Nomen.Artis - Beyond the silence, an II, nr. 1/17--- IANUARIE 2013

7/29/2019 Nomen.Artis - Beyond the silence, an II, nr. 1/17--- IANUARIE 2013

1/67


2/67

MEMBRI DE ONOARE :

Acad. prof. dr. Constantin Blceanu Stolnici Romnia tefan de Fay Consulul Onorific al Romniei la Nisa, Frana Prof. univ. dr. Albert Kovcs PreedinteleFundaiei Culturale Est-Vest, Romnia Prof. univ. dr. Gelcu MaksutoviciPreedinte fondator i membru de onoare al Uniunii

Culturale a Albanezilor din Romnia, profesor doctor n istorie universal

Prof. univ. Elena Loghinovski Romnia Mircea Aurel Buiciuc - Romnia Prof.dr. Terezia Filip, Romnia Prof.dr. Giovanni Rotirotti, Italia Asist. drd. Despina Elena Grozvescu, Romnia Maria COZMA - Doctorand n Drept la Sorbona, Paris, membru USR Emilia Ivancu - Lector la Universitatea AdamMickewicz, Poznan, Polonia

Membri fondatori: Viorela Codreanu TironMihai CtrunMihai PunGeorge Ghe. Ionescu

CASETA REDACIEI:

Director Editur AmandaEdit - Nicolae Nicolae

Director editorial i redactor-ef al revistei - Viorela Codreanu Tiron

Secretar general de redacie: Dorina Litr

Corector: Ovidiu Cristian Dinc

Redactori: Odette Mrgritescu,Cristian Neagu,Marius Zinc,Viorel Muha

COLBORATORI ASOCIAI :

Christian W.Schenk Germania; Daniel Medvedov- Spania; Dorina iuPloeteanu -Irlanda; Elena Buic-Buni USA; Eugen Cojocaru Germania; Georgina Ecovoiu Romnia; Adalbert Gyuris Germania; Prof.dr.Theodor Damian New York;

Pictur,grafici design : pictor i grafician ing. Mihai Ctrun

Machetare computerizat : - ing. Mihai Gregor CodreanuEditor on-line : - ing. Mihai Pun

E-mail redacie : [email protected]

E-mail redactor-ef:[email protected]

Pentru formatul pe support de hrtie se va face comand la Editura AmandaEdit, prin e-mail!
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


3/67

RReevviissttaa ii pprrooppuunnee ss ccoonnttrriibbuuiiee llaa pprroommoovvaarreeaa ttaalleenntteelloorr lliitteerraarree,, llaa ccrreeaarreeaauunnuuii cclliimmaatt ddee ccuullttuurr aauutteennttiicc ii rreessppoonnssaabbiill,, nn ccoonnccoorrddaann ccuu vvaalloorriillee uunniivveerrssaallee ii ccuuttrraaddiiiiiillee pprrooggrreessiissttee,, nn ccoonntteexxttuull gglloobbaalliizzrriiiiii iinntteeggrrrriiii ssppiirriittuuaallee uunniivveerrssaallee..

******nn ppaarrtteenneerriiaatt ccuullttuurraall ccuu EEddiittuurraa AAmmaannddaa EEddiitt BBuuccuurreettiiii FFuunnddaaiiaa CCuullttuurraall EEsstt--VVeesstt

PPuubblliiccaaiiee lluunnaarr,, iinnddeeppeennddeenntt -- ffoonnddaatt llaa BBuuccuurreettii,, nn aannuull 22001111


4/67

Revist de cultur, art, tradiie, istorie, educaie, spiritualiate Page 2

Nu exist nici nceput i nici sfrit pentru visele sau planurile tale. Viaa este o cltorie de la unmoment la urmtorul. Triete fiecare moment la maxim."

Garth Catterall-Heart

Lumea-i visul sufletului nostru. Nu exist nici timp, nici spaiu - ele sunt numai n sufletul nostru.

Mihai Eminescu

Literatura a fost ntotdeauna salvarea condamnailor; literatura a inspirat i a cluzit ptimaii, a alinatdisperarea i, poate, va salva omenirea.

JOHN CHEVEER - scriitor american (1912- 1980?)


5/67

Page 3

Revist de cultur, art, tradiie, istorie, educaie, credin

NNOOMMEENNAARRTTIISSDDIINNCCOOLLOODDEETTCCEERREE10.01.2013,

nr. 17

CCAAMMIILL RREESSSSUU11

Provenind dintr-o familie de aromni venit dinregiunea Epirului n Romnia la nceputul secolului alXIX-lea, pictorul Camil Ressu se ntea la 28 ianuarie1880 la Galai. Primii pai spre pictur i-au fost ndru-mai de tatl su, un jurist care obinuia s picteze ntimpul liber.

Demonstrnd un talent precoce, tnrul Camileste nscris la coala Naional de Arte Frumoase dinBucureti, i continu studiile la Iai, cu pictorul

Gheorghe Popovici

2

i le finalizeaz laParis, unde pleac n 1902 pentru a senscrie la Academia Julian. Acolo, i vaavea colegi pe romnii Jean SteriadeiNicolae Drscu. Rentors n ar n1908, pare preocupat de problemesociale, ceea ce l deter-min s senscrie n Partidul Social-Democrat. Are,de asemenea, o activi-tate publicistic,colabornd la Facla i Adevrul cu oserie de desene sati-rice3. Primele

lucrri, expuse n 1910, cu grupulTinerimea artistic, sunt pei-saje peteme rustice. n 1914 deschide primaexpoziie personal la Bucureti. Majoritatea lucrrilorrealizate n aceast perioad par devotate nfiriivieii la sat prin peisaje, portrete i naturi moarte. Unadintre cele mai celebre i reprezentative lucrri alesale este compoziia Cosai odihnindu-se.

Pictura a fost realizat n 1925, n satul Ilov,din judeul Mehedini i se afl astzi expus n Muzeul

de Art din Iai. La nceputul anilor `20 este unul din-1 Camil Ressu (n. 28 ianuarie 1880,Galai- d. 1 aprilie 1962,Bucureti)a fost un pictor romn, care, prin ntreaga sa activitate artistic, peda -gogic i social, a fost una din personalitile marcante ale artei rom-neti. Camil Ressu a fost membru titular al Academiei Romne.2http://ro.wikipedia.org/wiki/Gheorghe_Popovici_(pictor).3http://caricaturi-dum-dum.blogspot.ro/2009/09/camil-ressu-grafician-satiric.html

tre fondatorii asociaiei Arta romn, alturi de pic-torii Nicolae Drscu4, Iosif Iser, Marius Bunescu5ide sculptorii Dimitrie Paciurea, Cornel Medrea, IonJalea i Oscar Han. Pn n anul 1941 a fost rector iprofesor la Academia de Belle-Arte din Bucureti.Printre studenii si au fost i artitii Geta Brtescu6iVirgil Preda7.

Din 1950 a fost preedinte de onoare al UniuniiArtitilor Plastici, relundu-i i activitatea de profesorla Institutul de Arte Nicolae Grigorescu. n 1955primete titlul de Artist al Poporului, iar un an maitrziu este numit membru al Academiei Romne.

Se stinge la 1 aprilie 1962 laBucureti.

Cu o formaie solid, n care predominau studiiledup corpul uman, dup peisaj i dup

obiectele din imediata apropiere, CamilRessu a reuit ca, prin combinareacapacitilor formative ale desenului iculorii, s realizeze o creaie carepstreaz valorile tradiiei, n condiiileunui efort de nnoire a limbajului plastic.

Eliza Zdru/adevrul/2009

Iosif Iser/caricatur de Camil Ressu

4http://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_D%C4%83r%C4%83scu5http://ro.wikipedia.org/wiki/Marius_Bunescu6http://ro.wikipedia.org/wiki/Geta_Bratescu7http://ro.wikipedia.org/wiki/Virgil_Preda
http://ro.wikipedia.org/wiki/28_ianuariehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1880http://ro.wikipedia.org/wiki/Gala%C8%9Bihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Gala%C8%9Bihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Gala%C8%9Bihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1962http://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C8%99tihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C8%99tihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C8%99tihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Academia_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Gheorghe_Popovici_(pictor).http://ro.wikipedia.org/wiki/Gheorghe_Popovici_(pictor).http://ro.wikipedia.org/wiki/Gheorghe_Popovici_(pictor).http://ro.wikipedia.org/wiki/Gheorghe_Popovici_(pictor).http://caricaturi-dum-dum.blogspot.ro/2009/09/camil-ressu-grafician-satiric.htmlhttp://caricaturi-dum-dum.blogspot.ro/2009/09/camil-ressu-grafician-satiric.htmlhttp://caricaturi-dum-dum.blogspot.ro/2009/09/camil-ressu-grafician-satiric.htmlhttp://caricaturi-dum-dum.blogspot.ro/2009/09/camil-ressu-grafician-satiric.htmlhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_D%C4%83r%C4%83scuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_D%C4%83r%C4%83scuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_D%C4%83r%C4%83scuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Marius_Bunescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Marius_Bunescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Marius_Bunescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Geta_Bratescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Geta_Bratescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Geta_Bratescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Virgil_Predahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Virgil_Predahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Virgil_Predahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Virgil_Predahttp://ro.wikipedia.org/wiki/Geta_Bratescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Marius_Bunescuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_D%C4%83r%C4%83scuhttp://caricaturi-dum-dum.blogspot.ro/2009/09/camil-ressu-grafician-satiric.htmlhttp://caricaturi-dum-dum.blogspot.ro/2009/09/camil-ressu-grafician-satiric.htmlhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Gheorghe_Popovici_(pictor).http://ro.wikipedia.org/wiki/Academia_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Bucure%C8%99tihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1962http://ro.wikipedia.org/wiki/1_apriliehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Gala%C8%9Bihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1880http://ro.wikipedia.org/wiki/28_ianuarie


6/67

Page 4



nr. 17

PPIICCTTUURRIIII TTRRIIRRII PPOOEETTIICCEE

Cosai odihnindu-se(inspirat de tabloul pictorului Camil Ressu)

Din clasa a aptea mrturisesc:Tabloul acesta cu drag l privesc !Simbolul celor ce trudesc, a fost i va rmne,Al multor cosai ce din greu ctig o pine.Copleii de osteneal, ei abia ridic privirea ...Au muncit o via-ntreag, urmndu-i credincioi menirea.

O femeie cu maram le-aduce dindeprtareApa binecuvntat, sub ariadogoritoare.Pe chipurile lor citesc:Munca de la cmp e sfnt !Chiar de-i fiina noastr frnt,Nimic din ce-i dumnezeiescPe noi nu ne nspimnt !

Din clasa a aptea mrturisesc:

Cnd cred c-am dat cumva degreu,De-aceti cosai mi amintesci m ridic prin ei mereu !

Haymakers resting(inspired by Camil Ressus painting)

Since I was in the seventh class and I saw it for the firsttime,How deeply could this painting always touch me !A symbol of the toilers it will remain over time,Of the haymakers who gain the bread hardly.

Overwhelmed by fatigue, they slowly raise their look ...They worked all their life, faithfully following their goal.A woman with a veil brings them from far away,Under the searing heat, the blessed water for all.

On theirs faces I read:The work on the field is holy !Despite our fatigue,We are never afraidOf something that is holy !

Since I was in the seventh class and I saw them for thefirst time,I confessed: when I believe that I encounter the hardness,I recall me among these alive toilers over the time,Through them I can rise always !

Des faucheurs se reposant(inspir par le tableau dartiste Camil Ressu)

Depuis que j'tais en septime et

que je l'ai vue pour la premirefois,Comme elle ma profondmenttouch, cette peinture !Un symbole des tous ceux quitriment restera-t-elle au coursdu temps,Des faucheurs qui peine gagnentleur pain.Accabls par la fatigue, ilslvent leur regard lentement

Ils ont travaill toute leur vie,suivrant loyalement leur but.

Une femme voile leur apporte de loin,Sous la chaleur desschante, l'eau bnie.

Je lis sur leurs visages encore:Le travail au champ est saint !Il est souvent puisant,Mais nous navons jamais peurDe quelque chose qui est saint !

Depuis la septime, je peux me confesser:Quand je sens la peine en profondeur,Je me rappele sans cesse ces faucheurs,Qui maident toujours mlever !

R.H.


7/67

Page 5



nr. 17

8

Schi de portret european

tefan J.Fay(continuare din nr. 16)

Moto:Chaque battement de notre coeur peut treconsidr comme un appel de Dieu. Il n'y a pasd'hor1oge plus loquente pour nous marquer cettechose sacre - le temps. Il n'y a pas non plus de signeplus saisissant pour nous signifier la requteintrieure de l'Eternel Dieu frappe chaquebattement du coeur. Dieu frappe, que lui rpondonsnous?...

Adsum ! Iat-m!Valdimir I. Ghika

La 13 aprilie 1902 Vladimir Ghika face pro-fesiunea de credin la Biserica Sfnta Sabina, n faa

preotului dominican Lepidi, iar la 15 aprilie, la vrsta de28 de ani trece, mpreun cu verioara lui, Natalia,regina Serbiei, la religia catolic. ntrebat de ce a fcutacest pas, a rspuns: Pentru a fi mai ortodox! Rs-punsul pare o butad, dar are un miez adnc, fiindcOrtodox=orthos nseamn drept, iar doxa nseamn p-rere, credin, ceea ce n gndul lui Vladimir Ghika n-semna c, n ciuda deosebirilor formale, religiile catolici ortodox sunt surori ntru Christos, fiul lui Dumnezeu.

Dup acest pas hotrtor urmeaz un lung

Apostolat laic, dup care, la 7 octombrie, tocmai n1923, Vladimir Ghika va fi hirotonisit de ctre Cardi-nalul Dubois, Arhiepiscopul Parisului, n Capela Laza-reilor din rue de Sevre, ntr-un ceremonial care adun

8 Traduction du roumain par Ioana Glavce de Fay etStephan de Fay jr. Nice, avril 2009

nume mari din rndul gnditorilor francezi i ai intelec-tualitii catolice, prietenii lui cei mai apropiai. Ziarelevremii vor consemna mai cu seam faa protocolar amomentului: toat Europa, ncoronat i nencoronatera de fa, printre acetia Regina Amelia a Portugaliei,reprezentani ai regelui Spaniei, ai regelui Italiei, airegelui Belgiei, ai regelui Romniei? fr a mai vorbi deambasadori i minitri (Yvonne Estienne). Atteanume mari i atta afluen de oameni din cele mainalte straturi sociale ne arat ce se ateapt de la noulpreot Ghika! Papa Pius XI i acord, cu acest prilej, unprivilegiu deosebit acela de a putea sluji biritual, aface adic slujb, dup prilej, n liturghie latino-catolicsau n cea bizantino-ortodox ceea ce l fcea s devi-n deschiztor de drum n vasta problematic a ecume-nismului cretin, care frmnta de secole Biserica.

Pentru activitatea sa de preot i rector i se re-partizeaz n Paris Biserica Strinilor, rue de Sevrenr.33, i nu ntmpltor, cci aici veneau s se roagemuli strini, i mai ales muli rui fugii din patria lorde groaza comunismului oameni dezrdcinai, croraun om ca Vladimir Ghika le putea veni n ajutor, cel puinspiritual.

***Cum arta ca nfiare Printele care, cu timpul

va primi titlul de Monsenior? Era, ntr-adevr, o figurde neuitat, bine redat nou n statuia MONSENIO-RULUI (CRTURARUL), azi un exemplar n Muzeul Na-ional din Bucureti, altul pe strada Demetriad, lngSanatoriul Sfntul Viceniu de Paul, nfiinat de Monse-nior. Sculptorul Gheorghe Anghel a realizat n acest mo-nument, O capodoper absolut (Ion Papuc), desigur,una din cele mai rafinate i romneti statui ale sale.

Era nalt de 1,74 m i foarte slab niciodat nua cntrit mai mult de 54 de kg; a suferit toat viaa deanghin pectoral i de intestine, cu operaii repetate.nc de tnr are prul alb, uor ondulat n plete, iar

mai trziu barba, i ea alb ca zpada curat i aluneca,nu mare, nfoiat pe piept. Jean Daujet, discipol al sui cald prieten l va descrie n APTRE DU XX-meSIECLE: Era frumos, de mare distincie, gesturile luierau ntotdeauna nobile i armonioase. Privirea i eraplinde buntate, gingie, druire. Un alt prieten vaspune, lapidar: Coroan alb i chip sculptat n filde.


8/67

Page 6



nr. 17

Cardinalul Poupard, venit n 1999 de la Paris n Romnia,cnd a sfinit mormntul Monseniorului, la CimitirulBellu, va spune: Prin din natere, erudit prin educaie,misionar prin vocaie. Prietenul su, filozoful francezJacques Maritain spune c Vladimir Ghika ncerca sdiscearn locul secret unde Dumnezeu i sufletul se n-tlnesc n om, adic s ptrund n camera secret dup vorba Sfntului Augustin care este inima omului.Francis Jammes, teolog i poet de emoionant finee spunea despre Vladimir Ghika pe care l cunotea bine,i cruia i prefaase o carte a gndurilor, c era Prinposedat de Christos n nelesul pe care l d SfntulPavel acestei teribile sclavii. Louis Chaigne zicea despreel: Faa aureolat de lumina care a strlucit ntr-o sea-r ntr-un han din Emaus. Jean Mouton: Cnd m aflamn faa Monseniorului Ghika aveam sentimentul de a ne

fi apropiat de sfinenie. Jean Daujet: avea resurseuimitoare de tandree care ghiceau nevoile fiecruia.Sunt numai cteva din prerile ce ne-au fost

transmise de Elisabeth de Miribel.O rud apropiat Matila Ghika filozof esteti-

cian, cunoscut n ntreaga lume a gndirii esoterice princartea sa LE NOMBRE DOR, ne d o imagine mai puinavntat: Mtua mea Elisabeta, soul ei Dimitrie icumnatul ei, Abatele Vladimir Ghika alctuiau o socie-tate din cele mai agreabile ce se poate nchipui, toi treifiind la fel de spirituali i cultivai. n special abateleavea cunotine vaste n domeniile cele mai variate: filo-zofie, chimie, muzic, arheologie, istorie, matematici.Improviza n chip plcut la org i pian, picta cu talent.Avea slbiciune pentru glumele din cele mai riscante,ceea ce producea un savuros contrast cu temperamentulsu profund mistic i cu aspectul su de sfnt francis-can!

Avea capacitatea de a ptrunde dincolo de ceeace omul i spunea, ferm sau cu ovial, agresiv ori sfios.Nu doar tia s asculte, ci mai cu seam s aud sunetul

sufletului, din spatele vorbelor. Trecea de la sine pringaleriile subterane din noi pn afla acea pepit pe carei-o arta uimindu-te c erai mai bogat dect te cre-deai. Stnd de vorb cu tine lrgeauniversul tu lun-tric, acel univers tainic n care gndurile se nfirip nsemiobscuritate, cutnd drum de afirmare n cuvnt, nfapt. Cei care l ntlniser cum l-am ntlnit i eu de

cteva ori nu puteau uita nfiarea lui, nici vorba luicnd i explica, de exemplu, nelesul expresiei pe careo spuneai fr s te gndeti la cuprinsul ei: DominusVobiscum! Domnul fie cu voi! Urare izvort din nsivenicia Domnului (E.de Miribel). Nicio vorb a sa, niciomicare a minilor nu erau extraordinare, ci toate de-seori parc fcute cu sfial, dar n vorba sa moale, a-proape optit, simeai afirmarea categoric a gnduluisu. Un pcat? Dar cum se poate asta? ntreba ncet.Dup o singur ntlnire veneai la el ca la prietenul pecare te bucuri c l-ai ntlnit. ntre tine i dnsul nuexista gard, nu exista poart, nu exista u ncuiat. Mis-a ntmplat cum desigur s-a ntmplat i altora cavenind la dnsul s simt c m atepta. C tia c vin.Mrturisete acest lucru i Printele Horia Cosmovici. Ospovedanie la dnsul era de fapt o conversaie despre

bine i despre ru n om, ntre oameni, n istorie, ar-tndu-i virtuile pe care greeala le ascundea, le ntu-neca. Prietenul! Iat-l! Este al tu. Chiar dac prin fireata, prin mediul tu, din obinuin i lupt, limbajul tuar fi fost dur i vulgar cum se ntmpla cu un crua,cu un hamal, cu un om npstuit i trit n har, dinain-tea Monseniorului, a privirii lui, a glasului su deveneainobil, te contamina puritatea. Pcatele pe care i lemrturiseai rmneau n afara cercului de ncredere. ise ntmpla acest fapt uluitor: cnd cineva i mrturiseaun pcat care-l apsa greu cel care se simea mai lovitdect mrturisitorul era Monseniorul ai crui ochi seumpleau de lacrimi. Plngea. Lacrima i luneca pe obrazspre barba alb i o tergea cu un deget. Plngea pentrucel care aducea pcatul ncercnd s-l preia n rugciu-nea sa, n suferina sa, pentru ca omul s rmn cu ce emai bun n el, mntuit de slbiciunile care-l duc spregreeal. Cci omul are chipul lui Dumnezeu, fcut dupchipul lui Dumnezeu, stpn pe bogia harului chiardac el, omul i bogia lui sunt nconjurate de ml. M-lul e viaa. Omul e cel care trece prin ml ducnd, ca un

stegar, sus i mndru chiar dac nu o tie! chipuldup care i-a druit chipul su de om.

Monseniorul tia din istorie c Omenirea idealeste o utopie, c Cetatea ideal pe care au ncercatunii s-o cldeasc Platon la Siracuza, Campanella nCetatea Soarelui este vis, nu realitate pmntean,c revoluiile drm o nchisoare de piatr pentru ca,


9/67

Page 7



nr. 17

din aceleai pietre s ridice alta. Omenirea nu se poaterennoi n ntregul ei. Cel care poate fi salvat, mntuiteste omul. Omul de lng tine, de lng om.Fratele tu,Semenul. Cci n el rsun ecoul. Cci fiecare om este iva fi n veci, fiu unic al providenei divine.

Eu, autorul acestor rnduri de evocare depar-te de a fi ptruns de lumina credinei, de cte ori amstat n faa Monseniorului Ghika de prea puine ori! am trit o linite de o ciudat nemrginire, simindu-mn faa Sfntului nu n faa Monseniorului-Ghika-Sfnt,ci n faa Sfntului de care vorbesc Scripturile, sprecare i-au ndreptat gndurile Prinii Bisericii, DoctoriiBisericii. Sfntul din gndurile noastre.

ntr-o scrisoare, Printele Horia Cosmovici miscria: Pcat c nu l-ai cunoscut mai mult. i avea drep-tate. A fi fost azi alt om. Acas la fratele su, n Bule-

vardul Dacia nr.2, am asistat n salon la cteva slujbeoficiate de dnsul. Copil, m-a pregtit pentru prima co-muniune. i iat c, dup 30 de ani, tot dnsul a pregtitpentru ntia comuniune i pe, fiul meu. E aici parc unlan cu mai multe verigi preioase! n 1941 ne-am dus ladnsul logodnica mea, care-i era nepoat apropiat, icu mine. L-am rugat s intervin ca s putem face nuntan Catedrala Sfntul Iosif. A mers cu noi, pe jos, la Nun-ciatur unde lucrurile s-au aranjat imediat. n 1942 ma-ma mea era pe moarte, internat ntr-un mic sanatoriuparticular, din Piaa Filantropiei. A fost rugat de o cu-notin comun, D-na Vera Verona, s o viziteze pe ma-ma. Mama nu l-a primit. Nu a vrut niciodat s aib leg-turi cu preoii. Ieind din odaia ei, l-am gsit pe Prin-tele Vladimir Ghika n antreel, pe scaun, cufundat n t-cere. L-am condus pe strad spre Capela Sfnta Ini-m, a Sanatoriului Sfntul Viceniu de Paul. I-am cerutiertare pentru mama. Mi-a zis: Sufer mult. Toate isunt iertate! i nu a mai vorbit. Mergea rugndu-se.

mbrcat n aceeai sutan neagr care sedecolora i se izea cu anii i pe care cumnata lui, Elisa-

beta Ghika i-o repara pe ascuns, cci el nu voia s sedespart de ea! ntotdeauna cu capul gol, era vzut irecunoscut pe strad de zeci de trectori ncepnd cusergentul din capul strzii sau cel de pe oseaua Jianu,sau strini pe Calea Griviei, n Bariera Vergului ori pestrzi strmte i abia tiute, n vizitele lui pe la sracisau bolnavi. Deseori era oprit la o vorb, mergea o

bucat de drum cu cteun strin care-i spunea psul.Dup slujba de diminea, fcut n salonul fratelui sula micul altar improvizat, i pornea vizitele fie prinperiferia oraului, fie s ntlneasc personaliti ecle-ziastice pentru a discuta starea grea a cte unei familiisrace, ori, dup mesele, la ora ceaiului s ntlneascpersoane din nalta societate, pe care le presa pentruajutoare. Era ceea ce unele doamne simandicoase spu-neau cu zmbet Un apostol monden datorit mai cuseam legturilor nalte pe care le avea, peste tot peunde-l duceau paii lui de om al lui Dumnezeu. Era cu-noscut i n lumea literar, nu doar n Frana unde pu-blicase cteva cri i articole (n Le Correspondant,La Revue hebdomadaire, La revue des jeunes, LaDocumentation Catholique), dar i n ara noastr undecolaborase cu articole la Revista Convorbiri Literare

(1907), Revista Catolica (1912-1914), cu studii asupraistoriei Romniei, unde luase parte, cu desene, la douSaloane Oficiale (n 1921 i 1923).

***Ca s ne explicm personalitatea acestui om ar

trebui, poate, s rspundem la ntrebarea: Cu ce luminvine dnsul n filozofia cretin? Aduce el ceva carepoart pecetea propriei lui credine? Care este doctrinapersonal a Prinului i prelatului Vladimir Ghika?

Dup chiar cuvintele sale, ceea ce numesc doc-trina sa, se rezum la dou principii teologice pe care lesocotete absolute: Teologia necesitii i Liturghiaaproapeluicare converg mplinindu-se n conceptul iubi-rii de Dumnezeu i de aproapele nostru. La liturgie duProchain rmne una din pietrele scumpe ale filozofieicretine publicate n secolul nostru i poate fi asemuitcu cele mai frumoase idei din Sfntul Augustin, SfntulToma din Aquino, Sfntul Francisc din Assisi ori SfntulIoan al Crucii, filozofie menit s ne scoat dinrtcirile ntunecatelor labirinturi din noi.

Prin i Preot, Vladimir Ghika pune ntrebarea:

Care este rspunsul omului n faa prezenei luiDumnezeu? i rspunde: Unul singur: Adsum! Iat-m!Sunt aici! Cu toat fiina, cu toat zestrea de om, trup,suflet, minte! A dat acest rspuns lui Dumnezeu, ntcerea sa, atunci cnd, culcat pe dalele de piatr aleBisericii a fcut mrturisirea de credin. Prelua pentrusine cuvintele poetului graios care era Francis Jammes:


10/67

Page 8



nr. 17

Mon Dieu, vous mavez appel parmi les hommes. Mevoici. Je men irai o vous voudrez, quand vous voudrez! Doamne, m-ai chemat n rndul oamenilor. Iat-m. Voipleca unde vei voi, cnd vei voi! Adsum!

i ne lmurete: Aceasta este calea Crucii!i nu ntmpltor altur termenii de Teologia

necesitii, de Liturghia aproapelui care una pe alta selumineaz de Duhul Sfnt care plutete asupra omului nact. i ne lmurete: Oricare ar fi ntlnirea ntmpl-toare care aduce o nevoien calea ta, ea este o vizit alui Dumnezeu. Iei n calea nevoii, ntlnete-l pe celcare te ocolete, d celuia care nu-i cere, iubete-l pecel care te respinge. i se mplinete n Liturghia a-proapelui cu acest temei de inspiraie de o mreie pau-lian cnd spune: Dubl i tainic e teologia aproapelui,cnd nevoiaul vede pe Christos venind ctre el n chip

de frate, spre a-l ajuta, iar binefctorul vede nnevoia pe Christos care-l ateapt. Christos druitoruli Christos druitul fa n fa, ntr-una i aceeaifiin duhovniceasc. Iisus n ndoit nfiare desrac, fa n fa cu Iisus cel bogat n drnicie.

Aceast dubl nfiare concomitent a Mn-tuitorului, fa n fa cu omul, este de o frumusee cu-tremurtoare, ca ptrunderea brusc a sufletuluinostru n miezul unui mister suprafiresc.

Pe aceste principii de teologie uman i-a des-furat Vladimir Ghika activitatea sa la Paris, n car-tierul rou din Villejuif, la Roma n perioada primuluirzboi mondial, la salvarea rniilor i sinistrailor ma-relui cutremur de la Avezzano, la Tokyo, Sidney, BuenosAires, Dublin, Manila, Congo, n misionarismele umani-tare, n 1913 la Zimnicea i Calafat ntre holerici sau nmarele Sanatoriu nfiinat de el, mpreun cu DoctorulPaulescu, sora Pucci i cteva clugrie venite din Fran-a la Bucureti, stpnit n toate actele sale dechemarea de a fi bun, folositor, n sprijinul omului lanevoie.

Se va spune despre zelul i modestia sa cmergea descul pe drumul pietruit de Sfntul Pavel nEpistola ctre Corinteni: i de-a gri toate limbileoamenilor i ngerilor, i de-a avea toat cunoaterea itoat credina dac dragoste nu am nimic nu am!

(va urma)

Lili Albu

Iubire din suflet nu-mi pleci

Rsar din spuma unui visCa stropii dintr-un val de mare,Sunt curcubeul din abisCe piere n albastr zare...

M sparg de rm nfioratPeste timpuri sperane mi strng,S te srut ca -altdati-n fericiri s pot s plng...

Cnd gndurile m aprindEu barc plutind pe-al tu dor,Setea n tine pot s mi stingTu murmur duios de izvor...

Ne iubim pe nisipul ncinsnclzind urma pailor reci,i-i voi opti la noapte-n visIubire, din suflet s nu-mi pleci...

Igor Vasilievici - Desprindere


11/67

Page 9



nr. 17

Alexandru Lapedatu, omul care a nsoit TezaurulRomniei la Moscova.

S-a isprvit. Bolevicii sunt victorioi pretutindeni. Pa-za militar s-a retras de pe strzi. Guvernul bolevicstpn. Ceea ce lumea tot mai spera s nu se ntmple s-a ntmplat. Soarta noastr e pecetluit9. Guvernul l-ansrcinat pe Alexandru Lapedatu (foto sus) s supra-vegheze drumul pn la Moscova a aa-numitului tren albncilor" i depozitarea Tezaurului Romniei.

n 20 noiembrie 1994, pe zidul unei case dinScele a aprut o plac comemorativ nchinat lui

Alexandru Lapedatu. Strada, i ea, i-a mprumutat nu-mele. Unii localnici au protestat. Ci mai tiu, astzi,cine a fost el? Fost preedinte al Senatului i al Aca-demiei, istoricul Alexandru Lapedatu i-a legat numele,printre altele, de o chestiune esenial n istoria rii:depozitarea Tezaurului Romniei la Moscova.

Profesor la agunaAlexandru Lapedatu s-a nscut n 1876, n satul Cer-natul Scelelor, de lng Braov. Cele patru sate, careformeaz astzioraul Scele, se mndresc c au dat

9Fragment din Jurnalul lui Alexandru Lapedatu, datat 3 noiembrie 1917

Romniei opt academicieni. Tatl lui Alexandru, profe-sorul Ioan Lapedatu, s-a cstorit n Cernatu cu fataunui negustor nstrit. A predat, o vreme, la liceul a-guna" din Braov. Dup terminarea studiilor, AlexandruLapedatu a ajuns cercettor la Biblioteca Academiei,apoi secretar al Comisiei Monumentelor Istorice. niulie 1917, Guvernul l-a nsrcinat s supravegheze tran-sportarea la Moscova, cu aa-numitul tren al bncilor",a obiectelor aflate n patrimoniul Ministerului Cultelor.

Jurnalul de la MoscovaLapedatu a stat n Rusia din august 1917 pn n 5 ia-nuarie 1918, timp n care a inut un jurnal. Drumul spreMoscova a fost plin de peripeii. Conform Jurnalului su,n ziua plecrii, nsoitorii au aflat c au un vagon maipuin, de era s rmn peste noapte cu lzile pline dedocumente sub cerul liber, n ploaie. Cltoria a fostamnat. Vagoanele de clasa I fuseser deja rezervatepentru rude, prieteni i chiar metrese ale mai-marilorvremii. Ruii, care nu asistaser la mbarcare, n-au vrut

s ia n primire vagoanele, pn cnd ncrctura n-afost descrcat, rencrcat i inventariat n faa lor.Trenul a plecat cu trei zile ntrziere. Dincolo degrani, soldaii rui ddeau nval n vagoane. Au fostmpiedicai s urce de cazaci, care pzeau cu arma nmn trenul ce le fusese ncredinat.

Sala din Kremlin

6 august 1917. La ora trei am ajuns la Kremlin, unde amdepus lzile ntr-o sal mic i umed, sal care a fostacceptat,negreit, fr s fi fost vzut". 9 august1917. Ocupai cu aranjamentul de la Casa de Depuneri,


12/67

Page 10



nr. 17

pe care l-am terminat. n subsolul acestei case avem 48de lzi, deasupra 26, iar la Kremlin 99". 23 august1917. Azi noapte am nceput mutarea lzilor de laKremlin la Casa de Lombard. Am dus, n 11 camioane,cam jumtate din ele, cele mai multe ale Ministerului deExterne i Interne, puine ale noastre (ale MinisteruluiCultelor - n.r.) i ale Domeniilor", scrie Lapedatu, njurnal.

Carier strlucit: ministru, senator, preedinte alAcademiei Romne

ntors de la Moscova, Alexandru Lapedatu afost desemnat expert al delegaiei Romniei la Con-ferina de Pace de la Paris. Dup Marea Unire, a predatistoria veche la Universitatea din Cluj. A fost nte-meietor i co-director al Institutului de Istorie din

Cluj, director general al Arhivelor Statului, preedinteal Senatului, ministru al Cultelor i Artelor (foto jos naceast postur, alturi deMitropolitul Visarion Puiu),academician i preedinte al Academiei Romne.

Activitate politic

i ncepe activitatea politic n 1922, an n careeste ales deputat al PNL. Face parte din guverneleliberale ale perioadei interbelice, mai nti ca ministru alCultelor i Artelor (30 octombrie 1923-27 martie1926), cnd poart tratative cu reprezentantul

Vaticanului pentru ncheierea unui Concordat menit sreglementeze situaia Bisericii Romano-Catolice dinRomnia (1924). n timpul acestui mandat este invitat sparticipe la edina Consiliului de Coroan de la Sinaia(31 decembrie 1925), n care accept decizia principeluiCarol de a renuna la prerogativele de motenitor regal.Ocup n mai multe rnduri portofolii ministeriale. n

timpul regimului autoritar al lui Carol II, dup inter-zicerea partidelor prin decret-lege (1938), intr nFrontul Renaterii Naionale, fiind una dintre perso-nalitile de prim-plan ale formaiunii.

Ucis de bolevici n temnia de la SighetActivitatea didactic i tiinific este completat deactivitatea sa cultural i publicistic. Este membru anumeroase societi i comisii culturale i colaboreazla numeroase reviste tiinifice i literare. La 9 iunie

1948, odat cu reorganizarea Academiei n cadrul regi-mului comunist, i se retrage calitatea de membru, fiindrepus n drepturi ca titular, postmortem, n 1990. Dupinstaurarea regimului comunist, n cadrul represiuniimpotriva liderilor partidelor politice ale perioadei in-terbelice, este arestat n noaptea de 5/6 mai 1950 intemniat la Sighet pe via. n 30 august 1950, bgatn celul imediat dup o dezinsecie, Alexandru Lape-datu moare sufocat de miros, fiind suferind de astm.

Oper tiinific

Ca student al Facultii de Litere i Filosofie - seciaIstorie - din cadrul Universitii Bucureti a avut pri-lejul de a se specializa n studiul istoriei medievale cupersonaliti ca I. Bogdan, D. Onciul, N. Iorga. Alturi

de Nicolae Iorga, Spiru Haret, Kalinderu etc. s-a iniiatn cercetarea monumentelor istorice medievale. Ale-xandru Lapedatu a lsat o bogat oper tiinific: Do-cumente istorice din arhivele Braovului (1903), Ctevacuvinte asupra bisericilor Sf. Nicolae Domnesc i TreiIerarhi (1904), Curtea de Arge et ses monuments(1909), Scurt privire asupra cestiunii conservrii
http://basarabia-bucovina.info/2012/02/27/ce-a-facut-mitropolitul-visarion-puiu-cu-760-kg-aur-fotografii-din-fototeca-ortodoxiei-romanesti/http://basarabia-bucovina.info/2012/02/27/ce-a-facut-mitropolitul-visarion-puiu-cu-760-kg-aur-fotografii-din-fototeca-ortodoxiei-romanesti/http://istorie.uab.ro/publicatii/colectia_bcss/bcss_3/22_sechel.pdfhttp://www.bcucluj.ro/bibliorev/arhiva/nr20/carte3.htmlhttp://www.bcucluj.ro/bibliorev/arhiva/nr20/carte3.htmlhttp://www.bcucluj.ro/bibliorev/arhiva/nr20/carte3.htmlhttp://www.bcucluj.ro/bibliorev/arhiva/nr20/carte3.htmlhttp://istorie.uab.ro/publicatii/colectia_bcss/bcss_3/22_sechel.pdfhttp://basarabia-bucovina.info/2012/02/27/ce-a-facut-mitropolitul-visarion-puiu-cu-760-kg-aur-fotografii-din-fototeca-ortodoxiei-romanesti/


13/67

Page 11



nr. 17

monumentelor istorice (1911), Monumentele noastreistorice n lecturi ilustrative (1914), Un mnunchi decercetri istorice (1915), Miscellanee, Cuvinte come-morative, panegirice, ocazionale i politice (1925),monografii consacrate domnilor Radu cel Frumos, VladClugrul, tefan cel Mare, Mihnea cel Ru; n 1998 i-afost publicat volumulAmintiri.

Fraii gemeni Ion i Alexandru Lapedatu - Mureul i Oltul"

Despre fraii gemeni Ion i Alexandru Lapedatu s-aspus c sunt ca Mureul i Oltul. Izvorsc din acelai

loc, dar o apuc pe ci diferite. Dup 1918, ns, ambii aujucat un rol esenial n reorganizarea Transilvaniei. S-aunscut n 14 septembrie 1876. Tatl lor a murit cnd einu mpliniser un an. Pn la 7 ani au locuit ba la bunicadin partea mamei, n Scele, ba la bunicii paterni, ntr-un sat sibian. n 1884, mama lor s-a recstorit cu unprofesor din Iai, care avea patru copii. Csnicia a durat5 ani i a fost un iad", scria Ion n jurnalul su. La 14ani, drumurile gemenilor s-au desprit pentru multvreme. Ion a rmas n grija bunicilor sibieni. Dup 1918,a fost unul dintre artizanii unificrii monetare, profesoruniversitar la Cluj, academician, deputat i senator,ministru de Finane, guvernator al Bncii Naionale. n1950, dei figura pe lista neagr, n-a fost arestat,deoarece era foarte bolnav. A murit n 1951, laBucureti.

Cum am pierdut Tezaurul

n luna decembrie a anului 1916, tezaurul romnesc estencredinat aliailor din Rsrit nspre buna pstrare laKremlin. Situaia de pe front era potrivnic Romniei lasfritul anului 1916. Armatele combinate ale PuterilorCentrale ocupaser majoritatea rii i ameninau fr-

ma de pmnt ce nc era n mini romneti. Tezaurulromnesc fusese transportat mai nti de la Bucureti laIai pentru a nu fi capturat de inamic. Pe data de 14decembrie, trenul format din 17 vagoane i pzit de 200de jandarmi preste gara oraului Iai. n acestevagoane erau 1.740 cutii coninnd lingouri i monede deaur, dar i bijuteriile reginei Maria. n vara anului 1917se ia decizia ca nc un transport s fie efectuat, dinpricina temerilor unei eventuale nfrngeri a armateiromne pe frontul moldovenesc. n vltoarea evenimen-telor din anul urmtor, tezaurul pic n minile noiiputeri bolevice. n luna decembrie trupele ruseti sta-ionate lng Iai vroiau asasinarea regelui Ferdinand ipropagarea revoluiei bolevice. Armata romn inter-vine mpotriva agitatorilor comuniti. Are loc ruperealegturilor diplomatice aproape imediat cu Romnia i

are loc arestarea diplomatului Constantin Diamandi laMoscova. Pe 26 ianuarie 1918, Troki confirma oficialtemerile romneti, acesta susinnd c tezaurul va r-mne n custodia guvernului sovietic.

Ce s-a returnat

n urma detensionrii pariale a relaiilor romno-sovietice, pe 16 iunie 1935 sosete n Bucureti un trenale crui 17 vagoane conineau manuscrise, hrti, docu-mente, colecii de art, valut ct i alte bunuri isto-rice. Pe 12 iunie 1956 au fost primite alte obiecte depatrimoniu i de nsemntate cultural, cum ar fi Teza-urul de la Pietroasa, tablourile lui Nicolae Grigores-cu, precum i alte aproape 40.000 de piese constnd dinicoane, monede de aur i argint, medalii, gravuri,tapiserii i obiecte de art. Pn n 1990 existaconsensul c Uniunea Sovietic retrocedase ntregultezaur romnesc, dar cercetrile ulterioare relev lipsacelor aproape 100 de tone de aur ale primului transport.La aproape 100 de ani de atunci, aceast problem nctensioneaz relaiile romno-ruse.10

10 Vedei pentru mai multe amnunte: Profesorul Florin Constantiniudespre Tezaurul Romniei, Acordul Averescu-Racovski i Basarabia.EXCLUSIV ZIARISTI ONLINE. VIDEO/FOTO/INFO/DOC omul care a nsoitTezaurul Romniei la Moscova.
http://www.bjc.ro/wiki/index.php/Amintiri/Alexandru_Lapedatu%3b_pref.%2c_ed._%C3%AEngrijit%C4%83%2c_note_%C5%9Fi_comentarii_Ioan_Opri%C5%9F._%E2%80%93_Cluj-Napoca_:_Editura_Albastr%C4%83%2c_1998%2c_299_p.http://www.bjc.ro/wiki/index.php/Amintiri/Alexandru_Lapedatu%3b_pref.%2c_ed._%C3%AEngrijit%C4%83%2c_note_%C5%9Fi_comentarii_Ioan_Opri%C5%9F._%E2%80%93_Cluj-Napoca_:_Editura_Albastr%C4%83%2c_1998%2c_299_p.http://www.bjc.ro/wiki/index.php/Amintiri/Alexandru_Lapedatu%3b_pref.%2c_ed._%C3%AEngrijit%C4%83%2c_note_%C5%9Fi_comentarii_Ioan_Opri%C5%9F._%E2%80%93_Cluj-Napoca_:_Editura_Albastr%C4%83%2c_1998%2c_299_p.http://www.ziaristionline.ro/2011/09/13/profesorul-constantiniu-acordul-averescu-rakovski-a-fost-furat-din-arhivele-mae-exclusiv-ziaristi-online-videofotoinfodoc/http://www.ziaristionline.ro/2011/09/13/profesorul-constantiniu-acordul-averescu-rakovski-a-fost-furat-din-arhivele-mae-exclusiv-ziaristi-online-videofotoinfodoc/http://www.ziaristionline.ro/2011/09/13/profesorul-constantiniu-acordul-averescu-rakovski-a-fost-furat-din-arhivele-mae-exclusiv-ziaristi-online-videofotoinfodoc/http://www.ziaristionline.ro/2011/09/13/profesorul-constantiniu-acordul-averescu-rakovski-a-fost-furat-din-arhivele-mae-exclusiv-ziaristi-online-videofotoinfodoc/http://www.ziaristionline.ro/2011/09/13/profesorul-constantiniu-acordul-averescu-rakovski-a-fost-furat-din-arhivele-mae-exclusiv-ziaristi-online-videofotoinfodoc/http://www.ziaristionline.ro/2011/09/13/profesorul-constantiniu-acordul-averescu-rakovski-a-fost-furat-din-arhivele-mae-exclusiv-ziaristi-online-videofotoinfodoc/http://www.ziaristionline.ro/2011/09/13/profesorul-constantiniu-acordul-averescu-rakovski-a-fost-furat-din-arhivele-mae-exclusiv-ziaristi-online-videofotoinfodoc/http://www.ziaristionline.ro/2011/09/13/profesorul-constantiniu-acordul-averescu-rakovski-a-fost-furat-din-arhivele-mae-exclusiv-ziaristi-online-videofotoinfodoc/http://www.ziaristionline.ro/2011/09/13/profesorul-constantiniu-acordul-averescu-rakovski-a-fost-furat-din-arhivele-mae-exclusiv-ziaristi-online-videofotoinfodoc/http://www.bjc.ro/wiki/index.php/Amintiri/Alexandru_Lapedatu%3b_pref.%2c_ed._%C3%AEngrijit%C4%83%2c_note_%C5%9Fi_comentarii_Ioan_Opri%C5%9F._%E2%80%93_Cluj-Napoca_:_Editura_Albastr%C4%83%2c_1998%2c_299_p.


14/67

Page 12



nr. 17

Dor de Eminescu,de Adrian Punescu

ntr-o lume relativCe-

a fcut i-

a desfcut

Eminescu-i remucareaDorului de absolut

Dac unu i cu unuNu mai vor s fac doiEminescu este chipulInfinitului din noi

Fr el oricare lucrui-ar urma crarea sa

Fr el chiar steaua noastrDintre stele ar cdea

Pe pmntul vechii DaciiCnd mai mare, cnd mai micDac n-ar fi EminescuViaa nu ne-ar fi nimic

El Moldovei i e fiuli Munteniei nepot

L-a-nfiat ntreg ArdealulEminescu-i peste tot

ntr-o lume relativMai avem un nume sfntEminescu-i RomniaTinuit n cuvnt

Eminescu

de Doinai Ion Aldea Teodorovici

La zidirea soarelui se tie,Cerul a muncit o venicie,Noi muncind ntocmai ne-am ales cu,Ne-am ales cu Domnul Eminescu,Domnul cel de pasre miastr,Domnul cel de nemurirea noastr

Eminescu, Eminescu,

Mi-L furar doamne adineauri,Pe naltul domn cu tot cu lauri,M uscam de dor n piept cu plnsul,Nu tiam c dor mi-era de Dnsul,Nu tiam c doina mi-o furar,Cu strvechea i frumoasa ar,Eminescu, Eminescu,

Suntem n cuvnt i-n toate,Floare de latinitate,Sub un cer cu stele sudice,De avem sau nu dreptate,

De avem sau nu dreptate,Eminescu s ne judece.Acum am i eu pe lume parte,Pot mbria miastra-i carte,tiu c frate-mi etii-mi eti printe,

Acum nimeni nu m poate minte.

Bine ai venit n casa noastr,Neamule tu, floarea mea albastr,Eminescu, Eminescu.


15/67

Page 13



nr. 17

Prof. Ion Ionescu-Bucovu

La mijloc de iarn, Eminescu cade n sufletelenoastre ca un blestem frumos. Academia Romn i-anchinat n ziua lui de natere o mare srbtoare: Ziuaculturii romne. Poate v ntrebai de ce. Pentru cEminescu e unic ca Dante, ca Shakespeare, ca Petrarca,ca Ronsard, ca Goethe sau ca Byron. i e unicul romnromantic de talia marilor romantici ca Lamartine, Vigny,Musset, Hugo, Heine, Novalis, Schiller, Byron, Leopardi,Pukin i Lermontov.

El a desprit apele de uscat nliteratura romn. De la el ncoace sescrie altfel poezia. A rupt lanul ciunis-melor i pumnismelor ardeleneti i acreat limba literar, altoind-o cu filonulei cel mai sntos, limba popular.

S-au scris i se vor mai scrie miide pagini despre el ct va tri limbaromn. Viaa lui, puin ct a fost, afost aruncat pe tarab de diferiii

biografi, de la Octav Minar pn laultimul eminescolog, tlmcind-o i rs-tlmcind-o. Prins din vrtejul cotidia-nului, viaa lui a czut prad vulgului ianecdoticului, repovestit de contemporanii lui, prietenisau neprieteni, i reluat n biografiile succesive caremai de care mai bizare.

Eminescu n primul rnd a fost i el om ca toioamenii. A iubit i a urt. A avut i vulnerabiliti. Dar aavut ceva n plus. A luat asupra lui tot blestemul naiei.A simit ca nimeni altul pulsul timpului i a artat ncotro

merge lumea. El este descoperitorul lumii aa cumeste cu toate implicaiile acestei descoperiri. Aceastaeste revelaia sa i este i revelaia noastr cnd lcitim.

Cred c Eminescu-omul, viaa lui, e greu dedescifrat dup 163 de ani. Mai bine s lsm mrturiilecontemporanilor care l-au cunoscut s vorbeasc. Dei

mrturiile lor au pus premai mult pe cancanuri, scondn relief partea exotic a vieii lui.

El nu a aprut pe un sol arid. n familia lui era oefervescen cultural. Se vorbeau cteva limbi, cmi-narul avea o bibliotec bogat. i mai presus de oricevoia ca fiii lui s nvee carte. Apoi mam-sa iubea fol-clorul, le spunea basme, le cnta i i ncnta cu snoave,proverbe i eresuri. i copilul Eminescu a ndrgit na-tura Ipotetilor, pdurea, lacurile, dealurile, cmpul,ciobanii, priscarii, apinarii.

Apoi la Cernui a avut norocul s dea peste unom al lui Dumnezeu care i-a ndrumat primii pai spre olectur solid. E vorba de Aron Pumnul, profesorul lui delimba romn la care sttea n gazd. Aici l-a numit ibibliotecar peste biblioteca gimnazitilor. Primele poezii

ale naintailor le-a citit i rscitit din

Lepturariul lui Pumnul i acum sendrgostete de poezie. Boliac, Crlova,Alexandrescu, Eliade i mai presus detoi, Alecsandri, sunt mentorii lui de lacare va fura rime, ritmul, teme i lennoiete, trecndu-le prin perso-nalitatea lui. Ca dovad c dup ceprofesorul moare, Eminescu nu mai einteresat de gimnaziu i pleac aiureahoinrind cu trupa de actori prin ar.Acum nflorete erosul. Era la vrstacnd iubirea d n floare. Iubirea iaventura pun stpnire pe el. Colindara cu trupele de actori, se emanci-

peaz, discut cu artitii, devine chiar artist n Rzvani Vidra, jucnd rolul ciobanului. Un rol de seam nviaa lui l-a jucat revista Familia a lui Iosif Vulcan. Aicipublic primele poezii, fiind elogiate de ziarist. ApoiViena, centru cultural al Imperiului Cezaro-Cresc, lprimete cu braele deschise. Acum ia contact cu filo-zofia timpului prin profesorii renumii ai Universitii

vieneze. i ceea ce este hotrtor pentru el, publicarean revista Convorbiri literare a primelor creaii de va-loare: Venere i Madon i Epigonii. Iacob Negruzzil informeaz imediat pe Titu Maiorescu despre fru-moasele creaii ale necunoscutului poet. Un capitol apar-te din viaa lui este epoca veronian, femeia care-i


16/67

Page 14



nr. 17

captiveaz toate simurile i scrie cele mai frumoasepoezii de dragoste din literatura romn.

De aici ncolo ncepe calvarul. Venind n ar estesupus unor vicisitudini politicianiste. Mutndu-se nBucureti de la Iai, intr n vltoarea politicianist.Particip zilnic ca ziarist la Camere, fiind martor latoate luptele politice ale timpului. Dar Timpul devinetribuna lui de lupt mpotriva tuturor nenorocirilor carecuprinseseraceast ar. Articolele lui de la Timpulncep s deranjeze att pe ciocoii de la Junimea,regalitatea, ct i stpnirea austro-ungar care punepe urmele lui o sumedenie de spioni. De aceea toi carei-au ludat poezia lui n timpul vieii, n-au zis un cuvntdespre activitatea lui jurnalistic.

Aa zisele pete gri din viaa lui au fost discu-tate i paradiscutate. De la

Mai potolii-l pe Eminescu!al lui Carp, intriga nenoro-cit esut n jurul ziaris-tului Eminescu de slugileImperiului Austro-Ungar,fcndu-l nebun, i pn lainjeciile cu mercur care i-au distrus viaa, Eminescu atrecut printr-un hi alvieii greu de imaginat. Sfi fost societatea Carpaicauza care cerea Ardealul,mobiliznd mii de romni?Sau fulminantele lui articoledin Timpul mpotriva Imperiului? S fi acionat uniidintre junimiti ca spioni ai Imperiului? Sau Maiorescus fi jucat un rol dublu? Pe deoparte s-l ajute peEminescu i pe de alt parte s-l incrimineze? Eu nu tiucum s-au suprapus nite coincidene peste viaa lui. Cumse face c pe 8 iunie 83 e luat pe sus i bgat n ospiciui imediat pe ziua de 28 iunie 1883 Austro-Ungaria rupe

relaiile diplomatice cu Romnia, Bismark amenin curzboiul, executnd ma-nevre militare n Transilvania iarpresa maghiar amenin cu anexarea Valahiei. MediculOvidiu Vuia susine c pn n 1883 Eminescu a fostpsihic normal, nu a prezentat semne de lues ereditar, n1872 a avut o hepatit, mai trziu o enterocolit, urma-

t de o artrit, boli care n-au avut nicio legtur cuinfecia luetic.

ncet-ncet Eminescu i dduse seama c esteprsit de prieteni. Pe Maiorescu l face smintit (vezicelebra Ex. Min. Tit. Maiorescu), junimitii l ocolesc,Slavici se deprteaz i el sub diferite pretexte,doctorul Bardeleban, medicul curant al regelui i soullui Mite, ducea veti despre el nu tocmai potrivitereginei. De aici i furia lui Eminescu pentru rege.Semnalul este dat de celebra Mai potolii-l peEminescu! a lui Carp. Trebuia cu tot dinadinsul nlturatde la ziarul care devenise un potenial pericol. i aa-zisanebunie a lui a czut ca o man cereasc. Dup 1883viaa lui penduleaz ntre reverie i durere. ntre 1883i 1889 biografii lui scot n eviden mai mult latura lui

bolnav. Dac ne-am aple-

ca cu mai mult atenieasupra acestei perioade amconstata c Eminescu a avutmai multe clipe de luciditatedect de reverie. Cum seface c dus la Viena cuescort poliieneasc lasanatoriul Oberdobling, f-r niciun tratament, n cte-va zile i revine i vorbetecu doctorii filozofie, desprevechimea limbii noastre, re-cit versuri, de aseme-neaeste invitat la mas, purtn-

du-se ca un om normal. Acelai lucru putem spune des-pre el i cnd este internat la Odesa. Aici se comportnormal, scrie scrisori n ar, vorbete cu doctorii, esteinvitat la mas etc. El a continuat s scrie i poezie. Darn-a mai avut ldoaiele lui s-i pstreze ciornele, saucaietele lui, hrtia scris, mototolit, fie s-a pierdut, fiea fost aruncat la gunoi. Dar cnd vine n ar i i se

administreaz injeciile cu mercur, cade n reverie,mbolnvindu-se mai ru. Sau acele tratamente empiricecu api funii ude, ca pe timpul evului mediu. i mai ru,cum l bagi ntre nite nebuni clinici, unde este lovit dealt nebun, Petre Poenaru, cu o piatr zvrlit n cap. Vnchipuii ce calvar?


17/67

Page 15



nr. 17

Mai degrab Eminescu a suferit o mare depresiesufleteasc, vzndu-se nlturat de la Timpul, ziarul luide suflet, unde i-a pus n joc toat pasiunea luijurnalistic. Vzndu-se frun venit care s-i asigureun trai normal, Eminescu, s-a nstrinat, a czut ntr-oapatie iremediabil. La toate acestea s-a adugat irefuzul lui Maiorescu de a-i ncuviina cstoria cuVeronica Micle. Dac aceast cstorie avea loc, poatesoarta lui era alta.

Eminescu este i rmne zeul tutelar alromnilor. Asemenea Luceafrului, el a aprut pe boltaliterelor romneti la o rscruce de drumuri i detimpuri. Totul se rezum la cuvntul modernizare.Modernizarea limbii, ieirea ei din ciunismul ipumnismul timpului, aplecare spre produciile populare,spre limba poporului care se articuleaz cu limba

literar. Vine apoi Junimea care ridic limba dinmarasmul produciilor de duzin i-i scoate la iveal peSlavici, Caragiale, Eminescu i Creang. Nu ntmpltorunul e romancier, altul dramaturg, altul poet i ultimulpovestitor. Patru genuri n care literatura romnexceleaz.

Complexitatea proteic n opera lui Eminescu tentmpin pretutindeni. El caut mereu cuvntul ceexprim adevrul ntr-o fug melodic fr precedent.Ridic erosului cele mai frumoase versuri din literaturaromn. Eminescu descoper lumea aa cum este,aceasta este revelaia noastr cnd i citim opera.Fenomenul Eminescu a fost unic, de la el ncoace poeziase scrie altfel. Ba chiar putem s spunem c adevratapoezie ncepe cu Eminescu.

Prof. Ion Ionescu-Bucovu

TTeerreezziiaa FFiilliipp

Alchimie liric romantici conotaii de ars poetica

Floare, nflorire, floral, floristicconstituie elemen-te suficient de relevante n plan imaginar pentru lirismuleminescian, nct s conduc la importante sensuri isemnificaii simbolice. Pregnant fr a fi n exces irelevant fr a fi dulceag-idilic, floristica are mai

mult dect rost de ornament n lirica poetului romantic.Imaginarul i simbolismul floral suport la Eminescu otreptat metamorfozare liric ncepnd de la ipostazaaparent naiv din poema de debut, la metafora floriideerte, antinomie a florii fertilei simbol al cuvntuluilipsit de har ori al poemului steril de sens, pn lasimbolul florii de aur cu semantica lui mai complex, dinmarile poeme.

Ipostza floral/floarea este un prim simboleminescian din categoria celor pe care le numim deaur11, pe ct de pregnant, pe att de semnificativ, nct,

prezent n marile poeme, s atrag atenia prin sem-nificaii mereu nnoite i subtile cu fiecare poem n careeste reluat de-a lungul traseului liric eminescian.Prezent mai nti ca floare mndr, dulce, rpitoareapoica floare roditoare sau n floristica ampl ce orneazfastuos spaiile mitice din marile poeme i, n cele dinurm, ca floare de aur, simbolismul floral are ca punctde plecare ipostaza naiv din lirica timpurie. Adoptatmai nti ntr-o formul liric simpl, n acord cuimaginarul i cu mentalul cultural-literar al vremii, visatafloare mndr-dulce-rpitoaren poema de debut, De-

a avea, devine mai trziu 187612

floarepurttoarede rod, simbol al sensului nsui vehiculat ori ba decuvinte n poezie. n cunoscuta poem Criticilor meioalt ars poetica veritabil, Eminescu redifinete liric

11Textul face parte din volumul n pregtire M. Eminescu - Semne isimboluri de aur12

Anul n care este finalizat poema Criticilor mei.


18/67

Page 16



nr. 17

conceptele creaiei i problematica poeziei miznd dinnou pe simbolismul floral. Ipostaze florale multiplefrecventeaz imaginarul eminescian n numeroasepoeme, pentru a orna romantic ori pentru a completa iarmoniza peisajul, de la florile de nufr ce mrginesclacul codrilor albastru la florile albastre ce orneaz

spaiul de basm, tmiet13, alpdurii de argint14i mpo-dobesc i prul fetei-mirese, la florile de teidin oricepeisaj silvestru vizitat real i imaginar de poet, la florileprinse-n ghirlande abundente ori dispuse n straturi,tufe mari de rozei de crinii uriai ct copacii, ce este-tizeaz grdinile i spaiile din edenica lume mitic, npoemele: Dac treci rul Selenei, Memento mori,Miradoniz, pn la florile de argint, de aur sau dediamant din peisaje ce ating cota fabulosului ori afantasticului.

O ipostaz aparte n simbolismul floral emines-

cian o reprezint floarea de cire alb-trandafirie,interesant mai ales ca metafor ori comparaie cemetonimizeaz i distinge de departe, frumuseeafeminin n poeme ca: Att de fraged, Sarmis, Gemenii,Bogdan-Drago. Floarea de cire prezint o dublsemantic n imaginarul poetului, ntruchipnd, pe de-oparte, un superlativ al frumuseeii feminine i candoa-rea virgin ca surs paradoxal a tensiunii erotice orifactor ce declaneaz furtunos i, de multe ori tragic,sentimentul iubirii, precum n Sarmisi Gemenii. Pe dealt parte, albul cu irizri trandafirii al florii de cireindic un maximum al frumuseii i cnd e vorba depeisaj, sugernd cnd frumuseea fragilitii vegetale ia evanescenei n forma lor superlativ, cnd rceala iperenitatea albului hibernal.

Urmrind evoluia simbolului floral din primapoem eminescian, spre ipostaza lui de aur,constatmc floareanu e un simbol facil, nici mcar atunci cndndeplinete simplu rol ornant. Definind, la nceput, unideal erotico-poetic ori chiar creaia autentic, nemi-mat, rsrit firesc din talentul poetic ntruchiparei esen fragil a frumosului floarea nu are n accep-iune eminescian doar funcie estetizant nici chiar npoema De-a avea. n imaginarul liric al poetului seinstaleaz ab initio15, n ton romantic i ntr-o for-mul

13nmiresmat14 n Clin, file din poveste15

La debutul poetului n 25 februarie 1866, n revista Familia, cu poema

De-a avea

specific debutului i vrstei lirismului romnesc alvremii ce abia depea, la jumtatea secolului 19,tiparele clasice, ipostaza florii vii, fertile mndr-dulce-rpitoare. Adolescentnc, poetul i proiecta nacest simbol liric plurivalent iscat din subcontientulsu ardent i nelinitit, modelat i de tradiia liric a

timpului, propriul vis poetic abia intuit i cteva dinelementele lui definitorii. Cutndu-i febril forma op-tim16de comunicare a elanurilor i simbolurile care s-lreprezinte, tnrul poet visa o ntruchipare floral,vegetal-omeneasc, feminin-floral ori aviar-feminin,nici om, nici floare, nici pasre, nici doar femeie, ci alt-ceva definit n amalgam i contopind alchimic toateaceste ipostaze la un loc.

Imaginarul poemei de debut e influenat evidentde mentalul cultural-literar al epocii, de un lirism cu ncpregnant amprent paoptisti ecouri din Alecsandri,

ori chiar din liricii preclasici romni. Motivul floaremndr-dulce-rpitoare venind pe firul timpului prinAnton Pann, tocmai din nceputurile lirice romneti, dinlirica popular ori din Ienchi Vcrescu, poate s fifostpreluat i din cntecele de amor facile ale vremii.A cnta poetic floarea, a o reprezenta liric desemna lapreclasici, o abilitate echivalent cu miestria pictoruluiori a sculptorului, capabili s redea cu fidelitate, ntoat complexitatea i veridicitatea ei, floarea real era, cu alte cuvinte, o prob de poeticitate ori decreativitate, de talent i de meteug, de virtuozitateliric. n acest sens, floareareprezenta un cod poetic,estetic i literar, cu conotaii subtile subnelese. Ien-chi Vcrescu conferea florii din naiva sa poem,ntr-o grdin, un simbolism feminin i erotic, preluatde urmai i convertit liric de Alecsandri, n ritmpopular de doin-doini.17Eminescu se afl, aadar, cupoema sa de debut, n continuitatea liric a unui motivtradiionalist. Dar, orict de naiv, De-a aveaconinen imaginarul ei adolescentin, un mister, o tensiune

16

Cltorind prin ar cu trupele de actori, culegnd folclor, citind cuardoare pe naintai, idolatriznd modelele i prototipurile descoperitetimpuriu, pe Aron Pumnul, o artist din trupa tefaniei Tardini, amici,scriitori, vizitnd Blajul etc.17Poezia Doina de V. Alecsandri deschide volumul Doine i lcrmioareexprimnd un ideal erotico-poetic n care sunt prezente motivele floral-feminine: De-a avea o puiculi/ Cu flori galnbine-n cosi,/ Cu flori roii peguri;De-aa avea o mndrulic/ Cu ochiori de porumbic; De-a avea oblioar[...]/ Face-m-a privighetoare/ i-a cnta noaptea-n rcoare/Doina cea dezmierdtoare. Versurile definesc un ideal liric al lui Alecsandrin 1853.


19/67

Page 17



nr. 17

poetic, poate tocmai a acestui simbol floare mndr-dulce-rpitoare, pe care intuind-o, Iosif Vulcan i des-chide tnrului romantic, paginile revistei sale i porilespre lumea poeziei, conferindu-i pentru eternitate inumele poetic.

Aparent simpl, metafora florii rpitoare e un

construct simbolic suficient de complex, pentru adevansa experiena liric a vremii i, contopind ctevaelemente naive, s exprime un ideal liric mai nuanatdect la naintai, dar nc vag intuit la debutul poetic nfebruarie 1866. Simbolul floral feminizat devoaleazrdcinile reveriei imagistice a lui Eminescu, n careintr: ipostaza floral-vegetal; o feminitate subne-leas; ntruchiparea aviar-zburtoare a porumbiei saucolumbei, i cntecul sau ritmul ca ndeletnicire decpetenie a poetului. E adevrat c n orice tip deimaginar, poetic sau plastic, simbolurile floare, copili,porumbi, cntec, doin, doini, poezie realizau,subtextual, o echivalare simbolic mai mult sau maipuin perfect, conotnd o feminintate ce le unetesimbolic i poetic i conduce, n consecin, la sensul de:poem, poezie, cntec. Doin-doini semnific, nlimbajul epocii, cntec sau,n limbaj livresc, poezie.Feminitatea imaginat ca floaren lirica facil de amora veacului al XVIII-lea sau n cea popular fusese unmotiv continuat pe firul timpului pn n literatura anilor1866, cnd debuta Eminescu. Superlativizat de com-paraii i metafore ca i florile din mai; porumbicu chip alb decopiliori floricic ginga i tineric idealul su liric e schiat astfel prin referine cedefinesc o esen feminin intuit ca floare, ca femeie,ca iubit, ca pasre cu nsuiri ce unific aceast sim-bolizare: delicatee, frumusee, gingie alint. Metafo-rele eminesciene culmineaz cu ipostaza feminitii-floare sau porumbi cu chip alb de copili ntr-unexcurs poetic pe care l urmeaz orice simbol cuprinsntr-o metafor, ntr-o metamorfozare de la concretspre abstract.

n cele trei strofe, floarea mndr-dulce-rpi-toare,simbol al frumuseii ipostaziate vegetal n rostulei decorativ pe unPlai rznd cu iarb verde/ Ce seleagn se pierde, evolueaz spre o ipostaz la limita cuomenescul ...o floricic/ Ginga i tineric,/Ca ifloarea, crinului,/Alb ca neaua snului, alchimizatsim-bolic sau cromatizatn amalgamde culori i ngnndoapte de cntec:Amalgam de-o roz-albie/ i de una

purpurie,/Cntnd vesel i uor,/optind oapte deamor. (De-a avea) Imaginea avanseaz n cele dinurm, la ipostaza unei fiine aviar-omeneti, n simbolulsacru al columbei:..o .porumbi/ Cu chip alb de copi-li,/Copili blndioar/Ca o zide primvar (Idem).Spaiul visat pentru un astfel de elan liric, edenizat i el

n amalgamerotic i estetic, e un plai r-znd cu iar-b verde/Ce se leagn, se pierde, ce undoietedan--sant, cnt i mbie la bucurie i vitalitate, la fel ifloarea ginga i tineric i poetul ce se imagineazdeintor al miraculoasei ntruchipri.Tnrul bard nu-i dorete dect s alinte n cntec ne-contenit fan-tastica floare-femeie-porumbi-copili: Ctu-i ineziulia/I-a cnta doina, doinia,/I-a cnta-o-nce-tior,/optind oapte de amor(Idem). n acelai stilipotetic i condiional de-a aveaAlecsandri i pro-pusese cu civa ani mai devreme18: Face-m-aprivighetoare/ i-a cnta noaptea-n rcoare/ Doinacea dezmierdtoare.(Doin doini)

Idealul liric definit astfel, la distan de un de-ceniu i ceva, de cei doi poei, fr a rmne unul ex-clusiv floral i erotic i nici doar unul bucolic i cam-pestru, viza ntr-un fel poezia romn n perioada ei decristalizare. Imaginarul poemelor codifica n ambelecazuri, un vis ori un proiect liric ce contopete frumu-seea floral, iubirea, feminitatea i cntecul, crea-ia nsi, ntr-o himeric ntruchipare feminin n notedistincte totui la fiecare din cei doi poei. La Eminescuel reprezenta poezia nsi sau arta ce-i confereapoetului ipostaza romantic de bard ndeletnicit acnta/alinta frumuseea, miraculoas i floral, iubireai devenirea iar la Alecsandri, el conota, pe lng sem-nificaii erotice, i sensuri sociale, de libertate, deputere i de voinicie, nc actuale ntr-un ev mediuntrziat pe plaiurile moldoveneti pn spre mijloc desecol XIX. Se tie c, n accepiune psihanalitic, oa-menii i pot imagina n forme simbolice, implicit destinullor viitor dictat de tipare mentale profunde, ceea ceintuim i la Eminescu n acest naiv poem de nceput.Idealurilor schiate fugar n designuri lirice florale,aparent facile, Eminescu i Alecsandri le vor i dedicaexistena lor poetic derulat cumva n conformitate cuimaginarul acestor texte ce indic un incipit orficsemnificativ pentru poezia romn.

181853, anul apariiei volumului Doine i lcrmioare


20/67

Page 18



nr. 17

Nivelele textului i ale imaginarului configuratde Eminescu n De-a avea conoteaz trei aspecteeseniale n arta poeziei: lumea poetului i a poeziei unplaice se legn, se pierde,/ Undoind ncetior;poeziansi ca floare amalgamat cromatic i ritmic A-malgam de-o roz-albie/ i de una purpurie, ce-i cnt

ea nsi existena Undoind ncetior/ opind oaptede amori, n fine, poetuln ipostaz de bard ce alintn cntec, himera propriului vis poetic. Sintaxa poemuluiechivaleaz textul unui enun rostit dintr-o singurrespiraie liric. Una i aceeai dorin de-a avea! reiterat n trei subordonate condiionale pla-sate lanceputul fiecrei strofe, coalizeaz imaginarul poemeisubsumndu-l unui simbol unic poezia ca floare, femi-nitate i prilej de tandree. Condiia nzuit i-ar oferipoetului ansa de-a-i exersa talentul sau harul poezieica ndeletinicire de cpetenie sau profesiune de cre-

din:Ct mi-ar ine ziulia/I-a cnta doina, doinia.Privite-n succesiunea lor subtil, ipostazele feminin-florale definesc sensibilitatea i elanurile poeticeeminesciene, timpurii, i alctuiesc totodat un cod liric,ntr-o gradat stilizare a imaginii, de la concret la ab-stract. Simbolul floral traverseaz, la nivelul celor treistrofe, ipostazele floare mndr-dulce-rpitoare(I),floricic ginga i tineric (II) i, n cele din urm,porumbicu chip copili blndioar(III) avansnd dela planul vegetal i omenesc la nivelul eteric i celest, nipostaza columbei.

Restilizat n fiecare strof n jurul tiparuluiesenial feminin, simbolul floral se angelizeaz iabstractizeaz19 ntr-o sugestiv metamorfozare floa-re-floricic-copili-porumbi. Motivul columbei,ntru-chipare erotic-feminin i aviar, deplaseaz reveriapoetic de la conotaia erotic, n planul celest, spre osimbolizare suprem, cu sensuri mistice i spirituale.Contopite ntr-un tipar difuz, ntr-o micare ascen-sional, succesiunea floare-femeie-porumbi cu chipalb de coplireprezint n fond chiar esena i rostulpoezei n viziunea eminescian a acestei etape timpurii.Poezia nsi desemneaz o ascensiune i o stilizare amateriei spre atingerea unui nivel spiritual de maximsemnificare. De unde ns relaia implicit a simbo-lismului floral cu poezia i feminitatea?Iat de unde:n plan simbolic mai general, floarea este un simbol al

19Vezi simbolurile aviare i angelice

principiului pasiv20,feminin, al apei i al pmntului. Cali-ciul florii este receptacul al activitii cereti ale c-rui simboluri sunt ploaia i roua21. Ele nutresc i stimu-leaz nflorirea, semnificnd inspiraie, har de frumu-see i de iubire, comunicare i comuniune ntre planu-rile existenei. Gestul tandreii poetice exprimat lait-

motivic i recurent... Undoind ncetior, sau I-a cntancetior/ optind oapte de amordesemneaz poeziaca ritual, ca nflorire a fiinei, deschidere treptat iascensiune ctre o elevaie de natur spiritul.

La vrsta tuturor elanurilor poetice i erotice,ce erau nu doar ale poetului, ci, n riguroasa accepiunejunimist22, i ale poeziei romneti a timpului, poemadebutului eminescian condensa psihanalitic ntr-un sim-bol totalizator, feminin, ipostaza floral, pe cea femi-nin-aviar i angelic. Complex semantizat poetic, floa-reaviza simbolic, o semnificaie prin excelen estetic

i poetic, de art, de miestrie i meteug, iar epi-tetul triplu, hiperbolizant, mndr-dulce-rpitoare frumuseea nsi ca feminitate pregnant sau idealliric erotizat. Iubire, cntec i alint, exprimate laitmo-tivic n finalul fiecrei strofe Undoind ncetior/optind oapte de amor reprezint o gesticulaieeminamente poetic nchipuit ca tandree, elevaie ispiritualizare. Privite la un loc, frumusee, fragilitate,sensibilitate, gingie, blndee, zbor definesc nsipoezia ca pe o feminitate visat ideatic ori doritobsesiv, iscat psihanalitic din subcontientul creatorromantic, de ahetipul Anima23ce rezideaz profunzimileeului i dicteaz/influeneaz poeilor i artitilor toatsuita de reverii ipostaziate feminin i erotic ori femi-noid i matern. Plai rznd cu iarb verde/ Ce se lea-gn se pierdedefinete naiv-metaforic dar profund,nivelul primar al materiei, n frumuseea lui extatic, deplai mioritic ce triete narcisiac i dispare sau sepier-de undoind ncetior n propria legnare de sine.Evident, floarea/nflorirea e tentaia materiei nseictre afirmare i mplinire, ctre perfeciune spiri-

20 Cf. J. Chevalier, A. Gheerbrant, Op. cit., vol 2. p. 56.21Ibidem.22

n 1867, Titu Maiorescu realiza celebra O cercetare critic asuprapoeziei romne de la 1867, tocmai cu scopul de-a fixa reperele valoriceale poeziei, de-a antologa i analiza poezia romneasc scris pn laacea dat etc.23 Cf. C. G. Jung imaginile sunt generate de arhetipuri rezidente nprofunzimea eului, n zona incontientului.


21/67

Page 19



nr. 17

tul24. n aceast prim ipostaz, simbolismul floralreprezint n lirica lui Eminescu, ntruchiparea poezieiasociatesimbolic iubirii, feminitii i frumuseii ntr-oreprezentare romantic, erotizat a miestriei liriceidentificate ideii de cntec i alint, invocate n finalulpoemei: Ct mi-ar ine ziulia/I-a cnta doina, doi-

nia,/ I-a cnta-o-ncetior/ optind oapte de amor.A crea poezie, a visa i-a proiecta universuri ima-

ginare reprezint gest de alint, un fel de erotic, uncntec ngnat necontenit i destinat unei ideaticentruchipri definite de frumusee, puritate, gingie,poeziei nsei ca feminitate visat obsedant ori adoratmistic, de a crei prezen n real se nfioar necontenitpoetul25. Pregnana n reala poeticului i a femininului, aintuit-o subtil, ca pe o imanen, Nichita Stnescu i,prelund ideea acestui imaginar eminescian, clasic iromantic totodat, i a surselor lui din real, a restilizat

excepional simbolul poeziei ca feminitate i al fe-minitii ca himer poetic, n dou memorabile poemecu rdcini eminesciene26.

Deloc facil i naiv, prima poem eminescian,insinund n imaginea floare mndr-dulce-rpitoare,un simbolism liric proiectiv i emblematic, funda-menteaz metafora artei lirice. Poezia alchimizeazimaginar frumuseea, iubirea, tandreea, ntr-o sim-bolic ntruchipare care e floarei nflorire, feminitatei iubit, tandree i alint, stilizare permanent itentaie ascensional spre un nivel spiritualizat cetranscende concretul existenei.

Eminescu Dorin, autor: Mihai Ctrun

24Cf. J. Chevalier, A. Gheerbrant, Dicionar de simboluri, vol 2, p. 55,apud. Sf. Ioan al Crucii.25 Precum Nichita Stnescu n poema cu titlul omonim din volumul ndulcele stil clasic.26

n dulcele stil clasici Evocare.

CHRISTIAN W. SCHENK

Alta geneza

- Poezia crete din sine- mi spui -atta timp ct ne iubim.- Poezia crete din sine

cnd ne iubim?!M uit la ea i remucareancolete-n unghi de gean.Ochii ei galei topesci ultimul strop de proz.

N-am scris de mult,cred ca e cazul s scriudin cnd n cnd cel puin.

- Hai s scriem o poezie.Avem deja trei sau patru,e adevarat,dar unde-s trei sau patrumai are loc una.

- Acuma dup ce-am facut-otrece-o pe curat, te rog.

Aa cum inima

Soarele se-ascunde dup gene,norii cad uscai pe tmple,vntul amorit privete amurgul,ploaia st-n ctue lnggrajd

Visul meritat m poart


22/67

Page 20



nr. 17

peste lumi din poart-n poart,aripi albe duc cu minei mi vine att de bines-mi simt paii pe pamntulunde ploaia-i sufl vntul,

unde soarele se scurgedin vzduhuri demiurge.

Lumea toata st-ntr-o carte,literele le mparten grmezi de limbi i semnetoate mndre, toate demnecu-acel smbure de sinece m-ndeamn i pe minea uita c viaa-ntreag

mi-a fost crud si pribeag.Zorile mijesc din noaptenclcind din neguri oapte,nclcind din vis cuvintentelese dinainte.

M-am trezit n poala zileistrns ca-n menghin de tmple.

Soarele scurgndu-i razape cenua unei paginibate fierul pentru fiare,pentru tmple,pentru limbi,pentru tot ce vinzi i schimbi.

Iarba i descal rouanopilor pline de pagini;Nebunia e portarul

visurilor mpietrite:

Ploaia lumii st-n ctue!

Gina Zaharia

nchisori albastre

nctuat-n vise,femeia de iasomie surde;tie c pentru ea s-au trezit astzi privighetorilemai devreme cu un rsrit,s-i aprind aripile,

s-i fixeze un zbor i-un pianntre dou primverii s-i nale setea ntr-un descntec de foc.Voi cnta pentru tine, a optitrstignindu-i tcerile,dar nu neleg de ce notele sunt aa de susnct mi pierd respiraia ntr-o vrajvenit de niciunde,peste tot e pnza dorului,eu merg, tu ei, nlm catargei ntoarcem mereu solia din drumul prin ari.M acompaniezi cu glasul unui anotimp tandru,l-am auzit n secvene boreale,acum tiu c l-ai inventatodat cu jocul misterelor -cltorie de rubin ntre dou cetifr hart;peste tot, un singur nsemn:de preferat nchisorile albastre!


23/67

Page 21



nr. 17

Confesiunea dlui Adalbert Gyuris: Colaborez cu revistaNomen Artis - Dincolo de tcere" aproape de la nceputuripentru c redactorul ef, doamna Viorela Codreanu Tiron,a avut ncredere n mine; aa am descoperit n paginileacestei publicaii fotografii dup tablouri i desene ce au oanumit caracteristic i o amprent aparte, lucrri rea-lizate de Mihai Ctrun. Pictorul Mihai Ctrun a avutexpoziii personale i expoziii de grup ncepnd din anul1987 la saloanele din Alexandria (oraul natal), Zimnicea,Roiori de Vede, Slatina, Braov, Bucureti etc. A par-ticipat i la expoziii din strintate: Buxelles, Viena unde are tablouri n colecii particulare, Frana, Italia. Pelng pictur este preocupat de pirogravur, desen ncreion, desen n tu, ilustraie de carte i coperte de cartepentru scriitori i poei. Lucreaz i grafic comercialfcnd pliante, brouri, cataloage, firme, sigle, diplome,afie, invitaii pentru lansri de carte, vernisaje, spec-tacole. La sugestia doamnei Codreanu Tiron am luat leg-tura cu artistul Mihai Ctrun i am am realizat interviulcare urmeaz. Am ntlnit un om plin de energie, prietenosi deschis pentru dialog.

Ar mai fi de adugat aa cum fac cu toi inter-vievaii mei - cteva date personale: Mihai Ctrun s-anscut pe 20 ianuarie 1962 la Silitea, este absolvent alUniversitii de Mecanic Fin, Management& Marketing&Web Design Course la ICI Bucureti. Artistul a fostpremiat - printre altele

la salonul de art modern de laBruxelles, n 2010, (n cadrul proiectului L'Europe Fan-tastique, Surraliste et Apocalyptique-Musee dArt Fan-tastique). Selectat pentru albumul internaional Contem-porary Artists, alturi de ali 300 de artiti din peste 50de ri, aprut la New-York n 2011. Obine Teiul de Aur"pentru grafic la cunoscutele Zilele Eminescu de laBotoani. Premiul 2 la Salonul de Art Marin-Bucureti

2012 i este prezent n emisiuni culturale ale televiziuniinaionale i a altor posturi locale de televiziune.

- De unde pasiunea pentru pictur ?

-A putea spune c dintotdeauna... dar, n general, amfost fascinat de art... i n special de desen. Am cres-

cut i am fost pasionat mai nti de benzile desenatecelebre ale anilor copilriei mele... pe care ncercam sle desluesc, s le imit... eram copil, voiam s pot face ieu nite desene att de frumoase cum erau n revisteleacelea, pe care tata mi le procura cu greu, Piff-ul deexemplu sau Vaillant-ul; sunt i acum la fel de pasionatdar le contientizez altfel. Dac mi aduc bine amintechiar n revista Cuteztorii", erau desenatori celebriromni care sunt celebri i acum - erau desenatori demarc... am fost fascinat s admir desenele lor i

evident ale desenatorilor din revistele speciale amintitemai sus; erau talente ieite din comun... miestria lor dea desena n amnunt corpul uman sau orice altceva nupoate fi egalat uor... poate fi doar un reper, o int deatins. Constat cu uimire c n zilele de azi lumea fuge dedesen... de grafic i mai i... dar totui se mai gsescoameni care i asum acest risc. Grafica e mai grea...mai precis... dar e mai de impact... n alb i negru sepoate reda restul culorilor... iar precizia desenului facerestul... ce d ntregul.

Metamorfoz Mihai Ctrun/u/p27

-A fost cineva n familie cu aptitudini n aceast direc-ie ?

27Mi-am luat permisiunea ca la acest interviu s folosesc picturilepentru c despre lucrrile de grafic avem n paginile despre Eminescu.(Viorela Codreanu Tiron)


24/67

Page 22



nr. 17

-i da, i nu... tatl meu a desenat oarecum frumos i ascris foarte frumos... scrie i acum la fel. Eu am nvats scriu frumos tot datorit desenului. n toi aceti aniam folosit zeci de stiluri pentru c am fost pasionat mainti de literele ieite din comun ca design... dar dupaceea am nceput s desenez i altceva... nu mai tiu cuce am nceput, care au fost primele mele desene, mnamea urma, cteodat, linii pe hrtie i uite aa m-amnvat s desenez singur. Pot spune c sunt un au-todidact i tot ceea ce fac, fac numai din pasiune. Amadmirat ns marile talente ale lumii... admir i amadmirat mari artiti din domeniul artei: Sabin Blaa,Valentin Tnase, Marcel Chirnoag, Dali... evident,Vladimir Kush... dar i Albin Stnescu, Nicu Russu... imarii desenatori de benzi desenate i arta fantasy;Raphael Marcello, Andre Cheret, Frank Frazetta, Marta

Dahlig, Jim Burns, Soroyama... lista ar fi i mai lungdac a aminti aici marile talente ale lumii... ei au creatlumea lor, o lume imaginat cu curaj, druire n articare m-a fascinat copil fiind i m fascineaz i acum...M-au pasionat filmele, de la Tarkowsky, Fellinni,Kurosawa, pn la Walt Disney... M-a inspirat muzicaformaiei Quuen, Pink Floyd, Clyadermann... puteamdesena i picta pe o aa muzic mai imaginativ... ievident... m simt atras de poezia eminescian... amcreat pn acum o colecie unic de grafic i apoi decri potale cu grafica Eminescu... marele geniu isimbol al naiunii romne... chiar i acum particip la altsalon Eminescu... Am ilustrat i cri, i reviste, i CD-uri Am vrut s fiu i eu bun ca i cei pe care iadmiram! Ct am reuit... nu tiu... de va rmne pentruposteritate ceva... va fi bine. Deocamdat am speranec am fcut ceva unic, fr fals modestie.

-Credei c arta n general i pictura n special s-a m-buntit n ultimul timp ?

-Nu pot spune cum a evoluat arta, dup mine n multe

privine este un regres, dar evident avem i acum maritalente aici i mai ales n lume, dar - per total personalam impresia c aceast evoluie a artei a fcut un pasnapoi, ca miestrie n multe privine, dar unpas n faca form de exprimare. Desigur e o prere nefondatdect pe feeling-ul meu i nu am pretenia c trebuie sfie aa n realitate; aa simt eu! rmn tributar faptuluic marile talente sunt rare! i mai ales desenatorii! am

admirat mereu pe cei ce au avut miestrie n desen...apoi n culoare i mai ales pe cei cu imaginaie, care nuau fcut toat viaa picturi dup leciile de la coal...care au fost peste ceea ce au nvat i i-au creat unstil personal. Arta nseamn curaj! Nu trebuie s tetemi c nu placi la toi, nici nu ar fi normal...

Solitudine Mihai Ctrun /u/p

-Este apreciat pictura n Romnia? Este rspltit pic-torul pentru munca sa ?

-n general, ca n toate domeniile artei munca nu esterspltit, DAR depinde i de autor/de artist/ i maiales de ochiul care vede, ochiul ce contempl lucrarea ncauz. Nu este vorba c un peisagist nu ar aprecia la felun suprarealist sau un portretist... dei, ca artist ar finormal s recunoti valoarea. Din pcate nu suntem toi

la fel, i nu toat lumea gndete c n art este locpentru toi... c urma alege este altceva! Dar cred c v-ai lovit i dvs. de asemenea probleme pentru c tiu cfacei i sculptur, i desen i caricaturi... Adevruleste c arta romneasc carentr-adevr exprim cevaeste mult mai bine vzut peste hotare! Oare ceilalineleg mai mult dect noi??? Nu cred! Dar ceea ce credeste c n alte ri arta este mult mai apreciat...datorit educaiei, care la noi pe zi ce trece dispare! Ospun cu prere de ru, dar asta e! Lsnd la o parte

toate acestea s v rspund totui i la ntrebare: Da!pentru cine are o reea bine fcut de promovarepentru a-i valorifica lucrrile... nu spun arta! Cilucrrile personale ale fiecruia da! poate fi un artistbine cotat pe pia i poate fi mulumit. Nu banii sunttotul, ns rsplata poate fi i n plan afectiv; spuneammai devreme c fac i ilustraie de carte, postere, pli-ante etc. i nu sunt puini cei ce m caut cu


25/67

Page 23



nr. 17

rugmintea de a le face coperta de carte sau ce aunevoie... tot oameni de cultur!... C arta este mai puinapreciat azi, c o concureaz internetul, c artavirtual e mai comod i expoziiile personale sau degrup devin amintiri este cu totul altceva! Eu spun isusin c nu trebuie s ne oprim! Trebuie s continums fim noi! S artm ceea ce creem! i orice ar fi saducem la lumin frumosul din noi!

-n ce direcie se va ndrepta pictura n urmtorii ani?

-Nu tiu ce s spun...forma este cea futurist n oricecaz... filmele, desenele animate, crile sunt ntr-untrend SF... dar asta nu nseamn c nu sunt ok... dar eurmn pasionat de arta ce am cunoscut-o n anii mei detineree... i sunt un pasionat al suprarealismului! i amadmirat marii suprarealiti ai lumii i de la noi, i de

peste hotare; mai ales n forma suprarealismului trziu...care nu este agresiv.

Atracia infinitului Mihai Ctrun -u/p

-Care este diferena dintre un profesionist i un ama-tor ?

- Latinescul amatose traduce prin: iubire! i a faceceva din iubire pentru mine este totul! Dac cei ce au

inventat cuvntul amatorism s-au gndit un pic i latraducerea latinescului amato care acum este folositn mod peiorativ, pentru c DEX-ul d referin numai lafranuzescul amateurisme au fcut o mare greeal.Dar aa cum sunt profesioniti ntre profesioniti, aasunt i amatori ntre amatori! Unii sunt nzestrai deCel-de-Sus cu un dar, pe care simt nluntrul lor ctrebuie s-l mpart cu ceilali! i revenind la profesie,

la cei care au fcut UAP-ul... ca toi ceilali care aufcut o facultate indiferent de ce natur - dac nu aiharul pentru ceea ce faci poi s te lai linitit de ea!Pentru c dac nu ai iubirea pentru ceea ce lucrezi nu ainimic! De aceea cei ce fac o profesie din art nu nseam-n c sunt mereu cei mai buni... Eu vreau s fiu eu...att... mihai ctrun fr majuscule! pentru c aa vreaus m prezint publicului: nencorsetat de ceva, neinflu-ienat de nimic... sau numai de viziunile mele artistice ivreau s plac marelui public tocmai prin ceea ce reali-zez. Fac teme unicat i ceea ce fac m reprezint... nuspun c aa e mai bine... spun de ce amatorii au i eipartea lor bun... i arta lor este o art vizibil pe piachiar dac unii nu o accept... i n orice form de artexist aa ceva... de multe ori profesia omoar talentulnativ... care, normal ar fi s l amplifice. Dar azi deschizi

ui prin diplome de orice fel... i de design vestimentar...tot pictor eti... Dar numai prin talent este cel maigreu... Trebuie s inem cont de realitile din ziua deazi! n trecut marii maetri, nu aveau concurenaaceasta.... aa erau atunci vremurile... celebritatea eraasigurat n vremurile n care coala era un apanaj alunora i cam att... primii artiti de band desenat aufost pictorii de biserici... ei, multe ar mai fi de spus...dar mai bine s ne oprim aici!

PuzzleMihai Ctrun - u/p

-Ce dorii s transmitei iubitorilor de art ?

- Sper ca iubirea fa de art s nu se sting definitiv


26/67

Page 24



nr. 17

sau arta s nu determine - prin forme de neneles a-cest sfrit - pasul spre trivialitate, agresivitate vizua-l ine de cel ce l face, de modul n care se promoveazorice curent i de tendina acestuia; s nu mai vorbimde societate care prefer acum violena, agresivitateade orice fel; nu conteaz ce faci trebuie s intri nhazna, s dai din coate, s fii la mod cu ce se cere pepia. Dar, CRED c un artist ce se respect trebuiedincolo de toate acestea s ofere privitorilor sensi-bilitatea sa sufleteasc,s nu facem confuzii de mo-ment, s nu admirm artistul mai mult dect arta sa.

-Drag Mihai i mulumesc pentru acest interviu i idoresc realizri pe mai departe,de asemenea i mulu-mesc pentru portretul meu care l-ai executat n tu nstilul care te caracterizeaz. Cu toate urrile de binei pentru ziua ta de natere, care va fi curnd dup

apariia acestui interviu n nr. din ianuarie 2013 idoresc alturi de ntregul colectiv de redacie un caldi sincer LA MULI ANI! I SUCCES LA EXPOZIIADE PE DATA DE 9 IANUARIE !

Adalbert GYURIS

Germania

La steaua/varianta II

Somnoroase psrele

Criasa din poveti

Att de fraged


27/67

Page 25



nr. 17

Iubind n tain

Scrisoarea a III-a

Glos III

Glos II

La steaua/varianta I

Diana


28/67

Page 26



nr. 17

Din noaptea

Mister de toamn

DDiinn cciicclluull ccrriilloorr ppoottaallee mmaarrccaa EEmmiinneessccuu


29/67

Page 27



nr. 17

28

28http://mihaicatruna.blogspot.ro/i :http://galeriilefundatiei.wordpress.com/6-pinacoteca
http://mihaicatruna.blogspot.ro/http://mihaicatruna.blogspot.ro/http://mihaicatruna.blogspot.ro/http://mihaicatruna.blogspot.ro/


30/67

Page 28



nr. 17

Adrian Paparuz Scrisoare

am s-i scriudespletit de minedescul prin oraul ud

cu miros de srutnu-i voi cere nimicnici ploii n-am s m rogs m iertedoar paii mi-i voi lsas cutreire singuripe strzile pe caremi-ai druit lunai apoi ntreg restulfragil adunat numai pentru minepe aici

prin oraul inundatfiecare chip i poart umbrape ziduripe crucipe asfalti nopile sunt mbrcatecu sacoul tu galbenam s-i scriu doaraa ca s fac cevacu disperarea care

crete precumiederanimic n-am s las nefirescn mine doar amintirea tamai respirdin ce n ce mai ncets m citeti toatvoi fi printre literechiar cu trupul meuam s-i scriu

Eunescu - Rsrim cu EminescuPesc cu sfial pe marginea unei frunzepe care cineva a scris: Eminescu!teama de a nu trezi vechile visem face ns s mi ovi paii,

tremurnd n loc de frunz, ca o pdurede plopi nenumrai.Gata, m-am aezat n genunchi,mi-am ntins trezirile n form de evantaipeste nervurile frunzei care nu mai e frunz,i acum ascult oaptele unei doine n careElena s-a preschimbat n Verona-Vreona-Vanoverla marginea unui izvor cu snziene.Astzi e ziua lui Eminescu!El nu a mai mplinit niciun an.Anii lui au devenit eterniti din care, uneori, maiplounuferi galbenipeste lacurile noastre srace,alteori se cern imagini stranii, la margine de pdure,i de fiecare dat, ca o rsrire de lumin,

Anul Nou ncepe cu Eminescu.

Vasile Pin - Scriu cuiva

scriucuiva pe care nu-l cunosc i carecitete altcevaziarul sau glezna caligrafic pe trotuarpe mine nu m nelegeprobabil sunt un sergent major dintr-o armatlsat la vatri cuvintele tinere soldai descheiaila copca militrieinu au linie de tragere pentrupotcoavele rguitelor vocale ce frmnt o bucatde pinefr explozibili nu neleg de ce bocancii spari ai consoanelornglbenii de igara dimineiimpletesc fr virgul o petalde doin

curgnd dintr-un vrf ncrunit de lunde care cuvintele tinere fluturideschiznd nc o copcse izbesci devin cazuri sociale. scriu cuiva ...29

29Poezii selectete de pe site-ul:http://negrupealb. ning.com/
http://negrupealb/http://negrupealb/http://negrupealb/http://negrupealb/


31/67

Page 29



nr. 17

http://www.sinart.eu/

De curnd am avut plcerea s particip lavernisajul sculptorului Constantin C.Sinescugzduit nholul mare al Grand Hotel Phoenicia. Despre artistnumai de bine! Dar pentru cei care nc nu l-au cunos-cut nici pe omul Constantin Sinescu, nici pe sculptorulConstantin Sinescu o s facem o mic prezentare aartistului, omul rmnnd s fie cunoscut i receptat defiecare n parte, prin ochii domniilor voastre..

Cteva referine biografice

Nscut la Iai (10 ian 1953); absolvent U.A.P. cu oactivitate multipl, desfurat n cadrul multor tabere decreaie naionale (Arcu, Csoaia) i internaionale (Frana,Germania, Italia... ); a obinut o serie de distincii la dife

Nomen.Artis - Beyond the silence, an II, nr. 1/17--- IANUARIE 2013

Documents

Transcript of Nomen.Artis - Beyond the silence, an II, nr. 1/17--- IANUARIE 2013