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R.C. SPROULEditor general

La Bibliade Estudiode La ReformaLa Biblia de las Américas

La Biblia de Estudio de La Reforma™ Copyright © 2020 por Ligonier Ministries y Poiema Publicaciones. All rights reserved.

Publicado originalmente en inglés por Reformation Trust Publishing, la rama editorial de Ligonier Ministries bajo el título Reformation Study Bible™ Copyright © 2015.

Primera impresión, 2020

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La Biblia de las Américas Diccionario - Concordancia del Antiguo y el Nuevo Testamento Copyright© 1997, 2000 por The Lockman Foundation

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MATERIAL COMPLEMENTARIO

Las traducciones de los credos y las confesiones de fe históricos son originales de Ligonier Ministries © 2020, excepto la Confesión de Fe de Westminster, el Catecismo Menor de Westminster y el Catecismo Mayor de Westminster los cuales fueron usados con permiso de la Confraternidad Latinoamericana de Iglesias Reformadas © 2010. Mapas y ayudas visuales de Holman Bible Atlas © 1998 por B&H Publishing Group. Usados con permiso. Diseño tipográfico y ajustes de ayudas visuales por Metaleap Creative. Asesoramiento de arte proporcionado por Matt Mantooth.

CRÉDITOS

Notas teológicas adaptadas del libro de R.C. Sproul, Essential Truths of the Christian Faith [Grandes Doctrinas de la Biblia] (Tyndale House, 1992), usado con permiso. Algunas notas del Nuevo Testamento adaptadas de: G.K. Beale, A New Testament Biblical Theology [Una Teología Bíblica del Nuevo Testamento] (Baker Academic, 2011), usado con permiso. G.K. Beale, Handbook on the New Testament Use of the Old Testament [Manual sobre el uso del Nuevo Testamento del Antiguo Testamento] (Baker Academic, 2012), usado con permiso. D.A. Carson y G.K. Beale, Commentary on the New Testament Use of the Old Testament [Comentario sobre el uso del Nuevo Testamento del Antiguo Testamento] (Baker Academic, 2007), usado con permiso. G.K. Beale, The Temple and the Church’s Mission [El templo y la misión de la Iglesia] (InterVarsity Press, 2004), usado con permiso. G.K. Beale, We Become What We Worship [Nos convertimos en lo que adoramos] (InterVarsity Press, 2008), usado con permiso. G.K. Beale, 1–2 Thessalonians [1-2 Tesalonicenses] (InterVarsity Press, 2003), usado con permiso G.K. Beale, The Book of Revelation: A Commentary on the Greek Text [El libro de Apocalipsis: Un Comentario sobre el texto griego] (Eerdmans, 1999), usado con permiso.

DISEÑO INTERIORMetaleap Creative

Ligonier Ministries Ligonier.org

Poiema Publicaciones Poiema.co

Opciones ISBNTapa dura, rojo con estuche 978-1-64289-254-3Símil piel, gris claro con canto dorado 978-1-64289-256-7Símil piel, café claro con canto dorado 978-1-64289-255-0Símil piel, azul marino con canto plateado 978-1-64289-257-4Piel genuina premium, negro con canto dorado 978-1-64289-258-1

Library of Congress Control Number: 2014958828

Printed in China. Impreso en China.

SDG

Muestra de la Introducción

Efesios

2019 EfEsios

t í t u l o y a u t o r

El título del libro proviene del saludo (1:1). El au-tor es Pablo, tal como lo evidencia la carta misma (1:1; 3:1). En Efesios aparecen frecuentemente el lenguaje y los temas comunes de las cartas ante-riores de Pablo, y las similitudes verbales con Co-losenses son especialmente llamativas. Sin embar-go, los estudiosos modernos han cuestionado las posturas tradicionales, tanto acerca de la autoría como de los destinatarios de esta carta.

En la época moderna se ha puesto en duda la autoría paulina de Efesios. Algunos estudiosos señalan que Efesios parece depender demasiado de Colosenses. Aunque la carta se parece a los escritos de Pablo, sus frases tienden a desarrollarse y multiplicarse más que en sus cartas anteriores. A algunos les da la im-presión que la carta es menos instructiva y más en-focada en la oración. Hace explícitas algunas ideas que solo están implícitas en sus cartas anteriores (p. ej., que más allá de las iglesias locales hay una iglesia universal). El autor dice haber “oído” de la fe de sus lectores, en vez de haber sido testigo de tal evidencia en persona —aunque Pablo había ministrado varios años en Éfeso (cp. Ga 4:13–14; Col 1:9; 2:1)—. Tales consideraciones llevan a muchos a decir que Efesios fue escrita por uno de los estudiantes de Pablo que estaba intentando desarrollar algunas ideas de este, especialmente las que están en Colosenses.

El lenguaje y el estilo de Efesios difieren, en algunos aspectos, de las demás cartas de Pablo. Sin embargo, son tan similares a las de Pablo que, aun si la carta no llevara su nombre, sería difícil concebir que la iglesia la atribuyera a alguien más. Además, parece improbable que un estudiante de Pablo estuviera tan dispuesto a imitar a su maestro que se pusiera a transcribir versículos de Colosenses palabra por pa-labra, y sin embargo, tuviera la audacia de ir mucho más allá de la teología paulina del Cristo exaltado y reinante, a una teología de una iglesia universal.

Las similitudes verbales con Colosenses se explican más fácilmente si asumimos que Pablo escribió Efe-sios poco después de terminar Colosenses. El tono devocional y cercano a la oración alcanza su punto máximo cuando Pablo contempla la importancia eterna y universal de la iglesia de Cristo. De esa for-ma, él continúa sus reflexiones sobre el tema que dominó su correspondencia con los colosenses, la importancia eterna y universal de Cristo. Puesto que algunos de los primeros manuscritos no incluyen la frase “en Éfeso” en 1:1 (ver “Fecha y ocasión” y nota a 1:1), algunos han propuesto que esta epístola era una carta circular, dirigida no solo a Éfeso, sino también a otras iglesias de Asia (cp. 1 P 1:1; Ap 1:4, 11). Este pú-blico más amplio podría explicar no solo la razón por la que Pablo menciona el “oír” de la fe de sus lectores, sino también el hecho de que su tono sea más reflexi-vo y esté menos enfocado en crisis locales específicas.

La e p í s t o l a del a p ó s t o l p a b l o a los

Efesios

2020EfEsios

f e c h a y o c a s i ó n

La identidad del auditorio original de la carta tam-bién ha sido cuestionada. Esta pudo haber tenido un público más amplio que solo la iglesia de Éfeso. Algunos de los manuscritos griegos más antiguos no incluyen la frase “en Éfeso” al comienzo de la car-ta (1:1), en vez de eso dice: “a los santos que también son fieles en Cristo Jesús”. Varios escritores cristia-nos antiguos parecen no estar conscientes de que la carta hubiera estado dirigida específicamente a los efesios. La carta carece de las referencias personales y los saludos que Pablo casi siempre incluyó en su correspondencia; hay otros detalles mencionados por Pablo que parecen entrar en conflicto con lo que sabemos de su ministerio en Éfeso (p. ej., 3:1–13).

Al mismo tiempo, ningún manuscrito menciona otra ciudad como destinataria de la epístola. Mu-chos estudiosos creen que Efesios fue escrita como una carta general dirigida a varias iglesias de la re-gión, lo cual concordaría con la amplitud de los con-tenidos de la carta en general. Es posible que Pablo haya enviado originalmente la carta a Éfeso, pero que al ser enviada de una iglesia a otra, se omitiera el destinatario debido a que los contenidos tenían poco que ver con Éfeso en particular. O podría ser que la carta estaba originalmente en dos formas: una para los efesios, que contenía la frase “en Éfeso”, y otra de circulación general que no la incluía.

Las preguntas acerca de quiénes fueron los desti-natarios de esta carta también generaron dudas sobre cuándo fue escrita. El encarcelamiento de Pablo mencionado en 3:1 y 6:20 es el mismo que en Col 4:3, 10, 18, y es probable que se trate del arresto domiciliario de dos años en Roma (60–62 d. C.) na-rrado en Hch 28.

Éfeso era la capital de la provincia romana de Asia, ubicada en la ribera occidental de Asia Menor (ac-tual Turquía). Se extendía desde la mitad oriental y la mitad occidental del Imperio romano, y estaba entre las cinco ciudades más prominentes del im-perio en el siglo I. Durante la estadía inusualmente prolongada de Pablo en Éfeso, llegó a ser el centro para la evangelización de la región occidental de Asia Menor (Hch 19:10). Los vínculos afectivos de Pablo con esta iglesia son evidentes en el discurso de despedida de sus ancianos (Hch 20:16–38).

El monumento cívico más importante de Éfeso, el templo de la diosa Diana, era una de las siete mara-villas del mundo antiguo. La ciudad es descrita en

una inscripción como la “sustentadora” de la diosa, y ella, a su vez, hace de Éfeso la “más gloriosa” de las ciudades de Asia. La gente del área habría entendido la ironía de las palabras de Pablo cuando dijo que Cristo sustenta su propio cuerpo, la iglesia (5:29). Ellos debieron haber captado el punto de contraste cuando Pablo describe a la iglesia de Cristo como una novia gloriosa o radiante (5:27). Fue también en Éfeso que la predicación de Pablo sobre Cristo entró en un fuerte conflicto con un importante negocio que dependía de la adoración pagana (Hch 19:23–41) y donde el evangelio inspiró un gran apar-tamiento del ocultismo (Hch 19:17–20). El llamado de Pablo a exponer las obras de las tinieblas (5:8–14) y prepararse para la lucha contra “las huestes espi-rituales de maldad en las regiones celestiales” (6:12; cp. 1:20–21; 3:10) debe de haber impresionado a los lectores originales con una fuerza particular.

g é n e r o l i t e r a r i o

A causa de su estilo, algunos han sugerido que la car-ta a los Efesios debería clasificarse como un sermón escrito o como un ensayo teológico. Sin embargo, el libro por lo general sigue las convenciones epistola-res acostumbradas del siglo I (ver Introducción a las epístolas). Consta de una introducción (1:1–2), un cuerpo (1:3–6:20) y una conclusión (6:21–24) habi-tuales de una carta. Debería, por lo tanto, ser clasi-ficada como epístola. Tal como lo hace en sus otras cartas, en la carta a los Efesios Pablo adapta las con-venciones acostumbradas a sus propios objetivos. Por ejemplo, en vez de pasar inmediatamente del sa-ludo a la acción de gracias y la oración, como lo hace en otras cartas, en Efesios incluye un extenso poema espiritual (1:3–14) inmediatamente después del sa-ludo y antes de la acción de gracias. Esto ha provoca-do cierto desacuerdo con respecto a si el cuerpo del texto comienza en 1:3 o en 2:1. Sin embargo, puesto que 1:3–3:21 es una unidad coherente, es preferible identificar el inicio del cuerpo de la carta en 1:3.

d i s t i n t i v o s l i t e r a r i o s

El rasgo más sorprendente de este libro es cómo refleja un enfoque profundo y completamente paulino al pensamiento acerca de la vida cristiana. Los caps. 1–3 establecen los “indicativos”, las glo-riosas declaraciones de los hechos que apoyan al cristianismo. Aquí Pablo expone las riquezas que

2021 EfEsios

son nuestras en Cristo Jesús a través de su obra de redención. Luego los caps. 4–6 presentan los “imperativos”, los mandamientos acerca de cómo debemos vivir a la luz de nuestro llamado y de las riquezas que ya son nuestras en Cristo.

Otro rasgo estructural importante de esta carta es la repetición del verbo “andar”. Anteriormente los creyentes “andaban” en delitos y pecados (2:1), pero ahora han sido “creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas” (2:10). Los caps. 4–6, que son la sección aplicativa de esta epístola, se estructuran a partir del “andar” del cristiano, su forma de pensar y vivir. Pablo comienza esta sec-ción instando a andar “de una manera digna de la vocación con que habéis sido llamados” (4:1). Luego llama a “no [andar] así como andan también los gen-tiles, en la vanidad de su mente” (4:17). Debemos ser “imitadores de Dios como hijos amados; y [andar] en amor” (5:1–2a). Insta a que: “[anden] como hijos de luz” (5:8) y “tened cuidado cómo [andáis]; no como insensatos, sino como sabios” (5:15). Pablo usa el “andar” como metáfora del patrón de conducta per-sonal basándose en precedentes del Antiguo Testa-mento (p. ej., Dt 5:32; 10:12; Sal 1:1; 119:1).

Aunque la carta no cita con frecuencia el Anti-guo Testamento de manera formal (ver Ef 4:8), lo alude y emplea de otras maneras. Términos como “redención”, “perdón”, “adopción” y “herencia” evocan bendiciones específicas del pacto mencio-nadas en el Antiguo Testamento (1:5–6, 11). Pablo recurre a realidades familiares del antiguo pacto tales como la “circuncisión”, la “ciudadanía de Is-rael”, los “pactos de la promesa” y el “templo” para ayudar a los creyentes a entender la naturaleza y la identidad del pueblo de Dios bajo el nuevo pacto (2:11–12, 21). Además, la frase “el yelmo de la sal-vación” recoge directamente terminología del An-tiguo Testamento (6:17; cp. Is 59:17). Otras piezas de la “armadura de Dios” aluden a las armas em-puñadas por el Señor, su Mesías, o sus mensajeros del Antiguo Testamento (Sal 144:1–2; Is 11:5; 49:2; 52:7). Un aspecto no menor del ingenio literario de esta epístola es la forma en que Pablo integra naturalmente temas del Antiguo Testamento.

c a r a c t e r í s t i c a s y t e m a s p r i nc i pa l e s

Una de las palabras claves en esta carta es “miste-rio”, la cual aparece siete veces (1:9; 3:3, 4, 6, 9; 5:32;

6:19). La primera declaración es la más importan-te: Pablo nos dice que Dios está ahora revelando “el misterio de su voluntad”, que es reunir todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra. La gran evidencia de que esta redención cósmica está ocurriendo es la iglesia, el cuerpo de Cristo, su nueva humani-dad (1:23; 2:15). En la iglesia, Dios está uniendo al judío con el gentil, reconciliándolos y derribando la “pared intermedia de separación” entre ellos, mediante la cruz (2:14). Este “misterio de Cristo” estaba oculto en el pasado (es decir, antes de la ve-nida de Cristo), pero ahora se ve con claridad: “los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, participando igualmente de la promesa en Cristo Jesús mediante el evangelio” (3:6).

Eso significa, entonces, que la iglesia es central en el propósito de Dios para el mundo, porque es una señal de la reconciliación final de todas las co-sas en Cristo. La iglesia es la posesión preciosa de Dios, una colonia en la cual el Señor de la historia ha empezado a formar la humanidad renovada a su propia imagen (1:10–14; 2:11–22; 3:6, 9–11; 4:1–6:9). La iglesia es una comunidad donde el poder de Dios para reconciliar a las personas con Él mis-mo se experimenta y se comparte en relaciones transformadas (2:1–10; 4:1–16; 4:32–5:2; 5:22–6:9). Es un nuevo templo, un edificio de personas, ci-mentado en la revelación segura de lo que Dios ha hecho en la historia (2:19–22; 3:17–19). La iglesia es un organismo en el cual el poder y la autoridad se ejercen siguiendo el modelo de Cristo (1:22; 5:25–27) y la mayordomía de la iglesia es un me-dio para servirlo a Él (4:11–16; 5:22–6:9). La iglesia es una avanzada en un mundo oscuro (5:3–17), es-perando el día de la redención final. Sobre todo, la iglesia es la novia que se prepara para la llegada de quien la ama, su esposo (5:22–32).

t e o l o g í a d e e f e s i o s

Efesios es un resumen del evangelio de Pablo. En el cap. 1, Pablo reflexiona en los logros de Dios para nuestra salvación: Dios el Padre escogió a su pueblo antes de la fundación del mundo (1:3–6), Dios el Hijo consiguió la redención de su pueblo (1:7–10) y Dios el Espíritu nos aplica la redención y nos asegura que la herencia es nuestra (1:11–14). A lo largo de esta epístola, Pablo reflexiona sobre la salvación en términos personales e individuales (2:1–10), en términos corporativos (2:11–22), en

2022EfEsios

términos cósmicos (1:9–10; 6:10–20) y en térmi-nos históricos (3:1–6). La redención es tanto indi-vidual como cósmica; y como tal, tiene profundas consecuencias para la forma en que el pueblo de Dios se entiende a sí mismo y vive como comu-nidad (4:1–5:21). En particular, Pablo usa los pro-nombres plurales “nosotros” y “vosotros” (1:12–13; 2:1–3, 11–22) para enfatizar que Dios derriba la pared divisoria entre Israel (Su antiguo pueblo del pacto) y los gentiles mediante la muerte sacrificial de Cristo. Los dos pueblos han sido hechos uno y han recibido acceso a Dios el Padre por el Espíritu (2:14, 16–18). En resumen, esta carta nos recalca cuán amplio y total es el evangelio.

El evangelio también transforma la manera en que nos comportamos en el matrimonio, en la crianza de los hijos y en el ámbito laboral (5:22–6:9). Pablo introduce estos mandamientos acerca de nuestras relaciones y roles estableciendo dos puntos importantes: (1) Debemos andar en amor así como Cristo nos amó y se dio por nosotros en su muerte expiatoria y en su obediencia activa (5:1). (2) Debemos someternos unos a otros en el temor de Cristo (5:21). El amor y la sumisión, en-tonces, funcionan como la base de nuestros roles como cónyuges, padres, hijos, empleadores y em-pleados. También somos librados del moralismo al recordar la cruz y nuestra redención como aque-llo que nos permite vivir las vidas a las que Pablo nos llama en 5:22–6:9.

e f e s i o s e n l a e s t r u c t u r a g e n e r a l d e l a b i b l i a

En 1:9–10, Pablo nos dice que el propósito de Dios, “que se propuso en Cristo”, es “una buena admi-nistración en el cumplimiento de los tiempos, es decir, reunir todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos, como las que están en la tierra”. Toda la historia, incluyendo la registrada a lo largo del Antiguo Testamento (4:8, citando el Sal 68:18), avanza hacia esta meta y destino— reunir todas las cosas bajo el gobierno soberano del Cristo cru-cificado y exaltado (1:19–22). El reinado de Cristo como mediador es más visible en la iglesia (1:22; 4:7–14), a través de la cual “la infinita sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer […] a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que [Dios] llevó a cabo en Cristo Jesús” (3:10–11).

No obstante, bajo el nuevo pacto, “el misterio de Cristo” fue primeramente dado a conocer por el Espíritu y mediante los “santos apóstoles y pro-fetas” de Cristo (3:5). Este misterio, cuyo cumpli-miento aún no era visible en la época del Antiguo Testamento, era que los judíos y los gentiles serían copartícipes del pueblo de Dios en igualdad de términos y sin distinción (3:6; cp. 2:14–15). (Aun-que “oculta” en el sentido de “no expuesta en la historia”, la inclusión de los gentiles mediante la fe en un Mesías que vendría también había sido anunciada en el Antiguo Testamento, como Pablo lo afirma en otras partes; cp. Ro 3:21–22; 4:1–17; 15:8–12; Ga 3:5–14). El reinado universal de Cristo se exhibe ahora particularmente en su iglesia, reu-nida de entre todos los pueblos y las naciones que se levantan lado a lado como pares espirituales en Jesucristo.

c r i s t o e n e f e s i o s

Esta epístola nos ayuda a entender la doctrina bíbli-ca fundamental de la unión con Cristo. La impor-tancia de esta doctrina es evidente desde los prime-ros versículos del libro. Es “en Cristo” que el Padre “nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales” (1:3) y en quien “nos escogió […] antes de la fundación del mundo” y “nos predes-tinó para adopción” (1:4–5). Es “en el Amado” que hemos sido “bendecidos” por la “gloriosa gracia” del Padre, y es en Cristo que tenemos “redención mediante su sangre, el perdón de nuestros peca-dos” (1:6–7). En Cristo “hemos obtenido herencia” (1:11), y “también vosotros […] fuisteis sellados en Él con el Espíritu Santo de la promesa” (1:13).

Además, fue al estar unidos a Jesucristo en su muerte y resurrección que fuimos salvados por la gracia de Dios (2:1–10). En Cristo, toda la iglesia está siendo edificada “para morada de Dios en el Espíritu” (2:22) y es la novia de Cristo (5:25–33). Estamos unidos a Cristo como el cuerpo lo está a la cabeza, y así, vamos creciendo en madurez (4:15–16).

En esta carta, Pablo destaca particularmente a Cristo levantado de entre los muertos, así como nuestra unión con Él en su resurrección. El mis-mísimo Espíritu que levantó a Jesús de entre los muertos nos dio vida juntamente con Cristo (2:5), mora hoy en nosotros (3:16–17), y está ahora obrando en nosotros “conforme a la eficacia de la

2023 EfEsios

fuerza de su poder”, el cual “obró en Cristo cuan-do le resucitó de entre los muertos” (1:19–20a). El argumento de Pablo es muy claro: en Cristo, y mediante el Espíritu del Cristo resucitado, los cre-yentes tienen todos los recursos necesarios para andar con Dios en esta época.

h i s t o r i a d e l a i n t e r p r e t a c i ó n

La enseñanza de Pablo sobre la esclavitud (6:5–9) ha sido motivo tanto de discusión como de con-troversia, particularmente en los últimos dos

siglos. Para un análisis más amplio de este tema, ver Introducción a Filemón: “Historia de la inter-pretación”. Ef 1:3–14 ha jugado un rol crucial y prolongado en la comprensión que la tradición reformada ha tenido del evangelio. Este pasaje es una declaración concisa pero total del evangelio que da expresión al enfoque característicamente reformado de las doctrinas de la gracia. Además, Ef 2:8-10 es, de toda la Escritura, una de las presenta-ciones más concisas y completas de la doctrina de la justificación por la gracia sola mediante por la fe sola. Ef 6:10–20 ha sido frecuentemente enfati-zado en discusiones sobre guerra espiritual.

Muestra de la Concordancia

2458AARÓN

A

AARÓN (inc. iluminado, brillante). El her-mano mayor de Moisés y su portavoz. Fue cabeza del sacerdocio hereditario en Israel y su primer sumo sacerdote.hermano de Moisés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Éx 4:14era elocuente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Éx 4:14ayudante de Moisés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Éx 4:14-16vocero de Moisés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Éx 4:28; 7:1,2sacerdote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Éx 28:1; 29:44su vara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nm 17:8; He 9:4muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 10:6

ABADÓN (destrucción) . 1) Con el signifi-cado de destrucción o ruina se refiere: a) el lugar de los muertos, i.e., la tumba; b) el lugar de ruina en el Seol; c) la muerte. 2) Un ángel satánico (gr. Apolión).1 lugar de destrucción . . . . . . . . . . . . . . . . .Job 26:6; Pro 15:112 ángel del abismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 9:11

ABANDONAR v . Dejar, Desampararabandonaron el pacto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 29:25abandonó a Dios que . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 32:15el Señor nos ha a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jue 6:13Abandonaré al remanente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2R 21:14pero si le abandonas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1Cr 28:9no te…ni te abandonará . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Cr 28:20no abandonarás mi alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 16:10no abandonará a su . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 94:14he a mi heredad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jer 12:7¿por qué me has a? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 27:46no abandonarás mi alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 2:27

ABATIR v . Humillarhija…Me has a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jue 11:35Por qué te abates, alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 42:5y ha sido a el hombre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 2:9los altivos serán a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Is 5:15los elevados serán a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 10:33y abatiré la altivez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 13:11

ABBA (Arameo, padre mío) . Jesús se dirigió a Dios con esta palabra en su más intenso momento de sufrimiento, poco antes de ir a la cruz. A los creyentes les es dado el privile-gio de dirigirse a Dios el Padre con la misma palabra.Y decía: ¡A, Padre! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mr 14:36clamamos: ¡A, Padre!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ro 8:15

ABDÍAS (siervo de Yahveh) . Nombre de varias personas, inclusive uno de los profetas menores. La profecía que lleva su nombre fue contra Edom y acerca de la restauración de Israel.1 mayordomo de Acab . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1R 18:3-162 oficial de Josafat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Cr 17:73 profeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abd 1

ABED-NEGO (siervo de Nego) . Nombre que los babilonios dieron a Azarías, compañero de Daniel, cuando fue escogido para servir en la corte real. El fue echado en un horno ardiente por no adorar a su ídolo, pero fue milagrosamente liberado por Dios.amigo de Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dn 1:6nombre heb . de Azarías . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dn 1:7fiel a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dn 3:12echado en el horno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dn 3:20

ABEL (vapor, aliento) . Segundo hijo de Adán y Eva, un pastor de ovejas. Fue asesinado por Caín, su herma- no mayor, porque Dios honró su sacrificio y no el de Caín.hijo de Adán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 4:2pastor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 4:2

favorecido de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 4:4justo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 23:35; He 11:4muerto por Caín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 4:8

ABÍAS (mi padre es Yahveh) . Nombrado juez sobre Israel junto con su hermano por Samuel, su padre. Su corrupción y mala administración dio motivo a que el pueblo pidiera un rey. Juan el Bautista desciende de otro Abías.

ABIATAR (el padre es preeminente) . Sacerdote que escapó cuando Saúl masacró a otros 84 sacerdotes en Nob. Se unió a David, pero después apoyó a Adonías en su rebelión contra David (1S 30:7).sumo sacerdote . . . . . . . . . . . . . . . 1S 22:20; 1R 2:27; Mr 2:26

ABIGAIL (inc. mi padre es alegría) . Esposa de Nabal. Cuando este murió, ella fue la segun-da esposa de David con quien procreó un hijo. Una mujer muy sabia y hermosa.1 esposa de Nabal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1S 25:3amable con David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1S 25:18-35esposa de David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1S 25:422 hija de Nahás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2S 17:25

ABIMELEC (padre de un rey) . Reyes de Gerar y Filistea respectivamente, a quienes Abraham e Isaac trataron de hacer creer que sus esposas eran sus hermanas para proteger-se a sí mismos.1 rey de Gerar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 20:1-182 rey de Gerar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 26:1 y sig3 rey de Siquem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jue 9:1 y sig4 sacerdote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Cr 18:16

ABISMO (insondable) . En Ro 10:7, proba-blemente la morada de los muertos. En otras partes, la morada y prisión futura de los demonios, el Anticristo y Satanás.El a dice: “No está en mí” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 28:14Un a llama a otro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 42:7ni me trague el a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 69:15el a como con… vestido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 104:6los a fueron divididos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 3:20los condujo por los a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 63:13descenderá al a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ro 10:7y lo arrojó al a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 20:3

ABIÚ (él es mi padre) . Segundo hijo de Aarón que fue consagrado como sacerdote. En una ocasión vio brevemente a Dios. Perdió su vida por haber hecho una ofrenda de incien-so inaceptable al Señor.hijo de Aarón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 6:23sacerdote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 24:1-11desobediente a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 10:1juzgado por Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 10:2

ABNER (mi padre es una lámpara) . Tío del rey Saúl y oficial de alto rango en su ejército.General de Saúl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1S 17:55pacta con David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2S 3:12-21muerto por Joab . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2S 3:27llorado por David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2S 3:31-39

ABOFETEAR v . Bofetada, Golpearcon injurias me han a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 16:10otros le abofeteaban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 26:67Satanás…me abofetee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2Co 12:7

ABOGAR Implorar en nombre de algo o de alguien. Uno que defiende a otro. Jesucristo es el Abogado de los cristianos ante el Padre.

ABOLIRno he venido para a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 5:17aboliendo en su carne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ef 2:15

ABOMINABLEque se arrastra…es a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 11:41es cosa a; serán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 20:17no traerás cosa a a tu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 7:26han cometido hechos a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 14:1lugar alto, y a hiciste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ez 16:25cobardes, incrédulos, a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 21:8

ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN Una referencia profética al Anticristo a un ídolo que él establecerá en el templo en Jerusalén junto con sacrificios paganos durante la gran tribulación. El término es usado por Daniel y por Jesús.

ABOMINACIÓN Algo detestable. Específicamente, la idolatría es abominación a Dios. Ver también Abominación de la desolación.pastor de ovejas es…a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 46:34es a para los egipcios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 8:26en el agua, os serán a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 11:10porque es a al Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 7:25habéis visto sus a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 29:17el hombre perverso es a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 3:32La balanza falsa es a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 11:1labios mentirosos son a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pro 12:22A para…es el inicuo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pro 29:27el incienso me es a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Is 1:13a es el que os escoge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 41:24avergonzado de la a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jer 6:15sobre ti todas tus a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ez 7:3por…a que han cometido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ez 33:29a se ha cometido en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mal 2:11cuando veáis la a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 24:15LAS A DE LA TIERRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 17:5

ABOMINAR v . Aborrecer, Odiary la abominarás, pues . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 7:26abomina al…sanguinario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sal 5:6

ABORRECER v . Abominar, Odiarlos que os aborrecen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 26:17la aborrecerás y la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 7:26a los que me aborrecen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 32:41compañeros me aborrecen . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 19:19su vida aborrezca el pan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 33:20¿Gobernará…que aborrece . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 34:17Aborrezco…malhechores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 26:5Has…a la iniquidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 45:7aborreced el mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 97:10Aborrezco…la mentira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sal 119:163El justo aborrece la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 13:5saciado aborrece la miel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 27:7Aborreced el mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Am 5:15Aborrezco la arrogancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Am 6:8aborrecéis lo bueno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mi 3:2aborrecerá a uno y amará . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 6:24los que os aborrecen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lc 6:27el que aborrece su vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 12:25lo que aborrezco, eso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ro 7:15aborreciendo lo malo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ro 12:9aborrece a su hermano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Jn 2:9

ABRAHAM (padre de multitudes) . Primero de los patriarcas bíblicos y el padre de la nación de Israel. Tuvo gran fe en Dios, por lo cual fue llamado “amigo de Dios.”pacto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 17:1-8Isaac prometido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 17:19petición al Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 18:22-33ofrece a Isaac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 22:9,10muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 25:8justo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ro 4:3-9

ABRAMllamado por Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 12:1-3rescató a Lot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 14:14-16

2459 ADÁN

pacto con Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 15:18nombre cambiado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 17:5

ABRAZARcorrió…y lo abrazó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 33:4y a…una desconocida? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 5:20tiempo de a, y tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ec 3:5después de abrazarlo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 20:10

ABRIRcuando llegamos…abrimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 43:21abrió Esdras el libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neh 8:5Sobre él…abres tus ojos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 14:3El abre sus oídos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 36:10Abre mis labios…Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 51:15Abre mis ojos, para. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 119:18Abre tu boca por…mudos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 31:8Abrid las puertas para . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Is 26:2para que abras los ojos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Is 42:7os abriré las ventanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mal 3:10llamad, y se os abrirá . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mt 7:7abierto a los gentiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 14:27si alguno…abre la puerta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 3:20digno de a el libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ap 5:2

ABSALÓN (padre de paz) . El hijo del rey David que se le rebeló y se distanció de él. Luego trató de usurpar el trono, pero en una batalla posterior perdió la vida.hijo de David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2S 13:1popularidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2S 15:6conspiración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2S 15:1-12muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2S 18:9-17

ABSOLVER v . Perdonarabsuelven al justo y . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 25:1absolverías de mi culpa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 10:14seré íntegro, y seré a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 19:13serás…a por completo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jer 49:12

ABSTENERSEse abstendrá de vino y . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Nm 6:3decidido que deben a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 21:25absteneos…de mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Ts 5:22a de alimentos que Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Ti 4:3abstengáis de…pasiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1P 2:11

ABUNDARcuando abundan su grano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sal 4:7Que abunde vuestra paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dn 4:1donde el pecado abundó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ro 5:20para que abundéis en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ro 15:13abundando…en la obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Co 15:58su amor…abunda aún . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2Co 7:15que toda gracia abunde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Co 9:8al a, no os dejarán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2P 1:8

ACAB (el padre es mi hermano). Rey israelita que se casó con Jezabel, mujer idólatra de Tiro, bajo cuya in- fluencia él introdujo la idolatría de Baal y Astarot en Israel y persi-guió a los profetas de Dios.1 hijo de Omri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1R 16:29rey de Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1R 16:28 y sigse casa con Jezabel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1R 16:31idólatra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1R 16:33muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1R 22:402 falso profeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jer 29:21,22

ACABAR v . Cumplir, Terminarcuando acabaron de comer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 43:2que el dinero se ha a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 47:18la obra del…sea a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Cr 28:20Así fue a la casa del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Cr 8:16acabamos nuestros años . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 90:9habrán a los días de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 60:20

ACACIA Árbol pequeño cuya madera es valiosa por su durabilidad. Varias piezas del mobiliario del templo, inclusive el arca del pacto y los altares de incienso y ofrenda encendida, se construyeron con esta madera (Éx 25:23; 27:1).

ACÁN (perturbador) . Un hombre de la tribu de Judá que violó la prohibición impuesta por Dios y tomó del botín de la conquista de Jericó. Esto dio por resultado una derrota militar para los israelitas. El murió apedrea-do por la ofensa.

ACAYA La parte sur de la antigua Grecia, incluyendo el Peloponeso donde se localiza Corinto. En el tiempo de los romanos se refe-ría a todo el sur de Grecia y Tesalia.

ACAZ (él ha agarrado) . Rey de Judá que comenzó a reinar a la edad de 22 años; reinó 16 años. Adoró a dioses falsos, rechazó el consejo de Isaías y se apoyó en la sabiduría humana. Entre otras cosas, participó en rituales paganos al pasar por fuego a unos de sus hijos.

ACCESO La libertad de acercarse a una persona importante o a un área restringida. En el N.T., específicamente el privilegio de comunicarse con Dios el Padre por medio de la oración.

ACCIÓN DE GRACIAS El dar gracias a Dios, reconocerle como la fuente de todas las bendiciones.

ACECHARsi no estaba al acecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 21:13El impío acecha al justo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 37:32No aceches…la morada del . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pro 24:15acechan para…sangre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mi 7:2Y acechándole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Lc 20:20

ACEITE Un producto muy usado e impor-tante, derivado principalmente del olivo que en tiempos antiguos se usaba con muchos propósitos, entre ellos, alimento, combusti-ble para lámparas, ceremonias de ungimien-to y ungüento medicinal.a para el alumbrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 25:6derramó del a de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 8:12y un poco de a en la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1R 17:12ungido mi cabeza con a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 23:5más suaves que el a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 55:21miríadas de ríos de a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mi 6:7las prudentes tomaron a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 25:4No ungiste mi…con a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lc 7:46le vendó…derramando a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Lc 10:34ungiéndole con a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Stg 5:14

ACEPCIÓN v . Distinciónno hace a de personas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 10:17no haga yo a de persona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 32:21no hace a de príncipes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 34:19Hacer a de personas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pro 24:23Dios no hace a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 10:34

ACERCAR v . VenirEntonces se acercaron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 43:19No te acerques aquí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Éx 3:5Moisés se acercará . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 24:2se acercó Joab con el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2S 10:13pueblo se me acerca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 29:13y lo haré acercarse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jer 30:21Te acercaste el día . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lam 3:57Se acercan los días . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ez 12:23y acercáis la…violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Am 6:3porque el reino…se ha a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mt 3:2Cuando se acercaban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mr 11:1Por tanto, acerquémonos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .He 4:16

Acercaos a Dios, y El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Stg 4:8el fin…se acerca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1P 4:7

ACOMPAÑARque acompañan a mi señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1S 25:27el…acompañaban al rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2S 19:40acompañados por trompetas . . . . . . . . . . . . . . . . .2Cr 5:13lo acompañaron hasta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 20:38acompañada por la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .He 4:2

ACORValle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jos 7:24; 15:7; Is 65:10; Os 2:15

ACORDAR v . Determinar, RecordarY se acordó Dios de Noé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 8:1me acordaré de mi pacto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 9:15se acordó…de Abraham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 19:29Dios se acordó de Raquel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 30:22que te acuerdes de mí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 40:14se acordó Dios de su . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 2:24Acuérdate del día de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 20:8me acordaré de mi pacto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 26:42os acordéis de todos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nm 15:39acuérdate que fuiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 5:15acuérdate del Señor tu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 8:18Acuérdate…de antaño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 32:7se pusieron de acuerdo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jos 9:2acordaos del Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neh 4:14Acuérdate de mí, Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neh 5:19se acordarán y…volverán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 22:27por eso me acuerdo de ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 42:6Acuérdate de esto, Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 74:18Me acuerdo de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 77:3se ha a de su pacto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 105:8Me acuerdo de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 77:3se ha a de su pacto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 105:8del Señor me acordé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jon 2:7acuérdate de la compasión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hab 3:2se acordarán de mí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zac 10:9Acordaos de la ley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mal 4:4y allí te acuerdas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 5:23Y Pedro se acordó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 26:75Acordaos de la mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Lc 17:32acuérdate de mí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Lc 23:42entonces se acordaron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 12:16Acordaos de mis cadenas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Col 4:18me acuerdo de ti en mis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2Ti 1:3Acuérdate, pues, de lo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ap 3:3

ACUSADOR Ver Adversario.un a esté a su diestra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 109:6la paga…para mis a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 109:20también a sus a que . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 23:30confronte a sus a, y . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 25:16a de nuestros hermanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 12:10

ACUSAR v . Condenarha a a su hermano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 19:18no sea que te acuse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pro 30:10y acusaron a los judíos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dn 3:8a por los…sacerdotes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 27:12acusándole con vehemencia . . . . . . . . . . . . . . . . . .Lc 23:10el que…acusa es Moisés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 5:45acusándolos unas veces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ro 2:15acusándonos injustamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3Jn 10

ADÁN (hombre, humanidad) . El primer hom-bre, creado por Dios a su propia imagen. Por el pecado de Adán toda la humanidad está bajo condenación. En 1Co 15:45 el nombre es aplicado a Cristo como el último Adán en comparación con el primer Adán. También un lugar en el valle del Jordán.1 primer hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 2:20caída . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Gn 3:6,7como tipo de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ro 5:14comparado con Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Co 15:22

2460ADAR

ADARmes doce del calendario hebreo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Esd 6:15mes de Purim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Est 3:7; 9:19-32

ADIESTRAR v . Prepararadiestra mis manos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 144:1ni se adiestrarán más . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 2:4

ADIVINACIÓN (v . Hechicería) . La práctica pagana de predecir o de prever el futuro, ya sea por augurio o con ayuda sobrenatural. Prohibido por la ley del A.T.de la a en la mano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nm 22:7ni hay a contra Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nm 23:23ni quien practique a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 18:10usó la a, practicó la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Cr 33:6a, vanidad y engaño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jer 14:14ninguna visión falsa ni a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ez 12:24tenía espíritu de a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 16:16

ADIVINARpuede ciertamente a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 44:15falsas, mientras adivinan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ez 21:29adivinándoles mentiras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ez 22:28sus profetas adivinan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mi 3:11

ADIVINO Uno que pretende decir el futuro por medio de artes mágicas. En la Biblia, los adivinos son clasificados igual que los profe-tas falsos (Is 2:6).ni seréis a ni agoreros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 19:26hechicería y a los a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 18:14al a y al anciano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 3:2vosotros, ni vuestros a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jer 29:8y confundidos los a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mi 3:7y los a ven visiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zac 10:2

ADMA Ciudad cerca del Mar Muerto que fue destruida por Dios junto con Sodoma y Gomorra (Gn 10:19).

ADMINISTRACIÓN En el N.T., Don espiritual dado a algunos creyentes, lo que les habilita para dirigir la iglesia local en forma eficaz; proviene de la palabra gr. para “gobierno.” 2) El plan y tiempo oportuno de Dios para dar la salvación.la a de la provincia de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dn 3:12dones de sanidad…a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Co 12:28conforme a la a de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Col 1:25

ADMIRABLEse llamará su nombre A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 9:6que os llamó…a su luz a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1P 2:9

ADMIRAR v . Asombrar, Maravillaradmiraban…su enseñanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 7:28todos estaban admirados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lc 9:43

ADONÍAS (Yahveh es mi Señor). Hijo de David que se rebeló contra Salomón. Nombre de otras personas.1 hijo de David 2S 3:4aspiró al trono 1R 1:5-49perdonado 1R 1:50-53muerte 1R 2:24,252 levita 2Cr 17:83 firmante del pacto Neh 10:16

ADOPCIÓN En el N.T., un aspecto de la salvación por la que Dios acepta a un peca-dor arrepentido como suyo y lo hace miem-bro de su familia y coheredero con Cristo.recibido…espíritu de a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ro 8:15quienes pertenece la a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ro 9:4que recibiéramos la a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Gá 4:5para a como hijos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ef 1:5

ADORACIÓN Adorar, alabar a Dios, o (en

la idolatría) a dioses falsos. El tabernáculo y el templo del A.T. eran los lugares para ado-rar al Dios vivo hasta que Cristo viniera. En el N.T., la adoración puede hacerse en cual-quier lugar ya que el creyente puede comu-nicarse con Dios directamente por medio de la oración. Mucha de la adoración registrada en el N.T. sucede en hogares u otros lugares de reunión, dondequiera que los creyentes podrían estar juntos.

ADORADORESverdaderos a adorarán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 4:23

ADORAR v . Alabar, Honrarno adorarás…otro dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 34:14tu Dios; y a El adorarás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 6:13dioses y los adoraron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 29:26subía todos los…para a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1S 1:3 una Asera, adoraron a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2R 17:16hizo Aseras, y adoró . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Cr 33:3y adoraron al Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neh 9:3Adorad al Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 2:11adorarán delante de ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 22:27adorad al Señor en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 29:2la tierra te adorará . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 66:4adoremos y postrémonos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 95:6vendrán y adorarán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 27:13hace un dios y lo adora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 44:15y adoréis la estatua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dn 3:5adorarán al Padre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 4:23adoramos en el Espíritu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fil 3:3y adoran al que vive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 4:10que adoran a la bestia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 14:11

ADORNAR v . Ataviarde oro fino y la adornó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2Cr 3:5la novia se adorna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 61:10adornaba con…zarcillos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Os 2:13adornáis los monumentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 23:29a con hermosas piedras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lc 21:5adornen la doctrina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tit 2:10y a con oro, piedras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 17:4

ADORNO En la Biblia, joyería usada para el embellecimiento del cuerpo.

ADQUIRIR v . Comprar, Ganaradquirid propiedades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 34:10el…adquirirá habilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 1:5adquiere entendimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 3:13has a riquezas para ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ez 28:4

ADULAM (refugio) . Una de las ciudades reales de Canaán. Conocida por una cueva cercana donde David vivió por un tiempo. Varios de sus parientes y la gente pobre y afligida de la tierra fueron a él allí (Jos 12:15).

ADULTERA Mujer que es infiel a sus votos matrimoniales. En la Biblia la palabra se usa a veces en referencia al Israel idólatra.

ADULTERARadulterando la palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Co 4:2

ADULTERIO La infidelidad de uno de los cónyuges a sus promesas matrimoniales. Explícitamente prohibido por el séptimo mandamiento y por Jesús.No cometerás a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 20:14Si un hombre comete a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 20:10El que comete a no tiene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 6:32a causa de todos los a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jer 3:8y cometió a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jer 3:9consumida por sus a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ez 23:43ya cometió a con ella . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 5:28la hace cometer a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 5:32y se casa…comete a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mr 10:12

No cometas a, No mates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Lc 18:20mujer sorprendida en a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 8:3los ojos llenos de a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2P 2:14que cometen a con ella . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 2:22

ADULTERO v . Ramerael a y la a…han de morir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 20:10a espera el anochecer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 24:15y con a te asocias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 50:18como son juzgadas las a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ez 16:38en el juicio de las a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ez 23:45será llamada a si ella . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ro 7:3no sabéis que…los a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1Co 6:9a los a…juzgará Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .He 13:4

ADVERSARIO Uno que es antagónico a otro; un oponente o enemigo. Satanás es el adversario de Dios y el acusador de su pueblo.enemigos y a de tus a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 23:22levantó un a a Salomón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1R 11:14Libradme…del a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 6:23se han multiplicado mis a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sal 3:1mis a se regocijen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 13:4mis a y mis enemigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 27:2que los redimió del a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 78:42yo aplastaré a sus a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 89:23y hay muchos a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Co 16:9ha de consumir a los a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . He 10:27Vuestro a, el diablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1P 5:8

AFANAR v . Cansar, Fatigaren vano se afana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 39:6

AFERRARaferráis a la tradición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mr 7:8algo a qué aferrarse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fil 2:6

AFIRMAR v . Asegurar, Confirmaryo afirmaré el trono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1R 9:5Son a para siempre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 111:8afirmaba…estaba vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 25:19Ponte en vela y afirma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ap 3:2

AFLICCIÓN v . Angustia, Dolorel Señor ha visto mi a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 29:32Dios ha visto mi a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 31:42en la tierra de mi a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 41:52he visto la a de mi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Éx 3:7sin levadura, pan de a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dt 16:3os libren en…vuestra a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jue 10:14te dignas mirar la a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1S 1:11El me libre de toda a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1S 26:24había…la a de Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2R 14:26la a de nuestros padres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neh 9:9al afligido en…su a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 36:15ten piedad…mira mi a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 9:13Mira mi a y…trabajos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 25:18cuando viene la a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mr 4:17estaba curada de su a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mr 5:29me esperan cadenas y a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 20:23una gran prueba de a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Co 8:2íbamos a sufrir a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Ts 3:4

AFLIGIDO v . QuebrantadoSalvas al pueblo a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2S 22:28mas da justicia al a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 36:6el impío acosa al a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 10:2la desolación del a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 12:5haced justicia al a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 82:3estoy a y necesitado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 86:1El Señor sostiene al a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 147:6días del a son malos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pro 15:15a por estas palabras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mr 10:22Afligidos en todo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Co 4:8anduvieron…afligidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . He 11:37

2461 ALA

AFLIGIR v . Angustiarviuda y…no afligirás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 22:22que el Señor la ha a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 29:22El…me ha a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 30:11días que nos afligiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 90:15afligieron sus pies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 105:18en tu…me has a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 119:75En todas sus…El fue a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Is 63:9aunque te haya a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nah 1:12afligíos…y llorad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Stg 4:9por un poco…seáis a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1P 1:6

AFRENTA v . Oprobio, VituperioDios ha quitado mi a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 30:23la causa de mi afrenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1S 25:39Tú conoces mi a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 69:19y su a no se borrará . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 6:33con la deshonra…la a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 18:3porque hemos oído la a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jer 51:51pondrá fin a su a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dn 11:18dignos de padecer a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 5:41

AFRENTAR v . InjuriarMis enemigos me han a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 102:8para el que me afrenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 119:42afrentaron a mi pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sof 2:8será…a y escupido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Lc 18:32

AGABOprofeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 11:28; 21:10

AGAR (emigración) . La doncella de Sara, que le dio a Abraham para que procreara niños por ella (Sara era estéril). Agar dio a luz a Ismael.sierva de Sara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 16:1dada por mujer a Abraham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 16:3madre de Ismael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 16:15

AGITAR v . AlborotarAl mar agitó con…poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 26:12Mi corazón se agita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jer 4:19y agitaba el agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 5:4

AGORERO v . Adivinoni seréis adivino ni a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 19:26no escuchéis…vuestros a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jer 27:9

AGRADABLEtodo árbol a a la vista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 2:9como aroma a, con su . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lv 23:13no eres a a los ojos de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1S 29:6Séale a mi meditación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 104:34 miel…las palabras a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pro 16:24decidnos palabras a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 30:10ambicionamos serle a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Co 5:9sacrificio…a a Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Fil 4:18que es a delante de El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . He 13:21las cosas que son a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Jn 3:22

AGRADAR v . Complacerel Señor se agrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nm 14:8el Señor se agradó de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 10:15La joven le agradó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Est 2:9Entonces te agradarán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 51:19El que agrada a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ec 7:26¿Se agrada el Señor de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mi 6:7¿Se agradaría de ti o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mal 1:8hago lo que le agrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 8:29agradaba a los judíos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 12:3no pueden a a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ro 8:8a a todos en todo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Co 10:33por a a los hombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Gá 1:10desean a en la carne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Gá 6:12agradándole en todo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Col 1:10y no agradan a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Ts 2:15sin fe es imposible a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .He 11:6

AGRAVIO v . Afrenta, VituperioNingún a he hecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 25:10¡Perdonadme este a! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2Co 12:13Ningún a…habéis hecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Gá 4:12

AGRIPA Nieto y bisnieto (Agripa I y II) de Herodes el Grande, gobernantes de Palestina bajo Roma del 37-44 y del 50-100 d. C., respectivamente.

AGUAse movía sobre…las a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 1:2el diluvio de las a vino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gn 7:6y las a eran como un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 14:22el a de amargura que . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nm 5:18las nubes destilaron a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jue 5:4el a desgasta las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 14:19Soy derramado como a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 22:14junto a a de reposo me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 23:2Dulces son las a hurtadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 9:17Echa tu pan sobre las a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ec 11:1Todos los…venid a las a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Is 55:1a mí, fuente de a vivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jer 2:13mi ojo derrama a, porque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lam 1:16las rodillas…como de a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ez 7:17Yo…os bautizo con a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 3:11dé…un vaso de a fría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 10:42caminó sobre las a, y fue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 14:29no me diste a para los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lc 7:44el que no nace de a y . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 3:5El te hubiera dado a viva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jn 4:10Juan bautizó con a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 1:5por el lavamiento del a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ef 5:26la tierra, surgida del a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2P 3:5el que vino mediante a y . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Jn 5:6estruendo de muchas a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 19:6

AGUIJADA Palos puntiagudos para guiar a los bueyes.

AGUIJÓN v . Espinadar coces contra el a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hch 26:14Donde, oh sepulcro, tu a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Co 15:55tienen colas…y a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 9:10

ÁGUILAsobre alas de á y os he . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 19:4descenderá rauda como á . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 28:49Como un á que despierta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 32:11más ligeros eran que á . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2S 1:23se renueve como el á . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 103:5con alas como las á . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 40:31más ligeros que las á . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jer 4:13y…tenían cara de á . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ez 1:10el cuarto ser era …un á . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ap 4:7

AHÍAS1 profeta de Silo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1R 14:22 de la casa de Isacar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1R 15:273 hijo de Jerameel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1Cr 2:254 pelonita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Cr 11:365 en la restauración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neh 10:26

AHICAM (mi hermano ha sido al zado) . Príncipe de Judá que protegió a Jeremías y lo salvó de que el pueblo le diera muerte (Jer 26:24). Posteriormente el rey Josías lo envió a una profetiza cuando el libro de la ley fue hallado en el templo.

AHIMELEC1 sacerdote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1S 21:1ayudó a David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1S 21:1-92 heteo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1S 26:6,7

AHINOAM (mi hermano es placentero) . Una de las esposas de David. Dio a luz a Amnón (su primogénito) en Hebrón, donde el rey fue

entronizado (1S 25:43).

AHITOFEL (hermano insensato) . Uno de los hombres valientes de David y sabio consejero del rey. Su palabra se tomaba como si fuera de Dios. Sin embargo, se alió con Absalón en su insurrección contra David, y cuando vio venir su negro final, fue a su casa y se ahorcó.consejero de David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2S 15:12; 1Cr 27:33

AHOGAR v . Hundirse ahogaron en el mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 15:4espinos…la ahogaron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 13:7que se ahogara en lo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt 18:6en el mar se ahogaron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mr 5:13los egipcios…se ahogaron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . He 11:29

AHOHITA Término derivado de un lugar desconocido y aplicado a ciertos héroes militares de la época de David y Salomón (2S 23:9).

AHOLA Nombre de una de dos hermanas de mala fama en una alego- ría en Ezequiel; representó a Samaria. Reprendida por Dios por hacer alianza con naciones paganas.simbólico de Samaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ez 23:4

AHOLIAB (la tienda del padre) . Hábil artesa-no que ayudó a Bezaleel a construir el mobi-liario del tabernáculo (Éx 31:6).

AHOLIBA Nombre de una de dos hermanas de mala fama en una alegoría en Ezequiel; representó a Jerusalén. Reprendida por Dios por hacer alianza con naciones paganas.simbólico de Jerusalén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ez 23:4

AHOLIBAMA (tienda del lugar alto) . Esposa de Esaú (Gn 36:14).

AIRAR v . Enojar, Irritary estés a contra ellos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Cr 6:36te has a. Restáuranos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 60:1¿Estarás a…para siempre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 85:5aunque estabas a conmigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Is 12:1Airaos, pero no pequéis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ef 4:26

AIRE v . Vientoel a no puede penetrar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Job 41:16no…dando golpes al a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Co 9:26encuentro…Señor en el a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Ts 4:17derramó su copa en el a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 16:17

AJALÓN (lugar de los ciervos) . Ver Gabaón.1 valle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jos 10:122 ciudad levítica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jos 21:243 ciudad de Zabulón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jue 12:12

AJENJO Un líquido amargo y verde—también conocido como absintio—que es altamente tóxico al sistema nervioso. En Apocalipsis, también el nombre dado a una estrella que cae sobre una tercera parte de los ríos de la tierra y los envenena.fruto venenoso y a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 29:18es amarga como el a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pro 5:4comer a a este pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jer 9:15se convirtió en a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ap 8:11

ALAos he tomado sobre a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Éx 19:4extendió sus a y los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dt 32:11bajo cuyas a has venido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Rut 2:12apareció sobre las a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2S 22:11el a del otro querubín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2Cr 3:12y bajo sus a…refugio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 91:4Si tomo las a del alba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sal 139:9con a como las águilas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Is 40:31y cuatro a cada uno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ez 1:6

Muestra de los Mapas

I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I III

II

II

II

II

Ras Safsaf

JebelCatarina

el-Crob

Jebel Musa

Jebel UmmSomar

Jebel Serbal

Jebel Magara

Jebel Yeleq

Jebel Sin Bisher

Jebel Carif

Jebel Helal

Jebel Carcom

Pitón

Refidim

Gaza

AsdodJerusalén

Jericó

Jope

Arad

Timna

Nuweiba

Dahab

El-Tor

Sarm el-Seik

Punón

Quir Hareset

Hesbón

Beerseba

Rabá

Dibón

Hala el-Bedr

Ezión-geber

Rafia

El-Arish

SucotCadesBarnea

Serabit el-Cadim

Ismalia

T. el-Amarna

Kuntillat Ajrud

Nakhl

Abu Zeneime

Ain Hawara

Ain Cadra

Sile

MigdolZoan

On(Heliópolis)

Nof(Menfis)

Ramesés(Quantir)

Go

lfo

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e A

qab

a

Gol fo de Suez

Gran lago

amargo

Pequeñolagoamargo

¿Yam Suf?

Lago Timsa

¿Yam Suf?

¿Yam Suf?

Lago Balla

Lago Sirbonis(Bardawil)

LagoMenzale

MARMEDITERRÁNEO

MAR ROJO

MARMUERTO

W. e

l-Ari

sh

W. Tumilat

R. N

ilo

W. el-Arish

W. Feiran W. Sidri

R. Arnón

R.

Jord

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EDOM(SEIR)

MOABB A J OE G I P T O

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Desiertode Sin

Desiertode Parán

S i n a í

Desiertode Zin

Desiertode Shur

Ar a

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Badiyat et-Tih

N e g u e v

G o s é n

34 E 36 E32 E

34 E 36 E32 E

32 N

30 N

28 N

30 N

32 N

28 N

El camino a Shur

Darb el-Haj

El camino a la tierra de los filisteos

0 10 20 30 40 50 Millas

0 10 20 30 40 50 Kilometros

LEYENDARuta del norte

Ruta central

Ruta central alternativa

Ruta del surRuta alternativa desde JebelMusa a Cades-Barnea

Ciudad

Ciudad (ubicación incierta)

Ubicación monte

Posibles ubicacionesdel Mte. Sinaí

Caminos principales

La r u ta del é xodo

LagoHuleh

Mar deGalilea

MARMEDITERRÁNEO

MARMUERTO

Besor N.

Río Arnón

Río Jaboc

Río

Jor

dan

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Río

Farfar

Kishon River

Río Yarkón

Río Litani

Río Abana

RíoZered

W. el-Arish

Mte.Nebo

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NaalalAfec

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Helcat Daberat

Jezreel

Bet-seán

Jabes-galaad

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Jocneam

Dor Meguido

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Bet-anat

Taanac

Dotán

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TapúaSilo

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Ajalón

CafiraGezer

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Sharuhén Beerseba

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Tadmor

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Laquis

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Bet-hoglaAdumín

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Cademot

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Ramot de Galaad

Gerasa

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EndorSunem

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Lo-debar

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GabaónGilgal

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Bet-nimraNaarán

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Quir HaresetHorma

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NEFTALÍ

35 E 36 E

36 E35 E

31 N 31 N

32 N

33 N

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33 N

0 40 Millas

0 40 Kilometros

302010

302010

LEYENDACiudad

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Tier r a asig nada a l as tri bus de Israe l

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