Materyal sa Magtutudlo alang sa Doctrinal Mastery sa ......Ang kurikulum sa Doctrinal Mastery...

Materyal sa Magtutudlo alang saDoctrinal Mastery sa Basahonni Mormon

Gimantala saAng Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga AdlawSalt Lake City, Utah

Ang mga komentaryo ug mga koreksyon pasalamatan. Palihug ipadala kini ngadto sa:

Seminaries and Institutes of Religion Information Services50 East North Temple Street

Salt Lake City, Utah 84150-0008USA

Email: [email protected] isulat ang imong kompleto nga pangalan, address, ward, ug stake.

Siguroa nga masulat ang ulohan sa manwal kon mohatag ka og mga komentaryo.

© 2017 pinaagi sa Intellectual Reserve, Inc.Tanang mga katungod gigahin.

Giimprinta sa Tinipong Bansa sa AmerikaVersion 1, 3/17

Pagtugot sa Iningles: 1/16Pagtugot sa paghubad: 1/16

Hubad sa Doctrinal Mastery Book of Mormon Teacher MaterialCebuano13232 853

Mga sulodMga Instruksyon para sa mga Magtutudlo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vPag-angkon og Espirituhanong Kahibalo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Ang Dios nga Kapangulohan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Ang Plano sa Kaluwasan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0Ang Pag-ula ni Jesukristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0Ang Pagpahiuli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0Mga Propeta ug Pagpadayag . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0Ang Priesthood ug ang mga Yawe sa Priesthood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0Mga Ordinansa ug mga Pakigsaad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0Kaminyoon ug Pamilya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0Mga Sugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0

Mga Instruksyon para samga MagtutudloAng Tumong sa Seminaries and Institutes of Religion namahayag: “Itudlo nato samga estudyante ang mga doktrina ug mga baruganan sa ebanghelyo nga anaa dihasa mga kasulatan ug sa mga pulong sa mga propeta” (Gospel Teaching and Learning:A Handbook for Teachers and Leaders in Seminaries and Institutes of Religion [2012], x).Sa seminary matuman kini una sa tanan pinaagi sa sunod-sunod nga pagtuon samga kasulatan, pagsunod sa natural nga dagan sa mga basahon ug mga bersikulosa usa ka volume sa kasulatan gikan sa sinugdanan hangtud sa katapusan. Si ElderDavid A. Bednar sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles mipasabut nga“mao kini ang una ug pinakamahinunangdong paagi sa pagbaton og buhing mgatubig” (“A Reservoir of Living Water” [Church Educational System fireside foryoung adults, Peb. 4, 2007], 3, lds.org/media-library).

Laing paagi nga atong matabangan ang mga estudyante aron makasabut, motuo,ug mosunod sa doktrina ni Jesukristo mao ang Doctrinal Mastery. Ang DoctrinalMastery usa ka dugang sa sequential o sunod-sunod nga pagtuon sa mga kasulatanpinaagi sa paghatag og mga oportunidad sa mga estudyante nga makatuon sadoktrina sa ebanghelyo ni Jesukristo pinasubay sa hilisgutan.

Si Presidente Boyd K. Packer (1924–2015) sa Korum sa Napulog Duha ka mgaApostoles mitudlo nganong kini nga doktrinal nga pamaagi sa pagtuonmapuslanon usab: “Ang tinagsa nga doktrina sa ebanghelyo wala sa hingpitipasabut sa usa ka dapit sa mga kasulatan, ug wala kini ipakita nga gihan-ay ogisunod. Kinahanglan kini nga mapundok sa matag karon ug unya. Usahaymakit-an kini sa dagkong segment, apan kadaghanan nagkatag ra kini ngaginagmay sa tibuok kapitulo ug bersikulo” (“The Great Plan of Happiness,” inTeaching Seminary: Preservice Readings [manwal sa Church Educational System ,2004], 68–69).

Ang sunod-sunod nga pagtuon sa mga kasulatan ug sa Doctrinal Masterymagkauban nga kalihokan, ug ang tanan importanting mga elemento sa kasinatiansa mga estudyante sa seminary.

Ang Doctrinal Mastery makapalambo ug mopuli sa kanhing mga paningkamot samga Seminary ug Institue of Religion, sama sa scripture mastery ug pagtuon saNag-unang mga Doktrina. Ang Doctrinal Mastery gituyo aron matabangan angmga estudyante sa pagkab-ot sa mosunod nga mga resulta:

1. Makakat-on ug mogamit sa balaanong mga baruganan alang sa pag-angkon ogespirituhanong kahibalo.

2. Maka-master sa doktrina sa ebanghelyo ni Jesukristo ug sa mga passage otudling sa kasulatan diin gitudlo kana nga doktrina. Tutukan nato labaw na angdoktrina nga may kalabutan sa mosunod nga siyam ka mga hilisgutan:

• Ang Dios nga Kapangulohan

• Ang plano sa kaluwasan

v

• Ang Pag-ula ni Jesukristo

• Ang Pagpahiuli

• Mga propeta ug pagpadayag

• Ang priesthood ug ang mga yawe sa priesthood

• Mga ordinansa ug mga pakigsaad

• Kaminyoon ug pamilya

• Mga Sugo

Ang Seminaries and Institutes of Religion mipagawas og pang-instruksyon ngamga materyal aron matabangan ang mga magtutudlo ug mga estudyante sapagkab-ot niini nga mga resulta. Kini nga mga materyal naglakip saMahinungdanong Dokumento sa Doctrinal Mastery ug sa materyal sa magtutudlo saDoctrinal Mastery. (Pahinumdom: Ang materyal sa magtutudlo alang sa DoctrinalMastery maanaa na sa tanang upat ka mga kurso sa seminary.)

Mahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal MasteryAng Mahinungdanong Dokumento sa Doctrinal Mastery gituyo para sa mgaestudyante. Naglakip kini sa (1) usa ka pasiuna nga nagpasabut unsa ang DoctrinalMastery ug kon sa unsang paagiha makatabang kini kanila, (2) sa instruksyon ngamagtudlo nila sa mga baruganan mahitungod sa pag-angkon og espirituhanongkahibalo, ug (3) usa ka seksyon sa siyam ka mga doctrinal nga hilisgutan nga gilistana sa una. Ang matag doktrinal nga hilisgutan naglakip sa mga pamahayagmahitungod sa mga doktrina nga may kalabutan sa kinabuhi sa mga estudyante ugimportante nga ilang masabtan, tuohan, ug magamit.

Ang ubang doktrina ug mga baruganan nga naa sa “Pag-angkon ogEspirituhanong Kahibalo” ug ang mga seksyon sa “Mga Doctrinal nga Hilisgutan”Mahinungdanon nga mga Dokumento sa Doctrinal Mastery suportado sa mgadoctrinal mastery scripture passage. Adunay 25 ka mga doctrinal mastery passagealang sa matag kurso sa pagtuon sa (Daang Tugon, Bag-ong Tugon, Basahon niMormon, ug sa Doktrina ug mga Pakigsaad ug sa Kasaysayan sa Simbahan), satotal nga 100 ka mga tudling. Ang lista alang niini nga mga tudling anaa sa luyo saMahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal Mastery. Ang pagtabang sa mgaestudyante sa paghinumdom ug pagpangita niini nga mga tudling ug sa pagsabutsa unsang paagi ang mga tudling nagtudlo sa doktrina sa Manluluwas usa kaimportante nga bahin sa imong buluhaton isip usa ka magtutudlo.

Ang matag usa sa 100 ka doctrinal mastery passage gigamit sa direktangpagsuporta og usa lamang ka pamahayag sa doktrina diha sa MahinungdanongDokumento sa Doctrinal Mastery. Sama pananglit, ang Joseph Smith—Kasaysayan1:15–20 gihisgutan diha sa ika-4 nga doctrinal nga hilisgutan, “Ang Pagpahiuli,”aron sa pagsuporta sa kamatuoran nga ang Dios nga Amahan ug ang IyangAnak, si Jesukristo, mipakita kang Joseph Smith agig tubag sa pag-ampo niJoseph, ug Sila mitawag kaniya nga mahimong Propeta sa Pagpahiuli. Apan,kini nga doctrinal mastery passage magamit usab sa pagsuporta sa kamatuoran saika-1 nga doctrinal nga hilisgutan, “Ang Dios nga Kapangulohan,” nga adunaytulo ka bulag nga personahe sa Dios nga Kapangulohan: Ang Dios nga

MGA INSTRUKSYON PARA SA MGA MAGTUTUDLO

vi

Mahangturong Amahan; Iyang Anak, si Jesukristo; ug ang Espiritu Santo.Busa, kini nga doctrinal mastery passage gilista isip usa ka pakisayran o referenceniini nga hilisgutan.

Ang pagkakita kon asang dapita gihisgutan ang matag doctrinal mastery passagemaghimo nimong mahibalo kon asa nga kasinatian sa pagkat-on kana ngapartikular nga tudling hisgutan diha sa materyal sa magtutudlo sa DoctrinalMastery alang sa kasamtangan nga tuig sa kurso sa pagtuon. Sa nag-una ngaexample, ang Joseph Smith—Kasaysayan 1:15–20 hisgutan diha sa kasinatian sapagkat-on alang sa “Ang Pagpahiuli” diha sa Doctrinal Mastery sa Doktrina ug mgaPakigsaad ug sa Kasaysayan sa Simbahan nga Materyal sa Magtutudlo.

Dili ang tanang doctrinal nga hilisgutan ang makadawat og sama nga lebel saemphasis matag tuig. Bisan og ang matag doctrinal nga hilisgutan matudlo kadatuig, ang mga piho lamang nga mga pamahayag sa doktrina nga suportado sa mgadoctrinal mastery passage nga may kalabutan sa kurso sa pagtuon ang hatagan ogemphasis diha sa mga leksyon sa Doctrinal Mastery nianang tuiga.

Materyal sa Magtutudlo sa Doctrinal MasteryAng kurikulum sa Doctrinal Mastery naglangkob sa 10 ka mga kasinatian sapagkat-on nga itudlo atol sa tuig nga kurso sa pagtuon. Sa daghang sitwasyon, angmateryal nga pang-instruksyon alang sa matag kasinatian sa pagkat-ongikinahanglang matudlo nga mosubra sa usa ka sesyon sa klase.

Ang unang kasinatian sa pagkat-on magtutok sa pagtabang sa mga estudyante sapagkat-on ug paggamit sa mga baruganan nga may kalabutan sa pag-angkon ogespirituhanong kahibalo. Kinahanglan kining itudlo sulod sa unang duha kasemana sa tuig nga tingklase. Makatabang kini sa mga estudyante nga makuha nilaang panan-awon sa doctrinal mastery. Agig dugang, ang mga baruganan ngagitudlo niini nga kasinatian sa pagkat-on maghatag og pundasyon nga mapalamboug mahisgutan pag-usab sa sunod-sunod nga mga kasinatian sa pagkat-on ngaitudlo atol sa nahibilin sa tuig.

Ang matag sunod-sunod nga mga kasinatian sa pagkat-on ibasi sa usa sa siyam kadoctrinal nga hilisgutan nga una nang gilista. Gidesinsyo kini aron matabanganang mga estudyante sa pagsabut gayud sa doktrina sa Manluluwas ug sa masandam nga paggamit niini sa ilang kinabuhi. Ang matag usa niini nga mgakasinatian sa pagkat-on naglangkob og tulo ka importanting bahin: “Pagsabut saDoktrina,” “Praktisanan nga mga Kalihokan,” ug “Ribyu sa Doctrinal Mastery.”

Pagsabut sa Doktrina. Kini nga bahin sa matag kasinatian sa pagkat-on naglakipsa sumpay-sumpay nga mga kalihokan sa pagkat-on, o mga segment nga ikatudloatol sa usa o mas daghang sesyon sa klase. Kini nga mga kalihokan makatabang samga estudyante nga mapalambo ang dugang nga panabut sa matag doctrinal ngahilisgutan ug piho nga mga pamahayag nga may kalabutan sa matag hilisgutan.

Ang mga segment nga “Pagsabut sa Doktrina” sa kasagaran sugdan og pagtuon sadoctrinal nga hilisgutan diha sa Mahinungdanon nga Dokumento sa DoctrinalMastery. Agig dugang, ang mga segment magtutok sa partikular nga mgapamahayag sa doktrina nga suportado sa mga doctrinal mastery passage ngamagtumong sa volume sa kasulatan alang sa tuig nga kurso sa pagtuon. Sama


vii

pananglit, diha sa kasinatian sa pagkat-on alang sa “Ang Dios nga Kapangulohan”sa Materyal sa Magtutudlo alang sa Doctrinal Mastery sa Basahon ni Mormon,gihatagan og instruksyon ang mga magtutudlo sa pagtabang sa mga estudyantenga i-master ang 2 Nephi 26:33; 3 Nephi 11:10–11; 3 Nephi 12:48; ug 3 Nephi18:15, 20–21. Samtang magtuon ang mga estudyante sa Bag-ong Tugon ug saDoktrina ug mga Pakigsaad ug sa kasaysayan sa Simbahan atol sa uban mga tuig sakasinatian nila sa seminary, tutukan nila ang dugang nga mga doctrinal masterypassage nga nagsuporta sa ubang mga pamahayag sa doktrina nga may kalabutansa hilisgutan nga “Ang Dios nga Kapangulohan” nga naa sa Mahinungdanon ngaDokumento sa Doctrinal Mastery.

Sa mga kalihokan nga “Pagsabut sa Doktrina” ang mga estudyante giawhag sapagpangita, pagmarka, ug pagtuon sa mga doctrinal mastery passage aronmagamit nila kini sa pagtudlo ug pagpasabut sa mga pamahayag sa doktrina ngagisuportahan sa mga passage o tudling. Mahimo kang modugang og mgakalihokan sa pagkat-on sigun sa gikinahanglan aron matabangan ang mgaestudyante sa pag-master sa mga pamahayag sa doktrina ug sa mga doktrinalmastery passage nga nagsuporta niini.

Praktisanan nga mga Kalihokan. Kadaghanan sa mga kasinatian sa pagkat-onnaghatag og dili mominus usa ka praktisanan nga kalihokan para sa mgaestudyante. Kini nga mga praktisanan sagad nga naglakip og mga sitwasyon ngapagatun-an, mga role play, mga sitwasyon, o mga pangutana nga maapilan sa mgaestudyante o ilang mahisgutan sa gamayng grupo o isip usa ka klase. Kini nga mgapraktisanan importante aron matabangan ang mga estudyante sa pagsabut kon saunsang paagi ang doctrinal nga mga pamahayag nga ilang nakat-unan maykalabutan sa modernong mga kahimtang. Ang mga praktisanan naghatag usab ogemphasis kon sa unsang paagi ang doktrina nga nakat-unan sa mga estudyantemakapanalangin ug makatabang kanila sa pagsunod sa ebanghelyo ug sa pagtudlosa ebanghelyo ug pagpasabut sa ilang mga gituohan ngadto sa uban sa dilimahulgaon og dili makasakit nga paagi.

Ribyu sa Scripture Mastery. Ang matag kasinatian sa pagkat-on naglakip ogseksyon inubanan sa mga ideya aron matabangan ka sa paggiya sa mga estudyantesa pagribyu sa mga doctrinal nga pamahayag ug sa may kalabutan nga mgadoctrinal mastery passage nga ilang nakat-unan sa tibuok tuig nga tingklase. Angkatuyoan sa mga kalihokan sa “Ribyu sa Doctrinal Mastery” mao ang pagtabang samga estudyante nga makatuman sa mosunod nga mga resulta sa DoktrinalMastery: Mahibalo sa unsang paagi itudlo ang mga pamahayag sa doktrina nga naasa mga doctrinal mastery scripture passage ug makahinumdom ug makapangitaniana nga mga tudling; ikapasabut og klaro ang matag pamahayag sa doktrina,gamit ang kauban nga mga doctrinal mastery passage; ug paggamit sa unsay ilangnakat-unan sa inadlaw nilang mga pagpili ug sa ilang mga tubag sa doctrinal,sosyal, ug makasaysayan nga mga isyu ug pangutana (tan-awa sa “Pasiuna saDoctrinal Mastery” sa Mahinungdanong Dokumento sa Doctrinal Mastery).

Bisan og ang mga pagbana-bana sa oras wala ilakip diha sa mga kalihokan sa“Ribyu sa Doctrinal Mastery”, dunay gigahin nga oras para sa mga kalihokan sapagribyu nga naa sa giya sa gipaspason dapit sa katapusan dinhi sa mgainstruksyon. Sama pananglit, may gigahin nga 150 minutos para sa hilisgutan nga


viii

pag-angkon og espirituhanong kahibalo. Tungod kay ang mga kasinatian sapagkat-on niana nga hilisgutan nagkinahanglan og gibana-bana nga 80 minutos,may dugang ka nga 70 minutos sa pagribyu sa mga baruganan, mga pamahayag sadoktrina, ug sa mga doctrinal mastery passage nga may kalabutan sa pag-angkonog espirituhanong kahibalo. Niini nga ehemplo, ang gigahin nga oras para sa ribyumahimong bahin-bahinon sulod sa duha o tulo ka semana.

Ang kanunay nga pagribyu sa doctrinal nga mga pamahayag ug sa mga doctrinalmastery passage nga gigamit sa pagsuporta niini makatabang sa mga estudyante sailang mga paningkamot sa mastery. Apan, matnguni nga ang mga kalihokan nga“Ribyu sa Doctrinal Mastery” dili molupig sa sequential o sunod-sunod ngapagtudlo sa kasulatan o sa gitinguha nga resulta sa Doctrinal Mastery.

Ang Pag-implementar sa Doctrinal MasteryAng Doctrinal Mastery i-implementar sa managlahing paagi basi sa matang saseminary program nga gi-enrolan sa mga estudyante: daily nga seminary(early-morning nga seminary ug seminary human sa klase sa eskwelahan nga mgaprograma), online seminary, home-study nga seminary.

Doctrinal Mastery sa Daily nga SeminaryAng Doctrinal Mastery dili mopuli sa sequential nga pagtudlo sa kasulatan saseminary. Gipanglantawan na nga mogahin ka og mga 30 minutos nga klase matagsemana sa tibuok tuig nga tingklase sa Doctrinal Mastery. Ang pag-implementar saDoctrinal Mastery samtang magtudlo sa Basahon ni Mormon sa sunod-sunod ngapaagi magkinahanglan nga masugdan ang klase sa saktong oras ug sa paggamit saimong oras sa classroom sa hustong paagi.

Ang gidaghanon sa semana nga igahin sa matag usa sa 10 ka mga kasinatian sapagkat-on sa Doktrinal mastery magkalahi depende sa gidaghanon sa mgadoctrinal nga pamahayag ug mga doctrinal mastery passage nga hatagan ogemphasis ug tun-an alang niana nga doctrinal nga hilisgutan. Ang ubang mgahilisgutan igo nang matudlo sulod sa usa ka semana, samtang ang ubanmagkinahanglan og dugang pang mga semana aron makompleto (tan-awa sa“Giya alang sa Gipaspason sa Pagtudlo sa Doctrinal Mastery sa Basahon niMormon” naa dapit sa katapusan niini nga seksyon).

Ang “Pagsabut sa Doktrina” nga usa ka bahin sa Doctrinal Mastery nga kasinatiansa pagkat-on gibahin ngadto sa mga kalihokan sa pagkat-on (mga segment) nga sakinatibuk-an mahimong kompletuhon sulod sa 5 ngadto sa 10 minutos ang matagusa. Magtugot kini og mga pamaagi alang sa flexible nga paggamit sa oras ngatingklase alang sa Doctrinal Mastery. Sama pananglit, sa usa ka adlaw mahimonimong planuhon ang pagtudlo og usa o duha ka mga kalihokan sa pagkat-on atolsa klase, samtang sa laing adlaw mahimong magkinahanglan ka sa tanang oras ngatingklase sa paghisgot og maayo sa scripture block, nga wala nay oras para saDoctrinal Mastery. Ang ubang mga kalihokan sa pagkat-on nagkinahanglan ogmas daghang oras, mao nga mahimo nimo kining himoon sa flexible nga adlaw sapagtudlo (tan-awa sa “Giya alang sa Gipaspason sa Pagtudlo para sa Daily ngamga Magtutudlo” ug sa “Mga Sugyot alang sa Flexible nga mga Adlaw” diha saappendix sa imong manwal sa magtutudlo).


ix

Kon magtudlo ka sa Doctrinal Mastery sa mao gihapong adlaw nga magtudlo ka ogsequential o sunod-sunod nga leksyon diha sa scripture block, matnguni nga anggidaghanon sa oras sa pagtudlo sa Doktrinal Mastery dili makahilabut sagikinahanglang oras sa pagtudlo sa mga kasulatan sa sunod-sunod nga paagi.(Sama pananglit, ang segment sa 5-minutos nga “Pagsabut sa Doktrina” dilikinahanglang kanunay moabut og 20 minutos, magbilin og gamayang panahon sapagtudlo sa Basahon ni Mormon sa sunod-sunod nga paagi.) Agig dugang, tingalimakatabang ang pagpasabut sa mga estudyante nga trabahoon nila ang DoctrinalMastery sa pihong panahon (sama sa 5 o 10 minutos sa pagsugod sa klase) ugdayon tun-an ang usa ka partikular nga scripture block (sama sa 2 Nephi 4) sanahibilin nga oras sa sesyon sa klase.

Bisan og dunay mga panahon nga ikaw o ang imong mga estudyante makabantaysa mga koneksyon tali sa materyal sa Doctrinal Mastery nga imong gitun-an ug sapartikular nga scripture block, likayi ang dili angay nga pagpasunod og mgabaruganan ug mga pamahayag sa doktrina gikan sa Mahinungdanong Dokumento saDoctrinal Mastery ngadto sa scripture block. Ang paghimo niini makapugong samga estudyante gikan sa pagsabut sa tuyo sa dinasig nga author sa scripture block.

Agig dugang sa paghisgot sa mahinungdanong mga scripture passage ngamag-agad sa topic isip kabahin sa Doctrinal Mastery, kinahanglan nimong hataganog emphasis kadtong managsama nga passage o tudling kon imo kiningmasugatan atol sa imong sequential o sunod-sunod nga pagtuon sa mga kasulatanuban sa mga estudyante. Ang paghimo sa ingon makatabang sa mga estudyantenga maangkon nila ang mas dakong panabut sa kinatibuk-ang kahulugan sa matagtudling, ingon man mapalambo ang kaimportante sa mga kamatuoran nga gitudlosa matag tudling.

Sa daily nga seminary, ang Doctrinal Mastery makapalambo ug mopuli saprograma sa scripture mastery. Para adtong mga doctrinal mastery passage nganailhan na sa una isip mga scripture mastery passage, ang Manwal sa SeminaryTeacher sa Basahon ni Mormon naglangkob og mga sugyot nga makatabang nimo sapaghatag og mga tudling nga haum nga emphasis sa imong sunod-sunod ngapagtuon sa kasulatan kauban sa mga estudyante. Para adtong mga doctrinalpassage nga bag-o, diha sa manwal sa magtutudlo dili mailhan nga kana ngapassage o tudling usa ka doctrinal mastery; importante nga imong mahatagan ogempasis sa epektibo ug tukmang paagi ang mga tudling isip usa ka bahin sasequential o sunod-sunod nga pagtuon sa kasulatan.

Ang ubang mga scripture passage mailhan diha sa Manwal sa Seminary Teacher saBasahon ni Mormon isip mga scripture mastery passage apan dili mga doctrinalmastery passage. Kini nga mga passage o tudling dili na kinahanglang hatagan ogempasis sumala sa mga instruksyon sa scripture mastery diha sa manwal, apanmahisgutan kini sa normal nga dagan sa sequential o sunod-sunod nga pagtuon sakasulatan.

Tungod kay nagkinahanglan ka og limitadong oras sa classroom nga gigahin parasa Doctrinal Mastery aron tutukan ang pagtuon sa doktrina ug sa mga doctrinalmastery passage ug pagkompleto sa praktisanan nga mga kalihokan, ingon og walaka nay panahon para sa mga pagmemorya nga kalihokan diha sa klase. Hinoon,tungod kay ang pagmemorya sa mga scripture passage makapanalangin sa atong


x

mga estudyante, mahimo nimong dapiton ang mga estudyante nga memoryahonang mga doctrinal mastery passages dili sa klase.

Giya alang sa Gipaspason sa Pagtudlo sa Doctrinal Mastery sa Basahon ni MormonAng gidaghanon sa semana nga igahin sa matag usa sa 10 ka mga kasinatian sapagkat-on para sa Basahon ni Mormon magkalahi, depende sa gidaghanon sa mgamahinungdanong mga pamahayag sa doktrina ug mga scripture passage ngatun-an alang sa doktrinal nga hilisgutan. Gibana-bana nga 30 minutos kadasemana ang igahin sa Doctrinal Mastery gamit ang mosunod nga mga kalihokan sapagkat-on:

• Pagsabut sa mga segment sa Doktrina

• Praktisanan nga mga Kalihokan

• Ribyu nga mga kalihokan para sa Doctrinal Mastery

Sama pananglit, diha sa gipauban nga giya alang sa gipaspason, upat ka semanaang gihatag alang sa Doctrinal Mastery nga mga kalihokan nga may kalabutan saDios nga Kapangulohan. Atol sa unang semana, mahimo nimong himoon angunang segment sa “Pagsabut sa Doktrina.” Para sa ikaduhang semana, mahimonimong pilion ang mga segment 4–6. Sa ikatulong semana, mahimo nimonghimoon ang mga segment 7–8. Ug sa ikaupat nga semana, mahimo nimonghimoon ang praktisanan nga kalihokan ug ang kalihokan nga “Ribyu sa DoctrinalMastery”.

Ang pagribyu sa kurikulum nga naa sa Manwal sa Seminary Teacher sa Basahon niMormon para sa umaabut nga semana kauban sa mga kalihokan sa pagkat-on saDoctrinal Mastery nga naa sa Materyal sa Magtutudlo alang sa Doctrinal Mastery saBasahon ni Mormon makatabang nimo sa imong pagplano ug pagbahin sa orasalang sa Doctrinal Mastery. Gikinahanglan nimo ang pag-ila sa mga porsyon saleksyon nga mahimong i-summarize aron makahimo og oras para sa mgakalihokan sa pagkat-on sa Doctrinal Mastery ug praktisanan nga mga kalihokan.

Ang mosunod nga giya alang sa gipaspason ibasi sa pamaagi sa pagtudlo ngamaglakip sa doctrinal nga mga hilisgutan diha sa sequence o pagkasunod-sunodnga anaa sa Mahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal Mastery. Hinoon, bastamauna lang og tudlo ang kasinatian sa pagkat-on nga “Pag-angkon ogEspirituhanong Kahibalo”, ang ubang doctrinal nga mga hilisgutan mahimong dilina nimo sunuron sa pagtudlo. Ikonsiderar ang mosunod nga duha ka pamaagi:

• Itudlo ang doctrinal nga mga hilisgutan sa sequence o pagkasunod-sunod ngaanaa sa Mahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal Mastery (magsugod sa “AngDios nga Kapangulohan” ug motapos sa “Mga Sugo”).

• Kutob sa mahimo, ipahaum ang pagtuon sa mga estudyante sa doctrinal ngamga hilisgutan sa unsay ilang tun-an sa mga miting sa Dominggo. (tan-awa saCome, Follow Me: Learning Resources for Youth sa LDS.org).


xi

Giya sa Gipaspason

Semana Doctrinal nga Hilisgutan (uban sa gibana-bana kon pila ka minutosang igahin)

1

2

3

4

5

Pag-angkon og Espirituhanong Kahibalo (150 minutos)

6

7

8

9

Ang Dios nga Kapangulohan (120 minutos)

10

11

12

Ang Plano sa Kaluwasan (90 minutos)

13

14

15

16

17

18

Ang Pag-ula ni Jesukristo (180 minutos)

19 Ang Pagpahiuli (30 minutos)

20 Mga Propeta ug Pagpadayag (30 minutos)

21 Ang Priesthood ug ang mga Yawe sa Priesthood (30 minutos)

22

23

24

Mga Ordinansa ug mga Pakigsaad (90 minutos)

25

26

Kaminyoon ug Pamilya (60 minutos)

27

28

29

Mga Sugo (180 minutos)


xii

Giya sa Gipaspason

Semana Doctrinal nga Hilisgutan (uban sa gibana-bana kon pila ka minutosang igahin)

30

31

32

Doctrinal Mastery sa Internet nga SeminaryAng mga kalihokan sa pagkat-on sa Doctrinal Mastery itipon ngadto sa online ngamga leksyon sa seminary. Kon nagtudlo ka og online nga seminary class,makatabang ang pagribyu sa miaging seksyon sa “Doctrinal Mastery sa Daily ngaSeminary” aron matabangan ka nga makasabut sa importanting mga baruganan ugmga buhat nga mahimong sundon ug gamiton sa online nga seminary.

Doctrinal Mastery sa Home-Study nga SeminaryNiining panahona ang mga materyal nga gamiton sa mga magtutudlo ug mgaestudyante sa home-study wala pa ma-update aron ilakip sa sulod sa DoctrinalMastery. Mao nga, ang mga magtutudlo ug mga estudyante kinahanglangmagpadayon sa paggamit sa kasamtangan nga mga materyal sa home-study ug sanalakip nga mga kalihokan sa scripture mastery. Hangtud ma-update na ang mgamateryal sa home-study, ang mga magtutudlo giawhag nga mohatag sa mgaestudyante og mga kopya sa Mahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal Mastery ugsa pag-awhag kanila nga tun-an kini ug ingon man ang mga doctrinal masteryscripture passage sa ilang kaugalingon.


xiii

Pag-angkon ogEspirituhanong KahibaloPahinumdom: Ang Part 1 ug 2 niining kasinatian sa pagkat-on mahimong itudlo saduha ka klase nga tag 40-minutos nga sesyon, o mahimo nga tingubon kini ugitudlo sa usa ra ka sesyon nga 80-minutos. Kon ang imong mga klase dili kaabut og180 ka adlaw, mahimo nga part 1 ang imong itudlo niini nga kasinatian sapagkat-on puli sa lesson 1 nga, “Ang Tahas sa Tigkat-on,” diha sa Manwal saSeminary Teacher sa Basahon ni Mormon.

Part 1 (40 minutos)Pagpalambo sa Atong Panabut ug Pagpamatuod sa EspirituhanongKamatuoranDapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga istorya ngagihatag ni Sister Sheri L. Dew, nga nagserbisyo nga Second Counselor saKinatibuk-ang Kapangulohan sa Relief Society:

“Usa ka batan-ong talagsaon nga babaye … nanawag kanako, nga dismayadokaayo. Samtang nagbakho miingon siya, ‘Dili na ko sigurado kon motuo pa ba konga tinuod ang Simbahan, ug nahadlok ko. Unsa kaha kon ang akong pamilyadili na magkauban sa kahangturan?’” (Sheri L. Dew, “Will You Engage in theWrestle?” [Brigham Young University–Idaho devotional, Mayo 17, 2016],byui.edu/devotionals).

Dapita ang mga estudyante sa pagkonsiderar kon may kaila ba sila nga nakasinatiog mga problema ug mga pagbati nga susama sa nasinati sa batan-ong babaye ngagihisgutan ni Sister Dew.

• Kon kining batan-ong babaye miduol kanimo aron magpatabang, unsa kahayimong isulti o buhaton sa pagtabang kaniya?

Dapita ang usa ka estudyante nga ipadayon sa pagbasa og kusog ang istorya niSister Dew:

“Nangutana ko, ‘Gusto ka ba og pagpamatuod?’ ‘Oo,’ miingon siya.

“‘Andam ka bang molihok para niini?’ Usab, ‘Oo’” (Sheri L. Dew, “Will You Engage in theWrestle?” byui.edu/devotionals).

• Ngano kaha nga makatabang man ang pagpangutana niining batan-ongbabaye kon nagtinguha ba siya og pagpamatuod sa ebanghelyo ug kon andamba siyang molihok para niini?

Ipasabut nga atol sa ilang kasinatian sa seminary, makabaton ang mga estudyanteog daghang oportunidad sa paglihok aron madugangan ang ilang panabut ug

1

pagpamatuod sa ebanghelyo ug sa pagkat-on unsaon sa pagkakita og tubag sa mgapangutana sa uban mahitungod sa Simbahan—lakip ang mga pagtulun-an ugkasaysayan niini. Usa ka oportunidad nga mahimo gayud nila kini mao ang pinaagisa Doctrinal Mastery. Ang Doctrinal Mastery naglakip sa tinguha nga makakat-onug makagamit sa mga baruganan sa pag-angkon og espirituhanong kahibalo ugpagpalambo og mas lawom nga panabut sa mahinungdanong mga doktrina saebanghelyo ni Jesukristo.

Ang Dios mao ang Tinubdan sa Tanang KamatuoranHatagi ang mga estudyante og kopya sa Mahinungdanon nga Dokumento sa DoctrinalMastery, ug hangyoa sila nga ukbon ang seksyon nga “Pag-angkon ogEspirituhanong Kahibalo”. Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog saunang paragraph. Hangyoa ang klase sa pagsunod, nga mangita kon unsay gitudloniini mahitungod sa tinubdan sa tanang kamatuoran.

• Kinsa ang tinubdan sa tanang kamatuoran? (Dapita ang mga estudyante sapakonsiderar nga markahan ang mosunod nga doktrina: Ang Dios nahibalosa tanang butang ug maoy tinubdan sa tanang kamatuoran.)

• Hain nga doctrinal mastery passage ang nagsuporta niini nga doktrina?(Mahimo nimong dapiton ang mga estudyante sa pakonsiderar nga markahanang Mosiah 4:9 sa lahi nga paagi aron sayon ra nila kining mapangita.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mosiah 4:9. Hangyoa angklase sa pagsunod, nga mangita kon sa unsang paagi kini nga bersikulomakatabang nganong kinahanglan nga mangayo kita og tabang sa Dios sa atongpagpangita sa kamatuoran.

• Unsang mga pulonga o hugpong sa mga pulong dinhi sa bersikulo angmakatabang nato sa pagsabut nganong kinahanglan nga mangayo kita ogtabang sa Dios sa atong pagpangita sa kamatuoran?

• Unsa nga mga kasinatian ang nakatabang kaninyo nga mahibalo nga ang Diosnahibalo sa tanang butang ug maoy tinubdan sa tanang kamatuoran? (Mahimonimong pahinumduman ang mga estudyante nga dili ipakigbahin ang mgakasinatian nga sagrado kaayo o personal.)

Unsaon sa Pag-angkon og Espirituhanong KahibaloIsulat sa pisara ang mosunod nga kamatuoran: Ang sundanan nga gihatag sa Diosnga makatabang sa atong pag-angkon og espiritwal nga kahibalo.

• Unsaon ninyo sa pagpasabut unsa ang usa ka sundanan? (Tabangi ngamasabtan sa mga estudyante nga ang usa ka depinisyon sa sundanan mao angsumbanan nga makatabang sa atong pagsabut sa eksaktong paagi sa paghimoog butang—ilabi na sa butang nga balik-balikon sa paghimo. Isip usa kapananglitan, mahimo kang mag-display og usa ka sundanan nga magamit sapaghimo og pipila ka butang.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa ikaduhang paragraph sa“Pag-angkon og Espirituhanong Kahibalo” nga seksyon sa Mahinungdanon ngaDokumento sa Doctrinal Mastery. Hangyoa ang klase sa pagsunod, nga mangita sa

PAG-ANGKON OG ESPIRITUHANONG KAHIBALO

2

upat ka butang nga kinahanglan natong buhaton aron masunod ang sundanan ngagihatag sa Dios sa pagtabang nga makaangkon kita og espirituhanong kahibalo.

• Base sa atong nabasa niini nga paragraph, unsa ang upat ka butang ngakinahanglan natong buhaton aron masunod ang sundanan nga gihatag sa Diossa pagtabang nga makaangkon kita og esprituhanong kahibalo?

Isulat sa pisara ang tubag sa mga estudyante ubos sa ulohan sama sa mosunod:

1. Magbaton og matinuorong tinguha nga mahibalo sa kamatuoran.

2. Mamahimong andam sa pagpakabuhi nga pinasubay sa kamatuoran ngagipadayag sa Dios.

3. Magtinguha sa kamatuoran pinaagi sa pag-ampo.

4. Magtinguha sa kamatuoran pinaagi sa tinuorayng pagtuon sa pulong sa Dios.

Pangutan-a ang klase:

• Ngano kaha nga importanting magamit nato sa matag adlaw ang sundanan saDios sa pag-angkon og espirituhanong kahibalo ug dili lang sa panahon konmay lisud kitang mga pangutana o mga problema? (Importante nga atonggamiton kini nga sundanan sa kada adlaw tungod kay ang paghimo niiningmga butanga magdapit sa Espiritu sa Ginoo sa kanunayng pakig-uban kanatoug matabangan kitang makamatikud sa impluwensya sa Espisritu Santo.Pinaagi sa kanunay nga pagsunod niini nga sundanan, gipakita nato sa Ginooang atong tinguha sa pag-angkon og espirituhanong kahibalo sa tanangpanahon—dili sa panahon kon may lisud kitang mga pangutana o mgaproblema.)

I-refer na usab ang mga estudyante sa ikaduhang paragraph sa “Pag-angkon ogEspirituhanong Kahibalo” nga seksyon sa Mahinungdanon nga Dokumento saDoctrinal Mastery.

• Hain nga doctrinal mastery passage sa Basahon ni Mormon ang nagsuporta sasundanan sa Dios para sa pag-angkon og espirituhanong kahibalo? (Samtangmotubag ang mga estudyante isulat ang mga reference sa pisara: Moroni 10:4–5;2 Nephi 32:8–9; 2 Nephi 32:3; mao kini ang han-ay sa mga kasulatan saikaduhang paragraph.)

Bahina ang mga estudyante sa tulo ka grupo. I-assign ang matag grupo sa pagtuonog usa ka doctrinal mastery passage sa Basahon ni Mormon nga gilista sa pisara,nga mangita sa mga pulong nga scriptural nga nagtudlo sa sundanan sa Dios sapag-angkon og espirituhanong kahibalo. Human sa igong panahon, dapita ang usao daghan pang estudyante gikan sa matag grupo sa pagreport sa unsay ilangnakit-an. Samtang buhaton nila kini, ikonsiderar ang pagpangutana sama samosunod:

• Unsa kaha ang buot ipasabut sa “[pagpangutana] sa Dios … sa kinasingkasing,uban sa tinuod nga katuyoan (Moroni 10:4)? (Tabangi nga masabtan sa mga


3

estudyante nga kining mga pulonga nagpasabut sa pagdawat og tubag gikan saDios ug sa tuyo nga lihukon ang tubag nga atong nadawat.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niPresidente Russell M. Nelson sakop sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“‘Ang tinuod nga katuyoan’ nagpasabut nga ang usa ka tawo adunay tininuodgayud nga tuyo sa pagsunod sa balaang direksyon nga ihatag” (Russell M.Nelson, “Pangayo, Pangita, Panuktok,” Ensign o Liahona, Nob. 2009, 81).

• Ngano kaha nga importanting mangita kita sa kamatuoran inubanan sasinserong kasingkasing ug nga kita dunay tininuod gayud nga tuyo sapagsunod sa direksyon nga gihatag sa Dios ngari kanato?

• Unsa kaha ang buot ipasabut sa “mag-ampo kanunay” (2 Nephi 32:9)?

• Unsa kahay kalainan tali sa dili seryuso nga pagbasa sa mga kasulatan ug sa“pagbusog sa pulong ni Kristo” (2 Nephi 32:3)?

• Sa unsang paagi ang pagpili nga mag-ampo sa kanunay ug magbusog sa mgapulong ni Kristo makatabang nga maangkon nato ang espirituhanongkahibalo?

Dapita ang mga estudyante sa pagpakigbahin sa bisan unsang mga kasinatian ngailang naagian sa pag-angkon og espirituhanong kahibalo. Samtang buhaton nilakini, dapita sila sa pagpasabut usab kon unsang mga panalangin ang ilang nadawatisip resulta. Mahimo usab nga mopakigbahin ka og usa ka kasinatian.

Ang Pagpangutana ug ang Pagtinguha og mga Tubag usa kaMahinungdanong Bahin sa Atong Paningkamot nga Makakat-on saKamatuoranHangyoa ang mga estudyante sa paghunahuna kon maayo ba kaha sa mga tawoang pagpangutana mahitungod sa mga pagtulun-an sa Simbahan o mga aspeto sakasaysayan sa Simbahan nga posibling lisud masabtan.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa ikatulong paragraph sa“Pag-angkon og Espirituhanong Kahibalo” nga seksyon sa Mahinungdanon ngaDokumento sa Doctrinal Mastery. Hangyoa ang mga estudyante sa pagsunod, ngamangita kon unsay gitudlo niini nga paragraph mahitungod sa tahas sapagpangutana ug pagpangita og mga tubag sa atong paningkamot ngamakakat-on sa kamatuoran.

• Unsa man ang tahas sa pagpangutana ug sa pagpangita og mga tubag sa atongpaningkamot nga makakat-on sa kamatuoran? (Human makatubag ang mgaestudyante isulat sa pisara ang mosunod nga kamatuoran: Ang pagpangutanaug ang pagpangita og mga tubag usa ka mahinungdanong bahin sa atongpaningkamot nga makakat-on sa kamatuoran.)


4

• Ngano kaha nga ang pagpangutana ug pagpangita og mga tubag usa man kamahinungdanong bahin sa atong paningkamot nga makakat-on sakamatuoran?

• Sigun sa unsay atong nakat-unan sa ikatulong paragraph, ngano kaha nga angatong kinaiya ug tuyo makahatag man og kalainan kon mangutana kita?(Tabangi ang mga estudyante sa pag-ila sa mosunod nga kamatuoran: Angatong kinaiya ug tuyo sa atong pagpangutana ug pagtinguha og mgatubag makaapekto og dako sa atong abilidad sa pagkat-on pinaagi saEspiritu Santo. Mahimo kang mosugyot nga markahan sa mga estudyante kininga baruganan diha sa ilang kopya sa Mahinungdanon nga Dokumento saDoctrinal Mastery.)

Pahinumdumi ang mga estudyante sa istorya bahin sa batan-ong babaye ngamikontak ni Sister Sheri L. Dew tungod kay naglibug siya kon ang mgapagtulun-an sa Simbahan tinuod ba. Ipasabut nga ang batan-ong babaye mihukomnga makigkita sa iyang bishop ug sa uban—lakip kang Sister Dew—kinsamakatabang niya nga makakita og tubag sa iyang mga pangutana.

Hatagi ang matag estudyante og kopya sa kauban nga handout. Ipasabutnga kini nga handout naglangkob sa istorya ni Sister Dew kon unsay

nahitabo sa batan-ong babaye dihang nagtinguha siya og mga tubag sa iyang mgapangutana. Dapita ang pipila ka estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa og kusogsa istorya. Hangyoa ang klase sa pagsunod, nga mangita kon sa unsang paagi angkinaiya ug tuyo sa atong pagpangutana ug pagtinguha og mga tubag makaapektosa atong abilidad sa pagkat-on pinaagi sa Espiritu Santo.

Human mabasa sa mga estudyante ang unang tulo ka paragraph, ipangutana:

• Sa unsang paagi kaha ang kinaiya ug tuyo niining batan-ong babaye isiptigpangita sa kamatuoran nakaapekto sa iyang abilidad sa pagpangita og tubagsa iyang mga pangutana?

Dapita ang pipila ka estudyante nga magpuli-puli sa pagbasa og kusog sa nahibilinsa istorya nga naa sa handout.

“Akong giingnan [ang batan-ong babaye], ‘Dad-a ang imong mgakasulatan ug ang tanan nimong pangutana. Ang mga pangutana maayo.Tan-awon nato unsa kahay itudlo sa Ginoo kanato.’

“Gidawat niya ang akong gisulti ug nangutana og lisud nga pangutanahuman sa usa ka pangutana. Among gisiksik ang mga kasulatan ug angpagtulun-an sa mga propeta para sa tubag. Sa hinay-hinay, nagsugod siya

sa pagkaamgo nga tungod lang kay duna siyay mga pangutana wala kana magpasabutnga wala siyay pagpamatuod. Ang mga kasulatan puno sa mga istorya sa mga propetanga dunay mga pangutana. Ug nagsugod siya sa pagkamatngon dihang ang Espiritumisaksi kaniya—lakip ang pagsaksi nga ang mga propeta, manalagna, ug tigpadayag mgapropeta nga tinuod.


5

“Nagsugod og tubo ang iyang pagpamatuod, ug milabay ang panahon. Dayon mga usa katuig ang milabay nanawag na usab siya. ‘Gusto ko nga ikaw ang unang mahibalo ngakaron duna na akoy temple recommend. Pwede bang moadto ka kon modawat na ko saakong endowment?’ Dayon midugang siya, ‘Nahibalo ka ba unsay imong gisulti nganakatabang kaayo? Giingnan ko nimo nga ang mga pangutana maayo, ug misangputkadto nga akong nakita ang akong kaugalingon isip tigpangita kaysa tigduha-duha.’

“Labihan ang akong kalipay! Apan paglabay sa duha ka adlaw, nakadawat ko og lahikaayong tawag gikan sa lain pang [batan-on nga babaye]. ‘Sister Dew,’ miingon siya, ‘sadili ka pa makadungog niini gikan sa uban, gusto kong mahibalo ka nga mabdos ko.’Miingon siya nga sulod sa pipila ka tuig nagduda siya sa katinuod sa ebanghelyo ugnakahukom ra sa katapusan nga walay rason nganong sundon ang balaod sa kaputli.

“Giingnan nako siya nga dili ako ang iyang tighukom apan gihigugma nako siya. Dayongipangutana nako siya kon gusto ba siyang makaangkon og pagpamatuod. ‘Dili, dili ko,’miingon siya.

“Ang pagkasukwahi makapahikurat. Sa susamang panahon, kining duha ka batan-ongbabaye dunay mga pangutanang naghulga sa ilang mga pagpamatuod. Ang usa nilanangayo og tabang, ug ang pamilya, mga higala ug mga lider misunod sa tambag niPresidente Monson ug miadto sa pagluwas. Ang laing babaye miabi-abi sa iyang pagdudaug mikombinser sa iyang kaugalingon nga ang iyang mga gipiling imoral madawat ra. …

“Ang pagpangutana sa usa ka babaye mihatud kaniya sa pagkahimong tigpangita sakamatuoran. Ang laing babaye migamit sa iyang mga pangutana sa pagpangatarungan saiyang imoralidad.

“Mahal kong mga higala, ang mga pagpangutana maayo. Ang mga pagpangutana maayokon dinasig kini nga mga pangutana, ipangutana pinaagi sa hugot nga pagtuo, ugipangutana gikan sa kasaligang mga tinubdan diin ang Espiritu makatudlo ugmakakumpirmar sa tubag. …

“Walay usa kanato ang may katungod sa pagpadayag nga wala ang paningkamot sa ilangbahin. Ang mga tubag sa Dios dili motunga nga daw gi-magic. Kon gusto kitang molambosa espiritwal, naglaum ang Ginoo nga kita mangutana ug magtinguha og tubag. ‘Konkamo mangayo,’ misaad Siya, ‘kamo makadawat og pagpadayag ug dugang ngapagpadayag, kahibalo ug dugang nga kahibalo’ [D&P 42:61]. Unsa man kaklaro kini?Malipay ang Ginoo og mga pangutanang dinasig nga ipangutana inubanan sa pagtuotungod kay mosangput kini sa kahibalo, sa pagpadayag, ug sa mas hugot nga pagtuo”(Sheri L. Dew, “Will You Engage in the Wrestle?” [Brigham Young University–Idahodevotional, Mayo 17, 2016], byui.edu/devotionals).

• Sa unsang paagi ang mga kasinatian sa duha ka batan-ong babaye ngagihisgutan ni Sister Dew makatabang sa atong pagsabut sa kaimportante saatong kinaiya ug tuyo kon kita mangutana?

• Sa unsang paagi ang mga kasinatian sa duha ka batan-ong babaye makatabangsa atong pagsabut sa atong tahas sa pagpangita og mga tubag sa atong mgapangutana?

Mahimo nimong ipamatuod ang kaimportante sa paghatag og sinserong mgapangutana ug ang makugihong pagpangita sa mga tubag. Ikonsiderar ang


6

pagpaambit kon sa unsang paagi nimo nahibaloan nga ang Ginoo motubag sasinsero natong mga pangutana.

Dapita ang mga estudyante nga lihukon nila kon unsay ilang nakat-unan pinaagisa paghatag og sinserong mga pangutana ug makugihong pagpangita sa mgatubag pinaagi sa paggamit sa sundanan nga giorden sa Langitnong Amahan bahinsa pag-angkon og espirituhanong kahibalo.

Part 2 (40 minutos)Mga Baruganan nga Makatabang sa Atong Pagtubag og mga PangutanaDapita ang mga estudyante sa pagkonsiderar unsay ilang mga pangutanamahitungod sa kinabuhi o mahitungod sa Simbahan ug sa mga pagtulun-an niiniug kasaysayan.

Isip usa ka ehemplo sa kabalaka ug pangutana nga posibling anaa o ipangutana sapipila ka estudyante o sa laing tawo, i-display o isulat sa pisara ang mosunod:

Nakadungog ko sa ubang mga tawo nga nakadawat og mga tubag sa ilang mgapag-ampo, apan wala kana mahitabo kanako. Wala gayud nako batia nga angDios nahigugma nako, bisan og naningkamot ko sa pagbuhat unsay matarung.Nganong ang Dios wala motubag sa akong mga pag-ampo?

Pasabta ang mga estudyante nga kining porsyona sa pagkat-on mahitungod sapag-angkon og espirituhanong kahibalo gituyo aron matabangan sila ngamakakat-on og tulo ka baruganan nga makagiya kanila kon duna silay mgapangutana o kon sila pangutan-on sa uban: molihok inubanan sa pagtuo, mosusisa mga konsepto ug mga pangutana inubanan sa mahangturong panglantaw, ugtinguhaon ang dugang nga panabut pinaagi sa balaanong gitudlo o pinili nga mgatinubdan.

Lihukon inubanan sa PagtuoDapita ang mga estudyante sa pagbasa og kusog sa baruganan 1, “Lihukoninubanan sa Pagtuo,” nga naa sa “Pag-angkon og Espirituhanong Kahibalo” ngaseksyon sa Mahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal Mastery Core Document.Hangyoa ang klase sa pagsunod, nga mangita sa mga pamahayag nga nagpasabutkon unsay atong mahimo sa paglihok inubanan sa pagtuo kon duna kitay mgapangutana og mga kabalaka. Dapita ang mga estudyante sa pakonsiderar ngamarkahan ang mga pamahayag nga makahuluganon kaayo kanila.

Hangyoa ang mga estudyante sa pagreport sa ilang nakit-an. Samtang buhatonnila kini, mahimo nimo silang hangyoon nga ipasabut ang mosunod nga tambagnga ilang nahibaloan nga makatabang kon duna silay mga pangutana o mgakabalaka. Ipasabut ang mosunod nga pamahayag sa doktrina: Samtang padayonkita nga mangita og mga tubag, kinahanglan nga magpakabuhi kita pinaagisa hugot nga pagtuo—mosalig nga sa katapusan kita makadawat sa mgatubag nga atong gitinguha.


7

• Hain nga doctrinal mastery passage sa Basahon ni Mormon ang nagsuportaniini nga doktrina? (Dapita ang mga estudyante sa pakonsiderar nga markahanang Ether 12:6 sa lahi nga paagi diha sa ilang mga kasulatan aron dali ra nilakining mapangita.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Ether 12:6. Hangyoa angklase sa pagsunod, nga mangita sa mga pulong o hugpong sa mga pulong ngamakatabang nga atong masabtan nganong importante kanato ang pagpakabuhipinaagi sa pagtuo samtang mangita kita og tubag sa atong mga pangutana.

• Unsa nga mga pulong o hugpong sa mga pulong dinhi sa bersikulo angmakatabang sa atong pagsabut nganong importante kanato ang pagpakabuhipinaagi sa pagtuo samtang mangita kita og tubag sa atong mga pangutana?

• Unsa kaha ang ipasabut sa “kamo dili makadawat og saksi hangtud human sapagsulay sa inyong hugot nga pagtuo” (Ether 12:6)?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niPresidente Dieter F. Uchtdorf sa Unang Kapangulohan. Hangyoa ang klase sapagpaminaw kon unsay atong mahimo aron makadawat og saksi o pagpamatuodsa kamatuoran sa ebanghelyo.

“Samtang nagpakita kamo sa inyong hugot nga pagtuo, naggamit sa mgabaruganan sa ebanghelyo matag adlaw ubos sa bisan unsa nga kahimtang,makatilaw kamo sa lamian nga bunga sa ebanghelyo, ug pinaagi niini nga bungamasayud kamo sa katinuod niini” (Dieter F. Uchtdorf, “The Reflection in theWater” [Church Educational System fireside para sa mga young adult, Nob. 1,2009], LDS.org).

• Sumala sa gipamahayag ni Presidente Uchtdorf, unsay atong mahimo aronmakadawat o malig-on ang atong pagpamatuod sa kamatuoran sa ebanghelyo?

• Ngano kaha nga naglaum man ang Ginoo kanato sa paggamit sa atong pagtuosa dili pa kita makadawat og saksi o pagpamatuod sa kamatuoran saebanghelyo?

• Unsa ang nadawat nimong pagpamatuod sa kamatuoran pinaagi sa pagpili ngagamiton ang imong pagtuo pinaagi sa matag adlaw nga paggamit sa mgabaruganan sa ebanghelyo? Sa unsang paagi miabut kanimo kana ngapagpamatuod? (Mahimo usab nga mopaambit ka og usa ka kasinatian.)

Ipasabut nga tingali ang ubang tawo magduda kon duna ba kaha silaypagpamatuod o naglibug kon nganong dili lig-on ang ilang pagpamatuod, bisan ognagtinguha sila nga magamit ang ilang pagtuo pinaagi sa pagpakabuhi pinasubaysa mga sugo sa Ginoo.

Ipasabut ang duha ka final nga pamahayag sa doktrina diha sa baruganan 1,“Lihukon inubanan sa Pagtuo,” nga gikan sa “Pag-angkon og EspirituhanongKahibalo” nga seksyon sa Mahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal Mastery: Konmatinud-anon kita sa kamatuoran ug kahayag nga atong nadawat,makadawat pa kita og daghan. Ang tubag sa atong mga pangutana ugpag-ampo kasagaran moabut nga “pagtulun-an human sa usa ka pagtulun-an,


8

lagda human sa usa ka lagda.” Dapita ang mga estudyante sa pakonsiderar ngamarkahan kining mga kamatuoran.

• Sa unsang paagiha kaha kini nga mga kamatuoran makatabang sa tawo aronmakasabut nganong ang iyang pagpamatuod sa ebanghelyo wala motubodiha-diha dayon?

• Unsa nga doctrinal mastery passage ang nagsuporta niining duha kakamatuoran? (Dapita ang mga estudyante sa pakonsiderar nga markahan ang2 Nephi 28:30 sa lahi nga paagi.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa 2 Nephi 28:30. Hangyoa angklase sa pagsunod, nga mangita sa mga pulong nga nagsuporta sa mgakamatuoran diha sa Mahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal Mastery. Dapitaang mga estudyante sa pagreport sa unsay ilang nakit-an.

Ipasabut nga si Elder D. Todd Christofferson sa Korum sa Napulog Duha ka mgaApostoles mihulagway sa iyang kasinatian sa pag-ampo dihang siya ug ang iyangpamilya nakasinati og mga pagsulay nga milanat og mga katuigan. Dapita ang usaka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag ni ElderChristofferson. Hangyoa ang klase sa pagpaminaw sa mga rason nganong pilion saGinoo ang dili pagtubag sa pipila sa atong mga pangutana ug pag-ampo diha-dihadayon o sa paagi nga maoy atong gusto.

“Nag-ampo ko alang sa milagruso nga tabang aron moluwas kanamo. Bisantuod nga mihalad ako niana nga pag-ampo sa makadaghang higayon uban sahilabihan nga kasinsero ug tinud-anay nga tinguha, ang tubag sa katapusan kaydili. Sa katapusan nakakat-on ko sa pag-ampo sama sa gibuhat sa Manluluwas:“Hinoon dili akong pagbuot maoy matuman, kondili ang imo” (Lucas 22:42).Nagtinguha ko sa tabang sa Ginoo uban sa ginagmay nga lakang paingon

ngadto sa katapusang desisyon.

“… dili lang kausa nga miluhod ko sa atubangan sa akong Langitnong Amahan, nagpakilooynga naghilak alang sa Iyang tabang. Ug mitabang Siya. Usahay usa lamang kini ka pagbati sakalinaw, usa ka pagbati sa kasiguroan nga ang mga butang mamaayo ra. …

“Bisan tuod nga nag-antus ko nianang higayuna, mapasalamaton ko karon nga walay dali ngasolusyon sa akong problema. Ang kamatuoran nga napugos ko sa pagdangup sa Dios alang satabang sa hapit matag adlaw sulod sa taas-taas nga mga katuigan nagtudlo kanako kon unsaonsa pag-ampo sa tinuorayng paagi ug pag-angkon og mga tubag sa pag-ampo ug nagtudlokanako sa praktikal nga paagi sa pagbaton og hugot nga pagtuo sa Dios. Akong nailhan angakong Manluluwas ug akong Langitnong Amahan sa paagi ug sa matang nga dili unta mahitabosa laing paagi o mas dugay pa unta nga makab-ot. … Nakat-on ko sa pagsalig sa Ginoo satibuok nakong kasingkasing. Nakakat-on ko sa paglakaw uban Kaniya sa matag adlaw” (D. ToddChristofferson, “Pag-ila sa Kamot sa Dios diha sa Atong Inadlaw nga mga Panalangin” Liahona,Ene. 2012, 26-27).

• Basi sa unsay inyong nakat-unan niini nga pamayahag unsa ang pipila ka rasonnganong pilion man kaha sa Dios ang dili pagtubag sa pipila sa atong mgapangutana ug pag-ampo diha-diha dayon o sa paagi nga maoy atong gusto?(Human makatubag ang mga estudyante, mahimo nimong ipasabut nga ang


9

Dios motubag usab sa atong mga pag-ampo diha-diha dayon, sa direkta kaayoug gamhanang pamaagi.)

I-refer ngadto sa kabalaka ug pangutana diha sa pisara.

• Kon aduna kamo niini nga mga kabalaka ug pangutana, sa unsang paagi kamomakapili sa paglihok inubanan sa pagtuo?

Susihon ang mga Konsepto ug mga Pangutana Inubanan sa Mahangturonnga PanglantawHangyoa ang mga estudyante sa paghunahuna og mga panahon dihangnamatikdan nila nga ang ilang relihiyusong pagtuo ug panglantaw sa kinabuhi lahikay sa ubang mga gituohan ug panglantaw sa ilang mga higala ug mga kaubanannga dili mga miyembro sa Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos as Ulahingmga Adlaw.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niElder Dallin H. Oaks sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles. Hangyoa angklase sa pagpaminaw kon nganong ang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw sakasagaran lahi og pag-tan-aw sa mga pangutana nga may kalabutan sapagpakabuhi ug sa mga relihiyusong hilisgutan kay sa unsay pagtan-aw niinisa uban.

“Sa daghang importante nga hilisgutan ang atong mga pagpangapas [o mgagituohan] … lahi kay sa [atong] daghang mga higala ug mga kaubanan. Lahiusab kini sa mga pangagpas sa daghan nga gigamit karon sa media. … Samapananglit, tungod kay ang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw nahibalo sa planosa Langitnong Amahan para sa Iyang mga anak, atong nahibaloan nga kiningmortal nga kinabuhi dili usa ka hugna nga dula nga gitaliwad-an sa wala

mahibaloing kagahapon ug sa walay kasiguroang umaabut. Kining kinabuhia sama og maoyikaduhang akto sa tulo ka akto nga drama. Ang katuyoan niini gipasabut pinaagi sa gipadayagmahitungod sa atong pagpuyo isip mga espiritu diha sa akto 1 ug 1 ug ang mahangturon natongdestinasyon diha sa akto 3. Tungod sa atong kahibalo sa plano ug sa ubang kamatuoran ngagipadayag sa Dios, nagsugod kita sa managlahing pangagpas kay sa niadtong wala mahibalo saatong nahibaloan. Isip resulta, miabut kita sa managlahing konklusyon sa daghang importantingmga hilisgutan nga gihukman lang sa uban pinasubay sa mga opinyon mahitungod sa mortalnga kinabuhi” (Dallin H. Oaks, “As He Thinketh in His Heart” [evening with a General Authority,Feb. 8, 2013], lds.org/broadcasts).

• Sumala pa ni Elder Oaks, ngano kaha nga ang mga Santos sa Ulahing mgaAdlaw lahi man og pagtan-aw sa mga pangutana nga may kalabutan sakinabuhi sa kalibutan ug sa mga relihiyusong hilisgutan kay sa unsaypagtan-aw niini sa uban? (Samtang motubag ang mga estudyante, i-drowing sapisara ang mosunod nga diagram.)


10

Salipdi ang mga seksyon sa mga akto 1 ug 3, ug ipangutana ang mosunod:

• Unsay usa ka ehemplo sa importanting hilisgutan nga tingali atong matan-awnga lahi kon wala pa kitay kahibalo sa atong premortal nga kinabuhi o sakinabuhi human sa kamatayon? (Ang mga estudyante posibling mosulti ogpipila ka hilisgutan, sama sa bili nga atong gihatag sa tawhanong kinabuhi onga kita makadawat sa mga hinatag sa Dios nga sangputanan sa atong mgapagpili sa Katapusang Paghukom.)

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niElder Oaks. Ipasabut nga namulong siya sa mga magtutudlo sa seminary uginstitute of religion. Hangyoa ang klase sa pagpaminaw gisulti niya ngakinahanglang buhaton sa mga estudyante kon mag-atubang sila og konsepto ugpangutana nga lisud.

“Mosugyot ko nga mas maayo sa atong mga batan-on nga likayan angpagpakiglantugi sa ilang mga kaubanan. … Kasagaran mas maayo nga motubagsila pinaagi sa pagtino sa kalibutanong mga ideya o sa mga pangagpas sapamahayag nga ilang giatubang ug dayon tinoon pinaagi sa mga pangagpas ngalahi nga maoy naggiya sa panghunahuna sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw”(Dallin H. Oaks, “As He Thinketh in His Heart,” lds.org/broadcasts).

• Basi sa sugyot ni Elder Oaks, unsay atong mahimo kon mag-atubang kita ogkonsepto o pangutana nga lisud? (Tingali kinahanglan kang motabang sa mgaestudyante aron masabtan nila nga ang ideya usa ka hunahuna nga gamitongsuporta sa konklusyon ug ang pamahayag usa ka pagdeklarar sa posisyon sausa ka tawo, punto, hunahuna, o opinyon.)

Sa paghulagway sa unsang paagi ang mga gituohan o mga pangagpas sa usa katawo makaimpluwensya sa tubag nga iyang naabut, pagbutang og pagdrowing ogyano nga kwadro nga ilibut sa kabalaka ug pangutana nga gisulat sa pisara.


11

Ipasabut nga kining yano nga kwadronagrepresentar sa mga gituohan o mgapangagpas nga anaa sa tawo nganangutana niini kon siya makakita sakonteksto sa pangutana kon unsayatong nahibaloan mahitungod saLangitnong Amahan, sa Iyang plano sakaluwasan, ug mga pagtulun-an niJesukristo. Ipasabut nga konmagkonsiderar sa gituohan opangagpas sa usa ka tawo,kinahanglang buhaton nato kini ubansa kamabination ug pagrespeto, nga sensitibo sa pagbati sa tawo ug sa giya saEspiritu Santo.

• Unsang mga gituohan o mga pagpangagpas ang dili tukma ugmakaimpluwensya og tawo nga makabaton niini nga kabalaka ug pangutana?

Isulat sa pisara ang tubag sa mga estudyante libut sa kwadro. Mahimong maglakipkini sa mosunod:

Motubag ang Dios sa mga pag-ampo sa tanan sa samang paagi.

Nahigugma ang Dios sa uban Niyang mga anak, apan wala gayud Siyamahigugma kanako.

Wala mahigugma kanako ang Dios kon dili Siya motubag sa akong mgapag-ampo sa paagi nga akong gilauman ug gipaabut nga Iyang buhaton.

Kon naningkamot ko sa paghimo unsay husto, nan kinahanglan nga tubagon saDios ang tanan nakong mga pag-ampo diha-diha dayon.

• Ngano kaha nga importante man ang paghunahuna mahitungod sa mgagituohan o mga pagpangagpas nga tingali naa nato o sa uban kon mangutanamahitungod sa Dios, atong kinabuhi sa yuta, o sa Simbahan ug sa mgapagtulun-an niini ug kasaysayan? (Tabangi nga makita sa mga estudyante ngaang paghimo niini makatabang kanato nga mas makasabut samahinungdanong mga kabalaka o sa limitadong panglantaw nga gibasihan sapangutana.)

• Sa unsang paagi ang mga gituohan o mga pagpangagpas nga naa sa pisaranagpasabut nga ang tawo nagtan-aw sa pangutana sa limitadong panglantaw?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa baruganan 2, “Pagsusi ogmga Konsepto ug mga Pangutana inubanan sa Mahangturong Panglantaw,” diha sa“Pag-angkon og Espirituhanong Kahibalo” nga seksyon sa Mahinungdanon ngaDokumento sa Doctrinal Mastery. Hangyoa ang klase sa pagsunod, nga mangita konsa unsang paagi atong masusi ang mga konsepto ug mga pangutana uban samahangturong panglantaw.


12

Hangyoa ang mga estudyante sa pagreport sa unsay ilang nakit-an. Dapita angmga estudyante sa pakonsiderar nga markahan ang mosunod nga kamatuoran: Sapagsusi sa doktrinal nga mga konsepto, mga pangutana, ug mga isyu sakatilingban inubanan sa mahangturong panglantaw, atong ikonsiderar kinisa kinatibuk-ang kahulugan sa plano sa kaluwasan ug sa mga pagtulun-an saManluluwas. Tangtanga ang gisalipod sa mga akto 1 ug 3, sa pisara.

Aron matabangan ang mga estudyante nga makasabut kon unsaon sapagkonsiderar ang mga konsepto ug pangutana sa konteksto sa plano sa

kaluwasan ug sa mga pagtulun-an sa Manluluwas, ikonsiderar ang pagpasalida savideo nga “Examining Questions with an Eternal Perspective” (2:55), nga naa saLDS.org. Hangyoa ang klase sa pagtan-aw kon giunsa sa batan-ong babaye nga siLauren sa pagkuha og panahon nga maghunahuna mahitungod sa mga gituohan omga pangagpas nga tingali nakaimpluwensya sa pangutana sa iyang mga higalamahitungod sa Dios ug giunsa ni Lauren sa pagsusi ang pangutana inubanan samahangturong panglantaw.

Human matan-aw sa mga estudyante ang video, ipangutana:

• Ngano kaha nga makatabang man para ni Lauren ang paghunahunamahitungod sa mga gituohan o mga pagpangagpas nga tingalimakaimpluwensya sa pangutana sa iyang mga higala mahitungod sa Dios?

• Unsay nahitabo dihang gisusi ni Lauren ang pangutana sa iyang higalainubanan sa mahangturong panglantaw?

Aron matabangan ang mga estudyante nga makagamit sa mga konsepto sa pagsusiug pagpangutana inubanan sa mahangturong panglantaw, i-refer ngadto sakabalaka ug pangutana nga naa sa kwadro sa pisara ug ipangutana:

• Unsay atong nahibaloan mahitungod sa Langitnong Amahan, sa Iyang plano,ug sa mga pagtulun-an sa Manluluwas nga makatabang nga atong matan-awkini nga pangutana sa lahi nga paagi ug makit-an ang mga tubag basi samahangturong kamatuoran?

Samtang motubag ang mga estudyante, papasa ang mga pamahayag libut sa frameug pulihi kini sa tubag nga gihatag sa mga estudyante. Tingali maglakip kini sa mgatubag sama sa mosunod:

Tubagon sa Dios ang atong mga pag-ampo basi sa Iyang kahibalo sa tinagsanatong panginahanglan ug unsay pinakamaayo kanato.

Gihigugma sa Dios ang tanan Niyang mga anak lakip kanako.

Gihigugma ko sa Dios bisan og wala Niya tubaga ang akong mga pag-ampo sapaagi nga akong gilauman ug gipaabut nga Iyang buhaton.

Bisan og maningkamot ko sa paghimo unsay husto, mahimong dili diha-dihadayon tubagon sa Dios ang tanan nakong mga pag-ampo. Naghatag kini’goportunidad para molambo ako sa espirituhanong paagi.


13

Tangtanga o papasa ang yano nga kwadro libut sa kabalaka ug sa pangutana nganaa sa pisara ug pulihi kini og mas nindot nga frame.

Ipasabut nga kining bag-o nga kwadronagrepresentar sa mga kamatuoranmahitungod sa Langitnong Amahan, saIyang plano sa kaluwasan ug sa mgapagtulun-an sa Manluluwas.

• Sa unsang paagi ang pagtan-awniini nga pangutana diha sakontexto sa unsay atong nahibaloanmahitungod sa LangitnongAlmahan, sa Iyang plano ug mgapagtulun-an sa Manluluwasmagpalahi sa atong panan-aw sapangutana?

Dapita ang mga estudyante sa pagpaambit kon sa unsang paagi mas nasabtan nilaang konsepto, pagtulun-an, o kabalaka dihang gihunahuna nila kini gikan samahangturong panglantaw. Mahimo usab nga mopaambit ka og usa nimo kakasinatian.

Tinguhaon ang Dugang nga Panabut pinaagi sa Balaanong Gitudlo o Gipilinga mga TinubdanDapita ang mga estudyante sa paghunahuna unsa kaha nga kapanguhaan angilang kadangpan kon duna silay pangutana bahin sa Simbahan o konnagkinahanglan sila og tabang sa paghimo og importanting desisyon.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niElder M. Russell Ballard sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

“Si Santiago wala moingon, ‘Kon nakulangan ka sa kaalam, ipa-Google niya!’”(M. Russell Ballard, “Ang mga Oportunidad ug Responsibilidad sa mga Teachersa CES sa ika 21 nga Siglo” (gabii kauban sa usa ka General Authority, Peb. 26,2016], lds.org/broadcasts).

• Sumala sa Santiago 1:5, unsa ang gitudlo ni Apostol Santiago? (“Kon adunaman kaninyoy nakulangan og kaalam, papangayoa siya sa Dios.”)

• Kon may pangutana kita o kabalaka, ngano kaha nga importanting unahonnato sa pagpangayo og tabang gikan sa Dios?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa unang paragraph sabaruganan 3, “Tinguhaon ang Dugang nga Panabut pinaagi sa Balaanong Gitudlo oGipili nga mga Tinubdan,” diha sa “Pag-angkon og Espirituhanong Kahibalo” ngaseksyon sa Mahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal Mastery. Hangyoa ang klasesa pagsunod, nga mangita kon unsay gihatag kanato sa Dios aron matabangan kita


14

sa pagdiskubre ug pagsabut sa kamatuoran. Dapita ang mga estudyante sapagkonsiderar nga markahan ang unsay ilang nakit-an.

• Unsa ang gihatag sa Dios kanato aron matabangan kita sa pagdiskubre ugpagsabut sa kamatuoran? (Isip kabahin sa diskusyon, mahimong dapiton nimoang mga estudyante sa pagkonsiderar nga markahan ang mosunod ngapamahayag: Isip kabahin sa gipili sa Ginoo nga proseso sa pag-angkon ogespirituhanong kahibalo, miestablisar Siya og mga tinubdan diin Iyangikapadayag ang kamatuoran ug giya sa Iyang mga anak.)

• Unsang mga panalangin ang atong madawat kon mosunod kita sa balaanonggitudlo o gipili nga mga tinubdan sa kamatuoran?

I-refer ngadto sa naa sa kwadro nga kabalaka ug pangutana diha sa pisara.

• Unsa ang ubang balaanong gipili o gitudlo nga mga tinubdan nga inyongkadangpan kon aduna kamo niini nga mga kabalaka ug pangutana?

Aron matabangan ang mga estudyante nga mahibalo sa dugang nga mga tinubdannga makatabang nila sa pagpangita sa balaanong gipili nga mga tinubdan,ikonsiderar ang pagsulti kanila mahitungod sa (ug kon posible, ipakita kanilaunsaon ang pagpangit niini diha sa ilang mga electronic device) sa official ngawebsite sa Simbahan nga . Ipasabut nga dinhi sa website giklaro sa Simbahan angimpormasyon bahin sa nagkalain-laing mga isyu kalabut sa nagkadaiyang mga isyusa katawhan mahitungod sa Simbahan ug nagkorihir sa pipila o dili eksaktongimpormasyon nga gireport sa media. Ikonsiderar usab nga ipakita sa mgaestudyante ang pahina sa Mga Hilisgutan sa Ebanghelyo sa atong Simbahan dihasa lds.org/topics. Ang mga essay sa Hilisgutan sa Ebanghelyo naglakip saimportante ug direktang impormasyon sa daghang lisud nga historikal ug doctrinalnga mga isyu.

Dapita ang mga estudyante sa pagpakigbahin og mga ehemplo kon sa unsangpaagi sila napanalanginan gumikan sa ilang pag-adto sa balaang mga tinubdanalang sa tubag dihang nag-atubang sila og mga pangutana o isyu. Mahimo ngamangandam ka sa pagpakigbahin og imong kaugalingong ehemplo.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa sa ikaduhang paragraph sa baruganan 3,“Tinguhaon ang Dugang nga Panabut pinaagi sa Balaanong Gitudlo o Gipili ngamga Tinubdan,” diha sa “Pag-angkon og Espirituhanong Kahibalo” nga seksyon saMahinungdanon nga Dokumento sa Doctrinal Mastery. Hangyoa ang klase sapagsunod, nga mangita kon unsay gitudlo niini nga paragraph mahitungod saimpormasyon nga dili hinimo sa Simbahan.

• Nganong importante man kaha nga magmatngon sa dili kasaligang mgatinubdan sa impormasyon?

• Unsaon man nato sa pag-ila ang kamatuoran nga naa sa tinubdangimpormasyon nga dili hinimo sa Simbahan? (Tabangi nga masabtan sa mgaestudyante nga ang Espiritu Santo motabang nato sa pag-ila sa tinuod o sayopbisan asa nga tinubdan kini nato nakita [tan-awa sa Moroni 10:5].)

Ipasabut nga sulod sa tuig nga tingklase, agig dugang sa pagtuon sa mgapagtulun-an sa Basahon ni Mormon sa sequential o sunod-sunod nga paagi,tun-an usab sa mga estudyante ang siyam ka doctrinal nga mga hilisgutan gikan sa


15

Mahinungdanong mga Dokumento sa Doctrinal Mastery (nga haum usab sa mgahilisgutan sa Sunday youth nga kurikulum). Tun-an usab nila ang mga doctrinalmastery passage sa Basahon ni Mormon nga may kalabutan sa matag hilisgutan.Samtang tun-an ang matag hilisgutan, gamiton nila ang mga baruganan bahin sapag-angkon og espirituhanong kahibalo nga gihisgutan niini nga leksyon sapagkonsiderar sa kasamtangang mga pangutana, mga isyu, ug oportunidad alangsa personal nga paggamit.

Ipaambit ang imong pagpamatuod mahitungod sa kaimportante sa paggamit samga baruganan bahin sa pag-angkon og espirituhanong kahibalo konmag-atubang kita og lisud nga mga konsepto o pangutana. Ipaniguro sa mgaestudyante nga gusto sa Ginoo nga matudloan sila pinaagi sa Iyang Espiritu. Konmolihok kita inubanan sa hugot nga pagtuo, susiha ang mga konsepto ug mgapangutana uban sa mahangturong panglantaw, ug tinguhaa ang dugang ngapanabut pinaagi sa balaanong gitudlo o gipili nga mga tinubdan, motubag kanatoang Dios ug mohatag og direksyon sa atong kinabuhi.

Ribyu sa Doctrinal MasteryIkonsiderar ang paggamit sa mosunod nga kalihokan sa lahi nga sesyon sa klasearon matabangan ang mga estudyante nga makaribyu sa mga Doctrinal Masterypassage sa Basahon ni Mormon nga gi-refer diha sa part 1 ug 2 dinhi sa kasinatiansa pagkat-on mahitungod sa pag-angkon og esprituhanong kahibalo.

Sa dili pa magklase, isulat sa pisara ang mga reference sa mosunod nga mgadoctrinal mastery passage: 2 Nephi 28:30; 2 Nephi 32:3; 2 Nephi 32:8–9; Mosiah 4:9;Ether 12:6; Moroni 10:4–5.

Ipares-pares ang mga estudyante. Hangyoa sila sa pagribyu sa doktrina nga gitudlodiha sa tudling nga naa sa pisara diin ang usa ka estudyante sa matag paresmogamit sa Reference Guide sa Doctrinal Mastery ug sa random, mobasa og kusog samahinungdanong mga pulong sa matag usa niana nga doctrinal mastery passage.Kon mabasa na ang mahinungdanong mga pulong, isulti sa laing estudyante hainnga tudling diha sa pisara ang may kalabutan niana nga mahinungdanong pulong.Human sa pipila ka minutos, mag-baylo og dapit ang managparis.

Dayon, aron matabangan ang mga estudyante para mapamilyar sa teksto sakasulatan sa mga doctrinal mastery passage, basaha og kusog ang tudling nga dilisultihan ang mga estudyante sa reference. Dapita ang mga estudyante sa pagsutakon makit-an ba nila ang tudling ug modungan nimo sa pagbasa niini og kusog sadili pa nimo mahuman ang tudling. Human mabasa ang tudling, dapita ang usa omas daghang estudyante nga ipasabut sa kaugalingon nilang mga pulong angdoktrina o baruganan nga gitudlo sa tudling. Sublia kini nga kalihokan sa tanangdoktrinal mastery passage nga gilista sa pisara.


16

Ang Dios ngaKapangulohanPahinumdom: Ang mosunod nga mga kalihokan sa doctrinal mastery mahimongbuhaton sulod sa pipila ka sesyon sa klase o sa usa ra ka sesyon.

Pagsabut sa Doktrina (75 minutos)Segment 1 (10 minutos)Isulat sa pisara ang mosunod nga pamahayag, ug dapita ang usa ka estudyante sapagbasa niini og kusog: Ang Dios wala makaila kanako o wala maghunahuna konunsay akong gisagubang.

• Sa unsang paagi ang dili pagkasinabut maghimong lisud sa usa ka tawo sapaggamit og pagtuo sa Dios?

Hangyoa ang mga estudyante sa pagpakli ngadto sa doctrinal nga hilisgutan 1, AngDios nga Kapangulohan,” nga naa sa Mahinungdanon nga Dokumento sa DoctrinalMastery. Dapita ang mga estudyante nga magkuha og pares sa pagbasa saparagraph nga naa ubos niining hilisgutan, nga mangita sa mga kamatuoranmahitungod sa kinaiyahan ug hiyas sa mga sakop sa Dios nga Kapangulohan.Hangyoa nga ilang hisgutan uban sa ilang pares kon sa unsang paagi ang mgakamatuoran nga ilang nakita makatabang sa pagkorihir o pagklaro sa pamahayagnga nasulat sa pisara.

Human sa igong panahon, dapita ang pipila ka estudyante nga ipasabut sa klaseunsay ilang nahisgutan uban sa ilang partner. Ipamatuod nga kon atongmakat-unan ug mas masabtan ang doktrina sa Dios nga Kapangulohan, molamboang atong pagtuo ug pagsalig sa Langitnong Amahan, kang Jesukristo, ug saEspiritu Santo.

Segment 2 (10 minutos)Pangutan-a ang mga estudyante sa mosunod:

• Unsa nga mga kalainan ang tingali mabantayan sa ubang tawo bahin sa ubannga posibling mosangput nga hukman nila nga kadtong mga tawhana ubos kaykanila? (Pipila sa mga butang nga tingali masulti sa mga estudyante mao angkalahian sa kahimtang sa ekonomiya, panagway, abilidad, kultura, pinulongan,relihiyon, gender, o kaliwat.)

Dapita ang mga estudyante sa pag-adto sa doctrinal nga hilisgutan 1, “Ang Diosnga Kapangulohan,” diha sa Mahinungdanong Dokumento sa Doctrinal Mastery ugsuhira sa pagbasa ang paragraph ubos sa ulohan nga “Ang Dios nga Amahan,” ngamangita og kamatuoran nga naghulagway unsay gibati sa Dios mahitungod satanan Niyang mga anak. Hangyoa sila sa pagreport unsay ilang nakit-an, ug isulatsa pisara ang mosunod nga pamahayag sa doktrina: Gihigugma sa Dios sahingpit ang tanan Niyang anak, ug ang tanan managsama ngadto Kaniya.Dapita ang mga estudyante sa pagkonsiderar nga markahan kini nga pamahayagdiha sa ilang mga kopya sa Mahinundanong Dokumento sa Doctrinal Mastery.

17

• Hain nga doctrinal mastery passage ang nagsuporta niini nga kamatuoran?(Dapita ang mga estudyante sa pakonsiderar nga markahan ang 2 Nephi 26:33sa lahi nga paagi diha sa ilang mga kasulatan aron dali ra nila kiningmapangita.)

Aron matabangan ang mga estudyante nga makasabut sa konteksto niini ngatudling, ipasabut nga diha sa 2 Nephi 26, nanagna si propeta Nephi mahitungod sakatapusang mga adlaw ug midapit sa tanang katawhan sa pagduol kang Jesukristo.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa 2 Nephi 26:33. Hangyoa angklase sa pagsunod, nga mangita sa mga pulong ug hugpong sa mga pulong nganagtabang nga matudlo ang pamahayag sa doktrina nga gisulat sa pisara. Hangyoaang mga estudyante sa pagreport sa unsay ilang nakit-an.

• Unsa kaha ang ipasabut nga “ang tanan managsama ngadto sa Dios”?

• Unsay inyong mga kasinatian nga nakatabang ninyo sa pagkahibalo nganahigugma sa hingpit ang Dios sa matag usa ug ang tanan managsama ra saIyang panan-aw? (Mahimo usab nga mopaambit ka og kaugalingon nimongkasinatian.)

• Sa unsang paagi nga ang pagsabut niini nga kamatuoran moimpluwensya saatong pagtan-aw ug pagtagad sa ubang mga tawo?

Aron matabangan ang mga estudyante nga makasabut sa usa ka application niininga kamatuoran, dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunodnga pamahayag:

“Ang Simbahan klaro nga naghimaraut sa diskriminasyon sa laing kaliwat, lakip sa bisan unsa ugsa tanang diskriminasyon sa mga indibidwal sa sulod ug gawas sa Simbahan. Niadtong 2006,ang kanhi presidente sa Simbahan nga si Presidente Gordon B. Hinckley mipahayag nga ‘walaytawo kinsa mobiaybiay sa ubang kaliwatan makakonsiderar sa iyang kaugalingon nga tinuodnga tinun-an ni Kristo. Ug dili niya makonsiderar ang iyang kaugalingon nga nahiuyon sa mgapagtulun-an sa Simbahan ni Kristo. “Atong ilhon nga ang matag usa kanato anak sa atongAmahan sa Langit kinsa nahigugma sa tanan Niyang mga anak’” (“Race and the Church: All AreAlike unto God,” Peb. 29, 2012. mormonnewsroom.org).

ANG DIOS NGA KAPANGULOHAN

18

Segment 3 (10 minutos)I-display ang mga litrato nga JesusChrist Appears to the Nephites (lds.org/media-library) ug Jesus Nagtudlo didtosa Kasadpan nga Katungang Bahin saKalibutan (Libro sa mga Hulagway saEbanghelyo [2009], nu. 82; tan-awausab sa lds.org/media-library).

Paghangyo og usa ka estudyante ngamo-summarize og kadiyot sa klase sascriptural nga istorya nga makita niininga mga litrato.

Pahibaloa ang mga estudyante nga ang3 Nephi 11:10–11, nga naglangkob saunang mga pulong nga gipamulong saManluluwas ngadto sa mga Nephitedihang mipakita Siya kanila, usa kadoctrinal mastery passage. Mahimonimong isugyot nga markahan nila kininga tudling sa lahi nga paagi.

Dapita ang usa ka estudyante sapagbasa og kusog sa 3 Nephi 11:10–11.Hangyoa ang klase sa pagsunod, ngamangita sa mga kamaturoan ngagitudlo sa Manluluwas sa mga Nephitemahitungod sa Iyang kaugalingon.

• Unsa kaha ang gipasabut sa mga pulong nga “Ako nakainom gikan sa pait ngakopa” (3 Nephi 11:11)? (Ang kapait sa pag-antus nga Iyang gilahutay atol saIyang maulaon nga sakripisyo.)

• Unsa ang gitudlo niining mga bersikulo mahitungod sa relasyon tali saLangitnong Amahan ug sa Iyang Anak nga si Jesukristo?

• Unsa nga mga kamatuoran ang atong makat-unan gikan niini nga mgabersikulo mahitungod sa Manluluwas? (Human og tubag sa mga estudyante,isulat sa pisara ang mosunod nga mga pamahayag sa doktrina nga naa sadoctrinal nga hilisgutan 1, “Ang Kapangulohan,” diha sa MahinundanognDokumento sa Doctrinal Mastery: Gibuhat ni Jesukristo ang kabubut-on saAmahan sa tanang butang. Nagpakabuhi Siyang walay sala ug miula samga sala sa tanang katawhan. Dapita ang mga estudyante sa pagkonsiderarnga markahan kini nga doktrina diha sa ilang mga kopya sa MahinungdanongDokumento sa Doctrinal Mastery ug sa pagsulat sa unang pamahayag diha sailang mga kasulatan dapit sa 3 Nephi 11:10–11.)

Aron matabangan ang mga estudyante sa mas maayong pagsabut niining mgadoktrina, dapita ang katunga sa klase sa pagbasa og hilum sa Lucas 22:39–44 ugang katunga mobasa og hilum sa Moises 4:1–2. Hangyoa sila sa pagpangita og mga


19

ehemplo kon sa unsang paagi mitugyan si Jesukristo sa kabubut-on sa Amahan satanang butang. Dapita ang mga estudyante sa pagreport sa unsay ilang nakit-an.

• Unsa ang atong makat-unan gikan sa ehemplo sa Manluluwas kon unsaon sapaglig-on sa atong relasyon sa Langitnong Amahan?

Segment 4 (10 minutos)Kon wala pa nimo mabuhat, isulat sa pisara ang mosunod nga mga pamahayag:

Hingpit nga gihigugma sa Dios ang tanan Niyang mga anak, ug ang tananmanagsama ngadto Kaniya.

Si Jesukristo mibuhat sa kabubut-on sa Amahan sa tanang butang. NagpakabuhiSiyang walay sala ug miula sa mga sala sa tanang katawhan.

Dapita ang mga estudyante sa pagpangita sa mga doctrinal mastery passage saBasahon ni Mormon nga nagtudlo niining mga doktrina. (Kon naglisud ang mgaestudyante sa paghinumdom niini nga mga tudling, awhaga sila sa pagpakli sa mgaparagraph ubos sa seksyon nga “Dios nga Amahan” ug “Jesukristo” sa doctrinalnga hilisgutan 1, “Ang Dios nga Kapangulohan,” diha sa MahinungdanongDokumento sa Doctrinal Mastery.) Human nila makit-an ang 2 Nephi 26:33 ug3 Nephi 11:10–11, pagdapit og duha ka estudyante sa pagbasa og kusog niini ngamga tudling.

Isulat sa pisara ang musunod nga pangutana: Sa unsang paagi ang maulaongsakripisyo ni Jesukristo naghulagway sa hingpit nga gugma sa Dios para sa tanan Niyangmga anak ug naghulagway nga ang tanan managsama ngadto Kaniya?

Dapita ang mga estudyante sa pagsulat og tubag sa pangutana diha sa ilang mgaclass notebook o scripture study journal. Human sa igo nga panahon, dapita angpipila ka mga estudyante sa pagpakigbahin sa ilang mga tubag uban sa klase.

Segment 5 (5 minutos)Dapita ang mga estudyante sa paghunahuna mahitungod sa mga tawo nga nakitanila nga maayong ehemplo ug sa paghunahuna kon unsay nakahimo niining mgatawhana sa pagkamaayong ehemplo nga sundon.

Dapita ang mga estudyante sa pagpakli sa ikaduhang paragraph sa seksyon ngagiulohan og “Jesukristo” sa doctrinal nga hilisgutan 1, “Ang Dios ngaKapangulohan,” nga naa sa Mahinungdanong Dokumento sa Doctrinal Mastery.Hangyoa sila sa pagpangita og pamahayag nga nagtudlo kon kinsang kinabuhi angmatan-aw sa tanang katawhan nga usa ka ehemplo. Dapita ang mga estudyante sapagreport sa unsay ilang nakit-an. Dayon isulat sa pisara ang mosunod ngapamahayag sa doktrina: Ang kinabuhi ni Jesukrito mao ang hingpit ngaehemplo kon unsaon nato sa pagpakabuhi.

• Unsa nga scripture passage ang nagsuporta niini nga doktrina? (3 Nephi 12:48.)

Aron matabangan ang mga estudyante sa pagsabut niini nga konteksto sa 3 Nephi12:48, ipasabut nga human mipakita si Jesukristo sa mga Nephite, Iya silang


20

gitudloan unsaon sa pagduol Kaniya ug kon unsay gikinahanglan aron makasulodsa gingharian sa langit.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa 3 Nephi 12:48. Hangyoa angklase sa pagsunod, nga mangita sa gisugo sa Manluluwas sa katawhan.

• Unsa ang gisugo sa Manluluwas sa katawhan?

• Unsa ang pipila ka pamaagi aron mapaningkamutan ang pagsunod niini ngasugo sa pagkahingpit? (Ipasabut nga ang paagi sa pagkahingpit sama saLangitnong Amahan ug kang Jesukristo mao ang pagkahimong sama Kanila.Kon maningkamot kita sa pagsunod sa Manluluwas mahingpit kita pinaagiKaniya ug sa Iyang maulaon nga sakripisyo. Ang pagkahingpit usa ka prosesonga magpadayon hangtud sa sunod kinabuhi.)

Dapita ang mga estudyante sa pagkonsiderar nga markahan ang doctrinal masterypassage 3 Nephi 12:48 sa lahi nga paagi ug ikonsiderar ang pagsulat sa “angkinabuhi ni Jesukristo mao ang hingpit nga ehemplo kon unsaon nato sapagpakabuhi” tupad niini nga bersikulo diha sa ilang mga kasulatan.

Segment 6 (10 minutos)Ipabasa og kusog sa klase ang 3 Nephi 12:48. Hangyoa ang usa ka estudyante ngapahinumduman ang klase sa doktrina nga gisuportahan niining doctrinal masterypassage. (Ang kinabuhi ni Jesukristo mao ang hingpit nga ehemplo kon unsaon sapagpakabuhi.)

Aron matabangan ang mga estudyante nga mas makasabut pa gayud niininga doktrina, ipakita ang video nga “Christlike Attributes” (2:54), nga anaa

sa LDS.org. Hangyoa sila sa pagtan-aw unsa ang mga hiyas sa Manluluwas ngamahimo natong palamboon sa kaugalingon natong kinabuhi. Human sa video,dapita ang mga estudyante sa pagngalan niini nga mga hiyas, ug ilista sa pisara angilang mga sugyot. (Kon walay video, ikonsiderar ang mosunod nga alternatibo:Hangyoa ang mga estudyante sa pagngalan og pipila ka hiyas sa Manluluwas ngamahimo natong palamboon, ug ilista sa pisara ang ilang mga sugyot. Tingalimaglakip kini sa mga hiyas sama sa kamapainubsanon, kamasulundon, ugkamabination. Mahimo nimong ikonsiderar nga hisgutan og daklit ang mgaehemplo gikan sa kinabuhi sa Manluluwas sa paghulagway sa pipila niini ngamga hiyas.)

• Unsa nga kasinatian diin napanalanginan ka tungod sa tawo nga misunod saehemplo sa Manluluwas sa usa niining mga paagi?

• Unsa nga kasinatian diin nakatabang ka og laing tawo tungod kay naningkamotka sa paggamit sa usa niining mga hiyas?

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pamahayag niPresidente Howard W. Hunter (1907–1995):


21

“Atong sundon ang Anak sa Dios sa tanang paagi ug sa tanang aspeto sa atongkinabuhi. Ato siyang himoon nga atong ehemplo ug atong giya. Kitakinahanglang mangutana sa atong kaugalingon sa matag oportunidad, ‘Unsamay buhaton ni Jesus?’ ug dayon mas magmaisugon nga mobuhat sa tubag.Kinahanglan kitang mosunod kang Kristo, sa unsay buot ipasabut gayud niananga pulong. Kinahanglan kitang mohimo sa iyang buhat ingon nga siya naghimo

sa buhat sa Amahan. … Kutob sa atong mahimo dinhi sa mortalidad, kinahanglan atongbuhaton ang tanan kutob sa atong mahimo aron mahisama kang Kristo—ang bugtong hingpitug walay sala nga ehemplo nga nakita sukad niining kalibutan.” (Mga Pagtulun-an sa mgaPresidente sa Simbahan: Howard W. Hunter [2015], 354).

Dapita ang mga estudyante sa pagpalamandong og mga paagi nga ilang masunodang ehemplo sa Manluluwas sa inadlaw-adlaw nilang pagpakabuhi. Samtangmamalandong sila Isulat sa pisara ang dili kompleto nga pamahayag: Mas masunodnako ang ehemplo sa Manluluwas pinaagi sa …

Dapita ang mga estudyante sa pagkompleto sa pamahayag diha sa ilang mga classnotebook o study journal. Awhaga sila nga lihukon nila ang mga tumong nga ilanggisulat ug sa pagbaton og kaisug sa pagsunod sa ehemplo ni Jesukristo.

Segment 7 (10 minutos)Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa 3 Nephi 18:15, 20–21.Hangyoa ang klase sa pagsunod, nga mangita sa tambag nga gihatag saManluluwas sa mga Nephite. Ipasabut nga usa kini ka doctrinal mastery passage.Dapita ang mga estudyante sa pakonsiderar nga markahan kini nga tudling sa lahinga paagi.

• Unsa ang gitambag sa Manluluwas nga buhaton sa mga Nephite?

Ipasabut ang gibalik-balik nga instruksyon sa Manluluwas diha sa 3 Nephi18:20–21 nga mag-ampo “sa akong ngalan.”

• Ngano kaha nga misugo man ang Manluluwas kanato nga mag-ampo saLangitnong Almahan kanunay sa Iyang ngalan?

Aron matabangan ang mga estudyante nga masabtan ang usa ka hinungdannganong mag-ampo kita sa ngalan ni Jesukristo, idrowing sa pisara ang mosunodnga paghulagway:


22

Pagdrowing og vertical line sa pisara sa tunga sa drowing nga nagrepresentarkanato ug diha sa drowing nga nagrepresentar sa Langitnong Amahan.

• Unsa ang nagbulag kanato gikan sa atong Langitnong Amahan ug sa Iyanggahum ug mga panalangin?

Human matubag sa mga estudyante, isulat sa pisara ang Ang Pagkapukan ugPersonal nga Sala tupad sa linya. Dayon pagbutang og litrato sa Manluluwas sapisara ibabaw sa linya ug isulat ang pulong nga Tigpataliwala ubos sa litrato.

• Unsa ang usa ka Tigpataliwala? (Usa ka tawo nga mopatunga sa mgaindibidwal o grupo aron moresolba sa panagkalahi ug sabuton sila.)

• Sa unsang paagi si Jesukristo atong Tigpataliwala uban sa Langitnong Amahan?(Pinaagi sa maulaon niyang sakripisyo, ang Manluluwas mihatag og paagi satanang katawhan aron mabuntog ang negatibong mga sangputanan saPagkapukan, maghinulsol sa ilang mga sala, mapasaylo sa Langitnong Amahan,ug makadawat sa mga panalangin sa kaluwasan. Usa kini ka rason nganongmag-ampo kita sa Amahan sa ngalan ni Jesukristo.)

Ihulagway kon giunsa sa Manluluwas sa paghatag og paagi aron kita mapasaylo saLangitnong Almahan pinaagi sa pagdrowing og arrow gikan sa drowing nganagrepresentar kanato ngadto sa drowing nga nagrepresentar sa presensya saLangitnong Amahan.

• Agig dugang sa pag-ampo, unsa pa ang gisugo nga atong buhaton sa ngalan niJesukristo? (Isulat sa pisara ang mga tubag sa mga estudyante.)

Isulat sa pisara ang mosunod nga pamahayag sa doktrina: Tungod kay siJesukristo mao ang atong Manluluwas ug atong Tigpataliwala sa Amahan,ang tanang pag-ampo, panalangin, ug mga ordinansa sa priesthoodkinahanglang himoon pinaagi sa Iyang ngalan. Dapita ang mga estudyante sapagkonsiderar nga markahan kini nga pamahayag sa seksyon nga giulohan og“Jesukristo” sa doctrinal nga hilisgutan 1, “Ang Dios nga Kapangulohan,” nga naasa Mahinungdanong Dokumento sa Doctrinal Mastery. ug isulat kini sa ilang mgakasulatan tupad sa 3 Nephi 18:15, 20–21.


23

Segment 8 (10 minutos)Isulat sa pisara ang mosunod nga pamahayag sa doktrina: Tungod kay si Jesukristomao ang atong Manluluwas ug atong Tigpataliwala sa Amahan, ang tanang pag-ampo,panalangin, ug mga ordinansa sa priesthood kinahanglang himoon pinaagi sa Iyangngalan. Hangyoa ang mga estudyante sa pagpangita sa doctrinal mastery passagenga nagtabang og suporta niini nga doktrina (3 Nephi 18:15, 20–21). Dapita angunang estudyante nga makakita sa tudling nga sugdan ang pagbasa niini og kusog,ug dapita ang ubang mga estudyante sa pag-apil nga mobasa og kusog konmakit-an na nila ang tudling.

Ipasabut nga ang paggamit sa ngalan ni Jesukristo sa mga pag-ampo, panalangin,ug mga ordinansa sa priesthood nagsangpit sa Iyang balaang awtoridad ug gahum(tan-awa a Abraham 1:18).

Bahina ang klase ngadto sa grupo nga tag-duha o tag-tulo. Isulat sa pisara angmosunod nga mga reference, ug i-assign ang matag grupo og usa o mas daghangreference: Mga Buhat 2:37–38; Mga Buhat 3:2–8; Doktrina ug mga Pakigsaad84:66–70; Moises 1:21–22.

Dapita ang mga estudyante nga basahon ang gi-assign sa ilaha nga tudling sa ilangmga grupo, nga mangita og mga resulta sa pag-ampo, panalangin, ug mgaordinansa sa priesthood nga gihimo sa ngalan ni Jesukristo. Human sa igongpanahon, ipareport sa kada grupo kon unsa ang ilang nakit-an.

Dapita ang mga estudyante sa pagpamalandong sa unsang paagi ang ilangkinabuhi napanalanginan pinaagi sa mga pag-ampo, mga panalangin sapriesthood, ug mga ordinanasa nga gipahigayon sa ngalan ni Jesukristo. Hangyoaang pipila ka mga estudyante sa pagpaambit sa ilang mga kasinatian uban sa klase.

Praktisanan nga Kalihokan (15 minutos)Hangyoa ang usa ka estudyante sa pagpakli ngadto sa Pag-angkon ogEspirituhanong Kahibalo” nga seksyon nga naa sa Mahinungdanon nga Dokumentosa Doctrinal Mastery. Ribyuha ang tulo ka baruganan: Lihukon inubanan sa Pagtulo,Susihon ang mga Konsepto ug mga Pangutana inubanan sa MahangturongPanglantaw,” ug “Tinguhaon ang Dugang nga Panabut pinaagi sa Balaanong Gipilinga mga Tinubdan.”

I-display o isulat sa pisara ang mosunod nga mga pangutana:

Sa unsang paagi ang igsoon sa babaye nakatabang nga molihok siya inubanansa pagtuo?

Sa unsang paagi ang igsoon sa babaye nakatabang nga masusi niya angsitwasyon inubanan sa mahangturong panglantaw?

Sa unsang paagi ang igsoon sa babaye nakatabang kaniya sa pagpangita ogpanabut pinaagi sa balaanong gipili nga mga tinubdan?

Ipares-pares ang klase, ug hatagi og kopya ang matag parisan sa handoutsa text-message nga pagteniksanay sa duha ka sister dapit sa katapusan


24

niining kasinatian sa pagkat-on. Hangyoa sila sa pagbasa sa sitwasyon ugpaghisgot sa mga pangutana nga gisulat sa pisara.

Human mahisguti sa mga estudyante ang ilang mga tubag sa magparis, dapita angpipila kanila sa pagpasabut sa ilang tubag diha sa klase. Ipaambit ang imongpagpamatuod nga gihigugma sa hingpit sa Langitnong Amahan ang Iyang tanannga anak ug ang tanan managsama ngadto Kaniya. Dapita ang mga estudyantenga sulayan nila sa pagtan-aw ang uban sama sa pagtan-aw sa LangitnongAmahan kanila.

Ribyu sa Doctrinal MasteryAng mosunod nga kalihokan makatabang sa mga estudyante nga maribyu angtanang doctrinal mastery passages nga ilang nakat-unan atol sa kurso nga pagtuonsa seminary sa Basahon ni Mormon.

Isulat sa pisara ang mga doctrinal mastery passage sa Basahon ni Mormon nga inyonang natun-an. Hatagi ang mga estudyante og 5 ngadto sa 7 minutos sapag-andam og mubo nga scriptural thought nga ilang ikapaambit sa klase gamitang usa niana nga mga doctrinal mastery passage. Hangyoa sila sa paghimo samosunod samtang magpaambit sila sa ilang mga scriptural thought:

1. Ipabasa ang doctrinal mastery passage nga ilang gipili.

2. Ipasabut sa unsang paagi ang scripture passage nagtudlo o nagsuporta og usaka pamahayag sa doktrina nga naa sa Mahingundanong Dokumento sa DoctrinalMastery.

3. Ipasabut unsay kahulugan sa doktrina diha nila.

4. Ipaambit nganong naghunahuna sila nga importante nga masabtan sakabatan-onan ang doktrina.

5. Ipaambit ang ilang pagtuo o pagpamatuod niana nga doktrina.

Sa umaabut nga semana, dapita ang pipila ka estudyante sa pagpaaambit sa ilangmga pagpamalandong sa kasulatan diha sa klase isip kabahin sa debosyunal o sapagsugod o pagtapos sa klase, kon duna pay oras.


25

Mga sulodMga Instruksyon para sa mga MagtutudloPag-angkon og Espirituhanong KahibaloAng Dios nga Kapangulohan

Materyal sa Magtutudlo alang sa Doctrinal Mastery sa ......Ang kurikulum sa Doctrinal Mastery...

Documents

Transcript of Materyal sa Magtutudlo alang sa Doctrinal Mastery sa ......Ang kurikulum sa Doctrinal Mastery...