1 

www.alberta.ca           www.cbc.ca/edmonton/eal 

Feature Story April 2011  Feature Story Objectives 

Beyond the past – heal the hurt 

CLB competency outcomes  Listening:  Reading: Speaking: Writing:  

L: Identify factual details and some implied meanings in extended listening texts L: Extract detailed meaning from a text L: Comprehend main points and details in moderately demanding text (Global) R: Demonstrate comprehension of a one‐or two page moderately complex extended description, report, or narrative on a familiar topic S: (Global Descriptor) Pronunciation errors rarely impede communication W: Write a summary of a longer text  

Language skills Vocabulary:   Use word definitions and contextual cues to choose correct 

vocabulary items  

Grammar:  Recognise the role of text genre and lexical rules for passive voice 

Speaking:  Identify correct pronunciation for plural endings of words 

Language Activities (in order of appearance in materials) 

  Answering comprehension questions and discussion questions about a short background text  Completing pre‐listening activities to build vocabulary and prepare learners for audio Listening to audio to identify facts and details Listening to audio  to develop listening transfer skills Creating a chart while listening to a podcast Identifying pronunciation patterns in plural forms of words  Identifying role of genre and lexical rules in passive voice use Answering questions about a reading passage Analyse grammatical subject verb relationships while reading  

 

  2 

Introduction  Before you read, think about the following questions.  

Do you think it is important for children to learn about their cultural heritage? Why or why not?   Background Reading: Wichitowin Nights   The paragraph below is about a recurring event for aboriginal families called “Wichitowin Nights”. Read the paragraph and answer the questions.  Wichitowin nights were  started  in 2006 as way  for  teachers,  principals,  and aboriginal families to get together to share food and cultural teachings. The events are held once a month  and  move  between  eight  different  schools  in  Edmonton’s  west  end.  These evenings are funded by the schools and are organized by Bent Arrow Traditional Healing Society.    Each  evening  has  a  different  aboriginal  cultural  activity.    Different  activities include  having  elders  come  to  tell  stories  or  having  aboriginal  dancers  or  games.  Sometimes  role  models  come  to  speak  such  as  Linsay  Willier,  an  aboriginal  fashion model who was  runner up on  the  television program “Canada’s Next  Top Model”  and who also has  a  degree  in Child  and  Youth Care  from MacEwan University. Wichitowin Nights  are  a  great  way  for  aboriginal  children,  parents,  teachers,  and  principals  to socialize, enjoy good food, and share cultural activities.  Background Reading: Questions 

Understanding the reading 1) Who attends Wichitowin Nights? 

2) What types of activities do they have? 

3) Why was Linsay Willier invited to Wichitowin Nights? 

Food for thought 4) What do you think the benefits of Wichitowin Nights might be for the following 

people: a) School principals? 

b) Aboriginal parents? 

c) Aboriginal children?  

  3 

The Audio 

In this story, you will hear CBC journalist Niall McKenna and Presenter Peter Brown, 

discuss  one  Edmonton  family who  lost  touch with  their  Aboriginal  culture  but  are 

working to make sure  their son understands his culture. They take part  in a school 

activity called Wichitowin nights to ensure Aboriginal children grow up knowing and 

understanding the importance of their heritage and culture.  

 

In this Audio, you will hear:  

Radio host – Peter Brown 

Radio journalist‐ Niall McKenna  

Jack Foster‐Boucher 

Matt Foster‐Boucher 

Caroline Foster‐Boucher 

Cheryl Whiskeyjack 

Leona Gordey 

 

Predicting How might a child feel about learning about her or his parents’ culture and heritage which is outside the majority Canadian culture?         

   

  4 

Vocabulary Before you listen to the audio file, complete this vocabulary activity. It will help you to understand the listening. The words and phrases below are from the mp3 audio. The definitions are next to the words.  Read the definitions then do the activity below.  

Word from the text  Definition  1. residential schools 

(noun) Schools that native children were forced to attend and live at. They ran from the 19th century until the 1960’s.  

2. aboriginal (adjective)  relating to the people who lived in Canada first (in Canada, the terms first nations and native are also used) 

3. embracing (verb)  accepting something fully and happily  4. cleansing (verb)  removing harmful things from your mind and/or body 

(e.g., bad thoughts and feelings, toxins) 5. smouldering (verb)  burning slowly with smoke, but without fire 6. crouched (verb)  bent your legs and back in order to be closer to the 

ground or an object   7. cherishes (verb)  loves and cares about something a lot 8. foster care (noun)  placing a child with a volunteer family for a temporary 

period of time because the child cannot be with his/her own family 

9. addictions (noun)  a powerful and unhealthy need for something such as drugs or alcohol  

10. adopted (verb)  became the legal child of parents who were not your biological parents 

11. yearning (noun)  a strong wish or want for something 12. reserves (noun)  pieces of land that are set aside for first nations people 

to use.  13. hit (verb)  come to or reach something (e.g., an age, a speed, or 

an amount of money) 14. gauges (verb)  estimates or guesses the amount or level of something 15. dramatically (adverb)  quickly and powerfully  16. involving (verb)  causing someone to join or to be a part of something 17. haunted (verb)  saddened or upset by something from the past 

  

  5 

Use the vocabulary words above to complete the sentences. The first one is done for you.   

1. Beth’s math grades have improved dramatically since we hired a tutor to help her. 

2. She _____________ the size of the audience by seeing how many sections of the stadium are empty. 

3. We have only been living in France for a few months but we are already ______________ our new culture.  We usually cook French food and we are learning to speak French.  

4. I do yoga twice a week because it is good for ____________ my mind.   5. I was really sad when I ___________ my 30’s because it made me feel like I 

was getting old.  6. I am still _____________ by the time I spent fighting in the war.  7. I was ____________ when I was a baby because my birth parents were killed 

in a car crash.  8. My husband and I were both born on _______________ but now we live in 

Edmonton.   9. I want to learn more about the history of the ____________ people in Canada 

so I am taking a course in Native Studies at the university.  10. They ____________ over the hole and tried to see how deep it was.  11. My grandmother really ________________ the old photographs she has from 

her childhood. 12. You shouldn’t leave a campfire if it is still ________________ because it can 

cause a forest fire.  13. I don’t it think ______________ our friends in our new business was a good 

idea.  We argue all the time.  14. I watched a program about _____________________ on TV last night.  I 

didn’t realize how many children were sent to those places.   15. When I was a child, my mother became very ill and I didn’t have any close 

relatives so I was put into ______________ for 6 months.  16. Sometimes people with serious ______________ will steal or lie to get what 

they want.  17. I have a _________________ to see the country where I was born.  

  

  6 

Other vocabulary  Sage:   a plant that is used as an herb and is important in aboriginal 

culture.  Sweetgrass:   a plant that is used as an herb and is important in aboriginal 

culture. When it is burned, it releases strong sweet smelling smoke.  

Rastafarianism:   a religion that was started in Jamaica. Sweat lodges:   traditional aboriginal ceremonies that take place in tents or small 

buildings that are heated with hot stones from a fire.  Cree:     an aboriginal language and people. 

 

 

 

 

 

 

 

Now listen to the Audio – the introduction is here to help you get started… 

 

Peter Brown 

Today CBC’s series learning the path, Niall McKenna introduces us to Edmontonian Matt Foster‐Boucher and his family. Matt is one of the 150,000 Canadian children who attended church run residential schools. That experience caused him to lose touch with his culture and his aboriginal identity.  CBC Edmonton’s Niall McKenna brings us the story of a family embracing their heritage and looking to a brighter future. 

 

  7 

Listening Activities 

Listen to the audio  

While you are listening, complete this table.  

Compare these childhood and adult experiences of the adults in the story. Put a 

checkmark in the column for the issues and situations Matt has experienced, which ones 

Caroline has experienced and which they have both experienced. 

(Answers can be found in the appendices)  Experiences  Matt Foster Boucher  Caroline Foster‐Boucher 

Attended residential school     

Raised in foster care     

Former drug addict     

Former alcoholic     

Tried out different religions     

Adopted by a non‐ 

Aboriginal family  

   

Reconnected with their 

Aboriginal culture 

   

Raising a child with a 

connection to their culture 

   

 

 

 

 

  8 

Listening for meaning 

Use the information from the podcast to answer the following questions.  

1) What were the causes of Matt losing his aboriginal identity?  

 

2) How did residential schools impact Caroline’s childhood?  

 

3) How did visiting their home reserves help Matt and Caroline learn about their 

heritage? 

 

4) Why were educators concerned before the Wichitowin nights were started?  

 

5) Why are some aboriginal parents nervous about visiting older schools in 

Edmonton?  

 

6) Do you think a lot of people attended Wichitowin night at Inglewood school? 

How can you tell?  

 

7) In what ways does Caroline think that Wichitowin nights will help her son?  

 

  9 

8) How have the Wichitowin nights helped Matt?  

 

9) Why do you think Matt feels negatively about his son becoming Roman Catholic?  

   

  10 

Building Speaking Skills 

Pronunciation: plural endings.  The plural endings of words sound different depend on which sound comes at the end of the word.  Look at the chart below to see the different pronunciations of plural endings.   /s/  sound  /z/  sound  /iz/  sound  

tracks  asks tents tops  baths cliffs     

hands suns clams wells files  labs kings fillers   schools         

kisses* wishes judges entices beaches      

*Notice that with the /iz/ pronunciation, there is always an “e” before the “s” The following words are all spoken in the podcast. Try to place the words in the correct category on the chart. Use the examples to help you. The first one is done for you.  schools heads practices addictions  reserves siblings lodges 

masks rattles drums teachings others activities parents 

schools girls nights smiles teachers 

 

  11 

 Now listen to this clip from the podcast again.  (2:07‐2:35). Pay attention to the pronunciation of the plural endings.   Niall  Caroline and matt followed that yearning back to their home reserves. 

They met siblings. They did sweat lodges and they brought back native masks, rattles and drums for their son. 

2:07 

Jack  This is made from animal hide.  2:19 Niall  Matt and Caroline didn't want these cultural teachings to die out once 

Jack hit school age so they picked a school with a high Aboriginal population. And a school that offers something more. 

2:24 

 Practice saying the passage at the same time as Niall.   Try to sound exactly like him. You can practice as many times as you want!  Extra Practice: Tell someone about about an important cultural event in your country. While you are speaking, try to think about plural endings.    

TIP: Listen for plural endings when you are listening to the radio and watching T.V. When you are speaking, correct yourself if you make a mistake 

  12 

Grammar Activity Passive Voice A discussion of the use and meaning of the passive voice using authentic examples from the Foster‐Boucher news story The passive voice is more than just a re‐organization of the word order of a sentence. It is important to understand that use of the passive is determined by two main factors: 

1. Text genre – passive voice is much more common in academic writing and news reporting than in conversation 

2. Lexical factors (word rules) – passive occurs commonly with verbs such as make, give, use, seen and rarely with verbs such as have, want, lack, get. 

There are two main types of passive, the long passive and the short passive  

Long passive combines the passive verb with a by phrase  

Ex:  Matt is still haunted by his time at residential school.  

Short passive – this is the more common type of passive  

Ex: I was called ‘mentally retarded. What is the function of the passive? 

The passive decreases the importance of the agent of the verb and increases the importance given to the person/object affected by the verb  EX: Matt Foster‐Boucher was put into foster care. (We care about Matt here rather than the authorities that put him in foster care).  The passive adds to cohesion and concise writing by omitting the obvious agent  EX: I was constantly being put in the corner. (obviously by the teacher) 

 

TIP: When you are reading the newspaper, underline examples of the passive. Ask yourself why the passive voice was chosen for this sentence. 

  13 

Reading Activities Before you read: Below is a reading from the CBC website about Residential schools, why they were started and their impact on Aboriginal communities and culture. Pre‐Reading Vocabulary The following vocabulary activity will help you to understand the reading below. These are some difficult words from the reading. The words chosen for this activity are also found on the academic word list. The definitions or synonyms are provided but mixed up Match the words with their correct definition or synonym. The first answer has been completed for you.  (Answers can be found in the appendices) 

Word from the text  Definition  Answers 1.  concept (noun) 

 A. work or operate  1. D 

2. generation (noun)  B. required by law  2.  

3. policy (noun)  C. official plan  3.  

4. diminsh (verb)  D.  idea  4.  

5. federal (adjective)  E. started  5.  

6. mandatory (adjective)  F. suffered  6.  

7. established (verb)  G. belief  7.  

8. assumption  (noun)  H. to make less important  8.  

9. mainstream (adjective)  I. national  9.  

10. endured (verb)  J. dominant  10.  

11. allegation (noun)  K.  group of people born around the same time 

11.  

12. segregated (verb)  L. isolate or divide  12.  

13. substandard (adjective)  M. below average  13.  

14.  function (verb)  N. accusation  14.  

 

  14 

For more vocabulary support when reading this text see: http://oxforddictionaries.com/   

What is a residential school?  

In the beginning 

In the 19th century, the Canadian government believed it was responsible for educating 

and caring  for  the country's aboriginal people.  It  thought their best chance for success 

was  to  learn English and adopt Christianity and Canadian customs.  Ideally,  they would 

pass their adopted lifestyle on to their children, and native traditions would diminish, or 

be completely abolished in a few generations. 

 

The  Canadian  government  developed  a  policy  called  "aggressive  assimilation"  to  be 

taught  at  church‐run,  government‐funded  industrial  schools,  later  called  residential 

schools. The government felt children were easier to mould than adults, and the concept 

of a boarding school was the best way to prepare them for life in mainstream society. 

Who ran the schools? 

Residential  schools  were  federally  run,  under  the  Department  of  Indian  Affairs. 

Attendance  was  mandatory.  Agents  were  employed  by  the  government  to  ensure  all 

native children attended. 

Who attended the schools? 

Initially,  about 1,100  students  attended 69  schools  across  the  country.  In 1931,  at  the 

peak of the residential school system, there were about 80 schools operating in Canada. 

There  were  a  total  of  about  130  schools  in  every  territory  and  province  except 

Newfoundland, Prince Edward  Island and New Brunswick  from the earliest  in  the 19th 

century to the last, which closed in 1996. 

In  all,  about  150,000  aboriginal,  Inuit  and  Métis  children  were  removed  from  their 

communities and forced to attend the schools. 

 

  15 

 

What went wrong? 

Residential  schools  were  established  with  the  assumption  that  aboriginal  culture  was 

unable  to  adapt  to  a  rapidly modernizing  society.  It was  believed  that  native  children 

could  be  successful  if  they  assimilated  into mainstream  Canadian  society  by  adopting 

Christianity  and  speaking  English  or  French.  Students were  discouraged  from  speaking 

their  first  language  or  practising  native  traditions.  If  they  were  caught,  they  would 

experience severe punishment. 

 

Throughout  the  years,  students  lived  in  substandard  conditions  and  endured  physical 

and  emotional  abuse.  There  are  also  many  allegations  of  sexual  abuse.  Students  at 

residential schools rarely had opportunities to see examples of normal family  life. They 

were in school 10 months a year, away from their parents. All correspondence from the 

children was written in English, which many parents couldn't read. Brothers and sisters 

at the same school rarely saw each other, as all activities were segregated by gender. 

 

When students returned to the reserve, they often found they didn't belong. They didn't 

have the skills to help their parents, and became ashamed of their native heritage. The 

skills taught at the schools were generally substandard; many found it hard to function in 

an  urban  setting.  The  aims  of  assimilation  meant  devastation  for  those  who  were 

subjected to years of mistreatment. 

URL = http://www.cbc.ca/news/canada/story/2008/05/16/f‐faqs‐residential‐

schools.html 

   

  16 

Reading for meaning  

1. Why did the government of Canada believe the creation of residential schools was a good idea? 

  

2. a) What do you think the term “aggressive assimilation” means?      b) What are some examples from the reading of how the government used 

“aggressive assimilation” with aboriginal children?    

3. Who was responsible for running the schools?  

   

4. How did the government force all aboriginal children to attend residential schools?  

  

5. What were some of the bad things that happened to children at residential schools? 

   

6. What problems did the children experience after leaving residential school?       

  17 

7. What do you think some long terms effects of the residential schools and the policy of “aggressive assimilation” might be? 

 

 

 

 

Reading Skills Activity  “Who does what” reading activity 

All of the following verbs are taken from the reading text above.  

For each verb, identify who does that action, or the subject.  

Then write a completely new sentence using the noun and verb. The first one has been 

done for you. 

VERB (WHAT)  SUBJECT (WHO) 

assimilated  native children

Sentence:  The goal of residential schools was to assimilate native children. 

forced   

Sentence: 

read   

Sentence: 

belong   

Sentence: 

attended   

Sentence 

  18 

Writing Activity  

How to write a summary Writing a summary is an important writing skill. The process of writing a summary can help you to understand a text you are reading; the summary itself can show your teacher how well you understand and can express a text in your own words.  It is important to remember that when you write a summary, you should use your own words but keep the ideas and organization of the original text. A summary should be shorter than the original text and you can do this by trying to cut out all of the details and examples which are not needed. When you are planning and writing your summary, think about what the author is saying.   Below are some steps that will help you to write a good summary.  

1. Skim the text – check out the title, sub‐headings and think about the main ideas you can get from these. 

2. Read the text from beginning to end. What is the author saying.  3. If you have a photocopy of the text (not the original book or magazine), circle the 

key words, or highlight the main idea of each section. 4. Re‐read the main points you have highlighted. 5. Identify the title, author and original date of the text you are going to summarize. 6. Write one sentence that summarizes the main idea of the text. 7. Write the main points and important details in your own words. You will have to 

use the same technical vocabulary and proper names for things in the original text. Do not waste words by using such expressions as, “The original text says,” or “ The author states…” The whole summary tells us what the original text says! 

8. Keep the same organization as the original author. 9. Do not add your own ideas or conclusion, unless your teacher specifically asks 

you to do this. 10. Proofread your summary – ask yourself, ”Have I kept the authors original ideas 

but used my own words?” 

   

  19 

 Re‐read the text above, What is a residential school? Using the steps suggested above, write a summary of the text. Try to write the summary in one paragraph.  You can see an example summary of the residential schools text in the appendix.       

  20 

 

Links to learning about language and your community  Visit this website to learn about the Bent Arrow Healing Society. 

http://www.bentarrow.ca/ 

 

Visit this website to read the full‐length version of the article about residential schools. 

http://www.cbc.ca/news/canada/story/2008/05/16/f‐faqs‐residential‐schools.html 

 

Visit this website to hear more stories from CBC’s Learning The Path series. 

http://www.cbc.ca/edmontonam/feature/learningthepath/ 

 

 

For more information about the Academic Word List see: 

http://www.victoria.ac.nz/lals/resources/academicwordlist/ 

 

 

More information about how to write a summary 

http://www.vaniercollege.qc.ca/tlc/tipsheets/writing/write‐summary(59).pdf  

   

  21 

Appendix Answer key   Background Reading: Questions  

Understanding the reading 1) Who attends Wichitowin Nights? Principals, teachers, and aboriginal families 

2) What types of activities do they have? They have aboriginal dances and games. They also 

have elders come to tell stories and have role models visit.  

3) Why was Linsay Willier invited to Wichitowin Nights? She is a role model  

 

Food for thought 4) What do you think the benefits of Wichitowin Nights might me for the following people: 

Answers will vary.  Some possible answers are included below.   a) School principals? They can get to know the parents of children who attend their 

schools and help families feel more welcome at their schools.  

b) Aboriginal parents? They can learn more about their children’s school and teachers 

and can share their aboriginal culture with their children. 

c) Aboriginal children? They can have fun, learn about their culture and interact with 

their teachers and principals outside of class time. 

 Vocabulary  

1. dramatically 2. gauges 3. embracing 4. cleansing 5. hit 6. haunted 7. adopted 8. reserves 9. aboriginal 10. crouched 11. cherishes 12. smouldering 

  22 

13. involving 14. residential schools 15. foster care 16. addictions 17. yearning 

 Listening strategies  Experiences  Matt Foster‐Boucher  Caroline 

Attended residential school  ✔   

Raised in foster care  ✔   

Former drug addict  ✔   

Former alcoholic  ✔   

Tried out different religions  ✔  ✔ 

Adopted by a non‐ 

Aboriginal family  

  ✔ 

Reconnected with their 

Aboriginal culture 

✔  ✔ 

Raising a child with a 

connection to their culture 

✔  ✔ 

       

  23 

Listening for meaning   

1) What were the causes of Matt losing his aboriginal identity?  

He was put into foster care and then residential school.   

2) How did residential schools impact Caroline’s childhood?  

Her mother’s experiences at residential school led her to drink, which then led to 

Caroline being put into foster care when she was only one month old. 

3) How did visiting their home reserves help Matt and Caroline learn about their 

heritage? 

They met siblings and they took part in cultural activities (sweat lodges).  They 

also got cultural items such as masks, rattles, and drums for their son.  

4) Why were educators concerned before the Wichitowin nights were started?  

They were concerned that aboriginal parents were not attending parent‐teacher 

interviews or school activities.  

5) Why are some aboriginal parents nervous about visiting older schools in 

Edmonton?  

The older school remind them of residential schools.  Older schools often have 

separate entrances for boys and girls just like residential schools did.  

6) Do you think a lot of people attended Wichitowin night at Inglewood school? 

How can you tell?  

Yes.  When Leona Gordey gauge the nights attendance she had a smile on her 

face which probably means a lot of people attended the event.  

  24 

7) In what ways does Caroline think that Wichitowin nights will help her son?  

She thinks he will understand who he is and what his value system is.  She hopes 

this will make him into a leader.  

8) How have the Wichitowin nights helped Matt?  

They have helped him share his heritage with his son, and have helped him find 

healing and forgiveness.  

9) Why do you think Matt feels negatively about his some becoming Roman 

Catholic?  

The residential school he attended was run by the Catholic Church.  

   Building Speaking Skills  /s/  sound  /z/  sound  /iz/  sound  

tracks  ask tents tops  moths cliffs      masks parents nights  

hands suns clams wells files  labs kings fillers  leaves  schools heads addictions  reserves siblings drums 

kisses* wishes judges entices beaches       practices lodges  

  25 

rattles teachings others activities schools girls smiles teachers  

  

Writing Activity – Answer key 

 Sample summary paragraph – answers may vary  The purpose of the residential school system was to prepare Aboriginal people in Canada for modern life, however it had a devastating impact on all Aboriginal communities. The goal was for the students of residential schools to learn English or French and leave their native traditions behind. The target of the policy was children who the government believed it could shape more easily than adults. A boarding school system was set up in the 19th century and in total 150,000 students passed through until the last one closed in 1996. Students were often abused and lived in very poor conditions. They were not allowed to speak their heritage languages and were separated from their families. The loss of language and culture meant they were caught between mainstream Canadian society and their traditional Aboriginal culture. The terrible impact of the residential school system was felt for many years.

READING ACTIVITY 

1. Why did the government of Canada believe the creation of residential schools was a good idea? 

The government said that residential schools would give aboriginal children a better chance of being successful and adapting to a modernizing society.   

2. a) What do you think the term “aggressive assimilation” means?   

  26 

 Aggressive assimilation means forcing people from one culture and language to adopt the values and language of another.  

 b) What are some examples from the reading of how the government used 

“aggressive assimilation” with aboriginal children? 

Children were forced to attend residential schools 10 months out of the year.  They were not allowed speak their own language. They were not allowed to write to their parents in their own language.  They were also punished for practicing any of their traditions.   

3. Who was responsible for running the schools?  

The church was responsible for running the schools (The government funded the schools).  

 4. How did the government force all aboriginal children to attend residential 

schools?  

   They employed agents to find the children.   5. What were some of the bad things that happened to children at residential 

schools? 

Children were forced to speak only English or French.  Boys and girls were kept separate and so brothers and sisters couldn’t see each other. They lived in substandard conditions.  Many suffered physical, emotional, and even sexual abuse. They were also unable to see their parents for 10 months of the year and because they were only allowed to write home in English or French, many could not communicate with their parents at all while in school.  

6. What problems did the children experience after leaving residential school?  Children had a difficult time fitting in when they went back to the reserves. They didn’t have the skills they needed to help their parents and be successful on the reserves, but also had not been given adequate skills to function well in an urban setting.    

  27 

7. What do you think some long terms effects of the residential schools and the policy of “aggressive assimilation” might be?  Answers will vary. There are many possible answers and only some are included here.  Aboriginal languages have suffered and many aboriginal people have lost their language as a result of residential schools. Children who were abused at residential schools may suffer long term emotional and psychological effects. Children in residential schools had few opportunities to learn about their cultural and family traditions and pass those on to their own children.    Reading skills activity Sample answers only 

VERB (WHAT)  SUBJECT (WHO) 

assimilated  native children

Sentence:  The goal of residential schools was to assimilate native children. 

forced  aboriginal, Inuit and Métis

Sentence:  Aboriginal, Inuit and Métis children were forced to speak English 

read  parents 

Sentence: The girl did not write letters to her parents because they could not read. 

belong  students

Sentence: The students did not belong in the mainstream Canadian world or on their reserves. 

attended  students

Sentence The students attended school for 10 months each year. 

 

  28 

Transcript of the audio 

SPEAKER  TITLE: HEAL THE HURT – BEYOND THE PAST  TIME 

Announcer 

Today CBC’s series Learning the Path, Niall McKenna introduces us to Edmontonian Matt Foster‐Boucher and his family. Matt is one of the 150 thousand Canadian children who attended church run residential schools. That experience caused him to lose touch with his culture and his Aboriginal identity.  CBC Edmonton’s Niall McKenna brings us the story of a family embracing their heritage and looking to a brighter future. 

0:00 

Jack  Ah  0:35 Matt  What are you doing?  0:36 Jack  Smudging  0:37 Matt  You're cleansing yourself.  0:38 Niall  Matt Foster‐Boucher and his son, Jack, pull smoke over their heads from a 

smouldering tuft of sage, sweetgrass and tobacco. They're crouched around the dining room table in their west Edmonton home. Matt cherishes every moment he can teach these practices to his son. 

0:40  

Jack  Creator, thank you for all the food and ...  0:57 Niall   At the age of one, Matt was ripped away from his culture. First, he was 

put in foster care. Then ‐‐ residential school run by the Catholic Church in Fort Chipewyan. 

1:00 

Matt  I was constantly being put in the corner. I was called 'mentally retarded,' 'deaf,' 'stupid.' 

1:10 

Niall  Matt turned to drugs and alcohol. By the time he was thirty, his addictions were under control ‐‐ but he'd completely lost his Aboriginal identity. 

1:18 

Matt  At one point in my life, I was trying to find myself, and going from one religion to another, trying to feel comfortable. And I just couldn't feel comfortable in religion.  

1:26 

Caroline  OK, so you need to change ...  1:37 Niall  Matt's wife, Caroline, did not go to residential school. But her mother did. 

Caroline says it drove her mom to alcohol, forcing her to give up Caroline at one month old. She was adopted and raised outside her culture ‐‐ never sure who she really was. 

1:39 

Caroline  And so, I got into Rastafarianism and thought that that was it. Eventually along the way realizing that I was not, in fact, a Rastafarian, nor was I Jamaican. But I knew I was searching for something, see, and I knew that when I walked down the street and I passed an Aboriginal, I felt 

1:53 

  29 

a yearning. Niall  Caroline and Matt followed that yearning back to their home reserves. 

They met siblings. They did sweat lodges and they brought back native masks, rattles and drums for their son. 

2:07 

Jack  This is made from animal hide.  2:19 Niall  Matt and Caroline didn't want these cultural teachings to die out once Jack 

hit school age so they picked a school with a high Aboriginal population. And a school that offers something more. 

2:24 

Matt  Where's your gloves  2:35 Niall  It's six at night. And the Foster‐Boucher family are driving back to 

Inglewood School. 2:39 

Matt  There's the school right there.  2:45 Niall  Every month, this school ‐‐ and seven others in west end ‐‐ take turns 

hosting a night of cultural  teachings ... [Take pride in your tribe]...food...[Yup, Indian tacos. Indian tacos! ]   ... and music. Jack gathers around a large drum with his classmates...[So, if you boys come forward to the drum ... Nice and soft]... Five years ago, educators at Edmonton Public were worried. Many Aboriginal parents weren't coming to parent‐teacher nights. Or they wouldn't attend school activities. 

2:47 

Cheryl  So we are building that sense of community.  3:22 Niall  Cheryl Whiskeyjack with the Bent Arrow Healing Society started these 

cultural nights as a way to make schools more inviting. She says some Aboriginal parents may actually be afraid of the city's older schools. 

3:24 

Cheryl  You know, you go to some of the schools in and around Edmonton and you still see on the door, there's an entrance for boys and an entrance for girls. And that was something that was common in residential schools was that they kept these kids very separate. You know, so, brothers and sisters weren't allowed to be brothers and sisters. 

3:36 

Niall  Organizers call these "Wichitowin" nights. "Wichitowin" is Cree for "helping each other." 

3:52 

Cheryl  You know, for Aboriginal families, it's a system that they're going to have to deal with. So, you can do it in a fearful way, or you can get engaged and be a part of your child's learning. [Prince Charles!] 

3:58 

Niall  Inglewood principal, Leona Gordey, is all smiles as she gauges tonight's turn out. These Wichitowin nights have dramatically changed how her school communicates with Aboriginal families. 

4:11 

Leona  What I ask my teachers is, if parents are not coming, are we extending the right invitation to them? Because we need to look, too, at how we do our 

4:21 

  30 

work. It's more than of a family thing than an 'Us and them. 

Niall  Jack Foster‐Boucher moves to the craft room to paint a flag.  4:38 Jack  It's healthy for me to learn what we do in our culture.  4:43 Niall  His mother ‐‐ Caroline ‐‐ is grateful every day her son grows up ‐‐ 

surrounded by his Aboriginal culture. 4:47 

Caroline  My hope is by really involving Jacky in these types of activities, will give him a really solid understanding of who he is and what his value‐system is. So that, rather than following along with the crowd, he'll actually be able to lead, rather than follow. 

4:53 

NIall  Jack's father ‐‐ Matt ‐‐ is still haunted by his time at residential school. But through these cultural teachings, he's found healing and forgiveness. Today ‐‐ he only wants what's best for his son. 

5:08 

Matt  As much as it'll pain me for him to be going into Roman Catholic, but I'll support him. If that's what he wanted. If he wanted to be in a rock band, I guess I'll support him. (laughing). 

5:19 

NIall  In Edmonton, I'm Niall McKenna.  

5:39