TEORA CURRICULAR

Visiones en conflicto y preocupaciones permanentes

Michael Stephen Schiro

Boston College SAge Publications, California

2008

1.- Introduccin a las ideologas curriculares

Traduccin para el curso EDU 0162,

de Andrs Navarrete

OECC-02 Espinoza/ Cox - www.imprimir.cl

1.- Introduccin a las ideologas curriculares

Durante unos cien aos, los educadores* se han enfrentado para tratar de definir la naturaleza del currculo de las escuelas de los Estados Unidos. Detrs de esta guerra se encuentran cuatro visiones del currculo ideal. stas se basan en cuatro ideologas o filosofas curriculares que abogan por propsitos muy distintos para la educacin escolar y proponen mtodos muy distintos para alcanzar dichos propsitos.

Estas cuatro visiones de la educacin escolar han estimulado el mejoramiento de las escuelas norteamericanas, aunque tambin han causado conflictos que han inhibido el progreso en el desarrollo del currculo escolar.

La competencia entre estas cuatro visiones de la educacin han llevado a los defensores de cada una a desarrollar currculos, mtodos de instruccin y bases de investigacin cada vez ms potentes. El resultado? Mejor educacin para los nios.

Dicha competencia entre las cuatro visiones de la educacin tambin ha dificultado que los educadores y la opinin pblica lleguen a un consenso sobre la naturaleza y los propsitos del currculo escolar de los Estados Unidos. Dentro de los desacuerdos aparentemente insolubles se hallan la controversia en el rea de la lectura sobre si es ms importante ensear la decodificacin (fontica) o la comprensin (mtodo holstico o Whole Language), la disputa en Matemtica sobre priorizar la comprensin matemtica o las habilidades matemticas, y el conflicto en Historia entre las posturas de entregar conocimiento sobre el pasado y la de construir estrategias para analizar crticamente y reconstruir la sociedad en el futuro. Recientemente, estas disputas se han vuelto tan encarnizadas que se ha dado en llamarlas guerras de la lectura, guerras de la Matemtica y guerras de la Historia. La incapacidad para apreciar las diferencias entre las diferentes visiones curriculares y para llegar a un consenso sobre asuntos filosficos y pedaggicos claves han dificultado la mejora sistemtica del currculo.

Cada una de las cuatro visiones curriculares encarna creencias diferenciadas sobre el tipo de conocimiento que debera ensearse en las escuelas, la naturaleza inherente de los nios, los componentes del aprendizaje escolar, la forma en que los profesores deberan instruir a los nios y la manera de evaluar a los estudiantes. Cada una tiene su propio sistema valrico, su propia idea sobre el propsito de la educacin, sus propios significados para ciertos trminos por ejemplo, el conocimiento consiste en comprensin, habilidades, significados o valores? sus propios hroes, cuyas creencias repite, y sus propios villanos, cuyas creencias critica.

En este libro, las cuatro visiones se denominan ideologas Acadmica Erudita, de Eficiencia Social, Centrada en el Estudiante, y de Reconstruccin Social. Cada ideologa tiene una larga historia y ha llevado distintos nombres. Por ejemplo, en diferentes momentos de los ltimos cien aos, la ideologa Centrada en el Estudiante se ha llamado educacin progresista, educacin abierta, educacin centrada en el nio, prctica adecuada al desarrollo, y constructivismo. Estas ideologas pueden influir en el pensamiento de las personas acerca del currculo de forma tan poderosa como sus convicciones polticas afectan su posicin con respecto a asuntos polticos.

La existencia de estas cuatro ideologas genera problemas para los recin llegados al campo educativo, puesto que generalmente ignoran su existencia y, por consiguiente, tienen problemas para definir cmo orientarse filosficamente ante la presin de los defensores de una u otra postura para que se unan a su bando. La existencia de estas cuatro ideologas tambin causa preocupacin entre los profesores veteranos, quienes frecuentemente reciben instrucciones por parte de los administradores de las escuelas para que apliquen una moda curricular tras otra modas que frecuentemente requieren de una revisin sustantiva de los principales marcos conceptuales que sustentan la educacin que entregan los maestros. Estas filosofas curriculares muchas veces causan desacuerdo entre quienes trabajan en el * En todo el texto se usa la palabra educadores en un sentido muy amplio, para referirse a maestros, expertos en

educacin, especialistas en desarrollo curricular, personal de la administracin escolar, etc.

currculo, especialmente entre quienes lo desarrollan, sobre cul debera ser la naturaleza del currculo que ellos crean y que las escuelas adoptarn. La competencia entre los defensores de estas cuatro ideologas curriculares para ejercer su influencia en el currculo tambin genera preocupacin al punto de inspirar la creacin de iniciativas polticas entre miembros del pblico general que se interesan en cmo se educa a sus hijos y nietos, qu cosas suceden en nuestras escuelas, y las maneras en que la educacin escolar influye en las creencias de los nios y en su orientacin social. Tal vez el mejor ejemplo de estas iniciativas polticas sean las guerras curriculares de California entre 1985 y 2000, durante las cuales dos grupos con ideologas contrarias lograron que se quitara el programa curricular antagonista del grupo de materiales curriculares financiados por el estado, y que se reemplazara con el propio todo esto luego de largas y bien publicitadas batallas polticas (Becker & Jacob, 2000; Jackson, 1997a, 1997b; Pearson 2004; Schonfeld, 2004; Wilson 2003).

La existencia de estas visiones contrapuestas sobre lo que supone una buena educacin, y la correspondiente falta de entendimiento acerca de estas visiones entre los educadores, trabajadores curriculares y el pblico general, genera confusin y malestar entre los estadounidenses y dentro de la educacin de los Estados Unidos. Como individuos, estamos en constante desacuerdo unos con otros y con nosotros mismos con respecto a qu deberamos hacer en nuestras escuelas. Como miembros de grupos con una orientacin poltica, tratamos de ejercer presin en los departamentos estatales de educacin para que escojan ciertos textos de estudio o programas de instruccin. Como nacin, emitimos grandes cantidades de informes prestigiosos, muchos de ellos contradiciendo a los precedentes, sobre cules son los problemas de la educacin estadounidense y sobre la forma de resolverlos.

Como pas, hemos enriquecido nuestro currculo escolar de muchas formas al tomar elementos de las cuatro ideologas. Sin embargo, el mejoramiento sistemtico de nuestro currculo escolar ha sido difcil, dado que hemos sido incapaces de elegir una nica orientacin ideolgica, o llegar a un acuerdo entre las orientaciones ideolgicas, incapaces de establecer metas claras para nuestras escuelas, e incapaces de perseguir dichas metas con determinacin.

La confusin en la educacin estadounidense, resultante de una falta de perspectiva con respecto a las cuatro ideologas curriculares, ignorancia sobre la naturaleza de estas cuatro ideas de educacin, y el continuo desacuerdo entre los educadores y entre el pblico general sobre cul debera ser la naturaleza del currculo, diluye la efectividad de los educadores como individuos y de nuestras escuelas como organizaciones (de grupos supuestamente cohesionados de personas).

Un propsito de este libro es entregar a sus lectores una perspectiva favorable de estas versiones de la educacin escolar, basada en una comprensin completa de las cuatro ideologas curriculares en el contexto histrico en el que han existido durante los ltimos cien aos. Otro de sus propsitos es dar a sus lectores una perspectiva sobre sus propias filosofas de la educacin en relacin con las cuatro ideologas curriculares que han tenido y en este momento tienen una profunda influencia en las escuelas norteamericanas. El libro primero describe y analiza cada una de las ideologas curriculares, luego las compara, y finalmente se refiere a los complejos modos en que stas influencian las vidas de los educadores como individuos durante sus carreras.

Mirar con perspectiva estas ideologas curriculares, y entenderlas, puede traer mltiples beneficios. Primero, cuando los educadores comprenden sus propios marcos conceptuales y la gama de opciones ideolgicas disponibles, puede ser til para que clarifiquen y alcancen sus metas curriculares y de instruccin ms eficientemente. En segundo lugar, cuando los educadores tienen una perspectiva sobre la gama de creencias filosficas que pueden tener sus colegas, y las comprenden, puede ser ms sencillo para ellos apreciar la naturaleza de los desacuerdos curriculares que inevitablemente ocurrirn en las escuelas, aceptar a los dems, y trabajar de forma efectiva con personas con opiniones dispares. En tercer lugar, cuando los educadores comprenden las distintas formas en que se usa el lenguaje en cada una de las ideologas, pueden tener ms facilidad para comunicarse y negociar decisiones curriculares con colegas, comits curriculares, consejos escolares y sus comunidades. En cuarto lugar,

cuando los educadores tienen una perspectiva sobre las diferencias entre los marcos curriculares que actualmente influencian el dilogo pblico sobre educacin, y las comprenden, puede facilitarse su contribucin al debate pblico sobre asuntos educacionales. En quinto lugar, cuando los educadores comprenden las presiones ideolgicas que la sociedad y sus colegas ejercen sobre ellos, se posibilita que vean la verdadera dimensin de estas presiones y que logren minimizar su influencia (Cotti & Schiro, 2004).

Sus creencias sobre el currculo

Este libro se refiere tanto a la naturaleza de la educacin estadounidense como a las creencias de los individuos con respecto al currculo escolar. En consecuencia, se sugiere a los lectores completar un breve inventario que les permita graficar visualmente sus creencias curriculares. (El inventario y las instrucciones para graficar sus resultados se encuentran en el Apndice). Recomiendo que complete el inventario ahora, antes de continuar leyendo, y una segunda vez luego de terminar de leer este libro. El ltimo captulo trata de cmo y por qu los educadores cambian sus ideologas curriculares a travs del tiempo. Ver cmo sus creencias sobre el currculo cambian a medida que va leyendo el libro le ayudar a comprender ese captulo.

Las ideologas curriculares

Los nombres que se utilizan en este libro para referirse a las ideologas curriculares examinadas son: ideologa de Eficiencia Social, ideologa Acadmica Erudita, ideologa Centrada en el Estudiante e ideologa de Reconstruccin Social.

La ideologa Acadmica Erudita

Los defensores de la ideologa Acadmica Erudita creen que, con el paso de los siglos, nuestra cultura ha acumulado conocimiento importante que ha sido organizado de acuerdo a las disciplinas acadmicas presentes en las universidades. El propsito de la educacin es ayudar a los nios a aprender el conocimiento acumulado de nuestra cultura: el de las disciplinas acadmicas. Llegar a conocer una disciplina acadmica supone aprender su contenido, marcos conceptuales, y modos de pensamiento. Los profesores deberan ser mini-eruditos, poseedores de un conocimiento profundo de su disciplina, junto a la capacidad de presentrsela a sus estudiantes de forma clara y precisa.

Los Acadmicos Eruditos suponen que las disciplinas acadmicas, el mundo del intelecto y el mundo del conocimiento son, grosso modo, equivalentes. Se asume que la tarea central de la educacin es ser la extensin de los componentes de esta equivalencia, tanto a nivel cultural, como puede verse en la adquisicin de nuevas verdades, como a nivel individual, como se observa en la enculturacin de los individuos, en su adopcin del conocimiento acumulado y las formas de saber de la civilizacin.

Una disciplina acadmica se considera como una comunidad jerrquica de gente en busca de la verdad dentro de una parte del universo del conocimiento. Las comunidades jerrquicas constan de los que investigan para llegar a la verdad (los eruditos en la parte superior de la jerarqua), los que ensean la verdad (quienes divulgan la verdad descubierta por los eruditos), y los que aprenden la verdad (estudiantes cuya labor es aprender la verdad para as poder convertirse en miembros diestros de la disciplina).

El objetivo de la educacin para los Acadmicos Eruditos es la extensin de sus disciplinas mediante la inclusin de jvenes. Esto involucra la conversin de los jvenes en miembros de una disciplina, primero llevndolos a ella como estudiantes y luego promovindolos desde la base de la jerarqua hasta la cumbre. La extensin de una disciplina se logra a travs de la transmisin de su conocimiento y sus modos de pensamiento a los estudiantes. El currculo entrega los medios para esta

transmisin, y tanto su significado como su razn de ser derivan de las disciplinas acadmicas. La principal preocupacin de los Acadmicas Eruditos es construir un currculo de manera tal que refleje la esencia de su disciplina.

La ideologa de la Eficiencia Social

Los defensores de la Eficiencia Social creen que el propsito de la educacin escolar es cumplir con eficiencia las necesidades de la sociedad mediante la capacitacin de los jvenes, para que as puedan funcionar como miembros maduros que contribuyan a ella en el futuro. Su meta es entrenar a los jvenes en las habilidades y procedimientos que necesitarn en el trabajo y en casa para vivir vidas productivas y perpetuar el funcionamiento de la sociedad.

Quienes adhieren a la ideologa de la Eficiencia Social cree que la esencia de los estudiantes reside en sus competencias y en las actividades que son capaces de realizar. Los jvenes se educan aprendiendo a ejecutar las funciones necesarias para la productividad social. Los profesores administran la instruccin mediante la seleccin y el uso de estrategias educativas diseadas para ayudar a los estudiantes a adquirir los comportamientos prescritos por su currculo. La instruccin es guiada por objetivos de comportamiento claramente definidos, y los estudiantes pueden necesitar mucha prctica para conseguir destrezas y mantenerlas.

La primera labor de los educadores que apoyan la Eficiencia Social es determinar las necesidades de la sociedad (u otro cliente ms especializado). Los elementos que satisfagan estas necesidades se denominan objetivos terminales del currculo. Luego, los educadores deben hallar la forma ms eficiente de generar un producto la persona educada que cumpla los objetivos terminales del currculo, y que, por lo tanto, resuelva las necesidades de la sociedad (o del cliente).

Los idelogos de la eficiencia social creen que la forma ms eficiente de alcanzar los objetivos terminales de un currculo consiste en aplicar las rutinas del procedimiento cientfico al desarrollo curricular. Uno de los supuestos centrales de la Eficiencia Social es que el cambio en el comportamiento humano (es decir, el aprendizaje) ocurre en un contexto relativamente directo de causa-efecto, accin-reaccin o estmulo-respuesta. Esta concepcin requiere que los educadores que apliquen la Eficiencia Social predeterminen las relaciones entre causa y efecto, accin y reaccin y estmulo y respuesta, adems de que predigan las causas, acciones y estmulos (es decir, las experiencias de aprendizaje) que producirn los efectos, reacciones y respuestas esperadas. As, tres elementos que juegan un papel relevante dentro de la ideologa de el Eficiencia Social son el concepto de aprendizaje (o cambio en el comportamiento humano), la creacin y secuenciacin de experiencias de aprendizaje (las causas, acciones y estmulos que llevan a los efectos, reacciones y respuestas deseadas) y la rendicin de cuentas al cliente para quien trabajan los educadores (accountability).

La ideologa Centrada en el Estudiante

Los partidarios de la educacin Centrada en el Estudiante no se enfocan en las necesidades de la sociedad ni en las de las disciplinas acadmicas, sino en las necesidades y preocupaciones de los individuos. Creen que las escuelas deberas ser lugares para disfrutar, donde las personas se desarrollen naturalmente y de acuerdo a sus propias naturalezas innatas. La meta de la educacin es el crecimiento de cada uno de los individuos, en armona con sus propios atributos intelectuales, sociales, emocionales y fsicos.

Los educadores que defienden la perspectiva Centrada en el Estudiante creen que las personas poseen sus propias capacidades de crecimiento, son los agentes a cargo de actualizar sus propias capacidades, y son esencialmente buenos por naturaleza. Adems, las personas se consideran como la fuente de contenido para el currculo; sus fines seran los fines apropiados para el currculo.

Lo anterior lleva a los defensores de la ideologa Centrada en el Estudiante a ver el concepto de

crecimiento como el tema principal de sus esfuerzos. El crecimiento de los estudiantes en trminos de su desenvolvimiento de acuerdo a las leyes de su ser se convierte en el objetivo de los educadores. Entonces, la educacin supone la extraccin de las capacidades inherentes a las personas. Es un facilitador de un crecimiento saludable, virtuoso, y beneficioso si lo que se extrae es tomado de las habilidades innatas de los individuos.

El potencial de crecimiento se halla dentro de las personas. Sin embargo, a las personas se les estimula a crecer y construir significado como resultado de la interaccin con sus entornos fsicos, intelectuales y sociales. As, el aprendizaje se considera una funcin de la interaccin entre una persona y su medio ambiente. Debido al supuesto de que las interacciones de los individuos con su entorno son nicas para cada individuo involucrado en una interaccin, se supone tambin que el resultado del aprendizaje (la construccin de significado) es tambin nico para cada individuo.

En consecuencia, los currculos Centrados en el Estudiante se consideran como contextos, entornos o unidades de trabajo en los cuales los estudiantes pueden generar significado para s mismos a travs de la interaccin con otros estudiantes, profesores, ideas y cosas. El trabajo de los educadores consiste en crear cuidadosamente aquellos contextos, entornos o unidades de trabajo capaces de estimular el crecimiento de las personas a medida que construyen significado (y, por lo tanto, aprendizaje y conocimiento) para ellos mismos.

La ideologa de la Reconstruccin Social

Los partidarios de la Reconstruccin Social estn conscientes de los problemas de nuestra sociedad y de las injusticias sufridas por sus miembros, como por ejemplo las originadas debido a desigualdades raciales, sociales, econmicas y de gnero. Suponen que el propsito de la educacin es facilitar la construccin de una sociedad nueva y ms justa, que le entregue un mximo nivel de satisfaccin a sus miembros.

Quienes defienden esta ideologa ven el currculo desde una perspectiva social. Primero, suponen que nuestra sociedad actual no es sana. Creen que su misma supervivencia est en jaque. Segundo, suponen que se puede hacer algo para evitar que la sociedad se destruya a s misma. Esto requiere de la visin de una sociedad mejor que la presente, en la que sus problemas y conflictos estn resueltos. Tercero, suponen que la accin debe dirigirse hacia la reconstruccin de la sociedad de acuerdo esta visin ideal.

Segn la Reconstruccin Social, la educacin es el proceso social a travs del cual se reconstruye la sociedad. Sus partidarios tienen fe en la capacidad de la educacin, mediante el currculo, para ensearle a la gente a entender su sociedad de manera tal que puedan desarrollar una visin de una sociedad mejor, y que sean capaces de actuar para generarla.

Debido a que este grupo ve la educacin desde una perspectiva social, la mayor parte de sus convicciones est determinada por como es y como debera ser la naturaleza de la sociedad. Sus miembros consideran que la experiencia humana est modelada principalmente por factores culturales y suponen que el significado en la vida de las personas est determinado por sus experiencias sociales. Creen que la verdad y el conocimiento estn basados en supuestos culturales y son definidos por stos.

Debido a lo anterior, los defensores de la Reconstruccin Social creen que no existe el buen individuo, la buena educacin, la verdad o el conocimiento sin una concepcin sobre la naturaleza de la buena sociedad. Ya que la sociedad est en crisis, entienden que la buena persona, la buena educacin, la verdad y el conocimiento tambin lo estn. El objetivo de esta ideologa es rectificar la situacin actual eliminando de la cultura aquellos aspectos considerados indeseables, reemplazndolos por valores sociales considerados deseables, y, al hacerlo, reconstruir la cultura de forma que sus miembros logren la mxima satisfaccin de sus necesidades materiales, espirituales e intelectuales.

Perspectiva histrica de las ideologas

Cada una de las ideologas curriculares tiene su historia. El reconocer las tradiciones en base a las cuales se desarrollaron entrega una importante idea de contexto y perspectiva. Aunque el origen y la evolucin de cada ideologa sera una investigacin fascinante en s misma, este libro solamente se enfocar en las ideologas a partir de 1880. La ideologa Acadmica Erudita ser examinada explorando el perodo de desarrollo curricular resultante del trabajo de Charles Eliot y el Comit de los Diez en la dcada de 1890, el movimiento del nuevo currculo en la dcada de 1960, y el movimiento de literacidad cultural impulsado por E. D. Hirsch hacia fines del siglo XX. La naturaleza de la ideologa de Eficiencia Social ser analizada mediante el examen de la tradicin que vincula a Franklin Bobbit, Ralph Tyler, y la ley que ningn nio se quede atrs. Rastrear la evolucin de la ideologa Centrada en el Estudiante nos llevar a examinar la continuidad de creencias que conecta el trabajo de Francis Parker en el siglo XIX, el movimiento de educacin progresista durante la primera mitad del siglo XX, y la educacin abierta, la prctica adecuada al desarrollo y el constructivismo de los ltimos 40 aos. El estudio de la ideologa de Reconstruccin Social incluir una investigacin de la tradicin, iniciada pblicamente por George Counts, que se ha ido convirtiendo en el actual movimiento de justicia social. Mi intencin es ayudar a los lectores a entender las ideologas dentro de la riqueza de las tradiciones en base a las cuales se desarrollaron, en lugar de verlas simplemente como se manifiestan hoy en da.

Trabajadores curriculares

Las personas que trabajan en el currculo se dedican a tareas de distintos tipos. Las ideologas estudiadas en el texto se relacionan con los esfuerzos de los siguientes trabajadores curriculares.

Los practicantes curriculares usan currculos dentro del campo de la instruccin y supervisan su utilizacin en las escuelas. Los profesores de aula que planean la instruccin usando textos de clase sobre estudios sociales, implementan un programa de lectura, o derivan un programa de ciencias a partir de las ideas curriculares sugeridas en un sitio web son practicantes curriculares. Son tambin practicantes curriculares los administradores escolares que realizan ajustes curriculares para cumplir estndares curriculares estatales o nacionales, implementan la enseanza en equipo, fomentan que los maestros usen una metodologa de enseanza especfica o insisten en que se emplee una serie especfica de textos de estudio.

Los divulgadores curriculares informan a los practicantes curriculares sobre la existencia de currculos y los mtodos adecuados para usarlos. Un divulgador curricular puede ser un vendedor de textos de estudio, un especialista en una asignatura dentro de un distrito escolar, un profesor universitario que ofrece un curso sobre mtodos de uso del currculo o el lder de los talleres preparados por una casa editorial o una organizacin profesional (como el Consejo Nacional de Profesores de Matemtica).

Los evaluadores curriculares renen, examinan y evalan datos con el propsito de entregar informes sobre la efectividad, eficiencia y valor de las labores y creaciones de otros trabajadores curriculares. Los evaluadores curriculares pueden ser empleados de un servicio privado de evaluacin, la administracin central de un distrito escolar, una agencia de vigilancia gubernamental, una editorial, o un grupo de desarrollo curricular. Sus informes tienen como fin ayudar en la toma de decisiones sobre materiales curriculares, logros escolares de los estudiantes, efectividad de los profesores, y la rendicin de cuentas por parte de las escuelas.

Los partidarios curriculares son expertos en educacin y miembros del pblico general que se interesan en lo que se ensea en las escuelas y la manera en que se ensea, e intentan influir en estas materias. Un partidario curricular podra ser un padre que trata de influenciar las decisiones curriculares de la escuela de su pupilo, un ciudadano que intenta afectar las decisiones curriculares del departamento estatal de educacin, o un poltico (como un presidente, gobernador o legislador) que

apunta a implementar sus ideas sobre el currculo mediante el proceso poltico.Los desarrolladores curriculares crean materiales y estrategias curriculares para ser usados por

otros en el campo de la instruccin. Las palabras clave aqu son para ser usados por otros e instruccin. Los desarrolladores curriculares pueden ser productores de textos de estudio, maestros pertenecientes al comit curricular de su escuela, especialistas que trabajan para organizaciones educacionales privadas o ciudadanos preocupados que disean materiales de instruccin para educacin en el hogar.

Los tericos curriculares examinan las implicaciones filosficas e ideolgicas de los currculos existentes; estudian cmo se usan, divulgan, crean y evalan los currculos; estudian las labores e intenciones de otros trabajadores curriculares; especulan sobre qu objetivos debera tener el currculo; investigan los porqus de sus propias investigaciones; y escriben libros como este, todo con el objetivo de contribuir al conocimiento sobre el currculo y su prctica efectiva, divulgacin, defensa, desarrollo y evaluacin.

Este libro se refiere a las posiciones ideolgicas de todos los anteriores trabajadores curriculares. Sin embargo, las ideologas curriculares aqu descritas generalmente se pueden observar de manera ptima en las intenciones y labores programticas de las personas al dedicarse al proceso de creacin curricular (o la planificacin de la instruccin). En consecuencia, este libro se enfocar con frecuencia en las acciones de los desarrolladores curriculares como ejemplos y representantes de las ideologas curriculares de una gama mucho mayor de trabajadores curriculares. As, el estudio de las creencias de los trabajadores curriculares en general estar a menudo mezclada con descripciones de las labores especficas de los desarrolladores curriculares.

La naturaleza de las ideologas curriculares

En este libro, las visiones, filosofas, doctrinas, opiniones, marcos conceptuales y sistemas de creencias curriculares de los educadores se denominan ideologas curriculares.

Una ideologa es un conjunto de ideas, una visin completa, una forma de ver las cosas, o una visin de mundo que encarna la manera en que una persona o un grupo de personas cree que debera organizarse y funcionar el mundo. Es un cierto conjunto tico de ideales, principios, doctrinas, mitos o smbolos de un movimiento social, institucin, clase o grupo amplio, que explica cmo debera funcionar la sociedad, y entregar un modelo poltico y cultural de un cierto orden social (Wikipedia, sin fecha, 1). La palabra tambin se usa para describir

cmo las culturas [o subculturas] se estructuran de formas que permiten que poder al mando del grupo tenga el mximo control con el menos grado de conflicto posible. No se trata de grupos que deliberadamente tratan de oprimir a la gente o de alterar sus conciencias [...], sino que de cmo [] las instituciones en la sociedad funcionan a travs de valores, concepciones del mundo y sistemas simblicos de manera de legitimar el orden actual. En pocas palabras, esta legitimacin es manejada a travs de la enseanza extendida [] de ideas sobre cmo son las cosas, cmo funciona realmente el mundo y cmo debera funcionar. Estas ideas (con frecuencia insertas en smbolos y prcticas culturales) orientan el pensamiento de las personas de manera tal que llegan a aceptar el modo actual de hacer las cosas, el sentido actual de lo que es natural, y la comprensin actual de sus roles dentro de la sociedad. Este proceso de socializacin, la formacin de nuestras interpretaciones cognitivas y afectivas sobre nuestro mundo social [] es ejecutado [] por las iglesias, las escuelas, la familia y mediante formas culturales. (Lye 1997, 1)

Observe, a partir de esta descripcin, que las ideologas llevan dentro de s ciertos impulsos culturales orientados a dominar a las ideologas rivales y controlar ciertos aspectos de su cultura (en nuestro caso, la educacin). Observe tambin que se replican a travs de la educacin (socializacin, adoctrinamiento, aculturacin) de la gente para que adopte sus creencias, tratando sutilmente de orientar el pensamiento de las personas de modo que acepten la visin de la ideologa sobre cmo

deberan hacerse las cosas, su concepcin de lo que es natural y su postura con respecto a los roles dentro de la sociedad.

La consecuencia de lo anterior en nuestra cultura, en la cual los adherentes de cuatro ideologas luchan por controlar el sistema educacional, es que los partidarios de cada una intentan convertir a otras personas en defensores de su posicin al aseverar que su perspectiva educacional es la nica forma adecuada, natural y aceptable de ver este campo. Dichos intentos provocan una constante presin sobre los maestros, educadores y miembros del pblico general, quienes se ven ante la necesidad de escoger una ideologa y rechazar las dems. Es como si cuatro grandes imanes nos tironearan en distintas direcciones a todos quienes nos interesamos en la educacin. Esto ha llevado a una guerra ideolgica en los Estados Unidos que se est desarrollando en dos frentes: el establishment educacional y las mentes y espritus de todos los norteamericanos preocupados por lo que ocurre en nuestro sistema educacional. Las cosas no tienen por qu ser as. Ciertas culturas han permitido que una ideologa domine completamente al resto, mientras que otras han hallado la manera de hacer que las ideologas cooperen entre ellas en lugar de que compitan. Sin embargo, en los Estados Unidos, al comienzo del siglo XXI, los creyentes de cada ideologa ven a los dems como correligionarios, posibles blancos de conversin o enemigos. Por lo tanto, los educadores y los miembros del pblico general que se han unido a una ideologa se sienten cmodos y seguros pues consideran que su visin de mundo es la mejor, mientras que los que no lo han hecho estn en una continua duda entre posiciones opuestas. Entre quienes no comprenden las distintas alternativas disponibles, esta situacin frecuentemente genera sensaciones de superioridad moral o inseguridad y confusin.

Tengo dos razones principales para emplear la frase ideologa curricular en este libro. Una de ellas tiene que ver con mi eleccin de la palabra ideologa en lugar del trmino filosofa, ms comn en esta rea. Se usa ideologa para diferenciar entre motivos que subyacen al comportamiento y creencias articuladas. Este libro se ocupa de los primeros y no de las segundas. El problema resuelto por esta distincin es que la intencin expresada (o filosofa) con frecuencia se ve contradicha por el comportamiento real. Los educadores dedicados al currculo a menudo no tienen conciencia de los principales supuestos a la base de sus acciones, tal como los adherentes de muchos grupos polticos ignoran los motivos e impulsos que los incitan a actuar conforme a los modos de comportamiento aceptados por estas organizaciones. Se requiere establecer una diferencia entre las visiones, mitos, doctrinas, opiniones, visiones de mundo y sistemas de creencias que llevan a los trabajadores curriculares a comportarse como lo hacen, y las verbalizaciones que hacen los trabajadores curriculares. En consecuencia, utilizo la palabra ideologa.

La otra razn que explica mi uso de la frase ideologa curricular tiene que ver con el uso que hago de la palabra currculo. Es necesario diferenciar la esfera del currculo, la esfera de la instruccin, la esfera epistemolgica, la esfera de la teora del aprendizaje, la esfera del psicoanlisis, la esfera del desarrollo, etc., cuando se comenta la labor de las personas interesadas en el currculo. Esto se debe a que los individuos frecuentemente se comportan de formas distintas cuando se hallan en cada una de estas reas del discurso, as como los maestros a menudo no se conducen del mismo modo con sus hijos que con sus alumnos. Una persona muchas veces acta de forma diferente cuando trata asuntos curriculares (o piensa sobre ellos) dependiendo de si lo hace como psiclogo, padre, filsofo o epistemlogo. Los sistemas conceptuales que usan los individuos muchas veces estn relacionados con el rol que sienten que estn representando. Por ejemplo, los maestros a menudo se comportan de forma distinta dependiendo de si estn planeando la enseanza o ocupndose de asuntos curriculares o si estn enseando e interactuando con sus alumnos. As, las ideologas curriculares se refieren a las labores de las personas mientras se dedican a actividades curriculares o piensan sobre asuntos de este tipo. Las ideologas curriculares no ataen a todos los sistemas de creencias de las personas, ni siquiera a todos sus sistemas de creencias sobre educacin.

Las descripciones de las ideologas presentadas en este libro emergieron de un anlisis de las acciones y creencias de educadores estadounidenses (en especial desarrolladores curriculares) con

respecto al currculo durante el siglo XX. El marco usado para examinar las creencias de los maestros se apoya en la literatura especializada sobre posturas curriculares en los Estados Unidos. La Tabla 1.1 muestra el alineamiento de los esquemas clasificatorios propuestos recientemente por nueve tericos. Casi todos ellos identificaron posturas similares a la Acadmica Erudita, de Eficiencia Social, Centrada en el Estudiante y de Reconstruccin Social. Dos de los esquemas no identifican la tendencia de Reconstruccin Social; sin embargo, ello no es sorprendente ya que la Reconstruccin Social slo reapareci como una postura individual alrededor de 1990. Por ejemplo, en 1986 y 1987, Schubert distingui slo tres tendencias, mientras que en 1996 revis su esquema de clasificacin para incluir cuatro. Nada ms un esquema no identifica la postura de Eficiencia Social. Cuatro esquemas distinguen dos corrientes donde los dems ven slo una. Tambin llama la atencin que, aunque los trminos usados para referirse a las posturas pueden variar, las posturas subyacentes son las mismas. La terminologa ha cambiado con frecuencia durante el ltimo siglo. Por ejemplo, en los Estados Unidos, entre los nombres para la ideologa Centrada en el Estudiante se cuentan estudio del nio (dcada de 1890), educacin progresista (1910-1950), educacin abierta (1965-1980), educacin orientada al desarrollo (1970-1990) y constructivismo (1990 en adelante).

Tabla 1.1: Comparacin de esquemas de clasificacin curricular

Schiro (2008)

Eisner (1974)

McNeil (1977)

Schubert (1996)

Fenstermac-her & Soltis

(1992)

Posner (1992)

Zeichner (1993)

Joseph et al. (2000)

Ellis (2004) Kliebard (2004)

acadmica erudita

racionalismo acadmico

acadmica Intelectual tradicionalis-ta

liberacionista Tradicional / estructura de las disciplinas

acadmica Construccin de comprensin y conexin con el canon

Centrada en el conocimiento

humanista

eficiencia social

tecnologa y procesos cognitivos

tecnolgica Conductista social

ejecutiva conductual Eficiencia social

Preparacin para el trabajo y la superviven-cia

Eficiencia social

centrada en el estudiante

auto actualizacin

humanista experiencialista

terapeutica Experiencial y cognitiva

desarrollista Desarrollo del ser y del espritu

Progresista y centrada en el estudiante

Estudio del nio

reconstruc-cin social

reconstruc-cionismo social

reconstruc-cionista social

reconstruccionista crtica

Reconstruc-cionista social

Confronta-cin con el orden dominante y deliberacin democrtica

Centrada en la sociedad

Mejoramien-to social

Dos tipos de sistemas clasificatorios son tiles para aclarar las diferencias entre los educadores (y entre miembros del pblico general) con inters en el currculo. Dichos sistemas se muestran en la Figura 1.1. Uno de ellos est diseado para ubicar a toda la poblacin de educadores dentro de un conjunto de categoras separadas, en las cuales se puede ubicar a cualquier persona. La Figura 1.1a muestra este tipo de sistema de clasificacin, en el cual se divide la poblacin completa de educadores en cuatro categoras separadas ES, AE, CE y RS. Aqu se asume un amplio grado de uniformidad dentro de cada categora, adems de grandes diferencias entre ellas. Este tipo de sistema no es til para distinguir ideologas curriculares. Un sistema de clasificacin de tipos ideales con un nmero finito de posturas para representar la gama de prcticas empleadas por los educadores es ms efectivo. La Figura 1.1b ilustra este tipo de sistema, compuesto por cuatro tipos ideales las cuatro ideologas curriculares que proveen los modelos de la esencia de cada una de las visiones de mundo de los educadores. Cada modelo es un arquetipo que presenta representa un modelo idealizado de una cierta visin sobre el

currculo, con respecto al cual que las prcticas y creencias de los educadores son aproximaciones. En la Figura 1.1b, los educadores (y miembros del pblico general) interesados en el currculo se agrupan alrededor de los tipos ideales sin tener que actuar exactamente como stos; su distancia con un tipo ideal indica cmo y cunto se diferencian de l.

Figura 1.1: Sistemas de clasificacin

a b

SE = Eficiencia Social CE = Centrada en el estudianteAE = Acadmica Erudita RS = Reconstruccin Social

Las cuatro ideologas presentadas en este libro los tipos ideales han sido escogidas porque representan la gama actual de creencias entre las personas con inters en el currculo: todas tienen races dentro de la educacin norteamericana y ejercen su influencia en ella, puesto que ofrecen alternativas diametralmente opuestas y parecen ser prototipos alrededor de los cuales se agrupan los educadores la densidad dentro del grupo de todos los educadores en la Figura 1.1b es mayor cerca de los tipos ideales ES, AE, CE y RS. Debido a que las ideologas curriculares representan ideales abstractos, y no la realidad misma, aunque se diga que creen o se comportan conforme a ciertas ideas, es difcil hallar educadores que se ajusten exactamente a las caracterizaciones; y aunque los pensamientos que expresan y las conductas observables en la mayora de ellos se aproximen a los rasgos de un solo tipo ideal, existen muchos educadores cuyo comportamiento es una combinacin de las caractersticas de ms de uno.

En el sitio web de Sage, ubicado en www.sagepub.com/schiroextensionactivities, puede acceder a actividades que amplan las ideas contenidas en este captulo.

1

TEORA CURRICULAR

Visiones en conflicto y preocupaciones permanentes

Michael Stephen Schiro.

Boston College

SAge Publications, California

2008

Captulo 6.- Panorama comparativo de las ideologas curriculares

Traduccin para el curso EDU 0162,

de Andrs Navarrete

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6.-Panorama comparativo de las ideologas curriculares

En los cuatro captulos anteriores, se describen cuatro ideologas curriculares: Acadmica

Erudita, de Eficiencia Social, Centrada en el Estudiante, y de Reconstruccin Social. Al

explorar cada una de ellas, se examinaron varios aspectos esenciales de sus marcos

conceptuales. stos incluyen los objetivos profesionales de los educadores, sus conceptos

sobre el conocimiento, visiones sobre la educacin, posturas con respecto a la niez, ideas

sobre la enseanza y creencias sobre la evaluacin. Hasta ahora, estos temas han sido

investigados de manera separada dentro del contexto de cada ideologa, pero ahora sern

comparados. Ms adelante, varios aspectos an no mencionados de las ideologas se

examinarn brevemente.

Resumen comparativo

OBJETIVOS

Los educadores tienen objetivos profesionales que dan sentido a su labor. Las siguientes

preguntas permiten comparar estos objetivos:

Cules piensan los educadores que son sus objetivos profesionales?

Para qu tipo de clientes o modelos ideales creen que trabajan?

Cules son los intereses creados de los educadores?

Creen los educadores que son responsables ante un cliente cuyos intereses creados

difieren de los propios?

El objetivo de los Acadmicos Eruditos es perpetuar la existencia de su disciplina

garantizando que en el futuro existan miembros de la disciplina (quienes a su vez

continuarn sus tradiciones y ampliarn su desarrollo epistmico) y creando literacidad en

la disciplina entre el pblico general (para que ste apoye su labor y se beneficie de las

verdades descubiertas). Esta meta generalmente se procura extendiendo la disciplina

mediante la transmisin de su esencia a los estudiantes. Los educadores se ven a s

mismos como personas que trabajan dentro de sus disciplinas acadmicas de manera que

sus propios esfuerzos de construccin curricular coincidan con los de su comunidad

acadmica.

La meta de los educadores partidarios de la Eficiencia Social es ejecutar una tarea para un

cliente (con frecuencia la sociedad) de forma eficiente y cientfica. Se ven a s mismos

3

como agentes imparciales de un cliente cuyos intereses creados difieren de los propios.

Los educadores que siguen esta tendencia piensan que sus intereses creados tienen que

ver con cun eficiente y cientficamente cumplen sus tareas, ms que en la tarea misma

que cumplen.

Los educadores que defienden la educacin Centrada en el Estudiante buscan estimular el

crecimiento de las personas diseando experiencias que les sirvan para generar

significado, satisfacer sus necesidades y alcanzar sus intereses. Esta meta incluye los

objetivos secundarios de estimular el crecimiento de los propios desarrolladores

curriculares y el de los maestros (ambos apuntados a apoyar el crecimiento de los

estudiantes). Los educadores que siguen esta tendencia no se ven a s mismos como

responsables frente a un cliente, sino que como servidores del ideal del crecimiento de los

estudiantes. Piensan que sus intereses creados son idnticos a los de los alumnos.

La finalidad de los Reconstruccionistas Sociales es eliminar los aspectos indeseables de su

cultura. Intentan reconstruirla de manera tal que sus miembros alcancen la mxima

satisfaccin de sus necesidades materiales y espirituales. Quienes pertenecen a este grupo

a menudo se ven a s mismos como agentes que luchan por los postergados de la

sociedad, cuyas necesidades materiales y espirituales no estn siendo cubiertas. Sin

embargo, tambin tienen la idea de que su primera responsabilidad es defender su visin

de una futura sociedad mejor. As, los intereses creados de los Reconstruccionistas

Sociales (su visin ideal de la sociedad por venir) generalmente difieren de los perseguidos

por los miembros de la sociedad para quienes trabajan. Los educadores intentan cambiar

esta diferencia de opinin por medio de la educacin.

CONOCIMIENTO

Las concepciones que tienen los educadores sobre los tipos de conocimiento ms valiosos

y con ms mritos para incluir en el currculo son de gran importancia. Sus posturas con

respecto al conocimiento se revisarn mediante el examen de las siguientes preguntas:

Cul es la naturaleza del conocimiento?

Qu tipo de habilidades recibe una persona gracias al conocimiento?

Cul es la fuente del conocimiento?

Dnde nace la autoridad de la que goza el conocimiento?

Cmo se verifica la verdad del conocimiento?

4

Los Acadmicos Eruditos creen que la naturaleza del conocimiento curricular valioso

consiste en aseveraciones didcticas y modos de pensamiento que corresponden a las

tradiciones intelectuales de las disciplinas acadmicas. El conocimiento le entrega al nio

la capacidad de entender, y su fuente es una realidad objetiva que se interpreta por medio

de las disciplinas acadmicas. Su autoridad deriva de la disciplina acadmica a la que

pertenece. Su verdad se verifica a travs de un mtodo de congruencia que evala el

grado en que refleja la esencia de la disciplina acadmica a la que pertenece.

Los educadores a favor de la Eficiencia Social creen que la naturaleza del conocimiento

curricular valioso es su potencial para llevarse a la accin. El conocimiento les da a los

nios la capacidad de hacer cosas. Se origina la realidad objetiva y normativa, mediada por

la interpretacin de los miembros de la sociedad. Su autoridad proviene del impacto que

tiene en la perpetuacin de la sociedad al entregarles a los individuos las habilidades que

necesitan para funcionar dentro de la sociedad. Su verdad se verifica mediante un mtodo

de congruencia que evala su correspondencia con la realidad emprica interpretada por

los miembros de la sociedad.

Los educadores Centrados en los Estudiantes creen que el conocimiento valioso toma la

forma de significados personales. ste les da a los alumnos la capacidad de alcanzar su

mximo nivel de auto-actualizacin. Se origina en la experiencia directa de los individuos

con su mundo y con su propia auto-expresin creativa en respuesta a la experiencia,

mediada esta ltima por sus necesidades y su estructura de personalidad. Su autoridad se

relaciona con el significado que tiene para quien lo ha adquirido. Su verdad puede

verificarse por medio del entendimiento personal de sus poseedores. La adquisicin de

conocimiento no es una preocupacin clave para los educadores de esta tendencia es un

primer derivado del aprendizaje y un segundo derivado del crecimiento, ambos ms

importantes que el conocimiento.

Los Reconstruccionistas Sociales creen que el conocimiento curricular valioso toma una

forma que expresa tanto verdad como valor: inteligencia junto con una postura moral. El

conocimiento les da a los nios la posibilidad de interpretar y reconstruir su sociedad. Se

origina en las interpretaciones de los educadores (y, mediante stas, en las

interpretaciones de los nios) sobre el pasado, el presente y el futuro de la sociedad. Su

autoridad parte de las visiones de los educadores (y, a travs de ellas, de las

interpretaciones de los nios) sobre la futura sociedad ideal. La verdad del conocimiento

se verifica por medio de las convicciones de los educadores sobre la capacidad de ste de

mejorar la sociedad actual considerando la sociedad ideal del futuro.

La Tabla 6.1 resume las respuestas de cada ideologa a las anteriores preguntas.

5

Tabla 6.1: Comparacin de las posturas de las ideologas con respecto al conocimiento

Conocimiento Acadmica Erudita Eficiencia Social Centrada en el Estudiante

Reconstruccin Social

La naturaleza del conocimiento consiste en

enunciados acadmicos

capacidades para la accin

significados personales

inteligencia y una postura moral

El conocimiento otorga la capacidad de...

entender hacer auto-actualizarse

interpretar y reconstruir la sociedad

La fuente del conocimiento es...

la realidad objetiva, mediante la interpretacin de las disciplinas acadmicas

la realidad objetiva y normativa interpretada socialmente

la respuesta personal y creativa de los individuos a la experiencia

la interpretacin de los individuos sobre el pasado, presente y futuro de la sociedad

La autoridad del conocimiento deriva de...

las disciplinas acadmicas

su capacidad de perpetuar a la sociedad a travs de las habilidades transmitidas a sus miembros

el significado que tiene para su poseedor

las visiones de los individuos sobre la futura sociedad ideal

La verdad del conocimiento se verifica...

determinando el grado en que refleja la esencia de una disciplina acadmica

viendo si corresponde a la visin de la sociedad sobre la naturaleza de la realidad emprica

por medio del saber personal de su poseedor

a travs de las creencias de los individuos en el poder de ste para cambiar la sociedad

Las visiones de los educadores sobre la naturaleza del conocimiento pueden examinarse

ms a fondo si se clarifican sus respuestas a las siguientes dos preguntas:

Dnde se encuentra el conocimiento valioso? dentro o fuera del individuo?

Qu es ms importante con respecto al conocimiento? El lugar donde se origina o el

uso que puede drsele?

Detrs de estas preguntas se halla una distincin implcita entre realidad objetiva y

realidad subjetiva. La realidad objetiva se refiere a cosas en el mundo real cuya existencia

y naturaleza pueden percibirse y verificarse imparcialmente. La realidad subjetiva remite a

las cosas en las mentes de los individuos, que se construyen a partir de sus propios y

nicos pensamientos, observaciones, sentimientos, temperamentos, etc. La realidad

6

objetiva se relaciona con aquellas cosas (es decir, objetos) independientes de la mente de

quien los percibe. La realidad subjetiva concierne a los significados o percepciones dentro

de las mentes de las personas (es decir, de los sujetos).

Los educadores creen que el conocimiento curricular valioso se origina en la realidad

objetiva o en la subjetiva. Quienes adhieren a las tendencias Acadmica Erudita o de

Eficiencia Social, creen que ste se origina fuera del individuo y existe fuera de l creen

que existe en el mundo objetivo y pblico de la realidad. Por el contrario, los educadores a

favor de las posturas Centrada en el Estudiante y de Reconstruccin Social sostienen que

el conocimiento se origina y existe en las mentes subjetivas de los individuos, y que

depende de los significados subjetivos de stos. Por lo tanto, los defensores de las

primeras dos ideologas creen que el conocimiento es universal y que cualquier persona

puede llegar a comprenderlo en su forma verdadera. Por otra parte, quienes se identifican

con las otras dos tendencias consideran que el conocimiento es idiosincrtico, y que cada

individuo comprende el conocimiento a su modo personal, el cual no es fcilmente

accesible o comprensible para cualquier otro individuo. Por lo tanto, a pesar de que los

seguidores de la ideologa Acadmica Erudita creen que el conocimiento se origina en las

interpretaciones objetivas de las disciplinas acadmicas y los defensores de la Eficiencia

Social afirman que nace de la realidad normativa de la sociedad, ambos actan de acuerdo

al supuesto de que el conocimiento se genera fuera del individuo. Asimismo, aunque los

educadores Centrados en el Estudiante creen que el conocimiento se origina en la

respuesta creativa de los individuos a sus experiencias personales y los

Reconstruccionistas Sociales sostienen que nace de las interpretaciones de los individuos

sobre los eventos sociales, ambos actan en base a la premisa de que el conocimiento es

creado por el individuo que lo posee, y que se genera a partir de la realidad subjetiva.

Tambin se puede distinguir a los educadores de acuerdo a si valoran el conocimiento

dependiendo de su fuente o debido a los usos que se le pueden dar. Los Acadmicos

Eruditos creen que el valor del conocimiento deriva principalmente del hecho de que nace

en las disciplinas acadmicas, mientras que los educadores Centrados en el Estudiante lo

valoran principalmente porque es creado por el individuo que lo posee. En ambos casos, el

conocimiento tiene valor a causa de sus orgenes y no de sus usos. Por otro lado, los

educadores a favor de la Eficiencia Social y la Reconstruccin Social valoran el

conocimiento mayormente por los usos que puede tener. Quienes abogan por la Eficiencia

Social creen que el conocimiento es til y, por consiguiente, importante, por su capacidad

de sustentar y perpetuar lo mejor de nuestra sociedad actual. Quienes defienden la

Reconstruccin Social afirman que el conocimiento es til y luego importante porque

permite a los individuos crear una sociedad mejor que la actual.

7

Al relacionar las preguntas El conocimiento se origina en la realidad objetiva o

subjetiva? y La importancia del conocimiento proviene de su fuente o de su uso?, se

obtiene una matriz de cuatro celdas que ilustra la relacin entre las ideologas (ver figura

6.1). Esta matriz permite comparar las ideologas dependiendo de si se ubican a la derecha

o izquierda del eje vertical, y de si estn arriba o abajo del eje horizontal. La Figura 6.2

reemplaza el nombre de cada ideologa con un modelo visual de de la esencia de su

postura con respecto a la relacin entre las realidades objetiva y subjetiva. En cada

modelo visual, las relaciones entre el objeto (O) y el sujeto (S), el origen y la fuente del

conocimiento (flecha continua) y la existencia y direccin de los usos del conocimiento

(flecha discontinua) dan cuenta de las interacciones dinmicas entre estos elementos de

acuerdo a cada ideologa.

Figura 6.1: Relacin entre las posturas de las ideologas sobre los orgenes e importancia

del conocimiento

Eje vertical: La importancia del conocimiento proviene de su fuente o de su uso?

Eje horizontal: El conocimiento se origina en la realidad objetiva o subjetiva?

Figura 6.2: Modelos visuales de las posturas de las ideologas sobre la relacin entre los

orgenes y la importancia del conocimiento

8

S = Realidad subjetiva = Fuente del conocimiento

O = Realidad objetiva = Usos del conocimiento

Aprendizaje

Dependiendo de la ideologa a la que adhieren, los educadores tienen posturas diferentes

con respecto al aprendizaje.

Los Acadmicos Eruditos ven el aprendizaje desde la perspectiva del transmisor de lo que

se va a aprender el agente activo primario durante el aprendizaje y no desde el punto

de vista del receptor.

Aquellos que defienden la Eficiencia Social consideran que el aprendizaje es un proceso

mediante el cual el comportamiento de los estudiantes es moldeado por un agente

externo a stos. Los educadores a favor de esta ideologa creen que el aprendizaje ocurre

cuando un cambio en la organizacin mental se manifiesta como un cambio de

comportamiento.

9

Los educadores Centrados en el Estudiante ven el aprendizaje como un subproducto del

crecimiento, durante el cual los estudiantes crean significado a travs de la autoexpresin

creativa que resulta de interactuar orgnicamente con su entorno de forma congruente

con su naturaleza interna.

Los Reconstruccionistas Sociales consideran que el aprendizaje consiste en inculcarle a los

nios una forma de ver los eventos sociales a travs de una inteligencia apuntada a la

visin de una sociedad ideal en el futuro. Esta inteligencia les permite aprender cosas

relacionndolas con lo que ya saben y ubicndolas dentro del contexto en el cual ocurren.

Las respuestas a las siguientes preguntas (ver Tabla 6.2) explicitan algunas de las

diferencias entre las ideologas en lo que concierne a sus posturas sobre el aprendizaje.

El aprendizaje es visto desde la perspectiva del receptor o del transmisor de lo que se

va a aprender? Es decir, ven los educadores el aprendizaje a travs de los ojos del profesor

(adulto) o del estudiante (nio)?

El aprendizaje se ve principalmente como un resultado del crecimiento natural o de la

transmisin social? Aqu la pregunta se refiere a si los educadores creen que el tipo de

aprendizaje que provee su currculo es igual o diferente al que los nios pueden adquirir

naturalmente al crecer fuera del sistema escolar formal.

Se trata el aprendizaje como un proceso integrado o atomizable? Es decir, es posible

descomponer el aprendizaje hasta llegar a actos individuales y aislados (tomos), o es

necesario tratar el proceso de aprendizaje de manera holstica (integrada)?

El aprendizaje es un proceso de modificacin mental o de comportamiento?

El resultado esperado del aprendizaje es un cambio mental o de comportamiento?

El actor primario durante el aprendizaje es el estudiante o un agente externo que acta

sobre el estudiante?

Existe preocupacin por emplear una teora formal del aprendizaje? Qu tipo de

teora del aprendizaje se utiliza?

Cmo se aborda el tema del grado de preparacin (readiness) para el aprendizaje?

Cmo se maneja el asunto de la enseanza personalizada?

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Tabla 6.2: Comparacin de las posturas de las ideologas con respecto al aprendizaje

APRENDIZAJE ACADMICO EFICIENCIA

SOCIAL

CENTRADO EN

EL QUE

APRENDE

RECONSTRUCCI

N SOCIAL

El aprendizaje es visto desde la perspectiva del receptor o del transmisor? Transmisor Transmisor Receptor Transmisor

El aprendizaje se ve principalmente como resultado del crecimiento natural o de la

transmisin social?

Transmisin Transmisin Crecimiento Transmisin

El aprendizaje es un proceso integrado o atomizable? Atomizable Atomizable Integrado integrado

El aprendizaje es un proceso de modificacin mental o de comportamiento? Mente Conducta Mente Mente

El resultado esperado del aprendizaje es un cambio de mental o de

comportamiento?

Mente Conducta Mente Mente

El actor primario es el estudiante o un agente externo que acta sobre el estudiante? Agente externo Agente/y

aprendiz

Aprendiz Agente/Aprendiz

Existe preocupacin por emplear una teora formal del aprendizaje? Qu tipo? No

(disciplina)

S

(Conductismo)

S

(Desarrollista y

Constructivista)

S

(Constructivista

social)

Cmo se aborda el tema del grado de preparacin para el aprendizaje? Mediante la

simplificacin de

temas difciles

Proporcionando

prerrequisitos

capacidades

conductuales

Etapas de

crecimiento

Gestalts de la

experiencia

previa

Cmo se maneja el asunto de la enseanza personalizada? Se ignora. (Los

nios se agrupan

de acuerdo al

progreso)

Proporcionando

una tarea

estndar para

todos y variando

el ritmo y estilo

de aprendizaje.

Facilitando el

desarrollo

individual

Utilizando los

intereses

individuales para

llegar a

consenso

11

EL NIO

La forma en que los educadores perciben a los nios y cmo insertan estas percepciones

en su currculo dice mucho sobre su concepcin sobre la educacin.

Los Acadmicos Eruditos ven a los nios como nefitos dentro de la comunidad jerrquica

de las disciplinas acadmicas. Los nios son percibidos como carentes de algo que existe

fuera de sus mentes y dentro de la disciplina de los educadores, algo que la disciplina

puede transmitir a sus mentes.

Los educadores se enfocan en dos propiedades de la mente de los nios: la memoria (que

puede ser llenada) y la razn (que puede ser entrenada).

Los educadores a favor de la Eficiencia Social ven la niez como una etapa de aprendizaje

cuyo valor radica en llevar a la adultez. Es en la adultez que las personas son vistas como

miembros constructivos de la sociedad. Los nios son considerados como materia prima

que se debe moldear para obtener productos finales con capacidades de comportamiento

bien desarrolladas. Los educadores se centran en las capacidades para la accin de los

nios ms que en los nios como actores de su mundo.

Los educadores Centrados en el Estudiante ven a la persona completa como un organismo

integrado dotado de bondad natural, agente auto-impulsado de su propio crecimiento, y

como un creador auto-activado de significado. Estos educadores se concentran en las

personas ms que en sus acciones o atributos, y en el carcter nico de los individuos en

el presente ms que en cmo podran llegar a ser en el futuro. Les preocupan los procesos

internos de las personas, tales como la salud mental y la autoestima, y se expresan como

si pudieran visualizar el funcionamiento interno de las mentes de otros durante su

desarrollo intelectual, social y emocional.

Los Reconstruccionistas Sociales ven a las personas como seres sociales cuya naturaleza es

definida por la sociedad en la que viven. Por consiguiente, se interesan en los nios como

miembros de la sociedad en proceso de maduracin, que pueden actuar sobre sta para

redefinir su propia naturaleza y la de su sociedad.

Las siguientes preguntas permiten comparar los conceptos de nio y niez de cada

ideologa.

Los nios son tratados como agentes activos o pasivos de su mundo?

Se considera que los nios poseen algo valioso o que carecen de algo valioso?

Los educadores se interesan en procesos internos de los nios o externos a ellos?

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Los educadores se concentran en la mente o en el comportamiento de los nios?

Los nios son vistos como organismos integrados o atomizables?

Los educadores apuntan sus esfuerzos a los nios mismos o a sus actos o atributos?

Los educadores se interesan en los nios como son o como deberan ser?

Se considera que los nios existen para ellos mismos o para perseguir fines externos a

ellos?

Los nios son vistos como individuos nicos o se les compara con normas

estandarizadas?

Se considera que nios estn insertos en un contexto social o fuera de un contexto

social, independientes de l? Si la respuesta es s, de qu tipo de contexto se habla?

Las respuestas a estas preguntas se encuentran en la Tabla 6.3

13

Tabla 6.3: Comparacin de las posturas de las ideologas con respecto a los nios

Nios Acadmico Eficiencia

Social

Centrado en el

que aprende

Reconstruccin

social

Son los nios tratados como agentes activos o pasivos en su mundo? pasivo activo activo Activo

Son los nios considerados como poseedores o carentes de algo valioso? carentes carentes poseedores Poseedores

Los educadores se interesan en procesos internos de los nios o externos a ellos? Internos Externos Internos Externos

Los educadores se concentran en la mente o en el comportamiento de los nios? Mente Conducta Mente Conducta

Los nios son vistos como organismos integrados o atomizables? Atomizable Atomizable Integrado Integrado

Los educadores apuntan sus esfuerzos a los nios mismos o a sus esfuerzos o atributos? Atributos Atributos A los nios

mismos

Atributos

Estn los educadores centrados en cmo los nios son o como debieran ser? como debieran

ser

como debieran

ser

como son como debieran

ser

Se considera que los nios existen para ellos mismos o para perseguir fines externos a

ellos?

Para fines

externos

Para fines

externos

Para ellos

mismos

Para fines

externos

Son los nios vistos como individuos nicos o en relacin a normas estandarizadas? normas normas individuos Normas

Se considera que los nios estn insertos en un contexto social (de qu tipo) o fuera de

un contexto social?

En el contexto

de la disciplina

En el contexto

de la sociedad

actual

Fuera de

contexto

En el contexto

de la sociedad

futura

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Las respuestas a dos de estas preguntas merecen un comentario. stas son Se considera

que los nios poseen algo valioso (que les da valor como nios) o que carecen de algo

valioso (que deben adquirir para tener valor)? y Los educadores se interesan en

procesos internos de los nios o externos a ellos? Al correlacionar estas dos preguntas se

obtiene una matriz que ilustra las relaciones entre las ideologas (ver Figura 6.3). La

posicin de las ideologas dentro de esta matriz se puede comparar con la que tienen en la

Figura 6.1 (que se refiere al conocimiento). Aunque las definiciones de los ejes son

distintas, las posiciones relativas de las ideologas se mantienen. Esta continuidad muestra

cmo las concepciones de los educadores sobre los nios se conectan con sus creencias

sobre el conocimiento. Por ejemplo, las variables de los ejes horizontales de las Figuras 6.1

y 6.3 (El conocimiento se origina en la realidad objetiva o subjetiva? y Se considera

que los nios poseen algo valioso o que carecen de algo valioso?) se hallan fuertemente

relacionadas. El supuesto de que los nios poseen algo valioso corresponde al de que el

origen del conocimiento se encuentra en la realidad subjetiva de los nios; por otra parte,

la idea de que los nios carecen de algo valioso se condice con la de que el conocimiento

nace fuera de los nios, en la realidad objetiva. Las preguntas que definen los ejes

verticales estn enlazadas de manera similar.

Figura 6.3: Relacin entre las posturas de las ideologas con respecto a dos aspectos de

los nios

Eje vertical: Los educadores se interesan en procesos internos de los nios o externos a

ellos?

Eje horizontal: Se considera que los nios poseen algo valioso o que carecen de algo

valioso?

15

ENSEANZA

Los educadores tienen distintas visiones sobre los profesores y la enseanza. Los

Acadmicos Eruditos consideran que la enseanza es aquella funcin de su disciplina

encargada de iniciar a los recin llegados transmitindoles el conocimiento adquirido. Los

maestros son vistos como autoridades llamadas a insertar el conocimiento de una

disciplina en las mentes de los nios de la manera prescrita en el currculo.

Los educadores a favor de la Eficiencia Social ven al profesor como un gerente o

supervisor de los nios mientras utilizan condiciones de aprendizaje y materiales

diseados por un desarrollador curricular. Se espera que los maestros sigan estrictamente

las instrucciones entregadas por el currculo. stos deben preparar el entorno en el que

los aprenden y los supervisan en ese proceso.

Los educadores Centrados en el Estudiante estiman que los profesores son ayudantes

para individuos en crecimiento. Su tarea es doble: facilitar el crecimiento de los

estudiantes entregndoles experiencia a partir de la cual puedan generar significado e

intervenir entre los estudiantes y su experiencia de modo de facilitar su crecimiento. Los

maestros escogen la experiencia y las formas de intervencin entre las presentes en el

currculo para adaptarse a las necesidades individuales de cada alumno.

Los Reconstruccionistas Sociales creen que la enseanza supone guiar a los nios para que

se aculturen de acuerdo con las formas de saber y actuar correspondientes a la visin del

educador sobre la sociedad ideal del futuro. Los profesores deben actuar como

acompaantes de los nios, al tiempo que los moldean empleando presiones grupales y el

medio a travs del que los nios aprenden.

Las siguientes preguntas permiten comparar estas visiones sobre la enseanza.

Cules son los roles de los profesores durante la enseanza?

El trabajo del profesor consiste principalmente en transmitir conocimiento o en

preparar y supervisar un ambiente de aprendizaje?

Qu estndares se emplean para medir la efectividad del profesor?

Los profesores deben estimular la diversidad o la uniformidad entre los estudiantes?

Los profesores deben implementar los currculos sin cambiarlos o adaptarlos

creativamente a su situacin particular? La pregunta es si los desarrolladores curriculares

intentan crear currculos a prueba de profesores

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Es tarea de los profesores o de los desarrolladores curriculares planificar cmo abordar

las diferencias individuales?

Qu tipos de medios se usan generalmente durante la enseanza?

Cul es la intencin de la enseanza?

Los profesores deben ocuparse del nio en su conjunto o slo de una de sus

dimensiones (por ejemplo, de sus atributos cognitivos, afectivos, sociales o fsicos)?

Se consideran cruciales las actitudes, creencias, interpretaciones y visiones de los

profesores?

Los educadores creen que los profesores deben investigar asuntos tales como la

naturaleza de los nios o la manera ptima de ensearles?

Las respuestas a estas preguntas se presentan en la tabla 6.4

17

Tabla 6.4: Comparacin de las posturas de las ideologas con respecto a la enseanza

Enseanza Acadmico Eficiencia Social Centrado en el que aprende

Reconstruccin social

Son los profesores transmisores del conocimiento o planificadores y supervisores de salas de clases?

Transmisores Planificadores y supervisores

Planificadores y supervisores

Planificadores y supervisores

Qu estndares son utilizados para medir la efectividad de un profesor? Presentacin precisa de la

disciplina

Eficiencia del aprendizaje del

alumno

Facilitacin del crecimiento del

nio

Transferencia efectiva de la

visin

Los profesores deben estimular la diversidad ola uniformidad entre los estudiantes? Uniformidad Uniformidad Diversidad Uniformidad

Los profesores deben directamente implementar el currculum sin cambios o creativamente adaptar los currculos a sus situaciones?

Implementar directamente

Implementar directamente

Adaptar (basado en las

necesidades de los nios)

Adaptar (basado en criterios

sociales)

Cul es el rol de los profesores durante la enseanza? Transmisor Gerente Facilitador Colega

Es tarea de los profesores o de los desarrolladores curriculares planificar cmo abordar las diferencias individuales?

Ninguno Profesor Ambos Profesor

Qu tipo de medios son usualmente utilizados en la enseanza? Discurso didctico

Instruccin programada

Interaccin nio-medio ambiente

Dinmica de grupos

Cul es la intencin de la enseanza? Avanzar a los estudiantes en una disciplina

Preparar a los nios para

desempear habilidades

Estimular el crecimiento del

nio

Aculturar a los estudiantes en la

visin de los educadores

Los educadores deben ocuparse del nio en su totalidad? (Si no, de cules? No (Cognitivos)

No (Habilidades)

El nio en su totalidad

El nio en su totalidad

Se consideran cruciales las actitudes, creencias, interpretaciones y visiones de los profesores?

No No S S

Los educadores creen que los profesores deben investigar asuntos tales como la naturaleza de los nios o la manera ptima de ensearles?

No No S S

18

EVALUACIN

Los educadores difieren en cuanto a sus posturas sobre la evaluacin.Los Acadmicos

Eruditos evalan el xito de sus estudiantes mediante el uso de instrumentos estadsticos

objetivos diseados para medir el grado en el que pueden re-presentar lo que se les ha

transmitido. Los estudiantes son evaluados con respecto a estndares a posteriori, con los

que pueden ser clasificados dentro de la jerarqua de la disciplina. Los expertos evalan

los currculos para determinar cun bien reflejan la esencia de la disciplina y preparan a

los estudiantes para continuar trabajando dentro de ella.

Los educadores a favor de la Eficiencia Social evalan currculos y estudiantes de manera

atomstica empleando un estndar a priori basado en valores normativos. Evalan para

realizar un control de calidad cientfico. Con este fin, emplean un criterio binario que

determina la aceptacin o rechazo (pase o fracaso) de lo que evalan.

Los educadores Centrados en el Estudiante intentan usar la evaluacin slo en beneficio

de la persona o el currculo que se evala. La evaluacin toma un cariz reflexivo y carece

de carga moral. La intencin es permitir que los evaluados, ya sean estudiantes,

profesores o desarrolladores curriculares, aprendan de sus errores. Se cree que la

retroalimentacin evaluativa debera provenir directamente de los materiales con los que

los evaluados interactan, y no de una autoridad externa.

Los Reconstruccionistas Sociales evalan currculos y alumnos desde una perspectiva

subjetiva y holstica, que considera las situaciones sociales en las que existen.

Para comprar las posturas de los educadores sobre la evaluacin, debe hacerse una

diferencia entre la evaluacin de estudiantes y la de currculos.

Las siguientes preguntas permiten comparar distintas concepciones sobre la evaluacin de

estudiantes.

Cul es el propsito de la evaluacin de los estudiantes con respecto a la persona que

recibe los resultados de la evaluacin?

Cul es la intencin de la evaluacin de los estudiantes con respecto a la persona

evaluada?

Se considera que el desarrollo de medidas evaluativas formales para la evaluacin de

estudiantes es una parte integral del proceso de desarrollo curricular?

Cul es la naturaleza de los instrumentos evaluativos empleados para evaluar a los

estudiantes?

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Se emplean instrumentos objetivos o subjetivos para evaluar a los estudiantes?

La evaluacin de los estudiantes se ve desde una perspectiva atomista u holstica?

A quin apuntan los resultados de la evaluacin de los estudiantes, y a quin

benefician?

Durante la evaluacin de los estudiantes, se da prioridad al individuo, a las normas

grupales, o a un criterio fijo?

La evaluacin de los estudiantes ocurre durante el proceso de enseanza o despus de

ste?

Cundo se definen los criterios de trabajo exitoso de los estudiantes?

Las respuestas a estas preguntas se presentan en la Tabla 6.5.

20

Tabla 6.5: Comparacin de las posturas de las ideologas con respecto a la evaluacin

EVALUACION (de los estudiantes) Acadmico Eficiencia Social Centrado en el que aprende

Reconstruccin social

Cul es el propsito de la evaluacin de los estudiantes para el evaluador?

Clasificar a los evaluados para un futuro en la disciplina

Certificar a un cliente que un estudiante tiene ciertas

habilidades

Diagnosticar aptitudes de los estudiantes para facilitar el crecimiento

Medir el progreso de los estudiantes respecto de

aptitudes

Cul es la intencin de la evaluacin de los estudiantes con respecto a la persona evaluada

Probar la capacidad para representar lo que se ha

trasmitido

Probar la capacidad para realizar una tarea

especfica

Para reflejar al evaluado su progreso

Permitir a los estudiantes demostrar sus valores a otros

El diseo de la evaluacin forma parte del desarrollo curricular?

No S No No

Cul es la naturaleza de los instrumentos evaluativos? Normativos Basados en criterios Informal Subjetiva

Diagnstica

Informal Subjetiva

Diagnstica

Son evaluaciones objetivas o subjetivas? Objetiva Objetiva Subjetiva Subjetiva

La evaluacin es atomstica u holstica? atomstica atomstica Holstica Holstica

A quin beneficia el resultado de la evaluacin? Academia Disciplinas

(acadmicos, administradores)

Clientes de la educacin (Sociedad, familias, administradores)

Nio Profesor

Durante la evaluacin de los estudiantes se da prioridad al individuo, a las normas grupales o a un criterio fijo?

Normas grupales criterio Individual Individual con respecto a criterio

Los estudiantes son evaluados durante o despus de la enseanza?

despus despus Durante Durante

Cundo se definen los criterios de trabajo exitoso de loa estudiantes?

Despus de la evaluacin Antes de la evaluacin NUNCA NUNCA

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Debe hacerse una distincin entre la evaluacin que ocurre durante el proceso de

desarrollo curricular, diseada para entregarle a los desarrolladores curriculares

informacin que les ayudar a mejorar su currculo, y la destinada a darle informacin a

los potenciales usuarios del currculo sobre el valor general y la efectividad de ste con

respecto a sus propias metas o sobre su valor comparativo y efectividad en relacin a las

metas de diferentes programas con los que compite. La primera se denomina evaluacin

formativa y la segunda evaluacin sumativa.

Las siguientes preguntas permiten comparar distintas concepciones sobre la evaluacin

curricular.

Se le da suficiente valor a la evaluacin formativa del currculo como para realizarla?

Por qu se considera importante la evaluacin formativa?

La rendicin de cuentas (accountability) es un tema central dentro de la evaluacin

formativa? Si la respuesta es s, a quin se le rinden cuentas?

Se emplean instrumentos subjetivos u objetivos durante la evaluacin formativa del

currculo?

Las normas de evaluacin curricular formativa se determinan antes, durante o despus

de efectuar la evaluacin?

La evaluacin formativa se realiza de forma principalmente atomista u holstica?

La informacin que se obtiene de la evaluacin formativa es binaria (est bien o

necesita mejoras) o especfica con respecto a los xitos y fracasos individuales de cada

componente del currculo?

Qu metodologa o conjunto de criterios se emplean para determinar el xito o fracaso

de un currculo durante la evaluacin formativa?

Las siguientes preguntas permiten comparar diferentes visiones sobre la evaluacin

sumativa del currculo.

Se le da suficiente valor a la evaluacin sumativa del currculo como para realizarla?

Por qu se considera importante la evaluacin sumativa?

Se emplean instrumentos subjetivos u objetivos durante la evaluacin sumativa del

currculo?

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La rendicin de cuentas (accountability) es un tema central dentro de la evaluacin

sumativa?

Las respuestas a estas preguntas se presentan en la Tabla 6.7

Otros parmetros

Libertad

Los educadores gustan de usar la palabra libertad, pero pueden referirse a varias cosas

distintas cuando hablan de dar libertad a los nios.

Los Acadmicos Eruditos desean darle a los nios libertad para escapar de las restricciones

de la sociedad y la naturaleza al entregarles conocimiento que les permitir comprender la

sociedad y la naturaleza y as evitar sus formas de influencia.

Los educadores partidarios de la Eficiencia Social quieren darle a los nios la libertad para

contribuir constructivamente a la sociedad adulta y funcionar dentro de ella de la manera

en que deseen al entregarles los variados comportamientos sociales y habilidades tcnicas

que necesitarn para hacerlo.

Los educadores Centrados en el Estudiante desean entregarle a los nios la libertad para

escapar de las influencias y controles de la sociedad, para que as puedan desarrollarse

naturalmente de acuerdo a s mismos, considerados orgnicamente.

Los Recontruccionistas Sociales quieren darle a los nios la libertad para controlar el

destino de la sociedad.

TIEMPO

Los educadores orientan sus esfuerzos hacia diferentes marcos temporales, aunque todos

de cierta manera consideran el pasado, presente y futuro.

Al crear currculos, los Acadmicos Eruditos se fijan en el conocimiento que ya se ha

aceptado dentro de su disciplina, es decir, miran hacia el pasado para guiarse.

Los educadores a favor de la Eficiencia Social observan las necesidades actuales de la

sociedad (o de otro cliente) para dirigir sus labores y as crear currculos que satisfagan

dichas necesidades en un futuro muy prximo.

Los educadores Centrados en el Estudiante intentan enfocarse solamente en el presente

que se observa a travs de los ojos de los alumnos.

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Los Reconstruccionistas Sociales hacen uso del pasado y el presente para analizar la

naturaleza de la sociedad al tiempo que se concentran en el futuro.

MEJORAMIENTO SOCIAL

Cuando la imagen de los Estados Unidos como un crisol se fue desvaneciendo a

comienzos del siglo XXI, comenzaron a surgir los problemas de la educacin multicultural.

Los educadores pertenecientes a las cuatro ideologas aceptan el supuesto de que la

diversidad cultural existe: la gente habla distintos idiomas, tiene visiones diferentes sobre

la causalidad, y percibe, conceptualiza e interpreta de formas dispares los eventos que

ocurren en su mundo. Los educadores partidarios de las cuatro ideologas tambin

comparten la idea de que los nios provenientes de entornos culturales diferentes se

relacionan con el aprendizaje y el conocimiento mediante distintas bases de conocimiento

(incluyendo distintos marcos conceptuales, comprensiones y formas aprendidas de crear

significado) que reflejan el saber acumulado y las formas de conocer de sus culturas. Ms

an, aceptan que las diferencias en las estructuras de los idiomas influyen en cmo los

nios comprenden, que los estilos de pensamiento y aprendizaje que adquieren los nios

desde las primeras interacciones familiares influencian la forma en que aprenden, y que

las interpretaciones culturales sobre la naturaleza del conocimiento que los nios

aprenden en sus familias afectan la forma en que interpretan y comprenden lo que se les

ensea en la escuela y cmo generan significado a partir de ello (Schiro, 2004). Sin

embargo, esta coincidencia sobre la existencia de la diversidad y sobre el hecho de que la

cultura en que se cran los nios influye en cmo y qu aprenden no quiere decir que

todos los educadores vean de la misma manera la educacin de alumnos de diferentes

entornos culturales, tnicos y socioeconmicos.

La postura Acadmica Erudita con respecto a la educacin multicultural enfatiza dos tipos

de equidad. En primer lugar, sus partidarios se concentran en determinar la verdadera

naturaleza de las contribuciones de las distintas culturas a nuestro acervo intelectual y en

ayudar a los nios a comprender y valorar el conocimiento intelectual creado por las

diferentes culturas. Su intencin es presentar una imagen certera de los cimientos

histricos y culturales de cada disciplina. Este tipo de equidad incluye el supuesto de que

el currculo escolar debera inculcarle a todos los estudiantes la idea de que la mayora de

las culturas realizan actividades intelectuales disciplinares y que ninguna cultura tiene el

monopolio de las labores intelectuales (Nelson, Joseph & Williams, 1993, p. 19). Los nios

aprenden sobre el contenido descubierto por distintos pueblos adems de la amplia gama

de mtodos de pensamiento disciplinar que emplearon. El propsito aqu es contribuir al

entendimiento y valoracin de los nios del conocimiento de su propia cultura (o culturas)

considerando el supuesto de que la comprensin de la propia cultura depende del

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conocimiento sobre otras culturas, con las cuales pueden realizarse comparaciones y

mediante las cuales puede visualizarse lo que muchas veces se da por descontado (p. 3).

El segundo tipo de equidad consiste en entregarle a todos los estudiantes

independientemente de su raza, entorno cultural o estatus socioeconmico un acceso

igualitario al conocimiento de las disciplinas acadmicas y la posibilidad de destacar en el

aprendizaje de ese conocimiento. Esto implica asegurarse de que los grupos e individuos

desfavorecidos no queden al margen del acceso igualitario al conocimiento a causa de

cualquier predisposicin contraria a ellos en las prcticas educativas. Se parte del

supuesto de que los nios deben recibir una instruccin rigurosa y autntica en las

disciplinas acadmicas y de que se debe insistir en alcanzar altos estndares de excelencia,

ya que la equidad para todos requiere excelencia para todos, ambas florecen cuando las

expectativas son altas (Consejo Nacional de Investigacin [National Research Council],

1989). Adler (1982) enfatiza distintas dimensiones de esta idea:

Deberamos tener un sistema escolar de una sola pista y no uno con dos o ms, donde

solamente una pista va directamente hacia adelante mientras que el resto lleva a los

jvenes hacia rutas laterales que los desvan de las metas que nuestra sociedad abre para

todos. El significado profundo de la igualdad social es: esencialmente, la misma calidad de

vida para todos. Esto requiere la misma calidad de formacin escolar para todos. [] La

mejor educacin para los mejores [] es la mejor educacin para todos. (p. 6)

Con excepcin de unos pocos que sufren de dao cerebral irremediable, todos los nios son

educables hasta su mxima capacidad. Educables no solamente entrenables para tener trabajo!

Como dijo John Dewey casi un siglo atrs, el entrenamiento vocacional, la capacitacin para

cumplir ciertos tipos de trabajos, no es la educacin de los hombres y mujeres libres. [] Es

ciertos, los nios son educables en grados variables, pero esta variacin de grado debe ser dentro

de una educacin del mismo tipo y calidad. (p. 7)

Esto significa que los educadores con frecuencia centran sus esfuerzos en entregar la

mejor educacin para los mejores estudiantes. Segn Keynes,

La meta general es brindar un programa acadmico intenso [] desafiante y dinmico [] para

reflejar las mejores y ms actuales ideas en todas las asignaturas. [] [L]os contenidos, estilos de

enseanza y actividades de apoyo disponibles para los estudiantes estn diseados para permitir

que virtualmente todos los estudiantes [] sean altamente exitosos. (1995, p. 59)

El enfoque de la Eficiencia Social a los problemas multiculturales considera dos iniciativas.

En primer lugar, los educadores a favor de esta ideologa creen que, si se quiere ensear

habilidades de forma eficiente a los nios, se debe sincronizar las habilidades que

necesitarn en la adultez con la amplia gama de marcos conceptuales mediados

culturalmente que los nios traen al ingresar a la escuela. Se considera crucial determinar

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la naturaleza de la base de conocimiento de los nios (adquirida en sus familias y

comunidades) para que as se puedan construir currculos que consideren esas bases de