Quesada 2007 Estandartas Parcial Aquila Leg

7/30/2019 Quesada 2007 Estandartas Parcial Aquila Leg

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AQVILA LEGIONISCuadernos de Estudios sobre el Ejrcito Romano8 - 2007 [Monogrfico]

Fernando Quesada Sanz

ESTANDARTESMILITARESEN EL MUNDO ANTIGUO


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AQVILA LEGIONISCuadernos de Estudios sobre el Ejrcito Romano

CONSEJO DE REDACCIN - EDITORIAL COMMITTEE - CONSEIL DE LECTUREEn orden alfabtico - In alphabetical arder - Par ordre alphabtique

Prof. Dr. Gonzalo BRAYO (Universidad Complutense de Madrid) - Prof. Dr. AntonioCABALLOS (Universidad de Sevilla) - Prof. Dr. Jos Joaqun CAEROLS PREZ (UniversidadComplutense de Madrid) - Prof. Dr. Jos d'ENCARNA


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Femando Quesada Sanz

Estandartes militaresen el mundo antiguo

Madrid 2007Signifer Libros


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Introduccin

NDICE GENERAL

7I. Historia de un valor aadido: de objetos funcionales a referentes simblicos 11n. La necesidad tctica de las seales visuales y auditivas desde la Antigedad 17III. Tipos de estandartes militares 23IV. Los primeros estandartes militares: de la Edad del Bronce a las Guerras Pnicas 25

Egipto 25Grecia arcaica y clsica 27El imperio persa aquemnida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Alejandro y los reinos helenstcos 29Los estandartes de Cartago 31Enseas de los brbaros de Occidente 32

VI. El guila, espritu de la legin, y las enseas, objetos de veneracinV. El origen de los estandartes romanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

39Plinio y las enseas de la legin 39Las enseas en el campamento y en las capillas 42Las guilas y sus custodios 44El guila como smbolo religioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52guilas, prodigios y festivales religiosos 56guilas y enseas perdidas y recuperadas o mancilladas 59

VII. Otras enseas militares romanas 65Signa 65Vexilla 71Imagines 76Signa pretorianos 80Insignias de animales y smbolos zodiacales 84Vexil/a equitum 86guilas, enseas y religiosidad militar 88

VIII. Las enseas romanas en el campo de batalla 91IX. Estandartes romanos tardos 101

Labarum 104

BIBLIOGRAFAAbreviaturas 109Fuentes literarias 109Internet . . . . . . . . . 110Trabajos modernos 110


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IV.Los primeros estandartes militares:

de la Edad del Bronce a las Guerras Pnicas

Egipto

Ya en el antiguo Egipto existieron enseas militares diferentes para

distintas unidades. Aunque aparecen estandartes ya en el Reino Antiguo, e

incluso en la cermica prehistrica de Nagada, no es hasta el Reino Nuevo, a

partir del 1540 a.C. cuando numerosas inscripciones demuestran la existencia

de un tipo de oficial portaestandarte, el ta seryt, asociado normalmente a un tipo

de unidad que A. Schulman considera una compaa o regimiento (sa) dehasta 250 hombres, quiz la unidad mnima con ensea propia.

25Los

estandartes primitivos a menudo muestran animales, con seguridad de origen

totmico prehistrico. Un curioso texto de Diodoro de Sicilia trata de explicar

las razones por las que los egipcios, para desconcierto de griegos, veneraban a

los animales, los momificaban y evitaban matarlos. Y esto es lo que dice

Diodoro que los egipcios le contaron: Y dicen como segunda causa que los de

Egipto, que antiguamente resultaban vencidos en muchas batallas por sus

vecinos a causa del desorden del ejrcito, idearon llevar un signo delante de las

formaciones. Afirman, pues, que los jefes, despus de construir las imgenes de

los animales que ahora honran y de fijarlas sobre varas, las sostuvieron y, de

esa manera, cada uno conoca de qu formacin era; y, como contribuyera

grandemente a la victoria la buena formacin conseguida mediante stos,

creyeron que los animales haban sido los causantes de la salvacin; y los

hombres, para darles las gracias, dispusieron, pues, como hbito, no matar

nunca ninguno de los entonces representados, sino asignarles el cuidado y

honra antes citados, venerndolos. (Diod. Sic. 1,86,4-5, trad. F. Parreu).

Nos encontramos ante una tpicamente helena actitud de explicacin

post facto, que casi con seguridad invierte el orden los factores asegurando que

en origen los animales eran simplemente imgenes que vinieron a ser adoradas

porque proporcionaron la victoria a los egipcios; probablemente en las nieblas

de la Protohistoria las cosas sucedieron en orden inverso. Pero al menos el texto

es muy significativo de cmo un hombre culto en el Mediterrneo antiguo

entenda la funcin de las insignias y la necesidad de mantener formacionesordenadas, y no turbas armadas, en el campo de batalla.

25 Sobre la figura del portaestandarte, ver Schulman (1964, pp. 69 ss.). Recuerda este autorque adems de la plausible pero no segura- funcin de llevar el estandarte en batalla, el taseryt

parece haber sido comandante de tropas, responsable de reclutamiento e incluso con funcionesjudiciales. Era pues un oficial de rango medio.


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Figura 4. Relieve egipcio de poca de Ramss III. El ejrcito marcha en campaa. Delante delcarro del faran, otro carro lleva el estandarte del cuerpo de ejrcito de Amn: la cabeza de

carnero. Templo funerario de Medinet Habu.

Figura 5.Estandartes militares egipcios del Reino Nuevo. El nmero 1, tomado de una tumba deAmarna, lleva dos cartuchos con los nombres de Aten y el signo jeroglfico para sa (unidad militar

traducida por compaa o regimiento (signo V17 de la clasificacin de A. Gardiner).El nmero 2 aparece asociado al rey. El 3 es el ms frecuente. El 6 pertenece probablemente a

una dotacin de marina o de infantera de marina del estilo de las tropas mandadas por Ahmose,hijo de Ebana segn su autobiografa

de su tumba de El Kab. (Calcos de N. Stillman y N. Tallis, 1984)


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27

En el Reino Nuevo, adems de estandartes en forma de animales

(leones, aves) abundan las representaciones de enseas en forma de abanicosemicircular (es el ms comn, su forma es la empleada para el signo

determinativo jeroglfico para estandarte), decorados con corbatas o tiras de

tela.26

Tambin existan estandartes para cada uno de los cuerpos de ejrcito (de

dos a cuatro segn la poca); el estandarte del cuerpo de ejrcito colocado bajo

a proteccin de Amn era, predeciblemente, una cabeza de carnero coronada

por un disco solar sobre un astil, y se llevaba en carro.

Grecia arcaica y clsica

Es significativo que el mundo griego de poca arcaica y clsica no

empleara, hasta donde sabemos, enseas militares, probablemente porque noeran necesarias dado el reducido tamao de los ejrcitos y la simplicidad de las

tcticas de la falange hoplita, basadas en el choque frontal sin apenas

intervencin efectiva de infantera ligera o caballera, al menos una vez trabada

la batalla principal. Ni siquiera Esparta, que contaba con el ejrcito ms

profesionalizado de Grecia, parece haberlas empleado.27

Figura 6.Casco corintio arcaico, probablemente del s. VII a.C., hallado en el ro Guadalete (Cdiz).La limitada visin y audicin de este modelo de casco, diseado para una lucha frontal cuerpo a

cuerpo dentro de la formacin de la falange, limitara severamente la posibilidad de ver u orseales una vez entablada la batalla. Museo de J erez de la Frontera (Cdiz).

26 La obra de referencia sobre estandartes militares egipcios sigue siendo Faulkner (1941).Ver adems Stillman, Tallis (1984:108-110). Decepcionante en su brevedad McDermott (2004:

117), Partridge (2002:91-92); Martnez Babn (2003:131).27 Anderson (1970:82-83)


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28

Cuando surga la necesidad por ejemplo si haba que coordinar la

actuacin de unidades separadas-, se usaron estandartes de circunstancias para

actuar como seales, caso de un casco alzado sobre una lanza (Polieno 2, 5,2) ouna bandera roja o blanca (Polibio 2,66,11; Plutarco, Filopemen 6).

28

El imperio persa aquemnida

Sin embargo, los griegos saban del uso regular de estandartes por los

persas; Jenofonte menciona el estandarte real aquemnida (un disco alado) en la

batalla de Cunaxa (Anbasis 1,10-12), y la cermica griega de Figuras Rojas a

menudo muestra tropas persas con enseas, como una curiosa placa cuadrada

dividida por un aspa en cuatro tringulos, que sin duda no es un estandarte real

o nobiliario. En cambio, Jenofonte manifiesta conocer personalmente el

estandarte personal del Gran Rey, ya mencionado: Aqu se detuvieron los

griegos [...] Decan ver la ensea real: una especie de guila de oro, con las

alas desplegadas, en la punta de una lanza (Jenofonte, Anbasis 110,12, trad.

R. Bach). La descripcin, aparte de por la propia iconografa persa, es

confirmada por Filstrato el Viejo: Aqu estn los Medos y el centro de

Babilonia, y la insignia real, el guila dorada sobre el escudo [pelta]

(Imagines, Themistoc. 2,31)29

. Probablemente Filstrato (fl. s III d.C.) confunde

en la distancia el disco solar con la imagen de un escudo pelta.

Figura 7.Detalle del medalln central de una copa tica de Figuras Rojas del pintor Duris, hacia el490-480 a.C., poco despus de la batalla de Maratn. Un hoplita griego derriba a un

portaestandarte persa. Museo del Louvre (segn D. Head).

28 Sobre seales ver entre otros Lazenby (2004). Para el mundo romano, Woolliscroft (2004).pero se trata de otro tema completamente diferente al de las enseas, aunque se usaran banderas.

29 Trad. del ingls, D. Fairbanks, Loeb Class. Library.


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En su Ciropedia el mismo Jenofonte parece haber reflexionado sobre la

utilidad de las insignias, sobre todo para alinear la formacin en el avance,servir de referencia para reagrupar las tropas y como indicacin de la posicin

del mando: El estandarte tena un quila de oro con las alas desplegadas

sobre una larga lanza todava en la actualidad este estandarte del rey de

Persia se conserva (Jenofonte Ciropedia 7,1,4); El portador de equipo del

taxiarco [sic] iba en primera posicin portando un estandarte conocido por

todos los componentes de su compaa, de suerte que marchaban en un orden

compacto (Jenofonte, Ciropedia 6,3,4, trad. A. Vegas) As, ms adelante, su

novela presenta estandartes plantados en todas las tiendas de los oficiales para

facilitar su localizacin (Ciropedia 8,5,13): Todos los comandantes tenan

enseas en sus tiendas... los ayudantes de campo de Ciro conocan las

posiciones dentro del campamento de los comandantes y saban la ensea de

cada uno....

Figura 8. Impronta de un sello persa aquemnida en calcedonia con la imagen del rey cazador.Sobre l, el smbolo real que coincide con las descripciones de J enofonte y deba ser muy similar al

estandarte de guerra del Gran Rey.

Alejandro y los reinos helensticos

Durante mucho tiempo se ha sostenido que tampoco los ejrcitos

macednicos de Alejandro y de los reinos helensticos helensticos emplearon

estandartes (semeia), pese a que el manual de Tctica de Asclepiodoto los

menciona expresamente (2,9) y tambin Eliano (Taktike theoria 9.4) y Arriano

(Tctica, 2.9). As por ejemplo Eliano escribe: Dos taxeis se agrupan en un

syntagma, 16 lochoi, 256 hombres y el comandante de esta unidad se llama

syntagmatarca... y a cada syntagma de 256 hombres pertenecen cincosupernumerarios: un portaestandarte, un cierra-fila, un trompeta, un ayuda de

campo y un heraldo. Cierto que Asclepiodoto es una fuente relativamente

tarda (s. I a.C.), lo mismo que Claudio Eliano (principios del s. II d.C., c. 106-

113 d.C. ) y Arriano (c. 136 d.C. ), y que unos autores beben de otros, pero la

fuente original quiz se remonta nada menos que a Polibio, autor sin duda


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fiable.30

J.K. Anderson por ejemplo crey que los escritores griegos propusieron

de manera terica para los ejrcitos helensticos una prctica real de los

romanos.31 Sin embargo, trabajos recientes32 vienen a insistir en que algunostextos -aparte de los tcticos tardos citados- mencionan estandartes, y no slo

personales del rey como quera Reinach.33

Es el caso de una referencia explcita

de Arriano al estandarte de una unidad de los Compaeros, diseado por

Hefestin: Alejandro nunca nombr a ningn otro quiliarco en sustitucin de

Hefestin al mando de la caballera de los Compaeros, a fin de que el nombre

de Hefestin se conservara siembre en su batalln; la quiliarqua se llam de

Hefestin y el estandarte que la preceda en la marcha era el diseado por

Hefestin (Arriano, Anab. 7,14,10, trad. A. Guzmn). Hay adems alguna

evidencia iconogrfica que indica que, probablemente por influencia persa, los

ejrcitos de los reinos helensticos emplearon no slo seales fijas sobre postes

en los campamentos (empleadas desde mucho antes), sino estandartes de unidadrgidos al modo de los aquemnidas (como la representada en una placa de

bronce incisa de Prgamo)34

o similares a los vexilla romanos, que quiz

tuvieran directa influencia helenstica. De hecho, Livio menciona

constantemente estandartes capturados, incluso criticando a Valerio Antias por

exagerar en sus obras el nmero de las capturas: De creer a Valerio, que

aumenta todas las cifras de manera exagerada, aquel da... [en Cinoscfalos,

197 a.C.] se capturaron doscientas cuarenta y nueve enseas militares (Livio

33,10,8). Pero otras cifras, como las 27 enseas capturadas en Falana (171 a.C.)

(Livio 42,66,10) son perfectamente verosmiles. Tambin Orosio, aunque por

supuesto es peor fuente por su distancia en el tiempo, afirma que Pirro de Epiro

perdi 53 insignias ante los romanos en Asculum (Orosio, Adv. Pag. 4,1,22),

aunque no sin coste para stos.35

Ms problemtica es la que probablemente sea la ms espectacular

representacin helenstica de un estandarte. Nos referimos a la que aparece

tallada en relieve, junto con otras armas amontonadas, sobre un relieve de

Prgamo conmemorativo de una victoria de Eumenes II (197-158 a.C.) sobre

los glatas. La escultura procede de la zona del templo de Atenea en la acrpolis

pergamena, y se encuentra ahora depositada en el Pergamon Museum de Berln.

La ensea, como otras de las armas representadas, podra ser del ejrcito atlida,

sin embargo, su parecido con la ensea reproducida en el relieve celtoitlico de

Bormio, en el norte de Italia, hace que pueda plantearse la hiptesis de que se

trate de una ensea capturada a los glatas... aunque cmo stos ya llevaban

30 Ver Devine (1989:32-33).31 Anderson (1970:83).32 Karunanithy (2006).33 Reinach s.v. signa, 1309.34Ibidem (2006, p. 5, Fig. 1)35exercitu vero Pyrrhi XX milia prostrata sunt. regis signa ablata LIII, Romanorum undecim

amissa sunt


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tiempo movindose por territorio macedonio y griego, la transmisin bien

pudiera haber sido la inversa.

Figura 9. A la izquierda, posible ensea tallada, junto con otras armas amontonadas, sobre unrelieve de Prgamo conmemorativo de una victoria de Eumenes II (197-158 a.C.) sobre los glatas.La escultura procede de la zona del templo de Atenea en la acrpolis pergamena. Museo de Berln.Podra tratarse de un estandarte celta capturado, ya que en un relieve celta del s. III a.C. hallado en

Bormio (norte de Italia) aparece un guerrero con una ensea relativamente similar. Museo dePrgamo (Berln) (foto del autor).

Los estandartes de Cartago

Los cartagineses que al menos desde la Primera Guerra Pnica a

mediados del s. III a.C. recibieron una fuerte influencia militar griega,

importando incluso generales como Jantipo, probablemente emplearon

tambin estandartes, segn se aprecia en la llamada estela del Marte Pnico,36

imagen fragmentaria hallada en el llamado tofetde Salamb y datable entre

los siglos IV-III a.C., que presenta un jinete a la izquierda con casco (quiz del

tipo Montefortino aunque la figura es demasiado esquemtica para asegurarlo)

y una ensea sobre el hombro, inclinada, con corbatas de tela, aunque

recientemente M. Fantar, que tiende a identificar sta y otras imgenes como

posibles representaciones de una divinidad de carcter guerrera, quiz el mismo

Eshmun, afirma sobre el objeto que es un motivo cuya significacin precisarequiere investigacin.

36 Ver ilustracin de la estela en Fantar (2001:141).


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32

Un estandarte de aspecto similar, identificado con un caduceo con

disco y creciente lunar37

aparece sobre la cubierta, cerca de la proa de un barco

de guerra en una estela del tophet de Cartago.38 Stefano Medas considera sinembargo

39que es un estandarte propio de la nave con carcter de mascarn,

apotropaico, similar al pateco que segn Herdoto (3,37,2) protega las naves

fenicias. La similitud con el estandarte del Marte pnico, sin embargo,

permitira otra identificacin como posible estandarte militar, quiz de carcter

divino/nacional. Frontino (Strat. 4,7,13) menciona que Marco Porcio Catn

captur al abordaje en una ocasin barcos cartagineses y, distribuy entre sus

hombres las armas e insignias capturadas, para con ellas engaar a los enemigos

y hundirles ms barcos.40

Figura 10. Cartago. Estandarte de disco y creciente cerca de la proa de un barco de guerra

cartagins. Sobre una estela del tophet de Cartago. Un jinete con casco representado en otraestela, el llamado Marte pnico porta una ensea similar. Hacia el s. III a.C. (segn I Fenici, 1988).

Enseas de los brbaros de Occidente

Tambin los pueblos brbaros de Occidente utilizaron las enseas

militares. Las fuentes literarias romanas, y en especial Tito Livio (por ejemplo

37 En principio el trmino caduceo, de origen griego (kerykeion) es una vara de olivo adornadacon guirnaldas, que llevaban los heraldos y emisarios. Al ser Hermes/Mercurio el mensajero de

los dioses, se le atribuy el caduceo. Las alas y serpientes que adornan el caduceo endeterminadas representaciones aluden a un episodio de la vida de este dios. Pero en sentido lato el

caduceo es una vara de heraldo ornamentada.38 Moscati (ed.)I Fenici (1988:558, dibujo de la pieza entera); Medas (2000:Fig., 52, foto de

detalle).39 Medas (2000:147)40 cum in classem hostium transiluisset, disturbatis ex ea Poenis eorumque armis et

insignibus inter suos distributis multas naves hostium, quos sociale habitu fefellerat, mersit.


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25, 33; 29, 2; 31, 49, 7; 34, 20; 39,31,14; 40,33,4-6), citan especficamente en

varias ocasiones los signa militaria empleados en batalla por los Iberos o

Celtberos, o capturados a los Celtberos.41 Las fuentes atribuyen a las insigniasceltibricas e ibricas funciones similares a las ya mencionadas, especialmente

como punto de referencia y reunin en la batalla: la misma circunstancia que

les impidi resistir y entablar combate el hecho de no marchar en una sola

columna ni agrupados en torno a las enseas- fue la salvacin para una gran

parte por medio de la huida... (Livio 40,33, trad. J.A. Villar); e incluso tropas

veteranas son capaces de deducir, por las oscilaciones de las enseas en la

lejana, la indecisin de una tropa desmoralizada; fue el caso de la gran batalla

del 205 a.C. en que los ilergetes de Indbil fueron vencidos, y sus lneas

estandartes comenzaron a oscilar, signo de que los hombres vacilaban, la moral

caa y la lnea flaqueaba (fluctuantia signa, Livio 29,2).

No sabemos el aspecto que tuvieron estos estandartes prerromanos, pesea que se han querido interpretar como insignias de caballera celtibrica signa

equitum algunas piezas celtibricas en forma de doble prtomo o cabeza de

caballo,42

que a nuestro modo de ver son demasiado pequeas en torno a los

10-13 cm. de alto- y demasiado minuciosas en su decoracin en miniatura como

para ser enseas militares. Adems, el ejemplar hallado en Numancia todava

con su astil de madera de 150 cm.43

apunta ms hacia un bculo, cetro o

bastn44

que a un estandarte de caballera que ha de ser llevado en alto para ser

visible. Probablemente nos hallamos pues ante insignias de rango (cetros), o

bastones ceremoniales como los mencionados por Apiano: Los

nergobirgenses... enviaron un heraldo revestido de una piel de lobo en lugar

del bastn de heraldo [kerukeion]y solicitaron el perdn... (Apiano,Iber. 48,trad. A. Sancho). En fechas muy recientes se ha demostrado brillantemente

45

que el famoso jinete de La Bastida de les Alcuses no es un exvoto sino que

forma parte de una serie creciente de remates en forma de jinetes armados de

muy pequeo tamao menores incluso que los celtibricos-; a partir de ello se

ha propuesto que, como en el caso de la Celtiberia, estas pequeas figuritas sean

parte de signa equitum. Como en el caso anterior, no creemos en el carcter de

ensea o estandarte de estas piezas, sino ms bien en su funcin como vara o

bastn ceremonial, signum en el sentido amplio y no estricto de la palabra, y

desde luego a nuestro juicio sin las diversas funciones militares que hemos

resumido antes.

41 Los trabajos ms completos y detallados sobres esta cuestin son los de Pastor Exiarch(1998 y 2004). Ver adems Almagro, Torres (1999:96 ss.) y Almagro (1997).

42 Almagro, Lorrio (1997)43 Mlida et al. (1924, 30, lm. 8.1)44Pro Pastor (1998:39; 2004:1472); Jimeno et al. 2004:167-170).45 Lorrio, Almagro (2004-2005).


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Enorme dificultad por no hablar de la cuestin cronolgica y de los

prstamos iconogrficos romanos- encierra la identificacin de estandartes en el

diminuto campo iconogrfico de las monedas peninsulares, pero no cabe dudade la aparicin de algunos, como el cuadrpedo sobre un astil de la ceca de

Kurukuruatin46 -probablemente ms romano que indgena y ms francesa que

peninsular- o la figura menos identificable (que recuerda a los estandartes

pnicos, quiz caduceos tambin, pero que podra ser un caduceo o bastn) en

las de Seteisken.47

No creemos que pueda identificarse como estandarte el ave

de Sekaisa.48

Varios relieves y acuaciones monetales de pueblos galos muestran

tambin portaestandartes, y su existencia queda confirmada por un texto de

Csar referido a los carnutos, quienes juraban ante sus estandartes militares,

ceremonia que supona establecer el ms sagrado de los compromisos: Los

Carnutos declaran... y exigen que se les haga promesa y juramento solemneante los estandartes militares modo en el que hacen sus ceremonias ms

sagradas- que no sern abandonados por el resto de los Galos cuando

comiencen la guerra.49

(Bell. Gal. 7, 2).

Figura 11. Portaestandarte celta con gran escudo y casco de tipo Negau sosteniendo unestandarte. Estela hallada en Bormio (norte de Italia). Siglos V-III a.C. Museo Civico de Como.

46 Guadn (1979:81 y Fig. 34). Pero la insignia puede ser ms romana que indgena.Villaronga adems no lo considera un topnimo sino un np, y ubica la ceca definitivamente entre

las acuaciones de la Narbonense, en concreto del Hrault Occidental (Villaronga 1994:439) confecha discutible, podra ser posterior de finales del s. II a.C.

47 Muy discutible, quiz sea un cetro o bastn (as, Guadn 1979:87-88 y Fig. 42). Contra,

argumentando una inexistente casi unanimidad, Pastor (2004:1446-1448).48 Discusin en Pastor (1004:1450 ss.).49petunt, collatis militaribus signis, quo more eorum gravissima caerimonia continetur, ne

facto initio belli ab reliquis deserantur...


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VIII.

Las enseas romanas en el campo de batalla

Pese a todo lo dicho en pginas anteriores, las enseas militaressiguieron jugando desde el 100 a.C. y a lo largo de todo el Imperio un papelmilitar prctico esencial, tanto los signa y vexilla como enseas tcticas comolas guilas desde el punto de vista moral. Segn hemos ido analizando, todos losestandartes en conjunto, y no slo las guilas, fueron adquiriendo en el ejrcitoprofesional un fortsimo carcter simblico como referencias visibles yencarnacin del espritu de las unidades y de los hombres que las componan.Perder una ensea se consider casi siempre uno de los desastres mayores que

podra acaecerle a una formacin militar desde el punto de vista del prestigio yla autoestima, valores que a lo largo de toda la historia han sido esenciales en lavida de los soldados: Los romanos que haban subido con los estandartes [alos muros del Templo de Jerusaln] lucharon para defenderlos, pues para elloses terrible y vergonzoso el que se los quitaran. Finalmente los judos se

apoderaron tambin de los estandartes y mataron a los que haban subido(Josefo,Bell. Iud., 6, 225-226).

Las legiones romanas fueron, desde poca de Csar, una de las fuerzasms profesionales y con mayor esprit de corps que el mundo haba conocidohasta entonces o que hayan existido luego lo que significa que eran leales antetodo a ellas mismas, a su tradicin.180 Cuando en el ao 14 d.C. algunaslegiones se amotinaron en Panonia, los sublevados trataron de fundir tres

legiones en una sola... pero no hubo manera, porque todos queran que la unidadas creada tuviera el nombre y guardara las tradiciones de su propia unidadprimitiva: pretendieron juntar en una las tres legiones. Los disuade el espritude cuerpo [aemulatione], pues cada cual exiga aquel honor para su legin, porlo cual cambian de plan y colocan juntas las tres guilas y los estandartes de

las cohortes... (Tcito,Ann. 1,18,2, trad.J.L. Moralejo).181Las enseas eran, adems de los objetos de carcter sacro y simblico

que hemos analizado antes, tambin y quiz sobre todo, el smbolo quecondensaba el espritu de cuerpo de la unidad, de forma muy parecida al

180 Sobre la historia de la legiones, aparte de trabajos clsicos, en espaol es recomendable

no tiene nada que envidiar a trabajos franceses similares en masa de informacin- RodrguezGonzlez (2001), Tambin Le Bohec, Wolf (2000); ms elemental pero accesible por red,http://www.livius.org/le-lh/legio/legions.htm. Anlisis breve pero excelente del papel de lacohesin de unidades en Goldsworthy (1996:253 ss.).

181tres legiones miscere in unam agitaverint. depulsi aemulatione, quia suae quisque legionieum honorem quaerebant, alio vertunt atque una tres aquilas et signa cohortium locant...


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Regimental colour del todava tribal ejrcito britnico de hoy, de la que elceremonial Trooping the colour es el resto ms visible.182

Al igual que hoy los regimientos recuerdan a sus soldados batallaspretritas en las que nunca estuvieron y se considera parte esencial en elentrenamiento generar ese orgullo de cuerpo por hazaas pretritas en las queno se estuvo personalmente-, Antonio Primo poda en 69 d.C. animar a sushombres de la legio III Gallica mediante el esprit de corps, aludiendo a lasantiguas batallas contra los partos libradas bajo Marco Antonio, ms de un sigloantes (Tcito,Hist. 3, 24).

Pero toda esa carga ideolgica de las enseas deriva de su primitivafuncin tctica. Las obras de Julio Csar y de sus generales del CorpusCaesarianum muy a menudo explicitan el papel esencial que las enseasjugaban en su ejrcito, a mediados del s. I a.C., como punto de referencia y

agrupamiento, en la batalla y durante las marchas. Ese papel continuara a lolargo de todo el Imperio. Las enseas marchaban al frente de las unidades noslo en las paradas, sino en las marchas y en la batalla, como nos muestra lacolumna Trajana y la literatura (Tcito,Ann. 3, 45).

Segn Flavio Josefo, en el Imperio las enseas marchaban agrupadasjunto a los tribunos al frente del conjunto de la fuerza legionaria (Josefo, 3,123), pero deba ser mucho ms habitual o Josefo es impreciso aqu-183 quecomo cuenta Arriano las insignias fueran a la cabeza de cada legin (Arriano,

Acies contra Alanos 1,3). En batalla, el guila estaba en la I cohorte de cadalegin,184 bajo el cuidado directo del centurin primus pilus (Vegecio 2,6,1-2;2,8,1); las dems enseas marchaban con sus respectivas unidades como eslgico.

A veces incluso, la costumbre romana de mantener a los hombresagrupados en torno a las enseas planteaba problemas tcticos contra enemigosque combatan de manera irregular, como le ocurriera a Csar en la Galia enlucha contra los hombres de Ambiorix: No haba, como he dicho, ejrcitoregular, ni una ciudad o una fortaleza que pudiera defenderse por las armas.,

la gente estaba dispersa por todos lados.. si [Csar] quera de una vez acabar

con estos bandidos, deba dispersar los hombres en diferentes direcciones; si

quera, como manda la disciplina y costumbre en el ejrcito romano, mantener

a los hombres agrupados junto a sus estandartes, la situacin sera la mejor

defensa para los brbaros... (Csar,Bell.Gal. 6,34).185

182 Sobre la pervivencia de tradiciones arcaicas en el ejrcito britnico, Beevor (1991:299 ss.)y: http://www.trooping-the-colour.co.uk/

183 Lo que parece improbable, dada su detallada narracin del orden de marcha del ejrcitoromano. Para un esquema grfico, ver Peddie (1994:35).

184 Sobre su estatus de tropa de lite dentro de la legin imperial, Peddie (1994:30)185 ...si continere ad signa manipulos vellet, ut instituta ratio et consuetudo exercitus Romani

postulabat...


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Prueba de lo importante que era la visibilidad de las enseas para losgenerales, incluyendo la de las enemigas, es un episodio de la Guerra Civil defrica entre Csar y los partidarios de Pompeyo: el antiguo general de CsarTito Labieno, pasado a los pompeyanos, se encontr con un soldado de Csar aquien confundi con un recluta (tiro): A lo que respondi el soldado,: No soyun recluta, Labieno, sino un veterano de la X Legin [fuerza de lite de Csar].

A esto dijo Labieno: No distingo las enseas de la dcima [signadecumanorum]... (Bell. Afr. 16).

Csar proporciona numerosos ejemplos del empleo de las enseas comoreferencia tctica. As, el oficial cesariano que escribi el Bellum Africanumcuenta que en una ocasin Julio Csar, observando la situacin tctica, ordenque ningn soldado se adelantara ms de cuatro pasos a los estandartes(Bell. Afr15, trad. P.J. Quetglas).186 Poco despus, Csar orden una arriesgada

maniobra sobre la referencia de las enseas: ordena extender al mximo lalnea del frente y, obligando a realizar un cambio de frente a la mitad de lascohortes, de manera que, alternas, unas lucharan detrs de las enseas y otras

delante de ellas..: (Bell. Afr. 17, trad. P.J. Quetgls modificada).187El propio vocabulario latino, y en especial el tcnico, est lleno de

frases hechas tcticas y campamentales que usan las insignias como base de suconstruccin lingstica.188 As, formar es signa conferre; desordenar la lneaenemiga se suele expresar mediante la expresin signa confundere. Lainstruccin en orden cerrado tambin tiene voces basadas en las enseas: mediavuelta puede expresarse como signa convertere, y de frente puede expresarsecomo signa ferre, y cargar, signa inferre.189

Durante las guerras civiles, cuando se enfrentaban legiones igualmente

orgullosas y conscientes de la importancia de las enseas, las matanzas en tornoa los estandartes eran feroces, como ocurri en el 69 d.C., durante la Primerabatalla de Cremona (Bedriacum) entre los partidarios de Otn y de Vitelio: Enel bando de Vitelio estaba la XXI legin, apodada Rapax, renombrada de

antiguo [vetere gloria insignis]; en el de Otn estaba la I Adiutrix, no probadaen combate pero ansiosa y hambrienta de xito [non ante in aciem deducta, sedferox et novi decoris avida]. Los de la Primera, abatidas las primeras filas de laVeintiuna, capturaron su guila. Furiosa la legin por este ultraje, cargaron

contra la Primera, mataron a su general Orfidio Benigno y tomaron muchas

insignias [signa] y estandartes [vexilla]. (Tcito, Hist. 2,43,1). Una legin

186edicit per ordines nequis miles ab signis IIII pedes longius procederet187iubet aciem in longitudinem quam maximam porrigi et alternis conversis cohortibus ut una

post, altera ante signa tenderet..188 Una lista bastante completa en Reinach (s.v. signa p. 1322.).189 En todo caso no se conserva, hasta el Strategikon de Mauricio en el s. VI d.C., un

compendio de voces de mando en latn. Las reconstrucciones realizadas por los diversos gruposde recreacin histrica se basan en este manual bizantino e interpolando algunas rdenesnecesarias no recogidas en l.


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novata poda sentir que no ganara de verdad sus enseas hasta haberseprobado en batalla; as lo transmite el discurso, muy plausible,190 que Cerialdirigi a sus hombres en 70 d.C. (revuelta de Civil): La exhortacin de los

jefes, no a manera de arenga ante todos reunidos, sino conforme pasaban ante

los grupos de los suyos... aplicaba a las legiones estmulos exclusivos, llamando

a los de la Decimocuarta Conquistadores de Britania. Galba haba sido

hecho emperador por la iniciativa de la legin Sexta. En aquel combate los de

la Segunda consagraran por vez primera sus nuevas banderas y su nueva

guila (Tcito,Hist. 5, 16, 2-3, trad. J.M. Requejo). En numerosas ocasiones,la lucha en torno a las enseas era especialmente feroz segn se ha visto ya ennumerosos ejemplos (Tcito, Hist. 2, 43, 1; 3, 22; Josefo Bell. Iud. 6, 223ss.;Csar,Bell. Gal. 5, 37, etc.). Tambin, como se ha visto ya, una victoria podaser medida no slo por las bajas causadas, sino por el nmero de estandartes

enemigos capturados (Cicern,Ad Fam. 10, 29, batalla de Forum Gallorum del43 a.C.).Incluso una categora especial de legionarios de lite capaces de

combatir ocasionalmente como infantera ligera (recordemos que desde el finalde la Repblica la legin haba abandonado los velites como infantera ligeraorgnica), pero quiz tambin asociados a la proteccin de los estandartes, sedenominan en las fuentes como antesignani (que marchan delante de lasinsignias). De todos modos, el origen del trmino y su funcin precisa sontodava objeto de debate a veces acalorado. Quiz los antesignani altoimperialessean lo mismo que los lanciarii del s. II d.C.191 Csar en un momento dado cita

190 Goldsworthy (1996:147).191

G. Webster (1979:21 n.5) cree por ejemplo que los antesignani (antes antepilani) eran loslegionarios de las filas de los hastati y principes. Otros creen que eran tropas escogidas paraproteger las enseas (Cowan 2003a:48). Conviene tener en cuenta el ms que probable cambio designificado del nombre con el paso del tiempo, como expresa bien el clsico pero todavautilsimo W. Smith (1875): Antesignani: While the Hastati and the Principes, taken together,were sometimes termed Antepilani, in contradistinction to the Triarii, so the Hastati alone weresometimes termed Antesignani, in contradistinction to the Principes and Triarii taken together.That the Antesignani were the soldiers who fought in the front ranks, is manifest from almostevery passage in which the word is found (e.g. Liv. II.20, VII.33); that they were so called frombeing placed before the standards, is proved by the description of the confusion which prevailedin the engagement at the Thrasymene lake, "Non illa (such. pugna) ordinata per principes,hastatosque ac triarios, nec ut pro signis antesignani, post signa alia pugnaret acies"(Liv. XXII.5); that they were not the Velites is clear from the marshalling of the troops beforeZama, "vias patentes inter manipulos antesignanorum velitibus complevit" (Liv. XXX.33, whohere translates Polybius); that they were the soldiers who formed the first line as distinguished

from the second, appears from the narratives of the battles against the Latins, "caesos hastatosprincipesque, stragem et ante signa et post signa factam, triarios postremo rem restituisse"(Liv. VIII.11), and against the Tuscans, "cadunt antesignani, et ne nudentur propugnatoribussigna, fit ex secunda prima acies" (Liv. IX.39); and from these two quotations, it is furtherevident that the position of the "signa was behind the hastati and before the principes. Thesesigna must have been the ordinary standards of the maniples, for we know that the aquila was inthe custody of the first maniple of the triarii. The termAntesignani having become established as


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a los antesignani como hombres valerosos elegidos entre todas las legiones,centuriones y [antesignani i.e.] soldados que precedan a las insignias (Bell.Civ. 1,57, trad. P.J. Quetglas)192 lo que indica un status como hombres de lite.Tito Livio escribe, narrando una vieja batalla contra los etruscos en el 310 a.C.,de un modo que parece indicar que los antesignani eran la primera lnea debatalla, los hastati: Ni un indicio de fuga por ninguna de las partes; caen losantesignani, y para que las enseas no queden sin defensores, la segunda lnea

se convierte en la primera... (Livio, 9,39,7). Donde unos piensan que losantesignani eran los hastati y los principes juntos, otros creen que es unacategora especial dentro de los hastati republicanos, o slo los hastati, o unacategora intermedia entre los velites y los legionarios. En todo caso, lo queahora nos interesa es que su carcter de lite en poca tardorrepublicana seasocia a su posicin relativa a las enseas, indicio de la importancia tctica de

stas en el campo de batalla.En alguna ocasin incluso las guilas fueron usadas para engaar alenemigo. En un episodio en apariencia excepcional, Tcito cuenta (Anales 13,38) cmo en el ao 58 d.C., en lucha con el rey Tirdates de Armenia, el generalCorbuln junt los efectivos de dos legiones (la III y la VI) bajo una solaguila, para que pareciera una sola legin. Por una vez, la trata consiste enhacer que el ejrcito apareciera como menorde lo que realmente era, en lugarde ms numeroso. Csar tampoco haca ascos a estratagemas similares cuandolo crea necesario: cubre las insignias de los suyos, esconde los estandartes, ytransfiere en pequeos grupos a sus hombres para que desde la ciudad no lo

advirtieran- desde en campamento mayor al menor... (Bell.Gal. 77, 45).Evidentemente, lo tradicional no quita lo prctico, al menos para generales

veteranos dispuestos a aprovechar cualquier ventaja.Pero sobre todo hay -en las diversas fuentes- ancdotas jugosas quemuestran cmo se empleaba el esprit de corps de las unidades y su apego a lasguilas para encorajinar a los soldados en momentos difciles. As, Plutarconarra como en la batalla de Pidna (168 a.C.) Los romanos no eran capaces deromper las filas de la falange. Entonces un tal Salius, comandante de los

Pelignios193

tom la ensea de su unidad y la arroj entre los enemigos. Al ver

esto los Pelignios y dado que entre los itlicos se considera un gran deshonor

abandonar un estandarte se lanzaron con furia hacia l, por lo que la lucha se

denoting the front ranks in a line of battle, was retained in this general sense long after theHastati, Principes, and Triarii had disappeared (see Caes. B. C. i.43, iii.84, where they are the

oldest and best soldiers, who now led the van. Comp. Varro ap. Non. s.v. Antesignanorum).192 electos ex omnibus legionibus fortissimos viros, antesignanos, centuriones. Ver tambin

el debate enhttp://p200.ezboard.com/fromanarmytalkfrm1.showMessage?topicID=400.topic

http://p200.ezboard.com/fromanarmytalkfrm1.showMessage?topicID=278.topic193 Aliados itlicos, procedentes de Italia central, cerca del Adritico. Combatan como los

romanos.


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volvi feroz y la matanza terrible en ambos bandos. Porque unos trataban de

cortar las picas con sus espadas, o apartarlas con sus escudos, o con sus manos

desnudas; y, en el otro bando, los Macedonios sostenan sus largas sarissas con

ambas manos, y atravesaban a quienes encontraban en su camino, no hay

escudo o coraza capaz de resistir la fuerza de ese arma... (Plutarco, Aem.Paul. 20, 1-3).

Se trata sin duda de un empleo heterodoxo de la ensea, nacido de ladesesperacin, pero ejemplifica bien la forma en que un comandante poda jugarcon las emociones de sus hombres. En realidad, y pese a la verosimilitud conque Plutarco narra el episodio, ste no es sino uno ms de una larga cadena detpicos similares. Frontino cuenta que ya en la remota poca monrquica, unjoven Servio Tulio, al observar que los portaestandartes vacilaban, arroj unaensea (signum) entre las filas enemigas. Para recuperarla, los romanos

lucharon con tal furia (ardenter) que no slo recuperaron el estandarte sinoque obtuvieron la victoria (Frontino, Strat. 2,8,1). Tambin Floro (1,5,2=1,11)narra un suceso similar en la batalla de Lago Regilo (499 a.C.) cuando eldictador A. Postumio lanz una ensea contra el enemigo nuevo y destacableardidaunque ya hemos visto que Frontino lo remonta ms an.

Lo mismo hicieron segn las fuentes el cnsul Furio Agripa en 446 a.C.en lucha contra los Volscos y los Ecuos (Frontino Strat. 2,8,2; Livio 3, 70, 10);Tito Quinctio Capitolino arroj una ensea entre los Faliscos (Strat. 8,2,3); TitoQuintio Cincinato contra los Volscos en 431 a.C: (Livio 4, 29). Una variante esque un mando por ejemplo Marco Furio Camilio en 386 a.C. en lucha contralos Volscos y Latinos- coja de la mano a un signifery lo arrastre consigo hacialas filas enemigas, avergonzando a los dems194 (Strat. 2, 8, 4). Segn Livio, en

el 431 a.C. Dicen que incluso arroj el cnsul una ensea al interior de laempalizada [de los volscos] para que los soldados se lanzaran con ms ardor, yque, al tratar de recobrar la ensea, se irrumpi por primera vez (Livio4,29,3, trad. J.A. Villar); exactamente el mismo episodio lo cuenta ValerioMximo, pero en este caso fue un prefecto de una cohorte de pelignios, VibioAccao, quien durante el asedio de Capua por Anbal en el 211 a.C. arroj elestandarte al otro lado de la empalizada cartaginesa lanzando todo tipo de

maldiciones sobre l y sus soldados si el enemigo se apoderaba de la ensea. Y

fue el primero en lanzarse, seguido de la cohorte, en pos de aquella ensea.

Cuando Valerio Flaco, el tribuno de la tercera legin vio esto [i.e., que unosaliados itlicos daban tal muestra de valor] dirigindose a los suyos, dijo:Segn veo, asistimos aqu como espectadores del valor ajeno, pero, lejos de

nosotros el deshonor de que los romanos nos dejemos aventajar en gloria porlos latinos! [....] Odo esto, el centurin Pedanio, sujetando con la mano

diestra un estandarte arrancado del suelo, dijo: Esta ensea estar conmigo

194Arreptum manu signiferum in hostes Volscos et Latinos traxit


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dentro de la empalizada enemiga, as es que los que no quieran que me la

arrebaten, que me sigan (Valerio Mximo, 3, 2, 20, trad. S.Lpez Moreda,M.L. Harto, J. Villalba).

Hay ms episodios parecidos en la Segunda Guerra Pnica. Livio(26,4,14) cuenta un episodio similar, tambin en 211 ante Capua, al narrado porValerio Mximo, slo que aqu el portaensea era Navio, hombre de elevadaestatura, quien amenaza con arrojar la ensea, sin llegar a hacerlo (Livio 26,5,15-16)

Como no cabe pensar que arrojar estandartes entre los enemigos fueraun procedimiento tctico estndar en el ejrcito romano y en particular entrelos aliados pelignios a los que se atribuye en Capua en 211 y en Pidna en168195- debemos pensar que, o bien algn episodio de este tipo, muy antiguo,alcanz tal fama que fue reproducido por los literatos durante siglos, en un

topos muy del gusto de la mentalidad romana

196

o que, dado el esprituextremadamente agresivo y ferozmente competitivo de los romanos en batalla,como ha mostrado recientemente J. Lendon,197 en efecto esta actitud seconvirti en un recurso empleado con cierta frecuencia en momentos de crisis.En realidad, y en lo que a nuestro propsito actual respecta, la historicidad plenao no de estos episodios es irrelevante: la mentalidad que reflejan es plenamentereal.

Por otro lado, no siempre se arrojaban las enseas hacia el enemigo: enel ao 54 a.C., los Eburones destruyeron la fuerza de Quinto Titurio Sabino una legin novata y media-; tras una larga lucha en campo abierto, lossupervivientes trataron de refugiarse en el campamento y Lucio Petrosidio,aquilifer, vindose rodeado por muchos enemigos, arroj su guila dentro de la

empalizada y muri con valor defendiendo la entrada. El resto a duras penascontiene el asalto de los enemigos hasta el atardecer; durante la noche, perdida

toda esperanza, todos los hombres se suicidan. Los pocos que escaparon de la

batalla escaparon por entre los bosques, por sendas ocultas, hasta llegar al

cuartel de invierno de Tito Labieno y le cuentan las noticias (Csar,Bell.Gal.5,37).198

195 Valerio Mximofl. c. 30 d.C.; Plutarcofl. c 100 d.C.; no parece probable que el detalle delos pelignios fuera tomado por Plutarco de un episodio diferente narrado por Valerio Mximo.Probablemente ambos bebieron de una tradicin comn o quiz ambos episodios son histricos eindependientes.

196 Ver al respecto el muy elaborado trabajo de J. Bartolom Gmez (1995) sobre la narracin

de batallas en Livio, con la advertencia de que no necesariamente toda la repetitiva estructuraformal que encontramos en la primera dcada, que alude a un pasado muy remoto, es aplicable ala narracin ms realista de acontecimientos ms recientes para los que Livio contaba con ms ymejores fuentes.

197 Lendon (2005:172 ss. y especialmente 176-177 y 182 ss.).198 La idea del suicidio como forma de salvar el honor y de chasquear al enemigo por no

hablar de evitar de las terribles torturas que algunos pueblos infligan a sus prisioneros antes de


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As, no cabe pensar que fuera plena invencin el episodio diferenteque narra Csar durante el desembarco en Britannia del ao 55 a.C. Ante laperspectiva de un largo vadeo seguido de combate en la playa, los soldadosvacilaban en saltar de las naves, ante lo que el aquiliferde la X legin se lanz ala playa gritando: Saltad al agua si no queris ver el guila en poder de losenemigos (Bell. Civ. 4,25); ante la perspectiva terrible de perder su ensea, diceCsar, los soldados se arrojaron tambin al agua y hacia la playa enemiga. Elepisodio es normal: un siglo despus, en el 60 d.C. cuando los hombres deSuetonio Paulino desembarcaron en la isla de Anglesey, fueron los portaenseaslos que avanzando, dieron ejemplo al ejrcito (Tcito,Ann. 14,30,2).

En el otro extremo, hay numerosos ejemplos de generales tomandoenseas en sus manos para tratar de frenar la huida de sus hombres. As leocurri a Sila en lucha contra el rey Mitrdates del Ponto: el romano reagrup

suficientes hombres que huan en torno a las enseas como para resistir hastaque la llegada de refuerzos le sac del apuro: no slo los que trabajabanfueron dispersados, tambin la mayor parte de los que, sobre las armas,

protegan a los que trabajaban, huyeron en desbandada. Ante est Sila, saltando

de su caballo y empuando una ensea, se lanz en medio de los que huan

hacia el enemigo, gritando; Si muero aqu, Romanos, ser con gloria. Pero

vosotros, cuando os pregunten dnde abandonasteis a vuestro general,

recordad que fue en Orcmeno. Ante estas palabras los hombres se

reagruparon, y con dos cohortes que llegaron en su ayuda desde el ala derecha,

las gui al ataque y salv el da... (Plutarco, Sila 21). El recurso del general aempuar las enseas es comn en los textos clsicos; Csar mismo en fricacogi a un portaestandarte que hua y, forzndole a girarse, le espet: Mira, el

enemigo est por all (Plutarco, Caes. 57).Es cierto tambin que no siempre este recurso funcionaba: si el pnicose desataba, incluso la combinacin de la presencia del general y de lasinsignias fallaba: todo era confusin, temor, huida, hasta el punto de que, alordenarles Csar detenerse tomando por su propia mano las insignias de los

fugitivos, unos, dejando los caballos, prosiguieron la carrera; otros por miedo

incluso perdieron las enseas y absolutamente ninguno se detuvo (Csar,Bell.Civ. 3,69,4; ante Pompeyo en Durazzo). De hecho, el episodio fue peor delo que cuenta Csar si hemos de creer a otras fuentes, ya que segn Apiano,Csar corri en torno a ellos y les mostr con reproches que Pompeyo estaba

todava lejos; sin embargo arrojaban las enseas ante sus ojos y huan... Hubo

uno, incluso, que le dio la vuelta a su ensea [semeion] y se atrevi a atacar

[anateino] con el regatn [ouriachos] a Csar, pero la escolta de ste

matarles- no es un deshonor, sino todo lo contrario, y las fuentes muestran bastantes ejemplos conrespeto, cuando no admiracin (cf. por ejemplo las citadas por Cowan 2003a:18-19).


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[hypaspistai] lo mat (Apiano, Bell. Civ. 2,62, trad. A. Sancho modif.).199Plutarco (Caes. 46=39) es ms explcito e indica que uno de los que huan,grande y robusto, le tir a Csar un tajo de espada, ante lo cual su escudero lemat. No es de extraar que unos das despus cesar tomara medidas,moderadas como se ha visto ya (supra): cubri de infamia a algunos

portaenseas y los degrad por no haber actuado como se esperaba de ellos(Bell.Civ. 3,74,1). Y no se crea que el ejrcito se resinti por ello: todos sabanque Csar haba sido incluso benvolo: A consecuencia del desastre fue tantoel dolor de todo el ejrcito y tanto el deseo de resarcir el desdoro que nadie

necesitaba rdenes de tribuno o centurin, y cada uno se impona como castigo

mayores trabajos... (CsarBell.Civ. 3,71,1).Un oficial decidido poda usar el respeto debido a las insignias para

aplacar un motn antes de que adquiriera proporciones irremediables. As,

Manio Ennio, un praefectus castrorum tras atemorizar a los que le hacanfrente [hacindoles ver que no le amenazaban a l con su motn, sino al mismoTiberio, evidentemente estamos en el Alto Imperio], arrebat el estandarte, sedirigi a la ribera del ro, y clamando repetidamente que si alguno se sala de

la formacin sera tenido por desertor, los llev de nuevo al campamento de

invierno, agitados pero sin que se atrevieran a nada (Tcito, Ann. 1, 38, 2,trad. J.L. Moralejo); lo mismo ocurri con el episodio ya narrado en que elaquiliferCalpurnio disuadi de que unos amotinados mataran a un superior enla misma capilla de las guilas, donde haba buscado refugio (Tcito, Ann.,1,39,4).

199 eij de\ kai stre/yaj to\ shmeion a)ne/teine to\n ou)riaxon e)j to\n au)tokra/tora.

kai to/nde me\n oi Kaisaroj u(paspistai kate/kopton. El texto es complejo. Lamayora de las traducciones indican que el portaestandarte se atrevi a atacar a Csar, pero elverbo empleado por Apiano (anateino) tiene en efecto tambin el sentido de tender Por elloquiz el portaestandarte simplemente le quera dar la ensea a Cesar y seguir corriendo, pro laescolta de ste interpret mal el gesto. En ese caso, la traduccin de A. Sancho para la BCGledio la vuelta a la ensea y le tendi el mango a Csar sera la correcta.


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Review in Gerion 26.2, 2008


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Quesada 2007 Estandartas Parcial Aquila Leg

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