Long Live Education in Islam

8/17/2019 Long Live Education in Islam

http://slidepdf.com/reader/full/long-live-education-in-islam 1/14

LONG LIVE EDUCATION IN ISLAM

Oleh:

Nama : Dimar Hantari

NIM : H0710037



FAKULTAS PERTANIAN

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2010

BAB I

PENDAHULUAN

Pendidikan adalah proses yang mengandung spirit untuk membaa peserta

didik menu!u pada sebuah harapan" Hal ini bisa dipahami karena manusia memiliki

keinginan#keinginan untuk men!adi baik dan ma!u dalam berbagai aspek kehidupan"

$ehingga pada tataran praktis pendidikan betul#betul dibutuhkan dengan kenyataan

baha pendidikan adalah proses yang paling e%ekti% untuk terpenuhinya kebutuhan

tersebut" &ohn Deey sebagai tokoh pendidikan dari 'arat menaarkan konsep

pendidikan yang tidak mengenal kata (terlambat() (terlalu tua() atau (terlalu dini(

untuk memulainya" Menurutnya* (+du,ational pro,ess has no end beyond it sel% in itson and end(" -onsep serupa dikenal kemudian dengan istilah pendidikan seumur

hidup" Islam sebagai agama terakhir yang paling sempurna memiliki a!aran baha

kehidupan manusia berlangsung pada dua dimensi: dimensi dunia dan dimensi

akhirat" Dari pola hidup yang sedemikian luasnya) dengan pasti) Islam menaarkan



pendidikan yang berlangsung tanpa batas" .ulisan ini se,ara rin,i dan praktis akan

menggali konsep tersebut Melalui ,ara piker re%lekti% tulisan ini menemukan baha

pendidikan Islam berlangsung se!ak ruh ditiupkan ke !asad dan berakhir sampai masa

berusaha di dunia usai

` /ong ie +du,ation In Islam2) dalam pikiran penulis mungkin berarti

pendidikan seumur hidup di Islam" $aat ini mengenyam pendidikan sangatlah

dibutuhkan untuk kelangsungan hidup manusia dalam artian untuk mendapatkan

suatu peker!aan yang layak manusia harus mempunyai suatu keahlian tertentu dan hal

ini didapat dari suatu pendidikan" Pendidikan menga!arkan berbagai hal yang positi% untuk dimasa mendatang" $uatu hal yang dapat dibanggakan bila seseorang telah

mendapatkan pendidikan yang tinggi dan dibarengi dengan akhlak yang mulia" kan

tetapi !ika dengan pendidikan yang tinggi dan akhlak yang mulia tidak mendapatkan

suatu perker!aan maka hal tersebut sia#sia belaka" Islam menga!arkan baha manusia

harus dan dia!ibkan beker!a keras dan mengenyam pendidikan sampai ke liang

lahat" .api sekarang ini sulit untuk mendapatkan suatu pendidikan bagi orang yang

kurang mampu" Mereka lebih memilih beker!a membantu orang tuanya men,ari

na%kah untuk kebutuhan sehari#hari" -embali pada masalah mengenai pendidikan

seumur hidup di Islam" Pendidikan dalam agama Islam mempunyai suatu kedisiplinan

yang tinggi) yang artinya dalam mengenyam pendidikan haruslah dari dalam hati dan

niat yang tinggi supaya tidak putus ditengah !alan" Pendidikan di Islam sendiri

menga!arkan suatu hal tentang kehidupan kelak di akhirat dan kehidupan sekarang"

-eduanya berimbang satu sama lain) tidak saling berat sebelah" Pada !aman

yang modern sekarang ini banyak generasi muda yang lupa akan pendidikan

khususnya pendidikan dalam Islam" 4enerasi muda muslim sekarang enggan untuk

mengenyam pendidikan Islam dikarenakan sudah terpengaruh dan tidak mempunyai

identitas lagi mengenai agamanya sendiri" Mereka malah bangga terhadap pendidikan

yang kurang berguna bagi didunia akhirat kelak" Maka dari itu penulis akan



memberikan sebuah gambaran tentang seberapa pentingkah mengenyam pendidikan

seumur hidup di Islam"

BAB II

PEMBAHASAN



"khir#akhir ini banyak para ahli yang mulai menyebarkan paham ong ie

+du,ation atau dengan kata lain pendidikan sepan!ang hayat" $eruan tentang

pendidikan proses tanpa akhir yang diupayakan oleh siapapun) terutama 5sebagai

tanggung !aab6 negara" $ebagai sebuah upaya untuk meningkatkan kesadaran dan

ilmu pengetahuan) pendidikan telah ada seiring dengan lahirnya peradaban manusia

itu sendiri" Dalam hal inilah) letak pendidikan dalam masyarakat sebenarnya

mengikuti perkembangan ,orak se!arah manusia itu sendiri" .ak heran !ika "$" Peters

dalam bukunya .he Philosophy o% +du,ation menandaskan baha pada hakekatnya

pendidikan tidak mengenal akhir) karena kualitas kehidupan manusia terus

meningkat"

-ema!uan pendidikan dalam masyarakat kapitalis saat ini adalah se!auh

menghasilkan tenaga#tenaga ker!a yang akan dapat membuat mesin#mesin industri

ber!alan" Ideologi kapitalis dalam dunia pendidikan dapat dengan mudah dilihat dari

pela!aran yang dipe,ah#pe,ah men!adi kepingan#kepingan ilmu yang semuanya

beru!ung dan berpangkal pada hubungan !ual#beli" Hal ini se,ara nyata dapat dilihat

dalam pela!aran ekonomi mulai tingkat .-) $D) $MP) $M8) hingga perguruan tinggi

5$1) $9) $3) dst6 prinsip ekonomi yang selalu harus diha%al dalam pela!aran ekonomi

adalah dengan modal seke,il#ke,ilnya untuk memperoleh keuntungan sebanyak#

banyaknya" alu semua substansi pela!aran ekonominya adalah bagaimana membuat

produk bagus yang dapat di!ual untuk men,ari keuntungan) bagaimana men,iptakan

pasar) hingga bagaimana agar orang hanya bisa beli" 'ukankah ini murni perspekti%

kapitalis 5pemilik dan penumpuk modal6 yang merusak substansi pendidikan sebagai

upaya meu!udkan kemanusiaan uniersal

'erbeda dengan Islam yang menga!arkan tentang pola bela!ar yang memang

seharusnya diusahakan oleh manusia dalam sepan!ang hayatnya 5ong ie

+du,ation6" Mengetahui hukum#hukum yang berkaitan dengan aktiitas kita sehari#

hari adalah a!ib hukumnya) sehingga Islam mendorong umatnya untuk men!adi



umat yang ,erdas dalam memandang kehidupan) problematika) dan

solusinya" /.untutlah ilmu alaupun sampai ke negeri ;hina2" -adang#kadang kita

lupa untuk apa sebenarnya kita menuntut ilmu) dan kita !uga lupa apa hukumnya

menuntut ilmu dalam agama Islam" Dalam hal tersebut) saya ingin mengingatkan

kembali untuk apa sebenarnya) dan apa hukumnya kita menuntut ilmu dalam agama

Islam" Hal ini saya kutip dari buku /Ilmu %i<ih Islam2 karangan Drs"H"Moh"i%ai

Insya llah tulisan ini bisa mengingatkan kembali dan akan men!adi patokan untuk

kita melan!utkan per!alanan kita dalam menunt tilmu) baik ilmu dunia maupun ilmu

akhirat" amin ya rabbal alamin"

A. KENAPA ORANG ISLAM HARUS KAYA?

-enapa orang islam harus kaya= Muslim yang kaya akan berman%aat bagi

dirinya dan umat=) Insyallah" Orang yang saleh yang memiliki harta !auh akan

membaa man%aat bagi umat" -e%akiran 5kemiskinan6 bisa men!erumuskan ke

!urang keka%iran"

8ntuk apa kekayaan bagi orang islam .entu sa!a untuk beribadah kepada

llah) untuk berdakah) membantu yang miskin) untuk umat" $eluruh harta

kekayaan tersebut digunakan untuk menyembah llah dengan bersungguh

sungguh se,ara total"

'agaimana seseorang dapat shalat dengan tenang sementara perutnya

kelaparan 'agaimana dapat ber>ikir tenang ditengah tangis anak yang meminta

susu dan makanan '4IMN M8 '+$+D+-H) >akat ataupun ha!i

bila tidak memiliki uang"" Men!adi miskin adalah bahaya" $ebab miskin) ada

suami yang rela men!ual istrinya" -arena miskin ada ibu yang stress sehingga



tega membakar anak#anaknya" -emiskinan pula yang membuat seseroang

terpaksa men,opet) men,uri dan mengemis" -emiskinan pula yang

menggoyahkan iman seseorang sebab diiming#imingi hidup nyaman"

-emuliaan ditangan orang saleh

-aya ditangan orang yang saleh adalah kemaslahatan untuk semua" Mereka

akan menggunakan kekayaan tersebut untuk sarana ibadah) ladang menabur

amal" Harta tersebut men!adi amanah bagi mereka sehingga hanya digunakan

untuk kebaikan semata=" Insyallah

$edikit dari 'anyaknya 'ukti -ekayaan $ahabat:

-ekayaan 8mar bin -hattab ra

? Meariskan 70"000 properti 5ladang pertanian6 seharga @ 1A0!uta 5total p

11)9 .riliun6

? ;ash %lo per bulan dari properti B 70"000 C 0 !t B 9)E .riliunF tahun atau 933

MiliarFbulan"

? $impanan B hutang dalam bentuk ,ash

-ekayaan 8tsman bin G%%an ra

? $impanan uang B 11 ribu dinar plus seribu dirham

? Meariskan properti sepan!ang ilayah ris dan -haibar

? 'eberapa sumur senilai 900 ribu dinar 5p 90 M6

-ekayaan ubair bin am ra

? 0 ribu dinar

? 1000 ekor kuda perang

? 1000 orang budak



-ekayaan mr bin l#sh ra

? 300 ribu dinar

-ekayaan bdurrahman bin u% ra

? M++'IHI $+88H -+-JN $H'.""KK

? Dalam satu kali duduk) pada masa asulullah $L) bdurrahman bin u%

berin%a< sebesar A Milyar 50 ribu dinar6

'ukan hanya sahabat utama yang kaya) namun !uga rakyatnya hidup

berke,ukupan

Pada masa 8mar bin -hattab ra 510 tahun bertugas6)

? Muad> bin &abal menuturkan di Jaman sampai kesulitan menemukan seorang

miskin pun yang layak diberi >akat 5l#mal) hal A6

? Mampu mengga!i guru di Madinah masing#masing 1 dinar atau F# 1E

!utaFbulan 5sh#$hinnai) 900A6

Pada masa 8mar bin bdul >is ra 53 tahun bertugas6

? Jahya bin $aid 5petugas >akat6 berkata) /-etika hendak membagikan >akat)

saya tidak men!umpai seorang miskin pun" 8mar bin bdul >is telah

men!adikan setiap indiidu rakyat pada aktu itu berke,ukupan2" 5Ibnu bdil

Hakam) siroh 8mar bin bdul >is) hal 6

? $urat 4ubernur 'ashrah) /$emua rakyat hidup se!ahtera sampai saya sendiri

khaatir mereka akan men!adi takabbur dan sombong"2 5l#mal) hal 9A6

B. HUKUM MENUNTUT ILMU



pabila kita memperhatikan isi l#uran dan l#Hadist) maka terdapatlah

beberapa suruhan yang mea!ibkan bagi setiap muslim baik laki#laki maupun

perempuan) untuk menuntut ilmu) agar mereka tergolong men!adi umat yang

,erdas) !auh dari kabut ke!ahilan dan kebodohan" Menuntut ilmu artinya berusaha

menghasilkan segala ilmu) baik dengan !alan bertanya) melihat atau mendengar"

Perintah kea!iban menuntut ilmu terdapat dalam hadist Nabi Muhammad $L:

rtinya /Menuntut ilmu adalah %ardhu bagi tiap#tiap muslim) baik laki#laki

maupun perempuan2" 5H" Ibn bdulbari6 Dari hadist ini kita memperoleh

pengertian) baha Islam mea!ibkan pemeluknya agar men!adi orang yang

berilmu) berpengetahuan) mengetahui segala permasalahan dan !alan

keman%aatan* menyelami hakikat alam) dapat menin!au dan menganalisa segala

pengalaman yang didapati oleh umat yang lalu) baik yang berhubungan dangan

Ga<aid dan ibadat) baik yang berhubungan dengan soal#soal keduniaan dan segala

kebutuhan hidup"

Nabi Muhammad $L bersabda: rtinya /'arang siapa menginginkan

soal#soal yang berhubungan dengan dunia) a!iblah

ia memiliki ilmunya * dan barang siapa yang ingin 5selamat dan berbahagia6

diakhirat) a!iblah ia mengetahui ilmunya pula* dan barang siapa yang

meginginkan kedua#duanya) a!iblah ia memiliki ilmu kedua duanya pula2 5H"

'ukhari dan Muslim6" Islam mea!ibkan kita menuntut ilmu#ilmu dunia yang

memberi man%aat dan berguna untuk menuntut kita dalam hal#hal yang

berhubungan dengan kehidupan kita di dunia) agar tiap#tiap muslim !angan

pi,ik * dan agar setiap muslim dapat mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan

yang dapat membaa kema!uan bagi penghuni dunia ini dalam batas#batas yang

diridhai llah $L." Demikian pula Islam mea!ibkan kita menuntut ilmu

akhirat yang menghasilkan nati!ah) yakni ilmu yang diamalkan sesuai dengan

perintah#perintah syara" Hukum a!ibnya perintah menuntut ilmu itu adakalanya

a!ib Gain dan adakalnya a!ib ki%ayah" Ilmu yang a!ib Gain dipela!ari oleh



mukalla% yaitu yang perlu diketahui untuk meluruskan Ga<idah yang a!ib

diper,ayai oleh seluruh muslimin * dan yang perlu diketahui untuk melaksanakan

peker!aan#peker!aan yang di%ardhukan atasnya) seperti shalat) puasa) >akat dan

ha!i" Disamping itu perlu dipela!ari ilmu akhlak untuk mengetahui adab sopan

santun yang perlu kita laksanakan dan tingkah laku yang harus kita tinggalkan"

Disamping itu harus pula mengetahui kepandaian dan keterampilan yang men!adi

tonggak hidupnya" dapun peker!aan#peker!aan yang tidak diker!akan sehari#hari

maka dia!ibkan mempela!arinya kalau dikehendaki akan melaksanakannya)

seperti seseorang yang hendak memasuki gapura pernikahan) seperti syarat#

syarat dan rukun#rukunnya dan segala yang di haramkan dan dihalalkan dalam

menggauli istrinya" $edang ilmu yang a!ib ki%ayah hukum mempela!arinya)

ialah ilmu#ilmu yang hanya men!adi pelengkap) misalnya ilmu ta%sir) ilmu hadist

dan sebagainya"

C. MENUNTUT ILMU SEBAGAI IBADAT

Dilihat dari segi ibadat) sungguh menuntut ilmu itu sangat tinggi nilai dan

pahalanya) sebagaimana sabda Nabi Muhammad $L: rtinya /$ungguh

sekiranya engkau melangkahkan kakinya di aktu pagi 5maupun petang6)

kemudian mempela!ari satu ayat dari -itab llah 5l#uran6) maka pahalanya

lebih baik daripada ibadat satu tahun2" Dalam hadist lain dinyatakan: rtinya

/'arang siapa yang pergi untuk menuntut ilmu) maka dia telah termasuk golongan

sabilillah 5orang yang menegakkan agama llah6 hingga ia sampai pulang

kembali2" Mengapa menuntut ilmu itu sangat tinggi nilainya dilihat dari segi

ibadat -arena amal ibadat yang tidak dilandasi dengan ilmu yang

berhubungan dengan itu) akan sia#sialah amalnya" $yaikh Ibnu uslan dalam hal



ini menyatakan: rtinya /$iapa sa!a yang beramal 5melaksanakan amal ibadat6

tanpa ilmu) maka segala amalnya akan ditolak) yakni tidak diterima2"

D. DERAJAT ORANG YANG BERILMU

-alau kita telah mempela!ari dan memiliki ilmu#ilmu itu) apakah

kea!iban kita yang harus ditunaikan -ea!iban yang harus ditunaikan ialah

mengamalkan segala ilmu itu) sehingga men!adi ilmu yang berman%aat) baik untuk

diri kita sendiri maupun bagi orang

lain" gar berman%aat bagi orang lain hendaklah ilmu#ilmu itu kita a!arkan kepada

mereka" Menga!arkan ilmu#ilmu ialah memberi penerangan kepada mereka dengan

uraian lisan) atau dengan melaksanakan sesuatu amal di hadapan mereka) atau

dengan !alan menyusun dan mengarang buku#buku untuk dapat diambil

man%aatnya" Menga!arkan ilmu ke,uali memang diperintah oleh agama) sungguh

tidak disangkal lagi) baha menga!ar adalah suatu peker!aan yang seutama#

utamanya" Nabi diutus ke dunia inipun dengan tugas menga!ar) sebagaimanasabdanya: rtinya : /ku diutus ini) untuk men!adi penga!ar2"5H" 'aiha<i6"

$ekiranya llah tidak membangkitkan asul untuk men!adi guru manusia) guru

dunia) tentulah manusia tinggal dalam kebodohan sepan!ang masa" Lalaupun akal

dan otak manusia mungkin menghasilkan berbagai ilmu

pengetahuan) namun masih ada !uga hal#hal yang tidak dapat di!angkaunya) yaitu

hal#hal yang diluar akal manusia" 8ntuk itulah asul llah dibangkitkan di dunia

ini" Mengingat pentingnya penyebaran ilmu pengetahuan kepada

manusiaFmasyarakat se,ara luas) agar mereka tidak dalam kebodohan dan

kegelapan) maka diperlukan kesadaran bagi para mualim) guru dan ulama) untuk

beringan tangan menuntun mereka menu!u kebahagian dunia dan akhirat" 'agi

para guru dan ulama yang suka menyembunyikan ilmunya) mendapat an,aman)



sebagaimana sabda Nabi rtinya: 2'arang siapa ditanya tentang sesuatu ilmu)

kemudian menyembunyikan 5tidak mau memberikan !aabannya6) maka llah

akan mengekangkan 5mulutnya6) kelak dihari kiamat dengan kekangan 5 kendali6

dari api neraka2"5H hmad6"

BAB III

PENUTUP

Kes!"#$%&

Marilah kita menuntut ilmu pengetahuan) sesempat mungkin dengan tidak ada

hentinya tanpa batas sampai ke liang kubur) dengan ikhlas dan tekad yang kuat

mengamalkan dan menyumbangkannya kepada masyarakat luas) agar kita semua

dapat mengenyam hasil dan buahnya kelak) amin"



DAFTAR PUSTAKA

http:FFe!ournal"sunan#ampel"a,"id

Ibnu -atsir" ishashul nbiya" Darul Qikr" 'eirut" 19

$alim 'ahreisy) H" Sejarah Hidup Nabi-Nabi. Bina Ilmu" $urabaya" 1E0

$yed li sra%" The Propets. Ta-Ha Publishers Ltd " ;R 'intang .imur"

$urabaya" 1A

http://ejournal.sunan-ampel.ac.id/

http://ejournal.sunan-ampel.ac.id/

Long Live Education in Islam

Documents

Transcript of Long Live Education in Islam