Pluto Crashed The Faith of

Islamist-Salafitwo earths and two upper

directions with two throwns

New Horizon traveling 9 years in the dark, now look at 7.5

billion kilometer

Arabic Share

1

Coming soon

Please visit

http://edition.cnn.com/2015/07/23/us/feat-nasa-kepler-planet-discovery/

index.html

* - عقيدة المخنثين شيخالدين على واألوصياءصالح: محمد والناسالعثيمين

2

حديثا 1232

345 Statements Tahawia Manuscript of the Creed by Hafeez of Hadith, Tahawi (b.229 d.321)http://www.mediafire.com/view/zn9okolh4ds82v2/arabicenglishfaithbytahawilinebyline.doc

Please note article number 114114. The six directions (and the degrees between them) do not encompass Him (Allah), as is the case of all created existence.

3

“Darwish said: Wahabies disbelieved this article and modified it by adding the 6th upper direction which is an Idol”

وعبدة ا دعاة لأعلى حذر السادسة الجهة كابن وثنالوهاب عبد وابن العثيمين تيمية صالح محمد و

في* اختلطت من الخنثي أو المخنثرجليه بين واألنوثة الذكورة أعضاء جسده

" و جراحية بعمليات أو الخلق المخنث-فيعقيدة- بأعضاء" الخنثى الخالق وصف من

واللحية البشر – العانة من اعفونا قالوا ثمو- ومحاذاة وجلوس جهة من وصفاتهم

ذكرية** " 60 وثن لديهم فالوهابية ذراعا " كان ولما به الخالق يصفون آدم صورة

عقيدة فأصبحت آدم من حواء خلقفافهم خنثى الوهابية

4

الوهابية** وثن من أكبر بوذا وثن فمثالبلالعرش وثن بأن يقولون أو 60هم قدما

الحجم بنفس فوقه وثن يماسه ذراعاعرش) يصف الصحيح الحديث بأن علما

ب عدد – 300الرحمن أو ضوئية لعلها سنة) له مفهوم ال

بوذا فانظر كل قدم من أكبر

أجزائه بجميع الوهابية وثن والله) جسم- الوهابية غير عند منزه تعالى

عن السنة أهل من السلفيةواألجزاء والجهة الجسدية

) الدنيا في تراه وأن والمقاسات

5

ملحق بأخره رآها 1232انظر ما التى الإيمان أحاديثولا الوهاب عبد بن محمد ولا باز ابن ولا العثيمين قط

6

لله والقوة والحول والمنة قبلنا أحد يجمعها فلم تيمية ابنفي تعالى أمرهم استفحل لما عليهم رد من أول وانظر

الجهة استحالة في االشتباه رفعالشيخ للقاضي تعالى الله على

النبهاني اسماعيل يوسفبنالغماري 1931هجريا 1350المتوفي الصديق محمد مولاي شيخ وهو م

7

8

نحو السالف القرن في أنه م1930واعلمعام -1960إلى السلفية أتباع كان م

الدين سعد الدكتور يسميهم الذين الوهابية " ومن " الدين على األوصياء الهاللي

" آراءهم" إال الفقه آراء كل يكتمون

عن يزيدون ال مصر في كانوا آالف 10أكررالرياالت شكاير جذبتهم التابعين من

: حامد المال طالبي حول يجتمعون الكاشمنكسرة ) ومات السنة أنصار أسس الفقي

( ) ارتد والقصيمي بالمرحاض بكنيف رقبتهوالعياذ تعالى الله وجود ينفي كتابا وكتب

9

( ) قلب مشتهري اللطيف عبد تعالى بالله ) للوهابية لدار الشرعية الجمعية

يعتمدون وال مضاعفة أضعافا وصلوا واليومفي بالدين اإلتجار بل فقط الرياالت على

بالطرق المال جمع من مصر وقرى مصرأسلوب متخذين الشرعية وغير الشرعية

الذي الفقير للفالح يأتون فمثال الوصايةحرام الزراعي البنك فيقولون أرضه يملك

قانونا أرضك يرهن السلفي وأخوناما سرعان ثم حسنا قرضا ويعطيك

فيأخذون يستطيع فال القرض يطلبونذلك .. على وقس حزب األرض عضو تتذكر

) عملية ) عمل الذي النور لعله سلفيعليه هجم أنه قال ثم ألنفه تجميل

ثم جنيه ألف مائة منه وأخذوا مجهولون!! الطبية التجميل عملية فريق كذبه

10

في أنهم يعرفون 1960واعلم كانوا ما بنجدكتب إال يعلمون كانو وما والكتابة القراءة

كتابه بل الضحلة الوهاب عبد بن محمدمن – – فيه لما تصحيحه في بدأنا التوحيد

مطبق وجهل منطقية حماقات

الباري 1965وفي فتح يطبع باز ابن بدأبها أطبع وكنت بالمنيل السلفية بالمطبعة

القرآن " تجويد قواعد من قطوف كتيبي" المختارة اإلسالمية والمكتبة

الحافظ عقيدة بتضليل كتبوا ما سرعان ثمضمن حجر حفاظ 1350ابن من حافظا

القرون مدار على الحديث

- رياض يشرع عقيدة المخنثين شيخ بلوقس للنخاع أشعري ومؤلفه الصالحين

علمية خيانات من ذلك على

11

الله – - رحمه األلباني الشيخ أخي حتىعين بالتشبيه باز وابن التويجري وصف

بالحق تكلم لما المدينة من فطردوه الكفرأيضا هو بل الحديث ببركة ورجع وتاب

كثير ابن سيرة لمختصر تحقيقه في صحح ) السيدة) رؤية حديث صحح األشعري

الوضع وعند نورا الحمل عند آمنه موالتناالشام .... قصور لها وأضاء النبي مع خرج

عليه الله صلى النبي ببركة واعترف الخوسلم وآله

على أنفسهم فتحوا جيلين بحر ففيللدنيا - - ولكن تعالى لله ال الدراسات

الجهة وثن مذهب وليقننوا والرياسةعلى تيمية ابن وتشييخ ألعلى السادسة

أنهم لدرجة بعده ومن قبله من رقابجواز – في حنبل بن أحمد آراء يرفضون

12

بل – تيمية ابن برأي ويأخذون مثال التوسلعبد بن محمد برأي وأخذوا خالفوه ربما

الحديث في المطبق جهله مع الوهابالكريم القرآن وتفسير

تغتر فال عليهم شاهد ألننى ذلك لك أقولاليوم بكثرتهم

تعالى الله فابتالهم تأيدهم والسعوديةالذين اإلسالمية الدولة في بأوالدهم

بنحر بدأ الذي حرفيا المذهب يطبقونقطارات وتفجير الحرم في المذهب علماء

الدولة واليوم وتركيا لسوريا والمدينة مكةذلك أضعاف تفعل اإلسالمية

13

األتباع وتكثير التسويق على يقوم ومذهبهمما فيجعوا الناس على أوصياء يصبحوا حتى

بالباطل والثروة األموال من طابت

يتبع

التوحيد لكتاب الدرويش ابن تصحيح

العبيد على الله حق هو الذي

( عبدالوهاب بن هـ(1206-1115لمحمد

عالمتي بين التصحيح | ونضع باللون| مثال

األحمر

14

15

أعمى 60أين ويا مكسح يا ذراعك

بعد على نيبتون كوكب من األرض 4هذه

ميال بليون

أبو في 60يا أسود يومك سلفي يا ذراع

القبر

الله إن القائل الشافعي اإلمام الله رحم

يصفون ما فوق فوق

من أكثر في 1230بأخره حديثا

أحد كتاب في جمعها ما اإليمان

عبد ابن ال يعلمها كان وما قبلي

مسوقي وال تيمية ابن وال الوهاب

بأوثانه جهال أو للمال طلبا مذهبهم

16

الدولة تفرضه الذي الكتاب هذا

المسلمين على الوهابية

عام ألفومائة بعد مؤلفكتبه من

تيمية ابن فكر أحى ألنه الهجرة من

الهجري السابع القرن من

17

الرحيم الرحمن الله بسم

التوحيد تعالى كتاب الله :وقول

التوحيد| كتاب اسمه الكتاب أن معيسق لم ذلك ومع الباب عنوان كأنه فذكره

آيات ساق بل التوحيد وأحاديث آياتفانظر الشرك وعدم العبادة وأحاديث

| التالي عطفه

() (lونmدm oعnب lي ل pالl إ oنسl nاإلoو pنlجn ال mتnقo ل oخ (1وoمoا ( :q وال mس pر rةpم

m أ sلm ك فlي oا nن oعoث ب nدoقo وoل وقوله( ) oوتmاغpالط n mوا lب oن ت nاجoو oهt nالل mدmوا lاعnب oن .2أ اآلية( ( :mاهp lي إ p lال إ n mدmوا oعnب ت p ال

o أ oكv ب oر وoقoضoى وقوله( ) qا ان oسnحl إ lنn lدoي nوoال lال :3وoب . وقوله( اآلية

( ) qا) nئ ي oش lهl ب n mوا رlك nشm oت وoال oهt nالل mدmوا .4وoاعnب اآلية( ( :nمm nك oي عoل nمm vك ب oر oم pرoاحoم mلn oت أ n oوnا oعoال ت nلmق وقوله

( ) qا nئ ي oش lهl ب n mوا رlك nشm ت p oال .5أ اآليات( 18

يبدأ| أن عن المؤلف غفل

lخالص اإل بسورة( yد oحo أ mهp الل oوmه nلm1ق)

( mدoمpالص mهp (2الل( nدo mول ي nمo وoل nدl oل ي nمo (3ل

( yد oحo أ q mفmوا ك mهp ل mن oك ي nمo (4وoل

بعدها وما الكرسي وآية

yةo ن lس mهmذmخn oأ ت o ال mومv القoي vيoالح oوmه p lال إ oهo lل إ o ال mهp الل lض nر

o األ فlي وoمoا lاتoوoم pالس فlي مoا mهp ل yمnوo ن o وoالمoا mمo oعnل ي lهl lذnن lإ ب p lال إ mهoندlع mعoف nشo ي pذlي ال ذoا مoن

rء nي oشl ب oونmيطlحm ي o وoال nمmهoفn ل oخ وoمoا nمlيهlدn يo أ oنn oي ب

mهv ي lس nرm ك oع lسoو oاء oش lمoا ب p lال إ lهlمn ل lع nنsم oوmهoو حlفnظmهmمoا mهmودm oئ ي o وoال oضnر

o وoاأل lاتoوoم pالس ( mيمlظoالع vيlلo255الع)

sيoالغ oنlم mد nش vالر oنp oي pب ت قoد lينsالد فlي oاه oرn lك إ o ال lدoقoف lهp lالل ب nنlمnؤm وoي lوتmاغpالطl ب nرmفn oك ي فoمoن

19

oهoا ل oامoصlانف o ال nقoى الوmث lةoو nرmعn lال ب oكoسnمo ت nاس ( yيمl عoل yيعlم oس mهp (256وoالل

بحديث وليس بأثر اآليات بعد كتابه بدأحديث عن وغفل ضعيف األثر ثم نبوي

في جبريل حديث وهو العقيدة في الباب: واإلحسان واإليمان اإلسالم األمة تعليم

lانoيمl اإل lةoفlرnعoم باب اإليمــان كتاب . mو oب أ oالoق lةoاع pالس lةoمo وoعoال lرoدoقn وoال l oم ال nسl وoاإل- vىlرn ي oشmقn ال lاجpجoحn ال mنn ب mمl ل nسmم lنn ي oسmحn ال

nفlى - oك ت nسo ن mاهp lي وoإ mئlدo nت oب ن lهp الل lنnوoعl ب mهp الل mهoمlح oر . mهm oل جoال pـــــل oج lهp lالل ب p lال إ oا oوnفlيقmن ت -102وoمoا

yيعl وoك oا oن حoدpث rب nرoح mنn ب mرn هoي mز oةoمo nث ي oخ mو oب أ lى oن حoدpث nنoع oةoدn ي oرm ب lنn ب lهp الل lدn عoب nنoع rسoمnهo ك nنoع

rاذoعmم mنn ب lهp الل mدn oي عmب oا oن وoحoدpث ح oرoمnعo ي lنn ب oى oحnي يoا - - oن حoدpث lى ب

o أ oا oن حoدpث mهm حoدlيث وoهoذoا vىlرo nب nعoن ال oرoمnعo ي lنn ب oى oحnي ي nنoع oةoدn ي oرm ب lنn اب lنoع yسoمnهo ك

lة oرnصo nب lال ب lرoدoقn ال فlى oالoق nنoم oلpوo أ oانo ك oالoق

20

lدn عoب mنn ب mدn وoحmمoي oا oن أ mتnقo nطoل فoان vىl nجmهoن ال yدo مoعnبoا nن فoقmل lنn ي oرlمo مmعnت nو

o أ lنn ي pاجoح vىlرo nحlمnي ال lنoمnح pالر صلى - lهp الل lولmس oر lابoحnص

o أ nنlم oحoدqا أ oا oقlين ل nوo ل - lءo هoؤmال mولmقo ي عoمpا mاهo nن oل أ oسoف وسلم عليه الله

lنn ب oرoمmع mنn ب lهp الل mدn عoب oا oن ل oقsفmوoف lرoدoقn ال فlىoا oن أ mهm oفnت oن nت فoاك oدlج nسoمn ال q دoاخlال lابpطoخn ال

lهl مoال lش nنoع mرoاآلخoو lهl oمlين ي nنoع oا oحoدmن أ lى ب lاحoصoو pىo lل إ oمo oال nك ال mلlكo ي oس lى صoاحlب pنo أ mتn oن فoظoن

oا oن oل قlب oرoهoظ nدoق mهp lن إ lنoمnح pالر lدn عoب oا oب أ mتnلmقoف - oمn nعlل ال oون mرpفoقo oت وoي oآن nرmقn ال oونmء oرnقo ي yاسo ن - oرoدoق o ال nنo أ oونmمmع nزo ي nمmهp ن

o وoأ nمlهl نn أ oش nنlم oرo وoذoك

. oكl oئ mول أ oيتlقo ل lذoا فoإ oالoق yفm mن أ oرnمo األ pنo وoأمlنsى mآء oرm ب nمmهp ن

o وoأ nمmهn مlن yىءlرo ب sى oن أ nمmه nرl ب nخo فoأ

pنo أ nوo ل oرoمmع mنn ب lهp الل mدn عoب lهl ب mفlلnحo ي pذlى وoال mهp الل oلl قoب مoا mهoقoفn oن فoأ qا ذoهoب rدmحm أ oلn مlث nمlهlدoحo أل

pمm ث lرoدoقn lال ب oنlمnؤm ي pى حoت mهn مlن

21

oمoا nن oي ب oالoق lابpطoخn ال mنn ب mرoمmع lى بo أ lى oن حoدpث oالoق

عليه - الله صلى lهp الل lولmس oر oدn ن lع mنnحo ن -mيدlد oش yلmج oر oا nن oي عoل oعo طoل nذl إ r oوnم ي oاتoذ وسلمmرoى ي o ال lرoع pالش lادoو oس mيدlد oش lابo sي الث lاضo oي بحoتpى yدoحo أ pا مlن mهmفlرnعo ي o وoال lرoف pالس mرo ث

o أ lهn oي عoل- وسلم - عليه الله صلى sىl pب الن lلoى إ oسoلoج

عoلoى lهn oفpي ك oعoضoوoو lهn oي oت nب ك mر lلoى إ lهn oي oت nب ك mر oدo ن nسo فoأ

. l oم ال nسl اإل lنoع lى ن nرl ب nخo أ mدpمoحmم oا ي oالoقoو lهn فoخlذoي

« - وسلم - عليه الله صلى lهp الل mولmس oر oالoقoف pنo وoأ mهp الل p lال إ oهo lل إ o ال nنo أ oدoه nشo ت nنo أ mمo ال nسl اإل oىl mؤnت وoت oةo الصpال oيمlقm وoت lهp الل mولmس oر مmحoمpدqا

lنl إ oتn oي nب ال pجmحo وoت oانoضoم oر oومmصo وoت oاةo ك pالز . . oالoق oتnقoدoص oالoق q lيال ب oس lهn oي lل إ oتnعoطo ت nاس

. نlى nرl ب nخo فoأ oالoق mهmقsدoصm وoي mهm ل

o أ nسo ي mهo ل oا nن ب lجoعoف « . lهl oت lك oئ وoمoال lهp lالل ب oنlمnؤm ت nنo أ oالoق lانoيمl اإل lنoع lرoدoقn lال ب oنlمnؤm وoت lرlاآلخ l oوnم nي وoال lهl ل mس mرoو lهl mب mت وoك . نlى «. nرl ب nخ

o فoأ oالoق oتnقoدoص oالoق lه sر oشoو lهlرn ي oخ

22

« . mاه oرo ت oكp oن oأ ك oهp الل oدm oعnب ت nنo أ oالoق lان oسnحl اإل lنoع .» oالoق oاك oرo ي mهp lن فoإ mاه oرo ت nنm oك ت nمo ل nنl فoإ

« . mولm ئ nسoمn ال مoا oالoق lةoاع pالس lنoع lى ن nرl ب nخo فoأ

.» nنoع lى ن nرl ب nخo فoأ oالoق lلl ائ pالس oنlم oمo oعnل lأ ب nهoا عoن

oرoى. » ت nنo وoأ oهoا pت ب oر mةoمo األ oدl oل ت nنo أ oالoق lهoا ت oارoمo أ

oونm oطoاوoل oت ي lاء pالش oاءoعlر oةo nعoال ال oاة oرmعn ال oاةoفmحn ال .» pمm ث ~ا lي مoل mتn lث oب فoل oقoلoطn ان pمm ث oالoق lانo nي mن nب ال فlى

.» « mتnلmق mلl ائ pالس lنoم oدnرlى تo أ mرoمmع oا ي lى ل oالoق

« . nمm oاك oت أ mيلlرn ب lج mهp lن فoإ oالoق mمo oعnل أ mهm ول mس oرoو mهp الل|.» nمm oك دlين nمm sمmك mعoل ي

: عنه الله رضي مسعود ابن أراد قال منعليه الله صلى محمد وصية إلى ينظر أن

: تعالى قوله فليقرأ خاتمة عليها التي وسلم( MمNكMيOلOع MمNكPب Oر Oم Qر Oاح OمNلMت

O Mأ ا MوOالOعOت Mل Nإلى( – ق

23

اقوله – ) Rيم SقOت MسNيمSاط Oر SاصOـذ OهQنO أ Oو)..

اآلية.(1)

تفصيله| سيأتي كما ضعيف نص هذابعض إسقاط عدم األيام هذه واألفضل

: قال وعليه واآلخر الوسط من اآلياتتعالى:

p oال أ nمm nك oي عoل nمm vك ب oر oم pرoح مoا mلn oت أ oوnا oعoال ت nلmق o وoال q انا oسnحl إ lنn lدoي nوoال lال وoب q nئا ي oش lهl ب mوا رlك nشm ت

nمm قmك mز nرo ن mنnحp ن rالقnمl إ nنsم mم وnالدoكo أ mوا mل oقnت ت

nهoا مlن oرoهoظ مoا oشlاحoوoالف mوا ب oرnقo ت o وoال nمmاهp lي وoإ mهp الل oم pرoح lي oت ال oسnفp الن mوا mل oقnت ت o وoال oنoطo ب وoمoا

( oونm oعnقlل ت nمm pك oعoل ل lهl ب mم وoصpاك nمm lك ذoل sقoحn lال ب p lال إ151 )oيlه lي pت lال ب p lال إ l lيم oت الي oالoم mوا ب oرnقo ت o وoال

oلn oي الك وnفmواo وoأ mهpد mشo أ oغm nل oب ي pى ت oح mنoسnحo أ

عoهoا nسmو p lال إ q oفnسا ن mفsلo mك ن o ال lطnسlقn lال ب oان oيزlمn وoال lدnهoعl وoب oى ب nرmق ذoا oانo ك nوo وoل mوا فoاعnدlل nمm nت قmل lذoا وoإ

( oون mرp oذoك ت nمm pك oعoل ل lهl ب mم وoصpاك nمm lك ذoل وnفmواo أ lهp الل

152 )o وoال mوهmعl pب فoات q oقlيما ت nسmم اطlي oرlص هoذoا pنo وoأ . 152 ـ 151األنعام : (1

24

nمm lك ذoل lهl lيل ب oس عoن nمm lك ب oق pرoفo فoت oلm ب vالس lعmوا pب oت ت( oونmقp oت ت nمm pك oعoل ل lهl ب mم (|153وoصpاك

: قال عنه الله رضي جبل بن معاذ وعنوسلم عليه الله صلى النبي رديف كنت

" : حق ما أتدري معاذ يا لي فقال حمار على" الله؟ على العباد حق وما العباد، على الله

" : . الله: حق قال أعلم ورسوله الله فقلت ،q شيئا به يشركوا وال يعبدوه أن العباد على

ال من يعذب ال أن الله على العباد وحق : " أفال الله رسول يا فقلت q شيئا به يشرك

" " : فيتكلوا تبشرهم ال قال الناس؟ أبشر. الصحيحين في أخرجاه

: مسائل فوائد| فيه يقصد لعله

غير| للحديث مشيرا مسائل فيه قولهيتكلما لم أثرا وقبله حديثا ذكر ألنه مناسب

ما اآليات من قبله ذكر أنه ثم التوحيد عن

25

" " على تعود فيه فلعل للتوحيد تتعرض لمفقط " كلمتين التوحيد .. "أول |كتاب

. واإلنس: الجن خلق في الحكمة األولى

ألن: التوحيد؛ هي العبادة أن الثانية. فيه الخصومة

هي| العبادة أن يذكر لم الحديث منطوق " به يشركوا وال يعبدوه ذكر بل التوحيد

وأيضا" يشرك ال وأن يعبد أن فعلين شيئاواآليات التوحيد في الخصومة يذكر لم

فلعله للتوحيد تتعرض لم كلها ذكرها التىكلمة يقصد وكان التوحيد كلمة كتب وهم

| وعدمه الشرك

|

الله،: يعبد لم به يأت لم من أن الثالثة ( : عابدون أنتم وال تعالى قوله معنى ففيه

.) أعبد ما26

التوحيد| عن يتكلم مازال بماذا؟ به؟نصوص من قدم ما على بناء األفضل وكان

ال فمن العباد على الله حق عن يتكلم أنالله بحق أي به يأت فلم يشرك ومن يعبد

للتوحيد ... يتعرض لم ساق ما وبديهي عليهأواألحاديث | اآليات من سواء

. الرسل: إرسال في الحكمة الرابعة

. أمة: كل عمpت الرسالة أن الخامسة

. واحد: األنبياء دين أن السادسة

الكبيرة السابعة: الله المسألة عبادة أنمعنى ففيه بالطاغوت؛ بالكفر إال تحصل ال

بالله: ) ( ويؤمن بالطاغوت يكفر فمن قوله.

lد: عmب ما كل في عام الطاغوت أن الثامنة. الله دون من

27

اآليات: ثالث شأن عظم التاسعة. السلف عند األنعام سورة في المحكمات

عن النهي أولها مسائل، عشر وفيهاالشرك.

سورة: في المحكمات اآليات العاشرةبدأها مسألة، عشرة ثماني وفيها اإلسراء،

( : آخرفتقعد إلها الله مع تجعل ال بقوله الله) q مخذوال q )(9)مذموما : وال بقولـه وختمها ؛

جهنم في فتلقى آخر q إلها الله مع تجعل) q مدحورا q ، (10)ملوما

من| اآليات بعض إسقاط عدم األفضل: تعالى قال الوسط

q مoذnمmوما oدmعnقo فoت oرoآخ q oها lل إ lهp الل oعoم nلoعnجo ت o ال( q pاهm( 22مpخnذmوال lي إ p lال إ mدmوا oعnب ت p oال أ oكv ب oر وoقoضoى

oرo lب الك oكoندlع pنoغm nل oب ي lمpا إ q انا oسnحl إ lنn lدoي nوoال lال وoب o وoال mف� أ pهmمoا ل oقmل ت o فoال كlالهmمoا nو

o أ oحoدmهmمoا أ( q oرlيما ك q قoوnال pهmمoا ل وoقmل هmمoا nرoهn oن وoاخnفlضn(23ت

28

sب pر وoقmل lةoمnح pالر oنlم sلvالذ oاحo ن oج oهmمoا ل( q صoغlيرا lي oان pي ب oر oمoا ك حoمnهmمoا n24ار )mمo oعnل أ nمm vك ب oر

mهp lن فoإ oينlحl صoال mوا mون oك ت lن إ nمm ك lوسmفm ن فlي lمoا ب( q غoفmورا oينl وpاب

o lأل ل oانo بoى( 25ك nرmالق ذoا lآتoو nرsذo mب ت o وoال lيلl ب pالس oنn وoاب oينlك nسlمn وoال mهpقoح

( q nذlيرا oب lخnوoانo( 26ت إ mوا oان ك oينlرsذo المmب pنl إ( q oفmورا ك lهs ب oرl ل mانoطn ي pالش oانo وoك lينlاطo ي pالش

27 )oكs ب pر مsن rةoمnح oر oاءoغl nت اب mمmهn عoن pنoضlرnعm ت lمpا وoإ( q ورا mسn مpي q قoوnال nمmهp ل فoقmل جmوهoا nرo o(28ت وoال

nسmطnهoا oب ت o وoال oكlقm عmن lلoى إ qةo mول مoغnل oكoدo ي nلoعnجo ت( q ورا mسnحpم q mوما مoل oدmعnقo فoت lطnسo الب pلm lنp(29ك إ

oانo ك mهp lن إ mرlدnقo وoي mاء oشo ي lمoن ل oق nز sالر mطmسn oب ي oكp ب oر ( q oصlيرا ب q lيرا ب oخ lهlادo lعlب mمn( 30ب وnالدoك

o أ mوا mل oقnت ت o وoال nمmهo nل قoت pنl إ nمm pاك lي وoإ nمmهmق mز nرo ن mنnحp ن rالقnمl إ oةo ي nشoخ

( q lيرا oب ك q خlطnئا oانo pهm( 31ك lن إ oى ن sالز mوا ب oرnقo ت o وoال( q lيال ب oس oاء oسoو qة oشlاحoف oانo mوا( 32ك mل oقnت ت o وoال

oلl قmت وoمoن sقoحn lال ب p lال إ mهp الل oم pرoح lي oت ال oسnفp الن o فoال q nطoانا ل mس lهs lي lوoل ل oا nن جoعoل nدoقoف q mوما مoظnل

( q مoنصmورا oانo ك mهp lن إ lلn القoت فsي mسnرlف o(33ي وoالحoتpى mنoسnحo أ oيlه lي pت lال ب p lال إ l lيم oت الي oالoم mوا ب oرnقo ت

29

oانo ك oدnهoالع pنl إ lدnهoعn lال ب وnفmواo وoأ mهpد mشo أ oغm nل oب ي

( q mوال ئ nسoوا( 34مm وoزlن nمm nت lل ك lذoا إ oلn oي الك وnفmواo وoأ

mن oسnحo وoأ yرn ي oخ oكl ذoل l oقlيم ت nسmالم lاسoطnسlقn lال ب( q وlيال

n oأ lنp( 35ت إ yمn ل lع lهl ب oكo ل oسn oي ل مoا mفnقo ت o وoال mهn عoن oانo ك oكl oئ وnل

m أ vلm ك oادoؤmفn وoال oرoصo nب وoال oعnم pالس ( q ؤmوال nسo36م )oكp lن إ q حا oرoم lضnر

o األ فlي lشnمo ت o وoال( q طmوال oالo ب lالج oغm nل oب ت oن وoل oضnر

o األ oقlرnخo ت oن ل37( )q وها mرn مoك oكs ب oر oندlع mهm sئ ي oس oانo ك oكl ذoل vلm ك38 )lةoمn الحlك oنlم oكv ب oر oكn oي lل إ وnحoى

o أ مlمpا oكl ذoل oمp هoن oج فlي nقoى mل فoت oرoآخ q oها lل إ lهp الل oعoم nلoعnجo ت o وoال

( q مpدnحmورا q mوما (|39مoل

هذه شأن عظم على سبحانه الله ونبهنا ( : ربك إليك أوحى مما ذلك بقوله المسائل

) الحكمة . من

: التي النساء سورة آية عشرة الحاديةالله بدأها العشرة، الحقوق آية تسمى

30

( : به تشركوا وال الله واعبدوا بقوله تعالى )q .شيئا

: رسول وصية على التنبيه عشرة الثانية. موته عند وسلم عليه الله صلى الله

كالم| فال خاطئ وفهم مقحم كالم هذاتكلمت مرت التى اآليات وال مسعود ابن

ابن وكالم ، موته عند الرسول وصية عنهذه – أن خالصته سنده ضعف مع مسعود

رسول عليها ختم التي الوصية كأنها اآلياتالتشبيه باب من ألمته عليها بخاتمه

وصية يترك لم النبي ألن األمر لتوضيحوالسالم الصالة عليه مختومة ألمته مكتوبة

أخرجه ضعيف؛ هو مسعود ابن أثر وتخريج(,3070الترمذي ] الشعب[, ) والبيهقي

[ ) الكبير ) في وفي[ 10060والطبراني ، [ ) في[ 1186األوسط) والدارقطني ،

:) ( ) طريق) من أطرافه والغرائب األفراد31

عن األودي، داود عن فضيل، بن محمدبن الله عبد عن علقمة، عن الشعبي، عامر

حسن . : حديث الترمذي قال مسعودهذا. : يرو لم الطبراني وقال غريب

محمد به تفرد داود إال الشعبي عن الحديثالغرائب . في الدارقطني وقال فضيل بن

) لهذا ) إيراده عقب أطرافه واألفرادعن: ) األودي يزيد بن داود به تفرد الحديث

) عنه فضيل بن محمد به وتفرد ، الشعبيالعمل وعدم بالبعد رؤسنا يصدعون وهم

الحديث وهاكم مكذوب كأنه بالضعيفالشاذة – – التوحيد كتب أهم في الضعيف

الكاتب يصفون ثم عندهم حياء وال عندهمثمانية من يكن لم مصطلح وهو اإلمام بأنه

العلمية البلطجة من فهو مضدت سنوات. المصرية العلمي البحث لمكاتب

32

: تعالى الله حق معرفة عشرة الثالثةعلينا.

: إذا عليه العباد حق معرفة عشرة الرابعة. حقه أدوا

: ال المسألة هذه أن عشرة الخامسة. الصحابة أكثر يعرفها

العجيب| الفهم بهذا جاء أين منمن أكثر الوداع حجة في كانوا فالصحابة

وصلنا 124000 ألفا وعشرين وأربعة مائةأخبارهم وصحابية 9408من صحابيا

تراجمهم جمع كتاب بأجمع وأبناؤهميحكم فكيف اإلصابة في حجر ابن للحافظ

في وهو يعرفون ال بما عليهم المؤلفأهل من ليس وهو ومائة األلف القرن

وال وحفاظة؟ الحديث أهل وال التفسير | الفهم وال الدراية

33

: العلم كتمان جواز عشرة السادسةللمصلحة.

يأمر| ولم العلم كتمان يذكر لم الحديثاقترح لما بل الحديث رواية بعدم معاذا" تبشير وهي الحديث في تذكر لم كلمة

من" هي فالتبشير له يسمح لم الناس – وآله عليه الله صلى النبي وأسماء صفاتبكل حاصل فالتبشير القرآن في وسلم

محفوظا ثابتا وحديثا قرآنا وإتمامه الدين : وoمoا oل oزo ن sقoحn lال وoب mاهo nن ل oنزo أ sقoحn lال وoب تعالى قال

| q oذlيرا وoن q را sشo مmب p lال إ oاكo nن ل oس nرo أ

: بشارة استحباب عشرة السابعة. يسره بما المسلم

ضد| هي الفائدة أو المسأله فهذه!! عشرة السادسة

34

: على االتكال من الخوف عشرة الثامنة. الله رحمة سعة

يذكر| لم الحديث " 1منطوق .2الخوف. " " " ذكر فقط بل الله رحمة سعة يذكر لم " " ولم الناس إياه تبشير من معاذ منع

| بلغه فقد هو كما الحديث تبليغ من يمنعه

: ال عما المسؤول قول عشرة التاسعة. أعلم: ورسوله الله يعلم

الناس: بعض تخصيص جواز العشرون. بعض دون بالعلم

الحديث| روى معاذ أن يرده الفهم هذا| وصلنا ما وإال

: الله صلى تواضعه والعشرون الحاديةاإلرداف مع الحمار لركوب وسلم عليه

عليه.

35

: على اإلرداف جواز والعشرون الثانيةالدابة.

. : جبل بن معاذ فضيلة والعشرون الثالثة

: هذه شأن عظم والعشرون الرابعةالمسألة.

مسألة| ذكر فقد مبهم كالم مسألة؟ أيفي الكبيرة والمسألة جمعا ومسائل مفردا

الكبيرة السابعة: ال المسألة الله عبادة أنمعنى ففيه بالطاغوت؛ بالكفر إال تحصل

بالله: ) ( ويؤمن بالطاغوت يكفر فمن قوله.

ذكر : ثم هذه أن عشرة الخامسة.المسألة الصحابة أكثر يعرفها وبآخر ال

... قال على العاشرة سبحانه الله ونبهناهذه شأن ) المسائلعظم : مما ذلك بقوله

|) الحكمة من ربك إليك أوحى

36

تعالى... الله شاء إن يتبع

www.Muhammad.comتعالى الله بحمد

أبواب كل من اإليمان أبواب جامعل الحاوي اإليمان حديثا 1232وأحاديث

) بالضبط ) المثل تكرار بدوناإليمان أبواب في ما قلة العمل هذا وسبب

أمهات من كتاب أي حده الكتبمن علىأحمد) الجامع لهذا القارئ أخبر

أخبرنا – - إجازة الدرويش بنالله عبد المحدث الحافظ السيد

الغماري األزهري الصديق بنإلى بأسانيده عالما 473الحسني

37

والجماعة السنة أهل منإلى تعالى الله رحمهم وتدوينها

عنهم تعالى الله رضي الصحابة أجمعين(

- الوهابي التوحيد نسخ هو اآلخر والسببتيمية ابن أوثان من البدعي السلفي

آدم ) صورة ذكرية كوثن الوهابية وأوثانالسادسة الجهة ووثن ذراعا الستين ووثن

الفوزان أصلها العدمية الجهة ووثن ألعلىالفوقية تواتر المقدسي محمد أبي وادعاء

أو المتعمد كذبه يثبت فهذا العلية للذاتالدولة منظري من وأمثاله المطبق جهله

عقيدة تلويثهم في الوهابية اإلسالمية ) الشريف بالحديث الله رسول

اللهم رسولك بحديث بلغت هل اللهمفاشهد

اللهم رسولك بحديث بلغت هل اللهمفاشهد

38

اللهم رسولك بحديث بلغت هل اللهمفاشهد

التشكيل لتدقيق جاهز نهائي ملف هذاخدمة

الحديث خادم- السلفية الوهابية يهدم استهالل

على انقر هياCtrl-F

فوق كلمة عن وابحثعلى 1232في الوهابية كذب لترى حديثا

خدعوك سنة وكم وأحاديثه الله رسول

الوهاب عبد ابن عقيدة يطبق ممن مثالعلى يكذبون الذين السلفية منظري منوثن من أوثاهم عنه تواتر بكلمة النبي

موجودة غير وهي ألعلى السادسة الجهةالفضاء في

39

وباقي – المقدسي محمد أبو قالالوثنية – الوهابية الحظيرة منظري

ذلك" كتابه ومن في به الله أخبر ماوالسالم وتواتر الصالة عليه رسوله عن

منسماواته، فوق سبحانه أنه

" عرشه على rمستوقال فما الحديث وعلماء الله رسول على كذب هذا

هذا أن مع بذلك التواتر نقلوا العلماء ولا ذلك الرسولوالعجيب – - العقيدة في مختصر عقيدتنا هذه كتاب

صدعوا بعدما تيمية ابن وكفر توحيد ثالوثي يذكر لم أنهمنذ منطوق 1960رؤوسنا الألوهية فتوحيد بذلك

بال|كذب المعترف صبح بن لعمر مكذوب حديث . الوهابية قال ما وجملة واحد وال|كفر واحد والتوحيدمن ... تيمية ابن ذلك يقول أن المانع وما يرد لم أنهقول .. ذلك بعد الكتاب هذا ويشين العلمي الهراءعليه - رسوله قول ولا تعالى الله قول لا المؤلف

والسلام - الصلاةسماواته .1 فوق سبحانه أنهعرشه .2 على rمستو

40

: القرآن) الدرويش ابن قاليذكرا " لم أو والحديث فوقسماوات

: فوقسماء "Oو NهOو قال القرآن بل aهOلS إ Sض Mر

Oاأل وOفSي aهOلS إ Sاء Oم Qالس فSي الQذSي)) NيمSلOالع NيمSك Oالح Oو NهOو

: القرآن) الدرويش ابن قاليذكرا " لم على والحديث cمستو

"(عرشه

الله إن فحواه ما الشافعي وقالتصفون ما فوق فوق

بالجهة قول المؤلفهذا فقولالفوزان أزلية وزاد عدمية بحهة

ثالثة " أوثان المجموع ربفصارأزلية في" "أزلي علىثم" "جهةأوثان" عرش كالم فصلنا وهذا وقد

مقاالتنا - في المكان هذا غير في وحذرناأكثر زارها التى النجاة بسفينة ومناظرتنا

من وكتبنا شخص مليون ثلث منمن - العقيدة ومجمع الواسطية تصحيحآدم صورة ذكرية وثن من الوهابية أوثان

نزول 4ووثن صلوتي ووثن خالية أصبعدمشقية حمار ظهر ووثن تيمية ابن

الرحمن 60ووثن عرش يناطح ذراعا41

الصحيح، 300مسيرة بالحديث سنةفي ما لكل يتعرض لم المؤلف بأن علما

ترتيبنا انظر عقدية أصول من الطحاويةبفضل لها الصوتية وشروحنا وترجمتنا

اه تعالى الله

من السابع الباب في منظرهم قالالشريف العلم فيطلب الجامع

بتعليق والجهاد التوحيد منبر نسخة: المقدسي أبيمحمد

فكأصحاب " السنة أهل علماء أماذكرهم ممن وغيرهم الستة الكتب

أهل الاللكائيفيطبقاتمناألول الجزء في المختلفة األمصار

.) السنة ) أهل اعتقاد شرح كتابه منتيمية وابن قدامة ابن ومنهم

والحافظ القيم كابن وتالميذهرحمهم وغيرهم كثير وابن الذهبي

. الطالب احتاج فإذا جميعا الله

42

لديهم الذين لبعضالعلماء للمطالعةفيبعض السنة مخالفاتألهل

والقاضي حزم كابن المسائل،وابن والنووي عياضوالقرطبي

الطالب فليكن الله، رحمهم حجروذلك مخالفاتهم من بيqنة على

في واإلرجاء الصفات في كالتأويل.اإليمان

...

والمرجئة: السنة أهل أن والخالصةواألشاعرة الفقهاء على من اتفقوا

أو قول من بسببمكفر أتى من أن R ظاهرا كافر فهو ظاهر، فعلالدنيا أحكام في أي وباطنا،

كفره تفسير في واختلفوا واآلخرة، . أهل بين واالتفاق بيانه سبق كما

في هذه المرجئة وفرق السنة43

تفسيرها االختالففي مع األحكامابن اإلسالم بشيخ دOا Oح الذي هو

بأن القول إلى الخالفمعهم تيميةR " لفظي كثيرا فإن الله رحمه قال ،

اإلسم في نزاع فيها النزاع من" الحكم دون .2واللفظ

– - : يدخلون) أي الدرويش ابن قلتويضللون اللفظي الخالف في

هذه كل لو حال الناسعلىكلتعلمكفي العقائدية الوهابية الكتب

آدم صورة ذكرية وثن عبادة النهايةعرش عرش 60ووثن به تناطح ذراعا

مسيرة ووثن 300الرحمن عاماوثمة مستقرا موازيا بحجمه فوقه

ليجلسعليها 4وثن خالية أصابع

38/ 13 )مجموع الفتاوى( 2

44

رسول – – حاشاه األصبع عقلة قزمعدمية جهة وثن ذلكفي وكل الله

فوق هذا ذلك ومع الفوزان قال كمااألرضأو بكروية القول ومنع البشر

مالئكة العرشيحمله ووثن دحيتهامسيرة أحدهم كتفوشحمة 700بين

الثابت بالحديث كما عاما

من حرج فيموضع المالئكة أن أيتطلب مثلما جدا عرشصغير حمل

ذلك ومع بنملة يمسك أن فيل منواألرض السماوات العرشوسع هذا

) أهـ والكون

يذكر: - – ) عجيب الدرويش ابن قلتالسنة أهل علماء أكابر من كوكبةالسنة ألهل بمخالفاتهم ويتهمهم

45

عبد ابن أن به تدليسيأصل وهوهم تبعهما ومن تيمية وابن الوهاب

هذه مخالفين، والباقي السنة أهلكامل لتراث بارد بدم وذبح سرقة

باألصلعن عبارته فانظر وتحريفه : وهي للبخاري حجر ابن وهوشرح

بإطالق الحديث شروح ثم، أهممنه أعلم هو الذي الرجل في يطعن

فقد كثير ابن أما قومه، كل ومنوالحافظ العقيدة أشعري بأته قال

األشعريفي زبعن عساكر ابن) أهـ كذب تبين كتابة

......

– - : الله) إلى الدرويش ابن قلتالقارئ أيها وإليك المشتكى تعالى

الجهة ووثن الفوقية نزفمولد46

عند ألعلى الرأسية السادسةلم- عقيدة وهي السلفية الوهابية

تناسوا فقد بعد تحترق ولم تنضجبعدما الثالث تيمية ابن توحيدات

من أكثر بها رؤسنا عاما 60صدعواحديثمكذوب منطوق إحداهن فإذ

بله الكافر تنفع ال قالوا واألخرى) أهـ ... المؤمن

في( – - 2) الطحاوية صاحب أي قولهالجهات ) تحويه ال تعالى الله صفات

بما( يNتبع أن يجب نفي هذا الستالمنهج هو كما اثبات من يناسبه

( OسMيOل تعالى قوله القرآنيفي) Nير SصOالب Nيع Sم Qالس Oو NهOو aء Mي Oش SهSلMث SمOك

اثبات، ١١الشورى: يعقبه نفي ، التحويه ) يقول أن ينبغي كان ولهذا

فوق سبحانه وهو الست، الجهات47

على cمستو منهم، بائن مخلوقاته، ) قوله وذلكألن ، بذاته عرشه

) يفهم) قد الست الجهات التحويهوعNلNوqه، تعالى الله فوقية نفي منه

واإلثباتعقب التقييد فوجبالنفي.

– - : الدرويش) ابن أبحث قلت كنتمولد في الصفر نقطة أين لسنوات

وتنظيرها وتأصيلها الفوقية فكرةفوجتها الوهابية معاصري عندمنظرهما عند تعالى الله بفضل

العلم فيطلب الجامع صاحبأبيمحمد بتعليق المصري

العبارة األردنيفي المقدسيكل السابقة بعد إثباتا أوجبوا حيث

أنفسهم عند باإلثباتمن وإذ نفيمعناه – الستة الجهات نفي فبعد

48

أفقيا الست أي الجهات جميع نفيجهة - يثبتوا فإذ بينهما وما رأسيا أو

وهي الفوقية وهي نفوه تناقضماالست الجهات أحدى شك بال

الجهات ننفي قالوا وكأنهم الرأسيةألعلى الرأسية السادسة إال الست

منهج أن قالوا أنهم والعجيبباطل يثبتوهذا ثم ينفي القرآنالله نفتعن لما التوحيد فكلمة

معه تثبتأيشئ لم األخرى األلهة ( SهSلMث SمOك OسMيOل واآلية بعده وال قبله وال

) بعدما Nير SصOالب Nيع Sم Qالس Oو NهOو aء Mي Oش بل تثبتشيئا لم نفتكلشيء

له واصفة إسمية بجملة عطفتليست التى الحسنى ببعضأسمائه

عبثا حاول وقد إلثبات، بحاجةهذه وثن فخ من الخروج الفوزان

49

فأورد عدمية جهة إنها فقال الجهةالعدمية الجهة وثن وهو آخر وثنا

يسموه لوثن ظرفا وجعله األزليةالخالق

يا فهيا عندهم الجهة وثن مولد فهذا- الوهابية السلفية وشعراء منشدوا

بالخرفان المالح الليال أقيموامن اخترعتم لما وغنوا المحشيةبعضفي فوق بعضها ذراعا 60أوثان

) أهـ– - تعالى بالله والعياذ

لمحمد التوحيد كتاب نقض من عينة وهذاويدعون يقدمونه الذين الوهاب عبد بن

القراءة تعرف لم التى نجد من وهو إمامتهآن ... فقد السالف القرن لمتصف والكتابة

المبتدئ لكاتبهم أوثانهم بظر يمتصوا أنالوهابية أبو المتلعثم

50

أين وأرني الصورة هذه مسكين يا انظراألرض فوق ألعلى السادسة الجهة

الست وجهاتها مسكين يا األرض ترى هلأمك... وثكلتك ابنها الوهاب عبد أم ثكلت

معه أنت لو

51

تعالى... الله شاء إن يتبع

هذا في وحيدا كأني ذا أنا فها تقبل فاللهمبفضلك رسولك عقيدة عن أدافع الزمانرسولك حجة ألحاديث والجمع البيان بهذا

األسباب بي تقطعت وقد البغاة علىمن ذالتي لي فاغفر شيبا الرأس واشتعل

روعاتي وآمن تبعاتي وتحمل وسهو عمدوزوجاتي بمشايخي وألحقني واسترني

الموت سرير على الشهادة درجة وارزقنىوأهل وأمي أبي مع أهلى من ألفا وألحق

من بألف الجيالني القادر عبد شيخ ابنىوآله عليه الله صلى الله رسول صحابة

استحقاقا ال تفضال نورنا لنا وأتم وسلمالقبر في ال بعذابي حاجة لك لست وأنت

52

أكرم أنك عن فضال األخرة في والالراحمين وأرحم األكرمين

هدية عليه الله صلى محمد النبي أحاديث جامع

اإليمان في وسلمقبلنا أحد يجمعها لم علينا الله فضل من

تصحيح وفيه العقيدة جامع كتابنا انظرعبد وابن تيمية ابن أتباع مشايخ عقائد

والعثيمين باز ابن عقيدة كتصحيح الوهابالخ ... والواسطية

الرحيم الرحمن الله بسم

When the two Angels raise me and ask me: Who is your Lord? Who is your

Prophet? .. this what I say

: بن أحمد يا ويسأالني الملكان يقيماني لمانبيك؟ من ربك؟ من الدرويش

53

والمؤمنات المؤمنين أم عائشة موالتنا عنرسول : قال قالت عنها تعالى الله رضي

يحب " الله إن وسلم عليه الله صلى اللهيتقنه " أن q عمال أحدكم عمل إذا

: لسؤاليكما اإلجابة إتقان لي فاسمحوا

دافعت أن على وفضله وقوته الله بحولعن – - قليل وهو بالغيب الكثيرة السنين

سيدنا ونبيى سبحانه وعز جل الله ربيوسلم وصحبه وآله عليه الله صلى محمد

بالموقعين

Allah.com

Muhammad.com

بن محمد األموات من تسأال أن أسألكماواتباعهما الحراني تيمية وابن الوهاب عبد

) بوثن ) الغيب ال بالشهادة يقولون الذينصورة ذكرية ووثن ألعلى السادسة الجهة

54

ووثن به 60آدم ينسخون عرش ذراعامسيرة الرحمن في 300عرش كما سنة

الحافظ سيدي رواه الذي الثابت الحديثووثن التليدي الله خالية 4عبد أصبع

لرسول الطاهر الجسد حجم بها يحقرونبالعربية ... وترجمنا ونشرنا حاشاه الله

العقدي الدفاع هذا واإلندونيسة واإلنجليزيةمن يسأل خديجة وآن ونضرية مثلى فهل

! نبيه ومن ربه

When the two Angels raise me and ask me: Who is your Lord? Who is your

Prophet? .. this what I say

أحمد) الجامع لهذا القارئ أخبرأخبرنا – - إجازة الدرويش بن

الله عبد المحدث الحافظ السيد55

الغماري األزهري الصديق بنإلى بأسانيده عالما 473الحسني

والجماعة السنة أهل منإلى تعالى الله رحمهم وتدوينها

عنهم تعالى الله رضي الصحابةأجمعين(

تسليما وسلم آدم ولد سيد على صل اللهمباألثر ) ورد أو الشريف الحديث في القائل

:) جليل صحابي عن

tة. 1 tصnراني الن من شعnبة tه فإن القدر tقوا اتأربعين. 2 حم tالر في tطnفة الن nت tاستقر إذا

يا فيقول ملك إليها بعث qليلة وأربعين يوما tرب يا فيقول فيعلم أنثى أم أذكر tرب

فيعلم سعيد أم tأشقيnن. 3 اثني حم tالر في النطفة nت tاستقر إذا

فخلق األرحام ملك أتى q صباحا وسبعينيا قال ثم وبصرها وسمعها وعظمها لحمها

56

شاء ما tك رب فيقضي سعيد أم tأشقي tرب وعمله وأجله رزقه يكتب ثم الملك ويكتب

الملك يخرج ثمفالقاتل. 4 nهما بسيفي المسلمان nتقى ال إذا

هذا الله رسول يا فقلت النار في والمقnتولكان إنه قال المقتول بال فما القاتل

صاحبه قتل على q حريصافكان. 5 rرجل إلى مnح tالر أحدكم انتزع إذا

الله إال إله ال فقال نحnره ثغnرة عند سنانهمnح tالر عنه nفعnيدn فل

صالة. 6 له nبلnتق لم العبد أبق إذا7 .rحسنة tفكل إسالمه أحدكم أحسن إذا

سبعمائة إلى أمثالها بعشر له تكتب يعملهابمثلها له تكتب يعملها rسيئة tوكل rضعف

فيها. 8 أماتهم النار الموحدين الله أدnخل إذاألم أمسtهم منها يخnرجهم أن أراد فإذا

الساعة تلك العذابسلب. 9 وقدره قضائه إنفاذ الله أراد إذا

فيهم ينفذ حتى عقولهم العقول ذوي

57

إليهم tرد أمره أمضى فإذا وقدره قضاؤهالندامة nووقعت عقولهم

عليه. 10 أعمى عبدا يزيغ أن الله أراد إذاالحيل

شيء. 11 يمنعnه لم rشيء خلق الله أراد إذاالنطفة. 12 يخلق أن tوجل tعز الله أراد إذا

tرب nأي معرضا األرحام ملك قال خلقاأحمر tرب nأي أنثى أم ذكر سعيد أم tأشقي بين يكتب ثم أمره الله فيقضي أسود أمnبة النك حتى شر� أو rخير من rالق هو ما nه عيني

ينكبها وماله. 13 بأرضه tأحق فهو الرجل أسلم إذاكتب. 14 إسالمه فحسن العبد أسلم إذا

عنه nومحيت لفها nأز كان rحسنة tكل له اللهذلك بعد كان ثم لفها nأز كان rrسيئة tكل إلى أمثالها بعشرة الحسنة القصاص

أن إال بمثلها والسيئة rضعف سبعمائةعنها tوجل tعز الله يتجاوز

فهو. 15 يحتسبها أهله على الرجل أنفق إذاصدقة له

58

نادى. 16 القيامة يوم الخالئق الله بعث إذا rأصوات ثالثة العرش تحت من rمناد

عنكم عفا قد الله إن الموحtدين يامعnشر rبعض عن بعضكم فيعnف

فبكى. 17 nه عيني ملك العبد فجور tتم إذاشاء متى منهما

وأمنوا. 18 النار من المؤمنين الله خلtص إذايكون tالحق في لصاحبه أحدكم مجادلة فما

المؤمنين من مجادلة tأشد الدنيا في لهقال النار أدnخلوا الذين إخوانهم في tهم لرب

معنا يصلtون كانوا إخواننا tنا رب يقولونnتهم فأدnخل معنا ويحجtون معنا ويصومون

عرفnتم nمن فأخرجوا اذهبوا فيقول النارتأكل ال بصورهم فيعرفونهم فيأتونهم منهم

إلى النار nه أخذت من فمنهم صورهم النارnه كعبي إلى nه أخذت من ومنهم nه ساقي أنصاف

قد nمن أخnرجnنا tنا رب فيقولون فيخnرجونهمقلبه في كان من أخرجوا يقول ثم تنا nأمر

في كان من ثم اإليمان من دينارrس وزن

59

قلبه في كان من ثم rدينار نصnف وزن قلبه rدل nخر من rحبة مثقال

يقول. 19 قال الجنة الجنة أهل دخل إذاأزيدكم q شيئا تريدون وتعالى تبارك الله

الجنة nنا تدnخل ألم وجوهنا nضt تبي ألم فيقولونفما الحجاب فيكشف قال النار من وتنجينا

إلى النظر من إليهم tأحب شيئا أعnطواللذين اآلية هذه تال ثم tوجل tعز tهم رب

وزيادة نى nالحس أحسنواغير. 20 من الوجه أصفر الرجل nتم رأي إذا

في اإلسالم tغش nمن فذلك rةt عل وال rمرض قلبه

المسجد. 21 يتعاهد الرجل nتم رأي إذايقول تعالى الله فإن باإليمان له هدوا nفاش واليوم بالله آمن nمن الله مساجد يعمر إنما

كاة tالز وآتى الصالة وأقام اآلخرسيئتك. 22 nك وساءت حسنتك nك ت tسر إذا

مؤمن فأنت23 .tيشك فال هو أمؤمن أحدكم سئل إذا

إيمانه في60

فقد. 24 سيدنا يا للمنافق الرجل قال إذاtه رب أغضب

الله. 25 إال إله ال المسلم العبد قال إذاالله nيدي بين تقف حتى السماوات خرقت

ولم اسكن كيف فتقول كني nاس فيقوللسانه على أجnريت ما فيقول لقائلي nفرnتغ

له غفر وقد إالالله. 26 إال إله ال أن أشهد العبد قال إذا

له ليس أنه عبدي علم مالئكتي يا الله قالله غفرnت أني هدكم nأش غيري tرب

اعتزل. 27 فسجد السجدة آدم ابن قرأ إذارواية وفي nله وي يا يقول يبكي الشيطان

بالسtجود آدم ابن أمر nلي وي يا كريب أبيفأبيnت بالسtجود ت nوأمر الجنة فله فسجد

النار فليتعالى. 28 الله أعطى القيامة يوم كان إذا

الكفار qمن رجال األمة هذه من rرجل tكل النار من فداؤك هذا له فيقال

تعالى. 29 الله بعث القيامة يوم كان إذاالملك فيقول كافر معه ملكا rمؤمن tكل إلى

61

فهذا الكافر هذا هاك مؤمن يا للمؤمنالنار من فداؤك

اإليمان. 30 جاء القيامة يوم كان إذافيقول tب tالر nيدي بين يجnثوان ك nر tوالش

tة الجن إلى وأهلك أنت nانطلق لإليمانالخالئق. 31 الله جمع القيامة يوم كان إذا

آلهتهم r قوم tلكل فع nير ثم rواحد rصعيد فيويبقى النار فيوردونهم يعبدونها كانوا التي

فيقولون ماتنتظرون لهم فيقال الموحtدونأو لهم فيقال بالغيب نعبده كنا ~ ربا ننتظر

نفسه فنا tعر شاء إن فيقولون تعرفونهيا لهم فيقال سجودا ون tفيخر لهم فيتجلtى

أوnجب فقد رؤوسكم فعوا nار التوحيد أهلمنكم rرجل tكل مكان وجعل الجنة لكم الله

النار في نصnرانيا أو يهوديايا. 32 فقلت شفعnت القيامة يوم كان إذا

خردلة قلبه في كان nمن الجنة nأدخل tرب الجنة ادخل يقول ثم فيدخلون اإليمان من

rشيء أدnنى قلبه في كان nمن

62

إال. 33 مؤمن nق يب لم القيامة يوم كان إذاإليه يدnفع حتى نصnراني� أو بيهودي� أتى

النار من فداؤك هذا فيقالبعضهم. 34 الناس ماج القيامة يوم كان إذا

nاشفع له فيقولون آدم فيأتون rبعض إلىعليكم nولكن لها لست فيقول لذريتك

الله خليل فإنه السالم عليه بإبراهيم nولكن لها لسnت فيقول إبراهيم فيأتون

الله كليم فإنه السالم عليه بموسى عليكم nولكن لها لسnت فيقول موسى فيؤnتى

الله روح فإنه السالم عليه بعيسى عليكملها لسnت فيقول عيسى فيؤnتى وكلمتهوسلم عليه الله صلى rبمحمد عليكم nولكن

على فأستأذن فأنطلق لها أنا فأقول فأوتىفأحمده يديه بين فأقوم لي فيؤnذن tي رب

ثم الله يلهمنيه اآلن عليه أقدر ال بمحامد nارفع محمد يا لي فيقال q ساجدا له tأخر

nواشفع تعnطه nوسل لك nمعnيس nوقل رأسك nانطلق فيقال أمتي أمتي tرب فأقول nعtتشف

أو rة tبر من rحبة مثقال قلبه في كان nفمن 63

فأنطلق منها فأخرجه rإيمان من rشعيرة بتلك فأحمده ربي إلى أرجع ثم فأفعل

يا لي فيقال q ساجدا له tأخر ثم المحامد nوسل لك nمعnيس nوقل رأسك nفع nار محمدأمتي أمتي فأقول nعtتشف nفع nواش تعnطه

nقال مث قلبه في كان nفمن nانطلق لي فيقالمنها فأخnرجه rإيمان من rخردل من rحبة فأحمده ربي إلى أعود ثم فأفعل فأنطلق

لي فيقال ساجدا له tأخر ثم المحامد بتلك nوسل لك nمعnيس nوقل رأسك nارفع محمد يا

أمتي tرب يا فأقول nعtتشف nواشفع تعnطهقلبه في كان nفمن nانطلق لي فيقال أمتي

rدل nخر من rةt حب nقال مث من أدnنى أدnنى أدnنىفأفعل فأنطلق النار من فأخرجه rإيمان من

من فخرجnنا به أنبأنا الذي rأنس حديث هذاإلى ملنا لو قلنا الجبان بظهر كنا فلما عندهدار في rفnمستخ وهو عليه tمnنا فسل الحسن

عليه tمnنا فسل عليه nنا فدخل قال خليفة أبيأبي أخيك عند nمن nنا جئ rسعيد أبا يا nنا فقل

في حدثناه rحديث مثل nنسمع فلم حمزة64

فقال الحديث nناه فحدث هيه قال الشفاعةمنذ به حدtثنا قد قال زادنا ما قلنا هيه

ترك ولقد جميع rيومئذ وهو qسنة عشرينأن كره أو الشيخ أنسي أدري ما q شيئا

وقال فضحك nنا حدtث له قلنا tكلوا فتت يحدtثكمهذا لكم ذكرnت ما rعجل nمن اإلنسان خلقربي إلى أرجع ثم أحدtثكموه أن أريد وأنا إال tأخر ثم المحامد بتلك فأحمده الرابعة في

رأسك nارفع محمد يا لي فيقال ساجدا له nعtتشف nفع nواش تعnط nوسل لك nمعnيس nوقل

إال إله ال قال فيمن لي nائذن tرب يا فأقولذاك ليس قال أو لك ذاك ليس قال الله

وعظمتي nريائي وكب تي tوعز nولكن إليكالله إال إله ال قال nمن tرجنnألخ nريائي وكب

35 .nليقم أال rمناد نادى القيامة يوم كان إذاtة القدري وهم الله خصماء

أحدهما. 36 بها باء فقد أخاه الرجل كفر إذايشد. 37 البناء كهيئة كان المؤمن لقي إذا

بعضا بعضه

65

اإليمان. 38 ربا وجهه في المؤمن مدح إذاقلبه في

بعث. 39 qليلة وأربعون ثنتان بالنطفة tمر إذاسمعها وخلق فصوtرها q ملكا إليها الله

يا قال ثم وعظnمها ولحمها وجلnدها وبصرهاشاء ما tك رب فيقضي أنثى أم أذكر tرب

فيقول أجله tرب يا يقول ثم الملك ويكتب tرب يا يقول ثم الملك ويكتب شاء ما tك رب

ثم الملك ويكتب شاء ما tك رب فيقضي قه nرز يزيد وال يده في بالصحيفة الملك يخرج

ينقص وال أمر ما علىوأربعون. 40 خمس النطفة على مضت إذا

الله فيقضي أنثى أم أذكر الملك قال ليلةأم أشقي الملك فيقول الملك ويكتب

فيقول الملك ويكتب الله فيقضي سعيدويكتب الله فيقضي وعمله وأجله رزقه

وال فيها يزاد فال الصحيفة يطوي ثم الملكينقص

فلم. 41 به يفي أن وينوي الرجل وعد إذاعليه جناح فال به يف

66

ألنابذهم. 42 قتلوه nإنهم. 43 وإن لهم خير فهو أسلموا هم nإن

عريض واسع فاإلسالم أقاموالم. 44 qقضاء rعبد على قضى إذا الله tإن

tمرد لقضائه nيكنبه. 45 nثتtحد ما ألمtتي تجاوز الله tإن

به يعملوا أو يتكلtموا لم ما أنفسهابيمينه. 46 ظهره مسح ثم آدم خلق الله tإن

هؤالء خلقnت فقال qةt ي tذر منه فاستخرجمسح ثم يعملون الجنة أهل وبعمل للجنة

خلقnت فقال qةt ي tذر منه فاستخرج ظهرهإن يعملون النار أهل وبعمل للنار هؤالء

بعمل استعnمله للجنة العبد خلق إذا اللهمن rعمل على يموت حتى الجنة أهل

خلق وإذا الجنة به فيدخل الجنة أهل أعمالحتى النار أهل بعمل استعnمله للنار العبد

النار أهل أعمال من rعمل على يموتالنار به فيدnخله

ألnقى. 47 ثم rمةn ظل في خلقه خلق الله tإن النور ذلك nمن أصابه nفمن نوره nمن عليهم

67

tجف أقول فلذلك tضل أخnطأه nومن اهnتدىالله علnم على القلم

أن. 48 له ينبغي وال ينام ال tوجل tعز الله tإن عمل إليه يرفع ويرفعه القسnط يخفض ينام

قبل النهار وعمل النهار عمل قبل الليل rبكر أبي رواية وفي tور الن حجابه الليل عملما وجهه سبحات nألحرقت كشفه nلو النار

خلقه من بصره إليه انتهى49 .nأي يقول ملكا بالرحم tل وك قد الله tإن

فإذا مضnغة tرب nأي علقة tرب أي نطفة tرب أم ttأشقي tرب أي قال يقضي أن الله أراد

األجل فما الرزق فما أنثى أم ذكر سعيدأمtه بطن في كذلك nتب فيك

ويصبر. 50 الناس يخالط الذي المسلم tإن يخالط ال الذي من أفضل أذاهم على

أذاهم على يصبر وال الناسأمtه. 51 بطن في خلقه يجnمع أحدكم tإن

ذلك مثل qعلقة يكون ثم qفةnنط يوما أربعينإليه الله يبعث ثم ذلك مثل qمضغة يكون ثم

nاكتب له ويقال rكلمات بأربع يؤمر q ملكا68

ثم سعيد أو tوشقي وأجله ورزقه عملهليعمل منكم الرجل فإن الروح فيه ينفخ

وبين بينه يكون ما حتى tة الجن أهل بعملفيعمل الكتاب عليه فيسبق ذراع إال الجنة

الرجل tوإن النار فيدخل النار أهل بعملبينه يكون ما حتى النار أهل بعمل ليعمل

الكتاب عليه فيسبق ذراع إال النار وبينالجنة فيدخل الجنة أهل بعمل فيعمل

به. 52 خرجت قبلكم كان ممtن q رجال tإن كنانته nمن q سهnما انتزع nه آذت فلما حة nقر

tكم رب قال مات حتى الدtم n يرقأ فلم فنكأهاالجنة عليه مnت tحر قد

من. 53 يقرؤه كافر nه عيني بين مكتوب tه إنتعلموا وقال rمؤمن tكل يقرؤه أو عمله كرهحتى tوجل tعز tه رب منكم أحد يرى لن أنه

يموت كما. 54 q غريبا وسيعود q غريبا بدأ اإلسالم إن

tة الحي تأرز كما nن المسجدي بين يأرز وهو بدأجحnرها إلى

69

والهجرة. 55 قبله كان ما tيجب اإلسالم إنقبلها كان ما tتجب

تأرز. 56 كما المدينة إلى nرز ليأ اإليمان إنجحnرها إلى tة الحي

كما. 57 أحدكم جوnف في ليخnلق اإليمان إناإليمان يجدtد أن الله فاسألوا الثوب يخلق

قلوبكم في58 .tولكن منه tشر هو من لتقnبل األرض إن

إال إله ال مة nحر تعظيم يريكم أن tأحب اللهالله

الرجال. 59 قلوب جذر في nنزلت األمانة إنوعلموا القرآن من فعلموا القرآن نزل ثم

قال األمانة رفع عن حدtثنا ثم نة tالس منقلبه nمن األمانة فتقnبض tوnمة الن الرجل ينام

النوnمة ينام ثم nت الوك مثل أثرها tفيظل nل مث أثرها tفيظل قلبه من األمانة فتقnبض

فنفط رجلك على دحnرجnته rرnكجم المجل qحصى أخذ ثم شيء فيه وليس q منتبرا فتراه

يتبايعون الناس فيصبح رجله على فدحnرجهفي إن يقال حتى األمانة يؤدtي أحد يكاد ال

70

ما للرجل يقال حتى q أمينا رجال rفالن بنيقلبه في وما أعقله ما أظرفه ما أجnلده

rإيمان من rخردل من rحبة مثقالاإليمان. 60 من شعnبة الحياء إنإال. 61 أحد الدtين tيشاد ولن يسnر الدtين إن

واستعينوا وأبشروا وقاربوا فسدtدوا غلبهالدtلnجة من rوشيء وnحة tوالر بالغدnوة

أجله. 62 يطلبه كما العبد ليطلب ق nز tالر إنيكون. 63 حتى q مؤمنا يكون ال الرجل إن

قلبه مع لسانه ويكون qسواء لسانه مع قلبهجاره ويأمن عمله قوله يخالف وال qسواء

بوائقه فيما. 64 الجنة أهل عمل ليعمل العبد إن

ليعمل وإنه النار أهل nلمن وإنه الناس يرىأهل لمن وإنه الناس يرى فيما النار عمل

لفظ وفي بالخواتيم األعمال وإنما الجنةبخواتمها

الله. 65 إال إله ال قال إذا أمtتي من العبد إنكما ذنوبه nتطلست الله رسول q محمدا وأن

tق tالر من األسود الكتاب أحدكم يطلس71

وأن الله إال إله ال أن أشهد قال فإذا األبيضtة الجن أبواب له nحتt فت الله رسول q محمدا

قال إال المالئكة صفوف من بصف� tيمر والدون شيء يردtها ولم الله رسول محمد

tوجل tعز tار الجب66 .q مؤمنا ويعيش q مؤمنا يولد العبد إن

أو كافرا يولد العبد وإن q كافرا ويموتالعبد وإن q مؤمنا ويموت q كافرا يعيش

يدnركه ثم بالسعادة دهره من qبرهة ليعملليعمل العبد وإن tا شقي فيموت له كتب ما

كتب ما يدnركه ثم قاء tبالش دهره من qهة nبر سعيدا فيموت له

67 .nأن اليهود على غضبه tتد nاش الله إنعلى غضبه tتد nواش الله ابن nر عزي قالوا

الله tوإن الله ابن المسيح قالوا nأن النصارىفي وآذاني دمي أراق nمن على غضبه tتد nاش

nرتي عتذي. 68 tكل سلب rأمر إنفاذ tأحب إذا الله إن

tه لب rلب

72

عقول. 69 نزع rأمر إمضاء أراد إذا الله إن tرد أمضاه فإذا أمره يمضي حتى جال tالر

tدامة الن nووقعت عقولهم إليهمقالها. 70 مؤمنا قتل لمن tعلي أبى الله إن

ثالثا ثم. 71 ظهnره nمن آدم tة ي tذر آخذ الله إن

قالوا tكم برب ألسnت أنفسهم على أشهدهمفي هؤالء فقال nه كفtي في بهم أفاض ثم بلى

tة الجن فأهل النار في وهؤالء الجنةالنار وأهل tة الجن أهل لعمل ميسtرون

النار أهل لعمل ميسtرون72 .tإن أال بأعور ليس وتعالى تبارك الله إن

tكأن اليمنى عين أعور الدtجtال المسيحالله رسول وقال قال طافية عنبة عيينةفي الليلة أراني وسلtم عليه الله صلtى

ما كأحسن آدم رجل فإذا الكعnبة عند المنامبين لمtته تضnرب جال tالر آدم من ترى

q واضعا qماء رأسه يقnطر عnر tالش رجل nه nكبي منيطوف بينهما وهو nن رجلي nكبيn من على nه يدي

ابن المسيح فقالوا هذا nمن فقلnت بالبيت73

أعور قططا جعدا رجال وراءه ورأيت مريمالناس من رأيت nمن كأشبه اليمnنى عين

nن رجلي nكبي من على nه يدي واضعا rقطن بابنهذا قالوا هذا من فقلnت بالبيت يطوف

الدtجال المسيح73 .tوإن أال بأعور ليس تعالى الله إن

كأن اليمnنى العين أعور الدtجtال المسيحطافئة عنبة عينه

ال. 74 nأن شهد من على النار م tحر الله إنالله رسول وأني الله إال إله

أهnال. 75 لها وخلق الجنة خلق الله إنينnقص وال فيهم يزاد ال وقبائلهم بعشائرهم

بعشائرهم أهال لها وخلق النار وخلق منهمقيل منهم nقص ين وال فيهم يزاد ال وقبائلهم

tفكل اعملوا قال العمل ففيم الله رسول ياله خلق لما ر tميس

أخذ. 76 ثم rمةn ظل في الناس خلق الله إنمن فأصاب عليهم فألقاه نوره من نورا

يخطئه من علم وقد شاء من وأخطأ شاءشيء نوره من أصابه فمن يصيبه ممن

74

إن أقول ذلك nد فعن tضل أخnطأه ومن اهتدى tجف قد القلم

ظلمnة فألقى. 77 في خلnقه خلق الله إنالنور ذلك من أصابه فمن نوره nمن عليهم

tضل أخطأه ومن اهتدى rيومئذعلى. 78 أمtتي nمن رجال سيخلtص الله إن

عليه فينشر القيامة يوم الخالئق رؤوس tمد مثل rسجل tكل سجال وتسعين qتسعة

أظلمك شيئا هذا من nكر أتن يقول ثم البصرفيقول tرب يا ال فيقول الحافظون كتبتي

إن بلى فيقول tرب يا ال فيقول عذnر أفلكاليوم عليك ظلم ال وإنه qحسنة عندنا لك

الله إال إله ال nأن أشهد فيها بطاقة فتخرجفيقول ورسوله عبده محمدا أن وأشهد

البطاقة ماهذه tرب يا فيقول نك nوز nأحضر تظnلم ال فإنك فيقال السجالت هذه مع

في والبطاقة rةtكف في السجالت فتوضعوال البطاقة nوثقلت السtجالت فطاشت rةtكف

شيء تعالى الله اسم مع يثقلnعته. 79 وصن rصانع tكل صانع الله إن

75

عما. 80 ألمtتي تجاوز tوجل tعز الله إنبه nمt تكل أو nتعمل لم ما أنفسها به حدtثت

81 .rمةn ظل في خلقه خلق tوجل tعز الله إنذلك من أصابه فمن نوره من عليهم فألقى

أقول فلذلك tضل أخطأه ومن اهتدى النورالله علم على القلم tجف

82 .nيقع لم ما لعبده يغفر tوجل tعز الله إنتخرج قال الحجاب وقوع وما قيل الحجاب

مشركة وهي النفسمن. 83 أحد يأتيني ال أن tإلي عهد الله إن

إال شيئا بها يخلط ال الله إال إله بال أمtتيوما الله رسول يا قالوا الجنة له nوجبت

على q حرصا قال الله إال إله بال يخلط الذيقول يقولون لها q ومنعا لها q وجمعا الدنيا

الجبابرة عمل ويعملون األنبياءإلى. 84 هذه فقال qقبضة قبض الله إن

إلى هذه فقال qقبضة وقبض برحمتي الجنةأبالي وال النار

ال. 85 قال من النار على م tحر قد الله إنالله وجه بذلك يبتغي الله إال إله

76

ثم. 86 والسيئات الحسنات كتب الله إنكتبها nها يعمل فلم rبحسنة tهم فمن ذلك tن بي

فعملها بها tهم وإن qكاملة qحسنة عنده اللهإلى rحسنات عشر عنده tوجل tعز الله كتبها tهم وإن rكثيرة rأضعاف إلى rفnضع سبعمائة

qحسنة عنده الله كتبها nها يعمل فلم rبسيئة qسيئة الله كتبها فعملها بها tهم وإن qكاملة

إال الله على يهلك وال الله ومحاها qواحدة هالك

يخلق. 87 أن قبل كتابا كتب الله إنالعرnش فوnق وهوعنده واألرض السموات

الكتاب ذلك في ما إلى nهوnن من والخلقيرضى. 88 حتى rعبد فعل يرضى ال الله إن

قوله يعnطى. 89 qحسنة المؤمن يظلم ال الله إن

اآلخرة في عليها ويثاب الدنيا في عليهاالدنيا في بحسناته فيعnطى الكافر وأما

له تكن لم اآلخرة إلى أفnضى إذا حتى q خيرا بها يعnطى حسنة

77

المارد. 90 إال عباده من يعذtب ال الله إنإال إله ال يقول أن وأبى الله على د tوالمتمر

الله ينام. 91 أن له ينبغي وال ينام ال الله إن

عمل إليه فع nوير ويخفضه القسnط يرفعبالنهار الليل وعمل بالليل النهار

في. 92 كان إال قبلي نبيا nيبعث لم الله إنيشوtشون tة وقدري جئة nمر بعده من أمtته

لعن الله إن أال بعده من أمtته أمر عليه t نبيا سبعين لسان على tة والقدري جئة nالمر

عذاب ال مرحومة ألمة هذه أمتي وإن أالإال الدنيا في عذابها وإنما اآلخرة في عليها

جئة nالمر الجنة يدخلون ال أمtتي من nن صنفيtة والقدري

الخير. 93 فألهمهم r قوم على tمن الله إنفخذلهم q قوما nتلى واب رحمته في فأدخلهم

أن يستطيعوا فلم أفعالهم على وذمtهمعدله وذلك فعذtبهم به ابتالهم عما حلوا nير

فيهم الحكnم. 94 وإليه هوالحكيم الله إن

78

من. 95 nين أل اليمن من ريحا يبعث الله إنأبو قال قلبه في أحدا تدع فال الحرير

مثقال العزيز عبد وقال rةt حب مثقال علnقمةnه قبضت إال rإيمان من rذرة

بالشفاعة. 96 النار من قوما يخnرج الله إنفيدnخلهم. 97 النار من ناسا يخnرج الله إن

الجنة بقدnر. 98 جهنم في الموحtدين يعذtب الله إن

خلودا الجنة إلى يردtهم ثم إيمانهم نقnصانبإيمانهم دائما

بعبادي. 99 األرض جف nأر أنا يقول الله إنمن فيها قبضnته nفمن فيافي خير فيآجالهم وكانت qرحمة له nكانت المؤمنين

الكفار من قبضnت ومن عليهم nكتبت التي nكتبت التي آجالهم وكانت لهم عذابا كانت

عليهم الخير. 100 خلقnت أنا إال إله ال يقول الله إن

وخلقnت للخير خلقته لمن فطوبى ته nرtوقد ال الله أنا nه يدي على الخير nت وأجnري له الخير

لمن فويل ته nرtوقد tالشر خلقnت أنا إال إله79

وأجnريnت له tالشر وخلقnت tر tللش خلقnتهnه يدي على tالشر

101 .nلو عذابا النار أهل ألهون يقول الله إنتفتدي كنت rشيء من األرض في ما لك tأن هو : : ما سألتك nفقد قال ، نعم قال به

ال أن آدم صلnب في وأنت هذا nمن أهونرnك tالش إال nت فأبي شيئا بي تشرك

وال. 102 يظلمه ال المسلم أخو المسلم إنوإن به nنزلت rمصيبة في لمه nيس وال يخذله

بعضهم tيحب والموالي العرب خيار يكنبدtا ذلك من يجدون ال بعضا

أمtه. 103 nه ولدت nمذ الله ذمtة في المسلم إنوتعالى تبارك الله nيدي بين يقوم أن إلى

الله إال إله ال أن بشهادة الله وافى فإنله الله كتب صادقا rباستغفار أو q صادقا

النار من qبراءةالله. 104 فيكذtبه ليصلtي المنافق إن

فيجnعل فيقnتل ويقاتل الله فيكذtبه ويتصدtقالنار في

80

األذى. 105 إماطة في ليؤnجر المؤمن إنوفي السبيل هدايته وفي الطريق عن

إنه حتى اللبن منحه وفي األرتم عن تعبيرهثوبه في qمصرورة تكون لnعة tالس في ليؤnجر

يده فتخطيها فيلمسهاوإن. 106 rواحد معى في يشرب المؤمن إن

أمعاء سبعة في يشرب الكافرينضي. 107 كما شيطانه ينضي المؤمن إن

السفر في بعيره أحدكمالرtحم. 108 في nت tاستقر إذا tطفة الن إن

الرحم ملك جاء q يوما أربعون لها فمضىوبشره وشعره ودمه ولحمه عظمه فصوtر

أنثى أم أذكر tرب يا فيقول وبصره وسمعهما tوجل tعز الله فيقول سعيد أم tأشقي

تنشر فال الصحيفة تطnوى ثم فيكتب شاءالقيامة يومش إلى

109 .qليلة أربعين حم tالر في تقع tطفة الن إنفيقول يخلقها الذي الملك عليها يتصوtر ثم

أو ذكرا الله فيجعله أنثى أم أذكر tرب ياسوي� غير أم tأسوي tرب يا يقول ثم أنثى

81

يا يقول ثم سوي� غير أو ~ سويا الله فيجعلهالله يجعله ثم خلnقه ما أجله ما قه nرز ما tرب

q سعيدا أو ~ شقياقيل. 110 انفسح الصدر دخل إذا النور إن

نعم قال به يعnرف r علم من لذلك هلدار إلى واالنابة الغرور دار عن التجافي

نزوله قبل للموت واالستعداد الخلودعلى. 111 تجير القوم على لتأخذ qامرأة إن

المسلمين النار. 112 في وأباك أبي إنأنا. 113 بالله وأعلمكم أتقاكم إنالحنيفية. 114 الله إلى األديان tأحب إن

مnحة tالستصديق. 115 أمtتي على أخاف ما أخوف إن

حالوة يجد وال بالقدر وتكذيب بالنجومه tوشر خيره بالقدر يؤمن حتى اإليمان

ه tومر حلوهبنعnلين. 116 ينتعل q عذابا النار أهل أدnنى إن

nه نعلي حرارة من دماغه يغnلي rنار من

82

صرف. 117 رجل qمنزلة الجنة أهل أدنى إنله ومثل tة الجن قبل النار عن وجnهه الله

إلى قدtمnني tرب nأي فقال ظل� ذات qشجرة وساق tها ظل في أكون الشجرة هذه

nيذكر ولم rمسعود ابن حديث بنحو الحديثآخر إلى منك يصnريني ما آدم ابن يا فيقولوكذا كذا nسل الله ويذكره فيه وزاد الحديث

لك هو الله قال األماني به nانقطعت فإذافتدخل بيته يدخل ثم قال أمثاله وعشرة

فتقوالن العين الحور من زوnجتاه عليهقال لك وأحيانا لنا ياك nأح الذي لله الحمد

أعnطيت ما مثل أحد أعnطي ما فيقولأن. 118 tة الجن من أحدكم مقnعد أدنى إن

هل له فيقول tى ويتمن tى فيتمن tتمن له يقولما لك فإن له فيقول nنعم فيقول nت tي تمن

معه nله ومث nت tي تمنعلى. 119 nتقي تل المؤمنين واح nأر إن

صاحبه أحدهم رأى ما يوم مسيرةسلم. 120 من إسnالما المسلمين أفضل إن

ويده لسانه من المسلمون83

العبد. 121 يعلم أن العبد إيمان أفضل إنكان حيث معه الله أن

مالم. 122 بدينها qكة tمتمس تزال ال أمتي إنذلك nد فعن بالقدر كذtبوا فإذا بالقدر يكذtبوا

هالكهم حتى. 123 q مقاربا يزال ال األمة هذه أمر إن

والقدر nدان الول في يتكلtمواأهل. 124 لعمل ميسtرون الجنة أهل إن

أهل لعمل ميسtرون النار أهل وإن الجنةالنار نعnالن. 125 له من q عذابا النار أهل أهون إن

كما دماغه منهما يغnلي rنار من كان وشرامنه tأشد q أحدا أن يرى ما جل nالمر يغnلي

q عذابا ألهونهم وإنه q عذاباالقيامة. 126 يوم q عذابا النار أهل أهون إن

جمnرتان nه قدمي أخمص في توضع لرجلدماغه منهما يغnلي

له. 127 قال ثم القلم الله خلق ما أول إنالقدر اكتب قال أكتب وما فقال nاكتب

84

إلى كائن هو بما الساعة تلك في فجرىالقيامة يوم

والكفر. 128 الشرك وبين الرجل بين إنالصالة ترك

129 .rثالثمائة فيه q لوحا الرحمن nيدي بين إنالرحمن يقول qشريعة عشر وخمس

ال عبادي من عبد يأتي ال وجاللي وعزتيدخل إال منها واحدة فيه شيئا بي يشرك

الجنة يتوجtع. 130 أن المؤمنين على ~ حقا إن

للرtأس الجسد يألم كما rلبعض بعضهمعلى. 131 تلتقي المؤمنين روحي إن

وجه منهما واحد رأى وما rوليلة r يوم مسيرةصاحبه

ال. 132 q منافقا عشر nاثني أمtتي في إنيلج حتى ريحها يجدون وال الجنة يدخلونتكفيهم منهم ثمانية الخياط tسم في الجمل

أكتافهم في يظهر النار من سراج الدبيلةصدورهم من ينجم حتى

85

يحnترقون. 133 النار من يخnرجون q قوما إنالجنة يدخلون حتى وجوههم دارات إال فيها

عبد. 134 بلغ وما حقيقة rشيء tلكل إنلم أصابه ما أن يعلم حتى اإليمان حقيقة

ليصيبه nيكن لم أخطأه وما ليخطئه يكنفمن. 135 الطريق كمنار nوا صن لإلسالم إن

وأقام q شيئا به يشرك وال الله يعبد أن ذلكويصوم البيت tويحج الزكاة وإيتاء الصالة

عن والنهي بالمعروف واألمر رمضانردtوا فإن آدم بني على والتسليم المنكر

لم وإن المالئكة وعليهم عليك nتtرد عليكnهم ولعنت المالئكة عليك ردtت عليك يردtوا

بيتك أهل على ليمك nوتس عنهم nأوسكتت فهو شيئا منهن انتقص nومن دخلnت إذا

تركهن ومن ترك اإلسالم سهام من سهnماإلسالم ترك فقد كلtهن

حفظ. 136 حفظهن nمن q ثالثا rحرمات لله إنيحفظnهن لم ومن ودنياه دينه أمر له الله

اإلسالم حرمة شيئا له الله يحفظ لمرحمي وحرمة متي nوحر

86

جعله. 137 أخضر rجد nزبر من q لوحا لله إنإال إله ال الله أنا أني فيه كتب العرش تحت

عشر بضعة خلقnت الراحمين أناأرحممع منها rبخلق جاء من rخلق وثالثمائة

الجنة دخل الله إال إله ال أن شهادة138 .q خلقا عشر وسبعة rخلق مائة لله إن

الجنة دخل منها rواحد rبخلق أتاه فمن139 .nإن النخلة كمثل المؤمن مثل إن

وإن نفعك ته nشاور وإن نفعك nته صاحبوكذلك منافع شأنه tوكل نفعك ته nجالس

منافع شأنها tكل النخلةالمكذtبون. 140 األمة هذه مجوس إن

وإن تعودوهم فال مرضوا إن الله بأقدارفال لقيتموهم وإن تشهدوهم فال ماتوا

عليهم تسلtمواوأربعين. 141 q بضnعا بالرحم موكل ملكا إن

يأذن يشاء ما يخلق أن الله أراد إذا qليلة فيقضي أنثى أم أذكر tرب nأي فيقول الله

وال زاد ما يطوى ثم الملك ويكتب tك ربنقص

87

تعالى. 142 الله إلى الخلnق أبغض من إنكفر ثم آمن nلمن

143 .rدين في qةtقو المؤمن أخالق من إنفي وحرnصا rيقين في وإيمانا rلين في rوحزم

r علم في وحلnما rتnمق في qوشفقة rعلم جا tوتحر rفاقة في وتجمtال غنى في وقصnدا

في ا tوبر rحالل في وكسبا rطمع عن rشهوة عن q ونهnيا هدى في ونشاطا rاستقامة

الله عباد من المؤمن tوإن للمجهود rورحمة فيمن يأثم وال يبغض من على يحيف ال

وال يحسد وال استودع ما يضيع وال tيحب لم وإن tبالحق ويعترف يلعن وال يطعن

الصالة في باأللقاب يتنابز وال عليه nهد nيش الزالزل في q مسرعا الزكاة إلى عا tمتخش

ال له بالذي قانعا شكورا خاء tالر في q وقوراوال nظ الغي في يجمع وال له ليس ما يدtعي

يخالط يريده rمعروف عن tالشح يغلبهيفهم كي الناس ويناطق يعلم كي الناس

يكون حتى صبر عليه وبغي ظلم وإنله ينتصر الذي هو الرحمن

88

أن. 144 يعلم أن المرء إيمان أفضل من إنكان حيث معه الله

أحسنهم. 145 إيمانا المؤمنين أكمل من إنبأهله وألطفهم خلقا

146 .tعز الله سأل السالم عليه موسى إنقال حظtا منها الجنة أهل tأخس عن tوجل

الجنة أهل أدnخل بعدما يجيء رجل هو tرب nأي فيقول الجنة ادخل له فيقال الجنة

وأخذوا منازلهم الناس نزل وقد كيفمثل لك يكون أن أترضى له فيقال أخذاتهم

tرب رضيت فيقول الدنيا ملوك من rملك ومثله ومثله ومثله ومثله ذلك لك فيقول

هذا فيقول tرب رضيت الخامسة في فقالنفسك nاشتهت ما ولك أمثاله وعشرة لك

tرب قال tرب رضيت فيقول عينك ولذtتأردnت الذين أولئك قال qمنزلة فأعالهم

فلم عليها وختمnت بيدي كرامتهم غرسnتعلى nيخطر ولم أذن nتسمع ولم ترعين

tعز الله كتاب في ومصداقه قال rبشر قلب

89

ة tقر من لهم أخnفي ما نفس تعلم فال tوجل rأعين

الذي. 147 آدم أرنا tرب يا قال موسى إنآدم الله فأراه الجنة من ونفسه أخرجنا

قال nنعم آدم له فقال آدم أبونا أنت فقالوعلtمك روحه من فيك الله نفخ الذي أنت

لك فسجدوا المالئكة وأمر tها كل األسماءأخرجnتنا nأن على حملك فما قال nنعم قال

أنت ومن آدم له فقال الجنة من ونفسكإسرائيل بني tنبي أنت قال موسى أنا قال

يجعل لم rحجاب وراء من الله كلtمك الذيقال nنعم قال خلقه من رسوال وبينه بينك

قبل الله كتاب في كان ذلك أن وجدnت فمافي تلومني فيم قال nنعم قال أخnلق أنرسول قال قبلي القضاء فيه سبق rشيء

tفحج ذلك عند وسلم عليه الله صلى اللهموسى آدم

الدين. 148 tيشاد ولن يسnر الدين هذا إنnشروا وأب وقاربوا فسدtدوا غلبه إال أحد

90

rوشئ وnحة tوالر بالغدnوة واستعينوا روا tويس الدtلnجة من

وال. 149 مضعف معنا nحل nير فال مدnلجون إنا rصعبة rناقة على رجل فارتحل مصعب

رسول فأمر فمات فخذه nتtفاندق nه فصرعتثم عليه بالصالة وسلtم عليه الله صلtى الله

rلعاص tتحل ال الجنة إن فنادى بالال أمرالكتاب. 150 أهل nمن q قوما ستأتي إنك

وأني الله إال إله ال أن شهادة إلى فادnعهمفأعلمnهم لذلك أطاعوا هم فإن الله رسول

في rصلوات خمس عليهم افترض الله أنلذلك أطاعوا هم nفإن rوليلة r يوم tكل

qصدقة عليهم افترض الله أن فأعلمnهم nفإن فقرائهم في tفترد أغنيائهم من تؤخذ

أموالهم وكرائم فإياك لذلك أطاعوا هموبين بينها ليس فإنه المظلوم دعوة tق وات

حجاب اللهالله. 151 وجه بها تبتغي qنفقة تنفق لن إنك

في في تجعل ما حتى عليها ت nأجر إالامرأتك

91

152 .nبعيدتي nن شعnبتي في أخذnتم قد إنكمقبلكم من الكتاب أهل هلك فيهما الغور

هذا يقرأ وهو فقال كتابا q يوما أخرج ولقدأهل تسمية فيه الرحيم الرحمن من كتاب

وقبائلهم آبائهم وأسماء بأسمائهم النارمنهم ينقص ال آخره على مجnمل وعشائرثم عير tالس في وفريق الجنة في فريق

من كتاب عليه فقرأه آخر كتابا أخرجالجنة أهل تسمية فيه الرحيم الرحمن

وقبائلهم آبائهم وأسماء بأسمائهمينقص ال آخرهم على مجمل وعشائرهمفي وفريق الجنة في فريق أحد منهم

السعير يقمصه. 153 القميص بمنزلة اإليمان إنما

أخرى qمرة وينزعه مرة الرجلزينب. 154 حارثة بن زيد موالي زوtجnت إنما

بنت ضباعة المقداد وزوجnت rجحش بنتالله عند أكرمكم أن لتعلموا بير tالز

q إسالما أحسنكم

92

ال. 155 rشجرة مثل المؤمن مثل إنماالنخلة ورقها يسnقط

بسؤالهم. 156 قبلكم كان من هلك إنماأحد يؤمن ولن عليهم واختالفهم أنبياءهم

ه tوشر خيره بالقدر يؤمن حتىإال. 157 nغضك يب وال مؤمن إال tك يحب ال إنه

منافق مسلمة. 158 نفس إال الجنة يدخل ال إنه

الفاجر بالرجل الدtين هذا tد ليؤي الله وإنمسلمة. 159 نفس إال الجنة يدخل ال إنه

rب nوشر rأكل أيام منى وأيامموجبة. 160 إنهاوقبضة. 161 النار في قبضة nضتان قب إنهما

الجنة في162 .nمن حقا عبد يقولها ال qكلمة ألعلم tإني

على الله مه tحر إال ذلك على يموت قلبهالنار tه. 163 وإن القدر بليلة ألخnبركم خرجnت إني

أن وعسى nفرفعت وفالن فالن تالحى

93

السبع في التمسوها لكم q خيرا يكونوالخمس والتسع

عند. 164 جبريل tكأن المنام في رأيت إنيأحدهما يقول رجلي عند وميكائيل رأسي

سمعت اسمع فقال q مثال له اضرب لصاحبهومثل مثلك إنما قلبك عقل واعقل أذنك

q nتا بي فيها بنى ثم q دارا tخذ ات rملك كمثل أمtتكطعامه إلى الناس يدعو q رسوال بعث ثم

تركه nمن nهم ومن الرسول أجاب nمن nهم فمنوالبيت اإلسالم والدار الملك هو فالله

أجابك فمن رسوله محمد يا وأنت الجنةالجنة دخل اإلسالم دخل nومن اإلسالم دخل

فيها مما أكل الجنة دخل ومنقلنا. 165 إليكم الله رسول رسول إني

الله رسول وبرسول الله برسول q مرحباتسnرقnن وال نين nتز ال أن على أتبايعnنني فقال

تفترينه rتانnببه تأتين وال أوالدكن تقتلnن والفي تعnصين وال جلكن nوأر tأيديكن بين

rمعروف

94

وهاجر. 166 وأسلم آمن لمن زعيم إنيوسط في rوببيت الجنة ربض في rببيت

ذلك فعل من الجنة أعلى في rوببيت الجنةمهربا tالشر من وال مطnلبا للخير nيدع لم

يموت أن شاء حيث nفليمتال. 167 أن يشهد أحد يموت ال أن ألرجو إني

عز~ الله فيعذtبه قلبه nمن مخلصا الله إال إله tوجل

tة. 168 الجن دخوال الجنة أهnل آخر ألعلم إنيبه يؤnتى رجل منها خروجا النار أهل وآخر

صغار عليه اعnرضوا فيقال القيامة يومعليه فتعnرض كبارها عنه فعوا nوار ذنوبه

كذا وكذا كذا يوم عملnت فيقال ذنوبه صغارفيقول وكذا كذا وكذا كذا يوم وعملnت وكذامن فق nمش وهو ينكر أن يستطيع ال نعمفإن له فيقال عليه تعnرض أن ذنوبه كبار

قد tرب فيقول qحسنة rسيئة tكل مكان لكهاهنا أراها ال أشياء عملnت

منها. 169 خروجا النار أهل آخر ألعلم إنييخرج رجل الجنة دخوال الجنة أهل وآخر

95

له وتعالى تبارك الله فيقول nوا حب النار منأنها إليه tل فيخي فيأتيها الجنة فادخل nاذهب

مألى وجدnتها tرب يا فيقول جع nفير ى nمأل فادخل nاذهب له وتعالى تبارك الله فيقول

ى nمأل أنها إليه tل فيخي فيأتيها قال tة الجنفيقول ى nمأل وجدnتها tرب يا فيقول جع nفير

مثل لك فإن الجنة فادخل nاذهب له اللهعشرة لك إن أو أمثالها وعشرة الدtنيا

أو بي أتسخر فيقول قال nيا الدtن أمثالرأيnت لقد قال الملك وأنت بي أتضnحك

ضحك وسلtم عليه الله صلtى الله رسولذاك يقال فكان قال نواجذه nبدت حتى

qمنزلة tة الجن أهل أدnنىوقد. 170 إال نبي� من ما nذركموه ألن إني

nولكن قومه نوح أنذره لقد قومه أنذرهلقومه tنبي nه يقل لم قوال فيه لكم أقولوتعالى تبارك الله وأن أعور أنه تعلموا

بأعور ليسالجهاد. 171 قال ماذا ثم قال بالله إيمان

مبرور tحج قال ماذا ثم قال الله سبيل في96

بالله إيمان قال جعفر بن rمحمد رواية وفيورسوله

فيه. 172 غلول ال وجهاد فيه tشك ال إيمانمبرورة وحجtة

شهد. 173 nمن وراءكم من روا tوبش nشروا أبالجنة دخل بها q صادقا الله إال إله ال أن

به. 174 تشرك ال الله تعبد أن على أبايعكوتنصح الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم شيئا

رnك tالش وتفارق للمسلمينالله. 175 رسول يا nنعم فقلnت هريرة أبو

فقمnت أظهرنا بين كنت قلnت شأنك ما قالدوننا تقتطع أن فخشينا علينا nت nطأ فأب

هذا فأتيت فزع من أوtل فكنت ففزعnناوهؤالء الثعلب يحتفز كما ت nفاحتفز الحائط

وأعطاني هريرة أبا يا فقال ورائي الناسلقيت فمن هاتين tبنعلي nاذهب قال nه نعلي

الله إال إله ال أن يشهد الحائط هذا وراء منأول فكان بالجنة ه nر tفبش قلبه بها nقنا مستي

أبا يا tعnالن الن هاتان ما فقال عمر لقيت منصلtى الله رسول نعال هاتان فقلnت هريرة

97

يشهد لقيت من بهما بعثني وسلtم عليه اللهته nر tبش قلبه بها nقنا تي nمس الله إال إله ال أن

فخررnت tثديي بين بيده عمر فضرب بالجنةإلى فرجعت هريرة أبا يا nارجع فقال السnتي

وسلtم عليه الله صلtى الله رسولعلى هو فإذا عمر وركبني qبكاء ت nهشnفأج

عليه الله صلtى الله رسول لي فقال أثريعمر لقيت قلت هريرة أبا يا لك ما وسلtم tثديي بين فضرب به بعثني بالذي ته nفأخبر

له فقال nجع nار قال السnتي خررnت qبة nضر ما عمر يا وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

الله رسول يا قال فعلnت ما على حملكمن nك بنعلي هريرة أبا nت أبعث وأمي أنت بأبي

بها مستيقنا الله إال إله ال أن يشهد لقي nتفعل فال قال نعم قال بالجنة ه tبشر قلبهفخلtهم عليها الناس tكل يت أن أخnشى فإنيعليه الله صلtى الله رسول قال يعملون

فخلtهم وسلtمعلى. 176 سلطانا للبالء يجعل أن الله أبى

المؤمن عبده بدن98

إال. 177 المؤمن عبده يرزق أن الله أبىيحتسب ال حيث من

178 .tوأرق q قلوبا ألين هم اليمن أهل أتاكموالفخر tة يماني والحكمة rيمان اإليمان qأفئدة

والسكينة اإلبل أصحاب في والخيالءالشاء أصحاب في والوقار

179 : .nمن أمتك nر tبش فقال جبريل أتانيقلت : tة الجن دخل q شيئا بالله يشرك ال مات

nوإن nنعم قال سرق وإن زنى nوإن جبريل يا nوإن زنى وإن nنعم قال سرق nوإن زنىالخمnر شرب nوإن nنعم قال سرق

اإلسالم. 180 محمد يا فقال جبريل أتانيأولها له سهم ال nمن وخاب rأسهم عشرة

الصالة والثاني الله إال إله ال أن شهادةالفطnرة وهي كاة tالز والثالث الطtهnرة وهي

tالحج والخامس الجنة وهو الصوم والرابعالغزوة وهو الجهاد والسادس الشريعة وهو

الوفاء وهو بالمعروف األمر والسابعالحجtة وهو المنكر عن النهي والثامن

99

والعاشر nفة األل وهي الجماعة والتاسعالعصمة وهي الطاعة

قالوا. 181 الشمس هذه تذهب أين أتدرونحتى تجnري هذه إن قال أعلم ورسوله الله

tفتخر العرش تحت ها tمستقر إلى تنتهيلها يقال حتى كذلك تزال فال qساجدة

فترجع جئت حيث nمن جعي nار تفعي nار حتى تجري ثم مطلعها من qطالعة فتصبح

tفتخر العرش تحت ها tمستقر إلى تنتهيلها يقال حتى كذلك تزال وال qساجدة

فترجع جئت حيث من ارجعي ارتفعيال تجري ثم مطلعها من qطالعة فتصبحإلى تنتهي حتى شيئا منها الناس nكر تن nيس

لها فيقال العرش تحت ذاك ها tمستقر فتصبح مغربك من qطالعة أصnبحي تفعي nار

صلtى الله رسول فقال مغربها من qطالعة ذاك ذاكم متى أتدرون وسلtم عليه الله

من nآمنت nتكن لم إيمانها q نفسا ينفع ال حينخيرا إيمانها في nكسبت أو قبل

100

قلت. 182 العباد على الله tحق ما أتدرونعليهم : حقtه فإن قال أعلم ورسوله الله

أتدري : قال شيئا به يشركوا وال يعبدوه أنالله : قلت ذلك فعلوا إذا عليه حقtهم ما

يعذtبهم : ال أن قال أعلم ورسولهمن. 183 كتاب هذا الكتابان هذا ما أتدرون

وأسماء الجنة أهل أسماء فيه العالمين tرب فال آخرهم على أجمل ثم وقبائلهم آبائهم

كتاب وهذا q أبدا منهم nقص ين وال فيهم يزادالنار أهل أسماء فيه العالمين tرب منعلى أجمل ثم وقبائلهم آبائهم وأسماء

q أبدا منهم ينقص وال فيهم يزاد فال آخرهمله يخnتم الجنة صاحب tفإن وقاربوا سدtدوا

وإن rعمل tأي عمل وإن الجنة أهل بعملوإن النار أهل بعمل له يختم النار صاحبفي فريق العباد من فرغ rعمل tأي عمل

السtعير في وفريق الجنةال. 184 nمن المؤمن المؤمن من أتدرون

هل tيحب مما مسامعه يمnأل tى حت يموتيمأل حتى يموت ال الذي الفاجر من تدرون

101

الله عبد أن ولو يكره مما مسامعه الله tكل على سبعين إلى بيته جوف الله tقى ات

عمله رداء الله ألبسه rحديد من باب rبيت ويزيدون بها الناس يتحدtث tى حت

قال. 185 الجنة أهل ربع تكونوا أن ضوnن nأتر أهل ثلث تكونوا أن ضوnن nأتر فقال nنعم قلنا

بيده نفسي والذي فقال nنعم فقلنا الجنةوذاك الجنة أهل نصnف تكونوا أن ألرجو إني

وما مسلمة نفس إال يدخلها ال الجنة أنالبيضاء كالشعرة إال ك nر tالش أهل في أنتمالسوداء كالشعرة أو األسود tوnر الث nد جل في

األحمر الثور nد جل فيأهل. 186 قال كما تقولوا أن أتريدون

قولوا nبل nنا وعصي سمعnنا قبلكم من nن الكتابيالمصير وإليك tنا رب غفnرانك وأطعnنا سمعnناوإليك tنا رب غفرانك وأطعnنا سمعnنا قالوابها nتtذل القوم اقnترأها فلما المصير

الرسول آمن nرها إث في الله فأنزل ألسنتهمآمن tكل والمؤمنون tه رب من إليه nزل أن بمابين ق tنفر ال ورسله وكتبه ومالئكته بالله

102

وأطعnنا سمعnنا وقالوا رسله nمن rأحد ذلك فعلوا فلما المصير وإليك tنا رب غفnرانك

ال tوجل tعز الله فأنزل تعالى الله نسخها nكسبت ما لها عها nوس إال نفسا الله يكلtف

نسينا nإن تؤاخذnنا ال tنا رب nاكتسبت ما nها وعليعلينا nتحمل وال tنا رب nنعم قال أخnطأنا أو

قال قبلنا من الذين على nته حمل كما إصnراقال به لنا طاقة ماال nنا تحمtل وال tنا رب nنعم

أنت حمnنا nوار لنا nواغفر عنا واعnف nنعم قال الكافرين القوم على نا nصرn فان موnالنا

nنعم187 .nترزnفاح ذلك تطيق أو ذلك أتستطيع

استطعnت فيما فقلnت استطعnت فيما nقل للمسلمين tصح والن فبايعني

طويل. 188 أبيض tة داب وهو بالبراق أتيتعند حافره يضع البغnل ودون الحمار فوقبيت nت أتي حتى nته فركب قال فه nطر nتهى منبط nير التي nقة بالحل فربطnته قال المقدس

tيnت فصل المسجد دخلnت ثم قال األنبياء بهعليه جبريل فجاءني خرجnت ثم nن ركعتي فيه

103

rلبن من rوإناء rخمر من rبإناء السالمعليه الله صلtى جبريل فقال اللبن ت nفاختر

إلى بنا عرج ثم الفطnرة ت nاختر وسلtمقال أنت nمن فقيل جبريل تفnتح nفاس السماءوقد قيل محمد قال معك ومن قيل جبريل

أنا فإذا لنا ففتح إليه بعث قد قال nه إلي بعثبنا عرج ثم rبخير لي ودعا بي فرحtب بآدم

عليه جبريل فاستفتح الثانية السماء إلىومن قيل جبريل قال أنت nمن فقيل السالم

قد قال إليه بعث وقد قيل محمد قال معكالخالة nبابني أنا فإذا لنا ففتح إليه بعث

صلوات tا زكري بن ويحnيى مريم ابن عيسىعرج ثم rبخير لي ودعوا فرحtبا عليهما الله

جبريل فاستفnتح الثالثة السماء إلى بيمعك ومن قيل جبريل قال أنت من فقيل

nوقد قيل وسلtم عليه الله صلtى محمد قالأنا فإذا لنا ففتح إليه بعث قد قال إليه بعث

قد هو إذا وسلtم عليه الله صلtى بيوسف rبخير لي ودعا فرحtب الحسnن شطnر أعnطي

فاستفnتح الرابعة السماء إلى بنا عرج ثم104

قال هذا من قيل السالم عليه جبريلوقد قال محمد قال معك ومن قيل جبريل

أنا فإذا لنا ففتح إليه بعث قد قال إليه بعث tعز الله قال rبخير لي ودعا فرحtب بإدريس

إلى بنا عرج ثم tا علي مكانا ورفعnناه tوجل من قيل جبريل فاستفnتح الخامسة السماء

محمد قال معك ومن قيل جبريل قال هذاففتح إليه بعث قد قال إليه بعث وقد قيل

وسلtم عليه الله صلtى بهارون أنا فإذا لناإلى بنا عرج ثم rبخير لي ودعا فرحtب

عليه جبريل فاستفnتح السادسة السماءومن قيل جبريل قال هذا من قيل السالم

قد قال إليه بعث وقد قيل محمد قال معكصلtى بموسى أنا فإذا لنا ففتح إليه بعث

ثم rبخير لي ودعا فرحtب وسلtم عليه اللهجبريل فاستفnتح السابعة السماء إلى عرجمعك ومن قيل جبريل قال هذا من فقيل

وقد قيل وسلtم عليه الله صلtى محمد قالأنا فإذا لنا ففتح إليه بعث قد قال إليه بعث

ندا nمس وسلtم عليه الله صلtى بإبراهيم105

يدخله هو وإذا المعمور البيت إلى ظهرهإليه يعودون ال rملك ألف سبعون rيوم tكل

وإذا nتهى المن دnرة tالس إلى بي ذهب ثمقال كالقالل ثمرها وإذا الفيلة كآذان ورقها

nرتt تغي ي tغش ما الله أمر من غشيها فلماnعتها ين أن يستطيع الله خلق من أحد فما

أوحى ما tإلي الله فأوحى نها nحس من r يوم tكل في qصالة خمسين tعلي ففرضعليه الله صلtى موسى إلى فنزلت rوليلة

قلت أمتك على tك رب فرض ما فقال وسلtمألnه nفاس tك رب إلى nارجع قال qصالة خمسين

فإني ذلك يطيقون ال أمtتك فإن التخفيفقال تهم nرt وخب إسرائيل بني بلوnت قد

على nفtخف tرب يا فقلت ربي إلى فرجعnتإلى فرجعnت خمسا عني tفحط أمتي

إن قال خمسا عني tحط فقلت موسىربtك إلى nفارجع ذلك يطيقون ال أمتك

بين أرجع nأزل فلم قال التخفيف nه فاسألعليه موسى وبين وتعالى تبارك ربيخمس إنهن محمد يا قال حتى السالم

106

عشر rصالة tلكل rوليلة r يوم tكل rصلوات فلم rبحسنة tهم ومن qصالة خمسون فذلك

له nكتبت عملها فإن حسنة له nكتبت nها يعمل nتبn تك لم nها يعمل فلم rبسيئة tهم ومن عشرا

قال qواحدة qسيئة nكتبت عملها فإن شيئاالله صلtى موسى إلى nت انتهي حتى nفنزلت

ربtك إلى nجع nار فقال ته nبرnفأخ وسلtم عليهصلtى الله رسول فقال التخفيف nه فاسأل

ربي إلى رجعnت قد فقلت وسلtم عليه اللهمنه nت استحيي حتى

فشرح. 189 زمزم إلى بي فانطلقوا أتيت nأنزلت ثم زمزم بماء غسل ثم صدري عن

ابن. 190 أسعد فقال tهمين مت غير أجيبوهعليه الله صلtى tالنبي على وأقبل زرارة rدعوة لكل إن الله رسول يا فقال وسلtماليوم دعوتنا وقد شدة nوإن لين nإن سبيالعليهم qرةtمتوع للناس qمةtمتجه qدعوة إلىدينك إلى tباعك وات ديننا ترك إلى دعوتنا

ذلك إلى nناك فأجب صعبة مرتبة وتلكمن الناس وبين بيننا ما قطع إلى ودعوnتنا

107

رتبة وتلك والبعيد والقريب واألرحام الجوارونحن ودعوnتنا ذلك إلى nناك فأجب صعبة

أن أحد فينا يطnمع ال rومنعة عز� في جماعةقومه أفرده قد غيرنا من رجل علينا أس nير

nناك فأجب صعبة رتبة وتلك أعمامه لمه nوأس عند مكروهة الرتب هؤالء tوكل ذلك إلى

ده nرش على الله عزم من إال الناسإلى nناك أجب وقد عواقبها في الخير nتمس وال

به جئت بما إيمانا وصدورنا بألسنتنا ذلكنبايعك قلوبنا في nثبتت rبمعرفة وتصديقا

فوق الله يد tك ورب tنا رب الله ونبايع ذلك علىيدك دون وأيدينا دمك دون ودماؤنا أيدينا

وأبناءنا أنفسنا منه نمنع مما نمنعكبه ونحن نفي فبالله بذلك نف فإن ونساءنا

أشقى به ونحن نغدر فبالله nنغدر وإن أسعدوالله الله رسول يا منا الصدق هذا

عبد بن العباس على أقبل ثم تعان nالمس لنا المعnترض أيها أنت وأما بوجهه المطلب

وسلtم عليه الله صلtى tالنبي دون القولابن أنه ذكرت بذلك أردت بما أعلم فالله

108

قد فنحن إليك الناس tأحب وأنه أخيكونشهد الرحم وذا والبعيد القريب قطعnنا

ليس عنده من أرسله الله رسول أنهالبشر كالم يشبه ال به جاء ما tوإن rابtبكذ

أمره في إلينا tمئنnتط ال أنك ت nذكر ما وأمانردtها ال خصلة فهذه مواثيقنا تأخذ حتىعليه الله صلtى الله لرسول rأحد على

tالنبي إلى nتفت ال ثم شئت ما nفخذ وسلtمالله رسول يا فقال وسلtم عليه الله صلtى

ما tك لرب nواشترط nت شئ ما لنفسك nخذ وسلtم عليه الله صلtى tالنبي فقال nت شئ

شيئا به تشركوا وال تعبدوه أن ربي ترط nاش منه تمنعون مما تمنعوني أن ولنفnسيفذلك وقالوا ونساءكم وأبناءكم أنفسكم

الله رسول يا لكتعالى. 191 الله فكتاب nتم غلب nفإن أحnسنوا

nوt الل أدnخل من فإن nوt الل تدnخلوا وال وقدرهالشيطان عمل عليه دخل

قال. 192 اإلسالم يلفظ كم لي أحnصواما ونحن علينا أتخاف الله رسول يا nنا فقل

109

ال إنكم قال السبعمائة إلى tمائة الست بينnتلوا تب أن لعلtكم تدرون

فإذا. 193 tة الحنيفي الله إلى األديان tأحب ظالم أنت للظالم يقولون ال أمtتي رأيت

منهم تودع فقدخصnلتين. 194 بعدي من أمtتي على أخاف

بالنجوم q وتصديقا بالقدر تكذيباله. 195 قال هرقnل أن سفيان أبو أخبرني

فزعمnت ينقصون أم يزيدون هل سألتك tيتم حتى اإليمان وكذلك يزيدون أنهم

أن بعد لدينه qطةnسخ أحد tيرتد هل nتك وسألاإليمان وكذلك ال أن فزعمnت فيه يدnخليسخطه ال القلوب بشاشته تخالط حين

أحد بين. 196 tرnت خي إني عمر يا tي عن أخر

أو لهم nفرnاستغ لي قيل قد فاخترnت nن أمnري qة tمر سبعين لهم nفرnتستغ إن لهم nفرnتستغ ال

زدnت nلو أعلم أني لو لهم الله يغفر فلنلزدnت لهم غفر السبعين على

110

آدم. 197 q رجال فرأيت الكعبة عند qليلة أرانيلمtة له الرجال آدم من rراء أنت ما كأحسن

رجtلها قد اللمم من rراء أنت ما كأحسنعلى أو nن رجnلي على tكئا مت qماء تقطر فهي

nمن فسألnت بالبيت يطوف nن رجلي عواتقأنا إذا ثم مريم ابن المسيح هذا فقيل هذا

tها كأن اليمnنى العين أعور rقطط rدnجع rبرجل هذا فقيل هذا nمن فسألnت طافية عنبة

الدtجال المسيحفي. 198 tوجل tعز الله فرضهن أربع

q شيئا عنه يغnنين لم rبثالث جاء nمن اإلسالموالزكاة الصالة q جميعا tبهن يأتي حتى

البيت tوحج رمضان وصيامحتى. 199 اإليمان طعم رجل nيجد لم أربع

رسول tي وأن الله إال إله ال nأن tبهن يؤnمنمن مبعوث ثم ميت tه وأن tبالحق بعثني الله

كلtه بالقدر ويؤمن الموت بعدخالصا. 200 منافقا كان فيه tكن nمن أربع

فيه كانت منهن خصلة فيه كانت ومنأؤتمن إذا يدعها tى حت النفاق من خصلة

111

وإذا غدر عاهد وإذا كذب حدtث وإذا خانفجر خاصم

من. 201 كان اإليمان مع بهن جاء من أربعnفعnه تن لم rبواحدة يأت nلم ومن المسلمينقال tهن ما r حزم ابن لعمارة قلnت الثالثة

tوالحج رمضان وصوم والزكاة الصالةجاء. 202 ومن مؤمن فهو فيه tكن من أربع

ال أن شهادة كافر فهو qواحدة وكتم rبثالث مبعوث وأنه الله رسول وأني الله إال إله

ه tوشر خيره بالقدر وإيمان الموت بعد من203 .nكانت أو منافقا كان فيه tكن nمن أربعة

من خصnلة فيه كانت األربع من خصnلة فيهوعد وإذا كذب حدtث إذا يدعها حتى tفاق النفجر خاصم وإذا غدر عاهد وإذا أخnلف

في. 204 لهم ليس أمtتي من rأصناف أربعةوال نصيب الجنة في وال نصيب اإلسالموال إليهم الله ينظر وال شفاعتي تنالهم

tة والقدري جئة nالمر أليم عذاب ولهم يكلtمهموالرافضة tة والجهnمي

112

النساء. 205 أهلها أكثر فإذا النار أريتnفرnن يك قال بالله ن nفرn أيك قيل ن nفرn يك

إلى nت أحسن لو اإلحسان ن nفرn ويك العشيرما nقالت شيئا منك nرأت ثم الدtهnر tإحداهن

tقط خيرا منك nت رأيقال. 206 اإلسالم وما قيل nلم nتس nأسلم

من المسلمون لم nويس لله قلبك لم nتس قال أفضل اإلسالم tفأي قال ويدك لسانكبالله تؤمن أن قال اإليمان فما قال اإليمان

الموت بعد وبالبعث ورسله وكتبه ومالئكتهقال الهجرة قال أفضل اإليمان tفأي قال

tفأي قال السوء تهجر أن قال الهجرة وماالجهاد وما قال الجهاد قال أفضل الهجرة

وال tتغل وال لقيتهم إذا الكفار تقاتل أن قالإال األعمال أفضل من هما عمالن ثم تجnبن

qأوعمرة qمبرورة qحجة nلها بمث عمال عمل من qمبرورة

كارها. 207 كنت وإن nأسلمبدنياك. 208 دينك nتبع ال rمسهر ابن يا nأسلم209 .rخير من أسلفnت ما على أسلمnت

113

األرض. 210 أن واعلموا تسلموا أسلمواهذه من أجnليكم أن أريد وأني ورسوله لله

أال فليبعnه q شيئا بماله منكم nيجد nفمن األرضورسوله لله األرض أن فاعلموا

الناس. 211 يأمنك أن اإليمان أشرفمن الناس يسلم أن اإلسالم وأشرفتهجر أن الهجرة وأشرف ويدك لسانكويعnقر تقnتل أن الجهاد وأشرف السيئات

فرسك رسول. 212 وأني الله إال إله ال أن أشهد

فيهما شاك� غير عبد بهما الله يلقى ال اللهالجنة دخل إال

شريك. 213 ال وحده الله إال إله ال أن أشهدبها يلقاه ال ورسوله عبده محمدا وأن لهما على الجنة أدخله إال القيامة يوم أحد

فيه كانيشهد. 214 عبد يموت ال أن الله عند أشهد

nمن q صدقا الله رسول وأني الله إال إله ال أنفقد الجنة في سلك إال يسدtد ثم قلبه

أمtتي nمن يدnخل أن tوجل عز tي رب وعدني114

والعقاب عليهم الحساب q ألفا سبعين الجنةأنتم تتبوtؤا حتى يدخلوها ال أن ألرجو وإني

tاتكم ي tوذر وأزواجكم آبائكم nمن صلح ومنtة الجن في مساكن

كافر. 215 ومنهم شاكر الناس من أصبحلقد بعضهم وقال الله رحمة هذه قالوا

وكذا كذا نوnء صدقبأمر. 216 tيهتم المؤمن هما الناس أعظم

آخرته وأمر دنياهالسمحة. 217 الحنيفية اإلسالم أفضلالمسلمون. 218 سلم nمن اإلسالم أفضل

ويده لسانه منالمسلمون. 219 سلم nمن اإلسالم أفضل

إيمانا المؤمنين وأكمل ويده لسانه منالقنوت طول الصالة وأفضل خلقا أحسنهم

tالمقل جهnد الصدقة وأفضلوالسماحة. 220 الصبر اإليمان أفضللله. 221 nغض وتب لله tتحب أن اإليمان أفضل

وأن tوجل tعز الله nر ذك في لسانك وتعnمل

115

ما لهم وتكره لنفسك tتحب ما للناس tتحب تصمت أو خيرا تقول وأن لنفسك تكره

معك. 222 الله أن تعلم أن اإليمان أفضلكنت ما حيث

حسن. 223 خلق اإليمان أفضلثم. 224 وحده بالله اإليمان األعمال أفضل

سائر تفnضل مبرورة حجة ثم الجهادإلى الشمس مطلع بين كما األعمال

مغnربها وجهاد. 225 وحده بالله إيمان العمل أفضل

سبيله فيسأل. 226 إذا الذي إيمانا المؤمنين أفضل

استغnنى يعnط لم وإذا أعnطي227 .q خلقا أحسنهم المؤمنين أفضلالبيع. 228 سمnح رجل المؤمنين أفضل

االقتضاء سمnح القضاء سمnح راء tالش سمnحمخموم. 229 rمؤمن tكل المؤمنين أفضل

الله رسول يا قالوا اللسان صدوق القلبال الذي tالنقي tالتقي قال القلب مخموم ما

فمن قالوا حسد وال tغل وال بغي وال فيه إثم116

اآلخرة tوا وأحب الدنيا نسوnا الذين قال يليه rخلق في المؤمن قال يليه فمن قالوا

rحسنnن. 230 كريمي بين مؤمن الناس أفضلصلtى. 231 tالنبي tفمر الله شاء nإن أفعل

nبعه فاستت rبكر أبي على وسلtم عليه اللهوهو فقال فدخل فاستأذن معه فانطلق

حيث إليه ت nفأشر أصلtي أن تريد أين قائمله صنعnناه rخزيرة على ناه nحبس ثم أريد

فثابوا الدار أهل يعني الوادي أهل به فسمعابن مالك أين فقال البيت امتأل حتى إليهرجل ذلك إن فقال الدخيشن أو الدخشن

tالنبي فقال ورسوله الله tيحب ال منافقال يقول وهو nتقل ال وسلtم عليه الله صلtى

يا فقالوا الله وجه بذلك يبتغي الله إال إلهوحديثه وجهه فنرى نحن أما الله رسول

عليه الله صلtى tالنبي فقال المنافقين فييبتغي الله إال إله ال يقول وهو يقال ال وسلtم

قال الله رسول يا بلى قالوا الله وجه بذلكإله ال يقول القيامة يوم عبد بها يوافي فلن

117

على م tحر إال الله وجه بذلك يبتغي الله إالالنار وكان. 232 اإلسالم إلى هدي nمن أفلح

به وقنع كفافا عيشهيا. 233 قلت قال nته وقتل الله إال إله ال أقال

قال السالح من خوفا قالها إنما الله رسولال أم أقالها تعلم حتى قلبه عن شققnت أفال

الرجل. 234 ألعطي إني سعد أي أقتاالفي tبtيك أن qخشية منه tإلي tأحب وغيره

وجهه على الناركيف. 235 الله إال إله ال قال بعدما nته أقتل

فردtدها القيامة يوم الله إال إله بال تصنعإال أسلمnت nأكن لم أني nت tي تمن حتى مرارا

الساعة تلكالمؤمنون. 236 سلم من المؤمنين أكمل

ويده لسانه من237 .nتتنnواخ الكفnر شعر عنك ألnقالقسnوة. 238 وأن هاهنا اإليمان إن أال

أصول عند الفدادين في القلوب وغلظ

118

في الشيطان نا nقر يطلع حيث اإلبل أذnنابومضر ربيعة

لي. 239 ليسوا فالنا يعني أبي آل إن أالالمؤمنين وصالح الله tي ولي إنما بأولياء

الناس. 240 آمنه من بالمؤمن أخبركم أالسلم من والمسلم وأنفسهم أموالهم علىمن والمجاهد ويده لسانه من المسلمونمن والمهاجر الله طاعة في نفسه جاهد

والذنوب الخطايا هجراإلشراك. 241 q ثالثا الكبائر بأكبر nبئكم أن أال

أو ور tالز وشهادة nن الوالدي وعقوق باللهالزور قول

عليه. 242 الله صلtى الله رسول تبايعون أالفبايعnنا فقدمnنا rات tمر ثالث فردtدها وسلtم

يا nنا فقل وسلtم عليه الله صلtى الله رسول rشيء tأي فعلى بايعnناك قد الله رسولوال الله تعبدوا أن على فقال نبايعك

وأسر الخمس والصلوات شيئا به تشركواشيئا الناس تسألوا ال أن qةt خفي qكلمة

119

من. 243 عجبnت ضحكnت tمم تسألوني أالقضى ما tكل إن المسلم للعبد الله قضاء

له الله قضى rأحد tكل وليس خير له اللهالمسلم العبد إال خيرا

tوا. 244 وصل ربكم اعبدوا تستمعون أالزكاة وأدtوا شهركم وصوموا خمسكم

جنة تدخلوا تكم nأمر إذا وأطيعوا أموالكمtكم رب

لمة. 245 nمس نفس إال الجنة يدخل ال أالأنكم tون أتحب أشهد اللهم tغnت بل هل اللهم

الله رسول يا nنعم nنا فقل الجنة أهل ربعالجنة أهل ثلث تكونوا أن tون أتحب فقال

أن جو nألر إني قال الله رسول يا nنعم قالواسواكم في أنتم ما الجنة أهل شطnر تكونواالثوnر في وnداء tالس عرة tكالش إال األمم من

الثور في البيضاء كالشعرة أو nيض األباألسود

هذا. 246 عامكم بعد تروnني ال لعلtكم أالوصوموا خمسكم وصلtوا tكم رب اعبدوا

أموالكم زكاة وأدtوا بيتكم وحجtوا شهركم120

تدnخلوا تكم nأمر إذا وأطيعوا أنفسكم qبةt طيtكم رب جنة

يا. 247 قال يمينه فلك قال ال قال tنة بي ألكما على يبالي ال فاجر الرجل إن الله رسول

فقال rشيء nمن ع tيتور وليس عليه حلففقال ليحnلف فانطلق ذلك إال nه من لك ليسأدبر لما وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

tقينn ليل nما ظل ليأكله ماله على حلف nلئن أمامعnرض عنه وهو الله

ما. 248 قال tكم رب قال ما إلى تروnا ألمأصبح إال rمةnنع nمن عبادي على أنعمnتالكواكب يقولون كافرين بها منهم فريق

وبالكواكب بلى. 249 قال الله إال إله ال أن يشهد أليس

رسول tي أن يشهد أليس قال له شهادة والأليس قال له شهادة وال بلى قال الله

أولئك قال له صالة وال بلى قال يصلtيعنهم نهيت الذين

وأني. 250 الله إال إله ال أن يشهد أليسفي هو وما ذلك يقول إنه قالوا الله رسول

121

وأني الله إال إله ال أن أحد يشهد ال قال قلبهتطnعمه أو النار فيدخل الله رسول

بعد. 251 العمل فكيف قال منه فرغ قد أمnرعليه الله صلtى الله رسول فقال القضاء

له خلق لما tأ مهي rامرئ tكل إن وسلtمصاحبكم. 252 إلى فانظروا إبراهيم أمtا

rجمل على جعد آدم فرجل موسى وأمtاإذا إليه أنظر tي كأن rبخلبة r مخطوم أحمر

يلبtي الوادي في انحدرال. 253 فإنهم أهلها هم الذين النار أهل أمtا

nهم أصابت ناس nولكن يحnيوnن وال فيها يموتونفأماتهم بخطاياهم قال أو بذنوبهم النار

بالشفاعة أذن q فحnما كانوا إذا حتى qإماتة أنهار على tوا فبث ضبائر ضبائر بهم فجيءعليهم أفيضوا الجنة أهل يا قيل ثم الجنة

السيل حميل في تكون tة الحب نبات nبتون فينفال. 254 اإلسالم في منكم أحسن من أمtا

في بعمله أخذ أساء ومن بها يؤاخذواإلسالم الجاهلية

ألتتnك. 255 تأتها لم إنك أما122

من. 256 رجل فقال النار أهل من إنه أماكلما معه فخرج قال q أبدا صاحبه أنا القوnم

قال معه أسnرع أسnرع وإذا معه وقف وقففاستعnجل شديدا حا nجر الرجل فجرح

وذبابه باألرض سيفه نصnل فوضع الموتنفسه فقتل سيفه على تحامل ثم nه ثديي بين

الله صلtى الله رسول إلى الرجل فخرجالله رسول أنك أشهد فقال وسلtم عليه

آنفا ذكرت الذي الرجل قال ذاك وما قالفقلnت ذلك الناس فأعnظم النار أهل من أنه

جرح حتى طلبه في فخرجnت به لكم أنانصnل فوضع الموnت فاستعnجل q شديدا حا nجر

تحامل ثم nه ثدnيي بين وذبابه باألرض سيفهصلtى الله رسول فقال نفسه فقتل عليه

ليعمل الرجل إن ذلك عند وسلtم عليه اللهمن وهو للناس يبدو فيما الجنة أهل عمل

النار أهل عمل ليعمل الرجل وإن النار أهلالجنة أهل من وهو للناس يبدو فيما

الجنة. 257 أهل ربع تكونوا أن ترضوnن أماتكونوا أن ترضوnن أما قال ثم نا nرt فكب قال

123

إني قال ثم نا nرt فكب قال الجنة أهل ثلثالجنة أهل شطnر تكونوا أن جو nألر

في المسلمون ما ذلك عن وسأخبركمأو أسود rرnثو في بيضاء rكشعرة إال الكفار

أبيض rرnثو في سوداء rكشعرةكان. 258 ما يهدم اإلسالم tأن علمnت أما

وأن قبلها كان ما تهدم الهجnرة tوأن قبلهقبله ماكان يهدم tالحج

المسألة. 259 ت nجزnأو كنت إن والله أماالمكتوبة الصالة أقم وأطnولnت أعظمnت لقد

وما البيت واحnجج المفروضة الزكاة tوأد وما بهم nه فافعل الناس بك يفعل أن nت أحببمنه الناس فدع بك الناس يفعله أن كرهnت

الناقة خطام tخليشهدوا. 260 حتى الناس أقاتل nأن ت nأمر

الله رسول محمدا وأن الله إال إله ال أنtوا ويصل ذبيحتنا ويأكلوا قبلتنا يستقبلوا وأندماؤهم علينا حرمت ذلك فعلوا فإذا صالتنا

للمسلمين ما لهم بحقtها إال وأموالهمالمسلمين على ما وعليهم

124

يشهدوا. 261 حتى الناس أقاتل أن ت nأمر الله رسول محمدا وأن الله إال إله ال أن

فعلوا فإذا الزكاة ويؤتوا الصالة ويقيموا tبحق إال وأموالهم دماءهم مني عصموا ذلك

الله على وحسابهم اإلسالموحده. 262 الله إال إله ال nأن تشهد nأن

وأن ورسوله عبده q محمدا tوأن له الشريكسواهما مما إليك tأحب ورسوله الله يكون

أن nمن إليك tأحب النار في تحترق وأنإال tه تحب ال rنسب ذا tتحب nوأن بالله رك nتش

اإليمان tحب دخل فقد كذلك كنت فإذا للهفي للظمnآن حب الماء دخل كما قلبك في

القائظ اليومأتي. 263 وسلtم عليه الله صلtى tالنبي أن

rولبن rخمر من nن بقدحي بإيلياء به أسnري ليلةجبريل له فقال اللبن فأخذ إليهما فنظر

للفطرة هداك الذي لله الحمد السالم عليهأمتك nغوت الخمر أخذت لو

كان. 264 وسلم عليه الله صلى tالنبي أنأو أجداده على نزل المدينة قدم ما أول

125

بيت قبل صلى وأنه األنصار من أخواله قالعشر سبعة أو q شهرا عشر tة ست المقnدس

قبل nلته قب تكون أن يعnجبه وكان q شهراصالة صالها rصالة أوtل صلtى وأنه البيت

ممtن رجل فخرج قوم معه وصلtى العصروهم rمسجد أهل على tفمر معه صلtى

مع nت tي صل لقد بالله أشهد فقال راكعونمكة قبل وسلم عليه الله صلى الله رسول

قد اليهود nوكانت البيت قبل هم كما فدارواالمقnدس بيت قبل يصلtي كان nإذ أعجبهم

البيت قبل وجnهه ولtى فلما الكتاب وأهلذلك nكروا أن

قلت. 265 قال خلقك وهو ~ ندا لله تجعل أنثم قال أي ثم قلت قال لعظيم ذلك إن له

قال معك يطعم أن مخافة ولدك تقتل أنجارك حليلة تزاني أن ثم قال أي ثم قلت

266 .q محمدا وأن الله إال إله ال أن تشهد أنالزكاة وتؤتي الصالة وتقيم الله رسولاستطعnت إن البيت tوتحج رمضان وتصوم

يسأله إليه nنا فعجب صدقnت قال سبيال إليه126

قال اإليمان عن ني nأخبر قال ثم ويصدtقهورسله وكتبه ومالئكته بالله تؤمن أن

قال ه tوشر خيره كلtه والقدر اآلخر واليومأن قال اإلحسان عن ني nفأخبر قال صدقnت

فإنه تراه تكن لم فإن تراه كأنك الله تعبدما قال الساعة عن ني nفأخبر قال يراكقال السائل من بها بأعلم عنها المسئول

األمة تلد أن قال أماراتها عن ني nفأخبر رعاء العالة العراة الحفاة ترى وأن tتها رب

عمر قال البنيان في يتطاولون الشاءصلtى الله رسول لي قال ثم ثالثا nت فلبثمن تدري هل عمر يا وسلtم عليه الله

فإنه قال أعلم ورسوله الله قلت السائلأمر ليعلtمكم أتاكم السالم عليه جبريل

دينكم وتقيم. 267 شيئا به تشرك وال الله تعبد أن

tوتحج رمضان وتصوم الزكاة وتؤتي الصالةبالعالنية وعليك وتطيع وتسمع وتعتمر

tوالسر وإياك

127

وتقيم. 268 شيئا به تشرك وال الله تعبد أنمن rمسلم tوكل الزكاة وتؤتي الصالة

دينك هذا معاوية ابن حكيم يا حرام rمسلم يكفيك nتكن أينما

tيnت. 269 وتخل لله وجهي أسلمnت تقول أنعلى rمسلم tكل الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم

الله يقبل ال نصيران أخوان م tمحر rمسلم يفارق أو q عمال أسلم ما بعد rمشرك من

المسلمين إلى المشركينوالمالئكة. 270 اآلخر واليوم بالله تؤمن أن

وبالقدر والنار والجنة والنبيين والكتابفأنا ذلك فعلnت فإذا قال ه tوشر خيره

من nنا ب tفتعج صدقnت قال nنعم قال مؤمنوسلtم عليه الله صلtى الله لرسول قوله

الصالة تقيم قال اإلسالم فما قال صدقnترمضان وتصوم البيت tوتحج الزكاة وتؤتي

ذلك فعلnت فإذا قال الجنابة من وتغتسلnنا ب tفتعج صدقnت قال nنعم قال مسلم فأناعليه الله صلtى الله لرسول قوله من

تعمل قال اإلحسان فما قال صدقnت وسلtم128

يراك فإنه تراه تكن لم فإن تراه كأنك للهما قال الساعة فمتى قال صدقnت قال

قال السائل من بأعلم عنها المسؤولالله صلtى الله رسول وقال أدnبر ثم صدقnت

فلم فالتمسوه بالرجل tعلي وسلtم عليهجاءكم nرئيل جب هذا فقال عليه يقnدروا

إال tقط rصورة في أتاني وما دينكم ليريكمهذه تي tمر قبل عرفnته

ولقائه. 271 وكتابه ومالئكته بالله تؤمن أنرسول يا قال اآلخر بالبعث وتؤمن ورسله

وال الله تعبد أن اإلسالم قال اإلسالم ما اللهالمكتوبة الصالة وتقيم شيئا به تشرك

رمضان وتصوم المفروضة الزكاة وتؤدtيتعبد أن قال اإلحسان ما الله رسول يا قال

يراك فإنه تراه ال إن فإنك تراه كأنك اللهما قال الساعة متى الله رسول يا قال

ولكن السائل من بأعلم عنها المسئولtها رب األمة nولدت إذا أشراطها عن سأحدtثك

العراة كانت وإذا أشراطها من فذاكأشراطها من فذاك الناس رءوس الحفاة

129

فذاك البنيان في البهم رعاء تطاول وإذاالله إال tيعلمهن ال rخمس في أشراطها من

عنده الله إن وسلtم عليه الله صلtى تال ثمفي ما ويعلم الغيث ل tوينز الساعة علم

غدا تكسب ماذا نفس تدري وما األرحامالله إن تموت أرض tبأي نفس تدري ومارسول فقال الرجل أدبر ثم قال خبير عليمالرجل tعلي ردtوا وسلtم عليه الله صلtى الله

رسول فقال شيئا يروnا فلم ليردtوه فأخذواجاء nريل جب هذا وسلtم عليه الله صلtى الله

دينهم الناس ليعلtمأمير. 272 يا له قال اليهود من q رجال أن

علينا لو تقرؤونها كتابكم في آية المؤمنينعيدا اليوم ذلك tخذnنا الت nنزلت اليهود معشر

دينكم لكم nملnت أك اليوم قال rآية tأي قاللكم ورضيت نعnمتي عليكم nممnت وأت

اليوم ذلك عرفnنا قد عمر قال دينا اإلسالمصلtى tالنبي على فيه nنزلت الذي والمكان

rجمعة يوم بعرفة قائم وهو وسلtم عليه الله

130

وسلtم. 273 عليه الله صلtى الله رسول أنوهو وسلtم عليه الله صلtى جبريل أتاه

عن tفشق فصرعه فأخذه الغلnمان مع يلعب qعلقة منه فاستخnرج القلب فاستخرج قلبه

في غسله ثم منك الشيطان tحظ هذا فقالثم ألمه ثم زمزم بماء rذهب من rتnطس

إلى يسnعوnن الغلnمان وجاء مكانه في أعادهقتل قد محمدا إن فقالوا nره ظئ يعني أمtه

وقد أنس قال اللوnن nتقع من وهو فاستقnبلوهصدره في المخيط ذلك أثر أرى كنت

قتلوا. 274 الشرك أهل من ناسا أنصلtى محمدا أتوnا ثم فأكثروا وزنوnا فأكثروا

تقول الذي إن فقالوا وسلtم عليه اللهnنا عمل لما أن تخبرنا ولو rلحسن وتدعو

إلها الله مع يدعون ال والذين فنزل qكفارة إال الله م tحر التي النفس يقتلون وال آخرأثاما يلnق ذلك nعلnيف ومن نون nيز وال tبالحق

أنفسهم على أسرفوا الذين عبادي يا ونزلالله رحمة من تقنطوا ال

131

275 .tنبي nيصدق لم الجنة في rشفيع أوtل أنانبيا األنبياء من وإن صدقnت ما األنبياء من

واحد رجل إال أمtته من يصدقه ماوأنا. 276 الجنة في يشفع الناس أول أنا

تبعا األنبياء أكثروخرق. 277 وسلق حلق ممن بريء أناوهاجر. 278 وأسلم بي آمن nلمن زعيم أنا

وسط في rوببيت الجنة ربض في rببيت nفمن الجنة غرف أعلى في rوببيت الجنة

tالشر من وال q مطلبا للخير nيدع لم ذلك فعليموت أن شاء حيث يموت q مهربا

وهل. 279 القيامة يوم rالناس سيد أناالقيامة يوم الله يجمع ذاك بم تدرون

rواحد rصعيد في واآلخرين األولينوتدنو البصر وينفذهم الداعي فيسمعهم

والكرب tالغم من الناس فيبلغ الشمسبعض فيقول يحتملون وماال يطيقون ماال

تروnن أال فيه أنتم ما تروnن أال rلبعض الناسإلي لكم يشفع nمن تنظرون أال بلغكم قد ما

آدم nتوا ائ rلبعض الناس بعض فيقول tكم رب132

البشر أبو أنت آدم يا فيقولون آدم nتون فيأوأمر روحه من فيك ونفخ بيده الله خلقك

أال tك رب إلى لنا nفع nاش لك فسجدوا المالئكةقد ما إلى ترى أال فيه نحن ما إلى ترى

q غضبا اليوم غضب ربي إن آدم فيقول بلغنامثله بعده يغضب ولن مثله قبله nيغضب لم

نفسي nته فعصي الشجرة عن نهاني وإنه rنوح إلى اذnهبوا غيري إلى اذnهبوا نفسي

أوtل أنت نوح يا فيقولون q نوحا فيأتونعبدا الله وسمtاك األرض إلى الرtسل

نحن ما ترى أال tك رب إلى لنا nفع nاش شكوراربي إن لهم فيقول بلغنا قد ما ترى أال فيهمثله قبله nيغضب لم q غضبا nاليوم غضب قدلي كانت قد وإنه مثله بعده يغضب ولننفسي نفسي قومي على بها دعوnت دعوةوسلtم عليه الله صلtى إبراهيم إلى اذnهبواالله tنبي أنت فيقولون إبراهيم فيأتون

ربtك إلى لنا nاشفع األرض أهل من وخليلهقد ما إلى ترى أال فيه نحن ما إلى ترى أال

غضب قد ربي إن إبراهيم لهم فيقول بلغنا133

يغضب وال nله مث قبله nيغضب لم q غضبا اليومنفسي نفسي كذباته وذكر nله مث بعده

فيأتون موسى إلى اذهبوا غيري إلى اذهبوايا فيقولون وسلtم عليه الله صلtى موسى

الله فضtلك الله رسول أنت موسىلنا nاشفع الناس على وبتكليمه برساالته

ما ترى أال فيه نحن ما إلى ترى أال tك رب إلىعليه الله صلtى موسى لهم فيقول بلغنا قد

لم q غضبا اليوم غضب قد ربي إن وسلtمnله مث بعده يغضب ولن nله مث قبله nيغضب

نفسي بقتلها nأومر لم q نفسا قتلnت وإنيعليه الله صلtى عيسى إلى اذهبوا نفسي

عيسى يا فيقولون عيسى فيأتون وسلtمالمهnد في الناس tمnت وكل الله رسول أنت

منه وروح مريم إلى ألقاها منه وكلمةأال فيه نحن ما ترى أال tك رب إلى لنا nفاشفع

صلtى عيسى لهم فيقول بلغنا قد ما ترىاليوم غضب قد tي رب إن وسلtم عليه الله

بعده يغضب nولن nله مث قبله nضبnيغ لم q غضبااذnهبوا نفسي نفسي nبا ذن له nيذكر ولم nله مث

134

عليه الله صلtى rمحمد إلى اذهبوا غيري إلىأنت محمد يا فيقولون فيأتوني وسلtم

ما لك الله وغفر األنبياء وخاتم الله رسولربtك إلى لنا nاشفع تأخtر وما ذنبك من تقدtم

بلغنا قد ما ترى أال فيه نحن ما ترى أالساجدا فأقع العرش تحت فآتي فانطلقمن ويلnهمني tعلي الله يفتح ثم لربي

يفnتحnه لم شيئا عليه الثناء وحسن محامدهرأسك nارفع محمد يا يقال ثم قبلي rألحد

رأسي فع nفأر nعtتشف nفع nاش تعnطه nسل محمد يا فيقال أمتي أمتي tرب يا فأقول

عليه حساب ال من أمtتك من الجنة أدnخلوهم الجنة أبواب من األيمن الباب مناألبواب من ذلك سوى فيما الناس شركاء

بين ما إن بيده rمحمد نفس والذيnن بي لكما الجنة مصاريع من nن المصnراعيوبصnرى مكة بين كما أو وهجر مكة

وفي. 280 والشهداء الصtدtيقين من أنتالصtدtيقين من كان هذا على مات من rلفظ

والشهداء 135

الله. 281 عبد بنو أنتمtقير. 282 والن والحنتم tاء الدtب عن أنهاكم

والمزفت tقير. 283 والن والحنتم tاء الدtب عن أنهاكم

والمقير وهو. 284 rطالب أبو عذابا النار أهل أهnون

دماغه منهما يغnلي nن بنعnلي nتعل منال. 285 آبائهم وأسماء بأسمائهم الجنة أهل

القيامة يوم إلى منهم nقص ين وال فيهم يزادآبائهم وأسماء بأسمائهم النار أهل

وقد القيامة يوم إلى فيهم يزاد ال وقبائلهمحتى قاء tالش طريق السعادة بأهل يسلك

السعادة فتدnركهم هم هم بل منهم يقاليسلك nوقد الشقاء طريق من فتخnرجهم

يقال حتى السعادة طريق قاء tالش بأهلفيخnرجهم الشقاء فيدnركهم هم هم منهم

له خلق لما ر tميس tفكل السعادة طريق من286 .nمن عليه أسلموا ما لهم الذtمtة أهل

وأرnضهم وديارهم وعبيدهم أموالهمالصtدقة إال فيه nعليهم ليس ومواشيهم

136

الله. 287 في tتحب أن اإلسالم عرى أوnثقالله في nغض وتب

أخاف. 288 فإني الخطnبة في أوnجزواnنا سل الله رسول يا nنا قل rقريش كفار عليكم

ألصحابك nنا وسل لنفnسك nنا وسل tك لرب tوجل tعز الله على الثواب ما نا nبرnوأخ

وال به تؤمنوا أن لربي أسألكم فقال وعليكتطيعوني أن وأسألكم شيئا به ركوا nتش

لي ألكم nوأس شاد tالر سبيل أهnدكموأن أيديكم ذات في تواسونا أن وألصحابي

nتمn فعل فإذا أنفسكم منه منعnتم مما تمnنعونافمددnنا \ tوعلي الجنة الله على فلكم ذلك

فبايعnناه أيديناأتاني. 289 لتوجبون كدnتم nإن لكم أوnلى

يا أمtتك إلى nرجnأخ فقال األمين وح tالر أحnدثت فقد محمد

ما. 290 غلبني ثم قليال فسكت مسلما أوعن مالك الله رسول يا فقلت منه أعلممسلما أو قال مؤمنا ألراه إني فوالله rفالن فقلnت منه أعلم ما غلبني ثم قليال فسكت

137

إني فوالله rفالن عن مالك الله رسول يارسول فضرب مسلما أو قال مؤمنا ألراه

عنقي بين بيده وسلtم عليه الله صلtى اللهألعnطي إني سعد أي أقتاال قال ثم وكتفي

tيكب أن خشية منه tإلي tأحب وغيره الرجلوجهه على النار في

األول. 291 الكتاب في الله خطtه rشيء أولرحمتي nسبقت أنا إال إله ال الله أنا إني

وأن الله إال إله ال أن شهد فمن غضبيالجنة فله ورسوله عبده محمدا

على. 292 اإلناء nفأ يك كما الدين nفأ يك ما أولالقدر في الناس قول وجهه

فقال. 293 األزرق وادي فقالوا هذا rواد tأي عليه الله صلtى موسى إلى أنظر tي كأن

لم q شيئا وشعnره لوnنه من فذكر وسلtمله nه أذني في nه إصبعي واضعا داود يحفظnه

قال الوادي بهذا ا tمار بالتلبية الله إلى rجؤار rثنية tأي فقال rةt ثني على nنا أتي حتى نا nسر ثمأنظر كأني فقال لفت أو هرشي قالوا هذه

tة جب عليه حمراء rناقة على يونس إلى138

بهذا ا tمار خلبة ليف ناقته خطام rصوف tيا ملب الوادي

باء. 294 فقد كافر يا ألخيه قال rامرئ tما أي nرجعت وإال قال كما كان إن أحدهما بها

عليه 295 .nفإن فادnعه اإلسالم عن tتد nار rرجل tما أي

عنقه nربnفاض nيتب لم وإن منه nفاقبل تابفإن فادnعها اإلسالم عن nتtتد nار rامرأة tما وأي

nها تتب nفاس nأبت وإن منها nفاقبل nتابتحتى. 296 كفر فقد مواليه nمن أبق rعبد tما أي

إليهم يرجعحتى. 297 بهذا لي علnم ال إنه الناس tها أي

أدnناهم المسلمين على يجير وإنه سمعnتموهالله. 298 فو واصnبروا الله tقوا ات الناس أيها

ليوضع قبلكم المؤمنين من الرجل كان إن tيرتد وما باثنين tفيشق رأسه على nشار المنفاتح tوجل tعز الله tفإن الله tقوا ات دينه عن

وصانع لكم

139

فأستفnتح. 299 القيامة يوم الجنة باب آتيمحمد فأقول أنت من الخازن فيقول

قبلك rألحد أفتح ال أمرnت بك فيقولفي. 300 أمتي لشرار القدر في الكالم آخر

الزمان آخريمشي. 301 فهو رجل الجنة يدخل nمن آخر

ما فإذا qمرة النار وتسفعه qة tمر nبو ويك qة tمر نجtاني الذي تبارك فقال إليها التفت جاوزهاأحدا أعطاه ما شيئا الله أعطاني لقد منك

شجرة له فع nفتر واآلخرين األولين منالشجرة هذه من أدnنني tرب nأي فيقول

فيقول مائها من وأشرب tها بظل tفألستظل nتكها أعطي nإن لعلي� آدم ابن يا tوجل tعز الله

أن ويعاهده tرب يا ال فيقول غيرها nتني سألماال يرى ألنه يعذره tه ورب غيرها يسأله ال

tها بظل tفيستظل منها فيدnنيه عليه له صبرهي شجرة له فع nتر ثم مائها من ويشرب

من أدnنني tرب nأي فيقول األولى من أحسنال tها بظل tتظلnوأس مائها من رب nألش هذه

ألم آدم ابن يا فيقول غيرها أسألك140

لعلtي فيقول غيرها تسألني ال أن تعاهدnنيال أن فيعاهده غيرها تسألني منها nتك أدnني إن

صبر ماال يرى ألنه يعذره tه ورب غيرها يسألهtها بظل tتظلnفيس منها فيدnنيه عليه له

عند شجرة له فع nتر ثم مائها من ويشربفيقول nن األوليي من أحسن هي الجنة باب

tها بظل tتظلnألس هذه من أدnنني tرب nأي يا فيقول غيرها أسألك ال مائها من وأشرب

غيرها ألني nتس ال أن تعاهدnني ألم آدم ابنtه ورب غيرها أسألك ال هذه tرب يا بلى قال

فيدnنيه عليها له صبر ماال يرى ألنه يعذرهأهل أصوات فيسمع منها أدnناه فإذا منها

ابن يا فيقول nنيها أدnخل tرب nأي فيقول الجنةأعnطيك أن ضيك nأير منك يصnريني ما آدم

مني تهnزئ nأتس tرب يا قال معها nلها ومث nيا الدtن rمسعود ابن فضحك العالمين tرب وأنت

tمم فقالوا أضحك tمم تسألوني أال فقالصلtى الله رسول ضحك هكذا قال تضحكرسول يا تضحك tمم فقالوا وسلtم عليه الله

قال حين العالمين tرب ضحك من قال الله141

فيقول العالمين tرب وأنت tي من أتستهnزئأشاء ما على ولكني منك أستهnزئ ال إني

قادر اعبدوا. 302 rأربع عن وأنهاكم rبأربع آمركم

الصالة وأقيموا شيئا به تشركوا وال اللهوأعطوا رمضان وصوموا الزكاة وآتوا

عن rأربع عن وأنهاكم الغنائم من الخمسيا قالوا tقير والن والمزفت والحنتم الدtباء

جذnع بلى قال بالنقير علمك ما الله tنبي قال القطيعاء من فيه فتقذفون تنقرونه

من فيه tون تصب ثم التمر من قال أو سعيدحتى nتموه شرب غليانه سكن إذا حتى الماءعمtه ابن ليضnرب أحدهم إن أو أحدكم إن

nه أصابت رجل القوم وفي قال بالسيفمن qحياء أخبأها وكنت قال كذلك جراحة

فقلnت وسلtم عليه الله صلtى الله رسولأسقية في قال الله رسول يا نشرب ففيميا قالوا أفواهها على يالث التي األدم

وال ذان nالجر كثيرة أرضنا إن الله رسولصلtى الله tنبي فقال األدم أسقية بها تبقى

142

وإن ذان nالجر nها أكلت وإن وسلtم عليه اللهقال ذان nالجر nها أكلت وإن ذان nالجر nها أكلت

tألشج وسلtم عليه الله صلtى الله tنبي وقالالله tهما يحب nن لخصnلتي فيك tإن القيnس عبد

واألناة الحلnمالنفاق. 303 وآية األنصار tحب اإليمان آية

األنصار بغضوصلtى. 304 صام وإن ثالث المنافق آية

وعد وإذا كذب حدtث إذا مسلم أنه وزعمخان ائتمن وإذا أخnلف

العشاء. 305 شهود المنافقين وبين بيننا آيةيستطيعونهما ال nح والصtب

الليل. 306 كقطع فتنا باألعمال بادرواكافرا ويمnسي مؤمنا الرجل يصnبح المظnلم

دينه يبيع كافرا ويصبح مؤمنا يمnسي أوالدنيا من rبعرض

أن. 307 قال اإلسالم وما قال باإلسالمقال نفسك له تخلtي وأن لله وجهك تسلم

إذا nأطعم قال علينا أزواجنا tحق فماالوجnه تضnرب وال كسيت إذا واكnس طعمnت

143

وقد كيف البيت في إال nجرnته وال tحnه تقب والمنكم وأخذnن rبعض إلى بعضكم أفnضى

فقال الشام قبل بيده أشار ثم غليظا ميثاقاnبانا رك تحnشرون هاهنا تحnشرون هاهنا

rشيء أول الفدام وجوهكم وعلى ورجاالفخذه أحدكم عن يعnرب

شيئا. 308 بالله تشركوا ال أن على بايعونيوال أوالدكم تقnتلوا وال نوا nتز وال تسnرقوا وال

وأرجلكم أيديكم بين تفترونه rتانnببه تأتوامنكم وفtي فمن rمعروف في تعnصوا وال

شيئا ذلك nمن أصاب nومن الله على فأجnرهومن له كفtارة فهو nيا الدtن في فعوقب

إلى فهو الله ستره ثم شيئا ذلك من أصابعاقبه شاء وإن عنه عفا شاء إن الله

يقول. 309 أن اإليمان من rرئnام بحسnب rوبمحمد دينا وباإلسالم ~ا رب بالله رضيت

رسوال وسلtم عليه الله صلtىبدأ. 310 كما وسيعود غريبا اإلسالم بدأ

للغرباء فطوبى غريبا

144

من. 311 كتاب الرحيم الرحمن الله بسمبأعدادهم الجنة أهل فيه الرحيم الرحمن

ينقص ال عليهم مجnمل وأنسابهم وأحسابهماليسnرى يده فتح ثم فيهم يزاد وال أحد منهم

من كتاب الرحيم الرحمن الله بسم فقالبأعدادهم النار أهل فيه الرحيم الرحمن

ينقص ال عليهم مجnمل وأنسابهم وأحسابهميسnلك وقد أحد فيهم يزاد وال منهم

يقال حتى السعادة أهل طريق باألشقياءيدnرك ثم بهم بههم nأش ما هم هم nهم من هم rناقة بفواق موnته قبل ولو شقاوة أحدهم

الشقاوة أهل طريق بالسعداء لك nيس nوقد بهم أشبههم ما هم هم منهم هم يقال حتى

موnته قبل ولو سعادته أحدهم يدnرك ثمالله صلtى الله رسول قال ثم rناقة بفواق

العمل بخواتيمه العمل وسلtم عليهبخواتيمه

الله. 312 إال إله ال قال nمن tه أن الناس ر tبش الجنة له nوجبت له شريك ال وحده

145

من. 313 إلي وليس tغا ومبل داعيا nت بعثإليه وليس tنا مزي إبليس وخلق شيء الهدى

شيء الضاللة منأسلمnت. 314 تقول أن باإلسالم الله بعثني

وتخليnت إليه وجهي ووجtهnت لله نفسيعلى rمسلم tكل الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم

الله يقبل ال نصيران أخوان حرام rمسلم qحتى عمال أسلم ما بعد أشرك rمسلم من

آخذ مالي المسلمين إلى المشركين يفارقوإنه أال داعني ربي أن إال النار عن بحجزكمقد tرب قائل وإني عبادي tغnت بل هل سائلي

إنكم ثم غائبكم شاهدكم nغt فليبل tغnتهم بلما أول ثم بالفدام أفواهكم مفدمة تدعون

دينكم هذا وكفtه فخذه أحدكم عن يبينيكفيك nتكن وأينما

المنافق. 315 وبكاء قلبه من المؤمن بكاءهامته من

عليهم. 316 ومضى عليهم قضي شيء nبل من قال الله رسول يا q إذا يعملون فلم قال

tئه يهي nن nزلتي المن من rلواحدة خلقه الله كان146

rونفس الله كتاب في ذلك وتصnديق لعملهاوتقnواها فجورها فألهمها سوtاها وما

به. 317 nوجرت منه فرغ قد rشيء على بلله خلق لما tكل nولكن عمر يا األقالم

على. 318 rكان nأر أربعة على اإلسالم بنيأربع والصبر والعدل والجهاد واليقين الصبر

والترقtب هادة tوالز والشفقة الشوق rشعب الشهوات عن سال الجنة إلى تاق nاش nفمن مات tالمحر عن رجع النار عن فق nأش ومن

nومن بالمصيبات تهاون nيا الدtن في زهد nومن ولليقين nرات الخي في سارع الموت تقب nار

nمة الحك وتأوtل الفطnنة nصرة تب rشعب أربعnصر أب فمن tة ن tالس tباع وات nرة العب ومعرفة

nمة الحك تأوtل nومن nمة الحك تأوtل الفطnنةtة ن tالس tبع ات nرة العب عرف ومن nرة العب عرف

األوtلين في كان فكأنما tة ن tالس tبع ات فمنبالمعروف األمر rشعب أربع وللجهاد

المواطن في والصدnق المنكر عن والنهي tشد بالمعروف أمر فمن الفاسقين وشنآن

غم nأر المنكر عن نهى ومن المؤمن ظهر147

المواطن في صدق ومن المنافقين أنفشنأ ومن دينه وأحرز nه علي الذي قضى

لله غضب nومن لله غضب فقد الفاسقينغوص rشعب أربع والعدل له الله يغضب

الحكnم وشرائع العلم وزهرة المفهمفسtر المفهم غاص فمن الحلnم وروnضة

عرف العلnم زهnرة وعى ومن العلnم مجnمل nلم الحلnم روnضة ورد ومن nم الحك شرائع

في وهو الناس في وعاش أمره في nيفرط rراحة

إال. 319 إله ال أهل rثالث على اإلسالم بنيلهم تشهدوا وال rبn بذن تكفtروهم ال الله

من ها tوشر خيرها المقادير ومعnرفة rك nبشر منذ القيامة يوم إلى rماض والجهاد الله

من rعصابة آخر إلى q محمدا الله بعثعدل وال rجائر جوnر ذلك ينقض ال المسلمين

rعادلال. 320 أن شهادة rخمس على اإلسالم بني

وإقام الله رسول محمدا وأن الله إال إلهرمضان وصوم tوالحج الزكاة وإيتاء الصالة

148

واليقnظان. 321 النائم بين البيت عند أنا nنا بيبين الثالثة أحد يقول قائال سمعnت إذ

rتnبطس فأتيت بي فانطلق فأتيت nن الرجليصدnري فشرح زمزم ماء من فيها rذهب منمعي للذي فقلت قتادة قال وكذا كذا إلى

فاستخnرج بطنه أسفل إلى قال يعني ماثم مكانه أعيد ثم زمزم بماء فغسل قلبي

أبيض rبدابة أتيت ثم qمةn وحك إيمانا حشيالبغnل ودون الحمار فوق البراق له يقال

عليه فحملnت فه nطر أقnصى عند خطnوه يقعتفnتح nفاس nيا الدtن السماء nنا أتي حتى انطلقnنا ثم

هذا من فقيل وسلtم عليه الله صلtى جبريلمحمد قال معك ومن قيل جبريل قال

إليه بعث وقد قيل وسلtم عليه الله صلtىولنعnم به مرحبا وقال لنا ففتح قال نعم قال

الله صلtى آدم على nنا فأتي قال جاء المجيءأنه وذكر بقصtته الحديث وساق وسلtم عليه

ويحيى عيسى الثانية السماء في لقيوفي يوسف الثالثة وفي السالم عليهما

صلtى هارون الخامسة وفي إدnريس الرابعة149

حتى انطلقnنا ثم قال وسلtم عليهم اللهعلى فأتيnت السادسة السماء إلى nنا انتهيفقال عليه tمnت فسل السالم عليه موسىفلما الصالح tوالنبي الصtالح باألخ مرحبا

هذا tرب قال nكيك يب ما فنودي بكى ته nجاوز أكثر الجنة أمtته nمن يدnخل بعدي nته بعث غالم

حتى انطلقnنا ثم قال أمtتي من يدnخل مماعلى فأتيnت السابعة السماء إلى nنا انتهي

الله tنبي وحدtث الحديث في وقال إبراهيم rأنهار أربعة رأى أنه وسلtم عليه الله صلtى

ونهران ظاهران نهران أصلها من يخرجقال األنهار هذه ما جبريل يا فقلت باطنان

وأما الجنة في فنهران الباطنان النهران أمtالي رفع ثم والفرات tيل فالن الظاهران

قال هذا ما جبريل يا فقلت المعمور البيتسبعون rيوم tكل يدnخله المعمور البيت هذا

آخر فيه يعودوا لم nه من خرجوا إذا rملك ألفخمر أحدهما nن بإناءي أتيت ثم عليهم مااللبن ت nفاختر tعلي فعرضا لبن واآلخرعلى أمtتك بك الله أصاب nت أصب فقيل

150

خمسون rيوم tكل tعلي nفرضت ثم الفطnرةبموسى أمر حتى بذلك فرجعnت قال qصالة

ربtك فرض ماذا السالم عليه موسى فقالخمسين عليهم فرض قلت قال أمtتك على nفراجع السالم عليه موسى لي قال qصالة

فراجعnت قال ذلك تطيق ال أمtتك فإن tك ربإلى فرجعnت قال شطnرها فوضع ربي nراجع قال ته nفأخبر السالم عليه موسىفراجعnت قال ذلك تطيق ال أمtتك فإن tك رب

ال خمسون وهي خمس هي فقال ربيموسى إلى فرجعnت قال tلدي القول يبدtل

من تحnييnت nاس قد فقلnت tك رب nراجع فقالنأتي حتى جبريل بي انطلق ثم قال ربي

ما أدري ال ألوان فغشيها المنتهى سدnرةجنابذ فيها فإذا الجنة أدnخلnت ثم قال هيقصtتها / ذكر ثم المسnك ترابها وإذا tؤnلؤ الل

الحديث آخر إلىيمينه. 322 قال tنة بي لي ليس قال tنتك بي

ذاك إال لك ليس قال بها nيذهب nإذن قالصلى الله رسول قال nلفnليح قام فلما قال

151

q ظالما أرnضا اقnتطع nمن وسلم عليه اللهغضnبان عليه وهو الله لقي

ترك. 323 والكفnر ك nر tالش وبين الرجل بينالصالة

324 .tعلي يعnرضون الناس nت رأي نائم أنا بيناما ومنها tدي الث يبلغ ما منها قمص وعليهم

الخطtاب بن عمر tعلي وعرض ذلك دونيا ذلك أوtلnت فما قالوا ه tيجر قميص وعليه

الدtين قال الله رسولبالكعبة. 325 أطوف رأيتني نائم أنا بينما

nن رجلي بين عnر tالش nط سب آدم رجل فإذاقلت qماء رأسه يهnراق أو qماء رأسه ينطف

ذهبnت ثم مريم ابن هذا قالوا هذا منالرأس جعnد جسيم أحمر رجل فإذا nتفت أل

من قلت طافية عنبة عينه كأن العين أعورابن شبها به الناس أقرب الدtجال قالوا هذا

قطن العشاء. 326 شهود المنافقين وبين بيننا

يستطيعونهما ال والصtبح

152

شيئا. 327 بالله تشركوا ال أن على تبايعونيفمن اآلية عليهم قرأ نوا nتز وال تسnرقوا وال

أصاب ومن الله على فأجره منكم وفtيإلى فهو tوجل tعز الله فستره شيئا ذلك من

له غفر شاء وإن عذtبه شاء إن اللهيطيق. 328 فيما مجnتهدا المؤمن تجد

يطيق ال ما على متلهtفالموسى. 329 آدم فقال وموسى آدم tتحاج

خلقه على الله اصnطفاك الذي موسى أنتصنعnت الذي صنعnت ثم برساالته وبعثك

آلدم موسى فقال قتل الذي النفس يعنيلك وأسجد بيده الله خلقك الذي وأنت

الذي فعلnت ثم جنته وأسكنك مالئكتهالجنة tتك ي tذر nلدخلت فعلnت ما فلوال فعلnت

قدtر قد rأمر في أتلومني لموسى آدم فقالصلtى الله رسول فقال أخnلق أن قبل tعلي

ثالثا موسى آدم tفحج وسلtم عليه اللهلسانك. 330 وتعnمل لله nغض وتب لله tتحب

الله nر ذك في

153

وتوادtهم. 331 تراحمهم في المؤnمنين ترى q عضوا اشتكى إذا الجسد كمثل وتعاطفهم

والحمtى بالسهر جسده سائر له تداعىمحمدا. 332 وأن الله إال إله ال أن تشهد

الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم الله رسولللناس tوتحب البيت tوتحج رمضان وتصوم

nره تك ما لهم nره وتك لنفسك tتحب مالنفسك

في. 333 خرج لمن tوجل tعز الله تضمنسبيلي في الجهاد إال يخnرجه ال سبيله

أن ضامن فهو برسلي وتصديق بي وإيمانالذي كنه nمس إلى جعه nأر أو الجنة أدnخله

rغنيمة أو rأجر من نال ما نال منه خرجمن. 334 على السالم وتقnري الطعام تطnعم

nتعرف لم ومن عرفت335 .nمن على السالم وتقرأ الطعام تطnعم

nرفnتع لم ومن عرفnتكالحصير. 336 القلوب على الفتن تعnرض

نكتة فيه نكت ربها nأش rقلب tفأي عودا عودانكتة فيه نكت أنكرها rقلب tوأي سوداء

154

أبيض على nن قلبي على تصير حتى بيضاءدامت ما فتنة ه tتضر فال الصtفا مثل

مرباد أسود واآلخر واألرض السماواتينكر وال معروفا يعرف ال مجخيا كالكوز

هواه من رب nأش ما إال منكراوتقيم. 337 شيئا به رك nتش ال الله تعبد

المفروضة الزكاة وتؤدtي المكتوبة الصالةال بيده نفسي والذي قال رمضان وتصوم

فلما منه أنقص وال أبدا شيئا هذا على أزيد nمن وسلtم عليه الله صلtى tالنبي قال ولtى

الجنة أهل من rرجل إلى ينظر أن ه tسر هذا إلى nفلينظر

أو. 338 وسبعين إحدى على اليهود nقت tتفر ذلك مثل والنصارى qقة nفر وسبعين nن اثنتي

qقة nفر وسبعين rثالث على أمتي وتفترقثم. 339 أربعين حم tالر في tطnفة الن تقع

ذكر tرب يا فيقول يخلقها الذي عليها يتصوtر tرب يا فيقول أنثى أو ذكرا فيجعلها أنثى أمأو سويا الله فيجعله tسوي غير أم tأسوي

155

سعيد أم tأشقي tرب يا فيقول سوي� غيرسعيدا أو شقيا الله فيجعله

عليكم. 340 إن الخطبة تطيلوا وال تكلtموا rقريش كفار عليكم أخnشى وإني عيونا

وكان أمامة أبا tى يكن منهم رجل فتكلtمفقال زرارة بن أسعد وهو rيومئذ خطيبهم

لربtك nنا سل وسلtم عليه الله صلtى tللنبي الثواب وما ألصحابك nنا وسل لنفسك nنا وسل

وسلtم عليه الله صلtى tالنبي فقال ذلك علىبه تشركوا وال تعبدوه أن لربي أسألكم

مما وتمنعوني بي تؤمنوا أن ولنفسي شيئاألصحابي وأسألكم أنفسكم منه تمنعون

إذا لنا فما قالوا أيديكم ذات في المواساةالجنة الله على لكم قال ذلك nنا فعل

اإليمان. 341 محnض تلكأحاديث. 342 كل جمع تعالى الله بحمد تم

كتب كل من واحد كتاب في اإليمان . الشريف الحديث

الطtعnن. 343 كفnر nبهم هما الناس في nنتان ثالميtت على tياحة والن النtسب في

156

إيمانها. 344 نفسا ينفع ال خرجnن إذا ثالثإيمانها في nكسبت أو قبل من nآمنت nتكن لم

والدtجtال مغربها من الشمس طلوع خيرااألرض tة وداب

وإذا. 345 كذب حدtث إذا المنافق في ثالثخان nتمن ائ وإذا أخnلف وعد

وال. 346 القيامة يوم الله يكلtمهم ال ثالثأليم عذاب ولهم tيهم يزك وال إليهم ينظر

ابن من يمنعه بالفالة rماء فضnل على رجلالعصر بعد rعةn بسل رجال بايع ورجل بيل tالس

فصدtقه وكذا بكذا ألخnذها بالله له فحلفيبايعه ال إماما بايع ورجل ذلك غير على وهويعnطه لم وإن وفtي منها أعطاه nفإن nيا لدن إال

يف لم منهاصام. 347 وإن منافق فهو فيه tكن nمن ثالث

وإذا كذب حدtث إذا مؤمن إني وقال وصلtىأخnلف وعد وإذا خان nتمن ائ

اإلقتار. 348 في اإلنفاق اإليمان من ثالثنفسك من واإلنصاف للعالم السtالم وبذnل

157

طعnم. 349 طعم فقد فعلهن من ثالثإال إله ال وأنه وحده الله عبد من اإليمان

نفسه بها qبةt طي ماله زكاة وأعnطى اللهوال الهرمة واليعnطي r عام tكل عليه qرافدة

اللئيمة الشرط وال المريضة وال ديئة tالر لم الله tفإن أموالكم أوnسط من nولكن

وزكtى ه tبشر يأمركم وال خيره يسألnكمنفسه

اإليمان. 350 طعnم ذاق فيه tكن من ثالثالله من إليه tأحب شيء ال كان من

tأحب بالنار يحnرق ألن كان ومن ورسوله tيحب كان ومن دينه عن tتد nير أن من إليه

لله nغض ويب للهصام. 351 nوإن منافق فهو فيه tكن من ثالث

nمن مسلم إني وقال واعتمر tوحج وصلtىnتمن ائ وإذا أخnلف وعد وإذا كذب حدtث إذا

خان حدtث. 352 إذا منافق فهو فيه كن من ثالث

قال خان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا كذب nوبقيت اثنتان ذهب فإذا الله رسول يا رجل

158

ما rنفاق من qبةnشع عليه فإن قال واحدةشيء منهن فيه بقي

خالل. 353 جمع فقد جمعهن من rخالل ثالثمن واإلنصاف اإلقnتار من اإلنفاق اإليمان

للعالم السالم وبذnل نفسكوال. 354 القيامة يوم الله يكلtمهم ال ثالثة

أليم عذاب ولهم tيهم يزك وال إليهم ينظرعليه الله صلtى الله رسول فقرأها قالوخسروا خابوا ذر� أبو قال rمرار ثالث وسلtمtان والمن بل nالمس قال الله رسول يا هم nمن

الكاذب بالحلف nعته سل nفق والمن355 .nمن رجل nن تي tمر أجرهم يؤnتوnن ثالثة

صلى tالنبي وأدرك tه بنبي آمن الكتاب أهلوصدtقه tبعه وات به فآمن وسلم عليه الله

الله tحق أدtى مملوك وعبد أجران فله nكانت ورجل أجران فله tده سي tوحق تعالى

أدtبها ثم غذاءها فأحسن فغذtاها أمة لهأجnران فله وتزوtجها أعتقها ثم أدبها فأحسن

أنا. 356 فبينا rرةn فت عني الوحي فتر ثمأنه غير يونس حديث nل مث ذكر ثم أمشي

159

إلى هويت حتى q فرقا منه nت فجثث قالاألوثان جnز tوالر سلمة أبو وقال قال األرض

وتتابع بعد الوحي حمي ثم قالtعnمة. 357 الن وثمن الله إال إله ال الجنة ثمن

لله الحمدرسول. 358 يا قالوا الموبقات nع ب tالس جnتنبوا

والسtحnر بالله ك nر tالش قال tهن وما اللهnل وأك tبالحق إال الله م tحر التي tفnس الن nل وقت

حnف tالز يوnم tولtي والت اليتيم مال nل وأك با tالر الغافالت المؤnمنات المحnصنات وقذnف

وأضعف. 359 qأفئدة tأرق هم اليمن أهل جاءكينة tالس يمانية والحكمة rيمان اإليمان قلوبا

في والخيالء والفخnر الغنم أهل فيالشمس مطلع قبل الوبر أهل الفدادين

بن. 360 عمر إلى اليهود من رجل جاءفي آية المؤمنين أمير يا فقال الخطاب

اليهود معشر علينا لو تقرؤونها كتابكم rآية tأي قال عيدا اليوم ذلك tخذnنا الت nنزلت

وأتممnت دينكم لكم أكملnت اليوم قالدينا اإلسالم لكم ورضيت نعمتي عليكم

160

nنزلت الذي المكان ألعلم إني عمر فقالعلى nنزلت فيه nنزلت الذي واليوم فيه

في وسلtم عليه الله صلtى الله رسول rجمعة يوم في rعرفات

قضيnت. 361 فلما شهرا بحراء ت nجاور الوادي بطن nت nطن فاستب نزلnت جواري

وعن وخلفي أمامي ت nفنظر فنوديتنوديت ثم أحدا أر فلم شمالي وعن يميني

فرفعnت نوديت ثم أحدا أر فلم ت nفنظر الهواء في العرnش على هو فإذا رأسي

رجفة nني فأخذت السالم عليه جبريل يعنيtروني دث فقلnت خديجة nت فأتي شديدة

tعز الله فأنزل qماء tعلي tوا فصب tروني فدث nرt فكب tك ورب nفأنذر nقم tر المدث أيها يا tوجل

nرtفطه وثيابكوفرغ. 362 والسعيد tبالشقي القلم جرى

واألجل ق nز tوالر والخلق الخلق nمن rأربع منفيهما. 363 وما آنيتهما rفضة من جنتان

بين وما فيهما وما آنيتهما rذهب من tتان وجن

161

رداء إال tهم رب إلى ينظروا أن وبين القوم rعدن جنة في وجهه على الكبرياء

عند. 364 السtالم عليهما وموسى آدم tتجnح أنت موسى قال موسى آدم tفحج tهما رب nمن فيك ونفخ بيده الله خلقك الذي آدم

tته جن في وأسnكنك مالئكته لك وأسnجد روحهاألرnض إلى بخطيئتك الناس أهnبطت tثم

الله اصnطفاك الذي موسى أنت آدم فقالnيان تب فيها nواح األل وأعnطاك وبكالمه برسالته

الله وجدnت nفبكم ~ نجيا بك tوقر rشيء tكل موسى قال أخnلق nأن قبل tوnراة الت كتب

فيها وجدnت nفهل آدم قال q عاما بأربعينقال nنعم قال فغوى tه رب آدم وعصى

الله كتبه q عمال عملnت nأن على أفتلومنيبأربعين يخلقني nأن قبل أعnمله nأن tعلى

وسلtم عليه الله صلtى الله رسول قال qqسنة موسى آدم tفحج

يكن. 365 لم إن فإنه الوجوه صفnر حnذرواقلوبهم في غل� من فإنه rسهر أو rةt عل من

للمسلمين 162

آية. 366 وبغضهم اإليمان آية األنصار tحب النفاق

ابن. 367 tزر سألت قال tالشيباني حدtثناقاب فكان tوجل tعز الله قول عن rحبيش

rمسعود ابن أخبرني قال أدnنى أو nن قوسيجبريل رأى وسلtم عليه الله صلtى tالنبي أن

rجناح ستمائة لهتعالى. 368 الله يقول فقال جبريل حدtثني

أمن حصني دخل فمن حصnني الله إال إله العذابي من

قد. 369 كنت قال الفقير يزيد حدtثنيفي فخرجnنا الخوارج رأي من رأي شغفني

نخرج ثم tنحج أن نريد rعدد ذوي rعصابة فإذا المدينة على نا nفمرر قال الناس على

إلى جالس القوم يحدtث الله عبد ابن جابرعليه الله صلtى الله رسول عن rسارية

قال الجهنميين ذكر قد هو فإذا قال وسلtمالذي هذا ما الله رسول صاحب يا له فقلت

النار تدnخل من إنك يقول والله تحدtثونمنها يخرجوا أن أرادوا وكلما nته أخزي فقد

163

قال تقولون الذي هذا فما فيها أعيدوافهل قال نعم قلت القرآن أتقرأ فقال

يعني السالم عليه rمحمد بمقام سمعتفإنه قال نعم قلت فيه الله يبعثه الذي

المحمود وسلtم عليه الله صلtى rمحمد مقامنعت ثم قال يخرج من به الله يخرج الذيوأخاف قال عليه الناس tومر الصراط وضnع

زعم قد أنه غير قال ذاك أحفظ أكون ال أنيكونوا أن بعد النار من يخرجون قوما أن

عيدان كأنهم فيخرجون يعني قال فيهاأنهار من نهرا فيدخلون قال ماسم tالس

كأنهم فيخرجون فيه فيغتسلون الجنةأترون nحكم وي قلنا فرجعnنا القراطيس

الله صلtى الله رسول على يكذب الشيخمنا خرج ما والله فال فرجnعنا وسلtم عليه

r نعيم أبو قال كما أو rواحد rرجل غيرالله. 370 إال إله ال قال من النار على حرم

الله وجه بها يبتغيدمه. 371 كحرمة المسلم مال حرمة

164

إال. 372 إله ال أن تشهد nأن اإلسالم حقيقةالصالة وتقيم الله رسول محمدا وأن الله

البيت tوتحج رمضان وتصوم الزكاة وتؤتي q سبيال إليه استطعnت إن

وسنة. 373 المؤمن عالمة العصا حملاألنبياء

عليه. 374 موسى لقيت بي أسnري حينوسلtم عليه الله صلtى tالنبي فنعته السالم

رجل مضnطرب قال nته حسب رجل فإذاولقيت قال شنوءة رجال من كأنه الرأسوسلtم عليه الله صلtى tالنبي فنعته عيسى

rديماس من خرج كأنما أحمر ربعة فإذاصلوات إبراهيم nت ورأي قال حماما يعنيفأتيت قال به ولده أشبه وأنا عليه الله

خمر اآلخر وفي لبن أحدهما في nن بإناءياللبن فأخذnت شئت tهما أي nخذ لي فقيلأصبnت أو الفطرة هديت فقال nته فشرب nغوت الخمر أخذnت لو إنك أما الفطرة

أمtتك

165

بلدكم. 375 قدمnتم فإذا معكم به خnرجوابالماء مكانها وانضحوا بيعتكم nثروا فأك

مسجدا tخذوها واتخراج. 376 قبلكم كان فيمن rبرجل خرج

فلم فنكأها كنانته من سهما انتزع nه آذت فلمامnت tحر قد tكم رب قال مات حتى الدم n يرقأ

الجنة عليهحسن. 377 rمنافق في يكونان ال خصلتان

الدين في فقnه وال rسمتظهره. 378 من الخلق أخذ ثم آدم الله خلق

في وهؤالء أبالي وال الجنة في هؤالء فقالالله رسول يا قائل قال أبالي وال النار

القدر مواقع على قال نعمل فعالمفكتب. 379 الخلق tوجل tعز الله خلق

وأرزاقهم وأعمالهم آجالهمبطن. 380 في tا زكري ابن يحيى الله خلق

أمtه بطن في فرعون وخلق مؤمنا أمtهكافرا

فيه. 381 يكن لم من اإليمان من خمسالله ألمر التسليم له إيمان فال منهن شيء

166

الله إلى والتفويض الله بقضاء والرضاءالصدمة عند والصبر الله على والتوكل

األولى وحلق. 382 الختان الفطرة من خمس

وتقصير الظtفnر وتقليم الضبع ونتف العانةالشارب

فقال. 383 والليلة اليوم في rصلوات خمسقال تطوtع أن إال ال قال غيرها tعلي هلوصيام وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

أن إال ال قال غيره tعلي هل قال رمضانالله صلtى الله رسول له وذكر قال تطوtع

قال غيرها tعلي هل قال الزكاة وسلtم عليهيقول وهو الرجل فأدnبر قال تطوtع أن إال الرسول قال أنقص وال هذا على أزيد ال والله

صدق إن أفلح وسلtم عليه الله صلtى اللهاألعلى. 384 المأل أنبأني فيما أمتي خيار

tهم رب رحمة سعة في جهرا يضحكون قومtهم رب عذاب خوف من سرا ويبكون

البيوت في tوالعشي بالغداة tهم رب يذكرونرغبا بألسنتهم ويدعونه المساجد الطيبة

167

ورفعا خفضا بأيديهم ويسألونه ورهباعلى فمؤnنتهم وبدnأ عوnدا بقلوبهم ويقnبلون

tون يدب ثقيلة أنفسهم وعلى خفيفة الناسكدبيب أقدامهم على حفاة األرض فيبالسكينة يمشون rبذح وال rمدح بال النمل

القرآن يقرؤون بالوسيلة بون tويتقر عليهم الخلقان ويلبسون بان nالقر بون tويقر

حافظة وعين حاضرة شهود الله منالبالد في tرون ويتفك العباد يتوسtمون

اآلخرة في وقلوبهم الدنيا في أرواحهمالجهاز أعدtوا إمامهم إال tهم لهم ليس

واالستعداد لسبيلهم والجواز لقبورهممقامي خاف لمن ذلك تال ثم لمقامهم

وعيد وخافويقول. 385 q مرارا أدnنو يقول زال فما دnنه

رسول nبتيn رك على يده وضع tى حت ادnن لهمحمد يا قال وسلtم عليه الله صلtى الله

تعnبد nأن اإلسnالم قال اإلسnالم ما ني nبرnأخ وتؤnتي الصtالة وتقيم q nئا شي به رك nتش وال الله

إذا قال رمضان وتصوم nت البي tوتحج كاة tالز 168

قال nنعم قال لمnت nأس nفقد ذلك فعلnتصدقnت الرtجل قوnل سمعnنا فلمtا صدقnتاإليمان ما ني nبرnأخ محمtد يا قال ناه nكرn أن

والكتاب ومالئكته بالله اإليمان قالذلك فعلnت فإذا قال بالقدر وتؤnمن والنبيينعليه الله صلtى الله رسول قال nت آمن nفقد

محمtد يا قال صدقnت قال nنعم وسلtمكأنك الله تعnبد nأن قال اإلحnسان ما ني nبرnأخ

قال يراك tه فإن تراه تكن nلم فإن تراهاعة tالس متى ني nبرnأخ محمtد يا قال صدقnت nفلم أعاد tثم شيئا nه يجب nفلم فنكس قال

ورفع شيئا nه يجب فلم أعاد tثم q شيئا nه يجبمن بأعnلم عنها ئول nالمس ما فقال رأسهإذا بها تعnرف عالمات لها nولكن السائل

nيان البن في يتطاولون البهم عاء tالر nت رأيورأيnت األرض ملوك العراة الحفاة nت ورأي

tإن الله إال يعnلمها ال خمnس tها رب تلد أة nالمر الله إن قوله إلى الساعة علم عنده الله

q محمtدا بعث والذي ال قال ثم خبير عليم nمن به بأعnلم nت كن ما q وبشيرا هدى tبالحق

169

نزل السtالم عليه لجبريل وإنه nكم من rرجل tبيn الكل دحnية صورة في

nبته. 386 رك كانت tى حت يدnنو nيزل فلم دnنووسلtم عليه الله صلtى الله رسول nبة رك عند

عن : ني nأخبر قال nسل قال أسألك قال ثموأنtي الله إال إله ال nأن شهادة قال اإلسnالم

tوحج الزكاة وإيتاء الصالة وإقام الله رسولذلك : فعلnت فإذا قال رمضان وصوnم البيتعليه الله صلtى الله رسول قال مسلم فأنا

nنا فجعل صدقnت الرجل قال nنعم وسلtمالله صلtى الله لرسول قوله من نعجب

قال ثم nه من أعلم كأنه صدقnت وسلtم عليهأن قال اإليمان عن ني nأخبر الله رسول يا

والبعث ورسله وكتبه ومالئكته بالله تؤمنبالقدر وتؤمن والنار tة والجن الموت بعد

فأنا ذلك فعلnت فإذا قال ه tوشر خيرهني nفأخبر قال صدقnت قال nنعم قال مؤمن

بأعلم عنها المسؤول ما قال الساعة عن tإن الله إال tيعلمهن ال خمس tهن السائل من

الغيnث ل tوينز الساعة علم عنده الله170

ترعة. 387 المؤمن على المؤمن دخولوالمؤمن حجة الكافر على المؤمن ودخول

السماء ألهل نوره هو nيزاإليمان. 388 من الحياء فإن دعnه389 .nوإن قال يدي قطع nوإن قلت دعnه

tالنبي فقال ثالثا أو nن مرتي فراجعnته فعلقال أن بعد nته قتل إن وسلtم عليه الله صلtىوهو يقولها أن قبل مثله فأنت الله إال إله ال

تقتله أن قبل مثلكحتى. 390 عليه فزاحمnت الرجل دعوا

قال أو راحلته بخطام فأخذnت إليه خلصnتفما nنا راحلتي أعناق nالتقت حتى زمامها

وسلtم عليه الله صلtى الله رسول وزعنيمن ينجيني ما عنهما أسألك اثنتان قلت

ثم السماء إلى فنظر الجنة ويدnخلني النارفي أوnجزnت كنت لئن فقال بوجnهه أقبل

nفاعقل وأطولnت أعظمnت لقد المسئلةوأقم شيئا به تشرك وال الله تعبد عني

المفروضة الزكاة tوأد المكتوبة الصالة tتحب وما nواعتمر البيت tوحج رمضان nوصم

171

تكره وما بهم nه فافعل الناس بك يفعله أن tخل ثم منه الناس فذر الناس إليك يأتي أن

الراحلة سبيلnزلوهم. 391 تن ال العارفين المذnنبين دعوا

فيهم الحكم الله ليكون نارا وال qجنةرسول. 392 يا فقلت به ماجاء فارب دعوه

الجنة من بني tيقر rعمل على tني دل اللهأوجزnت كنت nإن فقال النار من ويباعدني

فسكت وأطولnت أعظمnت فقد الخطبة فيفنظر السماء إلى رأسه رفع ثم qساعة

وتقيم شيئا به رك nتش وال الله تعبد فقالرمضان وتصوم الزكاة وتؤتي الصالة

وما إليك يأتوا أن tتحب ما للناس tوتحب tخل منه الناس فدع إليك يأتوك أن كرهnت

الناقة زمام393 .nمن لقيت فمن هاتين tبنعلي nهبnذ

الله إال إله ال أن يشهد الحائط هذا وراءبالجنة ه nر tفبش قلبه بها q مستيقنا

عنك. 394 وألnق rرnوسد rبماء nتسلnفاغ nهبnذ الكفnر شعnر

172

أن. 395 شهد من أنه الناس في فناد nهبnذ الجنة - - فله q مخلصا أو q موقنا الله إال إله ال

فقال. 396 دعاه ثم يقتلوه لهم nقل nهبnذ رسول وأني الله إال إله ال أن يشهد لعلtهلهم nفقل nهبnاذ فقال nنعم فقال الله

حتى الناس أقاتل أن ت nأمر tي فإن سلوه nير الله رسول tي وأن الله إال إله ال أن يشهدوا

وأموالهم دماؤهم علي حرمت قالوها فإذاالله على حسابهم وكان بحقtها إال

397 .~ ربا بالله رضي nمن اإليمان طعم ذاق q رسوال rوبمحمد q دينا وباإلسالم

ال. 398 أمتي من المحدثين العارفين ذرواالله يكون حتى النار وال الجنة nزلوهم تن

القيامة يوم فيهم يقضي الذيالصبر. 399 rخصال أربع اإليمان ذروة

للتوكل واإلخالص بالقدر ضاء tوالر للحكم tللرب واالستسالم

الله. 400 إال إله ال وقولوا أيديكم فعوا nر الكلمة بهذه بعثتني إنك tاللهم لله والحمد

ال tك وإن الجنة عليها ووعدnتني بها تني nوأمر 173

غفر nقد الله فإن nشروا أب إال الميعاد تخnلفلكموالفخر. 401 المشرق نحو الكفر رأس

الفدادين واإلبل الخيل أهل في والخيالءالغنم أهل في والسكينة الوبر أهل

أسلم. 402 ومن اإلسالم األمر هذا رأسالجهاد سنامه وذروة الصالة وعموده سلم

أفضلهم إال يناله السبط. 403 آدم رجال الكعبة عند nت رأي

يسكب nن رجلي على nه يدي واضعا الرأسهذا nمن فسألnت رأسه يقطر أو رأسه

ابن المسيح أو مريم ابن عيسى فقالواوراءه nت ورأي قال ذلك tأي ندري ال مريم

اليمنى العين أعور الرأس جعد أحمر رجالمن فسألnت قطن ابن به nت رأي من أشبه

الدtجtال المسيح فقالوا هذانورا. 404 nت رأيفغدا. 405 عتبان قال الله شاء إن سأفعل

rبكر وأبو وسلم عليه الله صلى الله رسولرسول فاستأذن النهار ارتفع حين الصديق

174

فلم له nت فأذن وسلم عليه الله صلى الله tتحب أين قال ثم البيت دخل حتى nيجلس

rناحية إلى ت nفأشر قال بيتك nمن أصلtي أنعليه الله صلى الله رسول فقام البيت من

ثم nن ركعتي فصلtى وراءه فقمnنا tر فكب وسلمله صنعnناه rخزير على وحبسناه قال سلtم

حتى حولنا الدار أهل nمن رجال فثاب قالقائل فقال rعدد ذوو رجال البيت في اجتمع

بعضهم فقال الدخشن ابن مالك أين منهمفقال ورسوله الله tيحب ال منافق ذلك

له nتقل ال وسلم عليه الله صلى الله رسولبذلك يريد الله إال إله ال قال nقد تراه أال ذلكقال أعلم ورسوله الله قالوا قال الله وجه

قال للمنافقين ونصيحته وجهه نرى فإنماوسلم عليه الله صلى الله رسول فقال

إله ال قال nمن النار على م tحر قد الله فإنالله وجه بذلك يبتغي الله إال

التوراة. 406 أعطاه حين tه رب موسى سأليدعو بأن فأمره بها يدعو qدعوة يعلtمه أن

يدعو عبادك tكل موسى فقال الله إال إله بال175

بها أدعوك rبدعوة تخصtني أن أريد وأنا بهاالسموات أن لو موسى يا تعالى فقال

rةtكف في وضعوا ومافيها والبحار وساكنهاإله ال nلوزنت rةtكف في الله إال إله ال nووضعت

الله إالالجنة. 407 أهل أدنى ما tه رب موسى سأل

أهل أدnخل بعدما يجيء رجل هو قال qمنزلة فيقول الجنة ادnخل له فيقال الجنة الجنة

منازلهم الناس نزل وقد كيف tرب nأي يكون أن أترضى له فيقال أخذاتهم وأخذوا

فيقول nيا الدtن ملوك من rملك ملnك مثل لكومثله ومثله ذلك لك فيقول tرب رضيت

رضيت الخامسة في فقال ومثله ومثلهما ولك أمثاله وعشرة لك هذا فيقول tرب

رضيت فيقول عينك nتtولذ نفسك nاشتهت أولئك قال qمنزلة فأعnالهم tرب قال tرب

وختمnت بيدي كرامتهم غرسnت أردnت الذين nيخطر ولم أذن nتسمع ولم ترعين فلم عليها

كتاب في ومصnداقه قال rبشر قلب على

176

لهم أخnفي ما نفس تعnلم فال tوجل tعز الله rأعين ة tقر من

كفر. 408 وقتاله فسوق المسلم سبابرجل. 409 فجاء يسألوه أن فهابوه سلوني

ما الله رسول يا فقال nه nبتي رك عند فجلسوتقيم شيئا بالله nتشرك ال قال اإلسالم

قال رمضان وتصوم الزكاة وتؤتي الصالةقال اإليمان ما الله رسول يا قال صدقnت

ولقائه وكتابه ومالئكته بالله تؤمن أنكلtه بالقدر وتؤمن بالبعث وتؤمن ورسله

اإلحسان ما الله رسول يا قال صدقnت قالال nإن فإنك تراه كأنك الله تخشى أن قال

يا قال صدقت قال يراك فإنه تراه تكنما قال الساعة تقوم متى الله رسول

وسأحدtثك السائل من بأعلم عنها المسئولtها رب تلد المرأة nت رأي إذا أشراطها عن

الحفاة nت رأي وإذا أشراطها من فذاكمن فذاك األرض ملوك nم البك tمtالص العراة

يتطاولون البهم رعاء nت رأي وإذا أشراطها rخمس في أشراطها من فذاك البنيان في

177

الله إن قرأ ثم الله إال يعلمهن ال الغيب منما ويعلم الغيث ل tوينز الساعة علم عنده

تكسب ماذا نفس تدري وما األرحام فيإن تموت rأرض tبأي نفس تدnري وما غدا

فقال الرجل قام ثم قال خبير عليم اللهردtوه وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

الله رسول فقال يجدوه فلم فالتمس tعلي أن أراد جبريل هذا وسلtم عليه الله صلtى

تسألوا لم nإذ تعلموا410 : .tعز الله قال يقول جبريل سمعnت

عبادي : يا أنا إال إله ال الذي الله أنا tوجل الله إال إله ال nأن بشهادة منكم جاء nفمن

حصnني دخل ومن حصnني دخل باإلخالصعذابي nمن أمن

من. 411 qعشرة يذكر طلقا سمعnتوتقليم الشارب tوقص السواك الفطرة

العانة وحلق البراجم وغسل األظفارالمضمضة في شككnت وأنا واالستنشاق

قال. :412 جبريل من والله سمعnتسمعت : قال ميكائيل من والله سمعت

178

من : والله سمعت قال إسرافيل من واللهاللوح : من والله سمعت قال الرقيع

القلم : من والله سمعت قال المحفوظوتعالى : تبارك tالرب والله سمعت قال

بي : آمن nفمن أنا إال إله ال الله أنا إني يقولtا رب nفليلتمس ه tوشر خيره بالقدر nيؤمن ولم

برب� له فلسnت غيريعن. 413 يسأل الله عبد بن جابر سمع

عن القيامة يوم نحن نجيء فقال الورودقال الناس فوق ذلك أي انظر وكذا كذا

األول تعبد كانت وما بأوثانها األمم فتدnعىمن فيقول ذلك بعد tنا رب يأتينا ثم فاألولأنا فيقول tنا رب ننظر فيقولون تنظرون

لهم فيتجلtى إليك ننظر حتى فيقولون tكم ربويعطى ويتبعونه بهم فينطلق قال يضحك

ثم نورا rمؤمن أو rمنافق منهم rإنسان tكل وحسك كالليب جهنم جسر وعلى يتبعونه

المنافقين نور يطفأ ثم الله شاء من تأخذ rزمرة أول فتنجو المؤمنون ينجو ثم

ال ألفا سبعون البدر ليلة كالقمر وجوههم179

في rنجم كأضوإ يلونهم الذين ثم يحاسبونالشفاعة tتحل ثم كذلك ثم السماء

ال قال من النار من يخرج حتى ويشفعونيزن ما الخير من قلبه في وكان الله إال إله

أهل ويجعل الجنة بفناء فيجعلون qشعيرة نبات ينبتوا حتى الماء عليهم ون tيرش الجنةيسأل ثم حراقة ويذهب nل السي في الشيء

معها أمثالها وعشرة الدنيا له تجعل حتىأسلموا. 414 إذا ويجاهدون سيصدقونفي. 415 القدر من باب أمtتي على سيفnتح

أن منه يكفيكم شيء يسدtه ال الزمان آخرفي rمصيبة nمن أصاب ما اآلية بهذه تلقوnه

اآلية rكتاب في إال أنفسكم في وال األرضأال. 416 بالقدر يكذtبون قوم بعدي سيكون

وهم منهم بريء إني nيقتلnهم فل أدركهم منوالديلم ك nرt الت كجهاد جهادهم مني براء

غيالن. 417 له يقال رجل أمتي في سيكونوال الله فاتق إبليس من أمتي على tأضر هو

الخلق وما خالق هو ما كتب الله إن تكونهعامل

180

يقولون. 418 قوم الزمان آخر في سيكونماتوا وإن تعودوهم فال مرضوا nفإن قدر ال

tوحق الدtجال شيعة فإنهم هدوهم nتش فالبه يلnحقهم أن الله على

وذاك. 419 أال مسخ األمة هذه في سيكونوالزنديقية بالقدر المكذtبين في

من. 420 فقال ذكر ثم يمينه أو شاهداكفيها هو ماال بها tيستحق rيمين على حلف

غضبان عليه وهو الله لقي فاجرالله. 421 إال إله ال أن شهادةرسول. 422 وأني الله إال إله ال أن شهادة

وصوم الزكاة وإيتاء الصالة وإقام اللهمنه nنا فعجب صدقnت قال البيت tوحج رمضان

اإليمان ما محمد يا قال ثم ويصدtقه يسألهوكتبه ورسله ومالئكته بالله تؤمن أن قال

قال ه tوشر خيره والقدر اآلخر واليومقال ثم ويصدtقه يسأله منه nنا فعجب صدقnتكأنك الله تعبد أن قال اإلحسان ما محمد يا

فمتى قال يراك فإنه تراه ال إن فإنك تراهمن بأعلم عنها المسئول ما قال الساعة

181

األمة تلد أن قال إماراتها فما قال السائلوأن العرب العجم تلد يعني وكيع قال tتها رب

الشاء رعاء العالة العراة الحفاة ترىفلقيني قال ثم قال البناء في يتطاولون

فقال rثالث بعد وسلtم عليه الله صلtى tالنبي أعلم ورسوله الله قلت الرجل من أتدريدينكم معالم يعلtمكم أتاكم جبريل ذاك قال

المسلم. 423 أخو المسلم صدقnتقال. 424 السماء خلق فمن فقال صدق

قال الله قال األرض خلق فمن قال اللهفمن قال الله قال الجبال هذه نصب فمنفبالذي قال الله قال المنافع هذه فيها جعل

الجبال ونصب واألرض السموات خلقنعم قال أرسلك آلله المنافع هذه وجعل rصلوات خمس علينا أن رسولك وزعم قال

بالذي قال صدق قال وليلنا يومنا فيوزعم قال نعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك

قال سنتنا في rشهر صوم علينا أن رسولكبهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي قال صدق

أزيد ال نبيا tبالحق بعثك والذي قال نعم قال182

لئن قال مضى فلما منهن أنقص وال عليهنالجنة tليدخلن صدق

الله. 425 قال السماء خلق فمن قال صدقفمن قال الله قال األرض خلق فمن قال

قال جعل ما فيها وجعل الجبال هذه نصباألرض وخلق السماء خلق فبالذي قال اللهنعم قال أرسلك آلله الجبال هذه ونصب rصلوات خمس علينا أن رسولك وزعم قال

فبالذي قال صدق قال وليلتنا يومنا فيوزعم قال نعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك

قال أموالنا في qزكاة علينا أن رسولكبهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي قال صدقصوم علينا أن رسولك وزعم قال نعم قال

قال صدق قال سنتنا في رمضان شهرنعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي

من البيت tحج علينا أن رسولك وزعم قالولtى ثم قال صدق قال سبيال إليه استطاعوال عليهن أزيد ال tبالحق بعثك والذي قال

عليه الله صلtى tالنبي فقال منهن أنقصالجنة ليدخلن صدق لئن وسلtم

183

الله. 426 قال السماء خلق فمن قال صدقفمن قال الله قال األرض خلق فمن قال

قال جعل ما فيها وجعل الجبال هذه نصباألرض وخلق السماء خلق فبالذي قال اللهنعم قال أرسلك آلله الجبال هذه ونصب rصلوات خمس علينا أن رسولك وزعم قال

فبالذي قال صدق قال وليلتنا يومنا فيوزعم قال نعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك

قال أموالنا في qزكاة علينا أن رسولكبهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي قال صدقصوم علينا أن رسولك وزعم قال نعم قال

قال صدق قال سنتنا في رمضان شهرنعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي

من البيت tحج علينا أن رسولك وزعم قالولtى ثم قال صدق قال سبيال إليه استطاعوال عليهن أزيد ال tبالحق بعثك والذي قال

عليه الله صلtى tالنبي فقال منهن أنقصالجنة tليدخلن صدق لئن وسلtم

في. 427 لهما ليس األمة هذه من nفان صنtة والقدري جئة nالمر نصيب اإلسالم

184

في. 428 لهم سهم ال أمتي من صنفان tأحب وجهادهم جئة nوالمر tة القدري اإلسالموالروم والديلم فارس جهاد من tإلي

في. 429 لهم سهم ال أمتي من صنفانوما قيل والقدرية المرجئة اإلسالم

بال قول اإليمان يقولون الذين قال المرجئةيقولون الذين قال القدرية فما قيل rعمل

tالشر يقدtر لمأربعا. 430 nوأمسك nقtطل431 .qمرة بي وآمن رآني nلمن طوبى

rrمرات سبع بي وآمن يرني nلم nلمن وطوبىبحقtه. 432 إال حمى المؤمن ظهرإن. 433 للnمؤnمن الله قضاء nمن nت عجب

nه أصابت وإن وشكر tه رب حمد خير أصابهفي المؤnمن ويؤnجر وصبر tه رب حمد مصيبةفي إلى فعها nير tقnمة الل في حتى rشيء كل

امnرأته خير. 434 كلtه أمره tإن المؤمن ألمر q عجبا

nه أصابت إن للمؤمن إال rألحد ذلك وليس

185

اء tضر أصابته وإن له q خيرا وكان شكر اء tسر له q خيرا فكان صبر

ضرب. 435 موسى فإذا األنبياء tعلى عرضورأيت شنوءة رجال من كأنه الرجال منأقرب فإذا السالم عليه مريم ابن عيسى

ورأيت rمسعود بن وة nعر شبها به رأيت منمن أقرب فإذا عليه الله صلوات إبراهيم

ورأيت نفسه يعني صاحبكم شبها به nت رأيبه رأيت من أقرب فإذا السالم عليه جبريل

ابن دحية رمح ابن rرواية وفي دحية شبهاخليفة

ومعه. 436 tالنبي nت فرأي األمم tعلي nعرضت والرجالن الرجل ومعه tوالنبي الرهيط

سواد لي رفع إذ أحد معه ليس tوالنبي هذا لي فقيل أمتي أنهم فظننت عظيم

ولكن وقومه وسلtم عليه الله صلtى موسىعظيم سواد فإذا فنظرnت األفق إلى nانظر

سواد فإذا اآلخر األفق إلى nانظر لي فقيلسبعون ومعهم أمتك هذه لي فقيل عظيم rعذاب وال rحساب بغير الجنة يدخلون ألفا

186

في الناس فخاض منزله فدخل نهض ثموال rحساب بغير الجنة يدخلون الذين أولئك

صحبوا الذين فلعلهم بعضهم فقال rعذاب وقال وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

اإلسالم في ولدوا الذين فلعلهم بعضهمفخرج أشياء وذكروا بالله يشركوا ولم

وسلtم عليه الله صلtى الله رسول عليهمفقال فأخبروه فيه تخوضون الذي ما فقال

وال قون nيستر وال يرقون ال الذين همفقام يتوكلون tهم رب وعلى tرون يتطي

أن الله ادع فقال rمحصن بن عكاشةرجل قام ثم منهم أنت فقال منهم يجعلني

فقال منهم يجعلني أن الله ادع فقال آخرعكاشة بها سبقك

ثالثة. 437 الدtين وقواعد اإلسالم عرىمنهن qواحدة ترك من اإلسالم أسس عليهن

إال إله ال أن شهادة الدم حالل كافر بها فهورمضان وصوم المكتوبة والصالة الله

187

في. 438 يتكلtموا ال أن أمتي على عزمnتأمتي أشرار إال القدر في يتكلtم وال القدر

مان tالز آخر فيالشارب. 439 tقص الفطرة من عشرة

وإعفاء البراجم وغسل األظفار tوقص اإلبط ونتف واالستنشاق والسواك اللحية

مصعب قال الماء وانتقاص العانة وحلقالمضمضة تكون أن إال العاشرة ونسيت

في. 440 ما على أبايعك قال تبايعني عالمأبايعك فقال آخر رجل فأتاه فبايعه نفسك

ثم فبايعه سنان أبو عليه بايعك ما علىبعد فبايعوه الناس تتابع

إال. 441 إله ال أن يشهد مات من tأن nعلم الجنة دخل الله رسول وأني الله

442 .nمن فأما قرأ ثم ميسtر tفكل عملواقوله إلى نى nبالحس وصدtق tقى وات أعnطى

للعسnرىمن. 443 له يهnدى لما ميسtر tفكل عملوا

القول

188

أبلغك. 444 qعطاء سألnت قال rجريج ابن عن tأقر وسلtم عليه الله صلtى الله رسول أن

اإلسالم قبل عليه أدركهم ما على الناسإال بلغنا ما قال rميراث أو rنكاح أو rطالق من

ذلك وعمر. 445 rبكر أبا إن قال سيرين ابن عن

وال الله تعبد اإلسالم الناس يعلtمان كاناافترض التي الصالة وتقيم شيئا به تشرك

الهلكة تفريطها في فإن لوقتها عليك اللهوتصوم نفسك بها qطيبة الزكاة وتؤدي

األمر ولي لمن وتطيع وتسمع رمضانعفان. 446 بن عثمان أن rشهاب ابن عن

فإنه طائعا إيمانه بعد كفر من يقول كانيقتل

تكون. 447 النصرانية في rاسt عب ابن عنبها يدخل أن قبل فتسلم tالنصراني تحت

لها صداق وال بينهما ق tيفر قالبقلبه. 448 رآه قال rعباس ابن عن

189

ما. 449 الفؤاد كذب ما قال rعباس ابن عنبفؤاده رآه قال أخرى qنزلة رآه ولقد رأى

nن مرتيأبي. 450 إلى رجل جاء قال عمر ابن عن

الله قال نعم قال rبقدر الزنا nت أرأي قال rبكر اللخناء ابن يا نعم قال به يعذtبني ثم قدtره

أن ته nألمر إنسان عندي كان nلو والله أماأنفك يجأ

منهن. 451 ف قد أربع قال rمسعود ابن عنواألجل والرزق والخلق الخلnق

شكا. 452 قال حسان عن tاألوزاعي عنالثمار قلة الدرداء أبي إلى دمشق أهل

حراسها وأكثرتم حيطانها nتم أطل إنكم فقالفوقها من الوباء فجاءها

أتى. 453 رجال أن rسويد ابن الحارث عنقال منافقا أكون أن أخاف إني فقال عمر

منافق نفسه على النفاق خاف ما عمرعلي�. 454 إلى رجل جاء قال الحارث عن

القدر عن ني nأخبر المؤمنين أمير يا فقالأمير يا قال تسلكه ال مظلم طريق قال

190

عميق بحر قال القدر عن ني nأخبر المؤمنينعن ني nأخبر المؤمنين أمير يا قال تلجه ال

فال عليك خفي قد الله tسر قال القدرعن ني nأخبر المؤمنين امير يا قال تفnشه

خالقك الله إن السائل أيها يا قال القدرقال شاء كما بل قال شئت كما أو شاء كمابل قال شئت كما أو شاء كما فيستعnملكشاء كما القيامة يوم فيبعثك قال شاء كما

tها أي قال شاء كما بل قال شئت كما أوقال العافية tك رب الله تسأل ألست السائلأمن العافية تسأله rشيء أي فمن قال بلى

الذي البالء من أم به ابتالك الذي البالءابتالني الذي البالء من قال غيره به ابتالك

قوة وال حول ال تقول السائل tها أي يا قال بهقال العظيم tالعلي بالله إال قال بمن إالمما تعلtمني قال تفسيرها في ما فتعلم

ال تفسيرها إن قال المؤمنين أمير يا علtمكفي قوة له يكون وال الله طاعة على يقدر

tها أي بالله إال جميعا nن األمnري في الله معصيةلك قلت فإن مشيئة الله مع ألك السائل

191

عن بها nت اكتفي فقد مشيئة الله دونالله فوق لك أن زعمnت وإن الله مشيئة

في q كا nشر الله مع nت ادtعي فقد مشيئةويداوي tيشج الله إن السائل أيها مشيئته

الله عن أعقلnت الداء ومنه الدواء فمنهأخوكم أسلم اآلن tعلي قال نعم قال أمره

عندي أن لو tعلي قال ثم فصافحوه فقومواأزال ال ثم برقبته ألخذnت tة القدري من رجال

األمة هذه يهود فإنهم أقطعها حتى أجأهاومجوسها ونصارها

عمر. 455 إلى tأعرابي جاء قال الحسن عنقال الدين tمnني عل المؤمنين أمير يا فقال

رسول q محمدا وأن الله إال إله ال أن تشهد tوتحج الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم الله

بالعالنية وعليك رمضان وتصوم البيتمنه يستحnيا rشيء tوكل وإياك tوالسر وإياك

عمر بهذا أمرني nفقل الله لقيت إن فإنكعمر. 456 إلى tأعرابي جاء قال الحسن عن

قال الدين tمnني عل المؤمنين أمير يا فقالرسول محمدا وأن الله إال إله ال أن تشهد

192

tوتحج الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم اللهبالعالنية وعليك رمضان وتصوم البيت

لقيت وإذا منه يستحnيا ما tوكل tوالسر وإياكعبد يا قال ثم عمر بهذا أمرني nفقل الله

لك بدا ما nفقل الله لقيت فإذا بهذا nخذ اللهفقال. 457 خطب عليا أن tالشعبي عن

ه tوشر خيره بالقدر يؤمن لم من منا ليسقام. 458 قال الرحمن عبد بن العالء عن

أمير يا فقال rطالب أبي بن علي� إلى رجلأربع على اإليمان قال اإليمان ما المؤمنين

والجهاد واليقين والعدل الصبر على دعائمإلى. 459 أتى أنه tالدؤلي األسود أبي عن

أهل خاصمnت إني فقال rحصين بن عمران rحديث من عندك فهل أخرجوني حتى القدرnتك حدtث إن لعلي قال به ينفعني أن الله لعل

لم كأنك صار أذنك عليه تيأس حديثاالله فإن قال لذلك جئت ما قال تسمعnه

السموات أهل عذtب لو وتعالى تباركوهو عذبهم السبع األرضين وأهل السبع

رحمته في أدخلهم ولو لهم r ظالم غير193

قال كما ذنوبهم من أوسع رحمته لكانتفمن يشاء من ويرحم يشاء من يعذtب

ولو tالحق فهو رحم ومن tفهوالحق عذبفي فأنفقها ورقا أو ذهبا الجبال كانت

لم ه tوشر خيره بالقدر nيؤمن ولم الله سبيلإلى فخرجnت قال nفاسأل nواخرج ينفعnك

بن وأبي� rمسعود بن الله بعبد فإذا المسجديا rمسعود بن الله عبد فقال فسألتهما rكعب

عبد أبا يا أنت بل tأبي قال ه nأخبر tأبي عمران حديث بمثل فجاء ه nأخبر الرحمن

يسمع كأنه كثيرا وال قليال nيزد لم rحصين بن nنعم قال تقول أكذلك tأبي يا قال ثم قوله

اللهم. 460 رجل قال قال tالبحتري أبي عنما هلكوا لو حذيفة قال المنافقين أهلك

عدوtكم من انتصفnتمإنه. 461 موته عند قال أنه الدرداء أبي عن

أن إال أحدtثكم أن يمنعnني يكن لمال مات من أنه ركم tأبش إني سلوا nتستر

الجنة دخل شيئا بالله يشرك

194

يزداد. 462 اإليمان قال الدرداء أبي عنوينقص

اإليمان. 463 ذروة قال الدرداء أبي عنبالقضاء والرضاء للحكم الصبر أربع

tللرب واالستسالم للتوكل واإلخالصبن. 464 الله عبد عن الزاهرية أبي عن

الله صلtى tالنبي وكان العاص بن عمروقال أبيه على الله عبد يفضtل وسلtم عليه

عليه الله صلtى الله رسول علينا خرجtة القدري في حديثا فذكر وسلtم

الجيش. 465 في كنت قال الطفيل أبي عنبني إلى rطالب أبي ابن tعلي بعثهم الذيثالث على فوجدnناهم إليهم nنا فانتهي ناجية

قالوا أنتم ما منهم rلفرقة األمير فقال rفرق على nنا فثبت فأسلمnنا نصارى كنا قوم نحن

قوم نحن قالوا أنتم ما للثانية وقال إسالمناوقال tتنا نصnراني على nنا فثبت نصارى كنا

نصارى كنا قوم نحن قالوا أنتم ما للثالثة q دينا نر فلم tتنا نصnراني على فرجعnنا فأسلمnنا

فأبوnا أسلموا لهم فقال ديننا من أفضل195

ثالث رأسي مسحnت إذا ألصحابه فقالالمقاتلة فقتلوا ففعلوا عليهم فشدtوا rمرات علي� إلى بالذtراري فجيء الذرية وسبوnا nبمأتي فاشتراهم هبيرة ابن مسقلة وجاء

tعلي فأبى علي� إلى rألف بمائة فجاء rألف وعمد بدراهمه مسقلة فانطلق يقبل أن

فقيل بمعاوية ولحق فأعتقهم إليهم مسقلة nيعرض فلم ال فقال الذرية تأخذ أال لعلي�

لهم الخطاب. 466 بن عمر أن أمامة أبي عن

األعاجم وأخالق وإياك الخيل أدtبوا قالأظهركم بين يرفع وأن الخنازير ومجاورة

الصليب الدtنيا. 467 في المؤمن قال أمامة أبي عن

rومنافق يحسده rمؤمن بين rأربعة بينبه tل وك قد rوشيطان يقاتله rوكافر يبغضه

أن. 468 وحشية أبي بن جعفر rبشر أبي عنعلى قومه فأراده أسلم خوالن من رجال

أمكنة إال nيحترق فلم النار في فألقوnه الكفرفقدم الوضوء يصيبها مضى فيما يكن لم

196

أنت قال لي nاستغفر له فقال rبكر أبي علىفلم النار في nقيت أل إنك rبكر أبو قال tأحق

الشام إلى خرج ثم له فاستغفر nتحترق بإبراهيم tهونه يشب فكانوا

عليا. 469 أن tالنهدي عثمان أبي عنفأبى شهرا إسالمه بعد كفر رجال استتاب

فقتله 470 .tالثقفي rعبيد بن rمحمد rعون أبي عن

أرض وله أسلم إذا قاال وعلي� عمر عنخراجها منه وأخذnنا الجزية عنه وضعnن

علي�. 471 إلى رجل جاء قال rمجلز أبي عنفإن nاحترس فقال المسجد في يصلtي وهومع إن فقال قتلك يريدون مراد من ناسافإذا nرtيقد لم مما يحفظانه nن ملكي الرجلجنة األجل وإن وبينه بينه tوnا خل القدر جاء

حصينة لعلي�. 472 tرجل قال قال rمجلز أبي عن

مع إن فقال قتلك يريدون أناسا إن nاحترس فإذا يقدر ال مما يحفظانه ملكان rرجل كل

197

جنة األجل وإن وبينه بينه tيا خل القدر جاءحصينة

الله. 473 رسول بعثني قال موسى أبي عناليمن إلى ومعاذ أنا وسلtم عليه الله صلtى

كان قد tيهودي وعندي r يوم ذات فأتانياليهودية إلى اإلسالم عن فرجع مسلما

أبو وكان عنقه تضرب حتى أنزل ال فقاليوما أربعين دعاه موسى

حول. 474 جلوسا كنا قال rنصير أبي عنعنزة بيده رجل جاء إذ rقيس ابن األشعث

المؤمنين أمير يا فقال وعرفه نعرفnه فلمرجل وأنت الساعة هذه تخرج قال نعم قال

qحصينة qجنة الله من tعلي إن قال محاربمن ليس إنه شيئا يغnن لم القدر جاء فإذا

تريده فال ملك به tل وك وقد إال أحد الناسجاء فإذا nقهt ات nقهt ات قال إال شيء وال tة داب

عنه خلtى القدرمن. 475 خمس قال هريرة أبي عن

الشارب tوقص األظفار تقليم الفطرةوالختان العانة وحلق اإلبط ونتف

198

قاال. 476 rعباس وابن هريرة أبي عنوينقص يزيد اإليمان

أخرى. 477 qنزلة رآه ولقد هريرة أبي عنجبريل رأى قال اآلية

من. 478 حذيفة سئل قال يحيى أبي عنيعمل وال اإلسالم يصف الذي قال المنافق

به المدينة. 479 قدمnت قال rمالك بن أنس عن

فقلت عمر واستخلف rبكر أبو مات nوقد عليه بايعnت ما على أبايعnك يدك nارفع لعمر

ما والطاعة السمع على قبلك صاحبكاستطعnت

الله. 480 صلtى tالنبي بايعnت قال أنس عنالسمع على هذه بيدي وسلtم عليه

استطعnت فيما والطاعة481 .rبفتح موسى أبو بعثني قال أنس عن

من rنفر ستة وكان عمر فسألني عمر إلىولحقوا اإلسالم عن ارتدtوا قد rوائل بن rبكر

بن rبكر من النفر فعل ما فقال بالمشركينارتدtوا قد قوم المؤمنين أمير يا قلت rوائل

199

سبيلهم ما بالمشركين ولحقوا اإلسالم عنnما سل أخذnتهم أكون nألن عمر فقال القتل إال

من الشمس عليه nطلعت مما tإلي tأحب وما المؤمنين أمير يا قلت وبيضاء صفراء

كنت لي قال أخذnتهم لو بهم صانعا كنتأن منه خرجوا الذي الباب عليهم عارضا

وإال منهم قبلnت ذلك فعلوا فإن فيه يدخلواالسtجnن استوnدعnتهم

بن. 482 عمر nت أتي قال rقحيف بن rبشر عنnتك أتي إني المؤمنين أمير يا فقلnت الخطابفقد أميري بايعnت قد أليس فقال أبايعك

بايعnتني عمر. 483 شهدnت قال rقحيف بن rبشر عن

فقال رجل فجاءه يطعم وهو الخطاب بنأميري بايعnت أوما فقال أبايعك أن أريد إني

بايعnتني فقد أميري بايعnت إذا قال بلى قالفأخذ يدك يدي tتمس أن أريد إني قالفجعل اعرقوا الله عباد يا وقال عظما

على إحداهما يده فمسح وألقاه يعرقه

200

السمع على أبايعك قال ثم األخرىوالطاعة

بايعnت. 484 قال الله عبد بن rجرير عنعلى وسلtم عليه الله صلtى الله رسول tلكل والنصح الزكاة وإيتاء الصالة إقام

r مسلمالله. 485 صلtى tالنبي بايعnنا قال rجرير عن

النساء عليه بايع ما مثل على وسلtم عليهله ضمن شيئا منهن يأت لم مات فمنأقيم وقد منهن أتى وقد مات ومن الجنة

شيئا وأتى مات ومن كفtارته فهو tالحد عليهحسابه الله فعلى عليه فستر

الله. 486 رسول بايعني قال rجرير عنtصح والن الصالة على وسلtم عليه الله صلtى

r مسلم tلكلقيل. 487 قال أبيه عن rمحمد بن جعفر عن

يتكلم رجال هاهنا tإن rطالب أبي بن لعلي�الله خلقك الله عبد يا فقال المشيئة في

قال شاء لما قال شئت لما أو شاء لماإذا بل قال شئت إذا أو شاء إذا فيمnرضك

201

قال شئت إذا أو شاء إذا فيميتك قال شاءحيث أو شاء حيث فيدnخلك قال شاء إذا

لضربnت هذا غير قلت لو والله قال شئتوما tعلي تال ثم بالسيف عيناك فيه الذي

التقوى أهل هو الله يشاء أن إال تشاؤونالمغفرة وأهل

عند. 488 كنت قال إسماعيل بن rحاتم عنابن يا فقالوا نفر فأتاه rمحمد بن جعفر

هاتوا قال كالما tشر tنا أي nنا حدtث الله رسولوأما tفقدري أحدنا أما قالوا لكم بدا ما

فقال tخارجي الثالث جئ وأما nفمر اآلخرأبيه عن علي� أبيه عن محمد أبي حدtثني

أنه rطالب أبي بن علي� أبيه عن الحسينوسلtم عليه الله صلtى الله رسول سمع

tا قدري nتجالس ال tالباهلي أمامة ألبي يقولالدين يكفئون إنهم خارجيا وال جئا nمر وال

اليهود nغلت كما ويغnلون اإلناء يكفأ كماهذه ومجوس مجوس rأمة ولكل والنصارى

إنهم أال tعوهم تشي فال tة القدري األمةوعدني ما ولوال وخنازير qقردة يمnسخون

202

لخسف خسnف أمtتي في يكون ال أن ربيأبيه عن أبي وحدtثني الدtنيا الحياة في بهم

الله صلtى الله رسول سمع أنه علي� عنمن مرقوا الخوارج إن يقول وسلtم عليه

وهم tة مي tالر من السهم يمرق كما الدينيوم ويحnشرون كالبا قبورهم في يمnسخون

النار كالب وهم الكالب صور على القيامةسمع أنه علي� عن أبيه عن أبي وحدtثنييقول وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

شفاعتي تنالهم ال أمtتي من صنفانقدر ال يقولون tة والقدري tة والقدري جئة nالمر

يفرقون جئة nوالمر األمة هذه مجوس وهماألمة هذه يهود وهم والعمل القول بين

قال. 489 النفاق ما له قيل أنه حذيفة عنبه يعمل وال اإلسالم يتكلtم الرجل

الذين. 490 المنافقون قال حذيفة عنكانوا الذين المنافقين من tشر اليوم فيكموسلtم عليه الله صلtى الله رسول عهد على

هؤالء وإن نفاقهم ون tيسر كانوا أولئك إنأعلنوه

203

بن. 491 عمر بي tمر قال حذيفة عنلي فقال المسجد في جالس وأنا الخطtاب

ثم فاشهدnه مات قد فالنا إن حذيفة ياالمسجد من يخرج أن كاد إذا حتى مضى

فرجع فعرف جالس وأنا فرآني tإلي التفتالقوم أمن الله أنشدك حذيفة يا فقال إلي

بعدك أحدا nرئ أب ولن ال اللهم قلت أناجادتا } ولعله كذا جآءتا عمر nعيني فرأيت

تاريخ تهذيب في لها وجود ال الجملة وهذه } عساكر ابن

أهل. 492 شكا قال عطية بن حسان عنفقال الثمر قلة الدرداء أبي إلى دمشق

حراسها تم nوأكثر حيطانها nتم أطل إنكمفوقها من الويل فأتاها

ابن. 493 جويرية عن rعامر بن rسعيد عنسفيان ألبي يوما rبكر أبو أغلط قال أسماء

هذه تقول سفيان ألبي rبكر أبا يا له فقالباإلسالم رفع الله إن أبت يا قال المقالة

أبي وبيت رفع فيما بيتي فكان ووضع q بيوتاالله وضع فيما سفيان204

أن. 494 tالتنوخي العزيز عبد بن rسعيد عنإسالمها بعد nكفرت قرفة أم لها يقال qامرأة

فقتلها nتتب فلم rبكر أبو فاستتابهاالحمراء. 495 وفد أن rعامر أبي r سليم عن

بالله يشركوا ال أن على فبايعوه عثمان أتوnاالزكاة ويؤتوا الصالة ويقيموا شيئا

المجوس عيد ويدعوا رمضان ويصوموابايعهم nنعم قالوا فلما

عن. 496 بلغه أنه موسى بن سليمان عنإيمانه بعد كفر إنسانا أن عفان بن عثمانفقتله فأبى ثالثا اإلسالم إلى فدعاه

قال. 497 tالساعدي rسعد بن rسهل عنوأبو أنا وسلtم عليه الله صلtى tالنبي بايعnت

tالخدري rسعيد وأبو الصامت بن وعبادة ذر�ال أن على وسادس مسلمة بن ومحمد

السادس وأما r الئم لومة الله في تأخذنافأقاله فاستقاله

أن. 498 tالخوالني r مسلم بن شرحبيل عنباليمن tأ تنب الخمار ذي ابن rقيس بن األسود

فقال فأتاه tالخوالني r مسلم أبي إلى فبعث205

قال أسمع ما قال الله رسول أني أتشهدفأمر nنعم قال الله رسول محمدا أتشهدفلم فيها r مسلم أبا ألقى ثم rعظيمة rبنار تنف لم إن rقيس بن لألسود فقيل تضره

فأمره اتبعك من عليك أفسد عنك هذارسول قبض وقد المدينة فقدم بالرحيل

أبو واستخلف وسلtم عليه الله صلtى اللهودخل المسجد بباب راحلته فأناخ rبكر بن عمر به فبصر rسارية إلى يصلtي

فقال الرجل ممtن فقال إليه فقام الخطابحرقه الذي فعل ما فقال اليمن أهل منقال rثوب بن الله عبد ذاك قال الكذاب

nنعم tاللهم قال هو أنت بالله فنشدتكوأجلسه به ذهب ثم وبكى عمر فاعتنقهفقال الصديق rبكر أبي وبين بينه فيما

في أراني حتى nني يمت لم الذي لله الحمدصنع من وسلtم عليه الله صلtى rمحمد أمة

فلم الرحمن خليل بإبراهيم صنع كما بهالنار تضره

206

بن. 499 rرافع عن rشهاب بن rطارق عنبما الله إن rبكر أبو لي قال قال tالطائي

الناس دخل وسلtم عليه الله صلtى tه نبي بعثالله فهداه فيه دخل من فمنهم اإلسالم فيمن الله فأجارهم بالسيف nره أك من ومنهمفي الله وجيران الله أعوان وكلtهم الظلمأحدا يظلم ومن الله ذمة وفي الله خفارة

به يخفرن فإنه منهمالله. 500 صلى tالنبي قطع قال طاوس عن

فلما أرضا rحصين بن لعيينة وسلم عليهعليه الله صلtى tالنبي بعد اإلسالم عن tتد nار

له كتب فأسلم جاء فلما منه قبض وسلtموألقاه فشقtه عمر إلى عيينة فدفعه كتابااإلسالم عن nترجع لم أنك لو كان إنما وقال

فذهب شيء لك فليس ارتددnت إذ فأمtاأم األمير أنت أما فقال rبكر أبي إلى عيينةلما فإنه قال الله شاء إن هو بل قال عمر

إنه أما rبكر أبو فقال وألقاه شقtه كتابه قرأخيرا وإياك يألني لم

207

من. 501 عشرة قال rحبيب بن rطلق عنوالمضمضة الشارب tوقص السواك السنة

األظفار tوقص اللحية وتوفير واالستنشاقوغسل العانة وحلق والختان اإلبط ونتف

الدبر دعاء. 502 rبكر ألبي كان قالت عائشة عن

اللهم يقول وأمسى أصبح إذا به يدعوخواتمه عملي وخير آخره عمري خير nاجعل

rبكر أبا يا فقيل ألقاك يوم أيامي وخيرالله رسول صاحب وأنت الدعاء بهذا أتدعوالغار في اثنين وثاني وسلtم عليه الله صلى

بعمل دهره من حبا ليعمل العبد إن قالوإن النار أهل بعمل له فيختم الجنة أهل

له فيخnتم حقبا النار أهل بعمل ليعمل العبدالجنة أهل بعمل

أحد. 503 كنا قال الصامت بن عبادة عنرسول فبايعnنا األولى العقبة في q رجال عشر

قبل النساء بيعة وسلtم عليه الله صلtى اللهال أن على بايعnناه الحرب علينا يفرض أن

وال نزني وال نسرق وال شيئا بالله نشرك208

وال وأرجلنا أيدينا بين نفتريه rببهتان نأتيفمن rمعروف في نعصيه وال أوالدنا نقتل

إلى فأمره شيئا غشى ومن الجنة فله وفtىثم له غفر شاء وإن عذtبه شاء إن اللهبيعتهم عن المقبل العام انصرفوا

قدم. 504 قال القاري الرحمن عبد عنأبي قبل من رجال الخطاب بن عمر علىقال ثم فأخبره الناس عن فسأله موسى

nنعم فقال rخبر مغربة من فيكم كان هلبه nتم فعل فما قال إسالمه بعد كفر رجل

فهل عمر قال عنقه nنا فضرب nناه قرب قالرغيفا r يوم tكل وأطعمnتموه ثالثا تموه nحبس الله أمر ويراجع يتوب tه لعل nتموه واستتب

إذ أرض ولم nآمر ولم nأحضر لم إني اللهمبلغني

أتى. 505 قال أبزى بن الرحمن عبد عنالقدر في يتكلمون أناسا إن له فقيل عمرهلك إنما الناس أيها يا فقال خطيبا فقام

القدر أمر في األمم من قبلكم كان منnن برجلي أسمع ال بيده عمر نفس والذي

209

فاحجم أعناقهما nت ضرب إال فيه يتكلماننابغة ظهر حتى أحد تكلم فما الناس

الحجtاج زمن بالشامسلمة. 506 أبيه عن سلمة بن الله عبد عن

فقال كتابا ورقاء بن بديل أبي إلى دفع قالعليه الله صلtى الله رسول كتاب هذا tبني يا

ما rبخير تزالوا فلن به توقنوا فإن وسلtمالله بسم فيكم دام

أبو. 507 قال قال rادtشد بن الله عبد عنلهؤالء فقال nن قبضتي الله خلق الصديق rبكر

وال النار ادخلوا ولهؤالء هنيئا الجنة ادخلواأبالي

قال. 508 tالعقيلي rشقيق بن الله عبد عنال وسلم عليه الله صلى rمحمد أصحاب كان

غير كفر تركه األعمال من شيئا يروnنالصالة

عمر. 509 بايعnت قال rعكيم بن الله عبد عنفيما والطاعة السمع على هذه بيدي

استطعnت

210

510 .tكن إذا ثالث قال عمر بن الله عبد عنإذا منافق أنه تشهد أن nج tتتحر فال rعبد فيخان اؤتمن وإذا أخلف وعد وإذا كذب حدtث

أنجز وعد وإذا صدق حدtث إذا كان ومنعليه تشهد أن nج tتتحر فال أدtى اؤتمن وإذا

مؤمن أنهأن. 511 العاص بن عمرو بن الله عبد عن

قال ما الناس من لنا إنما له قال عمرأن وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

ويصوموا الزكاة ويؤتوا الصالة يقيمواtهم رب وبين بينهم ويخلtى رمضان

ما. 512 أول قال عمرو بن الله عبد عنفي الناس قول اإلناء يكفأ كما اإلسالم يكفأ

القدر ابن. 513 أخذ قال rمسعود بن الله عبد عن

أهل من اإلسالم عن ارتدtوا قوما rمسعود إليه فكتب عثمان إلى فيهم فكتب العراق

ال أن وشهادة tالحق دين عليهم nاعرض أنلم وإن عنهم tفخل قبلوها فإن الله إال إله

فاقتلnهم يقبلوها211

آيات. 514 من رأى لقد قال الله عبد عنله صورته في جبريل رأى قال الكبرى tه رب

rجناح ستمائةما. 515 الفؤاد كذب ما قال الله عبد عن

له السالم عليه جبريل رأى قال رأى rجناح ستمائة

شهدت. 516 قال rعمير بن الملك عبد عنبن المستورد عجل بني بأخي أتى علي

ما tعلي له فقال إسالمه بعد تنصtر قبيصةحدtثnت قال عني حدثت ما قال عنك حدثتالمسيح دين على أنا قال ت nرtتنص أنك عنك

فقال المسيح دين على وأنا tعلي له فقالعلى خفي rبكالم فتكلtم فيه تقول ما tعلي مات حتى فوطئ طؤوه علي فقال علي�

tه رب المسيح قال قال ما يليني للذي قلترسول. 517 بايعnت قال rعبد بن عتبة عن

nعات بي سبع وسلtم عليه الله صلtى اللهالمحبة على nن واثنتي الطاعة على خمس

عبد. 518 بن العباس أخذ قال عروة عنعليه الله صلtى الله رسول بيد المطلب

212

على السبعون وافاه حين العقبة في وسلtمعليه الله صلtى الله لرسول فأخذ األنصار

غرة في والله وذلك له واشترط وسلtمأحد الله يعبد أن قبل من وأوله اإلسالم

qعالنيةاإليمان. 519 يخلص لن أحدكم إن علي� عن

ما أن ظن� غير يقينا يستيقن حتى قلبه إلىيكن لم أخطأه وما ليخطئه يكن لم أصابه

كلtه بالقدر tويقر ليصيبهيوما. 520 القدر عنده ذكر أنه علي� عن

فيه في الوسnطى السبابة nه أصبعي فأدخلnن هاتي أن أشهد فقال يده باطن بها فرقم

الكتاب علم في كانتا nن الرقمتيخطب. 521 أنه rطالب أبي بن علي� عن

ما وأعجب خطبته في فقال يوما الناسالحكمة من tمواد وله قلبه اإلنسان في

الرجاء له سنح فإن خالفها من وأضدادأهلكه الطمع به هاج وإن الطمع أولهه

وإن األسف قتله اليأس ملكه وإن الحرصأسعد nوإن الغيظ به tاشتد الغضب له عرض

213

الخوف ناله وإن التحفظ نسي ضا tبالر قصمه مصيبة nه أصابت وإن الحزن شغله

وإن الغنى أطغاه q ماال أفاد وإن الجزعالجوع جهده وإن البالء شغله فاقة nه عضtت

tوكل tمضر به rتقصير tفكل الضعف به قعدممن رجل إليه فقام قال مفسد له rإفراط

أمير يا فقال الجمل معه شهد كانعميق بحر فقال القدر عن نا nأخبر المؤمنينعن نا nأخبر المؤمنين أمير يا قال تلجnه فالأمير يا قال tفnه تتكل فال الله tسر قال القدر

أبيnت إذ أما قال القدر عن نا nأخبر المؤمنينقال تفويض وال جبر ال nن أمري بين أمر فإنه

باالستطاعة يقول فالنا tإن المؤمنين أمير يافلما فأقاموه به tعلي فقال حاضرك وهو

فقال أصابع أربع قد سيفه nسل رآهالله دون من أو الله مع تملكها االستطاعة

فأضرب tفترتد أحدهما تقول أن tاك وإيقال المؤمنين أمير يا أقول فما قال عنقكtكنيها مل شاء إن الذي بالله أملكها nقل

214

الله. 522 بعث منذ اإليمان قال علي� عنبما واإلقرار الله إال إله ال أن شهادة آدممن جاءهم ما r قوم tلكل الله عند من جاءولكنه تاركا tالمقر يكون وال rهاجn ومن rشريعة

tع مضياألمر. 523 يدفع الله إن قال علي� عن

المبرم أثافي. 524 ثالثة اإليمان إنما قال علي� عن

إال صالة تقب فال والجماعة والصالة اإليمانجامع صلtى ومن صلtى آمن فمن باإليمان

nقة رب خلع rرn شب قدnر الجماعة فارق ومنعنقه من اإلسالم

واالستنان. 525 tاكم إي قال علي� عنالجنة أهل بعمل يعمل الرجل tفإن جال tبالر

أهل من لقلت مات لو الطويل الزمنعمل فيعمل فيه الله لعلم ينقلب ثم الجنةوإن النار أهل من وهو فيموت النار أهل

الزمن النار أهل بعمل ليعمل الرجلبعمل فيعمل فيه الله لعلم فينقلب الطويل

215

nفإن الجنة أهل من وهو فيموت الجنه أهلباألحياء ال فباألموات فاعلين بد ال كنتم

وأعلمهم. 526 الناس أفصح قال علي� عنوتعظيما حبا الناس tأشد tوجل tعز بالله

الله إال إله ال أهل لحرمةالله. 527 رسول tإلي عهد قال علي� عن

مؤمن إال tني يحب ال أن وسلtم عليه الله صلtىمنافق إال يبغضني وال

حفظة. 528 rعبد tلكل قال علي� عنفي يتردtى أو حائط عليه tيخر ال يحفظونهالذي القدر جاء إذا حتى tة داب تصيبه إو rبئر شاء ما فأصابه الحفظة عنه nخلت له قدtر

يصيبه أن اللهزمان. 529 الناس على tليأتين قال علي� عن

إلى سوقا المرأة تجيء القدر على يكذبونبعلها مسخ وقد منزلها إلى فترجع حاجتها

القدر بتكذيبهفإن. 530 ثالثا tالمرتد يستتاب قال علي� عن

قتل عاد

216

من. 531 اإليمان من ثالث قال rعمار عناإلقتار من اإلنفاق اإليمان جمع جمعهن

وإنصاف سيخلفك الله أن تعلم وأنت تنفقوبذل rقاض إلى تلnجئهم ال منك الناس

للعالم السالمفيه. 532 كن من ثالث قال rعمار عن

اإليمان كمال من ثالث أو اإليمان استكملنفسك من واإلنصاف اإلقتار من اإلنفاق

للعالم السالم وبذلبحقtهم. 533 tيستخف ال ثالثة قال rعمار عن

ومعلtم المقnسط اإلمام نفاقه tن بي منافق إالاإلسالم في nبة ي tالش وذو الخير

فحمد. 534 بالجابية خطب أنه عمر عنفال الله يهده من قال ثم عليه وأثنى الله

له فقال له هادي فال nيضلل ومن له tمضل عمر فقال بالفارسية كلمة nه يدي nن بي قس

أن يزعم قال يقول ما له يترجم r لمترجم tعدو يا nت كذب عمر فقال أحدا tيضل ال الله

يدخلك وهو أضلtك وهو خلقك الله بل اللهلضربnت عقدا ولت ولوال الله شاء إن النار

217

نثر آدم خلق لمtا الله إن قال ثم عنقكعاملون وماهم الجنة أهل فكتب ذريته

هؤالء قال ثم عاملون هم وما النار وأهلويختلفون الناس ق tفتفر لهذه وهؤالء لهذه

القدر فيواللسان. 535 بالنية اإليمان قال عمر عن

والمال بالنفس والهجرةالمشرك. 536 كان إذا قال عمر عن

للمسلمين فبيع منه انتزع فأسلم مملوكاصاحبه على ثمنه tورد

قد. 537 األمر هذا وجدnنا tا إن قال عمر عنوالمال الخلق يخلق أن قبل منه الله فرغ

يجرون والناس يجمع أن قبل قسم قدولله إال نفس تموت ولن الله مقادير علىوإن عذtبها يعذtبها أن شاء إن عليها الحجtة

لها غفر لها يغفر أن شاءإقام. 538 أربعة اإلسالم عرى قال عمر عن

بها qطيبة الزكاة وأداء لميقاتها الصالةترك فمن العهد وإيتاء الرحم وصلة نفسك

اإلسالم من qعروة ترك شيئا منهن218

أربع. 539 اإليمان عرى قال عمر عنواألمانة والجهاد والزكاة الصالة

حتى. 540 rبقدر rشيء tكل قال عمر عنوالكيnس العجز

وال. 541 اإلسالم في كنيسة ال قال عمر عنخصاء

كذtابا. 542 المؤمن تجد ال عمر عنالصديق. 543 rبكر أبا أن rدينار بن عمرو عن

الخلق خلق الله إن فقال المنبر على قامادخلوا يمينه في للتي فقال nن nضتي قب فكانوا

األخرى اليد في للتي وقال هنيئا الجنةأبالي وال النار ادخلوا

أهل. 544 من شيخا أن rدينار بن عمرو عندفن أنه الخطاب بن عمر عن أخبره الشام

في rمسلم من nلى حب الكتاب أهل من امرأةولدها أجnل من المسلمين مقبرة

عن. 545 أبيه عن rشعيب بن عمرو عنعمر إلى العاص بن عمرو كتب قال جدtه

ثم أسلم ثم كفر ثم أسلم rرجل عن يسألهمنه أيقnبل مرارا ذلك فعل حتى كفر

219

منه nاقبل أن عمر إليه فكتب اإلسالمعليه nاعرض منهم الله قبل ما اإلسالم

عنقه nربnفاض وإال nه nرك فات قبل nفإن اإلسالمأتيnت. 546 قال tثيn اللي عطية بن rعمير عن

المؤمنين أمير يا فقلت الخطاب بن عمرالله سنة على أبايعnك الله رفعها يدك nارفع هي فقال فضحك يده فرفع رسوله وسنة

علينا ولكم عليكم لناقام. 547 قال tاألسدي rجابر بن قبيضة عن

ما المؤمنين أمير يا فقال علي� إلى رجلعلى دعائم أربع على اإليمان قال اإليمان

فالصبر والعدل والجهاد واليقين الصبروالشفقة الشوق على rشعب أربع على

الجنة إلى اشتاق فمن والرقب هادة tوالز النار عن أشفق ومن الشهوات عن سال

تهاو بالدtنيا أبصر ومن المحرمات عن رجعإلى سارع الموت ارتقب ومن بالمصائبات

على rشعب أربع على واليقين الخيراتوموعظة الحكمة وتأوtل الفطنة تبصرة

الفطنة في تبصtر فمن األولين وسنة العبرة220

عرف الحكمة تأوtل ومن الحكمة تأوtلفي كان tما فكأن العبرة عرف ومن العبرة

على rشعب أربع على والعدل األولين nالحك وشريعة العلnم وزهnرة الفهم غائص

العلم جميع فسtر فهم فمن الحلم وروnضةأحكم ومن nم الحك شرائع عرف علم ومن

في وهو الناس في وعاش أمره يفرط لمأمnر rشعب أربع على والجهاد rراحة

في والصدق المنكر عن ونهي rبمعروف أمر فمن الفاسقين وشنآن المواطن

عن نهى ومن المؤمن ظهر tشد بالمعروففي صدق ومن المنافق أنف أرغم المنكر

شنأ ومن عليه ما قضى المواطنفقام له الله غضب لله وغضب الفاسقين

علي� رأس tل فقب هذا عند السائلعلى. 548 nأتت ليله آخر إن قال قتادة عن

فجعل أهله به فارتاب tيستقر ال جعل علي�أجمعوا حتى rبعض إلى بعضهم tيدس

ومعه إال rعبد من ليس إنه قال فناشدوهلم ما قال أو nرtيقد لم ما عنه يدفعان ملكان

221

وبين بينه tا خلي القدر أتى فإذا القدر يأتفقتل المسجد إلى خرج ثم القدر

بن. 549 عمر أن لنا ذكر قال قتادة عنشهادة اإلسالم عروة يقول كان الخطاب

الزكاة وإيتاء الصالة وإقام الله إال إله ال أنالمسلمين من الله واله لمن والطاعة

ابن. 550 على قدم رجال أن rمجاهد عنقال أنيس وأبو أنتم كيف له فقال عمروإذا tيحب ما له قلنا لقيناه إذا وهو نحن

نعدtه كنا ما ذاك قال ذلك غير قلنا عنه وليناوسلم عليه الله صلى الله رسول مع نحن

النفاق منعاد. 551 قال أنه rعباس ابن عن rمجاهد عن

والية ينال ال فإنه الله في ووال الله فياإليمان طعم رجل يجد وال بذاك إال الله

كذلك يكون حتى وصيامه صالته nكثرت وإن552 .tكل فئة أنا عمر قال قال rمجاهد عن

r مسلمأباه. 553 أن rخلف بن األسود بن rمحمد عن

tالنبي nت فرأي قال عصقلة قرن عند حدtثه222

فجاء الناس يبايع tم وسل عليه الله صلtىفبايعوه والكبار والصtغار والنساء الرجال

بن الله عبد قال والشهادة اإلسالم علىفأخبرني الشهادة وما قلت خثيم بن عثمان

إال إله ال أن الشهادة قال األسود بن محمدالله رسول محمدا وأن الله

حدtثنا. 554 العالئي زكريا بن rمحمد عنعن tالهذلي rبكر أبو حدtثنا rبكار بن العباسقام صفtين من tعلي قدم لما قال عكرمة

المؤمنين أمير يا أصحابه من شيخ إليه rوقدر rبقضاء الشام إلى مسيرنا عن نا nأخبر ما tسمة الن وبرأ tة الحب خلق والذي فقال rوقدر rبقضاء إال qتلعة علوnنا وال واديا قطعnنا

فقال عنائي nاحتسب الله عند الشيخ فقالمسيركم في أجركم الله عظم بل tعلي

وأنتم منحدركم وفي مصعدون وأنتمأموركم من rشيء في كنتم وما منحدرونالشيخ فقال ين tرtمضط إليها وال مكرهين

والقدر والقضاء المؤمنين أمير يا كيفقضاء nته ظنن لعلك nحك وي فقال إليها ساقنا

223

لسقط ذلك كان لو حاتما وقدرا الزماوال والعقاب الثواب وبطل والوعيد الوعدمن محمدة وال rلمذنب الله من الئمة nأتت بثواب أولى المحسن كان وال rلمحسن الله

أحزاب مقال ذلك المذنب من اإلحسانوخصماء الشيطان وجنود األوثان عبدةومجوسها األمة هذه tة قدري وهم الرحمن

عن ونهى تخnييرا بالخير أمر الله ولكن nيطع ولم مغلوبا يعص ولم تحnذيرا tالشر

السماوات خلق وال تفويضا يملك وال مكرهاآياتهما عجائب من فيهما أرى وما واألرض

للذين فويل كفروا الذين tظن ذلك باطالأمير يا الشيخ فقال النار من كفروا

كان الذي والقدر القضاء كان فما المؤمنينالله أمر ذلك قال ومنصرفنا مسيرنا فيه

ال أن tك رب وقضى tعلي قرأ ثم nمته وحكtاه إي إال تعبدوا

قال. 555 rهالل أبو وهو rسليم بن rمحمد عنقال النفاق تخاف وقال الحسن أبان سأل

224

بن عمر خاف وقد منه يؤمtنني وماالخطاب

قال. 556 tالقرظي rكعب بن rمحمد عنإال اآليات هذه nأنزلت ما بيده نفسي والذي

القدر أهل فيفأين. 557 لعائشة قلت قال rمسروق عن

أو nن قوسي قاب فكان فتدلtى دنا ثم قولهإنما قالت أوحى ما عبده إلى فأوحى أدنىيأتيه كان وسلtم عليه الله صلtى جبريل ذاك

ة tالمر هذه في أتاه وإنه الرجال صورة فيأفق فسد صورته هي التي صورته في

السماء عند. 558 متكئا كنت قال rمسروق عن

تكلtم من ثالث عائشة أبا يا nفقالت عائشةالفرية الله على أعظم فقد منهن rبواحدة

صلtى محمدا أن زعم من قالت هن ما قلتعلى أعظم فقد tه رب رأى وسلtم عليه الله

فجلست متكئا وكنت قال الفرية اللهتعجليني وال أنظريني المؤمنين tأم يا فقلت

باألفق رآه ولقد tوجل tعز الله يقل ألم225

أول أنا فقالت أخرى qنزلة رآه ولقد المبينصلtى الله رسول ذلك عن سأل األمة هذهلم جبريل هو إنما فقال وسلtم عليه اللهnن هاتي غير عليها خلق التي صورته على أره

~ سادا السماء من منهبطا nته رأي nن المرتياألرض إلى السماء nن بي ما خلقه عظم

تدnركه ال يقول الله أن nتسمع nلم أو nفقالت اللطيف وهو األبصار يدرك وهو األبصار

كان وما يقول الله أن nتسمع لم أو الخبيروراء من أو يا nوح إال الله يكلtمه أن rلبشر

ما بإذنه فيوحي رسوال يرسل أو rحجاب أن زعم ومن nقالت حكيم tعلي إنه يشاء

شيئا كتم وسلtم عليه الله صلtى الله رسولية nالفر الله على أعظم فقد الله كتاب من

إليك nزل أن ما nغt بل الرسول tها أي يا يقول واللهرسالته tغnت بل فما nتفعل لم nوإن tك رب من

rغد في يكون بما يخبر أنه زعم ومن nقالت قل يقول والله ية nالفر الله على أعظم فقد

الغيب واألرض السماوات في من يعلم الالله إال

226

تسبى. 559 قال قتادة بن rمعمر عنبنساء rبكر أبو فعل كذلك وتباع المرتدة

باعهن دtة tالر أهليا. 560 nحك وي لغيالن قال أنه rمكحول عن

رجل األمة هذه في يكون أنه بلغني غيالنالشيطان من عليه tأضر هو

لعلي�. 561 قيل قال rكثير أبي بن يحيى عنأجله امرأ حرس فقال نحرسك أال

بن. 562 عمر أن rسعيد بن يحيى عنمن الجندل بدومة المرتدة باع الخطاب

دينها أهل غيرأن. 563 tالدمشقي rمالك أبي بن يزيد عن

tأم لها يقال qامرأة قتل الصديق rبكر أبادtة tالر في قرفة

يخرج. 564 tعلي كان قال ة tمر بن يعلى عنnنا فجئ تطوtعا يصلtي المسجد إلى بالليل

يجnلسكم ما فقال أتانا فرغ فلما نحرسهالسماء أهل أمن فقال نحرسك قلنا

من بل قلنا األرض أهل من أم تحرسوناألرض في يكون ال إنه قال األرض أهل

227

من وليس السماء في يقnضى حتى شيءعنه يدnفعان ملكان به tل وك nوقد إال rأحد قدره جاء فإذا قدره يجيء حتى ويكآلنه

qةt جن الله من tعلي وإن قدره وبين بينه tيا خلال وإنه عني كشف أجلي جاء فإذا qحصينة

أصابه ما أن يعلم tى حت اإليمان طعم يجدليصيبه يكن لم أخطأه وما ليخطئه nيكن لم

شعnر. 565 عنك nلقnواح rرnوسد rبماء nتسلnغ الكفnر

المشرق. 566 في والجفاء القلوب غلظالحجاز أهل في واإليمان

من. 567 صوnتا سمعnت أمشي أنا فبيناالذي الملك فإذا رأسي فرفعnت السماءnن بي كرسي� على جالسا بحراء جاءني

الله صلtى الله رسول قال واألرض السماءفرجعnت فرقا منه فجئثت وسلtم عليه

فأنزل tروني فدث زمtلوني زمtلوني فقلnت nفأنذر nقم tر المدtث tها أي يا وتعالى تبارك الله

nفاهجر جnز tوالر nرtفطه وثيابك nرt فكب tك وربالوحnي تتابع ثم قال األوثان وهي

228

ونفسه. 568 وماله أهله في الرجل فتنةوالصالة الصيام يكفtرها وجاره وولده

عن والنهي بالمعروف واألمر والصدقةالمنكر

فنزل. 569 بمكة وأنا بيتي سقف فرجصدري ففرج وسلtم عليه الله صلtى جبريل

من rتnبطس جاء ثم زمزم ماء من غسله ثمفي فأفnرغها وإيمانا qحكمة rممتلئ rذهب

بي فعرج بيدي أخذ ثم أطبقه ثم صدريقال الدtنيا السماء جئنا فلما السماء إلىالدtنيا السماء لخازن السالم عليه جبريل

هل قال جبريل هذا قال هذا من قال nافتح الله صلtى محمد معي nنعم قال أحد معك

ففتح nنعم قال إليه فأرسل قال وسلtم عليهعن رجل فإذا nيا الدtن السماء علوnنا فلما قال

فإذا قال أسودة يساره وعن أسودة يمينهشماله قبل نظر وإذا ضحك يمينه قبل نظرواالبن الصالح tبالنبي مرحبا فقال قال بكى

هذا قال هذا من جبريل يا قلnت قال الصالحاألسودة وهذه وسلtم عليه الله صلtى آدم

229

فأهل بنيه نسم شماله وعن يمينه عنعن التي واألسودة الجنة أهل اليمين

ضحك يمينه قبل نظر فإذا النار أهل شمالهبي عرج ثم قال بكى شماله قبل نظر وإذا

فقال الثانية السماء أتى حتى جبريلما مثل خازنها له فقال قال nافتح لخازنها

أنس فقال ففتح nيا الدtن السماء خازن قالآدم السماوات في وجد أنه فذكر rمالك بن

وإبراهيم وموسى وعيسى وإدريسكيف nيثبت ولم أجمعين عليهم الله صلواتعليه آدم وجد قد أنه ذكر أنه غير منازلهم

في وإبراهيم nيا الدtن السماء في السالمجبريل tمر فلما قال السادسة السماء

بإدريس وسلtم عليه الله صلtى الله ورسولالصالح tبالنبي مرحبا قال عليه الله صلواتهذا من فقلnت tمر ثم قال الصالح واألخ

بموسى مررnت ثم قال إدريس هذا فقالالصالح tبالنبي مرحبا فقال السالم عليه

هذا قال هذا من قلت قال الصالح واألخمرحبا فقال بعيسى ت nمرر ثم قال موسى

230

هذا من قلت الصالح واألخ الصالح tبالنبي مررnت ثم قال مريم ابن عيسى هذا قال tبالنبي مرحبا فقال السالم عليه بإبراهيم

هذا من قلnت قال الصالح واإلبن الصالحوأخبرني rشهاب ابن قال إبراهيم هذا قال tاألنصاري حبة وأبا rعباس ابن أن r حزم ابن

عليه الله صلtى الله رسول قال يقوالن كانالمستوى ظهرnت حتى بي عرج ثم وسلtم

r حزم ابن قال األقالم صريف فيه أسمعالله صلtى الله رسول قال rمالك بن وأنس

خمسين أمتي على الله ففرض وسلtم عليهبموسى tأمر حتى بذلك فرجعnت قال qصالة

ربtك فرض ماذا السالم عليه موسى فقالخمسين عليهم فرض قلت قال أمتك على nفراجع السالم عليه موسى لي قال qصالة

فراجعnت قال ذلك تطيق ال أمtتك فإن tك ربإلى فرجعnت قال شطnرها فوضع ربي nراجع قال ته nفأخبر السالم عليه موسىفراجعnت قال ذلك تطيق ال أمتك فإن tك رب

ال خمسون وهي خمس هي فقال ربي231

موسى إلى فرجعnت قال tلدي القول يبدtلمن استحييnت قد فقلت tك رب nراجع فقالنأتي حتى جبريل بي nانطلق ثم قال ربي

ما أدري ال ألوان فغشيها المنتهى سدnرةجنابذ فيها فإذا tة الجن أدnخلnت ثم قال هي

المسnك ترابها وإذا اللؤلؤالخلnق. 570 rأربع من آدم ابن إلى الله فرغ

واألجل والرزق والخلقمن. 571 rخمس من rعبد tكل إلى الله فرغ

أو وشقي� ومضجعه وأثره ورزقه أجله rسعيد

من. 572 rخمس من rعبد tكل إلى الله فرغال ومضجعه وأثره ورزقه وأجله عمله

عبد يتعدtاهنالدنيا. 573 وأمور المقادير من الله فرغ

بخمسين واألرض السماوات يخلق أن قبل rسنة ألف

رسول. 574 يا فقال عمر فجاء قال فعلواادعهم nولكن الظtهnر tقل فعلnت إن اللهعليها لهم الله ادnع ثم وادهم nأز بفضل

232

فقال ذلك في يجعل أن الله tلعل بالبركةقال nنعم وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

وادهم nأز بفضnل دعا ثم فبسطه rعnبنط فدعاقال rذرة tبكف يجيء الرجل فجعل قال

اآلخر ويجيء قال rتمر tبكف اآلخر ويجيءذلك nمن tطnع الن على اجتمع حتى rرةnبكس

صلtى الله رسول فدعا قال يسير شيءخذوا قال ثم بالبركة عليه وسلtم عليه الله

حتى أوعيتهم في فأخذوا قال أوnعيتكم فيقال مألوه إال qوعاء العسnكر في تركوا ما

فقال فضnلة nوفضلت شبعوا حتى فأكلواأن أشهد وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

الله يلnقى ال الله رسول tي وأن الله إال إله الtة الجن عن فيحnجب شاك� غير عبد بهما

صاحبكم. 575 فقه أو الرجل فقهقاتلني. 576 إن nت أرأي قال مالك تعnطه فال

فأنت قال قتلني إن nت أرأي قال قاتلnه قالالنار في هو قال nته قتل إن nت أرأي قال شهيد

233

إله. 577 ال أن فأشهد أنا أما أسلمnت فهلقال رسوله وأنك له شريك ال وحده الله إال

توارى حتى يكبر زال فما أكبر الله قال nنعم أحدكم. 578 يؤمن ال بيده نفسي فوالذي

وولده والده من إليه tأحب أكون حتىعمtي. 579 عليها أردnت التي الكلمة في

محمدا وأن الله إال إله ال أن شهادة فأبىالله رسول وأني rلفظ وفي الله رسول

كذب. 580 حدtث إذا rخالل ثالث المنافق فيخان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا

الرجل. 581 فقال ومضى خال قد rشيء فيأهل إن قال العمل ففيم القوم بعض أو

أهل وإن الجنة أهل لعمل رون tميس الجنةالنار أهل لعمل ميسtرون النار

582 .r مسلم tلكل tصح والن استطعnت فيماالمقادير. 583 به nوجرت القلم به tجف فيما

قال ثم له خلق لما ميسر tفكل فاعملوابالحسnنى وصدtق tقى وات أعطى من فأما

لليسnرى فسنيسtره

234

قال. 584 tكل نت أفال nنا قل منه فرغ قد فيماخلق لما ر tميس tفكل الخطاب ابن يا nفاعمل

يعمل فإنه السعادة أهل من كان ومن لهأهل من كان من وأما للسعادة أو بالسعادة

للشقاوة أو بالشقاء يعمل فإنه الشقاوةالله. 585 إال إله ال أن يشهدوا حتى قاتلهم

فقد ذلك فعلوا فإذا الله رسول q محمدا وأنبحقtها إال وأموالهم دماءهم منك منعوا

الله على وحسابهمالسالم. 586 عليه جبريل لي الناقة قاد

ر : tوبش nأبشر وقال tإلي التفت أسهلت فلماال وحده الله إال إله ال قال من أنه أمtتكربي tرnت وكب فضحكnت الجنة دخل له شريك

: nأبشر وقال tإلي التفت ثم رتوه سار ثموحده الله إال إله ال قال من أنه ر أمتك tوبش عليه الله م tحر وقد الجنة دخل له الشريكبذلك وفرحnت ربي tرnت وكب فضحكnت النار

ألمtتي

235

من. 587 أنا إال إله ال الله أنا تعالى الله قالدخل ومن حصnني دخل بالتوحيد لي tأقر

عذابي من أمن حصnني588 .tأحب المؤمن عبدي تعالى الله قال

مالئكتي بعض من tإليعبادي. 589 nزلوا تن ال تعالى الله قال

حتى النار وال الجنة المذنبين العارفينبينهم يقضي الذي tالرب يكون

590 .rقدرة ذو أني علم من تعالى الله قالما أبالي وال له ت nغفر الذنوب مغفرة على

شيئا بي nيشرك لمبقضائي. 591 يرnض لم من تعالى الله قال

سواي ربا nفليلتمس بالئي على nويصبرمهما. 592 آدم ابن يا تعالى الله قال

شيئا بي nتشرك ولم ورجوnتني عبدتنيبمالء nتني استقبل وإن منك ماكان لك غفرnت

استقnبلnتك q وذنوبا خطايا واألرض السماءأبالي وال لك وأغفر المغفرة من بملئهن

593 .nبأن عبدي تحدtث إذا tوجل tعز الله قاللم ما qحسنة له أكتبها فأنا qحسنة يعمل

236

أمثالها بعشر أكتبها فأنا عملها فإذا nيعمل له أغفرها فأنا qسيئة يعمل بأن تحدtث وإذا

بمثلها له أكتبها فأنا عملها فإذا nها يعمل لم ماوسلtم عليه الله صلtى الله رسول وقال

أن يريد عبدك ذاك tرب المالئكة nقالت nفإن ارقبوه فقال به أبصر وهو qسيئة يعمل

تركها وإن بمثلها له فاكتبوها عملهاجراي من تركها إنما qحسنة له فاكتبوها

إذا وسلtم عليه الله صلtى الله رسول وقاليعملها rحسنة tفكل إسالمه أحدكم أحسن rضعف سبعمائة إلى أمثالها بعشر تكتب

يلقي حتى بمثلها تكتب يعملها rسيئة tوكل الله يزالون. 594 ال أمtتك tإن tوجل tعز الله قال

الله هذا يقولوا حتى كذا ما كذا ما يقولونالله خلق nفمن الخلق خلق

في. 595 معرفتي عالمة tوجل tعز الله قالال أن قدري موقع حسن عبادي قلوب

أستخفى وال أستبطى وال أشتكى

237

من. 596 حصnني الله إال إله ال الله قالعذابي أمن قالها

استكnمل. 597 فقد فيه كن من ثالث قالوهو ينفق أن اإلقتار من اإلنفاق اإليمان

أن نفسك من واإلنصاف tالظن بالله يحnسنتنصفه حتى السلطان إلى بالرجل تذهب ال

للعالم السالم وبذل598 .nعلnيج فال tقى أت nأن أهل أنا tكم رب قال

فأنا إله معي يجعل أن tقى ات nفمن إله معيله أغفر أن أهل

عبدي. 599 أن لو تعالى tكم رب قالبي يشرك ال ذنوبا األرض بقراب استقبلني

qمغفرة بقرابها nته استقب شيئافهو. 600 فيه كن من ثالث الله عبد قال

وإذا خان ائتمن وإذا كذب حدtث إذا منافقلم منهن واحدة فيه nكانت فمن أخnلف وعديتركها حتى النفاق من خصnلة فيه nتزل

يا. 601 قلت وقتلته الله إال إله ال قالأفال قال السالح من خوفا قالها الله رسول

ذلك أجnل من تعلم حتى قلبه عن شققnت238

يوم الله إال إله بال لك من ال أم قالهاtيnت \ تمن حتى رها tيكر زال فما القيامة

rيومئذ أسلمnتيا. 602 وجل عز الله قال جبريل لي قال

خيره بالقدر يؤمن ولم بي آمن من محمدغيري ربا فليلتمس وشره

ال. 603 أمtتك من مات من جبريل لي قالزنى nوإن قلت الجنة دخل q شيئا بالله يشرك

nوإن قال سرق وإنوسبابه. 604 كفر أخاه المسلم قتال

فسوق يخلق. 605 أن قبل وكتبها المقادير الله قدttر

rسنة ألف بخمسين واألرضين السماواتلإليمان. 606 قلبه أخلص من أفلح قد

ونفسه صادقا ولسانه سليما قلبه وجعل qمستمعة وأذنه qمستقيمة وحيقته qةt مطمئن

qناظرة وعينهيوم. 607 بها لك أشهد الله إال إله ال nقل

القيامة 608 .nفاستقم بالله nت آمن قل

239

الحالوة. 609 tيحب حلو rالمؤمن قلبإله. 610 ال قال فيمن شفtعnني tرب يا قلت

tإلي ذلك قال الله إالإال. 611 الجنة يدخل ال إنه فناد عمر يا قم

المؤمنون قال. 612 tمnنا وسل وأطعnنا سمعnنا قولوا

الله فأنزل قلوبهم في اإليمان الله فألقىما لها عها nوس إال نفسا الله يكلtف ال تعالى

nإن تؤاخذnنا ال tنا رب nتسبتn اك ما وعليها nكسبت وال tنا رب فعلnت قد قال nنا أخطأ أو نسيناالذين على nته حمل كما إصnرا علينا nتحمل حمnنا nوار لنا nواغفر فعلnت قد قال قبلنا من

فعلnت قد قال موالنا أنتله. 613 فيحفر يؤخذ قبلكم الرجل كان

فيوضع بالمنشار فيجاء فيها فيجعل األرضعن ذلك يصدtه ما باثنين tفيشق رأسه على

دون مما الحديد بأمشاط ويمشط دينهعن ذلك يصدtه ما rعصب أو r عظم من لحمه

يسير حتى األمر هذا tنtليتم والله دينهيخاف ال حضرموت إلى صنعاء من الراكب

240

ولكنكم غنمه على والذئب الله إالتستعجلون

الجنة. 614 أهل فيه الله كتب كتابيزاد ال عليهم فيجمل وأنسابهم بأسمائهم

ثم القيامة يوم إلى منهم ينقص وال فيهمالنار أهل فيه الله كتب كتاب قال

يزاد ال عليهم فيجمل وأنسابهم بأسمائهمالقيامة يوم إلى منهم ينقص وال فيهم

الجنة أهل بعمل له مختوم الجنة صاحبله مختوم النار وصاحب rعمل tأي عمل nوإن

وقد rعمل tأي عمل nوإن النار أهل بعملحتى قاء tالش طريق السعادة بأهل يسلك

وتدnركهم منهم هم بل بهم أشبههم ما يقالبأهل يسلك وقد فتستنقذهم السعادة

ما يقال حتى السعادة طريق الشقاءالشقاء ويدnركهم منهم هم بل بهم أشبههم

tأم في سعيدا الله كتبه من فيستخnرجهميستعمله حتى nيا الدtن من يخnرجnه لم الكتاب

rناقة بفواق ولو موnته قبل به يسnعده rبعمل يخرجnه لم tا شقي الكتاب في الله كتبه ومن

241

به يشقى rبعمل يستعمله حتى nيا الدtن منواألعمال rناقه بفواق ولو موته قبل

بخواتمها قبل. 615 الخالئق مقادير تعالى الله كتب

ألف بخمسين واألرض السموات يخلق أنالماء على شه nوعر qسنة

إال. 616 إله بال بصدnقك كذبك عنك الله كفtرالله له. 617 خلق لما ر tميس tكلماله. 618 حرام المسلم على المسلم tكل

أن tالشر من rامرئ حسnب ودمه وعرnضهالمسلم أخاه يحقر

له. 619 خلق لما tأ مهي rامرئ tكلالفطرة. 620 على أمtه تلده rإنسان tكل

فإن يمجtسانه أو ينصtرانه أو يهوtدانه أبواهأمtه تلده rإنسان tكل فمسلم nن مسلمي كاناوابنها مريم إال nه خصnيتي في الشيطان يلnكزه

حرام. 621 rقوم على rورائحة rسارحة tكل غيرهم على

242

أو. 622 rكافر rوالد من يولد rمولود tكل اإلسالم على الفطرة على يولد فإنه r مسلم

عن nهم فاجnتالت nهم أتت الشياطين ولكن كلهمnهم ومجtست nهم ونصtرت nهم فهوtدت دينهم

به nينزل لم ما بالله يشركوا أن nهم وأمرتسلطان

tها. 623 غل rبردة في النار في nته رأي إني كالعليه الله صلtى الله رسول قال ثم rعباءة أو

في فناد nاذهب الخطاب ابن يا وسلtمقال المؤمنون إال الجنة يدخل ال أنه الناسإال الجنة يدخل ال إنه أال nت فنادي فخرجت

المؤمنون إن. 624 بيده rمحمد نفس والذي كال

الغنائم من أخذها نارا عليه لتلتهب الشمnلةففزع قال المقاسم nها تصب لم خيبر يوم

فقال nن شراكي أو rبشراك رجل فجاء الناسرسول فقال خيبر يوم nت أصب الله رسول يا

أو rنار من شراك وسلtم عليه الله صلtى الله rنار من شراكان

243

ال. 625 كذلك شيء رnك tالش مع ينفع ال كماشيء اإليمان مع tيضر

وأنتم. 626 فنحن rمناف عبد بنو وأنتم كناالله عبد بنو اليوم

مثل. 627 دينكم في nكنتم إذا nأنتم كيفالبصير إال منكم nصره يب ال البدر ليلة القمر

فيكم. 628 مريم ابن نزل إذا أنتم كيفمنكم وإمامكم

القيامة. 629 يوم الله إال إله بال لك كيفموسى. 630 له فقال وموسى آدم nتقى ل

لك وأسجد بيده الله خلقك الذي آدم أنتفقال منها تنا nأخرج ثم tته جن وأدخلك مالئكته

الله اصطفاك الذي موسى أنت آدم لهالتوراة عليك وأنزل tا نجي بك tوقر برسالته

كتب تجده nبكم ذلك أعطاك بالذي فأسألكفي كتب أجده قال أخnnnnلق أن قبل tعلي صلtى الله رسول قال r عام nبألفي التوnراة

آدم tفحج موسى آدم tفحج وسلtم عليه اللهموسى آدم tفحج موسى

244

631 .qتسعة قائلها عن تدفع الله إال إله ال tالهم أدناه البالء من بابا عين nوتس

سخnط. 632 nمن العباد تمنع الله إال إله الدينهم على دنياهم صفnقة يؤnثروا لم ما اللهثم دينهم على دنياهم صفnقة آثروا فإن

الله وقال عليهم nتtرد الله إال إله ال قالواnتم كذب

على. 633 كريمة عظيمة كلمة الله إال إله الالجنة استوnجب مخلصا قالها من تعالى الله

وكان ودمه ماله عصم كاذبا قال ومنالنار إلى مسيره

الله. 634 على كريمة كلمة الله إال إله المن وسولت جمعت مكان الله عند ولها

قالها ومن الجنة دخل قلبه من صدnقا قالهاالله ولقي ماله nوأحرزت دمه nحقنت كاذبا

يحاسبه غدا tوجل tعزريحك. 635 وأطيب أطيبك ما الله إال إله ال

منك qحرمة أعظم والمؤمن حرمتك وأعظمماله المؤمن من م tوحر حراما جعلك اللهسيئا ظنا به يظن وأن وعرضه ودمه

245

والحمد. 636 الميزان نصف الله إال إله التمأله لله

637 .tرب يا أقول حتى وأشفع أشفع أزال الفيقال الله إال إله ال قال فيمن شفtعnني

يبقى قال إلي هذا rألحد وال لك هذه nليست منها أخرج إال الله إال إله ال قال أحد

تفاتحوهم. 638 وال القدر أهل تجالسوا الوال. 639 تؤمنوا حتى الجنة تدخلون ال

إذا rشيء على أدلtكم أوال tوا تحاب حتى تؤمنوابينكم السالم أفشوا nتم تحابب nتموه فعل

وال. 640 ته nطمس إال rبيت في تمثاال nتدع الnته سوtي إال مشرفا قبرا

عن. 641 رغب فمن آبائكم عن ترغبوا الكفر فهو أبيه

على. 642 يقاتلون أمتي من طائفة تزال الفينزل قال القيامة يوم إلى ظاهرين tالحق

وسلtم عليه الله صلtى مريم ابن عيسىإن ال فيقول لنا tصل تعال أميرهم فيقولهذه الله nرمة تك أمراء rبعض على بعضكم

األمة 246

غضب. 643 تحجب الله إال إله ال تزال المن ذهب ما يبالوا لم ما الناس عن tالرب

قيل قالوا فإذا دنياهم لهم nصلحت إذا دينهمأهلها من تم nلس nتم كذب لهم

الله. 644 tنبي يا قالوا النقير في تشربوا القال النقير ما تدري أو فداءك الله جعلنا

وال الدباء في وال وسطه ينقر الجذع نعمبالموكي وعليكم الحنتمة في

وال. 645 نوا nتز وال شيئا بالله تشركوا الوال بعضا بعضكم يعضه وال أوالدكم تقتلواأصاب فمن به آمركم rمعروف في تعصوني

لفظ وفي العقوبة له فعجtلت t حدا منكمعقوبته أخtرت ومن كفارة فهو عقوبته

غفر شاء وإن عذtبه شاء إن الله إلى فأمرهرحمه شاء وإن لفظ وفي له

إن. 646 أنك tتظن rشيء إلى nتعجل اللم الله كان وإن مدركه أنك إليه استعجلnتأنك tتظن rشيء عن تستأخرن وال ذلك nرtيقد كان وإن عنك مدفوع أنه عنه استأخرت إن

عليك قدtره قد الله247

إنه. 647 الله رسول يا فقلnت قال تقتلnه القطعها أن بعد ذلك قال ثم يدي قطع قد

عليه الله صلtى الله رسول قال أفأقnتلهقبل بمنزلتك فإنه nته قتل فإن تقتلnه ال وسلtم

كلمته يقول أن قبل بمنزلته وإنك تقتله أنقال التي

مسلم. 648 nوقل مؤمن nتقل اليكن. 649 إن فإنه tدنا سي للمنافق تقولوا ال

tكم رب أسnخطnتم فقد tدكم سيالشمس. 650 تطلع حتى الساعة تقوم ال

آمن مغربها nمن طلعت فإذا مغربها من q نفسا ينفع ال rفيومئذ أجمعون كلtهم الناس

في nكسبت أو قبل nمن nآمنت nتكن لم إيمانها q خيرا إيمانها

فئتان. 651 تقتتل حتى الساعة تقوم العظيمة مقتلة بينهما وتكون عظيمتان

واحدة ودعnواهماالمال. 652 يكثر حتى الساعة تقوم ال

فال ماله بزكاة الرجل يخرج حتى ويفيض

248

أرض تعود وحتى منه يقبلها أحدا يجدوأنهارا مروجا العرب

قالوا. 653 الهرج يكثر حتى الساعة تقوم الالقتل القتل قال الله رسول يا الهرج وما

المال. 654 فيكم يكثر حتى الساعة تقوم المنه يقبله من المال tرب tيهم حتى فيفيض

أرب ال فيقول الرجل إليه ويدnعى qصدقة فيه لي

بقبر. 655 الرجل tيمر حتى الساعة تقوم المكانه nتني لي يا فيقول الرجل

دجtالون. 656 ينبعث حتى الساعة تقوم الأنه يزعم كلtهم ثالثين من قريب كذtابون

الله رسول657 .nزق nتر وما يكن nرtيقد ما همtك nثرn تك ال

يأتك فال. 658 الله tسر فإنه القدر في تكلtموا ال

ه tسر الله تفnشوايكذtبون. 659 r بقوم تسمع حتى تموت ال

اشتقtوا العباد على الذنوب يحملون بالقدر

249

الله إلى فابرأ النصارى قول من قولهممنهم

الموحtدين. 660 العارفين عبادي nزلوا تن الأنا أكون حتى النار وال الجنة المذنبين من

من تكلفوا وال فيهم بعلnمي أنزلهم الذيدون العباد تحاسبوا وال تكلفوا لم ما ذلك

tهم ربهزت. 661 nتهز ما الرزق من nأسا تي ال

ال أحمر أمtه تلده اإلنسان فإنا رؤوسكماالله يرزقه ثم عليه ر nقش

تنظروا. 662 حتى rبأحد تعجبوا أن عليكم المن q زمانا يعمل العامل فإن له يختم بما

لو rصالح rبعمل دهره من qهة nبر أو عمرهفيعمل يتحوtل ثم الجنة دخل عليه مات

rبعمل هة nالبر ليعمل العبد وإن q qسيئا عماليتحول ثم النار لدخل عليه مات لو rسيء

q خيرا rبعبد الله أراد وإذا q qصالحا عمال فيعملالله رسول يا قالوا موته قبل استعمله

ثم rصالح rلعمل يوفtقه قال يستعمله كيفعليه يقبضه

250

إال. 663 مثله rألف من خيرا شيئا نعلم الالمؤمن الرجل

يعلم. 664 حتى اإليمان حقيقة العبد nلغ يب اللم أخطأه وما ليخطئه nيكن لم أصابه ما أن

ليصيبه يكنبالله. 665 يؤمن رجل األنصار يبغض ال

اآلخر واليوموال. 666 rمدر بيت األرض ظهnر على يبقى ال

tبعز اإلسالم كلمة عليهم الله أدخل إال rوبر فيجعلهم الله هم tيعز إما rذليل tوبذل rعزيز لها فيدينون tهم يذل أو أهلها من

667 .tيضم حتى اإلسالم في مفرح يترك القبيلته إلى

يعلم. 668 حتى تقاته tحق عبد الله يتقي اللم أخطأه وما ليخطئه يكن لم أصابه ما أن

ليصيبه يكنإال. 669 يبغضني وال مؤمن إال tني يحب ال

منافق

251

إال. 670 nغضهم يب وال مؤمن إال tهم يحب الأبغضهم ومن الله tه أحب tهم أحب nمن منافق

الله أبغضهتعالى. 671 بالله الشرك أهل يحصن ال

شيئا حتى. 672 اإليمان صريح tحق العبد tيحق ال

وأبغض لله tأحب فإذا ويغضب لله tيحب فإن تعالى الله من الوالية tاستحق فقد

الذين خلقي من tاي وأحب عبادي من أوليايبذكرهم وأذnكر بذكري يذnكرون

ال. 673 أن يشهد rمسلم rامرئ دم tيحل ال rثالث بإحدى إال الله رسول وأني الله إال إله

ورجل يرجم فإنه rإحصان بعد زنى رجليقتل فإنه ورسوله لله محاربا خرج

نفسا أويقتل األرض من nفى أوين أويصلببها فيقnتل

بطيب. 674 إال r مسلم rامرئ مال tيحل المنه rنفس

ال. 675 كما ذنب إيمانه من المؤمن يخnرج الإحسان كفره من الكافر يخnرج

252

676 .rأكل أيام وهي مؤمن إال الجنة يدخل ال rوشرب

tات. 677 قت الجنة يدخل الالنار. 678 يدخل وال كافر الجنة يدخل ال

مؤمن مثقال. 679 قلبه في كان من الجنة يدخل ال

أن tيحب الرجل إن رجل قال rرn كب من rذرة الله إن قال qحسنة ونعله حسنا ثوبه يكون

tالحق بطر nر الكب الجمال tيحب جميلالناس وغمnط

بوائقه. 680 جاره يأمن ال من الجنة يدخل النمtام. 681 الجنة يدخل ال682 .rحبة مثقال قلبه في أحد النار يدخل ال

في أحد الجنة يدخل وال rإيمان من rخردل rكبرياء من rخردل rحبة مثقال قلبه

يقال. 683 حتى يتساءلون الناس يزال الفمن الله خلق فمن الخلق الله خلق هذا

بالله nت آمن فليقل شيئا ذلك من وجدسخط. 684 يرفع الله إال إله ال قول يزال ال

الذي بالمنزل نزلوا إذا حتى العباد عن الله253

لهم nسلمت إذا دينهم من مانقص يبالون الnتم كذtب الله قال ذلك عند فقالوا دنياهم

يتكلtموا. 685 لم ما q مقاربا األمر هذا يزال الوالقدر nدان الول في

حتى. 686 هريرة أبا يا يسألونك يزالون الالله خلق فمن الله هذا يقولوا

مؤمن. 687 وهو ني nيز حين الزاني يزني المؤمن وهو يشرب حين الخمر يشرب وال

مؤمن وهو يسرق حين السارق يسرق والإليه الناس يرفع rشرف ذات qqqنهبة ينتهب وال

مؤمن وهو ينتهبها حين أبصارهم فيهامؤمن. 688 وهو يزني حين الزاني يزني ال

مؤمن وهو يسرق حين السارق يسرق والمؤمن وهو يشربها حين الخمر يشرب وال

أبي بن الملك عبد فأخبرني rشهاب ابن قاليحدtثهم كان rبكر أبا أن الرحمن عبد بن rبكر

أبو وكان يقول ثم هريرة أبي عن هؤالءذات qنهبة ينتهب وال معهن يلحق هريرة

حين أبصارهم فيها إليه الناس يرفع rشرف

254

tيغل حين أحدكم tيغل وال مؤمن وهو ينتهبهاإياكم فإياكم مؤمن وهو

مؤمن. 689 وهو يزني حين الزاني يزني المؤمن وهو يسرق حين السارق يسرق والمؤمن وهو يشربها حين الخمر يشرب وال

بعد معروضة والتوبةحين. 690 يموت qرعية عبدا الله يسترعي ال

عليه الله م tحر إال لها tغاش وهو يموتالجنة

691 .tيحب حتى اإليمان عبد nمل يستك الفي الله يخاف وحتى لنفسه tمايحب ألخيه

وجدtه مزاحهيكون. 692 حتى اإليمان العبد يستكمل ال

اإلقتار في اإلنفاق rخصال ثالث فيهالسالم وبذل نفسه من واإلنصاف

يزني. 693 وال مؤمن وهو السارق يسرق الالله على أكرم اإليمان مؤمن وهو الزاني

ذلك منحتى. 694 يسمعه rخير من مؤمن يشبع ال

الجنة منتهاه يكون255

وأني. 695 الله إال إله ال nأن أحد يشهد التطعمه أو النار فيدخل الله رسول

يقتل. 696 رجل rثالث في إال القتل يصلح الإسالمه بعد يكفر ورجل الرجل به فيقnتل

فيرnجم إحصانه بعد ~ حدا أصاب ورجلمما. 697 ينفع والدعاء rقدر من حذر يغnني ال

فيلقاه ينزل البالء فإن ينزل ومما نزلالقيامة يوم إلى فيعتلجان الدعاء

بال. 698 عمل وال rعمل بال إيمان يقبل ال rإيمان

رجال. : 699 قتل رجل ثالثة بأحد إال يقتل الورجل أحnصن ما بعد زنى ورجل به فيقتل

اإلسالم عن tارتدخليلي. 700 يعرفه ال للمرء أحدكم tيقولن ال

مؤمن أنه يعلم حتىيستكمل. 701 وال مؤمنا المؤمن يكون ال

اقتباس rخصال ثالث فيه يكون حتى اإليمانفي وترفtق المصائب على والصبر العلم

حدtث إذا المنافق في تكون وثالث المعاشخان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا كذب

256

nن. 702 مرتي rواحد rرnجح nمن المؤمن يلnدغ الالله. 703 أدخل إال مسلم رجل يموت ال

نصرانيا أو يهوديا النار مكانهالله. 704 إال إله ال أن يشهد عبد يموت ال

قلب إلى ذلك يرجع الله رسول وأنيالجنة دخل إال المؤمن

لي. 705 nاغفر tرب يوما nيقل لم إنه ينفعه الالدين يوم خطيئتي

خيره. 706 بالقدر يؤمن حتى العبد يؤمن الالله رسول وقبض ه tومر وحلوه ه tوشر وقال لحnيته على وسلtم عليه الله صلtى

إن ه tومر وحلوه ه tوشر خيره بالقدر nت آمنمن البرهة النار أهل بعمل ليعمل المرءالجنة جواد من الجادة له يعرض ثم دهره

كتب لما وذلك عليها يموت حتى بها فيعملالجنة أهل بعمل ليعمل الرجل وإن له

من الجادة له تعرض ثم دهره من البرهةعليها يموت حتى بها فيعمل النار جواد

له كتب لما وذلك

257

إليه. 707 tأحب أكون حتى أحدكم يؤمن الأجمعين والناس وأهله ماله من

إليه. 708 tأحب أكون حتى أحدكم يؤمن الأهله من إليه tأحب وأهلي نفسه من

tأحب tتي ي tوذر nرته عت من إليه tأحب وعترتيذريته من إليه

إليه. 709 tأحب أكون حتى أحدكم يؤمن الأجمعين والناس وولده والده من

ال. 710 المرء tيحب حتى أحدكم يؤمن اللله إال tه يحب

أو. 711 ألخيه tيحب حتى أحدكم يؤمن اللنفسه tيحب ما لجاره قال

ما. 712 ألخيه tيحب حتى أحدكم يؤمن الالمسلمون سلم من والمسلم لنفسه tيحب

يأمن حتى أحدكم يؤمن ال ويده لسانه منه tشر جاره

أكون. 713 حتى الرجل أو عبد يؤمن الأجمعين والناس وماله أهله nمن إليه tأحب

258

وقلبه. 714 لسانه يكون حتى عبد يؤمن الواليخالف بوائقه جاره يأمن وحتى qسواء

فعله قولهخيره. 715 بالقدر يؤمن حتى عبد يؤمن ال

يكن لم أصابه ما أن يعلم وحتى ه tوشر ليصيبه يكن لم أخطأه وما ليخطئه

يشهد. 716 rبأربع يؤمن حتى عبد يؤمن البعثني الله رسول وأني الله إال إله ال أن

بعد بالبعث ويؤمن بالموت ويؤمن tبالحق ه tوشر خيره بالقدر ويؤمن الموت

وال. 717 يعلو واإلسالم ذلك nمن tأعز إلسالميعnلىوأن. 718 الله إال إله ال أن تشهد أن إلسالم

وسلtم عليه الله صلtى الله رسول q محمدارمضان وتصوم الزكاة وتؤnتي الصالة وتقيمقال سبيال إليه اسnتطعnت إن البيت tوتحج

قال ويصدtقه يسأله له nنا فعجب قال صدقnتبالله تؤمن أن قال اإليمان عن ني nفأخبر وتؤمن اآلخر واليوم ورسله وكتبه ومالئكته

قال صدقnت قال ه tوشر خيره بالقدر259

الله تعبد nأن قال اإلحnسان عن ني nبرnفأخ قال يراك tه فإن تراه nتكن لم nفإن تراه كأنك

المسئول ما قال الساعة عن ني nبرnفأخ عن ني nفأخبر قال السائل من بأعلم عنها

ترى وأن tتها رب األمة تلد أن قال أمارتهايتطاولون الشاء رعاء العالة العراة الحفاة

ثم tا ملي nت فلبث انطلق ثم قال nيان البن فيالله قلت السائل من أتدnري عمر يا لي قال

أتاكم nريل جب فإنه قال أعلم ورسولهدينكم يعلtمكم

وأن. 719 الله إال إله ال أن تشهد أن إلسالموتؤتي الصالة وتقيم الله رسول محمدا

إن البيت tوتحج رمضان وتصوم الزكاةقال صدقnت قال سبيال إليه استطعnتقال ثم قال ويصدtقه يسأله له nنا فعجب

تؤمن أن اإليمان قال اإليمان عن ني nأخبر اآلخر واليوم ورسله وكتبه ومالئكته بالله

قال صدقnت قال ه tوشر خيره كلtه والقدرقال اإلحسان ما اإلحسان عن ني nفأخبر تكن لم فإن تراه كأنك الله تعبد أن يزيد

260

الساعة عن ني nفأخبر قال يراك فإنه تراهالسائل من بها بأعلم عنها المسئول ما قال

األمة تلد أن قال أماراتها عن ني nفأخبر قالالشاء رعاء العراة الحفاة ترى وأن tتها ربقال انطلق ثم قال البناء في يتطاولونرسول لي فقال q ثالثا يزيد قال مليا فلبثأتدnري عمر يا وسلtم عليه الله صلtى الله

أعلم ورسوله الله قلت قال السائل مندينكم يعلtمكم أتاكم جبريل فإنه قال

720 .q شيئا به تشرك وال الله تعبد أن إلسالم tوتحج وتصوم الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم

المنكر عن والنهي بالمعروف واألمر q شيئا انتقص nفمن بيتك أهل على وتسليمك

nومن يدعه اإلسالم من سهم فهو منهنظهnره اإلسالم ولtى فقد تركهن

وسعه. 721 دخله فمن واسع بيت إلسالمومن وسعه دخله فمن واسع بيت والهجرة

إلى ودعي فأسلم اإلسالم إلى دعيوال مطnلبا للخير nيدع لم فهاجر الهجرة

مهربا tللشر261

سهم. 722 اإلسالم rأسهم ثمانية إلسالمالبيت tوحج سهم والزكاة سهnم والصالة

وصوم سهم الله سبيل في والجهاد سهمسهم بالمعروف واألمر سهم رمضان

nمن خاب وقد سهnم المنكر عن والنهيله السهnم

ذلوال. 723 إال يركب ال ذلول إلسالموأني. 724 الله إال إله ال أن شهادة إلسالم

خيرها باألقدار تؤمن وأن الله رسولها tوشر

من. 725 خاب وقد rأسهم رة nعش إلسالموهي الله إال إله ال أن شهادة له السهnم

والثالثة الفطnرة وهي الصالة والثانية tة الملوهي الصوnم والرابعة الطtهnرة وهي كاة tالز

الشريعة وهي tالحج والخامسة tة الجنوالسابعة الغزوة وهو الجهاد والسادسة

النهي والثامنة الوفاء وهو بالمعروف األمرالجماعة والتاسعة الحجtة وهي المنكر عن

وهي الطاعة والعاشرة nفة األل وهيالعصnمة

262

قال. 726 القلب في واإليمان عالنية إلسالمقال rات tمر ثالث صدره إلى بيده يشير ثم

هاهنا التقوى هاهنا التقوى يقول ثمقبله. 727 كان ما tيجب إلسالمينقص. 728 وال يزيد إلسالمالنار. 729 يسبك كما الرجال يسبك إلسالم

والفضة والذهب الحديد خبثعن. 730 الصبر والسماحة الصبر إليمان

الله فرائض وأداء الله محارمقلبه. 731 لها فرغ nفمن الصالة إليمان

فهو وسننها ووقتها بخدtها عليها وحافظمؤمن

بالقلوب. 732 وعقد باللسان إقرار إليمانوينقص يزيد وهو واألركان بالجوارح وعمل

أرفعها. 733 q بابا وستون أربعة إليمانإماطة وأدناها الله إال إله ال قول وأعالها

الطريق عن األذىاآلخر. 734 واليوم بالله تؤمن أن إليمان

والموت والنبيين والكتاب والمالئكةوالنار بالجنة وتؤمن الموت بعد والحياة

263

خيره بالقدر وتؤمن والميزان والحسابآمنnت فقد ذلك فعلnت فإذا ه tوشر

التوحيد. 735 نظام بالقدر إليمانوالحزن. 736 tالهم يذnهب بالقدر إليمانوتصديق. 737 باللسان اإلقرار بالله إليمان

باألركان وعمل بالقلبقال. 738 سبيله في والجهاد بالله إليمان

عند أنفسها قال أفضل قاب tالر tأي قلnت nأفعل لم فإن قلت قال q ثمنا وأكثرها أهلها

يا قلت قال ألخرق تصنع أو صانعا تعين قالبعض عن ضعفnت إن nت أرأي الله رسول

فإنها الناس عن شرtك tتكف قال العملنفسك على منك صدقة

ال. 739 أفضلها qبةnشع nعون وسب بضnع إليمانعن األذى إماطة وأوضعها الله إال إله

اإليمان من شعnبة والحياء الطريقtون. 740 وست بضnع أو وسبعون بضnع إليمان

وأدnناها الله إال إله ال قول فأفضلها qبةnشع من شعnبة والحياء الطريق عن األذى إماطة

اإليمان264

فأفضلها. 741 qشعبه وسبعون بضnع إليمانعن األذى إماطة وأدناها الله إال إله ال قول

اإليمان من شعبة والحياء الطريقبابا. 742 سبعون أو وستون بضnع إليمان

وأرفعها الطريق عن األذى إماطة أدناهااإليمان من شعnبة والحياء الله إال إله ال قول

743 .nمن qشريعة وثالثون rثالثمائة إليمانtة الجن دخل nها من qشريعة وافى

744 .tكل ثمن والحمد الجنة ثمن إليمانبأعمالهم الجنة ويتقاسمون rنعمة

745 .q بابا وسبعون اثنان أو سبعون إليمانعن األذى إماطة وأدناه الله إال إله ال أرفعه

اإليمان من شعnبة والحياء الطريقولباسه. 746 الحياء وزينته عريان إليمان

الفقnه وماله التقوىعن. 747 عفيف المحارم عن عفيف إليمان

المطامع748 .tعز الله tيحب الرجل قلب في إليمانtوجلوينقص. 749 يزيد وعمل قول إليمان

265

مؤمن. 750 يفnتك ال الفتك قيد إليمانباللسان. 751 وقول بالقلب معرفة إليمان

باألركان وعملالصبر. 752 في فنصف نصnفان إليمان

الشكر في ونصففي. 753 شريكان أخوان والعمل إليمان

بصاحبه إال أحدهما الله يقبل ال قرنالمشرق. 754 قبل والكفnر يمان إليمان

ياء tوالر والفخر الغنم أهل في والسكينةوالوبر الخيل أهل الفدادين في

نوى. 755 ما rامرئ tولكل بالنية ألعمالورسوله الله إلى هجرته كانت فمن

كانت ومن ورسوله الله إلى فهجرتهيتزوجها rامرأة أو يصيبها لدنيا هجرته

إليه هاجر ما إلى فهجرتهمن. 756 عليه أسلموا ما الذtمtة ألهل

وعبيدهم وأراضيهم وأموالهم ذراريهمالصدقة إال عليهم وليس ومواشيهم

لله. 757 والبغnض لله tلحب

266

وبينهما. 758 tن بي والحرام tن بي لحاللفمن الناس من كثير يعلمها ال tهات مشب

ومن وعرnضه لدينه nرأ تب nاس tهات المشب tقي اتالحمى حول عى nير rكراع بهات tالش في وقع

أال حمى rملك tلكل وإن أال يواقعه أن يوشكفي وإن أال محارمه أرضه في الله حمى إنكلtه الجسد صلح nصلحت إذا qغةnمض الجسد

وهي أال كلtه الجسد فسد nفسدت وإذاالقلب

كلtه. 759 الحياء قال أو قال كلtه خير لحياءخيراإليمان. 760 من شعnبة لحياء761 .rبخير إال nتي يأ ال لحياءاإليمان. 762 من لحياءلله. 763 قال لمن nنا قل tصيحة الن لدtين

المسلمين وألئمة ولرسوله ولكتابهوعامtتهم

شيئا. 764 منهن الله يقبل ال خمnس لدtينوأن الله إال إله ال أن شهادة rشيء دون

بالله واإليمان ورسوله عبده محمدا267

والنار والجنة ورسله وكتبه ومالئكتهوالصلوات واحدة هذه الموت بعد والحياة

اإليمان الله يقبل ال اإلسالم عمود الخمnسجاء ثم هذا فعل ومن والزكاة بالصالة إال

الله يقبل nلم q متعمtدا صيامه فترك رمضانله nر tتيس ثم األربع هؤالء فعل ومن اإليمانالله nيقبل لم أهله بعض عنه tيحج ولم tالحج

صيام وال الزكاة وال الصالة وال اإليمان منهالله فرائض من فريضة tالحج إن أال رمضان

rبعض دون فرائضه من q شيئا الله يقبل ولنأجله. 765 من للعبد طلبا tأشد ق nز tلرأمtه. 766 بطن في سعد من لسعيد

أمtه بطن في شقي من tوالشقيوعقوق. 767 النفس وقتل بالله ك nر tلش

قال الكبائر بأكبر أنبئكم أال وقال الوالدينشعبة قال ور tالز شهادة قال أو ور tالز قول

ور tالز شهادة أنه tي ظن وأكبرالله. 768 رسول يا قال ماحة tوالس لصبر

سلم nمن قال أفضل اإلسالم tفأي رسول يا قال ويده لسانه من المسلمون

268

هجر nمن قال أفضل الهجرة tفأي اللهأفضل الجهاد tفأي الله رسول يا قال السوءيا قال جواده وعقر دمه أهnريق nمن قال

جهnد قال أفضل الصدقة tفأي الله رسولالصالة tفأي الله رسول يا قال tالمقل

القنوت طول قال أفضل769 .tنبي يا وماذا قلت مواقيتها على لصالة

الله tنبي يا وماذا قلnت الوالدين tبر قال اللهالله سبيل في الجهاد قال

سنام. 770 والجهاد اإليمان عماد لصالة rات tمر ثالث ذلك nبت يث والزكاة العمل

771 .tبر قال tأي ثم قلnت قال لوقتها لصالةفي الجهاد قال أي ثم قلت قال الوالدين

الله سبيلوليلة. 772 يوم وجائزته r أيام ثالثة لضtيافة

أخيه عند يقيم أن r مسلم rلرجل tيحل واليؤnثمه وكيف الله رسول يا قالوا يؤnثمه حتى

به يقnريه له شيء وال عنده يقيم قالقوما. 773 تدnرك حتى بعدي تبقى أن لعلك

على الذنوب يحملون الله بقدرة يكذtبون269

النصرانية من ذلك كالمهم تقوا nاش عبادهتعالى الله إلى فابرؤوا كذلك كان فإذا

منهم القيامة. 774 يوم شفاعتي تنفعه لعله

nه كعبي يبلغ rنار من rضحضاح في فيجعلدماغه منه يغnلي

نبيا. 775 سبعين لسان على tة القدري nلعنتنبيا. 776 سبعين لسان على جئة nالمر nلعنت

rعمل بال قول اإليمان يقولون الذينفمن. 777 الصالة وبينهم بيننا الذي لعهد

كفر فقد تركهاالوبر. 778 أهل الفدادين في والخيالء لفخر

الغنم أهل في والسكينةوقريش. 779 الحجnر في رأيتني لقد

أشياء عن nني فسألت مسnراي عن تسألنيما qكربة nت فكرب أثبتها لم المقدس بيت من

أنظر لي الله فرفعه قال tقط مثله nت كرببه nتهم أنبأ إال rشيء عن يسألوني ما إليه

فإذا األنبياء من rجماعة في رأيتني وقدجعnد ضرnب رجل فإذا يصلtي قائم موسى

270

ابن عيسى وإذا شنوءة رجال من كأنهالناس أقرب يصلtي قائم السالم عليه مريم

وإذا tالثقفي rمسعود بن عروة شبها بهأشبه يصلtي قائم السالم عليه إبراهيم

nفحانت نفسه يعني صاحبكم به الناسالصالة من فرغnت فلما فأممnتهم الصالة

النار صاحب مالك هذا محمد يا قائل قالبالسالم فبدأني إليه فالتفت عليه فسلtم

ليسير. 780 وإنه r عظيم عن سألتني لقدوال الله تعبد عليه الله ره tيس من على

الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم شيئا به تشركأال : قال ثم البيت tوتحج رمضان وتصوم

جنة الصوم الخير أبواب على أدلtكالماء يطnفئ كما الخطيئة تطnفئ والصدقة

ثم قال الليل جوف من الرجل وصالة الناربلغ حتى المضاجع عن جنوبهم تتجافى تال

كلtه : األمر nس برأ أخبرك أال قال ثم يعملونرسول يا بلى قلت سنامه وة nوذر وعموده

وعموده : اإلسالم األمر رأس قال اللهأال : قال ثم الجهاد سنامه وذروة الصالة

271

الله tنبي يا بلى قلت كلtه ذلك بمالك أخبركيا فقلت هذا عليك tكف قال بلسانه فأخذ

فقال به نتكلم بما لمؤاخذون وإنا الله tنبي في الناس tيكب وهل معاذ يا أمtك nك ثكلتإال مناخرهم على أو وجوههم على النار

ألسنتهم حصائدوالمؤمن. 781 وعظtمك الله فك tشر لقد

الكعبة يعني منك qحرمة أعظمبال. 782 بصدnقك كذلك عنك الله كفtر لقد

الله إال إلهقلnت. 783 كيف قال هدي لقد أو وفق لقد

عليه الله صلtى tالنبي فقال فأعاد قالوتقيم شيئا به تشرك ال الله تعبد وسلtم

دع الرحم وتصل الزكاة وتؤتي الصالةالناقة

بالقدر. 784 nيؤمن لم nمن الله tسر لقدرnه من بريء فأنا ه tوشر خيره

هذا. 785 غير على مات nمن هذا على لقدرالنار الله أدnخله

272

الله. 786 وحtد nفمن التوحيد نظام لقدرnقى الوث وة nبالعر استمسك فقد بالقدر وآمن

زنديق. 787 وآخره tمجوسي أوtله tلقدري788 .tوالشر الخير يقولون الذين tة لقدري

أنا وال نصيب شفاعتي في لهم ليس بأيدينامني هم وال منهم

أمtتي. 789 مجوس tة لقدريمرضوا. 790 nإن األمة هذه مجوس tة لقدري

تشهدوهم فال ماتوا nوإن تعودوهم فالأنت. 791 موسى فقال موسى آدم لقي

جنته وأسnكنك بيده الله خلقك الذي آدمفعلnت ما فعلnت ثم مالئكته لك وأسجد

أنت آدم قال الجنة من tتك ي tذر فأخرجnتبرسالته الله اصطفاك الذي موسى

أقدم فأنا قال nنعم قال tا نجي بك tوقر وكلtمكموسى آدم tفحج الذكر بل قال الذكر أما

موسى آدم tفحجمات. 792 من أنه فأخبرني الملك لقيت

فما الجنة له كان الله إال إله ال أن يشهد

273

زنى nوإن سرق nوإن زنى nوإن أقول زلnتسرق nوإن

األمة. 793 هذه ومجوس مجوس rrrأمة tلكل فال مرضوا فإن قدر ال يقولون الذينوهم تشهدوهم فال ماتوا وإن تعودوهميحشرهم أن الله على tوحق الدجال شيعة

معه ال. 794 يأتيه هو nيا الدtن من رزقه rبشر tلكل

ووسعه فيه له بورك به رضي فمن محالةيسعnه ولم فيه له nيبارك لم ضه nير لم ومن

السموات. 795 ومفتاح مفتاح شيء tلكل الله إال إله ال قول واألرض

العبد. 796 يبلغ وما حقيقة rشيء tلكل tمايحب للناس tيحب حتى اإليمان حقيقة

بوائقه من جاره يأمن وحتى لنفسه797 .tكل فتعجtل مستجابة دعوة نبي� tلكل

qشفاعة دعوتي nت اختبأ وإني دعوته نبي�الله شاء إن نائلة فهي القيامة يوم ألمتي

شيئا بالله يشرك ال أمtتي من مات من

274

إن. 798 أريد فأنا يدعوها دعوة نبي� tلكل ألمtتي qشفاعة دعnوتي أختبئ أن الله شاء

القيامة يومtتهم. 799 تحي بها يعnرفون عالمات للمنافقين

ال غلول وغنيمتهم نهمة وطعامهم لعنةالصالة يأتون وال q هجرا إال المساجد يقnربون

يؤnلفون وال يألفون ال nبرين مستك دبرا إالبالنهار سخب بالليل خشب

يحسده. 800 مؤمن أعداء أربعة للمؤمنيقاتله وكافر يضلtه وشيطان يبغضه ومنافق

مستجابة. 801 دعوة r يوم tكل في للمؤمنخالد. 802 صنع مما إليك أبرأ إني للهم

خالد صنع مما إليك أبرأ إني اللهم803 .tعز الله فقال وبكى أمtتي أمtتي للهم

أعلم tك ورب rمحمد إلى nاذهب جبريل يا tوجل الله صلذى جبريل فأتاه nكيك يب ما nه فسل

الله رسول فأخبره فسأله وسلtم عليهأعلم وهو قال بما وسلtم عليه الله صلtى

فقل rمحمد إلى nهبnاذ جبريل يا الله فقالنسوؤك وال أمتك في ضيك nسنر إنا

275

804 .nفاغفر وليديه للهمالله. 805 صلtى الله برسول أسnري لمtا

المنتهى سدرة إلى به انتهى وسلtم عليهما ينتهي إليها السادسة السماء في وهي

وإليها منها فيقبض األرض من به يعرجمنها فيقبض فوقها من به يهبط ما ينتهي

قال يغnشى ما دnرة tالس يغnشى nإذ قالالله رسول فأعطي قال rذهب من فراش

الصلوات أعnطي ثالثا وسلم عليه الله صلىالبقرة سورة خواتيم وأعnطي الخمس

شيئا أمته من بالله nيشرك لم لمن وغفرالمقحمات

الله. 806 تعبدوا أن nتكم آتي rبخير إال آتكم لموالعزtى الالت تدعوا وأن له الشريك وحده

rصلوات خمس والنهار بالليل tوا تصل وأنتحجtوا وأن شهرا السنة من تصوموا وأن

أغنيائكم أموال من تأخذوا وأن البيتفقرائكم على فتردtوها

في. 807 أوجع الله رسول يا قال nته قتل لمنفرا له وسمtى وفالنا فالنا وقتل المسلمين

276

ال قال السيف رأى فلما عليه حملت وإنيعليه الله صلtى الله رسول قال الله إال إله

بال تصنع فكيف قال نعم قال nته أقتل وسلtميا قال القيامة يوم nجاءت إذا الله إال إله

بال تصنع وكيف قال لي nاستغفر الله رسولقال القيامة يوم nجاءت إذا الله إال إله

بال تصنع كيف يقول أن على يزيده ال فجعلالقيامة يوم nجاءت إذا الله إال إله

ذو. 808 إال الجاهلية طواغيت من nق يب لمالخلصة

يوم. 809 إلى يكون وال مؤمن يكن لميؤnذيه جار وله إال القيامة

ما. 810 أول وهي rعدن جنة الله خلق لماالله إال إله ال nقالت تكلtمي لها قال الله خلق

قد المؤمنون أفلح قد الله رسول محمدالنار دخل من وشقي tفي دخل من أفلح

الحجnر. 811 في قمnت قريش nني كذtبت لمافطفقnت المقدس بيت لي الله فجال

إليه أنظر وأنا آياته عن أخبرهم

277

يلبسوا. 812 ولم آمنوا الذين nنزلت لماالله رسول أصحاب قال rمn بظل إيمانهمفأنزل nيظلم لم tنا أي tم وسل عليه الله صلtى

عظيم لظلم الشرك إن اللهبه. 813 رأى فإذا المسلم آة nمر لم nلمس

فليأخذnه q شيئاعليه. 814 tرد لقيه إذا المسلم أخو لمسلم

ذلك من أحسن أو tاه حي ما بمثل السالمعلى nصره استن وإذا له نصح nمره استأ وإذا

السبيل قصد nعته استن وإذا نصره األعداءعلى tالحد استعاره وإذا له ونعت ره tيس

على tالحد استعاره فإذا أعاره العدوأعاره الجنة استعاره وإذا ه nيعر لم المسلم

ما الله رسول يا قالوا الماعون واليمنعهالماء وفي الحجر في قال الماعون

tحاس الن قدر قال الحديد tأي قالوا والحديدفما قالوا به يمتهنون الذي nس الفأ وحديد

rحجارة من الذي القدر قال الحجر

278

من. 815 المسلمون سلم nمن لمسلمالله نهى ما هجر من والمهاجر ويده لسانه

عنهلسانه. 816 من الناس سلم من لمسلم

دمائهم على الناس أمنه من والمؤمن ويدهوأموالهم

على. 817 rألحد فضل ال إخوة لمسلمونبالتقوى إال rأحد

ويسعى. 818 دماؤهم تتكافأ لمسلمونوهم أقصاهم عليهم ويجير أدناهم بذمtتهم

على مشدtهم يرد سواهم nمن على يديقnتل ال قاعدهم على ومسnرعهم مضعفهم

عهده في rذوعهد وال rبكافر مؤمناشتكى. 819 إن rواحد rكرجل لمسلمون

اشتكى رأسه اشتكى وإن كلtه اشتكى عينهكلtهبالله. 820 يشرك ال مات nمن لموجبتان

بالله يشرك مات nومن الجنة دخل شيئاالنار دخل شيئا

279

في. 821 أصابه rبشيء عليه يثرب ال لمؤnمنالكافر على يثرب وإنما nيا الدtن

يألف. 822 ال فيمن خير وال مألف لمؤnمنيؤnلف والأموالهم. 823 على الناس أمنه nمن لمؤnمن

الخطايا هجر nمن والمهاجر وأنفسهموالذtنوب

nزلة. 824 بمن اإليمان أهل nمن لمؤnمنألهل المؤمن يألم الجسد nمن nس أ tالر الرأس في لما الجسد يألم كما اإليمان

والمنافق. 825 rواحد معي في يأكل لمؤnمنأمعاء سبعة في يأكل

الجبين. 826 بعرق يموت لمؤnمنوادtون. 827 نصحة rلبعض بعضهم لمؤnمنون

والفجرة وأبدانهم منازلهم nافترقت وإنوإن متخاذلون غششة rلبعض بعضهم

وأبدانهم منازلهم اجnتمعتاألنف. 828 كالجمل tنون لي tنون هي لمؤnمنون

تناخ nاس rصخرة على أنيخ وإن nقاد ان قيد إن

280

ويصبر. 829 الناس يخالط الذي لمؤمنال الذي المؤمن من أفضل أذاهم على

أذاهم على يصبر وال الناس يخالطمن. 830 الله إلى tوأحب خير tالقوي لمؤمن

على nاحرص خير كل� وفي الضعيف المؤمنوإن nتعجز وال بالله nواستعن ينفعك ما

لكان فعلnت أني لو nتقل فال شيء أصابكفعل شاء وما الله قدtر nقل nولكن وكذا كذا

الشيطان عمل تفتح لو tفاننصيحته. 831 يدع ال المؤمن أخو لمؤمن

rحال tكل علىيغيب. 832 حيث من المؤمن أخو لمؤمن

ضيعته عليه tويكف ورائه nمن يحفظهالمؤمن آة nمر والمؤمن

nن. 833 ذوطمnري tر مغب أغبر أشعث لمؤمنه tألبر الله على أقسم لو

مالئكته. 834 من الله على أكرم لمؤمنبين tالمقر

نفسه. 835 تنزع rحال tكل على rبخير لمؤمنالله يحمد وهو جنبيه بين من

281

كسر. 836 وطعامه قصب بيته لمؤمنوال خاشع وقلبه شعث ورأسه خلق وثيابه

q شيئا بالسالمة يعدل837 .rمؤمن شدائد خمس بين لمؤمن

rونفس يقاتله rوكافر يبغضه rومنافق يحسدهيضلtه rوشيطان تنازعه

حرمها. 838 ومن الحالوة tيحب nو حل لمؤمنال ورسوله الله عصى فقد نفسه على

أنفسكم على والطيبات الله نعمة تحرمواتفnعلوا لم فإن كروا nواش ربوا nواش وكلوا

tوجل tعز الله عقوبة nكم لزمت839 .nقد rذنب nمن nن مخافتي بين عبد لمؤمن

rعمر nومن فيه الله يصnنع ما يدري ال مضىمن فيه يصيب ماذا يدري ال بقي قد

الهلكاتينطق. 840 ملك لسانه على لمؤمن

ينطق شيطان لسانه على والكافرله يصنع والله الله حبيب والمؤمن

لئيم. 841 tخب والفاجر كريم tغر لمؤمن

282

من. 842 rكثير عن القرآن tده قي لمؤمننفسه هوى

يأنس. 843 ال الدtنيا في كالغريب لمؤمنحال للناس tها ذل من يجnزع وال ها tعز في

rراحة في منه الناس حال وله عليه مقnبلون rعناء في منه وجسده

طيبا. 844 إال تأكل ال tحnلة الن كمثل لمؤمن q طيبا إال تضع وال

ال. 845 nت ثب وقtاف حذر فطن كيtس لمؤمنلمزة همزة والمنافق ورع عالم يعجل r م tمحر عند وال rهةn شب عند يقف ال حطمة

وال nتسب اك أين nمن يبالي ال الليل كحاطبأنفق فيمااللtين. 846 من تخاله حتى tن لي لمؤمن

أحمقأخيه. 847 على يوسع nكب المن tن لي لمؤمن

أخيه على tق يضي يتجافى والمنافقحتى يقول والمنافق بالسالم nدأ يب والمؤnمن

بي يبدأ

283

أخو. 848 والمؤnمن المؤnمن آة nمر لمؤمنnعته ضي عليه يكف لقيه nث حي nمن المؤnمن

ورائه nمن ويحوطهملحم. 849 لمؤمن850 .nمن والمسلم الناس آمنه nمن لمؤمن

والمهاجر ويده لسانه من المسلمون سلميدخل ال بيده نفسي والذي السوء هجر nمن

بوايقه جاره يأمن ال عبد الجنة851 .nوإن نفعك nته ماشي nإن منفعة لمؤمن

tوكل نفعك nته شارك وإن نفعك ته nشاور nفعة من أمnره nمن rشيء

اللtين. 852 من تخاله حتى tن لي tن هي لمؤمنأحمق

مات. 853 من فالسعيد راقع rواه لمؤمنرقnعه على

والمنافق. 854 عياله بشهnوة يأكل لمؤمنبشهnوته أهله يأكل

والكافر. 855 rواحد qمعى في يأكل لمؤمنأمعاء سبعة في يأكل

284

ال. 856 فيمن خير وال ويؤnلف يألف لمؤمنللناس أنفعهم الناس وخير يؤnلف وال nلف يأ

المؤnنة. 857 يسير لمؤمنوالكافر. 858 rواحد qمعى في يشرب لمؤمن

أمعاء سبعة في يشربالكذب. 859 إال rخلق tكل على يطnبع لمؤمن

والخيانةغيرة . 860 tأشد والله يغار لمؤمنيكفر. 861 لمؤمنمنه. 862 خلق الذي الله بنور ينظر لمؤمنويسnعى. 863 دماؤهم تتكافأ لمؤمنون

وال rبكافر مسلم يقnتل ال أدناهم بذمtتهموال nن tتي مل أهل يتوارث وال عهده في rدnذوعه

صالة وال خالتها وال عمtتها على أة nالمر nكح تنتسافر وال الشمس تغرب حتى العصر بعد

r محnرم ذي مع إال rليال ثالث المرأةأجزاء. 864 ثالثة على الدنيا في لمؤمنون

يرتابوا لم ثم ورسوله بالله آمنوا الذينالله سبيل في وأنفسهم بأموالهم وجاهدوا

285

وأنفسهم أموالهم على الناس يأمنه والذي tوجل tعز لله تركه طمع له أشرف الذي ثم

اشتكى. 865 إن rواحد rكرجل لمؤمنوناشتكى عينه اشتكى وإن كلtه اشتكى رأسه

كلtهما. 866 rبجحود إال اإليمان من أحد يخرج لن

فيه دخلمسلمة. 867 نفس إال الجنة يدخل لنيسمعه. 868 rخير من المؤمن يشبع لن

الجنة nتهاه من يكون حتىبالله. 869 يشرك ال مات من النار يلج لن

الشمس طلوع قبل صالته يبادر وكان شيئاغروبها وقبل

إله. 870 ال يقول القيامة يوم عبد يوافى لنالله م tحر إال الله وجه بها يبتغي الله إال

النار عليهإليه. 871 tأحب أكون حتى أحدكم يؤمن لن

وأهله نفسه من

286

عليه. 872 ألممnت ما األمر هذا من لنجاةإله ال أن شهادة الموت عند rطالب أبا عمtي

الله إالأجران. 873 لهكما. 874 رزقه من هرب آدم ابن أن لو

يدره كما رزقه ألدركه الموت من يهربالموت

وأهل. 875 سماواته أهل عذب الله أن لوولو لهم r ظالم غير وهو لعذtبهم أرضه

من لهم خيرا لهم رحمته لكانت رحمهمفي ذهبا rأحد ء nمل أنفقnت ولو أعمالهم

تؤمن حتى منك الله قبه ما الله سبيلليخnطئك يكن لم أصابك ما أن فتعلم بالقدر

على tمت ولو ليصيبك يكن لم أخطأك وماالنار لدخلnت هذا غير

لطلبه. 876 رزقه من هرب عبدا أن لوالموت يطلبه كما رزقه

بعد. 877 فنبش مات جئا nمر أو tا قدري أن لوالقبلة غير إلى لوجد rثالث

287

اليهود. 878 أحبار من عشرة بي آمن لواألرض وجه على يهودي� tكل بي آلمن

وجبرائيل. 879 إسرافيل لك دعا لوما فيهم وأنا العرش وحملة وميكائيل

لك nكتبت التي المرأة إال تزوtجnتوميكائيل. 880 وجبريل إسرافيل لك دعا لو

إال تزوtجnت ما فيهم وأنا العرش وحملةلك nكتبت التي المرأة

كان. 881 قد أو لكان قضى لوالبحر. 882 في rقصبة على المؤمن كان لو

يؤذيه من له الله tض لقيتدرك. 883 أن إال النار في والمؤودة لوائدة

فتسnلم اإلسالم الوائدةفيه. 884 الذي لوضعت رأسه طاما لوجدته

الله tنبي يا قالوا قوله من المأل ففزع عيناهأمتي من أناس سيكون إنه قال ولم

nطلوه ليب rببعض بعضه القرآن يضربونلهم أن ويزعمون منه تشابه ما tبعون ويت

وهم مجوس rدين tولكل سبيال rأمر في

288

هم يقول فكان النار وكالب أمتي مجوسtة القدري

بني. 885 على أتى ما أمتي على tليأتين كان nإن حتى بالنعل النعل حذnو إسرائيلأمتي في لكان qعالنية أمtه أتى من منهم

nقت tتفر إسرائيل بني وإن ذلك يصنع منعلى أمتي وتفترق qةt مل وسبعين nن nتي ثن على

ملtة إال النار في كلtهم qةt مل وسبعين rثالث ما قال الله رسول يا هي ومن قالوا واحدة

وأصحابي عليه أناوالنهار. 886 الليل بلغ ما األمر هذا tليبلغن

إال rوبر وال rمدر بيت tوجل tعز الله يترك والذليال tيذل أو عزيزا tيعز الدين هذا الله أدخله

به الله tيذل وذال اإلسالم به الله tيعز ا tعز الكفر

أو. 887 ألفا سبعون أمتي من الجنة tليدخلن قال tهما أي r حازم أبو يدري ال rألف سبعمائة

يدخل ال بعضا بعضهم آخذ متماسكونعلى وجوههم آخرهم يدخل حتى أولهم

البدر ليلة القمر صورة289

بالتحلtي. 888 وال tى بالتمن اإليمان ليسالعمل وصدtقه القلب في وقر ما هو nولكن

وال. 889 اللعtان وال بالطعtان المؤمن ليسالبذيء الفاحش

قد. 890 rأحد من بأكسب منكم أحد ليسالمعيشة وقسnم واألجل المصيبة الله كتب

منتهى إلى فيها يجرون فالناس والعمللم. 891 من اإليمان مستكمل rبمؤمن ليس

يا كيف قالوا qمصيبة خاء tوالر qنعمة البالء tيعد خاء tالر إال nبعه يت ال البالء ألن قال الله رسول

والمصيبة البالء إال nبعه يت ال خاء tالر وكذلكلم من اإليمان مستكمل rبمؤمن وليس

قالوا الصالة في nيكن لم ما غم� في يكنيناجي المصلي ألن قال الله رسول يا ولم

ابن يناجي إنما rصالة غير في كان وإذا tه ربآدم المؤمن. 892 ريح من أطيب شيء ليس

عمله وريحه اآلفاق في ليوجد ريحه وإنعليه والثناء

290

من. 893 تعالى الله على أكرم شيء ليسالمؤمن

يملك. 894 ال فيما نذر العبد على ليسمؤمنا قذف ومن كقاتله المؤnمن والعن rبشيء نفسه قتل ومن كقاتله فهو rرnبكف

القيامة يوم نفسه به قتل بما الله عذtبهوحشة. 895 الله إال إله ال أهل على ليس

في وال محشرهم في وال قبورهم فيوقد الله إال إله ال بأهل وكأني منشرهم

عن التراب ينفضون قبورهم من خرجواأذهب الذي لله الحمد ويقولون رؤوسهم

الحزن عنايملك. 896 ال فيما نذnر rرجل على ليس

rبشيء نفسه قتل ومن كقتله المؤمن ولعنادtعى ومن القيامة يوم به عذtب الدنيا في

qةt قل إال الله يزدnه لم بها tر ليتكث qكاذبة دعnوىفاجرة صبر يمين على حلف ومن

وخرق. 897 وسلق حلق من tا من ليسكمن. 898 طائعا اإلسالم أتى من ليس

بالسيف رأسه عصب291

وهو. 899 أبيه لغير ادعى rرجل من ليسفليس له ليس ما ادtعى ومن كفر إال يعلمهرجال دعا ومن النار من مقعده n وليتبوtأ منا

حار إال كذلك وليس الله tعدو قال أو بالكفرعليه

مائة. 900 الله إال إله ال يقول rعبد من ليسووجهه القيامة يوم الله بعثه إال rمرة

rيومئذ rألحد nيرفع ولم البدر ليلة كالقمرمثل قال من إال عمله من أفضل عمل

زاد أو قوله901 .tشق أو الخدود ضرب من منا ليس

tة الجاهلي بدعوى دعا أو الجيوبقال. 902 كما هو إنما tون تظن كما هو ليس

إن بالله nتشرك ال tبني يا البنه لقمانعظيم لظلم الشرك

حتى. 903 rشيء tكل عن الناس ليسألنكمخلقه فمن rشيء tكل خلق الله يقولوا

لقد. 904 المسئلة ت nجزnأو كنت لئنبه nتشرك وال الله اعبد وطولت أعظمnت

الزكاة tوأد المكتوبة الصالة وأقم شيئا292

أن tتحب وما رمضان nوصم المفروضةأن تكره وما بهم nه فافعل الناس بك يفعله

سبيل tخل منه الناس فذر الناس يأتيالراحلة

عبد. 905 أنت قال شر� عبد قال اسمك ما rخيرمن. 906 rشيء nر ذك عبده من الله tأحب ما

من له هداه بما يذكره أن tأحب ما tعم النوإيمان له ورسله ومالئكته به اإليمان

ه tوشر خيره بقدرهمكتوب. 907 وهو إال منها شيء أصابني ما

طينته في وآدم tعليأعظمك. 908 ما ريحك وأطيب أطيبك ما

نفس والذي الكعبة يعني حرمتك وأعظمالله عند أعظم المؤمن لحرمة بيده rمحمد

خيرا إال به tيظن وأن ودمه ماله منك qحرمةديننا. 909 من يعلمان وفالنا فالنا tأظن ما

شيئا فغطtني. 910 فأخذني قال rبقارئ أنا ما

n اقرأ فقال أرسلني ثم الجهnد مني بلغ حتى293

فغطtني فأخذني قال rبقارئ أنا ما قلت قالأرسلني ثم الجهد مني بلغ حتى الثانيةفأخذني rبقارئ أنا ما فقلت n اقرأ فقال

ثم الجهد مني بلغ حتى الثالثة فغطtنيخلق الذي tك رب باسم n اقرأ فقال أرسلني

األكرم tك ورب n اقرأ rعلق من اإلنسان خلق nيعلم لم ما اإلنسان علtم بالقلم علtم الذيوسلtم عليه الله صلtى الله رسول بها فرجعفقال خديجة على دخل حتى بوادره ترجف

عنه ذهب حتى فزمtلوه زمtلوني زمtلونيمالي خديجة أي لخديجة قال ثم وnع tالر

نفسي على خشيت nلقد قال الخبر وأخبرهايخnزيك ال فوالله nأبشر كال خديجة له nقالت

وتصدق الرحم لتصل إنك والله أبدا اللهالمعدوم وتكسب tالكل وتحمل الحديث

tالحق نوائب على وتعين الضيف وتقريبن ورقة به nأتت حتى خديجة به nفانطلقت

tعم ابن وهو ى tالعز عبد بن أسد بن rنوفل في تنصtر q امرأ وكان أبيها أخي خديجة

ويكتب tالعربي الكتاب يكتب وكان الجاهلية294

يكتب أن الله شاء ما بالعربية اإلنجيل منله nفقالت عمى قد كبيرا شيخا وكان

قال أخيك ابن من nاسمع tعم nأي خديجةفأخبره ترى ماذا أخي ابن يا rنوفل بن ورقة

ما خبر وسلtم عليه الله صلtى الله رسولnزل أن الذي الناموس هذا ورقة له فقال رآهnتني لي يا tم وسل عليه الله صلtى موسى على

يخرجك حين حيا أكون nتني لي يا جذعا فيهاعليه الله صلtى الله رسول قال قومك

لم nنعم ورقة قال هم tرجيnمخ أو وسلtموإن عودي إال به جئت بما tقط رجل يأترا tمؤز نصرا ك nأنصر يومك nني يدnرك

قول. 911 tلكل قال مؤمنون قلنا أنتم ماخمس قلنا إيمانكم حقيقة فما حقيقةوخمس بها تنا nأمر خمس qخصلة عشرة

في بها tقnنا تخل وخمس رسلك بها nنا أمرتتنهانا أن إال اآلن إلى عليها ونحن الجاهلية

التي الخمس وما قال الله رسول يابالله نؤمن أن تنا nأمر قلنا بها تكم nأمر خيره والقدر ورسوله وكتبه ومالئكته

295

بها nكم أمرت التي الخمس وما قال وشرهإله ال أن نشهد أن رسلك nنا أمرت قلنا رسلي

عبده وأنك له شريك ال وحده الله إالونؤدtي المكتوبة الصالة ونقيم ورسولهرمضان شهر ونصوم المفروضة الزكاة

قال السبيل إليه استطعnنا إن البيت tونحج tة الجاهلي في بها tقnتم تخل التي الخصال وما

البالء عند والصبر خاء tالر عند الشكر قلنا tبمر والرضاء اللقاء مواطن في والصدق nتtحل إذا بالمصيبة الشماتة وترك القضاءعليه الله صلtى الله رسول فقال باألعداء

أنبياء يكونوا أن كادوا أدباء فقهاء وسلtمقال ثم إلينا م tوتبس أشرفها ما rخصال من

لكم الله ليكمل rخصال بخمس أوصيكموال تأكلون ال ما تجمعوا ال الخير خصالغدا فيما تنافسوا وال تسكنون ال ما تبنوا

تحشرون إليه الذي الله واتقوا تزولون عنهتصيرون إليه فيما وارغبوا تقدمون وعليه

تخلدون وفيه

296

إال. 912 rبركة من السماء من الله أنزل ماينزل كافرين بها الناس من فريق أصبح

وفي وكذا كذا الكوكب فيقولون الغيث اللهوكذا كذا بكوكب المرادي حديث

tة. 913 قدري أمtته وفي إال نبيا الله بعث ماوإن أال أمtته أمر عليه يشوtشون جئة nومر

على جئة nوالمر tة القدري لعن قد تعالى اللهنبيا سبعين لسان

بالتوحيد. 914 عليه الله أنعم nمن جزاء ماالجنة إال

القيامة. 915 يوم لقاء إلي أبغض خصم ماعند يحبسني دما أوداجه تشخب rرجل من

عبدك nسل ربي يا فيقول القسط ميزانكافرا كان أقول أن أستطيع وال قتلني tمم

مني بعبدي أعلم أنت فيقولفيشفعني. 916 ربي إلى أشفع زلnت ما

الله إال إله ال قال فيمن شفtعnني أقول حتىلي هي إنما محمد يا لك هذه ليست فيقول

النار في أدع ال ورحمتي وحلمي وعزتي أناالله إال إله ال قال أحدا297

إال. 917 مخلصا الله إال إله ال عبد قال ماإلى nوصلت وإذا حجاب يردtها ال nصعدت

على tوحق قائلها إلى الله نظر تعالى اللهرحمه إال rموحد إلى ينظر ال أن الله

له. 918 كان وقد إال نبي� من كان مابسنته tون ويستن بهديه يهتدون حواريونبعدهم من تخلف إنها ثم بأمره ويقتدون

ماال ويفعلون يفعلون ماال يقولون خلوفمؤمن فهو بيده جاهدهم فمن يؤnمرونومن مؤمن فهو بلسانه جاهدهم ومن

ذلك وراء وليس مؤمن فهو بقلبه جاهدهم rخردل tة حب اإليمان من

القيامة. 919 يوم إلى يكون وال كان مايؤnذيه جار وله إال مؤمن

أن. 920 أردnت قلت قال عمرو يا لك مايغفر أن قلت بماذا تشترط قال أشترط

كان ما يهدم اإلسالم أن علمnت أما قال ليوأن قبلها كان ما تهدم الهجرة وأن قبله

قبله كان ما يهدم tالحج

298

له. 921 يكون tالحق في أحدكم مجادلة ماtهم لرب المؤمنين من مجادلة tبأشد الدtنيا في

يقولون قال النار أدnخلوا الذين إخوانهم فيويصومون معنا يصلtون كانوا إخواننا tنا رب

قال النار فأدخلتهم معنا ويحجtون معنامنهم عرفnتم من فأخرجوا اذهبوا فيقولفمنهم بصورهم فيعرفونهم فيأتونهم قالومنهم nه ساقي أنصاف إلى النار nه أخذت من

فيقولون فيخnرجونهم nه كعبي إلى nه أخذت منويقول قال تنا nأمر من أخرجnنا قد tنا رب

من rدينار وزن قلبه في كان من أخnرجواوزن قلبه في كان من قال ثم اإليمان

قلبه في كان من يقول حتى rدينار نصف rذرة وزن

إال. 922 قبلي rةtأم في الله بعثه نبي� nمن مايأخذون وأصحاب tون حواري أمtته من له كان nمن تخلف إنها ثم بأمره ويقتدون بسنته

ويفعلون يفعلون ماال يقولون خلوف بعدهممؤمن فهو بيده جاهدهم nفمن يؤnمرون ماال

ومن مؤمن فهو بلسانه جاهدهم ومن299

ذلك وراء وليس مؤnمن فهو بقلبه جاهدهم rخردل tة حب اإليمان من

كتب. 923 وقد إال rمنفوسة rنفس nمن ما nكتبت وقد وإال أوالنار الجنة من مكانها الله

ال : قال tكل نت أفال قيل qسعيدة أو qشقية له خلق لما ميسر tفكل tكلوا تت وال اعملوا

السعادة لعمل فييسtرون السعادة أهل أماثم أهل لعمل فييسtرون الشقاوة أهل وأما

وصدtق واتقى أعطى nمن فأما قرأاآلية بالحسنى

أعnطي. 924 قد إال نبي� من األنبياء من ماوإنما البشر عليه آمن مثله ما اآليات من

فأرجو tإلي الله أوحى وحnيا أوتيت الذي كانالقيامة يوم تابعا أكثرهم أكون أن

فيعلم. 925 qحسنة يعمل عبد أمتي من مابها يجازيه tوجل tعز الله وأن حسنة أنها

سيئة أنها فيعلم qسيئة يعمل وال خيراال أنه ويعلم منها tوجل tعز الله ويستغفر

مؤمن هو إال هو إال الذنوب يغفر

300

ال. 926 ثم المسلمين أمر يلي rأمير من ماالجنة معهم يدخل لم إال وينصح لهم يجهد

إال. 927 الله إال إله ال أن يشهد rرجل من ماأنف ورغم سرق وإن زنى وإن الجنة دخل

الدرداء أبيمات. 928 ثم الله إال إله ال قال rعبد من ما

قلت ذر� أبو قال الجنة دخل إال ذلك علىوإن زنى وإن قال سرق وإن زني وإن

أبي أنف رغم وإن الرابعة في قال سرقذر�

مات. 929 ثم الله إال إله ال قال rعبد من ماوإن زنى وإن قلت الجنة دخل إال ذلك على

وإن قلت سرق وإن زنى وإن قال سرقسرق وإن زنى وإن قال سرق وإن زنى

أبي أنف رغم على الرابعة في قال ثم ثالثاذر�

يموت. 930 qرعية الله يسترعيه rعبد من ماالله م tحر إال لرعيته tغاش وهو يموت يوم

الجنة عليه

301

مائة. 931 الله إال إله ال يقول rعبد من ماالقيامة يوم tوجل tعز الله بعثه إال rمرة

rألحد nفع nير ولم البدر ليلة كالقمر ووجههقال من إال عمله من أفضل عمل rيومئذ

عليه زاد أو قوله مثلالفطرة. 932 على ولد إال rمولود من ما

كما ويمجtسانه وينصtرانه يهوtدانه فأبواهفيها تحسون هل جمعاء qبهيمة البهيمة تنتج

جدعاء منوأبواه. 933 الفطرة إال يولد rمولود من ما

فهل اإلبل تنتجون كما وينصtرانه يهوtدانهأنتم تكونوا حتى جدعاء فيها تجدون

من nت أرأي الله رسول يا قالوا تجدعونهاكانوا بما أعلم الله قال صغيرا يموت

عاملين الله. 934 عند ولها تموت rنفس من ما

طينا عليها طين إال rخير من rنملة مثقالال. 935 أن تشهد وهي تموت rنفس من ما

إلى ذلك يرجع الله رسول وأني الله إال إلهله الله غفر إال rموقن قلب

302

وقد. 936 إال rمنفوسة rنفس من منكم ما nكتبت قد إال والنار الجنة من مقnعدها كتب

الله رسول يا القوم فقال qسعيدة أو qشقية فمن العمل وندع كتابنا على نمكث أفال

إلى فسيصير السعادة أهل من كانالشقاوة أهل من كان ومن السعادة

الله رسول فقال الشقاوة إلى فسيصير tفكل اعملوا بل وسلtم عليه الله صلtى

فإنه الشقاوة أهل من كان من أما ميسركان من وأما الشقاوة أهل لعمل ميسرأهل لعمل ميسر فإنه السعادة أهل من

واتقى أعطى من فأما قرأ ثم السعادةلليسnرى فسنيسره بالحسnنى وصدtق

nه. 937 أصابت قال الطعام صاحب يا هذا مافوق nته جعل أفال قال الله رسول يا السماء

فليس tغش من الناس يراه كي الطعاممني 938 .tعز بالله بالشرك إال tقط أمة nهلكت ما

بدء يكون حتى أمة nأشركت وما tوجل بالقدر التكذيب شركها303

قد. 939 الله رسول يا أراك nقالت يبكيك مالها فقال ثيابك nلقتnواخلو لونك شحبفاطمة يا وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

ال rأمر على أباك بعث الله فإن تبكي الوال rوبر وال rمدر بيت األرض ظهر على يبقى

يبلغ حتى ذال أو عزا به الله أدخله إال rشعر الليل يبلغ حيث

تقمصه. 940 القميص مثل اإليمان مثل qمرة وتنزعه qمرة

941 .rشجرة مثل المسلم الرجل مثلهي tيتحات وال ورقها يسقط ال خضراء

النخلة بين. 942 العائرة الشاة كمثل المنافق مثل

qمرة هذه وإلى qة tمر هذه إلى تعير nن الغنميtبع تت tهما أي تدري ال

943 .nمن ع nر tالز خامة كمثل المؤnمن مثل nتدلتnاع nسكنت فإذا nها كفأت يح tالر nها أتت حيث

الفاجر ومثل بالبالء يكفأ المؤمن وكذلكإذا الله يقnصمها حتى معnتدلة صمtاء زة nكاألر

شاء 304

كمثل. 944 القرأن يقرأ الذي المؤمن مثلومثل tب طي وطعمها tب طي ريحها nرجtة األت

ال التمر كمثل القرآن يقرأ ال الذي المؤمنالذي المنافق مثل و حلnو وطعمها لها ريح

طيب ريحها الريحانة كمثل القرآن يقرأيقرأ ال الذي المنافق ومثل tمر وطعمها

ريح لها ليس الحنظلة كمثل القرآن tمر وطعمها

مثل. 945 القرآن يقرأ الذي المؤمن مثلومثل طيب وريحها طيب طعمها nرجtة األتالتمرة كمثل القرآن يقرأ ال الذي المؤمن

المنافق ومثل لها والريح طيب طعمهاريحها nحانة ي tالر كمثل القرآن يقرأ الذي

ال الذي المنافق ومثل tمر وطعمها طيبوال tمر طعمها الحنظلة كمثل القرآن يقرأ

لها ريحالنخلة. 946 كمثل tالقوي المؤمن مثل

الزرع خامة كمثل الضعيف المؤمن ومثلفسلtم. 947 المؤمن لقي إذا المؤمن مثل

بعضا بعضه tيشد البنيان عليه305

في. 948 الخرب كالبيت المؤمن مثلومثل مؤنقا وجدnته nته دخل فإذا الظاهر

المجصtص المشرف القبر كمثل الفاجرنتنا ممتلئ وجوفه رآه من يعجب

في. 949 الخرب البيت كمثل المؤمن مثلالفاجر ومثل tنا مزي وجدnته nته دخل إذا الظاهر

من يعجب المفضض المشرف القبر كمثلنتنا ممتلئ وجوفه رآه

الزرع. 950 من الخامة كمثل المؤمن مثلأخرى وتقيمها qمرة تعدلها الرياح تفيئها

األرزة كمثل الكافر ومثل أجله يأتيه حتىيكون حتى تقيمها ال أصلها على المحدبة

qواحدة qمرة انجعافهاته. 951 nجالس إن العطtار كمثل المؤمن مثل

نفعك شاركته وإن نفعك nته ماشي nوإن نفعكtبا. 952 طي أكلت tحnلة الن كمثل المؤمن مثل

ولم nتفسد فلم nووقعت طيبا nووضعت القطعة مثل المؤمن العبد ومثل nسرnتك

qطيبة فخرجت عليها نفخ الذtهب من tدة الجي nقصn تن فلم nووزنت

306

تقلبها. 953 rبفالة rريشة كمثل المؤمن مثلأخرى وتفيئها qمرة الرياح

تستقيم. 954 السنبلة مثل المؤمن مثلال األرزه مثل الكافر ومثل qمرة tوتحمر qمرة

تشعر وال tتخر حتى qمستقيمة تزالته. 955 nشاور إن النحلة مثل المؤمن مثل

نفعك nته ماشي وإن نفعكأخذnت. 956 ما النخلة مثل المؤمن مثل

نفعك rشيء من منهامثل. 957 اإليمان أهل من المؤمن مثل

أهل يصيب مما يألم الجسد في الرأسالجسد يصيب مما الرأس يألم كما اإليمان

الفرس. 958 كمثل واإليمان المؤمن مثلوإن آخيته في يرجع ثم يجول آخيته في

اإليمان إلى يرجع ثم يسهو المؤمنمعروفكم وأوnلوا األتقياء طعامكم فأطعموا

المؤمنين كمثل. 959 والكافر والمنافق المؤمن مثل

المؤمن فوقع rنهر إلى وقعوا rثالثة rرهط أن كاد إذا حتى المنافق وقع ثم فقطع

307

tإلي tهلم أن الكافر ناداه المؤمن إلى يصل tهلم أن المؤمن وناداه عليك أخشى فإني

ماعنده له يحظى وعندي عندي فإن tإلي أتى حتى بينهما يتردtد المنافق زال فما

في nيزل لم المنافق وإن فغرقه أذى عليهوهو الموت عليه أتى حتى rوشبهة شك�

كذلك nن. 960 الكفي كمثل وأخيه المؤمن مثل

األخرى أحدهما تنقيوتراحمهم. 961 توادtهم في المؤمنين مثل

منه اشتكى إذا الجسد مثل وتعاطفهمبالسهر الجسد سائر له تداعى عضو

والحمtى إذا. 962 المؤمن مثل الشجر هذه مثل

عنه nوقعت tوجل tعز الله خشية من tشعرnاق حسناته له nوبقيت ذنوبه

أن. 963 قال nمه على فقال جرير يا يدك tمد \ r مسلم tلكل والنصيحة لله وجهك تسلم

رسول يا فقال عاقال رجال وكان له فأذن

308

للناس qرخصة nفكانت استطعnت فيما اللهبعده

وأعظم. 964 أعظمك ما rبيت من بك مرحبامنك qحرمة أعظم المؤمن وإن حرمتك

بن. 965 موسى على بي أسري ليلة ت nمرر جعد طوال آدم رجل السالم عليه عمرانابن عيسى nت ورأي شنوءة رجال من كأنه

والبياض الحمرة إلى الخلق مربوع مريمالرأس سبط

العرش. 966 تحت ها tمستقرما. 967 على فقلت ألهلها الهجرة nمضت

اإلسالم على قال الله رسول يا نبايعكفقال فسألته أخاه فلقيت قال والجهاد

مجاشع صدقوعمل. 968 باللسان وإقرار بالقلب معرفة

باألركان الله. 969 إال إله ال العرش على مكتوب

قالها من أعذtب ال الله رسول محمدمشاشه. 970 إلى إيمانا عمار ملئ

309

في. 971 عقوبته فعجtل حد~ا أصاب nمن عبده على tي يثن أن من أعدل فالله الدنيافستره حدا أصاب ومن اآلخرة في العقوبة

يعود أن من أكرم فالله عنه وعفا عليه اللهعنه عفا قد rشيء إلى

الصالة. 972 وأقام ورسوله بالله آمن nمن على ~ حقا كان رمضان وصام الزكاة وآتى

أو الله سبيل في هاجر الجنة يدnخله أن اللهفيها ولد التي ضه nأر في جلس

شيئا. 973 به يشرك وال الله يعبد جاء nمن رمضان ويصوم الزكاة ويؤتي الصالة ويقيمالكبائر ما قالوا الجنة له فإن الكبائر tقي ويت

المسلمة النفس وقتل بالله االشراك قالالزحف يوم وفرار

974 .q دينا وباإلسالم ~ ربا بالله رضي nمن nوجبت ~ نبيا وسلم عليه الله صلى rوبمحمد

في أهلها بها الله يرفع وأخرى الجنة لهكما درجتين tكل بين ما rدرجة مائة الجنة

الله سبيل في الجهاد واألرض السماء بين

310

فهو. 975 حسنة nه ت tوسر سيئة nه ساءت nمن مؤمن

ويده. 976 لسانه nمن المسلمون سلم nمنوحده. 977 الله إال إله ال أن شهد nمن

وأن ورسوله عبده q محمدا وأن له الشريكوكلمته أمته وابن ورسوله الله عبد عيسى

tحق الجنة وأن منه وروح مريم إلى ألقاهاالجنة الله أدخله tحق البعث وأن tحق والنارالجنة أبواب أي من rعمل nمن كان ما على

شاء الثمانيةبها. 978 عمل حين فكرهها qسيئة عمل nمن

مؤمن فهو بها tفسر qحسنة وعملعنقه. 979 فاضnربوا دينه tر غي nمنالجنة. 980 له وجبت الله إال إله ال قال nمن

له كتبت وبحمده الله سبحان قال ومنألف وعشرون وأربعة rحسنة ألف مائة

منا يهلك ال q إذا الله رسول يا قالوا rحسنة بالحسنات ليجيء أحدكم tإن بلى قال أحد

يجيء ثم nه ثقلت rجبل على nوضعت لو له

311

بعد tالرب يتطاول ثم بتلك فتذهب بالنعمبرحمته ذلك

شريك. 981 ال وحده الله إال إله ال قال nمن وإن زنى nوإن الدرداء أبو قال الجنة دخل لهفي قال q ثالثا سرق وإن زنى nوإن قال سرق

داء nرtالد أبي أنف رغم الثالثةله. 982 هدمت ومدtها الله إال إله ال قال nمن

يغفر ) ال الله إن الكبائر من rذنب آالف أربعة) يشاء nلمن ذلك دون ما ويغفر به رك nيش أن

عرضnتها. 983 التي الكلمة tي من قبل nمن نجاة له فهي tعلي فردtها عمtي على

شهيد. 984 فهو ماله دون قتل nمن985 .q شيئا به يشرك ال تعالى الله لقي nمن

الجنة دخل r حرام rبدم يتند لم986 .q شيئا به يشرك ال وهو الله لقي nمن

لو كما خطيئة معه ه tيضر nولم الجنة دخلتنفعnه ولم النار دخل به يشرك وهو لقيه

حسنة معه

312

دخل. 987 شيئا بالله يشرك ال مات nمن دخل q شيئا بالله يشرك مات nومن الجنة

النار 988 .nفقد q شيئا بالله يشرك ال وهو مات nمن

مغفرته له حلtتمنه. 989 nيصب q خيرا به الله يرد nمنالمسلمين. 990 دين دينه من خالف

الله إال إله ال أن شهد وإذا عنقه فاضربواإال عليه سبيل فال الله رسول محمدا وأن

حدtه عليه فيقام شيئا يأتي أنواحتسابا. 991 إيمانا r مسلم جنازة اتبع من

من ويفرغ عليها يصلtي حتى معه وكانكل nن بقيراطي األجر من يرجع فإنه دفنهارجع ثم nها علي صلtى ومن rأحد مثل rقيراط

rبقيراط يرجع فإنه تدفن أن قبلأبيه. 992 غير اإلسالم في q أبا ادtعى من

حرام عليه فالجنة أبيه غير tه أن يعلمفاقتلوه. 993 دينه عن tتد nار منبيمينه. 994 r مسلم rامرئ tحق اقتطع من

الجنة عليه م tوحر النار له الله أوجب فقد313

يا يسيرا شيئا كان وإن رجل له فقال rأراك من قضيبا وإن قال الله رسول

ربيعة. 995 قالوا الوفد من أو القوم منوال خزايا غير بالوفد أو بالقوم مرحبا قال

نستطيع ال إنا الله رسول يا فقالوا ندامىوبينك وبيننا الحرام شهر في إال نأتيك أن

rفصل rبأمر نا nفمر rمضر كفار من tالحي هذاوسألوه الجنة به وندخل وراءنا من به نخبر

rأربع عن ونهاهم rبأربع فأمرهم األشربة عنما أتدرون قال وحده بالله باإليمان أمرهم

أعلم ورسوله الله قالوا وحده بالله اإليمانمحمدا وأن الله إال إله ال أن شهادة قالالزكاة وإيتاء الصالة وإقام الله رسولالمغنم من تعطوا وأن رمضان وصيام

الحنتم عن rأربع عن ونهاهم الخمسالمقير قال وربما والمزفت والنقير والدباء

وراءكم من بهن وأخبروا احفظوهن وقاليا. 996 قالوا nه والدي الرجل شتم الكبائر من

قال nه والدي الرجل يشتم وهل الله رسول

314

tويسب أباه tفيسب الرجل أبا tيسب نعمأمtه tفيسب أمtه

غير. 997 صادقا ورسوله الله tأحب منأمر وكان tهم فأحب المؤمنين ولقي rكاذب فقد فيها ألقي rنار كمنزلة عنده الجاهلية

ذروة بلغ فقد قال أو اإليمان طعم طعماإليمان

ويدخل. 998 النار عن يزحزح أن tأحب منواليوم بالله يؤمن وهو منيته nه فلتدرك الجنة

إليه يؤتى أن tيحب بما الناس ويأتي اآلخرأهل. 999 من rرجل إلى ينظر أن tأحب من

من رجل فاتبعه هذا إلى nفلينظر النارالناس tأشد من الحال تلك على وهو القوم

فاستعnجل جرح حتى المشركين علىحتى nه ثديي بين سيفه ذباب فجعل الموتكان الذي الرجل فأقبل nه كتفي من خرج

وسلtم عليه الله صلtى tالنبي إلى معهفقال الله رسول أنك أشهد فقال مسرعاما وسلtم عليه الله صلtى الله رسول له rرجل إلى ينظر أن tأحب من قلت قال ذاك

315

من وكان هذا إلى nفلينظر النار أهل منال إنه فقلت المسلمين عن qعناء أعظمنا

الموت استعجل جرح فلما ذلك على يموتعليه الله صلtى tالنبي فقال نفسه فقتل

وإنه الجنة أهل عمل ليعمل العبد إن وسلtموإنه النار أهل عمل ويعمل النار أهل لمن

بالخواتيم األعمال وإنما الجنة أهل لمنلله. 1000 وأعطى لله وأبغض لله tأحب من

اإليمان nمل استك فقد لله ومنعبما. 1001 nيؤاخذ لم اإلسالم في أحسن من

اإلسالم في أساء ومن الجاهلية في عملواآلخر باألول أخذ

إذا. 1002 الحديث حسن المؤمن أخالق منوحسن حدtث إذا االستماع وحسن حدtث

وعد إذا بالوعد ووفاء لقي إذا البشرمن. 1003 عنده ما فوق الناس أرى من

منافق فهو الخشيةمواله. 1004 فهو rrرجل يد على أسلم منعليه. 1005 ية nجز فال أسلم من

316

أجره. 1006 فله nن الكتابي أهل من أسلم منالذي مثل وعليه لنا الذي مثل وله nن مرتي

أجره فله المشركين من أسلم ومن nنا عليعلينا الذي مثل وعليه لنا الذي nل مث وله

1007 .qحسنة ورجا rسيئة من أشفق منالمؤمن أمارة فهو

كذب. 1008 حدtث إذا المنافق أعالم منخانك nته ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا

ال. 1009 ومات الزكاة وآتى الصالة أقام منأن الله على حقا كان شيئا بالله يشرك rلفظ وفي بلده في مات أو هاجر له يغفر

نخبر أال الله رسول يا nنا فقل قال مولده فيالجنة في إن قال فيستبشروا الناس بهابين كما nن درجتي tكل nن بي ما qدرجة مائة

في للمجاهدين الله أعدtها واألرض السماءوال المؤمنين على tأشق أن ولوال الله سبيلأن أنفسهم تطيب وال عليه أحملهم ما أجد

rسرية خلف قعدnت ما بعدي tفوا يتخلأقتل ثم أحيى ثم أقتل أن أني ولوددnت

نصرانيا. 1010 أو يهوديا يرجع أن من317

دينه. 1011 عن رجع أو دينه بدtل منالله بعذاب الله عباد تعذtبوا وال فاقتلوه

النار يعني1012 .nيصدق فلم فضيلة الله عن بلغه من

nها ينل لم بهاسئل. 1013 الدtنيا في القدر في تكلtم من

nمt يتكل ومن هلك أخطأ nفإن القيامة يوم عنهالقيامة يوم عنه nيسأل nلم

ركع. 1014 ثم وضوءه فأحسن توضtأ منما له الله غفر الله وجه بهما يريد nن ركعتي

رجل فإذا فكبرت الذنوب من قبلهما كان rبكر أبو هو فإذا tفالتفت كتفي على يضرب

rعامر ابن يا قبلها التي له فقال الصديقرسول قال قال هي وما قلت منها أفضل

إال إله ال قال من وسلtم عليه الله صلtى اللهأبواب tأي من دخل قلبه لسانه يصدق الله

شاء الثمانية الجنةخطيئته. 1015 من كان كامال توضأ من

عمر فقال لذلك nت فعجب أمtه nه ولدت كيوماألول الكالم سمعnت لو فكيف الخطاب بن

318

جعلني tعلي nأردد فقلت عجبا tأشد كنتالله صلtى الله رسول قال قال فداك الله

شيئا بالله يشرك ال مات من وسلtم عليهشاء tها أي من يدخل الجنة ابواب له الله فتح

الله رسول علينا فخرج rأبواب ثمانية ولهاحتى عني وجهه فصرف مستقبله فجلسnت

يا قلت الرابعة كانت فلما مرارا ذلك فعلوجهك تصرف لم وأمي أنت بأبي الله tنبي

أم إليك tأحب أواحد فقال tعلي فأقبل عنيإلى \ رجعnت ذلك رأيت فلما عشر اثنا

أصحابي الله. 1016 إال إله ال أن بشهادة جاء من

عبده محمدا وأن له الشريك وحدهالنار على م tحر ورسوله

1017 .tحل فقد القرآن من qآية جحد منال وحده الله إال إله ال قال ومن عنقه ضرب

فال ورسوله عبده محمدا وأن له شريكفيقام حدtا يصيب أن إال عليه rألحد سبيل

عليه

319

فقد. 1018 نفسه إلى االستطاعة جعل منكفر 1019 .r مسلم rامرئ مال على حلف من

قال غضبان عليه وهو الله لقي حقtه بغيرالله صلtى الله رسول علينا قرأ ثم الله عبد

إن الله كتاب من مصداقه وسلtم عليهقليال ثمنا وأيمانهم الله بعهد يشترون الذين

غير. 1020 rبملة rيمين على حلف مننفسه قتل ومن قال كما فهو كاذبا اإلسالم

على وليس القيامة يوم به عذtب rبشيء يملكه ال شيء في نذر rرجل

منا. 1021 فليس السالح علينا حمل منمنا فليس نا tغش ومن

الله. 1022 إال إله بال الموت عند له ختم منالجنة دخل

كذب. 1023 حدtث إذا المنافق خالل منيا فقيل خان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا

حدtث إذا المنافق قال كيف الله رسولوهو وعد وإذا nذب يك إنه نفسه يحدtث وهو

320

وهو ائتمن وإذا يخلف أنه نفسه يحدtثيخون أنه نفسه يحدtث

nن. 1024 المنزلتي من rلواحدة الله خلقه منلعملها وفقه

برئ. 1025 فقد بيده tره فغي منكرا رأى منtره فغي بيده tره يغي أن nيستطع لم ومن

tره يغي أن nيستطع لم ومن برئ فقد بلسانهأضعف وذلك برئ فقد بقلبه tره فغي بلسانه

اإليمان فإن. 1026 بيده ntه فليغي منكرا منكم رأى من

فبقلبه nيستطع لم فإن فبلسانه يستطع لماإليمان أضعف وذلك

تعذtبوا. 1027 وال فاقتلوه دينه عن رجع منالنار يعني أحدا الله بعذاب

ومن. 1028 اإليمان من خرج زنى مناإليمان من خرج rمكره غير الخمر شرب

خرج الناس يستشرفها qنهبة انتهب ومناإليمان من

ويدخل. 1029 النار عن يزحزح أن ه tسر منواليوم بالله يؤمن وهو موته nه فليدرك الجنة

321

يؤتى أن tيحب ما الناس إلى وليأت اآلخرإليه

منا. 1030 فليس السيف علينا tسل منأو. 1031 يهودي أو أمتي من بي سمع من

الجنة nيدخل لم بي nيؤمن فلم نصرانينصراني�. 1032 أو يهودي� من بي سمع من

النار في فهو يتبعnني لم ثمالله. 1033 أن tظن أو rبشيء الله tه شب من

المشركين من فهو شيء يشبههله. 1034 فهو الله إال إله ال أن شهد مننجاة بها. 1035 مخnلصا الله إال إله ال أن شهد من

على tوجل عز الله مه tحر ذلك على يموتالنار 1036 .q محمدا وأن الله إال إله ال أن شهد من

النار عليه الله م tحر الله رسولمحمدا. 1037 وأن الله إال إله ال أن شهد من

رمضان وصام الصالة وأقام الله رسولأو هاجر إن له يغفر أن الله على حقا كانأال الله رسول يا قيل أمtه nه ولدت حيث قعد

322

الناس ذر ال قال الناس فاؤذن أخرج tكل بين rدرجة مائة الجنة فإن يعملون

واألرض السماء nن بي ما مثل فيها nن درجتييكون وعليها الفردوس منها rدرجة وأعلى

ومنها الجنة من rشيء أوسط وهي العرششيئا الله nتم سأل وإذا الجنة أنهار تفجر

الفردوس ألوه nفاسوأني. 1038 الله إال إله ال أن شهد من

وصلtى الجنة دخل بهما مخلصا الله رسول tوحج الزكاة وآتى الصالة وأقام وصام

النار على الله مه tحر البيتوحافظ. 1039 الله إال إله ال أن شهد من

دخل rحرام rبدم يتند ولم الفجر صالة علىالجنة أني. 1040 وشهد الله إال إله ال أن شهد من

بها tواطمأن لسانه بها tفذل الله رسولالنار تطعمnه لم قلبه

واحتسابا. 1041 إيمانا رمضان صام من rذنب من تقدtم ما له غفر

323

قبلتنا. 1042 واستقبل صالتنا صلtى منالمسلم فذلكم ذبيحتنا وأكل

فأقام. 1043 شيئا به يشرك ال الله عبد منالله فإن وأطاع وسمع الزكاة وآتى الصالة

ثمانية ولها شاء الجنة أبواب tأي من يدnخلهشيئا به يشرك ال الله عبد ومن rأبواب وعصى وسمع الزكاة وآتى الصالة وأقام

رحمه شاء إن بالخيار أمره من الله فإنعذtبه شاء وإن

حدtث. 1044 إذا ثالثة المنافق عالمات منخان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا كذب

موقنا. 1045 tه نبي وأني tه رب الله أن علم منالنار على لحمه الله م tحر قلبه من

لله. 1046 اإلخالص على الدنيا فارق منالصالة وإقام له شريك ال وعبادته وحده

قال rراض عنه والله مات الزكاة وإيتاءالرسل به nجاءت الذي الله دين وهو أنس

األحاديث هرج قبل tهم رب عن وبلغوهكتاب في ذلك وتصديق األهواء واختالفتابوا فإن الله يقول نزل ما آخر في الله

324

الصالة وأقاموا وعبادتها األوثان خلع قالتابوا فإن أخرى rآية في وقال الزكاة وآتوا

في فإخوانكم الزكاة وآتوا الصالة وأقامواالدين عمي. 1047 راودnت التي الكلمة قال من

إال موته عند عبد يقولها ال tعلي فردtها عليهانفسه تخرج روحا لها فوجد له فسح

وحده. 1048 الله إال إله ال أن أشهد قال منوأن ورسوله عبده محمدا وأن له شريك ال

ألقاها وكلمته أمته وابن الله عبد عيسىوأن tحق الجنة وأن منه وروح مريم إلى

rعمل من كان ما على الله أدخله tحق الناروحده. 1049 الله إال إله ال أن أشهد قال من

وأن ورسوله عبده محمدا وأن له شريك الألقاها وكلمته أمته وابن الله عبد عيسى

وأن tحق الجنة وأن منه وروح مريم إلىالجنة أبواب tأي من الله أدخله tحق النار

شاء الثمانيةفي. 1050 ما nطلست الله إال إله ال قال من

مثلها إلى يعود حتى السيئات من صحيفته325

معها. 1051 ه tتضر لم الله إال إله ال قال منمعه تنفعnه لم بالله أشرك لو كما خطيئة

حسنة دخل. 1052 مخلصا الله إال إله ال قال من

قال الناس أبشر أفال الله tنبي يا قال الجنةtكلوا يت أن أخاف إني

دخل. 1053 مخلصا الله إال إله ال قال منعن تحجزه أن قال اخالصها وما قيل الجنة

الله محارمشريك. 1054 ال وحده الله إال إله ال قال من

أن وشهد لسانه بها tوذل قلبه بها أطاع لهالنار على الله مه tحر الله رسول محمدا

يعبد. 1055 بما وكفر الله إال إله ال قال منعلى وحسابه ودمه ماله حرم الله دون من

الله لسانه. 1056 يصدق الله إال إله ال قال من

الثمانية الجنة أبواب tأي من دخل وقلبهشاء فاقتلوه. 1057 قدر ال قال من

326

غفر. 1058 واحتسابا إيمانا رمضان قام منذنبه من تقدtم ما له

غفر. 1059 واحتسابا إيمانا رمضان قام منالقدر ليلة قام ومن ذنبه من تقدtم ما له

ذنبه من تقدtم ما له غفر واحتسابا إيمانافي. 1060 فحديدته rبحديدة نفسه قتل من

خالدا جهنم نار في بطنه في بها يتوجأ يدهفقتل سم~ا شرب ومن أبدا فيها tدا مخل

مخال خالدا جهنم نار في اه tيتحس فهو نفسهنفسه فقتل rجبل من تردtى ومن أبدا فيها

فيها tدا مخل خالدا جهنم نار في يتردtى فهوأبدا

اآلخر. 1061 واليوم بالله يؤمن كان منيا جائزته وما قالوا جائزته ضيفه nفليكرم ثالثة والضيافة وليلته يومه قال الله رسول

عليه صدقة فهو ذلك وراء كان فما r أياماآلخر واليوم بالله يؤمن كان من وقال

nليصمت أو خيرا nفليقلجئت. 1062 بما كفر فقد بالقدر كذtب من

به 327

اإليمان. 1063 من rبخمس الله لقي منطهورهن الخمس الصلوات الجنة دخل

وحج رمضان وصيام وسجودهن وركوعهنوهي والزكاة سبيال إليه استطاع من البيت

من واالغتسال األمانة وأداء اإلسالم فطرةالجنابة

دخل. 1064 شيئا به يشرك ال الله لقي منسرق وإن زنى وإن الجنة

دخل. 1065 شيئا به يشرك ال الله لقي مندخل شيئا به يشرك الله لقي ومن الجنة

النار دخل. 1066 شيئا به يشرك ال الله لقي من

النار دخل به يشرك لقيه ومن الجنةوأدtى. 1067 شيئا به يشرك ال الله لقي من

وسمع محتسبا نفسه بها qطيبة ماله زكاةالجنة فله وأطاع

وال. 1068 شيئا به يشرك ال الله لقي منالظهر خفيف وهو الله لقي نفسا nيقتل

328

إال. 1069 إله ال أن يشهد وهو الله لقي منوآمن ورسوله عبده محمدا وأن اللهالجنة دخل والحساب بالبعث

بالصلوات. 1070 القيامة يوم الله لقي منمن واالغتسال رمضان وصيام الخمس

منهن اختان ومن حقtا الله عبد كان الجنابةحقا الله tعدو كان شيئا

مؤمن. 1071 فهو rثالث من nيأنف لم منواألكل الفقراء مع والجلوس العيال خدمة

عالمات من األفعال هذه الخادم معكتابه في الله وصفهم الذين المؤمنين

حقا المؤمنون هم أولئك1072 .nيؤمن ولم الله بقضاء يرض لم من

tوجل tعز الله غير إلها nفليلتمس الله بقدرآمن. 1073 إذ بعد شيئا بالله nيشرك لم من

الزكاة وأدtى المكتوبة الصالة وأقام بهوأطاع وسمع رمضان وصام المفروضةالجنة له nوجبت ذلك على فمات

329

النبيين. 1074 مع كان هذا على مات منلم ما القيامة يوم والشهداء والصديقين

nه والدي tيعقدخل. 1075 شيئا بالله يشرك ال مات من

دخل شيئا بالله يشرك مات ومن الجنةالنار كانت. 1076 ثم شيئا بالله يعدل ال مات من

له غفر الرمال مثل الذنوب من عليهفهو. 1077 حقا مؤمنا يكن لم مات من

حقا كافرالله. 1078 أن rبثالث موقن وهو مات من

الله وأن قائمة الساعة وأن tحق tوجل tعز الجنة دخل القبور في من يبعث

الله. 1079 إال إله ال أن يشهد وهو مات منقلبه من صادقا الله رسول محمدا وأن

الجنة دخلالنار. 1080 دخل ندا لله يجعل مات من

ما بينهن لما كفارات الخمس والصلواتالكبائر اجتنبت

330

النار. 1081 دخل شيئا بالله يشرك مات منشيئا بالله يشرك ال مات ومن أنا وقلت

الجنة دخلاآلخر. 1082 واليوم بالله يؤمن مات من

الجنة أبواب tأي من الجنة ادخل له قيلشئت الثمانية

فسمعnت. 1083 العرب من به مررت من nتسمع لم ومن له nتعرض فال فيهم األذان

لم فإن اإلسالم إلى فادعهم األذان فيهمفجاهدnهم يجيبوا

الله. 1084 جعلني ذر� أبو فقلnت هذا منمعه nت فمشي قال تعاله ذر� أبا يا قال فداءكيوم المقلtون هم nثرين المك إن فقال qساعة

فيه فنفح خيرا الله أعطاه من إال القيامةفيه وعمل ووراءه nه يدي وبين وشماله يمينه

nاجلس فقال qساعة معه nت فمشي قال خيراحجارة حوله rقاع في فأجلسني قال هاهنا

قال إليك أرجع حتى هاهنا nاجلس لي فقالعني فلبث أراه ال حتى ة tالحر في فانطلق

مقبل وهو سمعnته إني ثم nث tب الل فأطال331

فلما قال زنى وإن سرق وإن يقول وهوالله جعلني الله tنبي يا فقلت nأصبر لم جاء

ما ة tالحر جانب في تكلم من فداءكذاك قال شيئا إليك يرجع أحدا سمعnت

فقال الحرة جانب في لي عرض جبريلشيئا بالله يشرك ال مات من أنه أمtتك nر tبش nوإن سرق nوإن جبريل يا فقلت الجنة دخل

زنى وإن سرق وإن قلت قال nنعم قال زنىقال زنى وإن سرق وإن قلت قال nنعم قال

الخمر شرب وإن nنعمهؤالء. 1085 من قال حذيفة قلت هذا من

قال عددnتهم حتى وفالن فالن قلتسرnت ولذلك nنعم قلت قالوا ما وسمعnتفالن منافقون إنهم أما قال وبينهم بينك

أحدا tتخبرن ال وفالنصالتها. 1086 من تذكر فالنة nقالت هذه من

tيمل ال فوالله تطيقون بما عليكم nمه قالtوا تمل حتى الله

من. 1087 تذكر تنام ال فالنة nقالت هذه منما العمل من عليكم nمه فقال صالتها

332

حتى tوجل tعز الله tيمل ال فوالله تطيقونعليه دام ما إليه الدtين tأحب وكان tوا تمل

صاحبه له. 1088 nكتبت nها يعمل فلم rبحسنة tهم من

له nكتبت فعملها rبحسنة tهم ومن qحسنة rبسيئة tهم ومن rضعف سبعمائة إلى عشرا

nكتبت عملها وإن nتكتب لم nها يعمل فلمدون. 1089 من يعبد بما وكفر الله وحtد من

الله على وحسابه ودمه ماله حرم اللهواحتسابا. 1090 إيمانا القدnر ليلة nيقم من

ذنبه من تقدtم ما له غفرقلبه. 1091 من يقينا الله إال إله ال يقول من

الجنة دخلمن. 1092 الرأس بمنزلة المؤمن منزلة

الجسد من شيء اشتكى متى الجسدمن شيء اشتكى ومتى الرأس له اشتكى

الجسد سائر له اشتكى الرأسبمنزلة. 1093 المؤمنين من المؤمن منزلة

الجسد اشتكى متى الجسد من الرأس

333

الرأس اشتكى ومتى الرأس اشتكىالجسد سائر اشتكى

اإليمان. 1094 أهل من المؤمن منزلةلما المؤمن يألم الجسد من الرأس بمنزلة

لما الرأس يألم كما اإليمان أهل يصيبالجسد يصيب

واديان. 1095 rمحمد أمة يا الله اتقوا nمه nمه عليكم تهيجوا ال مظلمان قعران عميقان

هذا الرحيم الرحمن الله بسم النار وهجأهل بأسماء الرحيم الرحمن من كتاب

فرغ وعشائرهم وأمهاتهم وآبائهم الجنةالرحيم الرحمن الله بسم tكم رب فرغ tكم رب

أهل بأسماء الرحيم الرحمن من كتاب هذافرغ وعشائرهم وأمهاتهم وآبائهم النار

أنذرnت ت nأعذر tكم رب فرغ tكم رب فرغ tكم رببلtغnت إني اللهم

على. 1096 ورزقنا رزقه أكل أيمن tأم يا nمه وأصحابه هو واجتمع فغدوnا فأصبحوا اللهفقلت إليه أتى بما يخبر الرجل فجعل

وصنيع عليها فأتيت rأعنز سبع لي nت حلب334

الله رسول مع فصلوا عليها فأتيت برمة nليأخذ فقال المغرب وسلtم عليه الله صلtى

المسجد في nق يب فلم جليسه بيد rرجل tكل وسلtم عليه الله صلtى الله رسول غير

علي يقدم ال طويال عظيما وكنت وغيريعليه الله صلtى الله رسول بي فذهب أحد

وشبعnت فرويت عنزا لي فحلب وسلtمهذا أليس الله رسول يا أيمن أم فقالصلtى الله رسول فقال بلى فقال ضيفنامؤمن معى في أكل إنه وسلtم عليه الله

الكافر rكافر معى في ذلك قبل وأكل الليلةفي يأكل والمؤمن أمعاء سبعة في يأكل

rواحد معىالجبين. 1097 بعرق المؤمنين موترجال. 1098 من كأنه طوال آدم موسى

وذكر مربوع جعد عيسى وقال شنوءةالدجال وذكر جهنم خازن مالكا

الله. 1099 إال إله ال قال من الناس في نادالجنة له nوجبت

335

مات. 1100 من أنه الناس في عمر يا نادالجنة الله أدخله قلبه من مخلصا الله يعبد

النار عليه م tوحرفي. 1101 خرج لمن tوجل tعز الله نتدب

وتصديق بي إيمان إال يخnرجه ال سبيله rغنيمة أو rأجر من نال بما جعه nأر أن برسلي

ما أمtتي على tأشق أن ولوال الجنة أدnخله أوفي أقnتل tي أن ولوددnت rةt سري خلnف قعدnتqقnتل أ ثم أحnيا ثم أقnتل ثم أحnيا ثم الله سبيل

ال. 1102 سبيله في يخnرج nلمن الله نتدبأنه سبيلي في والجهاد اإليمان إال يخnرجه

إما كان tهما بأي tة الجن أدnخله حتى ضامنمسكنه إلى يردtه أن أو rوفاة وإما rبقتل

أو rأجر nمن نال ما ينال منه خرج الذيrغنيمةإذا. 1103 إبراهيم من tبالشك tأحق نحن

أولم قال الموتى تحيي كيف أرني tرب قالويرحم قلبي tليطمئن ولكن بلى قال nتؤمن

ولو rشديد rركن إلى يأوي كان لقد لوطا الله

336

ألجبnت يوسف لبث طول السجن في nت لبثالداعي

صلtى. 1104 إبراهيم من tبالشك tأحق نحنكيف أرني tرب قال إذ وسلtم عليه الله

بلى قال nتؤمن لم أو قال الموتى تحيىلوطا الله ويرحم قال قلبي tليطمئن nولكن

في لبثnت ولو rشديد rركن إلى يأوي كان لقدالداعي nت ألجب يوسف لبث طول السجن

يدخل. 1105 ال أنه الناس في فناد nنطلق مؤمن إال rلفظ وفي مسلمة نفس إال الجنةفال rوشرب rأكل أيام التشريق أيام وإن

تصوموهن1106 .nنعممني. 1107 ادن قال منك أدنو قال nنعم

رسول أنت فقال nه ركبتي على يده فوضعأن قال اإلسالم ما قال nن مرتي nنعم قال الله

له شريك ال وحده الله إال إله ال أن تشهدالصالة وتقيم الله رسول محمدا وأن

البيت tوتحج رمضان وتصوم الزكاة وتؤتيمالئكته بالله تؤمن قال اإليمان فما قال

337

قال كلtه والقدر اآلخر واليوم ورسله وكتبهفإن تراه كأنك الله تعبد قال اإلحسان فماذلك فعلnت فإذا قال يراك فإنه تراه ال كنت

nنعم قال محسن فأنااعملوا. 1108 قال العمل ففيم قال nنعم

له خلق لما ميسر tفكلرؤية. 1109 في ون tتضار هل قال nنعم

معها ليس صحوا بالظهيرة الشمسليلة القمر رؤية في ون tتضار وهل سحابيا ال قالوا سحاب فيها ليس صحوا البدرالله رؤية في ون tتضار ما قال الله رسول

ون tتضار كما إال القيامة يوم وتعالى تباركأذtن القيامة يوم كان إذا أحدهما رؤية فييبقى فال تعبد nكانت ما rأمة كل ليتبع مؤذن

األصنام من سبحانه الله غير يعبد كان أحدإذا حتى النار في يتساقطون إال واألنصاب

rوفاجر بر� من الله يعبد كان من إال يبق لملهم فيقال اليهود فيدnعى الكتاب أهل وغبر

الله ابن عزير نعبد كنا قالوا تعبدون كنتم ماوال rصاحبة من الله tخذ ات ما nتم كذب فيقال

338

tنا رب يا عطشنا قالوا تبغون فماذا rولد فيحnشرون تردون أال إليهم فيشار فاسقنا

بعضا بعضها يحطم سراب كأنها النار إلىالنصارى يدnعى ثم النار في فيتساقطون

نعبد كنا قالوا تعبدون كنتم ما لهم فيقالtخذ ات ما nتم كذب لهم فيقال الله ابن المسيح

ماذا لهم فيقال ول وال rصاحبة من اللهقال قنا nفاس tنا رب يا نا nعطش فيقولون تبغون

إلى فيحnشرون تردون أال إليهم فيشاربعضا بعضها يحطم سراب كأنها tم جهن

إال nق يب لم إذا حتى النار في فيتساقطونأتاهم rوفاجر بر� من تعالى الله يعبد كان من

أدnنى في وتعالى سبحانه العالمين tرب فما قال فيها رأوه التي من صورة

يا قالوا تعبد nكانت ما rأمة كل تتبع تنتظرونكنا ما أفقر الدtنيا في الناس فارقnنا tنا رب

tكم رب أنا فيقول nهم نصاحب ولم إليهمبالله نشرك ال منك بالله نعوذ فيقولون

ليكاد بعضهم إن حتى ثالثا أو nن مرتي شيئاآية وبينه بينكم هل فيقول ينقلب أن

339

عن فيكnشف nنعم فيقولون بها فتعرفونهتلقاء من لله يسجد كان من يبقى فال rساق

من يبقى وال بالسجود له الله أذن إال نفسهظهره الله جعل إال qورياء qقاءt ات يسجد كان

على tخر يسجد أن أراد كلما qواحدة qطبقة في تحوtل وقد رءوسهم يرفعون ثم قفاهأنا فقال rمرة أوtل فيها رأوnه التي صورته

الجسر يضرب ثم tنا رب أنت فيقولون tكم رباللهم ويقولون الشفاعة tوتحل جهنم على

الجسر وما الله رسول يا قيل nمt سل nمt سلوكالليب خطاطيف فيه مزلة دحض قال

لها يقال شويكة فيها بنجد تكون وحسكالعين كطرف المؤمنون tفيمر السعدان

الخيل وكأجاويد وكالطير وكالريح وكالبرقمرسل ومخدوش مسلم فناج والركابخلص إذا حتى جهنم نار في ومكدوس

ما بيده نفسي فوالذي النار من المؤمنونفي لله qةtشد منا tبأشد rأحد من منكم

يوم لله المؤمنين من tالحق تقnصاء nاس يقولون النار في الذين إلخوانهم القيامة

340

ويحجtون ويصلون معنا يصومون كانوا tنا ربفتحرم عرفnتم من أخnرجوا لهم فيقال

قد كثيرا خلقا فيخرجون النار على صورهمثم nه ركبتي إلى nه ساقي نصف إلى النار nأخذت به تنا nأمر ممtن أحد فيها بقي ما tنا رب يقولون

مثقال قلبه في وجدnتم فمن جعوا nار فيقولخلقا فيخرجون فأخرجوه rخير من rدينار

ممtن أحدا فيها nنذر لم tنا رب يقولون ثم كثيرافي وجدnتم فمن جعوا nار يقول ثم تنا nأمر

فأخرجوه rخير من rدينار نصف مثقال قلبه nنذر لم tنا رب يقولون ثم كثيرا خلقا فيخرجون

فمن جعوا nار يقول ثم أحدا تنا nأمر ممtن فيها rخير من rذرة مثقال قلبه في وجدnتم

يقولون ثم كثيرا خلقا فيخرجون فأخرجوه rسعيد أبو وكان خيرا فيها nنذر لم tنا رب

بهذا تصدtقوني لم nإن يقول tالخدري يظلم ال الله tإن شئتم nإن فاقرؤوا الحديثويؤnت يضاعفnها qحسنة تك وإن rذرة مثقال

tوجل tعز الله فيقول عظيما أجرا nه لدن منوشفع النبيون وشفع المالئكة nشفعت

341

الراحمين أرحم إال nق يب ولم المؤمنونقوما منها فيخرج النار من qقبضة فيقبضفيلقيهم حمما عادوا قد tقط خيرا يعملوا لم

الحياة نهر له يقال الجنة أفواه في rنهر فيحميل في الحبة تخرج كما فيخرجون

إلى أو الحجر إلى تكون تروnنها أال السيلأصيفر الشمس إلى يكون ما الشجر

يكون tالظل إلى منها يكون وما وأخيضركنت كأنك الله رسول يا فقالوا أبيض

في كاللؤلؤ فيخرجون قال بالبادية ترعىهؤالء الجنة أهل يعرفهم الخواتم رقابهمبغير الجنة الله أدخلهم الذين الله عتقاء

يقول ثم قدtموه خير وال عملوه rعمل فيقولون لكم فهو nتموه رأي فما الجنة ادخلوا

العالمين من أحدا تعط لم ما nتنا أعطي tنا ربفيقولون هذا من أفضل عندي لكم فيقول

فيقول هذا من أفضل rشيء tأي tنا رب ياأبدا بعده عليكم أسخط فال رضاي

أنا. 1110 ولوال rنار من rضحضاح في هو nنعم النار من األسفل الدرك في لكان

342

النار. 1111 من rغمرات في وجدnته nنعم rضحضاح إلى فأخرجnته

أحب. 1112 وال رشحا تخرج المؤمن نفسوروح الفجnأة موت الحمار كموت موتا

أشداقه من تخرج الكافرعليه. 1113 الله صلtى الله رسول نهى

والنقير والمزفت والحنتم الدباء عن وسلtمعليه. 1114 الله صلtى الله رسول نهى

والنقير والمزفت والحنتم الدباء عن وسلtمبالزهو البلح يخلط وأن

عليه. 1115 الله صلtى الله رسول نهىوالمزفت والنقير الدباء عن وسلtم

أراه. 1116 tى أن نورسفيان. 1117 حديث هذاله. \ 1118 ودعا رأسه ومسح صغير هذا

جميع عن الواحدة بالشاة يضحtي وكانأهله القتال. 1119 حضرنا فلما النار أهل من هذا

جراحة nه فأصابت شديدا قتاال الرجل قاتلله قلت الذي الرجل الله رسول يا فقيل

343

قتاال اليوم قاتل فإنه النار أهل من إنه آنفاالله صلtى tالنبي فقال مات وقد شديدا

المسلمين بعض فكاد النار إلى وسلtم عليهإنه قيل إذ ذلك على nهم فبينما يرتاب أنكان فلما شديدا جراحا به tولكن nيمت لم

نفسه فقتل الجراح على nيصبر لم الليل منبذلك وسلtم عليه الله صلtى tالنبي فأخبرورسوله الله عبد أني أشهد أكبر الله فقال

يدخل ال إنه الناس في فنادى بالال أمر ثمهذا tد يؤي الله وإن مسلمة نفس إال الجنة

الفاجر بالرجل الدين1120 .tرب من كتاب هذا هذا ما تدرون هل

وأسماء الجنة أهل أسماء فيه العالمينفال آخرهم على أجمل ثم وقبائلهم آبائهم

ففيم قالوا أبدا منهم والينقص فيهم يزادقال منه فرغ قد أمر هذا كان إن نعمل nإذن

يختم الجنة صاحب فإن وقاربوا سدtدوا nبل وإن rعمل tأي عمل nوإن الجنة أهل بعمل له

nوإن النار أهل بعمل له يختم النار صاحبفرغ العباد من tكم رب فرغ rعمل tأي عمل

344

وفريق الجنة في فريق الخلق من tكم ربخواتمه إلى العمل السعير في

الله. 1121 قالوا tكم رب قال ماذا تدرون هلعبادي من أصبح قال قال أعلم ورسوله

نا nمطر قال من فأما وكافر بي مؤمنكافر بي مؤمن فذلك ورحمته الله بفضل

وكذا كذا بنوnء نا nمطر قال من وأما بالكوكببالكوكب مؤمن بي كافر فذلك

أتاكم. 1122 جبريل هذا هذا من تدرون هلبيده نفسي والذي عنه خذوا دينكم يعلtمكموما هذه تي tمر قبل أتاني منذ tعلي شبه ما

ولtى حتى عرفnتهالناس. 1123 على الله tحق ما تدري هل

وال الله يعnبد أن قال أعلم ورسوله الله قالعليه حقtهم ما أتدري قال شيء به يشرك

قال أعلم ورسوله الله فقال ذلك فعلوا إذايعذtبهم ال أن

ليلة. 1124 القمر رؤية في ون tتضار هلهل قال الله رسول يا ال قالوا البدر

سحاب دونها ليس الشمس في ون tتضار 345

تروnنه فإنكم قال الله رسول يا ال قالوافيقول القيامة يوم الناس الله يجمع كذلككان من فيتبع فليتبعnه شيئا يعبد كان من

يعبد كان من ويتبع الشمس الشمس يعبدالطواغيت يعبد كان من ويتبع القمر القمر

منافقوها فيها األمة هذه وتبقى الطواغيتغير rصورة في وتعالى تبارك الله فيأتيهم

tكم رب أنا فيقول يعرفون التي صورتهحتى مكاننا هذا منك بالله نعوذ فيقولون

الله فيأتيهم عرفnناه tنا رب جاء فإذا tنا رب يأتيناأنا فيقول يعرفون التي صورته في تعالى

ويضرب فيتبعونه tنا رب أنت فيقولون tكم ربوأمتي أنا فأكون جهنم nظهري بين الصراط

الرسل إال rيومئذ يتكلم وال يجيز من أول nمt سل nمt سل اللهم rيومئذ الرسل ودعوى

هل السعدان شوك مثل كالليب جهنم وفيقال الله رسول يا nنعم قالوا السعدان رأيتم

يعلم ال أنه غير السعدان شوك مثل فإنهاالناس تخطف الله إال عظمها قدر ما

ومنهم بعمله بق المؤمن فمنهم بأعمالهم346

من الله فرغ إذا حتى ينجtى حتى المجازىبرحمته يخرج أن وأراد العباد بين القضاء

أن المالئكة أمر النار أهل من أراد منبالله يشرك ال كان من النار من يخرجوا

ممن يرحمه أن تعالى الله أراد ممن شيئاالنار في فيعرفونهم الله إال إله ال يقول

ابن من النار تأكل السجود بأثر يعرفونهمأن النار على الله حرم السجود أثر إال آدم

وقد النار من فيخرجون السجود أثر تأكلفينبتون الحياة ماء عليهم tفيصب امتحشوا

ثم السيل حميل في الحبة تنبت كما منهالعباد بين القضاء من تعالى الله يفرغ

وهو النار على بوجهه مقبل رجل ويبقى tرب nأي فيقول الجنة دخوال الجنة أهل آخر

قشبني قد فإنه النار عن وجهي nاصرف شاء ما الله فيدعو ذكاؤها وأحرقني ريحها

وتعالى تبارك الله يقول ثم يدعوه أن اللهتسأل أن بك ذلك فعلت إن عسيت هل

من tه رب ويعطي غيره أسألك ال فيقول غيرهالله فيصرف الله شاء ما ومواثيق rعهود

347

ورآها الجنة على أقبل فإذا النار عن وجهه nأي يقول ثم يسكت أن الله شاء ما سكتله الله فيقول الجنة باب إلى قدtمnني tرب ال ومواثيقك عهودك nت أعطي قد أليس

آدم ابن يا nلك وي nتك أعطي الذي غير تسألنيحتى الله ويدعو tرب nأي فيقول أغدرك ما

أن ذلك nتك أعطي إن nت عسي فهل له يقولtه رب فيعطي وعزتك ال فيقول غيره تسأل

إلى فيقدمه ومواثيق rعهود من الله شاء ما nانفهقت الجنة باب على قام فإذا الجنة باب

والسرور الخير من فيها ما فرأى الجنة لهيقول ثم يسكت أن الله شاء ما فيسكت

تبارك الله فيقول الجنة nني أدخل tرب nأي عهودك nت أعطي قد أليس له وتعالى

nلك وي أعطيت ما غير تسأل ال أن ومواثيقكأكون ال tرب nأي فيقول أغدرك ما آدم ابن يا

حتى الله يدعو يزال فال خلقك أشقىضحك فإذا منه وتعالى تبارك الله يضحك

قال دخلها فإذا الجنة ادخل قال منه اللهإن حتى tى ويتمن tه رب فيسأل tه تمن له الله

348

nانقطعت إذا حتى وكذا كذا من ليذكره اللهومثله لك ذلك تعالى الله قال tاألماني به tالخدري rسعيد وأبو يزيد بن عطاء قال معه

شيئا حديثه من عليه tيرد ال هريرة أبي معلذلك قال الله إن هريرة أبو حدtث إذا حتى

وعشرة rسعيد أبو قال معه ومثله الرجلما هريرة أبو قال هريرة أبا يا معه أمثاله

أبو قال معه ومثله لك ذلك قوله إال حفظnتالله رسول من حفظnت أني أشهد rسعيد

لك ذلك قوله وسلtم عليه الله صلtىأمثاله وعشرة

قلت. 1125 فيمينه قال ال قلت بينة لك هلالله صلtى الله رسول فقال يحلف إذن

يمين على حلف من ذلك عند وسلtم عليهفيها هو rمسلم rامرئ مال بها يقتطع صبر

غضبان عليه وهو الله لقي فاجريشرك. 1126 ال مات من الموجبتان هما

يشرك مات ومن الجنة دخل شيئا باللهالنار دخل شيئا بالله

349

الله. 1127 رسول يا قلنا النار أهل من هوولين واجتهاده عبادته في فالن كان إذاذلك إنما قال نحن فأين النار في جانبه

نتحفظ كنا قال النار في وهو النفاق إخباتوال فارس به tيمر ال كان القتال في عليهفأتينا جراحه عليه فكثر عليه وثب إال راجل

رسول يا فقلنا وسلtم عليه الله صلtى tالنبي فلما النار في هو قال فالن استشهد اللهبين فوضعه سيفه أخذ جراحه ألم tاشتد

ظهره من خرج حتى عليه اتكأ ثم nه ثدييفقلnت وسلtم عليه الله صلtى tالنبي nت فأتي

الله رسول لي فقال الله رسول أنك أشهدليعمل الرجل إن وسلtم عليه الله صلtى

وإن النار أهل لمن وإنه الجنة أهل بعمللمن وإنه النار أهل بعمل ليعمل الرجل

عند والسعادة قnوة tالش تدركه الجنة أهلبها له فيختم نفسه خروج

يؤمنون. 1128 أجدادك ومن منك خير هؤالءلقد بيده نفسي والذي اآلخر واليوم بالله

عنهم الله رضي350

1129 .rأحد دم tيحل ال غيره إله ال والذيإال الله رسول وأني الله إال إله ال أن يشهد

المفارق لإلسالم التارك rثالث بإحدىبالنفس والنفس الزاني والثيب للجماعة

مثل. 1130 إن بيده rمحمد نفس والذيينفخ الذهب من القطعة كمثل المؤمنوالذي nتنقص ولم nرt تتغي لم صاحبها عليها

النحلة كمثل المؤمن مثل إن بيده نفسيولم nتكسر لم طيبا وضعت طيبا nأكلت

nتفسدبي. 1131 يسمع ال بيده rمحمد نفس والذي

ثم tنصراني وال tيهودي األمة هذه من أحدكان إال به سلnت nأر بالذي nيؤمن ولم يموت

النار أصحاب منبي. 1132 يسمع ال بيده rمحمد نفس والذي

ثم tنصراني وال tيهودي األمة هذه من أحدكان إال به أرسلnت بالذي nيؤمن ولم يموت

النار أصحاب من

351

يؤمن. 1133 ال بيده rمحمد نفس والذيمن لنفسه tيحب ما ألخيه tيحب حتى أحدكم

الخير الجنة. 1134 تدخلوا ال بيده نفسي والذي

أوال tوا تحاب حتى تؤمنوا وال تؤمنوا حتىnتم تحابب nتموه فعل إذا rشيء على أدلtكم

بينكم السالم أفشواالجنة. 1135 تدخلون ال بيده نفسي والذي

تؤمنوا tى حتالدنيا. 1136 تذهب ال بيده نفسي والذي

عليه غ tفيتمر القبر على الرجل tيمر حتىهذا صاحب مكان كنت ليتني يا ويقول

البالء إال الدين به وليس القبرأحدكم. 1137 يؤمن ال بيده نفسي والذي

والده من إليه الناس tأحب أكون حتىوولده

أحدكم. 1138 يؤمن ال بيده نفسي والذيووالده ولده من إليه tأحب أكون حتى

حتى. 1139 عبد يؤمن ال بيده نفسي والذيلنفسه tيحب ما ألخيه قال أو لجاره tيحب

352

ينزل. 1140 أن tليوشكن بيده نفسي والذي q حكما وسلم عليه الله صلى مريم ابن فيكم

الخنزير ويقتل الصليب فيكnسر q مقnسطايقبله ال حتى المال ويفيض الجزية ويضع

أحد حتى. 1141 مؤمنا أحدكم يكون ال والله

ووالده ولده من إليه tأحب أكونعادال. 1142 حكما مريم ابن tلينزلن والله

الخنزير tتلنnوليق الصليب tسرنnفليك يسعى فال القالص tركنn ولتت الجزية tوليضعن

والتباغض الشحناء tولتذهبن عليهافال المال إلى وليدعون وليدعون والتحاسد

أحد يقبلهقد. 1143 إال rمنفوسة rنفس من ما والله

فقام سعادة أو شقاء الله من لها كتبالعمل q إذا ففيم الله رسول يا فقال رجل

له خلق لما ميسر tفكل اعملوا قال1144 .r مسلم tلكل والنصحبرئ. 1145 إال أحد بها يشهد ال أن أشهد وأنا

النار من353

عليه. 1146 فغشي وجعا موسى أبو وجع nفصاحت أهله من rامرأة حجnر في ورأسه

عليها tيرد أن nيستطع فلم أهله من امرأةمنه بريء مما بريء أنا قال أفاق فلما شيئا

tفإن وسلtم عليه الله صلtى الله رسولمن بريء وسلtم عليه الله صلtى الله رسول

والشاقtة والحالقة الصالقةذاك. 1147 قال nنعم قالوا وجدnتموه وقد

اإليمان صريحوالكيnس. 1148 العجز حتى rبقدر rشيء tوكل عن. 1149 عنه الله رضي علي� مسند ومن

نصحاء rلبعض بعضهم المؤمنون قال علي�والفجرة منازلهم nافترقت nوإن وادtون

nاجتمعت nوإن خونة غششة rلبعض بعضهمأبدانهم

بالدنيا. 1150 جئتكم قد سفيان أبا يا nحك ويتسلموا فأسلموا واآلخرة

بعدي. 1151 ترجعوا ال nلكم وي قال أو nحكم وي rبعض رقاب بعضكم يضرب كفارا

354

الناس. 1152 في فناد nاذهب الخطtاب ابن ياالمؤمنون إال tة الجن يدخل ال

إن. 1153 ناد ثم فرسك nكب nار rعوف ابن يا rلمؤمن إال tتحل ال الجنة

من. 1154 المؤمنين من إن أمامة أبا ياقلبي له يلين

فيك. 1155 امرؤ إنك بأمtه ته nرt أعي ذر� أبا ياتحت الله جعلهم خولكم إخوانكم tة جاهلي

فليطعمnه يده تحت أخوه كان فمن أيديكمتكلtفوهم وال يلبس مما وليلبسnه يأكل مما

فأعينوهم كلفnتموهم فإن يغلبهم ماقال. 1156 أوثق اإليمان عرى tأي ذر� أبا يا

الله في المواالة قال أعلم ورسوله اللهالله في والبغض لله tوالحب

ال. 1157 قال من أنه الناس ر tبش ذر� أبا ياالجنة دخل الله إال إله

الله. 1158 رسول يا nك tي لب قلت قال ذر� أبا ياذهب عندي ذاك أحدا أن tأحب ما قالدينارا إال دينار منه عندي ثالثة أمسى

الله عباد في به أقول أن إال rنn لدي أرصده355

وهكذا يمينه عن وهكذا nه يدي بين حثا هكذاذر� أبا يا فقال nنا مشي ثم قال شماله عن

إن قال الله رسول يا nك لبي قلت قالمن إال القيامة يوم األقلون هم األكثرينفي صنع ما مثل وهكذا وهكذا هكذا قال

ذر� أبا يا قال nنا مشي ثم قال األولى المرةحتى فانطلق قال آتيك حتى أنت كما

وسمعnت q لغطا سمعnت قال عني توارىالله صلtى الله رسول لعل فقلت قال صوتاأتبعه أن فهممnت قال له عرض وسلtم عليهقال آتيك حتى nتبرح ال قوله ذكرت ثم قال

سمعnت الذي له ذكرت جاء فلما ته nفانتظر مات من فقال أتاني جبريل ذاك فقال قال

الجنة دخل شيئا بالله يشرك ال أمتك منزنى وإن قال سرق وإن زنى وإن قلت قال

سرق وإنعلى. 1159 يكون rرجل من nأسn تي ال ذر� أبا يا

nتأمن وال عليه فيموت rخير إلى فيرجع شر�شر� إلى فيرجع rخير على يكون رجال

356

تعلم ما الناس عن ليشغلnك عليه فيموتنفسك من

هذه. 1160 تذهب أين تدري هل ذر� أبا يافإنها قال أعلم ورسوله الله قلت قال

لها فيؤذن السجود في فتستأذن تذهبجئت حيث من ارجعي لها قيل قد وكأنهاقراءة في قرأ ثم قال مغربها من فتطلع

لها tمستقر وذلك الله عبد1161 .~ ربا بالله رضي nمن rسعيد أبا يا

الجنة له وجبت نبيا rوبمحمد q دينا وباإلسالمالجنة في rدرجة مائة العبد بها يرفع وأخرى

واألرض السماء بين كما nن درجتي tكل بين ماالله سبيل في الجهاد الله سبيل في الجهاد

الله سبيل في الجهاداشتكى. 1162 rثابت شأن ما عمرو أبا يا

بشكوى له علمت وما لجاري إنه سعد قالالله رسول قول له فذكر سعد فأتاه قال

nأنزلت ثابت فقال وسلtم عليه الله صلtىأرفعكم من أني nتمnعلم ولقد اآلية هذه

عليه الله صلtى الله رسول على صوتا357

سعد ذلك فذكر النار أهل من فأنا وسلtمرسول فقال وسلtم عليه الله صلtى tللنبي

أهل من هو بل وسلtم عليه الله صلtى اللهالجنة 1163 .rالق أنت بما القلم tجف هريرة أبا يا

nذر أو ذلك على فاختصإلى. 1164 rبكتاب nت كتب أني rتنوخ أخا يا

ملnكه ق tويمز قه tيمز والله قه tفمز كسnرىوالله فخرقها rبصحيفة tالنجاشي إلى وكتبت

صاحبك إلى nت وكتب ملكه ومخرق مخرقهيجدون الناس يزال فلن فأمسكها rبصحيفة صفوة العيش في دام ما بأسا منه

إال. 1165 إله ال قال بعدما nته أقتل أسامة ياكان إنما الله رسول يا قلت قال الله

إال إله ال قال بعدما nته أقتل فقال قال متعوtذاالله

فقلnت. 1166 الله إال إله بال لك من أسامة ياالقتل من تعوtذا قالها إنما الله رسول يا

الذي فو الله إال إله بال أسامة يا لك من قاللوددnت حتى tعلي يردtدها مازال tبالحق بعثه

358

وأني لي يكن لم إسالمي من مضى ما أنأعطي إني فقلت أقتلnه ولم rيومئذ أسلمnت

إال إله ال يقول رجال أقتل ال أن عهدا اللهعليه الله صلtى الله رسول فقال أبدا الله

بعدك \ قلت أسامة يا بعدي وسلtمإال. 1167 الجنة يدخل ال nنtفأذ nقم بالل يا

بالرجل الدين هذا tد ليؤي الله وإن مؤمنالفاجر

إله. 1168 ال قال من الناس في ناد بالل ياشهر أو الجنة دخل rبسنة موته قبل الله إال

tكلوا يت إذا قال ساعة أو يوم أو جمعة أوtكلوا ات وإن قال

مثلي. 1169 إنما نذير إني منافاه rعبد بني يايربأ فانطلق tالعدو رأى rرجل كمثل ومثلكم

يا يهتف فجعل يسبقوه أن فخشي أهلهصباحاه

أنفسكم. 1170 أنقذوا لؤي� بن rكعب بني ياأنقذوا rكعب بن مرة بني يا النار من

أنقذوا rشمس عبد بني يا النار من أنفسكمأنقذوا rمناف عبد بني يا النار من أنفسكم

359

أنقذوا r هاشم بني يا النار من أنفسكمالمطلب عبد بني يا النار من أنفسكم

أنقذي فاطمة يا النار من أنفسكم أنقذواالله من لكم أملك ال فإني النار من نفسك

بباللها سأبلها رحما لكم أن غير شيئا1171 .nلدن من مفتوح الرزق إن زبير يا

الله يرزق األرض بطن قرار إلى العرشونهمته همته قدر على rعبد tكل

في. 1172 أعماال تعمل كنت قد سائب يامنك تقبل اليوم وهي منك تقnبل ال الجاهلية

القلم. 1173 به tجف لما nاعمل سراقة ياميسر كال فإن المقادير به nوجرت

أن. 1174 شهد من أنه البيضاء بن سهيل ياوأوجب النار على الله مه tحر الله إال إله ال

الجنة لهيهتف. 1175 الذي هذا من فقالوا صباحاه يا

بني يا فقال إليه فاجتمعوا محمد قالواعبد بني يا rفالن بني يا rفالن بني يا rفالن

إليه فاجتمعوا المطلب عبد بني يا rمناف تخرج خيال أن تكم nأخبر لو أرأيتكم فقال

360

ما قالوا tقيtمصد أكنتم الجبل هذا بسفحnن بي لكم نذير فإني قال كذبا عليك nنا ب tجر

شديد عذاب nيديأحرزوا. 1176 أسلموا إذا القوم إن صخر يا

وأموالهم دماءهم1177 .q أهال للجنة خلق الله tإن عائشة يا

آبائهم أصالب في وهم لها خلقهمقال. 1178 nتسلم nأسلم rحاتم بن tعدي يا

وكتبه ومالئكته بالله تؤمن قال ماإلسالمحلوه ه tوشر خيره بالقدر وتؤمن ورسله

حتى الساعة تقوم ال rحاتم بن tعدي يا ه tومر بن tعدي يا وقيصر كسرى خزائن تفتحتطوف حتى الحيرة من الظعينة تأتي r حاتم

ال rحاتم بن tعدي يا rخفير بغير الكعبة بهذهجراب الرجل يحمل حتى الساعة تقوم

يقبله أحد يجد فال به فيطوف المالتكن لم ليتك فيقول األرض به فيضرب

ترابا كنت ليتكأشهد. 1179 كلtمه الله إال إله ال nقل tعم يا

بن الله وعبد rجهل أبو فقال الله عند بها لك361

عبد ملة عن أترغب rطالب أبا يا أمية أبيالله صلtى الله رسول nيزل فلم المطلب

تلك له ويعيد عليه يعرضها وسلtم عليهكلمهم ما آخر rطالب أبو قال حتى المقالة

ال يقول أن وأبى المطلب عبد ملة على هوعليه الله صلtى الله رسول فقال الله إال إله

nه أن لم ما لك tألستغفرن والله أما وسلtمعنك أخوانكم. 1180 عني مبلtغ أنت هل عمر يا

الله رسول يا ال قال المسلمين أسارى منأكثر غيري عشيرة من بمكة مالي واللهإليهم فأرسله عثمان فدعا مني qعشيرة

عسكر جاء حتى راحلته على عثمان فخرجثم القول له وأساءوا به فعبثوا المشركين

عمtه بن العاص بن rسعيد بن إبان أجارهيا قال قدم فلما وردفه السرج على وحمله

وكان اسبل عا tمتخش أراك لي ما tعم ابنعثمان له فقال nه ساقي نصف إلى إزاره

من أحدا بمكة nيدع فلم صاحبنا آزرة هكذارسول قال ما بلtغهم إال المسلمين أسارى

362

فبينا سلمة قال وسلtم عليه الله صلtى اللهصلtى الله رسول منادي نادى قائلون نحن

البيعة البيعة الناس tها أي tم وسل عليه اللهالله رسول إلى نا nفسر القدس روح نزل

شجرة تحت وهو وسلtم عليه الله صلtىرضي لقد الله قول وذلك فبايعnناه سمرة

تحت يبايعونك إذ المؤمنين على اللهعلى nه يدي إحدى لعثمان فبايع قال الشجرة

الله عبد ألبي هنيئا الناس فقال األخرىرسول فقال هاهنا ونحن بالبيت يطوف

كذا مكث لو وسلtم عليه الله صلtى اللهأطوف حتى طاف ما qسنة وكذا

الله. 1181 ينفعك rكلمات أعلtمك أال غالم ياتجدnه الله احفظ يحفظnك الله احفظ بهن

يعرفnك الرخاء في الله إلى nف tتعر أمامكيكن لم أصابك ما أن nواعلم الشدة في

ليصيبك يكن لم أخطأك ما وأن ليخطئكيعطوك أن على اجتمعوا ولو الخالئق وأنعلى يقnدروا لم يعطيكه أن nيرد لم شيئا

أن الله أراد شيئا عنك يصرفوا أن أو ذلك363

tجف قد وأن ذلك على يقدروا لم يعطيكهفإذا القيامة يوم إلى كائن هو بما القلم

nفاستعن nت استعن وإذا الله فاسأل سألnت nواعمل بالله nفاعتصم اعتصمnت وإذا باللهالصبر أن nواعلم اليقين في بالشكر لله

مع النصر وأن كثير خير تكره ما علىالعسر مع وأن الكرب مع الفرج وأن الصبر

يسرا بنت. 1182 صفية يا rمحمد بنت فاطمة يا

أملك ال المطلب عبد بني يا المطلب عبدما مالي من سلوني شيئا الله من لكم

شئتم 1183 .rكلمات أعلtمك أال لك أهب أال فتى يا

احفظ يحفظnك الله احفظ بهن الله ينفعكبالله nت استعن وإذا أمامك تجدnه الله

بما القلم tجف قد أن nواعلم بالله nفاستعن الخالئق أن واعلم القيامة يوم إلى كائن هو

يقnدروا لم عليك nيكتب لم rبشيء أرادوك لوالفرج وأن الصبر مع النصر أن nواعلم عليك

q يسرا العسر مع وأن الكرب مع364

1184 .nلقnواح rرnوسد rبماء nاغتسل قتادة ياالكفر شعر عنك

1185 .nواحلق rوسدر rبماء nاغتسل قتادة ياالكفر شعر عنك

الله. 1186 قدر من هي بل كعب ياما. 1187 حجر ويا ريحك أطيب ما كعبة يا

حقا أعظم للnمسلم والله حقtك أعظممنكما

أن. 1188 يشهد rأحد nمن ما rجبل ابن معاذ يامن q صدnقا الله رسول وأني الله إال إله ال

يا : قال النار على الله مه tحر إال قلبهفيستبشروا الناس أخبر أفال الله رسول

tكلوا : يت q إذا قالالله. 1189 tماحق تدري هل rجبل ابن معاذ يا

فإن الله على العباد tوماحق عباده علىيشركوا وال يعبدوه أن العباد على الله tحق يعذب ال أن الله على العباد tوحق q شيئا به

q شيئا به يشرك ال منأسير. 1190 tالحق لدى المؤمن معاذ يا

وبصره سمعه على رقيبا عليه أن يعلم365

إن وفرجه وبطنه ورجله ويده ولسانههوى من rكثير عن القرآن tده قي المؤمنيهلك أن وبين بينه وحال وشهواته نفسه

ال المؤمن إن معاذ يا الله بإذن يهوى فيمايأمن وال روعته تسكن وال قلبه يأمن

ظهره وراء الجسر يخلف حتى اضطرابهفالتقوى ومساء صباحا الموت يتوقtع إنه

محجtته والخوف دليله والقرآن رقيبهوالوجل قرينه والحذر مطيئته والشوقtته جن والصوم كنفه والصالة شعاره

والحياء أميره والصدق فكاكه والصدقةيا صاد nبالمر tه كل ذلك وراء من tه ورب وزيره

عن القيامة يوم يسأل المؤمن إن معاذإني معاذ يا عينه كحnل عن حتى سعيه جميعما إليك nت وأنهي لنفسي tأحب ما لك tأحب

يوم تأتي tك ألفين فال جبريل tإلي أنهىمنك الله أتاك بما أسعد وأحد القيامة

العباد. 1191 على الله tحق ما أتدري معاذ ياوال الله يعبد أن قال أعلم ورسوله الله قال

عليه حقtهم ما أتدري قال شيء به يشرك366

قال أعلم ورسوله الله فقال ذلك فعلوا إذايعذtبهم ال أن

معي. 1192 خلوnت إذا تسألني أال معاذ ياهل معاذ يا قال أعلم ورسوله الله قلت

الله قلت العباد على الله tحق ما تدرييشركوا وال يعبدوه أن قال أعلم ورسوله

على العباد tحق ما تدري فهل قال شيئا بهأعلم ورسوله الله قلت ذلك فعلوا إذا الله

الجنة يدخلهم قالرسول. 1193 nك لبي قلت rجبل بن معاذ يا

معاذ يا قال ثم qساعة سار ثم nك وسعدي اللهثم nك وسعدي الله رسول nك لبي قلت rجبل بن

قلت rجبل بن معاذ يا قال ثم qساعة سارما تدري هل قال nك وسعدي الله رسول nك لبي

ورسوله الله قلت قال العباد على الله tحق أن العباد على الله tحق فإن قال أعلم qساعة سار ثم شيئا به يشركوا وال يعبدوهرسول nك لبي قلت rجبل ابن معاذ يا قال ثم

العباد tحق ما تدnnري هل قال nك وسعدي الله

367

الله قلت قال ذلك فعلوا إذا الله علىيعذtبهم ال أن قال أعلم ورسوله

العباد. 1194 على الله tحق ما تدرى معاذ ياالله قلت قال الله على العباد tحق وما

العباد على الله tحق فإن قال أعلم ورسوله tوحق شيئا به يشركوا وال الله يعبدوا أن

ال من يعذب ال أن tوجل tعز الله على العبادأفال الله رسول يا قلت قال شيئا به يشرك

tكلوا فيت هم tتبشر ال قال الناس ر tأبشالله. 1195 رسول nك لبي قال معاذ يا

الله رسول nك لبي قال معاذ يا قال nك وسعديالله رسول nك لبي قال معاذ يا قال nك وسعدي

إال إله ال أن يشهد rعبد من ما قال nك وسعديمه tحر إال ورسوله عبده محمدا وأن الله

أخبر أفال الله رسول يا قال النار على اللهttكلوا يت q إذا قال nشروا فيستب الناس بها

رجال. 1196 يدك على الله يهدي ألن معاذ يالك تكون أن من لك خير الشرك أهل من

النعم حمر

368

إنه. 1197 جاء اليوم من سمعnت هل معاذ يامات من أنه رني tفبش ربي من rآت أتانيالجنة دخل شيئا بالله يشرك ال أمتي من

قال رهم tفأبش الناس إلى أخرج أفال قالالصراط فيستبقوا دعnهم

إلى. 1198 الله رسول إني العرب معاشر ياوحده الله عبادة إلى أدعوهم qكافة األنام

وأن البيت تحجtوا وأن وعبده رسوله وأنيوهو شهرا عشر nاثني من شهرا تصومواوثوابا نزال الجنة فله أجابني فمن رمضان

tبا متقل النار له nكانت عصاني ومنوأكثرnن. 1199 تصدtقnن النساء معشر يا

النار أهل أكثر رأيتكن فإني االستغفاررسول يا ومالنا جزلة منهن امرأة nفقالت

اللعن ن nثرn تك قال النار أهل أكثر اللهناقصات من nت رأي وما العشير ن nوتكفر

يا قالت منكن لب� لذي أغلب rودين rعقل قال والدين العقل نقصان وما الله رسول

تعدل nن امرأتي فشهادة العقل نقصان أماوتمكث العقل نقصان فهذا rرجل شهادة

369

فهذا رمضان في وتفطر تصلي ما اللياليالدين نقصان

من. 1200 أنفسكم اشتروا rقريش معشر ياعبد بني يا شيئا الله من عنكم أغnني ال الله

يا شيئا الله من عنكم أغnني ال المطلبمن عنك أغني ال المطلب عبد ابن عباسأغnني ال الله رسول عمة صفية يا شيئا الله

رسول بنت فاطمة يا شيئا الله من عنكالله من عنك أغnني ال شئت بما سليني الله

شيئا شعر. 1201 عنك nفاحلق nاذهب واثلة يا

rرnوسد rبماء nواغتسل الكفرشعر. 1202 عنك nفاحلق nاذهب واصلة يا

rرnوسد rبماء nواغتسل الكفnرمن. 1203 فيقول أحدكم الشيطان يأتي

الله فيقول األرض خلق من السماء خلقخلق فمن الخلق الله خلق هذا يقال حتىآمنnت nفليقل شيئا ذلك من وجد فمن الله

ورسله بالله

370

خلق. 1204 من فيقول الشيطان العبد يأتيفإذا tك رب خلق من له يقول حتى وكذا كذا

nته ولين بالله nفليستعذ ذلك بلغوتظهر. 1205 العلم ويقبض الزمان يتقارب

وما قالوا الهرج ويكثر tالشح ويلقى الفتنالقتل قال الهرج

القيامة. 1206 يوم المؤمنون يجتمعلو فيقولون ذلك يلnهمون أو بذلك فيهتمtون

مكاننا من يريحنا حتى tنا رب على استشفعnناوسلم عليه الله صلى آدم فيأتون قال هذاالله خلقك الخلق أبو آدم أنت فيقولون

المالئكة وأمر روحه من فيك ونفخ بيدهيريحنا حتى tك رب عند لنا nاشفع لك فسجدوا

فيذكر هناكم لست فيقول هذا مكاننا منمنها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئته

قال الله بعثه rرسول أول نوحا ائتوا ولكنفيقول وسلم عليه الله صلى نوحا فيأتون

أصاب التي خطيئته فيذكر هناكم لستإبراهيم ائتوا ولكن منها tه رب فيستحيي

الله اتخذه الذي وسلم عليه الله صلى371

وسلم عليه الله صلى إبراهيم فيأتون خليالالتي خطيئته ويذكر هناكم لست فيقول

ائتوا ولكن منها tه رب فيستحيي أصابكلtمه الذي وسلم عليه الله صلى موسى

موسى فيأتون قال التوراة وأعطاه اللهويذكر هناكم لست فيقول السالم عليه

منها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهفيأتون وكلمته الله روح عيسى ائتوا ولكن

لست فيقول وكلمته الله روح عيسىعليه الله صلى محمدا ائتوا ولكن هناكم

وما ذنبه nمن تقدtم ما له غفر قد عبدا وسلمعليه الله صلى الله رسول قال قال تأخtر

فيؤذن ربي على فأستأذن فيأتوني وسلمما فيدعني ساجدا وقعnت رأيته أنا فإذا لي

nقل رأسك nارفع محمد يا فيقال الله شاءرأسي فأرفع nعtتشف nاشفع تعnطه nسل nمعnتس

أشفع ثم ربي tمنيه يعل rبتحميد ربي فأحمدوأدnخلهم النار من فأخnرجهم ~ حدا لي فيحد

شاء ما فيدعني q ساجدا فأقع أعود ثم الجنةيا رأسك nارفع يقال ثم يدعني أن الله

372

nعtتشف nاشفع تعnطه nسل nمعnتس nقل محمدثم tمنيه يعل rبتحميد tي رب فأحمد رأسي فأرفع

النار من فأخnرجهم حدا لي tفيحد أشفعأعود أو الرابعة آتيه ثم الجنة وأدnخلهم

حبسه nمن إال بقي ما tرب يا فأقول الرابعةالخلود عليه وجب أي القرآن

القيامة. 1207 يوم المؤمنين الله يجمععلى فعnنا nاستش لو فيقولون لذلك فيلهمون

فيأتون قال هذا مكاننا من يريحنا حتى tنا ربأنت فيقولون وسلtم عليه الله صلtى آدمفيك ونفخ بيده الله خلقك الخلق أبو آدم

nاشفع لك فسجدوا المالئكة وأمر روحه منهذا مكاننا من يريحنا حتى tك رب عند لناالتي خطيئته فيذكر هناكم لست فيقول

نوحا ائتوا ولكن منها tه رب فيستحnيي أصابصلى نوحا فيأتون قال الله بعثه rرسول أول

فيذكر هناكم لست فيقول وسلم عليه اللهمنها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهوسلم عليه الله صلى إبراهيم ائتوا ولكن

صلى إبراهيم فيأتون خليال الله tخذه ات الذي373

ويذكر هناكم لست فيقول وسلم عليه اللهمنها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهوسلtم عليه الله صلtى موسى ائتوا ولكن

فيأتون قال التوراة وأعطاه الله كلtمه الذيهناكم لست فيقول السالم عليه موسى

tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئته ويذكروكلمته الله روح عيسى ائتوا ولكن منهافيقول وكلمته الله روح عيسى فيأتون

الله صلى محمدا ائتوا ولكن هناكم لستمن تقدtم ما له غفر قد عبدا وسلم عليه

صلtى الله رسول قال قال تأخtر وما ذنبهعلى فأستأذن فيأتوني وسلtم عليه الله

ساجدا وقعnت nته رأي أنا فإذا لي فيؤذن ربي nارفع محمد يا فيقال الله شاء ما فيدعني

nعtتشف nاشفع تعطه nسل nتسمع nقل رأسكيعلمنيه rبتحميد ربي فأحمد رأسي فأرفع

من فأخرجهم حدا لي tفيحد أشفع ثم ربيساجدا فأقع أعود ثم الجنة وأدخلهم الناريقال ثم يدعني أن الله شاء ما فيدعني

تعطه nسل nتسمع nقل محمد يا رأسك nارفع 374

ربي فأحمد رأسي فأرفع nعtتشف nاشفع حدا لي tفيحد أشفع ثم tمنيه يعل rبتحميد

آتيه ثم الجنة وأدخلهم النار من فأخرجهمما tرب يا فأقول الرابعة أعود أو الرابعة

أي القرآن حبسه من إال النار في بقيالخلود عليه وجب

القيامة. 1208 يوم الناس الله يجمعفيلnهمون rعبيد ابن وقال لذلك فيهتمtون

حتى tنا رب على استشفعnنا لو فيقولون لذلكصلى آدم فيأتون قال هذا مكاننا من يريحنا

أبو آدم أنت فيقولون وسلم عليه اللهروحه من فيك ونفخ بيده الله خلقك الخلقعند لنا nاشفع لك فسجدوا المالئكة وأمر

فيقول هذا مكاننا من يريحنا حتى tك ربأصاب التي خطيئته فيذكر هناكم لست

أول نوحا ائتوا ولكن منها tه رب فيستحييالله صلى نوحا فيأتون قال الله بعثه rرسول

فيذكر هناكم لست فيقول وسلم عليهمنها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهوسلم عليه الله صلى إبراهيم ائتوا ولكن

375

صلى إبراهيم فيأتون خليال الله tخذه ات الذيويذكر هناكم لست فيقول وسلم عليه الله

منها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهوسلم عليه الله صلى موسى ائتوا ولكن

فيأتون قال التوراة وأعطاه الله كلtمه الذيهناكم لست فيقول السالم عليه موسى

tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئته ويذكروكلمته الله روح عيسى ائتوا ولكن منهافيقول وكلمته الله روح عيسى فيأتون

الله صلى محمدا ائتوا ولكن هناكم لست nمن تقدم ما له غفر قد q عبدا وسلم عليه

صلى الله رسول قال قال تأخtر وما ذنبهعلى فأستأذن فيأتوني وسلم عليه الله

q ساجدا وقعnت رأيته أنا فإذا لي فيؤnذن tي رب nفع nار محمد يا فيقال الله شاء ما فيدعني

nعtتشف nفع nاش تعnطه nسل nمعnتس nقل رأسكtمنيه يعل rبتحميد ربي فأحمد رأسي فأرفع

من فأخnرجهم ~ حدا لي tفيحد فع nأش ثم ربي q ساجدا فأقع أعود ثم الجنة وأدnخلهم الناريقال ثم يدعني أن الله شاء ما فيدعني

376

تعnطه nسل nمعnتس nقل محمد يا رأسك nارفع ربي فأحمد رأسي فأرفع nعtتشف nاشفع

~ حدا لي tفيحد أشفع ثم tمنيه يعل rبتحميد فال قال الجنة وأدnخلهم النار من فأخnرجهم

فأقول قال الرابعة في أو الثالثة في أدريحبسه nمن إال النار في بقي ما tرب ياالخلود عليه وجب أي آن nالقر

الناس. 1209 وتعالى تبارك الله يجمعالجنة لهم تزلف حتى المؤمنون فيقوم

لنا nاستفتح أبانا يا فيقولون آدم فيأتونإال الجنة من أخرجكم وهل فيقول الجنةاذهبوا ذلك بصاحب لست آدم أبيكم خطيئة

فيقول قال الله خليل إبراهيم ابني إلىخليال كنت إنما ذلك بصاحب لست إبراهيم

صلى موسى إلى اعمدوا وراء وراء منتكليما الله كلtمه الذي وسلم عليه اللهوسلم عليه الله صلى موسى فيأتون

إلى اذهبوا ذلك بصاحب لست فيقولعيسى فيقول وروحه الله كلمة عيسى

ذلك بصاحب لست وسلم عليه الله صلى377

فيقوم وسلم عليه الله صلى محمدا فيأتونفتقومان والرحم األمانة وترسل له فيؤذن

أولكم tفيمر وشماال يمينا الصراط nجنبتي rشيء tأي وأمي أنت بأبي قلت قال كالبرق

كيف البرق إلى تروnا ألم قال البرق tكمر الريح tكمر ثم rعين طرفة في ويرجع tيمر بهم تجري الرجال tوشد الطير tكمر ثم

يقول الصراط على قائم tكم ونبي أعمالهمالعباد أعمال تعجز حتى nمt سل nمt سل tرب

إال السير يستطيع فال الرجل يجيء حتىكالليب الصراط nحافتي وفي قال زحnفابه nأمرت من بأخذ مأمورة معلقة

والذي النار في ومكدوس rناج فمخدوشجهنم قعر إن بيده هريرة أبي نفس

خريفا لسبعونثم. 1210 قدر ال يقولون قوم يجيء

لقيتموهم فإذا الزندقة إلى منها يخرجونتعودوهم فال مرضوا وإن عليهم تسلtموا فال

شيعة فإنهم جنائزهم تشهدوا فال ماتوا وإنالدtجtال

378

أحدهم. 1211 المسلمين على يجيرعلى. 1212 يعرضون أربعة النار من يخرج

أحدهم فيلتفت النار إلى بهم فيأمر اللهأخرجnتني إن أرجو كنت قد tرب nأي فيقول

فيها تعود فال فيقول فيها تعيدني ال أن منهاالله. 1213 إال إله ال قال nمن النار من يخرج

ثم qشعيرة يزن ما الخير من قلبه في وكانوكان الله إال إله ال قال nمن النار من يخرج

من يخرج ثم qة tبر يزن ما الخير من قلبه فيقلبه في وكان الله إال إله ال قال nمن النار

qة tذر يزن ما الخير منقلبه. 1214 في كان من النار من يخرج

rإيمان من rذرة مثقاليدخل. 1215 الجنة الجنة أهل الله يدخل

ثم النار النار أهل ويدnخل برحمته يشاء منمثقال قلبه في وجدnتم من انظروا يقول

فأخرجوه rإيمان من rخردل من rحبة فيلقوnن امتحشوا قد حمما منها فيخرجون

كما فيه فينبتون الحيا أو الحياة نهر في

379

تروnها ألم السيل جانب إلى الحبة تنبت qملتوية صفراء تخرج كيف

ما. 1216 بعد النطفة على الملك يدخليا فيقول qليلة بأربعين الرحم في tتستقر

أنثى أم أذكر سعيد أم tأشقي ماذا ttرب وأثره عمله ويكتب فيكتبان الله فيقولالصحيفة تطوى ثم وأجله ورزقه ومصيبته

ينقص وال فيها ما على يزاد فالسبعون. 1217 هم زمرة أمتي من يدخل

البدر ليلة القمر إضاءة وجوههم تضيء ألفا rمحصن ابن عكاشة فقام هريرة أبو قالرسول يا فقال عليه qنمرة يرفع األسدي

رسول فقال منهم يجعلني أن الله ادع اللهاجعلnه اللهم وسلم عليه الله صلى الله

يا فقال األنصار من رجل قام ثم منهمفقال منهم يجعلني أن الله ادع الله رسول

سبقك وسلم عليه الله صلى الله رسولعكاشة بها

القيامة. 1218 يوم أمtتي من rبرجل يصاحتسعة له nشر فين الخالئق رؤوس على

380

ثم البصر tمد سجل tكل سجال وتسعونهذا nمن nكر تن nهل وتعالى تبارك الله يقولكتبتي أظلمك فيقول tرب يا ال فيقول شيئاألك يقول ثم tرب يا ال فيقول الحافظون

ال فيقول الرجل فيهاب حسنة ألك عذnرظلم ال وإنه qحسنة عندنا لك إن بلى فيقول

أن أشهد فيها بطاقة له فتخnرج اليوم عليكورسوله عبده محمدا وأن الله إال إله ال

هذه مع البطاقة هذه ما tرب يا فيقولفتوضع تظnلم ال إنك فيقول السجالت

السجالت nفطاشت rةtكف في السtجالتالبطاقة nوثقلت

غير. 1219 rةt خل كل على المؤnمن يطnبعوالكذب الخيانة

1220 .rركن إلى أوى إنه rللوط الله يغفر rشديديوم. 1221 النار أهل nمن للرجل يقال

من األرض مافي لك كان لو أرأيت القيامة nقد فيقول nنعم فيقول به مفتديا أكنت rشيء

عليك أخذnت قد ذلك من أهون منك أردnت381

فأبيnت q شيئا بي تشرك ال أن آدم ظهر فيتشرك أن إال

أنا. 1222 إال إله ال الله أنا تعالى الله يقولأدخلته ومن جنتي nته أدخل قالها من كلمتي

خرج tي ومن كالمي والقرآن أمن فقد جنتيحصnني. 1223 الله إال إله ال تعالى الله يقول

عذابي أمن دخله فمنإله. 1224 ال أهل بوا tقر tوجل tعز الله يقول

tهم أحب فإني عرشي tظل من الله إالفيقول. 1225 آدم يا tوجل tعز الله يقول

يقول قال nك يدي في والخير nك وسعدي nك لبيمن قال النار بعث وما قال النار بعث nأخرج

قال وتسعين وتسعة تسعمائة rألف tكل ذات tكل وتضع الصغير يشيب حين فذاك

هم وما سكارى الناس وترى حملها rحمل قال شديد الله عذاب tولكن بسكارى

tنا أي الله رسول يا قالوا عليهم ذلك tفاشتد يأجوج من فإن أبشروا فقال الرجل ذلكقال ثم قال رجل ومنكم ألفا ومأجوجتكونوا أن ألطمع إني بيده نفسي والذي

382

قال ثم نا nرt وكب الله فحمدnنا الجنة أهل ربعتكونوا أن ألطمع إني بيده نفسي والذي

قال ثم نا nرt وكب الله فحمدnنا الجنة أهل ثلثتكونوا أن ألطمع إني بيده نفسي والذي

الناس في rيومئذ أنتم ما الجنة أهل شطرأو األسود الثور في البيضاء كالشعرة إال

األبيض الثور في السوداء كالشعرةبالله. 1226 يكفرون أمتي من قوم يكون

nكفرت كما يشعرون ال وهم وبالقرآنيا فداءك جعلnت قلت والنصارى اليهود

ببعض ون tيقر قال ذاك وكيف الله رسوليقولون ما ثم قلت ببعضه ويكفرون القدرمن tوالشر الله من الخير يقولون قال

الله كتاب ذلك على فيقرؤون إبليسوالمعرفة اإليمان بعد بالقرآن ويكفرون

والبغضاء العداوة من منهم أمتي تلقى فيمافي األمة هذه زنادقة أولئك والجدال

من فياله السلطان ظلم يكون زمانهمطاعونا الله يبعث ثم rوأثرة rوحيف rظلم

tأقل فما الخسف يكون ثم عامtتهم فيفnني383

فرحه قليل rيومئذ المؤمن منهم ينجو منالله فيمسخ المسخ يكون ثم غمtه شديدالدجال يخرج ثم وخنازير qقردة أولئك عامة

الله صلى الله رسول بكى ثم ذلك اثر علىnكيك يب ما قلنا لبكائه nنا بكي حتى وسلم عليه

فيهم ألن االستيصال لهم رحمة قالبأول ليسوا إنهم مع المتهجtد وفيهم tد المتعبعا nذر بحمله وضاق القول هذا إلى سبق من

إسرائيل بني من هلك من عامtة إنيا فداك جعلnت فقال بالقدر بالتكذيببالقدر اإليمان فكيف لي nفقل الله رسول

أحد معه يملك ال وإنه وحده بالله تؤمن قالأن وتعلم والنار بالجنة وتؤمن نفعا وال ا tضر

ثم الخلق خلق قبل خالقها tوجل tعز اللهومن للجنة منهم شاء من فجعل خلقهميعمل tوكل منه ذلك عدnال للنار منهم شاء

منه فرغ ما إلى صائر وهو منه له فرغ لماورسوله الله صدق فقلت

يكذtب. 1227 qقةnنع بالشام الشيطان nعق ينبالقدر ثلثاهم

384

1228 .nليقم أال rمناد القيامة يوم يناديالله خصماء

بينهم. 1229 فيما يكونوا أن للمؤمنين ينبغيمن عضو اشتكى إذا rواحد rرجل كمنزلة

جسده سائر تداعى جسدهفبدtل. 1230 قرأ ثم المرجئة أمتي يهود

لهم قيل الذي غير قوال ظلموا الذينالمسلم. 1231 مال خير يكون أن يوشك

القطر ومواقع الجبال شعف بها يتبع غنمالفتن من بدينه tيفر

يؤnتى. 1232 ثم القيامة يوم rبرجل يؤتى tكل سجال وتسعين rبتسعة يؤتى ثم بالميزان

وذنوبه خطاياه فيها البصر tمد منها rسجل له يخرج ثم الميزان كفtة في فتوضععلى بابهامه وأمسك هذا مثل طاس nقر

الله إال إله ال أن أشهد فيها أصnبعه نصف rةtكف في فتوضع ورسوله عبده محمدا tوأن

وذنوبه بخطاياه فترجح أخرى

385

أحاديث كل جمع تعالى الله بحمد تمكتب كل من واحد كتاب في اإليمان

. الشريف الحديث

386