Louis I. Kahn
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a r q u i t e c t u r a m o d e r n a
..………..........................crisis
Arquitectura y Teoría / curso 2014 / Facultad de Arquitectura – UdelaRAlicia Torres Corral
Louis Isadore Kahn
1950 1960 19701945
1980
a r q u i t e c t u r a m o d e r n a ..………..........................crisiscontinuidad ruptura
revisiónactualización
nuevas teorías ymetodologías proyectuales
LA TRADICIÓN Y LA HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
Louis I. Kahn
arq uite ctu ra pos mo de rna
1901-1974
a r q u i t e c t u r a m o d e r n a arquite ctu ra pos mo de rna
reposicionar la arquitectura como disciplina esencialmente humanista
“La arquitectura es un arte, la tecnología le hace
simplemente de soporte”
recuperar lacapacidad significativa
de la arquitectura
Central Library / Indianápolis 1916-1917
Biblioteca Folger ShakespeareWashington / 1929 -1932
Paul Philippe Cret (1876-1945)
Giorgio De Chirico El enigma de las horas / 1948
Louis Kahn
Piazza del Campo / Siena / 1950
Apunte de viaje / Roma /1950
“Conservo el templo griego como la imagen más insistente en mi mente. No construyo cosas como un templo griego, pero éste constituye un punto de partida, que pertenece a los comienzos”.
Louis Kahn / 1973
“Si se contemplan las Termas de Caracalla se comprende que puede uno bañarse igualmente bajo un techo a 2,5 metros de altura que bajo uno a 45, pero creo que hay algo en un techo a 45 metros que convierte a un hombre en un tipo diferente de hombre”. (1960)
“La monumentalidad en arquitectura puede definirse como una cualidad espiritual inherente a una determinada estructura, capaz de transmitir la sensación de su eternidad, […] Las estructuras monumentales del pasado poseen esas comunes características de grandiosidad, en las cuales los edificios de nuestro futuro, de un modo u otro, deben basarse”.
Monumentality (1944)
“La gente quiere edificios que representen su vida social y comunitaria, para obtener una mayor satisfacción funcional. Quieren ver satisfecha su aspiración a la monumentalidad, la alegría, el orgullo y la emoción”
S. Giedion, J.L. Sert, F. Léger (1943)
“Monumental, para mi, no significa nada. Tiene que ver simplemente con algo a lo cual no se le puede añadir ni quitar nada. Esto es lo verdaderamente monumental. […] la palabra monumental oprime porque sólo se piensa en lo grandioso o en lo pretencioso o en una cosa hecha de mármol. Y no es así. Es sólo la medida de la voluntad de hacer un esfuerzo para crear algo que pueda reunir a las personas, nada más”. Monumentality (1944)
Academia de Platón / Mosaico S II a.C.
institución“Amo los inicios. Experimento una sensación de estupor frente a los inicios. Creo que es el inicio lo que confirma la continuidad…”
la escuela“(…) hombre debajo de un árbol, que no sabe que es un maestro, que intercambia ideas con otras personas, quizás más jóvenes, pero que no saben que son sus alumnos”
Forma
“La forma no tiene figura ni dimensión. Por ejemplo, ‘cuchara’ (el concepto de cuchara) caracteriza una forma que posee dos partes inseparables, -el mango y el receptáculo cóncavo- en tanto que una cuchara implica un diseño específico hecho en plata o madera, grande o pequeña, profunda o no.”
Forma y diseño / 1961
la elección de la forma
Primera Iglesia UnitariaRochester / Nueva York / 1959-1969
Forma Tipo
Jean Louis Nicolas Durand
la elección de la forma la elección del tipoy la definición del parti
la forma pertenece al campo de lo inconmensurable, de lo abstracto, al mundo de las ideas
Primera Iglesia UnitariaRochester / Nueva York / 1959-1969
Forma
la forma pertenece al campo de lo inconmensurable, de lo abstracto, al mundo de las ideas
¿qué quiere ser el edificio?
la forma expresa su voluntad de existir
la elección de la forma
“De la discusión del ministro con los hombres que lo rodeaban deduje que el aspecto formal, la concepción formal de la actividad Unitaria, se basa en la Pregunta. La eterna pregunta de por qué sucede todo. Yo tenía que llegar a comprender qué voluntad de ser y qué orden de espacios esperaba la Pregunta. Dibujé un diagrama en el pizarrón con la intención de que sirviera como dibujo de la Forma de la iglesia; por supuesto, de ningún modo era el diseño que yo sugería. Dibujé un cuadrado central, dentro del cual coloqué un signo de interrogación. Digamos que ese era el santuario. Lo rodeé de un ambulatorio destinado a aquellos que no desearan penetrar en el santuario. Alrededor del ambulatorio dibujé un corredor, limitado por el círculo exterior, que contenía el espacio destinado a la escuela. Estaba claro que la Escuela, en la que se originaba la Pregunta, se convertiría en el muro que la rodeaba. Esto era la expresión de la Forma de la iglesia, no su Diseño”.
Primera Iglesia UnitariaRochester / Nueva York / 1959-1969
“La Forma es el ‘qué’. El Diseño es el ‘cómo’. La Forma es impersonal, el Diseño pertenece al diseñador. Diseñar es un acto determinado por las circunstancias, depende del dinero de que se disponga, del sitio, del cliente, del grado de experiencia. La Forma no tiene nada que ver con las condiciones contingentes. En arquitectura, la Forma significa una armonía de espacios adecuada a cierta actividad del hombre”.
Forma y Diseño / 1961
Diseño
el DISEÑO pertenece al campo de lo mensurable
es la aplicación del conjunto de técnicas proyectuales y constructivas que permitirán materializar la FORMA en el edificio
FormaDiseño
“diagrama” o“dibujo de la forma”
dibujo del diseñola forma modificada por el diseñosegún el orden geométrico
Primera Iglesia UnitariaRochester / Nueva York / 1959-1969 orden formal
“Para mí la simetría significa un equilibrio, sirve para establecer un equilibrio entre los diversos espacios y elementos arquitectónicos. La simetría debe ser un resultado [en cuanto ‘imagen de simetría’] y no una decisión formal arbitraria”.
“A pesar de ello, existe también el impulso a romper las simetrías, pero este impulso no debe realizarse de forma gratuita, en caso contrario invalidaría el equilibrio arquitectónico. Además, también el espacio más simétrico deviene asimétrico apenas se entra y se lo usa…”. (1969)
Primera Iglesia UnitariaRochester / Nueva York / 1959-1969
orden formal
orden formal
Primera Iglesia UnitariaRochester / Nueva York / 1959-1969
simbolismomoderno y abstracto
Primera Iglesia UnitariaRochester / Nueva York / 1959-1969
orden funcional
“masterspace”
Andrea Palladio / Villa Rotonda en Vicenza 1566-1569
Andrea Palladio / Villa Rotonda en Vicenza / 1566-1569
Eugène Viollet-le-Ducproyecto para una sala de conciertos / 1864De: “Entretiens sur l’architecture” (1858-1872)
orden tectónico
Primera Iglesia UnitariaRochester / Nueva York / 1959-1969
orden tectónico
“La estructura es la fuente de la luz”.
“La sala no es una sala si no recibe luz natural”.
“Un gran edificio debe comenzar con lo inconmensurable; luego someterse a medios mensurables, cuando se halla en la etapa de diseño, y al final ser nuevamente inconmensurable.”
Museo de Arte KimbellFort Worth / Texas / 1966-1972
“Mi pensamiento está impregnado de grandeza romana, y la idea de la bóveda se encuentra tan firmemente grabada en mi mente, que aún cuando no pueda emplearla está siempre presente y se me aparece como la forma más adecuada.” (1972)
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
COLQUHOUN, Alan. “Pax americana: la arquitectura en Estados Unidos, 1945-1965” , en La arquitectura moderna. Una historia desapasionada, Ed. Gustavo Gili, Madrid, 2005.
EN FICHA 2: SABINI, Maurizio. “Louis I. Kahn y el libro cero de la arquitectura”, en: AA.VV. , Louis Kahn, Estudios críticos. Ediciones del Serbal, Barcelona, 1994.
BIBLIOGRAFÍA PARA QUIENES DESEEN PROFUNDIZAR EN EL TEMA
SCULLY, Vincent. Louis I. Kahn. G. Braziller, Newy York, !962. (Hay edición en español en Bibioteca Farq-UdelaR)
TEXTOS de Louis KahnKAHN, Louis. Forma y Diseño. Editorial Nueva Visión, Buenos Aires, 1984.KAHN, Louis. “Amo los inicios”, en: HEREU, Pere; MONTANER, Josep María; OLIVERAS, Jordi (comp.), Textos de arquitectura de la modernidad, Nerea, Madrid, 1999.
PREGUNTAS
¿En que temas centró Louis Kahn su revisión crítica de la arquitectura moderna?
Analice y explique el método de proyecto empleado por Louis Kahn.Explicite la distinción realizada por Kahn entre “Forma” y “Diseño”.Explique de que manera regulaba Kahn las modificaciones que el “Diseño” introducía en la “Forma”.
Analice el edificio del Parlamento de Dhaka procurando desvelar la incidencia de los órdenes formal, funcional y tectónico en su diseño.