JAMES, WILLIAM (1842-1910)

William James, hermano del famoso escritor Henry James y

profesor de medicina, filosofía y psicología, hizo una importante

aportación referente a la vida mental. Fue profesor de la

Universidad de Harvard en Estados Unidos, es conocido tanto como

filósofo cuanto como psicólogo. En la primera de estas áreas, fue

una de las figuras rectoras del pragmatismo, concepción según la

cual la verdad de una idea o concepto puede evaluarse según el

valor práctico que posea.

En el área de la psicología, se atribuye a James la paternidad

del funcionalismo, escuela que subraya la importancia de estudiar la

finalidad de la conciencia. El funcionalismo sirvió de inspiración a

loa avances de la psicología aplicada en sus diversas ramas (por

ejemplo, la psicología industrial, la creación y administración de

tests de inteligencia, la psicología educacional, etc.).

Habló de las aferencias que son las comunicaciones que se producen entre el interior y el exterior del organismo, y de las eferencias que son la respuesta que ejerce el organismo desde el interior al exterior hacia un estímulo. Para James la conciencia es un producto de la evolución, cambia y fluye constantemente. También describió tres partes de la personalidad: el Mi o Yo material (mi cuerpo), el Mi social (las personas de nuestro alrededor como la familia, amigos, etc) y el Mi espiritual (lo que pienso, mis ideas y sensaciones).

James abrió nuevos caminos de explotación para la psicología al publicar en 1890 su obra clásica en dos volúmenes. Principies of Psychology (Principios de psicología). Entre sus temas incluía la sensación, la percepción, las funciones del cerebro, los hábitos, el fluir de la conciencia, el sí-mismo, la atención, la memoria, el pensamiento, la emoción y la voluntad. En todas estas áreas James fue un precursor que se anticipó a gran parte de las perspectivas psicológicas del siglo siguiente.

John Dewey (Burlington, Vermont, 20 de octubre de 1859-Nueva York, 1 de junio de 1952) fue un filósofo, pedagogo y psicólogo estadounidense.

En palabras del catedrático de Historia Robert B. Westbrook, Dewey fue «el filósofo estadounidense más importante de la primera mitad del siglo XX»,1 y fue, junto con Charles Sanders Peirce y William James, uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo. Asimismo, fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura más representativa de la pedagogía progresista en Estados Unidos. Aunque se le conoce más por sus escritos sobre educación, Dewey también escribió influyentes tratados sobre arte, lógica, ética y democracia, en donde su postura se basaba en que sólo se podría alcanzar la plena democracia a través de la educación y la sociedad civil. En este sentido, abogaba por una opinión pública plenamente informada mediante la comunicación efectiva entre ciudadanos, expertos y políticos, con estos últimos siendo plenamente responsables ante la ciudadanía por las políticas adoptadas.

La influencia de Dewey sigue siendo discutida hoy día respecto a los fallos del sistema escolar estadounidense: por un lado, es criticado por los conservadores fundamentalistas, y por otra parte es considerado el «precursor inspirador de los reformadores partidarios de una enseñanza “centrada en el niño”».1En 1882 se trasladó a Baltimore y se matriculó en la Universidad Johns Hopkins. Le influyó especialmente el ambiente hegeliano de la universidad. La huella de Hegel se refleja en tres rasgos que le influyeron poderosamente: el gusto por la esquematización lógica, el interés por las cuestiones sociales y psicológicas, y la atribución de una raíz común a lo objetivo y a lo subjetivo, al hombre y a la naturaleza. En 1884 obtuvo el doctorado por una tesis sobre Kant. También fue influenciado por ideas evolucionistas derivadas de Darwin.

Fue un hombre de acción, que aspiraba a la unificación de pensamiento y acción, de teoría y práctica. Defendió la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho al voto. Fue cofundador, en 1929, de la Liga para una acción política independiente, fomentó el sindicalismo docente, alentó la ayuda a los intelectuales exiliados de los regímenes totalitarios. Dewey tuvo una gran influencia en el desarrollo del progresismo pedagógico, desempeñando un papel protagonista que abarca desde finales del XIX hasta la Primera Guerra Mundial. Fue el pedagogo más original, renombrado e influyente de los Estados Unidos y uno de los educadores más perspicaces y geniales de la época contemporánea, influyendo en el curso de tres generaciones. El padre de la psicología progresista murió el 1 de junio de 1952 con 92 años de edad.4

§Contexto histórico, filosófico y pedagógico de la Pedagogía Progresista[editar]Desde el punto de vista socio histórico hay que tener en cuenta el peculiar momento que vivieron los Estados Unidos. Cabe destacar:

Movilidad de las fronteras estadounidenses y la colonización de nuevos territorios.Ductilidad y permeabilidad de la organización social.Estratificación social flexible.Relativización de los principios y prácticas de la herencia histórica.Forma de vida democrática.En definitiva, un clima social abierto.

En el ámbito filosófico, hemos de situar a Dewey dentro del pragmatismo.

Propuestas teóricasDesde el punto de vista epistemológico, Dewey considera que los conceptos en los que se formularon las creecias son construcciones humanas provisionales. Dewey critica el enfoque clásico sobre el conocimiento.

El concepto principal relacionado con la teoría del conocimiento es "experiencia".

Dewey mantiene una concepción enteramente dinámica de la persona. Lo que él propone es la reconstrucción de las prácticas morales y sociales, y también de las creencias.

Mantiene una posición crítica respecto a la sociedad industrial, y una distancia enorme respecto del marxismo. La educación progresiva debemos contraponerla a la concepción educativa tradicional. Dewey rechaza un conjunto de doctrinas pedagógicas de variado signo:

la educación como preparación.la educación como desenvolvimiento.la educación como adiestramiento de la facultad.la educación como formación.La escuela, para Dewey, se concibe como reconstrucción del orden social, el educador es un guía y orientador de los alumnos.

De todo esto surge el famoso Método del problema.

Aportes metodológicos

Pretendía formular sobre nuevas bases una propuesta pedagógica en oposición a la escuela tradicional y antigua. Pensaba que la nueva educación tenía que superar a la tradición no sólo en los fundamentos del discurso, sino también en la propia práctica. Sin embargo, no existe un método Dewey para ser aplicado. Cuando él habla del método, lo hace desde lo abstracto, piensa que no existen métodos "cerrados y envasados". Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo inteligente de los asuntos, y esto supone una apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta situación educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de acción.

Dewey distingue entre un método general y otro individual. El primero supone una acción inteligente dirigida por fines, en cambio, el método individual se refiere a la actuación singular de educador y educando.La propuesta metodológica de Dewey consta de cinco fases:Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.Formulación de la hipótesis de solución.Comprobación de la hipótesis por la acción.Dewey mostró un sentido práctico para planificar y desarrollar un currículum integrado de las ocupaciones (actividades funciones ligadas al medio del niño), incluyendo previsiones de desarrollo del programa en ciclos temporales cortos."Una inspección cuidadosa de los métodos que han sido permanentemente exitosos en la educación formal revelará que su eficiencia depende del hecho que ellos vuelven a la situación que causa la reflexión fuera del colegio en la vida ordinaria. Le dan a los alumnos algo que hacer, no algo que aprender; y si el hacer es de tal naturaleza que demanda el pensar o la toma de conciencia de las conexiones; el aprendizaje es un resultado naturalAdolphe Ferrière(Ginebra, 1879-1960) Pedagogo suizo que fue uno de los principales propagandistas y teóricos de la escuela activa, cuyas bases filosóficas y propuestas divulgó en obras como Transformemos la escuela (1920), La escuela activa (1922), El progreso espiritual (1927) y La liberación del hombre (1942).

ADOLPHE FERRIÈRE

La corriente de renovación pedagógica de la Escuela Nueva, surgida a fines del siglo XIX y desarrollada a lo largo del todo el siglo XX, se proponía la reforma de la escuela tradicional basándose en principios psicopedagógicos, pero la denuncia de las deficiencias y fracasos de la escuela tradicional se acompañaba de la pretensión de reformar la sociedad mediante la educación, propugnando una "educación para la vida", la mejora de los aprendizajes y la dignificación del trabajo. En su etapa más sistemática y encaminada a la operativización de las propuestas, destacan las aportaciones de Adolphe Ferrière, fundador, en Ginebra, de la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas en 1899, desde donde se realizó una fecunda labor de difusión del movimiento.

En 1925 esta oficina fue sustituida por el Bureau International de l'Education (BIE).

Adolphe Ferrière fue también uno de los promotores de la Liga Internacional para

las Escuelas Nuevas. Otros representantes suizos son Édouard Claparède, Pierre

Bovet, Robert Dottrens y Jean Piaget, que fue director del BIE. La Escuela de

Ginebra tuvo un protagonismo especial en el movimiento de la Escuela Nueva,

que se extendió hacia otros muchos países europeos y tendría su equivalente

estadounidense en la New School. El activismo o escuela activa tiene sus

precedentes en el pensamiento de autores como Jean-Jacques Rousseau, John

Dewey y Henri Bergson, que influyeron decisivamente en el ideario de Ferriè

ÉDOUARD CLAPARÉDE (1873-1940)

Psicólogo y pedagogo suizo. Nación el 4 de marzo de 1873, en Ginebra, Suiza.

Después de cursar estudios universitarios en Suiza, Alemania y Francia, regresó a

su ciudad natal, donde inició su trayectoria pedagógica en la Universidad de

Ginebra, de la que llegó a ser catedrático en la Facultad de Psicología.

En sus teorías se consolidaron en estrecha relación la pedagogía con la psicología

infantil, lo cual le llevó a organizar un seminario de Psicología Educacional en

1906. Seis años más tarde, en 1912, fundó el Instituto J. J. Rousseau, hoy Instituto

de Ciencias de la Educación.

Su obra contribuyó en gran manera a convertir Ginebra en el centro de la

pedagogía moderna europea.

Claparède siempre fue un gran defensor de la educación de los niños, y solicitaba

a los profesores que prestaran más atención a sus alumnos y a observarlos.

Su principal preocupación pedagógica fue la de conseguir una escuela activa, en

la que primara la necesidad y el interés del niño, consiguiendo la creación de un

colegio a la medida del alumno. Para ello tomó las ideas y conceptos de la

psicología para aplicarlas a la pedagogía; así, propuso que los maestros

aprendieran a observar a sus alumnos y trabajaran e investigaran a partir de estas

observaciones.

Claparède no olvidó dentro de la pedagogía los temas sociales y económicos.

Junto con su primo Th. Flournoy fundó la primera revista francesa de psicología,

Archives de Psicologie, que dirigió hasta su muerte.

Entre sus obras más destacadas cabe señalar:

La asociación de ideas (1904), donde se cuestionan las doctrinas

psicológicas asociacionistas del momento.

Psicología del niño y pedagogía experimental (1909).

Psychologie de l'intelligence (1917).

L'École sur mesure (1920).

La educación funcional (1921).

Invention dirigée (1937).

Moral y política (1940).

En 1926 trabaja en conjunto con Sigmund Freud y escribe la introducción del libro

“Cinco lecciones de psicoanálisis” de Freud.

Su estudio del desarrollo de la inteligencia infantil encontró continuidad en la obra

de Jean Piaget.

Su concepto de educación funcional se basa en que la educación debe enfocarse

en actividades que puedan satisfacer una necesidad. Muere en Ginebra el 29 de

septiembre de 1940.

LORENZO LUZURIAGA (1889 -1959)

Nació en Valdepeñas (Ciudad Real) el 29 de Octubre de 1889. Era hijo de

Santiago Luzuriaga un maestro de Murrieta y de Ángeles Medina, de Socuéllamos.

Fue  uno de aquellos españoles “del éxodo y del llanto” que abandono el país en

aquel “apocalíptico” 1936 en Madrid. En el  año 1909 ingresa en la Escuela

Superior del Magisterio, después de conseguir una beca que había solicitado por

falta de recursos económicos. Por medio del D. Francisco quien fue quien lo hizo

entrar en la Institución Libre de Enseñanza, en la que fue a la vez alumno y

maestro desde 1908 a 1912.

Luzuriaga sabía muy bien que la educación está siempre en función de un

determinado proyecto político. Porque, ¿dónde deben separarse -si es que deben-

educación, cultura y política? Luzuriaga se planteará este problema, reiterada y

contradictoriamente, a lo largo de su obra en España y en el exilio.

Tratará de salvaguardar su libertad individual, su independencia y la

independencia de sus obras de creación (defenderá siempre encarnizadamente su

Revista de Pedagogía, que aparecerá ininterrumpidamente entre 1922 y 1936 ),

aunque no por eso va a renunciar a la lucha por unos ideales claros de progreso,

que le van a llevar desde las posiciones socialistas más radicales a un

republicanismo también muy militante, aunque de más amplio espectro.

Su carrera pedagógica se consolidará meses después, cuando inicie sus tareas

como profesor de Organización escolar en la recién creada Sección de Pedagogía

de la Universidad Complutense de Madrid y cuando sea nombrado Secretario

Técnico en el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, cargo que

desempeñará hasta tiempo después de encontrarse ya en el exilio en 1937 en

Londres.

Fue el impulsador de la Institución Libre de la Enseñanza y es uno de los

principales introductores de la denominada pedagogía social (que indica la

importancia de la pedagogía fuera de la institución escolar). Luzuriaga llevó a cabo

una intensa actividad publicista en temas de educación, difundiendo en España las

ideas del movimiento de la Escuela Nueva, sobre todo a través de la Revista de

Pedagogía que él fundó en 1922.

Participó activamente en la política educativa de la Segunda República española,

cuyo programa escolar (escuela única, activa, pública y laica) fue resultado de una

lucha larga y tenaz que llevó consigo un profundo sentido de renovación política y

técnica de la educación como sistema y de la metodología y los instrumentos al

servicio de los educadores.

La escuela única, su obra más característica y famosa, se publica en 1931 en

plena vorágine fundacional republicana. El concepto de escuela única será una

alternativa renovadora -e incluso revolucionaria- en un momento de confianza

plena en la capacidad transformadora de la educación. Será un intento cargado de

utopismo de renovar las estructuras educativas con el fin de unificar en la escuela

lo que la sociedad divide. Junto a una reforma de orden externo, el autor propone

aquí también una profunda renovación de la escuela en el orden interno,

asumiendo los métodos pedagógicos y las técnicas didácticas de la escuela

activa.

ROGER COUSINET

Pedagogo francés, ampliamente conocido por ser el creador del método de trabajo

en equipo libre y por incentivar la escuela activa, este pedagogo propone un

trabajo en equipo debido a que según el, los estudiantes así tendrán las

respuestas de sus compañeros de grupo cuando surja alguna pregunta

académica. Roger cousinet, le aconseja al profesor que se olvide de su rol como

trasmisor de conocimientos, y lo invita a que incentive el trabajo en equipo y a que

no deje que sus alumnos sean pasivos, debido a que si el niño es pasivo así sera

su aprendizaje de tal manera que no se lograra una educación satisfactoria, así

que el profesor se debe convertir en un amigo para el estudiante para que así el

aprendiz adquiera la suficiente confianza y se desenvuelva en su entorno

educativo.

Pedagogo francés nacido en 1881 en una familia burguesa.

En 1910 fue nombrado Inspector de Primaria.

En 1920 fue el director de la Nueva Educación.

En 1945 funda la Nueva Escuela Francesa.

Fue conocido por ser el creador del método de trabajo en equipo extendido en las

primeras décadas del siglo y por incentivar la escuela activa.

Propone un trabajo en equipo debido a que según él, los estudiantes así tendrán

las respuestas de sus compañeros de grupo cuando surja alguna pregunta

académica.

3.   Biografía

Sus obras más conocidas fueron: Un método de trabajo libre por grupos, El trabajo

escolar colectivo, La vida social del niño, Escarabajo, La Nueva Educación, Haz lo

que digo, Escarabajo.

4.   El Método de trabajo libre del grupo

Los primeros trabajos de Cousinet se centraron en la vida social de los niños. Para

él, el intercambio social juega un papel vital en la construcción del pensamiento

del niño. La escuela debe basarse en la vida social para organizar el aprendizaje.

Por lo tanto, desarrolló un método en el cual los niños pueden elegir entre diversas

actividades preparadas para ellos y organizarse en grupos para alcanzarlos.

Estas actividades se dividen en “actividades creativas” Donde los niños son libres

de su elección, y “actividades de conocimiento”, que consisten en el conocimiento

del trabajo de observación sobre un tema científico, histórico o geográfico.

Según Cousinet, los niños con este tipo de escuela aprenden a aprender.

5.   El Método Participativo

La preocupación por lograr una participación activa en los estudiantes ha estado

presente en la pedagogía desde tiempos lejas, en las ideas de los pedagogos ya

se manifestaban planteamientos que indicaban la importancia de formar al niño

dentro de una posición transformadora y participativa.

Uno de estos pedagogos fue Roger Cousinet, quien observo como una diferencia

la “mortífera rigidez pedagógica” de la enseñanza tradicional, frente a este hecho

se propuso crear un método más flexible permitiendo a los alumnos desarrollarse

libremente.

Cousinet pensó que al dejar en libertad a los alumnos, estos se agruparían y

exteriorizarían su actividad al asociarse con los demás alumnos para realizar un

trabajo, sintiendo un interés constante en el aprendizaje.

6.   Aprendizaje Colaborativo

Roger Cousinet se propuso superar las diferencias entre la vida del niño en la calle

y el comportamiento que se le exige en la escuela tradicional. Por esta razón,

argumentó la necesidad de agrupación voluntaria de los niños al igual que lo

hacen en los juegos.

Para ello, propuso un método de trabajo en grupo que consistía en un cambio

profundo en la dinámica escolar que afirmaba la capacidad de los alumnos para

un aprendizaje en colaboración, debido a que son ellos mismos los portadores de

la formación didáctica.

Los aportes de Cousinet son la demostración práctica de una educación social y el

reconocer al grupo escolar en sus diferentes dimensiones o facetas.

GEORG KERSCHENSTEINER

 Fue un pedagogo Alemán. Deja sentir su influencia en la primera mitad del siglo

XX, orientando sus inquietudes pedagógicas a la formación profesional. Profesor

de matemáticas y física en centros de enseñanza media. Doctor en ciencias de la

Universidad de Múnich y profesor honorario de pedagogía después de su

jubilación. Su propuesta educativa se preocupa por la formación de ciudadanos

útiles a la sociedad. Fundador de la Escuela del Trabajo, su proyecto pedagógico

propone el aprendizaje a través de la experiencia que se consigue en una labor

específica profesional, método que destaca en su obra Concepto de la Escuela del

Trabajo (1912). Entre otras obras, es autor de El alma del educador y el problema

de la formación del maestro y Teoría de la formación (1921). Se le conoce también

como organizador de la Escuela Activa.

Propone una educación espiritual y con sentido. Entiende al individuo, como ser

que organiza y elabora sus propios esquemas mentales de lo que considera

bienes culturales y valores. De igual forma, muestra estos esquemas como algo

que debe ser experimentado más que conocido. Apoya la idea de la conexión

entre escuela y comunidad. Para él, la escuela debe formar individuos

competentes para el trabajo en pro de mejoras a la sociedad. Igualmente, plantea

la educación como una meta que debe tener cualquier tipo de sociedad.  La

Educación Cívica, afirma, que el ciudadano debe formarse en una actividad que

luego pueda poner a disposición de la sociedad. Asimismo, considera el trabajo

como la fuente que integra al hombre a la comunidad y lo enseña a superar el

individualismo.

Concibe al Educador Social como un individuo que ambiciona una relación

estrecha con sus semejantes en la que pueda ayudarlos a superar obstáculos y

desarrollar independencia a nivel personal y colectivo. El Educador Social, en la

visión de este pedagogo, es de la misma forma de alguien que puede transmitir

emoción y carácter simultáneamente.

W. KILPATRICK

Nacido (1871–1965) en White Plains, Georgia en los Estados Unidos se graduó

como maestro en la Universidad de Mercer y realizó estudios de post grado en

la Universidad Johns Hopkins. A sus inicios como maestro se interesó en las

teorías de algunos pedagogos de la educación activa como   Johann Pestalozzi   y

Parker, en quienes se inspiró para plantear la teoría de que " El aprendizaje se

produce de mejor manera cuando es consecuencia de experiencias significativas,

ya que esto le permite al estudiante ser copartícipe en la planificación, producción

y comprensión de una experiencia".

En 1918 presenta formalmente su teoría sobre la Metodología de Proyectos. El

método se fundamenta en la creencia de que los intereses de los niños y jóvenes

deben ser la base para realizar proyectos de investigación, y éstos deben ser el

centro de proceso de aprendizaje. Él afirma que el aprendizaje se vuelve más

relevante y significativo si parte del interés del estudiante. Según Kilpatrick, hay

cuatro fases en la elaboración de un proyecto: La propuesta, la planificación, la

elaboración y la evaluación; y es el estudiante quien debe llevar a cabo estas

cuatro fases y no el profesor. Kilpatrick es partidario de que los centros educativos

respeten la individualidad de sus estudiantes, sin descuidar los intereses del

grupo.

Referencias

http://pedagogia.mx/edouard-claparede/

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/claparede.htm

http://www.ecured.cu/index.php/%C3%89douard_Clapar%C3%A8de