Le Voyage Extracorporel - Nicholls Graham

8/10/2019 Le Voyage Extracorporel - Nicholls Graham

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{\rtf1{\info{\title Le voyage extracorporel}{\author Nicholls Graham}}\ansi\ansicpg1252\deff0\deflang1033{\fonttbl{\f0\froman\fprq2\fcharset128 Times New Roman;}{\f1\froman\fprq2\fcharset128 Times New Roman;}{\f2\fswiss\fprq2\fcharset128 Arial;}{\f3\fnil\fprq2\fcharset128 Arial;}{\f4\fnil\fprq2\fcharset128 MS Mincho;}{\f5\fnil\fprq2\fcharset128 Tahoma;}{\f6\fnil\fprq0\fcharset128 Tahoma;}}{\stylesheet{\ql \li0\ri0\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af25\afs24\alang1033 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1033\langfe255\cgrid\langnp1033\langfenp255 \snext0 Normal;}{\s1\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel0\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs32\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs32\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink21 heading 1;}{\s2\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel1\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\i\fs28\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink22 heading 2;}{\s3\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel2\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs28\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink23 heading 3;}{\s4\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel3\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0\b\i\fs23\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon

15 \snext16 \slink24 heading 4;}{\s5\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel4\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs23\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink25 heading 5;}{\s6\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel5\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs21\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs21\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink26 heading 6;}}

{\line }{\line }{{\qc{\b

Graham Nicholls}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{\line }{{\qc{\bLe voyage extracorporel}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qc{\i{\bUne approche novatrice}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{\line }{{\qc

{\bAdA}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{{\line }\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{\line }{{\qcTraduit de l\u8217?anglais par Marie Gonthier\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{{\qc


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copyright \u169? 2012 Graham Nicholls\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qc\u201?ditions AdA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{\line }{{\qcISBN 978-2-89667-850-1\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{{\line }\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qc{\bTable des mati\u232?res}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Pr\u233?face\~\~\~ \~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{1 - Horizons c\u233?lestes : l\u8217?art de sortir de son corps\par\pard\plain\hyphpar}{

\~\par\pard\plain\hyphpar}{2 - La science et l\u8217?exp\u233?rience extracorporelle (EEC)\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{3 - Les sceptiques et l\u8217?exp\u233?rience extracorporelle\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{4 - Votre profil personnel\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{5 - Modifier ses croyances\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{{\ql6 - Techniques d\u8217?immersion pour une exp\u233?rience extracorporelle\par\pa

rd\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{7 - Le corps physique\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{8 - L\u8217?esprit \u233?tendu\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{9 - Sortir de son corps : \u224? quoi faut-il s\u8217?attendre ?\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{{\ql10 - Une autre r\u233?alit\u233? : visualisations multidimensionnelles\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{

11 - Gu\u233?rison et exp\u233?rience extracorporelle\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{12 - Aube azur\u233?e : perception dans le temps\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{13 - Le niveau suivant : la vie apr\u232?s la mort\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{\u201?pilogue\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{Annexes\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{


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Glossaire\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{Bibliographie\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{\u192? propos de l\u8217?auteur\par\pard\plain\hyphpar}{{\line }\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qr{\i\u192? Triin T\u245?niste :}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{{\qr{\iMerci pour ta lumi\u232?re, ton appui et ton amour.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{{\line }\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\i{\b

Remerciements}}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{J\u8217?aimerais remercier tout particuli\u232?rement ma m\u232?re et mon p\u232?re pour leur soutien ind\u233?fectible, ainsi que les autres membres de ma famille et mes amis qui m\u8217?ont inspir\u233? et soutenu durant l\u8217?\u233?criture de ce livre, entre autres : Merlyn Roberts, Eucalyptus Thompson, Cecil McGrane, Matthew Dennis, Lawrence Brightman, Kadri Allikm\u228?e, et Triin T\u245?niste.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Je voudrais aussi remercier avec gratitude Herbie Brennan, pour la tr\u232?s sympathique pr\u233?face qu\u8217?il a bien voulu r\u233?diger pour ce livre ; Phil

ip Paul, Tom Campbell, le Dr Peter Fenwick et le Dr Jeffery Long, pour les entrevues, leurs commentaires et leurs recommandations. Je voudrais aussi manifesterma gratitude envers la Society for Psychical Research, l\u8217?Institut Monroe,l\u8217?Institute of Noetic Sciences et l\u8217?International Association for Near-Death Studies, pour m\u8217?avoir donn\u233? acc\u232?s \u224? leurs ressources et \u224? leurs recherches, ce qui a facilit\u233? la r\u233?daction de ce livre. Merci aussi \u224? Alex Tsakiris, qui a contribu\u233? \u224? faire avancerle d\u233?bat entre les adeptes et les sceptiques gr\u226?ce \u224? ses baladoset au projet Open Source Science dont il est le directeur. Je voudrais aussi reconna\u238?tre l\u8217?apport tr\u232?s important de Rupert Sheldrake, de BrianJosephson et de Dean Radin dont les travaux ont influenc\u233? plusieurs id\u233?es exprim\u233?es dans ce livre.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }

{Pour terminer, je voudrais remercier Susan Mears, mon agente pour ce livre, quim\u8217?a encourag\u233? \u224? mener \u224? bien ce projet et qui a contribu\u233? \u224? sa r\u233?alisation ; Carrie Obry, pour avoir d\u233?fendu ce livre chez Llewellyn ; Adam Schaab, pour avoir pris le relais comme \u233?diteur et avoir men\u233? \u224? bonne fin ce projet jusqu\u8217?\u224? la publication ; et Lee Lewis, pour son excellent travail d\u8217?\u233?dition.\par\pard\plain\hyphpar}{{\line }


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\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qc{\bPr\u233?face}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }

{\line }{Les r\u233?sultats de sondage obtenus au cours de certaines recherches indiquentqu\u8217?une personne sur quatre peut s\u8217?attendre \u224? se retrouver \u224? l\u8217?ext\u233?rieur de son corps physique \u224? un moment ou l\u8217?autre de sa vie, et \u224? vagabonder dans le monde comme un fant\u244?me\u8230? sans \u234?tre oblig\u233?e de mourir pour le faire. L\u8217?exp\u233?rience est parfois palpitante, parfois effrayante, souvent fascinante et presque toujours inattendue. Pour la grande majorit\u233? des gens, elle est aussi impossible \u224?reproduire.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Un probl\u232?me majeur se pose concernant ce ph\u233?nom\u232?ne qui pourrait \u234?tre d\u8217?une grande importance. Les chercheurs scientifiques n\u8217?aiment pas les t\u233?moignages uniques, lesquels, par d\u233?finition, ne permettent pas d\u8217?examiner en profondeur un sujet ou de faire des exp\u233?riences

en laboratoire. Par cons\u233?quent, parce qu\u8217?il est consid\u233?r\u233? comme un cas isol\u233?, le t\u233?moignage lui-m\u234?me est souvent ignor\u233?ou rejeter. Il arrive parfois que des \u233?l\u233?ments d\u8217?information d\u8217?une grande valeur disparaissent pour toujours.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Puis, Graham Nicholls entre en jeu. Lorsqu\u8217?il d\u233?couvre l\u8217?exp\u233?rience extracorporelle (EEC) durant sa jeunesse, il ne la consid\u232?re pascomme un \u233?v\u233?nement inattendu qui ne pourrait jamais se reproduire. Aulieu de cela, il \u233?tudie, observe et pratique jusqu\u8217?\u224? ce qu\u8217?il puisse quitter son corps \u224? volont\u233?. En faisant litt\u233?ralementdes centaines d\u8217?EEC, il a pu examiner ce ph\u233?nom\u232?ne \u224? un niveau de profondeur que les personnes qui font cette exp\u233?rience qu\u8217?une

seule fois, de fa\u231?on spontan\u233?e, ne peuvent jamais atteindre.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Ce faisant, il a d\u233?couvert que le ph\u233?nom\u232?ne \u233?tait plus compliqu\u233? qu\u8217?il apparaissait. M\u234?me si, pour plusieurs personnes, uneEEC consiste simplement \u224? sortir de son corps et \u224? voyager dans le monde sous une forme fantomatique, cette exp\u233?rience pourrait aussi mener \u224? diff\u233?rents niveaux de r\u233?alit\u233?, dont certains correspondraient aux plans astraux de la tradition \u233?sot\u233?rique. Elle peut aussi, en nousincitant \u224? modifier notre perception, nous permettre de comprendre l\u8217?univers de fa\u231?on nouvelle et diff\u233?rente, et m\u234?me de saisir cetteunit\u233? dont ont parl\u233? les mystiques \u224? travers les \u226?ges. Chose

int\u233?ressante, les r\u233?sultats de mes propres exp\u233?riences (non publi\u233?s) dans ce domaine ont confirm\u233? ceux que Graham a obtenus au cours de plusieurs exp\u233?riences.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Ses recherches l\u8217?ont amen\u233? \u224? publier son premier livre intitul\u233? Avenues of the Human Spirit, dans lequel il d\u233?crit certaines de ses exp\u233?riences et pr\u233?sente ses sp\u233?culations philosophiques sur le sujet. Ce livre-ci va plus loin et dans une direction encore plus passionnante, parce qu\u8217?on y trouve des techniques qui pourraient vous permettre de contr\u24


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4?ler vos propres EEC et, en pratiquant avec diligence, de d\u233?velopper la capacit\u233? de quitter votre corps \u224? volont\u233?.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Il existe plusieurs autres livres sur les EEC et la projection astrale. (Comme vous le verrez bient\u244?t, les deux ne sont pas identiques.) Une recherche surInternet vous permettra de d\u233?couvrir rapidement un grand nombre de techniques dont les auteurs vous promettent de faire ces fascinantes exp\u233?riences. Aucune d\u8217?entre elles \u8212? et c\u8217?est \u224? contrec\u339?ur que je place mon propre travail dans cette cat\u233?gorie \u8212? ne s\u8217?approche dulivre que vous tenez entre les mains. Il est le fruit d\u8217?une grande exp\u233?rience personnelle, alliant une intelligence p\u233?n\u233?trante, une observation minutieuse et une \u233?tonnante approche scientifique et sceptique. C\u8217?est une \u339?uvre d\u8217?une immense valeur autant pour le chercheur du domaine parapsychique que pour le praticien \u233?sot\u233?rique.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{La principale composante de ce livre se trouve dans la derni\u232?re section, dans laquelle vous trouverez plusieurs m\u233?thodes d\u233?crites avec clart\u233? et concision pour d\u233?clencher une EEC. Certaines proposent de simples visualisations, tout comme la grande majorit\u233? des autres livres sur le sujet, mais Graham Nicholls ne s\u8217?arr\u234?te pas l\u224?. Ses m\u233?thodes peuvent aussi bien contenir des techniques de respiration, proposer d\u8217?utiliser c

ertains sons, le yoga, des manipulations \u233?nerg\u233?tiques et m\u234?me destechniques de privation sensorielle, comme le protocole Ganzfeld et le pr\u233?tendu \u171? berceau de la sorci\u232?re \u187?. L\u8217?illustration en 3D destattvas hindous constitue l\u8217?un des d\u233?veloppements les plus int\u233?ressants dans l\u8217?utilisation des portes du plan astral, depuis l\u8217?\u233?poque qui a vu na\u238?tre l\u8217?ordre de l\u8217?Aube dor\u233?e.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Vous pouvez, si vous le d\u233?sirez, consid\u233?rer ce livre comme le fascinant r\u233?cit des aventures extraordinaires d\u8217?un homme, mais vous en retirerez de plus grands bienfaits si vous acceptez de vous lancer dans vos propres aventures.\par\pard\plain\hyphpar}

{\line }{Je vous encourage fortement \u224? essayer les diverses m\u233?thodes propos\u233?es par Nicholls afin de d\u233?couvrir celles qui sont les plus efficaces pourvous.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Vos d\u233?couvertes changeront peut-\u234?tre votre existence et, plus important encore, elles vous permettront peut-\u234?tre d\u8217?am\u233?liorer votre vie.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qr

J. H. (Herbie) Brennan\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{{\qrCounty Carlow, Irlande, mars 2011\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{{\line }\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qc


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1\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qc{\bHorizons c\u233?lestes :}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{{\qc{\bl\u8217?art} {\bde sortir de son corps}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }

{\line }{J\u8217?ai vu les rayons du soleil percer la haute atmosph\u232?re de la Terre tandis que je contemplais, en bas, le tournoiement des oc\u233?ans autour des continents du monde. J\u8217?ai d\u233?riv\u233? dans l\u8217?immensit\u233? silencieuse de l\u8217?espace, entour\u233? par une multitude d\u8217?\u233?toiles etde nu\u233?es gazeuses dont la beaut\u233? inspire le respect et l\u8217?admiration. J\u8217?ai vu la magnificence de l\u8217?univers se refl\u233?ter dans l\u8217?architecture des fleurs, des feuilles et des tiges et j\u8217?ai per\u231?uavec mes yeux immat\u233?riels l\u8217?ultime profondeur de leur \u234?tre. J\u8217?ai d\u233?couvert la nature profonde de la vie et l\u8217?interconnexion detout ce qui nous entoure. J\u8217?ai vu les merveilles de la perception physique

et non physique.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{J\u8217?ai foul\u233? le seuil s\u233?parant la vie et la mort et explor\u233? l\u8217?arri\u232?re-pays de la conscience. Et gr\u226?ce \u224? tous ces momentsintenses qui ont chang\u233? ma vie, j\u8217?ai compris que toute personne faisant preuve d\u8217?ouverture d\u8217?esprit peut vivre des exp\u233?riences semblables.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{R\u233?fl\u233?chissons un instant \u224? ceci : la capacit\u233? de nous affranchir des limites physiques et d\u8217?entreprendre le voyage de la d\u233?couverte de soi n\u8217?est-elle pas ce que nous pourrions d\u233?sirer le plus ? L\u8

217?exp\u233?rience extracorporelle (ou EEC, ainsi qu\u8217?on la d\u233?signe g\u233?n\u233?ralement) nous permet d\u8217?explorer la r\u233?alit\u233? de la vie apr\u232?s la mort physique et la perception au-del\u224? du temps ; elle peut m\u234?me nous donner la libert\u233? de voyager instantan\u233?ment dans n\u8217?importe quelle r\u233?gion de l\u8217?univers connu, et plus loin encore. Enoutre, l\u8217?EEC d\u233?clenche un processus de gu\u233?rison et de transformation personnelle ; elle nous permet d\u8217?entrer en contact avec notre naturespirituelle et de trouver l\u8217?harmonie et la paix sur plusieurs plans.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Lorsque j\u8217?ai commenc\u233? \u224? voyager \u224? l\u8217?ext\u233?rieur demon corps, j\u8217?\u233?tais une tout autre personne. J\u8217?avais grandi dan

s un quartier d\u233?sh\u233?rit\u233? aux prises avec de nombreux probl\u232?mes sociaux et peu de possibilit\u233?s. Ma vie avait pris une tangente destructrice, et il y avait peu de chances que les choses changent. Pourtant, en d\u233?pit de cet environnement, j\u8217?ai eu d\u8217?\u233?tranges perceptions pendantmon enfance, ce qui m\u8217?a incit\u233? \u224? acheter le livre de Janet Lee Mitchell intitul\u233? {\iOut-of-Body Experiences : A Handbook}. J\u8217?ai pratiqu\u233? tous les soirs et au bout de six mois, j\u8217?ai r\u233?ussi \u224? d\u233?clencher ma premi\u232?re EEC.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }


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{Apr\u232?s cette exp\u233?rience, ma vie a pris une direction compl\u232?tementdiff\u233?rente. J\u8217?ai entrepris des lectures sur des sujets tels que la parapsychologie, la religion, la magie et la philosophie. Ma vision du monde s\u8217?est vite modifi\u233?e et, tandis que j\u8217?explorais cet \u233?tat hors ducorps, je suis entr\u233? en contact de plus en plus souvent avec des \u233?nergies et j\u8217?ai fait des exp\u233?riences extatiques qui ont permis aux souffrances de mon pass\u233? de se dissiper peu \u224? peu. Alors que j\u8217?\u233?cris ces lignes, plus de 20 ans se sont \u233?coul\u233?s, et je vois encore aujourd\u8217?hui la grande beaut\u233? et les nombreuses possibilit\u233?s qui s\u8217?ouvrent \u224? moi ainsi qu\u8217?\u224? ceux et celles qui apprendront l\u8217?art de sortir de leur corps.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Ce livre repr\u233?sente une synth\u232?se de ce que j\u8217?ai appris durant toutes ces ann\u233?es. Pour le comprendre, il n\u8217?est pas n\u233?cessaire decroire \u224? l\u8217?existence de pouvoirs surnaturels ni \u224? des syst\u232?mes religieux ou \u233?sot\u233?riques ; cet ouvrage ne pr\u233?sente aucune hypoth\u232?se sur la nature de l\u8217?\u233?tat extracorporel.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Il puise \u224? toutes les sources qui constituent pour moi des approches efficaces permettant de sortir de son corps \u8212? dans les recherches en parapsychol

ogie effectu\u233?es depuis les 130 derni\u232?res ann\u233?es et dans mon exp\u233?rience directe et mon travail avec d\u8217?autres personnes. Le r\u233?sultat de tout cela constitue, je crois, l\u8217?approche la plus scientifique jamaispubli\u233?e dans ce domaine jusqu\u8217?\u224? pr\u233?sent.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Avec ce livre, je poursuis un objectif tr\u232?s simple : celui de vous enseigner les techniques et les connaissances n\u233?cessaires pour que vous puissiez r\u233?aliser vos propres exp\u233?riences extracorporelles. Au cours des 20 derni\u232?res ann\u233?es, j\u8217?ai d\u233?couvert qu\u8217?une approche personnalis\u233?e constituait la fa\u231?on la plus efficace d\u8217?enseigner \u224? quelqu\u8217?un l\u8217?art de sortir de son corps. Les diff\u233?rences entre les

humains sont tr\u232?s subtiles : nous avons tous des peurs, une affectivit\u233? et des besoins qui nous sont propres. Comme vous le verrez en lisant ce livre, une meilleure compr\u233?hension de ces besoins et de ces \u233?motions vous procurera de meilleures chances de r\u233?ussir, souvent dans un laps de temps plus court.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Avec cette approche personnalis\u233?e, vous obtiendrez des renseignements sur vous-m\u234?me qui vous seront utiles dans tous les domaines de votre vie. La premi\u232?re \u233?tape du processus consiste \u224? examiner vos motivations derri\u232?re ce d\u233?sir d\u8217?apprendre \u224? projeter votre conscience dansun autre lieu ou un autre temps. Est-ce simplement par go\u251?t de l\u8217?exploration ? Par souci de croissance spirituelle ? Pour acqu\u233?rir une plus gran

de compr\u233?hension de la nature du monde qui vous entoure ? Ou pour entrer encontact avec une personne d\u233?c\u233?d\u233?e ? Qu\u8217?il s\u8217?agisse clairement de l\u8217?une de ces motivations ou de la combinaison de plusieurs d\u8217?entre elles, en comprenant davantage ce qui vous attire dans ce domaine fascinant, vous pourrez identifier ce qui vous poussera le plus efficacement versla r\u233?ussite. L\u8217?\u233?tape suivante consistera \u224? pr\u233?ciser legenre de personne que vous \u234?tes : \u234?tes-vous une personne \u233?motiveou analytique, introvertie ou extravertie ? Quels sont les aspects sp\u233?cifiques de votre personnalit\u233? et comment ceux-ci affecteront-ils votre d\u233?sir d\u8217?\u233?tudier les exp\u233?riences extracorporelles ?\par\pard\plain\


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hyphpar}{\line }{Dans le chapitre 4, vous trouverez un questionnaire exhaustif con\u231?u pr\u233?cis\u233?ment pour vous aider \u224? r\u233?pondre \u224? ces questions et \u224? explorer votre vraie nature. Apr\u232?s avoir d\u233?termin\u233? ces zones-cl\u233?s de votre identit\u233?, vous pouvez, si vous le d\u233?sirez, passer directement \u224? l\u8217?annexe et commencer \u224? mettre en pratique les techniques qui y sont r\u233?pertori\u233?es tout en poursuivant votre lecture afin d\u8217?approfondir votre compr\u233?hension. Ces techniques ont \u233?t\u233? d\u233?velopp\u233?es et class\u233?es de fa\u231?on \u224? ce que vous puissiez choisir la meilleure Horizons c\u233?lestes : l\u8217?art de sortir de son corpscombinaison d\u8217?options possible parmi celles que j\u8217?ai \u233?labor\u233?es. Vous disposerez alors de techniques parmi les plus efficaces aujourd\u8217?hui pour faciliter votre sortie hors de votre corps.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Ces techniques diff\u232?rent de toutes celles que vous trouverez dans d\u8217?autres livres pour diverses raisons ; la plus importante \u233?tant qu\u8217?elles font appel \u224? chaque aspect de votre personnalit\u233? : vos peurs, vos forces et toute la conscience sensorielle que vous utilisez dans la vie quotidienne. Cette approche est con\u231?ue de fa\u231?on \u224? cr\u233?er une exp\u233?rience globale qui vous entra\u238?nera plus efficacement dans l\u8217?\u233?tatd\u8217?EEC. Elle n\u8217?est pas simplement une s\u233?rie de visualisations, c

omme c\u8217?est le cas avec plusieurs autres techniques, car elle est con\u231?ue de fa\u231?on \u224? utiliser tous les sens.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Le concept \u224? la base de mes techniques est tir\u233? de la science de la parapsychologie ainsi que de mes propres recherches et exp\u233?rimentations. La parapsychologie fournit plusieurs indications sur le plan de notre constitution psychique, lesquelles peuvent \u234?tre utilis\u233?es durant notre apprentissagede l\u8217?exp\u233?rience extracorporelle. L\u8217?histoire de la parapsychologie remonte probablement \u224? l\u8217?an 1882 au cours duquel la Soci\u233?t\u233? de recherche psychique fut fond\u233?e, \u224? Londres. Cette \u233?nigmatique institution, qui existe encore aujourd\u8217?hui, a produit plusieurs excellents chercheurs et publi\u233? de nombreux \u233?crits depuis les ann\u233?es 18

80. Nous disposons aujourd\u8217?hui de bien meilleurs t\u233?moignages sur l\u8217?existence des facult\u233?s paranormales ou des ph\u233?nom\u232?nes parapsychiques (psi), comme on les d\u233?signe dans les milieux scientifiques. De nombreux sceptiques admettent m\u234?me que, selon les crit\u232?res applicables \u224? tout autre domaine scientifique, les preuves de l\u8217?existence des ph\u233?nom\u232?nes psi sont bien \u233?tablies. Toutefois, plusieurs continuent de douter et r\u233?clament plus de recherches. Malheureusement, les personnes dispos\u233?es \u224? ignorer les opposants syst\u233?matiques et \u224? explorer cesdomaines sont tr\u232?s peu nombreuses, car l\u8217?impact n\u233?gatif sur leur carri\u232?re scientifique pourrait s\u8217?av\u233?rer s\u233?rieux.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{

En d\u233?pit du tabou entourant les ph\u233?nom\u232?nes psi, certains individus continuent pourtant d\u8217?offrir des \u233?clairages \u233?tonnants sur la nature de la conscience et de l\u8217?univers : des gens comme Michael Persinger,chercheur sur la conscience ; Pim Van Lommel, chercheur sur les \u233?tats de mort imminente ; Dean Radin et Rupert Sheldrake, qui effectuent des recherches sur l\u8217?\u171? esprit \u233?tendu \u187?. Nous reparlerons des d\u233?couvertes de ces chercheurs plus tard, mais, d\u8217?ores et d\u233?j\u224?, on peut dire qu\u8217?avec leurs travaux, nous avons une convergence de t\u233?moignages attestant l\u8217?existence de la perception et de la conscience non physiques. Jem\u8217?appuie sur leurs recherches, quand elles fournissent des moyens d\u8217


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?am\u233?liorer vos exp\u233?riences extracorporelles.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Selon la parapsychologie, la conscience serait \u171? non locale \u187? \u8212?en d\u8217?autres mots, l\u8217?esprit ressemblerait beaucoup \u224? un poste r\u233?cepteur, ou il existerait \u224? l\u8217?int\u233?rieur et \u224? l\u8217?ext\u233?rieur du cerveau, d\u8217?o\u249? la possibilit\u233? de le r\u233?glerpour percevoir \u224? distance, que ce soit dans l\u8217?espace ou le temps. Jecrois que l\u8217?EEC est l\u8217?outil le plus puissant pour exp\u233?rimenteret explorer les confins de la perception et de la conscience. \u192? ce jour, iln\u8217?existe aucune autre exp\u233?rience permettant \u224? tout notre \u234?tre de se lib\u233?rer du quotidien pour explorer, apprendre et \u233?voluer d\u8217?une fa\u231?on aussi impressionnante.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\bQu\u8217?est-ce que l\u8217?EEC ?}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Au d\u233?part, veuillez noter que j\u8217?utilise dans ce livre l\u8217?expression \u171? exp\u233?rience extracorporelle \u187? pour faire r\u233?f\u233?rence\u224? un ensemble de ph\u233?nom\u232?nes qui nous donnent l\u8217?impressionque l\u8217?esprit ou le corps subtil sort du corps physique. Je ne crois pas que ce soit n\u233?cessairement le cas ; j\u8217?utilise des termes tels que \u171

? sortir \u187? ou \u171? quitter \u187? le corps pour faciliter l\u8217?explication de mon propos, mais ceux-ci ne doivent pas \u234?tre pris au pied de la lettre ou consid\u233?r\u233?s comme \u233?tant repr\u233?sentatifs de mes croyances. Comme vous le verrez, il existe plusieurs hypoth\u232?ses passionnantes pourexpliquer ce qui se passe durant une exp\u233?rience extracorporelle, mais, jusqu\u8217?\u224? ce jour, nous n\u8217?avons pas de r\u233?ponses claires \u224? ces fascinantes questions.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Ainsi, si je n\u8217?affirme pas qu\u8217?un esprit quitte le corps durant une EEC, qu\u8217?est-ce qu\u8217?une exp\u233?rience extracorporelle ? Cette question est extr\u234?mement complexe, mais une chose semble \u233?vidente : si la r\u233?alit\u233? n\u8217?est pas tant objective que potentielle, comme le sugg\u23

2?re la physique quantique, alors la notion de corps et m\u234?me de s\u233?paration t\u233?moigne d\u8217?une compr\u233?hension du ph\u233?nom\u232?ne trop limit\u233?e. Il se peut que les sensations et impressions ressenties durant une EEC nous portent \u224? croire qu\u8217?une s\u233?paration a bien lieu, mais peut-\u234?tre s\u8217?agit-il simplement d\u8217?un \u233?tat de pure conscience au sein duquel nous exp\u233?rimentons la r\u233?alit\u233? plus directement. Nous explorerons cette id\u233?e plus tard. D\u8217?autres personnes peuvent avoirdiverses opinions sur cette interpr\u233?tation, mais comme notre objectif est d\u8217?apprendre \u224? faire des exp\u233?riences extracorporelles, je la d\u233?finirai ici d\u8217?une fa\u231?on plus pragmatique :\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{\i\u171?\~Une exp\u233?rience extracorporelle (EEC) suppose la pr\u233?sence d\u82

17?impressions et de sentiments coh\u233?rents ainsi qu\u8217?une conscience sensorielle de la s\u233?paration totale du corps physique, telle une conscience ind\u233?pendante qui est toujours en mesure de voir et de raisonner. On retrouvesouvent une perception du corps vu d\u8217?en haut, des d\u233?placements sur degrandes distances, et parfois des interactions avec d\u8217?autres personnes. L\u8217?EEC peut parfois mener \u224? ce qui semble \u234?tre d\u8217?autres niveaux de r\u233?alit\u233?. L\u8217?EEC est g\u233?n\u233?ralement d\u233?crite comme \u171? \u233?tant aussi r\u233?elle que la r\u233?alit\u233? de tous les jours \u187?.}{\line }


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{Plusieurs d\u8217?entre nous ont v\u233?cu une exp\u233?rience semblable durantun r\u234?ve lucide ou un r\u234?ve de vol dans les airs. En me basant sur mes recherches et mes exp\u233?riences, je dirais toutefois qu\u8217?il s\u8217?agitd\u8217?\u233?tats tr\u232?s distincts. Voici comment j\u8217?analyse la chose :Quelles sont les principales caract\u233?ristiques d\u8217?un r\u234?ve ?\par\pard\plain\hyphpar}{\~\par\pard\plain\hyphpar}{-Il survient durant le sommeil.\par\pard\plain\hyphpar}{-Pendant un r\u234?ve, nous exp\u233?rimentons une phase de mouvements oculairesrapides (MOR) li\u233?e au sommeil paradoxal.\par\pard\plain\hyphpar}{-Il n\u8217?existe pas de caract\u233?ristiques pr\u233?cises et constantes telles que : \u171? Tous les r\u234?ves commencent par \u8230? \u187?.\par\pard\plain\hyphpar}{-Le r\u234?ve, en r\u232?gle g\u233?n\u233?rale, ne d\u233?gage pas une impression de r\u233?alit\u233? aussi forte que celle ressentie \u224? l\u8217?\u233?tatde veille.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\bQuelles sont les principales caract\u233?ristiques d\u8217?une EEC ?}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{

-L\u8217?EEC peut survenir dans des \u233?tats diff\u233?rents (sommeil, \u233?tat de veille, trauma).\par\pard\plain\hyphpar}{-Certaines recherches montrent que durant une exp\u233?rience extracorporelle, les gens ne produisent pas ces mouvements oculaires rapides li\u233?s au sommeilparadoxal.\par\pard\plain\hyphpar}{-Il y a dans une EEC plusieurs caract\u233?ristiques constantes, telles que la sortie du corps, la corde d\u8217?argent et l\u8217?\u233?tat vibratoire.\par\pard\plain\hyphpar}{-L\u8217?EEC pr\u233?sente une sensation de r\u233?alit\u233? aussi forte que celle que nous \u233?prouvons \u224? l\u8217?\u233?tat de veille.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{

En analysant ainsi les principales caract\u233?ristiques, nous percevons de nettes diff\u233?rences entre l\u8217?EEC et le r\u234?ve. L\u8217?id\u233?e que l\u8217?EEC soit simplement une forme de r\u234?ve est, \u224? mon avis, une id\u233?e erron\u233?e qui ne nous aide aucunement \u224? vivre nos exp\u233?riences au quotidien. Apr\u232?s avoir commenc\u233? \u224? \u233?tudier d\u8217?autres niveaux ou plans de r\u233?alit\u233?, nous prenons conscience que les d\u233?finitions deviennent plus subjectives, mais l\u8217?analyse pr\u233?c\u233?demmentexpos\u233?e permet malgr\u233? tout de mettre en lumi\u232?re les diff\u233?rences.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Alors, quelles sont les formes d\u8217?exp\u233?rience extracorporelle les pluscourantes et \u224? quoi ressemble-t-elle ? La forme la plus r\u233?pandue d\u82

17?EEC est l\u8217?exp\u233?rience spontan\u233?e. Vous, lecteur ou lectrice dece livre, pourriez bien appartenir \u224? ce groupe de personnes (entre 10 % et25 % de la population) ayant connu une exp\u233?rience extracorporelle spontan\u233?e. Ces exp\u233?riences surviennent de multiples fa\u231?ons, durant le sommeil, lors d\u8217?une maladie, et parfois m\u234?me dans des situations extr\u234?mes, comme lors d\u8217?une blessure grave ou d\u8217?un arr\u234?t cardiaque.La plupart des exp\u233?riences de ce type se produisent toutefois durant une journ\u233?e tout \u224? fait normale en apparence ; vous vous allongez pour dormir et vous vous retrouvez subitement en train de flotter \u224? proximit\u233? du plafond de votre chambre ou dans un lieu compl\u232?tement diff\u233?rent. Au


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cours des ann\u233?es, j\u8217?ai convers\u233? avec des gens qui se sont retrouv\u233?s dans plus d\u8217?un endroit \u224? la fois. Des drogues, telles que lak\u233?tamine ou le dim\u233?thyltryptamine (DMT), ont aussi provoqu\u233? uneEEC chez certaines personnes. Toutefois, la plupart de ces exp\u233?riences d\u233?clench\u233?es par des drogues comportent d\u8217?autres facteurs qui s\u8217?ajoutent au ph\u233?nom\u232?ne d\u8217?EEC g\u233?n\u233?ralement rapport\u233?, aussi suis-je enclin \u224? les consid\u233?rer comme des \u233?tats modifi\u233?s de conscience plut\u244?t que d\u8217?authentiques exp\u233?riences extracorporelles. Lors de ces exp\u233?riences influenc\u233?es par certaines drogues,il se peut que la conscience op\u232?re d\u8217?une fa\u231?on plus vaste, maisil s\u8217?y m\u234?le aussi des contenus issus du quotidien.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Bien s\u251?r, il y a des exceptions quand entrent en jeu des psychotropes, mais, dans l\u8217?ensemble, on peut ranger ces exp\u233?riences dans une cat\u233?gorie diff\u233?rente. Ma premi\u232?re exp\u233?rience extracorporelle s\u8217?est produite de fa\u231?on spontan\u233?e. J\u8217?avais 10 ou 12 ans. Par une journ\u233?e apparemment ordinaire, en ouvrant les yeux, je me suis rendu compte que je flottais \u224? la verticale \u224? un demi m\u232?tre environ au-dessus du sol. C\u8217?\u233?tait tr\u232?s concret ; je revois avec pr\u233?cision le b\u233?ton granuleux du terrain de jeu de l\u8217?\u233?cole que j\u8217?ai fr\u233?quent\u233?e pendant mon enfance. Chaque fois que j\u8217?y repense, je revois m\u234?me la peinture blanche craquel\u233?e et j\u8217?\u233?prouve de nouvea

u l\u8217?\u233?trange sensation d\u8217?\u234?tre dans un endroit familier, mais d\u8217?une fa\u231?on tout \u224? fait inhabituelle. Je me rappelle avoir v\u233?cu plusieurs fois des exp\u233?riences de ce genre pendant ma jeunesse. M\u234?me s\u8217?il est difficile d\u8217?\u233?tablir avec certitude qu\u8217?il s\u8217?agit d\u8217?authentiques exp\u233?riences extracorporelles telles que jeles d\u233?finis dans ce livre, ces exp\u233?riences m\u8217?ont quand m\u234?me suffisamment int\u233?ress\u233? pour m\u8217?inciter \u224? \u233?tudier la fa\u231?on d\u8217?atteindre l\u8217?\u233?tat extracorporel v\u233?ritable.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Il semble que la plupart des gens font d\u8217?abord des exp\u233?riences qui appartiennent \u224? cette cat\u233?gorie ; c\u8217?est comme si une partie seulem

ent de notre conscience acc\u233?dait \u224? un autre point de vue de sorte quenous maintenons toujours certains aspects de notre perception sensorielle. Si l\u8217?exp\u233?rience spontan\u233?e r\u233?sulte d\u8217?une situation extr\u234?me, l\u8217?ext\u233?riorisation semble \u234?tre plus compl\u232?te. Une s\u233?paration spontan\u233?e plus compl\u232?te peut aussi survenir, bien que plusrarement, quand vous \u234?tes d\u233?j\u224? endormi ; vous vous \u233?veillezsoudainement, vous tentez de vous lever et constatez alors que vous n\u8217?\u234?tes plus sur le plan physique. Pendant que vous tentez de comprendre ce qui se passe, vous \u233?prouvez peut-\u234?tre une grande frayeur, mais, en g\u233?n\u233?ral, ce ph\u233?nom\u232?ne ne dure que quelques secondes ou quelques minutes.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{

M\u234?me si, habituellement, ces exp\u233?riences spontan\u233?es sont br\u232?ves, et m\u234?me si elles ne se produisent qu\u8217?une ou deux fois au cours de notre vie, elles sont tout de m\u234?me utiles, car elles incitent plusieurs personnes \u224? chercher \u224? comprendre le ph\u233?nom\u232?ne plus en profondeur. Nous mettons peut-\u234?tre en doute notre sant\u233? mentale, \u224? l\u8217?instar du chercheur Robert A. Monroe, ou rejetons ce qui s\u8217?est pass\u233? en le qualifiant d\u8217?hallucination inhabituelle. Cette attitude peut para\u238?tre sens\u233?e, et je crois que certains \u233?v\u233?nements entrent effectivement dans cette cat\u233?gorie. Mais le fait de croire que les exp\u233?riences extracorporelles ne sont que de simples hallucinations constitue-t-il vra


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iment une explication plausible ?\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Si nous examinons le mot \u171? hallucination \u187?, nous voyons qu\u8217?il implique que notre perception est fausse ou mensong\u232?re. Selon la U.S NationalLibrary of Medicine : \u171? Les hallucinations impliquent qu\u8217?une personne \u233?veill\u233?e et consciente d\u233?tecte des choses qui ne sont pas l\u224?{\super{\sub[1]}}. \u187? Par cons\u233?quent, la question importante est celle-ci : les choses per\u231?ues durant une exp\u233?rience extracorporelle sont-elles r\u233?elles ou illusoires ? C\u8217?est l\u8217?une des questions les plus importantes li\u233?es \u224? ces exp\u233?riences. Si ce que nous voyons dans une EEC est r\u233?el, alors l\u8217?univers est encore plus \u233?tonnant que tout ce que lascience traditionnelle ou populaire a pu imaginer jusqu\u8217?\u224? pr\u233?sent. Les avis sont partag\u233?s sur cette question, autant dans le milieu scientifique que dans le public, et c\u8217?est pourquoi je vais vous faire part de quelques-unes de mes conclusions sur le sujet.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Comme pour toutes les facult\u233?s paranormales, les exp\u233?riences extracorporelles d\u233?pendent de la compr\u233?hension, la conscience et l\u8217?\u233?tat d\u8217?esprit du sujet. Comme le nom l\u8217?indique, les facult\u233?s paranormales sont li\u233?es aux facult\u233?s mentales et elles sont donc assujett

ies \u224? toutes nos limitations et forces psychologiques. Cela, \u224? mon avis, est la cl\u233? pour comprendre les aspects objectifs et subjectifs de l\u8217?EEC.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{J\u8217?ai v\u233?cu plusieurs exp\u233?riences extracorporelles qui ont pu \u234?tre v\u233?rifi\u233?es apr\u232?s coup, en visitant concr\u232?tement le lieuo\u249? j\u8217?\u233?tais all\u233? durant l\u8217?EEC ou en faisant une recherche des d\u233?tails tir\u233?s de l\u8217?exp\u233?rience. Ce type de preuve est extr\u234?mement importante au fur et \u224? mesure que nous explorons et \u233?tudions plus en profondeur l\u8217?\u233?tat extracorporel, mais le t\u233?moignage anecdotique et personnel ne constitue qu\u8217?un \u233?l\u233?ment de notre d\u233?marche, car les \u234?tres humains ont tendance \u224? faire des erre

urs et des distorsions.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{De fa\u231?on similaire, dans les recherches sur les exp\u233?riences de mort imminente (EMI), on trouve de nombreux cas o\u249? les sujets ont fourni des d\u233?tails qu\u8217?ils ne pouvaient avoir pris connaissance par des moyens normaux, car aucune pulsation cardiaque ni fonction c\u233?r\u233?brale n\u8217?avait \u233?t\u233? d\u233?tect\u233?e. Vous connaissez peut-\u234?tre ces descriptionsfournies par des personnes qui ont fr\u244?l\u233? la mort lors d\u8217?un accident : elles ont quitt\u233? leur corps et gliss\u233? dans un tunnel de lumi\u232?re ou elles ont assist\u233? au processus de leur r\u233?surrection en observant g\u233?n\u233?ralement la sc\u232?ne d\u8217?en haut. Bien que tous les gensne fassent pas une exp\u233?rience extracorporelle durant une EMI, la recherche

en ce domaine sugg\u232?re fortement que les EEC ne se fondent pas uniquement sur le cerveau et qu\u8217?elles ne sont pas de simples hallucinations. De nombreuses th\u233?ories fournissent une explication convaincante de ces \u233?v\u233?nements bouleversants, mais personne n\u8217?a encore propos\u233? de th\u233?ories expliquant pr\u233?cis\u233?ment la complexit\u233? du ph\u233?nom\u232?ne de la m\u234?me mani\u232?re que les sujets qui les ont v\u233?cus en t\u233?moignent. Dans une \u233?tude, la Dre Penny Sartori, chercheuse en EMI, a voulu savoir si les gens pouvaient deviner aussi bien ce qui leur \u233?tait arriv\u233? pendant qu\u8217?ils \u233?taient inconscients que ceux qui avaient v\u233?cu uneEMI et observ\u233? leur r\u233?surrection depuis l\u8217?ext\u233?rieur de leu


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rs corps. Les r\u233?sultats ont montr\u233? que les exp\u233?rimentateurs d\u8217?EMI \u233?taient les grands gagnants. Ceux qui essayaient de deviner ne savaient pas du tout ce qui leur \u233?tait arriv\u233? ou ils se basaient sur des reconstitutions vues \u224? la t\u233?l\u233? ou au cin\u233?ma pour exprimer leurs opinions ; en revanche, les exp\u233?rimentateurs de mort imminente pouvaientdonner des d\u233?tails pr\u233?cis sur ce qui leur \u233?tait arriv\u233?{\super{\sub[2]}}.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Un autre domaine de la recherche scientifique qui vient appuyer la r\u233?alit\u233? de la perception extracorporelle est la vision \u224? distance (VD), une forme de cueillette de renseignements parapsychiques qui fut mise au point par l\u8217?arm\u233?e am\u233?ricaine durant la guerre froide. C\u8217?est dans le tout premier livre que j\u8217?ai lu sur les EEC \u8212? {\iOut-of-Body Experience : A Handbook} \u8212?, dont j\u8217?ai fait mention pr\u233?c\u233?demment, que j\u8217?ai pris connaissance du travail entrepris par Janet Lee Mitchell dans le but d\u8217?examiner les preuves de la perception extrasensorielle. Celle-ci a travaill\u233? en \u233?troite collaboration avec Ingo Swann, artiste et sp\u233?cialiste de la vision \u224? distance.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{

Tout comme plusieurs militaires pratiquant la vision \u224? distance, Swann a puoffrir des t\u233?moignages indiquant que la conscience aurait la capacit\u233?de se rendre dans un autre lieu et d\u8217?en rapporter des informations factuelles. Le programme de VD a dur\u233? plus de 20 ans aux \u201?tats-Unis et s\u8217?est poursuivi sous d\u8217?autres formes et dans d\u8217?autres pays. \u192?la fin de ce programme, une statisticienne, Jessica Utts, et un sceptique, Ray Hyman, ont \u233?valu\u233? la recherche. Devant les t\u233?moignages de visions\u224? distance, m\u234?me le scepticisme de Hyman a presque failli pour soutenir l\u8217?existence des facult\u233?s paranormales. Il a \u233?crit, par exemple, dans son rapport : \u171?\~{\iLes arguments attestant l\u8217?existence des fonctions psi semblent plus probants que jamais. Les d\u233?couvertes r\u233?centes ainsi que les donn\u233?es fournies par le programme SRI/SAIC semblent indiquer qu\u8217?il se passe quelque c

hose allant bien au-del\u224? d\u8217?une \u233?trange anomalie statistique. Jedois aussi admettre que je n\u8217?ai pas d\u8217?explications toutes faites pour les effets observ\u233?s.} \u187?\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{En d\u233?pit des affirmations d\u8217?un petit groupe de sceptiques, les preuves d\u233?montrant l\u8217?existence de facult\u233?s paranormales, telles que lavision \u224? distance et les exp\u233?riences extracorporelles, deviennent plus convaincantes avec chaque nouvelle \u233?tude. Lorsque les scientifiques explorent sans crainte ces zones peu connues de l\u8217?exp\u233?rience humaine, c\u8217?est toute notre compr\u233?hension d\u8217?un pan de l\u8217?existence qui fascine et inspire les \u234?tres humains depuis les d\u233?buts de la civilisation qui s\u8217?agrandit. La m\u233?thode scientifique propose une fa\u231?on de

regarder le monde comme il est r\u233?ellement, mais il ne faut pas permettre que cette vision de la v\u233?rit\u233? soit limit\u233?e ou d\u233?tourn\u233?e par ceux qui voudraient d\u233?cider quelles sont les avenues de recherche valables et celles qui ne le sont pas.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Brian Josephson, physicien et laur\u233?at du prix Nobel, a consacr\u233? presque toute la derni\u232?re partie de sa carri\u232?re \u224? explorer les facult\u233?s paranormales et \u224? r\u233?diger un mod\u232?le th\u233?orique sur leurmode de fonctionnement. Il a \u233?tabli un lien entre la perception \u224? dis


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tance et d\u8217?autres capacit\u233?s extrasensorielles avec le principe de non-localit\u233? inh\u233?rent \u224? la physique quantique, particuli\u232?rementle concept d\u8217?intrication, lequel stipule que m\u234?me si de grandes distances s\u233?parent deux particules, elles demeurent connect\u233?es d\u8217?unefa\u231?on myst\u233?rieuse. Cette id\u233?e contredit une grande partie de nosanciennes croyances \u224? propos de l\u8217?univers. En g\u233?n\u233?ral, dans le domaine de la parapsychologie, on trouve diverses th\u233?ories sur le fonctionnement des facult\u233?s paranormales, et de nombreux t\u233?moignages donnent \u224? penser que ces exp\u233?riences sont r\u233?elles et objectives.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{En abordant des sujets tels que l\u8217?exp\u233?rience extracorporelle, nous nous heurtons \u224? diff\u233?rents points de vue sur les \u233?v\u233?nements qui ont lieu et les explications possibles de ce ph\u233?nom\u232?ne. Il peut devenir tr\u232?s d\u233?routant et difficile pour les n\u233?ophytes en la mati\u232?re de comprendre les visions du monde sur lesquelles s\u8217?appuient les \u233?crivains. Voil\u224? pourquoi je me concentre sur les r\u233?v\u233?lations dela science.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Pendant que nous \u233?tudions l\u8217?art de sortir de son corps, diverses expressions nous sont propos\u233?es, ce qui peut aussi cr\u233?er de la confusion dans notre esprit. Parmi les expressions les plus employ\u233?es, on trouve la \u

171? projection astrale \u187?, la \u171? projection \u233?th\u233?rique \u187?et l\u8217?\u171? exp\u233?rience extracorporelle \u187?. Ces expressions sont souvent utilis\u233?es de fa\u231?on interchangeable, mais que signifient-elles vraiment ?\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Je commencerai par la plus ancienne et sans doute la plus connue de toutes ces expressions : la \u171? projection astrale \u187?. \u171? Astral \u187? vient dumot grec \u171? astron \u187?, ou \u171? \u233?toile \u187?, ce qui se traduit approximativement par \u171? comme une \u233?toile \u187?. L\u8217?utilisation moderne qui en est faite remonte probablement \u224? la naissance de la th\u233?osophie \u8212? une vision du monde qui tente d\u8217?amalgamer les philosophies spirituelles occidentales et orientales. Le plus connu des th\u233?osophes \u224?

avoir \u233?crit sur cette question est A. E. Powell, auteur de livres tels que{\iThe Astral Body and Other Astral Phenomena} et {\iThe Development of Astral Powers}. La plupart des livres traitant de projectionastrale reprennent ses concepts sous une forme ou une autre. Il a d\u233?crit dans son \u339?uvre plusieurs corps invisibles, et pas uniquement le corps astral,qu\u8217?il per\u231?oit comme \u233?tant de nature \u233?motionnelle. Il a d\u233?crit un autre corps non physique important pour notre expos\u233? : le double \u233?th\u233?rique, qui est, selon lui, le corps \u224? partir duquel se d\u233?roulent les exp\u233?riences de la r\u233?alit\u233? physique de tous les jours. Il estimait par ailleurs que le corps astral voyage dans l\u8217?univers myst\u233?rieux des plans astraux. Les racines du double \u233?th\u233?rique plongent dans la croyance en l\u8217?\u233?ther, laquelle remonte aux Grecs anciens.\p

ar\pard\plain\hyphpar}{\line }{On croyait qu\u8217?il s\u8217?agissait d\u8217?une sorte de cinqui\u232?me \u233?l\u233?ment mystique s\u8217?ajoutant \u224? la terre, \u224? l\u8217?air, aufeu et \u224? l\u8217?eau. Il \u233?tait parfois per\u231?u comme l\u8217?\u233?l\u233?ment qui reliait tous les autres \u233?l\u233?ments. S\u8217?il existe un\u233?l\u233?ment spirituel quelconque dans l\u8217?univers, on comprend facilement pourquoi les premiers \u224? avoir \u233?crit sur la projection astrale ontsuppos\u233? qu\u8217?il s\u8217?agissait de la substance dont \u233?tait fait


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le double. L\u8217?\u233?ther \u233?tait aussi associ\u233? \u224? l\u8217?air et lorsqu\u8217?on traduit ce mot du grec, il peut signifier \u171? air pur \u187?. Les th\u233?osophes s\u8217?int\u233?ressaient aussi aux id\u233?es orientales et, rapidement, ils ont \u233?tabli un lien entre l\u8217?\u233?ther et le prana, la force de vie \u224? la base du yoga qui est associ\u233?e \u224? la lumi\u232?re du soleil et \u224? la respiration. En fait, certains d\u8217?entre euxutilisent m\u234?me l\u8217?expression \u171? corps pranique \u187? au lieu de \u171? corps \u233?th\u233?rique \u187?.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Les corps astral et \u233?th\u233?rique sont les deux corps sur lesquels se concentre la plus grande partie de la litt\u233?rature traitant de projection astrale ; toutefois, j\u8217?ai vu de nombreuses descriptions de corps invisibles. Certains affirment qu\u8217?il ne s\u8217?agit pas litt\u233?ralement d\u8217?une croyance en plusieurs corps s\u233?par\u233?s et distincts, mais plut\u244?t d\u8217?une interpr\u233?tation de diff\u233?rents \u233?tats de conscience. Cette fa\u231?on d\u8217?envisager le concept s\u8217?accorde davantage avec nos esprits modernes, car de nombreux chercheurs \u224? l\u8217?esprit scientifique reconnaissent qu\u8217?il existe diff\u233?rents \u233?tats ou niveaux dans l\u8217?exp\u233?rience.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Bien que n\u8217?\u233?tant pas un scientifique, Robert A. Monroe a abord\u233?le sujet d\u8217?une fa\u231?on plut\u244?t scientifique. Il a d\u233?crit ce qu

\u8217?il a appel\u233? des \u171? lieux \u187?, lesquels renvoient essentiellement \u224? diff\u233?rents \u233?tats ou niveaux de conscience. \u171? lieu I \u187?, par exemple, serait associ\u233? au plan \u233?th\u233?rique, car il est li\u233? \u224? des exp\u233?riences sur le plan physique, tandis que \u171? lieuII \u187? fait r\u233?f\u233?rence grosso modo \u224? des exp\u233?riences surle plan astral.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{C\u8217?est aussi Monroe qui a popularis\u233?, en 1971, l\u8217?expression \u171? exp\u233?rience extracorporelle \u187? dans son livre {\iLe voyage hors du corps}. L\u8217?importance de cette expression r\u233?side dans le fait qu\u8217?elle ne pr\u233?sume pas de l\u8217?existence d\u8217?une \u226?me, d\u8217?un corps spirituel, \u233?th\u233?rique ou astral. Elle indique s

implement que nous avons le sentiment de sortir ou d\u8217?aller au-del\u224? des limites habituelles de notre corps physique. Voil\u224? pourquoi je pr\u233?f\u232?re cette expression \u224? l\u8217?expression \u171? projection astrale \u187? ou \u224? d\u8217?autres termes, car je veux aborder l\u8217?exp\u233?rienceavec un esprit curieux, sans id\u233?e pr\u233?con\u231?ue sur ce que je trouverai ou exp\u233?rimenterai. En nous int\u233?ressant \u224? des exp\u233?riencesaussi importantes et n\u233?anmoins complexes, nous avons l\u8217?obligation \u224? l\u8217?\u233?gard des g\u233?n\u233?rations futures ainsi qu\u8217?\u224?notre propre int\u233?grit\u233? de ne pas restreindre notre vision du monde. Pendant que nous \u233?tudions la fa\u231?on de faire des exp\u233?riences extracorporelles, une telle ouverture d\u8217?esprit favorise l\u8217?\u233?mergence depossibilit\u233?s beaucoup plus exaltantes. Loin de vous lancer sur des sentiers battus, vous explorerez le territoire de la r\u233?alit\u233? immat\u233?riell

e par vous-m\u234?me.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Lorsque j\u8217?ai entrepris cette exploration, j\u8217?ai beaucoup puis\u233? dans le savoir \u233?sot\u233?rique, mais, le temps passant, j\u8217?ai constat\u233? de plus en plus souvent que mes exp\u233?riences ne co\u239?ncidaient pas avec la vision du monde qui m\u8217?avait \u233?t\u233? enseign\u233?e. Je suis peut-\u234?tre le seul \u224? avoir fait cette exp\u233?rience, mais l\u8217?approche exploratoire a ceci d\u8217?int\u233?ressant, en ce sens qu\u8217?elle vouspermet d\u8217?apprendre par vous-m\u234?me et peut-\u234?tre m\u234?me de d\u2


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33?couvrir un niveau qui n\u8217?a encore jamais \u233?t\u233? d\u233?crit.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\bNouvelles approches pour faire une EEC}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{En 1998, j\u8217?ai commenc\u233? \u224? travailler sur une s\u233?rie de projets qui utilisaient le pouvoir de l\u8217?hypnose, la m\u233?ditation guid\u233?e,et une nouvelle conception scientifique de la conscience afin de cr\u233?er desstructures et des environnements particuliers favorisant l\u8217?entr\u233?e dusujet dans l\u8217?\u233?tat de transe requis pour faire une exp\u233?rience extracorporelle. Le premier de ces environnements avait pour nom \u201?pic\u232?neet consistait en une grande plateforme ayant la forme d\u8217?un lit suspendu dans l\u8217?espace par une armature d\u8217?acier. Les volontaires, juch\u233?ssur la plateforme, ressentaient instantan\u233?ment une sensation de flottementque plusieurs trouvaient apaisante. Une fois pr\u234?ts, tous les sujets commen\u231?aient une m\u233?ditation guid\u233?e qui les amenait doucement dans un \u233?tat de transe.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Certains participants allaient plus en profondeur, tandis que d\u8217?autres disaient avoir simplement ressenti un \u233?tat euphorique l\u233?ger. Ceux qui \u2

33?taient all\u233?s en profondeur rapportaient parfois avoir v\u233?cu des exp\u233?riences \u233?motionnelles intenses. \u192? la m\u234?me \u233?poque, j\u8217?ai aussi exp\u233?riment\u233? la programmation neurolinguistique (PNL), unem\u233?thode permettant d\u8217?am\u233?liorer la performance sur le plan psychologique. J\u8217?ai fait des enregistrements vid\u233?o avec plusieurs sujets sous hypnose que j\u8217?amenais \u224? r\u233?gresser \u224? des moments pr\u233?cis de leur vie afin de d\u233?terminer leurs peurs et leurs limites.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Ayant d\u233?couvert que plusieurs personnes \u233?prouvent une s\u233?rie de peurs associ\u233?es \u224? ce qu\u8217?ils per\u231?oivent comme une perte de contr\u244?le ou une zone inconnue, j\u8217?int\u232?gre dor\u233?navant cette rech

erche \u224? mon syst\u232?me d\u8217?EEC. Ces peurs peuvent \u234?tre ma\u238?tris\u233?es, pour peu que nous comprenions que, durant une EEC, nous sommes presque toujours ma\u238?tres de la situation et qu\u8217?il n\u8217?y a dans cetteexp\u233?rience rien de n\u233?gatif ou d\u8217?effrayant. En fait, durant les centaines d\u8217?EEC que j\u8217?ai faites \u224? ce jour, je n\u8217?ai trouv\u233? que la gu\u233?rison et la transformation.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Quelques ann\u233?es apr\u232?s mes exp\u233?rimentations avec l\u8217?hypnose,j\u8217?ai entrepris des recherches sur la r\u233?alit\u233? virtuelle et, en 2004, j\u8217?ai eu la chance de pouvoir cr\u233?er un autre environnement immersif \u224? grande \u233?chelle au Science Museum, \u224? Londres. J\u8217?utilisais la technologie de r\u233?alit\u233? virtuelle la plus avanc\u233?e de l\u8217?

\u233?poque, et j\u8217?explorais \u233?galement divers proc\u233?d\u233?s de sorte \u224? permettre au public d\u8217?interagir avec cette technologie tout ense sentant tr\u232?s \u224? l\u8217?aise. J\u8217?ai beaucoup appris, et j\u8217?ai d\u233?velopp\u233? des mod\u232?les simples de cette technologie qui peuvent \u234?tre utilis\u233?s \u224? la maison.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{J\u8217?expliquerai plus tard dans ce livre comment r\u233?aliser un environnement immersif simple. J\u8217?explorerai aussi la Horizons c\u233?lestes : l\u8217?art de sortir de son corps fa\u231?on dont, tout au long de l\u8217?histoire, o


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n a cr\u233?\u233? dans les \u233?glises et les temples une forme d\u8217?immersion \u224? l\u8217?aide d\u8217?images, d\u8217?odeurs et de sons, sans utiliserde technologie complexe. L\u8217?immersion est la base des pratiques rituellespartout dans le monde ; elle offre aux personnes r\u233?fractaires \u224? l\u8217?emploi de la technologie une autre fa\u231?on de modifier leur \u233?tat de conscience. Comme autre approche, il y a aussi la retraite ferm\u233?e \u8212? l\u8217?\u233?loignement des gens et d\u8217?autres influences dans le but de d\u233?velopper ses aptitudes pour l\u8217?EEC. Le plus important est de s\u8217?immerger totalement dans le processus, quelle que soit la m\u233?thode que vous d\u233?cidez d\u8217?employer.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{C\u8217?est en m\u8217?engageant totalement dans le processus d\u8217?apprentissage de sortie du corps que j\u8217?ai \u233?t\u233? amen\u233? \u224? r\u233?aliser ma premi\u232?re exp\u233?rience extracorporelle volontaire. Ce n\u8217?estqu\u8217?apr\u232?s avoir pratiqu\u233? tous les soirs pendant six mois que j\u8217?ai obtenu quelques succ\u232?s. J\u8217?ai d\u233?j\u224? \u233?crit sur cesujet dans mon livre {\iAvenues of the Human Spirit}, mais je vais pr\u233?senter ici un r\u233?sum\u233? de cette exp\u233?rience. J\u8217?avais presque abandonn\u233? l\u8217?id\u233?e de vivre une EEC apr\u232?s une trop longue p\u233?riode o\u249? mes seules r\u233?ussites avaient consist\u233? \u224? sentir l\u8217?\u233?nergie circulerlibrement et \u224? \u233?prouver parfois une sensation de flottement. Comme laplupart des gens, je sombrais parfois dans le sommeil ou je restais allong\u233?

, somnolent, en \u233?tat de transe en quelque sorte, pendant des heures, me semblait-il. Pourtant, durant tous ces mois de pratique, quelque chose s\u8217?est\u233?labor\u233? petit \u224? petit ; je commen\u231?ais \u224? comprendre monpropre paysage psychologique, mais sans m\u8217?en rendre vraiment compte \u224?l\u8217?\u233?poque.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Le soir o\u249? j\u8217?ai enfin r\u233?ussi, je me souviens que j\u8217?\u233?tais allong\u233? et qu\u8217?un flux d\u8217?\u233?nergie a soudainement travers\u233? mon corps. J\u8217?ai ressenti quelque chose de semblable \u224? une grosse d\u233?charge \u233?lectrique ; ce n\u8217?\u233?tait pas douloureux, mais ledegr\u233? d\u8217?intensit\u233? \u233?tait assez semblable. Alors que je reprenais conscience de mon environnement, je me suis rendu compte que je volais ou

flottais \u224? environ un m\u232?tre au-dessus de mon corps, fig\u233? dans uneposition horizontale et incapable d\u8217?avancer ou de reculer, de monter ou de descendre. Je pouvais seulement effectuer une rotation, comme si une perche traversait tout mon corps. Je me souviens d\u8217?avoir regard\u233? par la fen\u234?tre et, ce faisant, d\u8217?avoir pris conscience d\u8217?une forme d\u8217?\u233?nergie qui vibrait et circulait de tous les c\u244?t\u233?s. Cette \u233?nergie semblait donner \u224? toute ma chambre une couleur bleu pastel.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Au-dessous de moi, mon corps physique me ressemblait \u224? peine ; si je n\u8217?avais pas discern\u233? mes traits et su o\u249? je me trouvais, je ne l\u8217?aurais peut-\u234?tre pas reconnu. Il semblait p\u233?trifi\u233?, terne et ine

rte. C\u8217?\u233?tait une vision tr\u232?s \u233?trange qui ne semblait pourtant ni importante, ni effrayante, car j\u8217?avais l\u8217?impression d\u8217?\u234?tre la forme flottante et chatoyante plut\u244?t que le corps inerte et silencieux en dessous de moi.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Je ne pourrais dire avec certitude combien de temps a dur\u233? cette exp\u233?rience, car je ne l\u8217?ai pas not\u233? dans mon journal, mais je sais qu\u8217?elle fut assez br\u232?ve. Apr\u232?s ce petit succ\u232?s, ma confiance revenue, j\u8217?ai eu le go\u251?t de pousser plus loin l\u8217?exp\u233?rimentation


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. Les choses ont \u233?t\u233? beaucoup plus faciles par la suite. Je ressentaisdes pulsations et des vagues d\u8217?\u233?nergie avant m\u234?me de quitter mon corps et j\u8217?ai compris que ces signes m\u8217?indiquaient que je pouvaisr\u233?aliser une exp\u233?rience. Plusieurs personnes ressentent de semblablesvagues d\u8217?\u233?nergie ou vibrations, comme certains auteurs les d\u233?crivent. Je sens mon corps s\u8217?all\u233?ger et l\u8217?\u233?nergie se d\u233?placer dans un mouvement rythmique, comme des vagues.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Lorsque je me concentre sur cette sensation et que j\u8217?accepte de l\u8217?\u233?prouver, je constate souvent qu\u8217?une EEC va suivre. Au tout d\u233?butde ma p\u233?riode d\u8217?apprentissage de six mois, je me suis retrouv\u233? dans cet \u233?tat, mais, \u224? l\u8217?\u233?poque, j\u8217?avais tendance \u224? me concentrer sur l\u8217?id\u233?e de \u171? projection \u187?. Voil\u224? un exemple illustrant comment une id\u233?e pr\u233?con\u231?ue peut vous nuire.J\u8217?ai compris qu\u8217?il valait mieux se tourner vers l\u8217?int\u233?rieur ou simplement s\u8217?abandonner aux vagues plut\u244?t que de chercher \u224? utiliser sa volont\u233? consciente.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{La sensation de sortir de son corps est diff\u233?rente d\u8217?une personne \u224? l\u8217?autre. Certains flottent hors de leur corps, comme Sylvan Muldoon, coauteur de The Projection of the Astral Body, un classique en la mati\u232?re ;d\u8217?autres roulent presque hors de leur corps. En g\u233?n\u233?ral, je pass

e progressivement \u224? un autre lieu ou je flotte doucement vers le haut. Au d\u233?but, j\u8217?avais tendance \u224? rester dans mon environnement physiqueimm\u233?diat. Mais maintenant, lorsque je quitte mon corps, j\u8217?ai souventl\u8217?impression de sauter l\u8217?\u233?tape de sortie hors de mon corps et de me retrouver dans un endroit \u233?loign\u233? sans m\u234?me avoir eu le sentiment de me d\u233?placer pour y aller. Cela semble r\u233?v\u233?ler l\u8217?existence d\u8217?une sorte de conscience voyageuse, par opposition au concept voulant qu\u8217?un corps \u233?th\u233?rique parte et se rende dans un autre lieu.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{En fait, nombre de mes exp\u233?riences me donnent le sentiment de me d\u233?placer en tant que structure consciente, une sorte de conscience voyageuse plut\u24

4?t qu\u8217?un corps quelconque. Parfois, cependant, j\u8217?ai l\u8217?impression d\u8217?\u234?tre un corps brillant qui semble constitu\u233? d\u8217?une forme d\u8217?\u233?nergie translucide. Cela ressemble aux descriptions classiquestir\u233?es de la litt\u233?rature sur la projection astrale. Par exemple, lorsd\u8217?une exp\u233?rience tr\u232?s r\u233?cente, j\u8217?ai flott\u233? horsde mon corps et d\u233?riv\u233? vers une des grandes fen\u234?tres de ma chambre. Lorsque je suis arriv\u233? pr\u232?s du rebord de la fen\u234?tre, j\u8217?ai plac\u233? mes mains devant moi, comme je l\u8217?aurais fait si j\u8217?avais voulu m\u8217?arr\u234?ter physiquement. J\u8217?ai senti une l\u233?g\u232?rer\u233?sistance \u8212? je dirais que cette r\u233?sistance \u233?tait plus appr\u233?hend\u233?e que r\u233?elle \u8212? alors que mes mains ont pass\u233? autravers de la vitre et du cadre de fen\u234?tre, puis j\u8217?ai gliss\u233? vers l\u8217?ext\u233?rieur, au-dessus de la rue. En suspension dans les airs, je

me suis tourn\u233? et j\u8217?ai regard\u233? la longue rue d\u233?serte. J\u8217?avais conscience que mon corps subtil flottait, comme s\u8217?il faisait du surplace, mais je n\u8217?\u233?prouvais pas le besoin de bouger.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{J\u8217?avais simplement le sentiment d\u8217?\u234?tre soutenu par quelque chose. Comme un double de mon corps physique, mes membres et mon torse semblaient normaux, mais ils irradiaient et \u233?taient entour\u233?s d\u8217?une l\u233?g\u232?re brume color\u233?e, surtout bleue ; d\u8217?autres nuances surgissaient p


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arfois et traversaient aussi ma forme.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{J\u8217?ai aussi fait l\u8217?exp\u233?rience de rester debout dans la rue, observant les gens et enregistrant ce qui se passait autour de moi. Dans quelques-unes de ces exp\u233?riences, je n\u8217?ai pas eu le sentiment de voyager ni m\u234?me le d\u233?sir de bouger ; je restais simplement immobile et j\u8217?observais le d\u233?roulement des \u233?v\u233?nements. Pourtant, dans une autre exp\u233?rience, la sensation que j\u8217?avais de mon corps \u233?tait tr\u232?s vive ; je faisais le tour d\u8217?une grande montagne et me dirigeais lentement vers le sommet. Autour de moi, la neige et la glace \u233?tincelaient dans la lumi\u232?re de l\u8217?aube. C\u8217?\u233?tait de toute beaut\u233?. Au loin, je pouvais apercevoir les vall\u233?es et ce qui semblait \u234?tre de petits villages ou communaut\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Gr\u226?ce \u224? ces exp\u233?riences extracorporelles, j\u8217?ai retrouv\u233? le sens de l\u8217?\u233?merveillement, car je ne savais jamais ce que je verrais ou exp\u233?rimenterais. Et au-del\u224? de tout cela, ce sont les avenues o\u249? vous entra\u238?nent ces exp\u233?riences dans la vie quotidienne qui font qu\u8217?elles sont si fortes et si positives. J\u8217?ai exp\u233?riment\u233? toutes les \u233?tonnantes possibilit\u233?s que j\u8217?avais d\u233?couvertes dans mes lectures \u224? l\u8217?adolescence, et cela m\u8217?a fascin\u233? au point d\u8217?apprendre \u224? projeter ma conscience. Mais je n\u8217?ai pas

encore fait l\u8217?exp\u233?rience d\u8217?un des \u233?l\u233?ments classiquesde l\u8217?EEC : la corde d\u8217?argent une sorte de cordon ombilical qui nousrelie \u224? notre corps physique.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{La corde d\u8217?argent a une longue histoire qui remonte \u224? plusieurs si\u232?cles. Ne soyez pas \u233?tonn\u233? si vous en faites l\u8217?exp\u233?rience, ou si vous ne la faites pas, car la pr\u233?sence de cet \u233?l\u233?ment semble relative \u224? chaque individu et n\u8217?a aucune influence sur la qualit\u233? de vos exp\u233?riences. Ainsi que je vais vous le rappeler tout au long de ce livre, plus vous accepterez que l\u8217?exp\u233?rience prenne sa propre forme, mieux ce sera. Plus vous essayerez de la d\u233?finir ou plus vous aurez des attentes, plus vous vous limiterez, sans doute inutilement. Plus nous nous per

mettons d\u8217?\u234?tre libres et que nous nous \u233?loignons des influencesqui sapent l\u8217?int\u233?grit\u233? de notre \u233?tat d\u8217?esprit, plus les nouvelles exp\u233?riences peuvent prendre forme.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Apprendre \u224? exp\u233?rimenter quelque chose de neuf peut autant signifier changer ou rompre ses anciennes habitudes qu\u8217?apprendre de nouveaux conceptset pratiques. Il faut une r\u233?volution de notre esprit pour faire pleinemententrer l\u8217?extraordinaire dans notre vie. Il faut aussi \u234?tre parfaitement honn\u234?te avec nous-m\u234?mes. Soyez pr\u234?t \u224? \u234?tre aussi sinc\u232?re que possible quand vous r\u233?fl\u233?chirez \u224? vos forces et vos faiblesses, car en agissant ainsi vous atteindrez vos objectifs plus facilement.\par\pard\plain\hyphpar}

{\line }{Lorsque j\u8217?ai entrepris ma qu\u234?te d\u8217?exp\u233?riences extracorporelles contr\u244?l\u233?es, le d\u233?sir et la passion d\u8217?apprendre et d\u8217?exp\u233?rimenter furent les \u233?l\u233?ments qui ont le plus favoris\u233? ma r\u233?ussite. J\u8217?\u233?tais bien r\u233?solu \u224? ne pas \u233?chouer et dispos\u233? d\u232?s le d\u233?part \u224? me concentrer totalement sur ce que je faisais. En empruntant une voie dans la vie, nous nous \u233?loignons d\u8217?une autre voie ; nous devons avoir le courage de grandir et de nous transformer d\u8217?une fa\u231?on que nous n\u8217?aurions jamais imagin\u233?e. La


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r\u233?compense est une vie remplie d\u8217?explorations, d\u8217?exp\u233?riences et d\u8217?\u233?merveillement.\par\pard\plain\hyphpar}{{\line }\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qc2\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\qc{\bLa science et}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{{\qc{\bl\u8217?exp\u233?rience} {\bextracorporelle}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }

{\line }{\u192? l\u8217?instar des disciplines spirituelles, la science nous aide \u224?examiner en profondeur les probl\u232?mes s\u233?culaires de l\u8217?existence h

umaine. L\u8217?approche scientifique se focalise sur la v\u233?rit\u233?, c\u8217?est-\u224?-dire qu\u8217?elle cherche \u224? d\u233?couvrir la vraie nature des choses. En revanche, les philosophies \u233?sot\u233?riques, m\u234?me si elles proposent des fa\u231?ons intuitives et cr\u233?atives d\u8217?examiner ce qui d\u233?finit la r\u233?alit\u233?, ne poss\u232?dent pas cette compr\u233?hension objective issue d\u8217?une observation pr\u233?cise. Cependant, la m\u233?ditation, l\u8217?une des pratiques que l\u8217?on retrouve dans plusieurs syst\u232?mes \u233?sot\u233?riques, poss\u232?de beaucoup d\u8217?\u233?l\u233?mentsen commun avec la science. J\u8217?aime l\u8217?image de l\u8217?esprit immobile: cet \u233?tat, o\u249? toutes les pens\u233?es et tous les d\u233?s\u233?quilibres \u233?motionnels sont apais\u233?s, nous permet d\u8217?atteindre la v\u233?rit\u233? et la clart\u233?. C\u8217?est effectivement un trait commun \u224?la m\u233?ditation et \u224? la science \u8212? une perception claire des choses

telles qu\u8217?elles sont. Les deux approches diff\u232?rent, en ce sens que la m\u233?ditation se concentre sur le moi et les limites de l\u8217?ego, tandisque la science s\u8217?int\u233?resse \u224? ce qui est tangible et mesurable. Comme je l\u8217?ai indiqu\u233? dans mon premier livre, tout au long de l\u8217?Histoire, plusieurs grands scientifiques ont travaill\u233? dans une attitude quasi m\u233?ditative. Pensons \u224? Newton ou \u224? Einstein, qui avaient la capacit\u233? de visualiser les lois de l\u8217?univers. Gr\u226?ce \u224? la raison et la logique, ils ont pu comprendre la nature et les forces qui entrent en jeu dans un cosmos vaste et impersonnel.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Dans ce chapitre, je veux vous faire d\u233?couvrir le monde fascinant de la parapsychologie et vous d\u233?montrer combien ce champ de recherche peut am\u233?l

iorer votre compr\u233?hension du processus de l\u8217?EEC. La plupart des livres sur le sujet proposent des exp\u233?riences personnelles ou des m\u233?thodestraditionnelles qui ont toutes deux leur utilit\u233?, mais la science s\u8217?appuie sur une compr\u233?hension plus vaste et en constante \u233?volution. Si nous pouvons comprendre ce qui se passe dans le cerveau d\u8217?une personne au moment o\u249? celle-ci per\u231?oit de l\u8217?information sans recourir aux cinq sens physiques, nous pourrons peut-\u234?tre aider d\u8217?autres personnes \u224? d\u233?velopper la m\u234?me habilet\u233? en g\u233?n\u233?rant un \u233?tat similaire dans leur cerveau. On peut y parvenir gr\u226?ce au neurofeed-back,par exemple, et ce n\u8217?est qu\u8217?un moyen parmi d\u8217?autres pour illu


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strer la fa\u231?on dont les avanc\u233?es scientifiques favorisent l\u8217?atteinte d\u8217?\u233?tats de conscience qui \u233?taient inaccessibles aux g\u233?n\u233?rations pr\u233?c\u233?dentes. Durant la lecture de ce chapitre, n\u8217?oubliez pas que tous les domaines mentionn\u233?s sont autant de pistes menant \u224? la nature v\u233?ritable de l\u8217?\u233?tat extracorporel et que, bien souvent, les techniques puis\u233?es dans ces domaines peuvent \u234?tre appliqu\u233?es directement pour faciliter la sortie du corps. Pour commencer, il faut nous assurer que nous avons une d\u233?finition claire de la science.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\bAlors, qu\u8217?est-ce que la science ?}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Permettez-moi de commencer par dire ce qu\u8217?elle n\u8217?est pas. La sciencen\u8217?est ni un ensemble de dogmes, ni une institution d\u233?tenant toute les connaissances possibles sur le monde. En fait, la science est simplement une m\u233?thode de recherche combin\u233?e \u224? l\u8217?analyse et \u224? la compr\u233?hension des r\u233?sultats issus de cette m\u233?thode. La science authentique peut modifier radicalement notre fa\u231?on de comprendre l\u8217?\u234?trehumain et la place que nous occupons dans le monde. Voici la d\u233?finition que j\u8217?ai r\u233?dig\u233? en bonne et due forme :\par\pard\plain\hyphpar}{\line }

{\iLa science est une m\u233?thode permettant l\u8217?acquisition de connaissancessur la nature ou l\u8217?univers en g\u233?n\u233?ral, gr\u226?ce \u224? l\u8217?application des principes de la m\u233?thode scientifique, lesquels impliquentla r\u233?alisation d\u8217?observations pr\u233?cises, la proposition d\u8217?hypoth\u232?ses visant \u224? expliquer ces observations et la v\u233?rificationde ces hypoth\u232?ses par des moyens de contr\u244?le, tels que les exp\u233?riences en double ou en triple aveugle. Les r\u233?sultats de ces exp\u233?riencessont habituellement publi\u233?s dans une revue valid\u233?e par d\u8217?autreschercheurs travaillant dans le m\u234?me champ de comp\u233?tence, et sont soumis \u224? la critique, aux \u233?changes et \u224? la reproduction de ces m\u234?mes exp\u233?riences.}{\line }

{Cette d\u233?finition fait r\u233?f\u233?rence \u224? la m\u233?thode scientifique, ce qui peut \u234?tre la source d\u8217?une certaine confusion. En g\u233?n\u233?ral, quand les m\u233?dias ou d\u8217?autres sources nous parlent de la science, on a l\u8217?impression qu\u8217?il s\u8217?agit simplement d\u8217?une masse d\u8217?informations et de faits \u224? propos de l\u8217?univers. Il seraitplus exact de dire qu\u8217?en utilisant des m\u233?thodes propres \u224? la science, nous acqu\u233?rons une meilleure compr\u233?hension du monde que d\u8217?autres scientifiques peuvent analyser pour en reconna\u238?tre les fondements.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\b

Qu\u8217?est-ce que la m\u233?thode scientifique ?}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{On peut d\u233?composer la m\u233?thode scientifique en cinq points essentiels :\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{1. Observation d\u8217?un ph\u233?nom\u232?ne pour lequel il n\u8217?existe aucune explication valable.\par\pard\plain\hyphpar}{2. Formulation d\u8217?une hypoth\u232?se bas\u233?e sur l\u8217?observation de


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ce ph\u233?nom\u232?ne.\par\pard\plain\hyphpar}{3. Conception d\u8217?une exp\u233?rience destin\u233?e \u224? v\u233?rifier cette hypoth\u232?se.\par\pard\plain\hyphpar}{4. R\u233?alisation de l\u8217?exp\u233?rience.\par\pard\plain\hyphpar}{5. Acceptation, rejet ou modification de l\u8217?hypoth\u232?se bas\u233?s sur les r\u233?sultats obtenus.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{L\u8217?exp\u233?rience extracorporelle doit, bien s\u251?r, \u234?tre class\u233?e dans la cat\u233?gorie \u171? ph\u233?nom\u232?ne d\u233?pourvu d\u8217?explications valables \u187?. Ainsi, pour mieux la comprendre, nous allons devoir observer ce qui se passe effectivement lors d\u8217?une EEC et d\u233?velopper unehypoth\u232?se s\u8217?appuyant sur ce que nous d\u233?couvrirons. \u192? mon avis, si nous voulons acc\u233?der \u224? une compr\u233?hension pr\u233?cise etutile de la nature de l\u8217?EEC, nous devons mieux comprendre deux \u233?l\u233?ments-cl\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Premi\u232?rement, il y a les preuves objectives d\u8217?exp\u233?riences de vision \u224? distance et d\u8217?autres \u233?tudes de la perception non locale. Deuxi\u232?mement, il y a le domaine extr\u234?mement complexe des exp\u233?riences de mort imminente (EMI). La question qui se pose est donc de savoir si la perception \u224? distance est possible, et, dans l\u8217?affirmative, si elle l\u8217?est en l\u8217?absence d\u8217?un cerveau actif, \u171? vivant \u187?.\par\p

ard\plain\hyphpar}{\line }{Peu de chercheurs ont appliqu\u233? la m\u233?thode scientifique \u224? l\u8217?exp\u233?rience extracorporelle, peut-\u234?tre parce que certaines th\u233?ories \u8212? comme celle qui affirme que le manque d\u8217?oxyg\u232?ne au cerveaucontribuerait \u224? d\u233?clencher une EEC \u8212? peuvent \u234?tre difficiles \u224? v\u233?rifier scientifiquement. En outre, en entravant l\u8217?investigation objective, certains sceptiques croient \u224? tort s\u8217?attaquer \u224?la superstition et \u224? une pseudoscience.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{La premi\u232?re r\u232?gle de la m\u233?thode scientifique (l\u8217?observation

d\u8217?un ph\u233?nom\u232?ne pour lequel il n\u8217?existe aucune explicationvalable) doit \u234?tre suivie le plus objectivement possible afin d\u8217?\u233?viter toute distorsion. Une personne religieuse, par exemple, qui participe \u224? une exp\u233?rience en ayant une croyance pr\u233?d\u233?finie sur le monde, enfreint la r\u232?gle si elle n\u8217?examine pas la nature du ph\u233?nom\u232?ne tel qu\u8217?il est. Elle peut aussi enfreindre la cinqui\u232?me r\u232?gle (l\u8217?acceptation, le rejet ou la modification de l\u8217?hypoth\u232?se bas\u233?s sur les r\u233?sultats obtenus) si les d\u233?couvertes ne co\u239?ncident pas avec ses id\u233?es pr\u233?con\u231?ues. Le sceptique qui aborde une exp\u233?rience avec l\u8217?id\u233?e que le ph\u233?nom\u232?ne est faux ne respecte pas non plus le protocole scientifique.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{

En 1990, quand j\u8217?ai volontairement d\u233?clench\u233? ma premi\u232?re EEC, le livre qui m\u8217?a le plus influenc\u233? \u224? l\u8217?\u233?poque \u233?tait \u233?crit par la parapsychologue Janet Lee Mitchell. Dans son ouvrage, elle a d\u233?crit ce que les gens vivent quand ils sont hors de leur corps, en se basant sur l\u8217?observation scientifique.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Sa description, d\u233?nu\u233?e de toute connotation religieuse ou \u233?sot\u233?rique, est au contraire claire, perspicace et factuelle. De la m\u234?me fa\u231?on, il m\u8217?apparaissait \u233?vident que ce livre \u233?tait bas\u233? s


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ur les d\u233?couvertes de la parapsychologie des 130 derni\u232?res ann\u233?es. La science a d\u233?cel\u233? plusieurs facteurs \u8212? allant de l\u8217?impact de l\u8217?activit\u233? des taches solaires jusqu\u8217?aux \u233?tats physique et \u233?motionnel du sujet \u8212?, lesquels constituent vraisemblablementdes indices de succ\u232?s d\u8217?exp\u233?riences paranormales et de sortiesdu corps, peu importe que le scientifique impliqu\u233? dans la recherche croieou non \u224? la r\u233?alit\u233? objective des exp\u233?riences.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{En tant qu\u8217?\u233?tudiant, vous trouverez fort utile d\u8217?adopter un point de vue scientifique durant votre apprentissage des EEC. Apr\u232?s avoir r\u233?alis\u233? vos premi\u232?res exp\u233?riences, il se peut que vous d\u233?couvriez que celles-ci pr\u233?sentent des caract\u233?ristiques qui vous sont propres. Plus vous les consignerez soigneusement, plus votre compr\u233?hension grandira. Vous parviendrez ainsi \u224? affiner votre approche.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\bLa th\u233?orie de l\u8217?esprit \u233?tendu}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Dans le chapitre 1, j\u8217?ai fait r\u233?f\u233?rence \u224? un groupe de scie

ntifiques novateurs qui ont explor\u233? la nature de la conscience, ce qu\u8217?ils ont appel\u233? \u171? l\u8217?esprit \u233?tendu \u187? \u8212? l\u8217?id\u233?e \u233?tant que l\u8217?esprit (la conscience) et le cerveau ne sont pasidentiques, mais plut\u244?t reli\u233?s l\u8217?un et l\u8217?autre, contrairement \u224? la th\u233?orie voulant que l\u8217?esprit ne soit que le r\u233?sultat de la fonction c\u233?r\u233?brale et rien de plus. Le Dr Rupert Sheldrake, biologiste et chercheur en ph\u233?nom\u232?nes paranormaux, domicili\u233? \u224? Londres, est l\u8217?un des principaux scientifiques de ce groupe.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Il est l\u8217?auteur de plus de 80 articles scientifiques et de 10 livres. Ancien chercheur universitaire de la Royal Society, il a \u233?tudi\u233? les scienc

es naturelles \u224? l\u8217?Universit\u233? de Cambridge o\u249? il a obtenu une bourse d\u8217?\u233?tudes du Clare College. En 2009, j\u8217?ai travaill\u233? \u224? ses c\u244?t\u233?s en me joignant \u224? l\u8217?\u233?quipe de recherche sur la t\u233?l\u233?pathie t\u233?l\u233?phonique, et je continue de suivreavec grand int\u233?r\u234?t ses recherches.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Au cours de ses recherches sur les plantes, Sheldrake a remis en question l\u8217?id\u233?e g\u233?n\u233?ralement accept\u233?e que l\u8217?on peut d\u233?couvrir tout ce qui concerne une plante en la d\u233?coupant en sections de plus enplus petites et en examinant chaque section s\u233?par\u233?ment. Au contraire,il pensait que le fait d\u8217?envisager comme un tout la fonction d\u8217?une forme vivante nous permettrait d\u8217?en apprendre davantage sur celle-ci et sur

le d\u233?veloppement de sa complexit\u233? et de sa forme. Ces travaux l\u8217?ont amen\u233? \u224? d\u233?velopper sa th\u233?orie des \u171? champs morphiques \u187? \u8212? l\u8217?id\u233?e selon laquelle la structure et la forme finales d\u8217?une plante ou d\u8217?un animal ne peuvent \u234?tre expliqu\u233?es uniquement par les g\u232?nes ou le r\u233?ductionnisme et qu\u8217?il doit exister autour de chaque chose vivante un champ qui organise sa complexit\u233? finale. Il s\u8217?est vite aper\u231?u que ces champs pouvaient exister pour d\u8217?autres formes que celles du monde des plantes et des animaux et il a commenc\u233? \u224? examiner l\u8217?id\u233?e que m\u234?me les groupes sociaux pourraient fonctionner de cette mani\u232?re collective.\par\pard\plain\hyphpar}


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{\line }{Si ces champs existent, comme le croit Sheldrake, cela viendrait appuyer l\u8217?id\u233?e que l\u8217?information est non locale ; en d\u8217?autres mots, queles pens\u233?es et les souvenirs \u8212? en fait, tout ce que nous associons \u224? l\u8217?esprit \u8212? pourraient se prolonger hors du cerveau, \u224? l\u8217?int\u233?rieur de ces champs morphiques. Il a expos\u233? la question de l\u8217?esprit \u233?tendu ainsi : \u171? L\u8217?esprit peut s\u8217?\u233?tendrenon seulement dans l\u8217?espace, mais aussi dans le temps. Il se peut que nouspuisions tous dans une m\u233?moire collective, semblable \u224? l\u8217?inconscient collectif postul\u233? par C. G. Jung{\super{\sub[3]}}. \u187?\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{La notion d\u8217?inconscient collectif poss\u232?de-t-elle une base scientifique ? L\u8217?esprit \u233?tendu est-il un ph\u233?nom\u232?ne naturel ou surnaturel ? Il est \u233?vident que nous n\u8217?avons pas encore de r\u233?ponses concluantes \u224? ces questions, mais le travail de nombreux scientifiques montre que l\u8217?esprit \u233?tendu est une possibilit\u233? r\u233?elle.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{L\u8217?esprit \u233?tendu et l\u8217?\u233?tat extracorporel ne sont pas sembla

bles \u8212? ou est-ce le cas ? Je crois que cela d\u233?pend de la perspective\u224? partir de laquelle vous envisagez la nature de l\u8217?EEC et du lieu o\u249? elle survient. Quand je suis dans un \u233?tat extracorporel, j\u8217?exp\u233?rimente le monde autour de moi du point de vue d\u8217?une conscience voyageuse, en quelque sorte ; parfois avec un corps, parfois sans corps. Cela m\u8217?am\u232?ne \u224? penser que l\u8217?exp\u233?rience adopte la forme sur laquelle s\u8217?aligne ma conscience ou ma pleine conscience \u224? un moment particulier. Sheldrake postule qu\u8217?il existe des champs contenant de l\u8217?information sur une plante ou un animal, qui peuvent se d\u233?velopper et changer d\u232?s lors qu\u8217?une nouvelle information entre dans ces champs : \u171? Leschamps morphiques organisent les atomes, les mol\u233?cules, les cristaux, les organelles, les cellules, les tissus, les organes, les organismes, les soci\u233?t\u233?s, les \u233?cosyst\u232?mes, les syst\u232?mes plan\u233?taires, les sys

t\u232?mes solaires, les galaxies. En d\u8217?autres mots, ils organisent les syst\u232?mes \u224? tous les niveaux de complexit\u233?{\super{\sub[4]}}. \u187?\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Se pourrait-il que l\u8217?EEC soit une sorte de champ de conscience qui, en fonction des habitudes et des comportements de la personne impliqu\u233?e, change et se d\u233?veloppe avec le temps ? S\u8217?il existe un \u171? deuxi\u232?me corps \u187?, se pourrait-il qu\u8217?il soit lui aussi une forme g\u233?n\u233?r\u233?e par le comportement et la nature de la personne impliqu\u233?e ? C\u8217?est une possibilit\u233? int\u233?ressante qui semble allier le concept d\u8217?un deuxi\u232?me corps (ou corps subtil) avec le concept d\u8217?une connaissanc

e \u233?tendue de la conscience. Cela montre qu\u8217?il n\u8217?est peut-\u234?tre pas n\u233?cessaire de s\u233?parer compl\u232?tement ces deux id\u233?es etque, en fait, le deuxi\u232?me corps et la conscience \u233?tendue sont peut-\u234?tre une seule et m\u234?me chose.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{La th\u233?orie du champ morphique, selon laquelle l\u8217?esprit s\u8217?\u233?tendrait \u224? travers ces structures informationnelles, fournit une explication \u224? l\u8217?exp\u233?rience extracorporelle. Une autre explication est quenous pouvons avoir l\u8217?impression que notre conscience se manifeste dans un


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autre lieu, parce qu\u8217?elle est intriqu\u233?e au niveau quantique de notreunivers physique.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{{\bLa th\u233?orie de l\u8217?intrication quantique}\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{L\u8217?exp\u233?rience extracorporelle est souvent class\u233?e dans le domainesurnaturel, particuli\u232?rement par ceux qui doutent de la nature objective de telles exp\u233?riences. Le d\u233?bat entre les sceptiques et les adeptes del\u8217?exp\u233?rience tourne souvent autour d\u8217?une id\u233?e : d\u8217?unc\u244?t\u233?, on affirme que c\u8217?est le cerveau qui \u233?labore une structure illusoire que nous appelons \u171? conscience \u187?, et qu\u8217?il n\u8217?y a rien d\u8217?autre ; d\u8217?un autre c\u244?t\u233?, on affirme qu\u8217?un esprit ou une \u226?me, qui n\u8217?a pas vraiment de liens avec les lois naturelles, survit \u224? la mort du corps.\par\pard\plain\hyphpar}{\line }{Quant \u224? moi, je ne pense pas en termes de surnaturel ; je consid\u232?re l\u8217?EEC comme un ph\u233?nom\u232?ne naturel provoqu\u233? possiblement par une forme \u233?tendue de conscience ou d\u8217?esprit. C\u8217?est aussi l\u8217?approche adopt\u233?e par la plupart des adeptes qui s\u8217?appuient sur la science.\par\pard\plain\hyphpar}

{\line }{Le domaine de la physique quantique, en perp\u233?tuelle \u233?volution, sugg\u232?re une autre possibilit\u233?. La th\u233?orie la plus claire, mise de l\u8217?avant jusqu\u8217?ici pour d\u233?montrer que les facult\u233?s paranormales pourraient trouver leur source dans la r\u233?alit\u233? objective, a \u233?t\u233? expos\u233?e dans ses grandes lignes par Brian Josephson, physicien britannique et r\u233?cipiendaire du prix Nobel en 1973. Ce chercheur a \u233?tudi\u233?\u224? l\u8217?Universit\u233? de Cambridge et a dirig\u233? par la suite le projet Mind-Matter Unification. Il s\u8217?est appuy\u233? sur le th\u233?or\u232?me de Bell, un \u233?l\u233?ment important de la physique quantique, pour sugg\u233?rer que la nature interconnect\u233?e de la r\u233?alit\u233? pourrait s\u8217?appliquer aux organismes biologiques tels que les \u234?tres humains.\par\pard

\plain\hyphpar}{\line }{Essentiellement, cela signifie que les processus de la pens\u233?e et de la m\u233?moire pourraient se d\u233?ployer \u224? l\u8217?infini, sans tenir compte del\u8217?espace et du temps, car il a \u233?t\u233? d\u233?montr\u233? que l\u8217?intrication quantique n\u8217?est pas assujettie \u224? des limitations telles que la vitesse de la lumi\u232?re.\par\pard\plain\hyphpar}{\

Le Voyage Extracorporel - Nicholls Graham

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