninguna Oficios
varios
2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
6 19 Baacutesica
secundaria
Teacutecnico
sistemas
Teacutecnico 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
7 45 Segundo
de
primaria
Ninguna Auxiliar de
electricidad
2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 11
8 51 Bachillerat
o
Teacutecnico Teacutecnico
sistemas
3 Unioacuten
libre
4 Indefinido 15
9 20 Bachillerat
o
Ninguna Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 1
10 27 Primaria Ninguna Operario 2 Unioacuten
libre
0 Indefinido 12
11 29 Primaria Ninguna Oficios
varios
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 10
12 40 Teacutecnico Teacutecnico
electricista
Electricista 2 Unioacuten
libre
3 Indefinido 1
13 56 Bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Casado 4 Indefinido 6
192 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 1 (Continua)
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
14 35 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
15 29 Bachillerat
o
Ninguna Cajero 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 11
16 30 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 15
17 30 Bachillerat
o
Electricida
d digital
Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 3
18 50 Doctorado Filoacutesofo Filoacutesofo 4 Unioacuten
libre
0 Indefinido 4
19 42 Profesiona
l
Artista Gestor
cultural
3 Casado 2 Definido 15
20 28 Profesiona
l
Administr
acioacuten de
empresas
Contratista 3 Unioacuten
libre
3 Indefinido 5
Fuente Elaboracioacuten propia a partir de datos del Departamento Nacional de Estadiacutestica
(DANE Colombia)
Teacutecnicas y Recoleccioacuten de Informacioacuten
Previo consentimiento informado con el esclarecimiento de dudas sobre la
investigacioacuten y la participacioacuten se aplicaron dos instrumentos de recoleccioacuten
de informacioacuten en el segundo semestre de 2019 en dos periodos de tiempo
MCS ndash Masculinities and Social Change 193
asiacute a) listado libre (Weller 1998) se solicitoacute a los participantes cinco palabras
o teacuterminos con las que asocia la palabra o teacutermino ldquoemocionesrdquo y
ldquomasculinidadrdquo asiacute como la descripcioacuten de cada una de estas palabras
ademaacutes de datos sociodemograacuteficos y b) cuestionario de comparacioacuten de
pares o listados pareados construidos a partir de las palabras con mayor
frecuencia obtenidas de los listados libres uno para el teacutermino ldquoemocionesrdquo y
otro para ldquomasculinidadrdquo El uso de estos teacuterminos permitioacute que los
participantes los asociaran a su juicio y criterio considerando los maacutes
caracteriacutesticos para emociones y que se marcaran con una letra A respecto a
las palabras restantes se indicoacute elegir dos elementos que a su juicio
consideraran que son los menos caracteriacutesticos de emociones y asiacute marcarlos
con la letra B continuado asiacute hasta marcar los diez teacuterminos con las letras C
D y E Al final se contoacute con cinco pares de asociaciones (Abric 2001) El
mismo ejercicio se realizoacute para la palabra masculinidad Estos instrumentos
permitieron formar pares de palabras previa eleccioacuten de los teacuterminos
registrados En teacuterminos de tiempo fueron aplicados en un rango de una a tres
semanas despueacutes de diligenciar el listado libre El tiempo de aplicacioacuten del
listado libre no duroacute maacutes de diez minutos y del cuestionario de comparacioacuten
de pares entre diez y quince minutos Para la aplicacioacuten de los listados libres
los participantes fueron reclutados (ubicados) por uno de los investigadores
en diferentes espacios lugar de trabajo espacios sociales como cafeteriacuteas y
zonas comunes Una vez se analizaron los datos de los listados libres se
concertaron encuentros para la aplicacioacuten de los listados pareados accioacuten
realizada por el mismo investigador
Anaacutelisis de datos
Anaacutelisis procesual Para los listados libres se identificaron 58 palabras
vinculadas al teacutermino ldquoemocionesrdquo y 60 para ldquomasculinidadrdquo Los datos se
registraron en el programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) y se
analizaron a traveacutes del Sofware Antrhopac V 498 identificando Frecuencia
() Rango promedio e iacutendice de Salience (Weller 1998) Ver tabla 2
Ademaacutes se identificaron categoriacuteas temaacuteticas que emergieron del discurso de
los participantes a partir de anaacutelisis de contenido (Banchs 2000) previa
codificacioacuten abierta de la descripcioacuten dada a cada una de las palabras al aplicar
el listado libre (Gibbs 2007 Richards 2009) (Ver Tabla 3)
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
188 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
as emociones constituyen un campo de estudio amplio han sido
analizadas desde diversas disciplinas yo aacutereas del conocimiento
como la filosofiacutea psicologiacutea sociologiacutea historia entre otras (Lewys
Haviland-Jones amp Feldman-Barrett 2008) En este artiacuteculo la
emocioacuten se comprende como una construccioacuten social y cultural (Gordon
1990 Stets amp Turner 2008 Saarni 2008 Fischer amp Manstead 2008) que
estaacute condicionada por praacutecticas culturales que se transmiten de generacioacuten en
generacioacuten acorde con los cambios y transformaciones histoacutericas Asiacute por
ejemplo se encuentran explicaciones que van desde vincular las emociones
con los instintos hasta definiciones que las relacionan y reconocen con
estados internos de la mente (Turner 2008) Este tipo de definiciones en las
que se alude a estados mentales o disposiciones masculinas transporta y
facilita un discurso que justifica comportamientos machistas en los hombres
por sus cualidades naturales bien sea mentales o bioloacutegicas de tal forma que
puede referirse a una nocioacuten de la emocioacuten en la que no se concibe como
estado interno sino que solo puede conocerse a traveacutes de su manifestacioacuten
externa (Saarni 2008 Fischer amp Manstead 2008) es decir que la emocioacuten
en los varones estaacute directamente relacionada con manifestaciones de fuerza
coraje y agresividad Una manifestacioacuten contraria a estas es considerada como
no masculina
Al estudiar sobre la emocioacuten en el campo de la masculinidad como
categoriacutea analiacutetica se adentra en un campo de estudio de intereacutes social y
cultural con especial eacutenfasis en aspectos relacionales y vinculantes que para
este trabajo aportan a la comprensioacuten amplia del geacutenero como una
construccioacuten social y cultural (Connell 1995 2005 Holter 2005 Kimmel amp
Connell 2005) Las emociones y el papel que juegan estas en relacioacuten con la
masculinidad en los hombres en ocasiones se toman como algo trivial en
donde se permiten ciertas expresiones corporales y en ocasiones se reconocen
como un problema de inadaptacioacuten subjetiva que en muchas ocasiones los
hombres deben manejar de manera personal (Brody amp Hall 2008 Hanlon
2012 Ramiacuterez-Rodriacuteguez et al 2017) Es decir que la emocioacuten en la
vivencia del varoacuten se ha construido culturalmente como una dimensioacuten que
termina condenada a la vida en soledad a la intimidad pero maacutes que eso es
una forma de vida emocional que responde a los constructos sociales donde
ser hombre es de seres indelebles fuertes incoacutelumes ante su experiencia o
vivencia emocional
L
MCS ndash Masculinities and Social Change 189
Un acercamiento a las representaciones sociales (RS) permite articular y
presentar como alternativa de anaacutelisis los conceptos de emociones y
masculinidad Las RS son comprendidas como un esquema que permite
interpretar la realidad conocer las relaciones de los individuos con su entorno
social y fiacutesico ademaacutes de determinar sus comportamientos o praacutecticas
permitiendo producir un sistema de anticipaciones y expectativas que define
lo liacutecito tolerable o inaceptable en un contexto social dado (Abric 2001)
Desde este esquema conceptual y teoacuterico de las RS se ha estudiado la
masculinidad y la relacioacuten que eacutesta tiene en el aacutembito familiar (Ospina-Botero
2007) en hombres adultos mayores con dependencia (Arroyo-Rueda amp Soto
Alaniacutes 2013) experiencias corporales difiacuteciles y esteacutetica corporal en hombres
sometidos a peacuterdida de peso (Bennett amp Gough 2013) reafirmacioacuten de la
masculinidad estatus heterosexual cuerpo y neutralidad emocional
(Ceballos-Fernaacutendez 2012) entre otros aspectos En estos estudios los
resultados investigativos se caracterizan por plantear lineamientos que no se
ajustan a las praacutecticas socioculturales en las que viven estos hombres y sin la
posibilidad de resignificar libremente su masculinidad Se evidencia que los
discursos estereotipados sobre el ser hombre permiten que se valide la
invisibilizacioacuten del sufrimiento aspecto que constrintildee los preceptos
establecidos por la masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp
Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005)
Se ha documentado que la expresioacuten emocional es diferencial para los
sexos ademaacutes de ser adaptativa para el cumplimiento exitoso de los roles de
geacutenero se integran una multiplicidad de aspectos en donde se incluye el
temperamento y factores de socializacioacuten es asiacute como los patrones de
funcionamiento emocional difieren para cada geacutenero incorporan un conjunto
diverso de variables bioloacutegicas sociales cognitivas culturales y de
personalidad que son utilizadas como mediadores y moderadores (Brody amp
Hall 2008) de la interaccioacuten social Como objetivo del presente artiacuteculo se
plantea identificar el contenido y la organizacioacuten de las representaciones
sociales sobre el concepto de emocioacuten y masculinidad en hombres bogotanos
190 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Meacutetodo
Se disentildeoacute un estudio cualitativo a la luz de las Representaciones Sociales
desde el enfoque estructural y procesual apoyado en teacutecnicas asociativas Se
agotaron tres fases metodoloacutegicas a) obtencioacuten de la informacioacuten que
permitioacute identificar el contenido de la representacioacuten social con anaacutelisis
procesual cualitativo donde se construyeron categoriacuteas temaacuteticas a partir del
discurso de los participantes (Banchs 2000) b) identificacioacuten del nuacutecleo
central a traveacutes del criterio de saliencia (salience) desde el anaacutelisis prototiacutepico
(Vergegraves Tyszka amp Vergegraves 1994) y c) descripcioacuten de la organizacioacuten y
estructura de la representacioacuten con la identificacioacuten del iacutendice de distancia
entre los cognemas (Abric 2001)
Muestra Muestreo y Participantes
El tamantildeo de la muestra se fundamentoacute en el modelo de consenso cultural
(Romney Barchelder amp Weller 1987) para el estudio de patrones culturales
donde no necesariamente debe ser grande debido a que la correlacioacuten entre
los participantes mayoritariamente es alta se indica un miacutenimo de 17
participantes (Weller amp Romney 1998) bajo esta premisa en el presente
estudio se contemploacute la participacioacuten de 20 hombres
A traveacutes de muestreo propositivo y a conveniencia (Bernard 2006 Morse
1991) se vincularon 20 hombres adultos con empleo de diferentes localidades
de la ciudad de Bogotaacute Los criterios de inclusioacuten para la vinculacioacuten de los
participantes fueron mayor de edad estar empleado y habitar en la ciudad de
Bogotaacute Los participantes cuentan con un rango de edad amplio entre 19 y 56
antildeos escolaridad variada determinada desde teacutecnicos y profesionales ocho
participantes no cuentan con formacioacuten acadeacutemica universitaria
Corresponden al estrato socioeconoacutemico medio entre dos y cuatro en donde
el maacuteximo es seis Cuatro hombres son casados tres no tienen hijos y su
situacioacuten laboral es estable con contrato a teacutermino indefinido Solamente uno
de ellos cuenta con contrato actual a teacutermino definido y con antiguumledad laboral
de 15 antildeos (Veacutease Tabla 1)
MCS ndash Masculinities and Social Change 191
Tabla 1
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
1 28 Bachillerat
o
Teacutecnico
minero
Auxiliar de
mineriacutea
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
2 51 Bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 4
3 40 Doctorado Filoacutesofo Literato 4 Casado 0 Indefinido 14
4 50 Teacutecnico Teacutecnico en
gas
Auxiliar de
gas
3 Casado 3 Indefinido 2
5 33 Bachillerat
o
Ninguna Oficios
varios
2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
6 19 Baacutesica
secundaria
Teacutecnico
sistemas
Teacutecnico 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
7 45 Segundo
de
primaria
Ninguna Auxiliar de
electricidad
2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 11
8 51 Bachillerat
o
Teacutecnico Teacutecnico
sistemas
3 Unioacuten
libre
4 Indefinido 15
9 20 Bachillerat
o
Ninguna Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 1
10 27 Primaria Ninguna Operario 2 Unioacuten
libre
0 Indefinido 12
11 29 Primaria Ninguna Oficios
varios
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 10
12 40 Teacutecnico Teacutecnico
electricista
Electricista 2 Unioacuten
libre
3 Indefinido 1
13 56 Bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Casado 4 Indefinido 6
192 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 1 (Continua)
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
14 35 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
15 29 Bachillerat
o
Ninguna Cajero 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 11
16 30 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 15
17 30 Bachillerat
o
Electricida
d digital
Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 3
18 50 Doctorado Filoacutesofo Filoacutesofo 4 Unioacuten
libre
0 Indefinido 4
19 42 Profesiona
l
Artista Gestor
cultural
3 Casado 2 Definido 15
20 28 Profesiona
l
Administr
acioacuten de
empresas
Contratista 3 Unioacuten
libre
3 Indefinido 5
Fuente Elaboracioacuten propia a partir de datos del Departamento Nacional de Estadiacutestica
(DANE Colombia)
Teacutecnicas y Recoleccioacuten de Informacioacuten
Previo consentimiento informado con el esclarecimiento de dudas sobre la
investigacioacuten y la participacioacuten se aplicaron dos instrumentos de recoleccioacuten
de informacioacuten en el segundo semestre de 2019 en dos periodos de tiempo
MCS ndash Masculinities and Social Change 193
asiacute a) listado libre (Weller 1998) se solicitoacute a los participantes cinco palabras
o teacuterminos con las que asocia la palabra o teacutermino ldquoemocionesrdquo y
ldquomasculinidadrdquo asiacute como la descripcioacuten de cada una de estas palabras
ademaacutes de datos sociodemograacuteficos y b) cuestionario de comparacioacuten de
pares o listados pareados construidos a partir de las palabras con mayor
frecuencia obtenidas de los listados libres uno para el teacutermino ldquoemocionesrdquo y
otro para ldquomasculinidadrdquo El uso de estos teacuterminos permitioacute que los
participantes los asociaran a su juicio y criterio considerando los maacutes
caracteriacutesticos para emociones y que se marcaran con una letra A respecto a
las palabras restantes se indicoacute elegir dos elementos que a su juicio
consideraran que son los menos caracteriacutesticos de emociones y asiacute marcarlos
con la letra B continuado asiacute hasta marcar los diez teacuterminos con las letras C
D y E Al final se contoacute con cinco pares de asociaciones (Abric 2001) El
mismo ejercicio se realizoacute para la palabra masculinidad Estos instrumentos
permitieron formar pares de palabras previa eleccioacuten de los teacuterminos
registrados En teacuterminos de tiempo fueron aplicados en un rango de una a tres
semanas despueacutes de diligenciar el listado libre El tiempo de aplicacioacuten del
listado libre no duroacute maacutes de diez minutos y del cuestionario de comparacioacuten
de pares entre diez y quince minutos Para la aplicacioacuten de los listados libres
los participantes fueron reclutados (ubicados) por uno de los investigadores
en diferentes espacios lugar de trabajo espacios sociales como cafeteriacuteas y
zonas comunes Una vez se analizaron los datos de los listados libres se
concertaron encuentros para la aplicacioacuten de los listados pareados accioacuten
realizada por el mismo investigador
Anaacutelisis de datos
Anaacutelisis procesual Para los listados libres se identificaron 58 palabras
vinculadas al teacutermino ldquoemocionesrdquo y 60 para ldquomasculinidadrdquo Los datos se
registraron en el programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) y se
analizaron a traveacutes del Sofware Antrhopac V 498 identificando Frecuencia
() Rango promedio e iacutendice de Salience (Weller 1998) Ver tabla 2
Ademaacutes se identificaron categoriacuteas temaacuteticas que emergieron del discurso de
los participantes a partir de anaacutelisis de contenido (Banchs 2000) previa
codificacioacuten abierta de la descripcioacuten dada a cada una de las palabras al aplicar
el listado libre (Gibbs 2007 Richards 2009) (Ver Tabla 3)
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 189
Un acercamiento a las representaciones sociales (RS) permite articular y
presentar como alternativa de anaacutelisis los conceptos de emociones y
masculinidad Las RS son comprendidas como un esquema que permite
interpretar la realidad conocer las relaciones de los individuos con su entorno
social y fiacutesico ademaacutes de determinar sus comportamientos o praacutecticas
permitiendo producir un sistema de anticipaciones y expectativas que define
lo liacutecito tolerable o inaceptable en un contexto social dado (Abric 2001)
Desde este esquema conceptual y teoacuterico de las RS se ha estudiado la
masculinidad y la relacioacuten que eacutesta tiene en el aacutembito familiar (Ospina-Botero
2007) en hombres adultos mayores con dependencia (Arroyo-Rueda amp Soto
Alaniacutes 2013) experiencias corporales difiacuteciles y esteacutetica corporal en hombres
sometidos a peacuterdida de peso (Bennett amp Gough 2013) reafirmacioacuten de la
masculinidad estatus heterosexual cuerpo y neutralidad emocional
(Ceballos-Fernaacutendez 2012) entre otros aspectos En estos estudios los
resultados investigativos se caracterizan por plantear lineamientos que no se
ajustan a las praacutecticas socioculturales en las que viven estos hombres y sin la
posibilidad de resignificar libremente su masculinidad Se evidencia que los
discursos estereotipados sobre el ser hombre permiten que se valide la
invisibilizacioacuten del sufrimiento aspecto que constrintildee los preceptos
establecidos por la masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp
Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005)
Se ha documentado que la expresioacuten emocional es diferencial para los
sexos ademaacutes de ser adaptativa para el cumplimiento exitoso de los roles de
geacutenero se integran una multiplicidad de aspectos en donde se incluye el
temperamento y factores de socializacioacuten es asiacute como los patrones de
funcionamiento emocional difieren para cada geacutenero incorporan un conjunto
diverso de variables bioloacutegicas sociales cognitivas culturales y de
personalidad que son utilizadas como mediadores y moderadores (Brody amp
Hall 2008) de la interaccioacuten social Como objetivo del presente artiacuteculo se
plantea identificar el contenido y la organizacioacuten de las representaciones
sociales sobre el concepto de emocioacuten y masculinidad en hombres bogotanos
190 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Meacutetodo
Se disentildeoacute un estudio cualitativo a la luz de las Representaciones Sociales
desde el enfoque estructural y procesual apoyado en teacutecnicas asociativas Se
agotaron tres fases metodoloacutegicas a) obtencioacuten de la informacioacuten que
permitioacute identificar el contenido de la representacioacuten social con anaacutelisis
procesual cualitativo donde se construyeron categoriacuteas temaacuteticas a partir del
discurso de los participantes (Banchs 2000) b) identificacioacuten del nuacutecleo
central a traveacutes del criterio de saliencia (salience) desde el anaacutelisis prototiacutepico
(Vergegraves Tyszka amp Vergegraves 1994) y c) descripcioacuten de la organizacioacuten y
estructura de la representacioacuten con la identificacioacuten del iacutendice de distancia
entre los cognemas (Abric 2001)
Muestra Muestreo y Participantes
El tamantildeo de la muestra se fundamentoacute en el modelo de consenso cultural
(Romney Barchelder amp Weller 1987) para el estudio de patrones culturales
donde no necesariamente debe ser grande debido a que la correlacioacuten entre
los participantes mayoritariamente es alta se indica un miacutenimo de 17
participantes (Weller amp Romney 1998) bajo esta premisa en el presente
estudio se contemploacute la participacioacuten de 20 hombres
A traveacutes de muestreo propositivo y a conveniencia (Bernard 2006 Morse
1991) se vincularon 20 hombres adultos con empleo de diferentes localidades
de la ciudad de Bogotaacute Los criterios de inclusioacuten para la vinculacioacuten de los
participantes fueron mayor de edad estar empleado y habitar en la ciudad de
Bogotaacute Los participantes cuentan con un rango de edad amplio entre 19 y 56
antildeos escolaridad variada determinada desde teacutecnicos y profesionales ocho
participantes no cuentan con formacioacuten acadeacutemica universitaria
Corresponden al estrato socioeconoacutemico medio entre dos y cuatro en donde
el maacuteximo es seis Cuatro hombres son casados tres no tienen hijos y su
situacioacuten laboral es estable con contrato a teacutermino indefinido Solamente uno
de ellos cuenta con contrato actual a teacutermino definido y con antiguumledad laboral
de 15 antildeos (Veacutease Tabla 1)
MCS ndash Masculinities and Social Change 191
Tabla 1
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
1 28 Bachillerat
o
Teacutecnico
minero
Auxiliar de
mineriacutea
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
2 51 Bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 4
3 40 Doctorado Filoacutesofo Literato 4 Casado 0 Indefinido 14
4 50 Teacutecnico Teacutecnico en
gas
Auxiliar de
gas
3 Casado 3 Indefinido 2
5 33 Bachillerat
o
Ninguna Oficios
varios
2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
6 19 Baacutesica
secundaria
Teacutecnico
sistemas
Teacutecnico 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
7 45 Segundo
de
primaria
Ninguna Auxiliar de
electricidad
2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 11
8 51 Bachillerat
o
Teacutecnico Teacutecnico
sistemas
3 Unioacuten
libre
4 Indefinido 15
9 20 Bachillerat
o
Ninguna Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 1
10 27 Primaria Ninguna Operario 2 Unioacuten
libre
0 Indefinido 12
11 29 Primaria Ninguna Oficios
varios
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 10
12 40 Teacutecnico Teacutecnico
electricista
Electricista 2 Unioacuten
libre
3 Indefinido 1
13 56 Bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Casado 4 Indefinido 6
192 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 1 (Continua)
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
14 35 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
15 29 Bachillerat
o
Ninguna Cajero 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 11
16 30 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 15
17 30 Bachillerat
o
Electricida
d digital
Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 3
18 50 Doctorado Filoacutesofo Filoacutesofo 4 Unioacuten
libre
0 Indefinido 4
19 42 Profesiona
l
Artista Gestor
cultural
3 Casado 2 Definido 15
20 28 Profesiona
l
Administr
acioacuten de
empresas
Contratista 3 Unioacuten
libre
3 Indefinido 5
Fuente Elaboracioacuten propia a partir de datos del Departamento Nacional de Estadiacutestica
(DANE Colombia)
Teacutecnicas y Recoleccioacuten de Informacioacuten
Previo consentimiento informado con el esclarecimiento de dudas sobre la
investigacioacuten y la participacioacuten se aplicaron dos instrumentos de recoleccioacuten
de informacioacuten en el segundo semestre de 2019 en dos periodos de tiempo
MCS ndash Masculinities and Social Change 193
asiacute a) listado libre (Weller 1998) se solicitoacute a los participantes cinco palabras
o teacuterminos con las que asocia la palabra o teacutermino ldquoemocionesrdquo y
ldquomasculinidadrdquo asiacute como la descripcioacuten de cada una de estas palabras
ademaacutes de datos sociodemograacuteficos y b) cuestionario de comparacioacuten de
pares o listados pareados construidos a partir de las palabras con mayor
frecuencia obtenidas de los listados libres uno para el teacutermino ldquoemocionesrdquo y
otro para ldquomasculinidadrdquo El uso de estos teacuterminos permitioacute que los
participantes los asociaran a su juicio y criterio considerando los maacutes
caracteriacutesticos para emociones y que se marcaran con una letra A respecto a
las palabras restantes se indicoacute elegir dos elementos que a su juicio
consideraran que son los menos caracteriacutesticos de emociones y asiacute marcarlos
con la letra B continuado asiacute hasta marcar los diez teacuterminos con las letras C
D y E Al final se contoacute con cinco pares de asociaciones (Abric 2001) El
mismo ejercicio se realizoacute para la palabra masculinidad Estos instrumentos
permitieron formar pares de palabras previa eleccioacuten de los teacuterminos
registrados En teacuterminos de tiempo fueron aplicados en un rango de una a tres
semanas despueacutes de diligenciar el listado libre El tiempo de aplicacioacuten del
listado libre no duroacute maacutes de diez minutos y del cuestionario de comparacioacuten
de pares entre diez y quince minutos Para la aplicacioacuten de los listados libres
los participantes fueron reclutados (ubicados) por uno de los investigadores
en diferentes espacios lugar de trabajo espacios sociales como cafeteriacuteas y
zonas comunes Una vez se analizaron los datos de los listados libres se
concertaron encuentros para la aplicacioacuten de los listados pareados accioacuten
realizada por el mismo investigador
Anaacutelisis de datos
Anaacutelisis procesual Para los listados libres se identificaron 58 palabras
vinculadas al teacutermino ldquoemocionesrdquo y 60 para ldquomasculinidadrdquo Los datos se
registraron en el programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) y se
analizaron a traveacutes del Sofware Antrhopac V 498 identificando Frecuencia
() Rango promedio e iacutendice de Salience (Weller 1998) Ver tabla 2
Ademaacutes se identificaron categoriacuteas temaacuteticas que emergieron del discurso de
los participantes a partir de anaacutelisis de contenido (Banchs 2000) previa
codificacioacuten abierta de la descripcioacuten dada a cada una de las palabras al aplicar
el listado libre (Gibbs 2007 Richards 2009) (Ver Tabla 3)
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
190 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Meacutetodo
Se disentildeoacute un estudio cualitativo a la luz de las Representaciones Sociales
desde el enfoque estructural y procesual apoyado en teacutecnicas asociativas Se
agotaron tres fases metodoloacutegicas a) obtencioacuten de la informacioacuten que
permitioacute identificar el contenido de la representacioacuten social con anaacutelisis
procesual cualitativo donde se construyeron categoriacuteas temaacuteticas a partir del
discurso de los participantes (Banchs 2000) b) identificacioacuten del nuacutecleo
central a traveacutes del criterio de saliencia (salience) desde el anaacutelisis prototiacutepico
(Vergegraves Tyszka amp Vergegraves 1994) y c) descripcioacuten de la organizacioacuten y
estructura de la representacioacuten con la identificacioacuten del iacutendice de distancia
entre los cognemas (Abric 2001)
Muestra Muestreo y Participantes
El tamantildeo de la muestra se fundamentoacute en el modelo de consenso cultural
(Romney Barchelder amp Weller 1987) para el estudio de patrones culturales
donde no necesariamente debe ser grande debido a que la correlacioacuten entre
los participantes mayoritariamente es alta se indica un miacutenimo de 17
participantes (Weller amp Romney 1998) bajo esta premisa en el presente
estudio se contemploacute la participacioacuten de 20 hombres
A traveacutes de muestreo propositivo y a conveniencia (Bernard 2006 Morse
1991) se vincularon 20 hombres adultos con empleo de diferentes localidades
de la ciudad de Bogotaacute Los criterios de inclusioacuten para la vinculacioacuten de los
participantes fueron mayor de edad estar empleado y habitar en la ciudad de
Bogotaacute Los participantes cuentan con un rango de edad amplio entre 19 y 56
antildeos escolaridad variada determinada desde teacutecnicos y profesionales ocho
participantes no cuentan con formacioacuten acadeacutemica universitaria
Corresponden al estrato socioeconoacutemico medio entre dos y cuatro en donde
el maacuteximo es seis Cuatro hombres son casados tres no tienen hijos y su
situacioacuten laboral es estable con contrato a teacutermino indefinido Solamente uno
de ellos cuenta con contrato actual a teacutermino definido y con antiguumledad laboral
de 15 antildeos (Veacutease Tabla 1)
MCS ndash Masculinities and Social Change 191
Tabla 1
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
1 28 Bachillerat
o
Teacutecnico
minero
Auxiliar de
mineriacutea
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
2 51 Bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 4
3 40 Doctorado Filoacutesofo Literato 4 Casado 0 Indefinido 14
4 50 Teacutecnico Teacutecnico en
gas
Auxiliar de
gas
3 Casado 3 Indefinido 2
5 33 Bachillerat
o
Ninguna Oficios
varios
2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
6 19 Baacutesica
secundaria
Teacutecnico
sistemas
Teacutecnico 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
7 45 Segundo
de
primaria
Ninguna Auxiliar de
electricidad
2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 11
8 51 Bachillerat
o
Teacutecnico Teacutecnico
sistemas
3 Unioacuten
libre
4 Indefinido 15
9 20 Bachillerat
o
Ninguna Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 1
10 27 Primaria Ninguna Operario 2 Unioacuten
libre
0 Indefinido 12
11 29 Primaria Ninguna Oficios
varios
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 10
12 40 Teacutecnico Teacutecnico
electricista
Electricista 2 Unioacuten
libre
3 Indefinido 1
13 56 Bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Casado 4 Indefinido 6
192 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 1 (Continua)
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
14 35 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
15 29 Bachillerat
o
Ninguna Cajero 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 11
16 30 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 15
17 30 Bachillerat
o
Electricida
d digital
Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 3
18 50 Doctorado Filoacutesofo Filoacutesofo 4 Unioacuten
libre
0 Indefinido 4
19 42 Profesiona
l
Artista Gestor
cultural
3 Casado 2 Definido 15
20 28 Profesiona
l
Administr
acioacuten de
empresas
Contratista 3 Unioacuten
libre
3 Indefinido 5
Fuente Elaboracioacuten propia a partir de datos del Departamento Nacional de Estadiacutestica
(DANE Colombia)
Teacutecnicas y Recoleccioacuten de Informacioacuten
Previo consentimiento informado con el esclarecimiento de dudas sobre la
investigacioacuten y la participacioacuten se aplicaron dos instrumentos de recoleccioacuten
de informacioacuten en el segundo semestre de 2019 en dos periodos de tiempo
MCS ndash Masculinities and Social Change 193
asiacute a) listado libre (Weller 1998) se solicitoacute a los participantes cinco palabras
o teacuterminos con las que asocia la palabra o teacutermino ldquoemocionesrdquo y
ldquomasculinidadrdquo asiacute como la descripcioacuten de cada una de estas palabras
ademaacutes de datos sociodemograacuteficos y b) cuestionario de comparacioacuten de
pares o listados pareados construidos a partir de las palabras con mayor
frecuencia obtenidas de los listados libres uno para el teacutermino ldquoemocionesrdquo y
otro para ldquomasculinidadrdquo El uso de estos teacuterminos permitioacute que los
participantes los asociaran a su juicio y criterio considerando los maacutes
caracteriacutesticos para emociones y que se marcaran con una letra A respecto a
las palabras restantes se indicoacute elegir dos elementos que a su juicio
consideraran que son los menos caracteriacutesticos de emociones y asiacute marcarlos
con la letra B continuado asiacute hasta marcar los diez teacuterminos con las letras C
D y E Al final se contoacute con cinco pares de asociaciones (Abric 2001) El
mismo ejercicio se realizoacute para la palabra masculinidad Estos instrumentos
permitieron formar pares de palabras previa eleccioacuten de los teacuterminos
registrados En teacuterminos de tiempo fueron aplicados en un rango de una a tres
semanas despueacutes de diligenciar el listado libre El tiempo de aplicacioacuten del
listado libre no duroacute maacutes de diez minutos y del cuestionario de comparacioacuten
de pares entre diez y quince minutos Para la aplicacioacuten de los listados libres
los participantes fueron reclutados (ubicados) por uno de los investigadores
en diferentes espacios lugar de trabajo espacios sociales como cafeteriacuteas y
zonas comunes Una vez se analizaron los datos de los listados libres se
concertaron encuentros para la aplicacioacuten de los listados pareados accioacuten
realizada por el mismo investigador
Anaacutelisis de datos
Anaacutelisis procesual Para los listados libres se identificaron 58 palabras
vinculadas al teacutermino ldquoemocionesrdquo y 60 para ldquomasculinidadrdquo Los datos se
registraron en el programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) y se
analizaron a traveacutes del Sofware Antrhopac V 498 identificando Frecuencia
() Rango promedio e iacutendice de Salience (Weller 1998) Ver tabla 2
Ademaacutes se identificaron categoriacuteas temaacuteticas que emergieron del discurso de
los participantes a partir de anaacutelisis de contenido (Banchs 2000) previa
codificacioacuten abierta de la descripcioacuten dada a cada una de las palabras al aplicar
el listado libre (Gibbs 2007 Richards 2009) (Ver Tabla 3)
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 191
Tabla 1
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
1 28 Bachillerat
o
Teacutecnico
minero
Auxiliar de
mineriacutea
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
2 51 Bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 4
3 40 Doctorado Filoacutesofo Literato 4 Casado 0 Indefinido 14
4 50 Teacutecnico Teacutecnico en
gas
Auxiliar de
gas
3 Casado 3 Indefinido 2
5 33 Bachillerat
o
Ninguna Oficios
varios
2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
6 19 Baacutesica
secundaria
Teacutecnico
sistemas
Teacutecnico 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 2
7 45 Segundo
de
primaria
Ninguna Auxiliar de
electricidad
2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 11
8 51 Bachillerat
o
Teacutecnico Teacutecnico
sistemas
3 Unioacuten
libre
4 Indefinido 15
9 20 Bachillerat
o
Ninguna Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 1
10 27 Primaria Ninguna Operario 2 Unioacuten
libre
0 Indefinido 12
11 29 Primaria Ninguna Oficios
varios
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 10
12 40 Teacutecnico Teacutecnico
electricista
Electricista 2 Unioacuten
libre
3 Indefinido 1
13 56 Bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Casado 4 Indefinido 6
192 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 1 (Continua)
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
14 35 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
15 29 Bachillerat
o
Ninguna Cajero 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 11
16 30 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 15
17 30 Bachillerat
o
Electricida
d digital
Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 3
18 50 Doctorado Filoacutesofo Filoacutesofo 4 Unioacuten
libre
0 Indefinido 4
19 42 Profesiona
l
Artista Gestor
cultural
3 Casado 2 Definido 15
20 28 Profesiona
l
Administr
acioacuten de
empresas
Contratista 3 Unioacuten
libre
3 Indefinido 5
Fuente Elaboracioacuten propia a partir de datos del Departamento Nacional de Estadiacutestica
(DANE Colombia)
Teacutecnicas y Recoleccioacuten de Informacioacuten
Previo consentimiento informado con el esclarecimiento de dudas sobre la
investigacioacuten y la participacioacuten se aplicaron dos instrumentos de recoleccioacuten
de informacioacuten en el segundo semestre de 2019 en dos periodos de tiempo
MCS ndash Masculinities and Social Change 193
asiacute a) listado libre (Weller 1998) se solicitoacute a los participantes cinco palabras
o teacuterminos con las que asocia la palabra o teacutermino ldquoemocionesrdquo y
ldquomasculinidadrdquo asiacute como la descripcioacuten de cada una de estas palabras
ademaacutes de datos sociodemograacuteficos y b) cuestionario de comparacioacuten de
pares o listados pareados construidos a partir de las palabras con mayor
frecuencia obtenidas de los listados libres uno para el teacutermino ldquoemocionesrdquo y
otro para ldquomasculinidadrdquo El uso de estos teacuterminos permitioacute que los
participantes los asociaran a su juicio y criterio considerando los maacutes
caracteriacutesticos para emociones y que se marcaran con una letra A respecto a
las palabras restantes se indicoacute elegir dos elementos que a su juicio
consideraran que son los menos caracteriacutesticos de emociones y asiacute marcarlos
con la letra B continuado asiacute hasta marcar los diez teacuterminos con las letras C
D y E Al final se contoacute con cinco pares de asociaciones (Abric 2001) El
mismo ejercicio se realizoacute para la palabra masculinidad Estos instrumentos
permitieron formar pares de palabras previa eleccioacuten de los teacuterminos
registrados En teacuterminos de tiempo fueron aplicados en un rango de una a tres
semanas despueacutes de diligenciar el listado libre El tiempo de aplicacioacuten del
listado libre no duroacute maacutes de diez minutos y del cuestionario de comparacioacuten
de pares entre diez y quince minutos Para la aplicacioacuten de los listados libres
los participantes fueron reclutados (ubicados) por uno de los investigadores
en diferentes espacios lugar de trabajo espacios sociales como cafeteriacuteas y
zonas comunes Una vez se analizaron los datos de los listados libres se
concertaron encuentros para la aplicacioacuten de los listados pareados accioacuten
realizada por el mismo investigador
Anaacutelisis de datos
Anaacutelisis procesual Para los listados libres se identificaron 58 palabras
vinculadas al teacutermino ldquoemocionesrdquo y 60 para ldquomasculinidadrdquo Los datos se
registraron en el programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) y se
analizaron a traveacutes del Sofware Antrhopac V 498 identificando Frecuencia
() Rango promedio e iacutendice de Salience (Weller 1998) Ver tabla 2
Ademaacutes se identificaron categoriacuteas temaacuteticas que emergieron del discurso de
los participantes a partir de anaacutelisis de contenido (Banchs 2000) previa
codificacioacuten abierta de la descripcioacuten dada a cada una de las palabras al aplicar
el listado libre (Gibbs 2007 Richards 2009) (Ver Tabla 3)
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
192 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 1 (Continua)
Aspectos Sociodemograacuteficos de los hombres bogotanos
Participante Edad Nivel de
estudios
Profesioacuten Ocupacioacuten Estrat
o
socio
econoacute
mico
Estado
civil
No
de
Hijos
Relacioacuten
contractual
Actual
Tiempo
de
trabajo
antildeos
14 35 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Guarda de
seguridad
3 Unioacuten
libre
1 Indefinido 8
15 29 Bachillerat
o
Ninguna Cajero 2 Unioacuten
libre
1 Indefinido 11
16 30 Seacuteptimo
de
bachillerat
o
Ninguna Empacador 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 15
17 30 Bachillerat
o
Electricida
d digital
Electricista 2 Unioacuten
libre
2 Indefinido 3
18 50 Doctorado Filoacutesofo Filoacutesofo 4 Unioacuten
libre
0 Indefinido 4
19 42 Profesiona
l
Artista Gestor
cultural
3 Casado 2 Definido 15
20 28 Profesiona
l
Administr
acioacuten de
empresas
Contratista 3 Unioacuten
libre
3 Indefinido 5
Fuente Elaboracioacuten propia a partir de datos del Departamento Nacional de Estadiacutestica
(DANE Colombia)
Teacutecnicas y Recoleccioacuten de Informacioacuten
Previo consentimiento informado con el esclarecimiento de dudas sobre la
investigacioacuten y la participacioacuten se aplicaron dos instrumentos de recoleccioacuten
de informacioacuten en el segundo semestre de 2019 en dos periodos de tiempo
MCS ndash Masculinities and Social Change 193
asiacute a) listado libre (Weller 1998) se solicitoacute a los participantes cinco palabras
o teacuterminos con las que asocia la palabra o teacutermino ldquoemocionesrdquo y
ldquomasculinidadrdquo asiacute como la descripcioacuten de cada una de estas palabras
ademaacutes de datos sociodemograacuteficos y b) cuestionario de comparacioacuten de
pares o listados pareados construidos a partir de las palabras con mayor
frecuencia obtenidas de los listados libres uno para el teacutermino ldquoemocionesrdquo y
otro para ldquomasculinidadrdquo El uso de estos teacuterminos permitioacute que los
participantes los asociaran a su juicio y criterio considerando los maacutes
caracteriacutesticos para emociones y que se marcaran con una letra A respecto a
las palabras restantes se indicoacute elegir dos elementos que a su juicio
consideraran que son los menos caracteriacutesticos de emociones y asiacute marcarlos
con la letra B continuado asiacute hasta marcar los diez teacuterminos con las letras C
D y E Al final se contoacute con cinco pares de asociaciones (Abric 2001) El
mismo ejercicio se realizoacute para la palabra masculinidad Estos instrumentos
permitieron formar pares de palabras previa eleccioacuten de los teacuterminos
registrados En teacuterminos de tiempo fueron aplicados en un rango de una a tres
semanas despueacutes de diligenciar el listado libre El tiempo de aplicacioacuten del
listado libre no duroacute maacutes de diez minutos y del cuestionario de comparacioacuten
de pares entre diez y quince minutos Para la aplicacioacuten de los listados libres
los participantes fueron reclutados (ubicados) por uno de los investigadores
en diferentes espacios lugar de trabajo espacios sociales como cafeteriacuteas y
zonas comunes Una vez se analizaron los datos de los listados libres se
concertaron encuentros para la aplicacioacuten de los listados pareados accioacuten
realizada por el mismo investigador
Anaacutelisis de datos
Anaacutelisis procesual Para los listados libres se identificaron 58 palabras
vinculadas al teacutermino ldquoemocionesrdquo y 60 para ldquomasculinidadrdquo Los datos se
registraron en el programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) y se
analizaron a traveacutes del Sofware Antrhopac V 498 identificando Frecuencia
() Rango promedio e iacutendice de Salience (Weller 1998) Ver tabla 2
Ademaacutes se identificaron categoriacuteas temaacuteticas que emergieron del discurso de
los participantes a partir de anaacutelisis de contenido (Banchs 2000) previa
codificacioacuten abierta de la descripcioacuten dada a cada una de las palabras al aplicar
el listado libre (Gibbs 2007 Richards 2009) (Ver Tabla 3)
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 193
asiacute a) listado libre (Weller 1998) se solicitoacute a los participantes cinco palabras
o teacuterminos con las que asocia la palabra o teacutermino ldquoemocionesrdquo y
ldquomasculinidadrdquo asiacute como la descripcioacuten de cada una de estas palabras
ademaacutes de datos sociodemograacuteficos y b) cuestionario de comparacioacuten de
pares o listados pareados construidos a partir de las palabras con mayor
frecuencia obtenidas de los listados libres uno para el teacutermino ldquoemocionesrdquo y
otro para ldquomasculinidadrdquo El uso de estos teacuterminos permitioacute que los
participantes los asociaran a su juicio y criterio considerando los maacutes
caracteriacutesticos para emociones y que se marcaran con una letra A respecto a
las palabras restantes se indicoacute elegir dos elementos que a su juicio
consideraran que son los menos caracteriacutesticos de emociones y asiacute marcarlos
con la letra B continuado asiacute hasta marcar los diez teacuterminos con las letras C
D y E Al final se contoacute con cinco pares de asociaciones (Abric 2001) El
mismo ejercicio se realizoacute para la palabra masculinidad Estos instrumentos
permitieron formar pares de palabras previa eleccioacuten de los teacuterminos
registrados En teacuterminos de tiempo fueron aplicados en un rango de una a tres
semanas despueacutes de diligenciar el listado libre El tiempo de aplicacioacuten del
listado libre no duroacute maacutes de diez minutos y del cuestionario de comparacioacuten
de pares entre diez y quince minutos Para la aplicacioacuten de los listados libres
los participantes fueron reclutados (ubicados) por uno de los investigadores
en diferentes espacios lugar de trabajo espacios sociales como cafeteriacuteas y
zonas comunes Una vez se analizaron los datos de los listados libres se
concertaron encuentros para la aplicacioacuten de los listados pareados accioacuten
realizada por el mismo investigador
Anaacutelisis de datos
Anaacutelisis procesual Para los listados libres se identificaron 58 palabras
vinculadas al teacutermino ldquoemocionesrdquo y 60 para ldquomasculinidadrdquo Los datos se
registraron en el programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) y se
analizaron a traveacutes del Sofware Antrhopac V 498 identificando Frecuencia
() Rango promedio e iacutendice de Salience (Weller 1998) Ver tabla 2
Ademaacutes se identificaron categoriacuteas temaacuteticas que emergieron del discurso de
los participantes a partir de anaacutelisis de contenido (Banchs 2000) previa
codificacioacuten abierta de la descripcioacuten dada a cada una de las palabras al aplicar
el listado libre (Gibbs 2007 Richards 2009) (Ver Tabla 3)
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
194 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Anaacutelisis prototiacutepico Luego de identificar las palabras obtenidas en el listado
libre se identificoacute la Salience en cada teacutermino a traveacutes del iacutendice de Smith con
la formula (sj= 1 rj 1nl sj=n rjn1 donde rj = posicioacuten del iacutetem j en la lista y
n = nuacutemero de iacutetems de la lista El iacutendice de salience se obtiene del promedio
de sj de todos los 20 participantes) (Smith 1993) El caacutelculo se realiza a partir
de la frecuencia de evocacioacuten de los teacuterminos y el lugar de ubicacioacuten asignado
por cada participante en el listado libre aquiacute las primeras palabras
mencionadas asumen un mayor peso en relacioacuten con los uacuteltimos es decir
estas palabras se clasifican de acuerdo con la frecuencia y rango promedio
Aquiacute las palabras que consolidan el nuacutecleo central de la representacioacuten social
son las maacutes frecuentes y evocadas en los primeros lugares del listado libre es
decir la distribucioacuten y puntuacioacuten (Vergegraves et al 1994) se incluyeron
palabras descritas por lo menos dos veces (Ver Tabla 4)
Anaacutelisis de comparacioacuten de pares Esta fase se realizoacute a la luz de la teoriacutea
de grafos descrita por Doise y colaboradores (1993) y Abric (2001) lo cual
permitioacute identificar la estructura y organizacioacuten de las RS de emociones y
masculinidad Se analizaron los datos por medio de la obtencioacuten del iacutendice de
distancia este permite analizar la similitud antagonismo y exclusioacuten de
palabras (Abric 2001) Dentro del proceso de anaacutelisis inicialmente se
categorizaron los cinco pares de palabras asiacute +2 -2 +1-1 y 0 en donde +2
es la relacioacuten maacutes cercana al teacutermino inductor y 0 la maacutes lejana para este caso
especiacuteficamente ldquoemocionesrdquo y ldquomasculinidadrdquo por separado Con esta
categorizacioacuten se registraron y organizaron los resultados del iacutendice de
distancia con la foacutermula (D= [2 (en ndash sumatorio dj)] ndash 1 D= distancia
observada n = nuacutemero de sujetos e = escala) con el apoyo de una hoja de
caacutelculo del programa Microsoft Office Excel (versioacuten 190) permitiendo asiacute
la relacioacuten intensa de las palabras negativas yo positivas Posterior a ello
con los iacutendices obtenidos de cada uno de los pares se construyoacute un grafo una
representacioacuten graacutefica de la conexioacuten de los cognemas que permite conocer la
conexioacuten de todas las palabras (Abric 2001)
Triangulacioacuten de teacutecnicas Se agotoacute triangulacioacuten metodoloacutegica dentro del
mismo meacutetodo (Flick 2007) Los datos arrojados a partir de cada teacutecnica
utilizada permitieron avanzar de manera secuencial es asiacute como a partir del
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
Referencias
Abric JC (2001) Praacutecticas y representaciones sociales Meacutexico
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 195
listado libre se creoacute el listado de comparacioacuten de pares para identificar el
contenido y la estructura de la RS una vez se estructuran los grafos El anaacutelisis
prototiacutepico facilitoacute la interpretacioacuten de la RS
Consideraciones Eacuteticas
Este trabajo se enmarca en la normatividad vigente para investigaciones con
seres humanos se contemplaron los principios eacuteticos y bioeacuteticos universales
establecidos en la Declaracioacuten Universal sobre Bioeacutetica y Derechos Humanos
de la Unesco (2005) asiacute como el tratamiento y uso de datos en el marco de la
normatividad colombiana (Ley 1581 de 2012) esta investigacioacuten fue
aprobada por el comiteacute de eacutetica de investigacioacuten de la Universidad [eliminado
para evaluacioacuten por pares] y fue considerada sin riesgo Las teacutecnicas e
instrumentos de recoleccioacuten de la informacioacuten no vulneraron la intimidad de
los participantes ni generaron alguacuten cambio de comportamiento Antes de la
aplicacioacuten de las teacutecnicas e instrumentos se aclararon dudas sobre la
investigacioacuten
Resultados
Anaacutelisis Procesual Cualitativo Contenido de las Representaciones
Sociales acerca de Masculinidad y Emociones
Las palabras descritas por los participantes en los litados libres se describen
en la tabla No 2 Al contenido del concepto emociones se vinculan los
sinoacutenimos de a) ldquoAlegrerdquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
indicaron ldquoes una emocioacuten bonita de sentirrdquo (Participante 5) ldquopoder estar con
la familiardquo (participante 6) ldquoEs bonito estar asiacute la mayoriacutea de tiempordquo
(Participante 13) ldquome gusta estar alegre siemprerdquo (Participante 15) ldquola
euforia perfectardquo (Participante 18) ldquoMis hijos me producen esto siempre
(Participante 17) b) ldquoFelicidadrdquo comprendida como ldquode los logros
alcanzados en mi trabajordquo (particiacutepate 5) ldquoTener la familia bienrdquo (participante
7) ldquoMi familia me produce estordquo (participante 13) ldquoPor la familia y el
trabajordquo (participante 16) ldquoDe tener estabilidad es lo mejor para estar bienrdquo
(Participante 17) ldquoImperativo del mundo occidental actualrdquo (Participante 18)
c) Amor comprendida como ldquoTengo mi esposa cercardquo (Participante 6) ldquoEs
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
196 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
lindo ser amadordquo (Participante 10) ldquoEs una emocioacuten linda de vivirrdquo
(participante 12) ldquoEs emocionante tener una familiardquo (participante 17) ldquoEs
lindo tener una familia para compartirrdquo (participante 14) d) ldquoTristezardquo
comprendida como ldquono estoy en mi ciudadrdquo (participante 6) ldquoAnte el dolor de
la muerterdquo (Participante 8) ldquoCuando las cosas no salen bienrdquo (Participante
11) ldquoEs el sentimiento maacutes difiacutecil sobre todo en este siglo todo el mundo
quiere ser feliz o divertidordquo (Participante 18) Los sinoacutenimos de las palabras
Alegriacutea y Felicidad estaacuten relacionadas con emocioacuten giran en torno a la familia
y el trabajo la tristeza se relaciona con la soledad y el eacutexito Asiacute mismo se
puede entender coacutemo e) ldquoSentimientordquo ldquoNo estoy con mis padresrdquo
(participante 6) ldquoLo genera una emocioacuten bonita como la pazrdquo (Participante 9)
ldquohay una diferencia entre sentimiento y emocioacuten se confunderdquo (Participante
18) Palabra relacionada con la nostalgia y el deseo de lo que no se tiene lo
anhelado g) ldquoRabiardquo ldquoAnte los chismes y problemas en el trabajordquo
(Participante 11) ldquoNos alteramos faacutecil con los demaacutesrdquo (Participante 12) ldquoMe
pasa con frecuencia en el trabajordquo (Participante 13) ldquoEs la maacutes comuacuten de
todasrdquo (Participante 19) y por uacuteltimo la palabra h) ldquoEacutexitordquo comprendida como
ldquoLas metas que se logran me emocionanrdquo (Participante 1) ldquoAumento de
sueldo me permite conseguirlordquo (Participante 5) ldquoAnhelo tener casa y carrordquo
(Participante 7) Otros sinoacutenimos de emocioacuten con menos frecuencia son
gusto motivacioacuten y risa El contenido de la representacioacuten social a la luz del
anaacutelisis procesual cualitativo identificoacute a la ldquoemocioacutenrdquo como emociones
positivas emociones negativas vinculadas al logro a la fuerza a la diversioacuten
asociadas al tiempo y emociones en relacioacuten con los otros (Veacutease tabla 3)
Por otra parte la palabra masculinidad (veacutease Tabla 2) se representa con
los sinoacutenimos de a) ldquofuerzardquo palabra con mayor frecuencia algunos hombres
manifestaron ldquoUn hombre tiene que ser maacutes fuerte que la mujerrdquo (Participante
1) ldquoEl hombre debe tener fuerzardquo (Participante 4) ldquoCaracteriacutestico por
trabajos forzososrdquo (Participante 8) ldquoNos caracteriza para los trabajos
pesadosrdquo (Participante 11) ldquoEs lo que nos hace maacutes varonilesrdquo (Participante
12) Me caracteriza en el trabajo (Participante 15) y ldquoNos caracteriza con las
mujeresrdquo (Participante 17) b) ldquoHombriacuteardquo comprendida como ldquosomos
frenteros ante los demaacutesrdquo (Participante 5) ldquoEs lo que nos representardquo
(Participante 6) ldquoSomos valientes ante los problemasrdquo (Participante 12)
ldquoTenemos que defender nuestra familiardquo (Participante 16) c) ldquoTrabajordquo
comprendida como ldquose cree que tiene que hacer los trabajos maacutes duros por la
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 197
fuerzardquo (Participante 2) ldquoSomos los que proveemos el hogarrdquo (Participante
6) ldquoSomos los que llevamos el sustento a la casardquo (Participante 10)
ldquoEstamos capacitados para cumplir con todordquo (Participante 11) ldquoSomos
responsables con el hogarrdquo (Participante 14) ldquoDebemos llevar el sustento al
hogarrdquo (Participante 17) y d) ldquoMachismordquo comprendida como ldquoEs lo que nos
determinardquo (Participante 5) ldquoLa mayoriacutea lo son con las mujeres egoiacutestasrdquo
(Participante 1) ldquoNos hace maacutes fuertesrdquo (Participante 6) ldquoNo dejan opinar a
la mujerrdquo (Participante 7) ldquoNos caracteriza como hombresrdquo (Participante 12)
ldquoNos caracteriza como hombres no podemos evitarlordquo (Participante 14) ldquoAsiacute
son la mayoriacutea de los hombresrdquo (Participante 15) ldquoAsiacute nos ensentildearon desde
pequentildeosrdquo (Participante 16) ldquoEl hombre se representa alliacuterdquo (Participante 20)
El contenido de la representacioacuten social a la luz del anaacutelisis procesual
cualitativo se identificoacute a la ldquomasculinidadrdquo a la luz de los preceptos de la
masculinidad hegemoacutenica estereotipos de la masculinidad caracteriacutesticas de
la masculinidad y otros aspectos (Veacutease Tabla 3)
Tabla 2
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
No
Masculinidad
Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
1 Machismo 9
45 222 0340 Alegriacutea 13
65 177 0550
2 Fuerza 8
40 288 0250 Felicidad 8
40 313 0230
3 Trabajo 6
30 300 0180 Amor 7
35 300 0210
4 Hombriacutea 5
25 160 0220 Tristeza 6
30 283 0190
5
Responsabilid
ad 3
15 233 0110 Rabia 4
20 425 0070
6 Poder 3
15 267 0100
Sentimient
o 4
20 275 0130
7 Respeto 2
10 100 0100 Gusto 3
15 267 0100
8 Privilegio 2
10 450 0030 Eacutexito 3
15 400 0060
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
198 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Nordm
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
9 Dominante 2
10 400 0040 Risa 2
10 100 0100
10 Hombre 2
10 100 0100
Motivacioacute
n 2
10 350 0050
11 Deporte 2
10 150 0090 Respeto 1
5 300 0030
12 Orden 2
10 250 0070 Amistad 1
5 300 0030
13 Barba 2
10 400 0040 Rudeza 1
5 300 0030
14 Jerarquiacutea 2
10 350 0050 Rumbear 1
5 300 0030
15
Comportamie
nto 2
10 300 0060 Seguridad 1
5 400 0020
16 Seriedad 2
10 250 0070 Placer 1
5 500 0010
17 Honestidad 2
10 250 0070
Pensar sin
razonar 1
5 200 0040
18 Mujeriego 2
10 250 0070 Proteccioacuten 1
5 500 0010
19 Motos 1
5 400 0020
Positivism
o 1
5 400 0020
20 Moda 1
5 500 0010
Prohibicioacute
n 1
5 100 0050
21 Liderazgo 1
5 400 0020 Paz 1
5 400 0020
22
Necesidad de
cambio 1
5 400 0020 Valentiacutea 1
5 400 0020
23 Libertad 1
5 300 0030 Actitud 1
5 300 0030
24 Tomar 1
5 500 0010
Tranquilid
ad 1
5 300 0030
25 Tiraniacutea 1
5 200 0040 Veacutertigo 1
5 200 0040
26 Sinceridad 1
5 300 0030 Viaje 1
5 200 0040
27
Trabajo
pesado 1
5 500 0010
Sensibilida
d 1
5 100 0050
28 Valentiacutea 1
5 300 0030 Suentildeo 1
5 300 0030
29
Pereza
emocional 1
5 200 0040
Amabilida
d 1
5 200 0040
30 Puntualidad 1
5 500 0010 Trabajo 1
5 100 0050
31 Prudente 1
5 500 0010 Tomar 1
5 400 0020
32 Sexo 1
5 500 0010 Susto 1
5 300 0030
33 Seguridad 1
5 400 0020 Tiempo 1
5 500 0010
34 Semental 1
5 300 0030 Besos 1
5 500 0010
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 199
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
35 Varonil 1
5 200 0040 Estabilidad 1
5 200 0040
36 Cerveza 1
5 300 0030
Entusiasm
o 1
5 200 0040
37 Cargo alto 1
5 200 0040
Emprende
dor 1
5 200 0040
38 Caminar 1
5 200 0040 Familia 1
5 500 0010
39 Cobardiacutea 1
5 500 0010 Aventura 1
5 500 0010
40 Compromiso 1
5 200 0040 Fortaleza 1
5 200 0040
41 Conchudez 1
5 300 0030 Cerveza 1
5 500 0010
42 Actitud 1
5 400 0020 Ceguera 1
5 400 0020
43 Abuso 1
5 100 0050 Desprecio 1
5 300 0030
44
Caballerosida
d 1
5 500 0010 Conducir 1
5 500 0010
45 Buen papaacute 1
5 500 0010 Deporte 1
5 300 0030
46
Administraci
oacuten 1
5 500 0010 Paseo 1
5 400 0020
47 Amabilidad 1
5 200 0040 Miedo 1
5 100 0050
48 Lealtad 1
5 400 0020 Metas 1
5 500 0010
49 Igualdad 1
5 500 0010 Melancoliacutea 1
5 400 0020
50
Iglesia
catoacutelica 1
5 500 0010 Negocios 1
5 400 0020
51 Humildad 1
5 500 0010 Orgullo 1
5 500 0010
52 Increacutedulo 1
5 400 0020 Frialdad 1
5 400 0020
53 Jean 1
5 400 0020 Anhelo 1
5 100 0050
54 Cuerpo 1
5 100 0050 Fugaz 1
5 400 0020
55 Dureza 1
5 500 0010 Logros 1
5 400 0020
56 Disciplina 1
5 200 0040 Llanto 1
5 400 0020
57 Guerrero 1
5 300 0030 Ignorar 1
5 200 0040
58 Fiel 1
5 100 0050 Impacto 1
5 200 0040
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
200 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 2 (Continua)
Nuacutecleo Central de la Representacioacuten seguacuten el criterio de Saliencia
Masculinidad Emociones
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
Teacutermino Frequen
cy
Frequen
cy ()
Avera
ge
Rank
Salien
ce
59 Egoceacutentrico 1
5 400 0020 0
60 Esperanza 1
5 500 0010 0
Total 100 500 1982 3 Total 100 500 1859 3
Fuente Listado libre a partir de Salience ndash Criterio de Distribucioacuten de puntuacioacuten sobre
Emociones y Masculinidad en un grupo de hombres de Bogotaacute Colombia con empleo y familia
(Vergegraves et al 1994)
Tabla 3
Categoriacuteas Emergentes a partir del Discurso de los Participantes Anaacutelisis
Temaacutetico
Palabra Categoriacuteas emergentes Palabra Categoriacuteas emergentes
Emociones Emociones positivas Masculinidad Masculinidad hegemoacutenica
Emociones negativas
Estereotipos
Emociones vinculadas a
logros
Caracteriacutesticas de la
masculinidad
Emociones vinculadas a
la fuerza
Emociones asociadas a la
diversioacuten
Emociones asociadas al
tiempo Fuente Listados libres
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 201
Se identificaron las emociones positivas y negativas relacionadas con el placer
o displacer (Elster 2001) las vinculadas al logro en general y fuerza
comprendidas como motivadoras para la accioacuten ldquodrivesrdquo o generadoras de
impulsos con el tiempo y relacioacuten con ellos otro (Tomkins 1962) La
masculinidad Hegemoacutenica desde la perspectiva claacutesica (Connell 1995
Kimmel amp Connell 2005 Holter 2005 Connell amp Messerschmidt 2005) y
los estereotipos comprendidos como la representacioacuten cultural del geacutenero
masculino (Del Valle 2002) (Veacutease Tabla 3)
Anaacutelisis Prototiacutepico Nuacutecleo Central y Sistema Perifeacuterico de las
Representaciones Sociales de Emociones y Masculinidad
Aquiacute se ven reflejados los elementos hipoteacuteticamente centrales de la
representacioacuten social estos son los que se encontraron con mayor frecuencia
y fueron evocados en los primeros lugares de la lista de teacuterminos del listado
libre En la tabla No 4 se presenta el prototipo a partir de la frecuencia por
rango de evocacioacuten de las RS En la RS de Emociones el rango de evocacioacuten
incluido fue de 52 y el rango promedio de 275 Los teacuterminos que son
ubicados en una frecuencia alta (=gt275) y un rango bajo (lt=275) son los que
constituyen el nuacutecleo central de las RS y los que no se ubican en este cuadrante
conforman los elementos perifeacutericos de la RS Mientras que para la RS de
masculinidad el rango de evocacioacuten incluido fue de 58 y el rango promedio
de 257 Los teacuterminos que son ubicados en una frecuencia alta (=gt257) y un
rango bajo (lt=257) son los que constituyen el nuacutecleo central de las RS asiacute
mismo los que se ubican fuera de este cuadrante conforman los elementos
perifeacutericos de la RS
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
202 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Tabla 4
Representacioacuten Prototiacutepica (frecuencia x rango de evocacioacuten) de las
Representaciones Sociales sobre Masculinidad y Emociones en un Grupo de
Hombres de Bogotaacute Colombia con Empleo y Familia
Fuente Listado propio
Organizacioacuten y Estructura de las RS de Emociones y Masculinidad
Estas se presentan en las figuras uno y dos En la primera se presenta el
contenido y la estructura de la representacioacuten social en torno al teacutermino
emociones en los hombres bogotanos con empleo Para ellos el teacutermino
central fue ldquoeacutexitordquo sumado a ldquomotivacioacuten gusto y sentimientordquo configuran la
asociacioacuten con mayor grado de puntuacioacuten 05 055 y 04 respectivamente
Para este grupo de hombres el ldquosentimientordquo asiacute como ldquola rabia y alegriacuteardquo
ademaacutes de ldquotristeza amor y felicidadrdquo en igual grado de asociacioacuten a la
Representacioacuten prototiacutepica de Emociones (n=20)
Rango promedio emociones 275 Evocaciones totales 52
Rango Bajolt=275 Altogt275
Alta
=gt520
Alegriacutea 13 (177) Felicidad 8 (313)
Amor 7 (300)
Tristeza 6 (283)
Frecuencia Gusto 3 (267) Rabia 4 (425)
Baja Risa 2 (100) Sentimiento 4 (275)
lt520 Eacutexito 3 (400)
Motivacioacuten 2 (350)
Representacioacuten prototiacutepica de Masculinidad (n=20)
Rango promedio masculinidad 257 Evocaciones totales 58
Rango Bajolt=257 Altogt257
Alta
=gt322
Machismo 9 (222) Fuerza 8 (288)
Hombriacutea 5 (160) Trabajo 6 (300)
Frecuencia
Baja
lt322
Responsabilidad 3 (233) Poder 3 (267)
Respeto 2 (100) Barba 2 (400)
Mujeriego 2 (250) Comportamiento 2 (300)
Seriedad 2 (250) Dominante 2 (400)
Hombre 2 (100) Jerarquiacutea 2 (350)
Orden 2 (250) Privilegio 2 (450)
Honestidad 2 (250)
Deporte 2 (150)
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 203
ldquoalegriacuteardquo son representativas del concepto emocioacuten y configuran la estructura
perifeacuterica de la representacioacuten
Figura 1 Iacutendice de Distancia del Concepto de Emociones de los Varones
Fuente Cuestionario de comparacioacuten de pares
En la figura dos se presenta el contenido y la estructura de la representacioacuten
social en torno al teacutermino masculinidad en hombres bogotanos con empleo
La organizacioacuten del cognema del concepto masculinidad en este grupo de
hombres gira en torno al ldquomachismordquo como teacutermino central junto a la
ldquohombriacutea y la fuerzardquo configuran la asociacioacuten maacutes importante en la
estructura de la representacioacuten 057 y 043 respectivamente Es decir para
este grupo de hombres la masculinidad estaacute representada como ldquofuerza
hombriacutea dominacioacuten y poderrdquo y en menor asociacioacuten a la fuerza se identifica
la ldquoresponsabilidad honestidad respeto seriedad y trabajordquo cognemas que
configuran la estructura perifeacuterica de la representacioacuten
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
204 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
Figura 2 Iacutendice de Distancia del Concepto de Masculinidad de los Varones
Fuente Elaboracioacuten propia
Discusioacuten
Los resultados de la presente investigacioacuten muestran que la representacioacuten
social del concepto masculinidad esta permeado por elementos propios de la
masculinidad hegemoacutenica (Connell 1995 Kimmel amp Connell 2005 Holter
2005 Connell amp Messerschmidt 2005) encontramos que estaacuten vinculados al
machismo fuerza poder dominacioacuten y hombriacutea aspectos relacionados con
la responsabilidad y el trabajo En cuanto el concepto emocioacuten se reconoce
una representacioacuten social ampliacutea que estaacute representada como un sentimiento
afiacuten al eacutexito y motivacioacuten permitiendo las expresiones emocionales de rabia
alegriacutea tristeza y felicidad es asiacute como se reconoce una vez maacutes que los
hombres maacutes a menudo son internalizadores de sus emociones (Walton
Coyle amp Lyons 2004) y que pueden mostrar mayor excitacioacuten fisioloacutegica
sin expresiones emocionales (Buck 1977 Manstead 1991) Aquiacute
encontramos que la representacioacuten social de los conceptos masculinidad y
emociones en este grupo de hombres aporta algunos recursos discursivos
tradicionales que mantienen las construcciones tradicionales y las relaciones
de poder de geacutenero como ya se ha descrito (Walton Coyle amp Lyons 2004)
aspecto que confirma la multidimensionalidad de ideales masculinos y
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 205
actuaciones que se pueden articular a traveacutes de las emociones y las
expresiones de los hombres aspecto tambieacuten ya descrito (Wu Oliffe Bungay
amp Johnson 2015)
Estudios previos han demostrado que en situaciones de alto estreacutes las
diferencias de geacutenero se maximizan los hombres se permiten expresar menos
emocioacuten restringir el afecto generar maacutes retraimiento (Vogel et al 2003 Brown 2009) asiacute como manejo en el control y expresioacuten de las emociones
(Villa 2015 Thomeer Reczek amp Umberson 2015) hasta el punto del
ocultamiento y restriccioacuten (Walton Coyle amp Lyons 2004 Green amp Addis
2012) Sin embargo en nuestro estudio se evidencioacute que la emocioacuten estaacute
representada por palabras de valencia positivas como ldquoeacutexitordquo y ldquogustordquo
emociones descritas tambieacuten en estudios previos (Hanlon 2012 Ramiacuterez
2019) ldquorisardquo ldquomotivacioacutenrdquo y ldquosentimientosrdquo ademaacutes palabras asociadas al
placer como ldquoalegriacuteardquo ldquofelicidadrdquo ya descritas (Lively 2008 Wu et al
2015 Ramiacuterez 2019) y ldquoamorrdquo estas uacuteltimas representan a menudo
emociones no reconocidas a las que los hombres no se refieren
expliacutecitamente porque desafiacutean un modelo simple que requiere un tipo
diferente de anaacutelisis como lo expresa Kaplan (2007) Hay que destacar que
una palabra encontrada y vinculada a la emocioacuten es la ira expresada como
ldquorabiardquo tambieacuten descrita previamente la cual en estudios previos ha sido
identificada en expresiones faciales y verbales (Brody ampHall 2008)
independiente del contenido verbal y con mayor precisioacuten en hombres que en
mujeres (Coats amp Feldman 1996) aspecto que tambieacuten ha sido medido por
actividad electromiograacutefica facial en respuesta al enojo (Dimberg amp
Lundquist 1990) La ira puede ser una de las emociones que se revela
verbalmente especialmente en situaciones en las que no hay provocacioacuten
(Bettencourt y Miller 1996) esta emocioacuten no se reprime (Brown 2009) se
reconoce como una forma socialmente esperada de expresioacuten emocional
masculina (Walton Coyle amp Lyons 2004 Wilkins 2012 Lively 2008) de
acuerdo con el patroacuten y modelo hegemoacutenico Por otra parte en la amplia
representacioacuten nosotros identificamos la ldquotristezardquo emocioacuten baacutesica
documentada previamente (Ospina Botero 2007 Chaplin et al 2005 Ramiacuterez 2019) En este grupo de hombres se describe un nuacutemero de
emociones que una vez maacutes se representan culturalmente en teacuterminos de
racionalidad accioacuten exitosa control fiabilidad y eacutexito (Bennett K 2007) que
se expresan abiertamente lo que Apesoa-Varano et al (2015) denominan
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
206 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
resistencia siendo esta la expresioacuten de algunos varones para alejarse de la
masculinidad hegemoacutenica (Montes 2013 Brown 2009) reconociendo las
normas sociales asociadas con el geacutenero y la expresioacuten de la intimidad para
asiacute beneficiarse de la aplicacioacuten de estos estereotipos de geacutenero (Del Valle
2002) al parecer los hombres mantienen estas expectativas de geacutenero (Gaia
2013) como una forma de prevalecer dentro de un modelo socio-cultural
hegemoacutenico que los acepte y no los tilde como seres distintos
En cuanto a la representacioacuten de la palabra ldquomasculinidadrdquo encontramos
un espectro amplio en donde se reafirman los referentes de geacutenero alrededor
del ldquomachismordquo como ya se ha descrito (Fuller 1998) reforzando el
ldquodominiordquo ldquopoderrdquo y la ldquofuerzardquo palabras que le confieren una investidura
y caracteriacutesticas predominantes centradas en el ldquopoderrdquo aspecto ampliamente
documentado (Carrigan Connel amp Lee 1987 Kimmel 1997 Scott 1997 Butler amp Lourties 1998 Berger amp Luckman 1999 Kimmel amp Connell 2005 Castantildeeda 2007 Ospina Botero 2007 Meth 2009 Ramiacuterez-Rodriacuteguez 2005 y 2014 Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como tambieacuten la
ldquohombriacuteardquo y ldquoresponsabilidadrdquo (Buzzanell amp Turner 2003 Day Stump amp
Carreon 2003 Ospina-Botero 2007 Bennett 2007 Owen Pugh amp Allen
2012 Chili amp Maharaj 2015 Cano-Rodas et al 2016) estaacute uacuteltima vinculada
al ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo emociones descritas
previamente (Buzzanell amp Turner 2003 Ospina-Botero 2007 Cano-Rodas
et al 2016) Estas palabras se pueden entender como elementos del sistema
perifeacuterico de la representacioacuten asiacute como dinamizadoras de cambio en la
representacioacuten social de la masculinidad Tambieacuten encontramos una
representacioacuten del ldquomachismordquo como normativa de la masculinidad
hegemoacutenica que comprende tres tipos de orientacioacuten ldquohombriacuteardquo ldquodominiordquo
y ldquofuerzardquo Estas tres orientaciones vinculadas entre siacute pueden responder a
demandas contextuales y situacionales propias de los postulados de la
masculinidad hegemoacutenica La ldquoresponsabilidadrdquo ldquotrabajordquo ldquohonestidadrdquo
ldquorespetordquo y ldquoseriedadrdquo pueden relacionarse con aspectos masculinos de
diferenciacioacuten y competencia con los demaacutes con mantener una posicioacuten de
estatus y un esquema basado en el individualismo como ya se ha descrito (Wu
et al 2015 Brody amp Hall 2008 Cacho 2018)
Una de las fortalezas de este estudio tiene que ver con el aporte a la
evidencia empiacuterica en particular lo que les representa socialmente a este
grupo de hombres las emociones y la masculinidad Por otra parte se
MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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MCS ndash Masculinities and Social Change 207
reconoce un campo poco explorado y emergente de las emociones y el geacutenero
especiacuteficamente en lo que tiene que ver con la masculinidad concebidos estos
como procesos sociales que se relacionan e interrelacionan (Vaccaro
Schrock amp McCabe 2011 Randell Jerdeacuten et al 2015) implicacioacuten que se
debe considerar para la comprensioacuten social y cultural del geacutenero -
masculinidad- por lo menos para varones con caracteriacutesticas similares a
nuestros participantes ademaacutes de reconocer una vez maacutes la necesidad de
promover estudios que ayuden a la comprensioacuten de lo que significan las
emociones en el constructo cultural de los hombres y en el marco de las
masculinidades (Mendieta-Izquierdo amp Cuevas-Silva 2019) Asiacute como
insumo para la construccioacuten de estrategias de intervencioacuten en salud mental
emocional de violencia de geacutenero para grupos de hombres en contextos
similares Ademaacutes de tomar las Representaciones Sociales desde su enfoque
estructural y procesual para develar preguntas de investigacioacuten con grupos
sociales particulares en este sentido el listado libre y el listado pareado se
reconocen como teacutecnicas de recoleccioacuten de informacioacuten aacutegil directa y libre
de censura para develar las Representaciones Sociales Por otra parte se
sugiere tomar con cierta cautela los resultados de este estudio por las
limitaciones propias que se generan del disentildeo del estudio ya que estos se
podraacuten extrapolar a poblaciones similares
Consideraciones Finales
En este grupo de varones se reconoce una representacioacuten social amplia y
diversa en torno los conceptos de masculinidad y emocioacuten que se reconcilian
en varios elementos perifeacutericos contiguos estos se pueden fracturar y generar
movilidad permanente en la representacioacuten social en este grupo de hombres
Ademaacutes se devela el arraigo de los mandatos de la masculinidad hegemoacutenica
y los estereotipos de geacutenero en la representacioacuten social en un contexto cultural
y situacionalmente especiacutefico
La emocioacuten tiene una RS en los varones relacionada directamente con
teacuterminos y concepciones referentes a ldquoalegriacutea felicidad amor tristeza
sentimientordquo La masculinidad contiene de manera perifeacuterica y de nuacutecleo
central la ldquofuerza hombriacutea trabajo machismo seriedadrdquo Estos cognemas
permiten evidenciar claramente que existe una concepcioacuten hegemoacutenica y
tradicional de ser hombre y el modo de manifestar la emocioacuten Estas RS
208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
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208 Mendieta et al- Masculinity in Bogota Males
permiten afirmar que la emocioacuten es algo entre pareacutentesis en los modelos de
masculinidad mientras que el mismo teacutermino de masculinidad estaacute limitado
y condicionado por un constructo sociocultural relacionado directamente con
los legados de generaciones que acepta lo masculino como un ejercicio social
determinado por la fuerza el machismo la hombriacutea y el trabajo como
connotaciones propias de un ser humano que debe dedicarse a ser proveedor
dejando de lado el aspecto emocional
Agradecimientos Este trabajo es producto del proyecto IMP-HUM-2654 financiado por la Vicerrectoriacutea de
Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada vigencia 2018-2019
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de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
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Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
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httpdoi1011771557988314528236
Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
MCS ndash Masculinities and Social Change 215
Gender Analysis American Journal of Menrsquos Health 9(1) 44-52
httpdoi1011771557988314528236
Giovane Mendieta-Izquierdo es profesor del Doctorado en Bioeacutetica
de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Diana Patricia Tinjaca-Prada es asistente de investigacioacuten del proyecto IMP-HUM-2654 vigencia 2018-2019 financiado por la Vicerrectoriacutea de Investigaciones de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Juan Mariacutea Cuevas-Silva es profesor del Doctorado en Bioeacutetica de la Facultad de Educacioacuten y Humanidades de la Universidad Militar Nueva Granada Colombia Contact Address Direct correspondence to Giovane Mendieta Izquierdo Facultad Educacioacuten y Humanidades Carrera 11 No101-80 Bogotaacute D C email giovanemendietaunimilitareduco
