Mythologies

5/12/2018 Mythologies

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Alix Ducret

LESYT 0 OG SGRE CQUE - ROM ANO -E TRUS QUE

S CAND INAVE - CE LTE - E GYPT IE NNE


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S TUDYRAMA PERSPECTIV ES

LESo IESGRECQUE , ROMANO -E TRUSQUE ,

S aND INAVE , CELTE ,EGYP ENNE

A lix D UC RE I'


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SOMMA IRE

INTRODumON 1 5

P A R T I E ILA M YJJIO lOG IE G RECqUE 17Acheron 21Achil le 21Acteon 21Adme te 22Adon is 22Agamede 22A1cmime 23A1phee 23Amal thee 23Amazones 23Amphi t r i te 24Antee 24Aphrodi te 24Apol lon 24Ares 25Artemis 25Asclepios 25Athena 26Atlas 26Atr ides 26Bel lerophon 28Call iope 28Cassandre 28Castor 28Centaures 29Cerbere 29Charon 30Chimere 30Ch i ron 31Clytemnestre 32Core 32Cronos 32Cyc lopes 33


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473 l l i thye 47Danae

33 10 47Dana Ides

34 I ph ides 47Daphne

34 Ixion 48Demeter

35 lason 48Di omede

35 Keres 48Dionysos

36 Lamies 49Dioscures

36 Lapi thes 49Echidna

36 Leda 49Electre

36 Uto 49Enters

37 Lycurgue 50Eole

37 Maia 50Eos

37 Mania 50Epaphos

38 Marsyas 50Epimethee

38 Medee 51Erebe

38 Meduse 52Erichtonios

38 Mel iades 52Er inyes

38 Menelas 52Eris

39 Metis 52Eros

39 Midas 53Europe

39 Minos 53GaIa o u G e

40 Moi res 54Gorgone

41 Morphee 54Grees

41 Muses 54Hades

42 NaIades 54Harp ies

42 Narcisse 54Hebe

42 Nemesis 55Hecatonchi res

43 Neree 55Helene

43 Nere ides 55Hepha" is tos

43 Nymphes 55Hera

44 CEdipe 56H e Fa de s o u H e rc u le

44 Olympe 56Hermaphrodi t e

45 Olympie 56Hermes

45 Olympiens 56Hest ia

45 Orphee 57Heures

46 Ouranos 57Hippolyte

46 Pa n 57H yd re d e L em e

46 Pandore 57Hypnos

47 Pasiphaeacchos

I


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Pegase 58 Apol lon 73Persee 58 Ascagne 74Persephone 58 Bacchus 74Phenix 59 Bel lone 74Pol lux 60 B o na D ea 74Pose idon 60 Cacu 75Promethee 60 Cacus 75Pythie 60 Calu 75Python 61 (annenla 75Rhadamante 61 ( ama 76Rhea 61 (eres 76Satyres 62 (harun 76Semele 62 Cupidon 77Sibyl le 62 Daphnis 77Si renes 62 Diane 77Sisyphe 63 Didon 77Sphinx 63 Enee 78Tamale 63 Enyo 78Thesee 63 Esculape 78Thet is 64 Falum 78Ulysse 65 Faunes 78Zeus 65 Faunus 79Faustu lus 79P A R T I E I I Feron ia 79

L A A tY fH O L O G i E R O N I IW O - E r R U Sf } U E 67 Fides 79Fonuna 79

A be on a e t A de on a 71 Furies 80Atadine 71 GeIYon 80Ac t a La r en t ia 71 Hercu le 80Achate 71 'anus 81Ads 71 Junon 81Aita 71 Jupi ter 81Ai us Locu t ius 72 Just ice 82Albunea 72 Juvenlus 82Amata 72 Lara 82Amour s 72 Lares 82Anchise 73 U be r e t U be ra 83Angerona 73 Ubit ina 83Anna Pe re n n a 73 Lupercus 83


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993 Ask99

Mines83 Audhurn la

99Mars

84 Balder99

Ma le r r n at u ta84 Beowu l f

1 0 0Menades

84 Bi f ros t1 0 0

Mercure84 Bor

1 0 0Mine lVe

85 B r y nh il d a u B r u n h il de1 0 0

Nep t une85 Bur i

1 0 0Paix

85 Dragon1 0 1

Parques85 Elfes

1 0 2Penates

86 Ernbla1 0 2

Phers ipna i86 Fafnir

1 0 3Pluton

86 Fenr i r1 0 3

Proserp ine86 FreYia

1 0 4Psyche

87 Freyr1 0 4

Qui r inus87 Fr ey r, F r ey ja , N j o r d

1 0 4Remus

87 F rij a a u F rig g1 0 5

Rhe a S i lv ia87 Garm

1 0 5Romu l us

88 Geants1 0 6

Saturne88 H e im d a ll a u H e im d a lr

1 0 6St r iges

88 Hel1 0 7

Tages89 He rmod

1 0 7

lel lus89 Hade r

1 0 7T in s a u T in ia

89 16 rmungand1 0 8

Un i89 l o tunhe im

1 0 8Vanlh

90 Uf et Ufthrasir1 0 8

Vegoia90 L oki o u L op l

11 0Veiovis

90 M ag ni e t M od i1 1 0

Venus 91 Mjol lni r11 1

Ver tumne91 Nains

11 1Vesta

91 Nibe lungen11 2

VulcainNjord

11 2ames11 4

P A R T IE I I I93 O din o u W o ta n

11 4L A " ." ." OL OG IE 5 CA ND IN AV E

Ragnarok11 48 R an e t A eg ir11 5

Aegi r98 S i gu r a u S i eg f ri ed

11 5An g br od a o u A n g er bo d a

98 Sigyn11 5

Ases98 Skinirsgard


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Sieipnir 116 Fees 130Thor 116 F e r D ia d 131ly r ou TI V o u T iw a z 116 F e rg u s M a c R o ig 131Val i 116 Flanna 131V an e s a u V an ir 117 Flnegas 131Vi 117 F in n M ac C oo l 131Vidar 117 Flntan 132Vi i i 117 Flrbold 132Walhal la 117 Formor i i 132Walkyr i es 117 Fuamnach 133Yggdras i l 118 Gael!; 133Ym i r 118 Gnomes 133Goibhniu 133P AR nE IV Gwrach 133L A MY IJ IO J.0 6J E C EL JE 119 Koner in 134Kor r igan 134Aengus 123 Ucome 134Ai rmed 123 U r ou Le r 134Aoifa 123 Lug 134Balor 123 Macha 135Banshee 124 M aev e o u M ed b 135Belenos 124 M a g lu re d 136Bel i sama 124 Morgane 136Bran 124 MOrr igane 136Brigit 125 Morr igu 136Cathbad 125 Naoise 137Cemunnos 125 Nechtan 137Cian 126 Nuada 137Co nc h ob h ar M ac N e ss a 126 Ogma 137Conla i 126 Ogm ios 137Cuchula inn 127 Ossian 137Dagda 128 Pryder i 13 8Dana 128 Pwy I I 138Decht i re 128 Rh ia n no n o u R ig an to n a 138Deesses-meres 129 5


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P A R T IE V Meskhne l 154L A M Y rJ lO lO G IE E G YP 'R EN N E 141 Min 154MoUi 155Aker 145 Nefer toum 155

A Im 145 Neith 155Amam 145 Nekhbe l 155Amaune t 145 NephIYS 155Amon 145 Noun 155Amse t 146 NoU i 156Anat 146 Onour i s 156Anhou r 146 Osir is 156Anouk is 147 Oupouat 156Anubis 147 Ptah 157A pis o u H ep 147 Qebesenouf 157Ap op is o u A p op h is 148 I ta ou Re 157Astarte 148 Renenoute t 157Aton 148 Sal is 157Aloum 148 Sebek 158Ba 149 S ek me t o u S ek hm e t 158Baste t 149 S e lk is o u S e lk el 158Bes 149 Serapis 158DouamoUie f 1 5 0 Seth 158Geb 1 5 0 Shou 159Hapi 1 5 0 Tefnout 159Hapy 1 5 0 Thot 159Harmakhis 151Haroeris 151Harpocrate 151 C O N C L U S I O NHarsaphes 151 ! 'HER lTJ lGE I tt ED IWJ IL 16 1Hathor 151Heke l 152Horus 152 B I B U O G R A P H I E 16 7Hou 152Isis 152Ka 153 I N D E X THEMAn~UE 169Khnoum 153Khonsou 153Maal 154M ero ur o u M ne vis 154

.. III


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S e l an ce r d an s l' et ud e d e la m y th olo gi e, o u r ne rn e d es m y th olo gie s, e st u n e xe rc ic e d ejaa nc ie n. P re sq ue a us si a nc ie n q ue le s m yth olo gie s e lle s- me me s. E t c 'e st u n e xe rc ic ec om mu n ; s i c om mu n d 'a illeu rs q ue les princ ip au x p ers onn ag es de c es m yth olog iesp ar ais se nt f amH ie rs . A l or s p ou rq uo i u n a ut re d ic tio nn air e d e m y th olo gie ? E t p ou rq uo l u nd ic ti on n ai re d e my th o lo g ie compa re e?G e org es D u rn ez il (1 89 8- 19 86 ), I e p re mie r, a m is e n e xe rg ue le s p oin ts c omm un s e ntrele s d iff er en te s m y th olo gie s in do -e ur op ee nn es ; d es m y th olo gi es q ui , s el on l ui, p ar tic i-p en t d un p la n c ommu n a ve c d es d iv in ite s r ep ar tie s e n tro is fo nc tio ns : la fo nc tio n re ga -li en ne , la fu nc tio n g ue rr ie re e t la fo nc tio n c ommer cia le o u a rt is an ale . T ro is f on cti on s q uis on t s ga le rn en t c ell es d e la s oc ie te . M a is I 'e tu de d e D ume zil, la c om p ar ais on e ff ec tu ee ,s e lir nit ait p re sq ue e xc lu siv em e nt a c et te r ep ar tit io n d es t ac he s. O r il y a d 'a utr es p oin tsc ommun s, c omme il e xis te u ne a ut re le ct ur e d es d iff er en te s m y th olo gie s. D e s m y th olo -g ie s q ui o nt a lle s-m em e s e vo lu e .. .O u 'i l s 'a gis se d es m y th olo gie s g re cq ue , c el te , s ca nd in av e o u r or na no -e tr us qu e, il a pp a-r ait c la ire me nt q ue le s d ie ux o nt e u p lu sie ur s v ie s. T ou te s, e n e ffe t, fo nt e ta t d 'u ne r ac ea nc ie nn e d e d ie ux , u ne ra ce fin ale me nt v ain cu e p ar c elie q ui, d an s le ur s ph ere p ro pre ,f in ir a p ar f air e l' ob je t d e to ut es le s f av eu rs . Z eu s, O d in , lu g s on t l es f ils d es a nc ie ns d ie uxe t le s d iv in ite s p rin cip ale s d es p eu ple s q ui le s a do re nt. E t s i le s ra pp or ts e xis te nt e ntrel es f am ilie s d iv in es le s p lu s r ec en te s, il s s on t i nf in is e ntr e l es d iv in ite s archarques, Desd iv in it es a nc ie nn es q ui, t o u te s, p lo ng en t l eu rs r ac in es a u p lu s p ro fo nd d e la t er re . D a nsle s d eu x s en s d u te rm e . .. D e fa it, c es d lv in ite s a nc ie nn es s on t p ro fo nd ern en t lie es a um on de d es m orts e t d e la v ie . L a te rre e st a lo rs la n ou rric ie re , la p ou rv oy eu se d e b ie nse t Ie re ce pta cle d es c orp s e t d es a me s. M o rt e t v ie s on t in dis so cia ble s d an s c e m on de -1 0 3 p ar ce q ue c 'e st u n m o nd e n atu re I a va nt t ou t. A u ss i p ar ce q ue , d ep uis lo ng temp s d eja ,la m ort n 'a pp ara lt p as c omme la fin d e to u te s c ha se s rn ais b ie n c omm e I e c omme nc e-m en t d 'u ne n ou ve lle v ie .G a brie l C a mp s, u n p re his to rie n c ele bre , a ffirm e q ue I 'o n p eu t II dater Ie passage del 'horninide a I 'e tre h um ain p ro pr em en t d it a la n otio n q u'il a d e l'A u- de la . L e s p r em ie re sto mbe s, le s pre mie rs ritue ls s era ien t d on c la p re uv e e vide nte d e l'hu rna nite , de lac on sc ie nc e h um ain e o u d e s on in te llig en ce . C o mm en t s 'e to nn et d es la rs , q ue le s c iv ili-s atio ns le s p lu s a nc ie nn es a ie nt d on ne ta p rio rite a la m ort e t a l'ap res -m ort ? E t c'este xa ct em en t c e q ue l 'o n c on sta te la rs d e l' et ud e d es m y th olo gi es a rc ha T qu es . U n e e tu de

II


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q ui t ro uv e e ga leme nt s on p lu s g ra nd in te re t d an s la c om pa ra is on e nt re c es d iff er en te sm y th olo gie s a rc ha tq ue s q ui r ou te s t er no ig ne nt d e la c ro ya nc e p ro fo nd e d e I 'h omme e nI'etemite.C e p o in t c ommu n e st e vid en t m ais il n 'e st p as I e s eu l q ue c ette e tu de a it p er mis d e m et-tre en ex erg ue. E n effet, s i la m ort e st u niv erse lle et la croy anc e en une v ie da ns l'A u-d ela e galem en t, rien n e pe rm et alors de dire q ue c es m yth olo gies s on t c om mune s o uo nt u n s od e c ommu n c omme I e p re te nd ait Durnezil, Nombre d 'hi s to r iens , d 'aiUeurs , on tlo ng te mp s c orn ba ttu fa th eo rie d e D urn ez il e n s e b as an t s ur l'u nic lte d e s on a rg um en -t air e. L a r ec ur re nc e d es t ro is f on etio ns p ou va it- elle s 'e xp li qu er u niq ueme nt p ar u ne r el i-g ion unique ou tout sim plem ent fa llalt- il y vo ir fa transposition, dans I'universmy th ol og iq u e, d 'u n e r ea li te h uma in e ? D e la rn sm e fa co n, la c ro ya nc e e n l'A u- de la , s 'iles t p reu ve qu 'e lle date de s prem iers ho mm es - ne s urn om rne -t-on pa s I'ho mm e deNeanderthal homo rel ig io su s II ? =, n e d olt- ella p as lo giq ue me nt s e re tro uv er d an st ou te s l es r el ig io ns , t ou te s l es my th o lo gi es ? Re st e la forme IId e c ette v is io n. E t s an sd ou te e st- es la q ue s e tro uv e la p re uv e la p lu s e vid en te d un e re lig io n o rig in elle c om -m un e, d 'u ne m y th olo gi e p remie re . C a r t ou te s le s m y th olo gie s in do -e ur op ee nn es - c elte ,sc an din av e, gre cq ue o u rorn an o-etru sq ue - s ont ega lern en t d es m ytholo gie s de laMa te r p rim a , d e fa D ee ss e- ma re . T ou te s a ffir me nt la n ~a l;te d 'u ne d iv in ite o rig in elleu niq ue , n at ur e l ie . T o u te s v oie nt d an s c et te d iv in ite p rim iti ve I e p rin cip e u niq ue d e t ou te sch ase s. L a Te rr e, r e a li te co sm iq u e, p o ur vo yeu se de v ie e t d e f er ti li te , a p pa ra it e ge lemen tc omme I e re ce pta cle d 'u ne h urn an ite a pp ele e a s e re ge ne re r e n s on s ein . L a T err e f aitI 'h omme, I e n ou rr it e t r ec ue ille s on c or ps , p ar fo is s on a rn s, Ces t c er ta in em en t la q ue s et ro uv e I e p rin cip al p oin t c ommun e ntr e l es d iff er en te s m y th olo gi es e tu die es d an s c e d ie -tio nn aire . L a e t d an s Ie d ev en ir d e c ette d iv in ite a rc ha Tq ue q ui, d e d iv in ite u niq ue , v ad ev en ir u ne d iv in it e a ux m ult ip le s v is ag es a va nt d 'e tr e d ote e d 'e nfa nt s, d 'e rs at z, d e c om -p ik es d iv er s; a va nt e nf in d 'e tr e d et r6 ne e p ar le s d iv in it es le s p lu s r ec en te s, l es p lu s e lo i-g ne es a us si d e c ette v is io n, s im ple e t n atu re lle , d u m on de d iv in o

P A R T IE I

L A M Y T H O L O G IEG R E C Q U E


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C omm e c ha eu n I e s alt, la m yth olo gie g re eq ue e st J oin d 'e rre u nifo rm e. E lle s e [o ue e nd eu x tem ps forts : Ie te mps d es T ita ns - c 'es t la m ythoJ ogie an cien ne ou are ha Tqu e -e t Ie te mp s d es O lymp ie ns . C e s on t c es n ou ve au x d ie ux q ui, a u fin al, re gn ero nt s ur le sc ro yan ces g re cque s. Pou rt an t, j ama is l es a nc ie n s d ie u x n e d isp ar a1 tr on t r ee ll er ne nt , su r-v iv a nt g e ne ra lemen t so us I 'a p pa re n ce de d iv in it es se eonda ir es , d e d iv in it es ch to n ie n ne s .liee a la n ature e t a ux ele men ts - d on e fo nda men tale men t ele men ta ire =, J'anciennem y th olo gie g re cq ue c ele br e p re sq ue e xc lu siv em e nt la T e rr e, l a n ais sa nc e, I e s an g e t lam or t. T o ut es le s d iv in it es a nc ie nn es , q ui p er du re nt a trav ers le s T ita ns et les etres d um on de s ou te rr ain , t ou ch en t a ce s q ua tr e e lem en ts . T o ute s o nt c e d ou ble a sp ec t, p ar fo isd ero uta nt d 'e tre a la fo is d es d iv in ite s c ele br an t la v ie , la te co nd ite , la T er re e t la n ais -s an ce d on e, e t d es d iv in ite s d e la m ort. U n d ou ble e mp lo i s i d ero uta nt d 'a ille urs q u'o na g en er ale rn en t p re fe re n 'e n p riv ile gie r q u'u n. Cest a in si q ue le s E r in ye s, le s M o ire s,P ers ep ho ne o u rn ern e H ad es a pp ara is se nt re sp ec tiv em en t c omm e d es F urie s v en ge -r es se s, le s m a 1t re ss es d u d es tin - e ss en ti elle m en t d e la m or t =, la de es se et Ie die u d esE n fe rs . P o ur ta nt , le s E r in ye s s on t e ga lem en t d is pe ns at ric es d es b ie nf aits d e la te rr e, le sM o ir es re gn an t a us si b ie n s ur la m or t q ue s ur la n ais sa nc e e t I e m aria ge - c 'e st e nc orep lu s f ra pp an t a ve c le s n om s m eme s d es P a rq ue s r om a in es =, Had es e t P e rs ep ho ne s on tl' un d e b on c on se il )) e t I 'a utr e d ee ss e d u b le . ..O c cu lte r a in si to ut u n p an d e la p ers on na lite d e c es d iv in ite s a nc ie nn es , c 'e st o ub lie rl' es pr it r ne rn e d es a nc ie ns G r ec s q u i c ele br aie nt , a t ra ve rs c ett e m y th ol og ie a rc ha iq ue , lan at ur e e lle -m er ne . U n e n at ur e b on ne e t b ie nf ai tr ic e . .. i us qu 'a c e q ue I 'o n s 'o pp os e a e lle .U ne n ature qu i, pa rc e qu 'elle es t J 'o rdre m erne d e la vie, n'ac ce pte auc un de sord re,a uc un e tr an sg re ss io n. D e la m em e fa co n q ue I 'h omm e, lo rs qu 'il v io le la n atu re , e n p aieI e p rix u n jo ur o u l'a ut re , c es d iv in it es p ou va ie nt d on c s e t ra ns fo rm e r e n v en ge ur s i mp la -c ab le s. P a s l es v en ge ur s d es d ie ux - r ne rn e s i p ar c or nr no dl te o n em pl oie g en er ale rn en tc e te rm e - m ais le s v en ge urs d e la n atu re e lle -m em e.L e pa nthe on d es O ly mp ien s e st, q ua nt a lui, Ie plus c ele bre d es pa nthe on s m yth olo -g iq ue s a nt iq ue s. S i c el eb re , d 'a ill eu rs , q u'i l s er a e ga leme nt c el ui d es R oma in s - d u m a in spour une bonne part. U n pantheon dont I'origine rem onte au plus tard au V I l l O sieclea va nt J es us -C hr is t ; u n p an th eo n d on t H om e re , d an s s on W ad e e t s on Odyssee, se f ai tI'echo, donnant aces div in ites un ro le deja considerab le. D e fa it, c 'est avec lesO lym pie ns , d an s l es e po pe es h or ne riq ue s, q u' ap pa ra it I e p lu s c la ir em e nt I 'a ba nd on a ux

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m ain s du de stin qut ir np re gn e la r elig io n g re cq ue . Cest e ga lem an t a ux O l ym p ie nsq u'e ta ie nt re nd us le s c ulte s le s p lu s c ou ra nts , le s p lu s p op ula ire s e t s an s d ou te e st- cece q ui e xpliqu e qu e c es m em es d iv inlte s s oien t s i humaines dans l eu rs p a ss io n s,d an s le s c on flit s q ui p on ctu en t le ur h is to ir e. D e f ai t, c 'e st a ux O l ym p ie ns q u' et aie nt e le -v es le s s an ct ua ir es le s p lu s c ele br es , Q u in e a e tr e d et ou rn es d e le ur d iv in it a o rig in elie ,co mm e c elu i d e D elph es q ui p as se d u c ulte d e G aIa a celu i d'A po lio n ; c 'es t s ous leu rp ro te ctio n, o u c elie d e h ero s m i- ho rn me m i- die u, q ue s e p la ca ie nt le s c ite s.D e n om bre ux m yth es e vo qu en t I 'o rig in e d u m on de e t d on c c elie d es d ie ux . E t s i a uc unn'est vra im ent universe llem ent accepts, Ie rsclt Ie p lus cornp let appara it dans laTM o go nie d 'H e sio de ( V J J I " s ie cle a va nt le su s- C hris t) . u n r ec it q ui r etra ce I 'o rig in e d um on de e t c re e u ne v er it ab le g en ea lo gie d iv in e.A u c omme nc em en t, d on c, e ta it I e m on de . O u p lu to t C ha os . E t d e c e C ha os d ev ait n aitreG a la , la T e rr e, q ui e lle -r ne rn e p ro cr ea O u ra no s, I e C i e l , De le ur u nio n a lla ie nt naitre lesp rin cip au x d ie ux , d ep uis le s d ou ze T ita ns , ju sq u'a ux O ly mp ie ns , e ux -r ne rn es is su s d uT ita n C ro no s. L e r e gn e d es T ita ns , e t n ota mm en t d e C ro no s q ui a va it e vin ce s on p er e d utro ne d iv in , a lla it d ure r I e t em ps d e la re vo lte d es O lymp ie ns . U n e g ue rre d e d ix a nn ee sa lla it d 'a ille urs o pp os er le s O ly mp ie ns a ux T ita ns ; d ix a nn ee s a u b ou t d es qu elle s le sp re mie rs a lla ie nt p re nd re I e p as s ur le s s ec on ds , le s O ly mp ie ns s up pla nte r le s d ie uxa nc ie ns . U n e m e ta ph or e q ui ju st if ie o u e xp liq ue , p os tiq uem en t o u d u m o in s d e r na ni er ec om p re he ns ib le e t b ie n p eu s pi rit ue lle , l'e vo lu tio n r elig ie us e d u m on de g re c ; m ai s u nem et ap ho re q ui e st e ga lem en t c ommun e a t o u te s le s m y th olo gi es in do -e ur op ee nn es , d el a my th o lo g ie scand in a ve a la c elte en pa ss an t p ar la m ytho lo gie ind ien ne o u rne mero maine . A p artir de c e m om en t, d on c, la m ytho log ie g rec que allait etre to tale me nte cr as ee p ar l es O l ym p ie ns , la r el ig io n e t la l it te ra ru re a xe es s ur e ux , c e q ui e xp liq ue l eu rcelebrite.

. . AcheronA v an t d e d es ig ne r le s E n fe rs e ux -m e rn es , a va nt d 'e tr e u n f I. eu ve d 'E p ir e, A c he ro n e ta it I efils d e G a Ia e t d 'H elio s, s oit d e la T er re -m er e e t d u S o le ll. U ne d ou ble p are nts q ui e n fa its an s n ul d ou te u ne d iv in ite a rc ha Tq ue , u n d ie u n atu re l p os se da nt le s d eu x a sp ec ts d elu rn ie re e t d 'o rn br e, d e m ott e t d e v ie q ui e st la c ara cte ris tiq ue d es a nc ie ns d ie ux .Vo i r : Ne ch ta n, R a n

. . Ac hilleF ils de la ne reide - u ne div in ite d es e au x - T he tis et du ro i de T he ssa lie , P lee , A chilles e v erra d ote d e l'in vin cib ilite lo rs qu e s a m ere I e p lo ng era d an s le s e au x d u S t yx . P o urc e t aire, elle d ev ra c ep en da nt Ie ten ir p ar Ie talo n, qu i s era d on c la s eule p attie de so nc orp s e nc or e fa illib le . E le ve p ar C hir on , I e C en ta ure e du ca te ur e ga le me nt d e J as on ,d~ cie pio s e t d'Herades, il fe ra to ut, s ur le s c on se ils d e s a m ere , p ou r e vite r d e p ar tic i-pe r a la g ue rr e d e T r oie . P i eg e p ar I e r us e U ly ss e, il y p re nd ra p ar t r na lg re to ut , m o nt ra ntb ie n p eu d 'a rd eu r iu sq u'a la m ort d e s on a mi e t a ma nt P atro ele . A ch ille s e la nc era a lo rsv er it ab lem en t d an s la g ue rr e, m e tt an t a u de f c elu i q ui a va it t ue P a tr oe le : H e cto r. S a v en -g ea nc e e ta it p ou rt an t lo in d 'e tr e a ss ou vie e t A c hill e tr at na ra I e c or ps d u m a lh eu re ux f ilsde P ria m du ran t do uz e jo urs a uto ur du tom bea u de P atroe le . U n e te lle ra ge, un e tellec ru au te a u- de le d e la m or t d ev ait g la C E ~r ' ho rre ur le s G re cs e t le s d ie ux e ux -rn er ne s e tiI fa llu t I 'in te rv en tio n d e s a m ere p ou r q u'e nfin A ch ille a ba nd on ne H ec to r. D es orm aist ot aleme nt im p liq ue d an s la g ue rr e d e T r oie , A c hille d ev ait p er ir d 'u ne f le ch e, h ab ilem en td ir ig ee p ar A p ollo n lu i- me rn a, u ne fle ch e q ui a lla lt e ntra Tn er s a m ort e n Ie b le ss an t a utalo n. H eros grec p ar e xc ellen ce, a rc he ty pe d u g ue rrie r, A chille es t un h eros to ut env io le nc e e t a do nn s a ses i nst inc t s.Vo i r : Cuchu la in n , D i an Ce cht

. . A c teonF ils d 'u n b er ge r m ai s, e to nn ammen t, e le ve d e C h ir on , I e c ele br e C e nta ur e, A c ts on e ta itI 'u n d es p lu s h ab ile s c ha ss eu rs d e T h eb es . U n e h ab ile te t elle q u' il s e t ar gu ait d 'e tr e p lu sf in ti re ur q U 'A r tem is e lle -m e rn e. P a ss ab lem en t ir rit ee p ar u ne te lle v an ta rd is e, l a d ee ss ec ha ss er es se a ll ait p re nd re e xc us e d e I 'in tr us io n d :A c te on , q ui l 'a va it s ur pr is e d an s s onba in av ec s es c om pag ne s, p ou r Ie c ha ng er e n ce rf e t Ie fa ire c ha sse r pu is de vorer p ars es c in qu an te c hie ns . U ne le ge nd e q ui ra pp elle la c ru au te d e la n atu re , s on in de pe n-d an ce a us si, q ua nd c er ta in s m y th og ra ph es o nt e ga lem en t v ou lu v oi r d an s le s c in qu an tec hie ns I e s ym b ole d es c in qu an te [ ou rs d ur an t le sq ue ls l a v eg eta tio n s e m e t e n s or nr ne il.Vo i r : Acis


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~ Adm e te a ch ev e, Ie fils d e Z eu s co nse illa a u m orte l d e p ro fite r p lein em en t d es six jo urs q ui s ui-vra ie nt. A u s eptie rn e, il lu i o ffrlt la m ort, c elle -d a pp ara is sa nt c om me u n d on p lu s q uec omme u ne p un it io n.e ro i d e T he ss alie , c om pa gn on d e J as on , in tim e d 'A po llo n, a va it o ub lie d e s ac rifie r a

A rte mis p ou r ce le bre r s es n oce s a ve c la b elle A lc es te . U n o ub li q ui d ev ait lu i va lo ir lasu rp ris e d e v oir da ns la ch am bre n up tia le d es c en ta in es d e vi pe re s e n lie u e t p la ce d eson epouse et qui devait rnerne Ie conduire a la m ort. 5 eul Ie sacrifice d'un de sesp ro ch es p ouv ait Ie s auv er. E t s eule A lce ste a cc epta d e m ourir e n lie u e t p la ce de so nepoux C e detachernent et cet amour devaient lui obtenir les bonnes graces deP e rs ep ho ne q ui, fa is an t p re uv e d 'u ne b ie nv eilla nc e e n o pp os itio n a ve c l'in fle xib ilite d ela de es se ch ass ere sse , o ffrit lin ale me nt la vie a A l ce ste c omme a A drn ste . S i c ettele ge nd e re ve le u ne fo is e nc ore la d ure te e t l'in fle xib ilite d e la ju me lle d 'A po llo n, d ee ss ed e la n atu re , d e la ch asse e t d es je un es an im au x, e lle m et e n e xe rg ue la b ie nve illa ncede ce lie qu i, si e lle fe git e ga le me nt la n atu re , Ie fa it d ans la m ort e t la vie e lle -rne rn e.P ers ep ho ne , p uis qu e (e st d 'e lle q u'il s 'a git, s em ble a lo rs p lu s p ro ch e d es d iv in ite s d e lav ie , te lle q ue F re yja . C omm e la d ee ss e s ca nd in av e, e lle s e p re se nte a ve c u n d ou ble s ta -tu t d e d ivin ite p ro tec trice de la vie et de m aitre sse du m on de d es m orts .Voir : Ar t em is , Per sephone

. . A lcm en e( 'e st c on tr e s a v olo nt e q u'A J cm e ne a lla it d ev en ir l a m a T tr es se d e Z eu s. C e d em ie r, n e p ar -v en an t p as a la s ed uire , p re nd ra les traits d e s on m ari po ur la m ettre d ans sa c ouc he .U n e tr al tri se q ui d on ne ra n ai ss an ce a H ere de s. A s a m ort, A krn en e s era co nd uite p arZ eu s su r l'ite d es B ie nh eure ux, q ui d esig ne u ne p artie d es E nte rs , e t e po use ra I'u n d esj uges des En f er s, Rhadaman the .

.. A lphee

. . Adon is

Un e fo is d e p lu s, l 'h is to ir e d 'A l ph ee , d iv in it e i nc am a nt u n fl eu ve , r ap pe ll e a q ui v eu t b ie nI 'e nte nd re q ue la n atu re n e s au ra it s e la is se r v io le r. D e fa it, A lp he e, to ut d ie u q u'il e ta it,s 'e prit d 'u ne n ym ph e, c om pa gn e d 'A rte m is . V o ula nt e ch ap pe r a u d es ir d u d ie u-fle uv e, lan ym ph e tro uva re fug e a up re s d e la d ee sse d e la ch asse q ui c han ge a la n ym phe e n fo n-ta in e o u, s elo n d 'a utre s v ers io ns , la m ac ula d e b ou e, s mp ec ha nt Ie d ie u d e la re co nn aitre .

O rig in aire d e 5 yrie , A do nis e st u ne d iv in ite m in eu re d e la G re ce a ntiq ue , m ais e ga le me ntd e I'E gyp te e t d e C hyp re . L a tra ditio n m yth olog iq ue ve ut q ue c e je un e h om me , tra ns-fo rm e e n a rb re a m yrrh e, a ir e te c on fie p ar A ph ro dite a P ers ep ho ne et q ue le s d eu xd ee ss es s e s oie nt e pris es d e lu i. Z eu s a lla it fin ir p ar tra nc he r s ur s on d ev en ir, a cc ord an ta A donis un tiers de l'annee dans Ie royaum e de P ersephone, un autre tiers aupresd'A ph ro dite et u n d ern ie r tie rs se lo n so n d esir. Im ag e d e la ve ge ta tio n q ui p uise d ans laterre - Ie royaum e des m orts - ses forces en hiver et qui, au printem ps, apparaT t aug ra nd j ou r e t fl eu ri t, A d on is e st e ga le rn en t a ! 'i ma ge d es d iv in it ss a nc ie nn es , d e l a T e rr e-m ere elle -m em e q ui p lo ng e se s ra cin es a u p lus p ro fo nd p ou r re ss urg ir a u p rin te mp s. IIe st l a p ar fa ite i ll us tr ati on d u c yc le d e l a v ie p er pe tu el le r eg en er ee e t p ar ai t a ss ez p ro ch e,dans cette optique, du dieu egyptien O siris, m ais surtout de la deesse grecqueP erse ph on e, q ui p arta ge ait s on te mp s e ntre Ie m on de te rre stre en ta nt q ue d ee sse d ela re co lte e t d e la se ve (p rin te mp s et ete ) e t Ie m on de d es m orts (h iv er e t a uto rnn e),V oir : Aengus , Pe rs ephone , F re y ja , Os i ri s

. . Am alth eeSuite a u ne p ro ph etie d 'O u ra no s, C ro no s, I e d ie u d u te mp s e t I e m aitre d es T ita ns , a va ite ng lo uti, d es le ur n ais sa nc e, to us le s e nfa nts n es d e s on u nio n a ve c R h ea . A la s ix ie men ais sa nc e, la d ee ss e, J as se d e p erd re s a p ro ge nltu re , e ch an ge a I 'e nfa nt n ou ve au -n ec on tre un e m on ta gn e e t Z eu s su rvecut, C 'e st la ch evre A rn alth ee q ui a lla it d eve nir sanourrice. Cest a u c ours d'u n je u qu e Z eu s alla it b ris er u ne de se s co rn es, e rig ee d es lo rse n c or ne d ' a bo nd an ce .E t on namment , c 'e st e ga Jem en t u ne c he vr e. H ei dr un , q ui , d an s la m y th ol og ie s ca nd in av e.a bre uve le s va illa nts g ue rrie rs e n h yd ro me l ; I' ab on da nce e st 1 03a us si Ie m aitre m otp uisq ue ce n ectar n e ce sse ja ma is d e co uler de se s p is .

.. Am azones

S a re pu ta tio n s era c elie d e ru n d es p lu s h ab ile s a rc hite cte s d e la G re ce a ntiq ue . S i h ab ileq u'A p ol lo n l ui -m a rn e l ui d em a nd er a d 'e di fie r u n tem pl e a De lp he s. L o rs qu e I 'o uv ra ge fu t

C e tt e t ri bu d e g ue rr ie re s, o ri gi na ire s d 'A s ie m in eu re , p ro ba bl em e nt d es ce nd an te s d 'A r es ,a pp ara it d an s n om bre d e rs cits m yth olo giq ue s, d e c elu i d 'H era cle s a la g ue rre d e T ro ie .G u errie re s im pla ca ble s, re fu sa nt to ute s oumis sio n a ux h omme s, a rc he rs d e g en ie , e lle ss on t, p ar d efin itio n, Ie p eu ple d 'A rte mis , a la qu elle e lle s re nd ro nt u n c ulte p artic ulie r,notamment a Ephese .Voir : Walkyries

iii


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+ Antee

h ec ato mb e d an s le s ra ng s g re cs . U n e p artic ula rite q ui fa it d e c ette d iv in ite s ola ire p are xc elle nc e u n d ie u s an s d ou te d 'o rig in e a rc ha rq ue a ve c c e d ou ble v is ag e d e lu rn ia re e td 'o mb re , d e d is pe ns ate ur d e v ie e t d e m ort.A pollon est dote de tant de dons qu 'il est a m ettre e n ra pp ort a ve c u ne m ultitu de d ed iv in ite s. C om me lu g il a nn on ce l'e re d es n ou ve au x d ie ux, d on t il e st u ne fig ure e sse n-tie lle ; com me O din, ll est Ie dieu de la div ination ; com me A toum et com me Re , il e sts ola ire e t e n lie n a ve c Ie m on de d es m orts co mm e d es v iva nts.Voir: lu g, O d in , R e , A to um

+_.Amphit r i teD ee ss e d e la m er, e po us e b afo ue e d e P os eid on , ce tte n ere id e e st la m ere d e T rito n.

F ils d e G aIa e t d e P os eid on , A nte e e ta it u n g ea nt q ui, a ya nt p ro mis a son pere de luie le ve r u n te mp le fa it d e c ra ne s h um ain s - u ne le ge nd e q ui ra pp elle u ne ce rta in e co u-tu me ce lte , o u d es p orte s e ntie re s se ro nt e difie es a ve c le s c ra ne s d es va in cu s -, a tta -q ua it to ute p ers on ne s 'a ve ntu ra nt s ur s on te rrito ire . Herades d ev ait e tre s on d ern ie rad ve rs a ir e. Ma i s, a ehaqu e fo is que Ie geant tou chalt Ie sol, abattu par Ie heros, sesfo rc es s e tro uv aie nt d ec up le es , s ym bo le d e la fo rc e re ge ne ra tric e d e la te rre . le h ero stro uv era fin ale me nt la p ara de e n e to uffa nt Ie g ea nt to ut e n Ie m ain te na nt e n h au te ur.Voir: Gaia. Herac les

+Ares

+ Aphrod. i te

F ils d e Z eu s e t d 'H era , d ie u d e la g ue rre e t d u co mb at, A re s e st u n e tre v io le nt e t fru s-tre q ui n e s era g ue re apprede d es G re es . D e fa it, n on s eu le me nt il e st p eu h on ore , m aisle s re dts m yth olo giq ue s so nt fo rt lo in d e lu i fa ire la p art b elle , p re fe ra nt, s an s a uc und ou te , I 'i nte ll ig en ce d 'A tM n a , s a p ri nc ip al s concurrente d an s Ie d om ain e g ue rrie r.N e to ns q u'A re s a pp ara 1t b ie n m oin s i mp orta nt q ue le s a utre s d iv in ite s g ue rrie re s d esm yth olo gie s ro ma in e o u s ca nd in av e, c om pa ra ble e n c ela a Ieutates dans l a my tho log iecelte.Voir: Ma r s, Ty r, Tho r , IeutatesLa d ee ss e d e I'a mo ur n 'e st p as n ee d e I'u nio n d e d eu x d iv in ite s m ais d u s pe rm e to rn bed an s I 'e cum e d'Ouranos, C aches aux yeux des dieux sur l'ile de C hypre, elle fera son

a pp ar iti on s ur l 'O l ym p e u n b ea u j ou r. E p o us e d 'H e ph ar sto s, e ll e s er a s ur to ut l a m a it re ss ed e n om b re ux d ie ux te ls q u' A re s, P o se id on , H e rm e s, D i on ys os .C e n'est que progressivem ent que cette deesse, qui est sans doute un ersatz deD emete r, u n r efl et d 'A r tem is , a cq ue rr a s es p ou vo ir s : e e lu i d e p ro te ge r l es u ni on s, d e fa ci -lite r " en te nte a mo ure us e, d e fe co nd er le s fo ye rs m ais e ga le me nt d e fa vo ris er la p ou ss edes mo is s ons .E t c 'e st s an s d ou te a us si p arc e q u'e lJ e e st is su e )) d u p ers on na ge d e D eme te r q u'e llepeut erre com paree avec A engu s, div in ite celte de J'am our qui, eo mm e D em eter - etdone com me A phro dite -, est en lien avec Ie m onde des m orts.Voir: Venus, Deme te r, A r tem is , Aengus

+ Artemis

le fils de Zeus et de Ieto e st u n d ie u a ux m ultip le s a ttrib uts : la d iv in atio n, la m us iq ue ,l es a rt s, l es a rc he rs , I e s ol ei l e t l a r ne de ci na D i vi ni te o lym pi en ne p ar e xc el le nc e, A p o ll onva s'a pp ro prie r - e n q ue lq ue so rte - Ie s an ctu aire d e D elp he s, lie n e ntre Ie m on de d ivine t le s h om me s. E t c 'e st a ux fe mm es q ue ce d ie u d e la d iv in atio n a cc ord era se s fa ve urse n p ri or ite , fa is an t d 'e ll es s a ( v oix )) : C a ss an dre , q ui n e s era ja ma is c ru e, la P y th ie s on tp arm i le s p lu s c ele bre s. M a is A p ollo n a pp ara it e ga le rn en t d an s l'llia de c omm e u ne d iv i-n ite d e la m ort lo rs qu e, (( p a re il a l a n ui t , i l d e co ch e s es fl ec he s, c re an t u ne v er it ab le

C omm e s on fr ere ju me au A p ollo n, A rte mis p os se de u n d ou ble c ara cte re . d es a ttrib utsa pp are mm en t a ntin om iq ue s q ui p eu ve nt la m ettre a u ra ng d es d iv in ite s a rc ha rq ue sa ya nt su rv ecu d an s Ie m on de d es O ly mp ie ns . F ille d e Z eu s e t d e le to , e lle e st la d ee s sed e la c ha ss e, d e la n atu re , d es a nim au x e t... d es e nfa nts .E lle d etie nt d on e u n d ou ble v oire tr ip le s ta tu t e t u ne p ate nte e a ve c Ie d ie u d u s ole i! s ur-to ut q ui p erm et d e la m ettre e n p ara lie ls a ve c B elis arn a, p ro te ctric e d es fo ye rs e t a lte -ration du dieu d u soleil dans la m ythologie ce lte, tout com me H atho r I'est dans lam yth olo gie e gy ptie nn e. C e st c erta in em en t d an s s a g em ellite q u'A rte mis p uis e s es p rin -c ip au x a ttr ib ut s. U n e g em e ll it e q u i p eu t a pp ar a1 t e ga lem en t c omme u ne a lte rn an ce a ve cla filia tio n, to ute s d eu x p erm etta nt d e re ve le r d iffe re nts a sp ec ts d 'u ne m ern a d iv in iteorigineJie.Voir: D i an e, B e li sam a, Am a un et , H a th o r

F ils d 'A po lio n e t d e la n ym ph e C oro nis , d eve nu Ie d ie u d e la rnedsdne a p re s a vo ir s ui vil 'e du ca ti on d e Ch ir on , A s cl ep io s a ll ai t p or te r s on a rt a u n t el n iv ea u q u' Ha de s l ui -r ne rn e

III ..


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se p l ai gn it a Z e us .l e d ie u d es d ie u x, s ou ci eu x d e r es pe cte r I 'o rd re d e s c ho se s, fo ud ro yale ze le A sd ep io s, c e q ui n e d eva it p as l'e rn pe ch er d 'a cq ue rir u n s ta tu t d iv in e t d 'e trevenere a tr av er s to ut e l a G r ec e e t p lu s s pe ci ft qu er ne n t a E p id au re , s on s an ctu a ir e. C ' es td 'a ille urs d an s c e s an ctu air e q u'il fa it v erita ble rn en t fig ure d e d ig ne h eritie r d 'A p ollo n,a pp ara is sa nt e n s on ge a ux m al ad es , re ve la nt le s s ec re ts d e la g ue ris on b re f, d ev en am ,a I 'im ag e de son divin pe re, un lien en tre les dieux et les hom mes. U n a ttribut qui Iera pp ro ch e fo rte me nt d es d iv in ite s a nc ie nn es , c e q ue s em ble c on firm er Ie s erp en t d on t ilfe ra s on em bl er ne .Voi r : A i rmed , S e r pen t+ AthenaLa d ee ss e a ux y eu x p ers , q U 'A th en es a p ris e c omm e fo nd atric e e t p ro te ctric e d e la c ite ,e st n ee d e I'a mo ur irre pre ssib le d e Z eu s p ou r la n ym ph e M e tis. U n a mo ur te l q ue Z eu sd evore la nym phe, en traT nant a insi une gestation au bout de laquelle devait na ltreA th en a. E t c e n 'e st ce rte s p as a no din s i ce tte d ee ss e d e la g ue rre , d es a rts e t d e I'in te l-lig en ce s ortlt d ire cte me nt d e la te te d e Z eu s. P ra te ctric e d es h omm es e t p lu s p artic ulie -re me nt d es G re cs , e lle e st Ie s ym bo le a bs olu d e la d om in atio n g re cq ue , !'im ag e p arfa ited e to u te u ne c iv il is at io n.Voi r : M i ne rv e, M a e ve , B ri gi t+ AtlasP a rc e q u 'll a va it p ris Ie p arti d e s on fre re C ro no s d an s la g ue rre o pp os an t le s T ita ns a uxO l ym p ie ns , A t la s s er a c on dem ns a p orte r Ie c ie l p ou r l'e te mite . T ita n d e la p re mie reg e ne ra ti on d iv in e, i l e st e tr oi tem en t a ss od e a l a T e rr e, c omme f or ce s ou te na nt I 'u ni ve rs .+ Atr ldesL . :h is to ir e d es A t ri de s n 'e st r ie n d e p lu s q u' un e v en de tta f am il ia le s 'e te nd an t s ur p lu si eu rsg en era ti on s. U n e v en de tta h ab ile me nt e t s ou rn ois em en t a lirn en te e p ar le s d ie ux e ux -m em es et qui illu stre adm irable men t Ie jeu don t les hom mes son t v ictim es d e la p artd es O l ym p ie ns . U n e h is to ir e q ui e st e ga le rn en t I 'i ll us tr ati on p ar fa it e d e l 'i mp os si bi li te d elu tte r c on tre le D e stin , m aitre d e I'h is to ire d es h omm es .O n ra co nte q ue P e lo ps , ro i d u P e lo po nn es e, p ro vo qu a l a m ort d e M y rtile , fils d 'H errn es ,a u, d u m oin s, q u'il o ffe ns a g ra ve me nt Ie m es sa ge r d es dieux a tt ir an t a in si I e m a lh eu rsur lu i et sur sa descendance. E t c 'est en attisant la convoitise des fils de P elopsq u'H errn es in au gu ra c e q ue ro n p ou rra it a pp ele r la m ale dic tio n d es A trid es .

. . , . .Pe lo ps a va it t ro is fi ls , A t re e, T h ye st e e t C h ys ip pe , q u i to us t ro is d es ir al en t s 'em pa re r d 'u nb elie r d 'o r q u'H erm es a va it p la ce a u m ilie u d u tro up ea u d e l'a in e, C hys ip pe . A fo rc e d ese d isp ute r, le s fre re s e n v in re nt a ux m ain s ... p uis a u m eu rtre : c'e st a in si q u'A tre e e tT h ye ste a ss as sin ere nt C h ys ip pe . M a is J a ja lo us ie e t l a h ain e fra tric id e n 'e n e ta ie nt q u'al eu r c ommenc em e nt: T h ye st e s ed u is it A e ro pe , l a femme d J' l. tr ee ,q ui , l or sq u' il d ec ou vr itle ur lia is on , tu a s on e po us e e t e xila s on frere, Qu e lq u es a nn e es p lu s ta rd , s ou s p re te xt sd e s e r ec on ci li er a ve c l ui , Atree. q ui a va it la h ain e te na ce , c on via s on fre re a u n b an qu etf as tu eu x, T h ye st e, r av i d e c et h e ur eu x d e no uem en t, s 'e n d o nn a a craur j oi e . .. i us qu' a c eq u'A tre e lu i re ve le q u'il v en ait d e d ev ore r s es p ro pre s fils ! C e [c ur- Ia , le s d ie ux m au di-rent a n ou ve au la ra ce d 'A tre e e t Ie s ole il fu t s i h orrifie q u'il e n a rre ta s a c ou rs e ...T h ye ste , p atie mm en t, o urd it s a v en ge an ce a ve c I'a id e d e s on d ern ie r fils , E g is th e, q uia va it s urv ecu a u m ass ac re : le s [o urs d 'A tre e e ta ie nt c orn pte s. A pre s so n a ss ass in at,T hye ste et E gisthe s 'e rnpareren t du trone de M ycenes e t ban nirent les fils dJ'l.tree ,A ga me mn on e t M e ne la s. C es d eu x d ern ie rs s'e xile re nt a S pa rte o u ils e po us sre nt le sf il le s d u r oi T y nd ar e, C l yt em n es tr e e t H e le n e. M e n el as s uc ce da p lu s t ar d a son beau - pe tea lors q U'A gam em non reconquit Ie trona de M yce nes et devint Ie plu s puissant desp ri nc e s de Grece,A p re s l'e nle ve rn en t d 'H ele ne p ar P a ris , l e s G re cs s 'u nir en t p ou r la nc er u ne e xp ed itio nco ntre T ro ie e t A ga me mn on fu t d es ig ne p ou r e n p re nd re la te te . II fa llu t d eu x b on ne sa nn ee s p ou r q ue l'a rrn ee g re cq ue s oit fin p re te m ais , a lo rs q u'e lle e ta it ra ss ern ble e d an sIe p ort d 'A u lis , le s v en ts fa vo ra ble s fire nt d efa ut. A g am em no n n 'e ta it p as I e fils d 'A tre ep ou r rie n : if a va it h erite d e s a cru au te , a u p oin t d e n e p as h es ite r a sacr if ie r s a p r op refille , lp hig en ie , a fin d 'o bte nir le s b on ne s g ra ce s d es d ie ux . C e rn eu rtre a lla it lu i a ttire r lah ain e d e s on e po us e. C ly re mn es tre , q ui s 'a llia a ve c E g is th e e t p re pa re s a v en ge an ce . E tp ou r c e fa ire , C ly te mn es tre e ut d ix lo ng ue s a nn ee s . ..A p re s la g ue rr e d e T ro ie , v ic to rie ux , A g am em no n re vin t d on c a ve c le s p rin cip au x p rin ce sg re cs . D e pu is s on d ep art, C ly te mn es tre re gn alt s ur M y ce ne s e n c om pa gn ie d 'E g is th e,d eve nu s on a ma nt. E t p en da nt to ut ce te mp s, Ja h ain e d e C ly te mn estre e t d 'E gis th e aI 'e ga rd d 'A g am emno n n 'a va it fa it q ue g ra nd ir . A u ss i, a p ei ne f ut -i l r ev en u q u 'i l fu t a ss as -s in e p ar s a fe mm e e t s on c ou sin . M a is , c omm e to uj ou rs c he z le s A tr id es , Ie s an g a pp elleIe s an g: O re ste , f ils u niq ue d 'A g am em no n e t d e C ly te mn es tre , v en ge a Ie rn eu rrre d e s onp sre e n tu an t s a m ere e t s on a ma nt. E t, b ie n q u'a ya nt a gi su r Ie co ns eil d e I'@ ra cle d eDe lp he s, O r es te a li a it , p a r c et a cte , dechalner l es F u ri es q u i I e p ou rs ui vi re nt s an s r el ac he ,ju sq u'a c e q u'il o btie nn e Ie p ard on d es d ie ux d ev an t I e t ri bu na l d e I 'll.re op ag e. U n ju ge -m ent qui m it fin a l a t er ri bl e m a le di cti on d e s A t ri de s . ..


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.. C en ta ure s

.. C as san dre

L e s C e nt au re s e ta ie nt , p ou r le s G r ec s, I 'im a ge d e I 'h omme a va nt le s e tr es h yp er civ ili se sq u 'l ls e ta ie n t, u n e a lle go rie ) )d e I 'h omm e n on c iv ilis e e t d on c d e le urs a nc etre s - m aisc er a, p er so nn e n e I e disai t , L u br iq ue s, v io le nt s, g ra nd s b uv eu rs d e v in , le s C e nt au re s s on ta ss ez p ro ch es d es s aty re s a ve c q ui, d 'a ille ur s, ils c he min en t d an s le s c orte ge s d io ny -siaques.P eu ple d e la T he ss alie s eton H om ere . p oilu s, s au vag es , ils n 'o nt p as eu to ut d e s uiteI 'a pp ar en ce q u'o n l eu r c on na it , r ni- ho rnm es m i- ch ev au x. E n f ait , le s C e nt au re s r es sem -b lent etrangem ent aux G andharvas, d ieux de l'inde, vel us, am ateurs de v in et defem mes et pratiquant la m edeclne, les arts div inatoires et la m usique. C om me lesC e nt au re s, q ui, s em ble -t -il , n e s on t p as s i f ru st es o u s i b ar ba re s. P lu sie ur s f ait s r att ac he ntIe m ythe grec au m ythe indien : Ie fait que gandhaNas sign if ie c hev al e n sa ns -e rit ; I e f a it e ga leme nt q ue , d an s I 'im a gin air e in die n, le s c he va ux s oi en t I 'in ca rn at io n d esra yon s du s ole il ou de s n ua ge s to um ant au to ur. O r, les C entau res s ont fils d'ix io n, q uitrahit Zeus en tentant de seduire H era, et de N ephele, la N uee a laquelle Ie d ieu desd ieu x av ait do nne I'a ppa re ne e de s on e po us e. L e ra pp ort e ntre la N uee e t les nu ag ese st e vid en t. Q u an t a lx io n, il s era c on da rn ne p ar Z eu s a to urn er e te rn elle me nt s ur u ner ou e ... q ui r ep re se nt s c ou ramme nt I e s ole ll .L es p oin ts c ommu ns e ntre le s d eu x m yth olo gie s s 'a rre te nt [a e t, c omme d e c ou tu me , le sa ute urs g re cs e t I 'im ag in aire v on t b ro de r a p la is ir s ur I 'h is to ire d es C en ta ur es . L es e pi-sodes les menant aux prises avec des heros, comm e T hesee dans Ie combat desC e nta ure s e t d es la pith es (u ne tr ib u d u n or d d e la T he ss alie d 'o u Ix io n e ta it o rig in air e)o u c omme H er ed es - H er cu le - n e m an qu en t p as . T o ujo urs , le s C e nta ure s s on t v ain cu s,r ap pe la nt la d om in at io n d e I 'h omme c iv ilis e s ur la b ar ba ri e.Voir: Cernunnos

C om me P ers ee , va inq ue ur de M edu se, te l un n ouv el H ere de s, I 'hom me au x do uz e tra -v au x, B elle ro ph on , b an ni, e xile , a cc us e b ie n q u'in no ce nt m ais c ra in t d e to us , v a s e v oirc on tra in t d 'e ffe ctu er to ute s s or te s d e h au ts fa its _ M o nte s ur Ie c he va l a ile P e ga se - e t Iec he va l e st, d an s n om bre d e m yth olo gie s, u n a nim al p sy ch op om pe - , v oila q u'il s ou m e tle s S oly mes e t le s A maz one s, q u'il m ass ac re u ne b an de de p ira te s p artic ulle rerne ntn oc iv e e t, s urto ut, q u'il m et fin a la c arriere de la C hirn ere , u n e tre m on strue ux is su d um ond e de s m orts . C et e xplo it, s an s au cun do ute, pe ut etre m is en pa ra llele av ec c elu id e P ers ee , m ais e ga lem ent a vec c eu x de S ieg fried , tu eu r du d rag on F afnir, de s aintG eo rge s e t d e s aint M ic hel, v ain qu eu rs d e S ata n. U ne c ollec tio n d e v ainc us qu i, ta us ,re pr es en te nt I e m on de d es m orts ; q ui, c on ce rn an t le s m yth olo gie s g re cq ue e t s ca nd i-na ve, so nt is sus d u m ond e archatque, De f ai t, B e lle ro ph on , c omme le s a ut re s, d om pt ela m ort e n tu an t la C him ere , m ais , s urto ut, it e st Ie m on de nou vea u do min an t Ie m ond ean cien . U ne repres entatio n q ue la p re sen ce d'A th en a, qui lui p erm et de s ou me ttrePgase , r en fo rce e n co re i ciVoir: S i e gf ri ed , Ch ime rs , Medu se , Pe r se e , S e rp e nt , D r a gon

.. C allio peIn spiratric e de la p oe sie ep iqu e, pre mie re d es n eu f m us es , C allio pe es t e ga lem entI'ep ou se d'A pollon , Ie dieu d es arts . U n s tatu t do nt A po llo n s e pre vau dra n otam men td an s I e c ele bre d ue l a rtis tiq ue q ui I 'o pp os era a M a rs ya s, d ue l d on t C a llio pe , le s a utr esm us es e t Ie roi M ida s s eron t les ju ge s.

R il e d e P r iam, s ou ve ra in d e T ro ie , C a ss an dr e e ta it u ne p ro ph et es se in fa illib le . .. p ou r s onp lu s g ra nd m alh eu r. E n e ffe t, p arc e q u'e lle a va il re fu se d e c ed er a A po llo n q ui v ou la it las ed uire , e lle fu t c on da mn es p ar I e d ie u d e la d iv in atio n a n 'e tre ja ma is c ru e.

.. Cerbere

.. Casto r

D e ja , H orn ere e vo qu e Ie g ard ie n d e la d em eu re d 'H ad es , u n m on stre q u'H era de s d orn p-te ra, rn ais s an s p ou r au ta nt en d on ne r la m oin dre de sc rip tion . H es iod e (au VII I" sieclea va nt J es us -C h ris t) n 'a ur a p as f a d is cr et io n d 'H o rn er e e t f er a d e C e rb er e u n c hie n c ru elat pemde, a f a v oi x d'airain e t a ux c in qu an re te te s . C h arm an t c eu x q ui o nt Ie m alh eu rd e s 'a pp ro ch er d u s eio ur d es m orts , ille s e mp ec he , u ne fo is e ntre s, d e ia ma is re ss ortir.D ' au tr es a u te u rs se l im it er on t a d ote r C e rb ere d e d eu x te re s, Ie p lu s s ou ve nt d e tro is , e til s e v erra affub le d 'u ne m ultitud e d e tete s de s erpe nts heris san t s on c orp s o u s on c oue t, p arfo is , d 'un e q ue ue d e lio n ... U n m on stre, un v rai qu i, s 'il s em ble se co nt en te r, aI 'e po qu e h om eriq ue , d 'e mp ec he r le s m or ts d e q uitte r le s E n fe rs , p ara it a vo ir a cq uis fo rtra pid em en t u ne re pu ta tio n in qu ie ta nte p ou r le s v iv an ts e ux -m ern es . S o ph oc le I e d ec rit

H er os d e la g ue rr e d e T ro ie e t d er ni- fr er e d e P o llu x. Cest d an s u n o eu f q ue le s d eu x h ero ss on t n es : C a sto r, fils d e T yn da re , e st I e iu me au d e C ly te mn es tre ; a lo rs q ue P ollu x, filsde Z eus , es t Ie frere d'Helene, Un e d ou ble g em e llit e q ui s 'e ff ac er a f ac e a l' as so cia tio n C a sto r e t P ollu x , ta nt le s h ero s s ero nt u nis , a u p oin t d 'a ille ur s d 'e tr e d es ig ne s p ar u nn om c ommu n : le s D io sc ure s.Vo i r : Dioscures, Po l lux ..


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a bo ya nt h ors d es E n fe rs ; d 'a utre s, s elo n I e d ia io nn air e D are mb erg , e n fo nt un eoou -v an ta il d es E n fe rs .M em e les m orts s e protege nt de se s ero cs en n'om ettan t pas de se rnu nir de melirroura,un gate au d e farine et de m iel que I'on depo sait dans Ie tom bea u ave c la p iece des ti-nee au n och er C haron . C e ga tea u, d'a illeurs , a s on im portanc e. S elon l'hellen isteI mm is ch , il e ta it h ab it ue lle me nt o ffe rt a ux d iv in it es s ou te rr ain es e t a ux h er os p er so nn i-lie s p ar d es s erp en ts . O r, o n s 'e n s ou vie nt, C erb ere e st c ou ra mm en t d ote d e s erp en tsom ant son dos au son cou ; au pire a- t-il une queue de serpent. O n peut done suppo-se r, q u 'a I 'o ri gi ne , p ar e xempl e a I 'e p oque ho rn er iq ue , Ce rb er e e ta it u n se rp e nt . Ho rn er e,o n I 'a d it, parte u niq ue me nt d 'u n m on stre , s an s p ou r a uta nt Ie decrire, L 'e tymo log ie peu ta pp or te r q ue lq ue s e cla ir cis seme nt s. E n e ffe t, s i C e rb er e e st a pp ele k U Dn A id ou , cequ i s i gn if ie ch ie n d 'Hade s , kUDn II d es ig ne e ga le rn en t to ute s s or te s d 'a nim au xmythologiques. L a th ese du se rpent de s origin es tient do nc toujou rs et se ule une fac i-lite d e tr ad uc tio n lu i a ura it d on ne p ar la s uite I 'a pp are nc e d 'u n c hie n. M a is q u'il s oit u ns erp en t o u u n c hie n, C er be re e st, d e to ute fa co n, u n m on stre d ev ora nt le s h omme s. S o nn om , K erb ero s e n g re c, v ie nd ra it d e ({ Kreoboros I), I e m an ge ur d e c ha ir II ou I e m an -geu r d 'arne , -ker s ig nilia nt a rn e. T o ut e st a lo rs u ne q ue st io n d 'a cc en t. Q u oi q u'il e ns oit , c et a tt rib ut illu st re ra it la m em e cho se : C e rb er e e st t ou t s im pleme nt ! 'illu st ra tio n d eI 'a bs or pti on d es c ha ir s p ar J a te rr e.Voir: Anubis

c om ba t o pp os an t B elle ro ph on e t la C hirn ere , q ue Ie h ero s, n ou ve l H erc ule , fin it p ar tu erg ra ce a d es f le ch es p lo rn be es ,Voir: Se r pe nt , E ch id n a, D r ag on , Pe rse e, Be ll er op hon+ (hiron

+Charon

S i le s C en ta ure s e ta ie nt d es e tre s fru ste s, lib id in eu x, b ag arre urs e t p lu to t p orte s s ur I ev in , C h ir on p ar ait e tr e t ou t I e c on tr air e. D o ux , in te lli ge nt , s av an t m er na , il e ta it r ep ute p ou rsa c onnais sanc e des s im ples et o n rac onte que c 'est lu i qui ens eig na la rned ecln e aA sc le pio s - E s cu la pe c he z le s R om ain s. L a l eg ende t he ssa li en n e r ap po rt e e ga lemen tqu'il eta;t m aitre d ans I'art d e gue rir re s anim au x. R ien a v oir, d on c, a ve c le s a utre sC en ta ure s. D 'a iI Je urs , s on o rig in e e lle -m em e d iffe re . R ls d e C ro no s e t d e l'o ce an id eP hify ra, C hiro n ne d oit so n a pparenc e d'hippoc entaure qu 'a la jalous ie de R he a, lafem me de C ro nos. E n effet, c e de mie r, s urpris par s on ep ouse dans s es a mou rs adul-teres , s e sera it m etam orph ose en c hev al po ur lui ec hap per ou p our se ca che r, s elond'autres legendes, L 'a sc en da nc e tita ne sq ue , d iv in e d e C hiro n d ev ait d on c I e p la ce r a ur an g de s immo rt el s. Am i d es h ommes pour P i nd ar e, qualf ie du p lu s j us te d es C e nt au re s par Homer e,C h ir on r eg na it a ve c ju st ic e s ur le s r ic he s v alle es d u P e lio n. I I e ta it e ga leme nt s i s ag e q u'ilalia it devenir Ie precepteur de presque tous les heros de la mythologie grecque :H er ad es , J as on , A c t eo n, le s D io sc ur es - C a sto r e t P o llu x = . mais s ur to ut A c hille e t P e le ep ro fite ro nt d e s on e du ca tio n. U n lie n p ar tic ulie r s em ble d 'a ille ur s u nir C h ir on a l a fami ll edes E acid es - P ele e et A chille. U ne trad ition fait rnerne d u C entaure Ie gran d-pare deP e le e e t d on c l 'a rr ie re -g ra nd -p er e d 'A c hi lle . D ' aille ur s, ( es t C h ir on q ui v a p er rn et tr e aP ele e d 'e po us er la n ym ph e T he tis . B ie n q ue le s d ie ux I'a ie nt o rd on ne , la n ym ph e re fu -s ait u ne u nio n a ve c u n m on el, fu t- il ro i t an t e ll e l ui p ar ai ssa it degradante, E t (e st g ra ceaux con seils de C hiron qu e Ie roi d'E gid e va finir pa r faire c eder la belle. O n c om prendq u' en su it e I e C e nta ur e s e s oit c on sa cr e a ve c a ut an t d 'e ne rg ie a l 'e du cat io n d e Pe re e pu isd'Achi l ie.A m oitie d iv in p ar s a n ais sa nc e, C hiro n e ta tt im mo rte l. S a m ort n e p ou va it d on c q u'e trev olo nt air e. M a is p ou rq uo i a ur ait- il d es ir e m ou rir ? Ce rt ai ne s l eg endes r ap po rt en t q u' enmour an t, i l a u r ai t l eg ue son l rn rn or ta li te a P ro rn er he e, c on da rn ne p ar le s d ie ux p ou r a vo iroffert Ie feu aux hom mes. M ais P rornethee etait un T itan, donc deja im rnortel, A larig ue ur, o n p eu t s up po se r q ue C hiro n a it d es ire m ou rir a fin d e lib ere r I e T ita n d e s on c ha -tim en t. U n a cte q ui c on firm era it la re pu ta tio n d e b on te d u C en ta ure e t s on in te re t p ou rles m ortels - ce n'est pas a n'im porte quel T ita n qu'il o ffre sa m ort m ais bie n a ce lu i q u ia e te c on da rn ne p ou r s on a mo ur d es h omme s ... E n re su me , C hiro n a pp ara it c omme l'ln -c ar na tio n d 'u n g en ie b ie nv eilfa nt d e la n at ur e.

L e n oc he r d es E n fe rs , q u e to ut I e m on de c on na n, a pp ar ait a ve c q ue lq ue in ce rtit ud e d an sla m yth olo gie g re cq ue , q ui e n fa it, ta rd iv em en t, u n firs d e l'E r eb e e t d e la N uit.Voir: Charun

+ ChimereR ile d 'E c hid na e t d e T yp ho n, to us d eu x n es d u s ein d e G aI a, la T erre , la C hirn ere fa it p ar-tie d es n om bre ux e tre s m on stru eu x q ui h an te nt Ie m on de s ou te rra in , c elu i d es E n fe rs .C omme to us c eu x d e s a ({ fa mille , d 'a il le ur s, e ll e e s t s ff ub le e d 'u n a tt ri bu t r ep ti li en , p os -sedant, pour sa part, une tete de lion et une queue de dragon au de serpent. C omm ed e n om bre ux e tre s d u m on de s ou te rra in , e lle e st e ga le me nt I ii p ou r p un ir le s a me s d esdefu nts , les im pie s notam ment. U ne offens e qui, dan s la c onc eption ho rnerique d esE nfers, e st b ien la s eule a rneriter une quelc onq ue re action des dieux . E t quel est pireim pie que ce lui qui offens e les dieux ? I ns tru me nt d e la v en ge an ce d iv in e, la C him erev a p eu a p eu d ev en ir c elu i d e la v en ge an ce d es d efu nts e ux -rn em es , e nv ah is sa nt a lo rsIe m onde de s v iv ants . E t c 'e st da ns c e cad re prec is que se s itu e I'e piso de c elebre d u


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~ (lytemne~Demi -s os ur d 'H ele ne e t d e P o llu x e t S C E u rd e C a sto r. E p ou se in fi de le d 'A g am emno n, e llee st u n d es d er nie rs a ct eu rs in vo lo nt ai re s d e la m a le dic tio n d es A tr id es .

~ (ronos

II e xis te p lu sie urs ra ce s o u fa milie s d e C yc lo pe s, c es e tre s fa bu le ux d ote s d 'u n s eu l o eil.l es p rem ie rs a apparaitre d an s la m yth olo gie g re cq ue s on t d es fils d 'O u ra no s e t d e G a Ia ,tro is fre res qu e leur pere c raignit de v oir s e re to urn er co ntre lui et q u'il fit jete r d ans IeTartare, a la s uite de s H ec aton chire s. T ires des p rofon de urs d u m onde par leur frereC r on os , il s y r et ou rn er on t b ie n v it e a pr es I 'a vo ir a id e a d et ro ne r O u ra no s, ju sq u' a c e q ueZ eu s d ec id e lu i a us si d 'u tilis er le ur ta le nt. C es t e ux q ui fo rg ero nt la fo ud re d e Z eu s, I ec as qu e r en da nt in vis ib le d 'H ad ss e t I e t rid en t, a ttr ib ut d e P o se id on . lis s er on t f in aleme ntr ue s p ar A p ol lo n q ui le ur f er a p ay er la m o rt d 1\ sc le pio s, s on f ils , r ue p ar l a f o ud re d e Z eu s.T ro is a ut re s C y clo pe s s on t c on si de re s c omme le s a id es d 'H ep ha ls to s, f ac ;o nn an t, a ve c I edie u d u fe u, les arm es e t arm ures de s dieux et d es heros .L a d er ni er e f am ille d e C y clo pe s e st , q ua nt a e lle , d ec rit e p ar H om er s, O n e n t ro uv e d 'a il-leu rs u n e xe mple da ns l'O dy ss ee e t c ette fois , les m ons tres fa bu leu x ap pa rais sen tc om rn e d es p as te ur s b ru ta ux , m an ge ur s d 'h ommes , f ru st es , b re f, c omme d es e tr es s au -v ages s em bla bles au x C en ta ure s. C om me c es d ern iers , ils repres en ta nt !'im ag e dum on de s au va ge a nc ie n, u n m on de q ui e st a u s era d orn in e p ar la c iv ilis atio n q ue re pre -se nt e I 'h omme .Voir: Balor , F i rbo ld

~ C O r eC ette fille d e Z eu s e t d e D em ete r d ev ie nt, e n ta nt q u'e po us e d 'H ad es , d ee ss e d es E n fe rs ,fo nc tio n q u'e lle e xe rc e s ou s I e n om d e P ers ep ho ne . D e fa it, C or e o u C ore -P ers ep ho neest un des meilleurs exemples de div inite de la v ie, mais de la v ie so us toutes sesfo rm es . E n ta nt q ue C ore , e lle p re sid e, a I 'im ag e d e F re yja d an s la m yth olo gie s ca nd i-nave, a la fe cond ite de la n ature e t des h om mes ; m ais c om me F rey ja, e lle es t de es sea cc ue illa nt le s m or ts , fo nc tio n rn ec on nu e c he z la d ee ss e s ca nd in av e m ais q ui te ra lar ep ut at io n d e P e rs ep ho ne . U n d ou ble s ta tu t c ou ra nt c he z le s d iv in ite s a rc ha T qu es e t q uia pp ar ait e ga le rn en t c he z B rig it , l a d ea ss e a ux m u lt ip le s v is ag es - d on t c elu i d e la fe co n-d ite - d e la m ythologie c elte .Voir: Persephone, Br ig it , F reyj a

D ieu du tem ps et p ere de Z eus , C ro no s e st Ie s eign eur d es T ita ns , Ie c hef ap pa ren t d ela p re mie re g en er atio n d e d ie ux . U ne s up re rn atie a p re nd re a ve c p re ca utio n ta nt il e stfr ag ile e t s an s g ra nd e p orte e, c omme s i, a u fo nd , il n 'e ta it q u'u ne im ag e.D e fa it, ce n'est guere qu'en tant que pere des O lym piens - Zeus, H era, P oseidon,D eme te r, H a de s ... - q ue C r on os a cq uie rt q ue lq ue im po rt an ce . P a rc e q u 'il c ra ig na it d e s ev oir d es sa is i d e s on s ta tu t d e c he f d es d ie ux - u ne c ra in te is su e d 'u ne re ve la tio n d e s onpe re O ura nos -, C ron os d ev ore taus s es e nfan ts ... sa uf Ie de mier, q ue s a c am pa gn e,R h ea , a va it re rn pla ce p ar u n m orc ea u d e m on ta gn e. Cest a ins i que Z eu s de liv ra s esfr er es e t s oe ur s e t v ain qu it le s T it an s, C r on os e ta nt a lo rs a le ur te te . V o il a q ui e ta it c en sere pre se nte r la fin d 'u n m on de d iv in e t l'a ve ne rn en t d 'u n n ou ve au . M a is C ro no s a pp ara ltlu i- rn ern e s i p eu im po rta nt d an s I e m on de a nc ie n q ue I 'o n p eu t s erie us em en t d ou te r d es on s tatut de c hef d es dieu x e t du fait q ue s a c hu te ann on ce res lle men t la ruptu re. E nre alite , il e st a p eu p re s c erta in q ue C ro ne s e st 1 03p ou r fa ire la jo nc tio n e ntre Ie m on dedes dieux arch arq ue s - le s plu s im po rtants e t les p lus intere ss ants - et c elui d es die uxn ou ve au x, c omme le s F rib ofd c elte s fo nt I e lie n e ntre le s F orm orii e t re s T u ath a d e D a na .Voir: Bor , Fo rmor ii , f ri bo l d

+ DanaeM aitres se de Z eus et m ere d e P ers ee , D an ae e ta it la fille du roi d'A rgos , le qu el, pa rc eq u'une p rop hetie lu i av ait ann on ce q ue la m ort v ie ndrait d e la m ain de so n p etit- fils,a va it e nfe rrn e s a fille d an s u ne to ur d 'a ira in . U n e a ctio n q ui d ev ait a ttire r l'a tte ntio n d eZ eu s, q ui s e c ha ng ea e n p lu ie d 'o r p ou r s ed uir e la b elle . C e st a in si q ue fu t c on cu P ers ee ,I e tu eu r d e M e du se . le te e a la m er d ans une c ais se par s on p ere , D ana e tro uv a refug es ur u ne ile des C yclade s, a Seriphos, a u e lle v ec ut a ve c s on f ils i us qu 'a I 'a cc om plis se -m en t d e f a p ro ph et ie ,

~ D an a'id esO r ig in air es d 'E g y pt e, le s c in qu an te fi U es d u r oi D a na os f on t p ar tie d e c eS am es d sfu nt esd on t l 'h is to ir e r ap por te q u 'e ll es e u re n t a su bi r u n r ha ti rn e nt d a ns t 'A u - de la . Iuees pa r l eu rb ea u- fre re p ou r a vo ir m is a m ort le ur s e po ux , e U es s ero nt c on da rn ne es a re mp lir, p ou rl'etern ite, u n ton ne au s ans fo nd. U n c ha tim ent q ui pro uv e la rela tiv e rnod ern ita dum y th e, l a c on ce pt io n a rc ha lq ue e t r neme h or ne riq ue d es E n fe rs n 'a cc ep ta nt n ullem en tl'id ee d e p ay er p ou r u n c rim e q ue lc on qu e.


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~ Da_phn~ - + ~iomedeF ille d u fle uv e P en ee , D a phn e v au t s an s d ou te p lu s qu e s a le ge nd s. U ne le ge nde q uifa it d 'e lle u ne v ic tim e d 'A p olio n e t q ui r ac on te c omm en t, p ou r e ch ap pe r a l 'e tr ei nt e d ud ie u, e lle s e tra ns fo rm a e n la ur ie r. U n e h is to ir e a ss ez c omm un e, n ota mm en t a u v u d ela t re s g ra nd e c on so mm atio n ) ) de n ym ph es e t d e je un es fille s q ue d ev ait fa ire I e filsd e Z eu s. P o urta nt, la tra ns fo rm atio n d e la n ym ph e e n a rb re n 'e st p as a no din e, p as p lu sq ue n e re st s a fo nc tio n de p re tres se d e Gata L ' hi st oi re d e Daphne se ra it a lo rs l 'i ll us tr a -t io n d e la m y th olo gie a nc ie nn e, d es d ie ux a nc ie ns ( pa r d efi ni tio n n at ur al s) f uy an t d ev an tl es d ie ux n ou ve au x, d iv in it es d on t A p oll on e st I e r ep re se nt an t I e p lu s a bo ut i.

L e r o l d u p eu ple d es B is to ne s a va it p ou r h ab itu de d e n ou rrir s es c he va ux d e la c ha ir d esv oy ag eu rs q ui a va ie nt I e m a lh eu r d e s 'a rr ete r s ur s es terres, Ch ar ge p ar l es d .i eu x d e m e t-t re u n t erme a e et te c ou tum e b ie n p eu h os pi ta lie re , H e ra cle s o ff rir a u n d er nie r r ep as a uxc he va ux , e n la p ers on ne d e D io me de lu i- me me .

~_Di~nysos

.. Dem ete rD e p rim e a bo rd , a uc un e d iv in ite o ly mp ie nn e n e p ara it p lu s fu tile q ue D io ny so s, d ie u d uy in , d e I 'a gr ic ult ur e, d es a rt s e t d u d es ir b ru ta l. T ra T na nta s a s uite u n c or te ge d e s aty re s.de s lls ne s. d e n ym phe s et d e m en ad es de ch ain es e t iv re s. il e st v ra i q u'il n e fa it p asb ie n s srie ux C e tte v is io n s im plis te n e s 'a cc ord e q u'a ss ez m al c ep en da nt a u v er ita blec ul te d io ny si aq ue p as p lu s d 'a lll eu rs q u' a l a p er so nn al it e c om p le xe d e c e d ie u. L ' or ig in ed e c e d ie u it in er an t e st e lle -m eme e to nn an te .L a m y th olo gi e g re cq ue r ap po rt e q ue D i on ys os s er ait I e f ru it d es am ou rs d e Z eu s e t d 'u nep rin ce ss e g re cq ue , S e m ele . C h aq ue jo ur , I e d ie u d es d ie ux h on or ait s on a ma nte s ou su ne a pp ar en ce d lffe re nte . T ra giq ue me nt in sp ir ee p ar l'e po us e ja lo us e d e Z eu s, H era ,S em ele a lla it s e lais se r g ag ner p ar la c urio site et, d an s u n m om en t d 'in co ns cie nc e,demanda a s on a ma nt d e lu i a ppa raitre da ns ro ute s a splendeur, S a ch an t q ue c et a etese rai t f a ta l a la p au vre S e me le , Z eu s a cc ep ta c ep en da nt d e c ed er a s on d es ir e t, d an su ne u lt im e e tr ei nte , s e r ev el a a e lle . S em ele s e c on sum e lit te ra le rn en t d 'e rn ot io n e t Z eu sn 'e ut d 'a ut re c on so la ti on q ue d e r et ir er I 'e nf an t a naftre du c orps en feu de sa belle.D e si re ux d e c ac he r I e f ru it d e s es am ou rs i nte rd it es a la v ind icte d'Hera Zeus ca cha a lo rss on fils a n aT tre d an s s a c uis se o u D ion ys os a ch ev a tra nqu ille me nt s a g es ta tio n.D i on ys os a va it b ea u e tr e n e d e la c ui ss e d e ju pit er , s a n ais sa nc e, q ue lq ue s m o is p lu st ar d, r all um a la h ai ne d 'H e ra a s on e ga r d. L a te rrib le e po us e d e Z eu s c ha rg ea le s T ita nsd 'e lir nin er t ou t s im p lem en t I e d em i- die u. L e p au vr e D i on ys os n 'a lla it d ev oir s a r es ur re c-tion q u'a !'in terv en tio n d e R he a q ui re cu pe ra s es m em bre s e pa rs p ou r Ie re co ud re .D ionysos, qu i e ta it ne deux fois - s orti une fo is du ventre de sa m ere et une secondefo is d e la c uis se d e s on p ete -, e ta it e ga le me nt m ort e t re ss us cite . d 'ou s on ap pa rte -n an ce a u m on de d es E nfe rs _l 'e pis od e d es T it an s e t d e R h ea f ait i rnm ed ia te rn en t p en se r a Osi r is , d i vi n it e egyp ti ennee t q ui, c omm e D io ny so s, s era d ern ern bre . r ec ou su e t re ss us cite , g ra ce a ux b on s s oin sd e s on e po us e, I sis . P o ur ta nt, c 'e st a ve c la d lv ln ite v ed iq ue S o ma q ue le s p oin ts c om -m un s s on t le s p lu s fr ap pa nts e t le s p lu s n om bre ux .P e rs on nific atio n d iv in e d 'u ne b ois so n a lc oo lis ee u tilis ee lo rs d es r ite s c ultu eis , S o mas era it n e d e la c uis se d 'ln dr a e t, s elo n u ne le ge nd e in die nn e, il s era it is su d u mantha-nam, c 'e st -a -d ir e d u f eu d iv in o T i re d es f tamme s s ac rif ic ie lle s, S om a a ur ait e te p or te a u

Semb iab l e a u ne g ra in e q ui, u ne f ois p la nt ee e n t er re , v a r en ait re e t p ro du ir e u ne p la nt en ou ve lle , I e c or ps , e ta nt i nh um e , r et ro uv e la t er re n ou rr ic ie re . s 'y r eg en er e e t p eu t a in sie nt am e r u ne n ou ve lle v ie . A i ns i s uc ce de e te rn el le rn en t la m o rt a la v ie p uis la v ie a lam ort, au sein rnerne de la nature. T elle eta it la conc eption nature lle de la re lig iong re cq ue a rc ha rq ue . la re lig io n d es G r an de s D e es se s. P a rm i c elle s- ci, D e me te r jo ue u nro le essen ti e LD a ns la r el ig io n p rim it iv e, la t er re d iv in is ee e ta it r ep re se nt ee p ar u ne d ee ss e u niq ue , s ou -vera ine du s ol fec ond, de cene terre ou germ e la vegetation et. dec oulant d'uned em ar ch e in te lle ctu elle n atu re lle , d es p ro fo nd eu rs m em es d e la te rre . U n e te rr e q ui,n atu re lle me nt, v a d ev en ir la d sr nie re d em eu re d es d efu nts , d e c eu x q u'e lle a va it n ou r-ris a u til d es a ns e t d es re co lte s. S a ns d ou te e st- es 1 03qu 'il fa ut e he rc he r I'o rig in e d el 'in hu rn at io n. S a n s d ou te e st -c e 1 0 3gaternent q u' il f au t v oir la d is tin ct io n d an s la d iv in it ern sr ne d e la T err e q ui, d 'u ne p ers on nific atio n u niq ue v a p re nd re I 'a pp ar en ce d e d eu xp uis d e tro is de as se s : Ge - ou G ara - , Deme te r e t Co r e- Pe rse phone r e pr e se n te n t t ou sle s a sp ec ts d e J a t e rr e, d ep uis l'e ntite c osmiq ue ju sq u'a ux p ro fo nd eu rs d es E n fe rs . AD e me te r r ev ie nd ra I e r ole 0 c om bie n s ym pa th iq ue d e d ee ss e d e la fe co nd ite , c elie q uire gn e s ur la v eg eta tio n et d on ne les m ois so ns a bo nda nte s. C es a ttribu ts fe ra ie ntp re sq ue o ub li er I e r ole in fe rn al ) ) d e la D em et er p ri mi ti ve , q u' el le d ele gu er a e ns uit e asa f il le ) )C o re -Pe rsephone .On r etr ou ve c e d ou ble r ol e c he z l a d ee ss e s ca nd in av e F re yja , d ee ss e d e la fe co nd it e p arexcellence m ais aussi e t c ela est m oins connu, deesse des m orts (de certa ins durn oin sl , u n do ub le v is ag e q ue p os se de a us si B rig it e t q ue l'on re trou ve c he z H ath or,d ee ss e s ola ire e t d on e d ee ss e d e v ie , " d am e d e l'O c cid en t e t d on e d ee ss e d es m o rt s . ..Voir: Frey ja , Deesse -mere , Br i gi t, Ha thor

III


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. .. D io s (u r es

P oin t d e b on s o u d e r na uv ais , p oin t d e c ha tim en t a lo rs , c en e n otio n a pp ara is sa nt v ersIe VII ' s ie cie a va nt J es us -C h ris t. D e s l or s, le s E n fe rs s e s ep ar en t e n c ham ps E l ys ee s e t e nT a rt ar e - a lo rs q u' or ig in elle m en t c e l ie u e st r es er ve a ux d iv in ite s r ep ro uv ee s - , le s am ese la nt c on du it es d an s r un o u I 'a ut re li eu e n f on cti on d e l eu r c on du ite t er re st re . U n e v is io nla rg em e nt e nt re te nu e p ar l es c ult es d it s a r ny st er es , c omme I 'o rp hism e o u I e c ult e e le u-s ie n, d es c ulte s q ui im pliq ue nt u ne v is io n d e c on tin uite e ntre la v ie e t la m or t a lo rs q uela c on ce pt io n a rc ha T qu e s e lim it ait a un renouvellem ent des corps et des am es . L ac on ce ptio n o rp hiq ue o u e le us ie nn e in du t e ga le rn en t I 'id ee d 'u n ju ge me nt d es a me s,ju gem en t q ui , e vid emmen t, n 'a pp ar ais sa it n ulle p ar t d an s la v is io n a rc ha Iq ue . D e s lo rs ,P e rs ep ho ne p erd d e s on p ou vo ir a ux E n fe rs , p ou r c ed er la p la ce a ux ju ge s q ue s ero ntH a de s o u, s elo n d 'a ut re s r ec it s m y th olo giq ue s, M i no s, R h ad am a nte e t H e rm e s, t ou s t ro isfils d e Z eu s, q ua nd I e ju ge n 'e st p as I e d ie u d es d ie ux lu i- me rn e.

d el g ra ce a ux in vo ca tio ns d es pretres, U ne d ou ble n ais sa nc e q ui v aut a S om a d 'e tr ed e si gn e comme d eu x fo is n e ) o u c omm e n e s ou s d eu x fo rm es I). O r , u ne d es s ig ni-fi ca ti on s d u n om D io ny so s e st e ffe ct iv em e nt n e d eu x fo is , C o rn rn e I e d ie u g re c, o nl'a VU , S o m a e ch ap pe e ga le rn sn t a u fe u d iv in d on t il e st p ar a ille urs is su . E n fin , c o mm eD io ny sos q ui es t Ie d ie u d u y in, S o ma es t a ss od e it u ne b ois s o n akootisee.Voir: Osi r is , Ba l de r

N o m d on ne a ux fa ux ju me au x C a sto r e t P o llu x, I e p re mie r e ta nt I e f ils d e T yn da re , r o i d eS p arte , e t d e Ieda et Ie second de Zeus et de Ieda , I n se p ar ab le s , l es d eux f re re s d e li -v re re nt le ur s ra ur H ele ne , e nle ve e - d eja ! - p ar l es A t he nie ns , p ar ti cip er en t a la g ue rr ede Iroie, a ux a ve ntu re s d e I'A rg o... ju sq u'a c e q ue la m ort fra pp e C as to r e t s ep are lesju me au x. I mm orte l d u fa it d e s on a sc en da nc e d iv in e m ais in co ns ola ble , P o llu x s e v er rafi na lem en t a cc or de r d e p ar ts ge r s on ir nr no rt al it e a ve c s on f re re u n jo ur s ur d eu x.

.. . E ole

... E ch id n aR ls d e P os eido n, E o le re gn e s ur le s V en ts , c on duis an t les h ero s - c om me U ly ss e - oup ro vo qu an t le s t em p ete s. U n d et ai l it r ele ve r : le s te rn pe te s, q ui e nt ra in en t d es as tr es e tn au fra ge s, n e s on t q ue la r es ulta nte d e la d ss ob els sa nc e d 'E o le e nv ers Z eu s, c omm e s ila n at ur e fa is ai t p ay er a u d ie u s on d es ir d 'in de pe nd an ce .M o itie fe mm e rn oitie s erp en t, E c hid na , d on t la m yth olo gie fa it u ne fille d e G a Ia , e st la

m er e d e to us le s m on str es d u m on de s ou te rra in , d u m on de d es m or ts . T ou s, d 'a ille urs ,de C erbe re a M ed us e o u a la C h ir ne re , o n t h er it e d 'u n a ttr ib ut r ep ti lie n q ui a cc re di te le urappartenance a l'A u- de la ; to us s on t a lo rs , c omm e E c hid na e lle -r ne rn e, m arq ue s d e c es ym bo le d e v ie e t d e m ort, d 'e te rn el re no uv elle me nt q ue s ym bo lis e I e s er pe nt.Vo i r : Serpent

- + E05

- + Electre

P e rs on nif ic at io n d e I 'a ur or e, E o s e st a c om p te r a u n om b re d es d iv in it es a nc ie nn es e t, d efa it, e lle e st u ne d iv in ite e ntie re me nt to urn ee v ers la n atu re . E lle e st a us si, c omm e s ou -v en t le s d iv in ite s a nc ie nn es , s ee m d 'H elio s, Ie s ole il, e t d e S e le ne , la lu ne , u ne fr atr ieu nie a uto ur d es m a nif es ta ti on s d u s ole i! . .. A u p oin t q ue I 'o n p eu t s 'in te rr og er s ur la c om -pre he ns io n qu 'a va ie nt le s a nc ie ns G re cs d e la lu ne . C ar s i H elio s e st Ie s oleil, s i E o sa pp arait d ans Ie c iel p ou r a nno nc er i'a rriv ee de s on fre re , la lu ne n 'es t pa s Ie s ole il e tp ou rt an t S e le ne e st b ie n la t ro is ie rn e p er so nn e d e l a f ra tr ie .

F iU e d'A gam em no n e t C ly te mne stre, e lle e st la s eu le s urv iv ante d e la tra ged ie de sA t rid es . E t er ne ! s ou ti en d e s on f re re O r es te , e ll e a pp ar ai t c omme u n p er so nn ag e l ib re e tin de pe nd an t. u n p er so nn ag e q ui, c on tra ir em en t a sa parente, ec happe au D es tinvengeur. - + Epaphos- + Enfers E p ap ho s e st I 'u n d es n om br eu x fils d e Z eu s, d on t la m er e, 1 0 , q ue I e d ie u d es d ie ux a va ittr an sfo rr ne e e n g en is se , s era p ou rs uiv ie p ar la v en ge an ce d 'H er a. L a m yth olo gie d e c e

d ie u e t d e s a m er e e st e tro ite me nt lle e a I 'E g yp te p uis qu e I 'o n ra co nte q ue c 'e st s ur le sb or ds d u N il q u' lo t ro uv a r ef ug e e t s ur l' E gy pt e q u' E pa ph os r eg na e n s ui te , p re na nt a pr ess a m or t I 'a sp ec t d u d ie u A pis .Voir: Apis

S i J es E nfe rs g re cs s ont b ie n Ie lieu d e re sid en ce de s m orts , le ur p erc ep tio n et la d es -c rip tio n q u'o n e n fe ra e vo lu er on t a u fil d es s ie de s. U n e e vo lu tio n q ui, e vid ern rn en t, v ade p air a ve c c elie de la v ie m ern e. d e la v ie ap res la m ort. P our H om ere e t s es c on te m-p or ain s, le s am es p eu pla nt le s E n fe rs n e s on t g ue re p lu s q ue d es e tr es a to ne s, e vo lu an td an s u ne d em i- co ns cie nc e q ue s eu l I e s an g s ac rific ie J p eu t, p ro vis oire me nt, re ve ille t


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pa r is au ra a remettre a l a p lu s b el le d es d ee ss es . .. S o n r ole n e s 'a rr ete p as l a p uis qu 'e llee nfa nte ra u ne m ultitu de d e fle au x a u n om bre d es qu els la fa irn , la p ein e . ..

F re re d e P ro me the e e t e po ux de P an do re, il es t c elu i q ui p en se a pre s I). Cest lu i q uipermettra a P an do re d 'o uv rir la fa me us e b oite c on te na nt to us le s m alh eu rs d u rn on de ,le sq ue ls a ll ai en t a lo rs s e r ep an dr s s ur la T e rr e.

.. E ros

- + Erebe ( e s on t r es p oe te s c la ss iq ue s ( V il e siede a va nt le su s- C hr is t) q ui v on t f air e d 'E r os I e c om -pagnan d'A phrodite, Ie d ieu de I'am our physique. E n realite, E ros es t une div in itea nc ie nn e e t n at ur elle , s ym b ole d e l a p ro cr ea tio n o u, p lu s e xa ctem en t, d u p ou vo ir a ttr ac -tif q ui p erm et a ux etres e t a ux v eg etau x d e s 'u nlr( 'e st a t ra ve rs e et a sp ec t d e f ec on dit e n at ur elle e t d 'a tt ra ct lv it e q ue I e d ie u g re c p eu t e tr ec om p ar e a u C em un no s c elt e, d iv in it e n at ur elle e ga le rn en t, d iv in it e d e la f ec on dit e n atu -re l le surtout.Voir: Cernunnos

U eu re cule d es E nfe rs , l'E re be d ev ie nt u ne d iv inite , fils d u C ha os e t frere d e la N uit, al aq u el le i l s 'u n itVoir: Enfers

- + ErichtoniosM i -h omme m i- se rp en t, E r ic ht on io s e st I e p ro du it d 'u n v io l m a nq ue : c elu i q u' He ph at st oste nt a d e f air e s ub ir a la d ee ss s A th en a. U n v io l m an qu e q ui n 'e mp ec he ra p as I e s p erm ela is se s ur la c uis se d e la d ee ss e d e p ro du ir e, m ela ng e a ve c la te rre , c et e tr e e xtr ao rd i-n air e q ui d ev ie nd ra e ns uite I e s ou ve ra in d 'A tM n es e t q ui in tr od uira Ie c ulte d e la d ee ss ea ux y eu x p ers d an s c ette c ite .

- + Europ~P e tit e- fille d e P o se id on , E u ro pe s er a e nle ve e p ar Z eu s q ui, p ou r I 'o cc as io n, a va it p ris l 'a p-parenc e d 'un taureau blanc. D e leur union dev ait na itre M inos, R hadam anthe etS a rp ed on , le s d eu x p re mie rs d ev en an t, a ve


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les c ha nts h om eriq ue s e lle e st ce le bre e c om me la p ro te ctric e du so l n ou rric ie r e t d e lam ultip lica tio n d e la ra ce h um ain e. E lle q ui a to ut e ng en dre , e lle q ui e st m ere d e to us,es t egalernent d ete ntric e d e to u te la c on na is sa nc e d u m on de . E lle e st I 'o ra cle p ar e xc el-l en ce . E t c 'e st a Oe lp he s q u'e U e e xe n;:a it c ett e f on ct io n, d an s I e t em p le O U siegeait l'ora-c le d e la T erre -m ere . U n e fo nc tio n e t u n lie n a ve c l'h urn an ite q ui lu i s era ra vi p ar A p oU o net la P ythie apres que Ie fils de Zeus se so h v en ge d e P yth on , Ie s erp en t m on stru eu xe ng en dre p ar G aIa . U n e piso de d e la m yth olo gie q ui n 'e rie n d 'a no din pu is qu 'il a ffirm ela { ( pris e d e p ou vo ir d es O ly mp ie ns s ur le s d ivin it es a r charques e t q u'iI c on lirm e, u nefo is e nc ore , Ie co nc ep t d 'u nid te d u cy cle d e v ie e t d e m ort. U n c yc le re p re se nte , d an st o u te s l es m y th ol og ie s, p ar I e s er pe nt.G a Ia e st s i e ss en tie lle , s i p rim ard ia le , q u'o n p eu t la c om pa re r a u ne m ultitu de d e d iv in i-tes. A s es lilie s b ie n sO r, D em et er e t P e rs ep ho ne , a ve c l es qu el le s e ll e p ar ta ge I e p ri n-cipe rnerne d e la T erre -m ere ; a ve c Brigit, c omm e e lle d iv in ite p rim ord ia le ; a ve c F re yja ,q ui e st s an s d oute u n vis ag e d 'u ne d ivin ite p rim ordia le e t q ui, co mm e G aIa , e st d isp en -sa trice d e vie e t d e fe co nd ite ; a ve c D ag da , Ie d ie u b on d e la m yth olo gie c elte e t q ui,c om me G ala , s e d ivis era e n u ne tria de . A utan t d e lie ns e vid en ts , n atu re ls. C eu x q ui Ieso nt m oin s s on t le s lie ns a ve c le s d ivin ite s d e la co nn aiss an ce , te lle s O din q ui, c om meGara, fa it Ie lien entre Ie m onde des dieux et celui des hom mes, O din en offrant auxh om me s Ie la ng ag e d es d ie ux , le s ru ne s, G aIa a tra ve rs Ie P yth on , d ev en u Ie s ite d e laP yth ie , a D e lp he s. U n parallele s ur la c on na is sa nc e q ue I 'o n re tro uv e a ve c D a gd a, d ie ude la connaissance et de la magie - comme O din = . d iv in ite c ap ab le d e ra pp ele r le sm orts q ua nd G aIa le s a cc ueille e n s on s ein p ou r le ur o uvrir le s p arte s d 'u ne a utre vie .Voir: Demet er , P e rs ep ho ne , P y th on , S e rp en t, B ri gi t, F re yj a, M a c ha , O e e ss e- me re , D a gd a,G e b, O d in

T out Ie m onde connait la crainte dont on entourait la ou les G orgones, leur don pourtig er ce lu i q ui le s re ga rda it. M ais o n ou blie q ue Ie sa ng d e la G org on e, d'apres t a decou -v er te d 'A s de pi os , p ou va it r es su sc it er l es m o rts a ut an t q u' il p ou va it d on ne r l a m o rt, s el onIe cote - ou la veine - d'ou il s 'ecoulait, O n oublie egalem ent que Ie nom m srne deM e du se , u ne d es G o rg on es , s ig nifie c el ie q ui p ro te ge , U ne etym ologie qui ne doitrie n a u h asa rd e t q ui a cc re dite Ie ro le p ositif d e la G org on e. C ar c 'e st sa ns d ou te a lad M nite p rim itiv e q ue M e du se d oit c ette partlcularite, e lle -m em e a ss um an t, p lu s q ue s essoaurs, c et a sp ect d e la d iv in ite a rcha rque. D e fa it, M e du se e ta nt ( ce lie q ui p ro te ge , IeGorgoneion, c'est-a-dire la tete de M eduse coupee pa r Persee. a ura le s m em es atouts,A pre s a vo ir o rn e Ie b ou clie r d 'A th en a, il se ra re pris p ar n om bre d e G re cs qu i Ie fe ro ntfi gu re r s ur l es a rm u re s, l es b ou cl ie rs , l es tom be s m eme s, a ve c p ou r r ep uta ti on d'eloignerI e m a uv ai s c ei l.Voir: Med us e, B e ll er op ho n, N am es , Persee, Er inyes. . G f e eS

,( Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vas t e tes ? in te rro ge R ac in e d an sAndromaque.C es se rp en ts n e so nt rie n d 'a utre q ue le s a ttrib uts le s p lu s m arq ua nts d es G org on es .R ile s d e P h orc ys e t d e C e to s eto n H es io de . e lle s s on t p lu s v ra is em bla ble me nt a placerd an s Ie te rrib le a rb re g en ea lo giq ue d e T yp ho n e t E c hid na . U n e filia tio n, e vid en te a u v ud e le ur c he ve lu re vip erin e, q ui pa sse ra it p ar la co nc ep tio n d e la G org on e, e lle -m em em ere d e M e du se , E urya le et S th en o. le s G arg on es s era ie nt e n fa it u ne , co mm e Ies ug gere la le ctu re d 'H orn ere o u d 'E urip id e. U ne G org on e u niqu e d eve nu e tro is a vec Iete mp s e t la m od ific atio n d es m yth olo gie s. U n e fo is d e p lu s, u ne d iv in ite a nc ie nn e, p os -s ed an t d es a ttrib uts d iffe re nts , p arfo is o pp os es , s e v oit d on e d em ultip lie e ; u ne fo is d ep lu s, u ne d iv in ite u niq ue a e ng en dre tro is d iv in ite s d is tin cte s, la G o rg on e e ta nt la d iv i-n ite p rim ord ia le . E t e tle e n a Ie p ro fil : e lle a pp artie nt a u m on de c hto nie n e t e ng en dreaussi bien la m ort que la vie.

P E !p hre do ,E n yo e t D in o : c e s on t le urs n om s. C es t ro is v ie il le s f emmes - c'sst l a s ig n i-fic atio n d e le ur n om , G re es = , dotees a e lle s tro is d 'u n s eu l c eil e t d 'u ne d en t u niq ue ,s on t le s g ard ie nn es d e la d em eu re d es G o rg on es . Ces t d u m oin s c e q u'iI a pp ara Tt d an sIe recit de I'epopee de Persee. M ais u ne q ue stio n a lo rs se p os e: p ou rq uo i le s G org on eso nt- el le s I e d ro it e t I 'a va nta ge d'avoir des ga rd ie nnes ? S o n t- el le s d on e s i i mp or ta nt esd an s la m yth olo gie g re cq ue ?C e rte s, I 'a ve ntu re d e P e rs ee d on ne la p re mie re p la ce a la v ic tim e, M e du se . M a is d e la ale ur a ttrib ue r u ne g ard e ra pp ro ch ee ... D e fa it, la p re se nc e d es G re es e t le ur ro le c on fir-m en t la p la ce q u'a va ie nt, a ux te mp s a rch aiq ue s. le s G o rg on es . D iv in ite s p rim ord ia le sre le gu ee s d an s I e m on de s ou te rra in , e lle s re pre se nte nt la m ort e lle -rn em e, e tle s e n s on tu ne d es in ca rn atio ns . L e ur c he ve lu re v ip erin e a uta nt q ue la s itu atio n d e le ur d em eu re ,d an s Ie m on de s oute rra in , en fo nt d es d ivin ite s c hto nie nn es, lie es a la vie c om me a lam ort. M ais la m ort de M eduse, autant que la representation de la dom ination olym -p ie nn e s ur Ie m on de a rch alq ue . in vite a v oi r e ga lem en t u ne r ep re se nt at io n d e l a v ic to ir ed e la v ie s ur la m ort e lle -m em e e t d on ne a ux G org on es u ne s ta tu re p lu s e le ve e, c e q uela p re se nc e d es G re es n e fa it q ue s ou lig ne r.

. . H adesA 1 0rs q u'il y a ta nt a d ire su r Ie ro ya um e d es m orts , fo rce e st d e c on sta te r q ue s on m ai-tre , H ad es , p ara T t re la tiv em en t in sip id e. F ils d e C ro ne s e t d e R h ea , fre re d e Z eu s e t d otep ar le s C yc lo pe s d u K un ee - u n ca sq ue q ui re nd in vis ib le -, il co mp te , lo giq ue me nt, a unom bre des O lym piens. D u m oins Ie devrait-il, P ou rta nt, so n sta tu t d e d iv in ite o ly m-p ie nn e e st fo rte me nt d is cu te p ar te s s pe da lis te s, II fa ut d ire q u'H ad es n 'a pp ara it q ue fo rt

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p eu dans la m ytho log ie grecque, qu 'e lle s oit horneriqua ou class ique. E sc hyle lu ic on te ste rn ern e s on ro le d e ju ge d es m orts ! P ou rta nt, n 'e st- ce p as d e s on n om rn ern eq ue I 'o n d es ig ne I e p lu s s ou ve nt I e m on de d es m or ts , l'E r eb e h orn eriq ue ?Ma it re d 'u n m o nd e p eu p le d 'a rn e s e rr an te s e t a dem i consc ien tes a l 'epoque ho rne r ique ,H ad es d ev ra it e te nd re s on p ou vo ir a u fu r e t m es ure q ue le s E n fe rs s'evei l lent , deve-n an t Ie lie u d es p ein es e t d es c on so la tio ns . P ou rta nt, il n 'e n e st rie n e t p lu s le s E n fe rss on t d ec rits , p lu s le s a ute urs a nc ie ns lu i d em en t Ie m oin dre ro le . D e fa it, H ad es e st lad iv in ite la m oin s p re se nts d e la m yth olo gie o ly mp ie nn e. A ss oc ie p ou r I'e te mite aP e rs ep ho ne , s on e po us e, il fa it b ie n p ale fig ure c om pa re a la d ee ss e d es E n te rs ; c 'e sttout juste si on lu i ac corde un culte a E le us is - lie u p ar e xc elle nc e d u c ulte d e (o re -P e rs ep ho ne e t d e D e me te r, s a m ere . C o mm a s i H ad es n e p ou va it re ce vo ir d 'h omm ag eq u' a t ra ve rs c e ux r en du s a s on e po us e . .. A u lin al s e p os e s er ie us ern en t la q ue stio n d es av oir s i H ad es e st u ne d iv in ite a ya nt d on ne s on n om a u lie u q u'e lle e st c en se e d om i-ner ou si ce n 'est pas plu to t un lieu qui a ete divinise, Ha de s s e ra it a lo rs u ne in ca rn a-t io n d es E n f er s, c h ar ge d 'a cc om p ag ne r P e rs ep ho ne e t n on l'inverse,Voir: A l ta , P l u to n , He l, O s i ri s

de l, jus qu 'a c e que Z eus fas se appel a le ur fo rc e d an s Ie c om ba t c on tre le s T ita ns .V a in qu eu rs a ve c le s O ly mp ie ns , ils re tr ou ve ro nt b ie n v ite le ur p rim itiv e d em eu re . L e uru niq ue c on so la tio n s era d 'e tre d ote s d u titre d e g ard ie ns d e c e m on de .Voir: T i ta n s, Gean ts

Fille de Z eus et de leda. s oe ur ju me lle d e P o llu x d on t e lle p ar ta ge ait I 'c eu f a la n ais -s an ce , H ele ne s era e nle ve e p ar T he se e a va nt d e d ev en ir re in e d e S p arte e n e po us an tM e ne la s; e lle s 'e nfu ira a ve c P a ris e t d ev ie nd ra la c au se d e la g ue rr e d e T ro ie . U n e d es -t in e e abandonnee a fa fa ta lite , q ui fa it d e c e p ers on na ge u n d es a cte urs m aje urs d e lal i ttera ture ant ique.

.. Harpie~P a rc e q ue s on e po ux a va it fa it d e l'a du lte re u n a rt d e v iv re , H era , p a r v en ge an ce , d ec id ad e {{ f aire u n b eb e to ute s eu le , I nit ia tiv e m a lh eu re us e q ui d ev ait d on ne r n ais s an c e aH sp ha rs to s, s an s d ou te Ie p lu s la id d es O ly mp ie ns . R en du b oite ux p ar s a m ere q ui, d er ag e, I 'a va it je te d u h au t d e l'O ly m pe , H ep ha is to s s er a e le ve p ar la n ym ph e T he ty s q uir ev ele ra s on d on p ou r la fo rg e. D ie u d u fe u, il fa br iq ue ra to ute s s or te s d e m ac hin es in ge -n ie us es , p arm i le sq ue lle s u n tro ne e mp ris on na nt s a m ere o u u n file t d 'o r q ui s erv it ap ie ge r A ph ro dite - s on e po us e - e t A re s. O n lu i d oit e ga le rn en t I'a rm ure I'A ch ille , lac uira ss e d 'H er ac le s a u le s a rm es d e P e le e.Voir: Vu l ca in , Go ibhn iu

A l or s q u' el le s p ar ais s en t, d e p rim e a bo rd r el at iv eme n t s ec o nd air es , le s h ar pi es d ev ie n-n en t, a u iii d es l eg en de s, d es e tr es e to nn an ts , n et tem en t p lu s m y st er ie ux q u' un e e tu desupe r fi ci el le n e I e l ai sse ra it a p en se r. L e ur o ri gin e e lle -r ne rn e e st s uje tt e a controverse.R iles du dieu m arin T haum as et de l'O ceanide E lec tre , N icothoe (la bou r ra sque lOc y pe te s I vo le -v it el e t C e la en o ( som br e n ue e) s er aie nt d es f emme s a il ee s d ot ea s d 'u nem a gn if iq ue c he v elu re . C e rt es , r ie n n e d it , d an s la t ra dit io n a nc ie nn e, q u' el le s a ie nt p er dule urs c he ve ux rn ais le ur la id eu r, p eu t-e tre d ue a va nt to ut a ux ra va ge s c lim atiq ue sq u'e fle s p ro vo qu aie nt, d ev ait le ur fa ire a cq ue rir u ne r ep uta tio n n ette me nt m oin s fia t-t eu s e. E t s i l' on e n c ro it H o rn er e, le s d ie ux e ux -r ne rn es l es c ra ig na ie nt .

~ HeraS e e ur e t e po us e o ffic ie lle ) ) d e Z eu s, H era e st d ote e, d e p ar s on s ta tu t, d e la fu nc tio nd e d ee ss e d u m aria ge e t, a ve c s a fille flith ye , d es fe mm es e n c ou ch es . D e b ie n c ur ie uxa tt ri bu ts p ou r c et te d ee ss e [ alo us e , p ou rs ui va nt d e s a v in dic te le s - m U lt ip le s, r ec o nn ais -s on s- Ie - m attr es se s d e s on e po ux v ola ge e t le ur p ro ge nitu re . A c au se d 'H er a, L e ta , m e red 'Ap o li on e t A r tem is , se r e fu g ie r a a De lo s; H e ra cl es d ev ra a la d ee ss e d e fa ir e m ou rir s afe mm e e t s es e nfa nts , d 'o u Ie c ha tirn en t d es d ou ze tra va ux - u n c ha tirn en t q ui lu i v au tIe nom de g lo ire d 'H era )) - ; c 'e st e lle e nc ore q ui in sp ire a S e me le Ie d es ir d e v oirZ eus dans sa splendeur : une ac tion dont la jeune princ esse ne se re levera pas ; 1 0 ,E u ro pe c om pte nt e ga le me nt a u n om br e d e s es v ic tirn es , tr ou va nt r efu ge e n E g yp te p ou rf'u ne , e n ( re te p ou r I 'a utr e.Voir: lunon

F ifle d e Z eu s e t d 'H er e, H eb e fa it p artie d es tr ois s eu ls e nfa nts le gitim es d u c ou ple d iv in oD e e ss e d e la je un es s e e t d e l' ir nr no rt al it e. e lle e po us e ra H e ra ds s a pr es s on e nt re e d a nsI 'Olympe.

.. H ec ato nc hire sD o te s d e c in qu an te te re s e t d e c en t b ra s, le s H ec ato nc hir es s on t le s fre re s m on stru eu xd es T ita ns . N e s d e G a ta e t d 'O u ra no s, its s er on t p re cip ite s d an s I e T a rta re p ar I e d ie u d u

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-+ H era cle s o u H eK ule . . H e nn esL a le ge nd e d 'H er ac le s, I e p lu s c ele br e d es h er os g re cs , e st to rte me nt r atta ch ee a H era ,l 'e po us e d e Z e us , e t d 'a il le ur s s on n om g re c, H e re de s . s ig nif ie g loi re d 'He ra ,A y an t b es oin d 'u n h ero s m or te l p ou r c om ba nre le s g ea nts , Z eu s s e fit p as se r p ou r I e ro id e T h eb es , s ed uis it la r ein e A k rn en e e t e ng en dra Herades, He ra , c omme t ou io ur s t er ri -b le rn en t ja lo us e, a lla it p ou rs uiv re H er ed es d e s a h ain e . .. a u

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