Panofsky Erwin - Idea

IDEÀERWIN PANOFSKY

’N SAYO S A R T E CATED RA

^ K C in r de )a coIkciöd.

Antonio B o n « Correa

Erwin Panorsky

IdeaC o n t r i b u c i ó n a l a h i s c o r i a d e l a t e o r i a d e l a r i a

Traducción de M ac ia T e r fta Pu m are« i

CATEQAA EN&AŸOS ABT/

UNIVERSIDAD NACIONAL(ii> C iaiy£NTAi DE 1*8 A f ln s

U N E A R T E

T iru lo )e obf*¡¿ H S i» B fi/ 'ft u r 4 ft Kuvibeór^f

0jbjct(8 á t M sriitm SiüM t^'ineio

ÎBruno H « s i l« g V e r U j , B tflltt Í 4 t o o t s C t tM r s S .A , l « 9 J o . t U v .l.< n ;< | r rBO^r M u Jn J Dc»dmobMl M 39egl-l94» IS tM M>)?MIOI>0

ar Sm *I l·cMiénd«: C"«0od. S L

Indice generalIm roduccióci ............................. 1 }L i A a i i j õ c d â d ........................................................... ..................................... ITL s E í í d M W i â , ................................................................ . 3 3E l R c m c m l íT i i o ................................ « ìE l M a o M t is m « ............................................ 6'?E l C la u e i» in 9 . . . . . . . . . . 93M ig u H A o g ^ l > 'D uteto ....................................................... |(MA p in d K e I E l c a p itu lo d e O ? L o m a t z o s o M e lae M l a s p to p o r c io n e t v ei

( ^ o t I V ^ l u M t « ^ t l $ l I n f » m · o d « F I n n o . , . 1 1 3A p é n d ic e I I O t o h e lT o B e l lo r i L 4 t d e s d d p ic ito / .< 5 e l4 K U l4 « ry d » l a rq u t i« « lo .

e s c o f iü a d » m i r e Ib s b e l ln a s a a t u n k i . s u p f l t o r a la K a m r a l e u A n ih ji lC a / r e w i ............................................................................... I2 I

lnd>c« « n o rV isC K O / d e T n a ie c ia s .......................................... I J t

Indice de ilustracionesA C I « j % f i " Jd e s · td e O io ^ ' P l· ltr e f te l I o n . / . f P i f f * , R o m 8 , l é 7 2 13Z « u s o lim p ic o d e F Id l a t (m o n e d a ro m a n a d f Io « p o c a d e A d n i n A d r ia e o ,de C tfiB yu c A r n A i , l& ?6 . S P e ln f b u t g o ) ................................................................... 17C w u e lo d e A n d rea h » e n o « L a p it t u r a i '< r« lK « « d « l C a m p « o i Je d e F » r e j> c ia ) 3 }D u / e ro « E l d tb u ja n i« 4 « ! la a d » ( j tn & A d o 147 d « u / A g J t r

M njuK ţ m/i dem T .ftke l wiá r". NliTember^ 15?J l «SC r s U d o r a n « m m « ' - I d « - ( d e l a l < » t ‘ o l c ţ * a 0 t i C a v C e s a re f t ip d . V e o » .e ia . I M J ì .................................................................... .................. 67

A C l o u M t ° l m i i a t i o S a p « t ) ( - id e C i ò ? w r o S t ì\ 9 r i . L e h t r i k ' F i t w Ke ic * te rn . R o m p , . .................................................»3M ig u e l A n g « l "L 4 I K o t i r t . . . .............................................. IO )

PrólogoE l preecnic m u d io e t à en «slr««ha tr la d ó n con una conTctencia pnw

n u n d «ila po r « J p r o ^ r E . Cassirer en la b iU io te ca W a tb iirg . " ÌA Id ea de lo Be lio « I D ^ b Io ^ de P ie l6n o («D ie Id ee des Schönen in P la tos DitilogenoL Que a p a tK e r i en « I segundo vulum en d e las •cConRerenoas de h BiC^üoieca W atb u rg » ( « V o r i r l^ der B ib in jthek W arburgs), N uestra invesugaoón ilu9irani e l dosarrolh> h ie ló ríco de es« conccp io , cuyo va lo r u s to n á lico puso de relieve ja cunferencla de C u s irc r . E l deseo de am bos autores e ra ue esia concDön 9t maniEesiase larobién en la pubiiracion, peto e l presem e estudio —«obre (odo po r la o ilad idu fa de ño las en parte aum entó las en pequdfes di^ftstones y po r los «xtracios de fueote«. eo ouestro caso in ipr«w inúib le»« b a hecho d e m w 4 d o e:tlen»o pare lener cab ida en las «Conferendas de la B^btioteca W a rb u r i- . P u r ello, e l aba jo lírm aivle M b e liti))(«rse a rem iilr a l k c to r a la conferencia cnencionada an ierio rm erte , agrsdsciendo de todo corazdn a l profesor Cassirer sus muUiplea palabras de allenii^ y su prcdosaV fenero ta ayuda. Tam bién debe expresar su mAs sincero ag/adecjmienio a la « A o n ia doctora G e rtru d B ing, que ha a6Uin»do e l im probo trebajo de K « lj2a r «1 indice fínal

Ham burgUs m arzo d e 1924

£. Pan o ^ ky

Prólogo a la segunda ediciónLs sugereneii üe «olver e editsr un libro apancida hace K c ln u y dnco

éAoSi 1 Aft>lado de«de Sare inucho Ueinpo, resulta algo eiicaocdinananttnw tuilftgador psra su autor. Sjn embargo, le plantea a la vez un problema de .ondencia Resulta obvio quren tan largo perKxJo de itnn|y> no M ío haa«an> ¿ado la investigación en 9Í míAma. sinu también la^ jd&as dfil [>ropio Autor, Qur, aunque oo hayan variado en 1o fundamental, si AC han tnodiHcftâo « i muchos aspectos.

Só lo seria posible lener en cuenu e«ta evolución si el HMlor pudkr« Mci* dJrse a escribir un libto totalinenie nuevo, qu< M tla probablemente ire$ o cuairo veces mã« cxion^nj peto para ello le b ita el tiempo, las fuerzás y - t ul apene kH;ua>-— ganas La ùnica alternativa es «sia reimpr«sión, que no difier« Oe la primer* edtc»6n mAs que en U corrección de numerosos errores tipogrUVcosy de (oda indok y. »obre iodo, «n la «hrtunactdn áel lUtrnio párrafo del capitulo « E l Mamerlsmo» y de la nota 2 J9 a referente a éK ello se debe a que la noticia reeogida por Q itilio Clos^o sobre lui focuentro con E l G reco y p u b im d a por Mugo Kebrer, » la que héda refercncuii este párrafo, ha resultado ser unu r«U i6 cac i^ de carácter >patri¿lico>» H a de quedar a cargo del lector la ta r ía ele completar y corregir el texto antiguo -('questo s a u io antKO», como dirla uo colegd italiano— a la lus d « pubTtotdonn més recientes. tar?a que le queremos facilitar con algunas indicaciones

Pata d capitulo « L a Antigüedad« habría qu« r«4niiirse a bastantes de los iiumero«os trabaos miia reaentes sotire U relación de Plaiön con el arte, cuyo conociinienio hay que agradecer prtticápalmente a l profesor Karo id F. ChcmtM P M Scliul, P/úeoif ei l'a n t lf «m Tempi, i.* ed. Paris, 193Í i7 ‘ ed , Parl$, I9$2>; H . J . M Broo i, Pla/p's ^ 'M io v in ^ oatt K u m en <ífu>onhfU, Letdcn, 1946: E . Kuber*AbtahamowK7. fías P ro tím der KunM tiff ñoi/m , W interthur. I9 M ; B. Schweii7«r. FL j io unti tile (nUfiu/4 Kun.u J f ' G rw fien . Tut»fí$ íi. 1954; E Wm d, Theios Vste'SucMungen úbfr Ji<p/uri>iuíchf Kuni/phlhiifphtg, Zeitstfhnrt filr Aesthetik und AllgenieiQe Kunst« ^viaaensdialt, X X V I , 19)3, p«gs. 349 y ss : A. W . Bijvaak. P L íi^ f i /’a ri grec, Biilletm v tn de Verteniging to i Becordering 4er Kennis van d« Antiehe Bcschaving, Leid«n, X X X , 1955, pfig$. 35 y ídem, fíe beeU tnát k u M In ilfn t i j J lú n FItuo, Me(t«deling«n der K N»d<rlands< Afcad. van Wetenschap* pen, Ár<1 Letterkund«, N . R , X V I I ¡ , 19^5, pigs. 429 y ss. (con un resumen «n IraiKési: H F . Bouehery, Pla/v en de beeUevte kum í. Gant«, Bijdragen ii>i de Kiinstgewhiedenis, X I, 1954. págs. I2 ( y ss.; l i . J M Broos, Fl^ie»r

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fA J r kunsi, Su lleu n v«n de Vctrcntg ing tot Becord«rj)ig d»r Kennts M n il i An iieke B«8cK£vin£. X X IU . 1948, (ug«. | y s . ; R . B ie n ¿M B a n ü in ? IU , O ner- vazhuii s io *îco -m tvich e a un passe d fl Sco sta P lo io n ico , Studi in onore di C gu tn r ic « Pao li, F lo re n « » , ]9S£ , S I y u . ; T B W ebsler, P*at9 ù a J A riito ü e 6^ C m tí\ O reg í S>tnb*>lA« Osloenies. X X IX , (952. págs S i a d e m ú ' G Schv>«it7er, X vn o k ra ie i tvn rên (Schn hen dec Kon igsb^get C>dehn«)-C>«9ell8ch>fl, C e istes^ jssenw liin iich« K bsse . IX , I l H a lle de)

1832; H Ju ck«r, l'iun Pfvfrd^rnts der R o n v r z w tnldeitden K\u\\l ¡J«* (•r\e<'he>\, r ra iK fo r i, 1 9 » , io b n Koào pAgs. 126440

Ek cap(iwk> « L a Ed ad M ed ia» b ib t is q u r com p le ittlo «oF>re todo con )a n tonu m m ia l o b ft de E . de Btuyns, EtMê; dVsrM itûr m M th a h , Bru)/is, 194^, y CDD un br«v« pero b n llao le vn icu lo de M Schapitit, On ih e /ie'fr/rrrjc iitu m le c fth r Rvm iM e*qttf A fe , A n a n á Though!,Londres, ]9 4S ,pig;; 130>w

Los u p llu lo s « E i R e ivw iin ien io- , « 't i Uanieti9nv>B y n E I C la^ K iS flii» na&rja 4U« &om pielit]os con A . B lu n i. A riisu c Thf>‘ry tri ¡lu ly . 0:i6>rd. 1940, Idem, .\ d e s on Pdrn(i;t;. Jo u rn a l o í the W a rb u rg Itisiilu ie. I, l938,pAgS. 344 y s» s y 8 W Lee, V t P ictu rû P o t w : T h e fÎum am U K Ih e u f } v ) Tatifings Act B u l le im , X X I I , I94C, [ttgs. 197 j s , P « ro Io m i i im porUnte « i «) hecho de i|«ie !• «K a r ls M ag n a» de la inierpr«iac>ön d is ic a del arie, t]ue cons ideri e) e s iib «idealista» de Io« C a rra cn y d e Dom enichino com o la »oluciän derin iiiva d d confticio en ire e l M iin ieris ino ««reno a la naturalei^» } e l x c rw lo » S a lu ra ljs n o — la Id ea i e i p tito te .d flto »th¥Uore,4¿elt'm thit< eiio. de G io van n i Pieici> Be llo ri, ûe no Tue publicad« hasia 1672 , ha resu ludo >er la cecopilacion y cîditMacidn de una H r w d e id « s i|ue y a eran corriente« en e l círcu lo de siûello« pin lore« ) «jue ÿa hab ían »jdo Tonnuladas anierior* m m ie en ice I&07 y I61S r»ot lu co m p rin o la , am igo y meccnae, el ecudiio M onsignore O io«an n i Agucch i 10 Agucch ia) en sus notas n tanusa ïU ji:0 . M ahon , ^ tud its tn Seicenm A n sî^ T h ecry iStudies o f ih c W arbu rg Insiiiute, X V ik Londres. 1947 ip a r t un imbaco de Agucchi w » re Ia w oria del a rte y para U j opMiMnas e s iiiic a s de su am jgo G a lileo , cfr. F Panofsk>, ùaH iéti âs a Ç r itk o f the A r ii. U ire ch i, 19S4j.

Tam bién p a r i e l capiculo «M ig u e l Angel y l^ ire ru n perm ltag«k a l autor remitir«« a Qos d« sus prupu<s ««cnios* Stí/dí^s trt ¡co>itA(tgy. Hum am sitc T h fm ft Ih ih e A r i o f lh e N ue«« Y o rk , 1939, p ig i 242 > $$.. y

/>Urer, 3.* M , Pnncecon, 194S, pégs 279 y s»£n resumen, e l lecior J e e>ta m m p res i¿n deberla tener cocilinu^mence

prcfenie que »e i r a u de una obra escrita hac« m at de »n a geit«racióii > iûe no ha sido CD abso lu io "m odem iz«dan. S i los libros estuvieran sujaios a I&« m iañ as decM^sjciones k ^ k s que los preparado« íatm actunco», deberla llevar cadá <j«mplar impre«o en la cubierta a U tilir^ r con precaucr6nj>* o, com o decía en los an liguos boles de b rm ac ia . C A U T I U S .

P r jn m o n . m i ubre de 1959 E i » in Pun«>riky

* t u a n i u n e M \ « n e r K « m t ' « p u r o u m l i e b a r u . p « b M ic *d « e n n a i e w a

( ■ ( 'M n h o r v »4 « & o > m f e i T f > u i k » i r u r « j M i d - > i r a d w k ld a | te r l C i o w

n r p r r p T

I n l r o d u m ó n

Plaidn« q v« (undAm eniò e l ««n iido meiaHuci^ ü r b U e Jk u üe una Tornu •«ilbda pAca IckIus I99 im tp c » , y e a y t U<>ttè de las Ideas ha ido cobm ndi' cada ie ¿ m ayot im p^^runaa (am bièn para la e s t ^ u de U » arie« figuraiivAi, no kogró, u n em bdrgo. | U ¿ p r &bias ea iin im em en ie . D e hecho, seti* Ir de- inasjado k io s e l q u e n r defin ir Ui fíloeolia platònica com o absoluuinente ■ in n ariIs tm » y ptelcnd«r que e lla hubteta negado cu m p k u m en te a l pintor y a l cspullor U b cu ltad d r con lem p lar kas td e a i ' : porque aei com o P la ló n d is m is e ?n lodos los aapecCos de la «ctiv idad hum ana, y espedalm enie de la filo so fa , entre un m odo verdadero d e ejercitarla y uno falso, e n lie unn recio> uno n e recto, cuar>do habla de las artes Aguralivaa, contrapone a los repre* w n ian ie s — lan frecuentemente criticados— de la Mrţitrt<*r que sâkvsaben im ita r la apariervcia sensible del m undo corpòreo, a aquellos artitia^ que —en la mexjida que e llo es posible en una activ id ad que actua en la celHlad em p irn«* tc a u n de hacer v a k r la Id e« en su« obra j, y cuyo trabajo iitcluto puede serv ir de «Paradigma»* p«ca el de l legislador xCuartdo estos pa&an después {e f decir, después de preparar La lab ia y esbozar las lineas pnn« cipalfis) a la eiecucidnn, as i se d ice de esio& pintores que, en lá m in o s plaid* nicos, podríam os quizb delín ir c «m o -po iíticosB o 4<heutÍMKi>t>*, ■dc>an a m enitdo que su v is ia *e pose alternativam ente en uno y o tro lad«>. es dccii.

' S jC n b catodici i t lo M io «• t i iri*I iit/hk-t. I l I0¿)

u m vez sobre sLiuello que « vecdaaetsm ntic juûv, bello, pruderli«, etc.,* o lea sobre aqueUo que « considerado com n u l etiire los hombres, y con mezcüis y com binsciones cce«n, c«n su& propios m ato ria in , la n n a ţe r tiutnanii. p a ta c u )a concepcióo se dejaji gu iar p o r aqueDo q u e Home^> llam aba divinoo v m e ia n te a k id iv in a cua jidnse m an irm iaen ire ln s h>inbre:^^ S)n«m b*rgo, a pesar d e tales considertcionos y o (ras pare<)0a8^, lA filMOfía platónica ha d« ser considerada, s i nu ci>nipletainei)U an iiariis iica , s i po r lo ineno« ajeiva a l a ite . y as i «e com ptende que a s i iodos los po sU nores sobre iodo P lo iroo hayan visto en su« frecuentes ataques contra U s arte« «<niim£ticas> una ixnd en a general de las artes nguraiivas en cuán lu tales. Y a que, a l aplicar P l^ Idn com o m edida d d v a fe rd e la producción p lá s l iu y p ic tó r iu e l conc«ptr> extraAo a e lla de una verdad concep lual, es <3«cir. de una w nco rdancu i con U s Ideas, su sistem a lílosdriev no puede ofrecer ninguna pdsibi3ida4 para una estética de las arte« figurai ¡>as con»)der«da com o cam po espiritual gfTuris {p u r o ira parte, le auii>noinÍa de la «slera estética m p ectr) a la i c á m> ^nca 00 Tue a lú o z a d a antes del & P o r « lio , é l debía necesariamentelograr reducir e l ¿m b iio de aquellas mamresucjnrve« 4 riis iica» a U lun iU iJu m ecida en la que él. desde su pu n ió do \ ista, fnM ia aprobarlas: « inclu«« alen- Jie ih lo n este estrecho circulo, e l a r ie tenia, en $u o;4tii0n, un «« lo r lun iU do si I« misión del a r le ha de ser la trxcrdada eoo respecto « la» lileas, com pitiendo, po r tan io , en ciertn rtiodo con el reconocim ienlo raoonal, su ünalidad tiene que ser neceuriam cntc el r«dwcir e l m undo visibte a (brm as inn iuub les, gcneruks y eterrus. renunciando asi a a q u e ll i individualidad y originalidad, en la que eaianios aco»iuiiibrad«>s c v t t e l O iräc ie r distintivo d esú s creaciitnc« (P o r e llo P ia túp contrapone lóîcam enie &l arte ¿riego lib re e l de los egipcu'«, sujeto a normas, cu>a¿ ob ras d e hace d ie¿ m il aüos no eran más b«)las ni mas Teas que la« actuales; es mäs, e s u t« n uabajadas en el m iun o e«tili>*.^ F incluso a ll) d«>ndei«lia>acon«e)suidoesleide«l de inm utabilidad, generalidad> eternidad <le acuerdo c«n la» posibilidades hum anas, la o b ra <te arte no puede ja iii¿$ pretender a k ao ^ a r una uaieguria m ts a lta que la d« unque, a pesar de la apArent« conform idad, está en m uchos aspecto« eti evenir»* dicción con su Idea, y que r>o puede acercarse a e lla m js que et de cu ja aÿuda p rec is i e l Jilósofo p«ra e>;pfesar sus juick>s’ F 1 va lo r de una creación a tiU ticä no se determ ina, po r lam o, de distinta form a que e l va lo r de una investigación ctenllllca parm f^laión, según la m edida en que hn $ido aplicado en « lia e l conoam ieo to te ¿n co , y . espícialm enie. e l matetnAtico^. L a mayoría

* r leic« ««».MHa. III. '«I' C ( r p e r e i e n p * » . e l p m t r > « n id «hH *

* P ls lM i. ¿ ( f C i . I t . U A U - I* râMd, Efiü ia^ í Vtt. 3C »'* «lbW rs>cM qt*e s i ce «c< p i« p t « i6 f ic p M Is d ^ K u s n r fk A ( « » U B w n ic c v e i r a n j q » « Ip

I«-« i··iiMro· S(OHun»remn a a iw « « poc u nttl t|«e «r«I»««»«!«« 4< ti'tr»w nwcsii c ri4i»JiMl«t, m «n « cR iA m u a iv Se prtfx io« eicltWM y «iu> veriiInMW •»Idir«, u t y a>mv toe c»ai>aie ludo 1« mauiMitci letw l«|iv'M|«a«c«c • la a r^ iM lu fB y a Ul H^Ma «I M U « m *l eBe on i«e e^ iM x* rw I»■rin E Wvtd preparj Bfv iriBi|0 MW Mf*i

de las obras que f enem lm e^K h a n iM o ÿ son cv>nsiderad«s «fils iw &s « indwsi> exM leniss, m r a n para i l bajo el cotiM ţHo d« la con tra la cualla»2<^ ei) <1 libr«> X de la Rrpúhhca y en el S<>Ijsu sus lam osos (utctos conde- Aaiorios: «j «1 artie ia eren copias enlacias que, <n e l w n iH Jo lie la u Ií í iv í ; tlicm - ;tK>r, leprCNjucen e l conl«n«do d e la realidad settsebk. s ifu ien do lo vu d ad rro , y por la n U ' se con len ia con una inúul dupiicacjón d r i m ojido fenoménKo que s6l0 im iU las Id e u ' , o bien c rea simulácrcM ii>exact09 ţ engaAosos que, en e l senOüo de la ^ ^ ro v / K / j, empequeAecen lo ¿cattde y agraiwJan)o p«queAo. para engañar a n u e» ira n s u impecrecla*, y en toncc i w n tm Buirionie )a co n P ju 6 n en nuestra alm a, y e«la, on honor a 1a verdad, en un nivel m ferw r a l d d m undo sensible, com o rp lfo v u t ţ ; Segúnuna conM jda [koe«ía de Jo h an n T 2et?e«, F id ias , considerando como y I« a|>arenic reducci<in de los obK fo» situados a gran aliura,h a b rh dado a su Atenea proporciones ohêiuám enle e r ró n a s , y prociaamente fn tr ello hahrLa oDtenjdo la v icto ria «obre Alkan>eres^^; p *ra P la i& n csia obra habría itd o un ejem plo tlprco de ese arte falso «il qu« acus« > c»«i parac« que su a c u a c ió n esiuviera d ing ida precjs«inente contra esta obra fidtac«— de considerar con respecto a lo s cam bios de perspeciiva no r à ; otîTX sino r à ; ¿ o ío ío t í cfiât ra J.2; ‘ T a m b a n de esto se puedededucir po r q u i respondían rnâs a su xleal las obras d e a^ûellos pintore» y

csculiores egipcios, que n«> sö lo se m anienian inm uiíiM em enie fteles a sus rígidas fórmulas, s id o que la m b fin detesiabaa tua liju ter concesi6n a la per* i;«pcióii v isu a l, Rnalmente, para i l no era e l an ista sino el dbaliceici> e l que debía revelar e l m undo de las IdeAS. Y a ijv e . m ientras que et a n e no se deiiene en b reproducción d« las imAgenes, la niosoria pi<see e l supremu privilegni de utilizar las ptilabras aülo com o base para accedei « I conocim iento, ucuso que lerm ina para eJ a m s ia con la creación del

S i, m cambio> in ie r io iam o s « uo p e n u d o r del siglo x v i « d ed r, de una e p o c a en la Q u e el acte figucativo eca entendido en su lo ta iid sd com o f d l f u r ^ i ; ,

n bien no sôJo com o im iiacidn en el seni ido del ««realrsmoB— , 91 le inlerroganios sobre su m odo de conceb ir la esencia de te Idea p k l6 n ica , leemos, po r ejemplo, en M e lanch lon «C 'erium est, P la ïo nem ubique vocare Ideas pecííclam el illustrem no iiiiam , u t Apellen habei in am m o iivcluRam putctiecriinam imaginem hum an) c o c p o t i^ ' F s ia in ierprelacion Ique im plicilainonte tra ia dc rec<^nciliar a P la tó n con A rm û lc les l^*, «c dikretvcia del concepio genuina» m eni« p4aiöniM> s o lu i todo en dos punios: en prim er lugar, porque las Ideits

' C i r el r á p t e lo Im « r f c a n l M d r P r o d » c t íM m e* b n o u h*' Phi6«v 23S y u , cit eêm isteKe J A IM Iei, DtH

Ftiba irfD , 1 9 % p tt^ S I y w . Sobr< h « iM p m e c lc « w tO »?« « « « !• 4 « iu c io n p k id n ic « «otre >t<»9«l( V M ' t M T i c « iwfr»« »n b i « íK > i j X M i. ctc « M s i 1*4 7 2 )9

ñ l U f i ITcfUiCiiin X M J * ' I O i r f b w á , i > k 4i > t i U ; i r H « A . - « f k 4 O ' » 1 M , n iH » 1 * }" Pbuírv n S rO M A' ' C k 6 C m « a , m" S(««fM*io«. E *a *o ri« t«ri r. E t« icw 4rit>. m » V I f C o t f M f í X V I. coi.* * M s l a i K h i i 'n t K l i e M c e » p4« < iu e e « * j e j t s l i i i n t e t * H t le p » c e » » t 6i» d r W i i M e

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CÎS'C inaG06

o n to T is íó lo cuo e l csp in lü , y lo que cap u m o s a K svés del o id a ee bu capia. A esias form as d e l«9 coaas JJsm sb a {^làiòo — esc su ino « »c iilo r ; m a m in n o sólo del penaamlenlo, sino U m bM n de l£ pa lab ra— a ldeas« : « I n iíg a «u tem pori lid td , arirm a 9U cai4cter eterno, y la^ coosidera uDicaclafi en h r u ú n f en el pensam iento. T o d o lo dem ä i nacc ţ muere, ^ tian9li>rma > pasa, n«> permajiecJendo jantfts en un unKO y m ism n <«(adoa’ ^ H n e«ia cxpiHicjtSn reidncam ente exaltada de la c ie«c¡6o srth ttca i la docirin a pl£t6nica d e la i Ideas vtene de hecho a in va lid a i U concepndn csiclica de P la (ó n : kqul ol a rt isu no « n i un im iiado r del t iiv ja J y en^ñ040 m ondo renoniénico. ni alguien Que. Iigadit a rígidas no im as y vuelto hacia una QiMht ntetafisica «$, en O lum a ins ianoa, coi)ii«nado & un vano «sTu«r?r>, n tio que «n $u propio » p jr i iu ţM a r ib un sublim « prototipo da belka^, en <] « va l, com o CNedor, piMde íiik t su mkr&da jflie r io r i }i awnijue flo pu«de iran ^ «n rs« & la o l» ã cr«id6 im ]a U perfección de esa im a ^ n in u n o r , condene ési«, sin e m b a r^ , iinA bell«sa m uy sup«nor a la simpi« cop ia de una «crealidadi atracijvA, pero pre* sentada «61o a iravés de los enâAoso« sentidos sin embargo, m uy dUtinia del simple refle|o de uriA "Verdad* únicanienie cognoscible pu r e) mceleuio. £ » evidente iûe semejante in terp reuc ión del pensamiento p latònico ^ u e se rea lu ö pu r prim era ve ¿ en C icerón ) era posible s6lu bajo una doble uundición. que tanlo el coocepto de la esencia del a r le com o e l de la esencid de la Idea se hubieran m odificado no ţa en seniidc d is lin io , sloo con trano a l originario de P la tón P o r lo que se refiere a lo prim ero, la v a i o r a c i Ó D del a r le > d e loa artistas, en un princip io meramente externa, hab ía aum entado con&iderable* ntenle en el ambiente helenisJico>romano' prim ero, e l pintor^*, y después.

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V e i ic n , ^ t u P w a u p u a io q iM f t e l p v u r que H km ■ le rer*Hat «■ s t o M j it« i« r«L ye ^ « c é d c e n iM M « l p n c i w i n K le < n ec i«n d H e ili f io . <(«eifab sja a la n w r i a u i o i a r » « le ia i« p n c » a O (i M r e t im iu i « <|«e da ük< Pu liròC c llo ti p m a u iM t iK « c a c w r ra lo . « fr n iM M « t u K ptg,

“ Ourón, Omtm uJ ti. t I« i«d. Kt ill, pAn 24 j u . rc»raJ»M< ^rMiliMXKpor O n rb e rk , 9f c ir , M f t i T H i

• A tflM e fo m la fn n to o re lo r« f in g c f la i&M n la lo n u b o , f lu i l i i t o n a iM twvto h M . iw r . eeam iB ad ,< |vo tié i> )n M p M aii p ra r t io j iC x i^ e id p po*peiti><eied*rettdi

niM w«p< a iq w he«d u io i b iMjmi|uani, «i i I iq m a « u v i M n e d u c M i « i^ tM a d v , l a m «»vü •!■>» ^ r tM W r » f iw . M « | D a i c (u cu o , h iIn I < » « m ulli> i c K r « i· ia p u k * tu i« ,

0C4 (w ic lu iw M w , u M « i lM d tfi e i n<c al>4 »o Qiuî im ii|ò , c iD t i tn iN t , 4 wo4 tw ^ M ix u N » fteqve earibue M w e u llo letiau penip< potrei, < o |M U «tt« le n iu n v« ! n w t « tt><nptcfi<«T, i i u m « I P h a ja e u n u lA cn t, â iPu e b Ã j I la i t o g r t s ie v ito n ti« , «1 l a p te iun t <)m i e o fn tM 'i^ e | iU n i t t s M p o M U n > *> p « U iM 8. M C M iu iB e a t i J è t , n * i b n r e l Jc > a fo n s e a e v i M iM » e e e>ni< iiipM b»iuf • ItQ W it, 4 Qwe M ailb iudUH ni d w r f t . I M HM lat m c « lc i iw iM M i t f « ia e p « lc lir i(u 4 la li e t ia iA « w c d s in , «u s tn i·iuetM ut M iK w i n tiM litM ffK a i a m a tn n a k iu n d it ip rM i m ig iie r m lo t i i iB e l f i | i j i i i « o « Itq a iS C M ^ K iam «1 « ( « e lk n ^ a i iM a i l lo iev i epeciem la iiit ftd o r « to u a iu tM ,4 U M sub e<BUa ip ta n M u i l u k U M pcftonee ek>4 v e n i iw s p e o e m e o i M • i S e t · i · i , t f i ţ t e n e a r t l n i t q i a s t n t u t t e i r e n i K i t a n M a p p d l · l U i e ţ ii l e i h ' i

ItvisIbSBtM i >eWt» M d » « n « im rM i p á ' I s U » ! « d M io i « m » | iM c P b ie . m m i** I>9<> " 'S * ' <( ef«r c u s K reiii>n<ct * iM ll4 M U e c o iH v x r r c e i m n u ia i x c a S e r e , r i u e r « l e k nocil<u«ajt n s e a t w i e i M ^ o m a U N . ^ a k i u i d » 1 i ( > l « r i M < | w o m e l o n « t l v i s d e l p u M v r , u J e i ( e d i r i l i m i i « ! m i

jM te ii» (> m « n v M M t M W re4)fiDdM K^C i e l el « tiM jM de B u rc k k itd i, fire o n a « « - t o a i W i Ja k D ijn*fe«t4 i

> i>r>«*i* ed D U f , 19 l i , ¿62 y m 1 Q u e ■ c s v ip m iu M d r i ' e b f O M in « de Is p ro d M C "'* • « iiM iM ai> li< itu* fW p e c a e b ptAiura h M b ** v ie a itn ie d o h t c i t j a u s n ^ k i d sD M M je , er<if«

también el escultor icuyo irabaţo &uck> y fangoso debía resu ltar &umamenle vulgar pa ra la ntenialtdad griega del S ig lo de O ro ]^ ', son reconocidos, cada vez m ás,com o personalidades eminentes, privilegiadas’ : la p intura eaadm m * ds explícitam eiiK , si dam os crédito a P linm , en la categoría d e las artes libre« íes decir, dignas d e ser pracitcada& po r ciudadanos libres)’ * ; comienzan a aparecer los esperios en a rte : Dorece la literatura a r t i í i ic a i 4urge la pasión por e l coleccionum o, j e l Tavor de (os prmcipcs y de los ricos con iri'teye a aum eniar e l preeligió de las a tics ; y si las «<artos n)jm»tic«S'« d e P la tó n debían, po r am or a la verdad, M r desterradas de su Estado*” , en la in iroduccidn a las d« F iló iira to «ocoiitram os estas palabra» 4ijue presentan una sin*gu iar arm idad con una conocida sentencia de Leonardo da Vjnci)^^: « E l que no amn l a pintura hace a jjrav io » la verdad y a l a u b id u r U « ' ' E s i a senifncui demuestra y a iûe a la m ayo r valoractdn e»t«rna de las artes i ^ unxJa una m ayor valoración iticerna del a rte , qu« aquello ue P la tón negaba t o ia lm e n i« ,o adm itía só lo & tondic^ón de ijue fueran sacrifreadas l a übértad y la on^> naljüaá artlsiKAs, hab la lle ţad o a oM «ner uo reconocnnienlo la d a v f ¿ mAs u n iv e rs i: dem ueilru , en deTiniliva, la autonom ia ilei «rte Trente a la reaJidad aparente e im perfecu, L·l pensamiento de la An iig liedad tcom o después »e bar4 en e l KerMCimiento) en lo que respecta a l arte yu iiap u so tngenuamente d o ï princip ios contrad ictorios desde eí prim er m om ento : la idea de que la

'^(UkCi'MOCktetv ■■ n r« t donde, antwi^M«'•! tMcs 4ei «IMna I^ i 'ín , «tWu» SteiiMriM-, ar«u i AniÍF*>, compen !• gvstie da) <úiato< ■ «le utii pin<iiirj íH fW k , Ote P'Ofmiar« Jei I iw u t> a tU r . t9¿2 , t, p .« :>4 2)^

âe#«ÿc6s f l ' fT*>S4ri»x»rfw ct l'U t» » ')

• <1 i f i « e*»i » iÚ r»J»

l e a S l ' í ' i i f f j i l i i · i i i i : I fO H

•al re a*M( a*Írjithar"K9fi4‘n H i^ a i tí-o.

^vn. */>, > « i yt H '*r> Jnm e.Í aU t l í f 'M , 9»st «M » ’ aifcir<a. •

Liis ■iimoi 4 iţ«r»atM 4*e en el 5>W de Lucdkd la fíaii·ijai f» decir,k cvliun B I W V 13, a h « «>•, b etcuJiun, wrOa da«p«>»> Mîaudut en Ia Bicruare rwe»<t«iiUl Idud* laaio abtuWui tti tM taK«* de pNcedoncial poc perle de tt pauon « i ccaire 4c l< «añilara Clr 4Ì (AUWe la eKfuelweWi ai Wire de LmtHrMKiM« b

” &«• la iM íu n ie i , p w ţ/M u p to , le> lu M u ié r té c r l i^ lu c«AM«tR de A le jii· lre M t j iH ' cwfi r « p « c i« e A p e tM lO < erb ftk , a a m a | S U > IS Í&

" ?UaI», Him. ,V « , KXXV, ’ 7 £1 ptnato k <11*. ccc «l|i«iee Mdrficaoofte» q«e ratanoa e iS e » I l · i c ^ ^ x t l e , RisriM tK« A lM n i , e n i ; l 7 > « '« r i« tttk i i w M a fiim a . R o m , 1 U 5 ,

M | M IS" PUMti, y at.

t*l JO*f «wat» afla«) <)m de«pr«ii» !• paiuft ito ana ai Is SImoAo !■ nawribnaa* ' F^Kairvi», (d C L K«}»««! tS53, p e | 3'9 E t iip«;o i* h épcoa W Cxeron t i otnm

:o»nunbn>«M la»«M ontai CiletMerwito A ia i * arKqa« porte cono TBp4o«v el OtMpr |i«Ma> etí JaUtM M nu nc«oir«e klN*rtar»M i t k Krtiä» Necra'*«, « 'n H sari«u 0« qix <l aewifcft Jr l u u u In n lwn<lMt a 1m

ijb ta (k a n e es inferior a la n< iiirale¿a. a la que ¡m ua hasia lograt, en e l me>c»t de casoi, im a perfecta iluuón» j la i J u de que la o h ta de a i ie «$ iupert»t a la p rop ia na iu raU za. ţa < ue, a i correg ir los defecios de (S d a uno de k»i pr«>Quc(08 de «sin. la silúa Trtnie a ouevos aspean« de la Bd le^a Ju f lio a 1*^ lAÍiniUig anécd ous de lod o upo , com o la d e las uva$ pinia<tai c^ui M rvian de aAagaza t lo$ locriones. la d e lo s caballos pm iado«, a io» ijue relinchaban lo» iivo s , la del cekn p in iado que loduso llegaba a m i r l a r a l n riisu i. runli<i los nunieroaus ep ig fam as so b t« la n a tu ra l^ a de b va ca d e M tr6n**, » t i e l r«c!onocimienio de que )a& o b ra « de un P o lid c to h a b ia n dado a la fìgura hum ana ouna g racd superior a la verdad»^*; esiA la d e sa p ru M a ó n de ac|ue1 DemeltK> que se hab ia e iw d id o en la fìdeljdaid A la n a iu ra k íá v hab ía ante- pueaio e l parecido a la bellcza^'^; y e iU n tos m O ldpk» p a r r A ^ d « lus po«Ui6. (n losQue labelieza casisob ienatu tal deuna persona « « e k ^ u d a com parándola con ewuMura^ ţ pinturas. Y a Sdcra ies com tderaba lóg jcv que ¿ pjniura. aunque po r propia naturale?^ e iictab . fueta autorizada eincluso nb ligada, «ya que no se eocuenira tteúm enle una Forma lo ia lm enie exenu d e m)perr«ecion<SJ>, a m n i r en una figura, para que ésia pudiera ap u o ce t bellÁ, Im m is bellos elementos de d isiin tos cuespoe’ *. D e l profuo 7 * M x i% , aui«>r de las famosas u va s que m e a b a n a los gom onc», se c<>niaba la tabula, repetida iia$(a la saciedad, subre iodo eo e l Senacim tenio, <ic quo para representar a lie len a rugó a las tin co donc«llai( más bellas de la ciudad de C ro io n que le pennitierAn cop tar lo más be llo de cada una de ellas^^ Itid w M P la tón , e l «nmemigii de l arle;», com paró en un pk fta lo d igno d« ser lenido «n cuenca su soñado pro io iipo del £«iado |>erí&;ui, que en la realitUcl nu se p o d i¿ reali/Ar jam ás, eoo ia creacJön de un p in lo rq u e hubteia intentado d a r « I paradigm a de un hom bre de belleza absoluta > fuera, po r lanfo , di^no de ser esiim ado com o encelenie a riis ia , no aunque no pudiera demi>»irar la ex ia lm cw em pirica de una c ría iu ra lan perfccta, sino pracasamenie po r v llo '^ Arisiöieies, con su car^cierlsijco e«ii>o la p U a rn , form uló A ll s t e eonc«pio fundam enial; 'L o s hom bres grandes «e diferencian d« li>s Gi/rri«nies com o lo s be llos d e lo s feos y com o u n a buena p in iu ra d e la realidad. p rea »am en ie porque aq u e lh ) q u e esta mu> di«petso s e n ie u e n ira a l l í reun ido <n un loüo»^*

' * O 'e rW c k , o u« i I W . o O v t » 0 j m** O ’ erbact. oam 9 U IQ a ia u l» (v , . X tl. 10. ti** 0 «e rtak . Bg«i m I0 « lau l« ip . I w m « r * . X tl. 10.9i" O 'c rM tk . a»(fi ITOI til. l a I» «A tf t í >bíí rMq

aM *«ra;. S a i « í é é i o· (* l u ^ n / jT v {u b in s « t i t i AMié'4>etirt«97' b s w i^ i^ ,

OverMck, U K I6670M9 iP li» » . H t t ^ M . , X X X '^ . i4 CMcrM, I V r- tr« 11,1 I. DkOMio á t H *lfSn t«M , O t i· i ie n > e rw Ij

“ PUMai, >C«o ér (P«. n iyaker ¡J-tK IM»««•'»k h ifR » » » « m e ; -i-6#isw<, »r>rj «c *« a f m,»U ;n(>b«a MigSro W « J f íwTv * M ) . n t. I I (1211,5>: lo ventajera f j w í t t u p c á c on « r« pane «leteimftM«• I l m a ^ iiM I p«A iM i.M l «lodo OB« u«i ItomMecornMw pvM«9uiwr*i • vtw Ait«> oMlitMMo m U(ie up M id M o aptuM m p w im U Cfr iM tW * al rcf»«ao XXV••i rtfi ii0Mlarw<s («mOimc f t l ’Oi. tio K Z é i^ t rM V " “

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Asi, «Il ileu rm in a r « I e«>ncepta <k no Tue del u^do ajena a I pen-sám i«nio de U Anu|UeÂ<] g rK&a la idea de que e l ir iis ta se ha JlnM ítenwI U na iu raka« no gölo com o sum is» sino lam b iin com o uit ríâi)ndependKnU qu«. con su libre lacu liad creadora, corrig iera las invperkc« cjonc« de ¿s ts , v c«D el cu n ln o u<Ja vez más acustdo 0e lo visib le a lo intHi« f ib k , ca iactrcb tico de) Je«arri>llo de la f i lc ^ H a jr tsg a la rd ia jM $ ta pensar en las inierpcrlaciooes a k ^ n u s de lo$ m iios de lá d ia triba esio icaj. k Ikga mcküso a la co nv jcctó ] de que el u rie , en su forma m is elevada, puede f^ s* c in d ir lo la lm en le del m odelo seivstble ţ «m tin ap a rw po r w m p k io de U im* presión de lo reaim enle percepiible E l lérmirvo d e eaa segunda lljiea del pensamiento g iiego, ju n to a la cua l, sin embargo, subsiste in tJle radu la o in p tim iiiva , lo &eAalan &enlencia£ com o la de D icn C ristetocno ^ u e no se rorierB po'* u su atidad prccisamenie a l Zeus d e P id ia s )’ cn su discurso olim* [VCi>: " N i &jquiera un tonti» setis capa¿ de creerQue el Zûs o lim iM O de F id ias «e asemeja en lam aA o > belleza a cualQutec m otia l» ’ * ; o com o aouella an ti|u a de F jld s ira io , e l cua l hace que su Apokvnio de T yana responda a la »arcásiica p reg u n u de un e^ p c io so1xe si F id ia s i> 1os o iro« arti&iaa griegos hab lan estado en « I cielo y observiulo a lo s dtosc« en su verrUdero aspw io , «on las sjguieni«« palabras' « E s ip lo ha re a lir jd o Is íania«ia, quo t t mefoc a c iis iaq u e la im iiaci6o , y a ^ u e is ia representa lo que ve.^ la fantasía, en ca rneo , lo i|ue rvo ve«*’ .

C'oo esto hemos Ikgddn a un punto <n el q ve com ien?a a ser eamprensible la (dentiÍKación re a h u d n po r C k « t^ de la Idea ];^ a t^ jca con una de I&« «ideas a rlu ticas* inhecenlea u l e ^ n n lii de l picilor o del escultor. Y a que, aunque la c r liic a estètica p ronunutndose «pusionadam ente en conirn de aquella tendencia an llartís iica que se hab ía m am iesiado >a en la Anti* ¿uedád pagana, y combetifcndola en c ie n u m odo con sus propios argumentos eipicitualtsias— habia corrseguido e levar e l ob jeto de la represeniauön de la calegoria de una realidad sensible a la de ucva represenlatión espjiiliia l, La film ofta, po r e l coo irsck ), se irtclinaba cada vez mós a iebd|ar e l pn rK ip io

** S< M le í im e iM C s tfc I>lon v de F ilM ra io c ú i lae de C m M . ^ u u . ? r » bI S lu ea el Vk|0 Kn lo « v « w i » i m ■ D i»n y f é M u t t c . < í i Im »o im n p c rM et. p en CVei6«i. ■tuerMcswtuepil IT .p a ta P lo iiM .p «^ 2 í.p *M PrcrS ».tM «««3 ,;n ar8 S Á K l .p t t - I3 3 jie e ««> p*n«i>«cp<AtMi4<Krpl 'ó f e t'. M * 2^' t)oi«).4|««í«D4BtwiK»1ÍilHiidebn«rMidenioO«« l m « i laa nvtsM U SC ioan a i·ia )4M es r sM te to44 4e Z<w . en uM iiW ^gu >itsd iC )^ n t y ave laa^tr l im M n u i E f t i i n n Se la A n td e p t C r u ^ iO<erb»ck, num T I«» ) , Mtbr« lo M , el IkoMM R irM o, q w « r v * 0« puai« de pen*Je pera >• <V«UI6n, IB M " 1 cu a I ü t f « |a a ie rw to « « q«e « f e n d r a « » « iw c a / ie p « r i eu Z c u a h s b r i i r«s»on*d id » « « « in n lee 9 eb M *> <k H u « t (0 4 <ut r i « r t » « r T h ' n M e « » e t b n k .ru ta 6Mi

** D ioa fte l 'r vw . «4 M i . « c JMJ. 1 1 , (>*8 161 í m ■ ! (< • « • e «n a p o a á e t i i M«o > w *p M M cO rifv iw ftc d e le w i f t t d i la r i iu e .q u e (te j»4l « a a p

F<l6tireto, ilpo.M«) > ) * ■ . V I, IS i«d K e jw i , I IBi i i í n a**• vrt/« w *r<*er^*ee i c ^ v • o tim U M ¿ ^ U ie i .

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pn incr lugar cuairi> -causas« de U o b fa <j< a r ir : n la m aletu i, d e ^ c m ì s u tp « s ta ,e la n is ta , p o r m e d i o é e l c u o l 4 u t | e , b ( o r m o , e«i h ^ e s a r ^ c y L a fìnaildad, p «r cuyo su ige« (por ejem plo, e! lucro o la g lan a <• la devo u ó n cdi- S io ea i «A « u u cu a ito caueas —conun iU-- P la ió n aAade lCKla«ia una qu inia, f [ fiKKleko (ţie inp la r» i|u r i l n tum o IlamA Id ea , esto cs precium ente aquello a Kt que el a r l is u m ira paca efectuar la i>bca que se propone, no im p a tu que este modelo esté fueta del a r i is u y que éste pueda d ir j f ir su m icada hacia 61, 0 qu« lo « n g a denteo d e si com o algo que é l mi6mo h l concebido y cnlocado oHi B Entend ido en e«te ^ i i d o , <1 «onccpto do la Idea ariis lica concuerda tnu linen ie con el de l nb ie io r«pre»enudo, en co n irap o s iaén a la Tornia de la rep re ienuc ión 4que S¿ne«a denom ina iJo « > irfd<Pi;, utilizando una lerm i* Odk^glA cvm pinam & n ie d istin la de la platònica], e incluso puede ser r«ferKlo desde luego, a i rnccM o naturel, «âu pon ie que quiero p in tar tu ro tra io dice «n o ira o i n a - C om o m o d tio del cuadro u te n |P a ti, y d e iJ rectM « I « ^ r i t u uoa c ie tia imagen (h a b iin s ). que exi^fesa «n su c b n j po r tam o, ese rostro gue n x inspira y m « | t fU . y según e fc u a l «e rige la im itación. «» la Idea .» i y mAs adelante: «Antes nte he rclerióo &l p io tor S i est« qu is ia ia p in u r un reirato de V irg ilio , le co o tem p lin a e ¿I. S u idea sen a « I ro flro d e V irgilio . eJ m oUdo de Ia obra de arte. I .o que el artista tom a del m odela e introduco en la obra de a rle es e l ido« tamb;«n aqu í, com o anta». = Tonna),ag u ¿ l es H mcnjelo, ésta la forr^ia, que es tom ada del mo<klo e introducida en la nhra. & l prim ero es in iila4 o por <1 a rtista , la segunOfi es creación su>a. L a estatua pos«« un rostro , e« e l iJo s , « I m odelo natural, contem plado po r el artista durante i» ejecución de le e ia iu t . posea un rM ir i) : es la Id eas* '.

a i M i J « b M l e q u i M C i n i u » . k d « > m p m > « u h I i q u e s n * i m U « Q v o t f u r M » l . i ) M C a p u u i c ■ k 4 » 4 4 « M M « n p k j M , i r r t « a i « r i t . q a l b o u i d p i y p i t r < )« o d i M M i i t p r o f M i u n m . •d « M d « 1 e i > ( « i i . M H i i i u 6 ( 1 H s « c o v a l ! t m i M v » q v o « w . u l s i l n * w l u t e i » « M i m i h < c « e i a a i ^ e r w M i t e M F n r « 4 i i : l i ( K « i b « b H u t a o t M ■ i v i d L « o « B » d i · i M ,E i w p U c . M k M ^ ( u d n e m « f « H p u k * « r r « T a t m p < o « K ri f j o ü Q M t i f t . g M » j K u p c « i t i a í m * f i t 'n i i g · l i a C M <e P l s U k i i “ ^ i k t f r o 4 < T trW « w i M r M u i M * a M i a « i . b 0M i a l k < « > « ■ ■ « t M ) i f t v i d l l OM F e c u i w ^ v e ^ w i n « c i i H v n a M N iM l F » t « » M i . i M t « n ( 4 » i « I ^ M v o i a , q i u i i b i v i4n i w t n r l M i a o t d i M r e . a « i « ■ <<>etiH tnii«i ú « 4 i ¡ e e a i s ) U m M j p t i r)o a u i q i « n % « n i u •

U M « K i s t n M d s « P M a t a M i c 4 s e a u « » l a » « r g « • n t « e n n a M a d u o M h i

M i i i r v d a r « k M « I M t a - · P x n · B l · r . « E M n ^ b r q e o ^ u e M n t c a í a , M

n i t f i M n t a r B e a u m n « s n * r i « f B S « i t o r a v a t i M n t a l » i d a e í a c a r u f c i . s c a l e n * .

** SW ic v ¿# w 4 w . LXVH1. t6 f « «Naoc a á ■!. i«h |W 0«i& rw etor, aw eo 4 e M « c , ■ « C T m o é o t h a t « p t r i t a i i « K i a m m i l v d , - Q M d M * a r e v m h «

! * • « K t i M « a i M d u i r f , M t u t e k « I O M d ( « n e r t b i e * m i , i « n N « e « i I<o «m » t M t i a

c < « k M t e « V M * . M K » v i a k t l e r w u u ( ( ' n r o « i C a t u A a i s a t a . x v v t M w c w i i a i u r V i M t u r

• K M Ip K M CM. M U « «1 ">■"S a n a d a » e i h » q « M M U I . M i » l a i o q » ' « e m \ m s l f l a u p a a i o n a u i H « m p é t n e r % m -

I t a * M . P « a u c c M a t M i M » « M b « m i s n r w i i Í » m i I * « M c m m í i c m , h 4 H t a

■r> »4 O r v a m l a . a i a i o « u a « C f w H c m m » l a i « « ^ , < « r a « M t a m p e n a m O a a l « t i i > I h h

f » ' 0 « u a k 4 m i . ■ « > » • a < p c t f i H u t ( « n a i c

T c f W i m la n « * m i f o n ia v q aac p t g f m « w , la M V M a b a lA tiaac »uaU m d t u r « « m u m i

p M M a < o i C M « M m Q M t » t a l , M i e r t o i a a P r n c a i a P l a i o a a M p a t e m i . k I m » o > q i a M i

W « , q « R > a M a e » « k m i n , » M l « t a d q u a a c m c u t o r a i a a i u t H a a c « w o r u l e t .

S i p a r a Séneca la represantaaón m iem a del ob>eto no tiene ninguna pri* m acia sobre su m k m e^turtor. e incluso puede designar indistio lamente lanto una Mim«> o ira eoo <Í vocab lo «ldes>»**. P io tin o , en cam bio, se esfuena en su filoso íb en elevar a l l- io » del artista a la categoría m etallska de un «pro totipo perfecto > sublime^. P io tin o rectiaza 1o& ataque» platónicos contra la t^St se despr«cian las ari«« porque son im itadorasd e la n a iu rakza es necsM rio d«cir qu« tambbén trtiiia !a p rop ia naturalezai po r lanto , h a y gue reconocer que ^ ta s no reflejen só lo lo v ts íN c . »ino que se rcmi>nian a los princip ios (X d jo i} , en los que le nd turakaá. a su va ;, none su origen ; y , además, estas artes aportan y nfieden m u c l i o a lü dontle ía lta algo (para la perBecciónK x * ^llás poseen la belle¿a. F id ia s no l u crcado &u Z e u s i 0 ^ n u n a r e a t i d a d v i s i b l e , s i n o U l y c o m o e l p r o p i o Z « U 8 a p a r é e n l a

s t q u i i i e r a i n a n i í n t a r & e a n t e n u e s i r o a o j o s » " .

C o n esto se s iiiia la Idea artistica en una posKJÓn totalm ente nueva' contem plada po r e l artista en su pcopio e ^ r i t u , despojada en cierto

m odo ck La rl¿tda inntovilidad oue le a tribu ía P ia t ta , e« trnnslorm eda po r el artista en una svtstonx vivie«)te*^ y sin em bargis se e leva .d e Torma lotalm ent«

m « * a k b M c u o i Q « M w i i i l n . i d O U , < N l ( t n i u W H M i i S e a i u f . a M « ~ t * e » r v a « r « m . m »

« « V S f - m . * t m p i « r M t « n * ^ * l U x l m t f f t i t N t l M M a ' T ' f f D i i M r « " . « m < V i i i s n e n t f / M

loie M s i w « lummfytfrf Ctrm fioi M'iaHV t ' «w capti oftftM >xr*i * e > t > i i ,

e ftii Site Ira (fW ««im <N' dM<( t i mn/mi fa titi, a «w« peinte nmmU, t M ««T a l m « t o « i « n > p l a t a i n f o t u l u b e i r « i a m a a i m . t i p r a m u m , p m a u n i . g r t ^ o r i t m . a d ţ u a < q v o d ,

l i a i a b i l M M t e i . « « p n « i i u (

Q i M t i a m I d c v m U b e b t i « U t O u a i H i b o « I d n . s i U f i M « f o r m a P t o i c a i l a p x m , a o a

n u K i , k a r u r « i ^ d i S n t u i « t n . T ^ « U a C H M i C t » B i t ) « d i f T i « B l U i i « • a b a d i i a i h u l e a a l a m r M r W

u i M | « e u i e b * r / N r . n m ' M u r k « r ( k lM a i w f » »< h n i v l M . V ^ w - l a ü à e t o t t r U e « erm laeieì. ftn ’ 4 tfrm ix tap i^ t t it«r aaM anifei « « ia m « ftrf m m ^ fw , Met etr i n H r t d .

A l H / u n e ic n i f t s t m . a t u i i r * b im a aO c u m p la n M m p i l {■ « f « r l hi(mbiui AHetam t r iM x WTUiaiur, a X c n m la o t « I i^ m * f O t Im «rofka tt«fT M i U * * i f o M u M u m / A x t«

« « k f l it o M ’«*« « lo (* « n h a ir <4*9 A l Fila<nflijnc u attam d a tid fn ad a iu u licn a m . i4 m m o p v n « i i . M a t » t r a OVM, tta< la a iu in « t u a o fu a ««u ia d a s ia epaii»

L o t v t a a l a M V i i s n l i a t i i l · l I P f i r x e n * a i a > 1 d a a e r a t V e i p l a b o c « » m i p r v u u n » d i « r i a K

H R < n a c l m i « t i i o l î « I l o « M d a u c a t ^ a J a l ( è a a t S c a B « « * « . e a r « y a f W < < c a d t t ) I k - a

E M i i l i « l » * U n * t U t > i a t i r i a q p e t i d » l t f B l a ( p n 0 t a a d c b i l a a l i d a d d g l a p c c M a ^ « ■ » ' r H T U i i m a r »

) d O M ^ < l < » u * * ) M * M r « v 4 « i f « i » m a r > , ( « c * B M e i l f f B W n R 0 W l a n g m j d e w l w a a r M m o J a

i m a e m u i ^ ţ « • a l b b r o k U m * , < l t w i » b j e i i « « f ( M / l ( n M a » 4 w i o i 1 a l t e r c o b b M b K * l d n ~

« i a n o M i * « . r ^ u 6 , ţ u a k , r e a i ; « * « 4 « a t e » q M t u a e ^ u e M t i i . i « l a n l a n i a m q u a o n n * u »

» ■ a i r e a c m I g - » < « U t » M i r - ^ S m m K i , » T ' e i « ¡ U i ^ i i c a t h 0 r m k M » - * l u .

J i A < * a M « r 5 M B i a « v b - H i * « « f « ' r K * a « a K h m t o a | r a T J l M a l i M n « m < d H O o t O t k U , ’

C rr> <* » k . O f r o l ^ v o l X l I9 l * , p l ^ 9, n s « f i i x s e « r t M « JT ) « a i« q u « & C B > < f r r o m a u l t a

a q u i e l l i r m m o « J d e e x « n a c a i t d o p4 a i « « l a i > , « « N > < n ‘ • S · i e i ^ ( « ' » • » u » e e a c a a m e

U M i r v r f e a f i f c a O w C 9 « i S t * « « f « 4 k M I M M t r « l i t m a r S c a t i ţ e r » e a u u p » o l < c n o < * « o

a r l e M j i a d e l i « U M « » P M b « M r U k . > ; a l i | e t i > » g u « « i o d o a A n s A u t a , • a n p e / a m * i » d i e

t a i o r M · p e l w « ' I * I U m o A b ' » « ( f i l i í i c a l a a J d « - c o a H a n > u « i l a u . M o p t g H 4 0 W t r M

M M < n « c » M 4 < l a o b < i c K a r i e p w l a f a f f t » o O « i O e a a a l o m i S • • I s « « t r i s | U t M M i a M

w t B l i w « r t t * * * * , h ^ B a u i a i A , « l a m e « d t n o m i t « « M s ( * » a » f d a r a P i i i M i e o a A m .

l M 4 n a î a i e t t K a < O M » l a a M e o 9 » 4 r l M 0 l « l K a c M K i l t i i i o a i q u e t a t c M i ^ t k u t b a M

t p e c i e t » e « « l a a f i a i M a i d a i C E d , a r t l a o u g i n M l t x a i B o « d i h c i B i d r U r « » e c u B n a k t c b a l i e . p a *

| i n a 3 4 i

“ P l o i i t i o . C m t M é V , 8 , t

* * •< »(jn M W a^lo d e l « i M C f i c (4 o i i a i a i i » d d « m . q i x a m d M a r w « a » « m u m m « g m -W p 4« < il. M < ' 0 « . M * o d K e S c M l m i , m e l d a « M « p e w ^ o « i i t t k M t v a l ^ j p » ( latM n .

J i9 i)n ia a l£ vo fit/a id de eufto CKerontfcio, po r encim » d« «9U eus-icn c i« com o contenido d r U conciencié hum afli, a la caw gor)* de los selore« RKuri£icA« y objeiJvo». P o i )o tanô« lo qu« d a a ¿ i reprnen iaciorics ¡nieiinres del ariiftia « íde recô d e n tf ie n ts n e a U realidéá com o auióciumas y c« ino ef >¡ que la superan en belleza, « a h o ia e l hecho de doe « lias sort lo pueden «erp id í l i c a s a los princip ios en los q ik U prupia naturaleza u e re w origen, y que a revelan a l & ip lii(u de1 a iiis ta en un accu de cunU inp ]aci6ti itiielectMal. de t;|ue. aunque consideradas desde el p u a io de v is u de lu psKoh>û arii» licc s6Mi com o Bcepresenuiciones», en el seniidn de las <tsp«(inB o de l ¿ « fc m t jn cicer«>oiajias. po ieen. sin em baigo, «egún una estética m etdfiuc«. unaesencja iroKendental y suprairM ividua). E n Doca de P io t in o es m ucho m é» que una v^ iúaaúrm ación re i6 rica que F id ta» hubiera representado a Zeus ta l y <xmo éste sparecerw «i quisiera m anifestane a los m ortales la «im agen« que F id las lleva en su io terio r no «». aeÔn la metafísic« p littin iana, só lo la r^ resen tau ó n de Zeus, sino su esencia. E l «sţnriiu artistico »e ha convertido, po r tanto, par« P lo tin o en un com pefWro de la ee ivc ia y, st es que se puede ae« i( asi, de Io« deMinos deJ .V»T( creador, e l cua l es. por su parte, la form a ac iua lizada delo Infín iio-L’no, de lo Abaolu io . Y a <iue c l tamb>ór crea, sep in P lo tino , las Ideas fuera y dentro cie sí Im ien iras qu«< l 5 i¡it io v n ^ p latònio:' las contempla só lo com o esendas e iie in a s a 611, y lambiCn debe, «desbordándose», infundir «us pensamientos pu ios e incorpóreos «n wrt m undo esţâciai, dentru d d cua l S í separan Torma y m aien a , y M piertMn la pureza y la unidad de U imagen orig inal. D e la m u m * form a que la belleza natu ra l consiste para P lú iin o en un iran s lu arsede la Id ea a tra vè id e la m ateria f«>rmadaasu imagen, pero nun<« tou lm en te m olduble^^, así tam bién la belleza de la obra de arte consist« en « in troducir» una form a ideal «n la m aleriA y, superando su inercia &ruia, po r asi decirlo, an im arla o m ejor aún» in tentar an im a rla * '. Asi sostiene el arte la misma )vch a que el Not<; — la lucha po r e l triunfo de la forma soOr«lo iitk irm e '*—. y es digno de «er lenido en cuenta cóm o bajo e n e aspecto la disyunción ariatoi6lica •l'Áf] y tporque es aristotélica) adquiere un significado lotalm enie nuevo. Tam b ién A rts ió iek« hab la m an ito iad o y a qu< la Corma artística pree iiste en e l espíritu del creador, incluso antes de que ésta p«netr« en la materia^^, j . pa ra m ayor com prensión, hatria adu ü ü o los ejemplos, que m M la rde recoge Fnotino.de la casa im aginada po r e l arquitecto

o •vlM·· •rdgiiu, pM KM e por«t>o w m diatt. por «at pene. co«n a lM i· ip del <on> cce< petu, de) w otyio ü i f*tteo<efwnlt Q WskTíi,P M i» 6 ll> S4 f' a e u V iiu tif fo m i*Von OeieieU»M aim u M aDuar 2a«-, 193}, pift. I y Ter»M«i te<le el «e «ul« «■•■■oMftKu u Riad« dtniiwrer. por uaio, «iK !• eM i«» deP1eur>o tolo »cede ter anim dlil «DmO wrM »iUl«cr>CiB dt pcriunwwtr*«. H pleiMico > d an» icieiRij

“ Phxlac^ EmimJ i. i , 3 «Día; «ixip >«ia re àieç* ' P l^ lin v , V , S , I** Ciumd I. & > le belku «« m ««Uoc «8i*w>tta(T»T ' n (p i le s ’;

i l ( íiffiiiat •#»»;»** C tr e t o c n o f n m c e 4 | J : í t w u i ^ y «

(IV »u espíritu ) d e Is estatua im a|in ada po r e l «w u llo r^^ ; lam & ^n e l h«bw c o c iltap u M o la ind ivisib ilidad J e l3 Turma pura a la d)vig]tiil>da<3 de U in iuna en, itrm täa n u u tia lm cn ie ' ‘ , y lä in M n la Torma eta pata é l, bajo todo c«nc«p lo. ïu p en u r A la m ateria ' es m is s«r. M s sustancia, tn4s tu turu lesa. mas causa que l2 m aieria, >, (tente a ella« es a l|o m c jo i y más dtvino, Aristóteles, sin em bat|o . est¿ eúr^ m uy lejos de a ttibu tr a U tnatecia una re»Jsi«ncLa Tunda- tn e n u l e inclt)80 una «m p le in d ife m K ia a l i ja r s e plasmar. P o r « I contrario, la (.Iq (L(ue le nic^a lennitvantemetite a eonstdetar com o kok¿iv}, en su op in ión , posee u n (a posib ilidad pu lencial de dctatse p lasm ar totalmente com o fuetzM o c iiia l de plasm ar io l«lm ente posM c í siáa;- e« más. la nuterta sanhela la form a «o ino su cam pletnento, de) m ism o titodo que lo lemetiino anhela lo n tascu Jjn o s 'V

P a ra b o tin o , en cam bki, la L'Àq e« s)tnpJem«nie el M a l, e l absoluto ttoser; que nunca es toU lm eivt« plasmable^^» no «s realm ente con tp teU iU por

el sino Que conserva, también cuando aparee« (o rm a la , su ca rtc i« rm eram em e negativo. esWrjl y hostil; un ser no « lacep iib le tie h iim prenonada po r la (orm a, precisamente porque a l permanecer siempre e^ftrafta a l se opone eonsjderada desde e l punto d e v»sta de este a ia p rop ia form a D e eslA m anera, la aniite«is entre forma y m atetia adquiere en e l pensamiento d e P lo lm o —el cua l entendia p o r s U c i no snlam ente L·i form a aristotélica, sino también la Idea p la tón ica— el carácter de una luctui en tre fuer?« t tn e ra a ( la cua l 8« opone a la fuerza», entre b e lk ţa y fealdad, entre « i b»<A y e l m al. S i para A n u 6 t« lea la com p«raei6n entre U casa lote- lig ib k y la CAsa rea), en tre la estatua in ta lig iU e y la eslatua real no habtka tenido sentido en a l fondo, precisamente porque la casa no es propiamente «cas«», n I lA e su tu a propiam ente »«»tatua** hasta que la forn ia oo h a penetrado en )a materta^^, pa ra P lo tJno , en camCuo —e n cuya opm ión la i iinasenes pertenecientes a l muikdo Tenoinéntco m is <jue form as encarnadas son Ideaa im itadas . e l :ilff9 rifáv m ateria! y sens ibk «» in k r in r a l ra trà » ideal en vak»r estético y ètico, hasta ta l punto t(ue só lo pMede ser llam ado bello cuando dcje v e r o , mejor» entrever este ú ltim o: « ¿C ¿m o puede e l arquiie«eo ajustar la ot&a c ite r io r a l e/óc^ in terior de la casa y dec ir que «« b e lla ' S ó lo porque la « a a

'* Arwi6M*(«, V1i. 7 S 110320 > m |. E l i|etB(4i M le e u iiM aa tU 3 * tiV « t t c h * . f e ^ l * » < a J i * e e w F i l í X » ; p o r o i n « a u M / a « e i s A a u j l K M r t c o rd M ocon«a«iMn<tuc di.««tvie h ZM tl McdH 4&*tM6 Ton«L Sen BiKiU·etiiijra. «iM tir» Eckhen ) <Hroi) y Ut»MM e i !• *po«« nOiMlM lÿO' efenpte, pot S<iU|«o) O r m u * i. S6. S^. 9t.

^ Anuéwtí«, Mrt«»*. Vtl, i i t O Í i ) 'T e ik i l'< i«i< (onx* Se torn i y «tetarle un4M K deicoMe«te oti fraitiHnio* n w a id W .» can»«o, lu 4vtno w i enid« • la tM iM iw K A » c jB p cM V pof eU0 la a u iu de enilte »cilCf*Bce en atcilb y lea lM v M sirw lo i«* bv«*«i M «••>* ea ugment^t de areulali

C (r. C I B ieum ker. O >1 U a ra - rn t CrWíCi MUen>#ktf. ia«U r>*l A > U c c n p -rtctdn 4e la r r k < iM e n in Im tiiS y a u H f n > con !• r«l4 clö ii m ir « lo n M v B n o 1 1 j fe·'on·ys «fl A n M d lA « en P i i f k H u K I.

** e t c nu iA 4«c r t Beauaá:er, o f < u , p e p 4 M t m

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La Edad MediaL a conccpcitSn A jé n e n del Neoplatoni&jno —en d a ia opM iC )6n ¿ I ven o

ik U o r ik e -Pero ki iûe es ù t ìh peste la htenaveniuranift ü«n ira de si» u W s s aber schC^r i»i, » l ìg scheint e& in ihm p«K\be en todas lasmanifntactoDíSS de lo b d io so Jsm en iee J sim bolo de una te iiid ä d inmedials- mente w p ^ rio i, d i tal íorm a iûe l£ b e J k a vieibte no rep fSM n U mas que un reflejo do la inv is ibk , y é s U .a »u vez, solamente el reflejo d e )a B«ileza ab&oluta. EM a conc«ţK>6n es<«lbcs. u n notablem ente a M Io ia a l ca rtc te r sim M lico» espiriiuÂÍ n »« ditcìngue el arte de la AniigUetUct UrclLu del de la AniigUedad clasica, pudo ser aceptada »m nmgún cam bio po r la prim eia fliosoflacristiana T am b i¿a Sfin A g iu iin re«onoce que el a n e ofrece t la co n u a p la c id n una Bellc¿A que, m uy k ju » de set só lo in herente « los objetos n a tu ra l« j de poderse inir\>di>cir eo Ui obra de arte unicam enM medíante la sim ple rniiiacjón d e c io s , nar>iui m.*!« bien en eJ espíritu del a n u ía , i de manera inm ediata es irantfirrtd« M v Je a<]ul a la m ateria ; pem lam bían para é l e s u belleza «en&jbie e» »ólo una d ib il imaj$en d « la B e llc ?a In v in M e . y la adm iiac ión po r las Cormas s im ) ^ belUs, i|ue e l artista inspiraik^ lleva dentro de s í y que, ca«í com o un mediador entre D io s y e l m undo m aie fia l, porte de nunifiesto en sus obras, le eleva a la nOora«iön de la ún ica gr^n Be lie¿a , que eslA «por encim a de las almas**. Las •«cosas bellaRs, que el a riis ta puede obarcar en el espíritu y reallâr c«n la manu, de*ivan de aquella ù n n a - B e lle u i" que no dcM m o s adm irar en las übrtts de arte, sino m£s allÁ de e lb » : n |C u*o in rm ium en le ha aereceniado

I j h\jm utU e4 U « d Ive fM s a ru s e indu9itjii$ de I s confaccion de m tid o s , de « tch arto s y uiensjlios divctsos, y lam bién d« pm luras v loda(U s e d e le p r iw n t ic io n « , y«ndo mucho m H flilá d e en u to indispeneabk0 de un iignificodo p ú , s61o p s n e l d rkM e de loa o jo & a b w ilo s pu r Tuera e r lo q u e e r « eJ hombre. p<fo o lv idando in ieriorm enie po r Q u jé r y po r qué razón ha imJo creado el p rop io h o n ib « : Pe ro jo , D io í m ío y G lo r ia mía ««"líjó i* po r esic e k vo a U m i cAniico y xe á lab o corno m i creador, pori^ue looa la M lleza que n (ransm iiida a la« m anos «n ls itc«« a i r o v H d e la« alma» proviene de aciuella B e Jle ia oue e$tá po r en tim a d e la» alm a», y r>or la cua l mi alm a s u b ita d ia y rwchr-^^.

Pe ro Sk bun la Concepcion aril$ lK4 de San A |V S iln y de su$ $ uc«M re» '‘ esi4 to lalm enie óe acuerdo con )a del neoplatonism o, su in ierpreiam ön de

« s a 4 p u i a . Oli t o » » « , » , X . u re4 K o « Jl j * « *

1 . U f * " “ ' ' « K » » t | f » c i » « r w » » e » 0 «0 1 M M o p M i U « w f i M l i e t l a i . M0 » A u | i c t U n d . A N W W i M t i N m t t , p u n « , » . m i «

V « > W X V I , J W . M S * n U n . . d i . K r t , « .^ Ä r i f i * - w i W f Í m D m i s f u i i c K . i w . I «4 1 i · i B M è f i û M m K i a H Bbipft UrUfM ). Oteao'» «* N u a . nc

U B e i k u I> « q w « f i I I f i k u f b n « 4 l r v a l e » i e d e r o W M n « d d i n « a m o o r a b t e m • I K O I K I · I A y ) M m e n \ ^ » q u « M o n o t c « n o e e m « u ( w W e i n i r q m d o l » m m ) m d « « i » e « l« > » p n . a l « J 8l Q M « ) M t u f H o » M i a « * » c M « 0« l M l o d e l a 14» g à » l i « l i i e M e , L « u a e ^ l e a d o t B f o p « a u e , » < * t e l o d o f f i la « « 4 * # Ä r t « D ^ f i i » , A i e o n e a i A , a d e t e f c i » e « n M w i « « i a > M d « i B 4 t la D l > « t i M d ? a t i « t o f . d e l « a l c o M C p i o d e l i « I ) « m e e r i e m e n ^ i ^ « « l a A r v i ^ U a M c4à a ^ la B H K s e i w l i e M h ( « w r : » « l S i c l IM i i » e t » « p a r t a j 4< | | s r t t t o o ia d s l M a o t o r w . « t m » v e r o J u p e i M > e * i « J < M c K m m a x l c l u i - • » S o 9UB3m I ^ a i u t p t4 » N r i l l t a v ^ i · i » f c « W w w o í u i i a t M K a i M o p « k l i i t i i * ü a t « n t i r a d i t A « i w V I o t - a i « r a r e m iM / in a t li < « u a b a M i * « M « iu r <>«ia<< iit> cfl» e c n i K a M , ( i M t a u r M « i j i« l d o n a u o M o m t M p tM ,w \ ( w t c lt r « M i m t t * t t u m m - i « « a r n d M v o e a M , u M e • [ « t W . J p<jk»iM ««4 o G r u e e ‘ e a l t o i * e c | » x n ^ i « t -

e I V . ’ , « p o » M * t » « i o ( - K i n o . O « f - . & M t l * 8 . l J ’ e , l t , r d » CUO If * r e s i N e « « i f M n r t a m i r e n m d o * i m e r p r e i a o o e a . j » 4 m | | r t u ü M t a e t lar< > r» a « i e t » c 0 * a p a r x t K M « l a M i a i^ tigw i8« a M a l f a . g i r i d e s t e , , e l p r o t w Ä S I e h e w > . w i « a a c M a n a w v p r v « m l i c o u t « l t t Ì M a i84« i t p w i a s , p o r t o q w » » a » « c t o « u a i WH d p t o p w & a o A m m . « m e t d p4 r M f a e i u « o a A ic i f » a - e > v ie e i | | i w i * 6 ? d e f v i e la i M I u a ^ 0 e > M » « M a i i v i a a . w « n c w 6* I D t i f . & . f X X I I la d e l t u e e t . b n t e o c e r o n l a a * ^ Í W i l f i t o . e a o p t M a i H M . . O d w t n t x r p e r t i p u lo h n ia O u « i p a r l i a a i « n n e m a c u m o M d J i ’ ii

f - e i · l V I c » . » b c o > K d la < lö ( i o n i r c • « & « < « n i i « i u d < c c M i a u n i « M ie D b r i R w t j , , a a w a l c c m k o <M f ( l a ^ » W u a iM io r e p r « w i i p a n S « f i A ^ . i i a u a p t i m p w i i i a i t i v o 4< l tn o v la u a tM n t o m a j

p o c a l t « r e p m n t i u n i v e n a l S e i e r v a u K l « - « l e u a u M «MI w r . | E « c h » e 4c ( . » N lin i ^

U c o * e ^ d e la M k i l , r r > » t e i « 4 « I a i « n o i> en «p o t e t w n è r u c a >xe4 i a a t f « n a « o w e l t t - a i i a w > ^ ( I x c a s t e d a n u u a « . p f a M o t - o - c l a n i t a » . * e p e n t ì « » < u A i c B f i U i i i d * la f d « l M « d i i d N c r w . e « n M 4 » « u r u ^ M n a d v o i i e t f e * S a a i i a f o M i * A o a i a « , 0* « W . « o «

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11 «send« de ldca$ fue por lo meitos Dr«p«tada p<>r la fllo so fìi d r la tsfd i* 'iD iiţuedad pagana E n e l aspecto trcm inológico podia ap<>>at8e en Cweton, vii>a üd in ic ió n 6âÍo M C M iId CAfntaar con un pequeño» aucujue im poru jiie , •ißädido p u a o tm n e r una to rm ul«c¡¿n del concepto de I« Id ea lou ln ien te J i f acuerdo con la nueva « s jò n del mundo^*. P o r lo que ru p e c la « Js suMsncia.• concqK t^n de Ias Ideas corno o h h t au(6iiom as. que no e ra accptable nera e l pen&amietiio cri»Iiéno . h«b ia 9ido lo sudcwnfeanente clab.>rada por sue p rM ccn o re s paganos y hebreos com o para p u s ib iliia rk urut reíacidn inm ediaia: las e sn c ia » meiall&icafi de P la id n , que el « icu en ira ,p e r as) decirlo, y& cvnsiitu idas en su cr«aci6n del m undo (u bien H concapio <ie scrcaciõn» en e l «enltdo b íb lico parece haher siüo cxtraAo a l m ilo «ie la AnngUe<Ui<l g rirga )'^ , son, s i se p resm d e de su iraosfvnnactón en la niusoUa p e rip aK tK a y rs tu ica , >a en la concepción d e M l6n , m m aito it«« a l esplnlu d iv ino com o producios pro(iio$ M ^ ( e ' ’ , y e l d ilem a sobro $u existencia en el in terio r o en el e iw n o r del es resuello expreM ineote p o r P lorino en « I p rim e i s e n iid o '’ . Asi, San A g u it ín s£Jo tenia que su it iiu ir e l a lm a impec- K jnal de l m undo d«l neopUtuntsm o po r e l D io i personal de l Cnsiian ism o, rvira llegar a una conc«pci6n ai«p4able desde su punió de v is U . y que de hecho s irv iera d e norm a p a r« ti>da la Ed ad M e d ia : «Las Ideas son proto* tipos 4o princip ios ori$ in«les de las co&as) irvm uUbks y permanentes, que no han sido lorniados po r sk miemos. P o r u n to , son eiernas, perduran atempre Ig u a le s e n u n m is m o « s i a d o y yacen e n c e rra < lf is e n el « » p i r i i u d i v i n o :> m ie n t r a s i ;u e e l la f i m is i r u u no naceo n i mueren, lod o lo q u e n a c e y m u e r e está, por U S I decirlo, hecho a 6 U imagen y s e m e ja n z a » '^ Y a q u e d e b r á e i i s i i r las Ideas.

deduce claram ente que U io s ha creado e l m uodo segCin una «tfaito» ^ue, por la variedad de cada cosa y de cada esencia, só lo puede i t t p«nsa4A iiW i* «idualisAdfi; y y a que ao pueden ser im a|inadas sino ccn to contenido de h

J » b l u » «e< M ^ i K V iH i a e u m ii· iw y tu coaimaioeion en e l i M K l r t e n U l u i n o , c tt K e o M M i . O t t Aaité^ M .lt f lú itc d « « , 1 4 « , p S p 2 ’ ; B . r C L S M V i k « > r M irtf^ tc rr , f f U r M . gíiiaiK«- I S It j i l K B o x r 4 M i t t m I I U t r i 191». p«-g<ua l l r H . «• « M i r « p eeteo lí ím i^ k i, iicufi i D m k L » v i * 121 i F k « u I > f i f i H< y ta

" C * ■utMCtSd·f·o·a??* A s i D jW iH M 6 0 (*<« I« 'id . j l * » q M la S w c u b t* ; C M « (U i los l io n b M « a « u l a d « . Ii>

le 4<cir ife A U iw S j el iMi>r* ' S e g M P iló n . pH\| <rce IS8 I M h n que C I lab e q iw i i » « K 4 « k i| M tS je ttM 4 b e«» potirle

w i m a ö » rO e » f i f i c u - tv U l, JV j , ^ r « ¿ b l id e ^ « m M i i s e S u « f i t i i u , ; (ture M r v « iiiicnu* f n w i t e l e w f ^ f i i e i i v öe b i f iw n a » * d f« iM M I i W l d e t i e las t u e e ie w « o l e e w <K»fo6 r u n ,

i t - t r n t » C f i Zd IM i. P M b ic J , 4 * «4 , t i l . 2. p »$ W , y el n itra to.* IU M a n n t K i t r x iH r e e u « h o * le E f i u o b L X V 4e S f i r a > H m « t w r p l a r w « i» » « !# ! return D n s i»4ta «e Ha|p«l*

' h O í ^ l t oM elenM a a e s o re«9 »»i,> p o t P lo n fw y L o r^ m c . d r Z e lM . U f ,418. rvtae * . u H U m i ia lC ^ M a e o f le i^ e a iM O o tO lliM m i i iu ; « t e « e M n e e ie n tM l« aJ

p«<F«> Ple«6( i a l c^aM p«.! it i> « iM a litte . r » b U ra k o F k h io , C j m w i r> f e - X V t O / It . p h i. IM 4 » D ic i l e l m e e i P l · iM i «UimI **>'* ■< afffce i)|h j « ip o ie uu l « t e t t a i W m s '( r « M M » l e M b « , u i « m M io ţuid<tB a t t io i i iK iH u t , * U lo — a r s n » m m t i« « * k iM m a

San A jg « | , i , < r iM «m o t i m i »- . «i d . 4 « iio m ad o do M M u M 4 <Hai.>r. I I 9

konoenci* divina, ee q u « el etep1» r ln$ m oO tìcs exiiadivincK, en k «que M j ía b r i i mspirsdi^ ia ■ctividad ^rew iora de D » s , haM Ja sido una bbs* lem ia . U s Id e a s « las qua an to w ncepcton p latòn ica correspondia M io lod o concepto e l « r íts o lu to , s t convid ieton , p o r tam o, en e l cutso de una evolución « j u e t u t llevada a térm ino p o r San Ago^tin "*, primero en «) conle-

C ICMteT o ^ V il . íi'r··e qua» Ot* « i

M«tB( <iX«ni, aoM i.a i uj lm«i. t»rt<ma«ai ip K M o»c«Mni Púla-, i«n. m s htme «jidem fliri p o w . vo n m « a\-(«te ol b m « e fo r iM n « -el·i.niittaiiiet»

idtfnaigBiBni.t,a)ai»MiisKr» «< «IRtKlO M « uM tO l

Orsior It, 9 <He9 rcruv b n n u a r i l lo i d n t P U k o f W M p t m e t m t « r - t M r (U r « r >oi¡o»e n -nuO^iMta cM ifirn <M«ia n « K v o c r M í f c . i V j s r a , l « b < a e c < J w i i a t m

10 « > * * n a u iu •

S « n A | D i l K

• l i M ) i | i i u t I s b M i k i M i a M n i ( l ^ r l · «' H «< v m M io t « s r t » u iM í t t n ;

& i k u i o i a n i * M a e * i V K ^ n i iB i , q6 p r p ( « « W K v o t m w .

M K i M , « i M a i i k M *oi:abu4A « t i « » I « » ! ,• r * i f » i r- jn a n o b i $ w i t M « q u e ÿ f V K i n » « r w f iM c g « M a i n i « l M l i u n w r e m * . k i V i I w « i « v i f K o i > i i w ( ( & t t f v 4 I4 C i r « M r . it iT ia u c

Mm. a< cer « n v M t« , tm p f M M«r«r5, «o«r ontIU tfda f*».

( ' • « « ■ r £ j C B B \ o m 8 0 « v e o t u i t l u r m q m l a i M e a t l , t o c a M u a i « u l e m n f o f T w l i l iu r w i u « M . 4 IK 4 < jrvi a « M f t f e po<«*i. e i w » a t « « c d o ri(u 4 M i·iCTtr a

M u ( f ' f l u i i f c w l e j iU t f j « o la - « k IU b o i m . el- d i n « » n > H * )m o í tt« cC |» in Oe U e e u u d en tiic io fi m U i I M , c«br*;e i< vo u « ( . ) « w u * 4 I w » » »I ( 'eM c in iicn io 4cfr M rb iK M io a » Owteioi

L « d f p e « 4 c e c l 8 i f c i ^ i / « p < r r s ( a d e & u A | « M n > * M « e S a u t n . ] m t 7Q KM t . a f o M 0 . a r . r , « * 4 . r u e . a d e « . - f a . 8, e « . ? . u « » ,

l6 M M « r a « M a a i · i u m e d i n i « e » ^ r I n r n i r m i l a N l « « r « o í n F b t i i a a i , n « M « w m ü a i m » w j » h e f n e " i , e u w e ij« 4 - 4 u o o u M m M m i » . a w d i w u v J « e rm M w p » / « . a m í í ?» M k i . | « e i d m » n a i c t r j i « t e r v a a i M n . q a a o m c t e d a r v a iw M I m v m . e iu n l u a ^

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p e f w e n m i o m f e b n u i a c ^ m u e r e m « i m i í m la a i lu c n w w m I i h h M a lk < i .B ] i d a iu r »

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« » « N M a M r , m eque tn «Ii i Im « te n ie a « K o M « i• n w k « r « r iK n n i i M a p r a i c « « ) « » ( « e l k i u . . _ ^

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oeuknfc M i p n i p u « ( »U I p r> iw ve le , q M c i« s U « , M e w » e r • n ie l iM « i ia in etiem . m m q u a i· ii i >11» ^ U b e B iM H A . Q s a a c s i u m , i l d - c iu v cM , a> e > d M » v e f o t i M i a i*e rn tam f l C L ' i e ^ e i ? ** itM M lrtlem * w l p M c iM M i t • M e t«

« I I ’ (• J K S e > r A iML ^ '- í bL^ ’*** *'^'*1 * '•» '<“•» <)» IM f^ * J m i m » í d t P b l ö n i « ^ n u e u u M d e D i m » . u « i s o m > u a - « t t o t f e l a d o c i r i M cte le » I d « " « l a ( 1 n « o « p t d a i H i a * i ^ . b a , q M M * « r b e m p e etv c u e r n a q * e . » ve f a c i M o s j « e * b e b n e > v i e e n t i ó n y P t o m o s ^ t u » «

" úe un «sp iriiü c re id o t dal m undn, j , HnalfiKnt«, en los penun))«n lo$ ''k un Dbos p«t60fi·l, « O w it, iu 8 )gn irm do o r ig in in u n e n lr fih s¿fieo - ■’■‘ •<rnétniol se cuovictiò, p tim e io iy esto habta itde prepArado po r e l propto l’.aiónj, «n uo »go ifìcado com otó$¡co, y , d e p i l i , efo làguo C sd » v m cae 1.1» en e i o lv ido que e1 concepto d« « Id e a » hab la estado desiinadn oiigi-

n ,11 men le a explicar o , m ejor, a leg itin u r ]os ic io s üe l esp iríiu hum ano, ee de«it, k liem tM itar la posib ilidad d e un corocim ieRCo necesaciamenic «egurn y J?<etm inado. de accione« nccnariam etiie buenas y morales, y de un am ot A \a belleza tK «4a ria in cn (e pMro j «niosúficu«. Sém e|«nie ju<iifícaci0n del .''n oce r.de J obrar y de l seni ir hum ano» «a p«rü> endouda v e im a s im rw tu n c ia :n com pafación con el com ienzo de una tu ió n que apu n ia a l 5ignirK4<Jo s ■ la m m ia c i6 n de lo universal: y , dn aJm eiie , la doctrina de las ld « u , que riabia H irg id i) com o íilosofla d e La r u d n hum ana, se irsnsform d easi «n una o g K a de1 |i«n iam rtn io üivm o £ n este sentido — j s ö b eti « I - sobre«i«iö

: i \ t docititia , incluso despu¿« d e la grmn difusidn que tu vo e l pcnsamienio iriUi«l6l>co en e l ng Jo u u .d u ran te tuda la E d a d M e^ ia , y .com o d iM e l M aestro («k h a rd l. son siempre los mismos «tres grandes pri>t4ema«>» k>s que con- iiu cve r «] espíritu de este pensador, )o« m ism os que eo e l fondo &ao A |ustin

i'ab ia }>a planieado y resuelto ' prim eto , »i en D io s hay Ideas o ,co m o e l M aestro Eckhard t bis denom ina, « im igcnes preei:jst«nlesj» de las cosas creadas; lím elo. S i son m as de una o u n a . y ter«eru. si D ios puede reconocer Las ."s d s sólo a iravCs d e la« Id ea i. La s r«|Hiesta8. a l igual que para San Agustín, •on casi siem rve a tinna iivas «n los 1res punios S ¿ lo Dv^m sio A r«opag iU u>mü un partido distinto, y fue p e r d io com batido po r los p«nsadore$ posu* flo re s « m argumentos siempre nuevos, pero en e l Tondo idénticos, general* menle incluao en la« palabras empleadas, a las dem ostraaon«« de San Ajus* t ln ’ ^ Y también la d ^ n K tó n i3« la » 1 0 « - com o u l e« tom ada siempre por San Agustín , y a que la cooc«{X iön ansioté llca de la Idea, en sm iid o de una «form a inteciot» no irascandente (locluso con respecto a l asp in iu humAiJok e n , desde e l punto de vjsta del C ristian ism a*'', tan poco aatisraotona o rn o !a concepción plaidntca d e la (dea com o esencia resl «per se» Oneluso c«n c e^ p ec io aJ ea|M niu d iv in o ) '^

Ehidenteinetiie, en esias condiciones no e ra cu«sii6n de h ab la r de urta Idea aittetica <n senlx Jo propiam ente dicho, y de hecho, la EacoUstica, a l Igual que P la id ti, m uairó po r e l problem a del a r le mucho m eaos ¡nteiés que po r e l <l< lo Be llo , que relacionaba con « I problema del B ie n ’ *. Producir

' * D w a i iw A r . 'p « s iU . D fá > *m n d m im .c tp V | | C t r S i K a e o o ü S i l B * e n i* a iu r « , L iM f 1. flHI 3). 4«. l lOfer». tkiepnca, 1609. mi IV. p4gs JTT « h ” C í $ » n i n T s A M t i* C » Saaio TanUa « A4)«l·l^ J>«Ma T » fíM L 1. 4 0 l i iFreii^-Mar*. 1. ( ig » (^2 y b i

r » f « e * i ( i » ^ a l A f iM O M r « « s l r « m m H « h ( a 0 « t m a i i s M - m t>o e u n t * A r e t o M l a .'« i p t o M i e p o i t m n P l i i c a K , a iK v J ^ K M t « a s I f M t ) p e e t * « i · i m i « « , « o n <n wi>i r t l * r < « « C l c » * « e p t o s t M m a l a c i s i M m u c e d r i a « M r q * e e« H b ^ i t w i t ,(( (I uiíkan de Ig Oiv«iM

' * l ' t r i c « i l L «p . f i t , J t 'd t S « a io T e x M t M n > » a i l la r c h t io e « « (r« « t < ^ lc J in ia - r d • M u n * mñ M ktRt« áiH0«tii tooloiMx *rttjT<4 ( catutJt/táoé s«ai r*n ,M I « ( u p a lauder» r e í" k M « n i« r , m l i « i n E * r C ix n a i" . a p r o f t M b « M o tiin la ad a iM ii>

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H] RsnudmientoLonim pufikénJi^aeA l p?nuimaenlu msdiev-oL la litera ïur» le g n a i i h K lô r ia

itel arte del Reivacemieniu aceniuû^ <un um i te s o lu c i^ y Tirmeafii.'u>s única jusijflcaciön puede »er lo an ¡«dichos que b m i»ö n del u l v era 1«

in>netirûtit ie ¡u x tn iod Q u i¿á U u s e ojia «K lraite im preudn a l lector tr:i>demo tjue e l (retado de Cenn ino Cenciin) po r ki demás &ùn ^ra i2aclo s il b Icad taóo de Iob Ukletes de arte inedievales a u jitK je ile buen;i [ie« al ârtiR ia i|ue «juters reţitesenUc un pa)M je monlaAoao, que tome piedcus ro> vO»*s y la& p Jn ie con la ilum inación y dimensiones convenientes’ ^ ; y, un

** Ctfi·lw C«rBi·ii, M K ll|, iSt), car P*l( t p f u i n u r S I n w d » c o n r e f t t e fu e m o o i a J e t q u e ( lO M i f a * a à w r a i e i , U r t * p t M t a vi ^ ' i c t s ) ’ p v b r , t d · t t t J u c M f t c · i b r e i . f í ^ n i t ( o p s f r u U M M ţ v c i o ^ l d c i l r M p M l c U s M m ( I < » » 2 3 , ä o o d t « « t i « l u d i » <)« « s i a r t n « i m i p - la | u m « I > f « t a c > e > f » u m M) P4M/1« inuifs) 4(1

N o « • m t f o t iK t M «ó ]*«r a c w M iu a r *011 cn D tia » n j M » « l i <1 «T)«(«0 o H j» e ii9o Ccrtfitai (M r «ic(»pl<Kei< ? i iU in i ( i i i o c*i G n a ta r^ e lr el i t a M i* . a ù » ito iw M > cM o. 4 « L M a igM t r v L f f S M n r M i g f ià / J i t ¿ a u M « X m u d # j X H l l J e h f t t ) , c u a r M O e » e r , e i n

i t * r p W K V , )772, p « | 245 > » k r« r tm < M o * L q«er« i« te ro Mb<e c te u d v de « r « v la t ie iu r t le a «4 )0 et d M a lK b e U a B¿ta>lo tttedleai« e l W « 4 W fi« d im a M s fn a s H iM « t (o tM H lcn rla c m w « u » » ( u n * , i p to M jue (Mav<«le «C vaaO « mi

«V «B M aco n u m b tad « a o t w c r a i . vo p«e4 o c M M i t i t cu mo fe tbo l p e r lo Ìbd. u m pane oMieda, v o de r a n u i Mmi (4 a n iM a i« une b H b ■v«a 4 e U l e j t , une p **t* e U x U del m a r o ,

e m b » t^ , e m rece t» m a r á c l co m im z o d e una n u e va é p o a , c u liu ra J C o n tu - K tye a i ju e s iid o rd in a n a n ic n « n u iv o e l a ro n ^ M r a l p m a r qw « s t 8)iù e â d » un m odelo (au n q u e e le ^ d o d e u n a io r j r j u n p e c u lia r), s i c m n o im a a rtjM ica a tra n c a <jel o lv j io m ile n in o a l co n c«p to — e vn le n ie p rim e ro eo la A W i* lu e d a d . e :iie n iiin a d o « i n eo p ia io n t»m o , y n o m d o t »coaid i^p o t c l p e risa tn ien io m e d ie v a l- d e .,u e ta <vWa ü e a t « h a b la de sec una fie l c«p iÂ 0« la re a lid a d ; > n e »o k i lo a rra n ca de l O lvedo, s in o Q ik cun p Jo n a con- ciencm lo e le va a p io ^ m a a r iIs iK o D « d e e l p tan c ip io la liie ia tu ra ù ti R en a c im ien tu w s< uvo q u e c l n ié n lo y e l « ^ t i i u in n o va d o r de los ira n d e s a n m l· l d e Im sjg lo s x iv y k v . « o rs a ttó en q u e h e ie ro ti v o lv e r a l a r ie «am i- tu a d y j p u e t)liM n ie c x tts v ja d o d e la tc a lk ia d na iu rah»’ », ab a ia d o en una

’ I-- Í lo ^ m mààù (r h : M M vt o i í Ñ l Í í r í é* y i t „fitiO K ■ aaia u u m «n• f 't L 'T " f ' f ? '**j f <** *9««P*o 4»pi*i* cea l U ^Üinda4 «R SchiBer O y«lM « «u ijenc k ao «Mo n om n » slfra e« v a i reca U U

« 6 « 01M « 4* MWUTWCIO y de t««n;o,y <M iM b < l8i Wi 81 la» ta liv u r«|las d» Is M li^ a k u cne M e ira lo a i lu Awtacm

! L V * * ^ ® * * " ' * * » * " Mi)«e,e-7 * •-|r»nM ·M fl»eM l«aoy··urion< M ta»flaä m O hs«! el «wMv> «< k»b M C u n lm M N n tp lM «iinoo « w < t* « i d S A « » n<po«de «u<

M V i xuu> M w iM M «• I«, mc\mo M iyo /«evArw u < «»p M uU ^ T f « ■>•*«• m\xy lim it i ■) | « ^ » <te G m e r cee i U te<«i. -peto - w t i iù *

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V . Í L ) « • '» '» « f « ' « J 4, J l, F*i« 60, a ) , tn b o«d * w VH IW i fc4iu m m ar.ie·x> v· ikö. po> uato. «• vmJla b itv « H a i «•« a i • ■ » m rw e r*« icfr. BoAnakL »/ ,u , p ie» S9 y Î ’ I J « ik M e ceenoanüaóB « l i « « * m c r ^ t m h t M M e d j,p o r « » p jo .« C J* ÌS i« a Í Í ^ m í o V ^ S Í Í Ï S Ï

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* 1"* ' ^ ' ' * “ · vaae. m v i gi«»4w a a « i« a m Jb U aao ia toJfc-aanur M a i w , »Ue „ l e e irraM » «(s«e i e « n i » M a r e .»deal w . aia diele» ^ ííip rK ia del a n s ik H M i p/ohhd» tc ^ M v c rH leaMdd da la « H l (pera»« b h lt« el a>ea<Pk i» o «m . p « el coM ttrlo, « • « « ar-m *t & an d . «ameatt «siq « Io •et04d<reinenie e«eftblli M ftäeMaiJ^ « M B e iu n b u d t «m f* f rc4 m ò a

itd d K iö n iietnpT« h e te iU ü ä » ^ a la ««em e ia fu a ca n la naturaleza»* Y ol d llrn ta r L e o n a rd o : - L a p in iu r« m ás d ig n a d e < lo$ io es a q u e lla q u e lle n e ma& p a re a d o co n la e c « t rep ro d u c id a , y d i^ o &sto p a ra re D a lit a aq u e llo s » " t^ r e s gue q u ie ren m e jo ta t la i c«S£» n a tu r a i» - * ', no h iô o tra c o a que e ip re «a r un p tin c ip iij i|u e d u ra n te s ig lo i n a d ie i>&arla co n crad ec ir

Pata le lan> en te a e » ie ccncep/o 4Ìe 'a im juictàt, « I cu a L co rno p o itu U d o , C L 'n tK ne la e iig e n o u d e u n a a b ii^ lu U ñ d e lid ad a lo re a l, ia n (o Rvrm al cumr> jb je tiv a *^ , se d eaa rro llö desde d p rin c ip io en la lite ra tu ra a rtís tic a d e l Reiâ* > :in iien io , a l ig u a l i|u e en la d e la A n tig ü ed ad , el o in c^ M O d e la su p traciá/t i) f t j fk t/u h jle g j, a lc a n z a b b n o s¿h> en c u a n iu u u e I« lib re (an iaska cread o ra puede ira n « rig u rflr la s ¡m agettea m és a llá d e la s p o s ib ilid ad es n íiiu ra in « ncai> da a u figu ta fi lo ia itn e n ie n uevas, co m o i|u jm er«6 y ce n iA u ro i. sino (á in b ien , y w t « lo d it, p o rq ue , e lig ien d o y co rrig ien d o , la a c tiv id a d m eno« in ve n tiva de l in te la c to a r iis tic u puede y , p o r ta n to , debe tra d u c ir en fo rm a v is ib le u n g ra d o d e la B c lk ^ a ja tn a « to ia lin e n te re a liz a d o en la re a lid ad Ju n lu n la s exhnnaCK>fies d e ÍK ie iid a d a la n a iu ra le a a , co n iin u a m e n ie rep e lid as, tn c o n tra m o i la in v ita c id n n c m enos cnérg tca a e le g ir s iem p ie ii> m á» belk>

ifU4i ojiaw dktt M rero . poM 4< N il«*« « tin e lu n ia a a fM k ia ie » e rriaa i y vca llaw , v dac ifKluao p>drie terav de ciiatA aaa p irs k'« ptooeoe mMlNOi Ael e l }tens««iiMfiU> iTatufori*» le ^ n M ta c lM i 4<l ftortv leotaela w perxx iw istie l c n tK ^ o « ) UitMioo, V au ri y Sitakeftware d r Sd i^ uer, «Jeltrik d 2enitalkoaiai b l c , ^ | ) )}k ^ e lu i(0* 0e«pceciati<«de)a tvo.au4etMm CM 1 e (actfvj I d e I peo d u fl & e c iB uoo, e a « tu aBbafi la de M le I dad I a ( iM i c j i, y Ca a &<ln d C M tw a e I j iom6 <p<M «ttt pertecLi le a iao M de la naiate leu , tAlo ^ve eua ()e )»> ii» j, q w iie » C T I '«N h iÂ M «eia eteo iau Adeiidid a Ik naïu 'iioM ; ea «aivrf n i t bean liaeit «r>a «seMsciö«- .iM le a d w i qiK pauba eot il io tut ôecaltas lalninwe, a iH dtur o *a «eaparw iô 'i b "i jtt w u M CH l u ( Ite 4'AñiMi 4« Ballc«i kaT «n ( ïa M o <clr >a r iiK tao ^ ex pl|. >>k'«>4ah xltHUdo $apacni>ptui»l » « doiootiki ainAwMi ierr«,mtaar, v*«*«Je J æ 4e^ki r la cefu ihUad iSeelnu de W ackeliaaïut oo eee ie irtia tik ltu a ofcttdida coao pw .t datotautfáOa de «stoad «tartidetfle la neiitfales^ t<# h iü L W’jft<(«(no*aa i.ZeVfert«aM , ; I 9S. Y coa «an b biMor«m «Mii<aUal «an a a ia M liâe» —h tfi9< iaw«e«cb(E*vci«ll«t<e la * r e ic 4 a d dceinotto <M 11 cvac«p<k6n in B M — ert&Mri« taodu s>ol«k¿ a h ptM«* 4> w u ü a . ye qaa^lu ^ aoe païao« lawdabi«) b tw n p ifie té e del h< ae«(lada«(iii*al> « iH ie ic«4« :it,w i I I A ru lţif4 » i i pat el art« rala>ti«D;i xar' i{« 24«,<l «rtetf«! acior.y ett m u w prlmaiva s«sp«iM indlcaWi «rt naufotuuM tx t^ iH À â y teptfatoabW. ■! acato de •«■et Kalbpvie« q i« tue eMaraacido (e tw *l9n *^ tcFc «ru iM d e i. f e a va , ea» M . f û irM «atcvai, La £dad êdie <&oficM deef u¿* e eaia lc«vci&e, je ifialeda«ia dd oaapo del erte d tetsliico al «le lat &u«t er<M, aa saavc optiTerMo M u daMS**«^ equeiat lepeeetaiMuetM irile iica ia iM *e Mei io teb"raic e d e w d n , Met|«e ae ru ţM m a tc f<ae>«trsa (en, ea iw m id e e»(i aè» aenpteiK el d ab l» «a d o rw a « « ^ aS«RM 0 «i>L L i (fM * avM trM «M u rilo «ia i apR faA a ea «ate<> ieriM»ai i* ecfrcw iiiK M tc* p le a irM iK »rre«poa4 taxt«e. p<v4(ue »e«i ■(•ólMaaeMe » m·m·i/atttu A t ponopaa ta caK |oeli esMuca «Miat«UMi)o> habia stdo iou laeeie d r^ taade

la cawaoeia leôeiea «ra iieoM iis s dK K , A le a d a , nrM lêd», d ap ea , b CM iiâaiM iôd e u f ia a t r<feeb<liiUa Ireaiea la laOeka, ccc la w a détrerxia de que pcaewaaeeio el perCîo aeiatalton« ep*r«n6 er> al Reoarwrociitu, y tebN wdo sa at paiaar KwaclaiarHu, o ttw uei - p i«* ohmmci nierMiaa qvc art « I cUiM atau apwaaö «oean ua «fi»iKu ;a awp</»A>>

** C tr M r gjempio. Vaw it, cd. Mitaacsl, I , p l|. 250. " (u ţo n iik i dcattM l, m se ? vula*r babtea erw - jd » eaod e u » iit*m n aoei > « M lot pBKCVcs de equal« <(««« rto a iio>«e dal enudtn ta o »<tui«ad» tu ' «wowfci^ • [V i/ J / •• iialaatto ea el ofigtaat ]

* ' L a v a a / d o . T 'o f t t M d c i i . l a t a 4 U** C1( £ P a ttc â ly .M rfrt KM 9(tl)M > w ,i»nw iM K liM lbe* ; ^ aajatW dK ^ rt»h«iwr,

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M iia y « n d u bo « r e o m odo a l ob jeto del m undo ttp je se n u iivo in terio r Oel iyireuì y • s ifn · n do k un lu ja r en un «m undo ex ierw r- »ó lM atM n ie tundi- f ^ t s d o lie ta.) Corma que « u b te c e Icom o en la p r t a ic a a r iU i^ a la «pers-

* ’ ö B je iJva a l ob jeto y pcrsomf^a« I. “ >* « '< P lín taam jcn to Aindamenialfivenw

nuevo I « hub)crs Agudizada in m ed iau mente e l problem a que ha & m «ttU (d c h « i a n u e » irc sd )is e l punto crucjai de l pensam tflH ecian tlfko , y q u e hobwra (XMjjdo, e ind uso hubiera debido s u r^ t apena» se opusieron po r pruners \c? aquellos dos tactores que c^ostiiuyen la base del p ro c « o a n U t i » ; e l problema de la re b t jó n entte eJ yo y e l m undo, en ir« « ^ n ta n e id a d , re « p iiv id a d entre m a te r» dada y capacidad in fo rm a d o ra a cü va : e) probJema, en defi. '‘k ! ! * ’ brevedad. deücm»naremo9 en lo sucesivo del «euiMo»obieiOM. Pe ro s u w d ii lo co n U an o : aquella u o r ia attiM tca nacida en e l m ío x \ w o tüia rinaljdad am « todo p rá c jo a y « c im d a ra m e n le h isW rjC i , a o o K Ç j i o i p t n en n m jú n t u o especulativa, no pretenüjendo M i que. po r un lad íx legjum ar el « r íe coniem purajteo ö )m o heredero su ien iK o d e la anii- |{Uedsd greco-romatui, cvnquutándo le , con la enunieración de su djsmdad y sus pertw-:wnos. un pu c«w adecuadlo en ire l a i "g rr« i ¡ i f it r Jt s » y o o i ti o iro proponer a los a rt is ia i norm as fi>a< y basadas en la c»m cja « r a s ía e li- v idad CTMdora. f^ jo U te o rü deJ a rie ak an a ó esi4 su finalidad mas ijiipor- m f. l“ " 'v e r « l iM n u accptada» deque po r encim a del sujeio y del objei<^ «>ii8i«fa un s-sJema <W leves um ver&al»> neca&ariamenie vilida^, de l c u m I habría que h a c írd e n v a r aque lb« normas y cu ja denn icfín re p r« e n ia rb p re e i» mente la m isión especíHcs de la U o n a

J u Ü m genuam «nie pod<r exigir a l mismotiem po belleza > r ^ W a d en te reprodíKción de lo real, cre ía lam bían poder a l i a n « e ind icar e l cam ino para su rea liiac ion ; la Gdelldad Tonnai y o b « » v a le parecia sa tan iizada u n pronto el a rd s ia h u t « r a c b w v W o lan lo l a s ^ dc la « r s p e t t i .a ccm o las de la anatom ia, ta» de la mecánica ftswlóaica y p a o o ló iic a y tes de la fisonom ia; le parecia que habla »ido a k a n u d a la b « l l« a SI e l antsta encontraba una «'bella inv^naiona»"® , e«iiat>a b s «mco.

U c o f t e q K iö o u n t n u (M i R e r t M n u e n i o « c n r u w i a b o c i m l ü t i r iM « > \a w i»«is n»e.j c o ic r s M «ei ob^ ieanunu y, ooi «ryiţBlcme, por «tti « u n e ______

i.rÂ:,s';aîir^T.,:.,trÂ:;r.^Ârrc:^^T u •’*“ *1 R^'-o'··emo DO MfgKroB U filoMfui

' ' £ • 4« n u c a i « M M u « n e • M i « ifH iW u O n » i o u a , < jm b b u b M i u n a f i u < > a > a .l« h u < « a k )h )i« rna a Id m m « «•*« *U » * .« sU lb *H I,j« | K J , HasK L u o p t n r ô í i

« M C I I I0 O U I « « <M C i t e r 4 * | ( 0 - b e l la j t > v « M O « a I4> e r ic « « « m h æ r u » m i i u

S T ib o d n J l ì T fL*" *“ " * ^ •* P“ *«® » ’• 0 ^ l* . r * i8 ■!i t ) »1 10« ^ a-BL>Mfira A lU r i i e o » o t e D K M i ^ u «W une « / I i i c ^ i M I b i i n a i ia m i i iè « ? M " ‘ . î ţ i U i l l t i p M o - V M e n . M I U « t e M e u . « g , ,e « l i M « w i t i M f u r s k a b r ia e c c f i t e ^ io o « « t m p r n t e d i » le e r i « n U > <t« I .-

rtrcciooes'» y l i s -contraäKC ioneM , y conferia a I» c ^ e s e n u c k in esa inm > nii Que rc» concrb jüa com o uoa ' d« (os colotes, de las cu s liiU cks) de i i s ptopcrtiODeg racicmalmecite áeu n n in ab le . Probablem ente x pte- suncaron (y f«ie e^»edaln ienie U ä tx ir in a <te las p^>fy'tclaê9 Is que formuló <8(a ß re iu n tk )“ ' cóm o »e podia (M w m in w lo <íuc « ta b a en •tm onia y $u c u a c ie t p lacenuro , y cuá l era «1 fund an iíi)(o <ü este Q kim o, pero las respuestas a C8ia& p re ţu n u s, co ino «dem ás habtan de set siempre form uladas en deierniknada« ocasiones, co in c id b n (Odas en i|ue en ningún caso e l criterio suD|e(iv<> del am sta pod ía le ^ ú m ar cum o «buemt/i u n í p fOpO Kió it; si no xr ApoyAbfin en k>es fuiM am enlaJes m aiem áiicas o mustcales (que «n A<ûella é p o u si^n ifKAM ii k> imsino), p iir k> menos se basaban en las AlIrniacKines J e auiori<U<l<s reconocidas o en e) e)cn)plr> de estatuas a n t ig iu s '’ e incluso investigadores « fItKO » y c*»i oscipticos a este respecto» com o Leonardo r A )berli. irw iaron de so m tw r s^lo a l gusto y a l ju ic io ind iv idua! >as noritins ■tii&lKas e»eraidas del >uKto d« la opiniAn pub lica “ ' u del p a te t?r de los "enlendtdos;»“ ice rca de un m aM ria l a tik t«cn de suprema b e lleu .

S i, po r taniu , en e l pensamiento m edieval no en m la , pn r asi decirlo , una problem ática de la creación a re is t ia , pofiûe aquel [wnsam ienio en e l fondo n «g a M la/iio a l sujeto com o a l objelo 4>a que ei arte no era pa ra é l más que la m a ie tia li;ac ión de una Ib rm a, que n i dependía d e la m anifcsiación de un ubjeio real n i era pnx luc ida po r la activ id ad de un sujeto raa l. sino mas bien bo rm po n d ia a una «imagen preciisience» en e l a im « del a r t i s u ) " * , e iia «p ro b lem A tiu» , po r o tra parle , no podía aun rtye ié tse a l penaainKn'«^ de) R«iiaci(rijenti>, p<irque c«(e cvneidefaba el ser v la condict6n del su ieto y dd objeto com o sometido« a norm as fijas y v a k Je ru » a p rw / o establecióles empíricamente. Y esio cuplica que la discip im a nacid;» en « I sjglo x*< sobre la l«o rla a riU tica quedase en un p rim er m om ento casi totalm ente indepet^dicnte del renacer de la filosoña neop1a i¿n ic a , que estaba teniendo lugar a l m um o iK fflpo y «n los m ism os circuios culturales florentinos. Y a que esta concepci&n del m undo, com pletam ente metafísica, e incluso m ista«. <jue P la id n ínter* p ietabé no desde e l p vn to de «tsta de los (1l¿so (bs críiicos, sino de los eos* mólogos y teólogos. 4u« ^ m a s habla n i siquiera in teolado distinguir eoire platoüism o y n e o p lA Io n ism o " '. a iites bien, sincre<l¿¿ P la tón y P io tino ,

• p w titM k por^M ttutsu t»pn*(«l«Mii «I n u 4v< la A il.WD i r S t f r i o ä - i f « r m M e ' i e i A e i f i f i l S u. h u m o iM d iá / e h L 8 Á H t t i i . I9IÉ, p é ^ 52 y la

(1 r .i K t « jo n fU i, A IM r i i i M S " * C T r. ( 1 r n c K W y » « r s 1^ « m » g u c P s * i i4M; . " r > n p « | t > m o W «-> n « » « H M l s I x t u

I K i i a i i · i u * X V , l « : i . 1 4 ^ IS « >$ < 4 tc la e ^ o m l d e 0« n r & ^ ^ M · w r · ir o 'ir . ( « M * nW w u tM , Troiuro. o i« i k)7 A l b e r t i . M S I 99> » h d e

"• C t fé^ « : r W in 43. n , H , S’ , » I. 116 T 146N o i 0 p y « J t n H ' « r 8 r H j « 4 c M c i M C i « > e * i c a e le « * a t c i e « e l p < e l o ( i a a o « i ^ S r » K in i t « > i« )

<l«rsMMoi<sfltlHi«v< en ene period PMiônoMfeioih(na«tiM<e«»ril4w4oakl»*raiiitMc^, n » T n n i i r t i ^ l e « l i t e q i « i l l i M u k h M n a d e e t f e p t f l c a l e í l l o i M e u « e r o s k t c m tMi>0e i r w i t iM i i^ i H i i r v | % M f i r e l o M f t U r o M i a v n * i l H i A n r t s w a l · l , i f t . p A ţ ^ t C o o n a d a d e e r v M i f f n e n i e U is C h M l u n a 0 < l « í « i M a n I h B F n t K i s . c f i la y e im * a e « e a t p ir t a

C0ím o log i£ Itekn is iju ) j c fu t i iM , m iios ho in«ncos y cabals ju£l)aUKfK jas naturale» 4rabes y escoJástic* m ecliível. en un conjunto indudable* mente grandioso una concepoón del m undo 6«ni«jan(e podía m uy bien « i im u h r (y efetijvam enta e íiim u lò mas tafü«. com o »eiem osi de la Forma mas diver&a « una tw r ia especuk ijva $obr« e l act«, p tro no p ^ i a se i d t va lo r estncw l para una d o c in n a » rlis tica p ra t iK a y racw n a lm etiw m ed iu fla , womo la hab ia M Labkc id o el (trimer Renacim iento

U n a teoria del ar<e « m e j in te no era aún suscep*t&le de ac«»er conceoios corno aquelliM M arsilK» F ic in o d M u ^ d e P lo iin o y d e D ioniM o Areop*- g iu c introdujo eo su base rtaiuraiisia debla o p vn e iM <3irettan»eniea una doctrina « | u n ¡ t cua l e l a|m& hum ana Ik v n en a una imaeen a r a h W j en ellA po r e l espíritu d iv ino , del hombre, del l»4n o del a M \ ]o abso luum enie perftcíos, y cotí arreglo a ésta ju jg a los ohêtoţ n a iu r a k í " » . su poco l&Btca enum eratKHi de la i -wete p.isir«lKlud«8 de m o v im e n to » ''• len ia bien ( í ^ i en com ún ccn la m jsiica d o ttrin a n e o p la ió n ia del m evinjiento. para uue el nKtyim wnto d iresio »im boijsaba la in iciativa d iv ina , e l ob licuo la d ivina con iiBU idad creadora y e l ctrcular, la seroejaníA de D ios «xmsigoY u F iem o defioe un« t e i la b c ik sa . en in iiin o acuenJo con P lo u n o como «una evidente sem e jan ^ de l,*s cuw pos con las Id e a s , o eom o "u n a vK to rw de uiw Jecto d iv in o sobre la m a ie ris/ ' ‘ si, c i ra ve«, la deiiom ina, en c » u chú relación eoo e l neoplatonism o cristiano, --uii rayo del asp«lr> d iv ino- uue primero se derram n sobre los ándeles, después ilum ina e l a lm a hum ana v nna )m «ile . e l mundo de la in a i«n a c o f p d r « " ^ A lb e rti, f n « m b io - l o u i mente de acuerdo con h js correligm nanos y de^niendo la» e o n c « i io n « 0« K teoría dol arte de la ) Forin/i i|ue serian vá lidas durante más d« un siglo— contrapone a aîuelta concepción la o ira , purmmenie / e « w j ,> u .

«■ koM r « JO . ScblKkl. P»* 2 )6 , a I .pieiM, «e t>«l^ o m « í| el I «Mm* «uf en "«ínfai-i* A t4 «k (n , M te tftn n M tecis P . i i. vori^Merj n e iíÍ* « N iw fi

• I ! ^ IA W e ii p*g I » -Ti*to « ^ l l r « K «e «HiMc <|« luar cm M Iwtetlü de t>eic m anm h K n enifci, m . bMis otre, kKia k JOfcba. !■ K t m . la ugiNCrtU. U cuaru

- u r t a i . ,*r M I a . , u b « ,o en M w i s » « n { j u i o U is o n n íw e c n e M n c *

Mr J i ! ‘' “f ** ^ “ "*■ i«w>m*e^n im H tn * w h » « t«d«parúlraw eauiia y te l « M « la Hniilt y ««rwia »atmaeiiia La KiaartlNte M I MioviikKtiiD .rv í « f a u . <*I eu *r- *a i^ c^ ita i,M y «W lu ^ . q . . ,„per« le Om aM o i m o M «»rittxn«»

’ • *'«'»**''• l* "Jt«h e í (M j W í u trHtMÍlic« íc6 M «uM X l 11 IC«8ei

«|.|Jsí'mS.«T«'¿ÍÍtw.^kKr..-00 . euaJ , (* * * , I Ï » « e r ^ U f w e l »f|O fi b e « « e 1544 * c i( on d s M l-

j '' ? ! ’ “ " *' * PM» * ' y B» ia k « a n . qM lo(»?>« r « » c *Ptei**miin vero pukbniMio« ««, u im « t«n«l « i itp tie Unde n e c « Latra uaî prou-CMO sppelbivr. fO i« « I I p i» |S>4s ^ ^

del chsic jsm o |ţne|o : « L a b e lle n c o n v u e en u a cierto acuerdo y arroonla de la¿ parles coo un iod o , s«|dn un oúmero, una proporcidn y un orden de* term inados, ta l y eom o lo e:iige la concMniraf, e t decir, la ley tòv^ lu ta y suprema de la n iiiurale2a » '^ * :y a u n m ás claram ente; " E s iM casarioque las dis- iin ias parles arrrvuniccn ?n ire 8Í, y <stis arm onm rikn siem pre que en cuanio a w rnaño. fioaUdad, a r í c t e r , co lo r > o m s CM48 sem «jantn , lodaseoncuerden en una ún>ca b e l)e a - ‘ *^. A rm on ía d« masas, iM co lores y de cualidades es en donde A lberti, y con él lodo» h>« demAs leórjcot M I Renacim iento. >eian la esencia de la belle ia L l ayudó a que tn u o iiir t (y e l inunro d«W a per* durar m ucho tiem po) precisamente a iju e lU defb iK iön de la Be ilesa que Ph>* tino hab ía com balido denodadam enie pi<rque«baraiba só lo Uscarstcierlsiic iii c tienores, pero no e l fundam enlo intern>r y e l signiHcado de la p rop ia Belleza:

li^ r fO /iti* *ó H o y , xá rs r^cspotffeOiv»

Pero precisamente lo m i* significativo es esto, ttue semejante rcnunoa a una explicación mciaHsica de lo beilo aflo jara po r prim era v t¿ sunque en un princip io, más p*>r una lAcita e lim inación L|ue po r uo expreso rechazo aquellos v lncw lo i, <)ue Ja m is hab ían sido ro lo s d ñ d e 1a Antigüedad, en ire el y o( «fîvnunN. Tam bién in trodu je , de fa c ió s i no i t laAutonomia de la esfera e té t ic a , que m 4s de tre« siglos después hab ía de ser fundamentada teörtcamenie, i que, e n ire ia r to , aun debía ser puesta m uchas êc«s en tela de )U Ício, com o veremos.

Podem os, po r u in io , alirinîr «on c e n e n que, en señera!, la le o rb ariislica del prim er Reoacim i«flio apenas tue atecia<£a po r la inlluencia del resurgir neo ^ a ió m co *’ ^: pudo, po r un lado, unirse a Euclides, V iiru b io y A lluzen .

AJbeni, De re M / IX. f. r u aM ó i la M lataen, «lo» conobM, M I l>* ¡ r V I, 2 a m lo M i M m u ifi | io i« nc OjIinMinvi. ui alt vkJinivdo <)«iden sert« cun tsUvtCioacH* iMUt vrti«enorìi«i io ecs oaïM olav i l i «i M d i siti dinanvi si·i iv i.u isn ptcsK aiKil.uuwi iKWAsbilaia rcM«i«r> P«is aKitoa 0<rti)aMi ha ra tecr>M«ila a jí*» antiM íku C M J. e«tia, ;. 9 4 i«M (aUKi< -a^ iis^K , 1911. 2S.

A I6« n i . M I. o i . M ir o o«rok, poc P a jtc Jik y . M r e r j p é ÿ 14JC o iM o i6**0 'M *c i i t P to iM i0 Tto y M P l^ t v ia iM s A Jb A H io <naA

o| L a frese « e t Or re W ÿ . IX . f « a b « so le r« a jba iro f p tdeJin lvd lrM in 4Ma< h w m om|«< inno l· ia tv«o o tw p o r f « w a M fp e to quoti p u M a tK « uit>,y« ()«< —M t lo la iM M M O M a , » » ( k , p«S- J4— « Ik i i t S i t w ia iM I- tC o n n o « * io j Im o K ì«> h i d « l « U 4, a le n t ie n u eai m4 « c I c im p o (w to u n lijt« lifiir,a iiw > «li 9l iM u n a s Pe to la (o a i« < iM a M « e le t r u e a u ie n o lic i«r i ( o m ^ t i aa iu ram u p c r c iM g ia . 0 u n i i· n a w i M n 3 1 4 M « Ib a iu io iro io é r a<broc lo 4 M m m io M i r « la ■ M S¿a ;> a lo íü > d o cosm v a l^ v tB M M ie ) a l « B d u re e iK e M e d fd c C9 f>o n J o ) • en to riû . ţ a a ] que. m o r a n d o a C icarM i / O f L ?9 L ro c c a o M o r t M • M erso a»0 ^ j 6 ««iioa M c « * M p fK O âM M W l e u . p a n U E * r c u e < M ^ o « y o io jm t o u i i t r lM iM lh««M

d l £1 M p v w iv w o i« ls 4 o 4 * 4 « « c r i « I i t u y o n s i c r i i . tw ig ifi 4w«cfaar<t< wwr4c>«KMiti, ( V rFr, Í 2 ; l·lt*ii ntMifr 9 » rft p ii^ } | i B < « i« «1 c tlo x ta ie m ot, j * o w Is* prepv*

d t A lM O k I Í M ? f a M ÿ . A ra rs i ) u u t » M di£ciiun^ q i ^ corpu« q a o d d a n t m t oa«na J< er. l i* iua ,()Bnd brtoaiMrUia, ve lu ii o lM e c (p o > a ,M M t J ie i f M ie i ia .q u o r i i a oUoruatiM > cab«i9M>o p vod b n re iu t, o k e ia r* a B a ia re ta tc íp c M u r H t n í t n i M w ocfiia iM aonq )**« oliorl pkta*itoota/» o cS R iiu a e a t iM M lw » a * M a i. oeO u ir x u n t )« « p w M n4i>iAiai M N v v s k r e v im k i i in w , ru e i poriii u u l t M iM r w b Q M o lM K«r»w<lt n s ie r is i» a(etnsrct, auwsstric« euae p rom *

rw Q H M iRKn flinsBitfi r i ig r a iw n U t k v 4 * e a ^ ? < la K s is i » r I » « M J i í n» n b ie n « » n i r4ikua<atui 4c 4 M 4c t»e ta r iH i i r (o tK o rA ifK ia M ir e t^ r^ a y rom eaiAo . « t o q w a4 » t e *

j . po r O iro. • Quim i1)*(io y C ic«rön . pero no t P lo iin o n a P it id o . » ] Que A lb trti n o m b fi gdk» corno pintor ’ y c u ja influencia se hi7o cencit cn m syot e s a la v por pannerà v « eo la "D iv in a P rop O R ion e» de Lu e * Péc Ìo I). apa- re c id i en 1309; en la obré, p e r tsn io , no de uq teòrico del a r(e en seniido es- lticio> sino de un m aie in4 lico y ct^irndloyo’ ^ .

Só lo b t jo un «spedo la influencja del renacim ien io p U lé n ic a patoce ifnponene Oe^de e) prm cip io e las teorJas eitéttcas, en un prim et momejxo, C iniuinenie en casos pacD cu lam y en s jtu ad o n c i te la ijvem ente incignili* csn iee: de»pufe, c a d i vez con rnã« Irecvencia y con mayi^r a«enluacj0n, encnn* lr«ntos e l concepto de la « Idea» anlsttca. ^ r o la <3ifereocia susiancia] qwe e su le entra Ik p rlin iliva conccpción an ls tica y Ia primMjva cuncepclân ph> tún)cs parece e iíú e n d a n « , mas que en cualqutot o iro in d ico , en e l hecho de que la unión de Ja doctrina de las Iile«& œ n U del a rle só lo fue pon&le mediante u c r iH o o « realizadlas po r una u o ira , y la mayutás de las v e te ,

r« |ycH w a fi a n a 4ft«MWnurUl- i ^ í ó p e « á i< n r . « t t n * « o M t f m iafM to«íü«D*» ú t » v e t c M '>«^10 < e rp « « e . t » m d iK t o * I« r u u i n l r u u arte , M ío p u e « r t a h u w fw dtâfiieI l (WftdrgCKNi de « n « d * e r w « i4 * « itm Iu m » «■ tu w « 4 m m * « l u n M d i . A lM id 4m s m v i eipre«em«fit< i|i* f drfkwoOfi « h f c an e m la •)«« • W Itâ b ia |>ef«e>â» iM O iK e M a k t i V leu x i B a r> n B e c iâ « iM 9w c la 0W » 0 e « n e v ft ic B tM * ic c » t i« d e M r |B 4 e le « « « f t lo ra t ic io * « le M t M ie

4iiÉ0-iCM i«g. o M , le f e m 8 i « Ib m « h « a n u to . o a a 41« b iincaiU J B e h a M dc/itur i l M l u a c o rw o u *a p^rfetl« i· iejrecrOn en ire to tisa 1 i»eM<le< m M c u o n b re rn i^ t » o ( « ( ( I » a i r a m . p o rM ft rw i Id iK am o iiia ii« y n e b le el m jo 4 « « fU dcAaiotôn la» aw d l- ctoneta« le o l« a d e a t r c .a iK M H M c o a M p 6fr< o < o rM rîo ,a » tu d l^ M C ld a d r B W le M .e tm iad K la '' 'e v o ' i H i e tW iM «, n o M e n s u J e p » M f . S M c o n c r ie ta n iu « m p c W e

0 !- • ' ^ ' « i · í l í i i i l o O í N e t e i · o , ţ«*e C l t fw iB l t * « # c ( i , p í ¿ i 103 » « . , fc * |,rR aô e- !iio dtfCCt«* « e n o u t o E n r c a J i M a v b w e m m « « m c»n4rg ^ ^ K ■ i $ le « « a ie i ie M t i c n

A lberti, p e p 3 H . f t p « « UM i « I O ife If«< inM l em an secondo b iie n M i;ig < la ' pc«ii N a r ^ M e M iv e n i io ■ f i r r e M w r« 4 H le p t f iu n » e k s C h e ^ m la p u w r i Her«d'ogru a rt« i\ i l· l ia H eaerm d i N e ro M O n t M e p io p o x t» C lw d its i Iv n u r e O je «p )e r«a l(r ţ

bKe »<tBib a M a tc i« rc 0 « e n e q iaU e ivi a p c n b a * dal lad le 'll

Pli>u»o. L· »·aä I, «> 6 mL< IK ¿ai* M u O . < e ^ ( K

n M i v * o f ie f c Npofi/lttit, «,< a«v ¡h foo4 k te i tft;taroi d»*<4; ffM Mc ÿ i a ^ i* ’ M i M i P o ţ i J > «a>4>>

ro j ^ é f t i l ç . M a t t a j a . «4 W « U J4 « « T tM o fM i J i *«1 4 i4 »e H « ¿

'» • U ţ t 'U o - M Î 'O 'v k e t M o M attitUi ««I0I ; ftJ-ttXTTf

n M * « n c N « , | t o ' t a a i o , « Jm « d e N a r a » o (o (M lO * D r m c t a p e n » e p e rd t f fc m una M i c a « X 4 t n m n M i e ae ic iltle . Hkrtnirea <«im A lberti i n e p M i t s 1 O r « iw f i t k e W e m e W i 0« le tt t tK lK k . pA | 33 }| « r r fe re e t ì p a r« M b t t r e « i> n p a de la p n iv t a « m m U m i'm ö * ! del a t m e h> M > I M r « c t 'v p a j a r M f e a o M c w « a ab rastt u m it t ta p n i (u e ) c m a t e (■ ap a/ iee iia i. p x lo u a to , d«k lln i«m < aa paede to u s te t 4 M cn i i t i I m i « h ' i m k a ra loa*a4 e le <««tc«recion n f t matato aeniaso

A lb erti, p ig M , e ft O v c r t « ( t . Sr*>vle»«Nc« ■ftfi.g | « ţ | . ţ j N » ke> « M to a M P W MieiO « a c )« H te d e w b c « la c u l io r a | f « t a 4< A l t « i i R F ö r w t 4« l U r b 4 K « l P r v i « K v ta ta aau iil- v t l l . IM > , n S * M l M d eaM M rM A 41« . p .'(e )m p 4 o , e U c i e a « k j r t n n « ¿ s«te «1 le uM uc«m Wla t iu

P a ra c4 (« td je d(< iia ia ö o S e l« M t a r d « /r· a 'c· ra IC 8 ,2 . r u n M » M 10« , 4 ţn i b a M o c « p va tQ hd M p tw o n .c n Baro lo te lrM s ie & iv u | t n u * r k i M en le t dM uceloaas, « fr N j i o U t D t r w i K u t i i lm m i , p«g» l9 ¿ V M

por am bas. C u a n io mSs extiende su influencia la doctrina de Is s Ideas > m is se «cerca a ese signiRcsad» meufkstco qu« esorig ina lm en i« suyo (y esio sucedió »6I0 en la éi»oca M l Mamado *<jnaniensmo»). lan fo nMis se ale ia La leorta <lel « d e de sus fines in ic ia lm cn ie pc icticus y d e sus prem isas e fc n ia sd e problemas especulativos. Y vice>er&a. cuanto más se aliene esta (»o rla del a n e a sus fines y a sus prem isas Oo cua l sucedió en e l verdadero perk^do renac«n tisu y de nuevo de»puéi, en e l a«]asici«rtio iL iso to mó« se «e p f ivada la docicina d e las Ideas de su va lo r m euChrto o , a l meoos> apnoris iico

Según U » concep«i0(ie9 de ia Academ ia P la iön tca, la i y c<vmo fueron deA- n iiivam ente form uladas po r M a rs ilio f'icino» las Ideas son realidades meta* flsK«s m ientras <)ue las co«as terrenales son solam ente •<jmaţineta suyas (es oecir, un reileio de las co»as lea lR ien lc e x i s t e n t a ) ' e llas et:isten como •««iisueKia? verdadera«», y . de acuerdo con e « s sustsncialidad suya, son constderadaa >&imple&, inm óviles y s ir p'^siKlIdad de cnezcisTse con sus con ira rio sa ’ ’ ” S o n inmanentes a l e ip ln tu de D io s (y en ocasiones lam&tCn a l d« Im àngeles|’ * ° . y son denomioada», de a c u ^ o con la eonctpciôn plollnico*pi\ir^siica. •(éxem^la re rm in n e m r ü ltlJU Jf. pero s i cono iin iien io humano sölo l«e$ p«>sitle cualquier cvgnictön en cuanto que las ximpresion»«« len latin , i·/om ulae·) de las ideas son inherentes a) a im s de«de »u preeats* cenua u llr& ie rrana l'^ '. E^ ias impresiones, semejantes a «destellos de la pri* m iiiva luz d iv ina», Que «<eslán casi apagadas^» debido a su larga m sciividsd, puedeo. sin embargo, &er reavivsdas nuetum ent« po r la «<docirina>i y >«omo los rayos de los ojos a Is luz de las esirelkas° vo lver a lu o r or^n las Idea» • A éd il in nentem dtn liiue «íf ú¿r<c(»fl non p trn h im q u íâ m humano quodoni amof4y serf nrín/y fumen le rh a iita ccen d t. Seé v ik íe num’ A b Iţn e , id e ti a D to . ¡u-M tlm e m e x M ü Ia m e . P e f w « fi/ Jo s design« irfea$... â e s IţM i e ifo*m ultu ‘Jéom m nobti ingenuas, ^uoé per Jts ié ia m ohm icfUOptiO* ex íilú K U ir ven(i~ io iM t üocif\na, o ique crfirl M^/orum ra i j j emrrMTe) rrfn.s i>e¡ui ra d i'ifoUtáUroniuro'^^.

L o que s ir » í pa ra el conociirnento, en general, con m ayor razón sirve para e l co n o am ien to d« lo Be llo . Tam bién la Idea d e lo Be llo e sU grabada en nueairo e an n lu com o una »/o m u ia». y só lo esia iepres«ntaciõii innata en nosotros nos conllera, es decir, confiere s h> más espiritual que hay en nosotros, la Taculiad de discernir lo Be llo visib le y d e Juzgarlo relacionándolo

> ic iM > rn f« - )« - ^ ^ O ^ ii.p « ţ ii«2i •etPwoinTiMeoMeNi·aqi.ieacb·r·u·ca iMiiitotM declam subuattiut qu>M«i «erae nM UK. ict %etu rvMCU rvtun \MWdfa, td mI t in t ín . i* iegM t«s«B Eeic j >oe c*M|*>«is4<M ca lu aiMat usuimi«« u f w pera rep n n U r »•roe nocltot de »«pidtcadea <aés o iW M M t m M

F * r « p . A/g»m I- ( i l íp\m u l ' O f ^ TI, M ţ l U S i •Oocetqix « t « m u laaai • r«Jk|ua iM ipr dlOarr« « « a iito r m c « « < « n o d i» q u * K i l « n i d « «ubM eaiM w . a lrp 4 c v it»rM«)«ka, oHiirarKi «-mi ^rettala»

'»• C ír » í 90Fkato. CofaaKM n «oM>. lobn «n)o O ht» II, pisa. 11 r k P m a n . C om m tm * f . I C. n i*a» l a M b ú l ^ n a p l M » U « « , a f en E jp C iU ik fK ilK

« iM tn a a i« m ^ r a f o d r la • n a io w a K « X I . 3 . 0 / f s I p * | Î I I >. < Q ic iM d rs < 4 i«p a n M ’ rfiM p e r i« M « * f- w u ia lH r i l .» r t v fa i,M t ru e ta v p i , lu ia < e r t e r ta tM V K l M a ir v ^ a r ^ iv t a t

4>itten «■ ab eitrvtacit '•(««<# oktua uMwajit b

« I l un« invisib le y ¡ l iu n ú o de l in iin lo d d etónç sobre Ia inkiena« l l a «s aquell» com tm e iu il qtte p re«m > la m à»in ia cnncord tivaa cun la J<3«a d e U B d ( « a iy . ■! mnuno liempo. con $u propte Idea), j nosMcos rectini>- c«mo8 esia co tico rdanaa reinMi«f»do s la a f^ u s n d a sensible a 9u ^formulow que se h s lU en nuestro in ie r io r’ ^

U n lotalm enle distinto pnsee e l concepto de la Idea en LeoneB « ii )« u Alberte. A l d iaeuur acerca de los pc inc ip io i d e la BeH ew , de«Due$ de habej crH icado a l an iiguo realista D em etno. c inm eJiB iam onte anees de la in c v iu b k an ecd o u * 2<u(ie y de l8< vírgenes CTuioniaiaa, aparecc« casi com o advertanaa contra e l e x irtm c «>pvesto, un <3ufo ata<|ue contra nquellos que creen poder rep rew n la r lo Be lin gin realizar nttigúo estudio de la naturaleza « P e ro para ni» desperdiciar m trabajo n i »em po hay qu« rehu ir La

co lu m b re d« algunos twclos que. haciendo a la M « de su la íe rto . t ta U n de conse ju ir la g lo ria « pm io r po r gi mismo», sin lener ningún n iM k lo oaturaj que puedan seguir con b s o jo i , con la menie. E s io s no aprenden jam ás a ptncar bieo. sjno que s e acostum bran a sus p rop to i errores, Escapa a las in t « l jg c « ijs no e iM t f t s esa Id ea de la Belle?j| que lod uso los m uy experto? apenas perciben-'’ *, Sm du d a alguna.e«la a rinnación demuestra ue también A l&eril hab ía sido m ílu ido en alguna forma po r e l m oviin íentu pJatómc»'

- f i e f - « P u l e l n i « f * i . e r ^ e b ^ e e a dn o t - O í C - í f H p l M « J U M p n « o u l j 1 1 V M ( c a s S i I S í S• r r w W T M « » I M p r c ^ c i · ie p c v d a e t m e tw « J i m « M l t l i r i u d « « « M v i i i b i i B i w

e q u « C W I9 p i M c i p u « i i « t x n a J O T , i i « m i u i m u M M 4k h i t m * v « w x a i l M t m u « ù / n m .

' • ■ ? • ” * s M i b i n n i « > « « , i 0 i u t w « r e l iq i > o U » i i M « « > M h o H i M v t t l M » e n l e q i t o m d i M N ( d n b i « e a v h l « o m fe U u m

* ! • ' « ' * * 2 ! ^ n t o

O ^ i k , D ir fo « f o * p t * t r « i i « | M i w t e f M v I j f t M « t e i l »

Ï!T Í e“ M i i m b a H > K f o r i M i u a i , « t s i p « M t e « a i a U c i · iM > « l« i l« 4 i a l t < )« a « i r w « / , «« g a t p W r t t J i · l · l - M M a l e

I» » r c u iv d » « » « i> « i po«É»4cA«l, f » m û r e te r t « m o r « t e t i M e li« tm > ivnM «* « ' • - - t e lx iw i M H , , M O W ■ k o n . »

d n r t M t » n n r t i i ţ ^ e t ^ ^ , p u , , b , , # ( , , „ ¿ » , 1 i j r n « i bl ÿ M n B l u , M i^ M i n e u M o a » k > m 8 ) w •

N i i w i M e n t e , U » f l U a c c * ( > » r a i | M M n « * n e n i j » i f a w . « i « tat.h cc*(>»rai p a tm tm K » n i j » i f a w . « i« m V U tM ù i T c w o » » u r «

« .1 C O M I . " - . H £ - W t , 6, 4 < 0 ^ . I I . ^ , S 7H . M e J ? S . « d o - c u « ^ » i W U B M J , | H | H ? t « U M u « ö e o i q M («M Kin w s c c « i c l * « c • » a m m » s M a u » i« « a l« u

· * ' P · “ ¿ ( M í I . 4 , J . O t t r * I I , a » | \ i H [* < ' * * * * « i M u M l q . H I I i * p e n « v c i ^ i i K f c « n * . m u Ím i « Æ *

d i . M « « K v » i a « t r e l è f i » i p « » . « r « - . « . l a w r T p . , , ^ « ^re p r « • U l l4t S K M

I J ( i m m m b m K ■ c i i a t U i M o e « M M r t s f e e iU « 3 • < * o i » l O l i Y « n >

r r î **»", p*tM . p tn KM knj nM i, « o p « , , M W nunni«to » !» » « • W e «

- T ' Î Ï " ' " q « * « W w f T M J i r u c t . » 1 a u t e c « e ( B « w i » .M k * M ■ [ S « I ; « n M i l « » ! , n r t o r ^ x w l J

I ) » que el concepii> üe una •¡•ira d t lU BeUetzew q u r se m inirteîii a l w > ie i p in io r o del escultor no es en a M o lu lo n ted iriA l); pero oo « menos compren- & ibk que p tm sa m m le e s u propostciÁn h a y i pvd ido » r psu ida por aMo r « r iodos los de fm K ues del «neop la ionu ino» « Iberlio jano. Porque rirw iM in en ie e l concepto de - Ida»», que en C icerón y en Piolín«^ d e b b d«* noH irar e1 ilim iu d o poder del u iw J«cto a r t lU K o y su ruodam enial nW«· p«cidenaa de lod s eupercencui eiieerna. 6irve aqu í pa ra poner en guardia a l :n ieM cio del anc«ta con tra un« »>bre«stima«iön de s i m iun o y para aim erle d la conKm placidn d e la n a iu ra le a . -Escapa a las in telifencias r o esperia« cs que la leorka del R en aam R D to , no q u o ien do sacrificar alu jnc«p io M (dea su credo realista, Uin Isbonc^samente itbtenido, en camlMO naOia iran&formado ese concepto hasta la ! pu n lu ûe no bMo pudiera «m - cilârK con mi cr«do r&ahsia. sino apoÿfirlu A l auUn(ic«> neoplatonism o de Pe lra rc« , I« posk&ilidad M co n ven ir la belleza en algo v iv b le a los sentido» a través de la línea y e l co lo r «óM >e parecía e sp lic a t i« po r una v iu ó n celes- t is l '^ ^ a Alberti, po r e l contrario, la ap iiiud para co o lem pb r ep in tu a lm en ie la b d le u s ¿ lo k p a rad a ak«nzabke a través de la expertencja y la p rtc iica y en efecto, i i yn C ín n ln i^ ’ " y después de é l L e o n a rd o '* ' û in bu ye îo n a l arttsia la facultad d e em ancipar»« de la realidad, nvod itm ndo e mvenianrto. ningún pensador del Renacii))>enlo M habría atrevido a considerar a la B<* lle za —c o m o D io n o C ic e ré R — li i ja d e la «<Jan(asla>»

F i de de»Uc«r que t r a n ^ r r ia s « u n to uem po an ies de que la teoría d«l arle ita liana atribuyera m ayor im p o ru n c ia a l coocepto de Idea y aun m ái iie inpo antes de que co m en u se a ser «onscjente de 9aa consecuencias de e»e p««o— . P o r lo que respecta a A lberti, hem os de conform arnos io n sq u e lb un»;a propfiuciõn , toialm ente ocatjonal. Laonardo , p o r lo que vemos, no ulili24 « I a M o iu lo e l térm ino c id ea« , y no deja de ser caraciertsiico del cun* cep io » t i l i c o renacentista que e l m urno -cCoriiglw w » de Ca& liflione. qu« celebra y a laba <1 am o r con un panegirici^ de in sp iraaó n totalm ente ţdat6nKa.0 0 tx i^ e l JUICIO del a r te en o t ro c rite rio iûe e l ü e la im ita a ú n a d e c u a d a '’ *.

' * * P s f r s r e s . S o a L ' i l ! « M a M t w ü m i o & « o d h i * p i r » d i w . . < > o d r « « m l j i P t l i l

u H f l « , / I v i I s > 14* « I « t i ú W M ■ e v u , P e c t u W « 4 e l a « « < ^ 1 ' f W >

* C m i f v , T ' A U M n o r « , L R c « p « k i p « r i r S d i b H C t , s ^ r 6 4 Z c a i t ' K ^ a t a •

1 < M » 191L i o u M o . * Y o n W O n j X f a i t l O j t ' J i i I » s s i M t a l i U , p o r q i M l u a « n ţ t a c r « « t

r w iu n « to m fa lt iw j la i »bfM «|«c t\ \ j a <M«(Ui a In M ixra mb >Wia>afc<ä«t» \ c «eraaetfrd «I 9 » W m l a s H ţ i U m i a t n i a » M l f iA i« ia < to>M» é t u i m a J c « , ) « t b a a , p M i K a i f b g a X « *

4H Ì SO l i a M n e e a < l o r i s i a i i l . )’ * * S a l * M i . C s e n j l - M . U C a m i w a a I V . U 7 l a A q a l l a < D o c « c n M a a e p N t M W - M l i i l i K a

U « I l W U u a S c i a a i e s i n c a n ì a u > n o i a b ù c c f i l a c l M c o ^ l n o a t e c « r i » a i i n <M M i f n i U M a s « t f r f s u o * ■ !> « I d o l i M I X E * * 0 M n 4 u « 1* k i i | a W M r a ) M c n w M > q v e e « a « A i e f u « d n i n * , « « e d e m * a l a u l la fa tM ik d e « w p n < t t t I» < o k « m i e » , a c r w e a a o f t o q o a . « l à i a i d o U M e x p r v M p « a l M r i i t w t w - c t c a r o a l s a s , u c o r » o « b a r a p t c f o t o o o a d » f w >p » aM o ^ > e « ic ie s t a e a M t M l a i I V t o u . * [ M d * l T ctv i i a l« J K > e n e i o n | i M l ) C t r W C /. L 50, la ' a W r a b l M <M l a i a r i c s ( i j u r a i K i i l i t M K ·o nf a t » O c la < s U t f M M W t r o « ic « < a c l i ;> * a > a a i K p i r i u n ; « » v l i u r *

So Jo captò el c o w c p io a« ìik a en Ib tomosa « n a a v e e « n b io en J5 (6 p r^ iw rn e m « a l cond« de C astJ|Jio n « . pero éJ e tphca aún menos q u « A Jb erii t ò m o debemos pensar la reb d O n «n ire - Id ea» y «Especteneia» e ind uso e v ju «»pcm m ene« cu a lq u K r decU tacion a l respecicv: «Pu ra pintar una m ujer bella — vK ne a decir— nec«4itaria ver varia« m uKres bd Jas > ad cn U i, con la c c M ic iò n d e t»ue Vos de ip uM m e anudaseis a elegie Pe ro va q w e» liten lan pocas muferes M Ia s y U n p « o s fu e « * buenos, yo h a g o uso de cierui idea que ine v i » « a la m«n<« S Ì e « u p w « algún va lo r areisuco no Ift se: >B me esFuerao b«sU rte< n tenerla-*’ *, Es iasextranrd inarias Mla&pfls que «un la jita gracui ocu ltan h coafesJdn del A rt)»u era« un cucnpJidA d iru iiio a l I r a n conocedor de mujeres, y <|ue en njii^un caso doben set p «^da$ en I» balanza d e la e tilic a «eörica, po r un lado dem uestran que f t a ie l se lia b b dado cuen ia Û« que » I o p o d b e x i r a e i la jm a ie n de la p « tfe (u Bemincjdad de una «representación m iefio rv. indepeodieote dei obfeio » n c r e t o indiv id u i . y , po r o iro dem uw tran. sin em bar|o , q u e a «u n « rep rm n iac ió n intector» «| no I« a in b u la m un on^en m etansico n i un va lo r rtorinaiivo U n to e« asi que podía de lin jfla s i lo con h e»pre«i6n « f« rto >deon. E t t t k v«n e en a lguna (orm a a la nsente, p ?ro e1 a rD su no sabo tii qu iete aaber c u i l es su va lo r n ru verd .fl. S i le hubw ran p re|un iado àe ä M « le venia, no habrta n e p d o que la »urna de la* ex pe rien c ia sensibles « ii «Igún m odo *c había transform ado en una imagen c ^ tM u a l in terior (m i» o monos asi hablo Durerò de un -secreio u so ro acum ulado en el co ra rán - , que W lo se forma cuando el arlista, -despiifts de m u d ias <)aboracion6S. h a lom ado plena pcsc- SKW» « SI m ism o», y ci>n esla plenitud puede crear en su pcopio co ra ión una «nueva c rja tu r* . «n ^cionna d « una c o s a » '« ] , pero tam »j«n en este c a w iu u ltim a pa lab ra habría ú d o ; i j o >ion m »

S ó lo V a»ari —que y a com eniaba a sentir la in fluenza d e la nueva cornent« m an i«risu , aunque iod o su crjteno e s ié t iw c «u b a ttún tuenenienie orleniado hacui e l p a s a d o - proPiindiis m *s en ta segunda edición de sus p*iolam p ix o aqu í v a m in a lU de ia SjmpSe defin ición de la s itr tc ió n , v rehOve i t iM tundamen tarla filosófKanieBie com o d « d w jr de e lla otras consecuencias teórjcés E n A lberti — va que Rafaeí, com o hem os d ic tw , do se pronuncjó en general, sobre esie problema- la - Id w delle BellesTen, que ha conservado para e l aun algo de su au reo U m eiaiísica, a p a r e « dependiente, en efecto,

; • * O i .« B ir c ^ e ^ w t* f_ P M W V « f l i , 0 - fr f« . I I « . |. e« j 5 J3 T « l . « w < « i , h « a« !• cc (iG í9C )M 4 « M a n » r c l b i r » « » M « i T o a ^ » M i e • C ie w *n , ea iN n ito roe

>«lo k j !■ «M »osalw i ibauntM <wMo M mmiTmb MtaoM» I r e iM iv id ü o . « L m p fa iiM lM « co»0 0 « n n M o w i » e ( c m im ib u » )» t la eo a fo tM fted

^ w m O tw iM UI f c r m t^ 2 . , ' t í ^ » O " * « « q u . >J0 I |u c rs h a lX ir » « j l• c f » « Í í l i , I d u i i t P IW Ô c, » w i U ( p o t *1 e i > u d i ^ 0 4 )0 « « , tcfcr« u>dD it i « I P t m é r ^ p ro M d a t ^ pp« A t m « * . «• Ié ( m y la M n a f a w . y «< r u e t t a a e n u a

la a w ah badaa . » o r S e a A g m M . M t t i l a « i d . i « « e M ^ \ t, b r « t a v del

S ^ J r a a t M k r B t f M t a r g IV . « « le ad n » r c ia f ia 4 t I » J . p a u la C y w i L a i j « > F u a w , M a J J ’ , a • e- va . p «Bk »

de ka -e;ipeT>«nuii«, p tm ( o U v U no i t procUm ft «ju< K n & a su ongen rn \i « e ip e n e n a i» . elJft prefìer« corno m ocad« los esp írilus fa m ilia r iz a o s coo Ib natu calez* a a ijuellos <)US c<c<cen de uoa vm ôn c ix ic n u , p tto fa iia aun la a fín iu c ió n d « qu«, hab lando co técminos hantiaiMM, s«a •<«i:i(alda> de lo« ob|eio8 n a tu ca lá E n cam bio kem os en V asari. - E l dil>u}0. padre d« nueucas i c » acte« '*’ , eklrae de cnuclias cosas un Ju ic io universal, ««nK J^nw a una ío tm a o idea de Unías la i c o m de ia n a iu ra le u , la cua l u Oiuy regulat en sus medida». Iôc «so no só lo «n ki» cuerpos hucnanos > de los a n iin a )» , sino (ãi7)bt«n en las p lan u s , editiCKP«, « c u ltu ra s y p inturas s<lê la p ro p o rc i^ ûe nette el lod o eoo k s pactes y qtie ii«nen la« pactes entre eliii» y con el iM o . y com o de e u e » n o d m ie n io nace un ju ic jo determinado» que lo t in s en La inenie aquella cosa que después e :ip r«tfda con las enanos se llam a «dibufo», ie puede deducir que esje d ibujo ou e» cîra c o a que una íorm a y exp lic jución concreiftf de1 cu n ce^ d oue se ix n e en « I a lm a y que se icnaţina en la tnenie T se «riicu la <d la Idea»^*’ P o c lan lú , aqu í la I d ó no s ¿ ln tk n e en la expe* n e n a a »u condtndti. sino ptecisanienie «u o r t ^ : no só lo s< v incu la e»pon* taneamenle con l i vm on de lo real» sino que € ) la visiOti de lo real. cvnveriKia en a lgo m is d a ro y um versalm ente vAlido mediante la actividad de la tnenie. Qi5e elige lo único de ettire 1o rnúltiple y Que »n ie iiz a en una nueva lou ltdad las unidades que ha e)enido H «la concepaön supon«, po r un lado , una nueva in terpceuciön del coficepio <te Id ea eo sentido noturaUsu, interpretación que ev idencu ÿ dem uestra un tota l deaconocim ienlo d i la doctrina platónica» poc rvo ck«ir p lohniaitd^**, y , po r otro , supone una iniCTpretación en sentido

'* * a £ l < l lK lA 1>I M t l f w i i e t n«M(,abnc « v il· lU tO L « - M M / * » w x b «N K ta ^ W M * i>«sa/l I I , c * j I I I r, « c is o t ie ln M ic , u « b i t n Is •a·cwt·l·a«« ^ V m u i V I I , p i ţ I S S k C f t W • O D e m iK ; I m tC » « P i f m a r » 4 ^ I » ’ , ^

'* * VO UTI L pig I t 4 £1 optncio pw pnin«r« « « ¿« « H Jie 4 < lc lM L lb wrr»do(<r«prM«od« «O lao J eotMnuMli de Vuan t t K*rl Fn ;, 19)), Mg. (M l puf»ilc<orRg« «10«K»jlui*srM - <la !• ptiratM O N iM i po( « »»»U iw fw « , loqua isr>MneoM»«ra« o**clio

H laMeetCUCHM ţve aguede h kcjcal« n i: uajiK !■ u |r»d i cwtfi»r«ii4e<J4( H M tm It íS m i b l >ty«t dHer*iMd«>v«ta^ M tlrve l lintbtfn • «nvei Ac uM n eI f t k U M l

'* * t ) ftaico w « c o M I t i * V « i n i * 4 c » p v u t M de U S o c i r s s p * k lM in i.>tlgi>ial 0« !• IO m M V » i « i c t no b H o 4 t M l i » s t K « , p<«« lo u lv te o ie h o re <)« I * u r r t f t i v t i a b iM l de p ra u * n tertip . O r « m m CvtiM Tiaii Nes n a e a f i« ia q u c e je ra , j l * o i«s c Jfa ifO «< e le . t d i c i ib u n , q«c•• m <IAlk4 « I I f t f l i t v i S l iA W e , I ÌO I I i n i « de m a (o fR M M iu r t w w Iu M p r o fa k a i i M a * C *cm ,4 »< en M t i c >»>>er«a a i« c « t (a s ia rave tw n U ia rd e ipo> e |e « p lo ,)e k M c iO ii attire el « t H r (4 |M « o , « l i r e b iM etle M w » y t s a u M «n lM » n * e p U if ic eL« (c> . A e l r« f4 t (e fcu a n n e* l u e^w ciM as m e g & r lu p H lM N S l i|W |« )< r s i Im « n t u w l l * » qu4 , u « e d a r ts de le f u e r r v de b M<eg«tH»(i, « t X I c a t el l a M , *04o » Jfr^ a ii Im « f in t iM V iU « . Ise »a n r q K e ,cca to M « r m i iK l i i n , el an e de la M n M ia , M e . r s M « « l e i « iM n a iM f im de l· i d n s v ie »> o ic u i «<9«u ig M u a j : 7, A m H tm m . k * < « ( i w t r W » . <m l- a ian la i o^ ias c r a J a s p v f le» f t rm > « y à a n ia » m h i im i« r« c » » M «Iwpues A f ltw d M de (a t tM rau lo tee ie p « i6n M H | M i lu i p w i lM 4 t v iy e e ipcetadue n el U& 'ff X de h>

« C u v iM E J a f ie ' i i a K J i iT u " n , p W S ,M W l q u t i it i iu la » f M m e m tttf" 0 M ia e itd » < r « o p n o u in c a ie » Is M n im e. q ut. e o a M><c4orea, v a ■niia iidA las artnee rebncodet p o r « I M r« n > y Ma iiavea to ile a t ta t p o i el c v p W w ie y M ) n> *M i t a b * | * i i i p w H r t M U o de » M n t t t w i iQ m u n ta )« ! <r corno t » e l a rte e>>«<ias«tte if» )U y e ip rv M c o opalebree k j i ) « f <1 fs M ia id o p o ' « I a rie ~ o ţ « a j i ie ' . y p o r « n e r l l ) 6a d ijo de e u e arie hb iU iI> ij1<« m l iU i una « o w g i à « rrrc e r« r# « ' e i f f e r » f i l» y ţu e i· iu d o e w l e r t a i v "

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hicieron posjbles h is ^ i w m o la ñ n a lu a el p á r t ífo c iw d o d e V » « t r -«ooc«no c h e « ha t> b b r ic ito n « (n d M - '* ‘ o -lecose im m aa in a iene irid cs».'“ •:4uella fo tm a d i c o rp a cha ne ll'Iitea m i so tw íU b iü ia » '^ , -quella forma <|i corpo, cbe n e ir id ea dello A rtíf ic e c d w jn a w ^ ” ’ , etc.

C o n esto vemos que e) problem a del «sujeeo-objaio« hab la m aflufado >’1 lo sulicienie com o para poder su írir una revisión Qe principios* va que. tan ; ^ n i o se le asJţna aJ su je io la m iwAn d« tM ener de la ru l id a d las leye i de la creación ari lítica , en vez de poder pre.*upcnerlas po r rneuna de U realidad ; de « mi&mo. su rte c«$i inevicib le inen ie e) m qu in r po r qué y ha^ta q«ié pu o io c«(ã justificada ru im iens ión de considerar vAlidas estas leyes Pero

- :oaa m uy mutable— « I concepto an tstico del llam ado «m an ieriím o» fue <J prim ero que realmente logró a p o ru r esta aclaracK^D de princip io» u , a l menos, redam arla con«cieniemente, por<ţue p recu im en le la propia doctrioa de las Ideas, la i y com o había skU> m odirieada po r e l peosam ienio rerwccn- tisia. pcditt presentarle a í» te rew e lto <1 problem a del íu je lo-objeio aun anies d c f lu e ruera exprewnnenie form ulado ; puesto que m aldeas, que e! ariisia elaiy>ra en .u m cnle > m an ißesu a través del d ibujo, no deriva pttcisam enic de t i . sino que es e x ir ík U de ta n a iw ra ieM « t r a v « de un ».tÍM liVQ uniuersatea parece « l a r , aunque aciu^Lnef^if reconocida y rea]i¿*da a «ra»fe del suieio poitncitìlm ertie ya p ríío rm ada en « I o b ^ ic . E$ m uy significativo uue cuand«> V a « r i una po$ibilidod de i ; » p r a una Idea, U fundamenta en que la natu. r a l e « es tan là v ica y lan regular que ofrece e l aspeclo del lod o lod uso a t ra v « M las d isiln ias panes («ec ungue leunem>); « n que l a m a s hubiera sidr> antes eípresan»enie ío rm u U do - c o m o después sucederia*“ - , n i b u b * ra sido ti«c*M rio hacerlo, pareció na iu ra l t i Renacim iento e l pensam ienia de que la « Jdea- obtenida p o r el a n is ia a iravfcs de la p rop ia e»p®rienoa, ntaniFesias« a 1* V R las intenciones do la n a iu r« le u y d * w «crea r de acuerdo con las lc y « j» de ta l form a tjue sujeto y ob)eto, asplHlu y n a iu ra le u no e««uvieran en Jíen tad in en actiiud h.>$til « simplemenie co n ira ria , sino a l con iratio que tu Idea, extraída de la expertencaa, concordase nocesarwmenie con é«ta. y i tuera perfeccionándola o incluso su itituyéndola A s i R a fa e l com o un 400 m is la rde el c lasK iw a G u id o R en i'» » , pudo de«ir que é l a falta de un

y U e i n.w innM t m (« « r . . m o .N ow it* U u drta moMtot lag i tu M ám i k U n « « « w r x iM e d e « « l ÿ i i c t u « « t u e r i « n A « H « n « f i « d e « . U « a - M a n r M

« « . P M « « . » O l l a s M « t * tà . % íl, i < p |,« y g . M i M e r a ^ a l « r « « w a r « I a m k ift d e « t e n t o r M m m i j p r v w M » « ! N « a

' * • » « 8 I 4f l E a M « c i l i t r s f c b « t * o i « i | t t . r k 6 d v « - e M i n t « > * h m * « e r vl a c i « » > « « M e a M d M t C M c m i a a p a r c M i « n o • ! H M * • l a m * m t w i c W « í *

"*■ a«“ »!»-“ . ¡ I F te fe *« , i» 4 , M U ¡H .Ì e tc p o t « M p t e . O ? L o m t is » . T -e u m e 4 t i f A n t í i · L · I S M i M i i J j , \A

C * S 151 a I r m w i t » n M S U M lc M i r t> M i«I I ’ O m O û l i c i i i . i j i e n p * | . 123

'* > tw i. L p lf. H I '>Lauculi«reM··art«4·«,u·iM3»L)HB«r0tM0cUiML«n·u<naB l à s m e l l . «xnM q .« mu ea

Mp y té<x i:j

r^ iidelo lo su fic ien tem en ie bello , se s e iv is d e una «rce rti Ideai», y a tí también un c4paAi>l p osterio r. p«to q u e en «» t« ca w i se expresaba c o n e s ^ n lu c lás ico , p u d o fo rm u la r )a re la c ió n re c ip ro ca e n ire co n iem p la c ló o d e la n a iu ra k z a> fo rm ación d e las Id e a « , en e l sen tid o d e q u e e l buen p in to r debe correg ir ^u« rep resen iad o n e« in te rio r«« <.'0 H la co n tem p la c ió n d e la o a tu rft le ¿a , pero

tam tvién a la in v e ra , cu an d o ¿sta fa iie , puede se rv jise d e las «hermosas .dea» adqu iridas^ p o r fi1 « D e m an e ra q u e la perCecion consis te en passar de las Ideas a lo n a iu ra L i d e lo n a tu ra l a la s I d e a s « 1 . a d o c lr lo a e«tH)CA J e la s Idea» aparece , po r lanto , en e l p r im er R e n a c im tíi ito , en lo q u e respectai i p ro b lem a d e la belleza — > en es io ca<nsui« la d ife ren c ia esencia l respecto a l pensamiento medieval— , casi com o una form a espiritualizada de ;a v ie ^ leo rw de La -elección», en e l sentido de que la bclkza espiritual nr> es alcanzada m edwnte u n a unión e fie t io r de las d istinta» partes, sino mediante una «intesis in terior d e los d istintos detalles’ * ' L a propia Antigüedad, com o ;e e ra fa m ilia r el o<nceplo ú t la itflección», hab ía T«cha¿ado la identificación de la Id ca cu n e l «parad igm a» otiienido mediante la selección de li;»s ekn>entos T iis be llo«.de Keoho.no in te rp re tab a el concopto d e Id ea cwm u un compromiso

'* * Padtoco . o f C K . MSI> » o P o rq if (« a ic « in n p (o r t tf » * A 4 « p e ' * ' de f i a wI a w « « « ] b w iM iMC » rn iM · 'n · it h a b k r dr«ie p M ii« l u d B M f iw t d d « « iu id iM «o c t M Kx te ( « e o r ^ lM l ^ p « a e tM i le &ver\a I h<rini>«a fliitte ta v > e f« b M e l jK U ln • cUnk4ide i é * b c i llM liM l i N m de D tca i M b N a ia r e ls u . ( w a a de a ju s ta ' i re iiW K ix tvkM d d P « i t « ( r r » o W « « a o I t i i i f r , o «o w * á \ l i f c m u « i k n w w v . o fo>

J f ^ 1 » e á f iM w e . b i«- aám l/M êO fdtie t i e a ,'(rw ée l*> h t r m m i t M u , 9 » f I K X «ii ( « i ie n f «> te fic * C m h o k» 4 io a e> iis tda R b Im I de L 'c « « » le < w u a CeUi-

Sl.r>f«e1 D e nM fw ia s % l I I iM ttM VW c n i i íM « e « m » r i f la i a W «our«^ . i i i t r -w enri ,1 la t /Vsat. Im u itM lo a x ta r« * b >»«jw « m > w « u ru I p c t lK to *j > U U i s ie«i»<en w n M S«M dal m iM )0 K 8tM Í,L c e u i'te d e U in rv 'e K » n d tM l< lM i· > o « p 'w » e i· o d te '\ 0 v e w s · · 'l ‘ ^ ' " * ' ' l ' ' ‘ '^ ( I « M t w i r x t a M p t*H > e • m *<atar n tskaa tc ' a iM ia , in>«*<s«<a u idve k>8 c k lf »< is i lu r a lB M c i u lq . M 6 |tir« . c tstrfw tM ■ au Id aa » (S « t« e la k lt ie r ls . f « t * bd lel v < n à , M 2 « u i a > 1e > c * iC « y lr t tn « l) [|V M T «n 't » o 3 f lk it i> d r p » | . l ü i e ferapW k«!) ia<)o> t r v e de IM M n t M «i la k if i^ n a de les « « (« n « ! (M ia a ls u i l . V tu » ^ '« » « p e c ie k n a o M tv o w l*

lu a la t C a W o f t twl> s*Ke 'Zeuitu>1 l 'e d u a « p n t ita jn ïn ic |» 't >mm>t « B ta itô fv a i i l A ^ p o r O toruM s <M H ala ;a iTU lU t n u * r t » e n «I - n i ' u ù » ' i t i f ié r

f , 4 i i i « p M M · · ie tle «•*•'> ^ - l« lru l· l «pu « p r r tK iM(s> lc l\n iu d M i/ e a " n p r B M iM a n i ' i C i i * n M « F i l B a ld u io M i ea au d «< an o ecedM iKO Je l Í 4e <«e'i< de t ^ l • lM 2 l, T a f r o d u c ^ en b ed M i w N « 4 i ie i n t t i D W ţ m de Iv v l X X I , p « u 124 V H • )«> leo 4 «eZe«e li,««K r»< t)4 « p « * ia ' ( t a n l^ n fîo io a ta ia a U d t H « t« M u l tn n M a « e pudtete n p to u n ie r ta nid< n 4 * ^ t c d t ù U M / # w w k . •lia-><)< le to n e e « lr |« M lC iM n io iftila fi d ep e ifec i« ;< M M i o l*cru n u c i d l a «M ii» l i l e M t e iw W o e r«o fM m O V ) 4«< a v K t i a* > y * W c i t la â M O (M M k a m ta K a e lÿtia m ím . n d M ic .q u e Z a n o c .a l x r a t M p « t (« p e r ia « ia « « e « u M iW M o i iM k K R 8 a . ]a onpiebe on n cm O io le l ] w « to ià n * «n «I « tig ifia l. > a M o in M c if fn d « « I 8 , 0 * u 4 t t 'ira • n w M c ita .a ïc . m W o toè/a « « M » 4u< U« o ja l « lk i t i i m m a a te l le la W i l< r n « U a a * q * e « * è •< •v<ari>« que U M h X B beXa. M ^ K a to b r« ua reh iro 4u< n o aca ai tu>o. pacvde el ««kx M I a a une «A et f e M o a « ceva lu M i ju « M a a nU4 de v a c o a r ta lo de p e t ia p x > 0 K V > M d a i a »1 ,4 « . P M b c M l l w ; 4 V e U e a r « K Z e « ia ,d e > p v « id e b a b e ' i o r M d o d « lM C M » r » l a v é »M i e w · p o 'o O a i u « iv tn » l, M v r i lw M o la ia ik n « < iM q * « laitl« e i ju a a (« f ia a m m ü o W t o a w H eaiaOe «-a«ir>and» e<Xi d p<tuaiai>e»u. « A a d t íM ij I« 1 « jM â a iM e , le co c M ie l piiU>c~ < iM a eqa*I rari» • I l M V i a que *1 ewabe U > a | n a i^ r l ;itiu<»«taM« » ( h M T a c i ia it ta » m « I r r l | f t i l l j À « « l S a V l i* « c i i l» m « p iM ld » |*M Me<4q«o<we< de B *n « il,u ti* .A »« flanK « ii«d o >

tn x rt « p in lü y n tiu n ile ¿« . tin a com o lA in d ep o rd en m de c » e « n respecto « aquélla. E ] Kenacin itfn io jn iecp fw ó >4 el conM p lw de n iO « . - a ú n a te no te co iu i^ u ió uns fo rm u law èii e x p w s i de e«t» lesi» bases que e l ch SM sm n Od iig io x » .» Is l le v i a M b ü ’ * ' - on el sen lrto de «usuell« nueva vistdn s r t is t a íu y a « e n c ía co n s iiiia pcecisamcni« eo iran ^ o rn ts r e l concepto de la Id o i c r <1 del - id caU , jdentiHcsndo n i e l mu>t¿o áe ¡as W ea« con un m undo ^ m > or rto M ad > vfr^«d. C o n csio. la ld «s era despojada fle m ni>bkza n i« u . n s t« , pero pcccisamenie p o r olio, Ik v sd s a una bell» y 16$ « * armoni» ton la n a iu r íle z s . p ro d u co de la mente Kum ana, pero s la ve ? e x p rm n d o — m uy \ t¡M d e la su b ;« iy id ad y de la arfedm iedad- eas re ju l ír i iU d prefetmadù fle las coaae, e lh puede te a l» ? jr po r medio de U siniesjs squeilo qu«,con los e«tiKli08 sobre 1«£ proporciones baud«» en un maienal anisiic») ncí> y reífendado po r U op in ión com ún, hab lan ira iad o 4 t slcarusr » r n iW io J e la s m i« js Jjseu rjiw a rusia« com o Alberti, Leonardo y Durem «| oerfecv cjoaam iento de lo -naiurali» s liavés del arte.

Pe ro Vassrt.en el ciuicto p á iis fo .m á a q u e a lap re ţunea aobie la poítbilidafl de re a liZ cr lo Be lleza, r« p o n d e a la pregunia «obre lu posibilidad de la ^ e ^ n r u f a r i í s i i t a e n n a / t t o t a l . qu< e? lo m ism o q a t lU c tr sob ie e l »^ fie ino» L » de Is a lu Ed ad M ed ia , o r io iia d a hao a ArisiO ieles, haW a unidoa l lenn io o de « Id e a » o , p a ia ser m i i e jsc io s , a l de «qussi ld ea» . no vs el concepto üe una «lOea delle b e lk í « » (el cual rew rg irá sólo coji e l neoplatonismo del Ren a£ im «n iü . iransTornvàndose en eJ de - Id w !- ). ¿ n »simplemente e) concep(o d e una tep r«en tac í6 n jneotsl, Tuera o no bello su o b ^ E» ts c la ii* que tam poco el Renacim iento podis d q a r de lado esta )n ierpreiación mas an)pld i de l concepto de Idea, cwmo e q u iv a l i le de -iPefi. «»ero« y de »Concedo»; pero e » I i m és c la ro aún que lu vo que in ie ip reu r e l concepto de la « jjm p k r q « ie n w e i« n sn ls tjta « no m cno i en sentido iun* o o n a l y a poaertoH que e) concepto d e Is ve ídader* y propta - Idea de la Be* I le a - . L o q u e pa recta to n le fu a l a ttu ta l a fK u lu d de -concebir» y de «esbo/ar^j una o b f» de arte era siempce e l m ism o - e Ju Ju w u m i e r s a l e » , que le posihilnabs el representar la be lle ia o , e co m ra rv . l a fealdad ' “ ’ ; a la poBibùkIsd ¿a ia n t iznOa po r la Id ea de una s u p e r a c i ó n J e ï a ¡ o r n a , derivada <Je la con iem phción de la n a iu ía l« a y . sin embargo, supetior a lo s objetos reale«, correspondia

* • •> ! le v)4 i t L C M l q « i c r o t | A n Í M « m I i » » ! , l« W a

**« l“ í . i f l « » r w l o < « J i p a l a b r « p n l a b n e l p l r r s f e• t w s f S F d B e U i S M C l « « i » a a 4, ( ^

í<n«3M > sa l'# la * » » * » «f j ^ u B c * * M i n K » t c , t « f - « * * « » » # * l « . M a (M is b d i t M im w lb « .s h v M J t a i c ttM d ^ r « . l i f t .tw , K p n w iU b O c con te*«» , e le « u e k hg I t u « ! » « p c M f W l .

" T " * V m i l i- M . pee a o u v o i M r M e e • lo» <W N ttb tt4, b iM t r « iM e¡» M W o f c U löel M ii i.b A ) «nafta loiaiwiMe *• if-w » «Ia t M H tm ét & lÆ tnm\» <J« ta Aan|Md»d rMlaH«io taft««» ««rade « ri M o w m «e tuer« ç*eJo Z A ï.a d r«.|iado r-a bbrla wtliteec a MdN m it o«e aj w m o enaiA

S 'I vmTr-S???* ï* • ' r j r M C I 9 a ) « .

'* * C Ic le c e n a 4 c O a * a e >en< l i t ed M I- ’

a i.

la (Je una repreteM oct^n fo rm a ! Um btén decivAd¿ d< la cnniem plación de Is n e iu r ik u , pero indeptnüienU: de e lla E l lérin ioo « Id ea* ( s u n cuando la cunsideremo» dendee l pu jito de v is u de la K rm ino Jog ia usual c ú n o ccfuiva- k n le de lacultad unagm atíva v de p c lenc Ja tepreseniauâ, « dec ii, nn ya en «eniido de * fo rm a» y de Mconetptus)-. u n n de y de •uma^ínatio» ipodía tener en e l s i^ o v v i d ijs » fn iftcado« ett¿ticn& csenc^ lm cn lc dm intos:

4como en A lb « n i y R a iae ij' Idea = tepres«nuic»on d e una boll«7<a »upecujr a la n a iu rs le u , en el u n ttd o dcJ eo iK«p tn d« « Idea l» , fìjado m ts tarde

H (co riK en V asan , entre o tm s )' (d « i ■ repr<ientacidn de una i m í i ^ indepertdiente de La naluraleza. en el m ism o sentido en «14)ue se ulili?4ron los tÉrm inns ¥ f > e n .^ U r o ^ y « « c M ^ n o » en l « 6 i i | h > s x i u y x iv E s ie sagniílcado, ruedom inante hacia finales del Cín^juecenio y qu« »ólo «n el x v ii i r i c«diencto pueitos a l eonceţ»<o -IdeAl- yti eon*ohdadt>, s irve ;u ra destinar •cualquier represetiisciOn ir i is l ic a que. esbozada en la m ente. prc«cde a b itp resfn ixciõn«*: t enor ’ y puede lam O tín in d u c irse »« lo po r lo que nosotros llfimamo« «suíelo- o crtemo»'**

Pe ro m uchas vecc» esios dos significados no fueron diíierenoados laân* lemenie, ni podkan serlo« porque e l segurwlo, am plto en com peracián ci>n e l pnrrtero. pod ía inclu irlo en de ienn inada i círcunsiancias ip o r ello & la pa labra «Ide«'« se le añad ía a veces un ca liñcativo com o "be lU 'tOY la m b ió coinctdian am bos en que la relación enire &ujeto y ob jeto e ra pre» sentada, canio en la realización de la belleza com o en la reprísen iarión a n lt tK « en genera l corrto absoluiarrvente adecuada.

L a teoría d d arta renaceniisia, a l v in cu la r la lo rn iacidn de ta Idea a U contrmplackón de la nalu ia leza, co locándola asi en una osfeia que, »1 aOn no e ra la psurilógico-indivídual, (atupoco e ra ya la melaflsica. d io e l primer paso hacia e l reconoom tenio de lo que acostum bram os a denom inar "^ n io « .

Cb p<w qeneío, P r trv u . ion LVKIM > itiitc|iara(a Su*«« ruui <'0KC<t i O i4 nwo Bonte jU pote ■< m ti l i tiile •

'* * A l t M f s j c n v b . s i p « d « v a t fg u t t fc M a u » en la M de V a n b to 4 c < C M t lQ í^( m i . )5 J^ 8J<Jm MtofDM* M w W BtMjM i ( pjfijTwdaiu«. f í i it ia M o te prMU*ic«a

e n i M p i t t r « l · i i m , » [ é m t 4e l a <M i M t l o x v i , p « r u i w í m c v v m f i â t i t i T r a r a U t G m M ( 'a jn illo . I5S0 I, ¡ M i i l I x o f W i e M f f f r w a M « C t L o m u ìo , I9 W I . L 'M e M P M ì f f u f M 'S« K u y t i» PU«, IC99L

' * * C % M « e 43 D e » C » w d M c c « c l i n i T t # n « 4 i M l a d e e i t i t u i d c l « t i H e r M n k 0 .< U M a n H T M M U i nMllMteOi p iia tt I<itv p«t «m pene d •auôo «q tu 'ib a b « iM * . p m . per M n. k « t e » e ^ fv a lN i s le « & ir « s » ^ M u ( * ^ l r « J i p o tM <• a l|U fii^ a » j t 11« ^ e lO d iu c d «èrt»iM i elnnoax

i l l u i K B ci d t *«ee* «4 •ettlaOo en H « u e K » i«liH • M i e a l d ^ ( ï r e l r s p e c i« e l in b « i» deitiT« nU toctóe de F & iil sofere un deicottoeid* Ptérttta iftí J t e w Z k c I*

N f k e e o ,m f V . o i « 1001« 160 «ti P K h e c o 4 n u ic i i ( 0 i i c a 0 « c ia l ( 4 a r 4 M l iM ( e M « v 'ico4p M l é i· i « » « M m * e* ne cea iM o tecato e a « I pferrsfev ■aiMinctiw·itc c lu 4 o ) * t ! « r e « ib 4

rc fre K u ia o O n M ţ R t f I u de 11 M I« a .e a p lH * > la m de ^ i i e ; de Má «Irgcfie«c ro i^ a i iu » . « a c i m k K H ia3o r « i U D>tm*oOa 04 la « laveac ion« cm « v e a u ) « ’ k. « a t » «o«i> M ^*o 0 a n a ^ t f t >0 â M K )is « e o k rs r * . iJto —M in o w n w t a o c ia de la oee>e docinaa M a r le Oe c a ti< le r e i f « a l a u v ^ an^te u à > « a c e lM n ^ <ua Z * a a i l —, c i d M i M a M k if*e>e 4f k iw n e e*ooMec«pMip*i««ce M c o M a n te x M , | o n i M x M M y « a f l i a d t , 6M w bara cl p n ip lij ¿ U im k , e e e iv ceneepio • le& lé fia sk

Los pfl)SJM jor(» de) p n m er Reivacim ienKi halHan cc^locado y a <^cM« «9 pnna- p iu un su js io a n u ik o m l ju n to a l ub ^ tu artistico real (de l Riisnm modo que e l ü ecu b rim ien tû de 1a perspective Kabla le ve U d o la correspcndcncla «n ire e l «ob je io» visible y e l Que lo percibe) Peco hachan creído, coino hemos ü tt íio a n iK . en la extstenda de normas, U n lo ultrnsub^etiva^ a im o üllcaot^etivas, q ve parcelan poder rrgulac e l prin;eso artU o co c ie s d io casi ccm o un m andato de o rd e r «upecioT, y c u ţo recom>cjfnKnio jiKO ndkjonal K o p e n « , ( k hecho, a) conc«pUi de una creadon iiril» l)ca li>ialm«nie libre y genial. E l concepto de la Idea ardstic« debía lim ita r gcadualmsnie la valtdez de « lu s norm as, e l e rp in lu aclísiico , a l que s< lo a in b u ye la Ocultad de tcans' ro im ar intu iiisam enie la re«l)dail en Idea, de llevar a u b o una siote»Js ile los dah>s objetivo», no tenia yu necesidad de esa preceţ^tiva valida a pttot>o ruM aftien iAda en La e iperiencja . com o eran la» 1 0 ^ matemáticas, e l bene- plAcÍ(0 de la opinión p u U ica y los teaiinionio» d « «eetuores antiguos, sino que era h i deber, y len ia derecho a ello, con<juiMar po r W 4 propios ntedio» la "<^rf«na co g iu iu n e d e llo b m to íntithgihÜA·, com o e ra designada la Idea «n el lenguaje d e los sjglos x v i y x v n ’ ^ '. Y sóki «n relación corv la d o a rm a lie la i Idea« se puede entender una afírm ntidn u ^ i kantiana, com o acuella d« G io rd an o B ru n o , para e l que só lo e l a n s ia es aui«>r d e la$ íce las, ţ única- menie « x is m verdaderas re f las en la m iuna medbdă y nOmero que verdaderos ariisus*^^. Pe ro — y csio es d e c u iv » e l verdadero R en ae im x ixo estuvo lan kjw» d « a)csiii2a r una a<«niuaa0n e ip re la y casi prlé iruca d« la genialidad a riU o ca , com o en esm bio fue e ip llc u o en d a r una e ip resa defin ición del con* c ^ t o de u ldeal-i no a d v ir iíú la an iiicsis em re je n io y norm a, igual que no adv irtió la ao llte iis «n ire gento y naiu raleza, pero p r« Jsam e n ie e l «oncepio de Idea, la i y com o fue eniendido en aqud ia époc«, e ip resó t4aremenie la reconcillaaón de esios do« opu«MOS que aun no se hab ían separado, puesio que u rv iá para g atan tJia r, y a l m isino tienipo para ctr< iutitrib ¡r, la l o r i a d del capiritu a riis iico con r«spe«lo n tts «m ţcncias de La realidad.

a iH JitU C c l, ., o ía . n o u l$ l" * üK< 4*tw > 6nt)0 , £ '* w r ^ u * o n l t iO p e r« ,« d i S J f t l t , e4 i 3 lS , t n c a n o M * '

BOf S tM o u e t , i g u iW M V I , M « t tO> « i l s « i cit., t J y n i < sxw1u>kU tf i , « le I« pcMla n» nwe d< !•> r « ţ le i cpvc H e s rU i» » »cnlctvic, r, w i e n U 'p . les r « | l is d e rm n 4e los » jn le » . x A jU o b iS fiM « | < M tM y e*(>cc>n ile r r ţ U i « e rd M erv t, a i a u t g è u ru « f e t p n m 4 « «u iM iiC ca p M M u [ V i i / T en m h a jto «• el w i ş m L ]

El Manierismo

La a c illiid serena y u n pro^^lsma^ que iue catsc ie tis iica d r la lei>rli del âctr renacentista y <]ue um b la ţi c n r r c ^ n d e a U ttn d rn c ia . paient« «n l«>dAt las majiife«l»CH>ne8 de aq iK lIa ¿poca, de arm onizar las aniUesjs nüis «viden* tes, v a c«diei>do paulaunam enta ante o ira actiiud lotalm ente d is lin la en ]os K cn io re s teóricos de la segundii R iiiad 4el «ig(n Po e o tra parie , es m uy didcil ckiraec del con jun io e^M»culaUvo de aquellos e w m o s las tendencias loial* menie nuevas, y resu lin i « » im posi& lf resumirla« e n un solo concepu», porque |xe«san>en(e es carocteríslico de la concienciai cu ltu ra l de la epoc« e l a e i a b v u revolucionaria y iradicionalis ia, e l !ietiiirs« in ipu ls ida a l m ism o iiempo a la s q ia ra a o n ţ a la unificación de las norm as artísticas del pasado S i el Q u a iiro M n to pretendía la ruptura inci^ndjcioriai corv ta F ú a d M ed ia , la segunda m iiad del C m qiiecen lo ap u n ifi e l i luperación y tam bién a la con* linuK lad del período renacen iis ia , y m ientras que antes habían ecistldo \a fia s -fscoelas», diferente« en lo s m élw Jos p r ^ ic u s . pero acordes « i su finalidad teòrica, ah o ra comienzan van as -tendótcia»», (ocUvIa pructdentcs de aquellas

« c u e U s . a ■ frcm cltr unas contra o i r u con escriios p to ^ s m iiic o â . y, b p<Mt d« ello, guft(d«n m ir e s m äsA n d lo f ia en determ inadas i>r«mi&a8 fiindam enUles que Is s escueias de tes que proceden Ou mi^mo <|ue los d iv e rs e ('géneros», CAmo piTiiura de hisiorÍ£. e l r e m to r> e l paisaje, que com ien?an ahi>r<t a OeiKunrjr &u« I c ţ n partK u lares y que. sin embargo, re^Gnnan «u» muitias relacicvne^j. P o r ello esta (p o ca , que prepara tanto e l pleno B a r r o s com o el Ctasiciemo, nos ofreec po r lo mectos trv9 corrlenles e s i i lU lK U que luchan denodadamente em re &t y que, «in einbargo, prevalecen lodas una te la li «a* ovenle m oderada, que ir a ia d e c<)ntinuar ka dirección del Clasictsmo (leprew* sentado tn <u lijrn ia nía« pu ta po r Rafael) y d e desarro llarlo de acuerdo con las iiue«a* tendencia*, ţ d o i relativam ente extremistas, de lae que una. teprt* sentada pn rc ip a lm cn ic p o r Correggio y o íro s a rtisu e del norte d e lialia> se expr«aa <ob un nuevo «enudo de Ía lu s y del co lor, m teniras la otra, o sea. U del verdadero Man»CTi«tno, p telerde superar a l rla^icismo, colocándose en <] ««(tem o opuesto, « decir, m odificando y agrupando de otrB manera las fi>rmas p lis ttcas com o la ln * '* ’. E s u com plicada situacidn. que en realidad segtiLi a o ira aun m M com pJej« <ya ^ue lam bM n la tendencia naturalista, que s« fu n (os a n lÍ|u o s h is io riádo re i de l a rle se i))anile«tú r<f>entinamente en Caravaggio, de hecho no se presentó n i aislada n i de im proviso)''^’ , lam* b iín encuentra a tio rv su reflejo natural > héSiA su ver04d«ra expre$jdn en la teoría del arte, la cua l reúne en sl las iencl«ncas de la ^ « x a , eqwili* b rindó las, po r un lado, y condi«iooAndi>kas. po r otro , pen^ IXvor«ciendo c«pecialmenie —com o po r van o s m oLvos resulta e v id e n ie * '' a la ewuelA que ss vuelve a l pagado, e» decir, a l clasicism o lard íu. E j i prim er lugar, « ii lus teõncos de la «egunda m ia d del s ig la encontram os repelidos, lä l cua l u in* eluso eon m ayor «cveiidad. lo* m ism os pensamiento« y exigencias Mpresaü«>s ţa po r A lbe rii y Leonardo , es m is . sobre eatas exigencias y pensamientosV sigue M n n d o aún U^da la concepción estètica, de tal (orm a que es necesario « tan iin a r dcicntda mente un escrito de iSSO o IS9 0 antes de poder considerarlo com o una inanifeMaciún e«pedfica de las tendencias a riis iicas de aquelka època. Asi. y por no c iu r in U que dos ejemplos, la teoría se sigue aberrando a l postulado d e la aunque en la p r ic iic a este poniulado part/ca»aeridcane a o íros m uchos Kt««les¡ >, po r e l contrario, e l precepto —q u e a- prunera v t s ia parece lan genuinamente h a rro c«— de introducir en una escena patética una ñgvra tjue m ira llorando a l espectador para induorle a participar

* '* C o » « * • C r ^ r iK * M Ia « i ; « s n ö « «le W iH g r F r lM lb e n * » m di t r >tM9r»ü rrn *c l4 ^. « e B i r ^ f B f l w t r M W i ) de Im a n H ii t p w t l n A M , ¡ • u s d c M io q (te iM o «an idn al auiet si i4S<rMe)« cotnwiicMo

t i i t a i v r s I í M M i t M B a f v o , t i » « m b i r ţ 3, e t w u n t r t )>»> t o i M r t f s i i » o c i M i i M oi c p r t a w u i a i e e n S e r n a r a P i M u > , q i u i l i u f i t i - e c a K « b O c \ c r d * * o r » m « p i t p M o p o c p ro« I n u t f i i l M á t U t i f i a i M ^ M r s l é a . i « o r u M j e w d i e » « d e í M c t e t M i u n i n í i ^ M r a 4 P v i e i ) ’ , q v e M u p t t o t b n l e c i v a a c m L c o s a r t v . n u k ^ e lc <W u n J « l 1 > t . K t i e . m i«a ^ r u r S n o e ^ e i i * n > v A n a u l A n

’ ’’ Cfr E. Nnonkvfln ‘ Z m s A r I Aaik. u KutiW«iK> X IV , l«2Q,r»gb ) ! l > u

•it tu su rr im m lo . se tem oo ia a una prescripción de A lb e id ' P i v <vira perte, « obre ivm u io tsmbtén en U teorie la escuela p ic iin cA v6i]Cto*kimtar<te,

m is u menos ckatan>?nie prr^tesia contra los fanàtico« florentinos y •ornane» d d -disegno- icoítipárense^ Pao lo P in o , L ik Io m co O ö k « y, liM ta k ierlo punto, O B a it is ia A rm en in i)’ ** V , por ùìiim o, «n terc«r Iu ţs r, «su t t t conjunto de escriiru «sftecincBrtienie innovadoras, 411e representan tai 'cndcncbB vctdii(j<raineni« x(iiíLnisriita>», y euyu aspti.10 n U s intpurunte quiza lo ctinMiiu>'Bi «I n s ten u ijco peifecflorvuniiertio y iransfi^rmaciôn de dQuella d œ trin e de las Ideae, que loa le ä n ra s renacentistas rvi> hehian eringi* Je raü o demasiado ¡m porian ie. Reţireeeniarun con sua ftbras esta tendencia m ^nieruca pintores c cd io Parmigianini>. Po n io n n o , Ro99i>, Bronzino , Allon< S^ lv i£ ii, y eso iilo res conto Gi£oboh>2n & D anti, Rossi, ( 'e llin ij y en m ayor ' meru>r g rado m (tuyó lam bièn cn e l arte rvo ya d e un T in lo re tio «> dft un Oieco« sino incluso en el d e P e r u s i i> S u o la n te da Serm oneia.

L a m ik im a de G io rd an o Brunr> anieriormervte citada, KgCiii la cual e M S I ia n U n ta s reglas com o an is iaa, no han ia b d o m i^ que un sintonui aislado J e la rebellón que ahora, con carácter general y cssi Apesionaüo, surgid .o n tra toda regla fìja , y en especial contra las reglas m etem A tícu : de l mismo modo que e l arte especiricemente sRianiertsta» rom pe o m odifìca lA8 formas a im ó n k a s y um versalm ente va lidas dek cjaMcismo, de tal form « que no aun taras las Hguras de d»e? y m M caM zas. y la» form as se p lw ţa n y se conlor- ^iona/1 com o si no tuvieran n i huesos n « riicu lM io n es ; de l m iun o modo que e«te a n e abatKlona las representación«» dar«« , b a u d a s ec e l concepto J e la per^ icctiva rac ional la «poca Aurea, po r e»a peculiar manera de com poner, que de Tonna cast medieval com prim e todas las figuras en un solu plarxi "intolerablem ente ab A rro tad o - '’ ^ üeum oa c a ;t m edieval porque, de hecho, )a plastiCHiad d« U tigura a is lada, que habla sido una conquu ia ilel Retiacim ten io , Jam ás fue después abandonada y en tra en contradicci(Vn con le superfKialtdAd d « La v is ión de conjunto, una contradicción toleln>er]t< ijen a a l aft« medieval, que desde « ) p rincip io se hab ie menifestado sjvete ú< esta superíicttltdad); d« l rrüuno m odo que sucede lod o esto, también se a f irm a ah o ra e s la teoría del arte de la segunda m itad d d siglo, untándole

*’ L e r M & t e , p a g . M 3 . A l b e n . M l l 2 >t a « fis C ru e r fx rta i la M U b e r u m S |u t« « b { w v i n i m M lU $ ii)ri(,< tii « d n M i t n

' n I I I « ( M i i | M r 4 i c<«t« c M n «1 « iK i i t i id n o i 4t»ell3 eS< M s i C sw i,o c b « m. c | I b d ir« !• eanjoi M j i « ¡ t e ta n f * n M v a i i 00m !■ im iw a ' « e r « , a «et* « r v u io io «t « p e n ie ip e rd e lli A n ţlia i m ■ I I Obrtil lu r te i i rk e M u m n n o

lo ro r M S 0 IC ia « « i eö p M ^ w re eo o b ró iBu rm e 0 g r iiX r« •

tates <oi(Kjtf«(KUift —y k « K W ic r s a «ns in r rx tM uetti*3ed de e l k i u « b a « i e a Im 0«miik F4 i r a * de u t lA * 'V i q I » v i i» * w r v « i < W rM ira r le n o r ia dal a rw n y « e b * ie c«n

u p e c io e une 4 e le » d i in p I iM i n ù a e>wiKrTB4 <wM,' * * C f r S c S lu 0 a . ; Ç W b n l i X w o r f i v A |V , ? ţ u , , V J M g i 4 ) y w.

s I f 14,ü de < )« w c tt i|»e M « « ţ ix a p t M iw < «iia> eaK U M p o i u m »fet« u t ) ■ib·rro·Sil·e

« « M ir^ r io 4< >m D ic s m ü '. d t D w n r« m u s « n p r M u o b e ik « « e b « « m M a4 n t r« > e i W r » M M im lH e de la« T iturM , urto a«< ì j ì b 4 t ivuto» (W i r t T *% n e h e w M e l o n ţ M l ] iC o M ttM u , 9 f. e a , ! i C ^

a l JUICIO fvflu tivo d« M ig u e l Angel s o t n Is doctrina d« tes p ro p c tc u n n de D ü K r o '* . une crioca «nér|)CS y p ienarrxnte conscienu d« tas le n u iiv a s í;|u< en ol pasudo haM a ecnpn ivd iJo la teo tis de1 e n e para tac>onaJ)z«r la r « p < e ^ tM ió n « rils iica sobre uiva bd«e cientißca j m aiem áttc« S i Leonardo

KäOl£ es^ rzad ij en determ inar h>s m ovim ienina del cuc ip o K g u n (as leyct de I« luerza y de) peso, e ind uso en fija f n ia íem iiK «tn< n ie 1o9despl£?£mwnti>s d< nusas <|ue se eTectúan en esios mo^kmienios*’ ' , u P ie ro della F ra n c e s * y D u rerò ira ta run de obtener k is aeècorzoa- m M ia n ie co n M n icn o n fS geom«* tt>ca& y sJ ICNÍ0& esios le^ ticos e s iab tn de acuerdo en a d m ilir iûe tes propor* clone« de Ja Tiguca hum ana en reposa deM an ser fijadas con ayud ii d« las m atem ãiKa4, ah o ra encAntramo«, en cam bio , un ensa lu tn ien io a la loriria en «Sx, a la llţu ra « w r^ n r íiu r» » , que, irractonalineoie coniorstonada y des* proporcionada, ea cum parada a uiva Mnûa d« rilego '’ *, y leemos la sifn ifí* L«tiva advertencia con ira una «<c«siva valoración de la docincui de U » pm- porciones, qw« es necesario cooocer« pero nu siempre ap licar, sobre todo en Las figuras «n m ovim ienio: «Po ri(U e a menudo se hacen figu rasen ac iitu d de inclmars«. k ta n ia rs e n vo lterse, para lo cua l unas vew e estiran los brazos1 o irás los encogen« de m aneia t(ue, pará d a r tra c ia a las Figuras, en unos siCios Kay que a iinteniar y en u iro s dism inuir las medidas, lo cua l no se puede enseñar, sino que e l a ilrsta ha de aprenderlo "(rv t %>\îuo d t ¡ n a iu ra ít '» '"^ L a matemática, considerada y honrada eo el Rcnacim ienti» com o c( funda* m enio m ts »öbdo de las artes figurauvas, es ah o ra perseguida con od io; escuchemos, po r ejemplo, a t'ederico Zuccári, e l p rincipal rcpreM ntante de aquella lendencia espccialmenie •onaniercÛ·: x ^ r o digo« y i i q iK digo la verdad^ que el arte de la p in iu ra no tom a sus principios de las c tM C iu matemáticas, n i (iene n e «« id a d alguna de recu rrir a « lias para aprender le y e o pruce<limien(os para su a rt& o simptem«t)<« para razonarlos «speculatila* m ente . lncluv> afladirft que todos lo4 cuerpos producido» por la ndiuraleâ poseen propcrci<Sn y ineúida, com o alirm a « I Sab io [A ris t^ le les ), pero st alguien quisiera dedicarse a considerar y conoc«r todas Uis cosas a lrov£s de la «tpeculación U0rK0*matem¿liC3i, y o b ra r con resp«cio a é su . adem^« de un aDum m ieD io insoportabie, serla una tnútil p M id a de tiem po, c«m e puso de m antíietlo uno d< nuestros maestros (D u re rò j . hom bre d e m ucha ' uaha, que qu iso form ar a su ao io^ i cuerpos hum anos siguiendo re ^ l^ ntaie- m itica«.. Porqu« el pensamiento [d e l « r t is ia ] no só lo h^ de ser claro, sino libre, y su «$piritu, abxrto , ÿ no tan Itmttado po r una dependencia mecánica de tale« leglai»^^*’

" * A$sa>IO C 'O M t^ l 'U « »> I } » . i; en 18 tn iK B U«K r ( I F k t ( S 1 0 0 I « m · M i ' . h o f r a o l i « * V i u m , I t k t l « T p i | i »2

' ' U ú n a r 4 o , ? > « n iN « , f iS n M . 2« ^ ; ut ^ a i U A J . T r a t r a r e l t . p é ; ¿ J . < f t i M , V t . * . p i ţ . M

* ' * a o r ţ b i a i . < M . p * g . t u' * * Z m í w i . 14t c ) L 6 . p t g t U S y a . 4 c M e M d i i k C u • u * o q x « i< o A n M l M U i

|u V iú y to b v a i i q M iir> *n r« ( lk ) K o r tM a l itsbBj** f t m*4 ijó *11 ()W«l*JBIa«> j p t t h c m j l , |1 ra w A e ira e b « p n r » f t » i t « |1s i o e t de laf i j u n K u n S M 4 1 K I w p r n p o t c V x i « M t i K t a i > i r n r i o w i M n d e t « r d e l a n i e e y m o n i i c « t « n t

P e ro I g u a l que e l m om ento característico del m aniensm o ea un dualismo interior, una tensión in terior, igual que. a pesar d e la aparente arbitrariedad en la (orm a de com poner, asp ira a una más intensa ccncentracidn del cu K iro y no deja iM etc fin m adas La4 (Iguras, sino que las p e r f i l a Tirmemente y ace iiú a la anatom ía, im itando a veces a los aattguos con mas devoción que e l mismo Renacim iento e lA s ic o '" . igua) que el m aniensm it no recJiaâ la ondulant« a l t u r a del Ba rroco en mertor grado que la severa estabilidad y regularidad fenacenustas, antes bien, precisamente po r& u "superficialidadi» cr«a v lno ilo«

, s « e s t i ' f t b a ^ l e t i i · i U a r M i c n n H M r c t i B e y n c d H M t h u i s t e l p e d i oI íwtM

N t O C O IV IH H , d N U I4 * J i e r t ^ « l c o i b M I 1 H M C u a o n « l M « ţ M , y e l y le p r « < i i u c k l a s i M t u e . C k u l I 4 0 e e t i a t r e | l o t j i t t t m t t o e n u t M i t A l i r o i t ra w n f i i p » e d m t m a u l e i b t t f * n « p a t * it a C M ija r M a r l l D i V e q u e . « v l a g a r d e * u « i « r t i s ' d c t ^ i t u ; I * i K e C I d a d d e l e n e p n r i K O . W q m t a r U i r ^ ,

d m ie O c iQ l e e e i i l o c M i a , e l j a w i u l e » M j a r U . > Q a l u r i a a l e r i t tw d e b i r e c i a , U d l n i « y t i n t e r

* « l , p v e s . < n a it«M U u w « , c o d m v a I f e h a i o . q u e n » r u « p o w , m o « 1 b r & a t t , < s a v

j [ h u » 4l i > c a i / « t < r t U a l « n i i < * M w e D u > l a w J ( < i c « q i t f M d c < Í M n t v á s e l l Mtiicm^(e«töti (ûe e b M i i M . y p a t i ^ m n w s r m « « I " D t w w * y e l e t p n o M p a e l» r l o b e y N m W

t o q i w M p f o p o f t e t p i a l m « * i i « t u e p o e o n i » « l f l * o » M a i s w i o w e l c i m t r e b * | 0 q » e d e j» C i h u M " e « ( i e > m u » « ln v « i> 0« « o < r o p a n Iw ifn b t c [ U d f i s r O o d i V « k I ] d e l e p m* i ) « I M n e i « k r M H M e K 41c ü n d r , t ] d c | e r q iM c « * : e M f 4, a i , « q v < A m m r i m i m t U i k v * ,V i o n w n n lu e l ^ i m ^ l I t M U p e r ţ ă M m l a m , c m « « a i t d t a y ( O A M M c m u i n t a a l c a e t

< 4 e k i t , p ( f < ' t e a u iH A i i e y u ( i t N i » M « « * n o « 4 . • p e w r d e l o « « e o ï t ' n c r e a » . c a 4 i n a«* p e e » *> b r v a M | « U A D * t q m n t g a r e | l « j n a i « n é i K « i d o b e a r « » s v e r B p a n l a » c « t u u y « i i j a f t n p e c « t a u \ a á , « 0 « t o la | í o t M < r M < > l ' t ( « i C ^ * t l l . i m M t l c * y i « i i l a r e i , q » e e c a w a r « u ) M | o > M ' l i f t a « s i m u M c i o P e r o I> i< > W i n n l a u i a r a l a N a i v r a k t a n c l e « »I I « f c s i d a d O o « l i e e n g b i q v e b t ^ v e e O a « fiM m a < I k u . V ( « n v Q v e r a j n o « q * c l a n W n e u e r ^ 'N « M l l e a l * t » M f e . i u n o le l l e r u « l o d a i l a t d e r T h ü t K M M a c e c u U ' I v s s y p r s c U t « ) . « « « m l e d h f íT iM 4e 0 « « l r « • ( r w i n m o t n p M < t< v r e u v « a o s « » l u k r « l i ţ U i m a . q u c o d a y M m » '« * . i | M i l Q M t t c M 0 t n p r « c ; 0 K 0 ( < l ^ o 0 « e l b n u i q u e e l * D t * e | r v i " » m h u a lj i ;e < i& r y p < K i i o i , p r o M » j p s ^ i M i r ■*<7'’ > « l e g m m t i a y p i c « « b d o ■ [ .V M r e * Ma> l A n o e n t i o o f s t o l ]

N o iK rah n ea« . M a p e t ie w u ir t i » lAûHAMcaiM* P t im u , y i 4i*C«UD1c lt«M «opw eM o««(i|i> .* i iN M « a l t f W W Ue •■M îAar· v a M a u v e d e p ro p o rc io n n l U n s s y f u h w , p « f l 3 S I y a 1, Q ttm a n p re u a K iD a ûcih^ » ta M M « ie a » f« ie o«cnar>o «todir el an < M y e l b t ^ A c a 4 a a m ,

i ir to q it f |tay4«CGe*u9< t i r b n « d M « t a n a o t»d iop ac< ce« iia fu ic ive baten« ■ v M h M ic f tica < l-an^ > F ir iiw , W H . 290. 1 6 y eí.k N i o o i i.M }q «ta r t o r r e e u e « t i r i t e p ro ieu a e« d irM*no c a m ie r lw c o d e « m m a c c i k i M iH éak tte l« del U le , uc(»o la « « M a i f a a M , aur>«M » * * m ín r tM e iaw re d « , « « o u « « r e * c ) io ia * s i io r « t de la í(Kpc>i g j p i i t i b 4e B M C h » l. c it n »» t il m . ? 8t <)« t m o t n i o O ftn ii. c ii » m < « t S ¿ *e p«e3a a íU 0 n , (K»f «le iaofe . H a«lnSi.>Oa •Je <*«fnaM ii, 80« te a lu a H t m i m w IW iu f t c w a t « a J «fienâ ó t la j p c a p o r c M n de V i U u ^ i ' E t c te n » que coa Ík cu « *c u i c í P I t t M A t s M e in b a j« M (« w ia M a r ( c s a o t e d a M ^ e l A t t i l i ( ) M v p a i d r « ir » «1« i · i o>i|, ? s O M * 0 « tts it lo tM C I M tsedtfae r r n r i co n tM s a l k M f toe < » e r (o i , e asq u F A lb M io D u re ra ía> a em e*e*> l i ntunerg 4 « Cato 'S*t k a e a t P e r» ,«d (« iò e J * 4 M ( B a r ó | a t a je i t uaa poco, y e e re« « ■ e» d t p o u > o m iU » n f u a * D i·lldM p e u elg .r , ■ W iB e tr <^C»m. N m a filik e * SílmUer-

M « " « * iW M r , tU ¡2, n | 4 fkC a e l c o a ^ r w i u d 4 M « ) « u e n c a M i i f q i K Z l K « « r i . ? U > K * n t n t e r i M | a f i p e r e c e , i r e i e d e ta tb

d e v e m u la p o l ò n i c a c « « i r e e l n M o d o r M l w n g i e w r w e < * i a n e l ( A i < t i > u e d n i f . « « la o o ' i b M d d e l o e r u r r p o t a r v ( t m * « u t l « n o U ia tW M « • « i t n c M a r , rm l a t w t ^ d a ä d e b B e i l a d d e l ^ H ^ n t u 4« l S i t l e i e i

C t r 9 S k I t M u e i . <■! « u m d d e u i t f k a r c i t w o l t tM L . r M A M I ; * . X X X t l l . t 9 ) K , p«> | . n a t 4 Ì y a i .

aún m s,i ít \ tn n , ast, a la crM nCM en la ab io lu ia l ib t f t td del anises, M cu n in - P O M « I Ö O Jm a áe Is en«odan2í > deJ * p re M u ige . « ik c i t , ú t la íji/ ím afjjoctón de U c re tc iön «d isn ea > p rM U n te n ie e l ien )o r a uns amonftaadors srbitts- riM âd subjetiva pudo a dar asp«cu l im p o rla iic a s e^te dogmaL a m u R u època que defknde tsn d o n ex M u m tn u ia libertad s r lu iic a en con ira de la tiran ia d< h s réglas hacc del arte un cosm os «>r9an i¿ad o racional« mente, c u ja s leyes debe u jo ix « r larvtü el a r t is u nüR ^ rv ia l cum o e l menos d o u ú o ti propio O a o li.q u e rechaza b «súuem aiuacidn m slen táiics d e las Formas y d e lo í movicmenios cocporsles'*^. adm iie , *jn em bargo, incoiwli* oona lm en ie - yu que en alguna form a habia ^ue «nconicar un c iirim o aDcntirtc©- p « M acceder a) an e— el mfttodo ana iôm jto , y eaplica clar&menie que su ^ vtfa deòc vaier la n lu p « ra los que h«n n ao d o el ;ireecom o para »«Ruellos — entre 1oí que se incluye a s i m ism o— que no lian nacido pars e l‘ \ y aunque ahora no 8« p n x ism e tan a m enudo com o antes una u r ica proporción co m a ivorm al o bella, antes bien, m esfuercen <n presentar una m is am plia se le « id n de modeJos, e l y a m encicnsdi* Z itccan , a pesar d e su a v m jó n s la «leo ficu iw rew û trfû», no reouncis a fija r esio» modeJos ert fd rm u lts ountírjcaR > a delin tiiar enactam enie e l cam po <1« aplicación de o d a uno de elJos^ '*. E l m ism o L o m a u o . que hsb ís Tuado e l K k « l de ta • ß p tr« ^erpfnunaia». r«'p«l)da a pesar de elh> las detsliadas proporciones del tan v ilipendiado D u rerò ; y U a norm as del p ropki Lom azzo sobre los movj* mienitM expresivos, deearruUadas mucho m is t l l á d e la ntedtds i la que «e hab lan a leo ldo hasta «nionccs, en e l fondo no constituyen, a pesar d e su exc u s é dilerenciacidi), sm o una nueva racionallz jc iön 4 t h in « a o n a l '* '

* * ' V Im , D a tt l i,/ f f rm f i M n > Jr i' I -n roM M t r ^ p ^ i i o m , I M ? rc«li{M g>p w S c á Jo m i H I «I «jebrbucl> <1 K a u in r a i » ! .1 A l n l i K R t w l i . X X X L . J9 I3 , c i t i . i4 y m.k a o X I . eo I« r«e9K>0n p o r r M u n a a iF l im n c ie . IS30 ). 4T • a -<Q«e eo l i t a r w

"D U o p M * M M p o i i M a s i ia t p e r t e u o e n ie m w c M s m » M M « M w tt iH iM . aym o e irm o t p«e< ervm » W T eo i u i » » « cti dI j P i n I« « r i i i i w c i . n a i M . K |O f i D w l k p e a * ik á 9 4 4o a p i l a r d rK rm ik M a i » o m M f « tM iU s » p t t9 p t r t ú p a i . r a y la C R ir i iu n «11» »4 M p a a M t . r C im o » w t i f u i t o i e a U p m y n w M e n m Itati t s m ip c o o m M t « d * e e t t« « » A r b N 9 r o * K U « O el c M r p o b i n s M , tw ro m h i « o o i M O t a M M a A v i B e r x » c m c u o

« < « p o «ö M H n q u trw e poc ned>« <M W t ·a t x L · de m t M i e r «• o o r w l y cH »M e< W ( « Í * ^ ' ' l <eo !• p * M t ; , « , p 4« 9 i i¿ « ■ w u tt, Î , MO. «o od e *e <cv0 d M r « ^ « a ir « te t f le M c o iţ- j « P o t U »ue ven»»« « e e Im o ie r E U i h u n u o t l« n « Bb r w e V p to e A rc iM M fl· lu M t i ufM4 M r M e v o B o « p K M u l N t M k ^ c a , OtTM t« i< e i> M - < M o*.o< ro»ciM » o p a m O n d e w k c s I m m . » ir4 (d e o c lvo ,ff iro « d e o«e<e v M d « s X f iw tfe d ^ j

A p o lo M N ln « M n < k a » > M . U » N » i l ^ » h l V l r ^ n n V w u m O o i : lw > t » M a Ye iM S M f u m o m I icM m p o r I m J « p n n . J a » , p1aK«i, N w t v M . w t M M N c ld o «M ■•m)'de oirt.e y -«d«, M etlt ^ Iw iaoy bttnsinA £), m » , w t« y n ä i i « «U r n a . f t a . Fèum e* , S M v i m P e ro Ié un ta i y M i e p r o p o r t i« M c w p o í a i M t K a <K•Uf’ * ■ fT » M (ia e iw iM n e *» w a re * N > l p Q ct> iM ru lo 4 ««M > t*g k [ iV ï e r T eo u h a k o su « I « n | A i l ),. I ' *«** *•* P**-*ky. -M<-tti8heôe 1 Kuw i. XV, I c ea-

pillilo«20)-21 dat)lwpr>pof^v»M«delc«»«jketMi>c H a 2B, le»(Jebaj«aiM :ig(* Ll«acifi>w

F n lod fì e«to (o esmcialmecite nuevo no e r ij. 'ju n eMo» con irasu t. uno que ram tencen i &er advechdn«. o a l menos 9sntido& c is itn te n ie cnmo i»Im , de m odo que la teoria dal ari« p fac iique ţa una c r I iK « consciente de 'as tíTidencias que «« hab lan m anifesiado «n «] pctkCKlo precc^nTc, e intenT«. aunque con u n dudoso fe i io . liberarse de l a i aporias <J« Las que había lom ^ Jo concienäa r«peniina(Tienie. L o que vate para e l prob)eiti4 «reglan y genialHlad- eviden ie iren ie iw n e ïam O itn va lo r para « I problem a ««espiruu j naturalesa»' en a m M s a n ili« s js i« m atiiüesia la mssma gran con iraposK iön B80|eto*ul>jeio* R ea lm en K no constituye en s( ninguna novedad e l hecho de que t las exhorta* ^.lones à una fictdidaü en ^ aA ou a la na^ u ta leu se cunicapongan o iras que invites 8 em bclkcer la rta Jidad dada, pero s i constiluye algo nuevo e l qu« la co n itad iw ió n en lre eslos dus posiuledos sea rei.unoúüa ha«ia e l p im ío de que <1 " t m fuvn>< de an iafto se cunvieria ahora en uo «oitr avin . Vincenzo D a n ii djsliogue expn&am enle e n m un n f’M tarrtn , que reproduce la retilidad ta l y com o U vemos» y un «uti<rúr?>». q iK la reproduce com o deberla »er*^*. induao koienla, acentuandn el contraste enice eslos doa procedim ienti's, separar eJ cam po de ap licación do uno del dol o l io pcvrque, a su parecer, en a represcniaci(>n 4 e las coaaa, que d e po r si son perrectas, hasta e l •.ritrarre».

m ientras que para las que en algún m odo son defectucisas as necesario que presto su ayuda el •»¡m ltatf*»'*' (de La misma (orm a que el i»an>erj6mo adm ilia la autonom ía d e la p in tu ra de gènero, pero a condición de que cocineras > cam c«ro 5 se representasen en Corma de héroes fnjguelan^lescosl· E l feh? com prom iso — podrbm os llam arlo asi— eoire sujeto y o t ^ io esM irreme* d iab einente destruido : e lesplrttu del a rt ig a —q u eseh a W a formad«>en aquella situac>6ii tie libertad, pero precisamente po r ello, de inestabilidad, desarro* liada en la segunda m itad del si^ lo x v i— eomrenea ahora a sentirse autoritario >' a l m tsm o twm po inseguro con respecto a la realidad

P o r un lado , e l sentido de la insunciencia d e la sim ple realidad se expresa con un deadeAoso deepcecio t^ue la «poca precedente hab la ignorado. nM e rio de aquellos que consideran bueno tCKlo lo natural^ , di««, pu r ejempto,

0« Í4 n o w w f t n 4 « l l > o v * i 4 i « l o a ir e ie 4 « « • e l I W « l l . c v p t . 7 ; r » m i i u ifue n Im c«p«) U « 4e«enbM luaui I « 4i«iniM couU » tiovitakMiHtf« let pUaiM y i t h t (0|S ja

'** D in iu«^ (» .e a » KVt (« i la r»e4iei6(i, pt|* M y K L y puMta, eotcicet^ i so pâa• babcw que Q^ne eo i«d«t k ( c m * a*e <4 («m m e»»fl«op*e*, «) 4ecit, tiBUt M iapn4* h*cM k l (c » o ithri*>i >tr f ne let f <os» [.V te l T «• HaJieito en«j úii^m I ]

DmU. t f rX . («ft X V L p«|3. M y n . *V «I Bil·ia «ve te rk im r^ m m »««two ene con r t m Am prodadiaiMiM«. t t «w r, OXI «I >ia l«t4> en IM m a« »ve *m latprftKiti y que debmto mi [terIrctM, y «m « m ita rm en Im ixrfKWiv nitrA sti el avifcHleo j k tM c « "« o •MAtsifs •{h’ M r «e iuk irM «irlonp*«J j S'>«)iet«lmifiKuwio<)«c,a»*c^dlceS«alou«r. OatHi pMeMe «*e c*'e l i r«ţmerMa<iM de je« ci,tffpM Mai«»4oa, 4« Iw (4afiill > dr lo iRtHi4ki irrecioMM teue el eivple «niMm«. D u n U a iie dm le B<ilM> *ite l ia i <tnttw nett btjo e«a el Iu|ìc<|M oc*f4 el ofe eto e rv(tr««ai*r tn ú etcaU 4« b cccMUn, y pm IM W , ua snH(« l6(e Nepam le p w w u r comi « le a m d u m k«brtt 'M *e fM iU ä « iire Im ■·etM«rot·sntUMI^S> Nn?ieiWéneoeiiw»*.yen Io queisipecu « M» pUatM iMie« CM) M r« iB J CMt|M K»|K X llt, y so*rs lOtk» p i|L ’ 2 ; a l mv fm rM .c M , euAsi» el okfete e nfireietwu cm lia M r«nm ne prMMnWilwr » ·inilt·cl6·· l4*( en tu imtusol^fle Mgxtftcj edMiiiucfM*!

uno J e esios a u io n s '^ * ; se hâb la d« -ettoc«»» de 1» n itu ra leza que es net«- M rjo - tBciificsp- '** (cuánto n A i m odesltm etiie m «xp rew b* aún en 1350 — i j eca en V e o e c k '— D o k « c u in d o d « la . - E ) p in io r û<l>e t s S o iz * n e no só lo en im jit r . sino en superaren parie a la naturale/«, y digo en parie perqué po r lo demas, >a es u n m ilagro « I conseguir im iia r la de una form s apro ii- m a d a « )'” ; y sj Vasari, qu * p repara e l terreno «n e«ie «epecio a la Concepción manieri$ia, « pesar d e interpreU ir el *dl.9tţ>w> » m o una w te r io n z jc ió n del xcwKHKn- f o n r ^ o cn c l espíritu» poc o tra p a ru h ã o derivar esi« -coíiíetro* de ia con iem pJaoon del ób le lo visible, to » autore« q u e vinien^n después'* ' d e sa rró lla te ] esta conciliadora n lerpcetaciön en un aentiü^ cijidam ente

w ttf ic ia M de s m *

'•» Atmen-ii, » t « , (I, ) , p « « t t C « pot K »U e tvM M chM d , P k U > itt ecm i , i m J5 i : , W i 107 C û t J I I « p M lM de J . l « e t Su Iim to .

a C < H m m .C C C V H , l t i« a le *9 M } > n t K f e n d e I tu n o e d e p o tro tm to K CAJ « t 'l· - M a v u h q i^ la c i« » ]p u W a rt in o n e ^ M v .o iM id in e iv r il ««idem dn.Kn*i,ie N a i« r ta « IM I ir M aupeni U i . q u a « u l i « « \ î a M a p * i« » M u « e v iv iaw irie a k W p n . e u h * l A i inUI iM r d i i p l iH c n .q iM ip w t iio k u 4 < D rin U , s d d iv d c n v . M flueA l, «litigai. E o a lM n H a c e u ^ i'

h iB «n<(xiiTi { M t a u » aliebre h e tw » N it v ia teciui- id>o n lN c i « u w tta m »rwi- ^ l;■ l■ ^«llerllln ' « i V « i M , w l O e itq M ta c c (fc c t« f ím a ia t lio d ie a M lU 8 n Á ñ « i ■leaibaSB

'** L o r ta iM , T »é im » V I, Sft 434 Ic n (n r b rd i- H ln d i6 M , of> < « , c«« 92ki « M r* n> ir s io i rciMwoco « ^ b r * to M ctt las lau jcn« es obier«» h W IU u caa e iq u a iu d4i»siKsa, Mb- u r u i^ « f i la n o d tA de lo m « M c lc«<rrom<le b tu m n lt f« • é r iT rm lU tetw vH i el on* ţittal ) fr\ « la t to I kn M r v o i rwc>litw«> la r a M « *• pMe loan a tesM dat leed evro ttn rc lo M f d iK cM e e c im p a n m a «*■• lew iK li«« o b w 'M U n •peio 4e laJ l>tt»a y e^n i«l aoder«ci£-i 4 M el r » M i« M pm Oa h aiauKlud-. [tv i i i l « i luU too «■ •« c n ţ ia iL I lUm aêo , T '« r w « 1 1 CH w B iiL .lvH «K ltM d , 0 » c it . p tti 90k V a u n > u M i « . m ; « i i e n ^ t K » .]« i«aa ab*4vfe [■1el)4M s le M iM e le ia 0 V , |M«s 4 u ; d twMtvM iaiealo del s rs c«> » «««V III. M j ' p "t lo q*e o f« M « M toda i M c c t M dette i itihdo« (IV , 4«$i

No Oeţa de a e l a t w w i e la «atr« ancc^ M i de « t « lo o f IM p ro p o a n o M«W A lb m (M g i. I tV ţ M J, «!•« r re l« iM ro n M tx to ijcm p ià/^ m I» »po«« t ^ g r ie c tL M it ta o «• le p«« « M . lajnbUrt » t « » ll» l loe maasvM « fra n cò n ira M o e de Ine andtwoa, Ma imeKtiet « Aaih»> «»;deP«ie la> k «La> r4 r< M daJcuerp»q i««8n v i n i s a « l a m » M i i i M poce ţ n a ^ cM <afiB (orv al {la »^ «o · 8 l|M iu \>otm y M t ih m è v U * aaug irti (w iu M k ka s n a M de A n n c o w t»to por la parw M r«« in r«v le « m tto le C«lL«»« t l t « « , ; dtcan « m ^ c n d a lonb I» e c « M u larta > I n . j por«M .i l«« f ««m ltcrt« ivo le rri/a iiba« cono a lo t ic r tà i,«• o la caBet« arn«Ma V die« P lM arco ^ >m n o jo ra ajinguM, CMjido païubiirv a Idc R«}ea, ■ u iM U f t i «l|Moaalqwade4rcto>Do «w tia a ( m r «oaase, i in o q tK e a la medtda ee ««e poüatw cM>DMtec>e»4« M n a l pa/«rMo. lo erunendsMn A S p « « , qa>eto g « en w de W M ie <* tT M im ^ c a w o Ite 4>clV3, aôUaii» r n ta ii3 » 4 .. ‘ [ S de/7 et> iu Im m en M o r la t a l i A llw ii, p M lu tatM. . f* liq iiie re * f# |lrto id e teaN . tó^we r « v a w * l4 « a d fe i* i r f c u ,« w a d v e ne Mita a b vn o ad , ( n i a iM a la o m u iö « - y M o m lo q w t r J* twa « iie r< M - oo d « ^ el iWAlv de .iMa M M «BcHeM-, m o deJ a iK c s n v i ţ k> unb iC n e l k K * v de que oolocaie elp itrv lo • « I M b a r* I l « « n i in ia d o . en h < * »«aeerb m « I l ( K C l M a t a d o de m .(ra«t • le m u le« deMekM ltUe«a < * i per« M u a n d n«n>o ptano q M el ¿ t iet<f la i r a rm • ■ te o tm B N a i» d d m ) m b i in iM , i te a ib o rM a a làl « « « e ^ ie e <M»uMa M •»M ena i« de la «fto ian iia* y de la >«etM W W »«, j pot -êfeooi- m m |» o a iM tt* d W ic K K Iu « a ii i iu i k*>> jA ïa M ii lap e rtrco o M i > M o f t iw n o M

L O o lc e . ¿ '4 r e rM » .O w * < fs M le ^ iv r J5 Í7 |n « l C4 ( wnMh,Latt<>aii<>. | » | L m î .43 i U a b iv g » a a 4 « 0 s r a . lo e a a iM lM Ck>Mrdeacie eo« V a n r l irfe « c ia l4 S ip «» ¿otaliia l

100 < », I l M « kC«i, la x b M i por Ba Jd .a«ca '»(»teM M ·i« tú4 J | i V t h rm » m ià «eaiuada, <»d«ar, d ^ n d u •o4aJtMtC0 ■ i« iv r a lr a > » j0 » iM o a m r e d o * VaM tia (4 re 0 uae M tie rp tv M M M M fÿC ira liiia iex «TMarg^v» *n A t M i u i | l.« , qi»e rtf«n r M i p fu ^ N H n m i« la e opiA-w y i e i^ t a d e p( r<t<t< M Ia e e l >dii«tooK c c * . ) aanfV toM

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.o n c e p iu a l q u e e n a k fu n a fo rm a , e n l a a c o n la id e a n te d K v a l K ib r e la :» e n c )a d e la c r c a c ié n a r t is t ic a , d e ta l t o r m a q u e s e l i e f « a b u o n e e n e l d ib u ju " u n a Iu 2 v iv ie n U )* y " u n o jo in t e r io r « d e l e s p ir i iu ’ *^ , y l a m is ió n d e l a « rq u i* le c lu r a , d e ) a e s c u ltu ra v , K a s la c k r i o p u n io , d e l a p r o p ia p in tu r a , a p u n la s ó lo a u n a r e a l iz a c ió n l6 c n ic a e x ie r to c d e l “ â H e ţn c K f fo r r r tà d o in rr te d ia tam en te en e l e s p ir i lu ’ ^*. In c lu & o e l re tc a lo , c u y o n o m b re e x p re s a y a u n a re la c ió n d e im iia c^ ó n ( r t t r m io s r i i r c " t ) , f % c o n s id e ra d o a ve ce s p ro ce d e rn e d e u n a 'ild e a « f o m a » i n t e k c lu a l y u n iv e rs a lm e n ie v á l id a '* ^ , P e r o c o m o , p o r o ic a p a n e , e n c l p e r M o a l q u o n o « re fe r im o s p a re c e in d is c u t ib le q u e e s ta r ld e a »

iv tfaw ia d ritiU d U iu e * l m tiH H i* m a It f t f fà r tt u<i*iWo (a be^Ja U téP , y oo*rr«<e w p t^ ie '■U·o eJ tU M ^ M ^ 0 0 aae eOtf t^z d r M l^ M|Mtio, ) qoe lee lea Tm iic y u n seceane

O u wKtvcr3al,4«<>4*<^*l**^< losaUno«« p » i«a4 od D tila ,e *acaH iian (* j, »e rtu a jiio a avowrd r x i K ■^:lfls lia « iM a l « « - m t ig q«a 0« grscK»^ v d K «a i* a i ia c «n «I n » « » )!» J,*v i r i r en naJiaat» etv e i u tis itu l ) ^ tK o n ira tm naiM « itKec« ''» u ifitM x <> » b r e ind v j <tt ¿w w a t i lu í tN U e 199 y M O i} «a P r iM n c n 8 n a ^ > ( T w a f » ftrtitnr, V f * M 1642. l^ l, q « . delátala de leco^M «tiias oţtaooare ijertaa, le adit««« a la de Zvccari

E l M a r« a ia * r loranil6 a d c o t t o iia 4»4n*rMa, que le rerste m is el v a trr a iu iu t v q *e »I i'opigMaU'O del acto de dibajer, p rf» que laabaro t a i * a a u la apoaiaaetded âe la ra¡ep u·■3a40<lal^t<|^ lacaC C fliian iH a i A tv M * « i i ; (« 0iM {n .j « O C io id K « n q M Je b * f« e l~ d 4 « f*o ' v M c V n d ú t t M b » y 'e g u lM e f r r « p e ' r l m n d t i c 4 o k i i | « w • « , < d i> u n a i ;« d e i t M e ,üe la 4 M «a dnţcettde la g m ia (Kir m t>«di4ataptofiiad8e > I.S ^ 7 <o (taUtéo «• « i o riitaal j &>n er*ba*ee.«ii* estilada lu w e w id ín e iii io ia i a W e l» de « ?w e tita a - ,ik '4 e - á * m 6 e e ,itw ii raí qirt L ijv ta iM I, I, p4 { 24, probabliaerue la íueeie de A r iM ia i i »o í i m m c o w w rai.nSuiMaipwOn n w ; pvTtnde.qweao A id e t M p reluedaj*ee i*««recM ae iron< aB io i n au b tco . tvaa io lO IK O i'«L e mlirw> ^jUifw W l i r*n ri*ti# j< > ew W »^ 6qee * d e e p ie * » [S del f « a a e ' U lto «> al »tlgmai ]

Be ta i*M M ca rM erv iico 0 « e>i« fioatcpiiisbua 4<l aria, « m w ib r« c aa ia o a t it« Jad o *d e u flo , qua A Fraac«Me O oa i O uefju . I ÍM , ra ja S ; a^ i M a c flM la petw aá* uawOfi de la a fiam ila rs ' ccc ufia aniia<iOa do la "MelaatáMai' de Durato ic ir ^ b la w J , Maw>

I QkifiIlflatMde ir , p i | 26|A rs i in a i, af. c n , cli ea m (b 191

*’ * C ft a l rapecio S d i^ j« « , < V*«<i!en<(*kM V ), p ţ . I l i 1 a te lk h J« ettue el«lae aa •ratluca eapuutfaaaH aM , ) la opMiuiaa, q«e ta l i· iu e n a b a r lo , lacaa iW

Kiia « ip re a i^ a n lk a ■« cu*dr« iM U w anw o lU a lc M de Or » M , aSav M fti n»«aneaaao ;e(mn 6atcn>Kirwfc(<kl f a t < « , f4l> • ) ' B - h i la t i» C 'a «iiarMsKls j « i»aa i « i ; n J im a j tMÁa P«>ia an » t S n atva ina ie* i « ve le » ru u iui a i « [l· a ta i '« wrwi<r4ii4ofir/a<' Htt sacjatw ubaa ; penaaiKO L e a i v u le l^ ió a qaa enaie «a ir« •di·at·»''* > A lt u r a » «>■>« ttaiwabTWdke e a m eJ «ü iia tao* t b i o in> enea ft(artii> ït, la aacvHare y b arqu iw c iun , c o tM ) « io habie ■uJicMu VM afi, dtfaiertdo e ld jb n ^ fo a tv «padra dHIe Ire a ju ncvire» H e ) qoe nccatc<et u«e influesna d f « m < o «n |a4 n «■ la opHilâ.Suam ida ItaMe pee le «iiM lee aud im a . de qtx d *4ib<u»i>M« cw liam r ka prifaaeta M n t J o A ^ n d c « , m pwctc i lc u e l rvpa«»ffitati« la pvrie o iw ia tu ia l- da la p ialara. co "ia « ip reM U i d a a j t t U M O U K tc / T’U 'm t/. I. l. p«s

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1 q iM m n d e p tn d ie n ie c o n respecto a « I la '” ' . puM«> po r u n io (y ţHecis«menio en «s io rad ica Is d iftrencia Pundam enUl con resp«ti> a la cnitcepción r«n i* c«n lis l8k see producida en e l ssp ln lu de) hom bre só lo en cuanto i^ue D ios I« ha r>tot|sdo la fs cu lu d p « ra s ilo o. m e jo r «n cuan tn qu« la Id «a hwmana no C3 más que un destello dei espln iu d ivm o, una «licínurJa ¿r ita porque La (dea para cuya interprecación Zuccart se remonta a P la tón en les defìnwiooes non iiiu les, p«ro en cuanto » I cotiM i))do e$«nda) ve mucho más t IU , a l ram o io p é m fo d e la o S m rta » de S a n io Tom ás (!« I . 13). que c tia cofl lo d a e x t c t i iu d ^ — . origm anam enK > eo si no n m is que d mo> dé lo inm anente a l In ie lec io d ivino, K g itn e l cua l <si« c k q e l mundo (de form a que también DiOs. a l crear, «dibuja« en cierto mcnjo den iro y fuera de si); en sesundo lu^sr. U Idea es la im a jen que D io s ha inculcado a los ¿ngeks.

«V 4 rm < m , « ve é ( a» J*n % c frm n ^ e > i * a M ett Is <1( » q M lb « e e q u v re a t a j a r o oaBur,« IK M >8 iiwswtM p r t ^ e n e k w ■■■ -r? o w l<»c « w tnM *•< T m lU k itk i r * d

o i i t u u l jZ w e o fi, U f t ì I ) , t . to i ··^3C «eaiu. « • « d « l l« r » o n o «« "m i q M

0 â i» e tl» q M t9 « fM « < ^ > A {M iM M (iia li« (H ta i e e W w c o r p é w «hk^ I « r s (» c i) . l i» i< « , n » d i ^> T ifu ia M « iiekaaxr < n i im | « s 4 i i y K « l . 'O m « i> o ~ u< fo m a ilo y « e k n H iM e c u s I r a v ««■•■nple i í v í iM Ö I I « i · i e ^ ^ e a l L a IM a , poc tan to ,«« ol p to p u cuerpo y id m s m v » M « M * ß w t r » o ' «xwrm j, f t i c » a }q « « r n iB M t i « K 4 sK « l< f e m é d » , m " ' >v< es H K Í W « M d<ta 4 W e la Nom, y s»«tw o m Oei p va to , r t c n o c a r v B , » a io ^ u w a io iu » « P « to 4 i|u btan f liiK a itseW ft g n n « tK ie - w i r s e « r n a e « el d A u jo o la M t u r s e « ü e U w « c i « ^ k y a « « « b f M « « i l0 i i t n f U » a » M 4 M r o m < lÜ ( | iu e r c o ia ( r < r M id a l l e « t ) « e ^ y i t 'D l H | r « o ‘ ■ ■ iierm l w » o k » ^ lM 6 « lo f M e M r « > n n io a Ib t » i l « r i , y M m « ) e r s c « U « c o i m c * « u > i ls « a ja s re .< « c Pe ro (s ts Im « , boom c o u m u eru , m m la « le rK M M I ~0 1» ! • » ' , ■ 1 de le p ta ii tn . i i tM n n a n a * a M P c ^ l, t o lW M o d j M t f « p ro p te M , n i a i m i m M osI t a i M M «1 b t w e w y * * f ^ n d l1 tM it fe tu d a » X lM M ,od > cl«o«eca/o«to< li> ,\H iM «,(cne8« d « ' i ^ r s t s i i e ' C w ^ o ' porque M a l e y * (u«w rs a ) M W i I A m î eS in ie fa i« k lw * u O « g ( ) « i l l B C M r o r M a « i ( a R M W « l a p n M «• b kM a • [> J t* 1 m itaHaitO 0 > « ] o n p a « ] ]

'* * Z o c u n , r j M I T, p i» . S i l o K A u M M l * D i> w aà;.L 0 I I , |4 . pag, I B J I ^ M l i l t e d im e n<irifl«T>a M «4 ta C I t u m M r t ) L l i 1C2. « E e a l a la te y MrtiK< intertva > l r r H üd iV iiK : ? p a n r» e )c c fD u p w u ù a d ire » » « rs y « < K 1s t m h a d iM e * ovew re a im a, e » Ml íM fa n 4cl C T w iM s ,« s e > ir(*d c r « i i n , « M r u » i r o 9 IM m a iikH a iin « M l 'D i b ^ tm ".>4e B F « e W X W M U y c u a I d n n u udaSoe a i a tn a , c^ itwvcscecls • in a C M d i«« ta . i k f M d t L que n le a * e ea i· ia M a » l» O f t y K M lO lIc« e o e n p iM en ta ia M i| « (K i8 M latM rC i« » ( N « I f « i • laJiaao e « « J M in a ta li

* * ’ Z u c a r v r « M » , p « g s 4 4 J H « n a t M B b < c6 ta » M e e t « i D m , e t t w n n t s y « « n « K t w M 4 m r w [ l a i e i p n i M M r t e o p b t O d K ^ M i r lM t C « d e P t A i f r n j , y M i o a l l < « ( k A < t o d a » H a* w / r i í i 4 M r s p N M a u a c M l q a i t * c u t a M I S t i M o . P e t o p a r e q i w i t j n p o c o s ^ u i m « « i j a a K ^ » • K a I R S íT M o l t | 0 p r u r , h a y « o e a d ^ V i r t o M e e s t » q u e ? « ( » ■ a » a b i M e i O ir> ( ^ l i t MV b n n a i « * e r e p n a a t a n i O d M l u m m « , m m t l f o d a r a a a i c 4 o d e l 8 i u « e « i ¿ « e a « t a i t a ) « M e r a a d a . a r t ^ d i M O k - s n s i K S s M q w p o r « u i id M < s i t o i d l B l i D ^ 3 f « M ii» r « t« 3 a « i v r a e . ^ / a , « M o d e « p e ^ . rc 4 )(jB o o t h * a s s o « i i n n d M tw O e i k j < o i a s r m J m n M O a t s y { X i t a H a t a t e d * t e u « « b ) n a a t ü a e t e ;t c s « e n ie t i a l e « m i M m f « l A a i t e r ţ « « i a c M e c I « n a e t s ^ 7 l a a iO i * e t « W 4 r e . "I « t i , a J B a U a n e t s e « c a s e i D io g , l a m M a w « i t c a c n t n e n » O i . i « a M o j c s i s ^ «4 *<diMtno l a i m « * V edamAs « e tas a m o r id e d n <il·i|0 f k a t a d a a ro lo <|m >oe • o M o ^ » a ie i im - itarori que h e m i c o pM <1 « a fO c e O o n o i Seru^ T«riU «• Is p n r w n p en a , cm u m IS, e n in J o p t M e i r q M n rN « m r io sw p o n n h a U e e i , »acqua m U p w 4 t t t t n»«> m «««ceb V M e t . m r » o e * le le e p a U m m d iM lo a iK n « Q tv/^vD w tm h I j i u h . m « ( I o | « r p * « i* c a i i * M (S la i forana* N « la r a M < W e i de las eoaoe « t * e i;iM «n«D si a t««Baa t m u j fe rw is e n e tia«*6a t ia k ys «wa, en Ivd s s Iss c c a u q ae i a toa n s u i r M M ( e m M s i , m i t « n a t » o q * « Is t o rn a H a *1 A (i 4 « la S F H is e tM . po iqu e el a « » t e M 4 o a (n « M Is ^ artM en ( « n * v ţo e W ie irw . re r^ a d f la b i n e c s ia e * i l L>^C«al t v o d s d a d o s r t ie M a s • ^,V M j . « i l ls lk U o s o s Ic d g a ia l ]

pata que «suk, que com o ncocjes puras esiàn incfiptcitfidos pac» « I conocí- intento «ensible. pow w i «n sS lus reprewaiêeiones <j« a<juelle« co u s le treu le s con la i que. como ángelei lu ttâ te s de deeeminadog hombres o lufdres, deben en iab lsr te ladén , in im in jend o y conociéndolsi''** ; > sólo, en lercer lu ţa r, le lüe« K representación en el espiritu humano Com o ta l s« d is tm ^ eM iW Xl* mente de la Idea tûe extstc en Dtos y en los dn jele^ <>a iûe. i l con irano <jue )■ p rim eri, k individual, y , a l coo lrano que la segunda, no es incKpeadienK de Is e^Lpecientia seosbJe;, pero, a pe«ar de elio, cociMiluye una p rw b « de )« afinidad entre e1 hœnbre y D io», e ii cuanto que k capacita para ««re«r uo nuevo coscnwe inteligibles ; can i >c<Hnr«4ic con la naturaieâ»: *iDigo. pues, que D io s .., habíertdo creaoo al hombre en su twndad a $u imagea y s«m «janu . guiso adeinisoonrertrl« la facultad de Tormar en $1 mi vno una reprewntftcifrn intertor ("D isegno ¡n te riK » ] m l«lecli^ l, pén i que por medio cte ¿s ia conociera Caldas Us C Tjaium y lorcna«« «n « í inum o un mundo nuevo y pera que interna meni«, en su ser esptrilual, tuvwca j guz«ra de todo aquello que conoceV Ue lo qve goza c t ternamente, en su «er naiurml. >.además, para que con m a repr«sentaii6D. im itando casi a D ios y emulandi« a la Naturaleza, pudiera p ñx lu u r innum erable«cosasactUtciales semejante« a las naturales.y por m«dio de la pintura j de la escultura nos presenuse en U T ie rra nuevos Paraíso«. Pero en la Tormación de esta representación interior « I hombre se comporta de m anefB distinta que Otos, ya que. m»entras que D ios posee un» sola representación, «Lunamente porfecta eti l«> que se refiere a la sustancia y que comprende todas las cosas.. . ol h«>(nbre m form a d isiin ias repnsenUcione«, de acuerdo con laR distintas Ciîas por ¿ I im aginadas.,., y, además de esio, tiene un origen be|0, es M ctr. en b s sentKlos.com o diremos más ad e lan te»^ .

Hemi>s da renunciar a describir cóm o Zuccan in ienia hacer derivar de e4ie s (ÍJv |n i' ínt«rM»> (que a l final de su tratado define también eilntohófica- mente como un st^no de La afin idad divin a • • D istorto > stfirto d i Dto >n .y que alatta com o «iîro so l del cosm oi*, como «otra naturaleza creadiiras, como «otro espíritu universa) i(Ue viviriea y nutre«)’ " ', heanos de renunciar, pue$, a describir cóm o de este •’ă ia ţito in tano* quiere hacer derivar, de manera escoltsiicsi pero en ningún caso vu lg«ro (« lia de interés, todas la^ realizaciones valiosas del intelecto y . t^ tto ío rK o m m tp . hasta la ruosolka^^* : tam btín debemos renunuar a explicar cómo hace derivar de í l un to la anividaj3 del • ü fitllK iu i specvÂtifitsx. es decir, del concKim ienio, como la actividad del '»iH iellectus p rö ciw s’'. es decir, la conducta interior, ; cóino, Vitalmente, i-uelv e a d ivid ir esla conducta in ierio r en una conducta m oral y i>tra arilsdC A '". Sólo no» entereza esta últim a, el «^tsejiîo humano, p 'a iK o ,

'** ¿ M a n , fiUB u 6i * 6 ¡¡i.¿acnri, I. ’ . e*s i»2 * r t a n . J í m I I . U t I H Z m u v Jím 11.1 S. rag, ta<So b r« M ^ * k i i » x 4 M u « 4 « « i t a a«iu « i l e r M d u a

.n o M !■ 4 M «I M rn o h i « D iw ţ f l» - d M e M fr ic aw d ie a tr h c m n i M J al«JiM *. ca »M« 191

2 «o«n U f« 1,1 V *. 5: r u

I »hitrno>‘. en co n ir ip o íic id n a - ijrerntru, «cĂurnw ». fi e d i i 'w * f> «ange/«»» V 'é H e o - ^ a J *«îff4ftcÉoiw, a am orale-) . > a q u l e«)cu«n iri Hn*!-Ri«nie eu c Ja ra «oluciôo e l d ilem a de 1& pce ib ilid id de la r^ tc sM iâ C jü n at- (Isiicé. V a quo, com o e l io ie lecio hum iiBo, en v in u d de eu parucipaciòn en U Ito ilte d d iv in a de form at 1ae Ide«8 y de su afin idad cun el d ivinoe r W i f t i c la i, posee la facultad de pruducir dentro d e ù las » Jo m e i^ r iiu c lt» de lodas las n m iie «d ae y d« ir id u d ila s en h meteria, eubsisie, u s i por prei3e${ifvsción d jvm a. un acu erJo n tctso ru } tn ir e e l procedim ienio del hombre qu« crea la o b fa de a n e y e l de la naturaleza q ve «rea la realidad «cuerdo ûe con lierc a l a r l u u la c e r ie a de una cojrespundcncia ob je iiva «n ire lo» productos da ia a r ie y los do la n a iu ra le ia « | ,a razön, pues — asi d ice e l autor 8ti |»Tfecio a « e td o con A ris ió íe les y vali«ndoee de palabras semeiante« a la$ de Sam o T o m á? de Aqum o, cuya d o o rin a -general ' de l arte e« utilüáda er» «I 8«nt>do e«iricto M b palabra, urta too«a de las ''áreos'' d«| djbu)o en p a r t íc u la — , la ra ió n po r la que e l te te im na a la rvaiuraleza, or que la ropresenlacjön m ierior actiricJal y tam b iin e l a n e proceden del m igno modo qu« )a p rop ia na iu ra le ta en la p ro d u « Íó n do co ja» artificiales. Y r i quMemos saber po r q u i la n a iiys leza es imMable, lo es porque un pnnopirv intelectivo la ¿ü ia hacia su p rop ia Tuialidad y en su3 acuortes..., y com o e l arte observa « a o m ism o en su procedí miento, sobre lod o con Ja ayu d « de la citada representación interior, la natur&kâ puede « r im itada po r él» y e l arte puede im iia r a la naiuraloTa-’ *'’ . Eo realidad, Z u o s n no ignor* que « I hombre, com o « f m ateria l y. por tanlo» dcpendienie de un conocim iento adquirido a i r a v i i de órgano? corpóreos, puede Tomvarse esas imAênes in ioriores s6to en y iriu d de la experiencia sensjble; pero. p revie iM o con c4and»d las oöjc- c ie tm que resu liarian de e s u re la ce n de reciprocidad enirB conocim iento W eal y conocim iento em pirico, ira ta etpresaiiien ie de asegurar la prioridad gm etica y sistem ática de la - Id « * con respecto a Jas im prcsioner de los sentido !. L a F * « e p « d n sensible no pnx luce la ío rm acjón de las Ideas, » n o que « u rorntación imeduinee b im ag iofioón í activa b percepción sensible b aÿuda de lo s « n t r t o s oo « rocJainada más que c«ru ac la ra r y an im ar la«

*'• Zoeeim I, la » s » ţ » , , U rz p o m IM , pcvcM rs fie mhU U N » lu n », p«nM tj «lUm c inWIcl·lr e I ene■wiu H niMVMo U «9nat« praM. ¿ lO M M t COK ert A l o b e l m 4 o , gb* o c « n 1« >4elu(» l a o w E f r « « s t u f n r

I« Uú a W tfs le , t t w H H.v«rv« t iú >• «tttMtrw t i mm M «(V t W n Wl 'o f i t A a u t e m t e l t m r í l i9 0 »u «mh e / rM t . to ^ tn m I flh « í\ fu w i j i tvM.i i iM f t « r t r c o a w g w l K « 1/ m J í m » p r r r í t é

W>Mr« a d M íM r ã " » e w i » » , ccnl ' » j « i e f n / i e l N l « t « B i e d i * « • « C U « ^ p m < q v l l i p m n t e r « d i q M t « i«ii3<e, t fM ^tU

S e * i« 't i* m * í, J t , < iF f í i i í . M « f e X X I I p t^ 3 4 S i i in M W r M iu fB m t A i a v l e f i . q i» jd ere A i u t i t i n a iu n in , i » ih> cm . p t* b |M a B o p c fa iin n ii e n r f c ie b CH Idfo i» f f m ímumIm hm«MW9 iiMr iw » n a « «xt# •* e**™ /rWcip» MctUrUtv m a « u r a »'ritAOiv a j fl>mi m >«W W n«e»ra4 p t f M r . r t t a » m W M h ^ W .

ptf ÍA(NHM«ra -W«j ta i«rjM jW t « a o t f m a m i> » « r M « . » t U ^ f w ^ r .

lep rtsenuciones interiores” ' , ţ a U A(itniÉCÌ6n d« qu< e a reptesenudön p u tu n cn ie K k i l 9 in i«l»ctuBl, aunque co m p a r ii eon el espiritu (• prunera luz y el pruner m ovim ieoto. no i>u»de obrar con su propio e s fu m o pu ique <1 inteiccto sótú puede c « n w « r a i n v í s de ki$ e rv tid i« , ob je ia lo sijîuenie: •Suikl 0b|cctõn, pere van a e ¡jisigniíKanW , p«>rque ajil corno las w sa s c o m u n « son pairim on io d e lodos« y cade um> s t pvède M r« ir kbrem enie de ellas. . nadie sino e l p c inape puede erigirse «n dueAo v seAor, asL aJ esiâr e\

i(iie ttc(o y los «erii»do& &omelidus a la r«pres«ni4Cj6n i a l cunccpiu.podemo$ d e a r que esia representación, c i'm o principe, ro n o r > Bobem ador suyo, se sirve de cH o j com o de a J|o i* j m i e :ic luuv« propjfcüKlx^^.

Rep itiéndolo una vez m ú li< que le iu n fle fe »u s i^ iD ca d o carac ie ris iko a loda esia «$ţiMUhicidn ne 'c ^ lá s i i c ê sobre el arte, y csţ«cja lm ente a k s consideracjonee de Zucvarn tan dJfíciljnente accesibles pars e l pen&ajniento moderrto. no es «S I ul hecho — m ier«sante > a de po r » I d« qu« N incorpore

Coftoebode « i « i r « o iW o , l l » T W iM IC W i IQ tM M n p itfde o h in e e M iu n la ta n ie b r ^ n * t« « l« b ó (i « tU M lu ad a r** . la l y « P t iK « peede iruervre i*r I t e «B *# e W , m « o e a lo « e i U t C « M pur lo fnsov« «II A M t M t ln y S a n to T«>«iéL n el » » ( id o M lld « t«d » w ««h U BO * k t i liBH U ifcfi f4g . 4 4 1 rnMii ) l i7 i el i ít « > » o ' i k i i u r » m a l a n n te M i r a r r c ' j «leucnabiiitK tu i» U M tM tW M iO « a h iM . in de r e p r M v a r I n « f M M M IK f a l« . C t r , C M h i M iiK tó fv atu* u M lic i> « ic o U l*u e de 2 iu c « n a l la ■ '«caoú·i Lo aM A O , T fo u m ^ I . lgA d irffiO «4 («ciä e lp v i to j M de v < ila a t« « i li a tm e cK e w tu b r> M > « N IFfi lU t e a o tm t l ) p k |, 22 'r e | lB f t tr M ra 9m4 tu (■ ^ b « w p io t e ^4 S m a r » ln a e iiim ta / ré U lt i iM fa y t ^ a ra Io qi>« p fiiM TO p in«if< '«u lamorr»a.<|«a <1 i · l « O U M I íorai· i a la te U e 'a y s a acab*T, f en b n M M l a t t e ^ « « la ^ 0 ''n e ,4 tK M U f4 (C « · iM lB y · K · 6 M a ;· l iV i t / T «• iiaharto o n r lo n | IM l ] n * « l a 4 * K n « la •nir« ¿ iK c a t i r M ir A « «• que L o v à » . a«aqi>c a ( i t a M « a c ç lw i i » «ua M fM X M e ie a r«u la (i> u i W * r« p e « iA a U i w crilo r«« a«lsrk<r«s, « * m rr#4«< » aan K | u a la M n 'u M n d de U e a u | iM lao n a tiel a tte , M ln t t i l a s l l p f t e u n V 4 4 v fa « a ie rv erueêt j I a rtiua de m anera la s te d a i* o m lu e t ţM « lic l6 t i n ■'A» a n a in iaM aò n y un c> «iflarM «u> a pracepto* M ftc rn e e lo r w O M « lu in ia » i i i l i | « M ta W iM3«> p a ru . S ó lo l a t t i t i p e r M a e a e l p ra W n ta o ifW â la th y «n m a t o u i k a u a u l ptiauv q æ , r e — eia »da m i M M aJrw ai« a le CMd n im M H ii« . ( f r j - ’l) a i l |T"as<' lib<o a ] i u i w a a u c n á i f i i j da ta le p ieCdsna

Z it f t t t i , L I I . p i | i . ( 3 ; u le »OTwda«) w t f « N M in io s i>«*)e a *eu r«o JtM ^ r e erM e*dccxM ;> te»ioM p a ts io r rM t w itu e n W . V c o n n lacibunk j M a a , ptâdrl an « ¡ tm p tu d c <&a* 0 K f o r t i l el *[>we|>vi" « « maeairo m o ie

Ig M l u *e p a n M e « l « e ^ e l Uorru ţoJ|M la p iM rt. d t ■ a>0«lra u l lt i cNupM . U i cltapa» p n M fB la r « c » t dmeatèh a c * r a * d o l u p á ^ l i s R la foica, S t ctw«a4 < d caaÁI. aal la t « i a i in iM a «ii< a f» lp (« la paràratfa la i<oa«tM O ien ka m a*u »>ui»afca,y*l|>cin>««co e e ^ ic qaecbapo« r r o M p M M C li ) « R l a « l l la u a « i ic i«a e wipulaa » le t ta »ttiw at r a laa w ^ n a n e w a tdatlm «ate p r irx r w a w ^ lo « itifaito j e o « l « v . j a » « t a iM d o oi p w la iacuhid de> lU ia al » ' r «S itvielMU< i | íM « y ptiu&le t a » eye clM pa u i9 * n « i e a p w o « s l^rsta. )< M v tia ïa isM t M l y « ( « r i i i i t o n i t i <)eeie alma e tp f^ la in a j c tM ii ·i , d («««

{« «c is B d v e ln n d t ld a l laïaWtiw igen lï laa tpM u lw iMf « ' l a O « de loda i U « o i u , c m le qwa * l ^ i a i m M K l · l l « > j im o a rM i i-etdadcf''». p n io a k < t^ «e a « « (a H « en « i « i « w i o c lo iU M im W n io aiwlatUKi <k U co itw o M c Î m î im M da tu » j m . » U< las n a .« « l «N < t ) > >a t«|la. 1 4r l orda» y rvţla, u « p e i e a n a y la p i M ^r w i M catMlil «n a l ^ I u r w « ^ > claro • À e l 1 ea a e l ia * » m « I ontina l^

Tk n a ij » ig a i fk a H '» q « e Zuccari. ea t l e iuac :o de Sooio TonM i K p 'M · n ) ’ ' (ii M 'is «Ift luyao>Tuiàlo la ü u e « O n a « ju i e a oo a iia c D y m M aty B t igo g iiaw lx iiia i lH ilW K C N iM a lib ** accM U • C ft U a M n « . ' la i >0 } lk¿

Z M t . , i j ^ n . p«i iM

« I » s w n u i r»co idsi)co*m ed jeva l a l i u o tk a ck ] a r ie em o, io d o , e l quepor p ri .< râ v « aparezca aqu i coti c v i c i t t p fobfcm áiw o Ja posib ilidad de la « p r w n ta c id n a rlU u ca « m o la l U vuelca a la B a c M iU u no es m *s qu« un sín tom a; la v«n Jsdera oovedad ci*n$i»i« en una líansíocm acidn de Is ori«tiia«)6o « p ir i iu f l l Que hace posiW e e in d ù » r « c « » r ia esia vueJift* el a&isjno en itc «u ^ lo y c b ^ io es p e r f ir advertido clar&m «nie. y po r « )Jo « iim d e sobfff o í w poCTte para in tentar un esclarecí míen lo sustancial d« ta r«ac»ím w ir e la experitncta w neib le y la fo rm adón de b s Id u s S m diseuiir U jíeW bW ad de la percepcwn smsJbte, «« le resiiiu ye a la Idea su « r i c w apnvrláttco y nieiaJlsxxj, y a que se hace d in v a r in m ed ií lam en te del cuno- o m ie n ic d jvm o e l pn ncjp io de U ro m ia tién de las id easen e l espiriiu Humant> r o r « t o ese w inierna^. gue posee la prercogacjvn de ser luz, estim ulo y v illa pa ra el « p ir i iu , y a pe»fl( de e llo , d * ser e »p lK ji»d o y com vie iado por las pere«t<ic>oes sensibles, se pfesetiia «oreo ua regalo, « más. tu m o una ermi. rtaciOn de la (ra c ia divina. E l e ^ r i i u soberano del hombre. Ifesado a la c«n . « le tioa de s u propia espom aneidad. ere« poder conservar H t i trenie a la íM tid ad em pírica só lo le iiu m .in d i'U .«tfe sp ftie rfírtoi/orts. y el «enio jusuficn >g superioridad, ahora «p re sam en te reconocida y afirm ada, aduciendo «u origen Qtvino

A la argum efiiscjôn metafisica —o eaológjco-metalkica - de la repre- sCTiaciftn artística correspond« una sim ilar »rgum eniacjón d e la reali^adón oe la líe ije t« p « o no podemos esperar encontrarla en u n a obra corno la de ¿u c e a n , y * queéM c, que. a pesar de su doe irm ade las Ideas, le r ia una orientac i m n c i^ lm en le p e r jp a t í iN » ^ o lá s t ic « , n « pudo encontrar la solución a l proeiem a del su ^ io y del o&jeio m ** m edíam e u n parak lism u entre creacidn na iu rs l y c reaad n artistica, airttKiyendo po r lanto a l e ^ n i u del y i | « a U b c u lia d d« com petir con J a n a tu ra lew m ediani« u n a rcpreseaiaaönd e las c o s i R creadas independ ien te d e cu a ta u ie r in o d e lo ’ 1 4 . O, n tc jor, m ediantela lib re in v c iw i ín d e Jo s m is d ive*6os tw p f lc c l e cose v o r lt 't fa r ita s iie h e » '* ’ P « i> n o la la cu lta d d e su p e ra r a la p ro p ia natura leza con « e lim m a c io o « «

- a ftad K lo w , L a fin a lid ad esencia l d « la rep resen lactón a r i ls ik a ^ u e• I Ig u a l q u e Ja co m p o s ic ió n d e l hom bre , e l c u a resu lts d e * r w p c - ,

>1. f« * Se ld M R . v i , m t UT

· w « » u > o< | l p p d e * « 7 h o i 0 1 » « • • r p < f o p o t M M ¡0 i » J w « u i » U>*

m » « W U * l o r » . f c u » » i M d e l o k o b n d e o i t o r c r a i b

ti»-J B « o h » > • « « . « < » 4 e lo ,

i í " * *** • «• IW W } «t(|«necioi BMOO», oifOí da « « t r a ptok-a»UK»rn«i«eci6(vnurir<rfMdCl.gi, r««11«un b i nMai·iCi>w»— — . . . . - .5 ..

iu In iv■ i · l i r t i s | « l e « H t * a

H rti^ns)* * i i ? • » • * * « » . e o n w > « » 0 « p c f e i w x n c l s - 1 .V i , < T * • m

Z i N c t r i , I I 4 . M S I l l l f u r » r u i a i » b > í n « » i i i i « C j f t i > e c J . d í M ( » i » u â i * i a o i e f .

« • ' “ ' " « " i r * « “ • 18 « . lu r . ! « , w »o« M e M u t f f <|« r . - i - s t y j e t i M c h i u e n k r i R l a t s l A e

y debe i«nder l a m b i i • una cu idada dermicKxi de ( a form a « z i^D o t. s un m ovim ien in « ivo > resuelli>, « una cierta g ta cu y Ugem » en <1 color y en e l dttHiio— , la finalidad , p u « , de I« tecm sen iacw n an U tic ii, e $ parA ¿u c c a n , en dentiiriha, la im jta«ióo, llevada lo m2« lejos posabk; y ask, dn> pues de haber referMlo innumerables a n h d o ia « sobre e l a r ie n m m f v JM riSf, 4e c a p te » de la s i|u i«n ie fo m n : « H e aqu í h verdadera. pr«>pia y universal Hnahdad de la p in iu n , e l ser im itadora de la nalura lesa y <1« ii;Nd88 la sm sa sa n tD c ia le .d « la i form a que ilusiona y engaña a lo$o>M de lo s honibreSs incluso » I09 m is iabh>«. Adem ás posee en bos grstns. en los tnovÍmi«nioSs en k>4 ojo9, en La boca» en ln« m an i^ . una c>:pre9i(>n u in llena d i vjda y U n a u t é n i i c a q u e « M c u b r e l a s p a s i o n e s i n t e r n a s , « ] a m o r , e l o d i o , e l d e s e o , « I m i e d o .

I ( a l e s r i Ä . . . ^ * ' ’ ,

P o r lo la n io , no es en Z u ccsri — paca e l que, com o buen are lo té lito . e l problema de la B e l l e s p e u b a « debía pasar » »«{undo itrm m o frvnte a i

problema de lA creación aclisUca^^^— dc>n(je podrem os encontrar un escla- recim ienlü Si>br« lo que el m anierism o lerna 41M decir re tp tc io a l problema de la Be lleza, sirvo m á s bien en •quell<>« autor«« que s« h a b l a n abandonado mil« o m enu3 a la toOuenoa del rveoplaionismo**’ ; de l oeoplatoni^mo, en cuÿO SJSI«ma e l concepto del j r c U v (com o una superación de la aniiie^s m e i a d s i o a e n ire a U c ; y o c u p a b a j i en la A n ti|ü ed ad una posjcito cetiira l. y que en eu iran& iorm aoón y r«n'>vacj¿n. acordes con e l pensamkcnio renacen lu ta , había desarro llado con |ra ti Tervor les leoria» fcctrca de B d lo C o m o ţa vunos. las ckKirm a« neoptelóntcts pu»«ron i l p rincip io ante la teoría del arte renaccn lis ia cast sin de>ar h u d la , peru ahora, en la segunda m iiad del C inquA XA to , son acogiOag mucho m is 4v iJem e » ie . e imprimen «y Im pronta caracterm ica « h>s posiu)aJc»s teórlco-artksiios s«ibro e l p r o

b l e m i esié iico A l tra ta r ahora el es;^ritu de J a r un fundam ento nuevo a su poaioón frente a la n a iu ra le u . s u r je de nuevo, lan ío en lo que rcspecla a l problem a de U rqnesen iac io ii an ls iica «n general com o a l d e la rea li7£C]6ii de la Belleza. la necesidad d« kg ilim u r m««ArisH:amenieel va io r > a l 9i|nincad<> de e s u Belleza N o b a tía >a e l haber ha llado e l distintivo e t ie r io rd e la Bellea^i en esa aarmonÍa>> c u a n ii ia ií ia y cu a liu ilv a , que eigue siendo un& seAal asen*

Z w c < » r i , U , I , ( > 3 9 l ü l > B . II. \ { * g i N Ig o g « c * p c M f i « * e p r « < « l» ( « d a . t i t t i « in d o e l R Q f M n n i ia in , e l •Spirwr·v h a o d e « M ftn c d u iC H C ftiM d 1 r t « A iu m «

'* ZuiMuri, ytfn ll, a, )33* * ' N a « i i itU a w tv ie , « l o t e Z u e o r k r r ^ n I ) . K N r r c « a | i i I« « x v l c a H e

j r w M o u O e B j • i r g r M O ' M D n i · u i w i 8 m o t t « ¿ s r « n I B u e e i e » l e « h e f e * i e e « w * w w * 8 C6 e » < * 8 ( « • ( ■ « lo « ! ■ e i M d k a í » e h e a e ll< i v p l k l i « , ; ( o n le e i p r e a e n w n j é t « o e m e« l « s a 0 B K M O c W n * d « « e a * 0 o e ! • i t t r t * i m l u r M n d e W M t v n M s a V c o j n « m iu * 3 o 4 t o e a d l « i d * M u i a n l a i lu / r e n i k i u i i i n a K t l m M d , ; w a i l f a o o * l · i e ( « f t o t o f . j 1 W 4 | l « s e r p o l i v M S v . ^ e o j o f r « í M i c i o e t 0 < (e e i« < '9 O « n l a p r o p o i e l A e » c o io t « c » o o t e ak^diii M t k i m . e l ^ a i ¿ K t a n e v i i u r M « i e · ' · - x v i u e c K f t d g le e » e n e « r d e l i w a e «( r U M M r p o M M t w . y , d t m o t e r p « r t r |0 b « p e r w i M e M I I m y l a s t » k i | r » c i ( M > f « r a c M e l la s t w m w « m f i | « r o O e t o a a l p c t f w i a M t 8 « n n a c M a d e b N e i a r j l e u « • w s o b m n W O fillee r » c r r « á i * [ ' i t * / T e t i f i e l i a k o c n H n t i g i M l )

O e p l e i ö t w u o t t o ^ a r » O C c o > e 4 M l« i> M

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iifro l^ lho

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d e lta m o iíf ta n « a h o r a l ü t e s p o n s a W e d e J o ? e r r o r e » o I m p e t í e c c t o f l e s J e l o t o b j e t o s n a t u r a l e s * ’ * , y a l a t i J s i a , q u e . l a iW ix p c t ó n a n t e r k » / , « b k a c K x ig e r y d e d u c i r l o b e H i> e ; i c l ü s J v a m e n t (3 d e l o s a s p e ó l o s d e U n a i u r a l e z a b o f iv o t a l e s , 1c e s a s i g n í i d ^ « h o r a l a m ie i õ n i n e l t d s j c a d e v o J v e r a p o n e r d e r e l i e v e , e n c n n i r a d e l a i a p a n e n o a e s e n s iO l e i , l o s p r i n c i p i o s q u e e n t r e e l l a s

i e o c u l t a n : e s d e c i r , O e d e v o l v e r a I m n r v je t o s n a i u r a i e s a s u e s i a d o p r i m i l i v o p r o y e c u d n [> o r s u E t e r n o C r e a d o r , c r i n v i r i i é n d o s e a s i e l a r u s t a e n u n o s t r a d i i r d e l a G r a o a d i v m a » . c o m o d i c e u n o d e e s i o s a u t o r e s ; e l a t m c a t i e n e q u e d a r l e s la p e i l e a i ó n y l a b c l l o j a q u e n o h a b l a n p r > d id o a l c a n z A r ’ ^ ' , ^ q u e 61 c r e a e n s u e « p i r ) i u l a « p e r fe iia fo rm a tru tn s io n ä le M h i n a n irú o ‘ ^ *: l i t B e l l o e n e l a r t e n o r e s u l t a y a d e u n a s i m p l e s í n t e s i s d o l o i n O l l i p l e , d i s p e r s o p e r o s i e m p f e - d a d o » » , s i n o d e u n a v i s t ö n i n c e k ü i u a l d e l d S o i, q u e d e n i n g u n a m a n e r a p u e d e s e r b a i l a d o e n l a r e a l i d ; i i J i è n n m È n i c a

S u r e e , ] x » l a n í o , e l p r o b l e m a d e e n q u é m o d o y b a | i> q u 6 c i r c v n i U n c i a « p u e d e 5 < r c o n o c i i U p o r e l a r i i s u y i r a d v c i d a e n f u n n a v e s iD le e s ( a B e l l e e a i u r r e a l y s u p r a ( e r r e e i r e , l a r e s p u c s i a m i s c b r a n o s l a o f r e c e a q u e l p i n t o r n t i l a n é « , O i o v a n n i P a o l o L o m a u o , c u y o « T r a r / o r o Je t l 'a n e d e lln p illa r o n p a r e d a a ú n d e in ^ p i r m c ió n e s e n c i a l m « A l e p e r ip a i é i i c o - c s c ^ ^ U s t i c a , p e r o q u e d e $ p u K c o n l u e s c r i t o K /d ea á e t T e m p tii t ie t ia P u r v r â « , a p a r e c i d o s e J s a ñ o s d e s p u ã s , s e r e v e l ó c o m o e l c a u d i l l o d e u n a m e i a i í s i c a d e l a r l e i t r i e n i a d a h a c i a e l n e o p l a i w n i s m o ^ ’ * . E n e s i a w W a * * ® « n i a q u e , p r o c e d i e n d o d e I b r m a n o u O i e m e n i e m o n w r i s t a t y a q u e U m l> t « n h a y q u e i n c l u i r l o s p r m c i n o s d e a s i n ) | n g l a y c o s m o l o g í a e n i r e b s e l e m e n t u l e s p e c u l a t i v o s q u e a h o r a c o m ie n z a n a i n r i l i r a r s e e n l a t e o r i a d e l a n e * * ‘ k « l a m p a r a e l « T e m p l o d e l a n e x c o n la< c o n s t r u c c i o n e s c e l c B i i a l e « , e s t a b l e c e s i e t e p i n t o r e s c o m o s u s ţ o b e m a n i e « , 1 r t & i a s u t e o r i a e n e l s i s t e m a d e l n ú m e f o s ie te — d e d i c a u n c a p i t u l o e n t e r o a l « M o d o d e c « n o c « r y e s t a b l e c e r l a s p r o p o r c i o n e s d e l a B e l l e z a n ^ ’ ^ l a

C » po> e fM tW o . L a t k J R i M T , L ( M a rm flu t4*fA rie, 164«. t. ) i< ii (to t 6 i;h - h i T B . M ä ü , M « Y a > t ik O M 4 d « q * « lo « C K M 7 io < ( ) « lu (g | c B , c « M p r M « c « M .a < iv t fM lu * m * a 4 n p o a u o « e « e l h M i c r n ~ , f r c ( « M ( n e r M e « o M s t i « n p ta s M « u i m e M e e <)«fiKOs, *O la t s C iM K C d f^ s h P ia iv c a e l o f tc M > < h m l « n r U i • » ^ j r * ' i r r ~ t tU o t r l g «fi»«r»n p t«d iK «»> 4 p o t <d M o u H u e * « , f w i b o "é/ififivu/a i t l is M u M f M i i s * , 4 e w i t s n r l o M p » 0 k » 4 e r < r k s t ¿ n y á t b c t ) a > ( \ 4 tl \ ei» m J I i m o n e l r r l p n o j j « « m i S k V i a m a n D e a n tc o a r « a iN c io 4 H iio n t»^ ) « « i t M iu r i J e j i i . c o m f i p n if a D la a o . q i v » m om ni e l M Im fifrteteíim é t ia mmt<V « C t a i lM 4 e l v M iU r y d d a t le ^ i i c a la ta lW t« C Ijr v e que h M C ( IC H » u « i> e t « « t f lM m f B> M or«s.. « ( A 4 e ( T e a i u l « j w i e n e ( c « < j i M l I

f t t M H i Cit r>ow p r « e M t e V i n c e v o Ü M i i , * * c o X V t , p « ţ . 9 iS o « I f M M T i p S M « r e^ ec ü l K M K tp K c a t |« e « U i d e x i a ·6·o4·M ·u:« n v e u k n .

■I ( • I ^ W M I « I « I s x ro i M t n i m , la ik h t e iK i« « K l a r i* e l ( f c > » o . q v e « i t i r i t e r a Iim ■ t· · ib 'M 0 « b A n J e r k i a P le t & o w a ( k j r o f u v t e m k u u » t w i a « < i | i " « l c n o m r t o , jo e t H B iU n . P m v e n

L u a t M S te p u o d e c o n w a u r s W ta p K c d iM e Im « I r M o a n í m w a i l K u ^ v c o l a x c M m m h w » " » H ia H a « I e l Trm m », en >• J i r « M > t n \me»mn t i c ie r to ma¡f> I wr u ^ M g W tX B JS .

U i l t » , 1 3 »e n . (v « « ic * iB a (v . e l t « n » o L o f M c r o . r M i 4 a » > t , « , p ã 9 » I « y « iD o c K iM 4 « ( T«m -

K t i s t e i M l . t t , ^ j M ÿ t I J O y » I P B M i a i l C « M e n â t ¿ « v « a I I , 1 5 , | t ^ y MI J 3 M U 0 . 2 6 ' ' 2 ) w « D e l a w v k ^ d i « v A O tC stg e r r M U M i r * le p r l^ ^ < r ·

r - 4 i M ka>«4.< I« N I W i « «

R«llezs - viene a 4»<ir en ests eA|KiaKtön ss iu rada de elucuDracinm « cos- nioSÁgicas y ftsirondrmcaa— se in in if le » u de m uchas fi^rmes y lam hién en el arte d e te ser eipre&ad* ae m uchas iriaciera$, pero poc su p rop ia n a tu ca te t « M Ó lo unu. ee le v iva »gro2iiJ>· e»p itiiua l <iue srtadie del ro»iro d iv ino , i que

reílcjada po r 1res <s^>os m iy iu u m enor pu te ra E l dM ie llo divtno »e öerrafiia ptintero sobre lo« ingeless en cuyo cotiockfruenio p ^ « u c e !■ b o iiienp lac ján de Is s esferal ctlesies y . a l m ism o liem po, las im T i^ ie s orig inales o « IdesRs: despu«» $« derram a »>bn « l a lm a {hum ana}, tkmde s ü k iU l i m 2ô n > ei pensamiento, >. fiM im ente . se derram a <n e l m uitdo corpóreo, donde se m an ille su a la leahdad nensible en a i id a i l de imagen y figure.

Tam »i6n en )m ob>clos m aie riaka surge« po r u n to , la belleza po r m- Huenöia <1e la Id ea , perrj só lo & condición de que -y en la m edida en q « e - lu m a lena se» preparada y dispuesta pa ra acoger e«t« inD ueiK ia ; prcparacU y diípuesta en cuanto que a adapte en orden, m edida y m odo íao riln e- , •>noäoa y '<spefie*. que po r su parte dependen de la « co m ţ'le iio n » del sujeto en cuesriünl i la sustancia de la Idea en la que e lla debe encontrar su propia expresión P o r lo u n tò (ci>mo e l d e te ll« de] ro u ro d ivtno h a <ie atravesar en su cam ino h a a a ka i t m a las « iinciencias d e los a n a le s y aUi se diferencia &egun h s d u iin u s W fcras celesia le s i, ex ilie una belleza rupiieriiva, o tra saiur- m ana, i ' in i m arc iana ,etc una m is o menos perfecta que U o ira , pero reCle- )ADdo (Oda« en conjunto la unica B e U e u absoluta. E t hom bre que quiera ixinocer e«to& aspeemos m úllip lea y estos diveraus g/ados de la Belteza. o expr«* »arlos «n la obra de arle, precisa para e llo a l f o más que h>s himples o ró n o s sensoriales, porque, a) igual que la lu ¿. que nos perm ite v«rla, la belleza es po r naiuraieaa inm aterla li e« m ¿s, e« distinta del mun<li> d « La m atena. haiia tai punto, que sdk> en condidon«» m uy propicias puede lle j^ r a é l dando una e ipresJón d e «I m iu n a . p o r ello, no puede ser conocida más que porj n sentido in ie r ío r «srúriiual. n i puede ser to;>roducida m i» que ba«ir>dol8 en una imagen «m irtina ! in ieno r. Es t« sentido in terior es la ro tán , > esta imagen in terio r es la im pronta Im p r m en «Da, el sse llonde las forman orig inales d ivinas y eternas, |á « íó m n la ideunm»^^*. S ó lo en v ir iu d d « la tfa dones puedt e l p in tor recorvocer La bd le ¿a en los objetos naturale», y, obsecrando «US signos y condiciones extrín4c«as. manifestarla en la& obras que realiza con su m anu

A l que eelé al^> iniciado en la literatura tilosoUca del p rim er iteraci- m iento no le resu ltará nueva esa com binafid it -tan entraAa a prim eta v is u - de lo terrenal y d e lo c e k u u il que encentram os en este capitulo <lel que habitualm ente se citan só lo Traies arrancadas d« l contexto , precisamente

e r e w « u H ( M i d i C B v ^ u U J . « i s t a l c a l u u e b w a r « ) m « I Ite le-M » » u r j l i ' t t e ^ n c t o , H B l i c M . c n > V o r i f á « r < M c O iW itx liitt ; » « r b u r f » L 1 9 3 2 , p á g » . M

> iiMlrtHft.U < » o 'm i l i M U r a r m i t e « , f u r U tM ^ . « « ■ > » O e l u > « t> IM D ta » lO cM .

M t « q > e , i d t n s d e s e i « l n l i m n c i o « M n e o . » o k p M t K a i m r l i s i M s l i a W K K f t K M -I i w - M i a s F I c o K e p i o t ie c l e M - H . « M i a d e t o M i o U 4 a e r a ^ i b l c « « M a t e a i K b n a i f K « I M x a K t i e b t i f r e m i i « ! » t e l M e o * . t * e > « n p t e u O o p o r C e M R R i p e o n M p a l a b r e a c i l M a t

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p e t)p a ié iica y la «>ira | ; a c i» s a U fíto íc fta r x o p l í ió n ic a í ; a m b a i vo |v i« ron a e x p re s a re « i lo s p e n s « n )K » « K y en )aa tepr«son(acÌODeg d e in tc h g a K Ìa s so b te n a tu c a lK , <je la s q u e e l h o m b re só lo p ù n ie lo m a r p a r te m ed íam e lo conves>õn inme<1 ia (a d e lo g ra c ia d iv in a . S e p a n d o d e 9a n aU ita leza . e\ esptriiw del h o m b re se K fu g ia e o D io « , c o n un M n iim ie n io d « in u n fo y a la de po b cO T . q u e k r r f e ja en laR f i ju t a s y en la s p os íu ra» , I ristes y a l m ism o I tempo »oberbia^, d e la s rep rcsen iac iones in an ien sU R en g en era l. > del ú u c )a p rup ia ConüA rrefo< m a n o e s s in o ur^a expresión mji5 .

Ei Clasicismo

F.l <'l»9ici4mo. que de«de la m liaü del x v ii a lcanzó c*da vex m^yor im ^ iu n c n en el ^ r c k e o pcdclico del a r ie y un dom in io ca«i m dscu iib lr en (1 cmnpo le ó t im * ^ ( ţ s que Id« tenüencas «^»ectrtcamente p ictó ricas que cariic ie tu^n el p n m er B a jru cu y qu« lam b tín innu>er«>ii en 1as escuelas anii&arroca$ mucho m t& de lu que e lú i n u u n ts confesaron, sd lo rueti>nAúmiii- das po r los tcAricns del m e e icepciuna lm en i« y d « m ala fan a , tnclu^c» auikque su in ié rp m « íueta un Becn in i). f l O su c e m o s eun r«3p«cto a l M anieijsm o, no K sin iid m uy d iM in io de comi> el Renacim ien io se hab ía M n lid o con respecto & la Eda<1 M M ia {gua i que V illa n i, O h ib e r li. M anelei )' V asari baM an msIu <1 arte perr«cio 4 « la An tigun jad , w p k n la i lo po r form as artisljcas ü«cad?nl«s, bizantinas o góticas d is ian dadas d e la notura}«¿a y de la b e llen , resurgir despuis a urta rtu«va «tda a l c«m lensu de su época a «ausa de urta nueva rrlaetón con la i\no$Uddad j de un nuevo acercam w nlo a lo r«aH * ', a tí también la hisic^rjograda del v g l ' ' >:vu, después de la desaparición de los ¿randes mae«lrus, sobre iod o d « Rafael, ya ca»i d ivin izado, fue ie«ta|o de urta tremenda d txtdencla d e la só lo los C arracc i ita ia ro o de sa lvar a l arle.

S o b K la <jpMMaón *1 cirilu 0 « d i r o H i d r i c Jub*««»ew e » I d t iu w in ^ .Kr SiIiWmu, M r Q<Me>áit»u¡» V|H. í > h . »^e*« cl i ir ie rn iia ic italuj.iK O KuiKllCn·^'^^*«nkl Ct> a O«« l •er.fHftll KUJI«-. I«)«, PUS. V V U

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g j i S c - s? ^ 5 , s 3 S S . «> ^ l i î î î î W i l i U i h M î î ^

í l H l i r f l l ^ n í í í n i i í í !ă l i î ! î â f « s i l ^ 5 l l î l f 5 5 s t i

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n iiu ra L s« habrjA re m u d o cun rep rodu at, u n ningún lipo de s«Í9CC>ôn, cualquier cla«e tie i>bjeiu» en w especio c i ic n o r , incluso detectuoso^’*, "u n gran s e g u ito m i non idealo»” '

$1 U teoría del arle dc1 p rim er R m acm tien lo h&Ma tenido que com batir Anie lodo el d is tan o am u n io de la n a tu ra l« « > habla podido, en lo que a esto respetia, sentirse en plena arm on ía con h s verda<l«ns lendencia» ariisttcda de la época, la teoría del a t ie del clasic ivno , «n cam bio, (uvo que d u p u ta r uoa lucha en dos frenica, lucha que no M ío te enfrcn iab« con et a n e del paaado, sino en m ucbos aspectos, ian ib i«n con <1 a n « de su p ro pw épocs’ *^, y qua le oU igaba a una dob le p o n u ra d<len»iva u » trutabu de dem ostrar au e ni )o« n u œ r e t a s n i aq o«l1oa M aiiagloriabnn deJ nom bre de natural i&taaj« estaban en lo ju s io , y que, en cam bio, la salvación del arle hab ía que buscarla en un justo ntedio 4el que el arte de la An iigUedad aparecia, naturalm ente, com o esponente jn h h b le «n cuanto <jve no e ra anaiuraiis ia», pero que, precáeamente en v irtud de aquellos «Atwnes que )e lim itaban a una realidad ••ennoblecHlaa y «purificada», era verdaderamente ana iu ra J» ” ' ,

t l hom bre que ira id d e estfibleccr sisierrúlicam enie esta tc<i« en un di»* curso acadCm icr pronunciado en lc>64, que lirvéó después de in tro Juccidn a sus «Vi(e> , e» e l in v«s iig ido r i le l arte 3 e l arqueólogo m i» im portante de $u 6poc«, y , po r tem o, no y a un a r i is u que e^crihe oa^tonalm ente, sjtio, com o d irlam o» boy, un n w íiico a G io van n i P te ira B « llo ii, hom bre de gran reputficiÓD no só lo en el mur>do académ Ko italiano, sjno u m b ién en e l fr^n*

Pe ro e l ci^nc«pio que sirve no sóli) de apoy^>, t in o también de base a su tesJs «» de nuevo e l coocepto de Idea, que encuentra a q v i su illlim a >,en cierto m odo. dermlu>a c ip rcs ió n *’ *.

t a k i t k c a o 4 « M t I ? «L m i | i & c a r a * v i« « < a , U f f w i t « / m I i m . I » ' 4 , p a g « r t M e n «<■

fo ji a tM fvo , p ( f « M Ideal, l>i <)•« o aw te M i l a>K tw u b « h«L«r n M a b n e l M i u n l < k U n ie * 'V ï r l 7 « e f ia j te w « « « I o ( I | im I ] u m M n . c>x Q eaip lo . O c * 8 ás l*»*e , L r ^ u i J t? u t4 H . it. 1642. p a | I M C u i ' e g ^ « in K W M b ix tM » M a le r « q «« Iw b « lo ie d o

ic 4oreat)4 a t f< Ir « i« r « l.e « t tq * e (« la n v n te rM » c B M 4 e l· i v> ub m Knha t tn K lu ;« lc lo p«<e eld jif »uetwa > « « i r I » n ia ioa 4 r l T « v i ia lia jio n H w i » M Í j , o Seu rvK lll, tV ., M l ü y m

« p r»va M de e ife o e i talento, g m « I q « c c a M e eto*> o(rafte • b m u u v ettno r^^ ris fis > w i a l * ' ip ü e c iö o « t le realMed, > rw tn tm o r y M H S aiporlCK a c i« iq u M * o u « «• in p o iiM r Im r e r i« ip o (U *c i« U cia«0t « . ^C'O 4 * I l è * « rM C M rla iM f M a dtCai^. « d u a e»«ncerd t B | > M l l l W d « m v e n t iO a f o o m o t f w i r t « 4 4 M a M U W « b . | r e C U . t m t o . A r q u i l e c i a r « , P e r »

y e i r « « s l » d « r « ) r v f W e i a e n m c o ( i« e r > i« * it s > . [ M A V f « • t lS M f t J s n H o r y u M l )* " b « ÌM J « el qw* p ro aa rK M la i p « « b r u « e « te cn Lu n tR d i iM U rs e a > . «re i« 41) « bebM

« w v « |v M ■ hwlMir p o t « w M lu i r code lo a u s M Ca« co ra u a ta d o e ( k««*cita ien4n «« M i

A lt M w i . c ii et> M l i t t o t M I M M ; d A e n d iu r n e e 1« A f i i i | « t fa dM * o K M d« le M i a n M a , l« c a rq u H M IM CO iM exm pto «n C M i/ a M a rt« b e n « c « m od tffv i• * ^ BornrH-i·i &<br« le In « « de G c M e o la A M i jU e iM B M i m n a K M iv r a le n . t r w M o I r w » a l a M . a la n e i v e W a rM iu fal». clc P i o c U ? . M r< f> SiWhmh tu r . l ü i r «I K a *M s e d iic l i l« > I i X V t i w . pSg» 4 ] ţ M M > u d » a r» b w n « i «ep«raiai

e t Scb le«acr, W · tt 'W tf l· V I I , p i« « I ) y m , t N c«a i< « ie rtie 0 # r w , p é p H f a

C I )«>c>o de W e :u l f e f «VM 4< q«W Te que a p w « & a U le M e rw w ■ Kalacliv Mk. « d t c ì w de b '« e i e lO ee 'i, Ì t i a M « M l- e l u e * el « r tc rtai«rdhMe> H ade tM «»« ip ttlsd> i

L·l ’■lu Íáeatit\P> t(o ft, ie ilo ^ t»U o re « d e lt - ircM r«río»*** com ienw(x n u m knir<x1ucciön d« a u lh i lK o caiTáci«r neop la lón to ). e i ««p intu cteodot e len io fcnerarU i, «n prufundn lu io co n iem p h c iö n . U s im àg«tK« ongiruiUu V loa mtxlelos d« toda« las v n iu in « . la& Id ««s que, m iei'tcas Que las g retas c rk s u s . no sujetas i m ulÉCNnes. e ip tesan estas Idea« con p u rria y hfilless absolu laa, k>« objetos i«rr«M ik:i, a causa de U im ^M landad d e la m a iena , aper«c«n M in com o tm^g«nes deCtirmadas e im purss d«e$a« Ideas« así. po r e;enipU<, la eell(?7a de las cri.*!turas hum anas se or'nvierle Ci>ii deina- siíidíi fp«cu<«cia en (ealüad y deform idad. P o r lènto, k c o rr«p o n d e a l artista la tarea <que cualqutrr m etafls jc i neaplatónica le a tnbM irb U m biën èL « a imi* tavidn del Sum o A rm ta» , d«b« Ik v a r dentro Oe s i una imagen pura de la B«lle?A . a c n ţa «emeianza pue<le ie i "cocrefidai» la naturaleza

Y hasia aqu( k is pcsiu lados de B«lli>ri tiabcian pu llu lo hallarse um b ièn en Li>ma72<' o en cualquier otro teô fic« neop la ión itu d « la é p o « maniectsias nero «n ionces su rţe una ruptura im p rev ju a : a uquella Id ea inm anente a l espicjlu del «irttsla no ke corresponde n i un o r ife n n i un va lo r metañsJco« (ya <|ue, sj no, se h ahna dado paso a aqud la reprobable opinion eegún \a cua l e l ■nisia no necesitaba en absoluto la coniem pUiviõn 0e la realidad sensible« o sö lo precE«al>a de e lla para an im ar y ac la ra r sus propias tniagenes interiores!, sino tjue la U e a m-tiittca tn {iran io la i p ro tte ifté t I« conitmfiiactfin Jé lo seit%fble s6lo <iue se nianjfie»ia en e lla en una form a sublim ada ) pu rificada -M ed iante una selección en ire las bellezas naturale», supera a la natu- ralecA», y . com o estii f t c r ito en ei epigrafe de toda la o t n . e lla es lo verdadero cn un a«pecto sub lim ado ' ■Originata dalla natura supera Turlgine e Tassi o r tţtn a le d e ire it« - lp ro cM e n ie d e la n a iu f Alesa, supera «u origen y se convierte en m odelo del art«i. Y hasta una sentencia de P la ton tiene oue soportar el se rv ir - m ed ian te la a lteración de su verdadero significado*** para de- (iKH trar oue ia Idea no es o tra cosa que -una perfccta cognición de la cosa, »jue com ienza en i i contem plación de la N ítu f& k M » . Vem os, po r Unto , cdfiìo Ib d f ia r in a de IftS Ideas de Be llo ri. d?fpués d e aquel arrebato neoplatft« n ico, vuelve a orientarse hacia aq u d ls concepción « (O n la cua l la Id ea no habita en e l hom bre a p rio ri, sino que es id q u in d a u po fie rlo ri mediante la contem plación de la naturaleza l·Ia Idea es e l resultado de la eiF«fienc4a«. ooitKi d y o G o eth e ), y sólo «n base a e«ta nueva In te rp re ta c ió puede e l autor sostener la lueiia también en el otro Trente H ay que condenar a los -Natu* ra lu tas» que no se form an n in ^ n a Id ea y que, «confiando en el modelo», copian servilmente hasta lo s defectos de los ob^eios naturales^ : pero también

<n ciarHo«wDetleruy «Miel l«*^ la iM o*^ ic ie ia .í< Mg;v"irt·H'v>Ucj·it«(*·it4iw·l·ww>·. \uw lanbtM Mdite d

U U m 4< caato dacuncalo fttfidatMiuU «e b c^pc«pcl«n a tik lM 4d cU » < ew , M/i ^ « ¿r- w «n d aiMiidBe t)

crr iri«• " ( . * l u » » « c u n ó t e « R l iU s > M O d « ( « « i d iM t J S o O f« b t d ( ^ é t > ş i ( i o n l u r

! » • . r • « • • o n b f M e d i Q « <.re a n i e r » o t i t « n t e n o M t 4 « B « l M i M t « i i t « m J a r s u d M I.onc«(Mo«ir6oeo<lcCVa4aial l(fe noU lU l, peru W «4lia|i>«M IUM l«tertle«6»ean gifUlli'au* iM r t rsdieu a hs« ‘ ptiion á,ni»«Kv> j * tti« «fMloil icw kl». I « «M i««!

hk)' q ve c o M « n a r a iq u d lo s que «6tn conocer U verite il« reducen la bcuiiAd a n i» IK « A un un tp le e^snicJo y , deepreciaiMo e l is lu d io de la naiursM z«, pretenden in M Jo r •«di m a n ie n » o siguiendo una S im p k « Idea raniA$lica». corno se d ijo una v e r Desde esie punio de visia se com prende que Bellori, p & ri M deHnictòn de lcooccp io d« I«i«a. n)äs que a Io« ie»iim nniosde platónico» ÿ n e o p k iò n iu j» tu iénticns, sc rein iuera ä lo sp cs iu ia d o sd e aquellos arii&ias ÿ teóricos J e ! Renaciin ien io , aim«> Rara«], A lbe ri! y e l pfopM> Le«>nardo J a V jtK i, que fueron se¿u)di>rei de la n A lw rak ía , también ac com ptende que e re )« « d e b e r introducir en una conocjda propnsicion d e C ic « iö n iq u e Siempre, incluso en M eianchton, hab la sjdo in ierpreiada cocceciaiDenie) aljûnas im- piu lantes ntodkíícactones poder a d a p u rla a un nuevo conc«plu donde en CK<rr>n die« <«n « I ie:Û> de V icto riu» u t iitu d o p o r Be llo r i I gue las ubras de an e lUienskPvies a la v is ia se refieren a una i in a ^ n inierk^r pensada <'a<w4fs ad t \ fciţU a iam rtferu n iu r «a. quae sub 0< uiôi cadum en la lraduc«40nde BeDori d ice <íue los ob/etos tuunrales viîbla) se a una representa*c n n inieti«>r ( • 'ath <ui imfi’OMt’u ia fonru t im ita v io si r/t»saîglianoU COST, fh t iwJcwio M fr » / j ^ C icerón la Id ea e x c lu jf cualquierc«>nt<jnpLa«ión sensible; en Be llo ri, on cajnbKi. M une a e lla : en e l primcri«,

4^ru (fe e n e visible se re laciona cîn la Idea com o con a lgo su pcnor. en e i segunde«, e l o ó jftc n a iu ra í puede adecuarse a la Id ea com o de igua) a ifual

S i « i arle c la iic s ta &e puede defin ir com o un a rle d á i ic it que, después de un pasado a le jada del ideal c lásico y (uera ya del ém bitn de un mundo ci.Hico, hu tnm ado ci>nctencia d « su propia esencia, lo m iem o puede decirse ü< la teoría artistica ciajic iM a, ta l y com o la encontram os «n Be llo ri ig iu l L(ue su posjulado de una transacción interm edia en ire jm iiacidn de la naturaleza y superación de la naiuraleâ no habia sido deect>noc>do pitra la teoría artística del Benaciin ien io , pero »61o habia » d o e levado e:cpr«vimenie a programa po r Bclk>n, tam brtn su doctrina de lae Ideas e s en cuan lo a l a<nie- nido. cftRi idéntica a la d« l R^nacim ieneu, só lo que ahora. Treme a la» doctrinas nianierisia y n a iu ra lisu , aparece lonnu lada pi^r prunera vez en modo e ip l lo io y y » basada en ü«m iA(raciones h is iO n a s y niosórtcas. A U meta- ñsica del C inquecento tardío, que trataba de resolver en D im La oposición entre sujeto y ob jeto . Sigue de nuevo una concepción que intenta arm onizar de m anera el su js io eoo el objeto, e l espíritu con la naiurmleca,> írcnte a b OBtntpwmriú iûtno quiere vo lver b Im pon e la capúcíjai^ co r'a c im ifiio <ki hom bre Pe ro y a no se p<>dla dejar d« tener en cuenta el extravio del conocim iento hum ano: a l igual q ve la doctrina artística del Renactin ienlo, la doctrina artística <ic9 d as jcam o U m bién a lirm a q u e la Idea no es sino una visión de la naturaleza «tpuriDcada» pi<r nuestro espíritu; pero m ientras que aguélla, com o vim os, hab ía encontrado >a esta »o luaón a l problem a del sujeto-objeto, incluso antes de que e l p roU em a hubtera shJo form ulado eipreaam cnte com o tal, e»ia (illim a, en cam bio, deipufts que et pasado inm ediato hab ia d e ^ o que se agudizara esie problem a. d«b la ahora

J i T i i t a i i m , a x i K C i « I « j l i u i u e r * , « i 4 t i l r M q u * C V r » « n i > i i

t M a m « a b a w ß U f i « g b l r c p r M i i e a i c « d e le f B w t w w t o i O »

.<upar$c, p * ta dar 8 Ifl M u c id a a W \ ¿u i U M fó tm u la nueva > progrsfiu ixa. J e runflim eniacla »u u m ^ iicam n tie ty de aquk deriva u m W n el plantet- m tr t io cosm ológico newplatrtcìiciJl y de d e S e iv Jr la p o ten ican ien K co n tr i o iiAS forma« d« penum ieD io presenies y pasaidais

AsJ s * com prende »jiie «qucHa m i« ™ doctrina de 1as Idees, 4M kiasta en- toncee n<> ha» la oncon trado su e iip rn iàn m k i que en lar p ro p o u cM ie s espo- r i d i c « ÿ ai&]8des de A lberii, R a fe d 0 Vasari, Euera ekevada a «sutem a« ahoca tn l8 ip o c t del clasicisnvo: ei (calado de Be llo ri, que po r tu parte resumía la o p i n t i d« un vasiisim o d fcu lo fle a r i is i« s y leó iic»« . f que y * po r su la- m a io » por «1 s p a ia lo filo»6 nco e hisjórico’ * * se daba a conocer corno uns pToclamacjûn pt«>grsmsiica. en realidad no rrumifiesta «>tra w s a qu« cnciccplo d « la Idea que se (« iiÌa en el Renacicm enio c IM tco , pero ahora lo conform a tal y com o e n tra r i m la c rh ics frsnccsa y a lm a n s y uomo

’ * * L f i i w i i M n o p A i e « c l e f i « a i i * l A o « i t i K i < l c l i M a n i d e l ( i i a f w i o a W i u a l > a(n m B « l l o n e n M f M y i j r p i t » M l a c 6 r » p « M l « ) i « d l i a M « R 1 « 9 T a e f r m o j » I v i k K U , f i r p < c r . r a

(k A r u4o dei ai> >. k X f dd <19 II. » 2 i u n M n Hoc|ii(liett •«. V II). XM B ¿ t i i M I , CdIT« n U M . U ld r f I » U A f t

M k s r i , *0 U l o M i i d i p w >K la A » i ig ik d » d . u m l a i n W s o w o t M r K o M ^ « c* W i M U l M a n . l a « M l t i M d e !• - l e S f u « J w ! ~ 4 < W i f t d e l « i e a a . i i l y C M i> o

* 1 1« f i D K M e n U r r w c D i« M X r r r i < f « r O e n h v ^ r U tr K Ir^ 'i·n·v ) «H > N } K v « ) « i c i M U M e h n n K - M U B « n i * r « c h u i j M I r - t o ^ U io t t a M K V i iu e m « i e k « o iM « a e « f i i i M o . f u e ì | x » f I« i » » e « * c i a 0 « S M r t « l M t > . p o r !■ d e R o t t e ) « 0 « e ! a > n .• e n M u d e l - J M ^ d t t f a l c t i . a l ţ u e i « n Á i » a d » b « d m h > u i B i e « l < 'd e t M e e » U ( ( u t t M a M < s la » f l e n w r * « ! . « : C o c * i l K im H >< r u m i m i l?e ’ , c4é

T a m o i n é » d i M » d e d e n i u i r « <1 c M i r t c w , U d u c c r i n a « M l a M i e « r i e P c « M i i' a d e M m i . ■ w « r a M l » a t t m i H i U a n t t i e r « M H « a d x . a B W f i i t a » « u è «1 9 « » e r ^ « c O K ^ | o

a k t « a n ( » > » e l p M > M i n r f f i i o < k i « Ì M i . d e > ( « è t U e > i e t « r n x t t « « t i c . r b d M n o U l . c l i r a f i W t M

f f a e e i » . q u a t i · l A < ■ e u r e k a t e la c > 9 a p M M d i l « v a E X l l u t i . l o m O w ie o > le i W U b e l l e u c a u l e i i i a l M o i o d e l C c n > e n H t H > a ) S i o i p o « » i H f p a f W , u d e h l i * » t e i > / « i i p n w o d e L o n k c n i j ^ a ' b K l a q u c p o d n a M b « IM r r t t d O W e t u M w v w d e U i M S r i , h i l * ) r e P a d a r ,

• I « t i r e i M « t o d t r * « ' * 0 l l a a I M M t d c l i b t e « a I « ( a R « i * c l õ > < k m a n e u f t e « * » M C * a i M l i « i M m a q a t e r o l a c l a t i < d a a i Q * i t « l l M « a * M a ' * * d a m u * M p u d o t a i n e r a « ! ! « A c e * -( ' • u m M l a » r t M c a 4 c P o u a t i s l « * e d e b e n t v m f K a r s e a w I « M n a f M d e F m i O ) U r i ? » ) ciiM ^ecalapéid iM nip lig t 11 ' T » l lBe)bn,«« o i.p k lt 4 6 | ,u i «Ocla iM M I*L a ^ « d e la M i a a r»o O M £ i«M e a ta " M i e r s q M r t o c M i 1^ p r v p e n d a p u d H t . n c a p « « fa r« ' o M c r t t a lt iB c t i ( t n V M S e n e l o rd e n , c * C l n c > M v e « la e ip a rw u foM ^a b l i> tac* t>ţp>^K« la d B ia a c ia S ie t e Im im im , « I n o l o m rc lW r« 1 U c a n iM a d . U t i i i n g o j t M M e e » l n « e ( r n k>t r u l u r n N o k » ( u e l » rO « « y B t IM ia n c i« e a iM lu p a r m . y io4 o i lo» v i iM ib < M d e l c u f ip « u n c a a 9u « M n n a ^ in a l.a i n o X a S a d « e l tihM o . 411c d è e <ad8 n M f i ib ro e l ia>neAo d A i d u m » t iv po ·c ii'a a l e ic r p o , f m » o c O K w r re la rc p o o e , p n qwa le » h tw a t o m i W d ia a a > co « • g re d ab la a r i a u d « s}< h K n > v t « t& * a » V d * le d o m a H i k d w e « U r u a e m « itv< la b e l n a a i » lo u M t c M ? a k J s M 4< la t tu iM ia d e l kwerpi». r |8n i6i l e a u r e a a f ( h * v s a l i ('>■ « « iwc m a c a o D * « i K o r p o r M s » V iM f w t B < t m m I *e e » * r id ) T q u t la P is tu r a tH> « " U i « « a u m id i * M I s e t o u i i M M ţ 6r a i a u a q v « v - M n V « c . e r p M >BWi <w l» i> a o lA lo e l o i d v ÿ a l « « x lu04 u> n f v i e a O « laa c c « * « , y u » t « l i a m « J a ie w a ■ la « * d e la M i l e ' s « v e a i M a s h a d ? r « k i • t S dr/ 7 en l i a M n e (■ <1 iV iM d a l | < *o *d a M > i s JM r a i t l i « e>»4|fi>e. n t e n t ia i q iK M<rVUii>*re e l a JM c & m c « t rM it fg i J« « 4c « i p M o d e l a q * « r « I Ú Im a a ^ 't c a d c · ie t f t d e r w i· t M i l· - B H V ? ? »«

C f « q « r p v r lo n n » a «*i P tc ìn o , u « o ^ h ì m o i . a a n • » t * M B m p rv d iK id « '* T a n b t w •e • * « M i ci^n ( « a m a fw eca iv rM d M n d e let t o r id e t a t t a t l a i p ^ p o M S O M « M k>» a rU H a » M o m * O r n a i f é iw l i i r ^ u * « i e w d e «4l a i i f O e»<l< {>«> a i d e capitai l« p » n < * * a * * ' «■ pu fla f lu a b 'a le * d f iw r u l l e a iw l iv ld M la a d e ia «< t A i » - , p a r i j M c « « JK f e ■ • d a w M o o a r w B a f iir*

W

a J , y de l ro m ao tc i» jno y d « l,idM pjadad« t r m « de Ä u m o iir - Bct> r«\ i»n hä sta (,.» u m b ra l« d< nuestraî ô ï ^ n Ï Ï l l'^ '^ g m ef/assírcrfg tM le durarien-,sòjo con « s iss palabras íu< h ÍIa ú » la irifw farm aîón dc la Jd éa «i>-G uerra a los N a iu r i l iB U M y «ü u e rr* a I09 M in ie n » !«» .., sc|o a * i q u « lódennjd,> el pr^grsnw de ]a - ts ie n c i td n lis (a . en su serttid^ accusi

t o n esta poM ura, < ue ix^mbada a l m ism o uem tto com ra L fn«un<..>> c ^ i r a d em pirism o, « « p | « a «1 s ,rû lar c a r á c t r ^ I M i y S i c h a ^ ? ? '^ ! que p rec ísam e le a ir a v ís üe esta Jo b lci « Î J L Î , ÿ ' t * '* n ìiitn » ; « I « « p f ic a camt>i«n la

enê^hilT ’“ '*^“ ' " 'an ien sm f. había ac« i)l«d cvcon lam a energlaj de que « I arte , jguaJ que p rw isa itece»anam<nie öe 1a tsniu-Í Í S ' Í Í e ' í a r T ^ ^ E . ^ para e l p ro c ft» de suW in .ación <jue le cor«»-poiM « llevar a cabo, lam bjeo t i neceasriamenie superiúr a |s n a iu ra Je uí Z m “ ' ? “ * «ubiimacién^í^*. V «cnb ién i « p i ! “Í p Ü ^ 1 ‘’í^® 1« simple im ieaciön d eesa naiuraJeza ha de « r sjeiupre corskderada üe va lo r a lu o lu ia m e ite m íerjor. Incluso un L o m a a o jy no di-

ÿ u íu ilecior), auo c o r 10J a s las« a l U í O H « i ^ p l a i ó r iK « a a Be lle?a , se a i ion« a l c t j íw jo que aprecia la S l ' T r m . l " "S iu ^ ra k M «» . A h o r* ., só lo nhora, se lle^« a c-mprender

. ! ? ^**i' > »'»·i»·J·8nki, e»lud)o Oe la An ijgúeüad yl*R«cas; ahora, y só io ahora, la c«u !.

parac»6 n del a r ie eon un » M o n o un iiador üe la naturaleza» adquiere es« « in if ic a d o condenatocw que. p n r «jemplo, iiene lambtén en W m ckeJm ann B c i l i ^ n o se cans« dc acum ular deitiosícacioite# d e que eJ hom bre ptn iady

ï e Ï Ï i r - T i j t í ^ - « w -iM efV ftuM W M ardU anatM ilõn .T d e sduM iitan .1_________ _.i^ K u > A a , K Cet«iei,Wt|. D v iá t ó t « i . « * í » # í e r f . t« » , p l í i S i T / í » «

m e iiw e 0« FkCBclú H leitaiBr« >U I ... . . . . . . . .7 " b . . » I r t i , *’ '5 1 " ! ! * * “ * « f « ■ ) © <0. ■ M o « t c R . (S e U m ^ í o I v e « a e l h e l m l k ^ ^ W l n b -

*H“. r d r r ï ï ; v t ; ^ r " '“ ' ■" ■“ -"·™“ ·, . H e * » c e B » o i e « I d e a l « l í t r * ; H * | « m n l e r a « i m n i y f e l e r m a S c h i n u a r

W . t a S . , « K u M « » « i A i r e r l t K « « f > * X X X I Ä , i m H . M I . 2 « » '

:.rrfÄ-:rsrjt,nr Ä-sK: s r.S".i

B e r « , . , f l . l Î O e « . I f l 6 l I C - f c e - l A . ,

r»a i]p id o es —0 a t menos y d«b t k t m 4s pet^K io que e1 naturai S« calan iodi>s Iru an iM as qu« d fc lan no h«bec po<j>di> encontrar en Ik naui» raleas ningún e ie i 'P ^ M b«liea^ p«rfe<td, y m uchos páccaEi>« poMícog en lo« que se ensaiss la süM im e beikza de un& cria tu ra viviente, equiparándola uoo una p intura o una escu ltu ra; y iieive v e r Ja d e r« gtacta q u e a l te lato tu* mértc«j sobre Io« nrigeiias da i9 G uerre de T ro y a se ie ob^eie qu« Helena, a l no ser nià« que u n a n)ujer real, no p·'dia ser lo suficieniem cnie beila corno para prom over una conflagrdcjón d e ifn a l. H om em , para ennoblecer el ««o jge iio» de la g u «m i de T r o ;a y a l m iam a tiempi» adu la r i lo » Griegos airiDuytrtdoles una n iu ie rde can p e rfo ra b e llo a , habría supuesto corno obielo de la lucha a la ««rdadera Helena, pero en realiUad la ju e r ra no habrL·i surgidu po r la bellesa, n easarism en te im p e r a la , do una m ujer real, sm u po r la r«rlecta belleza de una esucua que P a n s habría raptado llevándomela a Troya. Tam b ién en la An iiguedad e l m ito del rap io de Helena fue p u m o en d M n 4ésiQ, com o d ie«, po r «jem plo. D ion ChrysoíCom os, habría stdo cntrejadn a Pa ria com o legliim a e«posaH‘ * . perú k» que Jam ás pudietixv soAar lo^ an* liguos es que llegarla urva ip v c a «n la qu« e l m jlo serla im pugnado M&Andose en e l argum ento da <jue 9óli> una o b ra de an e , tiváe beHa que cualquier mujer real, pod ía aer«lr <1e recompensa adecuada a d ie¿ aíWvs de luclú .

E.n reaumcn, »e pu«de decir L(ue aólo e l cria&)crsnio e laboró la doctrina de las Idea« en e l sertlido de una estélica n o rm aiiva : el periodo clásico, más que eoo una fìlo)<ifia norm al iva sobr« el arle, corre parejA« con im a leoila cfvnsirucii^a dal a rte ; e l M anierism o, n i con una n i con oira< sino con una m e ia fU K « del a rM de u rk c te r especulaiivo Podn am o « seniirnos l«n iados a proKtngar estos p a ia k lu m o s ha^la la época m ¿« reciente, ÿ a que. en cvnse> cuertcia, a l impresióni&mo m oderno e»j4 l ip d a una doctrina e s ié lic i que, po r urv lado, ha m ia d o d e proturKlizar en la p«ic<ilogla <J< la <<vigiün>» artística y. po r otro , en In psicologia del «pcnsanticnio» arlistKO . m ientras que el espreisonismo. ligado a l M an ie iism o en más de un aspetio . es ucumpañado po r una « inguUr especulación que utilisa m ultitud de términos psicologicos «om o ««KiMesiòn» o «eupertenciax. pero que, en realidad, se repliega dentro «1« los lim ile« en lo s que «e hab ía m antenido e l pensamiento estético del siglo XV), es decir, en una meian«iCA del a rle que ira ta d e hacer derivar el Tenómeno d e la creación ankstica de un princip io snpnsenaib ie y absoluto o, CODIO hoy gusta decir, xcosmico».

UNIVERSIDAD NACIONAL< d e l a s

U N E A R T E

M i g u e i A n j ^ e l y D u r e r ò

T ts s k « MtudM's d e Lu dw ig »on SchdTer’ * ' , B o r in »k j'‘ ® > Thnd«**'* n i ' ha> >A nece^idAd de d iK u iic q«ie L ' del inufMo expre»ads po r M iguel A n g if on M 8 po e iU s « » l i inspirada esencialniente en Ia m etsfiiic« neopta- lóo ica que. taiHo d itM lê com o indireciajnonta (< J)rM iam «nu poc bu Carni* Iian d sd con DAnie y con Petrarca c ¡ndirecramente po r la incontestable inítucncia <1c ios círculos hum ajiisiae florentinos y romanizai se hab la ahietui cam ino en su pensamiento.

N i C o iid iv i biMndo. con au c«raeien9iica iiigeiiuidaü, refiere haber oído decita muchos cr^mpetentes en la m atoria — yaiju e é ldescu n o da a P la ió n - qu« lo 4]iie M igue l An ge l hablaba w b r« e( Am or nu e ia mäs que lo que « ta b a w c f jio en P la tó n ’ ** n i f-rinccsco Bern i, tuanüo escribe.

o H o vta<o qualcite sua co m p o tlu o n r,S o n o igttoranie, e pu r d ire i d’U v e lle l^ u e (U lte M i o ie ; ;o d i P la to n e « * '',

^ ;ir> I K S’** j 1.1 K \ w B n lude :

' lO M l'l CK . M|l M , cAj.* * K f t T l F r « y . { h i 4 n S f o i w i .

< jM d (4 L U A t m e i r U i e M o f t A e d u m m > $ i\ , l U ) , p » g } » l |

191 > A

M '· . » f i n . [ ' U A J I r . c n

vienen > decir ¿ ta n c«>u. Ijsu ii que Pe lts rcs «n una cam oi\t‘ '* —que, pur c ieno , im n b tín s irv iö ci« incKlek> a M igue l Angel— v« irra<1jar de h % o)c« <1« L a u ra la )wz < ue le señóla c l cam inn hacis c l C k Iq , tambkCn M igu e l A n ^ l« b I ver lA am ada, se »i«nie elevado hsc i« y proclam a repeiMj;is vccesque ta b d le u U fre n a l no es mas que cl «voto n io n a U a del cua l teuj> n ixcm os la U c a d a d iv ina , y que n^^soiros La am am o« y üeb«mos am arla sólo en cuanto que ccfleia lo D i> ino^ '* (asi com o, ê ]a mversa. es c l ûn icv cantino poc el que podem os ac««der a la con iem pU ciôn de lo D iv to c j’ ” , y qo« la vision de la |«rfec«i(^n corpòrea eleva a l «0)0 sano» u a l iu n s celestiales^**, E l conccpto de la >e resulta tan de»M nocido c«m o los mito9de las alm as a ladas^ '* y d « la Innsm ig rac iön üe k«8 a lm as'^*, y expresa bajo nueviis aspectos e l contraste entre e l am ur sensual que dom ina a l o lm o j t i Rros p ia id iiico po r exc«lencia^’ ^ N o es ninguna casualidad que tucta pr«ct* «am«nt« M igue l Ang«i«l<3ue le n s U tu }6 a q u e l sjgniric«dmorali$ia que hal>ia len jdo en P io tin o ) en e l neoplatonism o lacdio a1 concepto —ija po r s i no e^p<c(n«amenle net>plai6nlco y convertido ya en habitual en la teoría del arte de su ¿p o ca— de que la i>bca plástica resulta Oa La •■MprMión de lo superfluo**^*'. Ell cxicaec la forma p u ia de la masa <lc p k ü ra bruta le parece sx m p re e) ém b o lo de una Ké6a/toii o de un Konacim tM to^*^; de una K rffifio iç i|ue realm enie no e« )b , com o en Plotírto , una auiupurificteiöru Sino que ty esle pascje no proviene de los antiguos, es tnfts. es espédíicdmente migueLingeleicti^ sú lo puede reaJizars« en v tnud do Ia in fluenc«, lIcTia de p tacu , de lu <‘ Di>nna-.

<cSi caiDC pe» levar, Oanna. Si r»tte Itt p»«t/a alpcbtra e durs Lftu viva figu/a.Cite la p«) aesce, u'pid lo pKtre sccnu Tal alnitt'opte buone.

Peu ine t. C in r»w I>¡• ú a i l i l n t i« r > ü » u , ( ( v > « t | i o rM aum f dc*«cKir'oMh4 i*n doUc O l e s i l m o c a r a l a ' n , <■ ' « ) ( t i l « i i d e e * * » ,

rtr UiiMtfHseM ^ teydK , t«• V « t s i e « • ' ( * 1 « O W r 'o a M u n d » le «

' ' FríTLXIV.* ' * a x . l « . < ^ n i n « « ( « . m M h , X X X I V , ( T t t . U V V P a m la « t m i t i c d d e la

l u b s g i f ' · M ' ^ M " ' a u d s » ■ ( r o n i o o n ^ . c f t t U . a i l e i w e M iBl> ' 3 1 1 4F ¡ * y C t X , « í ' >

*'* F n r X r i V S « i e n t i t s f j « , l l e v e ? e n c a M i ^ i ' K abreM w le piobc c ^ bs V t M M v ' l i s t e r r a i s « le le u e d > c > á n ^ o t w a F r e y c r x . tO *

PrcT)»•’ • FffT XCl » ' • f i e r m , ¡ 4 . í e E r e y C A L V t

F fB T X C I , C i t e n i m x m e f t K s r a a } « V e « • A I M l i t e o r « l i a r e M s e t « I « » « « d é l o s « e O o m d e l e < i« i

« A h í K 'l i t t n d e t r i l M n i « , w l i i i i q u i t u p e r B u « d i M i l e n t f o q u a c a i a t « b e « t i l · i s K r i « « r a m m rM r« • n ' t ! » l l e b S i n i M J t a n a a i q e « a b « i 9 n d i« e in p r o J u c u n i v iM C i a « ( o f . c i r , p l | I T I i E l p S n a t o c M r e ) t < o ( k J i M ie d e V g u n ţ g ru « i r e n t c m n e o o l r » ( t v i u t ^ ^ l

C t i d r o i · i k i . f X r 4 i r i « < !■ P o e t i k K n w M ( k « 4 / H . p é s i I M v

Pe« )*alina,cbe pur (te n LC r i j il s4v<Kbio delU ptofoia u m eCon 1*)on(li8 » a cnt4Ji r dura m o r «T«i p«ird«lk niK sircnM Pftni poo'a^ kvsme»Ch%n ine aofi è 4i mc ''o lu n i íoi^ax'*^

Tcxiavía » teftete M ig u e l A n je l, con sim ilar slego cismo, a esta evocación de la ßguta o n j lU dentro de la p k d n Itam tn in d e la uN oiten d ijo en algunas ocasiones que d no La hab la c rà d o » &1jio libe lado del b loque) en o it a pr>e&ia:

ba ToiUmo arttfia tn w aKua coecnio,Ch’iui itiartTio sole ia se aoo arcotctivj Col MO soverchloi t aolo a q ix llo arriva

ntas che ubbMlisceaJrinielleiio. h lea l di*)o tugfo.e'l Ix n d i'io mt ptomciio.In iCk Doena k^giadr*» aliera e di*a.Ta! si nssMnòe, « perùi'jo pid non v iia ,Comratia Ho 1*ane a l disiato «ifeiio.AiDot 0uo4ve non n t lu* b«iuiie,O dvm z«. 0 Tonviu.o (ilsdegMi,Del mio maJ ««Ipa, o titlodMCmo « *orl«,Se denlto del lu « evr otoru a pwiatePe r il 10 un Mo>(w, « d w 'l (nio bano mgeguoNon aappÀ. ardendo, trame a luocbe nwru-^'*

Igua l que e l bloque d e ţnedra —viene a decir e l soneto m ás o menos— contiene en si la posib ilidad la m te de cua lqu ier figura que pueda ioiaginar e l a r lu la , y i|ue depende de su Eaculiad artistica e l que é«ta se realice de una

*** LX X X IV [ert. ito iM n Fr«r CXXKIV^ , Cuani, pkj. |t|■* . SUnUtU 016 o io d e l dipoA ilioie M ío p a r to fi«, p a < ste a l u e p a t e n a D a V « fln m e f r»*, D o t e S a f u » da^na. a t 'I p o c o accrsaes « >da jmrrfKc»VúMcB i» e d , B

Smeiajit« irtierpreiaoM l<6. M U Í9 } K pxdrl* um bM fioaiMrer «00 I* aJaMea<ain — i|M lM M e H*af(án44*«<Ka • 4« » iIm «wiÿUM, ajMW*Miieii 4el miMH M i|W Í Anssl ţ dt •wgW««t»Ufr PaM Akr.a Ja írb t K n a u fe * » * w K X V i e»SWdttr.9«e>Mibi*i<rragM « algitM* ooiioa»« ■ «D*tf«r«r<6t 4al bleaioe «e «iSnrtfl, mu «nprenia «raneo* «ibfeii'S •• M m 4» iMKvo M d* ya mniAadoíeko^bWfVv «l/obteque de Mr«i&L ae^ w t*a y pcrtTMtMKa laatHiMOo, pue4t eoam uru ea ua* lji>r* « iiln ie m «bre del arauiurtco iM r«niitc(, en honbre, aanqae viva j teng» on roMro, ne M r «lio lUnc as rouro v ím if- f l 'M r éie Enkks^ j 4 cjna IS.*!. Y p*ia an 0<ikt von Xsnm Krg.Imii<eafe|i<wniaci6ede ooM u lihadapantospaiarlacotí elp4fj¡KTleifid in oM m MO »■ e1 de b pm \Saa6» de la C«i* «Un ecuJtof. cw M o qmaie U u r) i,tns i«iSM>V U sK raMtra dt Ulo o d tM ra ilau , j oe b e s o in e«<aque qWr«i, moiU

■Mip·e . T de cito resului a n lliura boeiNs y bWn »«aballa Pero as pastor deM «<Mir■ «atere p«iUt ana «iM^e - A ii deM e1 dootf ocono un emiUorN sp«riar A D u t Udo b eo*miope>Gep<iM<a><sacn(ldca,y.p«isnio>leiMr1ec40inues Aa^cto Seoioiv Cielo «nane, pera « in u a f la p«ie y pcriana v io ^ de Chm Arouralei», Es«r«Mirto, lilT , tal. X lilM > i

” • fK rL K K X H l

u O l t s fo tin«, lam bJén están ) s 1 e n i e » en )s n ilu ra le^ a de Is sm sds o del «ma* u n io d h ia I com o e l m Á iim o bien y Is Riisericordlfi com o Is nmerte,

ÿ siscn iAn ifíestaunsen vezd eo ira ,« ] ím icocu lpsb leese ] u le n io d c l o«fiid(ote». E l peneam ienio de que Is reslid sd em pírica del ob jeto am sdo oo sea, p s fa el que n am *iite en e l m is s ilo seniido de la p s isb is , m is que un» m sle iis bruta o , en todo c iso , d m edio n Is dca&ióci pa ra una vi&iön in U n o r en la que se ten er» <1 o&Jeto caracteri^ticú del sntoc o , po r ss i d m r lo , la idea eróiics» vtielv« I «orresponder a )a concepción ivecpLatánica’ ^^, y se podrís considersr M 8J genuinAm«ni« p M tó n m )a in ie rp rtia aó tt d« t& « M iK ia de la Id ea arii^ iica cûe enconir«m 08 aqwi eupresada P e io , de liecho, Ia^ cjtcunsian«ja$ son algo m is com plK&das. Eci p rim er lu ^ r , da)’ <íue p reg u n u rie $j lo que M iguel Angel llam a, aqu í j en o irssocasjone», ind icando la repr«en laci0ninterio r del a rt isu , no cotrespoode eo realidad a Ío que, eo » iras uentos, eîa* mos acosiü inbrsdos s ver iksignsdo com o - Id e a* ; a esia pregunta prelim inar hay que responder sfiinucivam ecite, iol>re lod u porque )a equ iva lenza de sm bos términos ers hsb iiusi en e l lenûaiede la ip ò c a ’ * ' . ; , en segundo lugar, porque d p rop io M igu e l Angel (i{ue po r lo i(ue psrcce m ien ió siem pie evitar el térm ino x ld eas ) u lilizó la p s lsb rs "iCotKelion com o equivalente, Jis iin * guiendo siem pre rigurosajnente en ire te ta y la p s lsb rs WMrtmjrjifW semeînle a e lis '^ * i s l¿n ilics . según e l sentido liie rs l > s form uisdo porSan Agustín y po r S sn lo T o m is de Aquino , aquella rep resenudón que ■fX es decir, que un ob|eio y s e»intente ;«con m i O” , en cam bio —cusivdo n o e i iá sintplem enie sustituyendo a apenss* m iento* o « esb o z o »* ''— . stgniHcs la Ubre representsci^n cresdors, que

C J r F f ţ » t x v'** A » m MMiij. «« «I que «« irjtM « el «isno proWerM ea tcfro* 0« <l4li<«o asir« Cri«

t *1 f«oia (Ff« ) X X X IIL «e Ic ptradc e p in r va iHKNMtMa psniolo d« üumJafio vruHO' «Crecí i<u4 eufliia rtfir* si l i u^m m tim M ô miel^WltniM« rcetocnuM, H «ix po/ «iMfqiic n m ira t «mm m s «m nê I« Á|«rí oue m instllksaa a loi o)ul, «liui Si» )k|ji e snid'. aiet»4«c ila4< <l leu iax ee q««1 i> ^ <(wf^c*i « nHtna eu llttjrs hi4Si>wIs>>* S"* ’ i»iM HAo iKtmWe, y» tw 4I*bU)I<. sim iB4i\Hit4c. 3* » bnjo cs(>««le M c««ii, itc» b«ra Mpccie de Mxtto o ^ lln. Miifiaceft no<e ixineduUfMftK el »imt» ( v tfW T mi iiaIism en d rrt^nU) l£>«vi L 4 c f cK.po^ y M i

Cft M l« US* " L « i f r U M «iprojOn, -b^rtat«, f iK u a iM n e in io «tUinoe s«n>« « i s M i n o 4 « ' M « 8 ' s »

i f iM Maiicunt* n l><li»M*f>>al,<»MgnHfcaaiitfk»*"'»**iB*tK»» Wfpl(i>l*reyCIX.• U n «• «< MKl4o 4e la wnnmolaili iMwitifi»»tnfipaitiieii 4«s>iana n< t»ttM cervMn*k ^fena;», M , (« r «ircipb, ea fr e i CtX. tOS

d f im rtf&fM r M âom O * >««neton L l a w n o r U l ( & r M a J t u e M r M i Mb u tk» •

«Mapniieiftatcrc ScMffer, » ţ n r . M S '«'>a 2j •>«•« 1 m M^rviaMa tet<l hK*« <)« 4 u e M b] t a im o « B i e i i o !• v i v n v u I i o r v i e * ^ v « i t t w H i i a i r K ^ « a l * i i t f iv s · iF ’r e j t C X X I I t </t Frcţ Cl>i. Itnaas 4-6)

C * *w# M^** Aa, Fr«r XVXIV. I M X X X V ) eiieaiH 10. lai 4. LXM.hn 3,C I> :,)Jla 12. CIX.2S,

U t , CIX. 10) Ila 1 AO««ièi. le p«lebre •ana^nsN c «anaţa» oilufalratvl« edtfaleio lenM tt ua « o lU » euncielc nr«ièa4v*( e una ligiaa iM l. p«ie«M o «ralpiila f k , o eiapS . Fr*> LXV iwi. 3. C IX . SX litt 2, CiX, «2.1*1 )

A H ,F K ţ(. ix . » iiti : . c x i iv . i in :

constj/uye ru propin ubj9(o, de lu rm a que p o r s i m w rru puede converiirs« en m odelo de una re p N M n u c id ii e x U iio tu a d a expresado ewo(dMicam«n<«, e» !• " fc m o no la •aferma oeio*. A sL eJ buen an is ia tea li;a gv obra»igiueiKio a l MDurn Çan<giio»*^* los peoM inientos de D ios, que deben s«r venerados y air.atjos «n e l roiln> de las cri·iur^s bellas cotno obrag de an e del C rM d o r, &nn definidos «orno -tfjiiMt C o 'tfi/ rj» ’ * ’

P<«r lo (« Jilo , no h a y Ju d 4 de que la paUD ra «(rwiret/o« en la poesía a la Que no« rek n m o s puede ser traducida «m más po r la de - Idea-. Pe ro Jâ&ia Qüé punto el seniK io que M igu e l A n |c l atribuye a estas pe lab ias aquí j en o u o s lu p re $ concuerda con el que 1« a trib u )vn lo s neoplatóoicoa^ Aroriu* nadam enw p o se m o s u r detallado comen tario . ad m il idu p u r e l propio M iguel A n | í J* * * , a l «m eto -Non l'o tiím o a n it ia \h »e a lcu » c o w e tio ...’>, cuyo au to r f t BenedeUo Varch i, a l ya m encionado académ Ko florentino^*’ Este com enlario . ante lodo, confirm a )o que ya p irac ía dem ostrar La p riictia i )instll$iKfi: icAqul h a y que lo m ar e l "Conceito*’ de nueairo po«ia cojno «ju i* valerne a li^ que antes d ijim os e ra llatnado ld «a po r los Griegos, exrm ptar po r ios latioos y m o ä flh po r nosotros i es d ed r, a agüella form « o inugen —llam ada po r algunos iln iem iofiei^-- que leñemos dentro del pensamieniu <3< rodo aquello que queremos desear, b a ce rò d m r ; la cua l, aunqu« «spiriiua). a Sin em iM rgo causa eficiente de fodo lo que se bacc o se d K » C o m o decía e l F ilóso fo en el séptim o lib ro de la p r im e n FiJosotia* ' Fo rm a oge/ts Ksêcm I f f t i est tn úníma

P e ro lo ektra ilo es q ue V arch i, uo | r a o p te iö o iw , interpreta aq a l eo sentido l>uraineot«ArRiiorélK« la noción de la esencia de esie «coocstio» a rlís iico ideaJ l>resenl*do en la poesía m iûclangeksca. y su relación con la obro de arle real. S i y a en e l pÁrraro que acabam os de o ta r recuerda el lib ro s¿p ilm o de I« m eunstca, m is adelante c ita hftSLi e l cocneniaxio que de este mi^mo libro realiza Averroes, y tom a su ro rm u lad o n : •Ars n ih il altud t u , q-tcr» fo rn o W m ifid o lis , ex ivens Ih anim a oritpcis. eî / a c iix m Jo m o éa riffìe io ilì in m aJfrU ¡»^ *\ Y d « hecho, en la poesía de M i ^ l Angel no hay

P re ,< .JX 8 M - 1 »•»'* ’ rrerCYlT,lln •lfnatinr·)'·c»·c«i«c«»eci'nin)»otKticiuiwnane·ict· Fr«vC1>I.M

• ..N<gk e a t« « to Jii e » d l« « M M p r u x ,C cfc«n40 i l i M Q io a l buon M w i r o i n i· i D ^ M M o f l i r «IV«,V to n o a iM c ie , ■) p K ita s l t M i a e « u n •

e i w orvie ilO K a , p o t U n iO , b i d « « e B • i m i i M , « u c « r< « JU M i «fi p>Mta ««tÛTi « a l l C lr l e m O t é n f r v y C X t ,V ) iv o tto«»« b » c o K « M b a le u r iQ l a i s ^ •

*** O M iU a c s i. I e i r i i f r U 7 * . a r in t <»4 46 iD i i t t ! M f U t f S M M r * l o n h i . I ì 4 9 U p n m r s l « R a O « , g ì » t c o i e w s e ! a o n c u .

«■ « ro |> 'iM M M p » r Q u u u . « f , r i i , p ig » L X X X V > » . del « M a tg n O k ' f Àr\ T C4ia CH I de V u d i» i c ^ r M «• H a lie to an « I tca io o n j lM Í

V e « * ii, O í c U , M » K C I VV e rc tL tfjtf O e lw ste« tc ttrd u r qu« V a te )« . a lM M w te c le n n e w « ■ lo t de F ra »

M M « B c r s iM a O M a p l | . H r e u J u i I s M n m o iU lM o i è lK M M f t e M a m ie n io ire|wejipele»<*i ( « c o iGO iCD M ot ţ e r >e M o e iu t a n i s re á ta te -«Qve « e t u » e itf*u A »o«o y « t i tmevti

A f ë « , r n ù 4 i : e p a l a b r i i , a i M * c e e . n o i A v i w e f r X r r w M d V M t | V 4 f\ jeti i ia lla ro « c a l w i | s ie l | rV irc lu , n r . p e |. C K I i

nada que « oponga a Mnwfanee acepcióo del (¿rm in o »ccncftio^ . Be tlm en w el p«ti!Am ienlo d e <|ue !s lá e o d e la nbra d< arte preetis le en el a fusta en ac io ^ h c p y tía j (&J1 a t é c o id m c«m o la afirm ación de que U p rop ia o&ra d« a ru « i s t « encecTftda ett e l n tãnn itl o en la n u d e rà en poteocia < é i» itu tn sö lo garla p la (öo ico .o m o o t.ceo p la id a lco , u se hubiera afírm aflo uria absoluta su p n m ad a de la Id ea sobre la obra de arie h ed ía reahdad. P e ro «Me no «9 ei lASo: jgual q u e a l p en am ien (o (K M «0 M l Angel deb is de resultarle evidente <]ue ta obra de arte no se produce m eòtanie la sim ple cop ia de un objeto dado desde e l exterior, sino po r la realiiac46n de una idea in ierior, lam b iin se guardaba m ucho de sostener que «sia reaUzactóo cnaienal p«rman«ctern SKm- pce y n e«»arja jnen ie de irM del M a v i l i o : en d « Im a del arnsia (aunque <1. a l considerar lo belio oaiurftt, desiaca cooiiouam ente la ¡Dcoümeosurable duiancka en ire B e l l e a celestial y Be l l e u ic irenal, «n ire visjon in ierto r vjsìdn c iie r ìo r). Y a l igua) qiie, en coniraposictdn • la cuncepción de log cU sieo t r del clA5rtasmt>, r e c b ú ¿ d h a w r provenir la Id ea artistica de la expcnencia sensible^*', no creyó q«ie luera nccegarn e l afirm ar eipresainente, a i mi>do de la metafisica manierista, su proc«dencta de una esfera sobrenatural.

F.1 arte, a l no ser re«haz*do —corno todo lo terrenal— po r el k r v o r rtli* g io io de su ancianidad, en d fo iM o k u riiió corno inienrtedtario, corno un puente tendido aubce e l abR m o que «u s te entre la realidad y la Id e a ; y no sm m Knciòn pudo prefienr e l térm ino - co ve rto » a l d e Idea, de l que y a habían abusado b u la n te los »seniores coet4n«of, y que en cam bio 6i, com o auténtico conocedor del necplatontsm o, reservaba paru un concepto traeoendente: 1og «Pensamienius»» artísticos de M igu e l Angel no tenían iKC«sidad de van a gloriarse de uo origen d iv in o y de vna belleza sobreru lu ra l, Í | M l que no tf iila n necesidad d e justificarse a gi mismos con tale« re ivjtM icacnnes

Totalm ente dtstuito. pero 00 menos excepcional, e» e l significado que adquiere la ¡d «a artística en e l penaamieQto de D u rerò , bn su esplrtlu la tendencia a wtia regiacnentación racional del an e , p rop ia d e la teoría anigtica Ita liana que él aceptó apasionadanvenle, s« encuentra con una convicción casi roinlitttica d«l v a lo r IttJw U u a/ de l fl/rfg/tiim a artístico, interpretado com o un don especial E l m ism o h o m O req u ed u n n ie media v ida hab la tratado de a f ia n u r e l fundamento ultragubjetjvo de la cn a c ió n artística, qu« se habla esfo rsM o en reconocer las kyeg, consideradas oUigatortag, d « la arm onía> de la belteza> form ula p o r o tra paree la op in ión , que ¿ l m igm ojwzţa insólita y só lo mteligible para (os «artistas poderosoa-, de que uno, en un pequeAo y geneiUo dibujo, puede o fractr a ^ m ucho m is sígndícativo que o tro en una

'*■ E* IHII p««Mb M per|c«D jevciri iFrw tVj M i|«d Aj i ^ I iHarretö fa aevfle« « U r l B x » 6 ( i » n i R t i i i d o a w ia f l iK s e i K l u M W o M t u o i l s > « * e u i6 n de M «)ejn(> tw i « i c t w i u s J i v o r io * M f- b te i, i i» n Ia l it i cr<«r a l i p o r D m . » t R f l a « t « v e iiM e o p » a n M ea tr« b( * h 4 o y I » Q tff M IO p o t < nar

•Cdubdx '! l«ilo ■, (tm »s"i I'aji*. e p » i d i la i io h i » U K l la P o ■ tM ire t« · i\ i k U K W n e>6<*>«0>9'l>A le i l 'o fO M la iu · 4 iv ia 'a ru >

pm tu ri de ¿ rsn (am añ o que Ic h a r* c o l l id o m eat« y aîVos J r (cabalo : que uno en I I reproducción üe u n a f ig u r i k ê . poed« r e x J a m com o m ayor arlista que otro en ta re p ro d u c ía n d e una beltà: a P o ra u e un g ran a n o aquel que tri lo im objeto» rúsijcos puede m anjJeslac una e r ia y un arte apropiados> « l e don es adm irab le P o m u « el p rop io D io s concede a algunos )a (acuitad de h jic«r a l|o b ii«no. u n igua en su época, que no lo ha hab ido desde mucô 1 lem po a irãs y ûe U r d a r i m uclio en v o lv o lo a h a ^ ;<

C o n e « u eecisiön «nierna (ya que una linea cobertn ie de pensamiento tom ajUkco.jnfltyiduaJiHa habría conducido o4 o6swrrf«»i iodo* k>6 esfuerzos d e la leorlA a i lé i ic a del R e n a c im ia io ) D u rerò llegó, mcluao antes que lo« Italianos, a considerar probtfm áítca U re lación entre k y y realidad enire genio > rtorma. entre objeto y sujeto. A d v in jó la im p o s iU IM ad de establecer un Oojco canon de belleza u m veru ln ten le v 4lida , pero también ad« irti6 que e r* imposible conform arse cor» la simple im iiaciòD de lo acn«bkinen te dado, y llegó linalm ente a la co tK lusi6n üe que u n io e l m étodo m aiem Atkii de las proporoonaa com o e l em p irko de la im itac ión d e lo s modelos, no sen para el au t6n iK 0 a r lu ia mae que las premisas — raalmeote neceartas— de la lib re creación or,¡\itúéo poi- e l esp iriiu . que, sin em barţo , p o r ur> b d o , se basa en algunas tíorma*. y . po r otro , (Jebe peim anc«or en co n tad o con la oaturalcza - E ) q u e esti m uy acostum brado a tom ar inedbdas. autom áticairienie mide ' a OJO ; e l que se ha forjado copiando m ucho (es decir, reproduciendo la naiuraJeâ). au iom aticam enie se form a un “secreto leaoro er» e l corazón” del que puede e» traer todo lo que ha acum ulado dentro durante mucho tiempo«*’ *,

C o n elk» U u re rn se aproxim ó m ucho a lo que en la do ctrina antsuca iia liann de la ¿p o c« se conocía bajo e l nom bre de «ldea> P e ro « l m ism o utiliza esta palabra -p o rq u e también él la uiitiza, y predsam ente en alguoos fragm entos que son y a de 1512— con un significado lotalm etiie d ls íio to v mu> pocuM ir: •'Hace m uchos siglos e l gran a r u de la P in tu ra fue tenido en gjan estima pu r los més poderosos só b ra n o s , po r lo que tetos enriquecían a los bueeos artu tes y les rendiao honores, y a que consideraban tal riqueza de talento ca&i com o una creación fltvina. Po rq ue un buen p n io r a s ti en su

Ijeno d a fìguras, y si (u«ra pcs ib le que v iv ie ra e iem am enic, siempre lendria alguna obra nueva que em raer de agueilas Ideas interiores sobre las que escribe P la tó n - ^ .

Asi, puc^, aqu í la Id ea no es, c o n o lo era para la e4peculacÍ6o del Rensct» ituento, e l resultado final de una «»penencis exieríor, sino que • a p ro iim in *

'* • L e í« « 7 « i , 5 3 t . « p * « « c o r t ^ t a r H l a b i i p e t m U Iw s w * f k i «r «- ie iu á- S>Hvw fO | w » Jl, p é t ü M t I - . f 11,1«,

FtCIftA < |.UI MnaiW ft«

i u U « h t t c n d N « * M j i i f i l >

D « r (* c- l> r t o «e Ku tirilcu e el M t t n a m o t «

rcetiW o « Jl d < o ru 0 n ,s

P n » « J c ú a i c f M » 4 « l p u i e m e a i o c s a > d i t i v H » « « s r b M t i M h s c e a v e r a r i i e o i & M M - í i « « t » rcIlcaOd 0 « ianM « ia 4 e p e M « M * « n i r « > m d o * i c t t n s

L e « t « j F u liM , » P n i . p é ^ 37 y K , e I M , M a i . 295, S ; m

dose o iu d to m ¿ i è h conccpcióD n x d K v a l y M op l»(in> ca, qu« sû io mucho m a» u rd e serà acogid» po r la u o r ia a r ik s iia ita liana— « una tep rescnu adn »c lu s iva m e n ie in u m a , a lgo asi com o to qu« e i M ae^K o E c k h a t i hab ia dKho sobre la imagen is if f ìo r de l ftlinA i y, lo que «s màs iin p o ru n ie , u , po r ole« parte. las Ideas son lo ue ^ r a n t i u a la o t n de a n « u n a validez y belleza objeiJva«, e l verdadero m g o dístitiuvo de éi(a^ f t para Durerò su inme«¡dad y ongaruiÍidad>esdevjrs«l 4M confieran a l artista la Tacu ludde extraer m siem íit o ¡io Rueio» d e 4u espíritu. L a doctrina de la» I<3«a& que a^jqukren aqu i ca » el » cÁ ctec d e ¡nspiracnme«. S« acom od? a aq iM l coiK<pt^ rom antico flel genio que ve el rasgo d u iJn iiv o d« l verdadero a r i« no en la exactnud y en la belleza, sino en una infinita p len ilud m a d o r i , siempre OTi^rtal y sin pre* cedentc«.

D iflc i Im eni« puede negarse que d sentido lite ra l de aquella trase de D urerò : •Porque i»n buert p in io r est» en au m ierio r ik n o de figuras, y s i fuera po»ible que viv iera e iernam enu, snn ip re tendría algo nuevo que e ip resar a través de 8U« obr«i.e itray6Ddolo<M las Ideas mterkvres sobre las que «»cribe P la tón», estíi iM iiem en ie coodiciODado po r o irás form ulacionea; p o r un lado, recucfüa un péirrafo de F ic ino , en el qu« um b iC it no» hace pensar n ira trase, frecuentem ente c iiada, de l m iamo fra |tn en io : dlvínH ¡nfluxlhus oraculisûe exá(to r tp lf iu i quaeitam inusttaiuûe stm prr fx fo ţu a i e t f bJuru protdlctsa y , pu r o iro . evoca la 4amoM frase de Séneca: -<Hmc f im p la n a re n m MtMrwn d tu t m ira ã t kobti...p lem ts A isß g w ls ««(, ip iäs F la to tá«as ofpellaíB^^^. Pere de la mezcla de e s u s dos proposiciones lan dn tin las surg ió algo totalmente nuevo 81 Séneca dice de D io « que — haM ando «n térm inos de Durerò— está e n su o te r io r lleno de f ia r a s . D ur«ro lo d ice del hom bre: y s i Ficini», en su Talla e«endal de Interés pt>r las äries nûraiivas, con su frase sobre lo« oûx ibuf», persigue só lo lo exaliaci6n casj profètica de c ienos dl^sofos {que p r a é l signillcan lo m um o que (eólogos o v idenus). D u rerò iraslada aque lU s palabras a (os pinture«. C u n e llo unió el concepto de Idea a l de in ip iro fioH o fiís tica , j d io a su afirm ación que casi ofenderla a una menta* lidad M ^ e s iis iic a - , de que la actividad A r iJs lK a es -una creación sente>anie a D io f» , una base de incom parable profundidad, P e ro basia es(a m ism« frase posee un < arM tcr realmente hum anista, que fue tam bién m uy usual en l4 ieorla an is lica ita liana, c o n o se podría d ó n o stia r con numerosos ejemplos,

* " F i a n a , U b r t é \ f \ í a i f i M \ c i i . H O f t i a i . !■ f t i i i e i J « ^ t e t o . a « e t « r « 6 ( * « « « k i o .• r p o rq u e H t c > « M r l i $ l a w p r á n g * > E a l < K . ? 0V h a M e ) • u n id «p o r K u l O i ä i M * 0 « s r n n v I t l H K u a n > , I 9 0 d . i t « | . 6I 1 s ■ F i c i f w

«n M la io“ • 0«fífu

iL-F » I , i *295, )3i -P«K|M ua ^wfi â ivr «sii r " « M crvf

ll«tw iM Oeata». y 11 ÍM ti p**«eie qv« B C t M t M # i l c . i > « « i ( r e t s t d r i « t l j c n « e > » q M

« i p m a t • < n v « d e m s c t r e i , 6 > i M > < * J i ^

4f l a s f i t t i U r r r M r e f « A r t \ a i « x r w ' l f t f

t £ f m L M V , m . n e t a < l j • H w c e i e * i p 4 a r M n i « f i o m t u u n D d i i

nMr« ie Kaiwi ptfmn hts /T(>vii /«. «na f <«r» LtfMs ' *

l io

d « h e c b o 6 s i a » r i c n i a c q i c d d i i s v e c « « 4 i u e d i r i i U i « c r e a » w r o b { » 9 « a i m i t a c i d n

i t e l S u i n o C r e a d o r a y q u e e s c a e i u n « « a l l e r L e E d a < l M e d i a h k b l a

» c o s t u m b f a d o a c o m p e r a r a D i e v c e w i f l A r i t u o p a r a h a c c m o s c o m p r e n d e r

l a e s e n c j a i j e ) a m a c » 6 i 3 d i v i n a , l a E d a d M o d e r n a c o m p a r a , e n c a m & i o .

» I a m s i a c o u D j c h , p a r t h e r o i u r l a c i u c J ô n a d n i i c a ' « l a ¿ p o c a e n l e q u «

e i a r o s i a s e h a c e « d i v m o

L s c o n i r a p o & j c » o n e n t r e < ^ d o c « r i n a ü e l a s I d e « » « y « r t e o n a d e l a ¡ j n i i a c i ó n » ,

q u e S « e n c u e n t i a e n ( a t e o r i a a r t l M i c « . s e p a i e c e e n c k r i o m o d o a l a c « n i i a *

» o 9 i a ¿ n g n o s e r ^ l c V j M a e n t r e « i D n a i ù m o > / y « c o n c e p f u a U s t r x ' s ( e r v s e n t i d o

s t o ) T a m o e n u n a c o m o e o o t r a t a a c t i t u d d e i s u j e t o c o n r e s p e c t o a l o í 3 j e t o

i e i n t e r [ > r c u u n a s v ' e c e s c o m i > u n a m e r a r e p r o d u c c i ó n i m i i a i i v a , o t r a » c o n t o

u n a c i e a c i d n c o n s t r u c t i v & l l e v a d o < i n b o p o i I d u s i n n a t a s y , T i n a l m e n t e ,

o t r a j , C 0 I 7 M u o a a b s t r a c c i ó n e l i g e e n t r e l o s e l e m e n l o s ( U k ^ y s i o t e t i s j

l o e l e ^ o . T a n t o e n u o a c o n t o e o o t r a s e e v i d e n c i a l a c o n s i e o i e v a c i l a c t d t i

e n t r e s a t a s ü i s t i n i a « p o s i b i l i d a d e s y l a i n s o l u b l e d í f t c u l u i d d e d e m o s t r a r

— s i o r e c u r r i r a u n « m i U i n c i e i r a j c e n d e n t c — e l a c u e r d o n e c e & r t o c n i r e l o

s e n s i b l e m e n t e J a d o y e l c o n o d m i e n u i , a m e n o s q u e s e s u p o n g a u n a w j s a

en slo eon b que l a lepreaentación uitelectua), y a sea «sta sim ple r e p r o d u c c i ó n

o lib re creación, fea lm enie s ó l o p u e d a y deba concordar cuando c u a l q u i e r

(jpo de p T u i c i p l o d i v b o p r a n tK « U necesidad de «ste acuerdo. E n U teoria d e l conocuniento la w po s ic Jó n de esta acosa en s i» rue quebrantada por K a n t , y en c a m b i o en la teoría arii<4<^ no lue inlringtda hasta que l o hizo l a lo iluencu de A lo u R ieg l ( 'o in o c iM m o s haber reconocido que l a v i s i ó n

artística no se opone a una «cosa en s » , de l ntism o m o^o que no se opooe a l ¡nieledrv cognosciiivo — «s m is , i^ual que le sucede a ésie, ta1 visiön artistica puede asegurarse de la validez de su propia e iperienc ia precisamente porque e lla m ism a asigna b s le>«8 a su m undo, es decir, oue no posae ningún otro o b j e t o m á j q u e l o i p r i m e r o s q u « a e constituyen en e fla^ ^ — , ] a c o n t r a p o s i c i ó n

* * * A I M o p t t u o r iM d o V a a r u d c Z i M M n , « « P m I i k o r d e I W I o r i m p j t l r l e n a i i o d i r i W i a i u i n é * t e t r , p o ( ţ ) C jn » k i , L x n s ^ i o . T ' o r i « « I I . M , p é » t n « A m e c f > t io « i W i W « R u C|M n i t « je r t t c - 3 r * e l t M » « M i e t i l e j < f M * e 4 M D tiM e m « I m o S » , ^ r l w i a u i v l e i w n a i • ntáiH * í n t i r w c o m o « œ O m « > [ . S M t s n H a l i s a o an < 1 o A ^ M l ] : c n a j i r u d o » * u y b e l l i » i t L « M t r 4 o r w i M 1 3 V 6 S ) « C o n o «4 p t a i O f « S < l k i r M l « 4 « < S l t « d e p r M e y d e i M u I h$ 1 < 1 ^ a t v f ( | « l e r « r e r M l o * . q u e l e u · U ' « n , í i g r « a M u , y M q a t e r « > e i m « j t M f i i *

4 M W M M . O q u c M « n c « n * n t r ' * d l e . k t o « « n a s M C d a p ú t ô n . A m m « W d « f D M i i t e g ú n n t t a U M i i a M , • c / M o r · ] j e * e f e i c . M q iM e i t f t f ct> d u « in « r e o p o t e t e n c ie . c r n f C M B v n t f i f M o M , « I l o M f K « t i l a s t e n l e r ) u » ţ o « t i 1 s t n a n o * , y « u i t o o i s « « l e e l e t i i n ,, a a r o t e a l i [ t r o » o m o f i 8 4 * < l t t i M « M S a w M e . e ) n u « i o u e m p o « * e n a c e n I c i « m s « ■

» H l e n H i iM n o e n e l o n t i t t a l . ) V ( u s r u t d a n d o m i i e i t u a J r » « e t < m C ñ irc rué r id cd ^ ’ le »6 I « c M í U J i t f U t o f >unf « M lo m rn ii t * ) n irm tam afr r *

« l ú a t v w r ,^ Ii4 n o . y a q i f » p ' í x e d e l i b r M t e r u e • h e r « M > W i 4 < < l | v « r m a w i c l l l , < l « d a u t t i i j « a i i a t t J a , e ^ n t u I n i i c « , » « k M i a i , a i r i f n . M e • [ t V 4 f l 7 e n a e l i a w e a « I o r t l l t a l . )

l i u s ) a « e 4 l l a n l R I « , < ţ e n c f q u e «4 iT W fM o w i M W tto « e t i i a i n b ^ t o i k I«« i p e r t f M W B i K s k , I t f L p c A f M t e « « m m « « I « . o M i i e r a p A <a la< l « e « l « l a n d o M i b M c tvo e * n > U M / I g v a n« e1 o b f d & d e l e r e p r « M ( i u « I M i r i h l i c * , « « l o q u « . « i C i n b s t a o ,« f t ) 'q u e i M i c i « « < « e n t a q i K , m iw < r e i ( | t M la l a f i b ü a d ^ M e l i « t c l K t 0 9 f n < r n ^ e t v v i d e

cn ire u ld w )u fn o - y «Naturahsm o», t * l y com o ha dom inado la ñlosona de] a n r h a s u ßnates del iig Jo X )X , y com o se ha conservado M>a diveteos dis/f3ce« {£ ip re» ion ism o e Im prauon isino , A b s ira c tìd r y «Cjnrahlunga) haeia e) siglo XK, debe parecen io ;, e n Jr itn ìt iv a . un« «laniinom ia dial6ciica>. Pe ro de ah o ra en adelante podrem os co m pravte r po r «sia conlraposicidn pudo m over e) pensam ienio leörico-ards^ico du ram e is o lo iM m po, m ean do una y o tra vez a ha llar soluciones siempre nuevas y siempre m is o menos contrad ictorias Re«onocer e«ias soluciones en su dlversjdad y comprenderlas partiendo de lu s premi&as h isióricas no te parecerá algo in ú lilft l4 consideración nistdrica« cuando la niosoña ha reconocido que e l problem a <)ue ee le ha plan* (e M o es de tal índole que e lla , po r w n a iu ia Je a , debe renunciar a resolverlo.

le w ib le , y «b c u ;o « s i ^ l s i l n i e m b « e le p t O M )W lv ts> cu , « m la t/ ia l, b l c | ( M U qu« »1 ■ i« d o • (■ iM r «TM crit# I« co n cU rtsu 8 n B l l « , y a lta v K c 4 c « u fn eutni)fetnteti»«s)e le c w i· im « (t t « l^ u ra * i I h 4< w r tn tu id e n tia «n c u n b t f lU r s iA it i o s ie j» r (a id iu a d i j una e ip N M ó fi re- eMfMC(Mr>N «iM inaiK«* 4H NMck, DU if ír r ^ t íth f i n f a n tM O u . Heoibtirtc, S923X

m

A P S N D IC E I *

E L C A P IT U L O D E ü P . L O M A Z Z O S O S R £ l A S B E L L A S P R O P O R C IO N E SV B L C O U E N T A R t Ü S O B R F E L S IM P O S IO D E M A K S IL IO F IC IN O

M A K S IL IO I· IC IN O '

[Q u e la B c l lu a eaj. C a p I I I .Aiguttoi opinan Que la B d t t t a es v i ia deêMnttuU« depoM tO D de lo J o i tos

imembros, e una cofttnctituncaòfi f proporoón con cietia ţ ra c u de co lorido O pin l6(i 41H iiOM trot no a Jm itu B M .. ] H ay «m« ^ W J r âe u o prapctctôA co cfp ru ^ t (i>d«4 ta« m Hinbr«! úe! cêrpc tn n-i/oMo. [d e la l fo«nu<)ue tio «5lé «ti ninguno de los iniembroa e tts lM n u m lo ie s ju n io t Po rian to , ttuigtin miembro serA i« l)o elefidor d d Roetru de Dkrf. C ap I IKS I Úhvno F o d i'. n p e r lo ' a lodo » I U m etnp , tm iy itfn tem in li i*ÿuod« »n i»« A n t iln

y en la* o ¡m e' e rtad a i po> H , M eemo t 'i '>'« r « } « m y i, ( ín e l <|IM hay Té>li!

* S t g u e M ú d s i i c * - > c r M e r ic i p J i c M c J I s t c i l M ^ t i e e a b > o o u t a p M À n a lU IM n q ,S t í u n e i i M M o c p o d i i M tre * d u e i t a i c e u w le i u « 1 « d u e » ( i n j i e r e « v e P a n i ^ y a a < u l e t i o i M u y d c t i i i · l a n o . l i M l i r w n i c — y c o n i n « ) \ x « i o l t v o « | u r c 8 l a j n o i U i U e a M l i M o q v e e R e u « a p M d i w i U f s * n M d < a M e á M i e t U e n ^ t U e i a f t i M m i c l a c o n l u « M W flid c i— h e » * « « p i e f e t U d N e S l u t b m i t e d u c p O a b i e n ] r « t i *H> a K c t a r w u i w e l n e a i e e l ^ F i c i a o , L c a n u c j S e l U n [ M . M T . ]

‘ M érido F « n o . iép ra h OA·ore c 1«* Ctñriía i l P la ttif , FfetMoe. IS Í4 , Or V .c e ^ 3 a &, (>áa M )~s.icrr 6«n4 <ei(»priÿinAJ le iiM OpriiTl i t M p I J i é j ’S l L»fTtiB»,enlA ireaM ipEiM a « í««pillilo, lu urtUMa atuOM (p jt «Jenû, iij Q w m pene e la M M a arkóiks), tte e ^ M o

iij qu« I « ie t»M e ,« w m t u M «nado 0a eiro r n M , puf w len i^ tM»<a P04IN« axi* Irowa« k ii E¿s«Mi panUlamesi«» <va*o Itwia ilto '· êt■p vetMv haclendu L u í W r t i l « de F«M B j« n 4 u por Lo*innú e u ia enne e«ftbMe>. e i^Milnenie loa de Lo im bú ţ«ie

CMR·K^'de· • Fiafvs L o td w iiw o 4ent, fw Jm qm Loa ituo á e ffV r de Ficino, etiéa tm bwtjrdrib

' D e F *n > io .o ft r t f . M ţ 9 4 i S e re<dt»t> F ic ls e M a c e b M I h e a i a t l c I s b e l B u t v a e iW fo e o M i lA lo M 'a llevar l i 4 u a M « d le fu e n i id n e k t i i i le M i ( « l l n i i «

tir iud ^ r a c t M r m a lq u ie rc o B . E u t rayo di«jrio imprime «tt is to e .cA fn o m i^ c tK an w é D u i . «i orde« d« to lo « l m unöo, mucbo m is cbramsaiie <)ue e*i la m au tia le im ia U

lo coal, «a la p io iura del m undo, Que t to e w m vemos eo tn a , e^ ii m í$ d a ia w los A r i|e lt ( y e*i 1a t a im a j que am e ttv«»itoe p |o í.] £>t a^\ttHos está U fltur<3 S» lo ío t t«* a t 'r o i. i f ! So !, i r Ja L « * « y *4 i t s <o» á n o !t% )£ a a t p if'tw a i se e« los A ng fU s m »äet9t i U lfo t e>' ta i a h iM '(KiocmUw < m«croiwf m la rntutrlo le rffm l. y fo m ti. E s ta i ptnl\irñ* son d a n t *« * ¡ m ’libis■aé; ekt/at f>\ el oim a y elo*¡sm a» r » * ¡ A "t f* A ii. p x f , un rostro ti* Dô' rtiace

1res tS flio S i po> «rá tx . rn t i <■ » I ahna y en fu tr fo m aterial en t i primero, 4 l 3 * ' «I n ú r e»retm ^ i * m m « '« elari^tm a. <■ teiundt^, a l m a ' "M f JtfO« mertos c la ra . «■ tercer», <t¡ estar /nyy le/or, o>ctárl¿nha, la n en ie ^ n ie é r l A o ftl, <OBtv tíos f ik a lli o^ uom liioda per ei rserpo, ¡e e r t i aism a. donê ue e ie rostro 4e t>\os t r ^ a Ju «fi n ieno, ( y aJ vatio, w m a/arjlla. y a l inaravtllatw , m une a ( l i>idameo(e y nu»o<roi llarrumos EuHesa a n a ¿ r a a a del rou ro d n ie o , y lism an io t Am or a l anua d«J A i t ^ la ci*aJ u e tivaca MtDfdetaewttie a l roatro d iv iso 0 ) a U «luiJtrr* D io i. amibos m lo L qi»e cw o n o t a u M ie r a a ttoeotros] Pero Auevrti sltttf, efeoäe <«/\ lo í k Ióh ée e iia r ro Je o ic por fuerpo m aieríal. se kocla la /\tACiót\ corpora*, y . a$«- tiwdo por e v t ¡nclirtoct6i\. oh’ié t e l lesofo ex o itíiéo en su p * f l¿ U »a c e i ffteuelitf en H m erfio m o iefM sirve a l hm ite ¿s 'e ír/a tt/ f mitrho iIío im » X ^ ?* '* ^ e fieve r « o n w M ¡tem pff e l sem ino y lu s ia Id â:«i*i < o i t v w i^ if« Jo ¡rtre d e tifra . Ce eilo rtsirfia 4« « « Iv lnw M covfm p ia ia lu ¿ 4el re tiro 4 n in c 911« 'í¿ » c c e> e/tu. a/iie¡ 6e 41W eleverse seu oûllo y se Je sf\en « I4 ro ion o v i lo 9ue pueAt o ^ e n a r el r M f f de ú io '. fit* B\anêsiim fM ie relw<s « la bítio en i l et^roAtt;» im lp*r¡al [ P m cvy« crwisidctiiciö«! i ( e k vB a coniem plac es« rostro d r Dios, 4 M ruptan4«ce den ito dH àlnta. f igual ijue «I ro itrn del psd te o* gra io ■ ko* hijo», n n v M u n o qoe « I rosuo ie l Ped te Diue s«a ir a iia m o « las alma« C I n p len d « r 1 U g ru ía de M íe rM iro , ţa e s l i en ei Angel o c n «l a ln u o e«i k malerM te tn ru , de>« )teinar<e EW Ileu universal, j e l ap«ti4o que h a M « U M despierl», A m or u r m it a l ] V ad«urr«9 «o M a m c t de tfne eslu Beüe iu tra hxerpdrfo, yn « a e « s e v U e m e 411« r « i ei A n ţ f l y / • el ú J" v é S fd i M t t e n « íu e rfi^ > A u f« >

ri<vK)e v e iem o! demMirudo t/ue aun en lo j f\iefpos et lim v tr ia l y shorn ds e it» ficátrno» ¿ed t^ ir 9«e el cfo Jki percVe sino la Jas de $ot. ya 9«e ios figuras f h s fotores J e (os 1 erpoi nc ¡e uen ßomOe s i ito « Jfdu ilim \nadot la lus y llo s na M A a l OJO c o i »■ "M* le rta ) , Mn e n b o r ţ o , parect ne< iM ha a e íilo s i f íM " estar rn ei ejo , pora ţn e sean vistai por io i ofo» A il. UA la y « de so l S4 mttesira a l« i ofos fM iada ios c o ¿ r r » y yrôras de todos h t cvtrpo t efi ic s 411e laetä* Ivs ofoe, c m Ja a )«d a de un rayo noitrral m yv, raiHon lo htz del so l osi pttHoda. y una re f 4« » io i*an oferraäo, u n t v o lu t y lo d u lu p im u rtì f y f lu y en elia. V, pof este, lo ä« este o fJ* ” del mtmdo, 4« « h k , se copia | w me^lo J e la Hmo. no « * Ja /ò^ria ţ\ie «u ^ *• lo »\a<efla d4 Nu cuerpos, j t " « m lo farw iã en 4ve ¿ jre eitd /• Ja tas i)rf\tsa en h i ojot. Y r«ai# é l ettà en e ia « s , itfe ro d o j o d* la m oterV. is Aecew iam ente in»\aiefntl eslA d a to por què e u lu i nn pueda «er ua eiM ïpo. pun to q iK en ut* m om enl« munda casi lodo el mundo, de O rlenle a Octidem e,1 p e w tè por todae partes e lco e rp o d e la ir* fd e ta iu a sin daìVu Silt^xo, ; no te mancha al despac/amarw u ^ t e cm m corrompada^ bMax c«t(dKiotMs no a« ajuaLan a la naiu* ralesa del cverpo, porqiM i t u se de«pla/a nt» en un m umeni«, sano eo ma< Uempo, j uè n»«Tp« no p«n«tn o<ro stn uue d e ap e re w a uno a o iro 0 am bot, v Jo a cuerpoi w enturbian al m eularse Y esto lo venwki h i b mezda del aûa y del voto, J r i lueg« y de ta i im a ] Aal. pêuu «ae lo lus J e l So i e i uim aierioi, la rtfH e i& reclh* 0 n modoV io i c o la rti y j ñ fg ^ re t d i lo t ru trpot, fars r t r i^ en m cJo espfrituoL y e t la mtima Soemo se e t rw i^nlc pot iv i ojOi b e donàe u d id ^ 4a« loda la r irn d d t ette m ^ o , 01« es « I ifK e r ro v ro ÍM Dio%. ** o frtce a ia v iita a ir a ^ s de io ta ! üm ëien a l del Sol

( C 6 e i a a t e e e l A t n o r ţ d 0 4 t o ^ y q m l e B e l k ^ A c a C « p V

D e l o d a e s t u M d « d « j e * q u e « u t l q u l e / g t a c M J e ) K 4 i f o d i v J n o , ( ( i w M c o t i & I J e » s

I « b e ^ t u a u t t i v i r a l , n o » â l o « s j n t i k a i c r l a l e t t c l A n g « l y e n « l a U n a , U n o l a j o b M e c o ) a

a p a t i e e c i a t i s u a l C o o m o v i d o i ^ ) a a d m t f a c k ô n , n o s o l a i D « a i t < a n e i n o t s s u r o a t r o

• n c o n | u t 9 i o . S i B O l a m M è n c a d a u s a d e t u t p a / l « s , a c < o e n « l < ) ü e i k a c « u s A t n o r « s p * c i a t

t i a c i a u s a B e l l e e a w ^ i a l A U p o t t « r r k o a a f 6 ^ o « e u j i l i o m b K , c o i n « n u n t i b r u d c l o r d e n

d e l r e o n d o , t n i a u n t c u B A d o n 4 1 m ^ a n d c c e c u a j f k a i a i i K a t e e ) d c s i H I o i t k v i n u d

d i « j n a íMe a t e s t o s e p t j « 4 4 d « r p o r àoi r e o u v o a . o p o c g u e b m f u j i a ) a i r n a g e n < k l

r e a i o p a i e n v o , o p o t q u e ) a e s p « w y f i | o r a h v i n a t t a t o e n d M n p u o a a w a d a p t a m u »

b i e n a n e s i ţ j i o o r a z 6 n d e ) a f a z a l i i u n a M , q i w n v e u i a a l m a l o m ó d e l A u t o r d e i o d o

y q u e c o t t í e r v a d e o i t o d e i l . P o e t o q u e e t l a i f c a i e t t d e l I t o m b r e e i t e n o t ( « p c a d a p M

l o t K o i ) d o 3 i a i p a u c a l a i m a d n t e n i e d e l a ß | u c a d d n o m b r e q u e d e J n a p o s e e t e d e

U l o r i ^ . 4 e M | r a d a i n i D « ] j a t a j i i e e i t e . y , a ) s m f e a . p r c d w e o d i o . e i M i m a t e o c o o n j e r d a ,

i n n M d l a i a o v n t e B r r » 4 * r > « l ^ r b e D a . s e a m a . Y p o r e l l o s u e e ö e q i K a t t o p a n ) « « o o n

« I j v n o t e i u e ^ t d a n o t « n o t t f e w i | c a d i i n > a u t t a i K d o » e p a m o ' l à t a z ó n d e

l a i c k c i o . p o r g u e e l a t m a . o U u n j l i z a d a p o t e l n i M i s i e r l o d e l c u e r p o , n o i n j r a l a » f o e i n a s

q u e « a l a n p o r t t a i u r a l e ^ a d e e i i t o d e d í a , s i n o q u e p o r l a s a t u r a i y o c u l t a d c K o n l o r n i t d a J

0 e o t t í o m i d a d i a l p u k a r l a í o m a < ) 0 e d « l a m i s m a c u s a e s i á p i n t a d a e n « I a l m a , e s t a *

b l e « c u l e f o r m a d e l a c o s a e « i a i o r c o n c u e r d « o e o c o n s u i a i a | c n , y e l a l m a . a J s e r

c o t t m o i i d a p o r « u a o c u l t a o k n u o l i a t a | o , o d u o a m a d x l i a c c » a . E m r a y o d t v m o ,

d e ! q u e l i a M i m o s a n i e r i w i n n i t e « i n í u i i d « ô e o e l A n f e l y e n e l a l m a l a v e i d a i ^ a f i | u r a

d e ) h o m b r e » u e s e d e b e p r o d u c i r c o m p t e i a , y l a e o m p o s i c i d n d d h o m b r e e n l a n t a i e n a

c e t r v n a l . q u e e f t A m u f l e j a n a d e l d m n o a n i l k e , p e o v t o i e d e e s a r i p u r a i u j a c o m p k i a ]

en U măieri(t r t/o* él'paíU^ mulla "tús ( H t d 91ra. mí>tos. La fue rttult»imi' par^fdú. i g u « ! 9u* rt aáñfutt al ¡•otit' i e OW f a U Ufa M Ang*t, iimOU” sf aäapi» a ía 'oiá^ f t r t * « « 4 u < e n u tA M alma, ti o¡fne tsia coii’gntfncla 4i ităapt«fse,1 ( ■ « 9 ( 4 <emv*Me»<ui rt in lo 91t fonuUf lo [ 7 e o l a a p r o b w i o n ( o n s u i e e l

s c f i U r n l c n t o k l« A n w r , ţ a u n q u e l a I 4 « b j l a ttjAo o > i | t t o i o n e ; i i r a f o i a l a m a t e t t a

d e l c u e r p o , s i n a n b a r g o k e o m p ü i i n ó n d e l h o t n b r c « e j u j f a » i m i l a r a e l l o s , n o p » r k

( D a t e r i a « p o f l a L ' a o i · d a d , « i n n p u r o u a p e i r x « i n n u m i a l Ï « u n a r r e s J o a q u e s e p n t e c e

e t t i d e a c u e r d o c o n « H o t > c o n a r r e ^ b a w « o t K u f d a t H i a c o n d i r t e a b e i l a , ^ s i n

e m b a r g o , e l c u e r p u y k B e l l e z a s u n d l a i i n t u b . S i & l g u i a n p r a i u n i a i . d m o p u e d e p a r e c e n »

l a í o r m a d d e u e r p u a K í o r u \ a y l a r a t ó n d e l a l m a y d e l A n ^ l , l e r u e g o ^ u s « u n s i d a r e

e l e d i l k s o d e l A r q u i l e c i o . D e & d e e l p r i m e ; o w i i m d i o e l A t q u i i e s t o c o n c i b e m l u a l i u

l a i T n a p H ) y " q u a e i » ’ I d e a d d e d i f k j o . d e a p u M f a b r i c a l a c e s a is e n i o . ¿ Q u i é n e c f a t i q i K k c a s a s e a u n c u c e p o " , ^ q u e ( n a

e t m u y p « r * c i d a a l a I d e a l a n t a i e n a l d e l a r t n i a , a c u ÿ a e e m e j a e z a f u e h e c l M ' C K n a *

n e n i e s e d e 4 ^ j u 7 | a t p v r u n d e i e m i t t a d o o r d e a i r u o a t e r i a l m t t q u e p o r k t i M U t i e

r « t « c H h C a i u A ; a t e u n p o c o c o e ; i t r a e i d e e l l s l a r i M i e i t e » s i p u e d e s < ó l a p v e d e e e j :>

i r a e r c o n e l p e n s a m t e m o j A n i m o ! , e ^ t i r a e d e l e d t f K i o k c i v a i e n a y d r > a e n s u s p e e i s o

e ) O r d e n n a l e q u e d a r a v r > « B a l g u n a d e c u e r p o m a i e t i B l , e t n v A s , e l o r d e r t q u e t a l i d

d a l a r u s u v e l n t ^ J e n q u a r i d r ^ r m a n e c e l o r m a r l m u n l o d o H a z e s i o m i H n o e n e l

d e c u a l q u i e r b i » m b f e , y a d e n c o n i r a / f t i « u è l a f o r m a 4 « < S K , q u e a e a d a p U a l

s t j n o d a l a l n i a . e s s i m p l e « i n m a t e r i a l ) *

' C Fl M t a * n u e x p r s M ^ a f é » H f « » j n i ' i a t '

* c t i !,<'■ c ^ a (ip i^ ic - j« i la PKhIw ;!, Z im n ä 1. a. ' « n iO i r« r ra iU ic M e «n ikiL« H , u«e > i ' i x w * « * » ' n e l l a « a > i p a l s y ' s f- r p e k ú a

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t'p lto d o rfs F iie v io le t in el a>*rpo iM Ia r a l C^tlo } a e»> form a fitrff< ia M km k/e ritte p n t* #1 âf»iA, «n \o rxûru i poc^â y o M itm t [ P w o «x lu qu« m k I k k a ) equi* libno d« lus CKcrpus, &ue k c u Iu d e k 8 cu a lK k d n , por I js qu« tod«« nuestro« cuerpos vienen e ter detemejantes e m e si, si in n sm n irseu ra j % o irás «o cnayt>r n men«c|rBtfo, com o se Im erierHam enle en to t n>si«mxiK09 ( k . Aetrölo^M X y v e n o i ademas po> eiperxncla f*«eo nu puede lieCte« a n o cua((o Íotot4í p n n d p a ln J e <ksem«Jan<a de aeuenlo c c n « l núntcre de lo« elem«n4g « y la ru«n* O ew s b ja lid ad c» .U tn rile s aArmati lo« O M iem iiKoe que consUiuyen al rundanen io de lodas lae Formaa o manera« de 1o> CIKCT«S Itumarto« Y com o el fuegu e id e eualitiad pcinup*lm«Atecal»«nie y ««ca. de las «ueka Is ptim eta JU a ia y la eeguivja da aeper«u . «« aodiM cqge los cuerpos M araaoos ion de m KO i& nn yartde«. a tlM , i jp e tw y poluJo* Com o eJ aire rs w & re lodo hOmed« f (o n a el n io r d d Iv e fo . que d ilata lo que Ja hum aJad reblandec« y «u ira . los cuerpos luptKrino« r«6iili«o set no de rnwfrbro« ^ ande^ com o los Maruartos« u oo cûilt* bmdos, d tlK *do« s i is c io y jltr< Corno «I ague se «om|Xine M incip«lm «nie de Irlo r participa de la Itunsdad del aire, y e l Ir lo seca y «ndurtce, y lo húmedo leUandece, m u (u que tos cuerpos Junares son rrtcrtjres que los fupaterliR«, pero dnpTOporeio- n«bk«, duros ;rd< hk» FiTNlotfaie»ccinKi la tw jra. por su na tu ra len , «spnrKipalm enle «eea ptwquepatlK ipa M I lu e fo .y ñ ia p o rq ix to m aeu a cualidad 4e (ag u ay d« laM quIs, y el lrU> «s mU7 *spero, los cverpo» ^ ivn u a rto e m u lta n s»r sobfe indo muy iiperosv i s i i^ u e Um MaKian<>s, y de m iem tfos eslreclios y córxavos V con «<t«s euauocuail* d a d a M e«n (üda> l u d«nÁs figuras. " sea. Ja* So lárev que, segtin dicen lo i A«trökf>'«, per periKtpar t i So l en algunas «o&xs de tas cualídade« de Saiurrto, no tteiaen mtembros tan ispetoscom i» la« M arc íona« smo ûe míis bien com o las lupJierkna« y m e n « |raade«4ue aquélla«, y la« V«ou<Unat, p rr lrtvd ccn lep ls rK ia J k n a iu ra Jesad e Júpiiet,

son grandes ţ biCA propoiCMitadM, m uy d«lK4dsa y de mteinbfus ballliitnoa, por (S M r M n a tu ra k u e^ u ilib c id i entre la }iunt«44d y ») a h ' r V a<l. lo t A^irdlofOLi ia« M e*cu ri· ln k s conTteren h rmciu sM ndKfido a b ' cualtdaâee d« M c»cvno Qe eetc' se in f«*« qo« U iK lk M dep«i)9 c ntinopftiineni« <it « su s «iMlida^ks acii>ae ţ ^ s iv a s ' y ha de expiCMda ett la ob r««on sut pcopotnxfiM y m«rri*«ri>s tomados del c|et3ipto natot&J M alm a, p * r i la que b m atrna estaba b>en prtparad« en Saiutoo

ţta v id a d , eo J 4^ u c pot n ta | i i ir « m ia y a k r t u , «n M arce por ío ru k ^ a y valor. c*i el So) i>oc masttantmadftd y soVorio, «n V e v n pur giacia. m M e tn ir to po r muli- Ceivua y p en çs*C H , ye n la Luna pur«lptnencu. A s lc o n o . | » r el cooira/io, k conom- pen, « I S tton to po r cdbmhi, nv .rapii«t por ava/K U , en M arte po r ctveldad, en el Sol po r m iamia y litartM, «n Venu» po r lascivia, «ti M a n j f io po r crueldad ÿ bmieria. T en la Luna p ix In M ab iU d a J ) 1i£e«eaa Cuando «saa belleza no agnide c o n s t a * menM alguna de estai coaaj, la causa no errà etra que la cooitatttceidn de uie> euAJHla*Mt l^ i j u e a te m o s perkctatnenie qoe en todos lo s noôos^ en ic« ietios. an Im acto«, en lo*cue»poi. en laa v o c n y co lasdiáposacionce de loeTnrnnbroi r « n l i« cw lo fn , son ducArdantcs con los 5atum>aj>oe los nombres M a rc ia n o i 7 v«nueanos. cun loa JupMeeiftM, los Marcesaos. cot* lus M aiaano»« los Salum tonos, Jupíiannus, Selares, Mevcuriales y Lunares, con losSoU res, tos M atcjanns, M etcvnale« y Lugares, con Im Vaoustanoa, los Sa ium iaaoa: con l«s MereurialeSv los M ainai>«s y Solar«», con l03 L u o a m . los Marcianoa, Solares y Mercuriales. Y , p o ra ! kontiario, a los Satur* ikiariM K adaptan Io« Itombres Metuirw)e&< Jup íen n o s , S«lare* y Lunares, a lu í fup itm nc«, loa Saiunuaaoa, Solares« Vertusianos, Mereurwles y L u n a m .a k>s Mar> claeoe, loa Venusiartot. y a los Sobiresi los lup iierm os y Venusunos, a los Vanusianta, l03 Jup ite tin o v M atcijnoSv S ^ r e s v M ercuriales y Lu n a te i, u lo« Mercuriales. IiM Ju p ) (e r * c « Venusianos y Sa iu toH nvs. y . fitMimente, a l<4 Lunare« sa a d r ia n loa lupiteruios. Venusunos y Sa lum innns V «*•» (nnfrwrnuJad u diecoofonotdad tanto miis ar »dvierle en las enatutaa. cuaniu m is cu n fo rm « « duccnSorines « l i e Í i s dis- postoo««« de las m awrjas cvn la» almaa. juato con la j que crecen las materias P o r lo que • uno que vea cuairo o « a s hom brei o mujeees. le |uM ará uno o una niAs que niro u M r», ţ a « (ro M J a ^ s i a r i le que a t i le ha de gustar Y calo k ve sobre en lu a r le & q u e u n o a b o e rrM un art«> a o it o k a p a d a . y portando resolta que en lodas b * arles «a hallas lodas b s naturalezas. Pero eslo en ningún sitio se ve miis datamente que «n e l Ju la o o {u s io de H fecüan. porque aunque una mujer aea belbi. a l ser vM a por vanos hombrea, no a iodos k s parecerí bcBa p o r lo mismo Po iq u e a uno»tuatarl por los e4*M» a oíros po< la nane, s otros po r la rtenie, por los caMkus» pi.’r al cM lIn. p o f e l pM bo. por las reanoe, y a unos po r una cosa y a oíros po r o irá Tajnb*¿n bab ti a quRncs I n ¿u s ie la g raaa , a oíros e l traje, a o i t o s la viriu4 , a M t i« s) mutimteato y I o íros 1« m irada Y ssl siarede con ic^os ios cuer^x«. <jue da elli>e gusis u va ţarte yoseuifitada be1k ,c o o io pote|ciiip lo los o |M ,y M rad isguna yoco n s Id a ta Jad e lo n n e . com o piir ejemplo la <r«nle o la brtca. S in embargo Itav «1 »« «oos IJerar ateeiamante todas esias <osas para pode: dar las pn^porrltMxs c<>n««nimes a la naiurabza de los cuerpw y actitudes, pera que «slos »«an agradable« n deugiadab les en lu toiabdéd Por lo que en uoa escena se pondr* la belbza de un Ke> S o b r en la inaresiad ţ ea b »(iitu d del principe o del q u c |o M e rn e .U d « uo w U a d o M arc isnuen b s p e la s o luclvaa y sn las actiii>des o k n s iv is o d*ÍRii««as. b de un Venusaano e s la gracsa y delK^deea de1 que habla o bewi o rinde vuriena V asi se coASCf u it» e l placer d'indole a ««da cuerpo Isis aetiiudes crrm p iM tdbntes a su neiuraleza y ane. coeno al verdugo laíA», hachas > uajos. a lo< nilVns pájarc», perros, lo res y ouss b a í le la s Y ti>do m o lo en« conlrsTk el p in io ren ia cimcordancia del ene» el F ilM o ío en U s represenia«li>nei según )a m aieru , el H a iv i ia d iir ea los conse)04« y los o íros a rtille s en >u» <»ln>a apo>c«V es algo que se «a d arjsunanea ie por e iperw nuo, dejar»dn de liablar de l<>«

triKm broi y ìM sus pcopocoonea, u a to iiro t r v ita d o de( nû ta J, eti pccuíic ia 4«l inodelo, s n à ju i^ a jo p<M m iM hoi de n iaeh is rorma», Hgúfi k n a iu ra leu de lu |utan. Po r^ iK a uno M p«r«i.M& de colo« semqatttc j I modelo, a o iro Je p a trc v a 4e color itifts M ar«« , i o u o m i i aovwiJlo y a o tro m is rojo o n tá scw u ro Y n io M c«d » porque, a l no brillar te l u en la P i i i iu r j òe l nvieiiKi n o d o < ue lo hac« en «I modelo niitura), Joe rayo t,a l 4erram u*e 4esde lo« o jo i, l}«B«n fKl«jral<ne*ite sc¿On eu cualidad, pero la tn a in ia ao debe b tllla t eo el « ip ir iiu , al qve rocM atnejtte liay 40e ap ro io fw e« lu iio0 cuanto Y i t i la IcnilaclAn lia de v h m dta inta lattio eo )oe coloros, coom be J id w , com o et) k e euperñcaei, que aún pairwerin a unos m ie aneliaa, a o iros jn M « w e d u s0 la r ja « 0 «o rta j P u r In bjue po^ rnoe cooeiòenr que d a r tw a no ha da p m u t m ia ateriojùn a la ra2ùn uue »I gu jio p « r lk iila rd e a Ìfu n o . po ique )a obfadeb« ter u n iv e rs i y pe ikcta . y obfatidu <te utra manera u tral«i|« ert b cscuridéd.] L o cmiJ no inlîVan nuAca «4vW (o j 4«e erten 4« « m a¡ma w (tene m f4 ìU ta i de ÿu« w V alÂ a <v]a d |in M pota Hacer g\K a ^ a rtu á ia belleta t» la <*fa, y fh e «* »eee$*tlo porter «< cirttfodo y lã atencf^n ¿ e l entrpo. y r e c W o r \u fitff\t‘ b<KÍortts i » 2d ro á k it y deJ mletf« por« n o ^ r« r«M f f m M rú i la teH eta w u t a l racional [<á« su alm a y de M d e Jos que » m eiMniran »U pre(«rado« j übaadoedaatec iM , por lo q u « is io s io n despuis aprobadcs r a b M o s , u ri preocuparse de loe comatitanos d« aqudius que alxrvden m U al p b « / aH U M Bil 4el n ierpo que • U raaört del espttHu, 1 <uk em batio viven com o en el Tango. p c Jta Jv s de iod a lue de ju k io .] f iv ţ u f k cerJad tra b t llt ta t s s ó lt la fu « e i gustaba por te ; no f o f ts ta t v4 fU « w eorpórtúL. (o»u «ae w iu m n t 'a /aclim tiuti pon fie nodn potH «n d a Ja «fue é ito » « 4é fnct»eWr4 *k ¡o » A n|el«>, en l t e t «M r la 4 9 f M e i e i t a r g a Io> o ^ i p 4 u a 9 f t p u t ^ e M f t 'J e tw p « r ^ ir o t . V a t l I o Fu: M

5« r pttMtfM con io^ t'o Jom y las ê toôt h i fuer pos en ¡«s 411« Inc^«. se n iM ura« h i « fa s fio c lc i ■ ¡a «yuJcJ J e un ieU rm liK äo rayo HrsJ d * in o f V u l co^r^ i^ w o trp t m i pH loáo M n o j este rapo y todas U t ¡H W ã s ^ e hay en él to Je m e orden del• ttW ». se re . es eapiudo por te« o/ot n» ta l y c#mo ea la m olerte i i los euerpox. ti/'O i« l y <»mo e v é «n la lu t r t h fim d Ja «a h s OÍM. Y com« e l etsé e f «m tt- M 's t fe ya t e la m aitr¡a n ecem ia y sta tiierpo, roda la t>lN\i4t e lnm iê le t^ re e i a ira e it de k lu i C e « w n » ea 1 n <\Krpoí. le belleiu es lo n to m úseap ítb t! c v# V »m d J V m lU r r « « J t a en <? \a ee/íed tra fip n au/irra «n e J A n ţe l y e» el olm a por e l rey^ D iulaa. P o r h » a i I« m tffto . a l o^p<arse ^ p o íe r i4 {h a i y a fa la ta del AMêl. se o Jtp ta rwmhU« o ú r a t ^ y e l s4|a o 411e eatd en f i « I n a , J a c w J e « « C M 6«aênclo de adaptarse in la ţue c o n t i u e W ^ lé fo .VM por uri d lipoucid” d t m oKria apo/ece. adap<endo¡e i«o «a m ay*r » tieao f %ra*o ea lodo ) tos í m ' w , a la flţu ra f\re poser el aimu d t iJe u o riie a . [A hora 4e eeia beiksa intundida «n los cuerpcs, ) que aparece m ellos ert m ayot u menor cr«do,eooio hemos diclio, «I ptfilur diligerne Ita rte extraer las proporeiOMS j acofnodarlJis a lu obra K (ú a l u diversas cualKlade» o a a lu r t le u s an ied iU w s]

A P C N P K T 11

010. P lF T ü O B f L L O B l

LA ID E A D E L P IV T O R . D E L E S C U L T O R V D E L A R Q U IT E C T O . E S C O C ID A D E B N T H E L A S B E L L E Z A S N A T U R A L E S ,S U P E R IO R A L A N A T U R A L E Z A '

E k iv tno y ? t*n io int«loclo a u io ' de la o a tu rsk u , al labneac s*is rTvmav)Ur>»u ciDcaj. contcmpViiMSnM inun«arTi«nie t i l màmci» cottetuuy« U s ptim etas T o m u lUm adat Id cM , 4« m od^ i | i r cada «S|MCie Ìue e ip r fs id * po r aquHl« pciineta Id n . rotmèndow «on H ia t e l aüntitable cotijonio ó t I je coeaa creadas. Los «ijcrpos v«la«*«s q g ecn án por m elm a ü« la luoa. no tom etidcea caotbio. qv«daton pam **enipr« bd io i1 Mdenadoa. cai ţ com o por la t » f t i a t m edldai y poc e1 «vplen4 o t de «u« aspecios io ( conoM nos perpeluatiintl« etaciM ovo? y M U lú o o « . Í4> eo n tn tio iix ed e cnn lot mariJOS »ub luoatn suietoe a las aiier«ciones 7 ■ la kl·lad. y aunQu« la KaturaUsa ir fiU w m p n de producir en««)cnias coms, sitt e rn tarjA , las fonnas te a litran por la irregularidad 4e la tnaiena, y en p a n in la c s e e q u iio c o U bellecahuoiana,conio veinos en la t in lln n a j deformidadea y dnproporck'ites qu« hay «n nosoiroa Y por n io U » buenos Pm iorea f Eaeu lions, Im iiafido a aqiw l ^ im s r a/iesatto, w kKtnan tambMfi íf i la nwAte un ejemirio de bellezasunerior, y^concamâttdolo, im tun ’ o la iM iu m k u sin en ac m en los «olores n i en la t Jm aai. E i i a löea o D ioaa de la FinCîra y de la Et- n iltu ia , una de«*elad«a k Jt g ra n d e calentot de loe D M a lo s ÿ de Im Apelez se not re *e lj a nosotros y de«ciende lubre los in i r in o ln y sobre la t (elas.creada por la naiu* raleaa, supere su orisen j m c o o v n ru eo m odelo del a rte i medida por H cnmp4 t del in lelacio se c^ n 'íM ie efi cnedida de b Bdno , y animada por la jrTvagtnaciöd da v*Je « la trruiien Según a f ìm a n los m it grar-}«s niMofos, U s causas «|empbf«s e tlin en las aUnas de li>« A rtiik«« , y tin duda en ellas residen ixrpetuam ente Iwlllsimas y {«rfeclie im u . Idea dH P in io r y del B scu lio r e» eee peffecio j eteelenle ejemplo de la m en ie,a cuya Forma Im a n a d a ee aiemeian, im itindola, la te n u s n'fe ae n m oírecm

' O u Pieif» S f l ie / i .U l i f í í r ’/ficwl.Sfe'liM'inXrrlHrw«-«■#<"* floee. 1672.1. paja. >1$ tid^r«« k lairo4«c<iM a l i kiTe A m tM <9* c « . 19*2 >X Qwe m í en e«r«vlM

rvUcidn CM el Joea-Dlieorio. Creenm Itaber p<e>iMo ao ler^tno a] lacioi y baWr 6«lMad» «« el|On n M e urta inuve «4ici6s del Srllw i nnTiceMo lot p e in U iqui r«»itd«s

* £1 i t m io o •cnieftAar«» œ i i s i H «< n»< ie* iu> IX , p e g 88. enN itrm ino A a e ie it fk d e i in ie f ii» lo | ic c i> iJM J« v e « D a a l m f im o M lk d v re erv L ã A l t m t c M ^-1' CH ftfU ISî

• i l v t U i i «al t i k defln tcrtn do C K e cõ n ert c l l i k o d«l O t « 4o t « B f u io . « V c iii ío tm iB e t Ig u r jB «M a ik ju ld p c r fe a ïm e t o a l k o s . cü iu s ad e j : (o ţ it a u m tpeciem liïDtBtnJo re^eruniur e a q>m «ub o ç v li t i p u cadm u. u c p e t l» . iM e lo q v « n tu e ^«c»«tn attim o v id em iu , elT iţiem a u r lb u i A S . la I J « d M t in n v ÿ t lo pe/toccod t U l « 1l e w tw iiira l y un« lo v e r Ja d n o a lo v e r M m i i d e Ib j c o h » q v « %e n w o Im c îo a là v is tk «sp irao d o SKn tp f« a Ju m eioc ; • Io m a ra v j lo io , p o t Io « im n o »ö lo em ula, uoo<|iM M l ia u s u p e d O f a la n a iu ra k ia , m osirandcttoe au t oMaA«legatvt«B j pettectaa, cuandu e l l i a o sgele p resen tã rn o ak i lo u lm e n te petfccta i Eace >aU<t lo c o n lm a P ro c lo en « I T im e o d iu e n d o , u lo m a t u n hornOre Iw ctio p e r la n a iu ra le ta / o«ro ht~ m a d o t o r c i a tte e s u itu t to , e t n atu ra i a e r i m enos Oello. po rque e l a rte ae iua cort m ia c«m e»o* P e ro Zeuxis, q u e cot) la ele ix ió ti d cc lrtco i i r f e n e e ie a l i id Ja is n la n iM a (n a i« n óe H a lana* . p u e su corno e iem p la p o f C n n t e i en « I O ra d o r . en iclSa al P im o r >' a l e s cu lto r a con lernp ia t la Id « « de la$ m e ro rtJ lorm aa tw u ta le s aeirccioné itdcibs it van us cuerpos j íll¿> endo la « m is d e |a n te t

Po rq u e 41 n o p e n t« q ve p o d r ía etMOOirar m u n so lo e i« n p o tiradas aq uH Ia* per. feccionea q u e busceba r « r a 1n ^enuatidad de H a l c u , ; a que la natura leza o n hace nad a que m p«rfw<o en K 4a * y c a d a u n a d « aus partes. oN eque entm p u ia u il om nia. qvaequaetcee« ad v e n u t ia te in .v n o in c o rp o re s « re t« it r« posse, r te o q u o d n iliil aunplK l itt fen ece o m n ib u s ex parctbus n a iu n e s jw liu u •* P ee u M A> im o T u id q u i« fe q u e b ■THicen de los P in to fes , lo m a d » as i, d e d u iiiK o a cuetpc«, a lu m b re una b « ]|e ;a íotrt9 no w e n c i« en ira e n cue/po u iu r a l a1| u n o ,q ix a e a p ro « iin e a ]as«M a iuA s Della«' L o m iuno d e a s P a rra s io a Sócrates. q«m e) P in to r , H a b e n d e « p fop u esto en c id » tnrm a le bellesa natura l, d«be lo m a r de d is iln lo i «uerpo» lo m is perGecto que va o ite n w n d o de cada un<> Y un irlo io d o , ya que ( « d l i l c l l e tK o n lra r uno q u e w a lo ta lm en ie petrecio*. E » m ía, | j n a tu ra le » es p o r e t« r a ;6n ta s In fe r io ra l a rte que toa A r t e ia s o o p Js ta s ; totalm ente itiM i£iJ»r«« de to í cutepoe. am elección nt le fc cu o n de la Id ea , fueron repr\>bados D « m n n o fue tach ad o de ser d e n u a iM lo n a tu n i* , D io a b io Tue c«ogur*do p o r ItaDer p in tado a lo s h o n tC m t&uales a nosotros, y e ta cnm iUtm cflte l la n u d oi He), w d ec ir , p«ntor de l ic in b te a '* P au so n y P ir re ico (u e to e re s o b a d o s p n nap a l-

* Ormo* I L T v t f ,c ii thHI 20.c f t »«icrMrrterMe ) * » (U f t » l y tb* U T t t t i . I I U l A « * ¿ 4 < t i * 4 # e i t é é ¿ e i w t '# 7 f l e < " « i 6 » # » e e # »

tM W « í M i S ( *au«W>V««*kur, nviru^ » < > ta te lO •ripi■ » lü ytfi g /díMt ^ Ih 'r i , E*«he&<ewiite M u c id « ' ■ n t iT » ' t

Ja n a m M .lem am tki Icjoi en la M lerp·eiaüM del (« t t a b ' Prokbj «Im« «»lo q a el k « ib t e «ti le M tu ra lru «o n i tU iM ie u « » « * b rep rvtenuuM It i ls i« « . pxrqve en m vck o iiw n tn« I arte «e i m i e<Mtc

' t h e f W u Raa>»»Jo «urea ie r l fiM ncim sn i« en ic«)o e« ttioqw« i«v« ra relenoo eco la Miíi>ea

‘ C » r i S i , De l·mfmm·f I I t , I M « i i * o « t Tiro, X V I I > i« J h M *(ia p4| . 311» r»<>*«> ,¡í ,ii;

r i | in « ff ir« M rr , o> i s i r « : itp' l U U r r i '· v fs M 'i« . >«(« eq* U j t v iM * a e * w « h ^ r » > K M m « '* •> * ’ . {> >U i f i t t . »id

0 < e 3 H a l 4 t k d * t l 0K l i n f U i > a i t à > jì9 » % - S m a t ^ ¿ s M i t ku ~ H fi ¡K («jka T«4

* 'Aton'OB I I ) , I« , j c t antcfrMmeeie -uta* Luciao ft 10 y » i> .jY «M ueM «ie^ i> U u X U W n u . r * » t> M il. I< ^ »4a4g iu•tf-m e le «M iura . caada m t e u t r^ A ie «n i.« e q «e fealM leM M o n tt j a la l e iM t w a aM

• » M O u i i n « « « . fj>M t i l . «'• «rwM<le4, Pcetiea T j«> ? U « s * n o * ţ . i7aMw> M z » « * . .

i * « f ia C i« .« ñ w w . .V i» U t a !k t ¡v U 3 l l a n o a l « f i· i^ « ú » « » rH< M (ue> n*ü<l<iM qu»*i í v n i m a e i» >

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n «f«e pof l)ib<t ifitM do t IO0 f<ote6 y » lo« titââ v ik», i|uftl « r rties lew l l « i p w S t ) i « l A r i id de C a t a x t f io tfem M «d e ftilu ra J 1 p l" lù a lo* hombre*I «I Bim bocao pmi6 » Ìo i p io t« . S ir ernMt&o. L iilţw fe p ío th í^ al vulgo de I06 rK«jlto»e6 q w tec!«es«fii*s<o a ìo t hom bfw M1 ] » m v « • « se « « « r i r a n •(» Ja m<*- ta le a iin en tw aue « l m vaa iilo naba <Se te tlia tlo s U Î y ccm e drtian m ' . ooieo pr«Mpio dado » r A tm W eks iso lo a Un P o e w eomo a lo9 P ioe«es’ * En «m N o , e.w tallo r e « h impul¿ a P id iM . wm ftiatavillò a lo* « «w tad o te i eon laa Iottiìm delo i H t r o « y de 1oí Oro«», pof baber imH*do m is a la Idea <jae a la N a tg ta k » . y Ciccr6n, a l U b la r <M i l . atitfTM qwe Fk Ii* i. ■! r ta l lu r d IcpU fr j Ja M iw rva , f»o lereplabo otêio algono « Ooxde lo n u « eJ paree»do. w ro q«e m irata « r eu meni« una fo rn ii de j r t n bell«**, y . cooiaiiptardoUi (ljam«ftte. d iti|la la m tntt y l i r»ai»o a )a ion oa iv ia de « la . w w Jle atnie* cum tace«! Joui» tormam avt M w t i« , cottiunpbMiu/ aJiquen. a qiM aniliiiitfinem ipsiiu itt mente ifii>deMiuwcie» i«jktirili»dinis e^snia <|iia«dani, iMin m io«iu in eaiûe àciixin ad iDiui atAiiU- lódmeri uu>n « manum ülrigebii ’ P « l > q«ie a Sèf»eem auftuueetteiw y ngutow w n <k ni»«iraB aci«», le pa r« i6 jca r s*«»a y se mar·'rill« J « ö « w e E « t i1i « . a pesar « M ' baber v w o n a Jupiter ni a Minerva, coMibeeae «n 111 altna »0» Tomai d iv jn » -Nun ’•dil Ptitduii feut um en »®I«j1 lO M rir*«, nec gietil anle « u lo s eiu»Minsrua, digttus tamen illa a iie animus ei coocepil et exliibukl»'" Ap«lon*o d e tv * ik a ro se ii« fa loinismo.fluela Ciniasla hftc«fjiJi*ab<o a1 P m iM flo e k iir i iK r tn , p<WQ*je » » sdki te»kiìJ 1as e o a « ve, fruenir** <<ue aqvella h a « u»nb«B la* ro ve- e* rehciéii eoi. lae que v e '’ Alioea, »1 eor lo» ptewptoi de lo» aniijiios *abi<H »ita qw re*n« vol»®f a a w o r lia r las iK jo fe j m*yi«JCto«ie» «e lo» nuestro« fBOòenv^ U 60 Batta la Alfc*»« ir»dicii qi*« « an e » \o4t* la* to«a« ro sOlo el paieiado, sin 0 »ob<e lodo la bellea y que m deb«o escofet de «ntre coetpos briklsbT'M U i part«» ma» akb fïd fc* '* . Asi, L w n itd o da V jhd jrst» a l pioiof J tetmatse ena l « o . y10 que ve y a babUt so tb *« . r i i i« "d e la» malones pan«» de etulquier e o a fUtaeJ deUtbfiw , el p »n m a r ito de lo i que Mben, escriUa asl » C iisH iliM ie io b r«» H aa ie» • P a n ixniar utva t«l1»i lerdtia que ve» tné» bdbs, p « o corno bay e s s ^ de riu>er« beHu >0 eie «rvo de u r * deiermittada Idea que rive v « re a la meitie* ( iu r te Reni, qtK Hiperd a ew lqinet 01» A r^ jt« de nueatto ei|lt> «n wnustiöid. a l «nvlar a Romp11 quadro de San Mià«ial ArcAntel P » « ^ I I * « » «le '®* C 4p«*jro*.e»CTib .ó a Moiue- ño« M *s« i» i, M a « i fo de 1a «o ia de U fb a ro V I I * .D o M t la hebef tceido pinoel A u g i i ) « 0 Corma* -it P a rah o p-r# reab îar el AtM iB8«k y « r io « r el t ie to , F<r© no l»e pudido lubkT tan a ltu . y eit s^no k be buscado en I* ilw ra As) que ha eo«tem W»do !• lofm a q\»í be es»abl«(do en 1»i Idea T a j t iW r eM* la Idea de 3a TeeMa.!, peto dqo de •nie«pr«tarte en e l De»nonio, putque lo bu>o baxa c o a el peniam iw iio » r e 1« i r í r o por re teo e tk e* la me*iie - Peco G«j> do íevirias]o íia®a de p ro ia rla bd le¿a no com o m

' ' AtBiöMiM, PM fx# i } ô4u v in , s, ’'* hiai^. n<n“ Pli·iio ,S « Ht-I X X X IV . M BsIfcXi eut>«*(Dí»te » K m « * el po»»j» 81 rs»es e*ei»«».

1*1.1 L i· iu lio M bo» rflpm eai«*' 1 Xon»im o « " *»•. n *o c« "w a;»ffcen aiM*i h i'ia fiM , pcálrxi m drfaulo cox» «lu<..<«ii*o«

'* Arisidiekh 2'* 11.9

;• î s - i 'Â í:r " . í,r « . i- :« .. ..>x « a . . . ."'A lbetii, M ,>i pd^ 15) ) IS ‘ l«lr 1» '« lOI»*• L· iM tSe Í- .-f«ü iíM flP«f-ríM jM l»eleeci»ai « « , il^M llrom » I B H ^ « P— ''t

n··vi'ft r * l í * *-• »'I eof*«(»de tria Oe u«n«e

i l preMniab« a n u ojos, uno sein«|Bnl« « i* ge tela ee b Iò ta , por Ia q u « su M IU H c in u taptM a fix U n alabads como l a a n t^ a de Z eu iu . Sjfi «tnba/gn, 4sia tto Íik taA te lls concv d io» una|inatoa, y» m Acoo lta ion mi dlA defcccos y ««niucas: « més. M pw nu ueellR jamfis n a ve^ aTro>a, i a o gveee jo Iü |u m IIív ó m ñ u ta» , por cuya M(e>a se iad iö durame dMt i iW i Sin e n ta rt» . ic a e e gu« Hkoneio n sus p o m u aduró b urni mujet que no n a divina. p«ta mompensar a lo i griegus > | w / a

O u mavof L'»l«b»dfKl a » te m d e la guana de Tto>a. <k matMta <|ue m ialzo a Aq m in y a L’liK ia o la ToMalesa ;ree eljUKto. Por eso Helena, con 8K b« lk ;a oaiural, no iau»« las forinas dc Zbu><s y de Hostero: ni junás a iiu i6 alguna gue pMeţe«a unta vceustKtad M m o U Venus de Cnido. o la Mmetva de A(en«8, llanada b M ia iotma. n) K etK om ira h»y nmiOn hombre ue iţu ab eo h iena a l H«reulnFartM tJod«CJlic6a, nj mufer que iguaSe n t venun-dad a Ja V«tiU9 Meilxea de CJeoRimei Por e tu fsion lot tTieror«« Ponas y ü n d o re h u jjndo qui«e«i aUhat al|una Delle«a sob/eliumana, tecunoi a la eomiwraaón ton estatuas o piniuras O*idio, al drectibir a ('lllaru, belliBifno Contauro, le abba como eercatto a las esisiuas m iii cekbradat

-C ra(iu In n«e n|or« «enjii, liunerHiue, nvaniuaix Peciofaque AniUctim laodaiu protJm i «Ignou"

Y m otca o < 4 S ( 6 i ) caolú unlaam ente de V e n u , que &l n u b hub«se p i n t a d o A jK lIn permattKetla aOtt sutneegida « n el mar« doiMle naci6

■Si Voiaram Coit nunqiiam p jn iBW t AMÜe4 Metsa suB«equor«u iJb lalerel aq u k - ^

FllâsinKn «nsaira la bellea de fiuiocbo. similar a Ja« ntatuds de Apolo’ ' , > qu iae gué Aq tiik t supeie lattio b b d b ta de n liija Neopioknw, co n o b> «ualiias superan a loa hellos’ * Añono, a l imaginar b b H In a de Anselm , la comp«/a, ligodn a la ro a , cou une T iu ra c is i ewulpida por un Anl<ia

«C rvduiohaufb , che 6u»e M a(a fn ia .O d^bbaetro o d’altro n>armo iliusite,R u ||K ro , 0 «ia a llo uogljo «ud ausinia Per an ilíuo d i ecoltor« iedusir«.i>*^

E li cvyoa v e tu s Aiiosiu imItO a Ovidio cvando dívcribc a Andromeda -Quam slmul ad dotas idigaiam braccliia cani«»VhJ i i Abantuides. niu quod leu t aure captllos MouCTfit e< lepido majMbani lum iM Aeiu,Marnkortum raiuseuel

Manno, a) elabar la Maddalena pinlada por Ti2iano, aplamle a la pinture con bs m nniai alabanzas y eleva a b Idea del Anieta a un nivel »^>hrBvalur«l

•M a c a b la Natura e M fle il veto A quel che dolio Art«nce ne ñn»<,C lK qual lltfuea se l*alra e nel pensiero.T a l bèlla e viua ajicof qui b dtpJnse.»’ ’

B o i I « qoe fwtece que Arin6tefct ao esci bbn Uiierpmado ce b Tragedia de Cartel- vetro, al pretender «ste que la vinud M l a ptniura no consuia en b a « r b im atm belb f pcrkeié, lino similar a lo naluial o bdto o deforme, jr que «I e«ceso d« bttleza casi

" 0 » * d t f t , « i f m X J I . » 7

" O vtd io . « M u m n M I l L « » ! .'* Fil»«U«to,*Wt».u;^72ScKarvr. o ; <u.p«9,ţ|?k ' * F i lM ir e i« . T » iK a v u r , m M !

Aricoco. 0 rJ«A 4 » f w n w V , e su M ae M (C tc u n M ié * V I I ( s i ( I i X ) r n 69 * v i “ O v r t - M V r i « « I V , 6 ’ | '*' U erve. J4 ge lr>L#«jnnv«, MiUn, i t f i , 62.

im puls d parcdön*” fcsia r js 6 o d t C'M>dyetro i ia ö e »» Io t kos pitttoces k M in o s ' '> • 1os m r v t l i l K oue nu guardan n )n iu n t Idaa f <niin a k fealdad de) ro w oV d«l c iK fp c , r o pudendo « m b d l« * t iv l la »4 e fo T m -k d «M lu w ik **«o impedirt i t t íc a à o . porqu«, t i no. *1 reUoin a rk a b*Uo y * * «»enKiiTt« m ero* » I m « l ^ M F ilà s t io r n i* rtHart a K t a r in iM l4 n i c J i W , « n o <*u6 « ie f t a <) n * p c o «l ftodo de pfc-ader d« lo» m q o te i, pooKCid*' e«» io «lempln a buanos P in e te » y B » k i a o « w Ü« im tsew s p M Ì«c (u ,q u e u tO iun U lò e« i > esuu»on w t palaDraa. «C o m o Ja l/as«4ia t i b im nauOn ^ los e t nocasajio qwf n « o v o s im jte jro i a Im b w w o i Pr»-i 4 f«a,pofflue ♦*•«. al ix p r « » r *u Ì«irt»a tw iural liioéndo lo# w e o d o s . etnian^*!« bd los f i » «/niU ? *«AÎk>eţ y p i ţ w r i v .

E l h a m ir)« Ikom bm m iU b d lo i d e Io qu* f io rm a ln a ie son r elegir U> pcrfecto u a n t t ii a la Ide«. Peru n in iuoa <M estas belle i«« « >a Idea , «on «ariAt su i ro rm u ' rœ ne». • » P « ’ . *Wücada».de«u8lq u t« edad y à * o u lQ u if f « * o . N o W l»alitannos con P^ ns en el cklicioso monte Id a a d t l io d a « Venu». « ««lebramoe en lo i ja rd in a da N u a el lO 'tn ISmci, urto que am ba, «n b e altas n m b m d « Mettnlos r D rtü í, tam biííi jdm iram o« a Apel® a in a d o del i^ tca j y a h ar«jueea D ia t» . O it» c la u r tw o ie fu e la b e H n a da )Q p iie ( en O k ln p ia y de fuso en 8ai7u«.«tra le de Herptbe en Lindos y 1a de Cuptdc^ en Thevpia. uk s cada uoo se ada|>un fo rnae d d U n tu . |Mr no M t o in 0044 le bekieta « n o aq vd la que hace >a$ ««u is tal y com o èu*e son en <tj p ru n a y p «ree tJ n aW fa laM ; beüexa ûe eligen los m eiote i P jn lo t« , e1 eonwrnpUr la 6nm a de a d * uno Ckbemoe, »dem i», tener en cuenta que. a l ie r la Pintura una rep few aiKkén (te • c tu v à n hgnunas, r i Pm to r de«« m etw r «o la tM ate M aJm pJira da l03 erntim ienioK Que caen bo|o «sb« aetiiudes. i|ua l con»er«a te Ideadel ifa«undo. M Hmldo, del insi*, d»l alegre y tam ban de la n u j del llan«<>,del l e ^ » del vs1c*f SenMiniesitos que han de peeifteneeer aun muefco m is « m p r» « en « I alma del AMHia «on te conum ia sonwmpteeeóe d e bi n a iu ta leu , j ee imposible q w Ìa te lo* «p to d * irc i « m b mano del naiural « sn ie* no U>s h a (urm ado en U tajiiajke. y p t n ^ „ n e e m n a una | ìo n a ietK i6 o. y t g w nunsa « ven lo* nvovim>e*los del s ln aI l no m nnr trénsnu o por a iionos inomentos rcpeniinoe Asj qi*e al cunM ntare l P in u x j el EscuHnr a im itai las a o u u d a i del m o * l« , que t» pone delanie, eow o la te aoeon« aefte nmgun santim-«ilo, sin« que inckiKO ilaqi»e8 con e l C ip ltiiu i e w I « o iiantans en e l K t n al quo se en ire ia , y « lija eeţun el arhurio ajeoo, ee n « e « ' i o lormaise una

’* if>a <*afliel>f<ru, rÁ n n t lt » n ifW itiM a ir iw w a, ) i . l «etv U M «e BaaéM tfe i 5^6.? a » ’ 2 ' P e t e A m M t o M « l i k s e l e ^ a i c t o M l a f r u M n q u e

M o f n « j e « M d e la « w a f » p a » e t t a c a r a o « c o » o e « B t f i M O » q * e p t e < » » ; í « K a ' e t a a a iM ! • p o s i e q u e n o « « M e ) f j e m p W M l a u r i ^ . p i M i S q u e b M i l u t i s ^ M am e a o e c a M f u i n e < « la q u e 9 6 W ţ s i n a a M n i e a g i a d e le p o e t U . f e a t e q u e t e p * i u r « a « r M * • o t o J i i* n i« D ie * i ic . la » o « l « w » tò k > s » a i i a d e . s i i M q u e i t w l M c t e a p W e . P o r q u e b p < « i u n t e 0 « W 4 M i l i r * n d o s o M i e i « i i a . c * a « e f « p < « s m a » I p c i m o » v * « o « t d Q , c r f n o a o b o s A f e . M f n I a M o 1 . M » t i i c u t e f , p c « | B n M t f o ' « » , F e i« » e < w A v M i « . r t y « e ^ * P ^ ; ( n s n d o r e f l r M i U e t e o i a < K f i o v « e « o » o í > ó o , « n i n o * i a » o m b r e a « k f t o j e » « « « a i * L " 'tf> l U i U i M e » e l m u T m I ] U f e p r e « » < e t * ¿ H i 0 e v » a p n > n e O e W iiN ft a id a y e c n « ^ e - ^ u » « i a e l a u i o r - M o t a í t i p t M a i a « i i k W a t S i f l M t » d e i m e « T « o a a ( W i l q > M ( ) • q w c e * U p r v t e i a • e M r e u U m « ( * o « i i a á a d o y d n t r w e , j c u a l( | « io i p M u e f M « M a q e u a o w i c « \ a t i p i a l M b n á a a r s e t a c n u i a i . e n p e n i a , e a c a v i U o , u n » e l f e s e e > 4 e t a m a q u e l o i » ■*«*r w a i e s » d e b e r ía n c c M d e r e m d i s ^ i e t n U n e n i a M W H O l « < l a t u m r ^ j u f i i i - a a j e o b p c M • 1 1 « U K ' i - i l t e n a f » « l , b q u i a a p « « » g l i o e t fc ia , a q u í r t W > m i » í - n M i M e r M , A < ■

« l^ f M W » a B o 'n i e l a l i e *' * S ü M a u aKprnlÖA p la iM in ûa ua iiM « Janiut, al l»aal «•< CNnaaaî 1 9tMori, ui«er.

[‘'« U m U cft Kaki lo a«bo s" »o iw ¡M y 3S9. « I cono on ) • 4 m t 4 « c le a , f« « r k > d X V , n i ) « 5 4 b L

•tnag«n sobre Ja oatu re leu , obMt^amlci los m ovim M tiiM liu inaeM y acon iM âanao lo t iB A vm K n io s del cu«r»c cun los del altrva. d« fofma 4 « d«fxt)(Jati r K lp io u m n ie \iooi 4e « i w Y etc© a r io . |»or no olviOat la A rqu it««t)ii,, u tilu a «sia l<ka w rft«- tlMina, d m ' que Dios. cobvo buoi Arquitecto, eontwnplondo l i U o a y c l «jMnrio m aU ec id a , creo d trtuedow tisibUdel mundo ideaJ einteltsjbic. P o f lo lite , al drpenrl«r la A fqu iiectur* de la lazon cfcmplat, u m M n se cca«i«tie en lupetiot e Is t ia ïu n le » , •e lO vtd lo .a i de«ctibif H ir u ia d e O w ui.D rew ttdequ« la N a tu ra eza .ak rea fla «a iitiM a la rte :

« A n e k b o r a ï u t i i n u lb k o c n u t a v a a t a r t r mI n i e o i o N a t u r a

l o q u e q u i t i tu v u a tt o K o i a T o r c u a t o T u m a l d a a i b i r e J r a r d U d * A m i ô n .• D i o a t o r a a r u i « r , e ltc p e r d t le fto

L 'im t t t m c e » a s l i e t u n d o ttT iiti.»*’E u e e t a d e m h , u n e d t r x to ta n « x c c Jc v 1« q o e A r i a t d i e l « a r g u t n n i la i t U « ib r ic a

T u n e a l | o n a i u r a l — y n u m h a f < a r g u t í c i u t a « e o i r a < M m a— w r i a l le v a d a a c a b o p o r la n a ïu t a le e a . o W i^ a d a ■ u s a r Lae m i u i i a i r & ţ U i » r a p e * B a c c * o t ia tU ^ , u v « ) q u e f u n o n im a is n a d a s l a i r « i l JR > c ia s d e lo e D io s c a p v t û x P o « U 8 c o n e J In g en to d e lo e A r q u n ^ t o e , d a p u e t u a c o u ì t t k * y c o l u m t m . com ^v d e t n t b t e t c t t e l P a l a n o d e l S o l y d e l A m o r , l l e v a n d o I j A r q u J t e a i t r a e l c te Jo A s i , « t u I d e a y d e td s d d e la b e a le ra m le r o n n a r a a «tt » e m en te « l o i a a t< g u o s C i i l t t ^ o r a s d e b s a b - d u i a . l e t w e t ú v t m m p n e ft C M n ta 1 a s p w t e e a i « b « J l s i d e la s c o m s t ta iu ra M i, p ^ w q u * e « m u y fe a 3 s j I a a o tra I d n c u y a m a y o r p * n e s e fo r in a i o W e l a p c n a ic a . q M t ie n d o P la t ó n q u e l a Id a a m » u n a p « (rc « ta c u B n i« iM ) d e ) a t o a « tu ic ia d » en la N a i u r a k u * ^ . Q u tn ttU a n o n o s d ic a « ö n o t o d a e l a s c m b « M /re c c io tv a d e a p o r e l a r i e y p o r d iA | e n io h u m a n o t x a e o p n o n p t o en la N a t u r a le s a ^ * , d e L i q u e d e r iv a l a v e rU a d e r« id « a P u r )o « i j t l e q iK U o e q iM s in

c o n o a r la v« ^ d a4 r v l i s a n io d o « 0 0 l a p t ftc tK a , r e p ^ e s e e ii i j i l a m e e s v e z d e lig u ta » , r i4 m M n k p é r« c « n a e 1 lo e lo s < (ik t o m a n n i p r ttu a m o e J t a le n t o y c o p i a s l a s j J e a t a je n a s , c o n v ie r te n a la s o b r a s n o e n b t ja s , s t o n en t a n e r d a t d e la N a t u r a l« ? « y p v e c t « iM l ia y a o c o s A e d o « 0 l a i p m K l e d a s d e s u t m a e stro « . Y a e s t e m a l l u y q u e aita« d i r 4 1M e c * v a a d a la p o b r e s a d e ta Je * iio . a l n o s a b e r e le g ir l a s p a n e i m e jo te e . n > r ^ n ) o s d e f t M o s d e s u s p re c e p to te « y s« fo rm « n u n a td e a d e lo p e o r . P o r H c o t i n a n o . lo s q i K s e b o n c a n c o o r i n o m b fe d e N a t i i r a lm a s , n o s e p io p o s e n n in fu n a Id « a e n )q m e n te , c o p i a r l«>t d e fe c t o s d e lo e v i m p o s , y s e a c o s tu m b r a n a l a f e a J Ja d y a lo s e r r o r e s , c o n f t a a d o a n e l m o d e k i . a l tÿ * e S q u e s it p r e c e p t o r , y m « m c « « s a p a r t c e d e e u v J s ia . u m M C n u a j e ja d e e l lo e t o d o r i u t e . f 1 a i 6 n c o t n p u a » « o s p rin ^ ero s F t n t o r e s « u n lo s S o f is t a s , q u e n u s t fu n d a a en J a • « r d e d , u e o e n lo s h i s o s fa n ta s a ïa s

I ’ h l M , f i t Ù M V ra ßm iUi, t a f IV C b o e trtK « m M l< im « , l ì“ O v)4 lo , M l·lm t I I I I U’ * TICAI, C«tvM re«>e i W M a X V |, |0’ • A rii»6»Blrt. « w .4 m c J , I , I « < * » '» ^ « ^ « ( 8 * 0^ Ti r · w e · v n í . , « * < ■ « * • IW T m »

• X I < r ^ • N a i x r a J i M i « e M è i w y l ^ o a O el p « u o >t m i U> 4 t A r i H i i e W t e l « u e r c r» i t i M j « D> d M i i M « e U « p e r r w i M a a « d e M I u i . u m t a J u c M O o « M h u a M c r t M M s m w .

i « i o f i « a ( u n « M o p e r » : M a e n i r e l e < r < M M i i i e i i i T i l y U i ( T e i C t « n s i i M i i c a » 0 t o « « l e r e 4 e r M e n t l a { i M l i d s d l e t e o lM l c « « • b l p i c -c s m i i a i a i e l n , e l m « « ; « > e > e C t r l a m l a l « « l C a «m t M ţ n « d e & a n t o T o » é s t F f e » t * . « a r t X X J L p « H 3 7 J y u . K n % i « l i U v e i f v « • » 1 « r e a e t i o

” C fc . p o r f a M . K IX t ? J . k ' ^ n i ii«« » M i e o M . J 4 * — « » » t r t i « < 4 U k t '¿ r »M M -

» N a t a r e b iM « , p ara n t i M le pM<er<>Mi M i o r i a i «a sM o k« oeiM M k m> el » n g M <|«| c 3 k ic in e n b e , q u e M e m e i >Mo ta rO e te r a J e a * u « i s i d ( ^ l e , lu p e ia M o U p e r u m â r v «<

m v u d r « l t » ; u M U < [ l v « t K « H t M s f v e j a a M f i j p w k d e e p e r e w d x i i n i i ' , > « n r e t t oo tea , itec is le s Itfeec

d* I t o «B io n ^ *: \m sepucsdos so r « iru k u is 8 U v e jp « y * D fl*nd«no . q tu <ompo®*f» ]o t w w p o * « I i i i r e o r 1i|e rtiim »» w re k u U s . A«J. •! i f t « d© 1a P ie it i i» e* cwxäeMdo per « « • i b opHiu«! y •! u w , iftwS q«x q « t l a C rUolao gce la e lo iu m « « íu « e om o o fv m h tt 6» hablaf j vna « » p e u w a a de W a s « , W y « l 't a . o mty>i ixéTv<a , hftbiw sin a t u > lin QiilUfiâo4« »u función B la m o iie y conHando todo a Ms g n ir jq i P « t » q iM a^ ne lh qiM t i k euma in ielecnún c Idea â t Im n « '^ r a P A to m . p re ten en que 9<a un U W i « de hacw de cada uno, pa/a uttu • l i w iM u r la la i|t)or*n> c u . pero 1c« optd iu» «tavados Mjbiinian el p«nBm ie»to • la ld«B 4 t Io b d lo y s«l« am e e lb t t esiaîao i eoniemplaj) com o a l|o divino. O*antfo « l pueblo lefiera io<^ a l SMiUdo â t U Msla, alabé b i cosas pjniadaa del satur«!, p w q va «sié acMtomOtakio a ve* cosae asj ItM lta . ap feua loe ccôcet b d io t no U i f c ^ n u bedaa que no capta, M abutre «e U elegenciA. a p t iK t« h n ««M ad . desprecia U ra¿ún. J iţu e la opioiöo «seale ie d e U verdad de)8fte ,p o i« n u m a d c k u ja L e o m o su pfop«abaee,haconf«r»<lC' la ttobiUeinia n|>>es«eiaa6n de Io idea Q itedarla p o t docit «u e autique lo s C s« iilio m ajitiûos »iMliwiroB k» n iaravilloai Idea, c o n o hemos seõalado. t i iu «ea it io el w icd io d e k s fn k t perfeciai eecu ltu ta ian iiguaspéta^ iK n o sco n d u ïn n a la tb e lk n e n a lu ia U s eotreaidfc*, v «oa el m isfiio fifi, d u i| ir Ja v in a a la «of«t»nptasidft de lo s oitu» a»c*ie*- ibitTvnt n » * ¿ iro i; f í r o dejaciH'í m e tema p«ra e l lt#ud<> de la i5?iit« i«n, s a t ls a a cM o a loa aue deiftjKveba» el f»tudM <i« la^ eau iiu a an iliu aw En cuanio ■ la AtQoitoctuta. 4 item ut uue el A rgu itane 4ebe conccbiT una tvobla l iS n y Tijetee una nMoie, gue Ir sirva de la> y de r tM o . co«iMnie*ido m creavii^ne» an «1 o iden, eo ta dupoucsón y en la tiMdid« y e«tiin i)ade l todv> da la t pattes. Pe to respactoa H d«cocaaäo y otaam oito de l o i ^ d m e ie e ace tudo ûe la Idea esté establecida y confitcnadasvbre lo t eieoipJos «ta )os Aooţucrs, gue deepvbi de lar$o estudM d in o e toinva a este arte ; «monees Iw O n e ţo t coftuiuiyetuo k 4 n>ejores tettTuooe v propotunnes, 4 »e. confiruMdos por lo t m as doctos ţ po< el consenso f k ra iw M d e lo f Sebios.te eoovirtieron sn 1e>«s üe uAa matr>ill«sa Idea y b e lle » «upr^ma gve, a l Ite te r sólo uoa en c*da «spacyí. 0« puede ser a tin ad a mo deatriiitla P o r lo g irt deavecisdam ente La deôtmtn io t u»e la uanslotm an cuci inoovaciones, porgua k fealdad e iia c«(ca de la b e lk u , i|ua l g irt Iw v K M T o a n la vitiud Tsin gran m a lie debe por detsracia a la c «U a d « t l>rip«to Rom ano, eon al giM c s )t ro s lodas la sb e lk iA tte s , y más qu« o in ţuoa o ita I« Arquliac- t iu a , porque aituellos bOrtatos ed«l3c4dores, desfêcuado )oa iDoOelos y las Ideaa G rw u a r » «m a n a t y lo s m&sb«llus monumentos d e U AntifOeded. invseiuiruo durante mi.KlioA siglos con pran desâ/lo taniaa y U n vaciadas bniaalas extavagao ies de dtdetus, 4 M con un hotnb le Jn o rd e n la «ntvKr^n mo«etrwr«a B tan u o i« , R ake l, BaW auare , G iu lio Rom ano y rec«eriie*uaiu M i|U « l Aogel se «»forcatoli en tn i itu itk a su l ^ a y a if« c to ptitriMOs a patur d e b s netotcaa tumaa, ew o iK tvdo la i b^rmaa m*s elegantes de Im an(i|uvs edificios. Peto Iw y.eo v c t de dat | ia a a s a tao sapientísimos biim btev son maraiafneme v Jipeodtaiio« >unto eoe los Anl)su<n. corno sj hub«>

* * < > i · i y M o . r u i O r 1 1 . t ì , 9 - l l w ^ M r n o a M e i a i i s e M o n a i e . f l x a e a r s c c w u n v n a v c A U

< na ta ra B U H <J«xnse» . „P b i M , » « W 4 . i i é j i i T s a iN e a U co> c«pi» i e la » W K i> M t s c e t n m iu k

n « i« i i l iM a ie b *jo v a M o rc lo d lM in io h » s 'o x « » i p e ta «I w s C c f ia t J a l i a » f le spa-r « M K M ib te . »1*0 le M tm ié ru i i W i f W , p « b « a e • M i r » « l« * - t e a i iu K « ». .Q iK Ik ib rie « k a t i lV w Jo P i s b m i c«p )SS H a n - Ä « . t a a ! * « - - M U -t !;■X s n iM H a i P « « le J i f c t s n c - e o lr e è l , C o rM n if» . #o«mo |b m h i f lr< lw .c o « » « e « n «* U s i » « « M i l a o O e M p rw M la 6 t » b i« d a c > M pufiMCCS « c ld ic c a * iM «O a M C iK M i» , la a n p lc a ìi iU « » » «de b n a ia rsK «« ) n e s M 4 « e a i M • p in ii 'r a l i a t ^ i i c c »

“ SoW « C m o lflfl » I P « f i « i4Meo y w » « k k i k m o w n ta b m a i » « a t liu # < i«a(w j. / * » 0> t l i S . : í M # « * » J 7 l l . l ‘ , í i ' « k * o » i r t e , 4 T í í t t r > y , » d e i » * i . S « « i o E n t p t f i w , s < > * c M e lm . » « e o p ^ a O d « ««41 R M . e » S u d U u L Supp l m S , pdgs I X > u i

°Ì1 °. > *•" « « " ’ 'd « « C8<tt >...0 « ir v m u gn>t * *« Afquliw tur« a iu modo. «tpofiKodola en la « I J e y en Im

ï ? î l î î * - . a t e r í » d® \o4» etenoa gu« petnenc« al Ah|uit«eo.J t < ^ u uh I! I i™ '“ ® loe «diAclosr I t i ciuda«4 y los moflwmentoi. irv>et)tat) co r dm arto ingulo«. «iMbradifrae * coti.

r « l i i m . „ . o n e . r « « s r a m i ™ t i« « U M , j ^ u r s a y dwpfeporciof»s; >■, « o em tacjo. VatuN o cordava tales Jri. rovactoM» » y o « propone I « «ne,o n t «ecnpU». P « o los (««nos A N J iw t o i han

l« r d a r Us lo ttn « de los är4eo«a: Io» fm o n » y 5 * W io t t i «Uiiendo b (M U t u eaiureles m U ekgam e. pe«ftc(ionan Ja Idea, y ¡>j¡ obna profrwan y resellar.

' > • - • « » I « » . > 0 H - e J a a u t » « m i | l « i a d « » i » . i f , « , < o m o l . e m o id w c , » « d © e l l o 8 u r ¿ a U « v e e e t e k , e t t u p o r d e l o i h o m b r e s U a a U « n t a t u K

T l A n T i ' Í ^ J l C T i *“ • « A r t K c « ' * « « Pue la D o ria daJ »maníes, t f e A^Mlkr, < k F j d « » . í e L a a p o , de latxoe otros alabados d o t l a f t l o c k onen t ' , . l i v i M n a ^ Ik vu o n su* Id » s yobr- j a l a a d m l r « ^Bt«f» p u e « po/ lamo, llamarse e it« I d « pirtecaúri de la Naiursle;«, iciilagro d<lArw. prornjeiKiB d«l InlekiMo, eiempto de U mente. In« q« la fantettt. Sol qi*e deiOeO ^ o ie ,M (,ca b asuiua de M en«,, i ,^ o , ,u e n v , f « la ™ pre«*uei6n de Pro™,e” ?

Venu , U » G ra tia s y lo r A m o m , ckjatid« «| >ardh Ida lio y las rU fa s Ì >• a . r e ia d a lo , n « 5m o l a . , r . d > ,node Ne « î b i V

Eft de e lb l u M>ins tempMn lo s c o lo r« e k ittrrw fU Jidad «e U$ nberas Heli- c*ni< t«. 1 ^ r sti ^ o r ia P a k id e sp r«« ^ telae Bab ilM inae y h a « pojnpoum ente ab rde M w m araä W o s lino * Pero eoow la U e a de b e lo a te tK U w » tite te a la Idea da Ni

A N Iä A l C A R R A ( ('|

P « >M Iw m b « » , w re c la d «cen ù .d a ? L v f £ ' w , 1« ù liin x n r a e r « dei if te .a c fw e n tó w M l« z «al m à ' mo, restili.,értdoU a la u m il ia majeeiad, HitMtiK^.dacon todataqvelbe gniuae y aquello , h ^ o r « a«e ya . i .a v e r la liab b » i lo r i t a d o er^ire I « y R o S n «Pero com o la» c o « e aqv i eo b t im e | s io i« < o n s «^ o un miamo e ^ itd . ! , « . " r t b r S « bao Ileaado a l ^ , , n , o v-eivan a a e r de ì. i k , o ea l ï ï r î iv i c j s i l^ e l arte, qua d s d e C im abue j Cfotto, m e| l a r f o cura© de doecientos cifKuei» la e io s , M W a proiresadu poco a p o » , p roa lo n » lo decimar, y de rey pasA a s«r Aonllde y v g lja r ^ q « , pas*do a q « l bUe « , ic .. d « a « r e i « r o n e n p o c o T m p í ^ Ü T . ^ oftna». y Io« A r l i r « « . ab«ndonaodo el e u w lio de ta N a tu n Je a , v icsatM el arte le « m a n c a r o d ip m o i (dee r a e i is i la . basada et. k p / k iiv a y r.o et. ]•E l le VH30 deeifuQi,^ de b piniuia co m o td p t i iM o a b fou/en riMniro» d< honrada

P O » l o M « « • • K f e l h i e c u à j . t o

i ^ q v e d w ü n e c r 7 i ie « i2 0s b . m a o i e n . F o ; e » « i i q o e w > a c t a d e » e r r i M d t e c te b w h i u i r , y l o d . l a r e r i à d

d e T o s a n e b n o t l i i i n a p o r e u s m a e s t r o » , l u a r d a b a o j a u l e t K i o u n l i o n a d e o i j i a k s

{ t i “ » ' " » " l . " I r n i i k y j s l a b a c i a ( a t . t > M e ^ m p l u e a i . t d t j o s) ^ i H , t i a b b n o l v i d s d o s o d o l < » « W e p r o j r « o . y e i b w e o V e * i e c l e p a d u r ù b p i ? u t a

' ' n t . s : i s r r ^ z ' S - â ; í ^ . -es(«ctfiea>M«i>e • b u rM .e n barq .U K i^ re »p rw en uM »b rew flo pef

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niA« au< njttqutec üuo lugar, ein em bttgo, nt a<|u( n i et« la Lon^bardH w o U y aqu«l lu en ifio so | n lo de colore«, goe oil16 c o n Ttftioreno. b u u ahora e l õ lliino de los fiífilorcs Ven««lefio i D ir« ad6(oa>e algo que pajecerà incr«k>'le. rii detttro n l lBe>a de It a JB te e v o e t ra b « paoior a l^ a o , tm lU«l»tHJci siucbo t ie w r« <|i*a P<dio Feblo Rubena h jb ia u d o e l prl«M*o eo llevane los eoJorc« fu u a de d a lia : y Federico Baroç«i, sue bahía p«dKlo rM U u rar y S K o r r a e l an«. laeguidecU en U rtan o y no 1e pcetM ajnguoa arii«« . E n «sia d ilaiada «onaoeaöa. el arte eeiabe aleada a le n d o pot dot e » i i « a « ep iíe* lo i; » ) « eflíeio al fja iu ra l y el oiio • ta ü n ia iia ; lœ o u to ra « «*i« ««aqveee K o n a firtroa M i|« e l Aoe«l ée C a t a v a w » y 0 < u m ^ de A ip o o . el pnrM ro cowaDa le« narp oe ta] y u n to M ar^retee a le \ieia. <m « ]e«aâa : d te«tio4o bo i«nla C4 tft naiSa ee eueeia c l M iu n l . y s« iu la (e bbenad deJ IneuaiO i r i de iw4<t»r«U resa, te baM ao M o ve m d o e c a d m ira d ^ y eicm i^o de lodo «I MuaOo. Asi, Quuido iB P ia ïu r» se dirigea a su En. los u ( r o t M e te o ip o e m v o I iv r o a bacia iK lia y i·lugo a D ios que en ù> audad ôe B o lo v a . reaewra de c«ne las y J e «studios, lu r iie ia ue elevadUisio la leoi® , y que con t í r a n irg le ta el A tk « I d o y e»i) e^tin^ído. E s ie fue ArUbal C arru ra .

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í n d i c e o n o m á s t i c o v d e m a t e r i a s

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