Poblamiento de peru
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PRIMEROS POBLADORES DEL ANTIGUO PERÚ
INTEGRANTES:ARTEAGA DE LA CRUZ, Richard
CANCHA RODAS, Gustavo
GASPAR HUAMANI, Anderson
TOLEDO FERNÁNDEZ, Daniel
VILA HUASASQUICHE, Alexander
ZAPANA SILVA, Juan Edgar
UNIVERSIDAD NACIONAL “SAN LUIS GONZAGA” DE ICA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Y HUMANIDADES .
HISTORIA DE LA CULTURA PERUANA
DOCENTE: Prof. Oscar Meza Castillo
Eran Homo Sapiens Llegaron a fines del
Pleistoceno
Vivieron de la caza, la pesca y la
recolección
Eran nómades y se organizaban
en bandas
Cazaron una megafauna , como megaterio,
mastodonte
Los primeros pobladores del Perú
Los primeros pobladores del Perú
Período Lítico Período Arcaico
SedentariosRecolectores Nómades
Horticultores Seminómades
A. Hombre de Paccaicasa. 17500 a.c aprox.
B. Hombre de Chivateros o del Río Chillón. 10500 a.c aprox.
C. Hombre de Toquepala 9580 a.c aprox.
D. Hombre de Lauricocha 10000 a.c aprox.
E. Hombre de Paiján. 8000 a.c aprox.
A. Hombre de Guitarrero o Río Santa 9700 a.c aprox.
B. Hombre de Santo Domingo de Paracas 8000 a.c aprox.
C. Hombre de chilca. 5500 a.c aprox.
D. Hombre de Jayhuamachay. 4600 a.c aprox.
E. Hombre de Piquimachay 3500 a.c aprox.
A. Hombre Tablada Lurín 4500 a.c aprox.
B. Hombre de Cerro Paloma. 4200 a.c aprox.
C. Hombre de Huaca Prieta. 2500 a.c aprox.
D. Hombre de Kotosh. 2200. a.c aprox.
E. Hombre de Chuquitanta 1600 a.c aprox.
A. Hombre de Paccaicasa. 17500 a.c aprox. Descubierto por Richard Mc Neish en Paccaicasa – Ayacucho. Considerado el primer Habitante del Perú. Se ha encontrado armas líticas y huesos de animales pleistocénicos
(capibara, tigre colmillo de sable y oso perezoso).
B. Hombre de Chivateros o del Río Chillón. 10500 a.c aprox. Estos restos fueron encontrados por Edward Lanning en las laderas del
Cerro chivateros (norte de lima). Es el poblador más antiguo de la costa peruana Sus descubrimientos fueron 50 campamentos al aire libre, talleres y
canteras. Considerado el taller más grande y antiguo del Perú.
C. Hombre de Toquepala 9580 a.c aprox. Descubierto por Miomir Bojovich en las cuevas del diablo (Moquegua) Es considerado el primer pintor de las cavernas del Perú. El chaco fue la acción cooperativa de coger sus presas.
RECOLECTORES NÓMADES: PERIODO LITICO
D. Hombre de Lauricocha 10000 a.c aprox. Descubierto por Augusto Cardich en el departamento de Huánuco. Son los restos humanos más antiguos encontrados en el Perú. Se han encontrado 11 cadáveres en posición fetal en un solo entierro. Realizaron deformaciones craneanas. Inicio de creencias y cultos a los muertos.
E. Hombre de Paiján. 8000 a.c aprox. Los restos fueron encontrados por Luis Guillermo Lumbreras y Claude
Chauchat en el departamento de la Libertad. Se encontraron restos de mujer y hombre en dos entierros. Se hallaron fósiles de caballo y grandes elefantes. Explotación de la fauna menor (roedores, mariscos, caracoles).
HORTICULTORES SEMI-NOMADES: PERIODO ARCAICO
A. Hombre de Guitarrero o Río Santa 9700 a.c aprox. Descubierto por Tomas Lynch en la vertiente occidental de la cordillera
negra (Ancash). Primer horticultor del Perú: cultivó el frijol más antiguo del territorio
Peruano.
B. Hombre de Santo Domingo de Paracas 8000 a.c aprox. Descubierto por Federico Engels en las pampas de Santo Domingo
(Paracas) Primer pescador a red del mundo. Es considerado el primer poblador de nuestro litoral y llego a confeccionar
la flauta más antigua del mundo.
C. Hombre de chilca. 5500 a.c aprox. Fueron encontrados por Federico Engels al sur de Lima. Vivian en choza de caña y paja. Llegaron a domesticar al perro. Primer aldeano de nuestro territorio.
D. Hombre de Jayhuamachay. 4600 a.c aprox. Descubierto por Richard Mc Neish. Primer domesticador de auquénidos. Es el primer pastor de América.
E. Hombre de Piquimachay 3500 a.c aprox. Su descubridor fue Richard Mc Neish. En el departamento de Ayacucho. Primer domesticador de cuy.
SEDENTARIOSA. Hombre Tablada Lurín 4500 a.c aprox. Descubierto por Josefina Cox al Sur de Lima. Se encontró entierro de un niño con su ajuar funerio. Presenta construcciones de
cubículos semi – subterráneos.
B. Hombre de Cerro Paloma. 4200 a.c aprox. Sus restos fueron encontrados por Federico Engels al Sur de Lima. Construyo la primera obra arquitectónica: cercos de piedra con dos escalinatas.
C. Hombre de Huaca Prieta. 2500 a.c aprox. Descubierto por Junius Bird en el Valle de Chicama (La Libertad) Apareció el primer mate pirograbado dando inicio a la época pre- cerámica. Confeccionó el primer tejido incipiente del Perú (Cóndor de Chavín).
D. Hombre de Kotosh. 2200. a.c aprox. Descubierto por Julio C. Tello 1935. Investigador Sechi Izumi (Descubrió el Templo de las Manos cruzadas de Kotosh
en 1960) Universidad de Tokio. Considerado el primer escultor de América.
E. Hombre de Chuquitanta 1600 a.c aprox. Su descubridor fue Federico Engels al norte de Lima. Constituye el primer templo religioso de la costa.
Origen Inmigracionista
Max Uhle
Origen AlóctonoF. Kauffman Doig
Cultura Chavín
Cultura Valdivia
Deriva Cultura Maya - Azteca
Teorías sobre el origen de la cultura peruana
Origen AutoctonistaJulio C. Tello
Origen Hologenista
Luis G. Lumbreras
Factores Internos y externos
Proto Nazca y Proto Chimu.
Similitudes entre la Cultura Andinas y
Mexicanas
Selva Amazónica y los
Andes
Factor ExternoCultura Peruana Proceso de
Cambio.Síntesis de externos y
logros internos
TEORIA INMIGRACIONISTADE MAX UHLE
La Teoría Inmigracionista de Max Uhle se basó en los siguientes planteamientos:
Las culturas de la costa son más antiguas que las de la sierra.
La facilidad que ofrece el Océano Pacífico como vía de comunicación y fuente de alimentos.
Las semejanzas entre el arte Maya-Aztecas y el arte del Perú Antiguo.
El parecido entre palabras de origen mesoamerciano y algunas empleadas en el norte del Perú. Por ejemplo, en Cajamarca hay un pueblo que lleva el nombre de Ichoacán, este nombre es parecido a Michoacan, ciudad ubicada en México.
El mito de Naylamp, el cual decía que ese personaje (considerado un dios) y sus acompañantes llegaron por mar a la costa norte peruana en tiempos remotos. Se establecieron allí y fundaron la cultura Chimú. El mito de Naylamp, según Uhle, sería el registro en forma de mito de una migración mesoamericana.
TEORIA AUTOCTONISTA DE JULIO C. TELLO
Es la teoría sobre el origen de la alta cultura peruana, expuesta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919 en oposición a la teoría inmigracionista del alemán Max Uhle, formulada a fines del s. XIX. Uhle sostuvo que las expresiones culturales costeñas de Moche y Nazca (desarrolladas entre los siglo II a.C. y VI de nuestra era) serían las más antiguas del Perú y que tendrían su origen en la presencia directa de influencias culturales mesoamercianas. Dicho vínculo no pudo ser demostrado por Uhle; recibiendo además la réplica de Tello.
Julio C. Tello, basándose en los descubrimientos de Chavín, en la sierra ancashina (cuya antigüedad se ubica entre 2.000 a 1500 a.C. ) , mucho más antiguos que Moche y Nazca, replicó afirmando que la evolución de los antiguos peruanos desde el estadio recolectos al agrícola no necesitó intervenciones foráneas y se originó en la sierra, debido al impulso primario de influencias remotas provenientes de la selva.
TEORIA ALOCTONISTA DE FEDERICO KAUFFMAN DOIG
El doctor Federico Kauffman Doig, reconocido arqueólogo peruano que ha investigado sobre la sexualidad en el antiguo Perú. Fue un defensor de nuestro patrimonio cultural y por ello ha logrado obtener el título de amauta.
Federico Kauffman Doig artífice de la teoría conocida como “Aloctonista”, es una teoría que plantea que los efectos de difusión de la cultura extranjera fueron determinantes para desarrollar la cultura en el Perú.
La base de esta teoría son las diversas culturas americanas no podrían haber surgido independientemente en México, Guatemala, Bolivia, Perú, etc., y que la cultura Chavín no podría ser la cultura matriz ya que fue una cultura muy avanzada.
Para Kauffman Doig las culturas centroamericanas y andinas un tercer centro común. No habría influencia Centroamérica-andes ni Perú-Centroamérica. Sino que Perú y México serian deudores a una zona cultural intermedia la cual sería la cultura ecuatoriana Valdivia.
La Teoría Hologenista fue planteada por el arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras para zanjar la discusión acerca de los factores que contribuyeron al origen de la civilización andina.Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un origen foráneo como había sostenido Max Uhle, ni es exclusivamente autóctona como argumentaba Julio C. Tello. El hologenismo plantea que nuestra cultura tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo, sabemos que la agricultura fue un logro interno, pero el cultivo de maíz, es más antiguo en Mesoamérica y en la zona ecuatorial, y es probable que haya llegado desde esas regiones.
TEORIA HOLOGENISTA DE LUIS G. LUMBRERAS
De la misma manera, la cerámica es otro aporte foráneo, importado directamente desde Colombia y Ecuador.El hologenismo, es denominado también "neoautoctonismo", pues resalta la evolución cultural interna. La alta cultura andina es, fundamentalmente, el resultado del esfuerzo y creatividad de los habitantes andinos desde los periodos Lítico, Arcaico y Formativo. Esto no excluye la posibilidad de que algunos aportes hayan llegado de otras áreas culturales de la América antigua.
TEORÍA DEL BOSQUE TROPICAL
Esta teoría esta sostenida por Ronald Lathrap, dice que la cultura andina tiene influencias de Valdivia (ECUADOR) y esta estuvo influenciado por la cultura del bosque tropical (Amazonia) en el cual influyó decididamente tanto en los Andes Centrales como Mesoamérica (América Central)
Cultura antigua del PerúPre-cerámico Primer Horizonte u Intermedio Temprano o
20000-10000 Horizonte Temprano Periodo Clásico
A.C 10000-200 A.C 200 A.C – 600D.C
-Hombre de -Cultura Chavín -Cultura Nazca
Paccaicasa, -Cultura Paracas -Cultura Virú o Gallinazo
-Chivateros, (cavernas) -Cultura Mochica
-Toquepala, -Cultura Paracas -Cultura Recuay
-Hombre de (Necrópolis) -Cultura Lima
Paiján -Cultura Vicus -Cultura Lambayeque
-Hombre de -Cultura Cupisnique -Cultura Cajamarca
Guitarrero -Cultura Pucara
-Hombre de -Cultura Salinar
Telemarchay
Segundo Horizonte u Intermedio Tardío o Período
Horizonte Medio Post-Clásico
600 – 1000 D.C 1000 – 1476 D.C
-Cultura Tiahuanaco -Cultura Chimú
-Cultura Wari -Cultura Chancay
-Cultura Pachacamac -Cultura Huanca
-Cultura Chincha
-Cultura Chachapoyas
-Cultura Aymara