Γιάννη Τζαβάρα

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ

Friedrich Nietzsche (= Φρειδερίκος ή Φρίντριχ Νίτσε, 1844-1900)

Τελευταία ενημέρωση: Νοέμβριος του 2017

Περιεχόμενα αρχείου (Ctrl + κλικ για μετάβαση):

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

(1970- )ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ σήμερα

3. (1979- )ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ σήμερα

4. OΚΕΙΜΕΝΑΣΤΟΔΙΑΔΙΚΤΥ

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

1. ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ Βικιπαίδεια: Φρίντριχ Νίτσε tvxs: Νίτσε: Εκείνος που ό,τι δεν τον σκότωνε τον έκανε πιο δυνατό Livepedia: Νίτσε Φρίντριχ

2. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ (1970- )σήμερα 1

1970-1989

Αφιέρωμα: Φρ. Νίτσε. Διαβάζω 91 (1984), 17-54.Βέικος, Θεόφιλος: Nietzsche. Μια μεταφυσική της τέχνης. Θεσσαλονίκη 1970.Καζαντζάκης, Νίκος: Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη φιλοσοφία του δικαίου και της πολιτείας.

Εναίσιμος επί υφηγεσία διατριβή. Επιμ. Πάτροκλος Σταύρου. 2η έκδοση, «Εκδόσεις Καζαντζάκη», Αθ. 1998.

Κανελλόπουλος, Παναγιώτης Κ.: Το τέλος του Ζαρατούστρα. Πρόλογος Λίνος Μπενάκης. 2η

έκδοση, «Εστία», Αθ. 2006 (1956¹).Λαμπρέλλης, Δημ.: Nietzsche, φιλόσοφος της πολλαπλότητας και της μάσκας. «Δωδώνη»,

Αθ.-Γιάννινα 1988. (2η έκδοση, «Παπαζήσης», Αθ. 2012).Πουλόπουλος, Γιώργος: Φρειδερίκος Νίτσε. Βιογραφία και κριτική των έργων του. Αθ. χ.χ.Baroni, Christophe: Ο Νίτσε μπροστά στο πρόβλημα του Θεού. Μετάφρ. Γ. Ραφτόπουλος.

"Δαμιανός", Αθ. χ.χ.Jaspers, Karl: «Προϋποθέσεις για μια φιλοσοφική κατανόηση του Nietzsche”. Μετάφρ.

Παναγιώτης Κανελλόπουλος. Εποπτεία 2 (1976), 43-56.Lefebvre, Henri (= Λεφέβρ, Ανρί): Χέγκελ - Μαρξ - Νίτσε ή το βασίλειο των σκιών. Μετάφρ.

Βασ. Δωροβίνης. «Ράππας», Αθ. 1976.Löwith, K.: Από τον Χέγκελ στον Νίτσε. Το επαναστατικό ρήγμα στη σκέψη του 19ου αιώνα.

Μετάφρ. Γεωργία Αποστολοπούλου. 2 τόμοι, "Γνώση", Αθ. 1987.Lukacs, Georg (= Λούκατς, Γκ.): Φρειδ. Νίτσε κάτω από το φως του μαρξισμού. Μετάφρ.

Ξεν. Καρακάλος. «Μαρή», Αθ. 1980.Nietzsche, Fr.: Ανθρώπινο πολύ ανθρώπινο. 2 τόμοι, Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός",

Αθ. χ.χ. β) Ανθρώπινο, πάρα πολύ ανθρώπινο. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. 2η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2011 (1η έκδοση, «Εκδοτική Θεσσαλονίκης», χ.χ.).

Nietzsche, Fr.: Αποφθέγματα από το έργο του Νίτσε. Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας, Θεσσαλονίκη 1989.Nietzsche, Fr.: Γενεαλογία της ηθικής. Έχει μεταφραστεί από τους: Μίνα Ζωγράφου, χ.χ.,

Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.) Άρη Δικταίο (1970) και Ζήση Σαρίκα - Λίλα Τρουλινού ("Εκδοτική Θεσσαλονίκης", 1989, 2001². «Βάνιας», 2008. 3η έκδοση «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Nietzsche, Fr.: Εκλεκτές σελίδες. Επιλογή-Μετάφρ. Γιάννης Οικονομίδης, Αθ. χ.χ.Nietzsche, Fr.: Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα. Έχει μεταφραστεί από τους: Νίκο Καζαντζάκη

("Φέξης", Αθ. 1965 (1913¹)), Λέωνα Κούκουλα (1924), Μενάλκα Μουσαίο (χ.χ.), Εμμ. Ανδρουλιδάκη (Αθ. 1961), Άρη Δικταίο (1958 + 1980), Δ.Π. Κωστελένο (1983),

1 Διεθνή βιβλιογραφία των έργων του Νίτσε και για τον Νίτσε, δες “Nietzsche-Bibliographie” στην ιστοσελίδα: http://ora-web.swkk.de/swk-db/niebiblio/index.html

2

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Γεωργία Αλεξίου-Πρωταίου (χ.χ.) και Ζήση Σαρίκα ("Νησίδες", Σκόπελος 1998. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008, 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Nietzsche, Fr.: Η γέννηση της τραγωδίας. Έχει μεταφραστεί από τους: Νίκο Καζαντζάκη (1978), Κ. Λ. Μεραναίο (χ.χ.), Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.), Ζήση Σαρίκα ("Νησίδες", Σκόπελος 2001. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010), Γιάννη Λάμψα ("Κάκτος", Αθ. 2006) και Χρήστο Μαρσέλλο (Εισαγωγή Γιώργος Φαράκλας, Επίμετρο Μάρκος Τσέτσος – Πιερ Οσμό, «Εστία», Αθ. 2009).

Nietzsche, Fr.: Η Αυγή. Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ. Nietzsche, Fr.: Η γέννηση της φιλοσοφίας στα χρόνια της ελληνικής τραγωδίας. Μετάφρ.

Αιμίλιος Χουρμούζιος, Αθ. 1975.Nietzsche, Fr.: Η θέληση για δύναμη. Μετάφρ. Γ. Εγγλέζος. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ.Nietzsche, Fr.: Η χαρούμενη επιστήμη. Μετάφρ. Μίνα Ζωγράφου, "Δαρεμά", Αθ. 1961. Nietzsche, Fr.: Θεοσοφία και μυστικισμός. Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ.Nietzsche, Fr.: Ecce Homo (Ίδε ο άνθρωπος). Έχει μεταφραστεί από τους: Β. Λιάσκα (χ.χ.),

Ξεν. Καρακάλο, (1950), Ζήση Σαρίκα (χ.χ. και «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. 3η

έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010), Δημ. Λιαντίνη (1979, 2η έκδ. 2005), Αθανάσιο Τσακνάκη («Εκδοτική Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη 2008) και “DeAgostini Hellas”, Αθ. 2004.

Nietzsche, Fr.: Μυστικιστικές σελίδες. Μετάφρ. Μ. Ε. Ανδρουλιδάκης, Αθ. 1962.Nietzsche, Fr.: Ο αντίχριστος. Ανάθεμα κατά του Χριστιανισμού. α) Μετάφρ. Κωστής Λ.

Μεραναίος, «Μαρή», Αθ. χ.χ. β) Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ. Nietzsche, Fr.: Οι διθύραμβοι του Διόνυσου. Πρόλογος-Μετάφρ.-Σχόλια Άρης Δικταίος,

1982².Nietzsche, Fr.: Ο ευρωπαϊκός μηδενισμός. Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ. Nietzsche, Fr.: Ο Σοπενχάουερ ως παιδαγωγός. Σκέψεις και αποσπάσματα. Μετάφρ. Κώστας

Σαρρόπουλος – Κώστας Νικολάου. «Γκοβόστης», Αθ. 2002.Nietzsche, Fr.: Πέρα από το καλό και το κακό. α) Μετάφρ. Μίνα Ζωγράφου - Κωστής

Μεραναίος, «Μαρή», Αθ. 1953. β) Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ.Nietzsche, Fr.: Το λυκόφως των ειδώλων. Έχει μεταφραστεί από τους: Μ. Ε. Ανδρουλιδάκη

(1962), Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.), Γ. Δραζιάνη, (1989) και Ζήση Σαρίκα (1η έκδοση χ.χ. (1994;). 2η έκδοση, "Νησίδες", Σκόπελος 2000. 3η έκδοση, "Εκδοτική Θεσσαλονίκης", Θεσσαλονίκη 2006. 4η έκδοση, «Βάνιας», Αθ. 2008. 5η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Sauter, M. - Boussignac, P.: Ο Νίτσε για αρχάριους. Μετάφρ. Β. Τομανάς. «Επιλογή», Θεσσαλονίκη 1987.

Steuckers, Robert - Van Broele, Erik - Prohens, Bartolome: Νιτσεϊκές σκηνογραφίες. "Ελεύθερη Σκέψις", Αθ. 1988.

Zweig, Stefan: Φρειδερίκος Νίτσε, ο παιδαγωγός της λευτεριάς. Μετάφρ. Κωστής Λ. Μεραναίος. «Μαρή», Αθ. χ.χ.

1990-1999

Η αλήθεια και η ερμηνεία. Fr. Nietzsche: Περί αληθείας και ψεύδους υπό εξωηθική έννοια. Josef Simon: Καθορισμός και ερμηνεία στη φιλοσοφία του Nietzsche. Τρία δοκίμια. Πρόλογος-Μετάφρ. Θεόδωρος Πενολίδης. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 1991.

Καζαντζάκης, Νίκος: Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη φιλοσοφία του δικαίου και της πολιτείας. Εναίσιμος επί υφηγεσία διατριβή. Επιμ. Πάτροκλος Σταύρου. 2η έκδοση, «Εκδόσεις Καζαντζάκη», Αθ. 1998.

Κουτρούλης, Σπύρος: Ο θεός-χορευτής. Περιπλάνηση στο λόγο του Φ. Νίτσε. «Παπαζήσης», Αθ. 1994.

Λαμπρέλλης, Δημήτρης: Η συνειδητοποίηση του ελληνισμού ως "Νιτσεϊσμός". Τα περιοδικά 'Τέχνη' και 'Διόνυσος'. Μελέτη. "Νέα Πορεία", Αθ. 1993.

3

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Μιράσγεζη, Αθηνά: Η αισθητική μετά τον Nietzsche. 2η έκδοση, «Ευρυδίκη», Αθ. 2004 («Πανεπιστήμιο Κρήτης», Ρέθυμνο 1998¹).

Ρούσης, Γιώργος Τ.: Δομή του λόγου. Δοκίμια φιλοσοφικά, κοινωνικά, αισθητικά. Ανάπτυξη 43 βασικών εννοιών. Σκέψεις από τον Ηράκλειτο ως τον Νίτσε και τον Γιάσπερς. 200 θέματα. «Τυπωθήτω», Αθ. 1997.

Φαρμάκης, Δημήτριος Κ.: Η έννοια της «αιώνιας επιστροφής» στη φιλοσοφία του Νίτσε. Θεσσαλονίκη 1997.

Djuric, Mihilo - Simon, Josef - Stegmaier, Werner - Πεντζοπούλου-Βαλαλά, Τερέζα - Λαμπρέλλης, Δημήτρης: Ο Νίτσε και οι Έλληνες. Μετάφρ. Ι. Σ. Χριστοδούλου. "Ζήτρος", Θεσσαλονίκη 1997.

Halevy, Daniel (= Αλεβύ, Ντανιέλ): Φρειδερίκος Νίτσε. Μετάφρ. Άρης Δικταίος. "Γκοβόστη", Αθ. 1990.

Montinari, Mazzino (= Μοντινάρι, Ματσίνο): Νίτσε - Τι πραγματικά είπε. Μετάφρ. Δημήτριος Ραυτόπουλος. "Σαββάλας", Αθ. 1998.

Nietzsche, Fr.: Ανεπίκαιροι στοχασμοί. Εισαγωγή-Μετάφρ. Ιωάννης Σ. Χριστοδούλου. "Εκδοτική Θεσσαλονίκης", Θεσσαλονίκη 1996 (2η έκδ., 2006).

Nietzsche, Fr.: Επιλογή από το έργο του. Μετάφρ. Ν. Μ. Σκουτερόπουλος. "Στιγμή", Αθ. 1994.

Nietzsche, Fr.: Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα. Έχει μεταφραστεί από τους: Νίκο Καζαντζάκη ("Φέξης", Αθ. 1965 (1913¹)), Λέωνα Κούκουλα (1924), Μενάλκα Μουσαίο (χ.χ.), Εμμ. Ανδρουλιδάκη (Αθ. 1961), Άρη Δικταίο (1958 + 1980), Δ.Π. Κωστελένο (1983), Γεωργία Αλεξίου-Πρωταίου (χ.χ.), Ζήση Σαρίκα ("Νησίδες", Σκόπελος 1998. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008, 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010) και Λεωνίδα Καρατζά («Γνώση», Αθ. 2013).

Nietzsche, Fr.: Η φιλοσοφία στην τραγική εποχή των Ελλήνων. Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας. "Εκδοτική Θεσσαλονίκης", Θεσσαλονίκη 2006 (1η έκδ., 1993).

Nietzsche, Fr.: Η χαρούμενη επιστήμη. Μετάφρ. Λίλα Τρουλινού, Αθ. 1996.Nietzsche, Fr.: Ιστορία και ζωή. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σημειώσεις Ν. Μ. Σκουτερόπουλος,

"Γνώση", Αθ. 1993.Nietzsche, Fr.: Πέρα από το καλό και το κακό. α) Μετάφρ. Μίνα Ζωγράφου - Κωστής

Μεραναίος, «Μαρή», Αθ. 1953. β) Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας, "Νησίδες", Σκόπελος 1999 (2η

έκδοση, «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010). γ) Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ.

Nietzsche, Fr.: Το λυκόφως των ειδώλων. Έχει μεταφραστεί από τους: Μ. Ε. Ανδρουλιδάκη (1962), Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.), Γ. Δραζιάνη, (1989) και Ζήση Σαρίκα (1η έκδοση χ.χ. (1994;). 2η έκδοση, "Νησίδες", Σκόπελος 2000. 3η έκδοση, "Εκδοτική Θεσσαλονίκης", Θεσσαλονίκη 2006. 4η έκδοση, «Βάνιας», Αθ. 2008. 5η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Nietzsche, Fr.: Το μέλλον της παιδείας μας (Πέντε διαλέξεις). Μετάφρ. Ν. Μ. Σκουτερόπουλος, 1980. β΄έκδοση: Μαθήματα για την παιδεία. "Printa", Αθ. 1998.

Nietzsche, Fr.: Φιλοσοφικά αποσπάσματα. Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας, "Εξάντας", Αθ. 1993.Simon, Josef: Η αλήθεια και η ερμηνεία. Τρία δοκίμια για τον Nietzsche. Πρόλογος-Μετάφρ. Θεόδωρος Πενολίδης. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 1991.

2000-2009

Βουτουρής, Παντελής: Αγαπημένε μου Ζαρατούστρα. Παλαμάς - Νίτσε. "Καστανιώτη", Αθ. 2006.

Ηλιόπουλος, Χρίστος: Οι αναρχικές πτυχές στο έργο του Φρειδερίκου Νίτσε. «Ελευθεριακή Κουλτούρα», Αθ. 2009.

Κανελλόπουλος, Παναγιώτης Κ.: Το τέλος του Ζαρατούστρα. Πρόλογος Λίνος Μπενάκης. 2η

έκδοση, «Εστία», Αθ. 2006 (1956¹).

4

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Κονδύλης, Παναγιώτης: Η κριτική της Μεταφυσικής στη νεότερη σκέψη. Τόμος Ι: Από τον όψιμο Μεσαίωνα ως το τέλος του Διαφωτισμού. Τόμος ΙΙ: Από τον Χέγκελ και τον Νίτσε ως τον Χάιντεγκερ και τον Βίττγκενσταϊν. Μετάφρ. Μιχάλης Παπανικολάου. 3η

ολοκληρωμένη έκδοση, «Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης», Ηράκλειο Κρήτης 2012 (1983¹, 2008²).

Κονιδάρη-Φάβη, Αιμιλία: «Το μεγάλο μεσημέρι»: Νίτσε, «Ζαρατούστρας». «Το ολόρθο μεσημέρι»: Καζαντζάκης, «Οδύσσεια». «Νόηση», Αθ. 2008.

Λαμπρέλλης, Δημ.: α) Η επίδραση του Νίτσε στην Ελλάδα: «Τέχνη» και «Διόνυσος», Βλαστός και Καζαντζάκης. "Παπαζήσης", Αθ. 2009. β) Το υποκείμενο της δύναμης: Καλλικλής, Nietzsche, Negri. "Καρδαμίτσα", Αθ. 2003.

Μάρας, Κώστας: Η κριτική του Λόγου και της μεταφυσικής στον Αντόρνο και τον Νίτσε. Μια συγκριτική ανάγνωση. "Αλεξάνδρεια", Αθ. 2008.

Μιράσγεζη, Αθηνά: Η αισθητική μετά τον Nietzsche. 2η έκδοση, «Ευρυδίκη», Αθ. 2004 («Πανεπιστήμιο Κρήτης», Ρέθυμνο 1998¹).

Νεχαμάς, Αλέξανδρος: Νίτσε, η ζωή σαν λογοτεχνία. Μετάφρ. Αναστασία Παπακωνσταντίνου - Αρχοντή Κόρκα. "Αλεξάνδρεια", Αθ. 2002.

Πέτρου, Αλέξιος: Το πέρασμα του Νίτσε. Αλήθεια, τέχνη και πολιτισμός. Μετάφρ. Δημήτρης Δολαψάκης. "Ζήτρος", Θεσσαλονίκη 2007.

Ράμφος, Στέλιος: Νίτσε για καλό γούστο. Αφορμές πνευματικού αναπροσανατολισμού. «Αρμός», Αθ. 2009.

Σαρίκας, Ζήσης: Το όραμα του υπερανθρώπου. Μια ερμηνεία του έργου του Νίτσε "Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα". 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2014 (1η έκδοση, "Νησίδες", Σκόπελος 2003. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008).

Σαρίκας, Ζήσης (επιμ.): Ο Νίτσε και η πολιτική. Ολοκληρωτισμός ή δημοκρατία. Κείμενα: Ν. Λοβ, Ρ. Κουεντσλί, Α. Σριφτ, Philippe Raynaud, Roderick Stackelberg, Maria Deppermann, Bernard Edelman, Fr. Nietzsche, Max Horkheimer. Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας. 2η έκδοση, «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008 (1η έκδοση, "Νησίδες", Σκόπελος 2004).

Τζαβάρας, Γιάννης: Η απαξίωση των αξιών. Νίτσε και Χάιντεγγερ. "Ίνδικτος", Αθ. 2005.Τριαντάρη-Μαρά, Σωτηρία: Η νεωτερικότητα των εκπαιδευτικών απόψεων του Friedrich

Nietzsche. Μαθήματα για την παιδεία. "Τυπωθήτω", Αθ. 2006.Τσικρικάς, Ζήνων: Από το σπήλαιο του Πλάτωνα στο σπήλαιο του Νίτσε και ο Θεός από τον

Άδη. "Αρμός", Αθ. 2008.Bataille, Georges: Για τον Νίτσε. Θέληση για τύχη. Μετάφρ. Χάρης Ράπτης - Νίκος Ηλιάδης,

Πρόλογος Διονύσης Καββαθάς. «Ψυχογιός», Αθ. 2002.Dagognet, François: Οι μεγάλοι φιλόσοφοι και η φιλοσοφία τους. Πλάτωνας, Αριστοτέλης,

Στωικοί, Επικούρειοι, Ντεκάρτ, Σπινόζα, Λάιμπνιτς, Λοκ, Κοντιγιάκ, Ντιντερό, Χιουμ, Καντ, Χέγκελ, Μαρξ, Νίτσε, Κοντ, Μπερξόν, Μπασελάρ, Χάιντεγκερ, Σαρτρ. Μετάφρ. Μάρω Τριανταφύλλου. «Μελάνι», Αθ. 2008.

Deleuze, Gilles: Ο Νίτσε και η φιλοσοφία. Μετάφρ. Γιώργος Σπανός. "Πλέθρον", Αθ. 2002.Derrida, Jacques (= Ντερριντά ή Ντεριντά, Ζακ): Έμβολα. Τα ύφη του Νίτσε. Μετάφρ.

Γιώργος Φαράκλας, Πρόλογος Γκόλφω Μαγγίνη. «Εστία», Αθ. 2002.Ferguson, John (= Φέργκιουσον, Τζον): Νίτσε για πρωινό. Μετάφρ. Κατερίνα Χαλμούκου.

"Κέδρος", Αθ. 2006.Foucault, Michel (= Φουκώ, Μ.): Τρία κείμενα για τον Νίτσε. Μετάφρ. Δημήτρης Γκινοσάτης.

Επίμετρο Gilles Deleuze. 2η έκδοση, "Πλέθρον", Αθ. 2011 (2003¹).Gadamer, Hans-Georg – Adorno, Theodor – Horkheimer, Max: Για τον Νίτσε. Μετάφρ.

Λευτέρης Αναγνώστου. "Ίνδικτος", Αθ. 2003.Gillespie, Michael A.: Ο μηδενισμός πριν από τον Νίτσε. Μετάφρ. Γιώργος Μερτίκας.

"Πατάκης", Αθ. 2004.Hayman, Ronald (= Χέιμαν, Ρόναλντ): α) Νίτσε. Οι φωνές του Νίτσε. Μετάφρ. Αφροδίτη

Κοσμά. «Ενάλιος», Αθ. 2001. β) Friedrich Nietzsche. Η τραγική ζωή μιας μεγαλοφυΐας. Μετάφρ. Μαρία Αναγνώστου, Επιμ. Αθηνά Δ. Μιράσγεζη. «Νεφέλη», Αθ. 2005.

Klossowski, Pierre: Δοκίμια για τον Nietzsche. Μετάφρ. Νίκος Ηλιάδης, Επιμ. Διονύσης Καββαθάς. "Ποταμός", Αθ. 2004.

5

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Leiter, Brian: Νίτσε και ηθική. Ένας οδηγός ανάγνωσης. Μετάφρ. Γιώργος Λαμπράκος, Επιμ. Ηλίας Μαρκολέφας. «Οκτώ», Αθ. 2009.

Love, N. - Kuenzli, R. - Schrift, A. (= Λοβ, Ν. - Κούεντσλι, Ρ. - Σριφτ, Α.): Ο Νίτσε και η πολιτική. Ολοκληρωτισμός ή δημοκρατία; Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008.

Nietzsche, Fr.: Ανεπίκαιροι στοχασμοί. Εισαγωγή-Μετάφρ. Ιωάννης Σ. Χριστοδούλου. "Εκδοτική Θεσσαλονίκης", Θεσσαλονίκη 1996 (2η έκδ., 2006).

Nietzsche, Fr.: Γενεαλογία της ηθικής. Έχει μεταφραστεί από τους: Μίνα Ζωγράφου, χ.χ., Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.) Άρη Δικταίο (1970) και Ζήση Σαρίκα - Λίλα Τρουλινού ("Εκδοτική Θεσσαλονίκης", 1989, 2001². «Βάνιας», 2008. 3η έκδοση «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Nietzsche, Fr.: Διόνυσος κατά Εσταυρωμένου. Δοκίμια και σημειωματάρια 1869-1873. Μετάφρ. Βαγγέλης Δουβαλέρης, Επιμ. Ήρκος Ρ. Αποστολίδης. «Κατάρτι», Αθ. 2009.

Nietzsche, Fr.: Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα. Έχει μεταφραστεί από τους: Νίκο Καζαντζάκη ("Φέξης", Αθ. 1965 (1913¹)), Λέωνα Κούκουλα (1924), Μενάλκα Μουσαίο (χ.χ.), Εμμ. Ανδρουλιδάκη (Αθ. 1961), Άρη Δικταίο (1958 + «Δωδώνη», Αθ. 1980 + 2013), Δ.Π. Κωστελένο (1983), Γεωργία Αλεξίου-Πρωταίου (χ.χ.), Ζήση Σαρίκα ("Νησίδες", Σκόπελος 1998. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008, 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010) και Λεωνίδα Καρατζά («Γνώση», Αθ. 2013).

Nietzsche, Fr.: Η γέννηση της τραγωδίας. Έχει μεταφραστεί από τους: Νίκο Καζαντζάκη (1978), Κ. Λ. Μεραναίο (χ.χ.), Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.), Ζήση Σαρίκα ("Νησίδες", Σκόπελος 2001. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010), Γιάννη Λάμψα ("Κάκτος", Αθ. 2006) και Χρήστο Μαρσέλλο (Εισαγωγή Γιώργος Φαράκλας, Επίμετρο Μάρκος Τσέτσος – Πιερ Οσμό, «Εστία», Αθ. 2009).

Nietzsche, Fr.: α) Η Αυγή. Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ. β) Χαραυγή. Σκέψεις για τις ηθικές προκαταλήψεις. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010. 2η έκδοση, «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. 1η

έκδοση, «Νησίδες» 2004.Nietzsche, Fr.: Η θέληση για δύναμη. α) Μετάφρ. Θ. Ι. Αποστολόπουλος. «Αλφειός», Αθ.

2000. β) Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας. «Νησίδες», Σκόπελος 2001. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2014.

Nietzsche, Fr.: Η περίπτωση Βάγκνερ. Νίτσε εναντίον Βάγκνερ. Οι διθύραμβοι του Διονύσου. Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας. "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008 (2η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Nietzsche, Fr.: Η φιλοσοφία στην τραγική εποχή των Ελλήνων. Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας. "Εκδοτική Θεσσαλονίκης", Θεσσαλονίκη 2006 (1η έκδ., 1993).

Nietzsche, Fr.: Η χαρούμενη επιστήμη. α) Μετάφρ. Μίνα Ζωγράφου, "Δαρεμά", Αθ. 1961. β) Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας, Θεσσαλονίκη 1987 (β΄ έκδ. "Νησίδες", Θεσσαλονίκη 2004. γ΄ έκδ. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. δ΄ έκδ., «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010). γ) Μετάφρ. Λίλα Τρουλινού, Αθ. 1996.

Nietzsche, Fr.: Ecce Homo (Ίδε ο άνθρωπος). Έχει μεταφραστεί από τους: Β. Λιάσκα (χ.χ.), Ξεν. Καρακάλο, (1950), Ζήση Σαρίκα (χ.χ. και «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. 3η

έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010), Δημ. Λιαντίνη (1979, 2η έκδ. 2005), Αθανάσιο Τσακνάκη («Εκδοτική Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη 2008) και “DeAgostini Hellas”, Αθ. 2004.

Nietzsche, Fr.: Κείμενα για την Ελλάδα. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010. («Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008². «Νησίδες», Σκόπελος 2002¹).

Nietzsche, Fr.: Μαθήματα ρητορικής. Μετάφρ. Αιμιλία Μανούση. "Πλέθρον", Αθ. 2004.Nietzsche, Fr.: Ο αντίχριστος. Ανάθεμα κατά του Χριστιανισμού. α) Μετάφρ. Κωστής Λ.

Μεραναίος, «Μαρή», Αθ. χ.χ. β) Ο αντίχριστος. Κατάρα στον χριστιανισμό. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. 1η έκδοση, Θεσσαλονίκη 1986. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010. γ) Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ. δ) Μετάφρ. Βαγγέλης Δουβαλέρης. 2η έκδοση, “Gutenberg”, Αθ. 2014 (1η έκδοση, "Ιδεόγραμμα", Αθ. 2007).

6

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Nietzsche, Fr.: Ο ευρωπαϊκός μηδενισμός. α) Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ. β) Μετάφρ. Δημ. Αγγελής. «Ευθύνη», Αθ. 2001.

Nietzsche, Fr.: Ο Σοπενχάουερ ως παιδαγωγός. Σκέψεις και αποσπάσματα. Μετάφρ. Κώστας Σαρρόπουλος – Κώστας Νικολάου. «Γκοβόστης», Αθ. 2002.

Nietzsche, Fr.: Πέρα από το καλό και το κακό. α) Μετάφρ. Μίνα Ζωγράφου - Κωστής Μεραναίος, «Μαρή», Αθ. 1953. β) Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας, "Νησίδες", Σκόπελος 1999 (2η

έκδοση, «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010). γ) Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ.

Nietzsche, Fr.: Περί αληθείας και ψεύδους υπό εξωηθική έννοια. Μετάφρ. Πέτρος Γιατζάκης, Επίμετρο Αλέξανδρος Νεχαμάς. «Εκκρεμές», Αθ. 2009.

Nietzsche, Fr.: Ποιήματα. Μετάφρ. Αλέξανδρος Αλεξάνδρου, Επιμ. Δημήτρης Χοροσκέλης. «Εκδοτική Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη 2007.

Nietzsche, Fr.: Τα τελευταία σημειωματάρια. Μετάφρ. Γιώργος Καράμπελας, Επιμ. Rudiger Bittner. "Κέδρος", Αθ. 2007.

Nietzsche, Fr.: Το λυκόφως των ειδώλων. Έχει μεταφραστεί από τους: Μ. Ε. Ανδρουλιδάκη (1962), Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.), Γ. Δραζιάνη, (1989) και Ζήση Σαρίκα (1η έκδοση χ.χ. (1994;). 2η έκδοση, "Νησίδες", Σκόπελος 2000. 3η έκδοση, "Εκδοτική Θεσσαλονίκης", Θεσσαλονίκη 2006. 4η έκδοση, «Βάνιας», Αθ. 2008. 5η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Pearson, Keith Ansell: Νίτσε. Μετάφρ. Δέσποινα Ρισσάκη. "Πατάκης", Αθ. 2008.Tanner, Michael: Νίτσε. Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε. Μετάφρ. Βίκυ Μακελλαράκη.

"Ελληνικά Γράμματα", Αθ. 2006.Wolin, Richard: Η γοητεία του ανορθολογισμού. Το ειδύλλιο της διανόησης με τον φασισμό.

Από τον Νίτσε στο μεταμοντερνισμό. Μετάφρ. Μαρία Φιλιππακοπούλου, Επιμ. Δήμητρα Τουλάτου. "Πόλις", Αθ. 2007.

2010-2017

Βλάχος, Δημήτρης: Συναντήσεις: Σεφέρης – Νίτσε – Χάιντεγκερ. Πρόλογος Παναγιώτης Δόικος. «Σπανίδης», Ξάνθη 2010.

Δήμου-Τζαβάρα, Αναστασία: Θεραπεία και υγεία στην Αριστοτελική και Νιτσεϊκή φιλοσοφία της τέχνης. «Ίων», Αθ. 2014.

Καραγεώργος, Νίκος Κ.: Καθρέφτες. Δοκίμια φαινομενολογίας. Από τον Πλάτωνα στον Χέγκελ και από τον Νίτσε στον Καστοριάδη. Επιμ. Σταύρος Καραγεωργάκης. «Ευτοπία», Αθ. 2016.

Κύβελος, Σπύρος: Σωκράτης – Πλάτωνας – Έγελος. Η κριτική των απόψεών τους στο έργο του Νίτσε. «Αιγόκερως», Αθ. 2012.

Λάγιος, Θανάσης: Stirner – Nietzsche – Foucault. Ο θάνατος του Θεού και το τέλος του ανθρώπου. “Futura”, Αθ. 2012.

Λαμπρέλλης, Δημ.: α) Nietzsche, φιλόσοφος της πολλαπλότητας και της μάσκας. «Δωδώνη», Αθ.-Γιάννινα 1988. (2η έκδοση, «Παπαζήσης», Αθ. 2012). β) Από τον Nietzsche στον Kerouac: Το θεμέλιο, η άβυσσος, η περιπλάνηση. «Παπαζήσης», Αθ. 2013.

Σαρίκας, Ζήσης: Το όραμα του υπερανθρώπου. Μια ερμηνεία του έργου του Νίτσε "Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα". 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2014 (1η έκδοση, "Νησίδες", Σκόπελος 2003. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008).

Τζαβάρας, Γιάννης: Οι Σημειώσεις του Νίτσε για τον ‘Ζαρατούστρα’ (Ιούλιος 1882 – Φεβρουάριος 1883). Ιδιωτική Έκδοση, «Ελληνική Φιλοσοφική Βιβλιογραφία – Φιλοσοφικά Δημοσιεύματα 2011».

Andreas-Salomé, Lou: Ο Φρήντριχ Νίτσε μέσα από τα έργα του. Μετάφρ.-Σχόλια-Επίμετρο Παρασκευή Σιδερά-Λύτρα, Πρόλογος Δημήτρης Ν. Λαμπρέλλης. «Παπαζήση», Αθ. 2013.

Foucault, Michel (= Φουκώ, Μ.): Τρία κείμενα για τον Νίτσε. Μετάφρ. Δημήτρης Γκινοσάτης. Επίμετρο Gilles Deleuze. 2η έκδοση, "Πλέθρον", Αθ. 2011 (2003¹).

7

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Gane, Laurence: Νίτσε. Εικονογραφημένος οδηγός. Μετάφρ. Φανή Γαϊδατζή, Εικονογράφηση Βασιλική Καβάγια. «Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη», Αθ. 2011.

Heidegger, Martin: Νίτσε: Η βούληση για ισχύ ως τέχνη. Μετάφρ. Γιώργος Ηλιόπουλος, Επιμ. Γιώργος Ξηροπαΐδης, Εισαγωγή Γκόλφω Μαγγίνη. «Πλέθρον», Αθ. 2011.

Holub, Robert C.: Ο Νίτσε και το εβραϊκό πρόβλημα. Μετάφρ. Στέφανος Ροζάνης. «Έρασμος», Αθ. 2013.

Kofman, Sarah (= Κοφμάν, Σαρά): Ο Νίτσε και η μεταφορά. Μετάφρ. Δημήτρης Γκινοσάτης. «Σμίλη», Αθ. 2010.

Leis, Mario: Ο Νίτσε και οι γυναίκες της ζωής του. Μετάφρ. Ηλίας Κρίππας. «Μελάνι», Αθ. 2012.

Mann, Thοmas: Η φιλοσοφία του Νίτσε υπό το φως της εμπειρίας μας. Μετάφρ. Γιώργος Λαμπράκος. «Οκτώ», Αθ. 2017.

Nietzsche, Fr.: Αγών Ομήρου. Πρόλογος-Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης, Επιμ. Ήρκος Ρ. Αποστολίδης. “Gutenberg”, Αθ. 2015.

Nietzsche, Fr.: Ανθρώπινο, πάρα πολύ ανθρώπινο. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2011.

Nietzsche, Fr.: Γενεαλογία της ηθικής. Έχει μεταφραστεί από τους: Μίνα Ζωγράφου, χ.χ., Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.) Άρη Δικταίο (1970) και Ζήση Σαρίκα - Λίλα Τρουλινού ("Εκδοτική Θεσσαλονίκης", 1989, 2001². «Βάνιας», 2008. 3η έκδοση «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Nietzsche, Fr.: Γιατί είμαι τόσο σοφός. Μετάφρ. Εύη Μαυρομμάτη. «Πατάκη», Αθ. 2013.Nietzsche, Fr.: Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα. Έχει μεταφραστεί από τους: Νίκο Καζαντζάκη

("Φέξης", Αθ. 1965 (1913¹)), Λέωνα Κούκουλα (1924), Μενάλκα Μουσαίο (χ.χ.), Εμμ. Ανδρουλιδάκη (Αθ. 1961), Άρη Δικταίο (1958 + «Δωδώνη», Αθ. 1980 + 2013), Δ.Π. Κωστελένο (1983), Γεωργία Αλεξίου-Πρωταίου (χ.χ.), Ζήση Σαρίκα ("Νησίδες", Σκόπελος 1998. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008, 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010) και Λεωνίδα Καρατζά («Γνώση», Αθ. 2013).

Nietzsche, Fr.: Η γέννηση της τραγωδίας. Έχει μεταφραστεί από τους: Νίκο Καζαντζάκη (1978), Κ. Λ. Μεραναίο (χ.χ.), Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.), Ζήση Σαρίκα ("Νησίδες", Σκόπελος 2001. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010), Γιάννη Λάμψα ("Κάκτος", Αθ. 2006) και Χρήστο Μαρσέλλο (Εισαγωγή Γιώργος Φαράκλας, Επίμετρο Μάρκος Τσέτσος – Πιερ Οσμό, «Εστία», Αθ. 2009).

Nietzsche, Fr.: α) Η Αυγή. Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ. β) Χαραυγή. Σκέψεις για τις ηθικές προκαταλήψεις. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010. 2η έκδοση, «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. 1η

έκδοση, «Νησίδες» 2004.Nietzsche, Fr.: Η θέληση για δύναμη. α) Μετάφρ. Θ. Ι. Αποστολόπουλος. «Αλφειός», Αθ.

2000. β) Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας. «Νησίδες», Σκόπελος 2001. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2014.

Nietzsche, Fr.: Η περίπτωση Βάγκνερ. Νίτσε εναντίον Βάγκνερ. Οι διθύραμβοι του Διονύσου. Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας. "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008 (2η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Nietzsche, Fr.: α) Η φιλοσοφία στην τραγική εποχή των Ελλήνων. Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας. "Εκδοτική Θεσσαλονίκης", Θεσσαλονίκη 2006 (1η έκδ., 1993). β) Η φιλοσοφία στα χρόνια της αρχαιοελληνικής τραγωδίας. Οι προπλατωνικοί φιλόσοφοι και σημειώσεις (1867-75). Πρόλογος-Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης, Επιμ. Ήρκος Ρ. Αποστολίδης. “Gutenberg”, Αθ. 2013.

Nietzsche, Fr.: Η χαρούμενη επιστήμη. α) Μετάφρ. Μίνα Ζωγράφου, "Δαρεμά", Αθ. 1961. β) Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας, Θεσσαλονίκη 1987 (β΄ έκδ. "Νησίδες", Θεσσαλονίκη 2004. γ΄ έκδ. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. δ΄ έκδ., «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010). γ) Μετάφρ. Λίλα Τρουλινού, Αθ. 1996.

Nietzsche, Fr.: Ecce Homo (Ίδε ο άνθρωπος). Έχει μεταφραστεί από τους: Β. Λιάσκα (χ.χ.), Ξεν. Καρακάλο, (1950), Ζήση Σαρίκα (χ.χ. και «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. 3η

έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010), Δημ. Λιαντίνη (1979, 2η έκδ. 2005),

8

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Αθανάσιο Τσακνάκη («Εκδοτική Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη 2008) και “DeAgostini Hellas”, Αθ. 2004.

Nietzsche, Fr.: Κείμενα για την Ελλάδα. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010. («Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008². «Νησίδες», Σκόπελος 2002¹).

Nietzsche, Fr.: Ο αντίχριστος. Ανάθεμα κατά του Χριστιανισμού. α) Μετάφρ. Κωστής Λ. Μεραναίος, «Μαρή», Αθ. χ.χ. β) Ο αντίχριστος. Κατάρα στον χριστιανισμό. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. 1η έκδοση, Θεσσαλονίκη 1986. 2η έκδοση, "Βάνιας", Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010. γ) Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ. δ) Μετάφρ. Βαγγέλης Δουβαλέρης. 2η έκδοση, “Gutenberg”, Αθ. 2014 (1η έκδοση, "Ιδεόγραμμα", Αθ. 2007).

Nietzsche, Fr.: Ο ευρωπαϊκός μηδενισμός. Δύναμη καταστροφής και δημιουργίας. Εισαγωγή-Μετάφρ. Δημήτρης Τζωρτζόπουλος. Επίμετρο: Στέφανος Ροζάνης, «Ο Νίτσε και το τραύμα της νεωτερικότητας». «Ηριδανός», Αθ. 2017.

Nietzsche, Fr.: Παράκαιροι στοχασμοί. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2014.

Nietzsche, Fr.: Πέρα από το καλό και το κακό. α) Μετάφρ. Μίνα Ζωγράφου - Κωστής Μεραναίος, «Μαρή», Αθ. 1953. β) Μετάφρ. Ζ. Σαρίκας, "Νησίδες", Σκόπελος 1999 (2η

έκδοση, «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2008. 3η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010). γ) Μετάφρ. Ελένη Καλκάνη. "Δαμιανός", Αθ. χ.χ.

Nietzsche, Fr.: Τα κείμενα της νεότητας. Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2014.

Nietzsche, Fr.: Το λυκόφως των ειδώλων. Έχει μεταφραστεί από τους: Μ. Ε. Ανδρουλιδάκη (1962), Ελένη Καλκάνη ("Δαμιανός", Αθ. χ.χ.), Γ. Δραζιάνη, (1989) και Ζήση Σαρίκα (1η έκδοση χ.χ. (1994;). 2η έκδοση, "Νησίδες", Σκόπελος 2000. 3η έκδοση, "Εκδοτική Θεσσαλονίκης", Θεσσαλονίκη 2006. 4η έκδοση, «Βάνιας», Αθ. 2008. 5η έκδοση, «Πανοπτικόν», Θεσσαλονίκη 2010).

Nietzsche, Fr.: Ο Νίτσε από το άλφα ως το ωμέγα. Ανθολόγηση-Μετάφρ. Κατερίνα Σχινά. «Μεταίχμιο», Αθ. 2012.

Nietzsche, Fr.: Το επωφελές και το επιβλαβές της ιστορίας για τη ζωή. Μετάφρ. Δημήτρης Τζωρτζόπουλος, Επιμ. Στέφανος Ροζάνης – Δημ. Τζωρτζόπουλος. «Ηριδανός», Αθ. 2015.

Nietzsche, Fr.: Το πάθος για την αλήθεια. Πρόλογος-Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης, Επιμ. Ήρκος Ρ. Αποστολίδης. “Gutenberg”, Αθ. 2015.

Percy, Allan (= Πέρσυ, Άλλαν): Νίτσε: 99 μαθήματα καθημερινής φιλοσοφίας. Μετάφρ. Αγαθή Δημητρούκα. «Πατάκης», Αθ. 2011.

Solomon, Robert C. – Higgins, Kathleen M.: Τι είπε στ’ αλήθεια ο Νίτσε. Μετάφρ. Βασίλης Κιμούλης. «Μεταίχμιο», Αθ. 2012.

Salomé [= Salome], Lou Andreas: Ο Φρήντριχ Νίτσε μέσα από τα έργα του. Μετάφρ. Παρασκευή Σιδερά-Λύτρα. «Παπαζήση», Αθ. 2013.

3. (1979- )ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ σήμερα1979Τζαβάρας, Γιάννης: «Ένα κείμενο του Nietzsche για την αλήθεια: Το πάθος για την

αλήθεια». Εποπτεία 36-37 (1979), 401-418.

1980Λαμπρέλλης, Δημήτρης: «Η τραγική μαθητεία του Διόνυσου [Φρ. Νίτσε]». Εποπτεία 43

(1980), 145-152.Μούκανος, Δημήτριος: «Η αρχαία ελληνική τραγωδία κατά τον Νίτσε και η καταξίωση του

Θεού Διονύσου. (Επισήμανση καιρικών στιγμών στο διονυσιακό και απολλώνειο πνεύμα)». Θρακικά Γ΄ (Αθ. 1980-1981), 139-144.

9

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

1982Λάμπρου, Δημήτρης: «Παγίδες της λογοκρατίας [Κριτική στον Φρ. Νίτσε]». Δαυλός 2

(1982), 76-87.Χατζίνης, Γιάννης: «Νίτσε και Βάγνερ». Νέα Σκέψη 20 (1982), 145-146.

1983Ιωαννίδη, Ελένη Γ.: «Νεανικά κείμενα του Νίτσε: ανάγνωση σχολιασμένη» [Περίληψη

γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 13-14 (1983-84), 380-381.Χρίστου, Ιάκωβος: «Βασικές έννοιες στη φιλοσοφία του Νίτσε». Ζήνων 4-5 (1983-84), 177-

180.Nietzsche, Friedrich: «Η ανάδυση του μηδενισμού». Μετάφρ. Στέλιος Παπαλεξανδρόπουλος

– Μάριος Μπέγζος. Σύναξη 5 (1983), 27-32.

1984Γκριζονί, Ντομινίκ: «Ο φιλόσοφος καλλιτέχνης [: Φρειδ. Νίτσε]». Μετάφρ. Πέτρος

Παπαδόπουλος. Διαβάζω 91 (1984), 41-47.Κασιούρας, Δ.: «Ο Φρειδερίκος Νίτσε και η φιλοσοφία του». Επιστημονική σκέψη 18 (1984),

45-53.Μπουντό, Πιερ: «Αναγνώσεις του Νίτσε». Μετάφρ. Πέτρος Παπαδόπουλος. Διαβάζω 91

(1984), 24-33.Ντισπό, Λωράν: «Βάγκνερ και πάλι Βάγκνερ [Η σχέση του προς τον Φρ. Νίτσε]». Μετάφρ.

Πέτρος Παπαδόπουλος. Διαβάζω 91 (1984), 34-37.Ντυμπιζόν-Ντολλέ, Κλωντί: «Ο Νίτσε, ο Φρόυντ, ο Θεός και η ψυχολογία». Μετάφρ. Πέτρος

Παπαδόπουλος. Διαβάζω 91 (1984), 38-40.«Ο Νίτσε του Χάιντεγκερ. Μια συζήτηση με τον Ζαν Μπωφρέ». Μετάφρ. Πέτρος

Παπαδόπουλος. Διαβάζω 91 (1984), 48-54.Χατζηβασιλείου, Βαγγέλης: «Φρειδερίκος Νίτσε: Η ποίηση ως ρήξη και ως υπέρβαση. Το

πρόσωπο και το έργο». Διαβάζω 91 (1984), 18-23.Clive, Geoffrey: «Ο Νίτσε σήμερα». Μετάφρ. Δημήτρης Λάμπρου. Δαυλός 25 (1984), 1157-

1160.Gigante, Marcello: «Δημόκριτος και Nietzsche» [Περίληψη γερμανικού άρθρου]. Στο:

Διεθνές Δημοκρίτειο Ίδρυμα, Πρακτικά του Α΄ διεθνούς συνεδρίου για τον Δημόκριτο. Β΄ τόμος, Ξάνθη 1984, 357.

1985Τζαβάρας, Γιάννης: «Ο Ζαρατούστρα του Νίτσε ως κήρυκας του ολέθρου». Φιλοσοφία 15-16

(1985-86), 398-442.Chaix-Ruy, Jules: «Νίτσε. Βιογραφία». Μετάφρ. Βαγγέλης Κατσάνης. Σκέψη και τέχνη 1

(1985), 21-34 + 5 (1985), 1-4.Rey, Jean-Michel: «Η νιτσεϊκή γενεαλογία». Στο: François Châtelet (Επιμ.): Η φιλοσοφία.

Μετάφρ. Κωστής Παπαγιώργης. Τόμος Γ΄: Από τον Καντ ως τον Χούσσερλ. «Γνώση», Αθ. 1985, 247-288.

1986Δέπος, Γ. Δ.: «Η απαισιοδοξία και ο Νίτσε». Σύγχρονη Σκέψη 113 (1986), 4.

1987Ιωαννίδη, Ελένη Γ.: «Υπόθεση ως προς τον Πλάτωνα και ως προς τον Νίτσε» [Περίληψη

γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 17-18 (1987-88), 323-324.Σκουτερόπουλος, Νίκος: «Νίτσε Φρήντριχ». Στο: Εκπαιδευτική Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια.

Παγκόσμιο βιογραφικό λεξικό. «Εκδοτική Αθηνών», Τόμος 7, Αθ. 1987, 246-248.Anton, John: «Η αριστοτελική ερμηνεία της τραγωδίας και η κριτική του Nietzsche».

Πρακτικά της Ακαδημίας Αθηνών 62/Β (1987), 350-364.

10

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Nietzsche, Friedrich: «Ο νέος δρόμος μου προς το ‘ναι’». Μετάφρ. Ελευθέριος Ν. Πλατής. Ευθύνη 190 (1987), 500.

1988Nietzsche, Friedrich: α) «Οι μέτριοι». Μετάφρ. Ελευθέριος Ν. Πλατής. Ευθύνη 194 (1988),

77. β) «Η αρχή της αντίφασης». Μετάφρ. Ελευθέριος Ν. Πλατής. Ευθύνη 201 (1988), 469-470.

1989Μαρκάκης, Μανώλης: «Μια προσωπική οφειλή στον Νίτσε». Ευθύνη 207 (1989), 108-109.

1990Λαμπρέλλης, Δημήτρης Ν.: «Το παίγνιο του κόσμου. Nietzsche και Ηράκλειτος». Στο:

Διεθνής Εταιρεία Ελληνικής Φιλοσοφίας, Ιωνική Φιλοσοφία. Επιμ. Κωνσταντίνος Βουδούρης. Αθ. 1990, 90-100.

Τζαβάρας, Γιάννης: «Το διονυσιακό στοιχείο κατά τον πρώιμο Νίτσε». Λεβιάθαν 12 (1990), 1-7.

1991Βώκος, Γεράσιμος: «Ο Νίτσε και η φιλολογία». Λόγου χάριν Άνοιξη 1991, 73-79.

1993Ποντικός, Ηλίας: «Οι φιλοσοφικές προκείμενες της παιδαγωγικής του Νίτσε». Ελληνική

Φιλοσοφική Επιθεώρηση 10 (1993), 46-57. Τζαβάρας, Γιάννης: «Φιλοσοφική προσέγγιση στο Διονυσιακό και Απολλώνιο πνεύμα». D &

A Spirit 2 (1993), 142-144.

1995Θεοδωρόπουλος, Ιωάννης Ε.: «Ιστορία της Παιδαγωγικής ως Φιλοσοφική Παιδαγωγική.

Επίκαιρη ασκητική με αφορμή τον πρώιμο Nietzsche». Παιδαγωγικός Λόγος τεύχ. 2 (1995), 45-68.

Πεντζοπούλου-Βαλαλά, Τερέζα: «Nietzsche και Αριστοτέλης: το τραγικό ως αισθητικό φαινόμενο». Χρονικά Αισθητικής 35 (1995), 65-81.

Τσαφάρας, Κωνσταντίνος: «Ο Fr. Nietzsche και το πρότυπο του Υπερανθρώπου». Νέα Εστία 1632 (τόμος 138), 1/7/1995, 855-857.

1996Κράνης, Δημήτρης Α.: «Ο Νίτσε και οι Προσωκρατικοί». Φιλολογική Πρωτοχρονιά 53

(1996), 422-424.

1997 Χριστοδούλου, Ι. Σ. (Επιμ.): Ο Νίτσε και οι Έλληνες. Εποπτεία Τερέζα

Πεντζοπούλου-Βαλαλά, Μετάφρ.-Επιμ. Ι. Σ. Χριστοδούλου. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 1997. [Συντομογραφικά: Ο Νίτσε και οι Έλληνες (1997)].

Λαμπρέλλης, Δημήτρης: «Ο Νίτσε στην Ελλάδα. Ένα όνομα για όλα και για τίποτα». Στο: Ο Νίτσε και οι Έλληνες (1997), 135-156.

Πεντζοπούλου-Βαλαλά, Τερέζα: «Nietzsche και Αριστοτέλης. Γύρω από την Γέννηση της Τραγωδίας και την Ποιητική». Στο: Ο Νίτσε και οι Έλληνες (1997), 97-134.

Djurić, Mihailo [= Djuric]: «Ο Nietzsche και οι Προσωκρατικοί». Στο: Ο Νίτσε και οι Έλληνες (1997), 11-29.

Simon, Josef: «Nietzsche και Πλάτων. Nietzsche και ο Πλατωνισμός». Στο: Ο Νίτσε και οι Έλληνες (1997), 31-70.

Stegmaier, Werner: «Πλάτων και Nietzsche: Διάλογος και Αφορισμός». Στο: Ο Νίτσε και οι Έλληνες (1997), 71-96.

11

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

1998Nietzsche, Friedrich: «Κείμενα για τους Έλληνες». Μετάφρ. Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα

Κοινωνιολογία 26 (1998), 106-110.

1999Nietzsche, Friedrich: «Κείμενα σχετικά με τους Έλληνες. ‘Οι Προπλατωνικοί φιλόσοφοι’

(1872-1873)». Μετάφρ. Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 28 (1999), 132-136.

2000Ζούμπος, Αναστάσιος Ν.: «Παρατηρήσεις επί των σκέψεων του Nietzsche ως προς το

άπειρον του Αναξιμάνδρου». Φιλοσοφία 30 (2000), 68-69.

2001Γεωργίου, Θεόδωρος: «Ο Nietzsche και η αναλυτική φιλοσοφία». Φιλοσοφία και Παιδεία 21

(2001), 7-9. Hribar-Sorčan, Valentina: «Επικαιρότητα του νιτσεϊκού αισθητικού μετασχηματισμού της

αλήθειας και του νοήματος στο κατώφλι της τρίτης χιλιετίας» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002), 369-370.

Nietzsche, Friedrich: α) «Εισαγωγή στη μελέτη των πλατωνικών διαλόγων». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 33 (2001), 188-195. β) «Κείμενα για τους Έλληνες». Μετάφρ. Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 32 (2001), 143-147.

2002 Αφιέρωμα: 14 κείμενα για τον Νίτσε. Ομπρέλα 56 (2002), 4-50. [Συντομογραφικά:

Ομπρέλα 56 (2002)].Αποστόλου, Απόστολος: α) «Αντί εισαγωγής: Ερμηνείες στο έργο του Νίτσε». Ομπρέλα 56

(2002), 4-6. β) «F. Nietzsche: ο φιλόσοφος της αδύναμης σκέψης». Ομπρέλα 56 (2002), 37-39.

Γεωργίου, Θεόδωρος: «Το πνεύμα του Nietzsche στην εποχή μας». Ομπρέλα 56 (2002), 32-33.

Θεοχαρόπουλος, Λουκάς Κ.: «Ο Νίτσε και η ελληνική σκέψη». Ομπρέλα 56 (2002), 42-43.Λαμπρέλλης, Δημήτρης Ν.: «Ο φιλόσοφος ως καλλιτέχνης. Η έννοια της μάσκας στη

φιλοσοφία του Nietzsche». Ομπρέλα 56 (2002), 34-36.Λιαντίνης, Δημήτρης: «Friedrich Nietzsche: μια άλλη προσέγγιση». Ομπρέλα 56 (2002), 47-

50.Μπέγζος, Μάριος: «Ο μηδενισμός ως ανώνυμος αποφατισμός. Μια θρησκειοφιλοσοφική

ανάγνωση του Νίτσε». Ομπρέλα 56 (2002), 29-31.Παγουλάτος, Αντρέας: «Η επίδραση του Νίτσε σε Έλληνες ανανεωτές και πρωτοποριακούς

ποιητές και συγγραφείς». Ομπρέλα 56 (2002), 7-16.Τζαβάρας, Γιάννης: «Η νιτσεϊκή απόρριψη της αλήθειας». Ομπρέλα 56 (2002), 24-28.Ansel-Pearson, Keith: α) «Η υπεράσπιση της ηθικής στον Νίτσε». Μετάφρ. Κατερίνα

Τσιτσεκλή. Ομπρέλα 56 (2002), 19-21. β) «Ο Νίτσε, η ελληνική πόλη-κράτος κι ο ‘Όμηρος’ του ανταγωνισμού». Μετάφρ. Ελένη Καρασαββίδου. Ομπρέλα 56 (2002), 22-23.

Deleuze, Gilles: «Ο Νίτσε και η φιλοσοφία (δύο αποσπάσματα)». Μετάφρ. Αντρέας Παγουλάτος. Ομπρέλα 56 (2002), 44-46.

Nietzsche, Friedrich: α) «Εισαγωγή στη μελέτη των πλατωνικών διαλόγων». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 34 (2002), 157-160. β) «Περί Πλάτωνος και ύφους». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 35 (2002), 169-173.

Riedel, Manfred: «Οι επιδράσεις της ανατολικής σκέψης και της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας στο έργο του Νίτσε». Μετάφρ. Κατερίνα Δήμου. Ομπρέλα 56 (2002), 40-41.

12

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Rovatti, Aldo: «Η αποκατάσταση του έργου του Nietzsche και οι διαδρομές του στην φιλοσοφική σκέψη». Μετάφρ. Απόστολος Αποστόλου. Ομπρέλα 56 (2002), 17-18.

2003Δημόπουλος, Βασίλης: «Η έννοια της ζωής και οι επιπτώσεις της στη Νιτσεϊκή αγωγή και

παιδεία». Επιστήμες Αγωγής 4/2003, 127-135.Μάρας, Κ.: «Αντόρνο, Νίτσε και το πρόβλημα της Μεταφυσικής». Ουτοπία 53 (2003), 139-

146.Σγουρούδη, Δήμητρα: «Η διαμάχη για την προτεραιότητα της κυριολεξίας έναντι της

μεταφοράς. Με αφορμή την ανάγνωση του Περί αλήθειας και ψεύδους υπό εξωηθική έννοια του F. Nietzsche». Δευκαλίων 21/2 (2003), 219-239.

Nietzsche, Friedrich: α) «Κείμενα για τους Έλληνες». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 36 (2003), 149-156. β) «Περί του πάθους της αληθείας». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 37 (2003), 142-145.

2004 Φιλοσοφίας αγώνισμα. Μελέτες προς τιμήν του καθηγητού Κωνσταντίνου Βουδούρη.

Αθ. 2004 [Συντομογραφικά: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004)].Αργυροπούλου, Ρωξάνη Δ.: «Η πρόσληψη των ιδεών του Νίτσε στην Ελλάδα». Στο:

Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 79-89.Λασσιθιωτάκη, Ελένη-Λίζη: «Η αλήθεια στην ηθική του Νίτσε». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα

(2004), 244-251.Μαγγίνη, Γκόλφω: «Από τους Παράκαιρους στοχασμούς στη Γενεαλογία της ηθικής:

δικαιοσύνη και μνησικακία στον Νίτσε». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 21 (2004), 5-21.

Μιράσγεζη, Αθηνά: «Ο τρελός του Nietzsche». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 332-346.Πέτρου, Αλέξιος: «Το διονυσιακό ως αλήθεια και τέχνη στη φιλοσοφία του Nietzsche.

Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής στην ελληνική». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 21 (2004), 78-83.

Τζαβάρας, Γιάννης: «Η Νιτσεϊκή απόρριψη της ηθικής». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 581-591.

Nietzsche, Friedrich: α) «Η γέννηση της τραγικής σκέψης». Μετάφρ-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 38 (2004), 212-221. β) «Απόσπασμα μιας ευρύτερης μορφής της ‘Γέννησης της Τραγωδίας’ γραμμένο την πρώτη εβδομάδα του έτους 1871». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 39 (2004), 187-196.

2005Κουτρούλης, Σπύρος: «Ο Φ. Νίτσε και η μισθωτή εργασία». Νέα Κοινωνιολογία 42 (2005-

2006), 191-193.Heidegger, Martin: «Ο λόγος του Νίτσε ‘Ο Θεός είναι νεκρός’». Στο: Γιάννης Τζαβάρας, Η

απαξίωση των αξιών. Νίτσε και Χάιντεγγερ. «Ίνδικτος», Αθ. 2005, 93-223.Nietzsche, Friedrich: α) «Απόσπασμα μιας ευρύτερης μορφής της ‘Γέννησης της

Τραγωδίας’». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 41 (2005), 161-164. β) «Ο Σωκράτης, ο Ευριπίδης και ο θάνατος της τραγωδίας». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 42 (2005-2006), 165-176.

2006Κακολύρης, Γεράσιμος: «Η ερμηνευτική και η αποδομητική ανάγνωση: Ο Χάιντεγκερ και ο

Ντερριντά ως αναγνώστες του Νίτσε». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 5 (2006), 71-100.Μαγγίνη, Γκόλφω: «Από τη φαινομενολογία της βούλησης στη μεταφυσική της δύναμης: Οι

πανεπιστημιακές παραδόσεις του Χάιντεγκερ για τον Νίτσε». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 5 (2006), 131-152.

Μακρυπούλιας, Βασίλης: «Η έννοια του χάους εις τον Αριστοτέλη και η θεωρία της αιωνίου ανακυκλήσεως του Νίτσε». Φιλοσοφία και Παιδεία 38 (2006), 11-13.

13

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Πέτρου, Αλέξιος: «Σκέψεις πάνω στη φιλοσοφία της παιδείας. Ο Nietzsche ως παιδαγωγός: το παράδειγμα του υπερανθρώπου». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 23 (2006), 70-83.

2007Τσιαμπάος, Κώστας: «Το υπερ-ανθρωπιστικό υποκείμενο: νιτσεϊκές σκέψεις από τον

Χιλμπερσάιμερ στον Λε Κορμπυζιέ» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 44 (2007-2008), 195-196.

Χαιρόπουλος, Παύλος: «Μουσική και ζωή. Έρευνα στη φιλοσοφία της μουσικής του Πλάτωνα, του Σοπενχάουερ και του Νίτσε. Περίληψη [διδακτορικής διατριβής]». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 24 (2007), 189-192.

Nietzsche, Friedrich: «Σημειώσεις πάνω στην αρχαία τραγωδία και το σύγχρονο δράμα (1870)». Μετάφρ. Δημήτρης Δολαψάκης. Στο: Πέτρου, Αλέξιος, Το πέρασμα του Νίτσε. Αλήθεια, τέχνη και πολιτισμός. "Ζήτρος", Θεσσαλονίκη 2007, 265-313.

2009 Βουδούρης, Κωνσταντίνος – Γεωργοβασίλης, Δημοσθένης (Επιμ.): Η ελληνική

φιλοσοφία και τα προβλήματα της εποχής μας. «Ιωνία», Αθ. 2009. [Συντομογραφικά: Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009)].

Πέτρου, Αλέξιος Α.: «Η θέση της φιλίας στην ηθική: από τον Αριστοτέλη στον Νίτσε». Στο: Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 210-225.

2010Βαβούρας, Ηλίας: «Ιστορία και ζωή στη φιλοσοφία του Νίτσε». Φιλοσοφία και Παιδεία 55

(2010), 31-34.

2011Μπαλλή, Ξανθίππη: «Η τέχνη του χορού στον Friedrich Nietzsche». Στο: Βουδούρης,

Κωνσταντίνος (Επιμ.): Φιλοσοφία, τέχνη και τεχνολογία. «Ιωνία», Αθ. 2011, 132-140.Τριαντάρη, Σωτηρία Α.: «Η τέχνη στη φιλοσοφία των Blaise Pascal, Friedrich Nietzsche και

Maurice Merleau-Ponty». Στο: Βουδούρης, Κωνσταντίνος (Επιμ.): Φιλοσοφία, τέχνη και τεχνολογία. «Ιωνία», Αθ. 2011, 242-255.

2013 Αφιέρωμα στη Φιλοσοφία του Friedrich Nietzsche. Στο περιοδικό Φιλοσοφείν:

επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013) [Συντομογραφικά: Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013)].

Αντωνίου, Ανδρέας: «Φιλοσοφική παρέμβαση με αφορμή το βιβλίο (του Νίτσε): Η αλήθεια και η ερμηνεία». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 223-231.

Αποστολόπουλος, Χαράλαμπος: «Ο άνθρωπος ως το ζώο που δεν έχει ακόμη καθορισθεί: Η άποψη του Nietzsche στο φως της σύγχρονης Ανθρωπολογίας του Arnold Gehlen». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 7-19.

Βαβούρας, Ηλίας: «Ζωή: το διαιώνιο πρόταγμα της ανθρώπινης φύσης από τον Καλλικλή στο Νίτσε». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 21-38.

Γιαννούκου, Ελένη: «Η δημιουργική ποιότητα της θέλησης για δύναμη στη φιλοσοφία του Nietzsche». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 233-239.

Δόικος, Παναγιώτης: «Η ένταση της Μορφής και ο θανάσιμος κίνδυνος». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 39-47.

Δώδου, Μαριάννα: «Η αέναη διάρρηξη του πέπλου στον Nietzsche». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 241-248.

Καμπουρίδης, Θεόδωρος: «Η αυθυπέρβαση ως αυτογνωσία και επινόηση». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 49-75.

Καραμπατζάκη, Ελένη: «Η πρόσληψη της προσωκρατικής φιλοσοφίας στο πρώιμο ιστορικοφιλοσοφικό έργο του Νίτσε». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 77-87.

14

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Κουντουρά, Καλλιόπη: «Το διονυσιακό και το υπερανθρώπινο: η απόλυτη κατάφαση στη ζωή [κατά τον Νίτσε]». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 253-258.

Λάζου, Άννα: «Πέρα από το χορό: σύγχρονες αισθητικοθεραπευτικές χρήσεις του στο φως της νιτσεϊκής σκέψης». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 89-106.

Λαμπρέλλης, Δημήτρης: Συναισθηματική όραση, οπτική νόηση και ανακλαστική πρόσληψη. Η υπέρβαση του αναπαραστατικού στοχασμού του Nietzsche περί της μάσκας και της περιπλάνησης». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 107-119.

Μιράσγεζη, Αθηνά: «Η εκδίκηση στο Νίτσε: Λίγα λόγια γι’ αυτό που είναι πιο γλυκό από το μέλι, σύμφωνα με τον Όμηρο». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 121-128.

Μπαλλή, Ξανθίππη Σ.: «Η έννοια του χορού στον Friedrich Nietzsche: νόημα, τέχνη, δημιουργία». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 129-138.

Πέτρου, Αλέξιος: α) «Η μουσική αισθητική του πρώιμου Nietzsche». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 7 (2013), 93-123. β) «Η σημειωτική της γλώσσας στον Nietzsche. Περί μουσικής και λέξεων: Συζητώντας τη γλώσσα των ήχων και των συναισθημάτων». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 139-147.

Πλεξίδας, Ιωάννης: «Στη σκιά του Αντίχριστου: Νίτσε και Χριστιανισμός». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 149-160.

Σερμέτης, Τριαντάφυλλος: «Η ενοχή ως αρνητική δύναμη [στον Νίτσε]». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 263-270.

Σωτηρόπουλος, Δημήτρης Π.: «Ιστορία και καινοτόμος δράση στην κοινωνία και την πολιτική: Για μια διαφορετική πολιτική της ιστοριογραφίας σε καιρούς κρίσης». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 161-181.

Τζωρτζόπουλος, Δημήτρης: «Ο Χάιντεγκερ ερμηνεύει Νίτσε: ‘Ο θάνατος του θεού και η ουσία του υπερανθρώπου’». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 183-208.

Τριαντάρη, Σωτηρία: «Στο επίκεντρο της νιτσεϊκής κριτικής η αντίληψη του Επίκτητου για την προαίρεση». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 8 (2013), 209-220.

Gaetani, Giovanni: «Η αέναη επιστροφή του Σίσυφου. Μηδενισμός και ευδαιμονία στον Nietzsche και στον Camus» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, Μετάφρ. Ειρήνη Σβίτζου]. Φιλοσοφία 43 (2013), 407-408.

2014 Πρακτικά Συνεδρίου / Ημερίδας με θέμα: «Ο Νίτσε και οι Έλληνες». Περιοδικό

Φιλοσοφείν. Επιστήμη, εύνοια, παρρησία. 9 (2014), 1-299 [Συντομογραφικά: Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014)].

Αφιέρωμα στον Νίτσε. Αντί-λογος. Περιοδική έκδοση φιλοσοφίας και κριτικής 2 (2014), 35-127 [Συντομογραφικά: Αντί-λογος 2 (2014)].

Αναστασίου, Μαρία: «Ηθική και γνωσιολογία στους Καντ και Νίτσε». Αντί-λογος 2 (2014), 95-110.

Αποστολόπουλος, Χαράλαμπος: «Σταθμοί στον δρόμο προς τον ‘ατέλειωτα μακρινό και δυσπρόσιτο κόσμο της ελληνικότητας’ ως αυθεντικής πατρίδας της μόρφωσης: Οι διαλέξεις του νέου Nietzsche Για το μέλλον των εκπαιδευτικών μας ιδρυμάτων (1872)». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 7-48.

Βαβούρας, Ηλίας: «Η έννοια του φύσει δούλου στον Αριστοτέλη και στον Νίτσε». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 51-67.

Δεληγιώργη, Αλεξάνδρα: «Ο αντιπλατωνισμός στα ύστερα νιτσεϊκά κείμενα». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 69-79.

Δόικος, Παναγιώτης: «Η λάμψη και ο τρόμος: ο Nietzsche και το αίνιγμα της μορφής». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 81-89.

Θεολόγου, Κώστας: «Οι πολιτικές χρωστικές του νιτσεϊκού Υπερανθρώπου ή Ο Νίτσε και οι Νεοέλληνες». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 91-104.

Καλαχάνης, Κωνσταντίνος: «Ο Νίτσε για τον Εμπεδοκλή». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 105-111.

15

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

Καμπουρίδης, Θοδωρής: «Ο Νίτσε και η νέα γλώσσα της φιλοσοφίας». Αντί-λογος 2 (2014), 111-125.

Κουμασίδης, Ιορδάνης: «Νίτσε και Αριστοτέλης. Από την Ποιητική στη Γένεση της Τραγωδίας. Ορισμένες εισαγωγικές σκέψεις». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 113-119.

Κουντουρά, Καλλιόπη: «Η έννοια του υπερανθρώπου [στον Νίτσε]». Αντί-λογος 2 (2014), 75-86.

Λάζου, Άννα: «Δημιουργία και δημιουργός στην σκέψη του Nietzsche». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 121-140.

Λαμπρέλλης, Δημήτρης Ν.: «Ο νιτσεϊσμός του Νίκου Καζαντζάκη. Από τον κοινωνικό και φυλετικό ρατσισμό της διατριβής, στον θαυμασμό για τον Μουσολίνι και τον Φράνκο και στη συνεργασία με τη ‘Νεολαία’ του καθεστώτος Μεταξά». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 141-152.

Μιράσγεζη, Αθηνά: «Η εκδίκηση στο Νίτσε: Λίγα λόγια γι’ αυτό που είναι πιο γλυκό από το μέλι, σύμφωνα με τον Όμηρο». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 285-299.

Νιάρχος, Κωνσταντίνος: «Άνθρωπος και κόσμος: αρχαιοελληνική και νιτσεϊκή φιλοσοφική ερμηνεία». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 153-167.

Πανταζίδης, Δημήτρης: «Φιλοσοφία και τέχνη: η συγχρονική πρόσληψη της διονυσιακής λατρείας μέσα από τη σκέψη του Νίτσε και η κοινωνική της λειτουργία σήμερα. Μελέτη περίπτωσης: Βάκχαι του Ευριπίδη». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 169-184.

Πατιός, Γεώργιος: «Η Γέννηση της Τραγωδίας: η πιθανότητα μιας δεύτερης ανάγνωσης και η εκ νέου προσέγγιση των Ελλήνων». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 185-194.

Σακελλαριάδης, Αθανάσιος: «Η γραμματική των εννοιών του νιτσεϊκού λόγου». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 195-204.

Σαρίκας, Ζήσης: α) «Ηθική και πολιτική στον Νίτσε». Αντί-λογος 2 (2014), 47-66. β) «Χιούμορ και σατιρικός συγγραφέας: ένα σχόλιο για τον Νίτσε και τον Θερβάντες». Αντί-λογος 2 (2014), 135-140.

Σινιόσογλου, Νικήτας: «Σολιψισμός του φωτός: Η εμπειρία των ορίων της γλώσσας στο Τάδε Έφη Ζαρατούστρα». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 205-232.

Σωτηρόπουλος, Δημήτρης Π.: «Νίτσε ο προφήτης. Ιστορική αίσθηση και υπεριστορικές ενοράσεις: Συμβουλές του Νίτσε στους σύγχρονους Έλληνες και Ευρωπαίους πολιτικούς». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 233-249.

Τερζάκης, Φώτης: «Η ‘διαλεκτική του Κυρίου και του Δούλου’ από τον Χέγκελ στον Νίτσε». Αντί-λογος 2 (2014), 67-74.

Τζαβάρας, Γιάννης: «Κράτος και εκπαίδευση κατά τον πρώιμο Νίτσε». Φιλοσοφία και Παιδεία 66-67 (2014), 4-7 και Αντί-λογος 2 (2014), 87-93.

Τζωρτζόπουλος, Δημήτρης: «Nietzsche και Heidegger: Μια ερμηνεία του Ηράκλειτου με επίκαιρες σημάνσεις». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 9 (2014), 251-265.

Χατζηβασιλείου, Γιώργος: «Η ιστορική ανάδυση του νιτσεϊκού μηδενισμού». Αντί-λογος 2 (2014), 35-46.

2015Μαυρουδής, Δάκης: «Η Φιλοσοφία επιστρέφει αιώνια στο Τώρα. Σκέψεις πάνω στο δοκίμιο

του Θεοδόση Πελεγρίνη: Η αιώνια επιστροφή της φιλοσοφίας». Φιλοσοφείν: επιστήμη, εύνοια, παρρησία 11 (2015), 391-408.

16

ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ - Nietzsche

4. ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥOFriedrich Nietzsche: Digitale kritische Gesamtausgabe. Werke und Briefe auf

der Grundlage der Kritischen Gesamtausgabe Werke, herausgegeben von Giorgio Colli und Mazzino Montinari, Berlin/New York, Walter de Gruyter, 1967ff. und Nietzsche Briefwechsel Kritische Gesamtausgabe, Berlin/New York, Walter de Gruyter, 1975ff., herausgegeben von Paolo D’Iorio.

Zeitschrift: Studia Nietzscheana (2014- ).

Friedrich Nietzsche: Digitale Faksimile Gesamtausgabe nach den Originalmanuskripten und Originaldrucken der Bestände der Klassik Stiftung Weimar, herausgegeben von Paolo D’Iorio.

Friedrich Nietzsche: Werke – Briefe – Gedichte – Fragmente. Projekt Gutenberg-DE.

17