PATRÍSTICAE ESCOLÁSTICA

FILOSOFIA – 2° ANO

O QUE VOCÊ ENTENDE POR

FÉ? E POR RAZÃO?

É POSSÍVEL CONCILIAR FÉ E RAZÃO? DE QUE FORMA?

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TÃ SÍNTESE DO PENSAMENTO GREGO E CRISTÃO

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O IV SÍNTESE DO CRISTIANISMO COM O PENSMENTO PLATÔNICO –SANTO AGOSTINHO ES

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XV REÚNE

PENSAMENTO CRISTÃO COM O DE ARISTÓTELES –SÃO TOMÁS DE AQUINO.

“FILOSOFIA CRISTÔ

ARISTÓTELES – SÃO TOMÁS DE AQUINO

TEORIA DAS CAUSAS PRIMEIRO MOTOR

PLATÃO – SANTO AGOSTINHO

TEORIA DAS IDEIAS DOUTRINA DA TRANSMIGRAÇÃO DA ALAMA CORPO E ALMA

FILOSOFIA CRISTÃ

ADAPTAÇÃO DO PENAMENTO GREGO AO CRISTIANISMO

A FILOSOFIA CRISTÃ VAI DO SÉC II AO XV DA ERA CRISTÃ

NÃO COINCIDE COM A IDADE MÉDIA IDADE MÉDIA SÉC V AO XV

• A patrística resultou do esforço feito pelos dois apóstolos intelectuais (Paulo e João) e pelos primeiros Padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo - com o pensamento filosófico dos gregos e romanos, pois somente com tal conciliação seria possível convencer os pagãos da nova verdade e convertê-los a ela.

• A Filosofia patrística liga-se, portanto, à tarefa religiosa da evangelização e à defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais que recebia dos antigos.

É POSSÍVEL CONCILIAR FÉ E

RAZÃO?

É inútil falar sobre a alternativa de razão e fé. A própria razão é uma questão de fé. É

um ato de fé afirmar que nossos pensamentos têm alguma relação com a

realidade, por mínima que seja.

G. K. Chesterton

Sabemos que a fé consiste em crer naquilo quer a razão não pode entender.

Voltaire

Se a razão é uma dádiva do céu, e se o mesmo se pode dizer quanto à fé, o céu deu-

nos dois presentes incompatíveis e contraditórios.

Denis Diderot

Minha fé é no desconhecido, em tudo que não podemos compreender por meio da razão. Creio que o que está acima do nosso entendimento é apenas um fato em outras dimensões e que no reino do desconhecido há uma infinita reserva

de poder.

Charles Chaplin

FÉ E RAZÃO

Dessa forma, o grande tema de toda a Filosofia patrística é o dapossibilidade de conciliar razão e fé, e, a esse respeito, havia três posiçõesprincipais:

1. Os que julgavam fé e razão irreconciliáveis e a fé superior à razão(diziam eles: “Creio porque absurdo ”).2. Os que julgavam fé e razão conciliáveis, mas subordinavam a razão à fé.(diziam eles: “Creio para compreender”).3. Os que julgavam razão e fé irreconciliáveis, mas afirmavam que cadauma delas tem seu campo próprio de conhecimento e não devem misturar-se (a razão se refere a tudo o que concerne à vida temporal dos homens nomundo; a fé, a tudo o que se refere à salvação da alma e à vida eternafutura).

SANTO AGOSTINHO

MAL LIVRE ARBÍTRIO

SANTO AGOSTINHO

GRAÇA DIVINA E A PREDESTINAÇÃO