1

غابة الحليب والفحم

شعر

دمآمحمد

2

كل هذا الليل كل تلك المقابر التى تمأل الهواء

ديوان المراثى

3

ضالهطرق

األثيمالسماء بمرمرها األرض برائحة كفلها

النجوم بحدقة عينيها المخفوقتين بالرماد والشوك

العشب بانتمائه المرن للندى بةاليقظة بأحالمها العذ السالم كفكرة منبثقة

النهار باستطراداته المهلكة الليل بأغنياته المخضبة بالدم

الطرق الالمعة للعتمة الحروف بحدسها المشع

اللغة بانصياعها المطلق للكلمة الكلمة بانصهارها الفوضوى

فى العالم لكل ذلك

كان يتعين على الليل أن يكتب بملعقته الكبيرة ى إلسمكأنا قنصاص نهائ

!!الجسد المضلل أيها

4

!!أجاممنون

أطلب اعترافا من أحد وال حتى غفرانا ألى شئال أنا اليد التى تعمل مع اآلخرين

هى نفس اليد التى تعمل ضد اآلخرين

يتساقط الكل فى الزمن وما الليل والنهار

اككل تلك األشريضاف إلى منصوبإال شرك لحياةالتى تعترض سبيلنا فى ا

سالم الروح الضاله !! سالم األرض العميانه

من معرفة أكيدةليس هناك منيمكن أن يضمها الز

إلى تلك المعرفة التى للموت يد تنسج الثوب وأخرى تمزقه ورقة تسقط

وأخرى تنبت مكانها الزمن حصاد وأعمى

!!ال يأبه إال آللته الميكانيكية التى تعمل

42/11/4002

5

ومعلم الر

حقـا ن الرومان هنا بالفعل ؟اهل ك

وهل جاء اإلسكندر يالقه الجرارة فب

للفاتنة كى يصطاد من األبيض لؤلؤة المصرية

!كليوباترا ؟ كيف انفتح البحران على بعضهما

كليوباترا !والمتوسط ؟

6

سماء مطروح

تهبط األيدى اإللهية وببطء على سماء مطروح

شبه حدقة البحرلتلمس شعرها الذى ي !!عجيبة

علم الروم األبيض

شاطئ روميل ليس ثمة ما يشغل الروح

قعة الروحوسوى ق ردا ذراعيه المتوسط ينهض فا العشاق ومحتضنا صخرة

الغرامإلى أن يصل إلى شاطئ مما يذكرك بليلى مراد

وهى تسحب المتوسط خلف ركبتيها وتلتقط بشفتيها الفيروزيتين

ةأغني دامعة

!!لساكنى مطروح

7

جبل الموتى إلى روح الكاهن

حوت –بات م. ق 200حوالى

هنا

حيث يلتقى اآلب باإلبن والسماء باألرض

وتقف الروح شامخة وعلى قيد ذراع من األبدية

..هنا وفوق جبل الموتى

مع مالئكته السيدحيث يقعد وشياطينه نه الثمينة بين معاد وأساطيره

بين سندياناته الهائلة ومطارقه الجمة

من خشب وحنانات على طاولة تستطيع أن تلمس النجوم بشفتيك

ر حتىأن تسه –كذلك –ويمكنك حوت –الكاهن بات مع

وكافة األنبياء والمقدسين !!فى غرفة الدفن هذه

وال يمكن لكل تلك السماء الواطئة

8

ح إال أن تنزل على ساللم الرو بةخرال

خطوة خطوة

ى ركبتيكللتجلس ع وتنام فى حجرك الذى يمتلئ بالعتمة

والشك وبال ضغينة واحدة

تتجول بحرية وأبهة بين إصبعين من أصابعك الخمس

وردية بثبات بينما تواصل أحالمها الالز كما يمكنك وفى اآلن نفسه

أن تمدد رجليك فى الفضاء الغويط بالزمان وال تعود تعبأ

والمكان فيه تقيم ل آخرألنه لم يكن للشمس من ليل

-ك السنوات يتوعبر كل ها - سوى المؤاخاة

والضحك ومع ذلك

9

تظل األرض عريانة حانة العبثى ف

هذه هنا

.. !!فقط وهنا وفوق جيل الموتى

من أحد يمكنك أن تكلم هللا وبال واسطة وذلك عبر شبكاته الضوئية

التى تنهمر اءالمط ووخي مثل قبلة

كثيفة من الدمع

ع بوالهواء المش !!باليقظة

هسيو جبل الموتى

42/10/4002

10

كـــالم

هكذا تقول أختى الشجرة !الضوء

كالم ال يفقهه سوى الندى !هكذا تقول سيدتى الغيمة

المطر العشبعلى تتساقطالتى السماءدموع

والعشب كلمات األرض

التى تبكى لوحدها !قول الموت الحطاب هكذا ي

بمناجلى هذه الهواء سوف أحصد رقبة

األرض وأجز ضحكة !!الرنانة

11

!!أفيــون

الحياة بنفس التعب واليأس نواصل سوف تحت أسرتنا الملونة صغارا بيناهما راللذين

وأسقف بيوتنا الواطئة فلم يكن ثمة ما نفعله فى الحياة

!!ذاتها سوى الحياة للموتنمتثل وسوف مثل نبتة

وكرسالة أخيرة فى سلة الزمن لكى نقرأها بتمعن وعمق ال

يون الحار من األف أخيرة وإنما لنمضغها كقطعة وسوف نختار كذلك

أن ننحاز إلى تلك المصائر المجهولة والكلمات المتقاطعة

التى تتوارى بعيدا عن الخيبة والنسيان الكة لكل هذا العالمخلف الجدران المته

كل ذلك– ولو لدقيقة واحدة –ودون أن ننحاز

ربات القدر اللعينة إلى ذلك الكائن المهمل تحت عبء ض المالحةالخشنة وصرخاتنا

إلى أن نسير فى تلك الشوارع المطهمة بالجنون

12

والغفلة عليها الزمن آثاره المبقعة بالدم والتى يترك والرطوبة

القليل من الذكريات المشققة –هنا وعلى األرض–وسوف نترك والكثير من األحالم البائدة

تلك األحالم جارحتين غب بعينينالتى تر وأجنحة !!كليلة

10/10/4002الثالثاء

13

نوافـذ مضى

ال يتذكر أى شئ سوى أعمال الهدم والبناء التى تتم بداخله

نافذةثمت كان وكان ثمت بيت

اآلن لت النافذةرح

ولم يتبق من البيت شوارعه سوى ذكرياته التى تقيم فوق أصابعه و

عندما داهمته هذه الفكرة مأ لكافة النوافذ أن تتوافد عليه أو

ه ته الورقية اوركب طائر ومضىوأوهام لنهر أن يتأمل خيباته الالنهائيةتاركا ل

وطوفاناته ثمت ليال كثيرة لم يتذوق فيها طعم النوم

وى هاتيك األحالم التى برزت فجأةس عبر الشبابيك

والغبار وها هو ذا يسندها بيديه المكبلتين

ما حتى ال تقع فى هاوية من هاوياته

!!ترتفع أخذت التى

11/4/4002

14

عن النظر !!وانعدام النظر

إلى عبد الوهاب البياتى

أكتب عن النظر

!!وانعدام النظر جلس فى حقل مجاورعن المرأة التى ت

ى رأسها من األحالمل فلت عن األرض

فوق مقعد خشبى التى تقرفص منكسرة لتنظر إلى السماء

المتواطئة بطيورها الليلية

والتى تعرف أنها لن تعود منها أبدا عن الرجل

ة رأسىالذى ينام فى خلفي ويحلم رافعا مؤخرته

التى تشبه حبة التين الشوكى الزجاج الملونة يه يمسك بكرةوفى إحدى يد

وباألخرى لهرمة ايمسك بقواقع الواقع

والعدم- ... وكلما هممت أن -

15

يضحك بملء كفيه ويقهقه غارزا مهاميزه البنكرياسية

ر فى قصبة صدرى التى تنفغ أن تهدأ واحدة لكافة كوابيسى الليلية وال يدع ولو فرصة

أو حتى تتوقف لتلتقط أنفاسها تى تشبه المساميرال

والحجر أكتب

عن الحزن الذى يمد خراطيمه البالستيكية تينيويفتح شفتيه الجهنم بينما يجلس بجانبى

وعلى نفس المقعد هازئـا ومطرقعا أصابعه الخمس

كأنما ليتأمل السماء وهى تتفكك

أكتب عن السماء التى تخلع ثوبها األنثوى

فى عز الظهيرة –من أحد ودونما خشية –ة وتتعرى بوحشي التناقضحتى ال تقع فى

16

الشكأو ما يتكوم النهار خائرا مثل قنفذ بين

!!على زجاج نافذة أكتب

عن األرض !!التى تنقبض وتنبسط مثل لبؤة

عن الصحراوات التى ال تتناهى بداخلى أبدا عن األمل

الذى يضحك كثيرا من اليأس بملء إرادته

ذى ينتظر فى كل لحظة وعن اليأس ال على قارعة األمل

كالبات ب مثل حقل !خفافيش و

عن الروث اإلنسانى الذى يتسع ليشمل العالم الحى

والعالم الميت على حد سواء

عن الوجود اإلنسانى المضمحل الذى يتكرمش مثل ورقة كرنب

17

أكتب عن الشمعدانات التى تنطفئ أسفل المائدة

اءببينما تسعل وتتث وهى تبحث فى حقيبتها الكرتونية

!!عن عجلة الرياح عن القمر الذى ينطفئ بيأس كامل

وهو فى كامل الهيئة وى فى العراءععن النجمة التى ت

ودون أن يسمع عواءها أحد عن الحديقة التى ترفض أن تقيم فى النظر

عن النظر وإنعدام النظر

فى حديقة اآللهة الجافة حيموعلى بوابات الج

المتشققة أكتب

عن مدرسة الذباب األعمى التى تئن باألفكار المدروسة

وغير المدروسة عن النسبية

18

والكوانتم وما بعد الحداثة

أكتب عن الديكتاتوريات المباشرة

وغير المباشرة للدولة العصرية عن الديمقراطيات المكللة بالرعب

والدم تيت هذهعن حقيقة الحكمة فى أكاديمية الخرا

أكتب رن الد عن البحر الذى يغتسل من

ل والس وهو يبحث لنفسه عن بحر آخر

ليقيم فيه عن الشجرة

التى ال تعرف شيئا عن حكمة الغناء أو الرنين المغناطيس

وأشعة إكس والعالج الكيماوى

وجراحة القلب المفتوح

19

وسرطان الرئة وحرب النجوم المتوحشة والرأسمالية

لمة والعو واقتصاد السوق

وتفكك االمبراطوريات هللاوإعادة تصنيع

!!فى المصانع الورقية أكتب

عن الوردة التى ال تعرف شيئـا عن فتنة الخالص وأحالم اليقظة

عن األنا واألنا األعلى وفلسفة نيتشة

والكوجيتو الديكارتى ووحدة الوجود عند محى الدين بن عربى

جوطواسين الحال ونظرية الحلول

واالتحاد عن البراجماتية وأثرها الحاسم فى لعبة التاريخ

20

والجغرافيا أكتب

عن بالغة اللغة فوق حنجرة فراشة وتعطل الضوء

!!على شفتى امرأة أكتب

عن العدالة التى نسيها الرب

فى سنترال عمومى وذلك بعد أن أخذ كافة

المفاتيح واألقفال وترك األطفال

نها بالحجارةيرجمو ويطاردونها باألحذية والمسامير

ويقذفوها بالبصل !!والطماطم

أكتب عن قوات الطوارئ الدولية

وقوات األمن المركزى وقوانين الطوارئ

21

والقوانين االستثنائية ومجلس األمن

وصكوك الغفران والعالم أحادى القطبية عن أمريكا المتوحشة

اللبؤة وجنراالتها الكالب

يعتصرون العالم بين أسنانهم الشرهة وهم كما يعتصرون حبات الطماطم والفاصوليا

تقربا إلى كافة رؤسائهم القتلة من ساكنى البيت األبيض

ووكالة المخابرات األمريكية CIAوعمالء الـ

أولئك الحفنة من الخراتيت المخنثون

الذين يحكمون العالم من خلف ظهر هللا بال منازع

!!أو قوة أكتب

22

عن العنف !!والعنف المضاد

أكتب عن الثالوث المقدس

وحكمة الموت والعشاء األخير للمسيح

وحقيقة المناولة عن الجسد

الذى تحول إلى خبز والخبز الذى تحول إلى خمر

والخمر التى تحولت إلى علف من عقائد

!!وأيديولوجيات أكتب

عن القديس يوحنا المعمدان ل صلواته األربعالذى يهم

من أجل إصالح فردتى حذاء على مذبح الرب

بينما تركع السماء الراسخة إلى جواره

23

!!وفى كوب مائه الذى يندلق أكتب

عن أحجار الكنيسة المعلقة والتى ال تعرف شيئـا عن السيدة مريم العذراء

وطىيويهوذا االسخر وبيالطس البنطى ومريم المجدلية ويوسف النجار

حكاية الثالثين فضة هذهو واإلغواء األخير للمسيح

للسيد كاز نتزاكس أكتب

عن الهواء الذى يقف عاريا ووحيدا - وعلى عكاز وأعمى -

فى منطقة ما بين الشهيق والزفير

ليتنفس ببطء وإنسانية

على كتفى امرأة !!تنام شبه عاشقة

24

أكتب عن الشيطان نفسه مر اإلنسانىمالنفق المظلم للالذى يقف فى نهاية

أممسكـ ببلطته المقدسة

ع الرؤوس لكى يقط ويفقأ العيون

ويمزق كل تلك األرواح اإلنسانية المتسخة

ويحيل كافة العوالم المرئية -

–والالمرئية إلى أشالء وجزازات

ويلقى بها فى نهاية األمر- إلى صندوق قمامته الضخم المنقعر والذى يعرف عادة بالجحيم

أنا اإلنسان الغائب عن الوعى والواعى بنصف عين

أكتب عن موت العالم !!واإلنسان معا

12/2/4002

25

عن محمد آدم !!وهاملت

إلى محسن إطيمش

أن تكون أوال تكون ليست هذه هى المشكلة أن تنغرس فى قلب الشر الكامل وأنت تبحث عن الخير المحض

ةأن تمتلئ يدك بالظلم !!وأن يمتلك فمك حكمة الحجر أن تجلس على حافـة السرير

أعزل وبال يقين واحد

لتراقب فراشة ضاله أن تعترف وأنت على فراش الموت

أن العالم ال شئ وأن الوجود بال هدف أكيد

ماذا يفعل كل أولئك القديسين الخونة بأرديتهم الطويلة

!!وكلماتهم التى تشبه المخاط ؟ آه

كان هذا الليل حالكالقد ولم نجد وقتـا كافيا لنركض فيه إلى النهار

لقد كان هذا النهار قصيرا جدا وال يكفى لفقمة أن تبتلع ريقها

26

قدرى قدر السمكة فى الشص وروحى

حقل أشواك وغوايات

فلنقف دقيقة واحدة وتشبه الحداد على العالم الميت

والعالم الحى على السواء وأنت يا روحى الدبقه

لك السالم لك السالم

لم يكن يعرف أن الرب يتربص به فسار وحيدا فى الظلمة

ومفتشا عن لغة الرب الواضحة

!!السهلة أيقن أن كل عشبة إنما هى لغة بعينها

- وتختلف من عشبة إلى عشبة - ولكن كيف له أن يعرف

كيف له أن يتكلم مع العشب والحجر

27

فى آن واحد كيف له أن يعقد صداقة غاوية مع البحر والملح

بصورة كافية كيف له أن يجلس مع الضوء

على أريكة واحدة وليقذفا الليل بحصى الوحدة

وليقوال له إلى الجحيم أيها الليل !!لتأكل قلبك الظلمه

كيف له وهو العائش فى الشك دائما ة أن يخترع لغة تفصح عن شكل الورد

كيف له أن يعرف سر الكلمة

الكلمة التى تنطق أوال تنطق

وفى كل يوم يخرج باحثـا عن الرب فى الشتاء مثلما فى الصيف -

- فى النهار مثلما فى الليل لم ال يكون الرب نفسه مختبئـا خلف هذه السحابة

أو وراء تلك الصخرة

28

لم ال يكون فى جوف هذا البحر أو هناك تلك الظلمة فى قلب

لم ال تكون كل هذه السموات الشاسعة ترابا لرجليه الذهبيتين

ولم ال يكون كل هذا القمر الزاهى أرجوحة لنعليه

الكريمتين كم من السنوات يتعين على أن أقطعها

حتى أصل إلى بوابته الضخمة ذات األقفال الهائلة

!!والرتاجات ؟ رالسيأقدامى كلت من

تعبت من الشك نفسى تفتتت عظام روحى

وأنا أبحث عنك فى السكك

ال لم يكن الرب بكل هذه القسوة فى يوم ال

ولم تكن مالئكته الرنانة

29

!بكل هذه الغلظة أو القسوة ؟ من الذى اخترع الضوء وجعله يسير كالقطط

قولى لى يا روحى الجريحة كيف تكون النور فى اليوم األول للعالم

ومن الذى اخترع الكالم فى اللغة ..واللغة فى الحرف

!!حقـا حقا

من الذى اخترع الفكرة الفكرة الحسنة

!!والفكرة السيئة على السواء سنواتى التى أضعتها كأحد الكالب الجريحة

باحثـا عن الرب لم تسفر عن أى شئ وال حتى عن أمل كاذب

فى الخالص نفسه انأو حتى نعمة النسي

الخالص كل أولئك الكالب الذين يعيشونا محظوظون أنتم ي

بال أفكار !!أو حتى كلمات كالمحاريث

30

الكلمات حيوانات شرسة

واألفكار سموات بأنياب

وخطاطيف أنا ملطخ بالعار بالفجيعة مثلما أنا ملطخ

أعرف أن حياتى ة مثل عرب معطوبة

ومحملة باألوساخ عمل أو طوحين ترن وبالكراكات ت

مزيت وبشوارع محشوة

بالخيانات !!والحصى

كثيرا ما راودتنى مثل هذه األفكار أن أعيد ترتيب السموات مثلما أود أن أفرش كل هذه النجوم الزاهية

تحت قدمى

31

وأنا أسير فى السكك أن أتمشى تحت ظهيرة واطئة وال يشغلنى الموت فى شئ

أغنية جافة وليس فى فمى سوى وبضع كلمات تقينى عبء الليل كله

كثيرا نسحيت من الليل فى الليلما ا

لكى أطارد األحالم الضالة

والكوابيس المؤجلة التى تتربص بى فى كل شهيق -

- أو زفير روحى التى تفحمت من السؤال الشك

كثيرا ما كنت أشبكها فى حبل غسيل

وتحت حوائط العزلة ينة المسننة هذهوالضغ

أتركها لتجف- على بوابة مستنقع -

أجلسهذه ة بوأمام عربة الزمن المعطو

32

مثل ملك بخسارات وبال تيجان

!!أيها الزمن الحطاب ذو األيد دع يدك التى تعمل وبال رحمة واحدة

واجلس على صخرة اليأس المبجلة هذه مثل حشرة

قارضة وية وتحت سماء بسكاكين ق

وكالبات واترك لروحك المصنوعة من صلصال كالفخار

أن تنام على ساحل األبد وبال تواطؤ

أنا شجرة النسيان العالقة فى الالشئ الشمس

ليست بهذه الفكرة أو تلك دائما

البحر على مسيرة يوم واحد من األبدية والسماء

33

أرجوحة الزمن الواطئة

قوية دائماعلى جدران القالع ال ما يكتب الطغاة أخطاءهم

بينما يزينون الجسور التى يعبرون عليها

بماليين العظام الجافة واألرواح التى تتطلع إلى العدالة

على شجرة اليأس الصلبة

ثمة صلوات للنهار !!بدموع من حصى

42/10/4001

(العدد األول( ض)مجلة )

34

أسالك شائكه ولم يعدالذى ذهب إلى البحر رعن فتحى عام

أن تمتد يدك إلى الفكره أن تحصل على قليل من الماء لكى تتجرع سحابه

أن تجلس إلى المائدة ليال لتراقب فراشة ضاله

أن تعلق شمسا شاسعة على أنبوبة غاز أن تذهب إلى الحرب بقليل من األصدقاء وكثير من الخيبات

أن تقول للرب فذة بيتك الوحيدة وأنت تقتح نا

عم صباحا أيها الرب أن تكتب على األسالك الشائكة قصيدة حب

ال مرأة ال تبادلك الرغبه

أن تنام عاريا وشبه أعزل

حتى من فكرة الموت هذه أن تجلس إلى جوار أحالمك

مثل الدببة الجائعة والسحالى الصخابة

35

أن ال تهتم بكل أفكار الفالسفة لنقودوكافة مزيفى ا

ومخترعى األسلحة الجرثومية وآالف الحروب الصغيرة التى تحدث فى العالم

كب والتى يسفك فيها الدم للر- وكل ذلك -

من أجل الفقراء أن تطأ بقدميك المعوجتين

ظلك الذى يتبعك مثل كلب

أن تتخفف من كل أكاذبيك اليومية الصغيرة بقليل من الالمباالة

والضحك نهر مرتينأن تنزل ال

فى نفس الوقت وأن تجفف قدميك

حتى من السمك الميت أن تغمص عينيك قليال

وتحدق جيدا فى السماء التى تنسحب إلى الواقع

36

أن تفكك حياتك مثل عربة

وتقف بها على األرصفة !!لتبيعها كقطعة خردة

أن تبول على كل ماال يعجبك فى هذا العالم بدءا من الساسة

ء والروسا وانتهاء

بكل رؤساء األحزاب الخونة أن تصلى صالة مودع

وتترك العالم خلف ظهرك !مثل بيضة فاسده

أن تضحك بملء فمك وتقول فليذهب إلى الجحيم كل مشعلى الحرائق

وسارقى أقوات الشعب أن ال يكون لك هدف

آخر فى حياتك فى ظل الظروف الدولية الراهنة

37

حتى ولو كان الذهاب !!إلى المرحاض

أن تسند رأسك إلى ظلك مثل فكرة تالفة

وتضع إحدى قدميك على األخرى

وال تعود تعبأ بما كان وما سيكون أن تضع فى سلة مهمالت

كافة القديسين المجدفى األفواه

ب ة ذ وكل األنبياء الك وتكومهم فى حجرة متربة

وتغلق عليهم باألقفال ة أن تأخذ معك البحر فى نزه

خلوية وبعيدا عن سياسة المد

والجزر هذه على العدم من رقبته أن تقبض

وتدقه بالمدقات فال يعود يطاردك

38

أو حتى يؤرقك مثل حشرة بآالف األنياب واألجنحة

أن تسخر وبضراوة بالغة من فكرة الزمان

والمكان وتعتبرهما غير معقولتين

وال إنسانيتين أن تضع الحياة فى جيبك

كشئ زائد عن الحاجة تماما وتتبرع بها ألول عابر سبيل

أن تتوقف عن صنع أوهامك الالمجدية

عن الخير والشر

واإلمام العادل وسلطة الجماهير عن الخير فى ذاته

والعدم المحض وكافة أكاذيبك المدمرة عن السالم

والحب

39

أن تقول عن حياتك إنها تشبه إطار سيارة فارغ

وبابيكياأو عربة ر أن تجتث من رأسك كافة األفكار الزائفة

عن العالم اآلخر وأساطيره الالمجدية

عن الجنة والجحيم

والعود األبدى ناسخ األرواحوت

بينما الناس يتضورون جوعا فى الشوارع

ويبحثون عن لقمة واحدة فى صناديق القمامة كالخنازير

أن توقف رئيس الدولة نبيةفى إحدى الطرق الجا

لتسأله عن فكرته الواضحة

عن العدل والحرية

تلك هى على األقل حياة شاقة

!!لشاعر عظيم

1/5/4005 جريدة العربى الناصرى

40

عن محمد مستجاب با اليونانىزورو

لنسهر الليلة فوق جبل جلعاد

أنت تدخن الحشيش والماريجوانا

وأنا أتلقف حليب الزرقة الغاوية يها السيد محمد مستجاب ال تبتئس أ

فليس للزمن وجود وليس للمكان من معنى آخر

سوى تلك الروح القلقة التى تتلفها وراءك

مثل سلة من المحار أو تلك الفكرة التى تقيم عليها مقبرتك

وبعيدا عن مدار الجاذبية تحت قبة السماء التى تغويك

وليس ثمة شئ يمكن ليدك العليلة هذه أن تكتبه تلك النثارات الصغيرةسوى

من السيرة الذاتية لبطلك المفضل نعمان عبد الحافظ

!!ال لن تمر عليك أوائل النسيم وكما كانت تفعل من قبل

41

ال ولن تخطفك بنات القمر المسحور لتلف بك على جمل أعرج

فى ليالى الحصاد والصيف

–ولمرة استثنائية –وسوف تتوقف بمفردك البلدى عند حقل من الفل والذرة العويجة

لتجمع القليل من الحطب البارد والحشائش الذابلة

لزوم ما يلزم وما ال يلزم

أعرف أنك فى الفجر سوف تغادر هذه القرية اللعينة

ديروط الشريف وسوف تركب حصانك الخشبى

وتحمل فوق ظهرك بقجتك الخالية كصياد لضفادع برية

وسحالى المغبشة بالجوع وتخرج إلى الغيطان

ل والس

42

لتتأمل قطرة صغيرة من الندى الجارح تقف شاردة

على ذؤابة شجرة التوت التى أطعمتك لبنها الحاف

وآوتك فى حضنها الرحيم لبضع سنين وها أنت ذا

تقاتل الزمن كأحد البدو الرحل أو المتسولين العتاة

وهو يقترب منك بأسنانه الفراسة صدئة ونواجذه ال

ربما يقترب الفجر منك

وأنت فى حالتك هذه تدعك عينك المعطوبة بعصير النوم

والتوتياء لتتأمل كم هى جميلة كل هذه النجمة

!!وكم هو فاتن كل هذا العالم ولم يكن يشغلك األخوة كرامازوف فى شئ

ولم تفكر لمرة واحدة فى مصير راسكولينكوف اإلستثنائى

43

ذلك تماما بل على العكس من كنت كشجرة سرو ضريرة

على كافة السكك التى تسكنها فى الليل وتحمل فى جيب بنطالك المرقع

قصة تشيكوف األثيرة لديك- موت موظف -

إال أنك وفى الحقيقة وكما صرحت بذلك أكثر من مرة

كنت مفتونا بشخصية واحدة على األقل هى زوربا اليونانى ذلك العدمى الرائع

المفتون بالعالم والساخر الفذ من كل شئ فى هذا العالم

بدءا من الموت وانتهاء بالوجود ذاته

مما جعلك تركب كافة القطارات المتعاكسة فى نفس الوقت لتطل على العالم

من شرفته الساخرة المليئة بالحكايات المرة

44

واألكاذيب السوداء األمر الذى كلفك ثالثة مليمات ونصف

دفعتها عن طيب خاطر لقاء تلك الرحلة المقدسة

التى بدأت من ديروط الشريف نتهتاو

على عتبة الرب الرنانة بضحكة ساخره

وها أنت ذا تحمل بقجتك األثيرة لديك والتي تمتلئ بالضفادع

البرية والسحالى العمالقة

لتقف بمفردك تحت تلك السماء الواطئة بنصف عين القدامىكأحد القراصنة

فى انتظار أن تفتح لك السماء أبوابها الواسعة

ودون أن تعطلك !!ولو لدقيقة واحدة

أخبار األدب

1/2/4002

45

يوسف الصائغ

وألنك أكثر من شاعر سأعلق قمرا أخيرا على باب بيتك

وال أدع العتمة تتسلل إليك أبدا اأنت أيها الضل يل الذى ال يلعب إال مع النجوم دائم

وال ينام إال فى بيت الطاعة سنواتك العارية التى أنفقتها بمفردك

وعبر زنزانات الوطن لم تكن سوى حقل حنانات

!!وأودية ماس بماذا تفكر األن يا صديقى اليسوعى

!وعلى أى دكة خشبية تجلس فى شارع السعدون ؟ ربما

تجلس تحت قدمى أبى نؤاس خربة ذلك القابع فى ركن الذاكرة ال كتمثال ألحد األنبياء القدامى

!!أو ربما أحد مقاتلى جيش على بن محمد هل تبنى نفقـا فى األرض

لكى تصعد إلى السماء خطوة خطوة أم تقف وحيدا على جسر الحرية

لكى تجمع الدماء التى تتساقط من تمثال بدر شاكر السياب

46

وقصائد عبد الوهاب البياتى صوحنجرة سركون بول

ومن سروال قديم لجان دمو سقط فجأة

تحت سنابك الخيل المغولى لكى ترفع مذكرة إلى السماء

التى تتهمها فيه وبعمق التحالف باالنحياز الكامل إلى قوات

ال تبتئس !!أيها الولد المحب

ال تبتئس فألنك أكثر من شاعر

وأكبر من خطيئة مقدسة

ء دجلة سوف تأخذك الشفقة قليال على ما الذى صار بلون الدم

وسوف تقعد على الرصيف الموازى لفندق الرشيد والذى صار مركزا لقيادة قوات التحالف

بعدما كان يتجمع فيه كوكبة من الكرادلة الشعراء ومحبى الوطن

47

بعيدا عن أعين الديكتاتور لتجمع ألف جمجمة

!وجمجمة إلى جوار ألف نجمة ونجمة ى الليل كالضلـيل تماما وسوف تخرج ف

وكما يفعل آخر قط برى ألف رأس مقطوعة –كذلك –لتضع

كتذكار أخير على الحرية وتضعها فى سلة من النخيل

والقصب العراقى بينما تدخل يدك فى جيبك الذى صار مثقوبا

مثل وطنك تماما

بفعل الرصاص - والخناجر المدببة

وطائرات األباتشى –رات الرؤية الليلية ونظا

لتخرج مليارات األحالم التى سقطت على األرض فجأة

وداستها األقدام المتوحشة لجنود اليانكى وأحذية المجنزرات الثقيلة

48

والتى نسيها أصحابها فى لحظات الجحيم والقصف

ولتتناول وجبة من الخبز والزيتون

مع صديقتك الحرية على كرسى بائس ن مقاهى الكرادة شرق فى مقهى شعبى م أو سوق الشورجة

كل ذلك وبعد أن تكون قد استيقظت تماما

كوعل –كما هى عادتك دائما –فى العاشرة صباحا وأعمى

لتبحث عن نجمة الفجر !!التى أفلتت

ومثل جنرال الجيش الميت فى رواية إسماعيل كاداريه سوف تظل تبحث عن أسماء الشوارع التى اختفت

على الخريطة تماما من ونهائيا

وكذلك عن عدد من نياشين أصدقائك القدامى التى دفنوها

49

في المقابر التي تمأل الهواء وال تظهر إال عبر شاشات التلفاز

بينما يظهر السيد جورج بوش كأحد رعاة البقر فى صحراء السماوة

!!أو على حدود الربع الخالى كناسى الشوارعهل تفتش عن الكلمات األخيرة ل

وبائعى المرطبات والجيمر

وقبل القصف األمريكى للمدينة بثالث دقائق !ونصف ثانية على األقل ؟

صديقي يوسف الصائغ أيها اليسوعى

ليست الشوارع التى نعرفها بسيماها فقط هى التى اختفت وإنما الشعراء كذلك

أولئك الغواة الذين قرروا فى لحظة واحدة –مرة –وا المدينة أن يهجر وإلى األبد

بال قصيدة شعر واحدة أو حتى تفعيلة رجز أخيرة

مما أجبر المدينة الحزينة أن تمشى وراءهم

50

وهى بمالبس الحداد وكما يليق بشعراء غادروا المدينة

ودون أن يذرف أحدهم دمعة واحدة على بوابة بغداد

أو البصرة أو تحت تمثال بدر شاكر السياب

شط العرب على وإنما أخذوا يكومون أوجاعهم والتى تشبه حويصالت الطير

فى أنبوبات اسطوانية حتى ال يتعرف عليها أحد

أو يسألهم رجال الجوازات عن مصدر تلك األحزان والتى نجحوا فى تهريبها أخيرا

وبعد صعوبات جمة وبعيدا عن السلطات التى أخذت تصوب بنادقها

نحو قلوبهم ى تحمل خرائط سرية ألوطانهم الت

تلك التى أخذت تنمو من جديد مثل فطر

.على رئة البحر

جريدة القدس العربى 12/8/4005

51

إبرة الحظ

بمعاولنا الصدئة هذه سوف نكنس حجارة السماء الواطئة

ونتوقف قليال على إبرة الحظ

ال لكى نحكى عن سمكة الروح الشريرة

تى نفتش عن القوة الدافعةأو ح للتطور الخالق

لهذا العالم أو ذاك

بل لنتوقف بإزاء حياة عابرة

ال تلبث أن تزول أو حتى تختفى تحت أول بلطة

!!لعابر سبيل وسوف نطوى السماء العليمة كذلك

بيدين عابرتين وخاليتين تماما !!من الفوضى

52

هذا العالم حتى إذا ما وصلنا إلى الطرف األقصى من ودققنا النظر

فى كل تلك الفجوات العميقة لثقوب السماء السوداء أدركنا على الفور

أننا دخلنا غابة متفحمة من التصورات

والرؤى والتى ال تلبث أن تتالشى

ميكانيكية وأن الزمن ما هو إال ساعة تعمل وببطء

وفق اإلرادة العمياء لكل هذا الكون ما كنا نحسبه هو الصواب بعينه وأن

كان هو الخطأ الفادح !!فى نفس الوقت

فإذا ما بحثنا هناك بحرية وعمق عن هللا ذلك الجالس على عرش العالم

قدميه الهائلتينب ومالئكته الغالظ

أو حتى البطولية المخلوطة بالنعاس أى أثر من آثاره

والزمن أدركنا على الفور أننا

إبرة الحظ كنا نبحث عن !!العاثرة

القدس العربى

53

54

اب البهجة حط

أو مالك النظرة األخير عبد الحفيظ. فى مديح السيدة ج]

!![المرأة التى بكثافة المالئكة وخفة النسيان

عيناك تخترقان حجب الزمن

والنسيان وتحطان هنا أو هناك على صخرة الروح

التى تندثر مثل فكرة بال خطأ واحد

!و حتى مالحظة أخيرة من أحد أ !!أيها الزمن

أيتها الحشرة السامة ويا صانع السرادقات

والعزم كيف حافظت وعبر كل هاتيك السنوات

بمهارة العب سيرك –وحذق عازف أورج ضرير على هاتين العينين الواسعتين

الرائعتين وذلك رغم صخورك التى تنحدر

هولم تقدر يدك المسننة هذ أن تزيل من على حوائط الذاكرة الدبقة

شكل الضحكة الوحيدة

55

التى برنة الفراشات وحيوية جذع أعزل ولم تعد تعرف كذلك

- حتى ولو لمرة واحدة - وعبر أنيابك القوية

أن تقتلع من على مرآة الزمن الضحلة

هواء تلك المرأة الغامضة التى تسكن الروح بكثافة المالئكة

نسيانوخفة ال تمهل أيها الزمن

!تمهل وال تكن مثل بحار وأعمى

فصوت خطواتك العليمة المدربة يتردد عبر كل شئ بدءا من الضوء الراسخ

وانتهاء بلحظة الموت الرنان وحفالته التنكرية

وذلك رغم أن نظاراتك التى تجرى على المحطات

واألرصفة لتمسح كل شئ على األرض

56

بقع من الغبار والدمال تترك سوء على سلم الذاكرة المتآكل

!!أيها الزمن يا حطاب البهجة

توقف تلك الضحكة الناعمة التى تحتفظ –لى –وأترك

ببالغة النسيان الخالص وفكرة الضوء

وال تجلس على باب بيتى مثل حداد بسنديانات ومطارق

واترك لى قليال من الوقت شفة التى تعمل كمستعمرات نائية حتى أتذكر تلك ال

وقبل أن تتحول إلى قارة !!غارقه

أيها الزمن يا حطاب الموت ويا خطاف الزمن

ال تترك لخيولك الصاهلة المتوحشة والمدوية عبر األفق

57

وزنزاناتك الواسعة بحجم الهواء أن تدوس بحوافرها التى تطق بالشرر والحتف

على تلك النظرة اليتيمة لقاة الم

على قاع الذاكرة كتذكار أكيد لبحار ميت

وعالمة نهائية على صالبة هذا العالم

.. !وتماسكه

جريدة التجمع

58

الشيخ الرئيس ابن سينا

ترى

لماذا أغمضت عينيك عن طريق الجنة اآلن ووقفت بمفردك على مفازة الجحيم

مثل كلب صيد يتشمم أخطاءه التاريخية

ه الطويل بتمعن ويلحس ذيل وأنفة

فيما يبحث لنفسه عن مستقر ومستودع

فى مسلسل العقل المنفعل تارة !!والعقل الفعال تارة أخرى

وفيما كنت تبحث كذلك عن مراوغة العقل اإلنسانى فى كافة الخرائب التى خلفها وراءه الرب كنت تتشمم الضوء بأذنيك المدربتين جيدا

عة على السمع والطا بينما يقبع فى داخلك ذلك الشيخ المسن

الذى يقبض بكلتا يديه على حشرة الرغبة السامة

والصالة القائمة –وبمجرد النظر -كما كنت ترى أيها الشيخ المسن

59

أن الزمن مثل حفنة من الغبارة يمكن لك أن تستدرجها أو تختزنها فى أوانى الذاكرة اله رم

اج –لك كذ –ويمكن لك أن تستنبتها فى أصص من الع أو البالستيك

كما يمكن لك أن تلمسه أو حتى تدركه بالعين المجردة وتستطيع أن تفعصه ذلك الزمن الكلب

مثل بعوضة لزجة حتى ال تتعطل آلة الرؤية الوحيدة التى لديك

أو تشغلك عن مراقبة تلك الطيور السماوية الضالة ك من الجحيم فجأةالتي تهبط علي

أو تتنزل من الغيم مثل طبق طائر

وها أنت ذا تفركه فى لحظة من العمى والتعب !!الزمن

بين أصابعك الخمس لتتخلص منه وبحركة عفوية مثل نغمة نشاز

أو كشئ زائد عن الحاجة تماما إذ ليس ثمة معنى لكل هذا العالم

!!سوى الفوضى هكذا

60

ء من الناس تماماوكما يفعل السفهال والذباب رحت تجلس على السكك التى تمتلئ بالبعوض والقم

والوحوش المدربة على القنص والقتل وكافة الفرائس التى تنهش لحمك الحى وكالب السلطة ذات الرائحة الزنخة

لتعرض عليها فى أوقات فراغك ومعاناتك

بضاعتك المزجاة عن العقل المنفعل تارة والعقل الفعال تارة أخرى

ولم تكن وحدها تلك كافة المرايا التى تحملها بين جنبيك مثل حبة من خردل

تك أو هى ثمرتك الطازجة الوحيدة التى تحتفظ بها فى جر أو تحت قبو بيتك المزدان بالجماجم الفارغة

والمجلدات المنقوعة فى الماء اآلسن والنعاس الحار

لك الروح المتأنقة الشرهة وإنما ت والتي تقف شامخة على بوابات الجحيم

61

وكافة القالع الصدئة الراسخة للروح التى تهيم دون أن تعبأ أو تهتم

بكل تلك الطيور السماوية الغريبة ذات الرنين من فصيلة العين الواحدة

والتى ترفرف بمناقيرها المعوجة عاليا عى التى هربت من الجحيم فجأة على مقربة منكبينما تقف كافة األفا

لتلتهم ثمرتك الغضة التى تفرعت

.على كافة الطرق القدس العربى

11/10/4002

62

رائى سليم السام

لماذا يطاردني صوتك أيها الخنزير البرى

مثل مجنزرة على بوابة أم قصر ة واطئة تحت طهير -السمك المسجوف -و -الجيمر -أالزلت تأكل

وتتحسس خاليا جسمك المعطوبة خلية خلية

لتنقيها من الشطايا العالقة والدم المغشوش

وطلقات العدو المطاطية وأنت تتمشى بمفردك على شاطئ الفرات

طيلة ثالث ليال سويا لو لدقيقة واحدة لم تتذوق فيها طعم النوم و وال تكلم الناس إال رمزا ت المغيرة بالقنابل خشية أن تصيبك الطائرا

الفسفورية وأرق الصحيان الدائم

بينما تمسك بيدك األثيمة نجمة الفجر التى ال تطلع أبدا وأنت تقف فى الظالم كمتسول وأعمى

- أمام بوابة هارون الرشيد - منتظرا أن يخرج الحجاج بن يوسف الثقفى

63

وفى يده مسبحته الكهرمانية !هب الخالص الذى يلوح به على الخوارج دائما ؟وسيف ه المصنوع من الذ

أالزلت تتذكر اإلمام على فى خطبة الجمعة وهو يندد باالحتالل األمريكى للمدينة المقدسة

فى النجف وكربالء

بينما يقف الدم العراقى ضريرا وشبه أخرس

وهو يشاهد جثة الحسين ورأس اإلمام جعفر الصادق وهى

على مرأى ومسمع من العامة تجرجر فى الشوارع ورجال المخابرات األمريكية

- كحالة عبثية للتاريخ اإلنسانى - فى نوبة من نوبات ضحكاته الساخرة

بينما تحتفظ أنت ومثل تينة معطوبة بين شفتيك المجففتين بنجمة منطفئة

كنت خبأتها فى زمان الطفولة

64

:ونزوات الصبا الجارحة ألندلـسيا زمـان الوصل با

جادك الغيث إذا الغيث همـى ... !!لم يكن وصلك إال حلما

أيها المعتزلى األثيم أالزلت تتذكر عبد الوهاب البياتى

ببدلته المغسولة بماء السماء والمصنوعة من القصب العراقي وجمار النخل

يخبئ فى جيب بنطاله الكاكى قمرا عراقيا نفيما كا انجح فى تهريبه أخير

من أربيل إلى السليمانية ليستقر فوق جبل قاسيون

بينما يجلس على أرصفة دمشق كأحد الدونكشتيين العظام ليلقى بقصائده التى تشبه الهواء

إلى الهواء ويمسك بكلتا يديه صنارة الريح !!وكثيرا من الموشحات األندلسية

أال زال بدر شاكر السياب يقف بمفرده على شط العرب

ويتذكر وفيقة وجيكور

65

أم أن الطيور السماوية التى هربت من القصف المدفعى والصاروخى لتعبر الفرات

ما عادت هى األخرى تحط إال على بوابات أبى غريب صنات ومعسكر الرشيد للعراقيات المح

والنشامى وتقف مكبلة أمام جون أبى زيد

يمروالحاكم العسكرى السابق للمدينة السيد برا UNهذه الطيور التى تقف مكسورة أمام مكتب الـ

وقوات التحالف لتتلقى المعونات اليومية من الخبز والدقيق

وتنظر إلى الحرية باعتبارها أحد التماثيل التى صنعها الديكتاتور فى أيام مجده

ولتشكل فى نهاية األمر طبقا اصطناعيا جورج بوش وتونى بليرال يلتقط سوى اإلشارات اإللهية للسيدين

وهما يقفان في شرفة فندق الرشيد- باعتباره المقر الصيفى لقيادة قوات التحالف األجنبية -

وها أنت ذا تضحك فى كمك الذى يمتلئ باألغانى

66

بدءا من أغنيات القبانجى وناظم الغزالى ونازك المالئكة

وانتهاء بصوت كاظم الساهر دوهو يقف على بوابات بغدا

فى انتظار أن يحصل على تأشيرة الدخول إلى الرصافة والكرخ - عيون المهابين الرصافة والجسر -

لكى يغنى لكل العصافير التى هربت من بغداد فى ساعة القصف الرحيم للمدينة

وظلت واقفة على الحدود فى انتظار أن يسمحوا لها بالمرور من بين كل تلك األسالك الشائكة

CIAالـ وأختام ما الذى يجعل الهواء جريحا وإلى هذا الحد

ما الذى يجعل الزمن يلبس شارة الحداد وهو يجوب شوارع األعظمية بحثا عن جبرا إبراهيم جبرا

وسركون بولص، وسعدى يوسف، وحسب الشيخ جعفر ويوسف الصائغ، وجان دمو، وجواد الحطاب

67

مئوية 54رارة وخزعل الماجدى، ومحمد خضير فى درجة ح تحت الصفر

محمد خضير ذلك األخضر األخضر القابع فى ركن من أركان البصرة كأحد العشتاريين القدامى

ليراقب التاريخ من فوهة غرفته التى تشبه السجن وهو يمر تحت شرفته حامال فى بقجته

أحذية جانكيز خان وأوسمته ورايته المصنوعة من جمجمتين

رحة وعين منج فيما يعبر الفرات على كتب اللغة والنحو

وديوان المتنبى ومخطوط التوحيدى فى اإلشارات االلهية

ويدهس بنعليه الثقيلتين رأس واصل بن عطاء

فيما يبول بتلذذ وأنفة على المنزلة بين المنزلتين ويجرجر وراءه ماليين الجثث التى حولت ذلك النهر الكبير

إلى دمعة منكسرة !!بحجم السماء

جريدة التجمع 4002نوفمبر 11السبت

68

واد سليمج

يدك

التى تنسج من حجارة الطريق أنشودة قوية ل العراقى وتشبه الس

لبغداد الجريحة فى ساحة التحرير

يدك هذه وردة حمراء

فوق سترة العمال والموظفين

وبائعى الجيمر والمرطبات

ف كيف تخلط المالط بالسماءكنت يا جواد سليم تعر والمشاحيف

بجامعى البوص والسمك الميت

ال لكى تشم هواء الحرية الضخم عبر اللوحة

وإنما لتقتنص من الضوء خيطا سميكا ه الدمويشب

فى تأوهاته

69

وأنت تمسك الفرشاة بأصابعك التى تعرف كيف تضع المتنبى

بجوار رشدى العامل وبدر شاكر السياب

جوار الحالج إلى والسهروردى

والجيند فى سلة واحدة (1)مع شيركو بيكه س

وألف ليلة وليلة إلى جوار نهج البالغة وشرح ابن أبى الحديد

لتجليات اإلمام على بن أبى طالب ولم يكن ينقصك فى تلك اللوحة زهوة اللون

بقدر ما ينقصها اإلطار ألثر القدامىككل قصاصى ا –أنت يا جواد سليم –وكنت

تعرف كيف تتبع طائر القطا من بلد إلى بلد فى تأرجحاته

!!عبر صحراء السماوة البالغة القيظ ما الذى ينقص لوحتك األن يا جواد سليم

أهو اللون األزرق أم قلم الكحل

(1)

شاعر كردى كبير

70

الذي علقته في رقبة أبى نؤاس ذلك القابع فى ركن مهمل من المتحف الكبير

لف نظارتيه السميكتين وهو ينظر من خ إلى خشفتى جنان المستدقتين

وصدرها المفلق كحبتى رمان آسيويتين

وتمضع بين شفتيك الكهرمانيتين بينما تمسك بكأس الخمرة أغنية القمر العراقى اليتيم

ما الذى ينقصك األن يا صديقى جواد سليمبا أهو القبانجى فى مقام الص

أم هو ناظم الغزالى !ت خيمة الحجاز كار ؟تح

وهو يصعد السلم الموسيقى بطبقاته المأخوذة طبقة طبقة فوق دجلة الكليم دائما

هل تنقصك مخطوطات الخليل بن أحمد الفراهيدى فى علم العروض

أو لسان العرب البن منظور أم أغنيات البدو الرحل وأناشيد الرعيان األوائل

71

فوق جبل حاج عمران ومندلى مشارف زاخو المآلنة بالجوعى من األكراد وعلى

ر اآلرام ع وهم يجمعون فى صفائحهم ب من فوق حقول االلغام التى زرعتها قوات التحالف

فوق نجمة مرتدة هناك

بجوار مقبرة اإلمام على وضريح السيدة فاطمة الزهراء

بينما يقف فائق حسن يقدميه الخشبيتين

مثل طائر الحجل حصانا بريالكى يرسم

بحجم دمعة الرب !!الكسيرة

42/10/4002 األربعاء

هواحدة سيو جريدة التجمع

4002نوفمبر 11السبت

72

صالة قانا

نحن الذين أتينا في زمن الغزوات والحرب

ولم يكن لنا من حظ لنتوقف قليال تحت كل هذا الهواء وكل هذه الشمس

نحن الذين توضأنا بالدم م والليلة خمس مرات على األقلفى اليو

نحن الذين صمدنا وآلالف من السنوات

فوق هذه األرض ألنه لم يكن لنا من أرض

غير هذه األرضنا الهواء بسواعدنا المكللة حتى ت حسس

باليقين والرغبة

نحن الذين أنبتنا ضحكة الفجر الرنانة وبلباقة

على حافة الليل الكليم ا من مبرر خالص وداخل أسوار كل هذا العالمولم يعد لن

سوى أن نتوقف بإزاء صلواتنا التى ال تنتهى وكلماتنا التى تشبه الروث الجاف

73

حتى يغمرنا السالم وتعمنا النعمة

بدال من اليأس والعمى

نحن الذين أجلسنا النهار حتى على صخرة مبللة !وبجوار صرخاتنا المزنرة باأللم

كنا لم كيف نمضى أوقاتنا الضحلة نتع

بجوار ضحكاتنا التى تشبه الحصى ال

لن يهزمنا كل هذا النهار بمراراته

وخيباته التى ال تنتهى ال

الجرارة لن يهزمنا كل هذا الليل بجيوشه وأسلحته التى تشبه القنابل العنقودية

ال لن نتوقف بإزاء كلمات العدو المطاطية

ةوضرباته الساحق ومعاوله المسننة بالخراب

74

واليأس وسوف نتوقف بإزاء كل هذه الوردة

لنتعلم منها معنى الربيع ال لن نتوقف عن السمع والكالم

وال حتى عن فطرة النظر ألننا نعرف كيف تتسع حلوقنا للغناء دائما

وكيف تتطلع عيوننا إلى شرفة الفجر الميالة سوف نتشبث باألرض

تشبث بالهواءومثلما ن والحلم

وسوف نقول ألطفالنا أمكثوا قليال فوق كل هذه األرض

إلى أن تطلع نجمة الفجر يكفيكم كل هذا الندى يكفيكم كل هذا العشب

وتكفيكم كل هذه األغانى وسوف نقول لكم أخيرا

اغفر لهم يا أبى ومثلما غفرت للذين من قبلهم

75

ألننا ومن فوق هذه األرض

يف نحيى السالمنعرف ك بأذرعنا التى تنز بالدم

!!والشرف

الهالل 4002سبتمبر

76

لم يكن هناك أحد ليبكى على إلى جميله حسن نصر

!!أمى

لم يكن هناك أحد ليبكى على لقد استشرت أنفاسى

كانت أوردتى تتطلع إلى بضجر وحنانات لقد استشرت مفاصلى

ز كانت روحى تتوكأ على عكا وأعمى مشوة أبكم

وأصم إلى درجة الفطام

انتظرت ألف سنة وأنا أتابع صراخاتى التى تشبه جوف القفر

أو تلك الكاتدرائيات المفخخة كانت جراحى التى تصاعد إلى السموات

مثل دراجة هوائية وفى فجوات

بحجم الكرة األرضية لم يكن هناك أحد ليبكى على

فقط كانت هناك

77

ةضحك ض اتي التي تشبه األر وكلماتى التى تتفوق على العدم ذاته

لم تكن تلك حياتى التى أريد أن أبتكرها لقد كانت أحبولة

وبصدق األمر الذى كلفنى أنشوطة قوية

لكى أطارد الريح لقد كنت أطارد األسى

ال الدمع كان الدمع مثل قمر متفحم على عين فراشة منجرحة

سى مثل أسد رابض فى الفم وكان األ وكنت أتالعب مع الفوضى

بيأس كامل وعصى بخيبات

!!وشخاليل وها أنذا

اتى الهوائية على شفير الهاوية أعطل دراج ألركن حذائى المتسخ بالعالم

على رصيف السماء الخالى من المارة تماما

78

كيف لى وأنا الجالس على فوهة العدم هذه

هذا العشب الشوكى أن أطأ كل والطحالب المسننة

التى تنمو وبغزارة على عشبة الروح المس ة ؟و !س ومن أين لها أن تعرف كل هذه الطحالب

ما هو األلم ذو األنياب والوطء واأليد وال ما هو الزمن ذو السكاكين أو ما هى الروح ذات الصدع

!!والحراشف الجالس أنا -وبأية آلة حادة يمكن لى

على سفينة النسيان - هذه

أن أكشط من على هواء الذاكرة المالحة كراهيتى الكاملة لكل هذا العالم

كيف لى أن أقلب كل هذه المائدة من األساطير والخرافات التى يجلس عليها الرب

فى مواجهة الشيطان بينما هما فى عراك دائم من األزل لألبد

79

كلب وبال يقينوأنا بينها مثل كيف لى أن أصرخ بملء فمى ألقول

أن الجحيم إحدى شراكه القوية حول روحى التى كلت من الوطء

!!والوخذ كيف لى أن أقول أن الوجود اإلنسانى

فارغ ومثل حشرة فى دورة الزمن

وأن العنف فى الساعات سوف أجلس على رصيف الحياة المبجل

تضر الشمسوأتابع تحركاتى إلى أن تح أو تمور الجبال مورا

وبال يأس كامل أو حتى ندم بليغ

سوف أترك لروحى المتسخة أن تنام على عجلة األبدية

إلى أن تكتشف هى األخرى أن الوجود ال شئ لقد كانت حياتى لعبة خاسرة باألساس

أو مسرحية فجة على طول الخط أسرفت فى البكاء لحد الضحك

80

الضحك لحد البكاءوأسرفت في أنتهز هذه الفرصة ألقول

بصلة وبال شفاء من أحد .. لقد كانت حياتى !!أو حتى ربيع وحيد

لقد عقدت اتفاقا نهائيا مع العالم أن آكل أمعائى فى الصباح

وفى الظهيرة أجلس إلى طاولتى الخشبية ألنظفها

!!من كل تعب النهار الليلية -أن أضع أحالمى وكافة كوابيسى

فى درج مكتبى –والنهارية وفى الليل أعود ألعبث بأسنانها التى كاألرانب وأفكك بنطلوناتها المرقعة

أعرف أعرف

أن كل هذه األحالم التى صنعتها من أكياس البالستيك ونفايات النايلون

كثيرا ما أرصها على أرضية الزمن الرطبة هذه لكى أعرضها على المارة

بخس بثمن

81

عدد عليها شكل سنواتى الضالة وعدد خيباتى الالنهائية أل أو أرجوكم

ال تنظروا إلى بشفقة مثل فأر ميت أو خبيزة نادمة

على األقل لقد حضرت حربين عالميتين

وحفرت اآلالف من الحفر البرميلية وخرجت من كافة الحروب التى دخلتها

بطال وبال إله واحد

أنبياء قدامى أو حتى لقد أجهضت الماليين من األحالم الصغيرة

من على مائدتى المتسخة هذه وعبر هذا الليل الرنان انتظرت مشهد الفجر

وهو يطلع على عصا الليل البردانة ... !!لمرة واحدة على األقل

شاهدت المسيح وهو يمشى فى األسواق بينما يكرز بمعمودية الدم

82

ك باأللميب يبجسده الذ وكلماته

التى تشبه الحصى لم يكن هناك من أحد ليبكى على

أنا الذى أسرفت فى البكاء لحد الضحك !!وأسرفت فى الضحك لحد البكاء

استنهض الغبار وأقول له سالما

سالما أيها الغبار الراسخ مثل فم لم تكن فى يوم من األيام بال قدمين ضالتين

امرهأو حتى عجيزة ض لم تكن بال أحالم أو حتى إقامات على األرض

ولم تكن كذلك بال أسنان !!أو حتى أنياب

كنت تأكل الحشود مثل حشرة وتنام على مخداتي مثل يرقة أيها األلم ياأنقاضى المستترة ويا أجزائى المنبتة من العالم

وأنت يا روحى لم تكونى أبدا

83

بنت الطبيعة الحية لميتة على السواء أو ا

كنت طبيعة وكفى أعرف أن الحياة صعبة وبال ميكانزمات

وفى داخل كل هذه الصحراوات التى تضج بالحركة والتى نسميها أرواحا

ب الموت على سقاالتنا التى سوف نرك بحجم الكرة األرضية

ونقول له أنت حصاد وأعمى

سوف نترك لك بيوضنا التى نسيها الزمن صيف األبدية الفارغعلى ر فالتقطها

أرغفة على حجم مقاساتك اواصنع لنفسك منه أيها الهالك المهلك

سوف نتركك تعوى على الطرقات مثل كلب -

إلى أن تقبض بنفسك على رقبة الحياة

أو تشدها من غالصمها وتقول لها

84

..أيتها الحياة ..أيها الزمن

أيتها المقبرة اإللهية !!ت األبهة ذا

11/1/4002 هصحارى سيو

85

أحالم كرتونيه

سوف نسند قامة هذه السماء العليمة ببطء

وبيدين فارغتين تماما

سوف نجلس إلى رصيف خال من المارة تماما ومن اآلالء

وسوف نصنع الكثير من األحالم ونضعها إلى جوارنا فى قفص مهمل من الكرتون

إلهيةمثل طيور ملونة

ربما لكى نحافظ عليها من اليأس وحتى ال تقتحمها أعين المارة

!!أو تداهمها ريح عقور فإذا

ما جاعت تلك األحالم أو حتى أصابها العطب من الخوف

وأصبحت على شفا حفرة من الجنون أو الموت

سوف نطعمها المزيد من األحالم البائدة والمقيدة بالسالسل

86

...ك وهنا وفى آخر الليل

سوف نسندها إلى جوار الحوائط المكللة بالعتب

شد والر ال

لكى نشاهد نجمة الفجر التى ال تطلع أبدا وإنما لنسترق السمع كذلك

إلى كل ما يعتور كل هذا الليل .من هزائم

مجلة الشعر

6002

87

استراحة المحارب

لبرهة ية سوف نقنع أنفسنا برغباتنا القو

–على األطالل –فى البكاء مثل حمامة ضالة !!أو نجمة مراوغة

وسوف نقول لشمسنا التى تميل إلى الزوال هذه تحت سراويلنا المرصعة بالخيبة

والندم أيتها السموات

ليس ثمة أياد أخرى يمكن لها أن تعمل أو حتى تعترض طرقنا المتشابكة

والمتشابهة فى نفس الوقت سوى أنهارك التى أخذت تجف تحت أقدامنا المدرعة بالشقوق

والحراشف وكأننا مجموعة من الغزاة والمرابطين

يجرجرون خلفهم أحذيتهم المدبوغة باألشالء والتضرعات

وأسلحتهم الصدئة التى دمرتها الحروب ولم نكن فى يوم من األيام مجموعة من المالئكة

88

م الطويلة البيضاء يسحبون خلفهم أرديته وحكاياتهم التى تشبه األساطير والسالحف

لينزلوا فوق أرض أخرى أقل قسوة من كل تلك األرض التى جدفنا فوقها وبعمق

وتركنا هنالك فوقها أحالمنا المتهالكة وكلماتنا التى تشبه الروث الجاف

حتى احترقت عليها كلماتنا التى زرعناها بأيدينا لوبنا المهترئةعلى حواف ق

والتى خددها اليأس من فرط مافكرنا طويال

!!فى النسيان

89

جحيم بورخيس

لم تشأ األقدار أن تمد إليك يديها الرخاميتين فى ساعة النحس هذه وال أن تمنحك ولو لحظة واحدة من الشجاعة لكى تعلن الخالص

على صخرة اآللهة المجوفة التى تتنشف بالزبد المحروق

ريتات النحاس وكب وإنما كانت هناك تلك اآللهة البيضاء

التى فتحت عليك بوابة الجحيم

لتنظر من خالل بوابتها الواسعة الضخمة

على كل أولئك العميان الذين سبقوك إليها بأناة وصبر

فقط كان هناك ميلتون الذى فقد الذاكرة فى المنفى

من فرط ما تورمت قدماه قائق الخردة وهو يبيع الليف ور بحقيبته المجعدة

وشعره المنكوش األكرت ويتجول فى ساحاتها الخربة الخاوية

90

التي اكتظت بالكفرة والمشعوذين

فيما كان يحمل تحت إبطيه المعروقتين مخطوطا كامال من الفردوس المفقود

!!وتريزياس ذلك القاحل الضرير

الذى يقف على بوابة أثينا السوداء صاه الغليظة من البلوطممسكا بع

رز بيديه الخشبيتين على فيما كان يك تمثال من الرخام الحى

للجميلة أفروديت وها أنت ذا ياسيدى بورخيس تقف صامدا كأحد الثيران الجريحة

ومن خالل موسوعاتك المتربة وكتب الهرامسة

رافين والع واألطالس العمالقة المشبوكة على بكرة الخيط

رفة مكتبتك التى تحتضن المحيطتقف فى ش على زاويتين قائمتين

91

لتجدف على الرب إلهك الحى إذ تنظر إلى كل أولئك القراصنة

المكممى األفواه والحليقى الرؤوس الذين يمسكون بأيديهم البلط

والفئوس والخناجر الالمعة المدببة وهم يطأون بأقدامهم أرض وطنك المدرج بالدم

الشرقى للمدينة الجميلة لكى يحتلوا الميناء بيونس أيرس

ولم تكن ليدك المسرفةفى الغفلة هذه أن تعرف الطريق إلى الالتينية القديمة

لكي تتبين حقيقة األمر تماما

كما لم تعد تعرف الفرق بين اإلستعارة المكنية وشرطة المراقئ

عه القديمالة ولم يكن لكولمبس ذلك المتعجرف العجوز وهو ينظر من خالالل آلالة اسالتطال داخل قمرته المعتمة على ظهر السفينة العمالقة إيزابيل

أن يقرأ فى عينيك المطفأتين وهو يبحر بين الحيتان المتوحشة وأسماك القرش الزرقاء

92

الخريطة المترامية األطراف ألمريكا الجنوبية تلك المتوحشة اللبؤة بأساطيرها المدهشة

ونسائها المتشحات بالجنس وةوالشه

فقط كان البحار العجوز ينظر إلى عينيك المطفأتين كسهلين مقفرين أو كاسطرالب أخير

على مذبح الرب اآلن

وقد سبق السيف العزل واختارتك السماء السوداء

من بين كل أولئك السفاحين والقتلة لتكتب بيدك العميانة األسطورة األخيرة

للهندى األحمر م كتائب الرب ذلك المهزوم دائما أما

وفيما كنت تتحسس جسد امرأتك بشفتيك المزرورتين

كشجرتى جوز ساقطتين وفمك الذى يشبه البوغاز

93

وتجلس خلف أساطير اليونان السوداء واآللهة المبجلة لجيل إيثاكا

كانت طيور الرخ العمالقة ترفرف عاليا فى سقف غرفتك التى تشبه السجن

بآالف المجلدات والموشاة والصور

وشرائح الديانات القديمة من الصابئة

والمجوس والمندائيين والكلدانيين واآلشوريين وكل أنبياء العهد القديم

لكى تعيد رسم خريطة الزمن البك المذهبعلى اسطر

الذى اخترعه أحد جنود قورش العظيم فيما كان يحاصر مدينة الرب المقدسة

أورشيلم ارة وكبرياءولم تشأ بكل ما تحمل من مر

أن تفتح فمك لتصطاد فراشاتك الطائشة الخضراء أو لتلقط أنفاسك المجففة حتى تتمكن من كتابة قصيدتك األخيرة

94

التي ترثى فيها كل أولئك الهنود الحمر

الذين فقدوا أرواحهم وهياكلهم المقدسة

ومحرقاتهم هناك على مذبح الرب فيما كان الرجل األبيض

لص الجديدذلك المخ يقتلع وبضراوة بالغة كل تلك األساطير والتماثيل

التى صنعها آباؤك وأجدادك من أجل أن يقيم ناطحات سحاب عمالقة

وصواريخ عابرة للقارات وقنابل هيدروجينية

تستطيع أن تعيد توزيع جغرافية العالم وتقلب التاريخ رأسا على عقب

وذلك بدال من مملكة ابن اإلنسان ذه المرةولكن ه

من بابل التى فقدت صالحها أمام الرب لكى تقف مصلوبة

!!على بوابة أورشيلم سقطت

95

سقطت بابل العظيمة ! ويل !ويل

المدينة العظيمة المدينة القوية

ألنها تقول فى قلبها أنا جالسة ملكة ولست أرملة

موت وحزن ودموع تحترق بالنار

ألن الرب اإلله الذى يدين قوى سقطت بابل العظيمة

هللوا يا !!هللوايا

96

كزار حنتوش

سوف أدهن السماء بدمعة كبيرة وبإحدى أغنياتك التى تركتها على حجارة البصرة

وأدعو كافة العصافير التى طارت من ساحة الشهداء أن تحط على قبرك الذى يشبه حنجرة باكية لسركون بولص

أنت أيها السيد كزار حنتوشقابلتنى فى ليلة عاصفة قرب ميناء البصرة ووقفت على دكتالك الخشالية تنظالر إلالى يامن

شط العرب باعتباره معجزة من معجزات الرب لم تكن تمسك فى إحدى يديك غير شمسك التى تبحث عن الدفء

هذه الشمس التى أخذت تتكوم تحت قدميك مثل نبته جافية

طيرفيما ترفع قميصك المنسوج من الدم واألسا وتطوح به عبر سموات كردستان

هل أخالذتك العالزة بالاإلثم وأنالت تعالرض جروحالك علالى طاولالة المفاوضالات أمالام الحالاكم العسكرى للمدينة

بينما يقف على مقربة منك عقيل على وهو

97

يحاول أن يربط بين دجلة والفرات بمنالديل صالغير لقرويالة صالغيرة كانالت تحلالب النالوق خوفوق جبال كردستان ومشارف زا

!هل كنت تحلم بوطن يشبه المستعمرات دائما ؟ كيف أصبحت رئتاك اللتان تورمتا بفعل محبة الوطن مثل نهرين صغيرين من الدم

فيما العلوج األمريكان يحتسون البيرة المثلجة والفودكا على الطريق ما بين الرصافة والكرخ

ولم يكن ثمة طريق آخر يسلكه المندائيون والصابئة

كلدانيونوال وكهان أور

والعبرانيون األوائل إال ذلك الطريق الذى يمر بين شرايينك ودمك

ألم تقل لى ونحن على مشارف العمارة

قد بنى خيمة هائلة للرب أن آزر فيما يسجد للبعل على بوابات بابل

كيف تركت قصيدتك هكذا عارية فى العراء الضحل

98

تذكاريا ودون أن تقيم لها نصبا أو حتى تنسج لها وبيديك اللتين احترفتا كتابة القصائد

درعا واقية من القنابل العنقودية ودبابات ميركافا

التي تجوب شوارع بغداد فيما يعرف اآلن بالمنطقة الخضراء لكى تحاصر قصائدك ورهل أنهيت قصيدتك التى أخفيتها فى جيب بنطالك الخلفى وبعيدا عن أعين الديكتات

وحين سئمت من المطاردة جلست فى حانة من حانات السليمانية ورحت تبكى على امرأة تشبه شمس أرييل لماذا قررت أن تموت اآلن ياكزار حنتوش

وقبل أن ترى الوردة التى !زرعتها فى دمك ؟

99

قصائد إلى شاكر عبد الحميد

(1) تبتكر لنفسك شكل نافورة جديدة

نجمة واحدةوتحاول أن تصطاد ولو بينما األفق كله

!!معلق بغيوم نظارتك (6)

ستضحك كثيرا نعم سوف تضحك كثيرا

من هذه الغيوم التى تحاول أن تحرق أصابعك ولكنك

وفى نهاية األمر ستأخذ البحر ناحية الصحراء لتلقنه أول درس فى النبل اإلنسانى

(3) الوحدة

هذه الوحدة اللعينة الطيبة المرحة

لشرسة ا التى تخبئها فى جيب بنطالك األيسر

دائما سوف تتبرع بها ألول عابر سبيل يحاول أن يقتنص من بين أصابعك

كلمه كلمة واحدة فقط

تعرف كيف تغير من وضع السماء قليال وتقترح شكال آخر

يليق باألرض(5)

الزمن بغباره وأشجاره الجافه وطيوره المملحة

شرفة نافذتك كثيرا ما يحط على العالية هذه

ليتطلع طويال إلى تلك الشمس الرائعة

التى تربيها بجوار احالمك وكواببيسك

(4) سوف تطلع من النوم كأحد النوارس القديمة

100

وممسكا فى يديك بلطه بحجم السماء التى نحبها بعمق بلطة قوية

لكى تنقى الحديقة من كافة األعشاب الضريرة

الميتة وربما تجلس ذات يوم واألسماك

101

كأحد البوذيين القدامى على شاطئ النيل لتتناول وجبة دسمة

أنت والسماء !!على طاولة واحدة

(2) لماذا

لم تقل لكل هذا األلم الذى يجرى فى الشوارع وينام على األفاريز

ويضحك فى داخلك دائما أن يتوقف قليال

هذه ريثما تغتسل من شمسك الباردة وأن تتخفف ولو قليال من كل تلك األحزان

التى تتناثر على الطرقات مثل حبات المشمش وربما تجفف بطرف ضحتك الخضراء

دموع عينيك اللتين تتشبثان بتراب مصر ودموع فقرائها ومواويل عشاقها

وعديد نسائها المتشحات بالسواد دائما مثل ممياوات شادى عبد السالم

د المليجىودموع محمو

102

في األرض تلك التى تحولت الى غابة

من نخيل وكبرياء

(7) ال تبتئس

أيها الولد المحب فسوف نعرف كيف نكنس الزمن بمعاولنا الصدئة هذه

وسوف نتوقف قليال فى يوم من األيام على شرفة النسيان الخالص لنتذكر سويا وعلى بعد مترين فقط من هذه الغيوم التى تتآكل بداخلنا ونعرفها

كل أولئالك األصالدقاء الالذين رحلالوا فالى سالنوات المالوت والعمالى وخلفالوا وراءهالم صالور خيباتهم وأمنياتهم

التى تتآكل بفعل اإلهمال والندم تلك الخيبات التى نسجوها من حرير النسيان

والزمن وعلقوها على الحوائط المتآكلة لنحاس الذاكرة الخربة

103

فى شوارع معتمة .ه خالية أو شب

(8) األلم

هذا الذى نتفحصه بأيدينا تحت أسرتنا كالكمثرى –ليل نهار –وندحرجه وينام هادئا

تحت مخداتنا سوف نمضغه بأسناننا الوقحه هذه مثل علقة

ونتركه ليعوى على الطرقات مثل كلب وفوق هذه األرض

سوف نواصل الغناء دائما بال أحالم مؤكدة مسننة أو حتى ضغينة

إلى أن تطلع نجمة الفجر التى ال تطلع أبدا وسوف نبتكر لألرض اسما آخر يليق باألمل

واليأس (9)

أعرف أعرف

أنك سوف تذهب إلى أمك فى آخر الليل

104

لتطلب منها رغيفا من الخبز اليابس المطحون من الذرة العويجه والشعير المنقوع بضحكات األطفال

ك شيئا من الصبروربما تطلب منها كذل لتستعين به على طول الرحلة

وقلة الزادوها أنت ذا تفتح عينيالك علالى وطنالك الالذى يشالبه خريطالة مالن اليالأس وطنالك الالذى نهباله

اللصوص والخونة وحاصرته الدببة المرنة

والثعالى الصخابة وما عاد بإمكانك أن تجد فيه

مكانا واحدا !!حتى لمقبرتك

(10) محب ال تبتئسأيها الولد ال

ففى ساعات الوحدة الهرمة واليأس الرنانأرجوك ال تطلب أى شئ أخر سوى تلك الوردة الصغيرة التى ماتت هناك على جدران

غرفتك وفوق المرايا الى تطاردك أينما تذهب

لكى تضعها فى فمك وذلك بدال من الكلمات التى أصابها

!!العمى

105

بئر أيوب ئا الرأسفي وحدته جلس أيوب مطأط

بذهنه طافت أفكار ومدن

لم يشأ أن يغسل الضوء بأصابعه أو يجفف السماء بدموعه التى كانت تجرى تحت مخداته كالسيل

تذكر محراثه وأدوات حصاده

أيام مجده وعزه

التى كانت تتنطط تحت رجليه كالقطط ومثل ب ركة وحيدة تطلع إلى الشمس

التى كانت تمأل السماء فى حجره كالفراشاتوتتساقط

ما زال القمر يمأل السماء بخياشيمة والنجوم تغسل الليل بيد واثقة

تذكر سنواته التى أنفقتها فى تلك الصحراوات

الشاسعة

106

باحثا عن الرب !!مثل بقرة

تذكر امرأته اللعوب التى تركها أمام التنور وهى تعد وجبه العشاء

بينما تسيل على جسده كالحليب فى الليل تذكر

صحراوات أرض كنعان الحارقة لليل والطير

وعد الرب آلبائه وأجدادة بأرض اللبن والعسل خياالت سدوم وعمورة

بنات أدوم األسطوريات وهن يستحممن فى النبع

تحت ضوء النجوم الوهاجة ويتنشفن بالقمر الصيفي

آه يالتلك اللذة

كالندوب ويالتلك الكلمات الرازحة فى الصدر وياألولئك الشقراوات الالتى يفقن المقصورات فى الخيام

107

ويقفن كالبيض المكنون والدر كالالمن –وهن يمألن جالرارهن الفخاريالة بضالحكاتهن الشالفافة التالى تساليل علالى الطالرق

- والسلوى أين ذهبن أو تطلعن ويالرقصاتهن التى تشبه حفيف المالئكة والجن

لى المزاميروغنائهن الذى يتفوق ع !!بالدف

لم يكن يعرف أن للزمن سكاكين قوية وأنياب التى تتآكل بفعل الشيوخة والنسيان يفكر لمرة واحدة فى عظام مفاصلهولم

فقط ، تذكر حة على الطين والرمل والتى تتناثر على جسالده مثالل حصالوات بحراشالف سنواته المجر

وقناديل والفم تحسس دمامله التى تبقع اللسان

لم أأنا النجمة الغريقالة ،أأنا سنبلتك الوحيدة فى حقل الحسك والدم هذا: لم أنا يارب قل لى

فى غيمة العالم هذه والتى تمد اليها حبالك القوية لتنتشلها من الغرق فى اليم لم تضع يدك الراسخة تحت رأسى دائما كتذكار

108

حي على وجودك الذي يزلزل كيانى دران روحي مثل عاصفة برعودات ويهدد ج وبروق

لم أخذتنى أنا من بين كل غنمك لكى تغرس سكاكينك

القوية حول روحى وفوق رقبتى ودون أن تحز لم

اصطدتنى أنا فى شبكتك الوحيدة من بين كل سمك البحر

لم حولتنى أنا فى الليل إلى فريسة

وفى النهار وضعتنى على ناصية الطرق ن عبرة كى أكو

!!ليس فى جعبتى أى شئ فى يوم من األيام لم تكن لى حربة أو قوس

لم أسرق من حديقتك نجمة واحدة لتفعل بى ما فعلت

فى وقت حصادى قدمت قرابينى وعلى مذبحك العالى

109

ر قاتى أقمت مح كنت نعمة فى عينيك

مثلما كنت نعمة فى عينى امة والعدل تفحصت حصاة روحى ومثلما مشيت فى طرقك باإلستق

حتى تفحمت ى فلماذا تضع يدك القوية على جسم

ن تقرحت إلى أ وسلطت على مالئكتك

من ذوى األجنحة ليضربوا أرض روحى بالسكاكين

والبلط !!حتى نشفت أحصاة أنا

كى تدحرجنى كل هذه الرياح أزهرة أنا كى يخزنى كل هذا الشوك

الشكوك فوق مائدتى وطاوالتى وتضع كل هذه لم

تخيرتنى أنا من بين كل هذا العالم !لتختبرنى ؟

110

شفتاى لم تنطقا بحرف واحد خطأ

ولم تجدفا بكلمة عن الشر واإلثم حادت نفسى

وما انحرفت قدماى قط أرض جارى لم أطأ

ومن بئر أخى لم أشرب ولو قطرة واحدة فلماذا عيناك دائما تخترقانى

كأنما أنا ثمرتك الوحيدة فى هذا العالم و التى تشتهى أن تفرسها بين أنيابك وتلقى بها كالخرقة تحت أظالف وحوش البر

وفى الليل تضع قوسك وسيفك فوق كتفى

وبالنهار ترجنى مثل قشة أصخرة أنا

!حتى تالحقنى بكل تلك الضربات والعواصف ناأ أبحر

حتى أحتمل مدك وجزرك وغضب أمواجك وطواحينك

وأسماك قرشك الجراحة

111

وقاع بحرك المفتوح كالهاوية والقبر

ارفع يدك عنى أيها اآلب اإلله فأنا فى غاية الظمأ

شفتاى مترعتان بالغضب واأللم

بينما تصر أسنانى على ثمرتك الحجرية هذه !!ال

ال تتعجل أيها األلم العجوز ضوء فهذه المناجل المشرعة لل

والشراشف التى تناضل ضد الموت سوف تتعرف عليك

ودون تفاصيل ال

ب اإللهلست صنوا لك أيها اآل مل كل هذا الجسد جزيرة الديدان هذه حتى تح

وتضع فوق تلك النبتة الصغيرة التى تسمى الروح كل ثقل الجبال

أنا

112

وردة بألف جرح أيتها الصخرة

!!التى تسند العالم اأيوب اسمع ي

ماذا تعرف عن كلمة الرب المؤسسة للعالم كما هى السارية فى الطير والبحر

ماذا تعرف عن الريح من أين تنبع وأين تصب

أو أين تذهب فى آخر الليل من أنت قل لى

صغيرة على وجه الغمر قشة ناتئة فوق سفح جبل حصاة

حرف غارق بين أبجدية منقرضة لغة

حياة يوشك أن يضمحل أو يزول وتاريخ أنت سوسنة

أم عود ليفكة أنت أم عامود نار حس

الزمن يأتى ويعود

113

الشمس تذهب لتنام وفى الصباح تخرج أكثر مما أعرف اإلنسانعرف يماذا

لقد جبلتك من الطين وبيدى هاتين سويت معدتك

وأمعاءك وجعلت لك أنهارا تجرى فى داخلك ال تعرف

د شوارعهاعد وبحارا ال تدرك عمق مراسيها

فى داخلك يسكن العالم كله أما أنت فلست أكثر من حشرة

صنعت لها عينين لتبصر وقلبا لتحب

منحتك النظرة والنظر فى أرضى أسكنتك أنت وذريتك من بعدك

حالم بالليلوجعلت لك األ حتى تغتسل من تعب النهار

وبيدى مسحت على زجاج عينيك

لكى تبصر خيط النور والظل أريتك الفجر

114

وهو يشرق على الجبل والسهل

وأهديت إليك سمك البحر كى تأكل وتفرح

أسمعتك كلماتى على األرض حتى تكون نعمة لك فى عينيك وأنت تقدم محرقاتك وقرابينك

ولم أكن فى حاجة ال إلى محرقاتك وال إلى قرابينك

ألنت لك الحديد والصخر علتك مثل وردة بريةوج

فى جوف الصحراوات المخوفة هذهيتك سو

مثل طير البر مام عينى أوجعلتك على صورتى كى تكون كامال

قل لي أأنت أسست المسكونة حتى تقف أمامى لتسألنى

أأنت شققت البحر بمحارثيك وجعلت موجه ظلمات بعضها فوق بعض

115

ء والصيفأأنت أسست مدارات السحب فى الشتا وحددت مسارات النجوم

وجعلت الكواكب تضوى فى الليل ماذا تعرف عن الكربون المشع

وحركة الجاذبية ودوران األفالك ومملكة سدوم

وعموره وأين كنت قبل الكون وبعد الكون

قبلك عصور مضت وأخرى سوف تأتى

ماذا تعرف عن سمك البحر كيف يأكل فى الليل

وماهى أحالمه تعرف ماهى األفكار التى راودتنى وأنا أصنع لك حبة الرمل هذه هل

تلك التى عليها تمشى وتنام تحلم

وتقيم أوتاد خيمتك

116

وفى الليل تشعل نيران محرقاتك كى يخافك ذئب البر

ووحش الغاب !!أنظر

هل تعرف شيئا عن حكمة الحياة والموت وأين ستدفق عظامك بين هاتيك الصحراوات

اذا عن روحك التي بين جنبيكوم أين أخبئها

وكيف أحتفظ بها فى صناديقى وماذا أعمل بها فى أوقات فراغى ماذا رأيت أبعد من أنفك يا أيوب

انظر إلى وحوش البر كيف تتغذى كل أومن أين ت

ومن جعل لها مخالب وضراسات

لماذا تركت الشيطان يتسلل إلى عظم روحك الشك هذه ويغرس فى قلبك ثمرة

اسقط مع االيام !!اسقط أيها الشعر

117

سنوك التى أرهقت نفسك بها لتزرع وتحصد

أين ذهبت وكيف صارت كالبر ماذا عن تعب يدك

وآلتك المعطوبة التى بين فخديك ألك كل هذه األرض لتبنى عليها مملكتك

ولتغرس بها بذرتك المعطوبة هذه ألك كل هذا العالم

يثك الصدئة لتحرثة بمحار من صنع يديك

قلت لى من عمل يدى غرست وأكلت

حسنا ومن عمل يدى كذلك أصنع ما يحلولى

تارة أكون عشبة

كون رملة أوتارة كون قمرا أتارة وتارة

118

ادا للعالم أكون حص تارة أكون أغنية بين شفتى وردة

وتارة أكون قوسا وسيفا تارة أكون برقا ورعدا

ارة بنفسجات وحصىوت !!أيوب

قطعانك تعرف مراحها فى النهار وفى الليل تلمها إلى حظيرتك

تماما ومثلما أعرف عدد قطعانى

وأودية أنهارى من أين تنبع وإلى أين تصب

أيوب أخرج من فوق هذه األرض إن استطعت

قل لملك الموت أن ال يأتى إليك وأنصب أنت شبكتك للموت

ء على مقاسكاصنع لك سما كى تعرف عدد نجومها

ومجراتها استمل إليك الصخر

119

والمطر إن قدرت

ال تمل بقلبك عنى يا أيوب ن استطعت فى الشمسإحدق

حدق جيدا سوف تبصر بنفسك العدم ماثال من فرط ما رأيت

أنا هو أنا

لست صخرة كى أنطحك يا أيوب وأتركك تتفتت فى السيل

ال يديك أنظر إليك وال بعمل

أأنت أسست العالم حتى تقعد لى على الطرق لتسألنى ؟؟ وعلى رأس كل شارع لتجدف على

أنا خالق الخير والشر وجعلتهما مثل كبشين

متناطحين البد من وجود الخير

120

كى يمأل الشر دالءه وأوعيته

الخير المحض غير موجود والشر المحض غير موجود

سالما سالما

الهس لك يا أيوب

كل األنهار تجرى إلى البحر والبحر نفسه ليس بمآلن

121

مقهى الغبار لى سيد العراقىإ

فى هذا المقهى الكرسى له رأس طاوله

والدخان قط أعمى هذا الغبار يقبض على من هدومى

ويزعق فى بأعلى صوته إنه رفيقى الذى يقاسمنى الوحدة

واأللم طيلة النهار هكذا لم يكن لى أن أجلس

أحدق فى الشوارع الخالية من المارة وأن أقبض على العالم من مؤخرته

فى األركان يأتى الموتى فى آخر الليل

ليتحسسوا ريح العالم ورغم حدة أصواتهم المزعجة إال أنهم يضحكون

وبضراوة يطلقون صرخاتهم التي تشبه الفقاعات

فوق موائد الدخان والفحم هذه

الرقم طاولة مقلوبة صار واألتوبيسات نعوشا طائرة

122

الزمن !نفسه وحده

سوف نعلقة هو اآلخر فوق مسمار بجوار عامل المقهى ليأكل ويشرب ويتمخض إال أنه يجلس على أريكة الليل الفضفاضة

مل روحه الهرمةأليتو وأسنانه التى تتساقط على المقاعد

هذا الفنجان واحدة شقة مفروشة بغرفة

ودورة مياه الشجر يحاول الكالم معى دون جدوى

فينخرط فى النحيب فجأة هىقفى هذا الم

الغبار يستعد للجنون الخطأ صواب فادح

والصواب خطأ غير مقصود اآلن

لم يعد لى سوى هذا الفنجان المآلن باليأس والهزائم

!!ياله من صديق

123

سرياليه(1)

هسقطت ورق من أعلى الشجره

الشجرة صارت بيتا والبيت له نوافذ

وأحالم حلم بحجم األمس وحلم بحجم اليوم

حلم بحجم راحة الكف وحلم بحجم الموت

غير أن كل هذه األحالم سريعا ما تغادر البيت لتستقر فى أرض الشارع

كى توقف المارة وتكشف لهم عن سيقانها

المنزوعة األوراق والرغبة(6)

سماء بدبابيس ومشابك

هناك نجوم ال تود أن ترى أشرعة مدببة للحزن

أن تستسلم لبخار الروح التى تبقبق فى الخالء

124

أن تدفع الجنون أمامك مثل عربة مكسوره

وتقوده إلى الشوارع مثل ضليل وأعمى

بال غطاء واحد للرأس !!ما يستر العوره حتى أو

ثمة حياة لها طعم السالحف وحياة أخرى

لها شكل الجعارين أنا حياتى

تغسل قدميها المشققتين فوق ساللم الجنون

وتنام تحت عربة روبابيكيا وأمام خزان مياه

فارغ !!تتوقف لتغنى

125

السماء بحبالها الواثقه السماء

بحبالها الواثقه تقترب وببطء من قارورة األرض المهشمة

ال شوارع لكل هذا الزجاج ية لكل تلك اللذةوال آن

شمس المعدن تتربع وبضراوة على طاوالت النحاس

والفحم ثمة جزيرة من األفيال المملحة

ترقد هناك على حجارة السماء

الراسخة صلوات غامضة تصعد من جبل الروح

صوب تلك األرض التى تقف على إبرة الخطأ بخطا طيفك الملونة

أيها النهار طتوقف بجوار كل تلك الحوائ

حتى التفلت حجارة اللذة

من عين الماء

126

أميرة زغلول جسدك بعيد عن جسدى روحك بعيدة عن روحى

فى الليل أفتقد حرارة أنفاسك

ويقين جسمك ضحكتك

كأس فارغة ترن بين شفتى

صدرك أغنية فى قفص جسدك

بعيد عن جسدى وكلماتى فى العاصفة

أه جسدك بعيد عن جسدى

!!ياله من جحيم ماذا أفعل فى كل هذا الليل

بدون عينيك !الكوكبيتين ؟

127

باسلة أنت فى الليل بأسنانك الالمعة البيضاء

سوف تقضمين شجرة الدموع على أنفك

الذى يشبه برج لبنان الناظر تجاه دمشق بصهيل سوف تتوقف فراشات

لتتأمل ربيع أنفاسك

بيديك المعجونتين من الكستناء والعاج على جسدى تكتبين

آخر كلماتك باسلة أنت فى الليل

!!أيتها الضارية في النهار

128

الجهات األربع الريح تهب من الشرق ماذا تريد الريح أن تقول الريح تهب من الغرب

ماذا تريد الريح أن تقول ح تهب من الجنوبيالر

ماذا تريد الريح أن تقول الريح تهب من الشمال لماذا تريد الريح أن تقو

الريح تتوقف !لم ال تقول الريح ؟

129

األسئله ماذا تقول الشمس عن هذا الضوء الذى يتسلل من عينيك ؟

ماذا يقول الربيع عن كل تلك األغنيات التى تخرج من فمك ؟ ماذا يقول النهار عن يديك اللتين تعمالن بقوة العاصفة ؟

ماذا يقول الخريف الطرقات عن أيامك التى تخلفينها وراءك على

فيلمها قمر الغياب دائما سنواتك المترعة باليأس

تتذوق بمفردها عسل ضوئك

130

عمل شاق الخبز األسود

والضحكة العجوز النار التى تتأجج فى األصابع

والفراشات التى تبحث عن عمل كلها مؤشرات

لروحك التى تعزف على جبل من نار ودخان

جاف هو النهار بدون رغباتك

تةمي هى الساعات

بدون عمل يديك

131

عزف ال

لم يكن الضوء وحده هو الذى يشاركنى الغرف

والسرير األغطية والشراشف

فقط كان ربيعك القديم هو الذى يجرى على الطرقات

الظل الغارق ويشاركنى ا حياة جامده

رماد مدفون فى الرماد سنوات من فحم

وكحل كان هواء جسدك

ى غرفة الظل الذى يتسلل ف العارف هذه حياة جامده

وسنوات من فحم كيف أقف وحيدا على قدمين عاريتين

من رصاص ! ورغبة ؟

132

فن الشعر فى سنواته المحملة بالكوابيس والفحم

حاول أن يتكلم كان فمه الذى يشبه خريطة من اإلردواز

يقف عائقا أمام نظرته التى تحاول أن تخترع شجره

ضال كان هناكأى قمر !ليشهد ضحكة الفجر الواثق بنفسه ؟

ف ؟ !أى تمتمة لزمردات كانت تمأل هواء الغر أخذته اللغة إلى حظيرتها الملونة

باألساطير والطبوغرافيات

وتركته هناك ليجف وبانفعال وردة صامتة

وخفة كائن أعمى أخذ يتساءل

هل كان الموت الرنان !!خص الرمل ؟يتربص بالغابة التى ت

133

أميرة زغلول ثانية أشجار الجوز

وأوراق الحور والصفصاف تحمل دائما رائحة أنفك األخضر

بأصابعك المحملة باليقين

والشك أبدأ الرغبة فى انتهاك األسوار الشاهقة للزمن حول جسمك

وأدخل فى غاية ملمعة

من األساطير والحكايات

إلى أن أنتهى من عينيك أنت تها السفينة التى ما توقفت قطأي

تحت أية سموات أيتها التينة التى تشبه الرحم

والفم أظل أحفر وأحفر سوف

حول تلك الجذور التى تبحث دائما عن نبع .وشمس

134

ألفت خليفه عندما تقف سمكة الصباح هذه

على بعد خطوتين اثنتين من شفيتك بكوتين بحليب اآللهة السكرانأنظر إلى ذراعيك الكهرمانيتين والمس

فيما شمسك التى تتوسد حدائقك فى عزلة شبه كاملة

تعرف كيف تقرأ أناشيد الليل !!بيد باسلة

أى عين منجرحة تلك التى يعزف عليها الزمن بأصابعه وأغنياته

حركة جسمك الواسعة لك

وحدك قدرة الزمن على الضحك

ءفيالجسمك الذى ينسج من حرير الضو وحقيقة الماس

كلماتك !!التى تعرف كيف تسند يأس العالم

135

مؤاخاه افتحى كل هذه النوافذ للضوء

اجمعى شمل الليل للسفن اسمعى شمس العالم الصغرى

وهى تتدفق بحيوية وطراوة

على كافة األدوية ومثل قلبك الذى يشبه فراشة حرون

انظرى الحافيتينإلى شهوة الطبيعية المندلقة تحت قدميك

مثل نجمتين متناغمتين

ما الذى يؤاخى بين جسمك !وموسيقى شفتك السفلى ؟

.اه من شمسك التى تشهق بأنهار

136

أغنية يأس وأمل أشعر باليأس من األمل

بعشبة طرية سوف أبنى بيتا بكلمة أجيرة سوف

أخترع نشيدا بقبلة راسخة

سوف أسوى جسدا هذا النهار توقفوا قليال بإزاء كل

اتركوا كل هذا الهواء الجريح يتسلل خارجا

ال تلمسوا قيثارة القمر حتى ال تبكى سمكة الريح

الزهرة والمنجل

فى عناق أجير السمكة والشط

فى موسم حصاد الروح والجسد مقدمة سفينه

.سوف نطبع العالم بقبالتنا التى تسيجه

137

حركتان(1)

نجمه توقف على جبل آخرنجمة مثل هذه سوف ت ال لتحضن كل هذا الليل

وإنما لتتامل وببطء رائحة الفجر

(6) أنطفى وأضئ

على جدران الجسد ذلك الجسد الذى يشبه مجاهل األنهار والليل

بقبلة داكنة

وفم عجوز سوف تهتف الريح

!!واألرض دائما تصغى

138

أنقاض هنار وفوق تلك األرض التى تنبت الحج

الظل الحارق للندىفى حيث تفاجأ الريح بصندلها المعوج

يمكن للزمن كذلك أن يكون أرجوحة

تتربع عليه مثلثات ظل وحرائق

يمكن لكل تلك السماء أمنا العجوز

أن تكون عجانا أمام تنور الموت

!!األعمى

139

حجر السماء السماء حجر

شجرة واطئة تنصبين عليها خيمتك ناتومياه بال أيقو

كه ر أو ب ال ظل لظلك الذى يرشد

أو يطغى فقط حياة جامدة

يمكن أن نطلق عليها خنجرا أو عكازا ومثل بنات نعش الصغرى

رة تنام على األرداف الرخوة ثمة نجوم مكس لحجارة السماء

الراسخة بيد الزمن الالهئة

تبنين عرشك على الماء أيتها الرصاصية

مثل مدينة أساطير بال

.أو حكايات

140

كبريت العالم ترفعين طاولة من نحاس إلى نافذة أعلى

من الليل أبكم

وأصم لل بخفة ا الهواء الذى يتسكل هذ

ترفضين السؤال الفحم وترفضين السؤال األجير

فيما تمنحين فمك حكمة اللذة الضارعة وجسدك الرغبة بكاملها

إذ سد الذى يموج الضوءال يمكن لكل هذا الج

ويعيد اكتشافه !!إال ان يكون كبريت العالم

141

ح شمس تترج دائما

نسير وفى ظل خطواتنا قارة غارقة فى الكلمات التى ال تهدأ إال على صالبة الوردة

واسطوانه الردفين وآنية السرة يتوقف العالم

ليحكى وينصهر !!الليل

هذا الليل األجمل من كنسية بعد حتى من األرض ذاتهاواأل

يعترف بالخطأ على القبة المجدبة للزمن

أرض رمل ونبوءات

وعلى التفاحة الزجاجية لشفتيك السهوبيتين !!ثمت شمس تترجح

142

مدى ما هذه الريح التى تمر من أمام منزلك

ن تحت نهديك ما هذا الربيع الذى يتحص البحر ما هذا الجسد الذى يتذكر دائما رائحة

فى ثيابك وفى الليل

يفر إلى هضبة السماء العليمة كلماتك

تشبه البرق والرعد اللذين يختلجان فوق سرتك

ويختبئان هناك فى كامل اللذة تحت ردفيك الكوكبيتين

صوتك يشى بخلو الكمانات من الرغبة بضحكة صغيرة بيضاء

تبدأين يومك األخيرةفيما ينتهى جسدك من عمل حصاده وأغنيته

.على صخرة المدى

143

باب توما ربما

تتقابل األزهار مسرعة

ذات مساء على رصيف خال من المارة تماما

ولكن النهار الواثق بنفسه سوف يتوقف على نحلة الغيم هذه

وبعدها سوف يقف الضوء على باب توما ضريرا

وربما يقلب بعصا الوحدة األفاريز

والشوارع لة بحثا عن بص

ناشفة تشبه عشبة الحقيقة

ما الذى يقوله المغنى الضرير على باب توما

لجيتار يعزف الهاوية بيدين مبصرتين

وفم !أدرد ؟

144

أيتها الغيمةواصلى النشيد لطالما غنيت

مثل كوكب وحيد ولكن بال صوت

لطالما غنيت

مثل نجم ولكن بال جناحين أو حتى قفازات

النهارأنا الذى أفتح نوافذ وفى الليل أنام مثل نافورة بأخطائى

وأركن الزمن بأشرعته الهائلة تحت مخداتى لم يكن لى حظ

أنا البحار األعمى أن أراقب الريح

وهى تخرج من برزخ إلى برزخ ولم يمهلنى الحظ

سم حبيباتىاأن أكتب على جدران الزمن

بفرشاة من نار ودخان نة العالمولم أكن أعرف كيف أقود سفي

منح السالم والحبأالغارقة هذه لكى فقط غنيت

بعينين ويدين !!وقلب

145

الحبة السمره أو

الكلب فى المقهى كلب أسود

ينام فى المقهى ينام هادئا

ومعطال أحالمه ينتقل من مكان

إلى مكان ال يرقب الزمن

إال من خالل المطر والشمس

وال يسمى أحالمه يلسوى خشبة الل

بينما يرقب العالم !!من فوهة مؤخرته

146

ناريمان الفقى فى مدرسة تلبنت أبشيش اإلبتدائية

!!يولد الفجر أيضا هل كنت تدركين معنى الزمن

1925وأنت تجلسين فى أول الصف فى ذلك الوقت من العام وتلفين حول عنقك شاال من الكشمير األبيض

الذى يشبه حفيف المالئكة منداه بحليب العصافيرفما شفتك ال

وحبات التوت الصيفى ال تكاد تفصح عن كلمة واحدة من ذاتها خشية أن يفلت الكالم من علبه الملونة

وأشجاره التى تخبئينها فى جيب مريلتك القطنية

وبالالين دفالالاترك وأوراقالالك التالالى تمتلالالئ بالطباشالالير والفراشالالات التالالى تهالالب مالالن صالاليف تلبنالالت أبشيش الحارق لك مثل شجرة من الكمثرىلتنام تحت ظ

أنت أيتها الرسولة الخارجة من إطار الزمن والمتمنعة بقسوة حتى على الزمن نفسه

مثل أيقونة من الذهب الخالص والغناء الفارسى ال

على األقل فى ذلك الوقت -أنا وأنت –لم نكن نعلم

147

أن الزمن هذه األنشوطة المليئة بالقطارات المتعاكسة واألكاذيب كن له أن يطعم أرواحنا الراسخة بمياهه الكثيفة السوداءيم

ولم نكن نعلم كذلك أن الزمن ذلك الوحش الضريربأصابعه العنكبوتية يمكن أن يقطف من على أشجارنا النيئة تلك الضحكات التى جمعناهالا

!!معا من على الندى ليلقى بها كالعليقة فوق أشجاره الشوكية ومياهه الضحلة المؤجلة أيتها الخضراء دائما

كلما أمر من أمام مدرسة تلبنت أبشاليش اإلبتدائيالة المشالتركة أكتشالف أن قلبالى ذلالك العالابر بنعال من ريح وضالحكات ال يالزال قابعالا فالى تلالك الفصالول المتراصالة فالى الالذاكرة وعلالى نفالالس المقاعالالالد التالالالى عالهالالالا الصالالدأ والنسالالاليان وأننالالالى ذلالالالك الصالالغير الالالالذى يكالالالره التالالالاريخ

جغرافيالالا ومعلالالم الحسالالاب والنحالالو فيمالالا ينظالالر إلالالى الشالالمس التالالى تشالالع مالالن عينيالالك بينمالالا والصوتك الذى يشبه موسيقى الغرفالة ال يالزال يقالف بمفالرده فالى طالابور الصالباح لكالى يحيالى

النهار مثل صوت أسمهان الجريح فوق صخرة مطروح فيما كافة

148

ونالة وأجنحتهالا المبللالة بالالدمع العصافير التالي تمالر بالالذاكرة تتوقالف لكالى ترفالع قبعاتهالا المللتسمع نشيدك الخالص لشجرة السالابوتة والتالى كنالت تفضاللينها علالى كافالة األشالجار داخالل

فناء المدرسة بينما الشمس تلك األخت الرضيعة لضحكتك الخضراء تتسلل مالن الفنالاء الخلفالى للمدرسالة

لكهرمالانيتين كيالف لكى تضع كراريسها وأصابع حليهالا وعلالب ألوانهالا لتالتعلم مالن شالفتيك اتسالالتقبل الصالالباح بشالالكل يليالالق دائمالالا بالصالالباح ولتقالالف وراءك فالالى طالالابور الصالالف الرابالالع

االبتدائى فى انتظار أن تسمحى لها بالخروج إلى السكك والشوارع هل ما زال صوتك الذى يشبه الكمانات دائما يشبه الكمانات دائما ؟

ت كافالة السالاللم الموساليقية فالوق إطالار قالأم أنك ومن فرط ولعلك الطاغى بالموسيقى قد عل خشبى لصورة الزمن وهو ملفوف بشرائط الحداد التى تعلن أن الغياب هو الشرط الوحيد

للوجود !!!ناريمان

!!ال شئ يشبهك وأنت فى الصف الرابع اإلبتدائى ؟

149

سركون بولص

قطعا سيسلك هذه الدروب التى انحنت أوراقها على خطواتنا

ا التي تعمل مثل كوكب خربولم يكن ليدن أن تعرف الطريق إلى هذه األرض

ير الطيور قولم يكن لهذا الجسد أن يغسل تراب نوافيره بمنا التى تقف مثل كوابيس مؤجلة على ساحة السماء الراسخة

لتؤسس لموسيقى الرغبة أما آن لتلك الفراشة أن تنام على سرير الليل

أما آن لهذا النهار و لدقيقة واحدةأن يتوقف ول

على سن إبرة قطعا

سيمسك بأصابع البيانو ليعزف عليها نغمة التراب

ولن يكون هناك سوى الضوء ذلك العراف األعمى !!إلوركسترا الفراغ

توقفى أيتها الفراشات التى تسير على شرنقة العدم إلى أن ينتهى العالم

150

على شفا جرف هار أو على مسافة كافية

من الجحيم .تهذا

64/10/6007

151

غابة الحليب والفحم

152

اليد التى تلمس الهواء

اليد التى تلمس الهواء

كان عليها أن تتذكر الجسد وهو يمسك

بين شفتيه الغرينيتين

تلك النظرة األجيرة

!!التى تبحث عن غابة اللذة

بين الجسد والفم

تستيقظ الرغبة

الشئ

الشئ

لجسد تلك الثقة يمكن أن يمنح ا

التى يكتسبها الضوء

على حواف النسيان

إال النظرة ؟

153

المالك األزرق

أيها المالك األزرق ذو الفم الذهبى

دورك على المسرح الكبير بمفردك -هناك –وأنت تمثل

وتمسك بالبوق بين يديك لتعتصر العالم

مثل حبة طماطم فاسدة

دع هل أصابك القرف والص

من كل تلك الديدان التى يسيل منها الدم

على مائدتك التى تكتظ بالقتلى

وبينما تنفخ أنت بالبوق تسقط البحاروالمحيطات على األرض

وتنحدر الشمس

إلى تلك الهوة الفاغرة الفم للعالم

لكى تستدير األرض تحت قدميك كالرحى

!! األرض

هذه الجوهرة المعصوبة العينين

بخرة والجراثيم باأل

حيث تسقط تحت أقدام المالئكة

والشياطين

أيها المالك ذو المنقار الذهبى

الكل يمضى

نحو تلك الهاوية المجهولة التى ال يعود منها أحد أبدا

بال طمأنينة واحدة للروح

154

أو حتى دليل واحد على سالمة اإلياب

ما من شئ يمكن أن يستنقذ الزمن

- المعطوبة تلك اآللة -

من العتمة المدوية التى تحيط بالكل

وتسيطر على الكل فى نفس الوقت

حتى التجاعيد المغضنة للجسد

الذى كان يمتلئ يوما ما بالشهوات الزاهرة

والمجرات

!التى ترقد تحت خمائره وعصائره

اآلن

يمكن ليدك المحراثية أيتها الجرافة الكبيرة

لعب أن تكنس كل أوراق ال

من على هذه الطاولة التى يتحلق حولها الكافة

ودون شعور واحد بالخسارة

ومن غير أن تسقط من عينيك دمعة واحدة

وتشبه التعزية

على كل أولئك العميان الذين يتحلقون

!!حول الطاولة

155

المتغضى إلى شاعر سبعينى

الرجل الكلب

مرأته ا لحممن الذى يكتب الشعر فى الصباح ويأكل

وفى المساء يذهب إلى المرحاض العمومى

لكى يكتب اسم حبيبته المومس بشفرة حالقة حادة على الحائط

ثم يقف وهو بالطربوش التركى كالمطران

لكى يلتقط لنفسه صوره التى تجمع مابين الحداثة

وما بعد الحداثة

وماسحى األحذية

روض الفرجوبائعى الخضار والفاصوليا فى سوق

فى سلة واحدة

ال لشىء إال ألن المرآة التى يرى نفسه فيها

اليمكن أن تلتقط صورته الرسمية إال إذا كان يهز ذيله

أو يهر كالقطط

فى الصحف الحكومية غالبا -

-وغير الرسمية أحيانا

وينبح كالكلب

ح .نتظار أن تجود عليه السيدة جافى

بكلمة تشبه البراز

ى ذيل صحيفة النهارف

أو يستقبله الشاعر الفسفورى بالغائط الذى يليق به

156

لكى يظهر فى الكادر بجوار أمه العاقر

- وكما صرح هو نفسه -

حتى يحسبه الساسه والنخاسة بجبته وقفطانه

أحد اإلنكشاريين العظام

أو ذلك الطواشى الضخم الذى يخدم فى الحرملك

بأناة

وصبر

هيئة الدركى حتى يأخذ

أو صبغة الشاعر الرسمى

الرجل الكلب

الذى بدأ حياته لوطيا ثم انتهى مقلدا

فى ورشة الخياطة

(ن ) لقاء ما تجود عليه السيدة

من صفة رجل

إلى قواد

البواب

النداب

المتغضى

العنين

اليأكل من فرج امرأته طول الوقت

157

الذى يكتب الشعر فى الصباح

ساء يذهب إلى المرحاض العمومى وفى الم

لكى يرسم امرأته المومس بالسوتيان والكيلوت

ولكى يلتقط لنفسه صوره التى تجمع ما بين الحداثة

!!وبائعى الخضار فى سلة واحدة

158

جغرافية االستعارة

النظرة المنكسرة للزمن

الرؤية المنعكسة للتاريخ

هذه هى اليد

الالشئ التى تقبض بذاتها على

لم يكن للبحار األعمى

إال أن يموت على شرفة المحار

وهو يمسك بين أسنانه ومخالبه بالدفة المعوجة للعالم

ورقة تسقط

وأخرى تطيرها الذاكرة

عبر فضاء النظرة

الثاقبة لألشياء

كيف تنكسف الشمس على رحى المجاز

أيتها الروح التى تصهل

وبضراوة

اص عبر بوابة الرص

والفحم

لم يكن لنا أن نعمل

!!ستعارة اال إال وفق جغرافية

أيها الرفاق

لقد تأخر بنا الوقت كثيرا

159

والزمن الذى كنا نحسبه يعمل وفق إرادتنا العليمة لهذا الكون

لم يكن غير حفار أعمى

يعمل وفي المكان الخطأ دائما

وبنفس الروح الرنانة

لغابة من الرخام واآلجر

وهو يتربع على الجدران

والنوافذ

مثل قط بمخالب

وال يرقب إال تلك الحشرة الجهنمية

التى التكف عن الدوران والسعى تحت أسرتنا

المغبشة بالكوابيس

واألحالم

تلك األحالم المعراة عن الواقع

والنعمة

وال يترك فوق شفاهنا المشققة

إال كتل الرصاص

والفحم

كتمثال حى

على تلك الملهاة الالإنسانية

للعالم الحى

والعالم الميت على حد سواء

أيها الرفاق

لقد تأخر بنا الوقت

! كثيرا ؟

160

القديس أوغسطين 1

أأنت تمتلك ساعة الرمل هذه

ال الشجرة التى تعرف

وال التوتة التى تنام تحت جذعها

وتحلم بإمكانية تغيير العالم

!!ن تقيم داخل كل هذه الغرفة يمكن لها أ

ال الحمامة

التى ترفرف بجناحين عاليا

وال تلك العتمة التى للروح

يمكن أن تصلح ساعتك الخربة التى تسير

عكس الزمن

معا

سوف نسلخ هذه الروح

مثل فأرة عمياء

وسوف نعتصر كل هذا التراب

فى المعاصر

إلى أن تدخل الشمس الى كهفها الليلى

أو تخرج من دورة المياه العمومية

لتواجه عنف الساعات

أه

أيها السيد الذى يجلس قبالة هللا

أى أنقاض سوف تحملها معك إلى القبر

161

وأنت تصر الماء

فى صرة

وتنام تحت جدران كنسية

مهدمة

أنت

أيها القديس الذى يعرف كيف ينسج على النول

غباره

ومنخفضاته

أية عالمة

سوف نكشطها معا من على وجه األرض

ليتك تشاركنى

!ساعة اليد المعطلة هذة ؟

162

4

كم يلزمنا من الهواء

لنقيس عمق الليل

كم يلزمنا من الوقت

لنقف على رصيف الزمن الخائخ

ولنشهد معا

وفى ليلة بارده

تفكك السماء

معا سوف نقف على شفا الجحيم

ع أجنحة اليأس لنقط

هذه

وبأصابعنا التى ينز منها الدم

سوف نحفر بئر األبدية

الفارغ

ه آ

كم يلزمنا من الهواء

لنقيس عمق الليل

كم يلزمنا من الليل

!!لنقيس عمق النهار

163

1

ببساطة

وبال ندم أجير

سوف تقف هذه النجمة الواثقة على

حريرة الغيم

الواقعى والالواقعى

أسيره حياة

أية زهرة هذه تلك التى يمكن لها أن تمارس

رغباتها الجنسية

على سنابل الليل

وحدها الفراشات

تعرف عمق النعمة

!!ألنها تضاهى المتعدد

164

الطائر المنكود الحظ

أيها الطائر المنكود الحظ

ذو المنجل

والبلطة

أعرف

أنك قد ال تصيب برحمتك من تشاء

هناك فى ثيابك المخضبة بالدم ولكنك ترقد

وتضع على صدرك عقودك المدالة

من الخرز

والعاج

وعلى رأسك تضع صليبك المعقوف ذى النجمة

وفى آخر الليل

تركن عجالتك الذهبية

ودواليبك

آالت زرعك

وحرثك

أناجيلك

وشموعك المطفأة

فى الطرق الجانبية لكل تلك الشوارع القاحلة

اه المعر

ن الحكمة م

165

والمعرفة الحسنة

لكى تنصب شبكتك الجهنمية هذه

ل الجبل ي ألتصطاد بها من تشاء من

والسهل

أو كل عابر سبيل ال يعرف

عن معنى الحياة أى شئ

كيف يفلت من أنشوطاتك القوية

افاتك وجر

التى تلفها حول رقبته مثل أخطبوط بحراشف

لم خر جزار فى هذا العاآوكما يفعل

!! أيها اآلبق الكلب

توقف بجنازيرك العابرة للقارات هذه

وخناجرك المدببة

وال تلحس بلسانك الفظ

ولعابك الخشن

ذيل جالليبى

وطاولة أحالمى

وال تقترب

أيها اآلبق الكلب

من كل تلك العتبة التى ال يتوقف عليها سوى الفراشات الالمعة للضوء

166

واتركها

فراشات ترك كل تلك الا

التى تأوى إلى مخدعها فى أخر الليل

لتغنى لك

أغنيتها الوحيدة المرحة

عم صباحا

أيها الطائر األعمى

يا صائد الفراشات

!! والحظ

167

الزيتونة إلى محمود درويش

سوف أشاطرك الموت أيها السيد العاطل عن العمل

وأقتسم معك رغيف خبزك الجاف

ولبن أمك

شرف هناك على وطنك وأنت ت

الذى سرقه اللصوص

كما يسرقون طنجرة من الماء

ربما

تتربع على طاولة من أرائك وأرجوان

وأنت توزع على الالجئين من أبناء وطنك الذى استشهد على الحدود

وداخل المعتقالت

والزنازين

الخريطة المتبقية لقريتك البروة

ة من الزيتون فى حفل توزيع الغنائم تحت غصن شجر

وهى تبكى مع القمر

فى انتظار أن يعود أهلك مع المساء

لكى يقفوا دقيقة واحدة من الحداد تليق بك

من خلف الرشاشات اآللية

والسالح األبيض

دقيقة واحدة من الحداد

وكما يليق بجنرال ميت

168

سقط بين جنوده

وقواده

إلى أن تتشمم عظامك

رائحة األرض

ملتك فى بطنها مثل أم التى ح

فى انتظار أن تلدك فى الربيع القادم

مع أوراقك

وقصائدك

التى أخذت تزهر على الحدود

وتطوف حول وطنك الحى

كالفراشات

التى راحت تتسلل من خلف األسوار الشائكة

لتلقى نظرة أخيرة عليك

أنت

أيتها الزجسة التى ما لها من مثيل

وحيدة يا أثر الفراشة ال

!! على األرض

169

الجميلة النائمة (ن برغم كل شئ . إلى هـ )

قومى

أيتها األميرة واغتسلى من نومك

فسوف يتبعك الفجر الذى ينام تحت ركبتيك

ويرقد متوسدا

حشيشته العالقة

تحت سرتك

وبين فخذيك

نهضى ا

أيتها الجميلة النائمة

رض فبعد قليل سوف تشرق الشمس على األ

وبعد أن تعلقت طويال تحت قبتك العالية

ال

تجاه شمسك التمد أصابعها البردانة ب

ونوافذك المغلقة أبدا

وإنما لتتأكد من أن لها حريرا يمشى على األرض

وينام هادئا

تحت شفتك السفلى

وأغنياتك

وسوف تعرف كذلك أن أشجار التفاح

والتوت البرى

170

ضر ما كان لها أن تخ

إال فوق شفتيك اإللهيتين

قومى

أيتها الجميلة المصنوعة

من عسل األنهار

وفاكهة الجنات

فلم يعد على الفجر

إال القليل من الوقت

وبعدها سوف نتوقف قليال

حة لنطأ بأقدامنا المجر

كل هذا العشب اإللهى

الذى يرقد مبهورا

تحت قبة جسمك

ومرمر فخذيك

!! األثيمتين

171

األشعار التى التخص أحدا سواى

فقط

على الورق قليال لو أنعس لو تنام الكلمات تحت يدى كالحيوانات

إذن السترحت من كتابة األشعار

وألخذت الحروف مكانها إلى جوارى على الطاولة لت لها رأسها فغس

وطبطبت على كفلها وأطعمتها بيدى هاتين لحكايات لتنام تحت مخداتى كا

بدال من أن تهر كالقطط المتوحشة والكالب الضالة

فقط لوتنام تحت يدى

172

إذن ألطفأت لها المصابيح وأخذت النجوم تتكلم

والقمر يسهر بجانبى على النافذة والسترحت من تعب كل هذه الحياة

لقد تعبت من كتابة األشعار ...هذه

! األشعار التى التخص أحدا سواى

173

اآلب اإلله

أعرف أنك لن تتخلى عنى

حينما رفعت سمواتك

وأسست المسكونة

وبقيت أنا

بعينين

مشقوقتين

بالرماد

والملح

أتطلع الى أصابعك القوية التى تعمل كالنول

وهى تنسج العالم قطعة قطعة

وإلى كافة بنائيك العظام الذين يصعدون ويهبطون من السماء

على سقاالتهم الهوائية

لكى يشيدوا المدن

ويؤسسوا التاريخ والعدم

ال

لن أتطلع إلى بوابة الجحيم تلك

ألحصى عدد صرعاك

وكافة أنبيائك الكذبة

أولئك الغواة الذين يخلطون السيمياء القديمة

باألساطير والسحر

174

وإنما

أللتقط

جمرة واحدة سقطت من بين أصابعك

تضئ العالم لكى

الذى تعشش فيه الدببة

والعناكب

!!ويعلوه الدم

أيها اآلب اإلله

ألم يكن لقابيل طفلك األول

وجه قاتل ؟؟

175

أغنية الفجر ليس لنا أن نرقـ ع السماء بأكفنا التى تعبت من الضراعة

والنسيان

وال أن ننقل األرض إلى مركز آخر

والسنوات

حكات التى أنفقناها فى المما

والضحك

كل تلك السنوات

لم يعدلها من فكرة أخرى

عن كل ذلك اليأس الممض

الذى يكلل العالم

أعرف

أعرف

أننا سوف نتوقف ولمرة أخيرة

كذلك

بإزاء كل تلك األغنية التى تطلع من الفجر

176

على ساللم بيوتنا المتآكلة

اه عن النعمة وأشجارنا المعر

واألرصفة لتنزل إلى الشوارع

كتعبير أخير عن الحرية

التى تمشى على األرض

بقدمين

!! فارهتين

177

آثار أقدام جانبية

دع يدك التى تعمل بمفردها فى الضوء

وألق بمراسيك على شاطئ الذاكرة

فالقوة الدافعة للنظرهى

هى نفس القوة الدافعة للحجر الخالق

وال تستسلم لوهن العقل أبدا

فستجد طريقا يضم رفاتك أينما سرت

وأغنياتك

أينما وجهت نظرك دائما فستجد نفس األرض

التى مشى عليها آباؤك وأجدادك

تئز من تحت قدميك كالنوارج

فيما يستحثك العرق الحى

لكافة الذين سبقوك

ال تقل لهذه الشمس أو تلك أن تتوقف قليال على جزر المحار

صة قطوال تقل عن معرفتك إنها ناق

وغير مكتملة

فقط

هبط قليال على القاعا

فستجد آثار أقدام

وضحكات

لعلها من قرون مضت

تنظر إليك

بعينين زائغتين

!! ف عنها كل هذا الوهج اإلنسانى ودون أن يج

178

م.ق 582

م.ق 582فى األول من نيسان

كان الملك المعظم نبوخذ نصر يجلس على سريره األخاذ فى قصره

على ضفاف دجلة بين كبار رجال الدولة الذى بناه

وقواد جنده

هذا السرير المصنوع من خشب الماهوجنى

والمطرز بالجواهر الثمينة والآللئ والنقوش البابلية

من رؤوس الغزالن واأليائل الصحراوية واألقنعة اإلغريقية

فيما كانت تجلس معه على العرش

تلك الغانية اللعوب إيائيل

تمناها اآلالف من شباب بابل وبالد ما بين النهرين والتى

وكان المهر الذى قدمه لها نبوخذ نصر

عشرة آالف رأس من رؤوس األعداء

وكذلك اآلالف من الهكتارات الخصبة من األرض الواقعة حول نهرى دجلة والفرات

ناهيك عن أكداس الذهب والفضة التى زين بها قصورها

وغرف نومها

ناك فى األفنية والممرات وفرشها ه

لتمشى عليها بقدمين ملكيتين

تلك المرأة التى كان كثيرا ما يشبهها باآللهة البابلية

نظرا لما تتمتع به من جسد ثر ال مثيل له

ومن شفتين كرزيتين

179

وعينين كرديتين من لهيب الكهرمانات

وفيما كان يستعرض جنده وقواد جيشه

متوالية من مشاة وراكبى عجالت حربيةوهم يسيرون فى صفوف

وقاذفى سهام مجوفة

كانوا يشرعون الرماح عاليا

وهم يهتفون باسم الملك المظفر نبوخذ نصر

باعتباره الملك الخالد سليل اآللهة

تلك اآللهة التى كشفت له عن عشبة الخلود

والتى ما منحتها ألحد من قبل

كافة الممالك والتى طاف جلجامش العجوز من أجلها

وخاض الكثير من األهوال التى ال يمكن أن يصدقها عقل

كما اتبع وفى اآلن نفسه نبوءات العرافين والكهنة

وضاربى الودع والرمل وكل قصاصى األثر فى المدينة

وقدم لذلك اآلالف من الذبائح والقرابين

من أجل الحصول على عشبة الخلود هذه

رش أورشليم آنذاك ولم يكن الجالس على ع

- وهو الملك نيقوئيديموس -

يدرك أن تلك المرأة اللعوب إيائيل والتى تمناها اآلالف

من شباب بابل

وبنوا لها الحدائق المعلقة

180

والزق ورات

وأحضروا لها كافة الهدايا الغريبة واألحصنة األسطورية

التى تستيطع الوصول إلى عين الشمس

فى أقل من لمح البصر

قد رأت فى أحالمها حلما واحدا متكررا فقط

أن أورشليم بأسوارها

وقالعها

ومعابدها

سوف تسقط هى األخرى بين يدى نبوخذ نصر

وسوف يعيد تخطيط شوارعها

وهندسة أبنيتها

ويسن لها ما يشاء من القوانين والتشريعات

نعم

سوف تسقط أورشليم ومثلما سقطت كافة المدائن

حتها جيوشه المنتصرة المظفرة التى اجتا

ومثلما تسقط ورقة الخريف تحت حدوة حصان

وهى التى اجتاحت كافة الممالك المحصنة

وأخضعتها

ولم يقف فى سبيلها أية مدينة

مهما كانت مدججة بالسالح

181

والقالع

األمر الذى جعله يستغرق فى حصار المدينة المقدسة

ثالثة أعوام وسبعة أشهر

أيام وثالثة

وليلة واحدة

وكانت حصيلة الحصار عدة آالف من القتلى

ناهيك عن الذين فروا من القتل

وقرروا أن يموتوا هناك فى الصحراوات القاسية

وبعيدا عن مدينة الرب المقدسة هذه

وطالما أن الرب نفسه لم يتدخل لهزيمة األعداء

- كما وعدهم فى كتبه المقدسة –وإخضاعهم

ر عن مدينتهم وهم حاملو أختام الربأو فك الحصا

ووصاياه

والمدافعون عن كل تلك األرض التى منحها لهم الرب

بموجب العهد الذى قطعه على نفسه آلبائهم

إبراهيم وإسحق ويعقوب

بدال من كل أولئك الكفرة والمجدفين وعبدة األصنام من الكنعانيين

واآلراميين

-خلصاؤه األتقياء بإعتبار أنهم أصفياء الرب و -

...وهكذا

182

وهكذا

راح الكهنة وضاربو الدفوف والصنوج النحاسية والمغنون

ومدبجو القصائد الخماسية الوزن والحماسية

يتلوون تحت أرجل القوات الظافرة المنتصرة

ويشيدون بالخصائل العظيمة لملك الملوك المظفر نبوخذ نصر

الثقيلة الذى جاء ليحررهم من وصايا الرب

والقرابين التى ال تنتهى من الماعز واألغنام والضأن

وأولئك الكهنة الذين يسومونهم سوء العذاب

من أجل وصايا الرب المقدسة

شئ واحد كان ينقص تلك المرأة اللعوب إيائيل

أن تقف فى قدس األقداس عارية تماما

لترى حدائق بابل المعلقة

من شرفة منزلها

!!م فى أورشلي

فلم يكن يعنيها فى شئ ذهب أورشليم

أو حتى بقرة الرب المقدسة

ولم تسترح للعقود المدالة على صدور النساء

وال على خصورهن

وال بتلك األوراق المعلقة على جدران الهيكل

من الوصايا العشر

183

التى استعاروها من المعابد المصرية القديمة

- كبضاعة مزجاة -

هندسة اإلقليدية التى أتحفهم بها اليونانيون األوائل وال بتلك ال

لكى يعرفوا أن األرض ليست كروية تماما

وأنها ليست مركز الكون

وأن الثور المجنح الذى يحملها فوق قرنيه الذهبيتين

قد ينتفض فيحدث الزالزل والبراكين

ليهلك كافة الخطاة

والمجدفين

دسة بنائهولم تكن تعبأ ال بالهيكل وال بهن

وال بكل تلك المجلدات الرخوة التى أراق فيها الكهنة

عصير أيامهم

وسنواتهم التى تمجد الرب

الذى وعدهم بهذه األرض

أرض اللبن والعسل

فقط شئ واحد كان يشغل تلك المرأة فى تلك األيام

أن تقف فى قدس األقداس

لكى ترى حدائق بابل المعلقة

!! عتيقة من شرفة أورشليم ال

!!أورشليم

184

يا مدينة الرب المقدسة

ويا قاتلة األنبياء

وسط البرية وتتلفتين حولك ؤةسوف تقفين كاللب

فال تجدين أحدا ينظر إليك

أيتها العاهرة الممصوصة ككل زناة الليل

شوارعك مآلنة بالبغاة

والمجدفين

ومياه أنهارك تفيض بالضفادع الميتة

والكالب النافقة

دموعك تمأل اآلفاق وتتجلط فوق خرائبك

مثل روث الخيل

على بنيك تنوحين كل أيام الدهر

وإلى أبد المسكونة

أيتها البومة العمياء

على أرصفتك الملعونة ال يسكن سوى الذباب والقمل

وفى شوارعك اليمشى سوى البرص والعميان

وفى أفنية دورك

دور فدور

اليلعب سوى الوطاويط

غربانوال

185

وكل بنات آوى

صدى نواحك يتردد عبر الزمن

وال يوجد من يمد لك يد العون

صرخاتك ال تسمع عبر األودية

ومشاعلك دائما مطفأة

وبدون راع تتسللين إلى أرض الغرباء دائما

ونساؤك ال يعملن سوى بغايا

أيتها المنبوذة بين األمم

بعمل يديك تسقطين تحت األنقاض

وبعمل قلبك

تنامين مؤرقة كورقة ظل كل أيام حياتكسوف

كداعرة تلمين حولك اللصوص

وقطاع الطرق من كل فج

يدك ليست قوية

وال مستقيمة

قلبك مملوء رجسا

وعينك تفيض بالشر

لم فعلت ما فعلت يا أورشليم

هل من أجلك خلق هللا العالم

أم من أجل العالم خلقك أنت

186

يا نهر الورم

والقروح

رة الجسد اإلنسانىعلى شج

لم فعلت ما فعلت

....أيتها المدينه ال

!! ياندم الرب األخير

جريدة أخبار األدب

187

ترنيمة جسمك صيف حارق

بحرك بال أصياف

أنفك لهيب الشهوة الغامض

عينك سيمفونية تعج بالتآلفات المتضادة

وغير المتضادة

بطنك علم أجناس الشعوب

ومنجم هجرات

لربيع األجيرهذا ا

له أن يعمل بمفرده كبحار بين سرتك

وبطنك

ان بالضحايا أما ردفاك فخليجان يعج

وأسماك القرش النهمة

يالغيمك الكظيم فوق جبروت

شمسك

!!كفلك آية بميزان

188

عناقيد الغضب

نعم

سوف تدوى القنابل

والطائرات المغيرة

والمروحيات

والمجنزرات الثقيلة

عربات اإلسعاف و

لتتداعى أبنية الفجر الميالة

وسوف يصعد طائر الموت إلى أعلى البناية

ليصطاد العصافير بالشص

ويؤجل قليال ما

أغنية الليلك

والفراشات

ريثما يتوغل جنود المظالت وعبر األسالك الشائكة

بفوهات بنادقهم

10ودباباتهم الـ سنتريوم والـ إم

و لدقيقة واحدةلكى يؤخروا ول

آذان الفجر

على السطوح –بائسا ومترنحا –الذى يصعد

واألنقاض

وهو يلملم جثته المدرجة بالدم

189

من على درج النهار

الذى يطلع من الحفر

!! والخنادق

إنه الموت

الذى يفرد جناحيه الرصاصيتين عبر السماء المفتوحة

واألرض

بأصابعه العتيقة

نقى ضحاياه كما ينقى حبات األرز وهو ي

والطماطم

–ولو نصف دقيقة –وال يترك لهم

كى يقولوا لألرض التى ولدوا عليها

صباح الخير أيتها األرض

يا أمنا الرؤوم

التى تمدنا بالخبز

والحرية

مهما كانت طائرات العدو النفاثة

وقنابله العنقودية

فسوف نعرف كيف نحبك

ونحييك

أكثر من شجرة الرئم هذه

تحت مخداتنا هادئا رغم الموت الذى ينام

190

وأطراف أصابعنا

وسوف تنب ت هناك وبعد ألف عام من القتل

والدم

شجرة الحرية

التى تقف عليها عصافير السالم

!! لتغنى للعدالة الضريرة

نعم

قتلوا كل شئا

قتلوا الشجر ا

والحجر

يتسلل خفية قتلوا النهار وهو ا

من شرفة إلى شرفة

ومن شارع إلى شارع

فى ساعات الصباح األولى

وقبل أن يشب عن الطوق

إلى أن تنجرح الشمس

ويتضرج وجه القمر

بالدم

قتلوا العصافير التى تعبر من بناية إلى بناية ا

ألنها لم تستأذنكم فى الطيران والضحك

191

قتلوا الفجر ا

أللف بألوانه ا

وبرصاصاتكم المطاطية

وستراتكم الواقية

لكى تنعموا بالحرية

واألمن

!ولكن ترى أية حرية هذه ؟

تلك التى تنتزعونها من ضحكات األطفال

وعويل األمهات

وأنتم تحولون األرض

انة ؟ !إلى جب

لن نستأذنكم ولو لدقيقة واحدة

لكى ندفن موتانا

أو نربط شريانا

إلى شريان

لن نتوقف أمامكم و

لكى نلملم ضحكاتنا التى سقطت على الطرقات

وتحت أفرع الشجر فى بحيرة الدم هذه

أى شئ عن العدل –كذلك –ال ولن نقول لكم

والحرية

192

!!فقط

سوف نغنى لحبة القمح التى نعرف كيف نزرعها جيدا

تحت جدران األسالك الشائكة والممرات

لغومة بالمتفجرات وفوق كل تلك األرض الم

والموت

سوف نغنى للقمر الجريح

الذى يعرف الطريق إلى بيوتنا المركونة فى العراء والطل

سوف نغنى للقمر الضرير

الذى يمأل حناجرنا بالضوء

باألمل تنا وأغنيا

وسوف نمأل جرارنا بالخبز والماء

بدال من أوعيتكم المآلنة بالدم

والكراهية

لم لكى يعرف العا

أن ألف حرب

وحرب

ال يمكن لها أن تقتلعنا من جذورنا

إال إذا استطعتم أنتم

أن تقتلعوا السماء من جذورها

وأن تحطموا القمر

193

!! بالمعاول

بقيثارة

وجمجمة

سوف نكسركم

فلم تكن السيدة مريم

وهى تعبر الحدود

من الناصرة

إلى بيت لحم

ه األرض تعرف أنكم سوف تلوثون كل هذ

بالدم

لجثة جوأن السيد المسيح وهو يئن فوق ال

يدرك

أنكم سوف تصلبونه كل يوم

فى صورة شعب أعزل وراجمات

يا من تحولتم

إلى خنازير

وقتلة

سم يهوه الذى تحول من إله للعدل اب

والحرية

- حسب شريعتكم -

194

إلى مصاص دماء

بقيثارة

وجمجمة مكسورة

سوف نهزمكم

!! ها القتلة أي

هنا

اليد التى تزين السماء بماء كالمهل

واألرض التى تقف على قدمين مصلوبتين

وفم ضال

الشجرة التى تختبئ من الظل فى الشمس

:وتقول للريح

أيتها الريح

ال سالم لك على األرض

سوى خشخشة المادة الغفل

هنا

المياه التى تهرب عميقا

من النسيان

كشف عن صهللة الجذر وت

فى الوحدة –بمفرده –القمر الذى يسهر

ويتوكأ على قطيفة الندم

195

الحمراء

هنا

الليل الذى ال يسكن إال فى حديقة األلم

وال يمسك فى يديه

سوى حدقة الموت المسننه

هنا

الساعات التى تقف هرمة

وشائخة

على الحوائط المزركشة بالغياب

على أنشوطة الزمن خيرأكشاهد

أيتها السموات التى ال تسمع

أو ترى

سوف نكشطك بمعول

!! ويطن

196

صالة من أجل سالم العالم

خرين لنعمل مع اآل

بإنسانية وذكاء قلب

ال

لم يكن لتلك الشجرة أن تعرف ما هو الشرق وال ما هو الغرب

ولم يكن لكل تلك الوردة

جميع إال أن تعطى عطرها لل

أسسوا لكل هذا النهار

أن يكون بال ندم واحد

أو حتى لحظة كراهية

قولوا

لكل تلك الشمس أن تمنح ضوءها

لكل هذا العشب اإلنسانى

أينما كان

وحيثما حل

بال شرق واحد

أو غرب أخير

الشرق والغرب

وجهان لحقيقة واحدة

هى

العالم

197

فقط

الروح الخالص هناك يد تعمل من أجل سالم

فقط

هنالك قلب يغنى

من أجل الحب

دوا األرض مج

!! ألننا أبناء هللا

198

صالة

!!للذين أحبهم و يمطروننى بوابل من الحجارة

للذين ال أحبهم بغير نتيجة معروفة

ألولئك الذين سقطوا هناك على األرض بال لحظة واحدة من األمل

أو النسيان

نون هناك مع الريح فى برج واحد فى غرف الصفيح ألولئك الذين يسك

والمازوت وعلى أسطح المقابر المجاورة يتناولون طعامهم مع الموتى

وال يعرفون النهار إال من خالل فتحات التهوية

وأنابيب الغاز

لتلك التى تستلقى على فراش الندم

وتداعب خشخاش الذاكرة

لتصنع من الوحدة جنات وحوريات

بمفردها تحت مروحة الصيف العنيدة وتقف

كى تطرد ذبابة االلم

!!وتودع النهار بيدين حانيتين

ألولئك الذين يغنون رغم األلم والغياب

الشبابيك

التى يتركونها وراءهم شبه مفتوحة

والنوافذ

التى تركوا فوقها ذكرياتهم لتجف

مثل علف الماشية

199

وحبات الكركم

بالسرطان وهى تكنس الدار بيديها الممتلئتين بالجزع والنسيان ألمى التى ماتت

!!ودون أن تعرف شيا عن فتنة األمل

- معلقة -للسنوات التى تركتها هناك

على األرض

فى ليلة عاصفة ومضيت نحو البحر

وال أعرف عن السماء سوى ذلك اللون األزرق

من الجرح

وها هى ذى السكك التى أسير عليها

ئن تحت قدمى مثل بعوضة وت

لزجة

من على مائدتى -هناك –لكل تلك الشمس التى كنستها

فى لحظة من الغضب وقلت للرب

!!أريد أن اعرف لم كل هذه المسامير التى تمأل العالم ؟

مولود أنا فى جبال ضوئك

أيتها الحياة الراسخة بغير فم

أنا بديل مؤقت

آللهة من خشب

من شفقه أطلب سماء

!! قوامها األرض

200

صاروفيم

بضحكته الصفراء

سوف يتوقف هذا المالك على مبعدة أخيرة من حجر وطوفانات

وسوف يصعد على ساللمه الرخامية

ال

ليراقب التاريخ

من فوهة غرفته التى تشرف على الجحيم دائما

وإنما ليكنس الشمس بأصابعه المعروقة

ئكة وهو يتأمل المال

!!الذين يرسفون فى األغالل

201

شمس مزدوجة

شمس مزدوجة لكل هذا الليل

شمس خضراء

فوق نهديك

الموسوعيتين

العيون

واأليدى

األذرع

والسيقان

الشفاة

والمرمر

كلمات أسيرة

القبلة زمردة الجسد

الذى ال ينحسر

اللسان

عسل الكلمات

المخضر

القمر

ل وينحك أغنية النهد الذى يتحاي

ال تقتلوا الفراشات

فوق إبرة الليل

202

ما عاد هناك متسع

لكل تلك المماحكات

تسعى قليال ا

أيتها السماء

وأنت

أيتها الشمس العالقة

فوق القبة

أرجوك

حى الردفين قليال وض

تحت قلق األصابع

.....................

..................... نهر جسدكيوم أن مألت يدى من

قلت للعالم

!!نعم

203

سهر

بجسد منهمر

وماء كالمهل

سوف تقف السماء على مرمى حجر من األرض

لتلتقط طيورها الوحيدة

من مخلب الليل

ال

لكى تقف الشمس

على سن إبرة

وإنما لتتنفس

بحيوية وبطء

!!حرير ذلك النهار

أيتها الشجرة

أين تقيمين مقبرتك

شتاء فى آخر ال

هناك

وعلى منعرج السيل

سوف يسهر الليل

على شفا قمر

!! منجرح

204

سعدى يوسف

واألن

أيها السيد الطفل

لم نعد نبصر فى أيدينا غير العرق واآلجر

وسنوات الحصى والرغبة التى توقفت على الجدران والنوافذ

وأودية الكريستال التى تمتلئ بالدم

- والمفتوحة عبر األفق -رنا الملقاة فوق ظهورنا لتقف شاهدة على قبو

وأيامنا التى عانينا فيها وبمفردنا الخطأ والنسيان ودون تدخل من الطبيعة الحية

أو الصامتة على حد سواء

تلك األيام التى أترعناها بالقنوط والنكران

يتها الحوئط المفتوحة لليل أ

با تذكاريا على قارعة الطريق ليس ثمة مانفعل اآلن سوى أن نقيم نص

لسنواتنا المضللة وأغنياتنا المجرحة على الرمل ودون أن نمتثل لأللم

واخلنا الذى يزهر على أطراف أصابعنا ود ذلك الخفاش العجوز

وهو يعض بأنيابه العنكبوتية على زهرة الخشخاش الالمعة التى ربيناها صغارا

تحت أسرتنا الملونة

ار أعمى على اختراق الطبقات الآلإنسانية للعالم فيما يعمل كحف

ودون أن يصيبه الغثيان أو الملل

وال يريد أن يتوقف ولو للحظة واحدة حتى يصل الى تلك الشبكات الضوئية

العميقة التى تربط الجسد بالجسد

ذر جوالجذر بال

وها هو ذا األلم يقف سدا ترابيا منيعا بين الشهيق والزفير

!! حالمنا المبتكرةأل

205

سراب

آه

لقد شاخت السنوات

التى كنت أطاردها على الرمل

ولم يعد هناك ذلك السراب الذى كنت أحسبه ماء

وأطارده بعصا الراعى

ماذا فعلت بالزمن الذى يتسرب من بين يدى

كالمطبات والحفر

لم أكن أملك غير ضوئك الذى ينضح بالزيت

قبة كنيسة مثل قنديل معلق تحت

آه

لقد طارت تلك الحمامات

التى كانت تحط على أحالمى وأعرفها بمناقيرها

وعبر الظهيرة المدوخة

ولم يتبق لها سوى صوتك

الذى يشبه العظاءات

.واليتم

206

أيها الليل دعنا نواصل الغناء

أيها الليل

دعنا نواصل الغناء

نحن الذين ودعنا مضارب القبيلة

البردانةإبلنا على صخور الليل وربطنا

ولم يكن يتبعناغير سمك البحر

ئق الفراشات الشيطانية اأو حد

فقط

توقفنا تحت سموات واطئة بحجم الكف

وأخذنا ساللنا المآلنة

بالملح

والهزيمة

وفة جوارتكنا على حوائط الموت الم

وبدون أن نأبه ألى شئ

قلنا آللهتنا الورقية

اكم الجثث على بوابات الفجر العارفلماذا تتر

أيتها األلهة التى التكف عن الضحك والنسيان

أيها الليل

دعنا نواصل الغناء

إلى أن تنتهى حناجرنا

من الكوابيس

!! والضجر

207

خائط العوالم

فى الليالى الثقيالت

كان المعرى الضرير يجلس على أريكته الخشبية

ليدقها بالمدقات وهو قابض على حروف اللغة

سورة الكرسى –ومن فوق دكته الخشبية –فيما هو يتلو

وإذ

تفكر للحظة واحدة فى

زمن الطفولة الملئ باألحالم

والمسامير

أدرك وهو على مشارف السبعين من العمر

أن الطريق إلى الجنة

جد طويلة وشاقة

وأن عليه أن يمر على ذلك الصراط المستقيم أوال

قبل أن يصل إلى خاتمة الرحلة و

ويلقى به فى نهاية المطاف فى نار جهنم

والتى يدرك بحدسه األكيد

أن أحدا قد ال يتجاوزها أبدا

إال المالئكة األجلون

واألنبياء البررة

وكذلك الخل ص من القديسين والرهبان

وحاملو مفاتيح الرب وصولجاناته

208

المضنى وراء حواشى النحو والصرف وأن ستين سنة من الكدح

والسعى الحثيث وراء سراديب اللغة

ومنغلقاتها

والدخول إلى قيعانها األسفنجية

ومياهها السردابية الشاسعة

ال يكفى إلدراك معنى واحد من معانيها المترامية األطراف

ل األعمى –فكيف له –وهو الضلي

حت تطارده فى العتمة أن يقبض على تلك الخفافيش التى را

وتلعب برأسه

-ليل نهار -

ابات الدور حين تغل ق بو

وتنطفئ نواقيس الشوارع

وفوانيس الخمارات

وليس ثمة غير الهوام

وأشباح الظالم الهرمة

المتقدة األعين

!والرؤوس ؟

–وهو العائش فى الحقيقة دائما –كيف له

تحت نعليه أن يتثبت من كل ذلك اليأس الناشب

الغليظتين

209

والقائم هناك على جدران الروح

كشجرة هائلة

وكيف له أن يعلقه فوق جدران البيت

-كتعويذة خالدة -

وهو المكلل بالخديعة

والغى

كيف له أن يعلق كل تلك الصور الشاهقة عن المالئكة

والجحيم

وكل قابضى األرواح هؤالء

س الشك بأنيابه وهو الذى يلم –ألم يكن له

–وأظافره

أن يتحسس تراب العتمة

بقدميه الشائختين

وعينيه المعوجتين

فيما يمسك بكلتا يديه بعصاه التى يهش بها على غنمه

وكالبه الضالة

-عبر الصحراوات المترامية األطراف -

والتى تحاصره ليل نهار أينما يذهب

! وحيثما يحل ؟

ى تعبر بعيدا عن الجاذبية كيف يتيح لمراكبه الت

210

أن تتوقف هناك عند حافة السماء

وتحت قبة النجوم التى أخذت تتسع بحجم رغيف من الخبز

والملح

ليجمع فى شباكه الورقية

أغنياته

وصلواته

ويلقى بها إلى السمك الميت

الذى استخرجه حيا من الذاكرة

ى األرض وعبر سنواته التى أنفقها هناك وبمفرده عل

بال لحظة واحدة من اختيار واحد

أو حتى إرادة شريرة

هل اكتشف اآلن وهو يدب على قدمين واهيتين

وفم أدرد

إال من بقايا السوس والروائح الكريهة -

–وعشاء البارحة المالح الخشن

أن للوجود معنى آخر

رأسه في غير تلك الوطاويط التى تلعب

وتحاصره ليل نهار

أنها الجحيم ك

ولو جرة واحدة من كل تلك الجرار –ودون أن يمأل

211

الكثيرة المترامية على حواف الترع

ومسارب األنهار

أو يلقى إلى المجهول بدالئه التى أصبحت تشكل

حائطا صلبا

يشغله حتى عن كل تلك الهاوية

التى أصبحت تحدق فيه بعينين مبصرتين

!! وفم أدرد ؟

يعرف أن الطريق إلى الجنة لقد كان

–عبر بوابة الجحيم –بد وأن يمر ال

الذى أخذ يتحسسه بكلتا يديه

فيما يشبك أيامه األخيرة

ولياليه

الوحدة ةفى صنار

والعجز

تلك الصنارات التى يشبكها بخيط

طويل

من الدم

والحمى الروماتيزمية

وأوجاع النخاع الشوكى

كل المفاصل آوت

212

ر عينيه المطفأتين عب

وبئر الهاوية

انة المكتظ بالقطط الرن

والثعابين

المتكاثفة

وها هو ذا

–فى السكك والشوارع –يتخبط ليل نهار

وعلى غير هدى إال من الذاكرة المطعمة باألصداف الفارغة

وإبر النحل

كيف له

وهو الضليل األعمى

- هدى ليجد علي النار –أن يمسك بخيط اإلبرة

ليلضم الخيط األبيض أو

فى الخيط األسود من الفجر

فيما يقول وهو على شفا الهاوية

يا خائط العالم

!! خطنى

213

سر الحريةج

حينما احتلت جحافل المغول الفرات األوسط

لم يكن هناك ثمة سفينة محملة بالمؤن والذخائر

ولم يكن ثمة أثر لطائر الراقوق األزرق

اإلوز العراقى أو حديقة

والحجل

... !! فقط

كان هناك جنكيزخان الذى يرقد فى خفته مقرورا

المقدسة " أور" فى تلك الخيمة المنصوبة بإزاء

ممددا قدميه حتى حافة السماء التى تندلق على األرض

ومفكرا

فى اآلن نفسه

فى كل تلك المدن والفيانى

ب عنها الشمس وفى كل هذه الممالك التى ال تغي

ارة والتى سحقتها جيوشه الجر

وترقد ضائعة تحت قدميه

اد جنده وخاصته وفيما كان قو

يلفون الفرات األوسط بحثا عن ماء السماء

لجامشجوخبيئة

ويلقون باآلالف المؤلفة من الكتب والذخائر

وأقالم الوراقين

214

اخ المصنوعة من الكاغد ورقائق النس

نات المدبوغة بالملح وجلود الحيوا

والشمس

وكذلك الفهارس العمالقة التى قام برسمها

كبار الجغرافيين فى العالم

والتى تضم كافة البلدان والممالك وخرائط المدن التفصيلية

وأسماء البحار والمحيطات التى تبق ع العالم

باإلضافة

إلى كل تلك المجلدات الضخمة المرصعة بالياقوت والماس

والتى تحدد مواقع النجوم

وتعين بدقة متناهية دوران األفالك

والشمس

كان دجلة فى ذلك النهار الكظيم يغص بالدم

من فرط الجثث التى أخذت تطفو على الماء

فيما األسماك التى أكلت كفايتها من األدمغة والمعى

ترقص متالمعة تحت عين الشمس الالهبة

ماعية هذهوكأنما فى رقصتها الج

وثنى تؤدى صالة الجحيم لطائر

ول ما

فعالة وناجزة لم يجد قواد جنده من وسيلة

215

يعبرون عليها نهر دجلة الذى يمتلئ بالجثث والجماجم

على جنكيزخان –وكان ذا حصافة وخبث –قترح أحدهم ا

أن يصنعوا محرقة هائلة

ة إلى الدمكتلك التى كانوا يقدمونها آللهتهم الشره -

والتى تركوها هناك وراءهم فى آسيا الصغرى

–فى انتظار عودتهم مكللين بالنصر

من الكتب والمجلدات التى توجد فى أية بقعة من هذه األرض

التى أصحبت خالية تماما بفعل الخوف من القتل

والقنص

بما فى ذلك كل تلك النسخ التى فى حوزة العلماء والفالسفة

رجال الدين من القرآن الكريم واألناجيل المقدسة وكافة

وأسفار الملوك األول

"أور" و" أشور" وتماثيل

وكل تلك الجداريات التى خلفها وراءه بانيبال العظيم

وأن يخلطوا كل ذلك الرماد المتبقى

بكل تلك الجثث التى أخذت تتزايد يوما بعد يوم

حتى كادت أن تصل إلى عنان السماء

وأصبحت تشكل حاجزا حرجا يهدد الحياة فى ذاتها

ولكى يصنعوا فى نهاية األمر من كل ذلك العجين المخلوط

جسرا هائال يربط ما بين الضفتين المتقابلتين

216

لنهر دجلة العظيم

وبعد أن يكونوا قد صبوا عليها وعلى كل تلك األشالء والجثث

زبر الحديد

وقطر النحاس

ك اآلالف من أطنان الحجارة النفاثة وكذل

التى صنع منها جلجامش العجوز

مدينته الطيارة

والتى تشبه الجمجمة

!! المحطمة

217

هذه الوحدة وطائرها األخرس

!! الوحدة

هذه الوحدة اللعينة التى تطأطئ الرأس

وتجعل الزمن يتحشرج

كالحشرة

الوحدة

المائدة هذه الوحدة التى تأكل معى على

وتغسل األطباق

وتنتشر كقط أملس

وك على الش

والسكاكين

وكافة المالعق

وأرضية الحجرات

ومفارش األسرة

والتى تلتهم بشفتيها الجهنميتين

كل ما أقدمه لها من حجج

و مرايا

وبقايا ما فى األطباق من أطعمة

والتى تعمل تحت صخور الروح المدببة

خارها الكثيف وهى تنفث ب

فى الخفاء

218

إلى أن تنفجر تحت مياه الروح اللزجة

وتفيض على كافة المسام

كيف نقبض على هذه الوحدة الشرهة

من رأسها

وندقها بالمدقات

إلى أن تنفثئ كالبثور التى تظهر

على الشفاه

والجلد

لتذروها كالرياح إلى المستقنعات والبرك

عالى ولتقف هناك فى األ

على رأس طائرها األخرس

لتنقر بمناقيرها

المجوفة

!! فى قلب الظلمة

219

مرثية مالك بن الريب األخيرة

بيدك األثيمة هذه

سوف تجرح كواكب الليل

على أريكة خشبية –وبمفردك –وسوف تجلس

ام تمثال أبى نؤاس قد

ذلك القابع على الفرات األوسط

مر التى يحبهاال لتناوله كأس الخ

ر وكلما أراد أن يشرب أو يذك

وتنتابه اللذة

وال لتحكى له عن قطرة الدم

التى أخذت تسيل من قلب نينوى

تجاه خيمة الرب الهائلة هذهاب

وإنما لتكدس خيباتك الالنهائية

وأنت ترفع يدك األثيمة هذه وبضراوة بالغة

إلى يسوع المسيح وأمه السيدة العذراء

-لك الكنيسة المهدمة فى ت -

التى كان يؤمها أهلك وعشيرتك

من قبل أن يقف الحواريون

والكهنة

والنساك

220

والودعوضاربو الدفوف

فى عزاء الطلح

وعلى األسالك الشائكة

فى انتظار أن يحصلوا على تأشيرة من القوات االمريكية

تتيح لهم الحصول على صكوك الغفران

ينة الجحيم هذهأو الهروب من مد

من أجل أن يصطفوا على مائدة الرب المقدسة

فى انتظار أن تخرج عليهم

تلك اللبؤة

المومس

كوندليزاريس

لتمنحهم الحرية

والسالم

وبعد أن تكون قد منحت فخذيها

لكافة القوات االمريكية

من أجل أن ينهلوا من ماء فرجها

!! الذى يسيل كالفرات

221

!!أفعل بكل هذه الحياة ماذا عساى أن

البد أن الزمن قد محا كل شئ

الحذاء اإلفريقى ذو الرقبة من الجلد

النهر القديم الذى يغتسل فيه القمر خمس مرات في اليوم والليلة

أبى ذلك الخيمائى العظيم

بنظراتة المقدسة

وأنابيقه التى يحتفظ بها تحت مخداته

الكونية التى ال تنتهى فى انتظار أن يجد حال لمعضلته

كيف يحول التراب إلى ذهب

وال يعود ذلك المعدن اللعين مقصورا

على طبقة دون طبقة

أمى

بجلبابها المنطفئ دائما

وهى تشعل التنور إلعداد وجبة العشاء الساخن

ألبى

وذلك القدر من اللحم

كومة األوحال العالقة بقدمى

لتجوال المضنىبعد نهار طويل وشاق من ا

فى طرقات الريف

الجافة

شجرة السنط العجوز

222

والتى ما كان يحلو لها النوم إال ساعة الظهيرة

المقبرة القديمة

التى تخترق القرية من أقصاها إلى أقصاها

وكأنها تذكار أبدى على يد هللا

التى تعمل فى الخفاء دائما

األصدقاء القدامى

ة فى طياراتهم الورقي

وأحالمهم

التى فقدت األطراف والشفاه

وما عادت سوى أعقاب سجائر وعلب صفيح

ووطاويط

أشباح الفجر الغامضة وهى تطل برؤوسها البيضاء

والتى تشبه ملك الموت دائما

بأجنحته الهائلة

وترساناته

صرير الجنادب المحتدمة

أثناء ممارسة اللذة

تحت ساقية

معطلة

لماعة التى تخترق مدية الظالم الشهب ال

مثل صرخة

مة مكو

اآلن

!!ماذا عساى أن أفعل بكل هذه الحياة

223

ال غالب إال اهلل حكاية عن حياة

أبى عبد اهلل الصغير م 1214أخر ملوك األندلس

1

فى يوم من األيام لم تكن تحلم أمه

بأن يكون ملكا على كل تلك األرض

البعيدة

ة تماما عن مك

أو يقف بمفرده فوق ربوة عالية

تشرف على ساحة قصر الحمراء

لكى يقطف نجمة الفجر

الذى يعرف دائما أنها تطلع متأللئة

وزاهية

على سماء غرناطة

تلك النجمة التى تذكره دائما بالصحراوات العربية

والتى أتى منها أجداده األولون

حل أولئك الغزاة من البدو الر

الذين جابوا الصحارى

بحثا عن الماء

والكأل

وحملوا الجرار

والسيف

على أكتافهم

وفوق ظهور األتن المحشوة بالهوى الجارح

224

-للخيام والمضارب -

ها الظمأ والتى هد

وأتلفها النسيان

ولم يكن يشغلهم فى شئ

إال ذلك السراب الذى يلمع من بعيد

ثـفه التى تتراص طبقة وتتراءى لهم ك

إثر طبقة

!! عبر الحلم واليقظة

وليس ثمة أمل فى أن يتوقف

أو ينهزم

تحت تلك الشمس الظافرة

لشهور الصيف العنيدة

ومن هناك

وعبر بادية الشام البالغة الحر

والقر

جاءوا

ليجتازوا المدن والفيافى

وليصلوا أخيرا من أقصى الشرق

الغرب إلى أقصى

جاءوا

225

وعبر كل تلك األرض

التى يمشى عليها القمر بأغنياته الجريحة

ومواويله التى تشبه الحرير والسيسبان

ويمكن فيها للنجم أن يقطف باليدين

آه

من كل تلك األرض

التى تجرى من تحتها األنهار

ويتفجر منها الماء

فى الصخر

وفيها من الحور العين

والقيان

مغنيات من الجوارى اللواتى يتالمعن وال

كالماسات

والآللئ

ماالعين رأت

وال أذن سمعت

وأخيرا

كان يتعين عليهم أن يتوقفوا تحت كل تلك السماء الحريرية

لغرناطة

التى تسيل على شوارعها اللذة

226

والشهوة كالسلسبيل

وليشهدوا من فوق كنائسها العالية

أن ال إله إال هللا

!!وأن محمدا رسول هللا

4

أيها الفجر المضاعف ال تقترب

فالسموات التى تعودت على الندم

والخسارة

لم تعد تلك السموات التى تهبط بمناطيدها اإلسفنجية

وأحالمها الورقية

عبر النوافير

واألودية

والطيور الملونة

واألراجيح

صارت األرض أسلحة

ومعارك

ت دم وبحيرا

التى كنت أقطفها باليدين والنجمة المستقيمة

صارت هى األخرى غريبة

!! وغير مواتية

!!توقفى

227

الجهنمية أيتها العجلة

الحظ السئ يا عجلة

مثل طاحونة

ربة مخ

وتوقف كذلك

أيها الفجر المضاعف على درج القصر

ريثما أجمع سراويلى

ورايات مملكتى

رات جندى وشا

لكى أعبر المضيق إلى الشمال األفريقى

وآلخر مرة سوف

أتطلع إلى قصر الحمراء بغرفه المذهبة

وشرفات غرناطة

التى تعلوها الفراشات

والضوء

وربما تطلع نجمة الفجر

لمرة أخيرة كذلك

على جبال األندلس

فوق هذه األرض هنا وفالسنوات التى قطعناها

خام كانت من الر

.والقطيفة

228

1

!!اآلن

وقد ذهبت كل هذه المدينة إلى النهر

وذهبت كل تلك السنوات البعيدة إلى حيث الالشئ

ولم يتبق من الفجر المضاعف

إال حفنتان من تراب

ورمل

وبقى الزمن

الذى يعمل بمفرده كحفار وأعمى

ويصهل هناك على درج القصر

كاسطوانة فارغة من األيائل

بخطا طيفه التى ال تنتهى و

يجرى من األبد إلى األزل عبر صحراواته الواسعة

ومجراه العميق

وال يصل إلى منتهاه أبدا

أيها الزمن

يا حجر الرحى

أيتها الطاحونة الفارغة الحمراء

! هل هذه هى النهاية البائسة لألحالم ؟

هل هذا هو الليل المدجج بالكوابيس

والعتمة

229

هذه هى نهاية الصلوات التى ال تنتهى إال للعدم هل

:من يقول

إن هذه النجمة الغريقة الزرقاء

كانت تشبه تلك النجمة الواثقة

بحبالها الفسفورية

تحت سماء األندلس

كالقطيفة

وتشرف هناك على الوادى الكبير عبر النهر

من يقول

إن هذا الحجر الناشئ فوق تلك المستنقعات

البرارى الالنهائية و

واألبنية المهدمة من اآلجر

والقش

هو هو نفسه ذلك الحجر الالمع الحى

الذى يتفجر منه الماء

فى سماء األندلس الالزوردية

وعبر بواباتها الواسعة

ومواخيرها

وإسطبالتها المجهزة بالصافنات

وبناياتها المطرزة بالكهرمان

230

والسوسن

: من يقول

إن هذه الطيور بمناقيرها الخشبية المشققة

هى هى نفس الطيور التى كانت تتالمع باألمس

فوق سماء األندلس العتيقة

وقبابها النحاسية المطلية بالذهب

والفضة

تلك الطيور التى تمسك فى مناقيرها الملونة

بغصن زيتونها األخضر

ومتخيالتها التى تشبه الكواكب الدرية

من النساء

والولدان

كيف أضعت كل هذه البالد من يدى

بأصابعى سوى ترابها اللين الجاف يعلق ولم يعد

أندلسى ضرير وصوت جيتار لمغن

وهو يغنى أغنيته األخيرة

للجميلة إيزابيل

هنا كانت األرض -

والسماء

جنبا إلى جنب

231

أيتها األندلس الرحيبة

نهاراتك

ردواز من إ

وزيزفونات

باألحالم أرضك مرصعة

والسواسن

نساؤك مالهن من مثيل

ومياه أنهارك التى تجرى كاألرجوان والشهد

ال تنبع إال من السماء

وال تصب سوى فى الجنة

أنت

يا مدينة األحالم

والفراشات

لياليك جسر من النساء الذى ال ينضب

ويتفوق على الحليب

سحر وال

زرقة عينيك

مثل العندم

وماء الكوثر

تكاسل النور والظل يفى طرقك الالمعة

232

وفى ساحاتك الصاهلة

ال نرى سوى الحوريات

وشقائق النعمان

ك سوى الزمن بوال يسيل على أطرف جالبي

الذى يجرى على السكك

كالنواقيس

والكاتدرائيات

أيتها السموات المضاعفة

قليال ليال توقفى ق

على األبواب

ية للزمن فوالشاببيك الخل

ريثما أحصى عدد قتالى

وما أضعت من ذهب

وفراشات

فالسنوات

التى أضعناها فوق هذه األرض

كانت من األحالم

والقطيفة

أيها الفجر المضاعف ال تقترب

ال غالب إال هللا

!! ال غالب إال هللا

233

قصائد أقل إنسانية إلى المتبنى

كيف تلمس الهواء الذى يصير أقل شساعة

وإنسانية

من كل تلك األرض التى تكورها بين شفتيك كاللفافة

وكيف تركب حصانك الخشبى ومعك خبزك وملحك

الذى يلتقطه لك بعض السيارة

لتعبر به من صحراوات الروم البالغة القسوة

إلى بالد ما بين النهرين

ية وحدود أنطاك

كيف يصنع من اللغة جيدا أنت الذى يعرف

زوارق

ومحاريث

وينصب شبكته الثقيلة من الدمع

ليخيط بها فى نهاية الليل

أوهامه

وطيوره الفخارية

التى تقف شامخة

ومتحفزة

على بوابة سيف الدولة

فى انتظار أن تمن عليك السماء بكلمة واحدة

لتفك بها المغاليق

234

اللغة عبر

!! والعالم

ال

لم يكن سيف الدولة الحمدانى أقل ذكاء منك

–كاللبؤة –وأنت تقف بين يديه

لكى تخيط له القصائد التى كتبتها على مقاسه

وبالتفصيل

بعدد أنفاسه الالمعة

وذخائره

وهو يلقى إليك من شرفته العالية

بالدراهم

والدنانير

ك أكثر من اللغة ذاتها التى تلمع بين عيني

فيما تحمل بقجتك المثقوبة فوق رأسك

التى تمتلئ بالصئبان

والقمل

وتصنع من اللغة نعال واسعا

تستطيع أن تصبه فى رجل كل أحد

حتى ولو كان هذا الال أحد هو كافور اإلخشيدى نفسه

ذلك العبد اآلبق

235

- مصر –والحاكم الفعلى لدرة العالم

الغليظتين بقدميه

وشفته المشقوقة كطرف منجل

ال

لم يكن السبيل إلى ذاته

!! سوى موته

وفيما كنت تعبر الطريق إلى مصر

-تلك المرأة اللعوب -

وتاركا خلف ظهرك الروم

وصحراء السماوة

ومدينتيك المفضلتين

الرصافة

والكرخ

كنت توقف جوادك الخشبى

اء الفرات لكى يروى ظمأه من م

وللمرة األخيرة فى التاريخ

عة اآلل فى ملم

والقفر

ح للرصافة وكنت تلو

والكرخ

236

بقبضة يدك التى تعرف جيدا

كيف تعيد إلى االستعارة المكنية

مكانها الالئق

فى الواقع

والتاريخ

فيما كانت تلك الصورة الفريدة التى تشغلك دائما

وطوال الوقت

كيف يمكنك الجمع بين الماء

والنار

! فى صفيحة ؟

أنت

أيها المهزوم الذى علمتهم

كيف يتم خيانة اللغة جهرا

وجرجرة كافة الكلمات من أعضائها التناسلية

أمام العامة -

–والدهماء

إلى محاكم التفتيش

وكناسى الشوارع

وبائعى المرطبات

والروبابيكيا

237

غة أرجوحة بحجم لعب األطفال من اللوكيف يصنعون

لكى ينافقوا بها السماء على مكث

واألرض

-على طاولة مستديرة -

ولكى تصبح فى نهاية األمر تلك اللعبة اللعينة

من الحروف

والكلمات البالستيكية

دنانير

وأرغفة

وذلك بدال من أن يربوا اللغة فى الهواء الطلق

لتتعلم معنى الحرية

و فى حويصالت الطير كأرواح الشهداء تماما أ

إلى أن أصبحت تلك الصحراوات العربية الشاسعة

جزيرة من الدم

!! والمعتقالت

238

سـرديتان 1سردية

نه النسيان الذى يسيطرعلى كل اتجاه إ

البحار

والرمل

األحالم

والسكك

والكل ينسى

لقد كانت حياتى خربة وخاويه

- اث قديم لفالح بابلى مثل محر -

وتسير من ظلمة إلى ظلمة

وفى نفق مظلم

تترك موداتها العليمة وخياناتها

لقد اتفق لى أن أرى الجرذان

تسير فى السكك

وتعلو البنايات

وتقفز من النوافذ

وتتسلق شبابيك الروح

كما تتسلق القطط أكوام القمامة

وبقع الفجر الجافة

لقد سبق لى أن رأيت

239

الشمس تنكمش من البرد الخالص

والبرد الخالص يهرب من الدفء الخالص

الشمال

يبحث عن الجنوب فى الشرق

الشمال فى الغرب عن والشرق يبحث

والمستعمرات رمز كل شئ

المستعمرات فى راحة اليد

والمستعمرات فى البنطلون

المستعمرات فى حدقة العين

والمستعمرات فى ياقة القميص

ستعمرات فى الحذاءالم

والمستعمرات فى الرقبة

ال توجد أرض أخرى ألمارس عليها

حريتى وبعنف

ال توجد سماء ثامنة

ألهبط عليها بمناطيدى وطائراتى الورقية

ليس ثمة شمس غير هذه الشمس

أللقنها درسا فى االختيار اإلنسانى الحر

أو ألجلس تحت حوافها المتضرسة المتشققة

نيتى التى أحبها بعمق وأغنى أغ

240

ودون أن يزاحمنى أحد

-حتى ولو كان الرب نفسه -

آه

من هذه الفقمة التى تقف فى الحلق كالشوكة

وتبول ليل نهار فى مؤخرة الرأس

ن أن تتركنى ولو لدقيقة واحدة وود

آه من هذا الهراء الذى يسد على كافة المنافذ

وبالمناسبة ماذا صنعت له

تربص بىلكى ي

طيلة كل هذه السنوات

لم كان كل هذا الليل

لم كانت كل تلك الكوابيس التى تجرى

على األرض كالقطط

بال أمشاط لتفلية الرأس

أو حتى أسنان لالستحمام

لم كانت كل هذه الجدران

واألبواب

والنوافذ

لم كانت أصال كل هذه األشجار والحدائق

فى يده بلطة نسان يحملطالما أن اإل

241

وفى السماء

يكمن الجحيم

!دائما ؟

بلطة فى األسنان

وبلطة فى الكتف

بلطة فى الوريد

وبلطة على الفم

بلطة فى القلب

وأخرى على الذاكرة

!!لم كل هذه البلط ؟

لقد ضقت ذرعا بكل شئ

اإلنسان

والحيوان والنبات

األرض

والسماء

واآلن

اليس لدى ما أخسره تمام

22لقد ماتت أمى فى حرب

بطلقة فى الرأس

ومات أبى وهو يعمل على شاحنة

242

فى جبال كردستان

العراق

ولم يرسلوا لنا جثته

-وحسنا فعلوا -

ماذا نصنع بكل هذه الجثث

لقد تركوها فى العراء إلى أن تعفنت

ألم أقل

ليس لدى ما أخسره فى هذه الحياة

سوى الحياة ذاتها

ياة النافقة الح

والحياة الهاذية

ال تسخروا منى يا أبناء القطط والكالب

فحتى اآلن لم يقل لى أحد

ما هى الفكرة االساسية لكل هذا العالم

وال هو الهدف النهائى

لكل هذا الوجود ؟

ه ى كانت تدور فى رأستوال ما هى االفكار ال

وهو يصنع كل هذا الخراء

داخل مصنعه الواسع

لذى يسمى اإلنسانية ا

هل سأظل أكتب االشعار

!حتى حمرة الشفق ؟

243

4سردية

فى الحياة التى منحنى الرب إياها

شاهدت الكثير والكثير

لم أكن أريد أن أشرب من هذه الكأس

ولكننى شربت

لم أكن أريد أن أنزل إلى هذه الشوارع

الجمة

الكثيفة

الملتوية

ولكننى نزلت

نت لى ذكريات لقد كا

بعضها أسود

وبعضها اآلخر أبيض

وبمرور الوقت

تحولت هذه الذكريات إلى أحالم رخوة وعجينة

بال عجيزة

أو فم

بال بصيرة

أو حتى ثديين

فى كل ليلة

بأناة

244

وصبر

أنزل إلى الشوارع الجمة الكثيفة الملتوية

ألرى

وأسمع

وأحس

الم ماذا صنع هللا بكل هذه األح

البعض ركلها باألقدام

والبعض اآلخر نصب لها

كمائن وحفر

البعض خل ع لها أسنانها

والبعض اآلخر ضربها على مؤخرتها

بالقباقيب

والجزم

البعض بصق فى وجهها

والبعض اآلخر سخر منها

وبضراوة

البعض استعمل هراوة ليهشها

من على األفاريز

والسكك

مل مسدسات كاتمة للصوت والبعض اآلخر استع

245

وسكاكين وبلط

لكى يقضى عليها

رغم أن هذه االحالم

لم تكن تفعل أى شئ

سوى أن تبيض وتفقس فى الفراغ

أنا

لم أكن أريد الشرب من هذه الكأس

ولكننى شربت

من اآلن فصاعدا

لن أدع أحالمى تصعد وتهبط

على األرصفة أبدا

رة أجيرة من أحد أو تقف على الطرقات لتتسول نظ

أو حتى كلمة واحدة

من كلب

لن أترك ورائى أى شئ أبدا يدل على

لتلتقطه أنوفكم القذرة

وقلوبكم التى يمألها الروث والضغينة

لن أترك سوى كتلة من العدم اللزج

المعجون بالندم

والخسارات

246

هذا العدم الذى أربيه كل يوم

تحت سقف بيتى

كائنة هناك أقصد زنزانتى ال

-فى أعلى هذه البناية -

وسوف أغلق عليه باألقفال

والمفاتيح

لئال ينزل هو اآلخر

إلى الشوارع المجاورة

فيصيبكم بالعدوى

وينتقل إلى الشجر

والحدائق

أحيانا

أشعر أن بى رغبة فى الصراخ لحد األلم

أصرخ فى وجه كل تلك األرصفة المغرر بها لم ال

ارع المخدوعة والشو

لم ال اصرخ فى مؤخرة كل هذه النوافذ

قل فى اليوم والليلة التى تضاء لمرة واحدة على األ

أصرخ فى كل هذه البيوت لم ال

والشبابيك

التى تفتح وتغلق

247

مثل مومس

تنعظ

لم ال اصرخ فى كل أولئك الكفرة والمجدفين

الذين يحجبون عنى الضوء

لكل هذه الدولة العصريةإلى الجحيم

بالسجون والمعتقالت التى تمتلئ

واللصوص

والخونة

ورة بالقوادين والمخنثين وأصحاب الرياسات الن

أحيانا

أشعر أن بى رغبة قوية فى أن أصير حجرا

الحجر مكنون فى ذاته

هل أكون مكنونا فى ذاتى

الحجر مكتف بذاته

هل أكون مكتفيا بذاتى

الحجر

ال يسأل عن الماهية

أو العرض

وال ماهو الجوهر

أو ما هى الميتافيزيقا

248

والعدم ؟

أنا أسأل عن

الجوهر

والعرض

عن الموت

والموسيقى

عن األحالم

!!والقطط

أحيانا

أشعر أننى جزء من مؤامرة كونية

فال أعجب إال بفردتى حذاء

ال أحس

وال أشعر بالثقل

فى كل رجال الدين أولئك وال أفكر

الكالب

بعيونهم الفوالذية

ولحاهم التى تشبه مؤخرات الخنازير

وروث الخيل

:انظر

إلى أرجلهم التى تخب أمام حظائر الرب

فى خيالء

وزهو

249

كم هو جميل أن تكون بال رغبات

أو حتى أحاسيس

مثال

أن ال يكون لك رغبة فى ممارسة الجنس

رأة حتى ولو كانت مريم العذراء مع أى ام

مثال

أن ال يكون لك رغبة فى األمل

أو الحلم

الرغبة تعنى الضغينة المسننة

أفقد الرغبة في القدرة على الفعل

والال فعل

إذا كان هللا موجودا حقا فلم ال يسمعنى

وأنا أبكى

أو أصرخ

وأموت كالكلب

ات أين كان نائما طيلة كل هذه السنو

هل كان نائما وراء أبواب كنيسته المعلقة

وماذا كان يعمل بالفعل

عندما كانت الدماء تسيل فى العالم

كب للر

250

وال يرف له جفن

أو يحرك ساكنا

عقلى ال يتوقف عن الدوران

مثل ساعة بزنبرك

وروحى حقل أشواك

وعقارب

وبال زمن أيضا

فيه ومن فرط التفكير فى الال مفكر

كثيرا ما انتابتنى هذه الرغبة القوية

فى البكاء

والضحك

فى نفس الوقت

أشخر شخرة قوية

بحجم السموات السبع

واألراضين السبع

وال أجد لدى غير شيئى الصغير

الذى أخرجه للعالم وبال مباالة أيضا

أعطى ظهرى ألى شيء

ولكل شيء

ذات يوم قال لى أبى

251

!! دان هللا موجو

فضحكت

وقلت حسنا يا أبى أن هللا موجود

ماذا فعلت له أنا تلك الحشرة الضريرة

لكى يزرع تحت مخداتى كل هذه المقابر

وكل تلك األحالم المرعبة

عن المالئكة الذين ينتظروننى هناك على بوابة الجحيم

!!بالهراوات والمدى

ومن يومها راح عقلى الصغير يعمل

ن آالت بكل ما فيه م

وتروس

!!هل حقا ان هللا موجود ؟

وماذا كان يعمل خلف هذا الجبل طيلة كل هذه السنوات

هل كان يربى الخنازير

أم يعمل سائقا لألظعان

هل كان يعمل كناسا لهذه الغيوم

أم يعمل حطابا فى كل تلك الخرائب

هل كان يعمل ميكانيكى سيارات خردة

عطوبة لكى يصلح عجلة العالم الم

أم يدير بورصتة العمومية

252

لكى تشهر كافة البورصات

إفالسها

ماذا يبيع فوق عربته المعطوبة هذه

هل يبيع مناديل الكلينكس

أم يتاجر بالصلبان المذهبة لألطفال

لقاء جنته الموعودة

المستحيلة

هل يعمل بائع سجائر سري ح

أم تاجر قماش

وخردة

ألم أقل

شرب من هذه الكأس أأريد أن لم أكن

ولكننى شربت

سنوات

وأنا أشغل نفسى بكل هذا السؤال

لم كانت كل هذه السموات البعيدة

وإلى هذا الحد

ولم تكن تحت قدمى آلسير عليها

وذلك بدال من هذه األرض

المملوءة بالمطبات

253

والدم

بذراعى هاتين

رحت أجمع الحطب

قبة السماء الواسعة لعلها تسمع وأشعل النار تحت

أو ترى

وها أنذا أغزل األسى والدمع

فى سلة واحدة

فى الصيف كنت أنتظر الشتاء

وفى الشتاء كنت أنتظر الصيف

على أحر من الجمر

!يالها من مأساة

ومثل قطارات متعاكسة

أسير فى االتجاة الخطأدائما

وفى الطرق المغطاة بالعظام

والدم

نتظر الموت بأسى بالغ أا أنذا وه

وأقعد على األرصفة المعادية

ألجمع فراشات الدمع

! السوداء

254

المثلث العظمة

فى المساء األخير كان الرجل المقوس الظهر والذى تجاوز الرابعة بعد المائة

يجلس إلى رفاقه الثالثة الذين اختارهم بعناية لرحلته السماوية الشاقة

ول لهم ولم يشأ أن يق

!!أن العالم ال شئ

وأن المرئى والالمرئى ماهو إال صورة من صور الحقيقة المتعددة الجوانب

ال لزاوية الرؤية مهما تعددت األسباب إوالتى ال تخضع فى نهاية األمر

وأن االنعكاس الصحيح لألشياء ما هو إال الصورة التى تحيط بالعالم

فإذا ما انعدم الزمان والمكان

لم يعد للعالم وجود باألساس

فالضوء ال يكون ضوءا إال ألنه يحمل بداخله الجوهر الحى للنور

وليست المرآة إال اختراعا للواقع

وما يحل باألشياء من حياة وموت ليس سوى لمحة عابرة من ذلك الوجود الممتد

والالمتناهى

كم من السنوات كانت هذه األرض

بقى ؟وكم من السنوات سوف ت

كل شى يحدث بواسطة الطبيعة والقدرة -

وليس ثمة مكان خال من العناية تماما

فالعناية هى العلة الحرة للصانع األمهر

لكل هذا الكون

والقدر

255

الذى نحسبه مصادفة

وفوضى

خاضع للعناية بالضرورة

–وإلى القدر تخضع كافة العوالم

وعلى ذلك

!!انظروا أيها الرفاق

كم أن هذه النافذة مقدسة ألنها مفتوحة على السماء

وأن هذا الفراغ الذى يحاصرنا ويمتد من أعلى نقطة فى السماء

إلى أقصى نقطة فى باطن األرض

مشغول دائما باألرواح واألنفس

وليس ثمة خالء قط فى هذا الكون

الماء كالزيت واإلناء شكل الماء

ع تغير فى الصورة والذهب مثل الفحم م

وكل حيوان سيعود منقادا ببصيرته الداخلية

إلى محل إقامته الذى يناسبه

وما هذه األرواح الترابية المتناسخة المتناسجة

إال جزء من ذلك العالم العلوى الذى جوهره النور والظلمة

وما الزمن إال ذلك الحجر من الذرات والضوء

وال متصلة فى حركة صيرورة ال منفصلة

والذى يمتد من الخالد إلى الفانى ومن الفانى إلى الخالد

256

وذلك دون أن يختلط الماء بالزيت

وإلى النور تخضع كافة العوالم

ودورة فدورة تأتى األشياء وتذهب

!!إلى أن يمتلئ البحر بالزبد

كان ذلك الرجل الجالس على العتبة

لمقوس الظهروالذى تجاوز الرابعة بعد المائة وا

.هو المثلث العظمة

257

فى الطريق إلى مكة

تطلق طائرها بالليل ( ط.ل)فى الطريق إلى مكة كانت السيدة

ليعود اليها فى آخر النهار محمال بالرمل والحصى

من بين كل الطيور –ذلك العنيد األخرس –ولم تكن تعلم أن طائر الموت

خالدة الذى يرفرف بجناحيه األبيضين كتعويذة

وإذ رأت أن الطريق إلى مكة جد طويلة وشاقة

وأن شمس الظهيرة المعلقة فى كبد السماء تعمل كيد حارقة

أو كطير حارس بجناحين من نار

ودخان

جلست إلى ظل نخلة ضاوية

وتذكرت السيدة مريم وهى فى نفس الموقف تماما

بينما تهز جذع النخلة فيساقط عليها رطبا جنيا

لم تشأ أن تفعل كذلك –وفى وسط هذه الصحراوات الضارية –نها ولك

حتى ال تجرب الرب إلهها الحى

غير أن صورة السيدة هاجر والطفل

ودون أن يند عنها ولو صرخة واحدة –فى النهاية –هى التى طغت على المخيلة

لطلب الماء

أو العون

فقط

ن يتسلل إلى مخدعها راحت تتذكر الفجر بوميضه الفاتن الذى كا

وهو يدس يده تحت مخداتها المنداة بالعصافير

واألحالم

258

القليل من الخبز الجافو

وحبات الشعير والتوت

فيما يدغدغ برفق الفجر نهديها الناشبتين

على صحن الصدر الرخامى المنسوج من غابات الكهرمان والضوء

وقبل أن تجرى فى عروقهما اللذة واأللم

: قالت

من أى مكان ينبع ذلك النور الذى يشبه حباب الماء والجمر

وأين ترفرف تلك الحمامات التى ال أبصرها جيدا

ولكنها تطير هناك تحت جفنى

وما هى كل تلك األصوات التى تأتينى كالوحى

والمزامير

وليس هناك من بشر أو حيوان فى ذلك القفر الال إنسانى

تحت قدمى يتطاوللذى ليس ثمة غير السراب ا

ويحيط بى وأتعلق به كالقشة

فيما الطريق إلى مكة ال تزال جد طويلة وشاقة

وإذ أغفت تحت تلك النخلة الضاوية فى العراء الضحل

- ومثل راكب إتان أعزل -

راحت تحدق فى تلك الصحراوات التى تتراص إلى ماالنهاية

والسموات التى تنتقش بالشهب والسحب

259

ثل ثوب مرصع باليواقيت والماس م

فى انتظار أن يجيئها المخاض

إلى جذع النخلة

أو حتى تساقط عليها السماء كثفا من الماء

لكى تبلل لسانها الجاف الذى كاد أن يتوقف تماما

من فرط ما أتلفه الظمأ

!! والنسيان

260

غابة الحليب والفحم

ألالسنوات التى أنفقتها فى جمع الماء والك

كانت كفيلة بصعودها إلى السماء السابعة

والولوج منها إلى األرض

فى رحلة كان لها مايبررها من أجل اكتشاف قارة من البلهارسيا

والحمى الروماتيزمية

وقبل أن يصيبها الوهن وفقدان الذاكرة

وتحلل الروح

وامتالء الجسد بالقروح

والدود

إال أن يديها المدربتين جيدا

قاط دودة الحقل والصمغعلى الت

يديها المشققتين كقارتين منفصلتين

لم تتركا لها فرصة واحدة

لتقول لرجلها فى الفراش فى ساعة األورجازم

أن هناك زهرة برية

تنمو على حواف قلبها المآلن بالشقوق

والذى أثقلته الشيخوخة والمرض

ولم يكن ينبت على عينيها فى تلك الوحدة القاسية

غصن من الريحانذلك ال

الذى أخذت تجففه فى العراء الطلق

لتصنع لنفسها

261

فى ساعات الندم والضجر

كوبا من المودة الساخرة

لتبلل به ريقها الذى امتأل بنباتات الفطر

والبكتريا

وإذ كان يغلبها البكاء واأللم

من فرط الوحدة

وخشونة العظام

كانت تجلس أمام المسجد الكبير

سنة من يد هللالتتسول ح

األمر الذى جعلها تدور فى شوارع القرية

بشعرها المنكوش األكرت وعينيها الحمراوين

- كنهرين صغيرين من الدم -

وكإحدى الجنيات

لتجلس تحت تلك الشمس القائظة

فى انتظار أن تفتح لها تلك السموات الراسخة

أبوابها المغلقة دائما

يم فيه لتبحث لنفسها عن مأوى آخر تق

بدال من تلك المفازة اللعينة التى كان يتعين عليها

أن تقطعها كل يوم

حتى تصل إلى غابة الحليب

. والفحم

262

بين يسوع المسيح والمعلم نيقوديموس

هذه األرض التى تسقط من النافذة مثل تينة معطوبة

كيف يمكن ليديك اإلثنتين أن ترمماها

الحسك سنواتك التى أنفقتها بين

والشوك

ال يمكن أن تصلح الستئصال الشر من هذا العالم

وال أن تبدد كل تلك الظلمة الغاوية التى تغطى وجه المسكونة

واآلن

!!يا يسوعى الحبيب

وبعد أن تكللت بالدم

والشوك

أين هو ملكوت الرب الذى حدثتنا عنه مرارا وتكرارا

والذى كما قلت

ر أتانسوف يأتى على ظه

هل أومن كى أعقل

!!أم أعقل كى أومن ؟

البعض قد يرى أن الحياة جميلة بما يكفى

والبعض اآلخر قد يرى أن الحياة ال تساوى بصلة

إذ ذاك

أضع الشمس فى يمينى

والقمر فى يسارى

263

وأقف على رأس طاولة فى مقهى

وأعيد تخطيط العالم هكذا

النجوم فى ناحية

ية األخرىوالمرأة فى الناح

هللا فى ناحية

والشيطان فى الناحية األخرى

السماء فى ناحية

واألرض فى ناحية أخرى

ال أفكر مطلقا فى لعبة الجنة

أو النار هذه لعبته الخطرة المدوية

إذ أعتبرهما غير معقولين

وال إنسانيتين

وفيما أنطلق فى السير وأغذ الخطى آناء الليل وأطراف النهار

الصحراوات الرهيبة فى تلك

والطرق الجهنمية

التى يمتلئ بها العالم

أضع كل هذه األفكار فى سلة جانبية

وأغطيها بالتراب

والفحم

وأبدأ بالغناء فجأة

264

!!سمع يا نيقوديموس ا

لقد تعملت الكثير من الحب

تعلمت أن أمسك األلم بأنيابى

وأن أصر الماء فى صرة

ونزلت لقد صعدت إلى السماء

أللف مرة قلت أصعد إلى هذه الوردة ألنام أنا والقمر

كصديقين فى سرير واحد

أللف شمس جمعت كل هذا الندى

كنت أصغى إلى الحصى والشوك

تحت وابل المطر

كنت أجمع الش عر فى سالل من الشك

لم تكن هناك أغنية واحدة ألغنيها فى فراشى الذى يمتلئ

بالليل

الحياة الضرورة لقد كانت هناك

والحب الضرورة

والموت الضرورة

لقد مشيت فى السكك التى تمتلئ بالدموع

والدم

كنت أنا واأللم

كصديقين

265

لقد تعملت الكثير من الحب

!!نيقوديموس

ملكوت الرب للذين يعاينونه

وليس ألولئك العميان الذين يلمسون الحياة بشفاههم

وفى التنور الهائل الكبير

ف يتخبط الكل تحت تلك المطارق العمالقة سو

من الحديد والرصاص المنصهر

ولن يتغير وجه األرض

التى قد تنطبق عليها السماء

فى النهاية

!!ويسقط الكل مثل ورقة

266

طحان الهواء

رجل يطحن الذاكرة

بلحيته التى تمتلئ بالفراشات

والظل

ومطحنته التى ال تتوقف عن العمل أبدا

ب خياالته ويرك

وأوهامه

على سقف دراجة بخارية

بسقاالت

وهاهو ذا

يتنفس هواء الغرف المقبضة

بآالته الخشبية

ونيرنجاناته

وبكرات خيطه التى يعلقها فى رقبته وينسجها فى الظلمة المدوية

بكرة إثر بكرة

-والمصوبة دائما بإزاء الفجر -

ربما

ة التى اشتراها ليسدل عليها الستائر المذهب

من بائع عاديات قديم

وخردة

وليصنع لنفسه كوبا من الكحول

267

المخلوط بالنسيان

والشمع

وإذ يكتشف أن الشمس العالقة فى سقف الغرفة

ال تزال تغط فى النوم

تحت أغطيتها البردانة

يجلس وحيدا مثل وعل وأعمى

على أريكة فضفاضة من نعاس

وحجر

–كذلك –ه ليصنع لنفس

شمسا أخرى

أقل قسوة حتى من الضوء الهالك نفسه

أو الرغبة فى ذاتها

بينما يجمع مساميره

وحصى أرضه

غاباته التى يحرسها بالليل والنهار

ليلقى بها فى سلة من المهمالت

كتذكار أخير على رحلة فارغة

من رحالته التى تنتهى أبدا

أن يطحن الهواء وال يملك فى نهاية األمر إال

بأنابيقه المزدوجة

ولحيته الكثة الكثيفة التى تمتلئ بالفراشات

!! والظل

268

هيرودس انتيباس

هكذا

ورغم أن الملك هيردوس انتيباس كان كريما مع عماله وبنائيه وخدمه على السواء

فقد رأى حلما واحدا متكررا

لس بمفرده على قبة الملك أن ملك اليهود القادم سوف يسلبه العرش وسوف يج

وأن السماء المرصعة بالنجوم والسحب

سوف تتحول في نهاية األمر إلى بحيرة مليئة بالسمك والخبز

وحتى عندما كان الملك

هيردوس انتيباس يرقد على سريره األخاذ والمصنوع من

خشب الماهجونى والمطرز باليواقيت والجواهر

ألبيضين ويدور في سقف الغرفة مثل فراشة ضالة كان ملك الموت يرفرف بجناحيه ا

القصرولما كان األطباء والكهنة والعرافون يحيطون بالسرير من كل جانب ويتمشون في غرف

كالعاهرات في انتظار لحظات الوداع األخيرة

كان الجنود الرومان يدورون في شوارع الناصرة والجليل األعلى وفى أزقة الرامة وأورشليم

عن ملك اليهود القادم والذي تنبأ به ميخا النبي بحثا

األمر الذي أقلق هيرودس انتيباس كثيرا وجعل الفوضى تدب في جوانب القصر العتيد

–عبر برية الجليل القاحلة –في ذلك الوقت كان يوسف النجار يحمل زوجته األثيرة لديه

ما في كل خطوة يخطونهابحثا عما يقتات به فيما المالك الحارس الذي كان يتبعه

يهمس في أذن مريم أنك تحملين ملك اليهود القادم

األمر الذي جعلها تغلق عينيها طويال وهى تحاول الهرب من هذه البرية القاحلة

والتي ال يتراءى فيها سوى العرق والسراب والعطش

269

غير أن حلما واحدا متكررا أخذ يطاردها باستمرار ولعدة ليال خلت

وهو كيف يمكن المرأة يوسف النجار تلك التي ال تلبس غير جلباب أزرق من الكتان والخيش

وخفين باليين من الخوص وسعف النخل أن تحمل في بطنها ملك اليهود القادم

وهى التي لم تذهب إلى أورشليم لمرة واحدة

ولم تقدم في حياتها كبشا واحدا ذبيحة

من الجنود الرومان وكل ما رأته كان أولئك الثلة

وهم يدقون المسامير في الرسغين األبيضين لوليدها الطفل

ويكللون الرأس بالشوك بينما الدم يسيل فى شوارع الناصرة حتى عتبة الباب

فيما الجمهور الغفير من المجذومين والعميان والبرص يشكلون جيشا هائال

في انتظار لحظة الخالص

من الرب ذاته

270

السمكرحلة صيد

أو

الفوضوي

رجــل البنـك

الفوضوي

رجل البنك

الذي يقبض على قططه في المساء

ويجلس إلى شموعه السوداء

كل لحم امرأته في النهارليأ

هل يزيف ميزانيته

أم يضحك على الهواء وهو يمر من خالل أنبوبة ماصة

!على الجدران ؟

رجل البنك الذي يضبط النقود

متلبسة

بغاء في بئر السلموهى تمارس ال

وفى الليل يعلق مالبسها الداخلية على الشرفات

وفى أعلى نقطة فوق السطوح

والعمارات

وذلك بدال من علم الدولة الرسمي

وبعد أن يفرغ من كل ذلك تماما

يجلس إلى عادياته

وموداته

ليقرأ نهج البالغة لإلمام على

وشرح بن أبى الحديد

271

ماركس والفتوحات المكية ورأس المال لكارل

ومقاتل الطالبيين وألف ليلة وليلة

ورجوع الشيخ إلى صباه

الخ ..الخ

وعندما يخيفه النعاس أو تأخذه سنة من النوم

ل عليه ال يجد ما يفعله أو يعو

سوى أن يربط حذاءه

إلى رجل السرير

خشية أن يفقده في الصباح

وهو واقف على محطة الباص العمومية

!!في انتظار حافلة تقله إلى السماء السابعة

رجل البنك الفوضوي الذي يعرف أنه ال ينقصه الغرام

أو الميكروباص

لكي يؤسس لدورة رأس المال

وأثرها الحاسم في لعبة التاريخ

والجغرافيا

الفوضوي

ابن ماء السماء

الذي ينشر ميزانياته

ودفاتر حساباته على األرصفة

272

ران والجد

ةو فوق أسطح البيوت المتآكلة حتى ال تصيبها العت

أو تأكلها الفئران

من فرط ما أعمل فيها مصباحه الذي يكاد زيته يضيء

ولو لم تمسسه النار

رجل البنك الفوضوي

الذي يولم لكتائب الغبار أمنياته

ومالبساته التي ال تنتهي إال عند حدود الرأسمالية المتوحشة

لية الجديدة واألصو

وحروب الردة

وكتائب الرب المقدسة

وهى تدافع عن اإلله الجديد

في إدارة األصول

وتخلى الدولة عن دورها الحاسم

لصالح مجموع من الفئران الضالة

والكالب المتوحشة التي تنام في مراحيض السلطة ليل نهار

فيما تبحث لنفسها عن موطئ قدم

تحت أحذية اليانكى

عالم البيت األبيض وأ

التي ترفرف دائما

273

على مؤخرة رؤساء العالم الثالث

فيما العلوج األمريكان يشعلون الحرائق المدوية CIAوعمالء ال

في قبة اإلمام على

واألهواز

ومدينة الرشيد

ويستبدلون الكتاب المقدس

بوثيقة الدم

والفاصوليا

ما الذي يفعله الرجل البنك الفوضوي

سوى أن يجلس في ركن الغرفة ليعوى كالكالب

والقطط

بينما العاهرة زوجته

تأخذ في تلوين فخذيها بالبطاطس واللفت

وكافة العمالت األجنبية

ثم تبدأ في التمرين اليومي على ضرب صورته التي تنام على أرضية الغرفة

باألحذية ذات الرائحة الزنخة

والقباقيب ال لشيء

لم كيف تمارس اليوجا إال لتتع

بعد أن فقدت االتصال

الجنسي بالتاريخ

274

والجغرافيا

فيما تضع في سوتياناتها المزركشة

أوراق الدوالر المزورة

وتمسح بها مراحيض السكك الحديدية

للهيكل د انتقاما من الحراس الجد

CIAوعمالء ال

وجنراالت أمريكا المتوحشة

اللبؤة

رجل البنك الفوضوي

الذي يضع التعاليم المقدسة

للسيد الو تسو في كفة

واألصول والخصوم في كفة

ويغلق عليها في الخزينة المسلحة بالمفاتيح

خشية أن يسرقها اللصوص مع العمالت الورقية

وال يفرج عنها إال بقسيمة الصادر

والوارد

بانتظار أن يفتح جنته الموعودة

لرجال األعمال

ددة الجنسيةوالشركات متع

على أن يصدر مرسوما إلهيا في نهاية األمر

275

بطرد الفقراء والمعوزين من جنته الموعودة هذه

رجل البنك

ذو العوينات

الذي يضع المونوكل على طرف أنفة لكي ينظر إلى العالم

من خالل ماضيه الذي أكلته الصدقات

والتبرعات

ي تسير في الشوارع الجانبية تلك المخلوقات الرثة التإال وال يبصر

كاألوبئة واألرانب المجففة وهى تفتش في صناديق الزبالة

عن لقمة سائغة أو وجبة دسمة من وجبات أبناء الذوات

اللصوص الجدد للوطن

والخونة

الجواسيس

رجل البنك الفوضوي

الذي يسكر في المساء على طاولة من قش وخيانات

وريات المختنقاتويحلم بنساء جويا األسط

بالشهوة

و الزنوجة

و ال يضع في ثالجاته األمريكية األتوماتك

إال صورة أرنستو جيفارا أو موتسي تونج

كالخناجر وهو مسجى على طاولة من خشب و حنانات فيما يبك الدم من رئتيه

276

وحول فتحتي األنف الرصاصيتين

حتى ال تقلقه الكوابيس

ال بعد أن يتناول كأسين من الفودكا الملوثة باألرغفة الجائعة وال يتسنى له النوم إ

وحليب األمهات

!فيما يعيد تخطيط العالم بحيث يجعل األعالي أسافل

ال يحبس رجل البنك الفوضوي لم

كافة كوابيسه التي تطارده على العشاء في قفص من الحديد والرخام

ويلقى بها تحت أرجل المارة

وه والسوتيان لكي يمارس رياضة وينزل بالماي

العدو والسباحة فوق بحيرة من األحالم الكرتونية

التي قنصها من القيمة المضافة للعدالة

والديون المعدومة

وأصحاب العمالت المضروبة

وتجار المخدرات

وكافة غاسلي األموال على مستوى العالم

لكي ال يصاب بعسر في الهضم

ادي أو حتىأو التبول الالإر

تطاله النوستالجيا

رجل البنك الفوضوي

في سلة جانبية على مائدة القمار –أخيرا –الذي يضع النهار

277

ويمسك بسكينه القوية

ثم يقطع رقبته قطعة قطعة

وال يترك سوى بيوضه التي تتعفن كقطعة خردة

أو يعلقها على عمود نور في وسط الشارع

ادرا على المواجهةحتى ال يعود ذلك النهار ق

أو الصراع الطبقي

وال يشير إليه إال بسبابته التي تتآكل كقاتل

ولص

وسوف يقلب الليل في أول مقلب زبالة يصادفه

الليل ذلك المجهول ذو العتمة والقبعات

الذي يتهدده دائما بالكوابيس

والسجن

كارل ماركسفيما يترك لرغباته الورقية التي تظهر وبضراوة على مؤخرة

ومارتن لوثر كنج

والسيدة مريم المجدلية

وسوف يضع آالف الدوالرات المزيفة كذلك

–الجيوكاندا –بين شفتي رائعة ليوناردو دافنشى

حتى ال تعود تغمز له بعينيها اللعوبتين كمحترفة دعارة رسمية

بين سرواله ه وليبصق على العالم منئولكي يضع تلك االبتسامة اللعينة تحت حذا

وشرفة مؤخرته

278

ال يجرب رجل البنك الفوضوي لم

أن يضع آلة عد النقود أمام سلفادور دالي والكتاب المقدس

وأن يضع المكنسة الكهربائية فوق رأس هيجل

والقديس بولس الرسول

ال يجرب أن يصنع من النهر قطعة فلين تطفو ولم

على سطح الذاكرة

لزهور اإلصطناعيةال يجفف تلك ا ولم

التي تنبت على المائدة إلى جواره

ويجعل منها شوارع وأبنية تصلح إليواء القطط الضالة

وأبناء الكالب

بكافة فيروساتهم الملوثة بفقر الدم

او الغرغرين

ال يقول إن هذه الحياة صندل لم

وأن الليل عدة مقاه

على قارعة البيمارستانات

زواجأأو جورب بثمانية

وسروال

هل له أن يقلق نفسه أخيرا بكل تلك األكاذيب الملونة

عن العدل

والحرية

279

وتدخل هللا الحاسم في التاريخ

ال يقول لنفسه وهو يربط حذاءه لم

أنا –هو –أنا

وكما قال الرب لموسى وهو يناوله التوراة

أهيه الذي أهيه

ال يجرب رجل البنك الفوضوي كذلك لم

يصنع من الكرسي آنية للزهور أن

ولم ال يجفف الشمس التي تتسلل إليه من فرج البيوت

تحت مخداته

وفى الليل يقف على األرصفة المبللة بالخيبة ليبعها كتاجر خردة

أو يجعل منها امرأة تتبول على الرصيف

الفوضوي رجل البنك

بوتات ضخمة الذي يرى أن العالم ال شيء سوف يزرر ياقة قميصه بعنك

وسالحف

وينزل إلى أرض الشارع ليبشر بحضارة

األنقاض

و التآكالت

رجل البنك

الفوضوي

الذي يقبض على قططه في المساء

280

ويأكل لحم امرأته في النهار

وعندما تحين ساعته سوف يهتف

يا لها من نهاية تعسة

لمسرحية ال تريد أن تنتهي

ل من وضع العالم وربما يعد

ضع الموت قدام الحياة لي

أو يصر الماء في صرة

وسوف يطلع إلى السماء السابعة في عربة من زجاج

وقش

وتجرها ثالثة خيول

وحوذي أعمى

ال لشيء إال ليزن األرض عن بعد بقصبة من هواء

ويقيس المسافة ما بين المجرة والمجرة

بقلم رصاص

وعدة مكعبات من نشارة وفحم

ألمرليكتشف في نهاية ا

أن السماء صندل

والليل جورب

!!بثمانية أرواح

مجلة نزوي

4010أبريل

281

إبرة من قش

هكذا كانوا يثرثرون عن الليل ذي النجوم والقبعات

عن األنهار

وحروب اإلسكندر األكبر

عن المغول

والقوة الفعالة لألهرام

عن الديانات

ومخترعي األسلحة الجرثومية

ث إلى الهواء بال مرئياته فيما كنت أتحد

وحيواناته

التي تقف صفا عالقا من الماس

والماعز الجبلي

الذي يقود في نهاية األمر إلى الممر المعتم

وعبر كل تلك الساللم الواطئة التي تربط

السماء

واألرض

!!بإبرة من قش

282

اختراعات صباحية

صباح الخير : أخترع وردة ألقول لها

ا لينام إلى جواري على المائدةاخترع قمر

نه على مهلأخترع نهرا ألشرب م

أخترع سماء ألتجول فيها بحرية

أخترع أرضا ألسير عليها بمفردي

أخترع شمسا ألقول لها أنت شقيقتي

أخترع امرأة ألعشقها أمام عتبة السماء

أخترع نجمة ألكتب فوقها قصائدي

أخترع أغنية لينطق الحجر

كونشرتات وحدائق ويؤلف بضع

أخترع فجرا حتى ال تنطفئ بقية الكواكب

أخترع بحرا ألبحث فيه عن لؤلؤتي

أخترع نشيدا صباحيا

حتى ال يشيخ العالم

283

ءساعات األلم الزرقا

ومثل كافة المقابر القديمة

سوف نتكوم في زوايا النسيان الخالد

ال لننكش الريح بأصابعنا

التي ينز منها الدم

نكتب عن أمنياتنا التي تشبه الجذام والسل الرئوي أو

وإنما لنتعرف على الشمس

التي تشبه كرة من النحاس

والمغنسيوم

وسوف نتعرف كذلك على األلم

من خالل كل تلك الخرائط السرية التي تركها الغزاة

أثناء تجوالهم الراسخ

فوق أجسادنا التي أصبحت جلودا دبقة ألحذيتهم العسكرية

وأرضا صلبة لممرات اعتقالهم

وسوف نتكوم في زوايا النسيان الخالد

ال لنكتب عن عجالتنا الحربية التي صنعناها من عظام الموتى

وأغنيات الرعاة

وإنما لنكدس أسماء كل الطغاة الذين مروا

من فوق صحراواتنا التي بقيت كشاهدة أخيرة

على غرف التعذيب والدفن

ماعي و الفردي ومقابر الموت الج

284

واألرغفة الممغنطة باألسالك الكهربائية

و المعجونة بالروث الجاف

وحبوب منع الحمل

وسوف نترك فوق وجه الفضاء الغويط

صورا شخصية أليامنا

التي امتزجت بالرعب

والدم

بع سنواتنا المعجونة بخميرة الرق الذي ب

ووصاياه الجمة

ليتسرب منها الخوف في نهاية األمر

طريا

والمعا

مثل شمس دبقة

على طاوالتنا التي امتألت بالكوابيس

والمسامير

.حتى ال تحرقنا ساعات األلم الزرقاء

285

شجرتك األسيرة

شجرتك العالية

حين يجلس الرب على مقعده العالي

وتخرج العصافير من ساحة الكاتدرائيات

كالشهداء

والقديسين

ونه وال يجد القساوسة شيئا يفعل

سوى أن ينشفوا أرديتهم الطويلة

ولحاهم الخشنة

بكلمات الرب المطاطة ووصاياه

سوف تقفين أنت

كتمثال من الرخام الحي

وبجوار شجرة الدفلى الناشفة

لكي تعيدى ترتيب العالم

بيديك االثنتين اللتين ترممان حقائق التاريخ

والجغرافيا

بالعشاء األخير

والمناولة

وردة التي بين شفتيك على مذبح الرب الرنانوتضعين ال

فيما تتركين لعسل يديك أن يتكوم

على نفس الحديقة المجاورة لروحك تماما

أو على الساللم المتحركة لطبقات جسمك الحي

286

فيما تخرج الكلمات من بين شفتيك النيئتين

كالفراشات الملونة

والعصافير

التي تتسلق وبعفوية كاملة

سموات الواسعة لروحك التي تخبئينهاغابة ال

في جيب بنطالك الخلفي

وتحت مخداتك المحشوة بالحكايات

واألساطير

فيما صدرك الذي يشبه غابة كاملة من الموسيقى

يرقد هناك في ذلك البعد األسطوري ما بين رياضيات الجنس

والنغمة األخيرة لشهوة المالئكة

المرحة

في العراء الرنانحيث تقف شجرتك األسيرة

ال لشيء إال لتسمع غناءك

الذي يشبه قطيفة من السموات واألرض أنت

أيتها الساكنة هناك في الجنات

األصحاب يسمعون صوتك

وضجيج حركتك

وأنا

!!ال أسمع إال صدى غاباتك التي تشتعل

287

تناقضات

اللتقاط األنفاس واحدة الحياة فرصة لم تترك لي

أظنها صديقتي الشجرة التي

تكمن لي في نهاية الممر

مثل قاتل

!!ولص

القمر الذي أتطلع إليه من النافذة

يوقعني في المطبات والحفر

التي أرغب في الوصول إليها الشاسعةالسموات

فوق دراجتي البخارية

ال أقطعها إال في النوم

الوردة التي أعلقها على طرف سترتي

تتأهب لالنقضاض على

تم أنفاسي حتى النهاياتوتك

على أحداق من حجر –تتثاءب –فيما هي جالسة

وكمانات

النوارج التي أجلس عليها ألغنى بمفردي في الصيف

تدوس على أمعائي

وتقترح شكل شراييني

الربيع الذي أنتظره كل ليلة

ال يحمل في حقيبته سوى الندم

288

والكثير من الزهور السوداء

- بمفردي –ه الطريق الذي أسير في

كثيرا ما أكتشف في نهايته نفس الضغينة المسننة والجنون الرابض كحجر

القلم الذي أكتب به

يحدق طويال إلى الكلمات التي أقوم بحراستها

ه شذراوينظر إلي

باعتبارها زوائد دودية ونتوءات

كثيرا

ما أشم رائحة المستنقعات في كل شيء

ئدة مثل كلب ميتفي الطعام الذي يرقد على الما

في إشارات المرور التي يشتبك

على إطاراتها البالستيكية

البعوض

و الدوسنتاريا

وكافة أمراض الحياة العصرية

الملفات التي أحملها كل يوم

ال تعرف شيئا عن الحداثة

أو ما بعد الحداثة

ومثل كافة القطط والكالب ال تفعل أي

–شيء سوى أن تهز ذيولها وتتثاءب

289

وال تزيد عن كونها شهادة ميالد

على إفالس العصر

ووثائق دامغة

على عبثية الفعل اإلنساني

الفراشات التي تأتى إلى متنكرة

وهاربة من الحقول

والغابات

لتحط على شرفة منزلي

هي بالتأكيد أرواح ضالة لموتى

يطالبون بالعدالة

وحرية المرور و الحركة

وينام تحت فروة الرأس الهواء الذي أتنفسه حارق

فيما يعمل فوق الجلد

كاإلبر

والمسامير

الليل الذي يواريني عن الشوارع البعوضية

واألرصفة

ما هو إال بضع خفافيش ترقد إلى جواري

على الفقاعات

والسكك

290

الزمن الذي أضعه في جيبي كالمشابك

كثيرا ما يتسول أمام منزلي طالبا الصدقات

ية ليقضى فيها حاجته إلى التبول الالإراديودورة مياه عموم

آه

ماذا أفعل أنا بأناى الزائفة هذه

وبكل هذه الفوضى التي تتكدس فوق سريري

وعلى طاوالتي

أنا كاتب النص الملتزم

و الال ملتزم

.في هذا العالم

291

قشة يركلها المارة باألقدام

مضيع أنا مثل قشة

ومدفون مثل بارجة في قاع بئر

خل في منافسة حادة مع القططأد

والكالب

لكي أثبت أن هللا موجود

كالنقانق وأضحك من األحالم التي تطاردني في السكك

البردانة من النوافذ وتمد لي أصابعها

بينما الحياة تمضى

في الشارع

بهدوء وبطء

العالم يسير باطراد نحو الهاوية و

أو كوابيس على جانبي النافذة ثمة أشجار بال أحالم

ثمة أوراق تسقط زاخرة على األرض

كانت تعج بالحياة

!!والضوء

أو الزمن الزي يمضي بال نهاية هل كانت تفكر في الخلود أو عودة الروح

أم أنها تمضى في طريقها المرسوم بعناية نحو العدم والالشيء

وفى أي شيء أختلف أنا عن هذه األوراق

أنا فكرة هللا الفذة

فته المعمارية التي تجلس على الرصيف المقابل وتح

.حتى ال يدهسها المارة باألقدام

292

مشروع كتابة قصيده

سأحاول أن أكتب قصيدة جديدة

هاأنذا أمد يدي إلى الورقة

الورقة المنزوعة من األشجار

البياض يهرب إلى الداخل

الداخل األشد سوادا حتى من الحياة ذاتها

ذه المنضدة بالذاتلماذا أجلس إلى ه

وكلما أردت أن أكتب قصيدة جديدة

ألهذا األمر عالقة بالفلسفة الوضعية

والسلم الموسيقى

ألهذه الرغبة إحساس دفين بالعبث و الال جدوى

ثمة جرائد

ومجالت

وصحف مبعثرة من األمس

خرائب معقدة تمتد إلى ما ال نهاية

فناجين قهوة

وإحساسات

تصنع بكل هذه الحروف والنقطيدي ال تعرف ماذا

سوف ألتقطها بالمالقط وهى تعبر الرصيف

أو تتعطل عند إشارة مرور

تانغئعيناى زا

293

وتنظران إلى الال شيء

أعيد تخطيط العالم وأنا أنظر من النافذة بالضبط

أو جالس على طرف سريري

سريري الذي كل من الوطء

ومن مؤخرات المارة

ياة الزائفة هذهأضحك ببالهة من لعبة الح

وربما أدلق شاحنة من الحبر فوق كل ما كتبت

أو سمعت

أو قرأت

لكي أمحو كل هذه النفايات عن رأسي

اآلن

وأنا الكائن العابر والمنعزل

المحذوف من كل سجالت العالم الرسمية

و الال رسمية

الغائب عن األوسمة والنياشين

وفى هذه الصباحية الرثة حيث أجلس وأتأمل

ربما مر هذا العالم من قبل

ربما حاول أحدهم كتابة مثل هذه القصيدة بالذات

خترع أحدهم شجرةاربما

وأوقعها في حبه

294

ربما اجتث أحدهم نهرا ليحبسه فوق سطح بيته

ينة وينبثق الوجود من جديد سوف تمضى هذه اللحظات اللع

الوجود العابر

الفاتن

اآلني

و المتالشي

آه

ف أركن دراجتي الهوائية بجوار قصائديسو

ألنام

واضعا ذراعي تحت رأسي

وصارا األلم في صرة

بنصف عين الجارحةومحدقا إلى الشمس

لعلى أنسى مشروع هذه القصيدة

وال يعود ينبثق من كتلة الروح

!!إال طنطنة ذبابة كهر بائية

295

الموت بحد ذاته

زهرة الخشخاش الموت ذلك الحيوان األسود الرابض بجوار

وقمر الجنيات األسود

بأجنحته العنكبوتية

وأنيابه الالنهائية

سوف يقبض على الكل

فيما العتمة تجتاح العالم

وال تترك ولو فرصة واحدة للحياة

الحياة الرائعة

المجنونة العاقلة

العميقة الغور

!!والقرار

ال تأت

ال تأت أيها الخفاش األسود بأجنحتك العنكبوتية

وأنيابك الالنهائية

و أمهلني قليال أيها الوغد

296

ريثما تجف سراويلي

فسوف أغلق باب حجرتي بالمفاتيح

وأطفئ كافة المصابيح

وال أدع الهواء يتسلل حتى من الذاكرة نفسها

وربما تدخل من عقب الباب مثل كبش أملح

حينئذ

سوف أنام بجوار أحالمي كالدببة المسنة

ذبابك الذي يطن - عنها –لكي أطرد

عبر األشرعة

والنوافذ

أيها الموت

!هل تموت ؟

297

وعوره

سأواصل كتابة األشعار بدون رغبة أو ألم

بدون رغبة حتى من الرغبة ذاتها

!!وبدون ألم حتى من األمل نفسه

أعرف أن األشعار جميعها زائفة

والكلمات غبار على أحذية العالم

ه الحياة عالم أعول أنا في هذ

!!أعلى كتابة األشعار ؟

وماذا كان يفعل الحالج و النفرى إذن

ماذا كانت تفعل سافو و هيراقليطس

في الشوارع ل ث وماذا كان يفعل أفالطون بمدينته الفاضلة وهو يبحث عن الم

و بارمنيدس

عن التاريخ ذي األظافر

واالنهيارات

ماذا عن الحروب والدم والمواسم

سيختفي من هذا العالم كل شيء

حتى الجمال والحب والميتافيزيقا

الميتافيزيقا التي لم تكن حال ألي شيء

ثمة ميتا فيزيقيات كثيرة ومتعارضة

ميتافيزيقا الموسيقى

وميتافيزيقا الحجر

ميتافيزيقا الروح

وميتافيزيقا الجسد

كل شيء سيختفي

سيذهب إلى البحر

الواسع رالبحر الكبي

ة الصفرإلى نقط

.إلي أعلي نقطة في البناية

298

الحياة لم تكن سهلة أبدا

أذكر تلك الخراف التي كانت تأتيني في النوم

و أهشها عبر الذاكرة الخربة

أذكر الشمس الراقدة عبر الحقول والمستنقعات

الندى تأذكر صباحيا

والنهار الرائق كالسلحفاة

أذكر وردة النحاس و القطن

أحالم أبى والكثير من

محمصتلك األحالم التي لم تكن تزيد عن رغيف

و حصوة من الملح

أكتب عن أفالطون –وفى عز البرد –ما الذي يجعلني

وأنا أحاول إصالح

فردتي حذائي

ما الذي يجعلني أقرأ ديستويفسكى

وأنا أكثر من راسكولينكوف

واحد

وفيما أغط في النوم

ات ال مبالية لرسوم األطفالعلى جدران مكتبتي ثمة فراش

تعبر النهر سوأفالم كرتونية بجوامي

وها أنذا أرسم الشهوة في بحيرة من الملح

وأحدق مليا إلى القمر من منظور أرنب

299

بطاطس ومقبالت

تلك وجبتي الصباحية

العالم معطوب وأنا أحاول إصالحه

يا لها من فكرة خيالية

التفاصيل وها هم رجال القانون يغرقون في

من أجل صفقة البطاطس

واللفت

ويسنون القوانين بالمقشات

قانون لهندسة الوراثة

وقانون لهندسة البيئة

قانون لجباية الضرائب

وقانون آخر الحتكار الهواء

والشمس

قانون لسرقة الوطن

وقانون أخر لإلعدامات

الحياة لم تكن سهله أبدا

ما الذي يجعلني أفكر في العالم

وأنا لم أكن بالنسبة له أكثر من حصوة

فارغة

في قاع قارورة

300

بين محيطات بأنياب

!!وأسماك فك مفترس

آه

ال يوجد سوى أرقى الدائم من الميتافيزيقا

أيتها الحيوانات الراكدة

على حسكة الروح

هاهي الشمس تعلو على قصبة األفق

والعالم ال يفكر إال في مصنوعاته الجلدية

نا أفكر في العالموأ

!!وفى حتمية الحل النهائي للكرة األرضية المعطوبة

301

عفيفي أبو حجازي

(1)

في ليالي الصيف العتيقة

كان يمسك بأنواله

ومغازله

وتحت ضوء القمر المخنوق

و النجوم التي تميل إلى الزوال دائما

كان يترك لخرافه الضالة التي صنعها من الصلصال

واآلجر

عى في صحن المسجد أن تر

وكان عندما يتذكر سنواته التي أنفقها

في جمع السيسبان

وحب الكافور

و الخروع

كان يسند ظهره الذي امتأل بالبثور والدمامل إلى جميزة ناشفة

ويبدأ في تشييد مدنه و شوارعه التي يعلقها على الجدران

وشجر األضاليا

مذراته الخشبية و ال يجد لديه ما يفعله سوى أن يمسك ب

لكي يذرى بها تلك الساعات الهرمة

التي أنفقها في غسيل كوابيسه

و أوهامه

التي جففتها الشيخوخة

و نشفتها السنوات

وذلك

قبل أن يعود إلى أنواله ومغازله

وبكرات خيطه التي ينسج منها آلهته الورقية

وصلواته

التي يقدمها قربانا

إلى الموت الرنان

302

(4)

أمام المسجد الكبير

كان يجلس الشيخ المسن عفيفي أبو حجازي

ولم يكن يترك لفراشاته الليلة أن تنام أو تهدأ

من قبل أن يعمدها بالتراب و اآلجر

و فيما كان يجدل الهواء على سلم من كرتون

و قش

كان يعرف أن الموت الحطاب سوف يمر في آخر الليل

مال في يديه الدفوف راكبا حصانه الخشبي و حا

والمزامير

وأن أطفال القرية أولئك الغواة الصغار

سوف يرجمونه بالبصل

و الطماطم

وهم يشيعونه حتى المقابر

باألغنيات التي تبقع الهواء

!!والدمع

فيما كان الشيخ المسن عفيفي أبو حجازي

ن الحياة ما هي إال لعبة ورقية أيعرف

ال تلبث أن تزول

و تنتهي أ

وسوف يخرج الممثلون الصغار

من الباب الخلفي للمسرح

وقبل أن يسدل الستار

وال يتبقى من كلمات المؤلف

سوى كلمه واحدة

!!النهاية

303

(1)

في عريشته التي بناها على شاطئ البحر

من الحكايات

و األساطير

الكراكى كان يحلو له و في آخر الليل دائما أن يجمع حواليه طيور

و السمك الميت ال لشئ إال ليصنع خرزه الملون

. . .وأغنياته التي يرصع بها صدر السماء

ويرصها هناك فوق الطوف البحري و ليصنع من كلماته التي ينحتها من الحجر

واآلجر

صلواته التي يقدمها إلى الماء

فيما كان يجلس إلى جوار أحالمه كالدببة الجائعة

لي الصخابةو السحا

لكي يؤسس لوحدته التي تتعالى

مثل صرح من الرخام

والحصى

ولم يكن يفعل أي شئ

سوى أن ينام و ظهره إلى العراء الطلق

إلى أن تقلبه الشمس في الظهيرة كالكالب الضالة و القطط الميتة

و تحت مخداته التي يحشوها بالطوب و القش

نية السموات النجوم التي قطفها من آ كان يخبئ

والزبد المحروق

حتى إذا جاءه ملك الموت بمعاوله المحدبة

و آالت جره

لم يجد لديه ما يسرقه سوى خرزه الملون

و طيور الكراكى التي تحلق بعيدا في السماء الراسخة

!!و أغنياته التي يتركها هناك على العتبة

304

(2)

يف و يسعل كالقردة و النسانيس حين تقدمت به السنوات أخذ ينفث بخاره الكث

وكان يجلس على مصطبة الدار

دئما ليغنى أغنيته المرحة التي كان يغنيها أمام القبر

وفى رحلة الوداع األخيرة

أخذ يجمع بطاطينه

وحاجياته

و نوارسه البيضاء

و السوداء

وتوجه إلى مقبرة القرية لكي يفترش ظله

الذي سبقه هناك كي يموت

مازال يتبعه مثل كلب و

و هناك

وعلى الطريق الترابي المؤدى إلى المقبرة

كان ملك الموت يفترش األرض

بألحفته

وسجاداته

ويقوده ببطء

إلى حيث العظام التي تتراص إلى ما ال نهاية

سةشر والجماجم التي تتكوم كالبنيان المرصوص ومخلفات حرب

فيما ظلت هناك وعلى باب المقبرة

جمجمة أخيرة

تحدق فيه بعينين رائبتين

وفم يملؤه التراب

!!والعناكب

305

(5)

حين فاجأه الموت الرنان

وهو يجلس على عتبه الدار بجلبابه المتسخ بالزيوت والشحم

و عكاكيزه العمياء

كانت سنواته التي تلمع كالضغينة

ويعدها كاألرانب

تتراءى له من بعيد

البحار و المحيطات مثل سفينة تمخر

!!أو كعجلة معطوبة في نهاية الممر

و لما لم يكن يملك في نوبة الحراسة المصغرة هذه

سوى حجر من الفلين الذي يتركه على السطح

ليغوى به تلك السمكات التي تتراءى له في النوم

كالقطيفة

كان يجلس إلى حجر الرحى كأحد الثيران الجريحة

رنيه ليشد الزمن من ق

الرخاميتين

بأصابعه التي يشبكها في صنارته الوحيدة

ويتركه هناك ليحف

مثل كيس من الدمع

وقبل أن يهوى فوق رأسه كالثعالب و حبات األضاليا

وعندما كان يحدق في مرآته التي سرقها من الزمن

ويحملها في جيبه كالخرز و اإلوز

كان ال يبصر إال تلك السنوات الضريرة

التي ينشرها على حبل غسيل

و فوق سطح بيته الذي ال يلعب عليه سوى الفئران

و القطط

ما الذي يفعله الموت الرنان

بأغنياته التي يتركها هناك على األرض

وسكاكينه

!التي تجز رقبة الهواء ؟

306

شهوة

في الخمسين

لم أبلغ قاع تلك الوردة

وال ذروة هذا العالم

ين بيدين كليلت

وقلب منجرح

سوف أقطف قمرا أبيض

وأقترب من شهوة األرض

التي ال يعرف أنينها

!! سوى الجذر

307

القمر األحمر

إلى محمد الطوبى

و محمد شكري

!! الليلة

سوف نقتفى أثر هذه النجمة أو تلك

وسوف نتوقف على حدود طنجة الواطئة الحارة

فون من الطوارق و البدو الرحلالتي هجرها األعراب و الطوا

و صارت مدينة مفتوحة لبائعي السجائر المهربة و المخدرات

و سوف يمكنك كذلك و بعيدا عن نبرة الحزن هذه

ودون أن تفتش في أوراقك القديمة عن األسبلة

و األضرحة

و صرخات طارق بن زياد وهو يعبر المضيق ليصل إلى نهاية المحيط

لس العتيقة بحثا عن األند

أن تتبع هذه الشمس إلى خط النهايات

تلك الشمس التي فرت من تحت عباءة الليل البردانة

كي تسند رأسها إلى حائط مقبرة كان يسكنها المهدي بن بركه

و لكي تكتب شعرا جميال في محبوبتك فطوم

تلك المرأة التي أغوتك طويال

و شغلتك بشعرها المحموم

ني الذي يشبه خيط الحرير و ثديها الزيتو

و القز

و أعطيتها من سنوات عمرك القليلة

بعد أن وهبتها كل زيتونك و خبزك الحافي

308

و ما تركت لها على المائدة سوى حرائقك التي أخذت تشتعل في كل اتجاه

أنت أيها السيد الهرم المبجل

نم هانئا هادئا

ن تفي بحاجاتك الملحةفليس ثمة من أحال م أو كوابيس يمكن لها أ

و طرائقك إلى الوجود إال الشعر

أذكر

كيف صارحتها بجنوناتك وولعك في ليلة ما من ليالي الصيف العتيقة

ورحت تغنى لها أغنياتك التي تشبه حب الرمان ثم أخذت

تتبعها من بلد إلى بلد ومن مفازة إلى مفازة

أسالفك القدامى من الرواقيين و البدو الرحلتماما كما كنت تتبع األثر ومثلما كان يفعل

و األعراب

ودون أن تبلل رجليك في مياه األطلسي أو األبيض المتوسط

لكي تغتسل من ألم الحب

والشعر

في قارورة كنت خبأتها في طيات جلبابك األسود

وتحت جدران سجن تازما مارت بعيدا عن رجال الدرك و حراس السلطة األقوياء

اآلن

بعد أن هدأت العاصفة الترابيةو

دعنا نتجول على شواطئ األبيض المتوسط

ودعنا ال نكتب مظلمة إلى الوالي بل نغنى أغنيتك األخيرة إلى القمر األحمر

309

وال نتطلع إلى الهواء الذي يذخر باألساطير

والفلسفات

دعنا نتوكأ على أحزاننا التي تشبه الدمامل وأعواد الحطب الجاف

الشاسعة التي تفصل بيننا تنبوح أبدا بكل تلك الصحراوا و ال

وال بكل تلك الهزائم التي تمأل العالم كالمخاط

وسوف نتوقف كذلك و لمرة أخيرة فقط تحت حائط قديم

لبيت كان يسكنه محمد شكري على أطراف طنجة الغادرة الميمونة

لنبنى نفقا في األرض

ألساطير أو طابقا آخر من الحكايات و ا

ألطفال القنيطرة الذين ينتظرون القمر األحمر لعبد الوهاب الدكالى

بشغف بالغ

ويأس غير محموم

حتى إذا ما جاءت الشمس في آخر الليل عريانة و صابئة

يمكن لك أن تخيطها تحت جلبابك المزركش باألغنيات و الليالي

أو تخبئها في دورق من الزجاج المغربي المعشق

و داخل غرفتك التي تشبه السجن و الخالية تماما من األسرة و النوم أ

لكي تخلع عنها كل تلك السراويل المبلولة

و تعلق الزمن على نفس المشجب الذي كنت تعلق عليه عصافيرك و ذكرياتك

و قصائدك التي كنت تحفظها عن ظهر قلب

! صديقي محمد الطوبى

310

لجوالإنما هي فتنتك أيها الشاعر ا

الذي التقيته قبل عشرين عاما

و لم أكن أعرف أن الزمن بآلته الحدباء الجافة

سوف يكون له من القوة و الضراوة

ما يمكنه من أن يقرض أرواحنا التي أخذت تجف قطعة قطعة

تحت الموائد و األرصفة

ودون أن يتوقف أو يتلكأ لمرة واحدة

ومهما أرسلنا نحن من ضراعة و شفاعات

إلى أن نختفي تماما من الوجود

ودون أن نخلف كذلك وراءنا سوى مجموعة من الدوائر المتشابكة

و المتقاطعة

على أرواحنا الميتة

وأجزائنا الحساسة

تلك الدوائر التي يتعين عليها أن تتالشى

رويدا رويدا

مثل حجر يهبط

!!إلى المحيط

311

حرية العدم

بتنا بالزوغان و العمى في السنوات التي أصا

كنا نتعلق مثل طير مصلوب فوق شجرة اليأس الرنان

وبأسناننا التي تنز باأللم و الخطأ

وكلماتنا التي تنزلق ناحية اإلثم و البراءة

كنا نفتل حبالنا الصوتية الجافة لنتسلق عليها حتى نصل إلى أعلى نقطة

في الفضاء الغويط

نقطعها في رحلة الصعود و الهبوط هذهو لكن المسافة التي كنا

ما كان يمكن لها أن تفي بحاجاتنا الملحة

الكتشاف قارة واحدة

من قاراتنا الغارقة

وال كانت مبررا خالصا على وجودنا اإلنساني الممض

في هذا العالم

و لم يكن ثمة من شاهد على صلواتنا المحروقة

و التي نقدمها آللهتنا الورقية

جوهرة الروح التي تنبثق من كل هذه المادة الغفل سوى

.والتي تسمى أحيانا بالعدم

312

لعبة المصائر المتقاطعة

عندما تأخذك الشفقة قليال على هذا النحو أو ذاك

عندما تدرك ألول وهلة أن الطرق الصحيحة و الصائبة للعالم

ما هي إال نفس الطرق التي تفصلك عن المصير اإلنساني

تعود تشغلك فكرة األمل و اليأس في شئ و ال

أو يفصلك عن الهدف النهائي للوجود إال بضع خطوات حذرة

األمر الذي يجعلك تتردد كثيرا في المضي ابعد من ذلك

ألن هذا الطريق أو ذاك

! ! سوف يقودك في النهاية إلى نفس المصائر المتقطعة

313

مخزن الغبار

السماء حجرأريد أن أمد ذراعي أللتقط

أن أنام وعيناى مفتوحتان على هضبة األفق

أن أحلم وأنا أقطف النجوم

وسالسل السحب التي تتراكم فوق ذوائب الجبال والنخل

ضحك وأنا أطارد أسراب المذنباتأأن

والنمل

أن أخرج من منزلي وأنا احمل فوق رأسي خمرا

أن أقف على ناصية الشارع وأنا أصرخ

صباح الخير

أبناء األفاعي يا

!!هاأنذا أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه

أريد أن أنتقل من قارة إلى قارة

وكما ينتقل العبير من فأرة المسك إلى فأرة المسك

أريد أن أتسلق جبال الضوء الراسخة

كما يتسلق رجل بمفرده صواري السفن

وقيعان المحيطات

أريد أن أضع في يدي مشكاة

أتنقل من ظلمة إلى ظلمة وأنا

أريد أن أقبل جسد محبوبتى التي تغط في النوم

تحت شجرة سنط عارية

314

كما أقبل فراشة ضالة

أو يأتها المخاض إلى جذع النخل فتموت ضحكا

ال غرقا

أريد أن أضع نحلة من الجنون و النرجسات

بين نهديها التاريخيين

فأسمعها تشهق من فرط الرغبة

من قسوةأو تصرخ

األلم

أريد أن أنظر إلى سرة امرأة باذخة

بخشوع قياصرة

وحنانات قادة جيوش

كأنها أهراء غالل

وربيع بترسانات

أريد أن أتغطى بشراشفها الملونة عندما تتركني السماء

عاريا

ووحيدا

ضاال

وغارقا

على الرصيف

أريد أن أشرب من ضحكات امرأة محبوكة

315

فوق جسدي

ها التي ترن في الفضاء الغويطبصولجانات

حتى تفسد قواعد اللغة

و تنهدم قواعد الجغرافيا وأسس التاريخ

ويظهر أثر البالغة الجسدية حتى على الحجر نفسه

ويبدأ خلل في السيمفونيات

!!والموسيقى

أريد إلها بال سماسرة

أو حتى مغفرة واحدة

أريد أرضا بال أسالك شائكة

جوازات سفر حتى أو

طنا بحجم الهواء و

والضوء

أريد دساتير بال قانون عقوبات

أو سجون

أو معتقالت

بال بذالت عسكرية

أو إشارات مرور

أريد قادة بال خطط خمسيه

أو سباعية

316

أو حتى كولوخوزات

أريد سفنا شراعية تنقل الضوء إلى السماء

بدال من صلواتنا االصطناعية

التي تشبه المجاعات

والقمل

ابيب الروث الجافوأن

وصحراء الربع الخالي

ر الهواء في الليليصف ما دائما ةوعلى صارياتها المقهقه

وترقص النوارس فى الفجر

السماء بالضحك و تضج

!!في النهار

أريد أن أرى هللا جهرة

من وراء حجاب ال

وهو يجلس معي على األرصفة أو على كرسيه الذي يسع السموات واألرض

كسرات خبزي الجافة ويشاركني

وأحالمي المحروقة

وخوفي الممض من الجحيم ذاته

ية العقاب هؤالءوزبان

الذين تمتلئ بهم كتبه المقدسة

ويقفون على حافة السماء بالحراب المسننة

317

والمسامير

وآالت العقاب التي تقطر بالدم

الرغبة ةلم ال تعزف السماء سيمفوني

من قبورهم المبعثرة لم ال يخرج كل هؤالء الموتى

ليقولوا لنا أي شيء

أي شيء

عن الجنة المنتظرة

!!والجحيم المنقعر

لم ال تسقط كل هذه النجوم في حجري

وتنام على طاوالتي

فيما أقدم لها المن

والسلوى

أريد أن ينام هللا إلى جواري وعلى نفس المصعد الذي

يحملني من طابق إلى طابق

ة من الحصىعلى مخدتي المصنوع

والشوك

ومثل كل أطفال اللعب الكهربائية

لكي يجرب مرارة الفقد لمرة واحدة

في حياته الطويلة الخرفة

بدال من أن يزعجنا بكوابيسه التالفة

318

وهراواته الغليظة

ومنجنيقاته

إلى الظالم أيها العالم المتالشي

إلى الظلمة الغاوية أيتها السموات واألرض

ل هذه الكالب السعرانةلم ال تسهر ك

إال على أرض روحي الجريحة

هل هذا هو الجحيم حقا

أنا طائر أسير

أبص من القفص الصدري الذي حبسوني فيه

فأرى األنهار فارغة

والسحب جافة

واألقمار مفقوءة العينين

أرى الشموس كرات من الثلج

والدم

أرى الليل بحارا

وأعمى

كاز أرى النهار ضريرا وفى يده ع

وعلى كتفيه تتسول الحضارات

ويبول التاريخ من مؤخرته

السحب أغنيات بثالثة أرجل

319

ونصف فم

والكواكب حبات كركم

ونباتات فاصوليا

المجرات صهوات جواد ميت

ومنحنيات

الظل دموع من حجارة

وقواميس كهربائية

أبول بضجر و حميمية على االقتصاد الكوني السريع

دة الجنسية والقوات متعد

ونهاية التاريخ لفوكوياما التعيس

أنظر إلى القارات الخمس

ألعرف ماذا صنعت خارطة الطريق بكل هؤالء

كتائب جنكيز خان

وهوالكو

صرخات طارق بن زياد األخيرة

وأنف كليوباترا

كتائب الردة

وكتائب الرب المقدسة وغير المقدسة كذلك

نبياء العهد القديم أنا ال أعرف ماذا أصنع بكل أ

هؤالء

320

هل أكنسهم بالمكانس

أم أضعهم في غرف الغاز والفحم

!وأطوح بهم إلى المستنقعات ؟

القراصنة أخوتي

والمصلوبون فوق أعواد المشانق رفاق دربي

والمنسيون في الزنازين

وكتب التاريخ

وشواطئ الجغرافيا

كلهم كلهم أصدقائي المنسيون على طاولة مقهى

في حارة ضيقة

!!على ناصية الريح

في رأسي مستعمرات نائية

و بها أخاديد

أحالمي أعبئوها في علب كبريت نقالة

بها إلى الال شئوأسر

في مكوك فضائي خارج الزمن

لتقيم بمفردها هناك على حافة الثقوب السوداء

بال ضغينة واحدة

أو حتى خيانات

ل العظيم من بين أوردتي ينبع نهر الكريستا

321

وأغاني الرعاة الفضفاضة

- جنبا إلى جنب –على طاولتي ينام الرخام والزمن

بحوافره الخشبية

وكافة دواليبه

وعرباته الخشبية المصكوكة باألشباح

والديمقراطيات المخوخة

واللسانيات

والحروب العرقية

والورقية

وكافة األنبياء الكذبة

وديكتاتورية األعراب

ت األنباءووكاال

أجمع الشرق والغرب في قنينة واحدة

ا من الصباحموأظل أشربه

وحتى المساء

ودون أن يرف لي جفن

وفى آخر األمر أحقنهما باألمصال و اللقاحات

اللقاحات الواقية من اإليدز

وإنفلونزا الطيور

322

إنفلونزا الخنازير من

وإنفلونزا البهائم

إنفلونزا القططمن

الب وإنفلونزا الك

إنفلونزا الحمير من

وإنفلونزا الفئران

اإلنفلونزا اآلسيوية من

واإلنفلونزا اإلفريقية

إنفلونزا سوق المناخمن

وإنفلونزا برجى التجارة

سبتمبر11إنفلونزا من

وإنفلونزا طالبان

إنفلونزا صدام حسين من

وانفلونزا نورييجا

انفلونزا ماركس من

وانفلونزا آدم سميث

إنفلونزا كاسترو وستالينمن

وانفلونزا ريجان

ومونيكا

إنفلونزا بوش اآلب من

323

وبوش اآلبن

وانفلونزا الروح القدس

إنفلونزا الحاخاماتمن

وانفلونزا القساوسة

إنفلونزا الشيوخمن

والفقهاء

وانفلونزا هتلر

انفلونزا موسولينىمن

وانفلونزا اسبينوزا

انفلونزا هيجل من

ونزا بابا روما وانفل

انفلونزا الحجاج بن يوسف الثقفى من

وإنفلونزا الهولوكست

إلى آخر االقتراحات اإلنفلونزية التاريخية

إلى أن ينتهي العالم

على مؤخرة أمريكا العاهرة اللبؤة

قدماى في فمي

و روحي سوف أغرفها بالمالعق

والسكاكين

عيناى في حذائي

324

أنا طائر أسير

قفص الصدري الذي حبسوني فيه أبص من ال

فأرى العالم فأرة

بثالثة نوافذ

وأربعة شبابيك

بكل هذا الليلأنا ماذا أفعل

أنا مربوط على بوابة الجحيم

بحبل من مسد

!! وكالبات

325

ال مرئيات

(1)

ألن ثمة من يملك النظرة المفقودة للعالم

سوف تستمر هذه الحياة

اغ الغويطالن ثمة من يجدف في الفر

من الرغبة يةبذراع خال

سوف يستمر الموت الرنان

آلن الال أمل هو األمل بحد ذاته

سوف يستمر العدم

ألن ثمة من يقف على الرصيف الخالي من المارة تماما والمقابل للسماء دائما

سوف يستمر صراخ كل هؤالء الموتى

!!وحدها الحياة تعرف كيف تكون الحياة

326

(4)

ورا اصطناعية لكي أشم رائحة العالم أطلب زه

أطلب أطرافا ورقية لكى أواصل الحياة

المجرى الدائم للعالم

مجراي الزائف

الحقيقى

والواقعي

هوهو نفس المجرى الدائم لكل شيء

لألطباق والمالعق

للشوك والسكاكين

لألطفال

والمستنقعات

آه

الحياة امنحوني قليال من الوقت أيها السادة ألراقب

من شرفة الحياة

قليال من الوقت ألغنى أغنياتي البالستيكية

والورقية على حد سواء

قليال من الوقت ألتشارك مع العالم

العالم األفقي

والعالم الرأسي

العالم الالعالم

327

وبعيدا عن كل ذلك العالم الذي يبدأ من الكينونة

وينتهي على أرضية الشوارع

والحفر

األحالم سقطت تحت قدمي كم من

كم نجمة هوت تحت القناطر

أو انتحرت من فوق أعلى الكباري

كم قمرا أخفيته تحت المائدة أو في حقيبتي الجلدية

وأشعلت له الشموع في الليل

حتى ال يبكى من الوحدة

أو يتسلل عائدا إلى السماء

في سيارة واقية من الرصاص

أنا طائر يعبر المحيطات

يقتفى سوى أثر الضوء على السككوال

وفى كافة الخرائب الكونية

الوداع

!!الوداع

يا حيواتى الواقعية

والالواقعية

على السواء

الوداع

!!الوداع

يا طيوري الماتزال على أهبة االستعداد دائما

328

(1)

أنا عدة آالت جر بألف ذراع اليكترونية

ومحاريث

مؤسسة بآالف المكاتب

أطفال األنابيب و

تنام عليها كافة النجوم أريكة

والمؤن

والذخائر اإلنسانية

والحيوانية

على السواء

أشير إلى هذه الناحية من الجسر لم

لماذا أصفق دائما للقمر

وبالمناسبة هل هي عادة يومية

حين يطلع وعندما يغيب

في عدة مدن في وقت واحدمصرانية الحياة رحلة

نة في الرأس مدي

ومدينة في القلب

مدينة في الدماغ

ومدينة في األحالم

والالشيء

أرعى هذه الزهور بمفردي

أطبطب على كفل كل هذه الكينونات بكياناتي

ال يشغلني الربيع في شيء

بقدر ما يشغلنى عمل هذه اآلالت

لآلالت أرواح

ومقابر صدقة كذلك

وبقدر مالها من شرايين وأوردة

لكل هذه الحياة الفاغرة الفميا

!!مثل هاوية

329

(2)

ابدأ من حيث أنت

اركل كل هذه الغرفة

السقالة ، العشبة ، الذاكرة ال فرق

ال فرق

ال فرق على اإلطالق في أن تكون أو ال تكون

ال شيء سيتغير في هذا العالم

بدءا من حروب اإلبادة

ةوانتهاء بالمجاعات والرأسمالية المتوحش

! وبالمناسبة أين هو المسيح اآلن ؟

اصرخ فلن يسمعك أحد

ابك فلن تجد أحدا إلى جوارك

المعطوبة ةنفس الشاشة السينمائي

التي تعرض فلمين في وقت واحد

الحياة في جانب

والموت في الجانب اآلخر

نفس الشاشة التي تعرض الحياة بقسوة

وبال توجسات

إنه الموت المجاني

المجانية والحياة

في غرفة التعذيب الواسعة الكبيرة

330

والتي تسمى العالم

هاهي اللعبة ستستمر إلى ما ال نهاية

وأنت واقف على سقالة العالم الخربة

مثل ساعة بزنبرك

تضع يدك في جيبك

وتمسك بسلسلة مفاتيحك

وبالمناسبة

أي عالم هذا الذي تحكمه الصدفة

وتحرسه الكالب المتوحشة

ادخل أيها الليل ادخل

فليس في الغرفة سواى

!!على األقل

وأنت

أيتها الروح الكونية التي تشكل المحيط

أو تقيم بداخلي

الروح التي تعبر الشواطئ

وتتلكأ على األرصفة

والجدران

وتقف هناك على ناحية الحارات المعتمة لليل

حيث الهواء الذي يتعرف على الهواء

331

يكون أكثر إنسانية من الهواء ذاتهويريد أن

حيث الحجر مركون إلى ذاته

وال يفكر إال في كينونته

حيث النجوم ال تلمع إال عبر المجرات الالنهائية

والغرف الواسعة المتسخة

من العالم

أريد أن تكون خطواتي أكبر من نظرتي

أريد لهذا العالم أن يكون مضاعفا

و منضغطا

فأضعه في جيبي

وأغلق عليه باب حجرتي وأربطه بالسالسل إلى طرف سريري

سريري الذي يشبه منطادا حيوانيا

أو بركانيا ال فرق

تبحر فيه األحالم

والسكك

في الليل

وفى النهاية يهبط بعجالته الحلزونية

إلى األرض

وأنت

أيتها األشجار

332

واألفرع

أيتها الشوارع واألزقة

أيتها األحجار

ياتوالبنا

أيتها األنهار

والعناكب المسننة

أيتها الفراشات

والجنيات

يا إخوتي جميعا

ألمسكن جميعكن بحناني الصيفي

وتيارات هوائي

حيث يقيم النظر في النظرة

ويرتجف الوعي في الخاليا الكونية للعالم وال تعود خلية تخاف من خلية

أريد أن أخرج عن ذاتي دائما

ي غطاءاتها العظمية المرئية أن أشق عن روح

و الالمرئية

أن أخرج إلى حيث ينغمر الكل بالضوء

أو أفرد قلوعي للريح

وأسافر

إلى أين

333

!! ال أعرف

ولكن رغبة السفر دائما تحدوني

تقودني كخلد أعمى

وتفرطني على األرصفة

والمحطات

وأنت

أيتها المراكب الشراعية السكرانة

الحجرية يا مراكب روحي

السائلة

إلى أين تبحرين وليس ثمة شيء

سوى الفوضى

الفوضى التي تلف الكون واألشياء بشريط أسود

وسالسل جهنمية

خر علينا أن نخوض فيهآفوراء كل بحر هناك بحر

أو نقطعه

وخلف كل سفينة رأسية

هناك سفينة أخرى غير رأسية

أو متلكئة

ر وبعد كل محيط هناك محيط أخ

من نفس الدائرة أبدأ

334

وإلى نفس النقطة أنتهي

!! الخالص

!!الخالص

يا قطط روحي السوداء

يا آنيتي و أواني

يا زجاجاتي الفارغة

وأربطة عنقي

يا أحالمي المركونة على الرصيف

وتحت أرجل المارة

بال فزاعات

!!أو نواطير حقل

من رأى منكم حلما عابرا

ر فليضربه بالسواطي

والجزم

وليلق به على بوابة الجحيم

األحالم متاريس في الرأس

وقطط تتناسل بشراسة

في المخيلة

وطائرات ورقية ال تملك العودة إلى نفس النقطة أبدا

أنا الواقعي

335

و الالواقعي

الغر

اليافع

الناهق

النافق

المراوغ الكسول

األحمق

العارف

المنحرف

السكران

الطحان

زالخبا

الوراق

العجان

والجوهري في الوقت ذاته

وأنتن أيتها الغابات الراسيات في األرض

كالجبال

وتقفن هناك في آخر األفق

أو المضيق ال فرق

أشارككن أحزانكن اليرقية

336

وأقف على بوابتكن معصوب العينين

وفى يدي هراواتي الفلكية

و منجنيقاتي

حتى تعود الفراشات إليكن

ت بالموسيقىوهن محمال

!!وأكياس الحنانات

337

جورج بهجوري

يدك التي تقبض على اللون

تعرف كيف تقبض على العالم في نفس الوقت

أنت

أيها الطائر الضليل الذي يعرف كيف ينتقل من متاهة

إلى متاهة

ومن غرفة فوق أسطح المنازل

تديرها امرأة شرموطة

إلى غرفة

في الموسيقى

ر الذي ينتقل من قارةأنت أيها الطائ

إلى قارة

كما تنتقل فراشة

إلى فراشة

ثة جكيف تلتقي أنت والسيد على جل

وتحت عجالت بنوارج

هل تقلقك قشة

!أم يزعجك الناموس ؟

338

منعرج الكثافة الالإنسانية

339

ترقب

لما ق

ترغب يد النهار العاشقة أن تفعل

وقلما تدوم تلك اللذة

انة سوف تنكش حجارة األرض بيدها الرن

هذه الزهرة

إيماءة لشجرة على غصن منكسر

سوف يطلع الفجر على ساللمه العالية

ويتعالى األلق

الذى ينتزع

ثمة رغبة لم يكن لها أبدا

أن تعرف

غير أن عينين سوداوين

!!سوف ترتقبان

340

خسارات

خسارة فادحه

أن ال تحلم هذه الشجره

أن تعمل هذه الروح خسارة فادحة

ككسارة أحجار

خسارة فادحه

ثنتين أن يكتب قمر بيديه اال

على أعلى منحدر

وعلى متسع من هاويتين

.أنا حياة محذوفه

خسارة فادحه

نان أن تحدق فى الموت الر

في العدم بينما العالم يبلل رجليه فى الدم

خسارة فادحه

ةأن تقود النهار إلى مراعيك الالنهائي

فيما ليلك الذى يشبه المستنقعات

341

ينام هادئا إلى جوارك

خسارة فادحه

أن تضع يدك فى جيبك

وتتأمل القمر

وهو يضحك تحت جمجمة منخورة

لطفل أعمى

خسارة فادحه

أن تنام تحت زهرة وحيده

بينما يحرق الربيع أزهاره على قارعة الطريق

خسارة فادحه

أن تفكر فى البحر

تغرق بينما السفن

342

وال يتبقى لدى البحارة

إال سمك القرش

وندم المرجان األزرق

خسارة فادحه

أن تنبت كل هذه األحالم

فوق آنية من بالستيك

وأرض

من فحم

خسارة فادحه أن يكون كل هذا الليل

فوهة بثالثة براكين

خسارة فادحه

أن تكون كل هذه الصلوات

لالشىء

خسارة فادحه

.وال تكونأن تكون أ

343

أزهار فجريه

آه

من شمسك التى ال تتوقف إال عند دائرة الظل

من خياناتك التى تشغل الليل

بحنانات

وحصى

أه من روحك التى تصرخ

فوق جسمى

مثل علقة دامغة

وأغنيات بفجر

اتركى لروحك أن تقول ال

فمك سوف يقول نعم

اتركى لجسدك أن يقول ال

بين شفتى ذهب صدرك سوف ينضج

وعلى مبعدة من ألف صيف

اتركى لعينيك السهوليتين

344

أن ترانى ميتا

اعة سوف تبعثنى حيا أصابعك اللم

قلبى ملىء بالمخاوف

والشك

وقلبك مطمئن إلى خطواتك التى تتوقع

!!وتحد س

شعرك ملىء بالتصورات والرؤى

بينما فمك يصنع المستقبل

ويؤرخ لكواكب اللذة

يدةأيتها الس

لكم أحب ذهب يديك المضاعف

وأزهار فجرك

!!الرائجة

345

رمل متحرك

من خالل الحب

يتحد السالم بالمعرفة

واإلرادة

بالرغبة

أيها الندى

ال تستسلم كثيرا لرغبة الشمس

فكل هذه األنهار

سوف تذهب أخيرا إلى البحر

الرغبة الالنهائية للعشب

هائيةال تختلف كثيرا عن الرغبة الالن

!للضوء

المجد

والثروة

عرض زائل وال تخص أى شىء

346

أو تخضع ألى شىء

كل األمور واحدة

فقط

ك الكل الذى يضبط العالملهنا

مثل قائد ألوركسترا الزمن

بيده العليمة تنبسط السماء على األرض

وتنطلق الروح فى الجسد

تماما

النهارمثلما يولج النهار فى الليل ويولج الليل فى

البدن

فى البدن

والجسد فى الجسد

والعين فى العين

تلك

اعة !!حكمة الحياة اللم

347

ثمة نهارات غائمة

وأخرى مستفيضة

وصائفة

ثمة أرض منبسطة وتعج بالضوارى

وأخرى واطئة

ة الحياة والموتوال تعرف أى شىء عن حكم

من ذا الذى يوحد الروح فى الجسد

ويجعل الزمن يمتد إلى ما ال نهاية

الفناء الذى يطرق العالم ويكومه مثل كومة

من األنقاض

والتناقضات

سوف يطوقك فى النهاية كذلك

وسوف يتبعك الزمن

ببلطته القوية

وقوسه األخرق

348

الذى ال ينحرف أبدا

د السالم بالمعرفة من خالل الحب يتح

والرغبة باإلرادة

فالهوة الفاغرة الفم

سوف تبتلع كل شىء

حتى المستقبل كذلك

ذلك القط األعمى الذى يلوح من بعيد

نقطة الدائرة

هى الدائرة نفسها

.فى الحقيقة

349

منعرج الكثافة الال إنسانية

رج فى سنن الليل الهواء الذى يترج

ليس أقل قليال

لهواء الذى يسكن فى أعلى البرجمن ذلك ا

وفوق أسطح البيوت

والطرق الرطبة للكوابيس

ليس ثمة ما نفعله طيلة الزمن

سوى أن نراقب الليل

وهو يتسلل من فرج النهار

مثل فراشة ضالة

ونراقب النهار

وهو يكنس بيديه المعروقتين

تلك الحيوانات

المتفحمة

التى تركها الموت

ة المهدمةعلى بقع الذاكر

350

والطرق المتربة

!!لكافة المستنقعات

إلى أين تقودنا هذه الطرق الال نهائية

!للهواء؟

هنا

وعلى بعد خطوتين

اثنتين

من منعرج الكثافة الال إنسانية

للعالم

سوف نعبر على كافة التصورات اللزجة

ألشجار السماء المحترقه

وسوف نواصل الغناء

بعين منجرحة

351

ارة الشوارع الرطبةعلى حج

لألمس

يالهذا الزمن

الذى يقف مصلوبا

وأعمى

على هواء األشجار العالية للرغبه

فيما يفكر بأناة

وعمق

!!فى كراسات الال معنى

352

غيمة سانشوبانزا

فى ظلى تسكن حمامة فارهه

على بابى تقف شجرة بأربع نوافذ وثالث أساطير

ئماهذه الريح التى تأتى من الغرب دا

تعرف كيف تتوقف على قبعة جنرال ميت

ح للعابرينوربما تلو

بتحيات مريرة

وبضع دونكيشوتات قدامى

ما الذى تفعل هذه الغيمة المحملة

باالسطقسات

والزمن

وذلك عبر األحالم الكرتونية لكناسى الشوارع

ومصابيح الليل المغلقة

ما الذى يفعله ملك الذباب البستونى

س تحت حبل غسيل سوى أن يجل

المرأة عجوز

353

تترك طيورها الليلية العمياء لترعى الهواء

والظل

ما الذى يجعل السماء تتفك ك

فى عز الظهيرة العدوة

اة وهى تخلع سراويلها الداخلية المند

لتترك لنجمة الفجر الضالة

حيواتها الراسخة

!!وحيواناتها المفخخة

دعينى

أيتها الكالب العدوة

التى ال تنهش إال نجمة الصبح العميانة

لكى أحل ضيفا

على الشوارع الممغنطة بالحروب والدم

والتى أخبئوها فى جيب بنطالى األيسر

354

وأنت

أيتها العجلة المكفهرة

يا عجلة الحظ

العمياء

لم ال تتوقف عجالتك الخشبية

إال على قوائم األسفلت

المعجون بأمعاء المارة

.جر وعرق اآل

355

منجم الرغبات الطليقه

يبدو أن شيئا ما لن يحدث طيلة هذا النهار

القدمان اللتان مشيت بهما ناحية الكركم والليل

الفجر الذى يندس وبضراوة

تحت لسانى

الليل

راوة طهذا الليل الذى استطاع أن يحتفظ ب

الجذر

وكائنات األنقاض

ايا الذاكرة مع الضحكة الخائخة التى تقبع فى زو

الخربة للنسيان

اليدان

اللتان عملتا وبقسوة

على اكتشاف المناطق األكثر نأيا لحفائر الرغبة

فوق جسمى

وهما تتحسسان بعناية

356

ورغبة

جزائر الماس

ومناجم الالزورد

المشربة بالحمرة

كل ذلك

فيما جسمك ينتصب عاليا تحت قبة الفجر

الذى ال يندثر

خرج عن الطاولة دائمالمالك ي

أو كحارس لغابة من اآلجر

أمس

كان يتعين على أن أرقد تحت ستائر الرغبة

العالية

لحكاية أجيرة

357

ربما

بال أيقونات

أو حتى مصابيح

وها نحن نتحسس الشمس

التى خرجت ألول مرة من تحت غابة النسيان

الكثيفة

ة إلى جوارى عريان -أنت -فيما ترقدين

وكقط أرقط

لتتذكرى

كل تلك الينابيع

التى تتفجر تحت قنطرة الجسد

وشهوات المنجم الملحى

!!للرغبة

نعم

سوف أزيح ستائر الزمن الصلبة هذه

من تحت وطأة معاولك

وفيضانات

رغبتك

وبيدى هاتين سوف أغرس وردة حمراء

فوق حليبك الذى أخذ يتفرع إلى شمس

!!وأرخبيالت

358

دنسيان أكي

ة لنترك لرغباتنا الحار

شكل أسنانها التى تلتهب

تحت ظهيرة مغبرة

لشمس

!!واطئة

لنترك لصلواتنا الشائخة

كل تلك النضارة التى تنتزع من صالبة

القشرة

الداخلية

لألمل

افاته الكبيرة سوف يتوقف النهار ذو األيد بجر

على نقا الجسد الكامل

!!للعالم

نسيان أكيد

كيف يمسح عن العينيعرف

359

اعةتلك الدمعة اللم

لكل خطأ الروح

وكل ذلك العجز الفادح للجسد

هناك

وأمام كل تلك السفن المحملة باألسرى

وعبر أنفاق الزمن

الال مرئية

سوف نتوقف أخيرا

أمام بوابة السموات التى تعمل

وبال حارس واحد

ليسهر على نسياننا األكيد

وبعيدا

ك الجاذبية الخانقةعن كل تل

!!للذكرى

360

مستنقع الرخام

فى النهارات البارده

كثيرا ما يلملم الليل عباءاته الفضية

وينام تحت سريرى

الذى يشبه الخرائط السرية للزمن

ليستمتع بأساطيره

وأغنياته

تلك األغنيات

التى ينسجها العالم بيديه الرخاميتين

فوق طاولة من قش

ونعاس

اآلن

ماذا تفعل الريح سوى أن تتمشى على الجانب

األكثر بطئا من الرغبه

ماذا يفعل كل أولئك الغرقى فوق هذه السفن

مسوى أن يتركوا أحالمه

وصرخاتهم

التى تشبه الملح الجاف فوق مدار الجاذبية

ال يمكن لكل هذه األرض

أن تنام تحت سقيفة العتمة

إال وفى جيبها قمر ضرير

القمر األخضر أيها

ألم يكن لك أن تجلس على الناحية األخرى من الجسر

لتتأمل الفضاء

!بعين منجرحة؟

361

تكاثر

الفراغ الذى يتوقف على الجدران

الزمن الذى يتكاثر على مخدات النوم وأحواض الغسيل

لينهش حويصلة العدم

العنكبوتات الضخمة

التى تعبث بأرجلها الهائلة

ألسى فوق أنشوطات ا

والندم

ال شىء

ال شىء يشبه تلك اليرقة السامة

ة نيالتى تتكور بأفعوا

على الحركة األسطوانية للزمن

أية

آلهة تلك التى تتكسر بمنحوتاتها الرثة

وأغانيها

التى تشبه الروث الجاف

362

على الطبلة اإلردوازية لألفق

كمن يعلك رئتيه

بأصابعه

وأنيابه

يفقس على صنارة الريحهذا العدم الذى يبيض و

ماذا يفعل كل قارعى الطبول هؤالء

فى هذه التراجيديا الال إنسانية

للعدم

!!أنا بحار وأعمى

363

قانون الجاذبيه

حياتنا هذه

تلك التى تقع بين المرئى والال مرئى

بستان شائخ

لصيدالنى ال يتقن حرفته

وال يعرف الرحمة أبدا

األزلية ما إن تقع ويبطء هذه التفاحة

من أعلى الشجرة

إلى األرض

إال وينقطع ذلك الخيط الرفيع

الذى يربط مركز الثقل الكونى

بذلك البستانى

النائم

!تحت قبة مغفرته؟

364

دوال

الصاعد نفس الهابط

والهابط عين الصاعد

نفس القفل

الذى يغلق الباب يفتحه

الظل شريعة النور

والنور جوهر الظل وحركته

ر تكمن فى الحجر ذاته صورة الحج

كما تكمن صورة الماء

فى الماء

اليد التى تمسك بالهواء

تفيض على الفكرة

والعين التى تبصر المادة

تتعثر فى حقيقة العدم

أى فكرة هذه

تلك التى تخضع العالم

!!للتماثل

365

الكلمات

الكلمات

تلك الوطاويط التى تطاردنى

فى آخر الليل

بعينين زائغتين

م أدرد وف

ما إن يهدأ الظالم -

وتخف الحركة

حتى يقف السكون على قدميه

الخشبيتين

مثل العب ضرير

لسيرك متنقل

وها هى الكلمات المدججة باألفكار

الضحلة

واألغنيات الجمة

تدخل غرفتى مثل طائر الحجل

366

رأسها رافعة

العنفوانى

بقبعاتها السوداء تارة

خرىوقبعاتها الحمراء تارة أ

القبعات السوداء -

تشبه السجن

والقبعات الحمراء

-عالمة على الندم

أيتها الكلمات

أخرجى من غرفى الضيقة المعزولة

ورفرفى بعيدا عنى

أريد أن أنام

بال كلمة واحدة عن الفجر األجير

!!فى حراسة العنكبوت األعزل

آه

من تلك الكلمات التى تنزو

على ثياب اللغة

ببقع

من مالط

.وأرجوان

367

جنكيزخان

الممالك التى من هواء وقش

األبنية العتيقة

والسجالت العسكرية

معسكرات الجند

ورواتب الحاشية

النساء اللواتى نمن فى فراشى لليلة

أو ليلتين

النياشين المعلقة على الجدران

والحوائط

مثل ذكريات مالحة

لجماجم الجند

وحراس البوابات

لبالد التى دخلتها ألف مرة ا

مثل دورات المياه

368

وما تركت على طرف حذائى

وال ذرة واحدة من الغبار

السفن المحملة بالغالل

واألسرى

كتب التاريخ والجغرافيا

التى أعبئها فى أجولة الخيش

والملح

العربات المكتظة بالتيجان

والعروش

والتى تجرها البغال -

والحمير

ميال لتباع كمخلفات عبر آالف األ

!!لجيوشى المنتصرة

المدن المطوية

والمدن المغلوبة

369

المدن اآلسرة

والمدن المأسورة

هذه اإلمبراطوريات التى ال تغرب عنها الشمس أبدا

والتى ما استسلمت لقياصرة قط

أو فاتحين سواى

ها هى اآلن قد استسلمت لجنودى

وق واد جندى

بال حربة واحدة

!! يل لفرسأو صه

السقوط المدوى للتماثيل العمالقة

واآللهة ذات السطوة والرنين

آالف الجند الذين يتناثرون

عبر الفيافى

والصحراوات المترامية األطراف

كوليمة زاخرة

370

للحي ات

والعقبان

كل هذه الممالك التى فتحتها

من هواء

وقش

يالعبث العالم

والتاريخ

!!اللعنة

!!الجحيم كل هذا المجد فليذهب إلى

371

كبير اآللهة

فى تلك السنوات

كان يجلس كبير اآللهة على األبسطة الصوفية

المحشوة بالضحكات

والقش

يتحدثون فيما بينهم برغبة قوية وخشية -أى اآللهة -فيما كانوا

عن انحالل األجرام السماوية

واالحتباس الحرارى

وتفك ك قانون الجاذبية

ق المفاجئ الذى أخذ يعترىوالتشق

الجهة الشمالية لنظام المجموعة الشمسية

مما قد يجلب معه انهيار الكون

بأكمله

وفيما

كان يجلس كبير اآللهة

ممددا رجليه

372

فى وجه بقية اآللهة

ونافثا بخاره الكثيف كتعويذة خالدة

وفى لحظة من الضغينة المناوئة

والطيش

كافة المخلوقات البشريةاقترح جاللته بإبادة

-تلك الحشرات السامة -

التى ال تكف أبدا عن الصراخ

والجلبة

حتى يتمكن كافة اآللهة المبجلين من التفكير العميق

وتدبير شئون بقية العوالم

والتى هى أولى بالرعاية

من كل تلك المسوخ التى ال تكف أبدا

عن الصراخ

القتلو

373

بينما اقترح ثالث

تحول كافة األنهار إلى دمأن ت

وصديد

حتى يهلك الحرث والنسل

وذلك الكائن القردى اللعين

والذى كان خطأ فادحا

من اآللهة آنذاك

وإذ

كان النقاش محتدما إلى هذا الحد

ستأذن كبير اآللهةا

فى أن يذهب إلى دورة المياه العمومية

-التى تسمى األرض -

لرحبلكى يقضى حاجته فى الخالء ا

فيما كان باقى اآللهة يباركون رب األرباب

على فعلته التى صفقوا لها طويال

!!وعد وها من بدائع صنعه

374

ساحة القديس بطرس الرسول

المرأة التى قد توقد الشموع كل ليلة

فى ساحة القديس بطرس الرسول

ب رحيما بها فى ساعة النزع األخيرة من أجل أن يكون الر

ى اختفت من الكتب والتواريخوالت

وزوايا األرصفة

والمعابد القديمة

اس النسيانبوأصبحت تطوف فى الذاكرة بل

والجزع

تعرف جيدا

النيئتينأن رائحة يديها

تشبه عرق شجرة الكستناء الوحيدة

التى تقف صامدة فى وجه الريح

وذلك رغم مرور أربع حروب دامية

وعدة شتاءات لم تترك سوى

أغنية بائسة ألرغن قديم

375

فى فناء الكنيسة

المعلقة

وألنها تعرف الرب جيدا

وال تطمئن مطلقا إلى خططه

وأالعيبه

وال إلى مالئكته الذين يحملون فى أيديهم

البلط

والسكاكين

من أجل كافة الخطاة والمجدفين

فقد اختارت فى ساعات الندم

والحسرة

يتينأن تركع على ركبتيها اإلردواز

وكفلها التفاحي

أمام تمثال من الرخام األبيض

للسيدة مريم العذراء

376

كاشفة

للتمثال عن كل تلك الدموع

التى تنفجر وبضراوة بين األوردة

والشرايين

وعاهدت السيد يسوع المسيح نفسه

له هاعلى أن تهب حياتها كل

من ندم -واحدة -ودون أدنى ذرة

أو شك

الحرب األخيرة حبيبها وذلك قبل أن تأخذ

الذى لم تعد تعرف عنه أى شىء

ولما

لم يكن يخامرها أدنى شك

فى أنه سوف يعود ذات يوم

مكلال بالغار

والمجد

377

فقد ربطت على قلبها بكلماته األخيرة

وأغنياته التى صاغها فى ساعة الوداع

ودون أن تنبس ولو بكلمة واحدة

سوى تلك الدموع البليغة

م بطعم األل

والدم

والكلمات التى تنحبس فى الحلق

كالشوك

ورغم ذلك

فقد أخذت تطلق طيورها الليلية

األسيرة

فى كافة األرجاء

فى انتظار أن تعود تلك الطيور

وفى منقارها األخضر

غصن زيتون

378

جاف

أو حتى تخبرها بكلمة واحدة عن رجلها المحارب

لطويلوإذ اشتاقت في ليلة من ليالي الشتاء ا

إلى دفء أنفاسه

وعمل يديه الحانيتين

وإلى حليب جسده الساخن

فقد ظلت واقفة أمام المذبح

لعشر ليال

كاملة

سلل إلى قلبها الوهنتودون أن ي

أو تنخر فى روحها الوساوس

د وظلت ترد

وبال انقطاع

أين أنت أيها الحبيب

يا من اصطفيتك كلك لنفسى

379

لسانى كلماتك التى تركتها تحت

مثل بضع زيتونات جافة

وعلى شفتى مثل حبة شمس

تعويذتى الخالدة

من السأم

واليأس

!أيها الحبيب النائم تحت جلدى

فى الليالى الحالكة مثل حسكة

رأيتك بعين قلبى

وأسكنتك بمفردك

فى منازل الروح

العالية

وفى ليالى الحصاد والصيف

أطلقت عليك نسائم محبتى

وأدخلتك

380

مثل فراشة مغوية بألف فم

إلى جنات جسدى

لتأكل وتشرب

حتى يولى الصيف الحارق

نان ويأتى الربيع الر

هناك

وعلى مصبات أنهارى

وكافة أوديتى

جعلتك ترعى كالغزالن

وطيور البر

وتتنقل من غصن لغصن

مثل حجل إلهى

لنفسى -كلك -واصطفيتك

أيها الحبيب

أيها الغريب

لمحارب يا رجلى ا

381

يا من جعلت لك من كلماتى

كأس زبيب وخمر

حتى أخفف عنك وطأة الزمن

وضراوة النسيان

ال تقل إنك ال تعرفنى

ال تقل إنك ال تسمعنى

وال تقل إنك ال تحدق فى بئر روحك

المآلن بالزهر

والشمس وال ترانى

حدق

حدق جيدا

فسوف تجدنى مثل عملة ذهبية من قرون ترن

مخنوق تحت قمر

ويشرق عليك وحدك

382

أيها الغريب

يا من أخذت العقل كله

وتجولت فى كافة معاقل الروح كالخطيئة المحببة

إلى أن تركت الجسد

يتلظى

ستوائيةظار أن تهطل على كافة أمطارك االفى انت

وصبوات شهواتك

الحارقة

بكل هذا الجسدأنا ماذا أفعل

الذى فقد سيطرته واتزانه

يديكبدون عمل

الل ماعتين

ووقع أنفاسك

!المدربة؟

أيها الحبيب

383

أيها الساكن هناك بين الجن ات

وعلى مصبات األنهار

يا كل لغاتى المفردة

ويا عنقود عنبى األحمر

لك

وحدك

سوف أهيئ سريرى الذى صنعته

من القز

والحكايات

وسوف أنتظرك إلى أن تكتمل دورة أيامك

ولياليك

إذ تلمعانوأرى نجوم عينيك

فى األفق

مثل نجمة مخاتلة

أو قمر

384

يخرج عن المدار

ويعود

ليقف أمام بابى

وتحت نافذتى

أين أنت

!قل لى؟

ا سمع التمثال ولم

تلك الدعوات الحارة

والصلوات القائمة

التى تخرج من فم السيدة كالسيل

أدرك

أن الصمت

والوقار

اللذين يحتفظ بهما لنفسه

ةومنذ سنوات بعيد

385

بال طائل

فما كان منه

إال أن نزل عن قاعدته الرخامية

وتحول إلى طائر بجناحين أزرقين

وفم أخضر

وطوق السيدة

ه الخرزيتين يبشفت

فيما كانت آخر الشمعات الثالث التى أشعلتها السيدة لنفسها

ال تزال ترسل أضواءها الساهرة

هذه األضواء

التى تحولت إلى خبز

وخمر

من دموع حمراء وكتل

وكأن الرب نفسه قد بدأ يتحنن وينزل من على صليبه المعقود

فى ساحة القديس

!بطرس الرسول؟

386

مرآة

أحيانا تستبد بنا المرآة

فال نلبث إال أن نعكس صورتها الملغومة

على كافة األشياء

لتتأكد من نفسها

وأن ما صنعته بنا

هذه المرآة

فى ذاتهاليس إال صورة األشياء

إلى أن تظهر فى آخر الليل

هادئة

ومطمئنة

فى هيئة أفكار

وصور

!!المرآة

هذه التى يلهو بها الطفل

وهى تعكس شمسه البعيدة

ويحتفظ بها فى ساعة الغسق والوحدة

كى يعيد رسم أفكاره

وأحالمه الغائرة

بعيدا عن الواقع والفكر

المرأة الرغبة

!!والمرآة الزمن

387

ع المعنىودا

فى وداع المعنى

د المعنى نفسه أبد

يقف الهواء على سن إبرة

ويتعلق الضوء

بالشفة

ما ينحرف هو ما يستقيم كذلك

سلطة الماضى تكمن فى الحاضر

والمستقبل هو حجر الزاوية

يالهؤالء البنائين

أجرح األشياء

ألبدد الرغبة

أقترب من الصيرورة

ألنشد المعنى

لىالعالم الهيو

والعالم الرمز

يسقطان فى شبك الناصبة

إنه العقل

حيوان الوجود

!!المجرد

388

أغنية مرحة عن الليل

بتؤدة

ائدالعسوف نرتقى درج الليل

وكما هى العادة دائما

سوف نتوقف قليال لنغنى

على حجارة السماء الراسخة

وسوف نكتب على حواف األنهار

الرائجة

بعضا

ساذجةمن أغنياتنا ال

وعاداتنا السيئة

ة أيتها الوحدة السام

ال عزاء لى تحت كل هذه السموات

وال مغفرة لك

فوق كل هذه األرض

النجوم الرصاصية الغامضة

389

واألماسى الزائفة

لكلماتنا الميتة

وصلواتنا العمياء

سوف تغتسل بالندم

فوق جدران الزمن

الصلب

ما من نعمة سوف تعمل

أكيدة فى نهاية الممرما من كلمة

أيتها الرحمة اإللهية

أين هى يدك التى تعمل

وبين كل هذا األلم

ما من عزاء أكيد

!!لهذا العالم

390

طائر الغبار

على هيئة طائر من الغبار

تقف الوحدة العزالء

ممسكة بذراعين خشبيتين

!!وبمنقارها الذى يشخب بالدم

زالءما الذى تريدينه أيتها الوحدة الع

غير عينين نضاختين

وفم ينفث الحجر

على طبق من نار

ونحاس

أيتها الوحدة

يا طائر الغبار

توقفى بسفنك التى تشبه الندم

وسنابلك التى تشبه البخار

نانة وعلى مرمى حجر من مسالك الروح الر

لكل هذا الوجود اإلنسانى الممض

توقفى

على قاع تلك الكواكب الغائرة للزمن

تعبر كل هذه الحشود الهائلة كى

بمراياها

.التى تعج بالضحايا

391

العربات ذات الجياد الخشبية للزمن

النفق األزرق للجياد الميته

فئران الروح الصدئه

صلوات العدم األجير

فوق أشرعة الفجر المي الة

الدم األخضر

لطائر الليل الفحمى

الصمت المقترح

لكنسية الشتاء المعلقة

ق لنب

الليل مفتوحا على نجمتنا

العارية

لنبق

الليل مفتوحا

على كفل امرأة

ر بالعشب تعرف كيف تغر

392

وتجعل القمر

يشهق

على كأسى الفخذين الرخاميتين

ودون

أن تبد د عنها

!!رعشة الهواء

لنبق

الليل مفتوحا

على تلك القبل الال إنسانية

يحةالتى ال تعرف إال طعم السنوات الجر

بطيورها البالستيكية

وأنهارها المالحة

وبأياديها

المرحة لمتلكئة ا

ووعودها األجيرة

سوف تطرق هذه النجمة السوداء

نوافذ السماء العليمة

تلك النوافذ

التى تنحل تحت عربة الزمن

ودون أن تند عنها

ولو

!!صرخة واحدة

393

أغنية إلى نفسي

لقد تعلمت الكثير من الحب

علمت أن أمسك األلم بأنيابى ت

وأن

أصر الماء فى صرة

لقد صعدت إلى السماء ونزلت

وما رأيت أى شىء

أللف مرة قلت

أصعد إلى هذه الهاوية

وما جمعت سوى الحصى

والرمل

اسة س فى بأنيابه الفر كان العدم يتفر

ويحك ذيله الطويل بخياالتى المملحة

وأنهارى الغارقة

ة أنفىويقف على بواب

مثل ذبابة تطن

394

أللف مرة قلت

أصعد إلى هذه الوردة

وأللف شمس

جمعت كل هذا الندى

كنت أصغى إلى الحصى

والرمل

تحت وابل من المطر

وكنت أجمع الشك

فى سلة من األلم

لم تكن هناك أغنية واحدة ألغنيها لنفسى

-وذلك عبر الليل كله -

ادع فى فراشى الذى يمتلىء بالنمل والضف

كانت هناك الحياة الضرورة

والموت الضرورة

لقد مشيت فى السكك التى تمتلىء بالدموع

395

والدم

كنت أنا واأللم صديقين

فى حياة مترعة

باليأس

لقد تعلمت الكثير من الحب

تعلمت أن أمسك األلم بأنيابى

وأن

أصر الماء فى صرة

فمن صعد إلى السماء ونزل؟

396

تعويذة

ن.هـ

ت أن

أيتها المعزى اإللهية

أبدا

لم تعرفى الصالة إال كندم أخير

ولم تعرفى النوم

إال كاستيقاظ خالص للعشب

رائحة ثوبك التى تشبه شمس الغابات

وطعم يديك المبقعتين بالتوت

وحليب األي ل الجبلى

شريعتك الغائبة عن

اآلب

واإلبن

والروح القدس

لروحك الواثقة لم تكن الحياة أبدا بالنسبة

إال حقل أشواك

وأرض حنانات

397

أنت

األكثر من فراشة

واألعمق من قمر بشراشيب

كلماتك التى تخرج من بين شفتيك

الطافيتين

على بحيرات األلم

والشوك

انات لم تكن سوى حض

!!أزهار

بيديك الطيبتين

كحمامتين سيدتين

كنت تنضجين خبزنا كفافنا

وب دائمافى جوف تنورك المنص

على أطراف الصحراوات

والرب

398

ولم يكن لك من أحالم تشغلك

سوى تلك األحالم البائدة التى تخبئينها

فى طرف ثوبك

وعلى أجنحة فراشاتك

التى تنبعث فى الليل وعبر حركة جسمك

الواسعة تماما

التى تطردين بها األسى والوحشة

عن روحك الجريحة

دائما

شاتأعرف أن هذه الفرا

بلد إلى بلد من سوف تتبعك

ومن مدينة إلى مدينة

مثل طائر اإلوز

على أطراف أصابعك -هناك -لتقف

مثل غابة من الحليب والفحم

وعلى أعالى فمك

تنطلق دائما

آه

من نظرتك األجيرة

.أيها النسيان الذى ال يعرف طعم الندم أبدا

399

عمل الذاكره

اكات صدئة تلك الذاكرة التى تعمل م ثل كر

وتتوقف فى المحطات النائية

ألبراج الليل

لينزل منها الوقادون

وعمال اإلنقاذ

وحاملو النفائس البشرية

واألساطير

ولتتزود بالطاقة الالزمة للقصور الذاتى

وبعيدا عن عوامل التعرية

هذه الذاكرة

سوف تتوقف كذلك

على حوائط الساعات

والعزلة

أولئك الذين فقدوا أرواحهم لتتذكر كل

ومعاطفهم

النجاة العمالقة قفوق أطوا

لسفينة غارقة ترقد فى األعماق

وتنمو عليها قارات هائلة من الطحالب المجوفة

ونباتات الفطر

لتصنع منها نجمة أسطورية

.لكالب البحر

400

عناكب

هذه العناكب المدوية فى الفراغ والظلمه

أكل من لحم روحى ليل نهار هذه العناكب التى ت

على مائدة العدم اللزجة

وتصفق بجناحيها البنيين

فتتساقط طور الالمباالة المرحة

فوق أطباق الصمت

الباذخة

هذه العناكب الليلية التى تسرح على أرضية الغرفة

وتمأل نوافذ النهار

بأسنانها البالستيكية

هذه العناكب

سوف تجلس هى األخرى

األرصفة المتآكلة لليل على

لتتأكد من األحالم النحاسية

لطيور الندم

وهى تنسج بجناحيها الرخاميتين

وفوق كل تلك السكك

التى نسير عليها محاصرين باأللم

والغياب

!!جمجمة الزمن المتدحرجة أبدا

401

مالحظات

و

تعليق ات

(1)

الطائر األزرق ذو المنقار الذهبى

باب غرفتى كثيرا ما يتوقف على

ليتأكد من خلوها من األحالم

وكثيرا

ما أسمعه وهو ينق ر فى شراشف السرير

والمخدات

إال إنه -

وعندما يأخذ الليل فى الغناء فجأة

-وتبدأ ساعات الحائط فى مراقبة الوحدة

ال يملك هذا الطائر األزرق

إال أن يحل ق بجناحيه عاليا

على هيئة قوس قزح

فى كل تلك األحالم فيما أحدق

التى تتساقط على الجدران

وأرضية الغرفة

!حتى ال تقع السماء على األرض

402

(2)

لماذا

ال يقف ذلك الطائر الضرير

إال على عظم روحى

وال يحرك رجليه إال كالممياوات عند مطلع كل فجر

فإذا ما أراد أن يجرب آالته الحربية

ومعاوله المسننة

قعات الشاسعةفوق المستن

بعجالته المطهمة بالدروع

والخفافيش الملونة

ال يلبث إال أن يطير بجناحيه المنحوتين

من الرخام

واأللم

وفى منقاره المعقوف رقبة طائر أخرق

وال يشبه فصيلته الحيوانية

إال فى الضحك

والنسيان

وال ينظر إلى األرض إال من خالل فوهته الحربية

قعرة التى تخترق كافة الخالياوتلسكوباته الم

اإلنسانية

ومن فوق حصونه المدججة بالعجالت والنار

ليستطلع العالم كإله راسخ

.من آلهة الصيد

403

جلجامش

عن األغنية الصامتة التى تغنيها اللذة

عبر مسالك الليل

حانة سيدورى -1

حينما فتحت سيدورى أبواب الحانة

ذات صباح خريفى

ذى أتى لتوه من مدينة أورككان جلجامش ال

ذات األبواب السبعة والمسيجة بالذهب والفضة

يحمل على ظهره بقجته وأدوات صيده وقنصه

ومن خلفه ظهر أنكيدو ذلك الفارس الشجاع

ممتطيا صهوة جواد أصهب

وإذ رأت سيدورى جلجامش بذراعيه المفتولتين

كعارضتين خشبيتين ملفوفتين بجسده الذى يشبه

سد مندك وبعينيه اللتين تطقان بالشررجسد أ

والحتف هتفت

جلجامش

لم ال تدخل

هأنذا قد أعددت لك كل شىء

404

المائدة

وزقاق الخمر

شعرى الطويل الذى يشبه قطعا من الليل

سوف أجعله مخدة لرأسك الجميل هذا

جسدى الرطب الحلو

الحار

كرقائق الذهب

ضه ليكون حوضا ل خيولك الصاهلة هذهسوف أرو

شفتاى الحارقتان

كسلكتين من القرمز

والمفتولتان من العاج

وشقائق الضوء

سوف يكونا كأسى نبيذ لشفتيك اإللهيتين هاتين

!جلجامش

خمرة جسمى الذى ما أعطيته ألحد من قبلك

405

سوف أعطيها كلها لك

مفاتيح بيتى

وأسرار دارى

سوف أجعلك خازنا عليها

كنوزى

واتم أصابعىوخ

بكارة جناتى

وكافة لذائذى

سوف تكون ملكا متوجا عليها

يا كل أنهارى التى تنبع من الجهات

-وعبر سواحلى المترامية األطراف -

سوف تخو ض فيها بمفردك

بدءا

من القبة الواسعة لجسمى

وحتى اللجة الشاسعة لروحى

406

خذنى يا قرصانى الجميل

بأصابعك خذنى

تى تضعضع الجبل بأسنانك ال

وتخلخل مفاصل الروح

خذنى

بشفتيك القرصانيتين

الجحيميتين

وريقك العذب

خذنى

خذنى وال تخف

بكل تعب أيامك

وسهر لياليك

بكل يأسك

وأملك

خذنى

407

يا جلجامش

أرض روحي التي لم يمش عليها أحد من قبل

رها بين إصبعيك سوف أجعلك تدو

كالرحى

وتعلقها في آخر الليل

لمشاعل كا

شة نومك على فر

سوف أجعلك تهرسها بيديك القويتين

وتتذوق حليبها الساخن

بشفتيك الجهنميتين

اعتصرنى أيها الحبيب

وكما تعتصر تفاحة ناضجة

نانتين فكك عروة جسمى على مرأى ومسمع من شفتيك الر

كما تفك ك حبال سفنك

الراسخة

408

التى تعبر البحار والمحيطات

ى ركبتيك السنديانيتيننفضنى عل

وكما يفعل بأعواد الحنطة

حصادو أرضك

ابو !!فاقكآوجو

خمر روحى التى أحتفظ بها ومنذ ألف من السنوات

سوف أسكبها تحت نعليك

كالدرانق

عصير أيامى

منفرط على أكمامك يا شمسى الحارة

ويا سواسنى الميالة

ر من بين أعضائى كالنبع شهواتى التى تتفج

جزتها كلها لكح

لتعبر عليها من غابة إلى غابة

ومن حليب

409

إلى حليب

بين غابات الحنطة والزيتون

سوف أجعلك تنام كملك

وأنا لك كوصيفة

!!وعاشقه

سأدلك على شجرة الخلد

وملك ال يبلى

ال تفتش عن سموات أخرى يا جلجامش

غير هذه السماء لن تجد

ال تبحث عن أرض أخرى

المقيم يا رجلى

سوى هذه األرض ليس ثمة أرض

الحياة رحلة بين موتين

410

يا جلجامش

والحب هو اللحظة الوحيدة التى تعزف الخلود

فى الزمن

أرضى هى الخلود

والزمن

سوف أجعلك تزرع كل هذه األرض

بأشجارك الملونة

وكافة أسماكك البرية

حقولى الجافة

وسهولى المترامية األطراف

ها بمياه آبارك وأنهاركسوف تروي

التى ما لها من مثيل

ادها الوحيد أنت وسوف تكون حص

دارس حنطتها األمهر

وقناص براريها المهيب

وعلى ظهرك

سوف تحمل حربتك الوحيدة

وفوق ظهرك قوسك

411

وسيفك

اذ لتحميها من كل متلصص وأخ

فإذا ما غابت الشمس

سوف تعود إلى ألدفئك من برد الليل

ل تعب النهار ومن ك

من سمن روحى

وعسل قلبى

حياتى سوف أطعمك كل أيام

فعن أى شىء تفتش

يا درقة الروح الحادة

إلى أين تسعى يا جلجامش

إن الحياة التى تبغى لن تجد

واآللهة التى

قدرت الموت على البشرية

! ستأثرت هى بالحياةا

412

!سيدورى هذه السمكة الذهبية وعيناها من الزمرد -2

أتذكرك يا شفيعة سوف

ومثلما تتذكر غابة السنديان العتيقة فجرا شتائيا

يخرج من تحت األنقاض دائما

ق جسدك العالى بيدين تشهقان وسوف أطو

إذ تكشفان عن منابع اللذة فى حرير النحاس

الذى يتوقف تحت أنقاضك الشاهقة

كم مرة يتعين على هذا الن حات البارع

ميله وأراغيلهأن يمسك بأزا

لينحت كل كل هذا الرخام

الذى يشبه جسمك

أنت

أيتها اللؤلؤة الكبيرة

بدروعك الهائلة

ودموع عينيك اللتين تشبهان فحم الكمانات وعرق الماس

413

سوف أتذكرك

يا سيدورى

أيتها المليكة المتوجة

على الماء

!!والشمس

ومثلما يتذكر هللا عاصفة

سوف أتذكرك

ا سيدورىي

أنت

أيتها السمكة الذهبية بعينيك الالزورديتين

!!المشعوقلبك

414

األخيرة ورقة التوت

آه

يا روحي التي تتفسخ من األلم

انسي أننا ذهبنا إلي البحر ذات مرة

انسي أننا تكلمنا باألقدام

واألرجل

واألصابع

انسي ضحكة األعين الخالصة

وتفتح الجسدين علي نافذة واحدة

ي الليالي العديدة التي أترعناهاانس

بالشهوة

وعسل الحليب المر

انسي الكتابة المختلسة للنظر

عبر الهواء

الذي يقف مشلوحا علي طرف األصابع

ومجري الدم

ويترسخ في المخيلة

كالنقانق

415

انسي الشوارع التي قطعنها معا بالضحكات

واحتكاكات الرغبة الشرسة

كعصافير الجنة ونحن نتنقل علي األرصفة

وعبر آالف األميال

اجة واحدةودون أن نستقل ولو در

انسي المحاريث التي تحفر في جسدينا كالمسامير

والبلط

ونحن نرقد في غرفتين

منفصلتين

وبيننا المصابيح المطفأة لقطط الشوارع الضالة

انسي الرغبات الكثيرة التي تركناها علي األرصفة للعشب

وهي تتقشر بحسرة

وألم

وتفتش عن سفينة عابرة تحملها إلي المجرات

انسي السنوات التي عبأناها في أكياس الرمل

416

والحصى

ولم تعد سوي أشواك

وقنافذ

علي شبكة الروح الضوئية

انسي الزمن الذي تركناه معلقا في الفراغ المحض مثل خلد أعمي

هناك في الشوارع

وتحت أقدام المارة

يتنطط

مثل قط مذبوح

بينما الشهوة التي قطفناها معا وباليدين ترقد شاسعة مثل بحر

يا روحي التي تتفسخ من األلم

أرجوك

انسي كل شيء

!!انسي كل شيء

(1)فما عدنا نريد مزيدا من الحياه

417

أحجار الغابة السوداء

418

منحوتــــات منحوتة أنت من الندي والماس

ال تعرف اليأسصدرك خالصة الحكمة التي

كلماتك مالها من مثيل خالص

.ع راية من األعاجيب صنماؤك الذي يخرج من بين الصلب والترائب ي

هسيس

حصيفتشت عن آثار نعليك بين ال

سمعت خطواتك وهي تنتقل بين الفراشات

كانت السحب التي تنفرش في األفق

. مخدة لنعليك الكريمتين

419

فه د ص

فة في الليل أتق د لب علي فراشك الرحيم كالص

والنسيان بالعسلاألفق ألية كانت عصافيرك تموفي الظلمة الغا

فيما أشجارك التي تصطف علي الجدران

.تفرد شعرها للريح لكي تصنع لك مروحة من الصيف الكليم

طيات

خذة في النوم قومي أيتها اآل

فما زال علي الفجر بعيد ونحن في أول الليل

لنجوم تتلفلف بجسدك الذي ينام جنب النهار وا

. أتلظي كوأنا في طيات حلم

420

هحجار

في السماء التي تشبه الحجر الكريم

كانت النجوم تلمع والشهب تتراص إلى ماال نهاية

فيما كانت األرض تلثغ عريانة

. في ردائها الذي يتلفلف بالدم

أيقونه

زورد أيتها المرأة التي تشبه اآلس والال

ورة من حنانات فصدرك نا

الله من ذهبجسدك أيقونة لقديسين يقدمون الصلوات واألبخرة

. تحت القبة بحثا عن منجمك الذي يرقد هناك

421

سماع

غرفتكفي صلواتي التي أنفقتها طويال أمام باب

كان صدي أنفاسك يتردد عبر األودية والمسالك

ورائحة شعرك تسمع من بعيد

ومجرة وبحر أما عن .عينيك فلؤلؤتان

أصوات

يا لطعم شفتيك الجهنميتين

والسحريا لصوتك الذي يذكرني بالجنات

نهاركاأل يا لشهيقك الذي يتفجر من الفردوس

.الليليا لشعرك الذي يظلل

422

ساللم

الباهتعلي الساللم المتآكلة للفراغ

كان الزمن يسكن في خيمته الالنهائية

األفق الجرداء وعلي مزامير

. كنت تنسجين كلماتك التي تشبه العدم والنقانق

ال يقين

والحكمة جسدك يقف عاريا بين الجنون

بين اليقظة والنوم عصافيرك تزين األفق

بين اليقين والاليقين كلماتك بعدد الحصي والرمل

.خاذة أين هي ألويتك فننزع الدروعألأيتها الطاغية ا

423

إيقاعات

خضراأل ولم يتبق علي السرير ة الجميلة مضت بال منغصات أو مطاردات الليل

من الذكريات صغيرة سوي رائحة العرق والمطر وقافلة

إال السحر واألساطير حلولم يتبق من الجسد الجميل ال

.بإيقاع مختلف هو الزمن وحيدةولم يبق علي الجدران سوي أغنية

ينابيع

ب الكواكب فيما كان غناؤنا الذي يشبه ح

ق بين الحلم واليقظة فيما كانت لغة األصابع التي تفر

فيما كانت عصافيرك التي تخرج من الينابيع والبحر

.اردوازـ علي طاولة من حنانات وفيما كان هالك الجسدين ـ معا

424

إوز

الشمس التي تطلع من المحيط وراء خط األفق

مك كالكهرماناتمياه البحر الساكنة التي تتكسر علي جس

ساعداك اللذان يلتفان حول جسمي كعصافير اللذة

.كة هللا ر مرايا أرجوانية إلوزك الذي يسبح في ب

ذهب

عصر ذلك اليوم ورحت توقدين الشموع المثلثة وراءك في الكنيسة حينما وقفت

ووجه يشع بالرحمة واثقتينتنظر إليك بعينين المقدسة كانت العذراء

الن من القلبيت دموع عينيك اللتين تنس إذ ذاك رأ

.ذهبيلمع مثل غابة من الوأنت تتحولين إلى فراشة ووجهك

425

صيد

كتبت اسمي بأحجار الرغبة رجوانيعلي صليبك األ

علي جسمك الذي يشبه خيطا من الرخام والماس

جسدي أن يسبح بمفرده في البحيرة لتركت

.األعاليأنا وأنت رحنا نصطاد السمك في

ارتعاشات

الرجفة التي تدب في األصابع

الخبزالندي الذي يسري في الروح بدال من

نتظار الفجر علي سن إبرة ا

.الفراغالذي ال يفكر سوي في كشهوات جسدهي أليست هذه

426

ركوع

ات اليليةبعلي طاولة المناو

يركع عصفور ثمة كان

في الطيران والتهفهف الرغبةفيما تأخذ

.في المنجمالذي يجمع األبيض واألسود ما

سبل

إذ تتذكر المرأة سبل عشاقها

تترك لجسدها الذي يتمدد علي األرائك

أن يناقش الشهوة الطاغية بشفتين نجميتين

.البراءةالحليب ووفم يمتلئ ب

427

األغاني

هذه الطاولة التي تكتظ باألشعار واألغاني

تحلم بالربيعوكانت باألمس شجرة

لما كانت ترحل إلى النهر في الفجر وقب

.أن تتمشي علي حائط الموتحالمها الراسخة ألكانت تترك

حقد

هقواقع فارغ

ترقد في األعماق

ورغم ماليين السنين

. هتتطلع إلى الشمس بعين حاقد

428

ع ل تط

بعينين باردتين

ينظر الرجل الواقف في النافذة إلى الشارع

فيما تهبط نجمة ضالة

.ي طرف قميصهعل

آلهه

اآللهه

هحتي اآللهه ينظرون إلى العالم من شرفته الواسع

كثيرا ما يضحكون من هذه الميلودراما

التي تبدأ بالحياة وتنتهي بالموت

429

وقف

نظرا ألنني من سكان هذا الوقف

وقفت ذات يوم أمام شاهدة قبر

الراحلين بعض ورحت أسجل أسماء

.اهلتينذار تتطلع إلي بعينين صب غير شجرة هناك لم يكن

هجران

أنت بعيدة عن جسمي تماما

لكن عصافيرك ال تهجر الغرف مطلقا

القمر كالسماوي وجهك لعطي في الليل

.الغرفة فيما جسدك يعزف بمفرده موسيقي

430

مسيح

في الوحدة بعينيها الشرستين قحينما تحد

ة جلجثة وأصعد إليها درجة إثر درج يلنفس نعأص

وأنتظر حاملي السيوف والبلط

.هذه الوطءألصنع من نفسي ذبيحة في مملكة

نزوات

أغلقت الباب وقدت قميصها من دبر

واءونادت علي جسدها الذي يتحرش بقطيفة اله

عصافير الوحدة فرسفيما راحت تقول لنفسها وهي تت

. تسكرينني يا امرأة

431

هبرود

هنا ، علي البحر والرمل

بدية نجلس كأصدقاءأنا واأل

تحت شمس باردة

.ونطفئ األلم

تحليل

أنفك طائر الليل الذي يحلق في البعيد

أصابعك شمعدانات وبال نهاية

كالتفاحاتصدرك يصعد ويهبط علي أصابعي

.يا لتلك اللذة التي تصعد من شوارعك

432

استقاالت

أستقيل من هذا الليل

أستقيل من كل هذا النهار

علي رمالك الساخنة أنطفئ وأضئ

.ألم تكن شمسك الرائعة خزان حنانات ومالعب صيف

األحد

اليوم أحد

وأجراس الكنيسة المعلقة ال تزال تدق في األعالي

بمفرده علي الجلجثة فنا أال زال الرب يقسح

.غفر لهم يا أبيا: ين بملء فمك خرصأذكر أنك كنت الوحيدة التي ت

433

رواقيه

مناطيد من ورق

هء نازفوسما

تلك هي حكاية يكررها الرواقيون دائما

.ر األلوهةكعلي ظهور حميرهم الوحشية التي تبت

سلحفاه

السلحفاة التي تنام علي جنبها األيمن

دائما ما تتقلب في الليل

لكي تتأكد أن السماء في موضعها اآلمن تماما

.وأن األرض مرحاضها الغويط

434

نزالقا

الفضفاض ما الذي يفعله النعاس

هه وبكرات خيطتقايلرجل يجلس علي كرسي متحرك وفي يده منجن

وفيما ينظر إلى السماء التي تنزلق ببطء نحو البحر

ب السنط كالوطاويط هتتساقط السنوات حوالي .وح

عكاكيز

فيما تتحرك كل هذه السماء القعيدة علي المرآة

ليس هناك سوي عصفور وحيد

الباردة تين باألرض وينظر إلى الشمس يحك جناحيه المتصالب

.أ علي عكازها في الظهيرة كالتي تتو

435

عماء

الحياة التي نحسبها عمياء وغير مجدية

كثيرا ما نضعها في الصناديق الجانبية لغرف الروح

باألقفال والمفاتيح ليهاغلق عنو

.الليل من عنبرخشية أن يسرقها اللصوص

تنقل

اشة العمياء تنقلي تنقلي أيتها الفر

فعلي سريرك الذي تصنعينه من خز وأرجوانات

سوف يأتي الشتاء بكامل آالته ومعاوله

.لكي يلف يرقته الشاهقة حول روحك تماما

436

خيوط

المجد لك أيتها السيدة

التي تجلس في باحة الدار ليال بمفردها

وهي تمسك بخيط إبرة ومغزل

.نلكي تصنع ألحالمها أغطية وبطاطي

آثار

قمر ينزلق االلهيةعلي الصخرة

تتشقق ثعالبوآثار

ولم يكن هناك ثمة شئ

.غير الهواء الذي يقف مصلوبا علي سن إبرة

437

مدي

موجة تروح

وأخري تجئ

الظالم كبد ية تحزدالصمت م

.يلليتنزه وحيدا علي منحدرات الالصيفي مر القذا وها هو

تحرر

لبحرالشمس التي تغيب طويال في ا

وترقد هناك في األعماق

مضئنتظار صباح آخر افي

.لتتحرر من أسر الجنيات والذهب

438

قبور

ما الذي تفعله هذه الفراشة العمياء

سوي أن تظل طول عمرها تفرز رغاءها الشفاف

لكي تصنع لنفسها أخيرا

.الخز قبرا من الحرير

غرقي

بأعلي صوتي ناديت

أيتها الحبيبة باللذات

يفعل كل أولئك الغرقي ماذا

. كالقصعة بجسدك الذي ينهمر بين السماء واألرض

439

تأسيس

الشجرة الوحيدة التي تؤسسينها عبر العالم

يقف عليها ألف طائر وطائر بصناجات ومواويل

تري ماذا تفعل كل تلك الموسيقي

.لفينها وراءك علي الطرقات كالرملخالتي ت

أكواب

سهرك حمي

ية بعصافير ومهابطواتك أودلوص

ماذا تفعل نظرتك الحكيمة هذه

.في كوب مائي الذي يندلق

440

نخر

تحت نعليك يهتف الحصي

في صوتك رغبة جامحة وغسق

رسة النبويةفأيتها ال

.أال تتوقفين أبدا عن الصهيل والنخر

أقفاص

صهيلإذ مررت قرب جسمك الذي يشبه نبعا من ال

والحكايات كان قلبي الذي يمتلئ باألغاني

اإللهيين يقف مصلوبا علي منجمي صدرك

.كأغنية يتيمة في قفص

441

شعاعاتا

السالم لك أيتها المرأة الممعنة في القسوة

فال الليل بكل أبهته وبساتينه

وال النهار بكل عنفوانه وحججه

.قادر علي لمس جوهرتك التي تشع هناك في األعالي

حتاللا

ي غير صورتكعندما أفتح النافذة ال أر

عندما أغلق النافذة ال أري غير صوتك

أسأل نفسي أية أسلحة عنكبوتية تملكينها أيتها الواهبة الموهوبة

. بين السماء واألرض يحتل جسدك كل هذه المساحة لكي

442

هطاول

أحيانا ما أدحرج القمر علي طاولة الليل البردانة

وقش أحيانا ما أدحرج السماء علي مقعد من نحاس

دفيما أصعد خلفك كالمناطي

.لكي أمسك بأساطيرك العالية أو طيفك الذي يمر

التصاق

فجرخطوتك بمفردها

فسر قانون الجاذبيةيعرف كيف ي

في إناء واحد والفم جاذبية الروح التي تعرف كيف تلتصق بالجسد

.بشرط أن تكون عينك هي المدارات

443

هغجري

صوتك ناقوس يرن

ب رلم الحفي فضاء العا

تكشف عن وجه الشمس العريانة التي تجلجل تككضح

!أي غجرية أنت في ثوب راهبة ؟

خاتم

النهر الذي تنزلين إليه مرتين في آن واحد

السماء التي تكتبين علي جدرانها الشاهقة أسماء عشاقك ومريديك

الزمن الذي تلبسينه كالخاتم بين أصبعيك وتنقشين عليه بعض أغنياتك

.ات مرحة لروحك التي تتأججكلم

444

ترويض

المرأة التي تروض الغبار

وتنام ملفوفة بأغنياتها

لليلفي الصباح تفتح أبوابها

.هوهي تكنس من علي أبواب الدار أكوام العصافير القتيل

نحت

المسننة هلوالزمن بآالته الخشبية ومعا

يضرب علي هاوية الروح الرن انة

بره الجافوال يترك عليهاسوي بقع ح

.وأنيابه التي يخر منها الدم

445

مرثيه

نحن الذين علي مشارف الموت

نربط كلماتنا علي هاوية الريح

ونعلقها بحبال من النسيان الخالص

.ال نعود منها أبدا قد في رحلة

مناديل

هصالة واحدة تعرفها العاشقة تفاحات الرغب

صالة واحدة يعرفها العاشق عنب الجسد

حدة تعزفها الريح صالة وا

.همناديل الوداع الفضفاض

446

عروش

شفتاك من عنب وكرز: أيتها المرأة

قولي لي أيتها الحكيمة في الليل

لماذا يهرب القمر دائما إلى عينيك

.وكلما أراد أن يتخفف من عبء الجسد كله

اقتراحات

هفي صوتك دائما ما تصرخ الرغب

الرغبة التي تمتلئ بزهور السموات

وزنابق األرض

.جسدك يقترح إعادة ترتيب العالم

447

مدارج

في الطرق البعيدة وعلي مدارج الجبال والنمل

في الطرق األكثر صحوا لمنحدراتنا الرحبة

سوف يتوقف طائر الراقوف األزرق

.األسود العنكبوتي ليحكي عن عنف الساعات ومائها

هموم

خصلة من شعرك

تتركينها علي الطرقات ونظرة ـ وحيدة ـ من عينك التي

همثل معصم يد أو ساعة استوائي

.يحمل هموم جسدكمحموم رجل

448

همحار

محارة فارغة وتسكن الشمس

إنها الهاجرة

دورانسوف أحكي لك عن غربة الساعات التي تتوقف عن ال

.لكي تتأمل غيوم شمسك

خوف

ثمة نافذة وبيت

وصيدوطائر يقف بال

الهواء بعجالتها األربعورجل يركن دراجته التي تصعد

.علي سقالة من خوف

449

وسادة

تكشفين عن وسادة الزمن

أنت أيتها الرغبة التي تكتظ

همساكنك العالي

.زجاجة وشمس

هشيخوخ

والجنون رغبةفي سنوات ال

كنت أخبئ كل هذه النجوم في جيبي

اآلن وبعد أن تقدم بي العمر

.أصبحت أطأ كل تلك السنوات بقدمي

450

قالطري

هذا الطريق ناعالم يدل

إن لم يكن علي عدد أنفاسك التي تخضر في السكك

مثل قمر جريح

.فوق ساقيه من ألم

صداقه

األلم والمعرفة صديقان

ما إن نشرع في فتح كل تلك النوافذ

إال ويتشقق الجلد وتتساقط األسنان

.ية التي تجد فووال يبقي هناك سوي الها

451

هأغني

ه حبيبتي كلك جميلة يا ك جميل كل

فقفي األ ان تهدالنيتربشفتاك تحت نقابك وعيناك حمامتان

خصرك عصير كواكب ووسوسة حلي مسبوك

.جواهرك ال تشع سوي بالليل والناس نيام

شسوع

ال حد لهو ليل الرب شاسع

مسكونة هي خطواتك بإيقاع الصحراوات

الزمن إناء فارغ وال مقياس له سوي نظرتك

.هالغاب كنسيمن أنت وحدك

452

عنكبوتات

في النفق المظلم للعالم

ناجات نعليكصفي الفضاء الذي يحتوي علي جسدك ويمتلئ ب

يتأهب الفراغ بأجنحته العنكبوتية

.التي تتقافز كلكي يقبض علي أسماك

متاهه

من أي مكان تنبع عين الماء

التي تتفجر خلفك وأنت تسيرين في السكك كالفراشات

مثل طائر يأتي من الشرقوها أنت ذي

.اتك سوي المتاهةووال أثر لخط

453

فخذ

بعدة فهود صغيرة دنه ي ترسمين علي فخذيك رأس

فيما عشبك البري ينمو وبغزارة

علي منحدرات جسمك الجبلية

.يا لهوائك الذي يكتظ باإلثم والبراءة

ترميم

نحن الذين ولدنا فوق ضفات األنهار

لعشب عن انقرأ كنااطئة وتحت أسقف بيوتنا الو

رمم كل هذا النهار يكيف

.ة جافهجعل من فم الليل أغنيكيف يو

454

هيرق

حتي الشمس التي نصنعها بأنفسنا وتجلب لنا الدفء

تقف هي األخري مصلوبة فوق جبل األلم المدنس

الذي يخرج من أفواهنا الجريحة

.مثل يرقة تنفعص

هرفرف

بالليل يهذه الطيور التي ترفرف فوق رأس

هرها الذهبية صلواتها الجامحقيوهي تحمل في منا

عدم وأغنياتها التي تستخلصها من التراب وال

.ةرقامفنتظار لحظة الاأعرف كيف أهدهدها وهي ترقد بجانبي في

455

أبراج

هول أن هذه القبرقمن ي

كانت تسكن في أعلي برج من أبراج هذه الشجرة

التي ترقد مقطوعة

.ارعلي شفا جرف ه

جدران

المرأة التي تحد ق مليا إلى الجدران

كثيرا ما يصيبها اليأس الرنان وهي تقف عارية أمام زجاجة اللذة

أن يتذكر الملئ بالحكايات فيما تترك لجسدها

.هذه الجسور كل كل أولئك الغزاة الذين مروا من تحت

456

صورتها

نجمة طائشة بال شك وبال نوافذ

في كبد السماء تلك التي تقف شاخصة

سوف تأتي الشمس هذه المهرة البرية

.دائما لتسترد صورتها من المرأة

ارةق

رمل في المحارة

تلك األيام الجانحة كل يتذكر وعلي قلق

التي كان يرقد فيها في األعماق

.ارة اللؤلؤقأكيدة حتي تتشكل ة معدينتظر ووه

457

طنين

سلم يعد أمامه في هذه الكأ

تطن غير ذبابة

هكذا مضي أغلب الوقت

يغرق السماء بين أصبعين من أصابعه وهو

هفريس

شجرة واقفة تخربش الريح بأصابعها الخمس

ريحعلي سقالة من

وها هي األوراق تكتب تاريخ سقوطها علي األرض

.النسيان حدقةولم يبق أمام تلك الشجرة اال أن تنام تحت

458

نقش

نحلة الموت

الصلبة عاولهابم

جدران الزمن تهدم

.وال تترك سوي نقش بارز علي فوهة قبر

سفر

أيتها السموات

كوني رحيمة بنا

فال الموتي يريدون أن يناموا

.وال األحياء يرغبون في السفر

459

جدل

هكذا

وجدت نفسي فجأة

أتأمل الحياة

.من شرفة الموت

هنزو

في الليل كانت العصافير تهبط في السكك

الغرينيتين حجرا أحمر والشمس تمسك بيديها

وتحك به كعبيها البرونزيتين

!!لتمسك بشفتيها سمكة الماء التي تنزلق

460

مراعي

بيتك الذي تحرسه الغزالن وترعي فيه اآليائل

برج بابل الصاعد فيه كالنازل

والنازل إليه كالصاعد

.وأنت غارقة في الغي

ربوة

غيمة أهتفمن خرجتكلما

أيها العبير صه صه

غيمة أهتف أيتها السواقي توقفي عن األلمفي دخلت كلما

.م بين ربوةوجه حبيبي أحمر وأبيض ومعل

461

قضم

أقضم الفراغ

البطاطسصص الزمن أمامي مثل تل من أر

وأنكش الحوائط المجاورة لروحي تماما

.السنط بعدة أعواد من

شمعدانان

هعلي باب الكنيسة المجاور

هواء ثمة شمعدانان يشعالن ال

وإذ أفتح الباب كان السيد علي الجلجثة يقف متبوعا بالفراشات

.والمرأة التي تغسل القدمين تصنع من الدموع جوقة من العصافير

462

انعكاس

العالم مرآة

تعكسين عليها شمسك

أعميوفيما يبقي لظلي أن يقف في العراء الطلق ككناس

.وبعيدا عن نطاق الجاذبية

أنت

ةامرأة غربي نظرة واحدة من

أججت مشاعري

ذكرتني بعينيك اللتين خبأتهما في ظل فراشة

.هعلي شاطئ النهر تلك الظهير

463

هرغو

من علي أصابعك تخرج الفراشات جائعة

يخرج الربيع الذي يتجول في الحقول بأبهة من علي صدرك

تكتسب الشمس رغوتها الكرزيتين من علي شفتيك

.بيعفماذا لو كشفت عن بقية الينا

فقط فجر

ال أريدك لي

بالشهوة نينهال أريد جسمك الذي تزي

ال أريد بيتك الذي يمتلئ بالعصافير

.ليلفقط أريد شمسك التي تشع دائما في ال

464

الفأرة

ذات ليلة كنت سكرانا

فأجلست القمر علي ركبتي

ها أنت ذي أيتها الفأرة العمياء: وقلت لألرض

.في متاهة غابتك أنا حطاب ترن لم يعد غير فأسك التي

حياتي

حياتي مدببة مثل حجر مسنون

أحيانا أربطها في حبل غسيل

مثل طائرة ورقية

.عبر الالشئايتها الفقمة الورقية وأقول لها حلقي حلقي في األعالي

465

انفراد

كثيرا ما أقطع الليل بمفردي

الغربية البعيدة هحتي أصل إلى جزائر

الشمسهناك حيث ال تقبل

.وال يمكن للقمر أن يدس أنفه

جسور

بين جزر ومد

تقع األرض المشتركة التي تفصل ما بيننا

ر طيوره الجريحةوكل منا يطي

.الهش رغبةعلي جسر المسرعة حتي تتقابل

466

هبرود

شقةني أيتها المرأة العايانتظر

القليل من الزيت و فسوف أجمع بعض الحطب

الساخنة ألصنع لك عشاء من اللذة

.ال تمحوه برودة المواسم

مطره

أيتها المطرة كم مرة أتيت إلى األرض

وفي ثوب عاشقة

أيها الزمن النقال

.كم ركبت أحصنةمن خشب

467

نرد

لعب النرد أنا والوحدة أعندما كنت

عي وهي تصفقصابكانت الجدران تلتف حولي وتلتصق بأ

رس اللعبوذات مرة اكتشفت أن الجدران نفسها أخذت تما

.حول فلسفة الشك والوحدة في غرفة جانبية نتجادل فيما أنا

الثالث سمكات.

الليلة ، الليلة فقط وبعد عدة ظهيرات من الجوع

عبارة عن حصوة من ملح مجروش كانتناولت عشائي أخيرا

وسمكة من نشارة وفحم

.وعدة أرغفة من طحالب وفطريات فوق طاولة من حصى

468

حرائق

أوقدوا البحر للسفن كي تمر في المضيق

فلم يعد على رصيف الميناء غير أغنية يتيمة وقمر ضرير

سطوانة من الغاز ما نفعهاهذه اال

.إن لم تكن إلشعال الحرائق الصغيرة في هذا العالم

غيث

وضعت يدي في جيب بنطالي الخالي من الهموم

اءكانت السحب الطليقة في السم

تلعب الثالث ورقات على أرض الطبيعة العتيقة

.هي تغني جادك الغيثو

469

أمنيه

أن أرى الشمس تنام إلى جواري أهو كثير على

والقمر يسبح على طرف سريري

بينما النملة التي تقطع الجدران طوال وعرضا

.تبحث عن حبه قمح معلقة تحت سقف الظهيرة

تناقض

ينشق البحر ويغرق جنود فرعونبيدك يا موسى

وبيدي ينشق الماء في الزجاجة

وال أمسك سوى بالقواقع الفارغة وحصى الليل البردان

اس األساطير .هلموا هلموا يا حر

470

تخطيط

بخاري يصعد إلى السماء

وأنا جالس إلى طاولتي أطارد الغيوم

ثمة طيور ترفرف بأجنحة من خشب

.الطبق ، طبق السمك الذي خططوا لهوأنا العق بقية

د تزو

سهر الرماد في المدفأه

جيج تتزود للرحلة وأخذت قافلة من الح

ولم ينته الخزاف بعد من عمل يده

!!ولم يعد في اإلبريق سوى ماء جاف

471

سنابل

شجرة صحراوية وأغنية بردانه

في الهواء الطلق –معا –يتعانقان

خةربما جمعتهما ال ضرورة العمياء أو الصدفة المدو

غبه .وينتظران بلهفة أن تتفتح أزهارهما على سنابل الر

عزاء

أصابع صغيرة وتطلب العزاء

على أرضية الغرفة ذات المالءات الرثة

فيما كان يقف الغبار فاردا جناحيه الثعلبيتين

.تسلل العتمهفي محاولة أخيرة إلصالح األسالك الكهربائية حتى ت

472

استلهام

نفس البيانو في الغرفة المجاورة

نفس األصابع التي تركتها السيدة ذات اإليشارب على النغمة

نفس المعزوفة التي مازالت تحلق في سماء الغرفة

ت ل ه م !!مثل طير يتـــيم وي س

ثرثره

لفارغة يفكرون في الكأس ا القدامي في البار القديم جلس أصدقائي

فيما أخذ كل منهم يبحث لنفسه عن سماء أخرى

غير أن أحذية المارة في الشوارع المجاورة

.تضيقكانت أخذت تتسع ألرواحهم التي

473

خزف

يا له من منظر عتيق

السماء تندلق في كوب ماء

وساعة الحائط التي تتكتك منذ سنوات

.ال تزال تمارس نفس المهنة

غثيان

!!وني قليال أيها الرفاق انتظر

ريثما أجفف الزمن وأمسح له يديه المتسختين بالشهوة

إلى المقابر التي تقوم هناك على أطراف الصحراوات وبعدها سوف نخرج معا

.في الشيخوخة أو يشعروا بالنسيانأبدا هؤالء الموتيحتى ال يفكر

474

حوارات

عند الظهيرة تجلس قبرة على صاج مدخنه

وتفلي ريشها المنتفش واحدة فواحده

وفيما تنظر إلي

.يقف هواء الشجر عاريا

تغير

أمس زارتني المرأة التي كنت أحبها في المنام

على األقل سنة ينوالتي لم أرها منذ ما يقرب من عشر

ض في الوحل حتى الركبتين كانت تقف ملفوفة بالضمادات وأنا أخو

.السرير الذي مارسنا عليه الحب له نفس النكهة لم يكن البيت بيتنا وال

475

ذكرى

لماذا أتذكر أمي اآلن وبعد كل هذه السنوات

صباح الخير يا أمي أيتها السنونوة الطيبة : لماذا أقول لها اآلن

وأنا أعرف أنها ترقد هناك في مقبرة القرية

.بال عظام أو حتى فساتين جديدة

بكاء

ت حماال بقرشين في اليومإشتغل عدةفي موانئ

شاء كنت أرفع الطوب من الصبح حتى أذان الع

وأصعد سقالة ال يغني عليها سواي

.ستثمرت رغبتي في البكاء حقا افي الميناء

476

عطاله

عيناي معطلتان

ساعة اليد معطلة كذلك ، وكذلك أجراس الكنيسة المجاورة

والراديو معطل

.واليوم أحد

ـله ج ح

هناك أحد في الشوارع المجاورة لم يكن

سحبت ظلي الذي كان يتبعني مثل كلب

وجلست على صخرة صغيرة أمام بوابة النهار المخلعة

.ورحت ألعب أنا والظل لعبة الحجلة

477

سالسه

أريد أن أكتب الشعر مثلما أتكلم

اد األحمر أو مثلما أتنفس الهواء وأمارس الج نسومثلما أصب الشاي في البر

ولم يكن ينقصني أي شيء في هذا الصباح الرائق

.سوى بيت واحد من الشعر

دون كيشوت

إنها ساعة الرمل

تلك التي يدون عليها الزمن أخطاءه

كذلك لحظات السأم واليأس –نحن –وندون عليها

! ألم يكن دون كيشوت على صواب دائما ؟

478

اعتكاف

أقف أمام الجامع الكبير عصر كل يومفي لحظات الطفولة البعيدة كنت

ألتلقى حسنة من يد هللا التي تعمل في الخفاء دائما

ورحت أمسح دورات المياه والميضاوات وأحرس أحذية المصلين وعكاكيزهم

.ولم يكن ينقصني إال أن أصعد إلى السموات بسلم

؟ ؟ ؟

في عصر البخار والحب كانت اآلالت تعمل بالفحم

الذرة أصبحت القاطرات أسرع من الصوتوفي عصر

ما الذي سيعمله عصر المفاعالت النووية

.كالشصفي كرتنا األرضية المعلقة في الهواء

479

اعتراف

ت رى

لماذا قال السيد وهو على الجلجثة إيلى إيلى لم شبقتنى

ألم يكن يعرف أن السماء مائدة من ورق

!واألرض كرة من المسامير؟

غيظ

رأسي وضعت قبعتي على

طفي الواقي من المطر ورحت أتوكأ على عصاي ولبست مع

لم تمطر السماء ةفجأ

.وطلعت الشمس

480

واقعية

رأيت صورتي في إحدى الجرائد اليومية مرمية على األرض

والمارة يدوسون عليها باألقدام

فقلت أي جدوى من قراءة ماركس وهيجل والقديس أوغسطين

!ه في غيبوبة كهذه ؟وماذا يفعل نيتش

بالده

في كل يوم أذهب ألفتش عنك في السكك

نفس السكك التي تعرف خطواتنا جيدا

والحانات التي سكرنا فيها حتى الصباح

.حتى السرير الذي نمنا فيه لم يعد يتذكر أي شيء

481

ثامار

ثامار

هذه المرأة اللعوب

رقات تنتظرالتي أشعلت النار في جسد يهوذا ووقفت على الط

.ماذا يفعل الخاتم في إصبعين من الحليب ال يجيدان سوى حرق اللذة

رعشات

على الطرق الجبلية الصعبة وقفت تنتظر عاصفة

هبت الريح وكنست ثيابها بأسنان قوية

جسدها بمفرده

.مثل صنارة وقف يرتعش

482

عطش

انظر إلي يا حبيبي!! تعال

أنا في الصيف

ى الطرقات كنحلة غريبة انا واقفة عل

.دخلت بستانا من الزهور دون أن تبل ريقها

اف خز

وكورتا روحي يداك صنعتاني وكورت جسمي

تني على قالبكبأنت صب

يداك كورتاني بالليل والنهار مثل حبة حنطة

اف من عمل يدك .متى تفرغ أيها الخز

483

صلصال

يدك مبلولة بعجين األمس

ك الزرقاء وأنت في ثياب

تنشفين اللذة بلسانك األرجواني

.ساعداك يرفعان عبء النهار

مماحكه

أتجادل مع الهواء في المبردة

أتجادل مع الشمس في الظهيرة وأقول

هذا الصانع أبدا ال يتعب

!!وال تتعطل ساعته الميكانيكية

484

حليب

ئرحين وقفت ثامار على الطرق أخذت تعجن الهواء في ضفا

وتجلس على األرصفة مثل نعجة تثغو

نتظار أن ينتفخ الهواء بالرغبة افي

.واللذة وتضج األرض بالحليب

سالومي

سالومي التي تخلع ثوبها األزرق وتدخل إلى عرشها في الليل

لتتعرى بحرية كاملة أمام رأس يوحنا المعمدان

يكانت تعرف أن تاريخ العالم يصنعه الجسد اإلنسان

.على طبق من اللذة العتيقة

485

المجدليه

ل ت قدمي المسيح الداميتين بدموعها الخضراء ماذا قالت المجدلية بعد ما غس

اللذة وإندلقت الخمرة على األرض وبعد أن شبعت تماما من

هل كانت تفكر في الثالوث المقدس

.أم في جدل التاريخ حول اآلب واإلبن

مصاهرة

طوال الليلدينه تسهر

ويعقوب في القفص

نية من زجاج آوسوائل اللذة

.شكيم وحمور يرغبان في مصاهرة العدم

486

مراوده

خاتمك قالت

وعصابة رأسك

عصاك التي في يدك وخبزك الذي في مخلتك

!!حتى أخرج من ترملي وأصير معزتك

زهر

لم تجز غنمي ، لم تقطع عني مياه أنهارك

سكك أنا ضريرة على ال

وأنت كأسي الفارغة التي ال يلعب فيها سوى الذباب األحمر

.زهرا نةسرتي مآل

487

صوى

لم نخرج من هذا الطريق وال من سواه

ال توجد عالمة واحدة أو صوى

صحراء واسعة وبال نهاية

.أهذا هو كل ما نملك في هذه الرحلة

وصف

حرة أنت كنجمة على المحيط

من األعماق صلبة كلؤلؤة تخرج

لينة كطينة من صلصال

.هكذا رأيت صورتك التي على السحب

488

مرأتانا

دينه ، ثامار

شجرتان ضاربتان في اللذه

عصواهما اللتان تستخرجان الماء من الينابيع

.ت سقيان من عين الرغبة

بقع

أشعلت شمعة وحيدة وجلست في الظالم كي أراك

، كانت ضحكتك التي ترن في الوحدة لم تكوني هنالك أبدا

وصدرك الذي يلعب النرد فوق طاولة جسدي العطشان

.فيما يداك تتركان على قلبي بقع حبك الناشفه

489

أخبار

في البناية المقابلة

مرأة وطفلاتقف

الطفل يلعب بالفراشات

.والمرأة نفسها فراشه

العذراء

أيتها العذراء المقدسه

قفين قليال عند ناصية الشارعأال تتو

ألسألك فعال هل حدث ما حدث

!ولماذا ابنك بالذات وماذا كان يفعل يوسف النجار أنئذ ؟

490

عوالم

تراكتورات ، كولوخزات ، رأسمالية ، امبريالية

فاشية ، اشتراكية ، حربان عالميتان

- مليون من الجرحى 100مليون من القتلى ، 20 -

!ألساطير حول رجل واحد مات منذ ألفي عام ؟فلماذا كل هذه ا

أسطورة

سبع بقرات ثمان

وسبع بقرات عجاف ، زليخة ، المرأة المصرية اللبؤة

تلك هي الحكاية العبرانية القديمة ليوسف مع فوطيفار

.ليت أن اإلسمعيليين لم يبيعوه في بر مصر

491

ات نح

يستطيع أن يعمل نحاتا

و مالط ولكن ال خشب لديه أ

ة من الهواء المحض تفلماذا يحاول أن يصنع منحو

.المرأة تتجول عارية في الحديقة ليال

لهاث

على الرصيف المقابل جلست امرأة

وتعرت بكامل ثيابها

الفخذان ، والردفان ، والسرة

.في المقهى كان ثمة كلب يلهث

492

حساسيه

تحسست راحة اليد

ت يدي على السرة وال ردفين والقمر المنشقمرر

تفتحت عناقيد الشهوة على الجدران

.حتى أورقت كافة النوافذ

أناي

أناي التي تنام إلى جواري

تستيقظ في الصبح مغتسلة من الهموم

تجلس قبالتي على المائدة لتقاسمني الخبز والملحو

.ام حوارا غير متكافئدوصانعة على ال

493

نيتشه

، ولماذا هذا اإلسم بالذات لماذا أحب نيتشه سالومي

عمدان إلى هذا الحدمهل كان نيتشه يكره يوحنا ال

ت أمامه ليلة بكاملها مأ أن سالومي التي تعر

.العزف على آلة الكمان والجسد سوي لم تكن تجيد

شراع

في الحياة التي نحياها يوجد الكثير من الحب

والكثير من الجنون كذلك

ة أنا وحدي اقف في العاصف

.مثل شراع مثقوب

494

تحديق

حدقت في اتجاه الريح

وفي اتجاه البحر

هاربةالكانت الكلمات تخرج من الفم مثل الطيور

.إلي الشوارع شات تأتي ميتهاوالفر

خبز

لم ال يكون هذا النهار كسابقيه

الغروبوالشروق ، الضحى

وأنت ال تأتين أبدا

.في الطريق خبز يحترق

495

وقوف

تأت هذه الفراشة أبدا لتحط على بابي لم

غير ذلك اليوم

أعرف أنك التي أشارت إليها

.أن تقف أمام منزلي

تململ

على قبر بال مشاهدة

يحط غراب أسود

صبار على صبار

.وفي الداخل عظام تتململ

496

إغواء

أركلي الباب بقدميك العاجيتين

خيرخبئي في جيب بنطالك الرمادي قمرنا األ

اتركي ثدييك ينتفضان كرمانتين بريتين

.بين راحتي يدي المعلقتين على عناقيدك المتشابكه

وداع

في النهار األخير لعملية الصلب

لم يطلب المسيح أي شيء سوى كأس صغيرة من الماء

وطبطب على كفل المجدلية بيديه الحنونتين ولمس شعرها األسود

.ى أمه التى تحترقولم يلق نظرة واحدة إل

497

أفالطون

في كهفه كان أفالطون يرى العالم مقلوبا

األرض في السماء ، والسماء في األرض

وعلى طاولته المستديرة وأمام رقائقه كان يعلم تالميذه

.أن نظرية المثل أسطورة مستعارة من فن النحت

حاله

شمعه

شمعتان ، ثالث شمعات

ازوطاولة من خشب وإرد

.المغني الضرير يقف غريقا في غرفة من غبار و

498

فجر

ذات فجر

أخذت أتجول في شوارع القرية بمفردي

كانت البيوت مقابر

.على الطرقترن وال ضحكة واحدة

تجوال

صفصافة ماثلة على البحر

وبئر ماء يجف

وحدها الشمس تغسل ثدييها بيدين عارفتين

وتتجول عارية .كعلى السك كسمكة

499

استراتيجيات

من يقول إننا لم نلتق عصر ذلك اليوم

ألم أصنع من جسدك قارات وموانيء

ومن شفتيك العنابيتين غرفة لممارسة الحب

.ستراتيجياتومن صدرك الرحيم ملجأ لال

ري

قبل أن تغسل المجدلية قدمي المسيح الداميتين

كانت تعرف أن جسدها غرفة مؤجرة لكل عابر سبيل

شسوع الصحراواتالواسع ن حقلها وأ

.اغرفة صالحة للزهور واستنبات كافة الحكاي

500

18 /10 /28

الرئة سرطانماتت أمي ب 28/ 10/ 18في

ورحت أمشي في السكك مثل كلب أعمى

ومن يومها وأنا أصرخ إلى الرب بملء فمي

.معطوبة جرةلماذا أعطيتنا

فالسفه

اورنيتشه ، أفالطون ، شوبنه

جر ، كيركجارد ، كانطدسقراط ، هي

كتشاف قارة السماء اغزاة الشمال أولئك الذين حاولوا

!فيها ، الم تكن هناك مكنسة في يد هللا ؟ النارأو إشعال

501

الما وراء

منذ أن تم صلب المسيح قبل ألفي عام والعالم هو العالم

والبشرية في كل يوم تفتش عن مسيح جديد

ه شماعة أخطائهالكي تعلق علي

.وكأن الزمن يمشي إلى الوراء دائما أو ينام خارج المقهى فاردا ذراعيه

جيره

أمام الفرن في الدار الكبيرة

كانت أمي تشعل الحطب وتعد لنا الخبيز

ولم تكن تكلم أحدا

.واللهبسوى جيرانها من عرائس النار

502

دأب

ذات يوم صنعت لي أمي دمية من الخشب

يومها وأنا أعمل نحاتا للفراغ ومن

وفي لحظات األلم والضوء

. أبحث عن آلهة مكسوره

دراجه

ركنت دراجة الهواء

ورحت أصعد ساللم البيت درجة درجه

لم يكن هناك غير جد ي الذي يجلس أمام الدار مثل جذع نخلة قديم

.نانوفي يده مسبحته التي يحصي عليها سنوات عمره التي تساقطت كاألس

503

نشاره

ت رى أين أنت يا حبيبتي

وفي أي فراش تنامين حاضنة طيورك الزرقاء

أنا أعرف أنك تقد مين جسدك ذبيحة لكل عاشق

.ألم تكوني في يوم مجدليتي

حداثه

لعبة التواطؤات الدولية ، صابون الغسيل المبرمج ، تزييف العمالت الورقية

صولية الجديدة ، والمحافظون الجددماليين الجوعى والمشردين ، األ

لرأسمالية المتوحشة واقتصاد السوقلالرجعي واالنتقامعمليات اإلبادة الجماعيه ،

.كلهجسد عبء اليكفي أن نحمل أال

504

إصرار

على الفخذ البرونزي المسبوك كشجرة اللوز

أخذت المرأة تدق الوشم للرجل الذي تحبه ولم تشأ أن تقول له الوداع

أو أن تمارس الجنس في صالة الجيمانيزم

.فقط لكي يظل الجسد على حالة من الوعي

صباحات

في صباح جميل كهذا ال أجد ما أفعله

سوى أن أجلس على الرصيف المقابل

وأمد د رجلي في الفراغ الغويط وأتود د إلى الهواء المناوش

.ها ، ها ، ها ال جديد تحت الشمس: وأقول لنفسي

505

قأهقأ

في الشوارع المقفرة

تكنس المصابيح العتمة من على جالبيب الليل

وال يتبقى على األرصفة سوى غربان سود

.تقأقيء على كل نأمة

النوافذ

في إحدى كتبه قال العال مة محي الدين بن عربي العالم خيال

أدركت هذه الحقيقة وأنا أفتش في صندوق أمي القديم ، كان ثمة خلخال

وعقد من الكهرمان الحجازي ، وطرحة زفافها التي أكلتها العثة وبضعة أدعية

.وخاتم الزواج وضحكتها التي تركتها على النوافذ وشالها األخضر

506

مستوطنة

يا سيد كافكا أال تجلس قليال معي

لنشرب الشاي في إحدى هذه المقاهي ، أو ندخن الشيشه حيثما اتفق

وحدة الوجود والتقلق بشأن العالم أو

.ولنضحك قليال على الدودة الهائلة ومستوطنة العقاب هذه

لعب

قطط الفراغ التي تلعب معي الدومينو على نفس الطاولة

وتشاركني الوحدة واألطباق والمالعق

الش وك والسكاكين ، األغطية ، الشراشف

.ق أصابعيخر الليل تغلق كافة النوافذ وتبدأ في الغناء فجأة وهي تلعآوفي

507

جميزه

هناك ، عند الساقية المهجورة كانت تقف شجرة جميز راسخه

لطالما صعدنا فوقها وغنينا ، وأكلنا من ثمرها المعطوب وركعنا تحتها بامتنان

وكتبنا على جذعها الغليظ أجمل األشعار لحبيباتنا الجميالت النائمات

. ر معدومقبالة فنااآلن ، تقف هذه الشجرة مثل حارس أعمى

حيوات

في سنواتنا الناشبة كنا نجمع الحطب والقمامة من على الجسور

من النهر كل عظامها ، ونصطاد السمك بالشصونجفف القواقع النيئة حتى نأ

المجاني، وكنا نسخر من الموت أوراق القطن المصابة علي اللطع من ننق يو

.حياة بمجرد النظرضن التوهو يمشي في شوارع القرية كاللص ونحن نح

508

غناءات

كثيرا ما صنعنا من أعواد الحطب والبوص أغنياتنا البسيطة المجوفه

وصنعنا بأنفسنا هذه الموسيقى التى تتسق مع لون جالبيبنا

الموسيقى التى تخرج من الهواء لتصنع الهواء

.وهي تخرج من أفواهنا كالذهب الحار في حلقات ودوائر

استحاالت

تمنى أن يعود بي الزمن إلى الوراء كم أ

بري ذئبألجلس قليال على العشب مثل

وأتمرغ على األرض العطشى ،وأشم رائحة الطين في الفجر

.وأشرب من يد الليل البردانة القليل من الندى حتى تنتصف الظهيره

509

أميره

يا أميره ، كحل عينيك أغراني بالذهاب خلفك في السكك!! أميره

ك مازال يرن على شباكي في الليلصوت

حتى تحولت إلى نجمة ال تطلع إال لي

لي عينيك عني فهما قد غلبتاني .حو

أنثى

بيدين صلبتين وجسد منهمر تقبض أنثى العنكبوت

الجامحه الجسد على فراشات

حفرة الجسد فيوفيما يتفحم الجسد

.الوردة منزلقة وال يتبقى من غثاء الروح سوى الهيكل تخرج

510

قلوع

هللوا يا ، هللوا يا

سوف يبحر الجسد من مرافئه الصغيرة المجهولة

وال يلقي بقلوعه العمالقة ومراكبه إال على سواحل اللذة

. وذلك بعد أن ينقي شجرته العالقة من األساطير

اندحار

تك نازلة على الدرج وفي يدك الكمانرصو

يتعطل أمام عيني

فيما هي تصغي إلى موسيقى جسمك ذات الجلبة باشتياقك تتطلع نفسي إلي

.وأنا أتلصص على ردفيك الكوكبيتين وألحس عرق إبطيك كالدرقه

511

منازله

ن فلتأت وقتما تشاء وعندما تريدناأيها الموت الر

جباليةفي شكل جعران أسود ، أو حتى سحلية

ضتين فاسدتينبي –على المائدة –فلقد تركت لك

.من اللحم المخلوط بالنفايات ا كيلو جرام 20وأقل من

تعليمات

أحبب قريبك، ال تشته امرأة جارك

أدر خدك األيمن ، ال تقتل ، ال تزن ، ال تسرق

عطه الثوب كله ، ملكوت السماء أضيق من ثقب اإلبرة ، طوبى للغرباءإ

.الم مملوء بالخراءتعليمات المؤسسة ، ومن يومها والع هي هذه

512

اختراعات

خزافا أخترع وردة ، وأخترع بيتا وأصير

أخترع نافورة حمراء

وأجلس إلى ظل الشمس

.تنبهني إلى عمل الساعات

شرخ

في الزمن

تأتي األشباح متراكضة فيما تمسك بين أصابعها بمزامير الوحدة

وعلى طاوالت المجاز والفحم

.يقف النهار مصلوبا

513

أناه

أنا من يختلس النظر إلى الظهيره

أنا من يحمل فوانيس العتمه ويمتليء بالشك

ودون أن ينتبه أنا من يرقب ولوج الليل في النهار ، وولوج النهار في الليل

.وهي تعبر األنفاق السرية لليل مةومع ذلك أظل أصفق لطيور العدم الهر

ترنسندنتاليزم

وم ، ظهيرة األمس ظهيرة الغد ، ظهيرة الي

السماء بنافوراتها الالزوردية تعكس التيكلها أوان من النحاس المستطرق

فيما تكتب على حجر الصوان والملح ، جبالك أعلى من الموج

.الموسيقى جبل موجك أعلى من السماء ، سماؤك أعلى حتى من

514

خرزه

مرأتي أيها المراوغ اللصإذ يقف النهار غريقا على باب غرفتي أقول له أين هي ا

أين هي فراشاتي الليلية التي تقف مبلولة على صخرة المدى

ال شك أنك تحمل في طي جالبيبك خرزة الروح الهرمة

.التي تفتح لطيور المحيط حدائق النسيان

الظل

الظل يسمع وينحت

أما األشجار

فتنام عارية

.في إنتظار عمل المكانس

515

نحر

ي الوطاويط التي تنحر في مؤخرة الرأس كثيرة ه

وتنام على المخدات مثل عمل الطحالب

كثيرة هي المصائر المجهوله

.التي تمسك بالفراشات والضوء

خزفيات

بين الفخذين اللدنين يسكن قمر السماء

تتناثر النجوم تحت نعليك أيها الطائر الخزفي افيم

جسدك طاووس ويعشق العزلة

.ول بمفردي بين حدائقك أيتها التفاحة دعيني أتج

516

تغلغل

عين بها صدرك الجميل هذا صغيرة هي أحجارك التي ترص

أريد أن أظل في إحدى هذه الغابات

وأتغلغل في داخل المسام

اساتك .حتى أشرب من عبير كر

أطياف

على السل م ا هناك من أعلى الشاطيء ووضعتها القواقع التي جمعته

الك الفراغ الذي ينصب شبكته الدمعية المجوفةكان هن

منجرحةالصطياد كل تلك الفراشات التي راحت تواصل الغناء بعين

.بحرشاطئ هناك علىتسكن بحثا عن خيمة هائلة كانت

517

عجائز

أدعية العجائز

وهن يتذكرن رائحة الموتى

- قبل أن يصيح الديك ثالث مرات -

.بيده الخشنه ة الزمنكن يتأملن رائح

أيتها النائمة

استيقظي أيتها النائمة تحت الفجر

فعلي فراشك الوثير جمعتنا الصدفة العمياء ذات ليلة

فاكتشفنا أن الجسد بحد ذاته بحر وما له من محيط

أوله كآخره وفيه كل السفن غرقى

518

متاهة إبراهيم

519

متاهة إبراهيم

ترى

لم كل هذا الليل

هذه الغيوم لم كل

أنا وحدى أسير فى السكك التى تختلط بالرمل

أقطع الليل فى النهار

وأقطع النهار فى الليل

ال نجوم لى فتلمع فى األفق

أركض باتجاه البحر وال أمسك بغيمة

ها على خياناتىبأتوكأ على عصاى ألهش

أحيانا

يخيل إلى أن هذه العصا ثعبان

ى المتراصه مثل جبل وأحيانا أهش بها على مخاوف

وتنمو على وجهى مثل فطر بثآليل

وجهى الذى خددته السنوات

وأهلكه الحر و القر

أن أواصل السير –وحدى –لم كتب على

فى السكك التى ال تنتهى

ن لهذا الحزن أن يتوقفآأما

ن لكل تلك الغيوم أن تنقشعآأما

ن لكل هذه الغربان التى تزعق فى أرض روحىآأما

520

أن تبتعد

ليعود لى هدوئى

وتلمع شفتى مثل قصبة

لماذا خرجت من أرض أور

بال كسرة واحدة من خبز

أو جرة صغيرة من ماء

أخرج إلى هنا

إلى بلوطة ممرا

ومن بلوطة ممرا إلى أرض جاسان بمصر

ما هذه األحالم التى تعشش فى الرأس كالوطاويط

والنمل

وتمشى على جدران خيمتى كالسحالى

ما الذى كان يتربص بى طيلة كل هذه السنوات

كان أبى آزر يحرث األرض

ويزرع الشعير

والقمح

هوفى الليل كان يضمنا إلى ف راش

ب والنوى مثل دائرة من الح

وعندما يفرغ من عشائه

كان يحكى عن الزمن

521

وآلهته الرائجة

كان يضحك بملء فمه ويقول

أنا صانع اآللهة الوحيد

نينوىفى أرض

!!وأور

أمي كانت تحلب األغنام والنوق

سوى الحكايات –يجمعنا فى آخر الليل –وال شئ

والنبيذ

كانت أرض أور

تفيض باللبن والعسل

لم يكن ينقصنا أى شئ

غريقية أوكانت الحياة تسير مثل عجلة

ببطء

ولكنها تسير

ولم نكن نخشى من اآللهة أى شر

كانت اآللهة قريبة منا

تنام تحت أسقف بيوتنا الواطئة

وترقد فى حظائرنا مع الماشية

وفوق أسرتنا المصنوعة من الطين والقش

لم تكن تكلفنا أى شئ

522

سوى قطع األحجار

ومجموعة من المسنات

والمناشير

وفى ضوء النهار الجاف

كان يجلس آزر أبى لينحتها بعناية وحذق

فى فمه أراغيله

اته التى يطيرها وبين شفتيه بضع أغني

كاليمامات

والظل

ما الذى حدث يا إسحق

ما الذى حدث يا ساراى

أيتها الزهرة البرية الجميلة

وأين أنت يا هاجر

أما كنت تسكنين هناك فى وديان مصر

بالهم واحد

أو حتى منغصات

ما الذى جعلنى أتركك هناك

فى كل هذه الصحراوات عارية هكذا

ضارية بين الوحوش ال

والظمأ القاتل

523

عن أى شئ أبحث أنا الغائص فى المتاهة حتى النخاع

لم أعد أنام بالليل

وبالنهار أتصلب مثل قشة

كم عانيت وأنا أقطع هذه البرية القاحلة

التى يضل فيها النجم

وتغرق فيها الشمس فى المجرة

هل يكون ما أراه وهما

هل يكون ما أسمعه تهجيس شيطان

ذى حدث يا ساراىما ال

ليس فى جعبتى سوى الصخر

والحصى

فى فمى تسكن الوطاويط

وتحت رأسى تنام الكوابيس

كالقطط والسحالي

أحيانا

توأنا أجتاز الصحراوا

أضيق من روحى فى الواقع

اعد إلى سقف السموات كانت صرخاتى تص

فال تصل إلى شئ

أريد أن أثقب جلد األرض

524

المتاهة من الرمل بين أسنانىأريد أن أمسك بكل هذه

وأطوح بها إلى العدم

أن تكون لى القدرة الالزمة

ألكسر حجر السموات كالرحى

أريد أن أفرك النجوم بين أصابعى

أل ذريها على المنحدرات

واألودية

أن أدشدش الجبال السامقة

فى بوتقة

بقبضة من حجر

أن أطحنها تحت قدمى

مثل حبة من خردل

اك فى المستنقعاتوأتركها هن

لتجف

لم هذا الهالك

أريد أن أوقف حركة األفالك هذه

فال تسمع أو ترى

ال تدور أو تهتز

من شفتى كالسراج ةنى وبنفخهيأن أطفئ الشمس بيم

أدفن القمر

525

فى غيابة

ودتنى هذه األفكاراكثيرا ما ر

أن أدفنكم فى قلب هذه الصحراوات

أنت يا إسحق

وساراى أمك

العاقر

العقيم

أتخلص من كل هذا الذى يشوش على أيام حياتى

ويجعلها كالبصل

واللفت

ويعوق مسيرتى نحو التحرر الكامل

والخالص

خالص روحى

وخالص نفسى التى تتآكل بال يقين واحد

أتقدم لكن إلى أين

فكرت أن أتخلص من كل ما أملك

ألعود إلى العدم مثلما جئت

إبلىأتخلص من أغنامى و

نان هذهوأجلس على صخرة اليأس الر

ألنتظر قدرى

526

ومصيرى

قدرى الذى يتربص بى مثل شص

وينتظرنى هناك على أعلى المنحدر مثل هاوية

وذلك

بدال من أن أقودكم هكذا

وعبر برية الهالك والمر هذه

وفى كل مرة

كنت أصاب بالجزع والنسيان

مثل أعواد الخروع الناشفة

ملح والندموأكياس ال

كيف يمكننى يا إسحق

وبعد كل هذه السنوات

أن أقطع شعرة واحدة من رأسك أنت

أنت الذى انتظرتك لسنوات

وسنوات

مثل كبش أطلس

أو غيمة تمطر

كلت عينى من النظر

وأذنى من السمع

وتقلقلت صخرة روحى

527

نحو المنحدر

وها أنذا أقبض على الال شئ

أل روحى ال أسمع سوى وسوسة العدم تم

قلبى مثل حجر

وروحى حقل أشواك

وغيوم

لم كل هذا يا إسحق

وماذا أمثل أنا فى هذا العالم يا بنى

لم يكن يشغلنى أي شئ

سوى أن أنتظرك أنت

مثل فراشة برية

أنت يا إسحق

كنت أتشقق مثل رملة بائسة

وأطارد كوابيسى الليلية بأسى بالغ

راخات وص

الفجاج وكانت أمك مثل هذه

عذبة

وحارقه

هل يطرح الحسك عنبا

هل تتفجر األنهار من الصخر

528

هل تخرج فراشات الضحى من العدم

رحماك أيتها اآللهة الكسلى

أين غلبتك يا موت

جحيم يا أين شوكتك

أحيانا

كنت أضحك وأقول

أنت يا ساراى أرض ممحلة

وبال شجرة خضراء

أو حتى خبيزة

!!ناشفة

فى كل هذه الصحراوات الكليلة غير الظمألم أكن أبصر

والموت الذى يطاردنى كالخفافيش

أرض حيات

وسحالى

ن الليل كنت أقارن بين أمك وحين ي ج

وهذه الصحراوات يا إسحق

ثم أجلس أمام باب خيمتى مثل عاطل عن العمل

أنظر إلى تماثيل آزر

أبى

بأيديها الضارعة

529

وشفاهها اليابسة

فال تأكلأقدم لها الخبز

أقرب منها الماء فال تشرب

وباحترافات

وتعزية

كنت أصلى لها صلواتى التامة

فال يستجاب لى

ما هذه التماثيل يا أبى؟؟

لم تكن تبصر أى شئ

ولم تكن تسمع أى نداء لى

هل أنا ذرة من الغبار يا إسحق

هل أنا ورقة ناشفة

وع صافة

!!تحملها الريح حيث تشاء

كنت أبكى

بكىوأ

إلى أن تخضر لحيتى مثل قرد

وأشعر أننى مثل نافورة تغلى

530

فال يغمض لى جفن

وفيما ساراى أمك تغط فى النوم

مثل عظاءة موحلة

كانت تستجمع األحالم بين فخديها

كالياقوتة

إلى أن يطلع الليل من الليل

ر والنهار األبيض من الفج

وكنت أنكش الرمل بأصابعى

إلى أن يجف حلقى

من فرط اليأس يا إسحقو

كل الرمل كالنقانقآكنت

وأمضغ الحصى تحت لسانى

كأجنحة الجراد

والقش

إلى أن تنطبخ غابات من الفطر

والطحالب الوارفة

فوق شفتى

أحييك أيتها الصحراوات المتقشعة

أيتها األيدى العبثية للفراغ الالنهائى

أيتها الصلوات المقدمة إلى العدم

والال شئ

531

أنت

أيتها الطرق الملتوية

والمتاهة الضارية

لمدخل الجحيم حقا

أرفع يدى ألحييك بقسوة

فى الوحدة

ومنذ سنوات

وأنا ال أبصر سوى طائر العدم الرجيم هذا

وهو يخيم على بأجنحته الهائلة

ومناقيره الال تعد

بائىآوهو ينقر أرواح

وأجدادى

تلك التى تظهر وتختفى مثل قطط مقوسة

فى الفراغ الالنهائى

لم أسمع سوى أغنية واحدة

ومن فم امرأة بشهوات تتردد

عبر األودية

والمنافى

وعلى مصبات األنهار ومجارى المياه

كنت أرى الموت جاثما

532

وهو يرقص بخفة

طائر

أعمى

كنت أبصر الضوء وهو يطير فى السماء كالمنافير

القمر فى انبزاغه

وهو يتلصص على األرض

بخيانات

وحصى

النهار وهو يتلكأ على قفا الليل

بشموعه التي ال تنطفئ إال تحت قدمى

مثل نمل بارد

ماذا أفعل فى رحلة الجوع والنسيان هذه

تلك الليالى الطويالت التى أكلتنى فيها الحمى

بفمها العنكبوتى

وأرجلها المخاطية السيالة

لقوت ماذا أفعل فى دوامة البحث المتواصل عن ا

والجراد

تحت األشجار الناشفة

!والمستنقعات؟

ما الذى أفعله هنا وفى أرض الكنعانيين القاحله هذه

533

لقد تركت أور بأبنيتها الشامخة

ومجراتها

بآلهتها المنحوتة من الحجر والصخر

بنسائها األسطوريات المغسوالت باللبن والعطر

على أرضها الموشومة بحليب العصافير

يسوالنواق

لقد تركت ذكريات طفولتى

وأحالم سنواتى الضالة

ماذا أفعل أنا

بأشجارى العالقة فى الذاكرة كالشهيق والزفير

بأيامى التى أحملها فوق رأسى كالبقجة

أور الكلدانيين

بشوارعها المسقوفة باللذة

والتضرعات

ونسائها المتشحات بالشهوة

كالجنس

ويتالعبن بالظل

والشمس

خيلكإناث ال

والسمك

534

أين ذهبت كل هذه الصلوات التى كنت أمارسها

عبر األلم

واللذة

مربعات الكسل

والظل

ساعات الضحك

والنسيان

لم أفكر لمرة واحدة فى كل هذا الهالك الذى يحيط بى

كالثعابين

والغى

وأنا أعبر من مفازة إلى مفازة

ومن بئر ماء

إلى بئر ماء

صباح كنت أحمل جرتى كل

أعمل فى بيت أبى كالدواليب وأنا

إزميلى على كتفى

وطعم الملح البارد

فوق شفتى

كالنشارة

وعبر برية السماوة المهلكة بما يكفى

535

كنت أحمل حربتى

وقوسى

لقاء ما يجود به على الحظ

فمرة أصطاد أرنبا بريا

ومرة

ألف شبكتى حول رقبة وعل

أو ظبى

لم أكن ألنكسر أبدا

فى جعبتى

كانت ترقد األحالم إلى ماال نهاية

لم يكن شغل رأسى أى شئ

سواك أنت

أنت يا ساراى الجميلة

وكنت

مثل ثمرة ناضجة

فى نفس الوقت ومحرمة

إلى أن يجمعنا سرير واحد فى آخر الليل

لنجف

أو تهدأ عربات الرغبة التى ال تتوقف عن الدوران أبدا

كنت أرى أمك يا إسحق

536

وأتطلع إلى ساقيها الرائعتين مثل بحر

ساقيها اللتين تشبهان حديقة الخمر

وذراعيها المنحوتتين

من الماس

أتطلع إلى فخذيها اللدنين اللذين يأخذان باللب

إلى صدرها المنحوت بعناية صناع ماهر

من الرخام

فيتشتت العقل

ورغم كل ذلك كنت أسأل

ساراى ماهى الحكمة فى كل هذا يا

ولماذا أنت عاقر وعقيم إلى هذا الحد

ولماذا تشبهين فى نومك

كل تلك الصحراوات اللعينة

أيتها اإلوزة الجميلة

هل هى لعنة آزر الذى تمردت عليه

وتركته هناك يعانى الشيخوخة

والعجز

تركت له آلهته المنحوتة من الحجر

والنحاس

وهربت إلى الصحراوات مثل جرذ

537

ساراى

ا تحولت إلى تمثال من رخام وإردواز لماذ

وبال حس

لماذا أصبحت أرضك خربة وخاوية

حتى بال شجرة لبخ

ما هذه اللعنة التى أصابتنى هنا

وفوق هذه الصحراوات الناشفة إلى أن تشققت

فلتذهب إلى الجحيم كل هذه األحالم

والرؤى

إسحق

ساعدنى على النسيان

مثل حصوة ساعدنى على أن أقف على قدمى

متآكلة

بين أطالل نينوى

وزق ورات بابل

ساعدنى على أن أكون نغمة أخيرة

فوق قيثارات أور

وعلى بوابات بعل

ما الذى حدث

ولماذا تركت هاجر فى الصحراء مثل بطة برية

538

بين غابة الوحوش

والضوارى

أأنا صنعت هذا بيدى يا إسحق

ستطعت أن أفعل كل هذا الخرابكيف ا

يزلزل جدران نفسى الذى

ويهد بنيان روحى

أية خيانة المرأة تعلقت بى

ألتركها هناك فى الفضاء الطلق بال شفقة واحدة

أو حتى رحمة بولدها الرضيع

إسماعيل

أين إسماعيل اآلن يا إسحق

روحى تحجرت

را ونفسى مآلنة م

كيف استسملت وطاوعت أمك يابنى

وتركت ولدى البكر

لى الرملليحبو هناك ع

مثل صبارة

بال حبة واحدة من قمح

أو قربة من ماء

أنا

539

ة ما تركت لهم سوى جزازات من رد

وبقايا ما فى جعبتى من آلهة

ال تغنى وال تسمن من جوع

أي كائن أنا

إسماعيل ولدى وقرة عينى

ياقوتة القلب

وماء النظر

رسةهل هى الغيرة القاتلة يا بنى بين ساراى العبرانية الش

وهاجر المصرية المطيعة

أهو عمى البصر

أم تلك خيانة البصيرة

إسماعيل ولدى الذى تبللت به شفتاى للمرة األولى

لحظة أن أحسست أن العالم حى

مثل شجرة توت

وأرجوانة

للمرة األولى يا إسحق

كنت أحس معنى األرض

والشجر

والنبات

معنى النهر والقمر

540

معنى الماء

ى الليل والنهار والظل معن

كيف يمكن لهذه الطبيعة الصامتة أن تنطق

وأن تتكلم

كيف يولد الشئ من الالشئ

للمرة األولى أحسست أن أرضى تنتفخ بالماء

أن جراب أيامى لم يعد خاويا أو خربا

غنيت ورقصت وطربت

أمسكت بقصبة غنائى وغنيت

كان يمكن لى من أجل إسماعيل أن أواصل التعب

المر إلى أن أجعل الصخر يخضر والكدح

أن أحمل الفأس فوق كتفى

ألشق زند األرض

بحثا عن الخبز

والملح

!!وها هى هاجر

هاجر التى تركت كل شئ من أجلى يا إسحق

أرضها وأهلها

ناسها ولغتها

حكاياتها وشوارعها

541

ذكرياتها التى داست عليها

وجاءت معى هنا

لتجف على الرمل

لتواجه الصمت

سوة الواقع وق

ال

لم أكن أحمل فى جعبتى أى شئ

رأسى كانت معبأة باألساطير

والخياالت

قلبى كان مليئا باألفكار والخرافات

التى تبيض وتفقس فى األرحام

كالفراشات

والبراغل

كانت كل هذه األفكار تعمل فى رأسى كالمسامير والشوك

وكنت أسأل نفسى يا إسحق

من أين أتينا

نذهب فى نهاية الرحلة وإلى أين

الرحلة التى تبدأ من الميالد وتنتهي بالموت

وما هو النهر الكبير الذى يضمنا فى النهاية

أهو العماء الذى يبلع فى جوفه كل شئ

542

وما هو المصير المشترك لكل هذه الكائنات

وأين تختفى العوالم

التى تظهر لتختفى وتختفى لتظهر

استنجدت بكل شئ

السراب واألحالماستنجدت ب

كلمت الحصى

وناديت التراب

توسلت إلى كل اآللهة المقدسة

من عشتار إلى بعل

آلهة نينوى

وكهان بابل العظام

ولم يحدث أى شئ

ماهى نهاية الرحلة يا إسحق

أهو الموت يا بنى

تلك الحشرة اللعينة التى تقف فى الحلق كالشوكة

وتنام فى المخيلة

وتطأطئ الرأس

تحت أرنبة أنفى كالبراغيث وترقد

!!والنمل

لم كل هذا القدر يا إسحق

543

هناك أرض تنبت العسل

والدهن

وهناك أرض تنبت الحسك

والشوك

أهو القدر بالضرورة يا إسحق

أم هى البصيرة العمياء

لكل هذا الكون

وأين تكمن المشيئة التى ال تفهم

وال تبرر

أحيانا

لكنت أتطلع إلى النجوم فى اللي

وهناك أمام باب خيمتى

أرى القمر بازغا

والسموات تتألأل بالشهب والضوء

تأخذنى الرعدة

وأتغش ى

أسهر إلى أن تطلع الشمس وتضئ األفق

صدى كل هذه المجرات لم يكن ليصل إلى

إسحاق

ماذا وراء كل هذه األكمة

544

!وماذا يحجب األفق؟

من بئر إلى بئر

كنت أقفز مثل طائر الحجل

الة إلى فالة ومن ف

كنت أهر كعظاءة

فى يوم من األيام نفد الماء منى يا إسحق

وتطلعت إلى السماء ذات الحجب

وتحت قدمى

كانت الشمس حارقة

وتلمع

والصحراوات تغلى تحت قدمى كالمهل

وال من طريق آخر ألسلكه

ال أعرف أين يكمن الماء ألصل إليه

أيقنت أنى هالك

ال محاله

ظمأ بأمك يابنىشتد الا

توسلت إلى عشتار

وبعل

لم يحدث أى شئ

بكت هاجر طويال وتمرغت على الرمل

545

ولم تقل أى شئ

كان الموت يفتح أفواهه األلف

ولم نكن نملك أى شئ

سوى سف الرمل

والصمت

لماذا أقصيتنا يا إبراهيم من أرض أور

كنا نعمل كالمجاديف

ونأكل خبزنا

كفافنا

جسات بال خوف أو م

لماذا أتيت بنا إلى هذه الصحراوات المخوفة يا إبراهيم

بن آزر اوالفلوات التى ال تنتهى يا

هل أتيت بنا لتغرقنا فى كل هذا السراب

الذى يبتلع كل هذه القفار

أم أتيت بنا لتقتلنا هنا وفى قلب هذه المتاهة

هل أتيت بنا لتجففنا كالبصل

والطماطم

سك أيها السيد الطفل أروماذا يدور فى

لقد كان هناك الفرات الذي يسيل بالسمك

والعسل

546

وكانت هناك كل تلك األرض

التى تمتلىء بالشعير والحنطة

وكان هناك ذلك الضحك

الذى يكلل حياتنا بالنسيان

ألم تكن كل تلك اآللهه التي يصنعها آزر

أجدى ألف مرة من كل أفكارك المجدبة هذه

التى تشبه السراب ورؤاك

والعدم

الصحراوات كالرمل ذلك السراب الذى يمأل

تحت إبطى هحملأو

كالخرزة

عن أى عزاء أبحث لنفسى أنا إلى جوارك

أيها السيد القاحل

وعن أى شىء تفتش أنت أيها الفقمة

لقد تزوجتك ألنك أبن آرز صانع اآللهة

والتماثيل

قلت لى

رض بسوسنات سوف تزهر حياتنا مثل أ

ونخيل

وسوف تجدين فى عينى نعمة وبرا

واآلن

547

هأنذا أموت كالفئران

والسحالى

وسط هذه الصحراوات الموحشة بال أنيس

أو رفيق

بال عزاء واحد

أو حتى أمل

أمشى وراء رجل آفل

وال يعرف أين تقوده أقدامه

فى كل يوم يحدثنى عن أحالم كالمسامير

والقش

ت أنا ماذا فعل

لكي أمشى وراءك فى كل هذه السكك

وعالم تبحث أنت طيلة كل هذه السنوات

أنت جديب ومملح

يا إبراهيم

خذ من خشخاش الذاكرة ما تروى به ظمأ نفسك

آه

من روحك الغليظة كالصخر

والحنطية مثل حميض

وقروحات

548

جعل كل هذه الصحراوات تنبت لك المن ا

والسلوى

هذه األرض مش فوق كل ا

إلى أن تنبت لك السماء عنبا وزهرا

سوف يجف حلقك

وتتورم قدماك

ولن تصل إلى شىء

أيها الخالد فى الوهم

هل تكون حياتنا يا إبراهيم بجحيم كل هذا السراب

الذى يتراءى من بعيد

!!اللعنة

ال

ليس هذا فحسب

لقد نسيتنى من أجل هاجر

...تلك المرآه الـ

هاجر

ريتي التى زوجتها لك جا

ورحت تلتصق بجلدها مثل علقة

وتعمل على جسدها مثل طاحونة

مخددة

549

وبكالبات

لم ينفصل جسدك عن جسدها قط

البئر لك –هى –كأنما كانت

وأنت النبع دائما لجسدها العطشان

وتركتنى

نعم تركتنى فى قلب هذه الصحراوات إلى أن تعفنت

هاجر

أمتى المطيعة

وجاريتى الشفافة

لقد أعطاها لى الفرعون

ومنذ أن أعجب بسوسنات جسدى

ورأى أزهار بشرتى

وشعرى

ولمس بيديه المبصرتين فستقات نهدى

وشرب من حليب أنهارى

وراح يعمل فى مثل فرن

بآلته المجوفة

ووتره المشدود

كالصلب

ألم تقل له أننى أختك يا إبراهيم

550

يةوأنا فراشتك البر

وناقتك الغراء

شمسك الخضراء أنا يا إبراهيم

وسقيفة نفسك

لماذا قبلت أن تقدمنى إليه كالذبيحة

ليشرب من خمر شفتى

وليرتوى من ماء صدرى

فى كل ليلة كان يركبنى مثل عربة مطهمة

وأنا أصهل تحت قدميه

مثل فراشة تجار

ألم تقل له أننى أختك يا إبراهيم

لنبوية التى حملتها من هناكوأنا فرستك ا

من أرض آور

وعبر برارى الكنعانيين تبعتك

وأعطيتك نفسى مثل أرض بمواثيق

كنت لك الظل

والندى

كيف طاوعك قلبك يا إبراهيم

وكيف جرؤت على استحالل جسدى هكذا

551

وتركت أرضك

وبئرك

لفرعون مصر

يشرب منها كيف يشاء

ويزرعها وقتما يريد

ما فعلت يا شقيق نفسى لم فعلت

ه آ

لقد كان لى ملك مصر

وهذه اآلنهار تجرى من تحتى

من يدى الذهب والفضة تتحرك بإشارة واحدة أكداس

ألف وصيفة ووصيفة تحت أمرى

وطوع بنانى

أصبحت عشيقة الفرعون

وأميرة نفسه المفضله

صار الفرعون كالخاتم بين إصبعى

وأنت

لم تكن تعبأ أو تهتم

كل ما كان يشغلك إبلك وأغنامك

حنطتك

ومحصولك الوافي من الشعير والنخل

552

ذهب مصر الذى سرقته لك

لتكدسه فى خزائنك

شاهدنى الفرعون وأنا أسبح هناك فى النهر

كنت مثل سمكة برية

وجسدى يلمع كالفضة

شفتاى تستطلعان الشمس

وشعر رأسى يسبح على الماء

مثل زهرة اللوتس

اراىس

لو شئت لجعلتك ملكة وإلهه لكل هذا الشعب

هكذا قال الفرعون لى يا إبراهيم

لو أردت ألجلستك إلى جوارى على العرش

وأطعمتك بيدى

من جرة مائى أسقيك

ومن خمرة أرضي أروى حدائقك باللبن والسكر

هذه الشمس التى تشرق

أنت

والنجوم التى تلتهب فى الليل لى

بى يا فضتى وذه

يا فراشتى البحرية

553

أبدا

مرأة فى كل أرض مصر تضاهيك أنت إال توجد

يتها المعجونة بأصابع اآللهه السومرية إ

وصلوات بابل المقدسة

يا أجمل بنات آور

من خالل شفتيك تنبجس أنهار خمر وعسل

على شراشف جسدك الفذ تنطلق مزامير بشهوة

وكمانات

أغنياتك وفى الليل تهتف فراشات ب

يا أرجوحة القمر والشمس

االقتراب منك جنة بأنهار من عسل مصفى

واالبتعاد عنك

جحيم بأفاع

وضواري

حين ألمسك بيدى هاتين

يقف شعر رأسى على كالمسامير

وينتفض جذعى

مثل غابة من ليف

يا لك من طاغية

إذا أراك أهتف

554

أقدر على السكون أيتها الموجة ال

عنى ترتبك مفاصلي وإذ تبتعدين

وتتخلع عظام نفسى

وأقع فى الخلط

يا شفرة الجنون والنعمة

أنت أيتها الحورية

مرأة مثلك قطاعلى عرش نفسى لم تجلس

لو شئت

لصنعت عرشك على الماء

وأجلستك على مراكب الشمس

بين مركبات فرعون

بين النجوم ا أيتها المزهرة أبد

بنه عشتار ايا

مش العظيم ويا أخت جلجا

لم يا رجلى الحبيب فعلت ما فعلت

كنت أحبك أنت

أيها الصحراوى المتلفح بالرمل

والعقبان

كنت أسرق من خزائن الفرعون وأعطيك أنت

من غالل مصر

555

كانت خزائنك دائما مألى

ومن قطعان الماشية أعطيتك فوق ما تريد

يا شقيق نفسى

من غنم الفرعون كثرت لك قطعانك

عطيتك المزيد وأ

والمزيد

من أرض جاسان أقطعتك أجود األرض

إلى أن أصبحت السيد األجل

والرجل المطاع

وبالليل

تلصص عليك ة ألكنت آتيك حفي

وألجلس تحت قدميك

كالنبتة

كنت أشتاق إلى حليب جسدك المر

يا إبراهيم

كما تشتاق كل هذه الصحراوات

إلى الندى

كنت رجلى وسيدى

رحلة السنوات الصعبة فى

والصحراوات المهلكة

556

كنت أدرك أن كل ذرة من جسدى

تنطبق على كل خلية من جسدك أنت

وفى الليل

كنت أناديك بأعلى صوتى

أيها الحبيب باللذات أين أنت

وما هو مكانك فنطلع إليك

أين هى شمسك ألشمر عن ساعدى

وأقطف خيوطها بيدى

لصحراوى أنا أسيرة وعبدة ساعدنى أيها األمير ا

على أى صخرة تجلس أيها السماوى

مثل حبق

مزامير تعزف أغنياتك ةوعلى أي

شجرك يظلل على

يا غصن زيتونى األخضر

وال عزاء لى سوى الطلح

أين أنت

!!يا صانع الحب والنوى

حتى عندما كان الفرعون يقلبنى بين يديه كالعجينة

ويطوى جسدى تحت فخذيه

كاإلسفنجة ، حتى

557

عندما كنت أتاوه من اللذة

وأصرخ بأعلى فمى

مثل فراشة ضالة

فوق أرض مراوغة

كانت روحى كل روحى ترفرف حولك أنت

أنت يا ثلتى ومجدى

كنت أنظر إليك فى سقف الغرفة مثل فراشة تحترق

وأنت تحدق فى بعينيك

العسليتين

الجهنميتين

ماد وشفتيك المشقوقتين بالر

والرمل

كلما كان يدعك جسمى بأصابعه الخمس

وأتوجع من الرغبة

كنت أشعر بأصابعك تكلمنى

شفتك تلتف حول سرتى وتهبط إلى قاع روحى

كانت بطنى مثل لؤلؤة تلمع

وجسدى يتشمم رائحة جسدك كالصندل

وأنفاسك عالمة على المداومة

ماذا فعلت بك يا رجلى الحبيب

558

فعلت لتفعل بى ما

قلت لى

إن الفرعون

سوف يمنحك أشجارا

بدال من حدائقى الناشفه

سوف يزرع جسدك يا ساراى بالشعير

والحنطة بدال من الحسك

والشوك

أنا رجل بال بذور

وال فاكهة

روحى خراب أرض

ونفسى مآلنه تعبا

أعرف أنك سوف تثمرين كما تثمر األرض الصالحة

أنا رجل معطوب

تحتاجين أنت إلى الدفء فقط

والكأل

أرضك لينه وخصبة وال تحتاج سوى بضع حنانات و قطرات

ي شئفى جرابى لم يعد هناك أ

وال حتي عشبة ناشفة

أنا قارة غارقة و بال سموات أو حتى سحب

559

كافة قربى مثقوبة ومركونة على الطرق

ليس فى مقدورى أن أمنح جسدى ما يريد يا ساراى

سنة طوال ستين

وأنا أكدح حول جسمك مثل فالح بابلى

بال محاريث أو حتى أدوات صيد وقنص

كنت أعمل على بئر خربة

!!وساقية معطلة

ولم تكن بطنك تريد أن تنتفخ أبدا يا ساراى

أنا بئر جافة

وأنت صحراوات قاتلة

!!وعطشى

مطرى لم ينزل على صحراوتك قط

فلماذا ال يأخذك غيرى

يزرع بساتينك سواى لم ال

أنت

أيتها األجمة

_والدغل

بفأسه

ومحراثه

بأدوات صيده

560

وقنصه

إن كان ذا يدين مدربتين

وعود صلب

يستطيع أن يشق تريتك الصخرية هذه

أن ينحت هذه القشرة الجافة التى تعلو وجه أرضك

وأنهارك

وكواكبه في نفس الوقت أن يغرس قمحه

فقط عليه

فترعك بمحراثه القوى أن ي

ليحيى كل هذه األرض

حتى تنتفخ التربة

ويخرج الحب والنوي

أرض جسمك التى تشققت

وكان أن فكرت فى إله اآللهه

فرعون مصر

وها أنذا يا سارايتى الجميله أعيش فوق هذه األرض

كالملك

أخذت كفايتى وفوق ما أردت

وأنت

ترفلين فى الحرير والقز

561

تجلسين على عرشك وجسمك متوجه

كأسطورة

وحورية

ببضاعة مزجاة

وثروة

تذكرى يا ساراى أيام الجوع والموت

تذكرى تلك الصحراوات الملتهبة التى أتينا منها

ضائعين

ضالين

كانت األرض تغلى تحت أقدامنا كالمراجل والمهل

وتلتهم سنواتنا الرثه

كالحبق

الصحراوات

عظامنا كالمناخل التى كانت تنخل

تذكرى

تذكرى

أيامنا التى أطلقنا فيها العنان للشهوة والحب

كانت أرضنا مالحة

ومياه آبارنا

جافة

562

وقائظة

أنت أعطيت جسدك وأيامك للفرعون

وأنا أعطيتك عرش مصر

تخلصنا من قسوة الرمل

ووعورة الزمن

تخلصنا من طائر العزلة اللعين

ت المر وسراب الصحراوا

تخلصنا من بندول القدر المكفهر

وأحالمنا الجافة

كالزلط

والحصى

وكما أصبحت سيدا ولى أرض

أصبحت أنت ملكة

بتواريخ

وترجمانات

ساراى

ماذا تريدين أبعد من ذلك

أى أحالم لك لم تتحقق يا ساراى

صورك

منحوته فوق معابد أور

563

وعلى بوابات طيبه

ومنف

ل من فوق هذه األرض لك يسجد ك

بنة اآللهة اباعتبارك

وكهنة مصر

تحت إمرتك عجالت بدروع وألوية

ون أمن مدينة

وحتى قلب طيبه

تذكرى يا ساراى

أنك ما جئت من أرض أور

وسط الصحراوات المرعبة

والوحوش الفراسة

أزرعك فى أرض مصر أن إال من أجل

أرض الفراعين

والسحر

نا كل آلهه آزر بماذا نفعت

وتماثيل كنعان

ونوارس نينوى

وزقورات بابل

ماذا أعطتنا أساطير جلجامش

564

وحانات سيدورى

آلهه السومريين

والبابلين العظام

بماذا نفعتنا عجائب نينوى

ذات األلواح

والكتابات المسمارية

هنا فى أرض مصر كأنما يولد العالم للمرة األولى

نظل هكذا إلى األبد يا ساراى كان من الممكن أن

عريانين

جائعين

بال ثروة

أو مجد

اآلن

كل هذه األرض رهن إشارتك أنت

كهنة فرعون

ومعابد أون

وصوامع آمون

لك

أنت وحدك يقدمون الصلوات واألدعية

باسمك ترفع القرابين

565

وجهك على كل عملة

وصك

سمك اهن فى أون ال يفتتح صالته إال باكل ك

أنت

أيتها النرجسة الفريدة

يا كنزى الحبيب

ويا لؤلؤة العالم

كل وصيفة ال تنال بركتها إال إذا ركعت تحت قدميك

وقبلت أطراف أصابعك

ماذا تريدين بعد كل هذا من رجل عاجز

كهل

ال فعل لى أو قوة إال الخرافات والسحر

أحيانا

ما يتراءى لى عالم غير هذا العالم

كل تلك األرض وأرض غير

وسموات أخرى

غير كل تلك السموات

أنا أبحث عن روحى

وسط كل هذا الركام

والفوضى

566

كفى

كفى يا ساراى الجميلة

أنا ضائع بين آلهة آزر وآلهة المصريين

األفكار تعمل في رأسي كالجواميس الهائجة

والجعارين

النطاطة

أنا الباحث عن شىء وال أعرف ما هو

ش عن الحقيقة وراء كل هذه الظواهر أفت

الظاهر ال يعنى الباطن أبدا

والباطن ال يكون شكل الظاهر كذلك

الحيرة تأكل روحى

والشك يمأل قلبى

أنا ضائع وأهوى فى الفراغ

ال يقين تحت قدمى ألمشى عليه

ربما

أعود ثانية إلى الصحراوات التى تمثل خيال الظل

وظهيرة المغترب

ترى

ن يا هاجر أين أنت اآل

ها سوى مرة واحدة فقط هاجر التى لم أطأ

567

وأخذت بطنها تنبعج

مثل الكمثرى

وتتقشر مثل تينة

إسحق

إسحق

ساعدنى يا بنى

لساعات فى الليل وأنا أجلس على فراشى

قضم الفراغ مثل ثمرة حامضة أ

روحي تتفحم

ونفسى تتقشر كسرطان جلد

وثآليل

ة أتوكأعلى العاصف

وفى فمى ال تسكن سوى الضغينة

والمرارات

فى رأسى تدور مدن بطواحين

وتنتقل أفكار

وتتقلب جنازات

على باب خيمتى تنطفىء سموات بكواكب

وتزلزل أرض برواسي

وأعمدة

568

ثمة صلوات تختلط فى قارورة نفسى

وتمأل خراب

أيامى

كيف أضع السكين على رأسك أنت يا إسحق

هذا الحلم الذى يتكرر ويتكرر إلى ما النهاية لم

أن أذبحك بسكين

أى شيطان يعبث بى

ويضللنى فى السكك

إسحق

يا زهرتى البرية

ويأكل تعب أيامى الغليظة

إسحق

كيف أرى دمك وهو يسير على الطرقات

وباألودية يختلط

هل يمكن لدمك أن يتجلط تحت قدمى

كاألغربة

والوطاويط

ة ثعابين تزحف على أرض روحى ثم

فوق منحنيات طائرة

ودروب منفكة

569

وحوش بأنياب وأظافر و

تزأر بضراوة

فى المناطق األكثر نأيا إلنسانيتى المنسحقة

أرى أشجارا تتقصف

لم أكن نائما إذ ذاك

رأيت النجوم تهوى فى البئر

وتتعلق بعمود خيمتى

سر قمرى يسقط فى المحاق وشمسى تتك

إلى آالف الشظايا

كالبا تنهش عظم روحى الصخابة

ألف أسد يزأر على بعد شبر

من نفسى الضالة

ما هذا الذى أراه يقف متربعا على قاع جمجمتى

هل أخطأت يا إسحق حين تركت أرض أور

وتهت فى البرية مثل ندم

بأنياب

وكالبات

أتكون هذه النهاية يا إسحق

ى آزر أم لعنة آلهة أب

لماذا تركت ورائى كل شىء وهربت إلى الصحراء

570

عن أى شىء أفتش

وعالم أبحث وسط هذا الركام من الذكريات والقصص

أى هاجس شرير جعلنى أضيع فوق تلك األرض

كلما أحاول النوم يا إسحق

يلمع النصل تحت جفنى كالوتر والقشة فوق الماء

أسمع صدى الموت

يرن

ى فى قاع حنجرت

ألحس دمك بشفتى

وألمس صدى السنوات كالشفرة

أشباحك تطاردنى فوق مخداتى

كالقطط الشرسة

وأمسك بيدى سكينى مثل فأرة نادمة

وتتنطط

ثانية يلمع الصوت

ذبح إسحق ا

ذبح إسحق ا

هل يكون ذلك جزاء ما صنعت بإسماعيل أخيك

هاجر

فلذة كبدى وسقيفة روحى

571

أة تتساقط على أهى لعنة تلك المر

مثل طائر أعمى

لماذا تركت هاجر فى العراء هناك

فى أرض كنعان

بال عائل واحد

أو حتي رفيق

لم فعلت ما فعلت وطاوعت أمك يا إسحق

أنا ورقة ساقطة

وغصن شجرة منكسر

أنا متاهة الرمل

وال جذر لى

وأشم الوجع بأنيابى

أسند اليأس بقامتى لئال يتراجع

رد المتاهة مثل بقة وأطا

لم كل هذه الرؤيا اآلن يا إسحق

وبعد أن كبرت

وعجزت

بعد أن رأيتك بأم رأسى

وتشممت أنفاسك التى تشبه ورقة الحياة

قل لى

572

ماذا أعمل هنا فى قلب هذه المتاهة الشريرة يا إسحق

عين واحدة تترصدنى

عين آزر

شمس واحدة تنطفىء تحت قدمى

شمس أمك

واحدة أحفظها عن ظهر قلب كلمة

الموت

شجرة واحدة أغرسها أمام شباك بيتى

الحرية

لم أملك فأسا واحدة ألعمل حطابا عند أحد

ولم أشرب من جرة جيرانى قط

أين جوهرتك يا صحراء

أين كلماتك يا رمل

أين شوكتك يا جحيم

وأين غلبتك يا موت

تغرب الشمس كل يوم أسأل لم

يشرق القمر كل ليلة م ول

يتعبا أبدا ألم

حظةليتوقفا ل ألم

تتوارى النجوم واألحالم خلف السحب والدجنة لم

573

وبالليل

أتكوم أمام خيمتى كالنسانيس والبوم

بعمل يدى غرست وأكلت

وها أنذا فى شيخوختى ال أجد غير الرمل

والدم

أحيانا

كنت أقهقه مثل حشرة

مثل قنفذ وأتلوى على الرمل

أجفف أوجاعى بالضحك

والنسيان

إلى أين نحن ذاهبان يا إسحق

ألكل ذلك نهاية

وما هى نهاية القصة ؟؟

فى أرض أور

كانت هناك الخمر والنساء

كانت هناك الضحكات الرنانة

واألماسى التى تمتلىء باللذة

فى األعالى ليس ثمت شىء

اء من الجالس هناك خلف كل هذه األشي

الشجر والرمل الجبال واألفالك

574

الحياة والموت

الحشرات والحيات الطيور واألزهار

السحب والكواكب

كل شىء يذهب ليعود من جديد

وال جديد تحت الشمس

وهنا

وفوق هذه األرض

ال أجد سوى اليأس والموت

وفئران الحقل

فى أوقاتي الكثيرة

وحين كان يشقنى الضجر إلى نصفين

كنت أكلم الحجر والصخر

وال يتردد فى حنجرتي سوى الشوك

وأزهار العصافات

حين نزلت من أرض أور إلى أرض مصر

ساومت

وساومت

عملت مهرجا فى حاشية الفرعون

قدمت أمك وليمة ألعشاب البحر

أطعمت جسدها للكهنة

575

وكل أصحاب السلطة فى مصر

هاكم خبزى فكلوه: قلت لهم

ذا زرعي فا حصدوهوه

حديقتي مشاع لكم

سدها جو

لكل راغب

لم فعلت ما فعلت يا إسحق

ن انظرواآل

ذبحكأني إري أها انذا وفي نهاية الرحلة

ن كبرت أوبعد

واستويت

أأذبحك أنت يا إسحق

أى قدر شرير هذا الذى يتربص بي مثل لص

ويعبث بمصيرى مثل ورقة

و تتدحرج على األرض

د يتكرر كل ليلة حلم واح

أمام عينى

فى يدى سكينى

وأنت ترقد تحت قدمى مثل نبتة

وأنا أحز رقبتك

576

مثل كبش

دمك يسيل على األرض

كالبرك

والوحل

وأنت ابنى

فلذه كبدى

ال تفعل شيئا أو تقاوم

ترقد مستسلما لكل تلك القسوة الال مبررة

وكل هذا الشر

بائي آا لم يفعله أحد من لم أفعل أنا بيدي هاتين م

لم كل هذا الشر الذى يسكن فى الدم

ويعشش على األرض

مثل حوت بأنياب

ومخالب

جل أى شىء قطعت تلك الرحلة اللعينة أومن

من قلب أور العاصية

إلى أرض كنعان الشريرة

بال ربح واحد أمضى حياتى

خساراتى هائلة وبال حد

إسحق لقد جئت فى الوقت الخطأ يا

577

وما جنيت أى شىء

الميالد مثل الموت

والبداية تعنى النهاية دائما

وال جديد تحت كل هذه الشمس

باطيل باطل األ

الكل فى العتمة

والظلمة جاثية

شمس تجنح إلى الزوال

وأخرى تتأهب للطلوع

الليل نفس الليل

والنهار نفس النهار

ة لعبة واحدة ومتكررة إلى ما ال نهاي

أى هدف

نسان الضائع وأى غاية لجهد اإل

تحت عجلة الموت

قبلى قرون مضت

وبعدنا

قرون أخرى سوف تأتى لتخضر من جديد

........يا لها من مسرحية باليه

وخالية من الهدف

578

والهاوية تتربص

هل ثمة شيطان يتربص بى عند كل منحني

وتحت كل قنطرة

وجسد

يتلمظ

فى النهاية

اذا روحي ضائقة يا إسحق لم

وتشعر بالسأم واليأس

خترت هذه الحياة بيدى اأنا ما

وال جئت إلى هذا العالم بمحض إداردة منى

فقط

الحياة هى التى اقتادتنى يا بنى مثل كلب

كان من الممكن أن يكون أبى حدادا

فأكون حدادا بدورى

كان من الممكن أن يكون خزافا

بدورى فأكون خزافا

كتب على أن أكون أبن صانع آلهة لم

وتماثيل

تظهر هذه الصورة أمام عينى وتترسب فى المخيلة لم

أن أذبحك

579

كيف أسلمك إلى الموت يا إسحق

وأنت

لم تعرف عن العالم أى شىء

ولم تر العالم بعد

أنا ممزق يا أسحق

قلبى يتكسر مثل طبق من الخزف

إلى ألف قطعة

وقطعة

هاجر تموت فى الصحراء

وال أعرف أين هى

ولدى البكر وال ما هو مصير إسماعيل

ربما يكون األن جثة

أو فى بطن ذئب

طاوعت ساراى أمك وفعلت بها ما فعلت لم

أتكون تلك النهاية يا إسحق

أم هى لعبة آلهة آزر

هدأ ا

هدأ يا أبى ا

فلكل شىء تحت السموات وقت

للحب وقت

580

لموت وقت آخر ول

للضحك وقت

وللبكاء وقت آخر

للتذكر وقت

وللنسيان وقت آخر

الكل فى المتاهة

والهاوية تتربص بالعالم

أين غلبتك يا موت

!!أين شوكتك يا جحيم

(4008ديسمبر / يناير )

المقطم