ໃຜກໄປສະຫວນໄດ

ຂພຽງແຕເປນຄນດ!

ເສນທາງສສະຫວນ

ແລະເໜອກວານນສນບພານ

ຂຽນໂດຍ: ທວາຍລ T Y Lee

ຄຳຜາລບໂດຍ: ອາຈານ ພຣາມ Ajahn Brahm

ກມມະຖານພນຖານໂດຍ: ປຍະ ທານ Piya Tan

ແປໂດຍ: ພຣະອາຈານ ໄຊຍະເດດ ວງໂສພາ

● ພດທະສາສະໜາ ●

ທານ▬▬▬ ປະຕບດທານະປາຣະມ

ດວຍການຊວຍເຫອຄນອນ.

ສນ ▬▬▬ ພຳເພງສລະປາຣະມ ດວຍ

ການຮກສາສນຫາ*

ພາວະນາ▬ ໄດປນຍາຈາກການຈະເລນສະມາທ.

1 ງດເວນຈາກການທຳຮາຍຫຂາສງທມຊວດ

2 ງດເວນຈາກການເອາສງທເຂາບໃຫ

3 ງດເວນຈາກການປະພດຜດໃນກາມ

4 ງດເວນຈາກການເວາຕວະແລະເວາຄຳຫຍາບ

5 ງດເວນຈາກການເສບສງມນເມາແລະຢາເສບຕດຕາງໆ.

* ສນຫາ

ໃຜກໄປສະຫວນໄດ

ຂພຽງແຕເປນຄນດ

ເສນທາງສສະຫວນ

ແລະເໜອກວານນສນບພານ

Anyone can go to Heaven

Just be Good!

The Path to Heaven and beyond to Nibbana

By T Y Lee

ແປໂດຍ:

ພຣະອາຈານ ໄຊຍະເດດ ວງໂສພາ

© 2012 ສະຫງວນລຂະສດ

ISBN:978-9932-00-034-0

ຜຂຽນ ທ ວາຍ ລ T Y Lee

ຜແປ ພຣະອາຈານ ໄຊຍະເດດ ວງໂສພາ

ບນນາທການ ພຣະອາຈານ ເນອງພລກ ໂຊຕທອນ

ພສດອກສອນ ຄຳວຽງ ພມມະຈນ

ພມທ ປະລນດາການພມ, ເຂດບາງເຂນ, ກງເທບ

ຈຳນວນພມ 10,000 ຫວ, ພດສະພາ 2012

ຂະໜາດພມ B6

ຕາມທະບຽນພມ 214ພຈ28052012

ອປະຖຳການພມ Dhamma Aid Asia

ຈດພມໂດຍ ວດອງຕມະຫາວຫານ ຮວມກບ ສະມາຄມຊວຍເຫອພມປມທມມະແຫງເອ

ເຊຍ ແລະສຳນກພມໂຊຕປນຍາ

Provided it is done without any changes to the text, this book may be translated, reproduced or

reprinted in whole or in part without seeking permission. However, the author would

appreciate being informed by e-mail: admin@justbegood.net All rights reserved

Author: T Y Lee

Singapore 2007

Translated into Lao by: Ven.Sayadej Vongsopha (Ekaggacitto Bhikkhu),

sayadej09@gmail.com, Lao PDR, May 2012 English version available at: www.justbegood.net

Lao version available at: www.dhammaebooks.blogspot.com

ພມເພອແຈກເປນທມມະທານ

For Free Distribution

ຂມນທາງບນນານກມຂອງຫສະໝດແຫງຊາດ

ທວາຍລ

ໃຜກໄປສະຫວນໄດ ຂພຽງແຕເປນຄນດ: ເສນທາງສສະຫວນແລະເໜອກວານນສນບພານ/ທວາຍລ

ແປໂດຍ ພຣະອາຈານ ໄຊຍະເດດ ວງໂສພາ.--ວຽງຈນ: ສຳນກພມໂຊຕປນຍາ, 2012.

106 ໜາ : 18 ຊມ

1. ພດທະສາສະໜາ. I. ພຣະອາຈານ ໄຊຍະເດດ ວງໂສພາ, ຜແປ. II. ຊເລອງ

294.3—dc21 ISBN 978-9932-00-04-0

ສາລະບນ

ຈາກໃຈຜແປ ໑

ຄຳຜາລບ ໓

ຄຳນຳຜຂຽນ ໔

ພາກສະເໜ ໖

ໃຜກໄປສະຫວນໄດ ໗

ຂພຽງແຕເປນຄນດ ໑໓

ຄວາມຮພນຖານກຽວກບພດທະສາສະໜາ ໒໒

ຄຳຖາມແລະຄຳຕອບຕມອກ ໓໓

ການປະຕບດປະຈຳວນ ໕໓

ຈດໝາຍຈາກທວໂລກ ໖໐

ການຝກກມມະຖານຂນພນຖານ ໗໘

“ຫກຄຳສອນທເລກເຊງ ຄຳພລະພາບຂອງພຣະພດທະອງ ໄດຖກນຳສະເໜຢາງ

ເປນລະບບແລະອະທບາຍຢາງແຈມແຈງໂດຍ ທ ວາຍ ລ ໃນຮບແບບທຊວນ

ອານ ເຊງເປນບດຂຽນທຮວມສະໄໝ, ອານງາຍ ແລະຊວນໃຫເຊອຖໄດ. ເປນ

ຂນຕອນທເຮດໃຫເຊອໝນແລະເປນມດກບຜທກຳລງສະແຫວງຫາ ພນຖານ

ໂດຍລວມກຽວກບພດທະສາສະໜາ”

ພຣະອາຈານ ອກຄະຈຕຕະ

ອາສມພດທະສາສະນະຣກຂະ , ມາເລເຊຍ

Sasanarakkha Buddhist Sanctuary

“ພຣະພດທະສາສະໜາ ຍງກວາສາສະໜາອກ, ມນເປນວທໃນການນຳໃຊຈດໃຈ.

ຊາວພດຈະບໄດມຄວາມເຊອຖທແຕກຕາງໄປຈາກຄນອນ, ພວກເຂາເລມຮຽນ

ຮໃນການນຳໃຊຈດໃຈຂອງຕນຈາກຄນອນຕາງຫາກ ແລະດວຍການປຽນແປງ

ສະພາບທາງຈດໃຈ ທກຢາງກຈະປຽນໄປເອງ.

ປມນອຍໆຫວນ ໄດສະເໜຄວາມຮພນຖານກຽວກບພດທະສາສະໜາຢາງ

ເຂາໃຈງາຍ. ຮບຮວາຜອານຈະຮສກທາທາຍວາດໃດວາດໜງ ແຕກເປນແຮງ

ບນດານໃຈແລະເປນກຳລງໃຈໃຫຄນອນໆ. ແລະສຳລບຄນຜທກຳລງນຳເອາຄຳ

ສອນນໄປປະພດປະຕບດ, ຮບຮອງວາ ຈະເປນຄນໃໝ, ມຄວາມສກແລະປະສບ

ຜນສຳເລດໃນຊວດ.”

ພຣະອາຈານ ສະວດສະຕ ທມມກະ

Buddha Dhamma Mandala Society

ສະມາຄມພດທະທມມນທນ, ສງກະໂປ

1

ຈາກໃຈຜແປ

Translator’s Note

ປມ “ໃຜກໄປສະຫວນໄດ, ຂພຽງແຕເປນຄນດ Anyone can go to Heaven, Just

Be Good! ”ເຫມນ ຂຽນໂດຍ ທ ວາຍ ລ T Y Lee ເປນອກຜນງານໜງ ທຂາພະ

ເຈາໄດແປມາຈາກພາສາອງກດ ເຊງເປນປມທມເນອໃນລກສະນະຄາຍຄກນກບ

ປມທເຄຍໄດແປຜານມາຊ Good Question, Good Answer ເຊງໄດແປເປນ

ສຳນວນວາ “ຕອບບນຫາຄາໃຈຜໄຝທມ”. ເຖງແມນວາທງສອງເຫມນ ຈະມເນອ

ໃນຄາຍກນ ແຕກຍງມອນທແຕກຕາງກນຢ. ສະນນ, ຈງໄດຕດສນໃຈແປ ເພອໃຫ

ຊາວພດໄດອານ ແລະເພມຄວາມຮກຽວກບພດທະສາສະໜາຕມອກ.

ການແປຄງນ ເຖງແມນວາຈະເປນປມນອຍ ກເຫນວາຍາກພສມຄວນ

ແຕກໄດພະຍາຍາມສດຄວາມສາມາດ. ບາງຄງກໄດຮກສາຄຳສບພາສາອງກດ

ເອາໄວ ເພອໃຫຜອານໄດເບງເປນແບບອາງອງ, ບາງຄງກໄດຂຽນຄຳອະທບາຍ

ຢທາຍໜາເຈຍ ເພອໃຫເຂາໃຈຕມ ເຊງເບງແລວອາດຈະສບສນສຳລບຜທບຄນ

ເຄຍໃນການອານປມ ທມການອາງອງແບບນ. ແຕກຫວງວາທານຜອານຄງຈະ

ທຳຄວາມເຂາໃຈກອນຈກໜອຍ ແລວກຈະຄອຍໆເຂາໃຈໄປເລອຍໆ. ຫວງວາ

ການຮກສາຄຳສບພາສາອງກດໄວໃນບດແປນ ຈະບເປນການລບກວນສາຍຕາຜທ

ຮພາສາອງກດແລວ ແລະກຫວງວາ ຄງຈະເປນປະໂຫຍດແກຜທກຳລງຮຽນຮ

ພາສາອງກດບຫາຍກນອຍ. ການແປຈາກພາສາໜງໄປສ ອກພາສາໜງນ ນ

ເປນເລອງບງາຍປານໃດ ເພາະຈະຕອງໄດຄນຄດສນຫາຄຳສບທເໝາະສມແກ

ວຊາສະເພາະໃນສງທເຮາແປ, ບາງຄງ ອາດຈະຖກຕອງແມນຢຳ ແຕບາງຄງ

ອາດຈະໃກຄຽງທສດ ແຕຂາພະເຈາກໝນໃຈວາ ການແປຄງນ ຍງຮກສາເນອໃນ

ໃຈຄວາມຂອງຕນສະບບຂອງຜຂຽນໄວຢາງຖກຕອງຄບຖວນບລບນ.

2

ຫາຍຄນອາດຈະສງໄສວາ ຜແປນ ໄດຫຍງຈາກການແປ? ຂມຄຳຕອບ

ວາ ໄດແປ ແລະໄດພມປມທມມະແຈກລາໆ ຫແຈກເປນທມມະທານ ແກຜ ທ

ສນໃຈໃນການສກສາ ແລະປະຕບດທມ ແລະບາງທອາດຈະມຄນສງໄສວາ ເປນ

ຫຍງຈງແປຈາກພາສາຕາງປະເທດ, ຄນລາວເຮາຂຽນເອງບໄດບ? ຂຕອບວາ

ຂຽນໄດຢ ແຕຫງຈາກຂຽນແລວ ບຮວາຊມໃຜເປນເຈາພາບພມຫບ ຖາຈະໄປຫາ

ເຈາພາບ ກຄດເກງໃຈຊາວບານ ກເລຍເອາແບບທເຈາພາບສະເໜຢາກອປະຖຳ

ເອງ ມນຈງຮສກສະບາຍໃຈ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ຖາຫາກວາ ໃນອະນາຄດພາຍພາກໜາ ຫາກ

ຊາວພດເຮາທງຫາຍ ເຫນພຣະສງອງລາວ ບວາຢແຫງໃດ ຫາກເພນ ມເຈຕະນາ

ຢາກພມປມທມມະ ເພອແຈກຢາຍແກພແມປະຊາຊນ ຢາກຂໃຫຄນລາວເຮາ ໄດ

ຮວມໃຈກນເປນເຈາພາບ ເພອເປນການສງເສມ ແລະສບຕອາຍພຣະພດທະສາ

ສະໜາຊວຍກນ ແລະເພອຊວດທດງາມຂອງພວກເຮາ.

ແນວໃດກຕາມ, ປມ ນອຍໆເຫມນ ໄດບນຈໄວເຊງຄຳຖາມແລະຄຳຕອບ

ກຽວກບພນຖານຄວາມຮທາງພດທະສາສະໜາ ໂດຍສະເພາະແມນບນຫາທຄນ

ມກສງໃສຢເລອຍໆ ເຊນເລອງການຮກສາສນ, ສະຫວນ, ນະຣກ, ການເກດ, ການ

ຕາຍ ແລະນບພານເປນຕນ. ເຖງແມນວາ ເນອໃນຈະບຄບຖວນບລບນ ແຕກເປນ

ປມຄມ ນອຍໆເຫມໜງ ທເຊອແນວາຈະໃຫຄວາມຮທຊງຄນຄາ ແລະຄຳຕອບທດ

ເພອແກໄຂຂຂອງໃຈກຽວກບພດທະສາສະໜາບຫາຍກໜອຍ.

ຢາກບອກທານຜອານຕມອກວາ ສງທພມແຈກລາ ຫແຈກເປນທມມະ

ທານນ ບໝາຍຄວາມວາ ຈະບມຄນຄາ ແລະຢາໄດພາກນເມນເສຍບຢາກອານ,

ເພາະນມນເປນສງທມຄາ ແລະສຳຄນຕການດຳເນນຊວດຂອງທານ.

ວດອງຕມະຫາວຫານ, ວນທ ໒໒ ເມສາ ໒໕໕໕

ພຣະອາຈານ ໄຊຍະເດດ ວງໂສພາ(ເອກຄຄະຈຕໂຕ ພກຂ)

ອາຈານສອນປະຈຳວທະຍາໄລສງ(ອງຕ)

3

ໃຜກໄປສະຫວນໄດ-ຂພຽງແຕເປນຄນດ!

ຄຳຜາລບ: Foreword

ໂດຍ: ອາຈານ ພຣາມ Ajahn Brahm

ໃນປ ໒໐໐໕, ຂາພະເຈາໄດຮບລາຍງານວາ, ລດຖະບານສະວເດນ ໄດ

ສງແບບສອບຖາມໄປທກໆໂຮງຮຽນມດທະຍມພາຍໃນປະເທດ. ໃນນນ ມຄຳຖາມ

ໜງແມນ “ຖາເຈາຈະນບຖສາສະໜາໃດໜງ,ສາສະໜາໃດທເຈາຈະເລອກນບ

ຖ? ”ຜນປາກດອອກມາວາ ໖໐ ສວນຮອຍຕອບວາ ສາສະໜາພດ!

ເນອງຈາກວາ ພດທະສາສະໜາຈະເລນເຕບໂຕຢາງມສນ ຕພາບໃນ

ໂລກປດຈບນ, ແຜໄປດວຍເຫດຜນ ແລະແບບຢາງການປະ ຕບດທບເຄຍໃຊຄວາມ

ຮນແຮງ, ດງນນ, ຄວາມຕອງການກຽວກບການເຜຍແຜປມ ນອຍໆນຈງເພມຂນ.

ໃນນ ທານຈະເຫນໄດພມປນຍາທບຈຳກດການເວລາຂອງພຣະພດທະອງ ທຖກ

ນຳສະເໜຢາງແຈມແຈງ, ໂດຍກະທດຮດ ແລະຊດເຈນ. ມຫາຍຄຳຖາມທມກ

ຖາມກນເລອຍໆ ແລະມຄຳຕອບທກງໄປກງມາ ແລະຖກຕອງ. ທງໝດນ, ແມນຢ

ໃນປມ ນອຍໆເຫມນ ທສມຄວນຖໄປອານ ແລະແບງປນກບໝເພອນຂອງທານ.

ຄວາມຈງ ຄວນຈະເຂາໃຈງາຍ ຄວາມເມດຕາຄວນຈະແຈມແຈງ ແລະ

ສນຕສກຄວນປາສະຈາກຄວາມສບສນຍາກຊາ. ປມຫວນອານງາຍ, ແຈມແຈງ

ແລະປາສະຈາກຄວາມສບສນ. ດງນນ, ຈງຂແນະນຳໃຫອານປມເຫມນ.

ອາຈານ ພຣາມ Ajahn Brahm

ເມອງເພດ, ອອດສະເຕຣເລຍ

ອາຈານ ພຣາມ ແມນເຈາອາວາດວດໂພທຍານ, ອອດສະເຕຣເລຍຕາເວນຕກ

ເປນຜນຳທາງຈດວນຍານຂອງສະມາຄມພດທະສາສະໜາອອດສະເຕຣເລຍຕາເວນຕກ, ເປນຜ

ອປະຖຳຂອງສະມາຄມຊາວພດທສງກະໂປ.

4

ຄຳນຳ : Preface

ຂາພະເຈາໄດເລມໂຄງການ “ ຂພຽງແຕເປນຄນດ Just be Good” ດວຍຄວາມ

ຄດລເລມເພອຢາກສງເສມສທາງພດທະສາສະໜາ ດວຍຮບແບບທດ, ມລກ ສະ

ນະສາງສນ ແລະທນສະໄໝ. ຕມາຂາພະເຈາຈງໄດປະສມປະສານກນລະຫວາງ

ສງນ ກບການເຮດເວບໄຊທ ທຖາຍທອດຂມນກຽວກບພດທະສາສະໜາ ເພອຜທ

ສນໃຈຢາກຮຽນຮຕມອກ. ຂາພະເຈາບເຄຍຄາດຄດແມນແຕໜອຍວາ ອປະກອນ

ສສານເຫານ ຈະໄດຮບຄວາມນຍມ ແລະຜນໄດຮບຂອງເວບໄຊທ ຕຜຄນຈຳນວນ

ຫາຍຈາກທວໂລກ.

ຈດປະສງຂອງຂາພະເຈາ ກແມນເພອນຳສະເໜຫກຄຳສອນອນເປນ

ພນຖານທາງພດທະສາສະໜາ ໃນລກສະນະທກະທດຮດ ແລະເຊອຖໄດ, ໂດຍການ

ໃຊວທທເຫນວາ ຫາຍຄນອາດຈະເຫນໄດແຈມແຈງ ແລະເຂາເຖງໄດ. ໂຄງການ

“ ຂພຽງແຕເປນຄນດ Just be Good” ກໄດລງເອຍ ກາຍມາເປນປມ ນອຍໆຫວນ

ໂດຍອາໄສບດຂຽນທໄດລງໃນເວບໄຊທນ.

ສຳລບທານທກຳລງອານປມນອຍໆເຫມນ ໂດຍທຍງບທນໄດເຂາໄປແວ

ຊມເວບໄຊທ, ຂາພະເຈາກຂເຊນທານເຂາໄປແວເບງເວບໄຊທຕມອກ. ນກຍອນ

ວາ ມນຍງມຂມນຫາຍກວານນຕມອກ ໂດຍວທການແຈກອປມລາໆ (free e-

books) ບດເທສະໜາໃສ MP3 ແລະເຄອຂາຍທເຊອມຕໃສເວບໄຊທອນໆອກ ທ

ຕອບສະໜອງທດສະນະຄຳສອນທເລກເຊງໃນຫາຍທດສະນະ ແລະຂອບເຂດທສຳ

ຄນຕມອກ.

ຂາພະເຈາ ຂສະແດງຄວາມຮບນຄນຢາງລນເຫອຕ ອາຈານ ພຣາມ

Ajahn Brahm ທໄດໃຫກຳລງໃຈ ແລະສະໜບສະໜນ ໃຫເລມໂຄງການ “ ຂພຽງ

ແຕເປນຄນດ Just be Good”, ພຣະອາຈານ ທມມກະ Ven.Dhammika ທໄດພະ

ຍາຍາມແນະນຳ ແລະປກສາຕະຫອດໂຄງການນ , ພຣະອາຈານ ອກຄະຈດໂຕ

5

Ven.Aggacitto ແລະພຣະອາຈານ ກມາຣະ Ven.Kumāra ທໄດໃຫຄຳແນະນຳ

ຫາຍສງຫາຍຢາງທມຄນຄາ ແລະນອງສາວ ຮນ ອນ ໂຢSister Han Ah Yew

ແລະ ທານ ລຽງ ຄມ ເຊງ Mr.Leong Kum Seng ທໄດຊວຍກວດສອບບດໃຫ.

ພອມນ ຂາພະເຈາກຂສະແດງຄວາມຍນດຢາງຈງໃຈຕທານ ປຍະ ທານ Bro Piya

Tan ທໄດຂຽນພາກສວນກຽວກບການປະຕບດກມມະຖານໃສປມນອຍໆຫວນໃຫ

ແລະຄລລນ ລມ Geelyn Lim ສຳລບຄວາມພະຍາຍາມໃນການອອກແບບແລະຈດ

ໜາໃຫ.

ນອກຈາກນ ຍງຂສະແດງຄວາມຂອບໃຈຕຄອາຈານຂອງຂາພະເຈາ

ທງໝດ ແລະເພອນໆທາງທມຢສງກະໂປ ສຳລບການໃຫກຳລງໃຈມາແຕຕ ນ .

ຂອບໃຈຢາງຍງ ຕຄນທຂາພະເຈາຮກ ແລະຕພແມ ແລະພນລະຍາຂອງຂາ ພະ

ເຈາ, ຊຊານ Susan ແລະຂສະແດງຄວາມຂອບໃຈຢາງຍງຈາກທກຄນໃນທວໂລກ

ທໄດເປນແຮງບນດານໃຈ ແລະພະລງໃຈໃຫຂາພະເຈາສບຕ ແລະພດທະນາ

ໂຄງການນ. ຄວາມພາດພງທງໝດ, ຄວາມຜດພາດ ແລະການຂາມເນອຄວາມ

ໃດທອາດມ ຂໃຫເປນຂອງຂາພະເຈາແຕພຽງຜດຽວ.

ຂໃຫສບພະສດທງຫາຍຈງມຄວາມສກແລະຄວາມສະບາຍດ, ປາ ສະ

ຈາກຄວາມທກທາງກາຍ ແລະໃຈ. ຂໃຫສບພະສດທງຫາຍຕງໝນບນເສນທາງ

ຂອງພຣະພດ ທະອງ ແລະຮແຈງນບພານ, ຂບນກສນທເກດຂນຈາກໂຄງການນ

ອທດເພອຄວາມຜາສກ ແລະການພນທກຂອງສບພະສດທງຫາຍ ແລະເພອຊວຍ

ອຳນວຍໃຫໂຄງການນເຜຍແຜພຣະທມຄຳສອນຂອງພຣະພດທະອງເທນ.

ທ ວາຍ ລ T Y Lee

ອະນປະລນຍາພດທະສາສະໜາ, ປະເທດສລງກາ

ປະລນຍາຕກດໝາຍ(ກຽດນຍມ), ສະຫະຣາຊະນາຈກອງກດ

ປະລນຍາໂທບລຫານທລະກດ, ສະຫະລດອາເມຣກາ

6

ພາກສະເໜ : Introduction

ພຣະພດທະສາສະໜາ ນບມນບໄດຮບຄວາມສນໃຈຫາຍຂນໃນທວໂລກ ໂດຍສະ

ເພາະແມນຈາກຜຄນທສະແຫວງຫາຄຳຕອບໃນຍກໂລກາພວດ ທເຕມໄປດວຍ

ຄວາມຂດແຍງທາງດານອດມການ, ຄວາມບາບນທາງການນບຖສາສະໜາ

ແລະຄວາມຮນແຮງທໄຮມະນດສະທມ.

ເປນຫຍງຄວາມສນໃຈນ ຈງເພມຂນຢາງວອງໄວ ໂດຍສະເພາະແມນຢ

ປະ ເທດເຂດຕາເວນຕກ? ບາງທອາດຈະຍອນວາ ນບມນບມຄນຮບຮວາ ພຣະພດ

ທະສາສະໜາສອນດງນ:

● ເນນໃນຫກຄວາມກະຣນາ , ຄວາມອດທນ ແລະເປນກາງ .

● ສະແດງເສນທາງທແຈມແຈງສການພດທະນາທາງຈດວນຍານ ແລະ

ພດທະນາບກຄນ.

● ບມຊອງວາງຂອງການເຊອຖງມງວາຍຫການບຊາແບບບມເຫດຜນ.

● ເປດໂອກາດໃຫຖາມ ແລະການພສດໃນຫກຄຳສອນ.

● ສອນໃຫພວກເຮາຮຈກຮບຜດຊອບຕການກະທຳຂອງຕນຢາງແທຈງ.

● ສາມາດເຂາເຖງ, ຮແຈງ ແລະສຳຜດໄດດວຍຜນປດຈບນທນຕາ.

● ຢນຢນວາ ຜປະຕບດຕາມຢາງຈງໃຈຈາກລດທຄວາມເຊອອນໆ ກ

ສາມາດໄດຮບອານສງຕອບແທນໄດໃນຊາດນ ແລະຊາດຕໄປ.

● ເຂາກນກບວທະຍາສາດສະໄໝໃໝໄດດ.

7

ໃຜກສາມາດໄປສະຫວນໄດ

Anyone can go to Heaven

ທກຄນ

ຄຳວາ ທກຄນ ພວກເຮາໝາຍຄວາມວາແນວໃດ? ພຣະພດທະສາສະໜາໄດເວາ

ບວາ ມພຽງແຕຊາວພດເທານນ ຈງສາມາດໄດຮບສງທຄວນໄດຫງຈາກຕາຍໄປ

ແລວ?

ອງຕາມພຣະພດທະສາສະໜາບອກວາ ສະຖານທໆເຮາຈະໄປຫງຈາກ

ຕາຍແລວ ບໄດຂນກບວາ ເຮານບຖສາສະໜາຫຍງ. ຕາມຄວາມເປນຈງແລວ ບ

ວາຈະມຄວາມຈຳເປນແນວໃດ ທຈະໄປອອນວອນ, ບຊາ, ຫ ເຊອໃນພຣະພດທະ

ເຈາ ເພອຈະໄດໄປເກດໃນທດຫງຈາກຕາຍແລວ.

ສງຈະເກດຂນກບເຮາຫງຈາກຊາດນ ຂນຢກບວາ ເຮາເຮດຫຍງແດຢ

ໃນຊາດປດຈບນ.ເສນທາງໄປສສະຫວນ ບແມນເກດຂນຈາກຄວາມເຊອ ຫການ

ບຊາ, ແຕຍອນເກດຈາກການເຮດຄວາມດ ແລະຫກລຽງການເຮດຄວາມຊວ.

ພຣະພດທະອງ ບເຄຍຕດແນວໃດໄວກຽວກບວາ “ຕອງບຊາເຮາຕະຖາຄດ ແລວ

ທານຈະໄດຮບສງຕອບແທນ” ພຣະພດທະອງຍງບເຄຍນາບຂວາຈະລງໂທດຜໃດ

ເພອໃຫນບ ຖພຣະອງ ຫເພອປະຕບດຕາມຄຳສອນຂອງພຣະອງ.

ພຣະພດທະອງໄດຕດວາ ການທ ມຄວາມສງໄສໃນຄຳສອນ ຫ ໄຕ

ຖາມພຣະອງນນ ບແມນຄວາມຜດພາດໂດຍປະການໃດ ແລະຄນສວນໃຫຍ ກຈະ

ຕອງໃຊເວລາ ເພອເຂາໃຈໃນຄຳສອນຂອງພຣະອງຢາງຖອງແທ.

ພຣະພດທະອງຊງຢຳເຕອນວາ ທກຄນຄວນຈະສະ ແຫວງຫາ, ເພອ

ເຂາໃຈ ແລະສຳຜດກບສດຈະທມດວຍຕວເຂາເອງ ແລະບຈຳເປນຈະຕອງເຊອຜ

8

ໃດ ຫ ສງໃດສງໜງແບບງມງວາຍ.

ແມນແຕສາສະນກະຊນຊາວຄຣສຕຽນ, ຮນດ, ມດສະລມ, ຊາວຢວ,

ຊາວພດ, ຜນບຖລດທເຕາ ແລະແມນແຕຜບເຊອຖເທບພະເຈາ ແລະສງໃດເລຍ

ເຂາເຈາເຫ ານນ ກສມຄວນໄດຮບຄວາມສກຫງຈາກຊວດຫງຄວາມຕາຍ. ແຕ

ແນນອນວາ ກອນທພວກເຂາເຈາຈະໄດສະເຫວຍສະພາບດໆແບບນນ ຈະຕອງ

ເຄຍເປນຄນດມາກອນ.

ສະຫວນ

ພວກເຮາໃຫຄວາມໝາຍຂອງຄຳວາ ສະຫວນ ຢາງໃດ?

ສະຫວນ ສາມາດເວາໄດວາ ໝາຍເຖງສະຖານທໆພວກເຮາໄປປະ ຕສນທໃໝໆ

ຫງຈາກຕາຍແລວ ແລະມນກໝາຍເຖງສະພາວະຈດໃຈນຳອກ.

ຕວຢາງ: ບກຄນໃດ ເປນຄນອາຣມຮອນ ອາດຈະຢໃນສະພາບອາຣມບດ

ເໜາ ແລວກາຍເປນຄນຮາຍງາຍ. ບກຄນແບບນ ຈະເຮດໃຫຄນທຢອອມຂາງ

ລວມທງຕວເຂາເອງ ໃຫປະສບກບຄວາມທກ ແລະເສາໝອງຕະຫອດເວລາ. ໃນ

ທາງກງກນຂາມ, ສຳລບຄນທມຈດໃຈສະຫງບທນທຽງ ປະກອບດວຍຈດໃຈທ

ສະຫງບເຢນ ກຈະເຮດໃຫຕນເອງ ແລະຄນທຢອອມຂາງສະຫງບສກໄດ.

ຍອນວາ ສະພາບຈດໃຈຂອງຄນທມອາຣມຮອນ ຊວດຂອງເຂາຈງປຽບ

ເໝອນນະຮກແລະເຮດໃຫຄນທຢອອມຂາງຕກນະຮກໄປພອມ. ແຕສຳລບຄນທມ

ອາຣມທນທຽງດແລວ ບຈຳເປນຕອງກາວເລຍ ແນນອນວາ ຄນທຢອອມຂາງຈະ

ມຄວາມຜາສກ ປຽບເໝອນກບການດຳເນນຊວດຢສວງສະຫວນ.

ຄຳສອນຂອງພຣະພດທະເຈາ ໄດເປດໂອກາດໃຫພວກເຮາສຳຜດກບສະ

ຫວນບນດນ ດວຍການຊຫນທາງໃຫພວກເຮາບນລເຖງສະພາວະຄວາມສກທາງ

9

ດານຈດໃຈເຊນນແລ.

ນອກຈາກສະພາວະຈດໃຈເຫ ານແລວ, ຊາວພດເຊອກນວາ ຍງມພບ

ພມ ຫ ຊນພມອນອກຢາງຫວງຫາຍໃນຈກກະວານນ , ແລະນອາດເປນສະຖານທ

ແຫງຄວາມທກ ຫສະຖານທແຫງຄວາມສກ. ແຕເດມມາ ພບພມທມຄວາມທກ(ຫ

ພບພມທຕຳ), ລວມທງນະຮກພມ ແລະພບພມແຫງຄວາມສກ(ພບພມທສງ)

ໝາຍເຖງໂລກມະນດ ແລະສະຫວນ.

ຈະເປນພບພມໃດ ທພວກເຮາຈະໄປເກດ ແມນຂນຢກບກມ ທພວກເຮາ

ໄດສະສມໄວດວຍຕວເຮາເອງໃນຊາດນ, ບວກກບກມທພວກເຮາສະສມໄວແລວ

ໃນຊາດອະດດ. ກມດງກາວນ ແມນຜນຂອງອາຈນນະກມ1ແລະພດຕກມ.

ດວຍເຫດນ ຂະໜາດຂອງປະຊາກອນຂອງມະນດໃນໂລກນ ຈ ງບ ແນ

ນອນ ຫຄງທໃນຂອບເຂດຈຳກດ, ເນອງຈາກວາ ການເກດບຈຳກດຢສະເພາະໃນ

ພມມະນດເຮາເທານນ. ຍງມພບພມອນໆອກໃນຈກກະວານນ ນອກຈາກພບພມ

ມະນດທພວກເຮາສາມາດເກດອກ ຫບອນທອາໄສການເກດ.

ຖາຫາກວາ ພວກເຮາເກດຢ ໃນພບພມທຕຳ, ພວກເຮາຈະຢທ ນ ນຕະ

ຫອດນຣນດອນ ບ?

ຊາວພດເຊອກນວາ ຄວາມຍາວນານຂອງເວລາຢໃນພບພມທຕຳນນຂນຢກບຂະ

ໜາດຂອງກມຊວທໄດສາງສມເອາໄວ.

ຈະບມການໄດຮບຄວາມທກຕະຫອດນຣນດອນ ແບບນນຕຜໃດ, ບວາ

ຈະໄດເຮດຄວາມຊວຮາຍມາພຽງໃດກຕາມ.

ເຖງແມນວາຈະໃຊເວລາດນນານ, ຄວາມທກກຈະເຖງຄາວອາວະສານ

ເມອໃດທໝດກມຊວນນ.

ດວຍເຫດນ ພດທະສາສະໜາຈງບໄດຕດຂອງຢກບຄວາມເຊອທກຽວ

1 ອາຈນນະກມ : ໝາຍເຖງກມທເຮດຢເປນປະຈຳ, ເປນອາຈນປກກະຕ.

10

ກບຄວາມອະຍດຕທມຂອງການລງໂທດທບມຂອບເຂດ ສຳລບການກະທຳຜດທມ

ຂອບເຂດນ.

ພດທະສາສະໜາ ບໄດເຮດໃຫສາວກຂອງສາສະໜາອນຢານກວດວຍ

ການລງໂທດໂດຍປະການຕາງໆ ບວາຈະແນວໃດກຕາມ. ທກຄນມສດເສ ລພາບທ

ຈະເລອກນບຖຄວາມເຊອຕາງໆ ແລະເລອກທາງເດນສຳລບພວກເຂາເອງ.

ພວກເຮາຈະຢໃນພບສະຫວນຕະຫອດໄປບ? ສະຫວນເປນເປາ ໝາຍສງ

ສດບ?

ສບພະສດຜທ ເຮດຄວາມດແລະສາງສມກມດໄວຫາຍ ອາດຈະໄດໄປ

ເກດໃນພບພມສະຫວນ. ຖາຫາກບກຄນໃດຍງບທນເຖງນບພານ, ພຣະພດທະອງ

ກສງເສມໃຫພວກເຮາທກຄນໃຫດຳເນນຊວດທຖກຕອງເປນທມ ເພອຈະໄດເກດ

ໃນພບພມທສງສງ ແລະສງສຳຄນ ກແມນເພອປອງກນຕວເອງ ບໃຫໄປເກດໃນ

ພບພມທຕຳ.

ໃນຂະນະທຢໃນພບສະຫວນ ອາດຈະເປນເວລາທຍາວນານແທ ແຕກ

ຍງບທນແມນວາຈະຢທນນຊວນຣນດອນ. ຜທຢໃນພບພມເຊນນ ເມອໃດທສະ

ເຫວຍຜນກມດ ໝດແລວ ໃນທສດ ກຍງຈະມການເກດໃໝອກ.

ດວຍເຫດນເອງ ຊາວພດຈງບຖວາ ການເກດໃນສະຫວນເປນເປາໝາຍ

ສງສດເທອ. ສຳລບຊາວພດສວນໃຫຍ ເປາໝາຍສງສດຄ ການໄດບນລເຖງນບ

ພານ.

ໄດມການເລາວາ ນນທະ, ຜທເປນນອງຊາຍຂອງພຣະພດທະເຈາ, ບ

ຍນດໃນເພດພມມະຈນ ຈງໄດຂາບທນພຣະພດ ທະອງເພອຂລາສກ. ພຣະພດ ທະ

ອງ ຈງໄດພາ ນນທະ ໄປຢຽມຊມພບພມໃດໜງຂອງສະຫວນ ເຮດໃຫມຄວາມຊນ

ຊນຍນດເປນຢາງຍງ. ພຣະພດທະອງໄດຊງໃຫສນຍາກບລາວວາ ລາວຈະໄດຮບ

ຄວາມປຕພລມສກສມໃຈໝາຍແບບນທກຢາງ ຖາຫາກຕງໃຈປະຕບດທມໃຫດ.

11

ສງນ ໄດກາຍເປນແຮງບນດານໃຈໃຫນນທະ ແລະລາວກຕງໃຈປະຕບດທມຢາງ

ແທຈງ ເພອຈະໄດໄປເກດໃນສວງສະຫວນນນ.

ໃນຂະນະທປະຕບດທມຢນນ, ນນທະ ກໄດປະຈກແຈງເທອລະນອຍວາ

ນບພານ ມຄວາມສກຍງກວາໃນສວງສະຫວນອກ ແລະລາວກໄດລະຖມຄຳສນຍາ

ທມໄວເບອງຕນກບພຣະພດທະອງ.

ນບພານ ແມນຫຍງ?

ຖາປາສະຈາກການປະຕບດພດທະສາສະໜາ ແລະການເດນຕາມທາງທພຣະພດ

ທະເຈາໄດຊງວາງເອາໄວແລວ, ກເປນການຍາກທຈະເຂາໃຈໃນຄວາມໝາຍ

ຂອງຄຳວາ ນບພານ. ມນບຕາງຫຍງກບການອະທບາຍສຕາງໆໃຫຄນຕາບອດ

ເບງ ຫສຽງໃຫຄນຫໜວກຟງ. ພາສາ ເປນພຽງແຕສງສມມດ ບສາມາດທຈະພນ

ລະນາລກສະນະຂອງນບພານໄດດອກ. ມນເປນສ ງທຈະຕອງປະສບເອງຈງຈະ

ເຂາໃຈ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ຖາເວາໂດຍຫຍແລວ, ນບພານ ໝາຍເຖງສະ

ພາບທຕນຫາ ແລະຄວາມທກທງຫາຍໝດໄປຢາງສນເຊງ. ເປນສງທເຂາເຖງ

ໂດຍບກຄນ ຜທກຳຈດເສຍເຊງຄວາມໂລບ, ຄວາມໂກດ ແລະຄວາມຫງ. ມນເປນ

ສະພາບທມຄວາມສກນຣນ ແລະເປນຄວາມສກທປາສະຈາກການເກດອກ.

ພຣະພດທະອງ ໄດຊງສອນພວກເຮາໃຫຮຈກຫດຜອນ, ແລະໃນທສດໃຫ

ຕດຮອດເສຍເຊງຄວາມໂລບ, ຄວາມໂກດ ແລະຄວາມຫງໃນທກຮບແບບ. ແລະ

ສງນ ສາມາດເຮດໄດຈາກການພຳເພງຄນຄວາມດ ດວຍການມຈດໃຈກວາງ

ຂວາງແລະເມດຕາ, ມຄວາມພຽນ ແລະຄວາມກະຣນາ, ມສນທມແລະມປນຍາ.

ດວຍການປະຕບດພດທະສາສະໜາຢາງຖກຕອງ, ມນກເປນໄປໄດສຳ

ລບທກຄນທຈະໄດປະສບກບຄວາມສະຫງບ ແລະຄວາມສກຂອງນບພານ, ແມນ

ແຕໃນປດ ຈບນນະຊາດຂອງພວກເຮານ . ຈງສຳຫວດ ແລະປະຕບດຕາມ ແລະ

12

ພະຍາຍາມທດລອງປະຕບດຕາມຄຳສອນຂອງພຣະພດທະເຈາ ເພອຕວທານເອງ

ເຖດ!

13

ຂພຽງແຕເປນຄນດ!

JUST BE GOOD!

ບຈຳເປນວາ ຈະຕອງລຖາຕອນຕາຍ,

ສຳຜດກບສະຫວນໃນຕອນທຍງມຊວດຢນ,

ສະຫວນໃນຂະນະນ ແລະດຽວນ,

ມນເປນຣສຂອງນບພານໃນປດຈບນຊາດນ.

ພຣະພດທະອງຊງຕດວາ:

ຈງສາງຄວາມດ, ຫກເວນຄວາມຊວ, ແລະເຮດໃຫຈດໃຈບລສດຜອງໃສ.

ໃນຄວາມໝາຍຂອງການປະຕບດໃນຊວດປະຈຳວນ, ນໝາຍເຖງການໃຫທານ,

ຮກສາສນ ແລະການຈະເລນພາວະນາ.

ທານ ແມນຫຍງ?

ຄວາມໝາຍນ ຖາແປແບບງາຍໆ ກໝາຍເຖງ “ການໃຫ”ການສງເຄາະ

ຊວຍເຫອຜອນ. ນອາດສາມາດເຮດໄດໃນຫາຍວທ. ທານສາມາດໃຫທານໂດຍ

ການໃຊຄຳເວາທມເມດຕາ ແລະເປນກຳລງໃຈໃຫຄນອນໄດ. ແມນແຕການໃຫສງ

ຂອງບາງຢາງ ທໃຫໄດງາຍໆ ເຊນຮອຍຍມ ກຍງສາມາດຊວຍຄນອນໄດ ຖາຫາກ

ວາມນເປນກຳລງໃຈໃນການດຳເນນຊວດຂອງເຂາເຈາມນນສດໃສຂນ.

ທານສາມາດຍນມເຂາໄປຊວຍເຫອຄນອນ ເມອເຂາຕອງການຄວາມ

ຊວຍເຫອ. ທານສາມາດອາສາສະໝກໃຫຄວາມຊວຍເຫອດວຍຄວາມພະ ຍາຍາມ

ຫກຳລງຊບທມຢ ເພອຄນທດອຍໂອກາດ. ທານຍງສາມາດແບງປນພດທະທມຄຳ

14

ສອນ ແກບກຄນຜທສນໃຈຟງ. ນເປນການໃຫທປະເສດທສດສຳລບທກຄນ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ພະຍາຍາມເຮດທກຢາງເຫ ານ ໂດຍປາສະ

ຈາກຄວາມເສຍດາຍ, ການແບງແຍກ ຫແຮງບນດານໃຈຈາກສງເລກລບໃດໆ.

ຈງປະ ຕບດການໃຫທານດວຍຄວາມເມດຕາ, ຄວາມກະຣນາ ແລະເຫນອກເຫນ

ໃຈຄນອນ.

ສນ ແມນຫຍງ?

ນ ໝາຍເຖງ “ສນ” ແລະພຣະພດທະອງໄດຊງແນະນຳພວກເຮາໃຫຮກ

ສາສນຫາ ເພອພຳເພງສລະປາຣະມຄ:

໑. ງດເວນຈາກການພາກຊວດຂອງສງທມຊວດທງປວງ,

໒. ງດເວນຈາກການເອາໃນສງທເຂາບໃຫ,

໓. ງດເວນຈາກການປະພດຜດໃນກາມ,

໔. ງດເວນຈາກການເວາຕວະຫເວາບຈງ,

໕. ງດເວນຈາກການຊມໃຊສງເສບຕດ ແລະຢາທຜດ.

ສນເຫານ ບແມນບດບນຍດ, ແຕເປນກດລະບຽບທຊາວພດໄດຖປະຕບດ

ເພອຕນເອງ. ພວກເຮາປະຕບດ ບແມນຍອນຢານຖກລງໂທດ ແຕພວກເຮາເຊອ

ວາ ການກະທຳເຊນນນ ຈະບເປນການບຽດບຽນຄນອນແລະຕວເອງອກດວຍ.

ຕວຢາງ: ພວກເຮາບປາຖະໜາໃຫຄນອນມາຂາ ຫຖກທຳຮາຍເຊນໃດ,

ພວກເຮາກຮແຈງວາ ສດອນກບປາຖະໜາທຈະຖກຂາ ຫທຳຮາຍເຊນກນ. ເຊນ

ດຽວກນ ພວກເຮາບ ປາຖະໜາທ ຈະຕກເປນເຫຍ ອຂອງໂຈຣະກມ, ການຜດ

ປະເວນ, ການຂຕວະ ແລະຫອກລວງ, ພວກເຮາກຄວນຈະຫກລຽງການກະທຳ

ເຊນນນຕຄນອນ.

ພຣະພດທະອງ ຍງຊງສງເສມຢາງຍງ ໃຫຫກລຽງຈາກການເສບສງມນ

15

ເມາ ແລະຢາເສບຕດ. ນ ກຍອນວາ ເມອໃດທານຕກຢພາຍໃຕອດທພນຂອງເຫາ ຫ

ຢາທຜດກດໝາຍແລວ, ຫ ບດງນນ ທານອາດຈະເຮດສງໃດສງ ໜງລງໄປໂດຍບ

ຄາດຄດກໄດ.

ທານຄວນຈະຜດສນ ຫ ບນນ, ຕາມວຖທາງພດທະສາສະໜາແລວ ຄວນ

ຈະມສະຕລະວງຕວຢາງແທຈງ ແຕຖາຜດພາດໄປ ກພະຍາຍາມໃຫເຖງທສດ ທ

ຈະປບປງ ແລະແກໄຂ ເພອພະ ຍາຍາມຮກສາໃຫໄດແຕບດນ.

ສນ ເປນພນຖານຂອງທກສງທກຢາງ. ມນອາດຈະເປນ ຄວາມຄດທດ

ທທານຈະຕອງຈຈຳສນຫາຈນຂນໃຈ ເພອວາຈະໄດມສະຕລະວງຕວ ບໃຫຜດພາດ

ຢຕະຫອດເວລາ.

ແລະເມອໃດທການຮກສາສນຫາ ໄດກາຍເປນສວນໜງຂອງການປະ

ພດຂອງທານແລວ, ພດທະນາໃຫກາຍເປນທດສະນະທາງບວກທດແລວ ກຈະ

ກາຍ ເປນການປະພດທເປນທຳມະຊາດ ແລະງາຍດາຍຂນ:

໑. ການປະຕບດ ເພອຄວາມບບຽດບຽນ ແລະມຄວາມກະຣນາ .

໒. ການປະຕບດໃຫມຄວາມເມດຕາ ແລະຄວາມເອອເຟອເພອແຜ.

໓. ການປະຕບດໃຫມຄວາມຊສດສຈະລດ ແລະໃຫມຄວາມຮບຜດຊອບ.

໔. ການປະຕບດໃຫມຄວາມຈງໃຈ ແລະການເວາຈາທອອນຫວານ.

໕. ການປະຕບດເພອຄວບຄມຕນເອງ ແລະການມສະຕ.

ພາວະນາ ແມນຫຍງ?

ພາວະນາ ໝາຍເຖງການຝກຝນຈດໃຈ ຫ ຈະເວາງາຍໆວາ ການຝກ

ສະມາທນນເອງ. ການຝກສະມາທ ສາມາດເວາໄດວາ ເປນການເຮດໃຫຈດໃຈ

ບລສດຜອງໃສ ໂດຍວທທາງງາຍໆຄ ການພຳເພງການໃຫທານ ແລະຄວາມກະຣ

ນາ , ແລະໃນທສດກຈະໄດມາເຊງປນຍາ.

ການຝກສະມາທໃນທາງພດທະສາສະໜານນ ຕາມປກກະຕ ຈະແບງ

16

ອອກເປນ ໒ ຢາງຄ: ວປດສະນາກມມະຖານ ແລະສະມະຖະກມມະຖານ. ມຫາຍ

ຮບແບບຂອງການຝກກມມະຖານ ແລະຝກສະມາທແບບເມດຕາພາວະນາ ກ

ແມນໜງໃນວທທໄດຮບການຝກຢາງແຜຫາຍ. ແບບວທປະຕບດທງໝດນ ລວນ

ແຕມອານສງທງມວນ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ຕາມປກກະຕແລວ ຜານການຝກວປດສະນາ

ກມ ມະຖານເທານນ ຈງຈະເຮດໃຫເຮາສາມາດຮຕວເອງໄດຢາງເຖງຖອງແລະ

ຜານການປະຕບດຕາມນ ພວກເຮາຈງຈະສາມາດຮແຈງແລະເຂາໃຈໃນຄຳສອນ

ຂອງພຣະພດທະເຈາຫາຍຂນ ແລະຈະເຫນທກຢາງຕາມຄວາມເປນຈງ.

ການຝກກມມະຖານ ສາມາດເວາໄດວາ ເປນຮບແບບການປະຕບດທ

ສງສດໃນທາງພດທະສາສະໜາ ເນອງຈາກວາ ແມນແຕ ພຣະພດທະເຈາ ກຍງ

ໄດຕດສະຮໂດຍຜານການຝກກມມະຖານນ.

ທານບຈຳເປນຈະຕອງການເລມຕ ນດວຍການນງສະມາທແບບຍາວ

ນານກໄດ. ພຽງແຕ ໑໐-໒໐ ນາທ ທກໆມ ຫບາມ ກຈະເຮດໃຫເກດອດສະຈນໃຈ

ໄດ.

ພວກເຮາຄວນຈະບຊາພຣະພດທະເຈາ, ໄປວດເປນປະຈຳ, ຫ ຖວາຍສງ

ຂອງ ຫ ບຊາຍນບ?

ພດທະສາສະນກະຊນ ບໄດບຊາພຣະພດທະເຈາ. ພວກເຮາຖວາ ພຣະ

ອງເປນບຣມມະຄຂອງພວກເຮາ. ສະນນ ພວກເຮາຈງເຄາລບພຣະອງເຊນນນ.

ເມອຊາວພດ ກມຫວລງຂາບພຣະພດທະຮບ ມຄວາມໝາຍແບບງາຍໆ ກຄ ເພອ

ເປນການສະແດງອອກເຊງຄວາມເຄາລບຂອງພວກເຮາ. ນກເຊນດຽວກນກບ

ການສະແດງຄວາມເຄາລບຕໜາທງຊາດ ຫການຢນຂນ ເມອກຳລງຮອງເພງ

ຊາດ.

ນອກຈາກນ ຍງບມຄວາມຈຳເປນແບບເຄງຄດ ທຈະຕອງໄປວດເປນ

17

ປະຈຳ. ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ ຊາວພດສວນຫາຍ ຈະພບປະກນກບເພອນສະຫະ

ທມມກຄນອນໆ ເພອຮຽນຮກຽວກບຄຳສອນໃນທາງພດທະສາສະໜາຕມອກ. ບມ

ຄວາມຈຳເປນວາ ຈະຕອງຖວາຍສງຂອງທກຄງ ແລະຊາວພດແນນອນວາ ຈະບ

ມການບຊາຍນ ບວາຈະຢໃນກລະນໃດກຕາມ!

ພຣະພດທະອງຊງຕດວາ ທາງທດສດທຈະເຄາລບພຣະອງ ແມນຈະ

ຕອງປະຕບດຕາມສງທພຣະອງຊງສອນ. ນກໝາຍເຖງການປະຕບດເປນປະຈຳ

ແລະຕເນອງ, ເພາະວາ ຖາບໄປວດຈກໜງອາທດ ແນນອນວາ ຄນທເຄຍຝກມາ

ແລວ ກອາດຈະກບໄປສນໄສທບດແບບເດມອກ.

ການຖວາຍທານແບບຊາວພດ ມຄວາມສຳຄນແນວໃດ?

ອງຕາມປະເພນແລວ, ທບ, ທຽນ, ແລະດອກໄມ ເປນເຄອງຖວາຍບຊາເປນປກ

ກະຕຢແລວ. ຊາວພດທໄດຍນ ໄດຟງມາ ກຈະຮວາ ສງເຫານ ບແມນເຄອງກຍະ

ບຊາທແທຈງ, ເປນພຽງແຕສນຍະ ລກທມໄວເຕອນໃຈເທານນ.

ຕວຢາງ: ທບ ເຕອນໃຈພວກເຮາ ເຖງກນຫອມຂອງພດທະທມຄຳສອນ

ເຊງແຜຂະຈອນໄປໃນໂລກ. ທຽນ ເປນຕວແທນຂອງຄຳສອນຂອງພຣະພດທະອງ

ເຊງເຍອງທາງພວກເຮາໃນຄາມມດມນ ແລະດອກໄມ ເຕອນໃຫເຮາຮວາ ຊວດ

ເຮາເປນອະນດຈາ ເໝອນກບດອກໄມທເຮາຖວາຍ.

ດອກໄມນນ ເມອເບງບານກສວຍງາມ ແລະສງກນຫອມຫວນ ແຕວາ

ຈະຫຽວແຫງຫາເຫອງໄປໃນເວລາພຽງແຕສອງສາມວນເທານນ. ເຊນດຽວກນ,

ພວກເຮາທງໝດນ ລວນແຕຈະແກເຖາ ແລະຕາຍໃນທສດ. ດວຍເຫດນເອງ,

ດອກໄມຈງເປນເໝອນສງທເຕອນໃຈເຮາ ໃຫຮວາ ເຮາຄວນຈະໃຊເວລາທມຢນ

ເພອສາງຄວາມດເພອຄນອນ ແລະປະຕບດຕາມຄຳສອນຂອງ ພຣະພດທະເຈາໃຫ

ຫາຍເທາທຈະຫາຍໄດ.

18

ໂດຍພນຖານແລວ ກມ ແມນຫຍງ?

ກມ ຖາແປຕາມໂຕແລວ ໝາຍເຖງ “ການກະທຳທເປນເຈຕະນາ”,

ແລະນກກຽວເນອງກບຄຳສອນໃນທາງພຣະພດທະສາສະໜາ ໃນຫກຂອງເຫດ

ແລະປດໄຈ. ພວກເຮາເຊອກນວາ ການກະທຳທກຢາງທປະກອບດວຍເຈຕະນາ

ຈະນຳມາເຊງວບາກກມ(ຜນກມ) ບໃນປດຈບນນະຊາດກໃນຊາດຕໄປ.

ຜນຂອງກມ ຈງບຖວາ ເປນລາງວນຕອບແທນ ຫການລງໂທດຕການ

ກະ ທຳທໄດເຮດລງໄປ, ແຕເປນພຽງແຕຜນຂອງການກະທຳທເປນເຈຕະນາ

ນນໆ. ການກະທຳທເປນຝາຍດ ກຈະນຳມາເຊງຜນທດ ແລະການກະທຳທເປນ

ຝາຍລບ ໃນທສດກຈະນຳມາເຊງຜນທດ ແລະການກະທຳທເປນຝາຍລບ ໃນທສດ

ກຈະນຳມາເຊງຜນທເປນຝາຍລບ.

ຕວຢາງ: ເຮາລອງມາຍກຕວຢາງຂອງເຫດ ແລະຜນຂອງສງທເປນ

ແບບສາມນທວໄປເຊນ, ຍກຕວຢາງເອາຄນທສບຢາ, ດມເຫາ ແລະກນຫາຍເກດ

ປະມານ ໂດຍບໄດອອກກຳລງກາຍເປນປກກະຕ. ຜນທຈະຕາມມາ ກຈະເປນໂລກ

ເສດຖ, ເສນ ເລອດຄາງໃນສະໝອງ ຫ ເປນໂລກຫວໃຈ ແລະໃນທສດ ກຈະປະເຊນ

ໜາກບຄວາມທກໜກ. ໃນທາງກງກນຂາມ, ຖາຫາກບກຄນໃດ ພະຍາຍາມລະ

ມດລະວງໃນອາຫານການກນ ແລະດແລຮາງກາຍຕນເອງໄດດ ກເປນເລອງປກ

ກະຕທຈະຕອງມຊ ວດທມສຂະພາບດ ແມນແຕໃນໄວຊະຣາ.

ດວຍເຫດນ, ບກຄນຜທສາງຄວາມດໄວຫາຍ ກຖວາ ເປນຜສງສມກມດ

ເອາໄວຫາຍ ແລະຈະນຳເຊງການດຳເນນຊວດທຜາສກ ແລະແຜໄປສມວນມະນດ

ຫ ແມນແຕໂລກສະຫວນທຈະບງເກດໃນພບໜາ. ໃນທາງກບກນ, ຖາບກຄນໃດ

ກະທຳແຕກມຊວເອາໄວຫາຍ ກຈະເປນການສະສມອະກສນກມ ອາດຈະເຮດໃຫ

ຊວດຈມຢກບອປະສກບນຫາມາກມາຍ ແລະກຈະໄປເກດໃນພບພມທຕຳ. ກມ

ອາດປຽບເໝອນເມດພດ. ທານສາມາດທຈະເລອກປກເມດພດທປາຖະໜາບາງ

19

ຢາງ ໃຫເຕບໃຫຍໄດ. ດວຍເຫດນ, ທານຈງຄວນຈະຫວານເມດພດແຫງຄວາມດ

ເອາໄວໃຫຫາຍເທາທຈະຫາຍໄດ.

ຈະເປນແນວໃດ ຖາຫາກວາ ພວກເຮາເຄຍໄດເຮດຄວາມຊວມາຫາຍ

ແລວ? ພວກເຮາສາມາດຮອງຂພຣະພດທະເຈາ ເພອໃຫອະໄພພວກເຮາ

ໄດບ?

ພຣະພດທະເຈາ ຖວາເປນບຣມຄຂອງພວກເຮາ ແລະບແມນຜທພວກ

ເຮາຈະອອນວອນ ເພອຂອະໄພຍະໂທດຈາກພຣະອງ. ຊາວພດບເຊ ອໃນເລອງ

ອຳນາດພາຍນອກ ທພວກເຮາຄວນຮອງຂ ເພອໃຫອະໄພຍະໂທດ ຫ ບຊາເພອໃຫ

ຫດພນໄດ.

ຖາຫາກວາ ຊາວພດຖກຮອງຂໃຫອະໄພຍະໂທດ, ມນອາດຈະແມນ

ບກຄນທພວກເຮາເຮດຜດຕເຂາ ແລະຈະບແມນບກຄນທສາມ ຫອຳນາດພາຍ

ນອກ2ຢາງແນນອນ. ຖາຫາກວາ ເຮາບອາດຈະຖກໃຫອະໄພຈາກບກຄນທເຮາ

ເຮດຜດຕ ຫ ເພອແກໄຂຄວາມຜດພາດ ພວກເຮາກຈະຄອຍໃຫເລອງລາວນນ

2 External agency: ອຳນາດພາຍນອກ ໝາຍເຖງ ເທບພະເຈາເຫາເທວາເປນຕນ.

ສງທຄວນເອາໃຈໃສກຽວກບກມ:

ມພຽງກມເທານນ ທເປນສມບດແທໆຕດຕວເຮາ, ແລະ

ເປນສງທໄປນຳເຮາທກພບທກຊາດ. ທກຢາງທເກດຂນ

ຈາກການກະທຳ ທເປນເຈຕະນາທາງກາຍ, ວາຈາແລະ

ຈດໃຈປຽບເໝອນການປກພດ; ແລະມນຈະເຕບໃຫຍ ເມອ

ເງອນໄຂພອມ. ດວຍເຫດນ ເມອຫວານພດເຊນໃດ ກຈະ

ໄດຜນເຊນນນ.

20

ຜານພນໄປ, ຈະຮຽນຮຈາກມນ ແລະໃຫອະໄພແກຕນເອງ, ແລະແນນອນ ການ

ປະຕບດ ເຊນນນ ພວກເຮາກຈະຕອງມຄວາມຈງໃຈກບມນ.

ພຣະພດທະອງ ຊງສອນພວກເຮາວາ ພວກເຮາຈະຕອງມຄວາມ

ຮບຜດຊອບຕ ການກະທຳຂອງຕນເອງ ແລະພວກເຮາທກຄນກສາມາດທ ຈະ

ກຳນດຊະຕາກມຂອງຕນເອງໄດ. ພວກເຮາຄວນຈະພຈາຣະນາຢາງຖຖວນ ກອນ

ຈະກະທຳສງຜດພາດໃດໆ ແລະຕະຫອດເວລາ ກຄວນພະຍາຍາມເຮດແຕສງທ

ຖກຕອງສະເໝ.

ຖາຫາກທານບແນໃຈວາ ການກະທຳນນຖກຕອງຫຜດ, ທານສາມາດ

ນຳໃຊຫກການງາຍໆທຊງສອນໂດຍພຣະພດທະອງວາ: ຖາຫາກວາ ການກະທຳ

ໃດໆ ທເປນໄປເພອການບຽດບຽນຕນເອງ ຫຜ ອ ນ ຫທງສອງຢາງ, ໃຫພະ ຍາ

ຍາມຫກເວນບກະທຳ. ຖາບ, ກໃຫເຮດຕໄປ!

ອາບຣາຮາມ ລນຄອລນ:

“ເມອຂອຍເຮດດ, ຂອຍກຮສກດ.

ເມອຂອຍເຮດຊວ, ຂອຍກຮສກບດ.

ນແມນສາສະໜາຂອງຂອຍ.”

ຖາເຊນນນ ພວກເຮາຄວນຈະເຮດແນວໃດ ເພອເອາຊະນະກມຊວ ຈາກການ

ກະທຳທບດ ທພວກເຮາອາດເຄຍເຮດມາແລວ?

ອງຕາມຫກຂອງເຫດແລະປດໄຈ, ກມຊວ ບສາມາດທຈະຖກລບໄດຢາງ

ງາຍດາຍດວຍການກະທຳກມດ. ທກການກະທຳທເກດຂນຈາກເຈຕະນາ ຈະນຳ

ມາເຊງຜນໃນອະນາຄດບໄວກຊາ.

ພຣະພດທະອງໄດໃຊອປະມາເໝອນກນກບເກອໃນແມນຳ ເພອແນະນຳ

21

ສງສອນພວກເຮາໃຫຮວທຫດຜອນຜນກມຊວ. ພຣະພດທະອງຕດວາ ຂະນະທເກອ

ບວງໜງ ອາດເຮດໃຫນຳໃນຈອກເຄມໄດ, ແລະປະລມານຂອງເກອໃນບວງດຽວ

ກນນ ໂດຍຄວາມເປນຈງແລວ ຈະບມຜນຫຍງຕຣສຊາດຂອງແມນຳ.

ງາຍໆ ການຫດຜອນກມຊວນນ ທານອາດຈະຕອງສງສມກມດໃຫຫາຍ

ຂນ ແລະກມດນ ນ ກສາມາດສງສມໄດ ໂດຍຜານການປະຕບດການໃຫທານ,

ຮກສາສນ ແລະຈະເລນພາວະນາ.

ພຣະພດທະອງຕດວາ:

“ບຄວນຖເບາໃນບນໂດຍການກາວວາ ຈະບມຜນມາເຖງເຮາ.

ແມນແຕຢາດນຳແຕລະຢາດ ກຍງເຮດໃຫໄຫເຕມໄດ.

ເຊນດຽວກນ ບນດດຍອມສະສມບນເທອລະນອຍ,

ແລະເຮດໃຫບນເຕມປຽມໄດ.”

22

ຄວາມຮພນຖານກຽວກບພດທະສາສະໜາ

BASIC BUDDHISM

ພຣະພດທະເຈາ

ເຈາຊາຍສດທດຖະໂຄຕະມະ ຖກຳເນດຂນໃນຄອບຄວທເປນຊນຊນກະ

ສດ ເກອບວາ ໒໕໐໐ ປຜານມາແລວ. ບດາຂອງພຣະອງເປນໃຫຍໃນວນນະນ

ເຊງອາໄສຢທາງພາກເໜອຂອງປະເທດອນເດຍ ໃກກບຊາຍແດນຂອງປະເທດທ

ເອນວາ ເນປານ ໃນປດຈບນ. ເນອງຈາກວາ ເປນຣາຊະບດພຽງຄນດຽວຂອງ

ພຣະຣາຊາ, ພຣະອງຈງດຳລງຊວດຢແບບສະດວກສະບາຍ ແລະພຽບພອມຫອມ

ລອມດວຍຄວາມຮງມແລະຜຍງ. ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ເຖງແມນວາ ຍງຢໃນ

ໄວໜມຢ ພຣະອງກຮວາ ການດຳເນນຊວດຢແບບນ ຈະບສາມາດເຮດໃຫມ

ຄວາມສກຢາງຖາວອນໄດ.

ພຣະອງກເລມປະຈກແຈງວາ ຄວາມເປນຢຂອງມະນດ ຍາກທຈະຫບ

ຫກອອກຈາກຄວາມເຈບ, ຄວາມເຖາ, ແລະຄວາມຕາຍ. ເມອອາຍໄດ ໒໙ ພນ

ສາ, ພຣະອງໄດເກດແຮງບນດານໃຈ ຈາກນມດທເຫນນກບວດຜທສະຫງບ ແລະ

ໜາເຄາລບນບຖຜໜງ, ຈງໄດຕດສນໃຈສະຫະການດຳເນນຊວດທມພຽບພອມ

ທກຢາງນນ. ພຣະອງຈງໄດອອກເດນທາງໜປະບດແລະພນລະຍາໄວ ດວຍສະ

ພາບທເປນເຊອສາຍກະສດ ເພອສະແຫວງຫາຄຳຕອບສຄວາມສກທເປນນຣນ.

ຫງຈາກ ໖ ປ ຂອງການສະ ແຫວງຫາສດຈະທມ ແລະການປະຕບດພຳ

ເພງຕະບະຢາງເຄງຄດ, ພຣະອງກປະຈກແຈງວາ ທງການໃຊຊວດທພຽບພອມ

ດວຍຊບສມບດທກຢາງ ແລະການພຳເພງພຽນແບບສດໂຕງເກນໄປ ຈະບອາດ

ສາມາດເຮດໃຫ ພຣະອງພບຄຳຕອບທສະແຫວງຫາໄດ.

23

ພຣະອງຈງຕດສນພຣະໄທເດນຕາມ “ທາງສາຍກາງ” ເຊງຢລະຫວາງ

ສອງເສນທາງທສດໂຕງນ. ຫງຈາກນນ ຈງໄດຕງຫກໝນຢທຕນສມະຫາໂພ, ພກ

ຜອນ, ສນອາຫານດໆ ແລະຕງອະທດຖານວາ ຈະບລກຂນຈນກວາຈະໄດພບຄຳ

ຕອບ. ຫງຈາກການເຂາສະມາທອນສະຫງບງຽບໃນຍາມຣາຕ, ຄວາມເຂາໃຈ

ແຈມແຈງກໄດປະກດຂນແກພຣະອງ. ຈາກນນມາ, ເຈາຊາຍກໄດກາຍເປນທຮ

ຈກການໃນນາມພຣະພດ ທະເຈາ ເຊງໝາຍຄວາມເຖງ “ຜຕດສະຮ.” ຫງຈາກ

ນນຕມາ ພຣະພດທະອງ ກໄດຊງໃຊເວລາຕະຫອດ ໔໕ ພນສາ ໃນການສອນສງທ

ໄດຕດສະຮນນ. ພຣະອງໄດຊງໃຫມຊມຊນ ພຣະສງ ເປນທຮຈກໃນນາມຄະນະສງ

(The Sangha) ແລະພຣະພດທະສາສະໜາ ກໄດແຜອອກໄປທວທາງພາກເໜອ

ຂອງປະເທດອນເດຍ. ພຣະຣາຊາ, ເຈາຂນມນນາຍ, ພຄາຊາວຂາຍ ຕະຫອດຮອດ

ຊາວໄຮນາ ກໄດກາຍມາເປນລກສດສາວກຂອງພຣະພດທະອງ ແລະແມນແຕໃນ

ປດຈບນນ ຍງມຜຄນຈຳນວນນບບຖວນໃນທກແຫງຫນ ໄດຮບອານສງຈາກຄຳ

ສອນຂອງພຣະພດທະເຈາຢ.

ພຣະອງໄດຊງດບຂນທະປະຣນບພານຢາງສະຫງບ ເມອອາຍໄດ ໘໐

ພນສາ.

ອະຣຍະສຈຈ ໔

ເມອໄດຕດສະຮແລວ ພຣະອງໄດຮແຈງເຖງຫກອະຣຍະສຈຈ ໔ ປະການຄ:

໑. ສບພະສດທງຫາຍຕກຢພາຍໃຕຄວາມທກ:

ທກຂະ ຕາມປກກະຕແປວາ ຄວາມທກ ແຕຕາມຄວາມເປນຈງແລວ ແມນມ

ຄວາມໝາຍທກວມລວມເອາຄວາມຮສກເປນຝາຍລບຫາຍຢາງ ລວມມສະພາວະ

ຄວາມຕງຄຽດ, ຄວາມບພອກພໃຈ ແລະຄວາມທກທາງກາຍ. ຄວາມທກມຢຄກບ

24

ສບພະສດທງຫາຍ ຍອນວາ ຕກຢພາຍໃຕຄວາມເຈບປວຍ, ຄວາມພດພາກຈາກ

ຄນອນເປນທຮກ, ບໄດດງໃຈທປາຖະໜາ, ຄວາມແກເຖາ ແລະຄວາມຕາຍເປນ

ຕນ.

໒.ທກ ເກດຂນຈາກໂລພະ ແລະຕນຫາ

ສບພະສດທງຫາຍ ປາຖະໜາຄວາມສກ ແລະຫກເວນຈາກຄວາມທກ. ສະ

ພາວະເຫານ ອາດໝາຍເຖງທງທາງກາຍ ແລະທາງຈດໃຈ ແລະທກເກດຂນກຕ

ເມອຄວາມປາຖະໜາ ແລະຕນຫາຄຄວາມຢາກບໄດດງໃຈ.

໓. ທກສາມາດເອາຊະນະໄດດວຍການກຳຈດເສຍເຊງໂລພະ

ແລະຕນຫາ

ນບພານ ຄ ສະພາວະແຫງຄວາມສະຫງບ ເມອສະພາວະຂອງຄວາມໂລບ,

ຄວາມໂກດ, ຄວາມຫງ ແລະຄວາມທກທງປວງຖກດບສນໄປ.

໔. ມເສນທາງອອກຈາກຄວາມທກນນຄ ອະຣຍະມກຄມອງແປດ

ທກສາມາດເຮດໃຫຫດຜອນເບາບາງລງ, ເຮດໃຫອອນກຳລງລງແລະໃນທ

ສດກຈະຖກກຳຈດແລະເມອນນ ນບພານກຈະບງເກດຂນ ດວຍການເດນຕາມເສນ

ທາງສາຍນ ເຊງສອນໂດຍພຣະພດທະເຈາ.

ພຣະພດທະສາສະໜາ ບາງຄງກຖກວຈານວາ ເປນສາສະໜາທເປນ

ຝາຍເນນໄປໃນເລອງການເບງໂລກໃນແງຮາຍຈນເກນໄປ ເນອງຈາກວາ ມງ

ສອນໃນເລອງຂອງຄວາມທກ ຫາຍກວາຄວາມສກ ແລະຄວາມສະໜກສະໜານ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ທກສະພາວະຂອງຄວາມທກ ແລະຄວາມສະໜກສະໜານ

ລວນແຕເປນຂອງອະນດຈງ ຍອນວາ ສບພະສງລວນແຕຕກຢພາຍໃຕ ຄວາມເຈບ

ໄຂ, ຄວາມຊະຣາ ແລະຄວາມຕາຍ ແລະດວຍເຫດນເອງ ສບພະສດທງຫາຍ ຈງບ

ອາດຫກລຽງໄດເລຍວາ ຈະບຢພາຍໃຕຄວາມທກ.

ທຈງແລວ ແທນທຈະເປນເຊນນນ, ພຣະພດທະສາສະໜາ ຍງຮແຈງໃນ

ເລອງນ ຍອນວາ ພຣະພດທະອງ ໄດຊງສງສອນເອາໄວ ເພອໃຫເອາຊະນະຫຫດ

25

ຜອນຄວາມທກ ແລະບອກວທທຈະເຂາເຖງສະພາວະທເປນຄວາມສກອນນຣນນນ

ຄ ພຣະນບພານ. ເມອປະຕບດຕາມອະຣຍະມກຄມອງແປດທຊງສອນໂດຍພຣະພດ

ທະອງແລວ, ນບພານ ກສາມາດສຳຜດໄດແມນແຕໃນປດຈບນຊາດນ.

ອະຣຍະມກຄມອງແປດ(The Noble Eightfold Path)

໑. ສມມາທດຖ: (Right Understanding)

ເພອເຂາໃຈແລະຍອມຮບຫກອະຣຍະສດສ.

໒. ສມມາສງກປປະ: (Right Thought)

ເພອຝກຝນຈດໃຈໃຫມຄວາມເອອເຟອ, ຄວາມເມດຕາແລະຄວາມກະຣ

ນາ .

໓. ສມມາວາຈາ: (Right Speech)

ງດເວນຈາກການເວາຕວະ, ການເວາປະຈບປະແຈງ, ຄຳເວາຫຍາບ

ຄາຍແລະການນນທາ. ເພມພນການໃຊວາຈາທປະກອບດວຍຄວາມຈງ

ໃຈ, ຄວາມສະຫງບ, ຄວາມເມດຕາ ແລະມຄວາມໝາຍ.

໔. ສມມາກມມນຕາ: (Right Action)

ງດເວນຈາກການຂາ, ການຂລກ ແລະການປະພດຜດໃນກາມ.

ພດທະນາຄວາມບບຽດບຽນຄນອນ, ຄວາມຊສດແລະຄວາມມສດທາ.

໕. ສມມາອາຊວະ: (Right Livelihood)

ຫກລຽງຈາກອາຊບທກຽວກບການຂາ(ທງມະນດແລະສດເດຍ ລະ

ສານ), ການຄາເນອສດ, ການຄາມະນດ, ອາວດ, ຢາພດແລະຢາເສບ

ຕດປະເພດຕາງໆ. ອາຊບຕາງໆເຊງຂາດຈາຣຍະທມ, ຜດສນແລະຜດ

ກດໝາຍ ກເປນສງທຄວນລະເວນ.

໖. ສມມາວາຍະມະ: (Right Effort)

26

ນຳໃຊຈດໃຈທມວໄນ ເພອສະກດກນບໃຫຈດໃຈທເປນອະກສນເກດຂນ,

ແລະເພອປດເປາກຳຈດອະກສນຈດທເກດຂນແລວ. ພດທະນາຈດໃຈທ

ເປນກສນແລະຮກສາຈດທເປນກສນທເກດຂນແລວ.

໗. ສມມາສະຕ: (Right Mindfulness)

ເພອຄວາມຮສກມສະຕຢກບກາຍ ແລະອຣຍາບດ(ການເຄອນໄຫວ)

ທາງກາຍ ແລະເວທະນາຕາງໆ. ມສະຕກຳນດຮຈດ, ຄວາມຄດ, ອາຣມ

ແລະຄວາມຮສກຕາງໆ.

໘. ສມມາສະມາທ: (Right Concentration)

ເພອຝກສະມາທ ແລະຝກຝນຈດໃຈໃຫໝນຄງ ແລະມວໄນ ເພອ

ພດທະນາ ແລະໄດມາເຊງປນຍາ.

ໄຕລກສະນະ(Three Marks of Existence)

ພຣະພດທະອງຊງຄນພບວາ ສບພະສງປະກອບດວຍໄຕຣລກສະນະ ໓

ປະການຄ:

ອະນດຈງ(ຄວາມບທຽງ)

ສບພະສງລວນແຕເປນຂອງບທຽງ ແລະທກຢາງລວນແຕຕກຢພາຍໃຕ

ຂະບວນການປຽນແປງໄປສສງອນອກ. ຕວຢາງ: ພວກເຮາລວນແຕນອນຢໃນ

ຂະບວນການນຳໄປສຄວາມແກເຖາ. ແມນແຕດວງເດອນ ແລະລະບບທາງຊາງ

ເຜອກກຍງຢໃນກດເກນແຫງຄວາມປຽນແປງນ.

ທກຂງ(ຄວາມເປນທກ)

ຍອນວາສບພະສງເປນອະນດຈງ, ການເປນຢຈງຢພາຍໃຕຄວາມທກ. ຕນຫາ ຄ

ຄວາມຢາກມຄວາມສກ ຍອມມຢສະເໝ ແລະຄວາມທກທນທລະມານ ເມອປະ

27

ເຊນໜາກບສງທບໜາປາຖະໜາ ເກດມາຈາກສະພາວະທມການປຽນແປງຢສະ

ເໝຂອງການເປນຢນນ.

ອະນດຕາ(ຄວາມບແມນຕວຕນ)

ບມສງໃດທເປນ ນດຈງ(ທຽງ) ຫ ບເຄຍປຽນແປງໃນຄວາມເປນຕວຕນ.

“ຕວຕນ”ທເປນສງຂານ ເຊອວາມຢ , ມນບແຕກຕາງຈາກຫຍງເລຍ ນອກເສຍ

ຈາກຄວາມແຕກຕາງທາງສງຂານ ທເປນທງກາຍ ແລະທງໃຈປງແຕງ, ເຊງຢ

ໃນສະພາວະຂອງການປຽນແປງເນອງດວຍເຫດແລະຜນ.

ການເກດໃໝ

ຍອນວາ ບມຕວຕນທຍງຄງຢຢາງຖາວອນ, ພຣະພດທະສາສະໜາຈງ

ປະຕບດເສດຄວາມມຢຂອງວນຍານ ທເປນອະມະຕະ ທເຄອນຍາຍ ຈາກພບນໄປສ

ພບໜາ. ອງຕາມຫກທາງພດທະສາສະໜາແລວ, ຈດແລະວນຍານ ສາມາດຍາຍ

ຈາກຊາດໃດໜງ ໄປສອກພບໜງ. ໃນຄຳເວາທເປນລກນະປະຕທດ(ຂດແຍງກນ),

ຄນທມອາຍ ໗໐ ປ ກຈະບຕາງ ຫຄກນກບຕອນທມອາຍ ໒໐ ປ. ຄວາມແຕກຕາງ

ແລະຄວາມຄາຍຄກນນ ແມນໝາຍເຖງທງສອງຝາຍຄ ທງທາງກາຍແລະຈດໃຈ.

ເຊນດຽວກນ, ຈດ ຫວນຍານ ທເຄອນຍາຍຈາກຊວດໜງ ໄປສອກຊາດໜາ ກບ

ແຕກຕາງຫຄາຍຄກບຊາດຜານມາ.

ຕວຢາງ: ເມອມແສງທຽນທເກດຈາກທຽນເຫມໜງ ເພອໃຊຈດເຫມ

ອນອກ, ແປວທຽນດວງທສອງ ກບຄກນແລະບແຕກຕາງກນຈາກທຽນເຫມກອນ.

ນກເຊນດຽວກນ ແມນແຕແປວໄຟຈາກທຽນເຫມນ ກມຕນກຳເນດມາຈາກທຽນ

ເຫມທຳອດ.

ກມ ຈະຕດຕາມໄປສພບໜາ

28

ຕຄວາມຄດເຫນນ ທຳອດກຍາກທ ຈະຈບໃຈຄວາມໄດ . ແຕຍອນປນຍາແລະ

ຄວາມເຂາໃຈ ແລະການຝກຝນທາງວປດສະນາກມມະຖານ, ການຮແຈງແລະ

ຄວາມເຂາໃຈແຈງ ໃນທສດກຈະເກດຂນກບຜປະຕບດ.

ຄຳພທາງພດທະສາສະໜາ(Buddhist Texts)

ຄຳສອນຂອງພຣະພດທະເຈາ ເປນສງທຮຈກກນອກຄ ທມມະ ໄດຖກ

ຮວບຮວມເອາໄວເປນສາມໝວດໝຂອງຄຳພແຕກຕາງກນ. ຄຳພເຫານ ເປນທຮ

ຈກກນໃນນາມ ພຣະໄຕຣປດກ ຫ ກະຕາສາມໜວຍ. ຂະໜາດຂອງຄຳພນນໃຫຍ

ແລະອາດຈະໃຫຍກວາບນນານກມບຣສຕນນກາ(Britannica) ອກຊຳ.

ເຖງແມນວາ ຕະຫອດໄລຍະເວລາເກອບ ໒໕໐໐ ກວາປທຜານມາ ແນ

ນອນ ຫກລຽງບໄດທພຣະໄຕປດກ ຈະມການປຽນແປງແລະດດແກບາງສວນ, ແຕ

ກປະເມນໄດວາ ປະມານ ໙໕ % ຂອງຄຳສອນ ຍງຄງໄວເໝອນເດມ ໂດຍບມການ

ປຽນແປງ. ນກເນອງຈາກວາ ເມອມການສາທະຍາຍ ແມນສາທະຍາຍໂດຍພຣະ

ສງຈຳນວນຫາຍຮອຍອງໃນເວລາດຽວກນ. ເມອມການຂຽນບນທກປະມານ ໘໐

ປ ກອນ ຄ.ສ. ຄະນະພຣະສງໝໃຫຍ ກໄດກະທຳພາລະໜາທນ ດວຍຄວາມເປນ

ເອກະພາບກນ. ນກເປນສງທຍາກພສມຄວນທຈະເຮດໃຫພຣະໄຕຣປດກມການ

ປຽນ ແປງໄດ. ການພມໃໝຫາຍຄງ ຈາກຕນສະບບເດມ ຈນເຫອຄາງຮອດ

ປດຈບນ ແລະຖກອະນຮກໄວໃນປະເທດສລງກາເປນຢາງດ.

ພຣະສດຕນຕະປດກ(The Sutta Pitaka)

ໄດແບງອອກເປນຫາຄຳພ. ພຣະສດຕນຕະປດກນ ໄດລວມເອາຄຳສອນ

ຂອງພຣະພດທະອງພອມດວຍ ພຣະອຣະຫນສາວກອາວໂສອງອນໆອກ. ພຣະພດ

ທະອງປະສບຜນສຳເລດໃນການສອນທມຂອງພຣະອງ ເນອງຈາກວາ ພຣະອງໄດ

29

ໃຊພາສາຂອງຄນທຳມະດາທວໄປ ເຊງເອນວາ ພາສາປາລ.

ພຣະພດທະອງໄດຊງປບປຽນຮບແບບ ແລະລກສະນະຂອງຄຳສອນ

ເຊນ ການໃຊຄຳສອນແບບງາຍໆກບຄນທຳມະດາ, ແລະຄຳສອນທຍາກເລກເຊງ

ກບຜຟງທມການສກສາ ແລະລະດບປນຍາຊນ. ພຣະພດທະອງສອນທກຄນ ນບ

ແຕຂນຊາວນາຈນເຖງຂນພຣະຣາຊາ.

ຄຳສອນ ຕາມດວຍຄຳແນະນຳ ເພອການປະພດສວນບກຄນສອດຖະກະ

ຖາ(ການອະທບາຍເນອໃນ)ທສງສງກຽວກບການເມອງແລະປດຊະຍາທາງສງ

ຄມ. ເປນຄຳສອນທນຳມາປະຕບດແລະປະຍກໃຊໃນຊວດປະຈຳວນ ແລະເຖງ

ແມນວາຈະໄດສ ງສອນມາເປນເວລາ ໒໕໐໐ ກວາປຜານມາແລວກຕາມ ຄຳ

ສອນຂອງພຣະອງກຍງໃຊໄດຈນເຖງປດຈບນນ.

ພຣະວໄນປດກ (The Vinaya Pitaka)

ເຊນດຽວກນ ໄດຖກແບງອອກເປນຫາຄຳພ. ຄຳພພຣະໄຕຣປດກນ ໄດ

ວາງກດລະບຽບແລະຄຳແນະນຳ ເພອຄະນະສງ ຫ ສງຄມພຣະສງແລະພຣະພກ

ຂນ. ພຣະພກຂ ແລະພກຂນ ມສດທເທາທຽມກນ, ຄະນະສງ ອາດຈະເປນຮບແບບ

ຂອງການປກຄອງແບບປະຊາທປະໄຕ ທເກາແກທສດ ແລະກຍງດຳເນນຢຈນ

ຮອດປດຈບນນ.

ພຣະອະພທມປດກ(The Abhidhamma Pitaka)

ເປນທຮຈກໃນຖານະທເປນຄຳສອນຂນສງຂອງພຣະພດທະເຈາ, ພຣະ

ອະພທມປດກເປນວທການທສຳຄນເລກເຊງ ແລະວຈດພດສະດານໃນການເຂາ

ເຖງທມ ໄດບນຈເອາຄຳສອນຂອງພຣະພດທະອງຈດລຽງແລະໄຈແຍກຢາງເປນ

ລະບບ ມຈຳນວນເຈດຄຳພ.

ເຖງແມນວາ ແຕເດມມາ ຖວາເປນຄຳສອນຂອງພຣະພດທະເຈາເອງ,

30

ແຕກຍງມອດຖະກະຖາຈາຣຍຫາຍທານ ຖວາ ເປນຜນງານຕມາຂອງນກປາດທ

ເປນ ພຣະສງສາວກ ຜທເຮດໃຫຄຳສອນຂອງພຣະພດທະອງກາຍເປນໝວດໝ

ຢາງອດສະຈນນ.

ເປນຄຳພທກຽວກບເນອໃນຂອງການມຢ ແລະສດຈະທມ. ມນເປນຄຳພ

ທວເຄາະເຖງຂະບວນການເຮດວຽກຂອງຈດ ແລະການສຳຫວດສະພາວະການ

ປງແຕງຂອງຮບແລະນາມ(mind and matter). ຍງມຫາຍຄວາມເຫນທພວພນ

ເຖງສດຈະທມ ແລະສນຍາ(perception) ຍງເປນທຖກຖຽງກນຂອງບນດານກຄດ

ແລະນກວ ທະຍາສາດສະໄໝໃໝ.

ນກາຍທາງພດທະສາສະໜາ

ເປນຫຍງຈງມປະເພນທາງພດທະສາສະໜາແຕກຕາງກນແທ?

ພຣະພດທະສາສະໜາ ໄດອບດຂນເປນເວລາ ໒໕໐໐ ກວາປມາແລວ

ແລະເຖງແມນວາຈະເປນເວລາຍາວນານຜານມາ, ຍງມສາມປະເພນຫກໄດຖກ

ພດທະນາ ແລະວວດທະນາການເກດຂນ ເມອພຣະພດທະສາສະໜາໄດປບປຽນ

ຕາມສະພາບເງອນໄຂ ແລະວດ ທະນະທມຂອງບນດາປະເທດ ທແຕກຕາງກນ ໃນ

ສະຖານທໆພຣະພດທະສາສະໜາໄດເຜຍແຜໄປເຖງ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ຄຳສອນຂອງພຣະພດທະເຈາ ຍງພສດໄດຢາງ

ໝນຄງເຖງແມນພາກສວນພາຍນອກຫາຍຢາງອາດຈະບຄກນ, ແຕຄຳສອນທ

ເປນຫກສຳຄນທາງພດທະສາສະໜານນ ຍງຄງຫງເຫອໃຫເຫນໃນແຕລະນກາຍ

ຕາງໆ. ຕວຢາງ ການຮບຮອງໃນຄຳສອນທເປນຫກສຳຄນ ແລະຫ “ການທອນ

ໂຮມແຕລະຈດສຳຄນຂອງຄຳສອນໄວ” ລະຫວາງຄວາມແຕກຕາງໃນແຕລະນ

ກາຍ ໄດເປນທຮບຮອງກນໃນກອງປະຊມສງແຫງໂລກທປະເທດສລງກາ ໃນປ

໑໙໙໖.

ຊາວພດ ຍອມຮບ ແລະນບຖຄວາມຫາກຫາຍ ແລະຖວາ ການມຫາຍ

31

ນກາຍກຍງເປນພຽງແຕການມຫາຍເສນທາງ ທມງໄປສຈດໝາຍປາຍທາງອນ

ດຽວກນ. ໂດຍທວໄປແລວ, ການມຫາຍນກາຍ ສາມາດຊວຍເຫອ ແລະປະຄບ

ປະຄອງກນ ແລະກນບນເສນທາງສາຍນ.

ວາໂດຍຫຍແລວ, ຄວາມແຕກຕາງຂອງແຕລະນກາຍນນແມນຫຍງ?

ນກາຍເຖຣະວາດແມນມລກສະນະເກາ ແລະອະນຮກນຍມທສດ. ເປນນກາຍທໃກ

ຕ ຕ ນສະບບແຫງຮບແບບຄຳສອນທາງພຣະພດທະສາສະໜາທສອນໂດຍພຣະ

ພດທະອງ. ເຂາໃຈງາຍກວາຄຳສອນໃນນກາຍອນໆ ໃນວທການ ແລະມປະເພນ

ພທກມເລກນອຍ, ເນນໜກທາງພຣະທມວໄນ ແລະຝກຝນສະມາທຫາຍກວາ.

ນກາຍມະຫາຍານ ເລ ມພດທະນາຂນໃນປະເທດອນເດຍ ລະຫວາງ

ປະມານ ໒໐໐ ປ ກອນ ຄ.ສ. ແລະ ຄ.ສ.໑໐໐ ມນໄດປບຕວເຂາກບສະພາບທາງ

ວດທະນະທຳຕາງໆຂອງອາຊ ຊມຊບເຂາກບອງປະກອບຂອງສງຕາງໆຂອງສາ

ສະໜາຮນດແລະລດທເຕ າ. ພດທະສາສະໜາຝາຍມະຫາຍານ ເນນໜກເຖງ

ຄວາມກະຣນາ ແລະສດທາ ໂດຍມເປາໝາຍເພອຊວຍເຫອຄນອນໃຫບນລນບ

ພານ. ພດທະສາສະໜານກາຍເຊນ ນຈເຣນ (Nichiren) ແລະນກາຍເຊນ (Zen)

ສຂາວະດ(Pure land)ລວນແຕນອນຢໃນພຣະພດທະສາສະໜາຝາຍມະ ຫາຍານ.

ວດຊະຣະຍານ ຫ ນກາຍທເບດ ເກດຂນໃນອນເດຍປະມານ ຄ.ສ. ໗໐໐

ເມອພຣະສງຊາວອນເດຍເຜຍແຜໄປສທເບດ ເຊງເປນປະເພດຂອງພດທະສາສະ

ໜາທປະຕບດແບບຕນຕະຍານ. ນໄດປະສມປະສານກບອງປະກອບກບຄວາມເຊອ

ຂອງລດທບອນດງເດມ3 ກ ໃຫເກດນກາຍມະຫາຍານທມການປະຕບດຢາງມ

ເອກະລກເປນຂອງຕນເອງ. ແຕສວນໃຫຍ ຈະເນນໄປໃນເລອງຂອງພທກມ, ການ

ສດມນ ແລະການເພງນມດ. ບກຄນທສຳຄນທສດຂອງພດທະສາສະໜານກາຍນ

3 Bon is an indigenous religious tradition in Tibet ລດທບອນ ເປນລດທຄວາມເຊອດງເດມໃນທ

ເບດ ກອນພຣະພດທະສາສະໜາຈະເຜຍແຜເຂາໄປເຖງ.

32

ແມນອງດາໄລ ລາມະ, ເປນຜນຳທາງຈດວນຍານຝາຍວດຊະຣະຍານ.

ໃນພດທະສາສະໜາ ນກາຍຕາງໆຖກສງເກດເປນເໝອນຄວາມແຕກ

ຕາງຂອງລດຊາດກະແລມ ເປນສງດຽວກນ ແຕມຫາຍຣສຊາດທດງດດແກຫາຍ

ຄນແຕກຕາງກນ.

ເປນຫຍງຄຳເວາດຽວກນ ຈງມການສະກດຕວອກສອນຕາງກນໃນແຕລະ

ນກາຍທາງພດທະສາສະໜາ?

ໃນສະໄໝທພຣະພດທະອງຍງຊງພຣະຊນຢ ພາສາທໃຊທວໄປກແມນ

ພາສາປາລ ເຊງກງກນຂາມກບພາສາສນສະກຣດ ເຊງໂດຍພນຖານແລວ ແມນ

ໃຊໂດຍພວກ ພຣາມ ທເປນນກບວດໃນສາສະໜາຮນດ. ພຣະພດທະອງເລອກເວາ

ແລະສອນສວນໃຫຍເປນພາສາປາລ ເນ ອງຈາກວາ ພຣະອງຢາກໃຫຫາຍຄນ

ສາມາດເຂາເຖງ ແລະໄດຮບອານສງຈາກຄຳສອນຂອງພຣະອງ.

ພຣະພດທະສາສະໜານກາຍເຖຣະວາດ ໃຊພາສາປາລ ສະກດແລະ

ອອກສຽງ, ແລະມະຫາຍານ/ເຊນ ແລະນກາຍຝາຍທເບດ ສວນໃຫຍແມນໃຊພາ

ສາສນກສະກຣດ. ຕວຢາງ ການສະກດອກສອນຕາມພາສາປາລ ຈະເປນທມມະ

(Dhamma), ກມ(Kamma), ນບພານ(Nibbana). ສຳລບແບບພາສາສນສະກຣດ

ຈະເປນ ທຣຣມະ(Dharma), ແລະກຣມມະ(Karma), ນວານະ(Nirvana).

ໃນປມ ນອຍໆເຫມນ ໄດນຳໃຊການສະກດຕວຕາມພາສາປາລເປນຫກ

ເນອງຈາກວາ ພາສາປາລເປນພາສາທໃກຄຽງທໃຊໂດຍພຣະພດທະອງເອງ.

33

ຄຳຖາມແລະຄຳຕອບຕມອກ

More Questions and Answers

ກມ, ການເກດໃໝ ແລະຄວາມບສະເໝພາບຂອງຊວດ

ພຣະພດທະສາສະໜາ ແລະວທະຍາສາດສະໄໝໃໝ

ພຣະພດທະສາສະໜາ ແລະປະຫວດຄວາມລກລບຂອງການສາງໂລກ

ການຝກສະມາທ ແລະວນຍານຊວຮາຍ

ເກຍແລະເລສບຽນ(ຊາຍຮກຊາຍ ແລະ ຍງຮກຍງ)

ການສບຢາ ແລະພຣະພດທະສາສະໜາ

ຄວາມທະເຍທະຍານ ແລະຄວາມພມໃຈໃນສງທຕນມ

ມງສະວຣດ, ພຣະສງ ແລະອາຫານການກນ

ຄວາມແຕກຕາງຂອງພບພມຕາງໆ

ຊາວພດທເປນດາຣາດງຈາກຕາເວນຕກ

ກມ, ການເກດໃໝ ແລະຄວາມບສະເໝພາບກນໃນການດຳເນນຊວດ, ກດ

ແຫງກມ ມຄຳອະທບາຍແນວໃດແດວາ ເປນຫຍງຈງມຄວາມບສະເໝ

ພາບຢໃນສງຄມອອມຂາງເຮາຫາຍແທ?

ຄນສວນໃຫຍມກສງໄສສະເໝ ກຽວກບຄວາມຍຕທມຂອງຊວດ, ແລະ

ດວຍເຫດໃດ ຄນຈງບເກດມາສະເໝພາບກນ.

ຄຳຖາມທມກຖກຖາມຢເລອຍໆແມນກຽວກບວາ ເປນຫຍງຄນໜງຈງ

ມສຂະພາບແຂງແຮງດແທ ແລະອກຄນໜງຈງມກເຈບໄຂໄດປວຍ, ເປນຫຍງອກ

ຄນເກດໃນຄອບຄວທຮ ງມ ອກຄນຊຳພດເກດໃນຄອບຄວທທກຍາກແສນເຂນ .

34

ເປນຫຍງບາງຄນຈງມວນຊນກບຊວດທມຄວາມສກ ແລະຊວດອນອກຈງຖກຕດ

ຮອນດວຍຄວາມໂຫດຮາຍຮນແຮງ ຫອບດຕເຫດ.

ຊາວພດບເຊ ອວາ ຄວາມບ ເປນເອກະພາບເຫ ານ ແມນເປນຍອນ

ຄວາມບງເອນ, ຫ ເປນເຈຕະນາທບສາມາດອະທບາຍໄດຈາກອຳນາດສະຫວນ ທ

ມອຳນາດຍງໃຫຍ ແລະສງທຕາບເຫນ. ພວກເຮາເຊອໃນຫກຂອງກດແຫງກມ

ແລະກດຂອງເຫດ ແລະປດໄຈ ທກຽວຂອງກບຄວາມແຕກຕາງຂອງການດຳເນນ

ຊວດຂອງມະນດ.

ຖາຫາກວາເຮາບສາມາດຈຫຍງໄດຈາກອະດດຊາດ ແລະມນຈະຍຕທມບ

ທຈະທນທກທລະມານໃນຊາດນ ຕກບການກະທຳທໄດເຮດຜດໄປໃນອະດດ

ຊາດ?

ຄວນເຂາໃຈວາ ກມ ບແມນລະບບຂອງການໃຫຮາງວນ ຫການໃສໂທດ

ໃດໆ. ພຽງແຕເປນກດທຳມະຊາດ ເຊງການກະທຳທປະກອບດວຍເຈຕະນາ ຈະ

ນຳມາເຊງວບາກກມ, ເມອສະພາບເງອນໄຂຫາກມາເຖງ.

ຕວຢາງ: ຖາມຄນເມາເຫ າ ແລວອອກເດນທາງ ໄປຕກລງໃນຂມແລວຂາຫກ.

ຄນນນ ອາດຈະຈບໄດວາ ໄດຕກລງໄປ ແລະໄດຮບບາດເຈບ ແຕລາວກຍງໄດຮບ

ບາດເຈບຈາກການກະທຳຂອງລາວຢ. ຄ ກນກບທກາວມາກອນໜານ ກມ ສາ

ມາດສງເກດເຫນຄກນກບການກາເບຍໄມ. ຖາຫາກທານກາແກນໝາກໂປມ, ຕນ

ໝາກແອບເປນກຈະເກດຂນ. ຖາທານກາແກນຕນໂອກ, ຕນໂອກກຈະໃຫຍຂນ.

ມນກເຊນດຽວກນກບກດຂອງເຫດ ແລະຜນນລະ.

ດວຍເຫດນເອງ, ຄວາມຍຕທມ ແລະຄວາມຈຈຳ ບແມນອງປະກອບ

ຂອງກມ ແລະນສາມາດນຳໃຊຢາງສະເໝພາບກບສບ ພະສດທງຫາຍໃນການດຳ

ລງຊວດຢ.

35

ຖາຫາກມການເກດໃໝ, ເປນຫຍງຄນເຮາຈງບສາມາດຈຊາດອະດດຂອງ

ຕນເອງໄດ?

ຄວາມຊງຈຳໃນອະດດຊາດ ຖກບນທກໄວໃນສວນເລກຂອງຈດໃຕສຳ

ນກ. ພວກເຮາບສາມາດທຈະເຂາເຖງຄວາມຊງຈຳນນໄດ ເນອງຈາກວາ ຈດໃຈ

ຂອງພວກເຮາຍງບທນຜອງໃສ ແລະບທນເຂມງວດພຽງພ. ຕວຢາງ: ພວກເຮາ

ສວນນອຍ ຈະສາມາດລະນກສງທເຮາໄດກະທຳໃນເດອນໜງຜານມາ ຫແມນແຕ

ໃນມດຽວກນນນ. ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ອງຕາມການວໄຈ ໄດສະແດງໃຫຮວາ

ມເດກນອຍບາງຄນ ຜທມຈດແຈມໃສ ສມເຫດສມຜນ ບາງທກອາດສາມາດລະ

ນກຊາດຂອງພວກເຂາໄດ.

ນກວເຄາະທາງຈດຕະວທະຍາຕາເວນຕກ ກຳລງໃຊວທການສະກດຈດ

ແບບທບທວນເຫດການໃນອະດດ ເພອຊວຍເຫອຜປວຍທມບນຫາທາງຈດ, ແລະ

ມຄນໄຂບາງລາຍ ເບງຄວາ ສາມາດລະນກຊາດໄດ ພາຍໃຕການບຳບດນ. ນອກນ

ຍງມພຣະສງທຝກຈດດແລວບາງອງ ແລະເປນຜເຂ າເຖງສະມາທຈດ ທເລກ

ເຊງ ກສາມາດລະນກຊາດໄດເຊນກນ.

ຖາຫາກວາ ພວກເຮາບຮຈກເລອງກຽວກບຊາດໜາຂອງເຮາ, ແລວເຮາ

ຊກງ ວນໃຈຫຍງ?

ນນອາດຈະເປນທດສະນະທເຫນແກຕວເລກນອຍທຍງມຢ. ມນກຄາຍໆ

ກນກບພແມ ທບມຄວາມຮບຜດຊອບຕການລຽງດລກ ຜທຈະໃຊຈາຍໄປທກສງ

ທກຢາງ ໂດຍບປະຫຍງໃຫເຫອໄວແກລກຂອງຕນເອງເລຍ. ທແນນອນ ພວກເຂາ

ກບຮເຊນກນວາ ແມນຫຍງຈະເກດຂນກບຊວດຂອງລກພວກເຂາ. ແນນອນວາ

ພວກເຂາຈະບຮວາ ແມນຫຍງຈະເກດຂນກບລກຂອງພວກເຂາ. ພແມທມຄວາມ

ຮບຜດຊອບ ຈະຕອງພະຍາຍາມເຮດທກສງທກຢາງໃຫດທສດ ເພອຮບປະກນຊ

ວດຂອງລກຫານຂອງຕນ ເຖງແມນວາ ຈະບມໂອກາດໄດຢໃກແລະເຫນຜນທຈະ

36

ເກດຂນນນຫບ. ຕບນຫານ ພວກເຮາກຄວນມວທການທຄາຍຄກນນ ເພອການ

ເປນຢໃນຊາດໜາຂອງພວກເຮາ.

ແຕແນວໃດກຕາມ, ໃນຄຳພທາງພຣະພດທະສາສະໜາ ຍງໄດກາວ

ເອາໄວວາ ເທວະດາຢສວງສະຫວນຈຳນວນໜງ ແລະບາງພວກທໄປເກດໃນພບ

ພມທຕຳ ທຈງແລວ ແມນສາມາດລະນກຊາດໄດ. ບາງຈຳພວກເຫານ ກໄດເລາ

ເຖງການກະທຳຂອງຕນທເປນຜນໃຫໄປເກດຢໃນເງອນໄຂແບບນນ. ດວຍເຫດນ

ນຄງຈະເປນສງເຕອນໃຈບາງຢາງ ທພວກເຮາຄວນເຮດໃຫດທສດ ເທາທຈະສາ

ມາດເຮດໄດ ໃນປດ ຈບນຊາດນ.

ບວາຈະຢໃນກລະນໃດ ໃນຖານະທເປນຊາວພດ ພວກເຮາຄວນຈະເຮດ

ໃຫດທສດເທາທເຮດໄດໃນຊາດນ ເຖງແມນວາຈະໄດສຳຜດກບຜນທດ ຫບໃນ

ຊາດໜາກຕາມ.

ມຄຳເວາທ ມຄວາມໝາຍສຳຄນບດໜງໃນທາງພດທະສາສະໜາ ທ

ເຮດໃຫເຮາຄວນຄດຕກຕອງຄ:

“ຖາຫາກເຮາຮວາ ເຮາດຳເນນຊວດມາແນວໃດໃນ

ອະດດຊາດ, ໃຫເບງຊາດປດຈບນ.

ຖາຢາກຮວາ ເຮາຈະມຊວດເປນແນວໃດໃນຊາດໜາ, ກ

ໃຫເບງຊາດປດຈບນ.”

ມການພສດທາງວທະຍາສາດໃດແດກຽວກບການເກດໃໝ?

ທຈງແລວ ໄດມກລະນວໄຈ ແລະຮວບຮວມຂມນຢາງຄກແນກຽວກບຜ

ຄນ,ລວມທງເດກນອຍຈຳນວນຫາຍ ຜທສາມາດລະນກຊາດໄດ. ນອກຈາກນ, ຍງ

ມຕວຢາງຫກຖານເລກໆນອຍໆທນບບຖວນ ຈາກຕາເວນອອກ ການຄນຄວາວໄຈ

ກຽວກບເລອງນ ແມນໄດເຮດຂນໂດຍນກວໄຈຊາວຕາເວນຕກ.

37

ການວໄຈດງກາວນ ໄດປະຕບທງຝາຍກລະນກຽວກບເອເຊຍແລະ

ຕາເວນຕກ ແລະມຂນພາຍໃຕເງອນໄຂທາງວທະຍາສາດ ແລະປະກອບດວຍການ

ຄນຄວາຢາງເອາຈງເອາຈງ. ບດສະຫບອອກມາບພຽງແຕຢງຢນວາ ການເກດ

ໃໝສາມາດເປນໄປໄດເທານນ ແຕຍງເປນການພສດທດອກດວຍ.

ຕວຢາງ: ແຄຣລ ບາວແມນ Carol Bowman ໄດຂຽນປມກຽວກບ

ເດກນອຍ ຜທສາມາດລະນກຊາດໄດ. ປມເຫານ ບໄດກຽວກບທາງສາສະໜາ ຫ

ຄວາມເຊອທາງຈດວນຍານແຕຢາງໃດ ແຕເປນກລະນສກສາທລະອຽດ ໂດຍ

ອງໃສພນຖານການສຳຫວດ ແລະວໄຈຕວຈງກຽວກບຈຳນວນເດກນອຍຮອຍກວາ

ຄນ.

ສາສະດາຈານ ອຽນ ສະຕບເວນສນ Prof. Ian Stevenson ເປນນກ

ຈດຕະແພດ ຜທມຊສຽງ ທງເປນຜອຳນວຍການການສກສາກຽວກບຈດສຳຜດທ

ມະຫາວ ທະຍາໄລເວຈເນຍ ໃນສະຫະລດອາເມຣກາ. ການພມເຜຍແຜຜນງານ

ຂອງສາ ສະດາຈານ ອຽນ ສະຕບເວນສນ ເຊງໂດຍພນຖານແລວ ແມນມຄວາມ

ໝາຍສຳລບກມວຊາການ ແລະວທະຍາສາດ ໃຫລາຍລະອຽດກຽວກບກລະນສກ

ສາຈຳນວນ ໓໐໐໐ ກວາເລອງກຽວກບຄນທສາມາດລະນກຊາດໄດ.

ນອກຈາກນ ຍງມນກວໄຈ ທມຊສຽງໂດງດງ ແລະອງການອນໆອກ

ກຽວກບເລອງນເຊນ ດຣ. ຈມ ທກເກ Dr.Jim Tucker ແລະດຣ. ເຣມອນ ມດເດ

Dr. Raymond Moody ແລະໂທມສ ໂສຣດເດ Thomas Shroder.

ເຮນດຣ ຟອຣດ Hendry Ford:

“ການເຮດວຽກບມປະໂຫຍດຫຍງ ຖາຫາກວາ ເຮາບສາມາດໃຊປະສບ

ການຂອງເຮາໃນຊາດອນອກ.

ຄວາມເປນອດສະຣຍະ ຄ ໝາກຜນຂອງປະສບການອນຍາວນານໃນຫາຍໆຊາດ

ຜານມາ. ກຽວກບສງນ ຂາພະເຈາໝນໃຈວາ ພວກເຮາມາໃນຊາດນ ແມນເພອ

ຈດປະສງໃດໜງ ແລະພວກເຮາຈະກາວຕໄປ. ຈດແລະຄວາມຊງຈຳ ຈະເປນ

ສງນຣນດອນ .”

38

ພຣະພດທະສາສະໜາ ແລະວທະຍາສາດສະໄໝໃໝ

ພຣະພດທະສາສະໜາ ຂດແຍງກບວທະຍາສາດສະໄໝໃໝບ?

ໃນທາມກາງບນດາສາສະໜາສຳຄນອນໆໃນໂລກ, ຄຳສອນໃນທາງພດທະສາສະ

ໜາ ບໄດມການຂດແຍງຕການຄນຄວາ.

ໃນທາມກາງບນດາສາສະໜາສຳຄນອນໆໃນໂລກ, ຄຳສອນໃນທາງພດ

ທະສາສະໜາ ບໄດມການຂດແຍງຕການຄນພບທາງວ ທະຍາສາດສະໄໝໃໝ ແຕ

ປະການໃດ, ບກຽວຂອງກບຕຳນານການສາງໂລກທລກລບ ຫ ບໄດພະຍາຍາມທ

ຈະຍກໃຫເປນເລອງຂອງປາກດການທຳມະຊາດໃດໆ ທກຽວຂອງກບເຫດຜນ

ເໜອທຳມະຊາດ.

ທດສະດກຽວກບການວວດທະນາການ ສະແດງໃຫເຫນຢາງແຈມແຈງ

ເຖງຄຳສອນກຽວກບຄວາມເປນອະນດຈງໃນທາງພດທະສາສະໜາ ດງນນ ມນ

ຈງບມຄວາມຫຍງຍາກສບສນກຽວກບການຄນພບຊາກສດຍກລານປ, ທາດກາກ

ບອນ ແລະຫກຖານທາງທລະນວ ທະຍາ ເຊງນກວທະຍາສາດໃຊເຂາໃນການສຳ

ຫວດອາຍຂອງໂລກ ທມອາຍປະມານ ໔.໕ ລານປຜານມາ. ທຈງແລວ ການຄນ

ຄວາພບດງກາວນເປນສງທຢງຍນໃຫເຫນວາ ໃນຄຳສອນຂອງພດທະສາສະໜາ

ວາ ໂລກນມຢເປນເວລານບເປນກລປ4.

ພຣະພດທະອງໄດກາວເຖງເປນພເສດ ເຖງລະບບດວງດາວທນບບ

ຖວນທມຢ, ແລະໜງໃນນນ ໂລກເຮາເປນພຽງຝນລະອອງນອຍໆເມດດຽວ ຖາ

ທຽບໃສຄວາມກວາງໃຫຍໄພສານ ແລະຄວາມຫາກຫາຍຂອງຈກກະວານນ. ພຣະ

ພດທະອງ ບໄດຊງປະກາດວາ ໂລກນໄດຖກສາງຂນໂດຍອຳນາດເທບພະເຈາທ

ແນມບເຫນ ຫມະນດຖກສາງຂນດວຍເທບພະເຈານນ.

ການນຳໃຊດາຣາສາດສະໄໝໃໝ, ເຊນຈານດາວທຽມ, ກອງສອງທາງ

4 Eons : ເວລາທຍາວນານ ນບເປນອະສງໄຂປ, ເປນກປ ຫ ກລປ.

39

ໄກ, ພວກເຮາສາມາດສງເກດເຫນດວງດາວນບຫາຍຕດວງ ແລະລະບບກາເລກ

ຊ(ທາງຊາງເຜອກ) ນບເປນລານໆສາຍໃນຈກກະວານ ແລະເຫນໄດຢາງຈະ

ແຈງວາ ພຣະພດທະອງໄດໃຫຂສງເກດກຽວກບສະຖານທໆພວກເຮາຢໃນຈກ ກະ

ວານນ.

ຄວາມເຫນຂອງພຣະພດທະອງກຽວກບກາລະ(ເວລາ) ກຽວກບເລອງ

ຂອງຈກກະວານ, ເບງແລວເຫນວາສອດຄອງກບວທະຍາສາດສະໄໝໃໝຫາຍ.

ພຣະພດທະສາສະໜາໄດວດແທກມາດ ຕະຖານສະໄໝໃໝຫາຍ. ພຣະພດທະສາ

ສະໜາໄດວດແທກມາດຕະຖານຂອງຈກກະວານນບເປນ “ກລປ” ເຊງເປນຊວງ

ເວລາທຍາວນານທສດ. ພຣະພດທະອງໄດຊງໃຫຄຳອປະມາປຽບທຽບເອາໄວ ຄ

ກນກບເຮາເອາແພໄໝຜນໜງ ມາຮກຈອມພນນ ຄງໜງໃນທກຮອຍປ ຈນກວາພ

ໜວຍນນຈະກດຫຽນໄປ ຊວງເວລາດງກາວນທຽບເທາກບໜງ“ກລປ”. ດວຍເຫດ

ນ ພດທະຈກກະວານວທະຍາ ຈງຂອນຂາງວາຈະສອດຄອງກບການປະເມນຫາ

ສດທາງວທະຍາສາດ ກຽວກບອາຍຂອງຈກກະວານ ເຊງໄດອບດຂນແລວ ປະ

ມານ ໑໓.໗ ຕກວາປຜານມານ.

ສງທເປນຕາສນໃຈອກຢາງໜງກຄ ພຣະພດທະອງຊງຕດວາ ຈກ ກະ

ວານນ ມການຫດຢດ ແລະຂະຫຍາຍຕວຢາງຕເນອງ ແລະວງຈອນເວລາດງກາວ

ນນບເປນເວລາຍາວນານ ຢາງເໜອການຄາດເດາໄດ , ຫຈະນບເປນເວລາຫາຍ

“ກລປ”. ເບງຄວາ ພຣະພດທະອງໄດຊງກາວເຖງທດສະດການສນສະເທອນຂອງ

ຈກກະວານ(The Oscillating Universe Theory) ເປນເວລາ ໒໕໐໐ ກວາປ ຜານ

ມາແລວ.

ໃນພຣະສດໜງຂອງພຣະພດທະອງ, ພຣະອງໄດຍກເອາຈອກນຳຈອກ

ໜງຂນມາແລວເວາວາ ຢໃນນຳນ ມສງທມຊວດຢນບບຖວນ. ນບວາເປນເວລາ

ຫາຍປຜານມາ, ບມໃຜເຂາໃຈເລຍວາ ພຣະພດທະອງໝາຍເຖງຫຍງ. ແຕປດຈ

ບນນ ພວກເຮາສາມາດເບງເຫນດວຍກອງຈລະທດ ຈງໄດຮຄວາມຈງວາ ມຈລະ

40

ຊບຈຳນວນນບບຖວນຢໃນນຳຈອກໜງໆ. ດງນນ, ຍງມຫາຍຢາງອກທພຣະພດ

ທະອງເຄຍຕດເອາໄວ ທພວກເຮາຍງບທນສາມາດຄນພບ ແລະເຂາໃຈໄດ.

ວນລຽມ ເຊກສະເປຍ(William Shakespeare)ໄດກາວໄວໃນເລອງ

“ແຮມເລດ(Hamlet)”ວາ:

“ມຫາຍສງຫາຍຢາງຢໃນສະຫວນ ແລະໃນໂລກ, ໂຮຣາໂຊ, ຫາຍກວາ

ສງທທານໄດຝນເຫນໃນປດຊະຍາຂອງທານ.”

ພຣະພດທະສາສະໜາ ແລະເລອງການສາງ

ໃນພດທະສາສະໜາ, ເປນຫຍງຈງບມຄວາມເຊອກຽວກບພຣະເຈາສາງ

ຈກກະວານ

ພດທະສາສະນກະຊນ ເບງຄວາ ຂອນຂາງຈະຮແຈງຕບນຫານ ແລະບ

ໄດເຊອໃນເລອງຂອງເທບນຍາຍການສາງ ເຊນວາ ຈກກະວານກຳເນດຈາກໄຂ

ຂອງຈກ ກະວານ, ຫ ສາງຂນໂດຍພເຖາຜມໜວດຂາວຍາວຜໜງ. ແຕສງໜງທ

ພວກເຮາເຊອກຄ ຈກກະວານນນມມາແຕດນນານແລວ.

ຖາຫາກມການກາວເຖງຜທເປນສບພນຍ5 “ນກອອກແບບທຊານ

ສະຫາດ” ໄດສາງຈກກະວານນຂນມາ, ແລະມນກຈະມຄຳຖາມທເຫນໄດຢາງຊດ

ເຈນວາ ແມນໃຜສາງຜນນ? ແລະຖາວາ ຜນນມມາຢຕະຫອດ, ແລະມນກຈະເປນ

ສງທບໜາເຊອເລຍວາ ແທນທຈະເຊອວາຈກກະວານນນມມາໂດຍຕະຫອດ?

ໃນກລະນໃດກຕາມ, ແນນອນວາ ຊາວພດບເຊອໃນສງທມພະລງອຳ

5 Omnipotent being: ຜທເປນສບພນຍ(ໃນທນໝາຍເຖງຜທຮທກຢາງ ແຕບໝາຍເຖງພຣະ

ພດທະເຈາ)

41

ນາດ ແລະຮທກຢາງນນ ບວາຈະເຫດຜນໃດກຕາມ. ປອຍໃຫສງທໄດສາງນນຂນ

ມາ ທນທກທລະມານໃນນະຮກຕະຫອດການ, (ເຊງສງນນ ກໄດຖກສາງຂນມາ

ເຊນກນ) ແລະຖາຫາກວາ ຜທເປນຜຮທກຢາງນນ ໄດຮບຮລວງໜາວາ ສວນ

ໃຫຍສງທຕນເອງໄດສາງຂນມານນ ຖກລຂດໃຫໄປໝກໄໝຢໃນນະຮກຕະຫອດນ

ຣນດອນ,ແລວເປນຫຍງຈງຕອງສບຕໃຫເກດຄວາມທກນນຫາຍແທ? ມນກເປນ

ເລອງຍາກພສມຄວນສຳລບຊາວພດ ທຈະເຊອກຽວກບຜທສງສງ(ພຣະເຈາ) ທ

ບາງຄງກອາດໃຫຄວາມຮກ ແລະໃຫອະໄພໃນຂະນະດຽວກນກມທງຄວາມຄຽດ

ແຄນ, ຄວາມອະຍດຕທມ, ໄຮຄວາມປານ ແລະຄວາມຮນແຮງ.

ພຣະພດທະອງໄດຊງຕກເຕອນພວກເຮາວາ ບຄວນຈະກງວນກຽວກບ

ການຄດເດາເອາເອງ, ເນອງຈາກວາ ການຄດເດາເຫ ານ ກບມລກສະນະສາງ

ສນ. ພຣະອງໄດຊງເລາກຽວກບຊາຍຄນໜງ ທຖກຍງດວຍລກທະນອາບຢາພດ

ແລະບຕອງການຖອດທະນນນອອກ ຈນກວາລາວຈະຮວາ ໃຜເປນຄນຍງທະນມາ

ໃສ, ເປນຫຍງຈງຖກຍງ ແລະເປນຢາພດປະເພດໃດກນແທ.

ມນເປນບດບາດ ແລະໜາທຂອງພຣະພດທະເຈາ ທຈະຊຫນທາງໃຫ

ພວກເຮາອອກຈາກຄວາມທກ ແລະຈະບຕອບຄຳຖາມທເປນເລອງຂອງເຫດຜນ

ສບສນຄແນວນນ, ເຊນດຽວກນກບໜາທຂອງນາຍໝ ຈະຕອງຖອນລກທະນທມ

ພດອອກ ແລະປນປວບາດແຜ ແລະຈະບຕອບຄຳຖາມຂອງຜທຖາມແບບບຮຈກ

ກາລະເທສະ. ດງນນ ພຣະພດະອງ ຈງຕດເອາໄວວາ ພວກເຮາຄວນຈະຄດ ແລະ

ເລງໃສສງທເປນບນຫາສຳຄນແທຈງ ນນຄການປະຕບດພດທະສາສະໜາຂອງ

ພວກເຮາ.

ດງນນ ພຣະພດທະສາສະໜາ ຈງບໄດນາບຂຜທບເຊອຖ ດວຍການໃສ

ໂທດໃນນະຮກຕະຫອດນຣນດອນບ?

42

ແນນອນວາ ບ! ການນາບຂເຊນນນ ອາດຈະມຄວາມຈຳເປນໃນສະໄໝ

ກອນ ເພອເຮດໃຫຜຄນເຂາຮອງເຂາຮອຍ, ແລະໄດຖກນຳໃຊຄຽງຄກບສນຍາວາ

ຈະໄດຮາງວນຕອບແທນໃນສວງສະຫວນ. ວທການນ ແມນໄດຖກນຳໃຊເຊນກນ

ກບກມຄນທນບຖສາສະໜາດວຍການນາບຂຈາກການໃສໂທດນຣນດອນ ແລະ

ການຮບປະກນຂອງການໄດຮບຮາງວນຕອບແທນນນ.

ຊາວພດບຍອມຮບຕຄວາມຄດກຽວກບພຣະເຈາ ຜມກອດສາ ຜທລງ

ໂທດສງທຕນເອງໄດສາງມາ ພຽງແຕຍອນວາ ພວກເຂາເລອກທຈະນບຖສາສະ

ໜາອນ. ຕາມທາງປະຕບດໂຕຈງແລວ ທກປະເທດທສວໄລ ຈະເຄາລບ ແລະ

ຮບປະກນສດເສລພາບທາງຄວາມຄດ ແລະປະຕບດສາສະໜາ ດງທໄດຮບຮອງ

ຈາກກດບດສາກນຂອງອງການສະຫະປະຊາຊາດ(ມາດຕາ ໑໘). ສງທທກທນ

ທລະມານກວານນ, ມນໄດຖກເກອດຫາມ ຈາກບນດາປະເທດທສວໄລໃນໂລກ.

ດງນນ ສມມດວາ ພຣະເຈາຈະສາງພວກເຮາທງໝດໄດແນວໃດເພອໃຫມຄວາມ

ອະຣຍະທມໜອຍກວາ? ດວຍເຫດນ, ຊາວພດຈງເຫນວາ ການນາບຂຕການທ

ລະມານຕະຫອດນຣນດອນໃນນະຮກນນ ອາວຍາກທຈະເຊອຖໄດ. ຕວຢາງ: ສດ

ປະເພດໃດ6 ຈະສງຫອະນຍາດສດອນ ໃຫໄປເຜາໄໝໃນນະຮກທໂຫດຮາຍຕະຫອດ

ນຣນດອນເຊນນນ? ຕວຢາງ ລອງຈບໄມຂດໄຟທຈດແລວ ພຽງແຕຖໃສກອງຝາມ

ຂອງທານ. ທານສາມາດອດທນຕຄວາມທກນນຈກສອງສາມນາທໄດ ຫບ? ເຈາ

ສາມາດຈບໄມຂດໄຟນນ ເພອລນມຂອງໃຜຜໜງຈກໜງນາທ ແລວເບງເຂາເຫາ

ນນ ສງສຽງຮອງດວຍຄວາມທກທນທລະມານ? ທານສາ ມາດເຮດແນວນນໄດ

ກບທກຄນຕະຫອດນຣນດອນໄດບ? ຄວາມໂຫດຮາຍເຊນນນ ມນເປນສງທເໜອ

ຈນຕະນາການ.

ຍງກວານນ, ຖາຫາກວາ ສງນນ ຢພາຍໃຕການຄວບຄມຂອງທານທສາ

6 ສດປະເພດໃດ ໃນທນແປຄວາມໝາຍຕາມໂຕ ແຕຈະໃຫໄດຄວາມໝາຍແທນນ ໝາຍເຖງ ໃຜ(ເທບ

ພະເຈາ, ມະນດ, ເທວະດາ ຫ ໃຜ) ຈະສງສດອນ(ຜທສມຄວນຖກລງໂທດ) ໄປເຜາໄໝໃນນະຮກ...

43

ມາດສງລະງບຄວາມທກໄດ, ທານຈະບຢາກຢດມນບ? ຜທມຈດສຳນກ ແລະເຫດ

ຜນຈະເຮດແນວນນຢ ບ? ພວກເຂາຈະບມຄວາມຍດຕທມຕກບເຫດການທໄຮ

ຄວາມເມດຕາປານ ແລະປາເຖອນເຊນນນ ບວາຈະຢໃນເຫດຜນໃດໆ ພາຍໃຕສະ

ຖານະການທບອາດຄາດເດາໄດ.

ພຣະພດທະເຈາ ບເຄຍໃຊການນາບຂໃດໆ ຫຈະບພະຍາຍາມບງຄບຄນ

ອນ ເພອໃຫຍອມຮບນບຖໃນຄຳສອນຂອງພຣະພດທະອງ. ພຣະອງເຊອໝນໃນສດ

ເສ ລພາບທາງດານຄວາມຄດ. ພຣະພດທະອງ ກຊງຊາບວາ ບແມນທກຄນຈະມາ

ເຊອໃນຄຳສອນຂອງພຣະອງຍອນວາ ຄນເຫານນ ມຄວາມຈະເລນກາວໜາມາ

ແຕກຕາງກນ ແລະແນນອນ ຈະຕອງມທາງເລອກທແຕກຕາງກນເພອຕນເອງ.

ສວນຫາຍພຣະພດທະອງຈງຊງອະທບາຍຄຳສອນໃນແບບຫກຕກກະ ແລະເຫດ

ຜນ ດວຍມພຣະປະສງວາ ຈະໃຫຄນອນເຂາໃຈ ແລະປະຈກແຈງໃນຫກຄຳສອນ

ດວຍຕວເອງ ໂດຍປາສະຈາກຄວາມຢານກວຕການນາບຂກຽວກບການລງໂທດ

ໃດໆຈາກພຣະອງ.

ພຣະພດທະສາສະໜາ ບໄດເນນໜກກບເລອງລງໂທດ ຫໃຫຮາງວນ,

ແຕກຽວກບປນຍາ ແລະຄວາມເຂາໃຈ.

ແອລເບດ ໄອສະຕາຍນ(Albert Einstein):

“ພຣະພດທະສາສະໜາ ມຄນລກສະນະ ທ ຄາດວາຈະເປນສາສະໜາແຫງ

ຈກກະວານໃນອະນາຄດ: ເຊ ງມນເໜອກວາຄນລກສະນະຂອງພຣະເຈ າ ,

ປາສະຈາກການເຊອຖແບບລດທຄຳພຕາຍຕວ ແລະສາສະໜາວທະຍາ; ມນກວມ

ເອາທງສອງຢາງ ລະຫວາງທຳມະຊາດ ແລະຈດວນຍານ, ແລະອງອາໄສ

ລກສະນະຂອງສາສະໜາ, ຈດວນຍານ ແລະຕງຢບນພນຖານຂອງສາສະໜາທ

ເກດຈາກປະສບການຂອງທກຢາງ, ທງທຳມະຊາດ ແລະຈດວນຍານ ທປະສມ

ປະສານກນຢາງມຄວາມໝາຍ. ຖາຫາກວາ ຈະມສາສະໜາໃດໆ ທພຈະຮບມກບ

44

ຄວາມຈຳເປນຂອງວທະຍາສາດສະໄໝໃໝໄດ, ມນຄວນຈະແມນພດທະສາສະ

ໜາ. ”

ການຝກສະມາທ ແລະວນຍານຊວຮາຍ

ການຝກສະມາທເຮດໃຫຜສາດ ຫວນຍານຊວຮາຍສາມາດເຂາຄອບງຳຈດໃຈໄດ

ບ?

ການຝກສະມາທ ຫ ກມມະຖານ ໄດມການຝກຢຫາຍຮບແບບ ແລະປະ ຕ

ບດໃນຫາກຫາຍວດທະນະທຳທແຕກຕາງກນ ເປນເວລາຫາຍພນປມາແລວ. ໄດ

ມການສອນ ແລະປະຕບດຢທວໂລກ ແລະໄດຮບຄວາມນຍມຢາງແຜຫາຍ ໂດຍສະ

ເພາະໃນບນດາປະເທດຕາເວນຕກ.

ມຫາຍບລສດໃຫຍໆລະດບນານາຊາດ ກຳລງສງພະນກງານແລະຜບ ລ

ຫານຂອງຕນໄປສກສາຮຳຮຽນ ແລະເຂາກມມະຖານເພມຂນ. ພວກເຂາຍອມຮບ

ເຖງອານສງທໄດຈາກການຝກສະມາທ ເຮດໃຫມຈດໃຈແຈມແຈງ ແລະທນທຽງ

ຂນ, ແລະເຮດໃຫສາມາດບລຫານຄວາມຕງຄຽດ, ຄວາມທກ, ຄວາມຟມເຟອຍ

ແລະຄວາມຢາກຮາຍໄດດຂນ.

ນກວທະຍາສາດທາງປະສາດບຳບດ(neuroscientist) ຈາກມະຫາວທະ

ຍາໄລແພດສາດແມສຊາກຄເຊດ ໂດຍຜານການວໄຈຄນຂອງສະໝອງ ຜທຝກ

ສະມາທຢຢາງເປນປະຈຳ, ສະແດງໃຫເຫນວາ ພວກເຂາມຄວາມສະຫງບສກ

ແລະທນທຽງກວາຄນທບຝກສະມາທ. ບນດານກວໄຈຈາກມະຫາວທະຍາໄລແຄ

ຣຟເນຍ, ສນການແພດແຊນຟານສດສະໂກ ໄດສະແດງໃຫເຫນວາ ເນອງຈາກ

ການຝກສະມາທ ຊາວພດຈງມຄວາມສກ ແລະສະຫງບຫາຍຂນກວາຫາຍໆຄນ!

ບາງຄນອາດຈະເຮດໃຫເຮາທຖອຍຈາກການຝກສະມາທ ເນອງຈາກ

45

ຄວາມຢານກວຂອງຕນເອງຢາງບມເຫດຜນ. ອາດຈະເວາໄດວາ ການເວາເຊນ

ນນ ເປນຄວາມເຊອທໄຮເຫດຜນ.

ຊາຍຮກຊາຍ ແລະຍງຮກຍງ(Gays and lesbians)

ຜຊາຍຮກຜຊາຍ ແລະຍງຮກຍງ ສາມາດເປນຊາວພດໄດບ?

ຄວາມຜດປກກະຕທາງເພດ ບຖວາເປນເລອງສຳຄນໃນທາງພຣະພດ

ທະສາສະໜາ. ພຣະພດທະອງຈະຖາມວາ ໃຜຈະດກວາກນ-ຜທເປນເກຍທມສນຊ

ກງຫຜທເປນຄນຮກຕາງເພດ ທບດເບອນບຊສດ? ສຳລບພຣະພດທະອງແລວ,

ສງທຖວາເປນຊາວພດນນ ແມນນບເອາສນ ແລະຄນງາມຄວາມດຂອງບກຄນ

ນນ ແລະບວາຄນນນຈະດຳເນນໄປບນເສນທາງຂອງການຕດສະຮ ຫບກຕາມ.

ດງນນ, ເກຍ ແລະເລສະບຽນ ຜທດຳເນນຊວດຢຢາງມສນ ແນນອນວາ

ສາມາດເປນຊາວພດໄດ.

ການສບຢາ ແລະພດທະສາສະໜາ

ການສບຢາຂດແຍງຕພດທະສາສະໜາບ?

ຖາຈະເວາຢາງຈງຈງແລວ, ພດທະສາສະໜາບຖວາ ການສບຢາເປນ

ການບຖກຕອງທາງສນທມ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ຜທປະຕບດທາງພດທະສາສະໜາຢາງເຄງຄດ

ທຮເຖງຄວາມຊນເຄຍແນວນ ຕາມປກກະຕແລວ ຈະພະຍາຍາມເຊາສບຢາ. ນກ

ຍອນວາ ການສບຢາ ເປນຮບແບບໜງຂອງຕນຫາ ແລະການຢດໝນຖໝນ ຍອນ

ວາ ມນເປນການເສບຕດຢາງຮນແຮງ. ນອກຈາກນ, ການສບຢາຍງເປນອນ ຕະ

ລາຍແກຕນເອງ ແລະພອມດຽວກນນ ກເປນອນຕະລາຍຕຄນອນ ໂດຍຜານການ

46

ໄດຮບຜນກະທບຈາກຄວນຢາມສອງ. ດ ງນ ນ, ຖາສງໃດເປນໂທດແກຕນເອງ

ແລະແກຄນອນເຊນກນ ກຖວາ ເປນສງທບສາມາດເບງເປນລກສະນະແງບວກໄດ

ໃນທາງພດທະສາສະໜາ.

ຄວາມທະເຍທະຍານ ແລະຄວາມສນໂດດ

ພຣະພດທະສາສະໜາສອນເລ ອງສນໂດດ, ແຕຄນສວນໃຫຍມຄວາມທະເຍ

ທະຍານໃນການເຮດວຽກ ແລະຕອງການມຊວດທດສຳລບຄອບຄວຂອງພວກ

ເຂາ. ສງນຈະມການລງເອຍກນຢາງໃດ?

ເນອງດວຍວາ ມນເປນເລອງຈງທວາ ພດທະສາສະໜາຖວາ ຄວາມ

ສນໂດດເປນຄນນະທມຢາງໜງ, ເຊນດຽວກນ ກຍງຖວາແຕລະຄນຍອມເລອກ

ທາງເດນທແຕກຕາງກນ ເພອບນລເຖງຄວາມສນຕ ແລະຄວາມສກ. ໃນກລະນ

ເຊນນ, ພຣະພດທະອງຊງແນະນຳໃຫເລອກເອາທາງສາຍກາງ.

ບສມຄວນຈະທະເຍທະຍານຈນເກນໄປ ເພາະທານອາດຈະໄປທຳຮາຍ

ຫ ເຮດໃຫຄນອນເຈບປວດ ເພອໄດມາເຊງຄວາມທະເຍທະຍານຂອງທານ. ເຊນ

ດຽວກນ ກບຄວນທຈະສນໂດດຈນເກນໄປເນອງຈາກວາ ຊວດການເປນຢແລະ

ຄອບຄວຂອງເຈາຈະໄດຮບຜນກະທບຢາງລຳບາກ.

ລດທມງສະວຣດ, ພຣະສງ ແລະຊນ

ການເປນນກມງສະວຣດ ເປນສງຈຳເປນສຳລບຊາວພດບ?

ໃນພດທະສາສະໜາ, ບວາຈະເປນນກມງສະວຣດ ຫ ເປນການປະຕບດ

ສວນຕວ. ສງທເນນໜກໃນທາງພດທະສາສະໜາ ບແມນຄວາມບລສດທາງດານ

ໂພຊະນາການ, ແຕເນນທຄວາມບລສດຂອງຈດໃຈ.

47

ແນນອນວາ ໃນທສດກມຫາຍຄນເຫນໄດເຖງຄວາມໂຫດຮາຍປາເຖອນ

ທກຽວຂອງກບການກນຊນ ເຊງບຕາງຫຍງເກນກວາເນອໜງຂອງສດທໂຊກ

ຮາຍ. ມຫາຍຄນປະສບຜນສຳເລດໃນການກຳຈດເສຍເຊງຕນຫາ(ຄວາມຢາກ)

ແລະອປາທານ(ຄວາມຢດຕດ)ໃນການກນຊນສດ ໃນທສດ ກໄດກາຍເປນນກມງ

ສະວຣດຕາມອດ ທະຍາໄສຂອງຕນ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ຖາຫາກການເປນນກມງສະວຣດບສະດວກ

ແລະຫຍງຍາກຫາຍ ກຂໃຫເລອກເອາວຖທາງທສະດວກສະບາຍສຳລບທານ.

ແນວໃດກດ, ການເປນນກມງສະວຣດ ຢາງໜອຍ ໜງຫສອງເທອຕເດອນ ກຈະ

ເປນວທທາງທດແຫງການປະຕບດຫກແຫງຄວາມເມດຕາຕສບພະສດທງຫາຍ,

ໂດຍການສະມາທານງດເວນຈາກຊນຢາງໜອຍ ກສະເພາະມນນຢາງຕງໃຈ.

ຍງມປມ ທກຽວຂອງກບທດສະນະທາງພດທະສາສະໜາຕລດທມງສະ

ວຣດ ແມນປມ “ເພອຖະນຖະໜອມທກຊວດ To Cherish All Life” ຂຽນໂດຍ ຟ

ລບ ກາບໂລ Phillip Kapleau

ເປນຫຍງພຣະສງບາງອງຈງສນຊນ?

ພຣະພດທະເຈາປະຕເສດການຫາມສນຊນ ໃນບນດາພຣະສາວກຂອງ

ພຣະອງ. ພຣະອງມເຫດຜນທນຳມາປະຕບດໄດສຳລບບນຫານ ເນອງຈາກວາ

ການມອາຫານປະເພດຜກທພຽງພ ອາດຈະບມໃນບາງເຂດ ຫບາງທອາດຈະ

ຂາດແຄນເປນສວນໃຫຍໃນເວລາແຫງແລງ. ຕວຢາງເຊນ: ອາຫານປະເພດຜກ

ແມນມຈຳກດຫາຍໃນສະຖານທໃດໜງເຊນ ປະເທດທເບດ.

ພຣະສງດຳລງຊວດຢດວຍການຖວາຍທານ ແລະຖາຫາກວາ ການໃຫ

ທານຖກຈຳກດສະເພາະແຕອາຫານມງສະວຣດ, ນກຈະເປນພາລະໜກສຳລບ

ປະຊາຊນທວໄປທຈະມາອປະຖຳພຣະສງອງຄະເຈາ. ດວຍເຫດນ ພຣະສງຈງສນ

ແນວໃດກໄດທເຂານຳມາຖວາຍ, ເຖງແມນວາ ຈະເປນຊນກຕາມ, ຂພຽງແຕສດ

48

ນນ ບໄດຖກຈຳເພາະເຈາະຈງຂາໃຫພວກເພນເປນພເສດໂດຍສະເພາະ7.

ເຖງແມນວາ ໃນປດຈບນ, ກຍງມພຣະສງຫາຍອງ ແລະໃນຫາຍໆວດ

ມກນຍມໃນອາຫານເຈ. ແຕແນວໃດກຕາມ, ຄວນທຈະເອາໃຈໃສວາ ພຣະສງ

ສວນໃຫຍ ໃນນກາຍມະຫາຍານ ຍງເປນນກມງສະວຣດທເຄງຄດຢກຕາມ.

ຊາວພດຜທເປນນກມງສະວຣດ ຜທກນຊນທຽມ ມານຍາສາໄຖບ? ເປນ

ຫຍງຈງກນຊນທຽມ?

ຊນທຽມ (mock meat) ເປນປະເພດອາຫານເຈທໄດຮບຄວາມນຍມ

ຫາຍ ຜະລດຈາກເຕາຮ ແລະເຫດ ເຊງກະຕນໜາຕາ ແລະລດຊາດທແທຈງຂອງ

ຊນ. ບາງຄງຊາວພດທເປນນກມງສະວຣດ ກຖກກາວຫາວາ ມມານຍາສາໄຖ

ເພາະພວກເຂາຖປະຕບດການງດເວນຈາກການກນຊນ ແຕຊຳພດຍງກນຊນທຽມ

ທກປະເພດ. ນກມງສະວຣດໂດຍທວໄປແລວ ຈະບປາຖະໜາກນສງໃດທກຽວຂອງ

ກບຄວາມທກທລະມານ ແລະການຂາສດທໜາສງສານ. ເຫດນນ, ພວກເຂາຈງບ

ຖວາ ຊນທຽມ ເປນຊນແທ ແຕເປນພຽງບາງຢາງທຫາກຫາຍຢໃນລາຍການໂພ

ຊະນາການຂອງພວກເຂາເຈາເທານນ.

ທຈງແລວ ຊນທຽມແມນຜະລດຂນເພອດງດດໃຫຄນທບແມນນກມງ

ສະວຣດ ເພອກາຍມາເປນນກມງສະວຣດ. ຕວຢາງເຊນ: ມນສາມາດໃຊເປນອາ

ຫານຂອງຄນທມກກນຊນ ທຕອງການເປນນກມງສະວຣດ, ອາຫານເຊນນນ ເຮດ

ໃຫມການປຽນແປງສນກມງສະວຣດໄດຢາງສມບນແບບໄດຢາງງາຍດາຍ.

ໃນກລະນໃດກຕາມ, ການກນຊນທຽມ ກຍງດກວາການກນເນອໜງມງ

ສງຂອງສດແທໆ.

7 ເມອພຣະສງຖກນມນໄປສນເຂາໃນບານ ຖາຮວາ ສດທເຂາກຳລງຂານນ ແມນເພອຖວາຍເປນອາຫານແກຕນ ຖາ

ສນ ຖວາ ຕອງບາບດປາຈດຕ(ຜດສນຂປາຈດຕ).

49

ພຣະພດທະອງ:

“ສບພະສດ ລວນແຕຮກຊວດ

ສບພະສດລວນແຕ ຮກຄວາມສກ

ດວຍເຫດນ ຈງບຄວນທຳລາຍ ຫຂາ,

ຫ ບເປນຕນເຫດໃຫທຳລາຍ ຫ ຂາສດອນ.”

ຄວາມແຕກຕາງໃນພບຕາງໆ

ຄວາມແຕກຕາງຂອງພບພມເປນແນວໃດ, ແລະເປນສະຖານທຈງບ?

ຕາມປະເພນເດມແລວ, ຊາວພດຮບຮເຖງຫກພບພມທແຕກຕາງກນ.

ເຊ ນ: ນະຣກ, ເຜດ, ອະສຣະກາຍ, ຜສາດ, ມະນດ ແລະສະຫວນ. ບາງພບພມ

ເຊນ: ສດ, ເຜດ, ແມນທບຊອນກນຢໃນພບພມເຮານເອງ.

ເປນທເຊອກນວາ ຍງມຫາຍ“ລະດບ” ແຕກຕາງກນນຳອກ ຢໃນຊນ

ສະຫວນແລະນະຮກ. ເພອຢາກຮວາ ມນມລກສະນະເປນແນວໃດ, ໃຫເບງໂລກມະ

ນດຂອງເຮານ. ປດຈບນ, ມ ໑໙໓ ປະເທດໃນໂລກ, ແຜຢທວ ໗ ທະວບ. ການທຈະ

ດຳລງຊວດຢໃນປະເທດທມຄວາມສນຕສກ ທປະກອບດວຍບນຍາກາດທມຄວາມ

ສກນນ ມນຕາງກນຫາຍຈາກປະເທດທ ຖກທຳລາຍດວຍສງຄາມແລະໄດຮບ

ຄວາມທກຈາກຄວາມໂຫຍຫວ ແລະພະຍາດບຽດບຽນ. ມນເປນທເຫນໄດຢາງ

ຈະແຈງວາ ແມນແຕຢໃນໂລກຂອງພວກເຮາ, ຍງມຄວາມແຕກຕາງກນຢາງ

ມາກມາຍ ລະຫວາງແຕລະປະເທດທແຕກຕາງກນ.

ດວຍເຫດນ ສວງສະຫວນ ຍອມຈະເປນພບພມໜງທເຫນວາໜາຈະເປນ

ທ ໜາຢກວາປະເທດທດທສດໃນໂລກຂອງພວກເຮາ, ແລະພບພມນະຮກ ກເປນ

ສະຖານ ທໜງທມສະພາບເງອນໄຂທຫດຫຍງກວາແຫງໃດໆໃນໂລກ. ແມນແຕ

50

ຄວາມແຕກຕາງຂອງແຕລະ“ລະດບ” ໃນພບພມເຫານ ສາມາດປຽບທຽບໄດກບ

ບນດາປະເທດຕາງໆໃນແຕລະທະວບ ບອນທສະພາບການເປນຢຂອງບາງປະ

ເທດອາດຈະດກວາ ຫຮນຮາຍກວາປະເທດອນໆອກ.

ຍງມການໃຫທດສະນະອນໆອກ ທ ພຣະພດທະອງ ໄດຊງຕດໄວຢາງ

ປຽບທຽບ ເມອພຣະອງໄດເວາເຖງພບພມຕາງໆ. ຕວຢາງເຊນ: ບກຄນທກຳລງ

ໄດຮບຄວາມທກຈາກການພການຢາງຮນແຮງທາງດານຮາງກາຍ, ພະຍາດທກ

ຢາງທຮາຍແຮງ ຫຄວາມວກນຈດໃຈ ອາດຈະເວາໄດວາປຽບເໝອນເກດຢໃນນະ

ຮກພມກໄດ. ບກຄນຜທກຳລງດຳເນນຊວດຢດວຍການພດພາກ ເຊງຊວດຂອງ

ພວກເຂາ ເຝາສະແຫວງຫາແຕການຫາເຊາກນຄຳພແຕເອາຊວດຢສບມໄປ,

ອາດຈະເວາໄດວາ ປຽບເໝອນການເກດຢໃນພມສດເດຍລະສານ.

ບກຄນໃດ ທບຮຈກພຽງພ ແລະຖກແຜດເຜາຢດວຍຄວາມຢາກ ແລະບ

ເຄຍພໃຈໃນສງທຕນເອງມ ເຖງແມນວາພວກເຂາຈະມຫາຍປານໃດກຕາມ, ນ

ອາດຈະເວາໄດວາ ປຽບເໝອນການເກດຢໃນເປຕະພມ(ເຜດ). ບກຄນໃດທມ

ຄວາມແຂງກະດາງປາເຖອນ ແລະຍາມໃດກຕສຮບລາຂາຟນກນ ເພອອຳນາດ

ແລະການຄອບຄອງຢາງບຢດຢງ ນອາດຈະໄປເກດໃນພບພມອະສຣະກາຍ. ແລະ

ບກຄນຜທເກດມາດວຍຄວາມງາມທາງດານຮາງກາຍ ແລະມໂພຄະຊບ ອາດຈະ

ເກດໃນສວງສະຫວນ. ຕວຢາງເຊນ: ນກກລາ ແລະດາລາຮບເງາ ຜທພຽບພອມ

ດວຍຄນສມບດທກຢາງ ກຈະມຄນນຍມ ຫ “ມຜເຄາລບບຊາ”ນບເປນລານໆ ນ

ອາດຈະປຽບໄດຄກນກນເທວະດາ!

ຂອນຂາງຈະເຫນໄດຢາງຈະແຈງວາ ພບພມທຕຳຂອງນະຮກ, ສດເດຍ ບ

ລະສານ, ເປດ(ເຜດ) ແລະອະສຣະກາຍ ແມນສະຖານທແຫງຄວາມທກ, ແລະ

ສະຫວນ ເປນພບພມແຫງຄວາມສກ. ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ພຣະພດທະອງ ບ

ໄດຕດໄວວາ ພບພມເຫານ ບພຽງແຕເປນສະຖານທໆເໝາະສມສຳລບການປະ ຕ

ບດພດທະສາສະໜາ ຫເພອສາງສມກມດເທານນ. ນກຍອນວາ ສດທຢໃນພບພມ

ທຕຳ ຕາມປກກະຕແລວ ຈະໄດຮບຄວາມທກຫາຍ ແລະໃນສວງສະຫວນກເບງຄ

51

ວາ ມວແຕເພດເພນຢກບຄວາມສກຈນເກນໄປ.

ດງນນ, ຍອນວາ ພບພມມະນດ ມທງຄວາມທກ ແລະຄວາມສກ, ຈງຖ

ວາ ເປນສະຖານທໆເໝາະສມທສດ ເພອສກສາ ແລະປະຕບດຕາມຄຳສອນຂອງ

ພຣະພດທະອງ. ເຊນດຽວກນ, ມພຽງແຕພບພມມະນດເທານນ ໄດເປດໂອກາດດ

ທສດໃຫສາງຄວາມດ ແລວເພອສງສມໄວເຊງກມດ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ພຣະພດທະອງຍງໄດຕດໄວອກວາ: ຍງມເທບ

ພະຍະດາຢສວງສະຫວນມາກມາຍ ເມອປະຕບດຕາມຄຳສອນຂອງພຣະອງແລວ

ກຈະສາມາດບນລເຖງນບພານໄດ. ດງນນ, ພຣະອງຈງສງເສມທກຄນໃຫພະ ຍາ

ຍາມສາງຄວາມດ ເພອໃຫໄດເກດໃນພບພມທດ ບວາໃນສວງສະຫວນ ຫພບພມ

ມະນດ.

ບວາຫກພບພມຈະມຢຈງ ຫເປນພຽງທຳນອງປຽບທຽບກຕາມ ແມນບ

ໄດສຳຄນ. ສງທສຳຄນນນຄ ເຮາຈະເຮດແນວໃດ ເພອຈະປະຄບປະຄອງການປະ

ພດປະຕບດເພອຮບປະກນການໄດເກດໃນພບພມທດໄດອກ. ນເປນສງສຳຄນຫາຍ

ເພາະວາ ມພຽງແຕພບພມທເປນມະນດ ແລະສວງສະຫວນເທານນ ທພວກເຮາ

ສາມາດຮຽນຮ ແລະປະຕບດຕາມຄຳສອນຂອງພຣະພດທະເຈາ ເພອວາ ຈະໄດ

ບນລເຖງນບພານໄດ.

ບນດາຊາວພດທມຊສຽງຊາວຕາເວນຕກ

ເນອງດວຍວາ ພຣະພດທະສາສະໜາ ໄດກາຍມາມຊສຽງຫາຍຂນໃນຕາເວນຕກ,

ມບກຄນທມຊສຽງໂດງດງໃດແນທເປນຊາວພດ?

ທຈງແລວ ຍງມບກຄນທມຊສຽງຫາຍຄນ ທໄດຄນພບ ແລະເລອກນບຖ

ພດທະສາສະໜາ. ລາຍຊຕໄປນ ເປນພຽງບາງສວນຂອງບກຄນທມຊສຽງເປນ

ຊາວພຄ:

52

Richard Gere (ຣຊາດ ເຈຍ) ນກສະແດງຮບເງາ

Harrison Ford (ຮາຣສນ ຟອຣທ) ນກສະແດງຮບເງາ

Orlando Bloom(ໂອແລນໂດ ບລມ) ນກສະແດງຮບເງາ

Keanu Reeves (ຄນ ຣເວສ) ນກສະແດງຮບເງາ

Uma Thurman (ອມາ ເທແມນ) ນກສະແດງຮບເງາ

Oliver Stone (ໂອລເວຣ ສະໂຕນ) ນກສາງຮບເງາ

Tina Turner(ທນາ ເທນເນຣ) ນກຮອງເພງປອບ

Adam Yauch(ອາແດມ ເຢາຈ) ນກຮອງເພງປອບ

Herbie Hancock(ເຮບ ແຮນຄກ) ນກດນຕແຈສ

Tiger Woods(ໄທເກຣ ວດສ) ຜຊະນະເລດກລາກອບ

Roberto Baggio(ໂຣເບໂຕ ແບກຈໂອ) ນກເຕະບານ

Phil Jackson(ຟລ ແຈກສນ) ຄຝກບານສງ

William Ford Jr.(ວລລຽມ ຟອດ ເຈອາ.) ປະທານບລສດລດຟອດ

Steve Jobs(ສະຕຟວ ຈອບສ) ປະທານຜບລຫານບລສດແອບເປນຈຳກດ.

53

ການປະຕບດທມປະຈຳວນ

Daily Practice

ການສະແດງຄວາມນອບນອມ, ການເຖງສະຣະນະຄມ, ແລະສນຫາ

ບແມນກດລະບຽບທຍາກ ແລະໄວທນໃຈ ແຕການປະຕບດປະຈຳວນທດ

ຄວນຈະແມນການເລມສະແດງຄວາມເຄາລບຕພຣະພດທະເຈາ, ການເຖງເຊງ

ສະຣະນະທເພງ ແລະການຖສນຫາ. ທານສາມາດປະຕບດແບບນຕໜາພຣະພດ

ທະຮບ, ແຕຖາບມກບເປນຫຍງ.

ທານສາມາດສະແດງຄວາມເຄາລບ ແລະສະແດງຄວາມກະຕນຍຕ

ພຣະທມຄຳສອນຂອງພຣະພດທະອງ ດວຍການສາທະຍາຍຢາງງຽບໆ, ການສະ

ແດງຄວາມນອບນອມແບບຕງເດມ ແມນຕອງສະແດງອອກ ໓ ຄງຄ:

ຂນອບນອມແດພຣະຜມພຣະພາກເຈາ, ຜໄກຈາກກເລສ, ຕດສະຮຊອບ

ໄດໂດຍພຣະອງເອງ.

ຫເປນພາສາປາລ:

ນະໂມ ຕສສະ, ພະຄະວະໂຕ, ອະຣະຫະໂຕ, ສມມາສມພດທສສະ.

ຢາງທເຄຍປະຕບດສບກນມາແລວ, ຊາວພດຈະຢນຢນຕນເອງຢາງນ

ດວຍການສາທະຍາຍ ການເຂາເຖງ “ໄຕສະຣະນະຄມ”ຄພຣະພດທະເຈາ, ພຣະ

ທມມະເຈາ ແລະພຣະສງຄະເຈາ. ເມອທານສາທະຍາຍຢນ, ມນອາດຈະຊວຍໃຫ

ທານລະນກເຖງ ພຣະພດທະອງ, ການສອນພຣະທມ ແລະພຣະສງ:

54

ຂານອຍຂເຖງເຊງພຣະພດທະເຈາວາ ເປນທເພງ,

ຂານອຍຂເຖງເຊງພຣະທມມະເຈາວາ ເປນທເພງ,

ຂານອຍຂເຖງເຊງພຣະສງຄະເຈາວາ ເປນທເພງ.

ແມນແຕເທອທສອງ, ຂານນອຍຂເຖງເຊງພຣະພດທະເຈາວາ ເປນທເພງ,

ແມນແຕເທອທສອງ, ຂານອຍຂເຖງເຊງພຣະທມມະເຈາວາ ເປນທເພງ,

ແມນແຕເທອທສອງ, ຂານອຍຂເຖງເຊງພຣະສງຄະເຈາວາ ເປນທເພງ,

ແມນແຕເທອທສາມ, ຂານນອຍຂເຖງເຊງພຣະພດທະເຈາວາ ເປນທເພງ,

ແມນແຕເທອທສາມ, ຂານນອຍຂເຖງເຊງພຣະທມວາ ເປນທເພງ,

ແມນແຕເທອທສາມ, ຂານນອຍຂເຖງເຊງພຣະສງວາ ເປນທເພງ.

ການຖສະມາທານສນຫາ ກອາດຈະເຮດໄດງາຍໆດວຍການສາທະຍາຍ

ແລະລະນກໃນໃຈເພອພະຍາຍາມໃຫດທສດ ເພອປະຕບດກດລະບຽບພນຖານ

ຂອງສນເຫານ:

໑. ຂາພະເຈາ ຂສະມາທານ ເພອງດເວນຈາກການຂາສງທມຊວດ,

໒. ຂາພະເຈາຂສະມາທານ ເພອງດເວນຈາກການຖເອາຂອງທເຂາບໄດໃຫ,

໓. ຂາພະເຈາຂສະມາທານ ເພອງດເວນຈາກການປະພດຜດໃນກາມ,

໔. ຂາພະເຈາຂສະມາທານ ເພອງດເວນຈາກການເວາຕວະ,

໕. ຂາພະເຈາຂສະມາທານ ເພອງດເວນຈາກການບລໂພກຜດໆ ໃນສງເສບ

ຕດມນເມາຕາງໆ.

ການຝກສະມາທ (Meditation)

ຖາຫາກມເວລາຝກສະມາທ, ກຈະມບາງຄນໄປປະຕບດສະມາທໃນຮບ

ແບບທເປນສາຍກງເຊນ ພວກເຂາຈະເລອກປະຕບດວປດສະນາກມມະຖານກອນ.

55

ແຕມທາງເລອກອນອກ, ຍງມຫາຍຄນນຍມປະຕບດເມດຕາພາວະນາ ຫງຈາກທ

ປະຕບດມາເປນບນລງຫກແລວ ເນອງຈາກວາ ຈດໃຈໃນຂະນະນນ ຈະສະຫງບ

ແລະ ມສະມາທຫາຍຂນ. ອກຢາງໜງ, ການປະຕບດແບບນສວນໃຫຍເປນທາງ

ເລອກແບບສວນຕວ ແລະຄວນຈະຈຳເອາໄວວາ ແມນແຕການປະຕບດກມມະ

ຖານແບບໄລຍະສນກສາມາດມອານສງຫາຍເຊນກນ.

ເຖງຢາງໃດກຕາມ, ມນຈະເປນການດ ຖາຫາກວາ ເຮາຈະອທດຕນ

ເອງເພອການປະຕບດກມມະຖານໃນບາງໂອກາດ ໂດຍສະເພາະແບບເມດຕາພາ

ວະນາ. ນຈະເປນການສງສມເຊງຄນນະທມແຫງຄວາມເມດຕາ ແລະກະຣນາ,

ແລະສາມາດແຜເມດຕານນ ບພຽງແຕໄປເຖງຄນທໃກຊດກບເຮາ, ແຕສາມາດ

ແຜໄປຍງສບພະສດທງຫາຍ ບວາຈະເປນໂຕນອຍ, ໂຕປານກາງ, ໂຕໃຫຍ, ທແນມ

ເຫນ ແລະແນມບເຫນໃກຫໄກ ແລະອນໆອກ.

ການແຜສວນບນກສນ (Sharing of Merits)

ການຝກສະມາທ ເປນການກະທຳທເປນກສນ ແລະເກບກຽວໄວເຊງກມ

ທເປນຝາຍດ. ວທການທດເລດທສດໃນຕອນທາຍຂອງການປະຕບດກມ ມະຖານຄ

ການແຜກສນກມຫາຄນອນ ຫເປນທຮຈກອກຢາງໜງວາ ເປນການແຜສວນບນ.

ພຽງແຕແຜກສນກມດວຍໃຈທທານໄດສງສມໄວດແລວ ໄປຍງສບ ພະ

ສດທງຫາຍ, ແລະໄປຍງຍາດພນອງທລວງລບໄປແລວນນ ນກສາມາດເຮດໃຫ

ຄນເຮາສງສມທານະປາຣະມ ແລະຍງເຮດໃຫສບພະສດທງຫາຍທງປວງໄດມ

ສວນໃນຄວາມສກທເຮາໄດຈາກກສນກມຂອງທານອກດວຍ.

ທຈງແລວ, ການແຜສວນບນກສນ ອາດສາມາດເຮດໄດທກຄງຂອງ

ການກະທຳທເປນຄວາມດ. ຕວຢາງເຊນ: ຫງຈາກທທານໄດເຮດວຽກອາສາສະ

ໝກໃດໜງເພອຊວຍເຫອຜໄດຮບເຄາະຮາຍ, ຫງຈາກບລຈາກຊວຍເຫອຜເຖາ,

56

ຄນທກ ແລະຄນເຈບປວຍ ຫແມນແຕການສນທະນາທມມະກບໃຜກຕາມທສນໃຈ

ຟງ.

ທກຄນຕອງຜານພບກບບນຫາອປະສກມາກມາຍໃນຊວດ. ໃນເວລາທ

ຕງຄຽດ ແລະມອປະສກ, ຄວນຈະເອາໃຈໃສໃນການປະຕບດເມດຕາພາວະນາ

ແລະແຜສວນບນກສນໃຫຫາຍຂນ. ຖາຫາກວາ ຕອງການ, ຫງຈາກການປະຕບດ

ເຫານແລວ, ທານສາມາດທຈະຮອງຂຄວາມຊວຍເຫອຈາກສງໃດສງໜງ8 ດວຍ

ໃຈທອາດສາມາດຊວຍ ເຫອທານໃນເວລາທມອປະສກທທານອາດຈະປະເຊນຢ.

ມນກອາດຂນຢກບຜນກມທເຮາໄດເຮດມາໃນອະດດ, ມນອາດຈະເຮດ

ໃຫສ ງໃດສງໜງເລ ມປຽນແປງໄປໃນທາງທດໄດ . ຖາເປນເຊ ນນ ນ, ຢາລມ

ສະແດງຄວາມຮບນຄນ ແລະຂອບໃຈ!

ສະຕ(Mindfulness)

ມບາງຢາງທຖກເບງຂາມຢສະເໝ ແຕກມຄນຄາຢາງລນເຫອ ນນກຄ

ການຝກສະຕຢາງຕເນອງ. ນເປນການປະຕບດທກຽວຂອງກບວປດສະນາ ເຊງຈະ

ເຮດໃຫຄອຍໆພດທະນາການຮສກຕວທວພອມ ແລະຄວາມສາມາດໃນການເຫນ

ສງຕາງໆຕາມຄວາມເປນຈງ. ການປະຕບດແນວນ ສະແດງໃຫເຫນເຖງຄວາມ

ສຳຄນຂອງການເຮດໃຫມອານສງຄ ການມສຂະພາບດ ໂດຍການເຮດໃຫຄນຜ

ປະຕບດສາມາດຄວບຄມສະພາວະຄວາມຕງຄຽດໄດດຂນ.

ສະຕ ສາມາດປະຕບດໄດ ບພຽງແຕຕອນເຂາກມມະຖານເທານນ, ແຕ

ທານສາມາດປະຕບດໄດຫາຍເທາໃດຍງດ ຕະຫອດທງກາງເວນຫກາງຄນ. ພຽງ

ແຕໃຫມຄວາມຮສກຕວ ເມອໃດທທານສາມາດລະນກໄດໃນອຣຍາບດການ ເຄອນ

8 If need be, after these practices, you can mentally request the help of any beings that

may be able to assist you in the trying times you could be facing.ໃນຄຳແປຂອງ any beings

ໝາຍເຖງສບພະສດໃດໜງ ອາດຈະໝາຍເຖງສງສກສດ, ເທວະດາ ຫຄນດທມຈດໃຈເມດຕາກໄດ...

57

ໄຫວທາງການ ແລະການເຄອນໄຫວໃດໆ ບວາ ຈະຢນ, ຍາງ, ນງ ຫ ແມນແຕ

ນອນ ຫແມນແຕຈະກຳນດຮໃນແຕລະຂະນະຂອງເວລາທທານຫາຍໃຈເຂາ ແລະ

ອອກ ແລະອຣຍາບດໃຫຍໆອນອກ.

ການມສະຕກຳນດຮເວທະນາທາງກາຍ(ຜານອາຍະຕະນະທງຫາ),

ເຊນ: ຄວາມຄດ, ເວທະນາແລະ ອາຣມ. ກຳນດຮທງໝດສະພາວະເຫານ, ແລະ

ກຳນດຮດວຍການທບຈຳເປນຈະຕອງຕດສນໃດໆ9 ວາບວາອນນດ, ບດ, ກາງໆ.

ພຽງແຕກຳນດຮ ຫ ສງເກດເບງຢາງສະບາຍໆດວຍສະຕ ໃນສງທ

ກຳລງເກດຂນກພ. ຕວຢາງເຊນ: ເມອສຽງໂທລະສບດງຂນ, ໃຫມສະຕຢກບການ

ໄດຍນສຽງ, ຄວາມມເຈຕະນາທຈະຕອບໂທລະສບ, ອາການເຄອນໄຫວທາງກາຍ

ທຍນໄປຫາໂທ ລະສບ ແລະອນໆ. ທານສາມາດເຮດໃຫຕນເອງມສະຕ ໃນເມອ

ຍາງຈາກຫອງໜງ ໄປຫາຫອງໜງໃນເຮອນຂອງທານ.

ມຕວຢາງອນອກຄ ເມອທານຮສກມອາຣມຢາກຮາຍເກດຂນ. ໃຫຢດ

ໜອຍໜງ ແລະສງເກດເບງ ແລະປຽນຄວາມສນໃຈຂອງທານຈາກບກຄນ ຫສະ

ຖານະການທທານຢາກຮາຍຕ ແລະພຽງແຕຮບຮອາຣມ “ຢາກຮາຍ”ນນ. ໃຫສຳ

ຫວດເບງທມາຂອງອາຣມຢາກຮາຍພາຍໃນຕວເອງ, ວາເປນຫຍງ ແລະທານ

ຢາກຮາຍໃຫຫຍງກນແທ ແລະແມນແຕພະຍາຍາມ “ປະເມນ”ຄວາມເຄງຕງເຂມ

ຂນຂອງຄວາມຢາກຮາຍຂອງທານ.

ມນຈະບແມນເລອງທງາຍເລຍ ແຕໃນທສດທານກຈະສາມາດສງເກດ

ໄດວາ ຄວາມຢາກຮາຍເກດຂນມາ ແລະເສອມສະຫາຍໄປໄດແນວໃດ. ມຫາຍຄງ

ທທານອາດສາມາດຮກສາຄວາມສະຫງບພາຍໃນຈດໃຈ ແລະມສະຕຢາງງາຍ

ດາຍ ແມນແຕຢໃນສະຖານະການທຂດສນ ແລະຫຍງຍາກລຳບາກ.

9 note in a non-judgemental manner: ກຳນດຮດວຍການທບຈຳເປນຈະຕອງຕດສນໃດໆ

ໝາຍເຖງເມອເວລາອາຣມດ ຫ ບດ, ເປນກາງໆມາກະທບ ກບຈຳເປນພຈາຣະນາ ຫຕດສນອາຣມ

ວາ ອນນດ, ບດ ຫກາງໆ ພຽງແຕກຳນດຮຢາງມສະຕວາ ຮເທານນ ໂດຍບຕອງປງແຕງໃດໆ.

58

ການສກສາ ແລະການແບງປນທມມະ

ຖາຫາກວາ ທານພມເວລາ, ຢາງໜອຍໃຫພະຍາຍາມຮຽນທມມະຂໃດ

ຂໜງໃນແຕລະມ ແລະໃນການກະທຳສງທດໆທງປວງ ແລວແບງປນໃຫກບຄນທ

ສນໃຈຢາກຮ.

ພຣະພດທະອງຊງຕດວາ ທາງດຽວທຈະຕອບແທນບນຄນພແມ ຜທນຳ

ເຮາມາເກດໃນໂລກນ ແລະຜທດແລລຽງດເຮາ ນບແຕເຮາເກດມານນ ຄ ການ

ສອນທມມະ ແລະການເຮດໃຫທານຕງຢໃນທມ.

ສຳລບຄນທມລກ, ສ ງໜງທດເລດທສດທທານສາມາດເຮດໄດເພອ

ພວກເຂາ ນນຄ ການແບງປນຄວາມຮທາງທມ ແລະໃຫພນຖານທດໃນພຣະທມ

ຄຳສອນຂອງພຣະພດທະອງ.

ເມອທານແບງປນທມມະ, ມນເປນເໝອນດງຂອງຂວນແຫງຊວດໃນ

ຊາດນ ແລະຊາດອນໆທຈະມາໃນຂາງໜາອກດວຍ.

ເປນຄນມເມດຕາ (Be kind)

ໃນທສດ ກມກຈະເປດເຜຍ, ພາກພຽນ ແລະຖອມຕນ. ປະ ຕບດຕທກຄນ

ດວຍຄວາມເຄາລບ, ແລະຕທກສງດວຍຄວາມເມດຕາ.

ອງດາໄລ ລາມະ:

“ ສາສະໜາຂອງຂອຍທຳມະດາ. ສາສະໜາຂອງຂອຍແມນຄວາມເມດຕາ”

ເມອປະຕບດການໃຫທານ, ການຮກສາສນ ແລະການຈະເລນພາວະນາ

, ພຣະພດ ທະອງໄດຊທາງໃຫແກພວກເຮາໃນວທທຈະໄດມາເຊງຄວາມສນຕ

59

ແລະຄວາມສກໃນຊາດນ, ແລະການເກດໃໝທໜາເພງປາດຖະໜາໃນຊາດໜາ,

ແລະໃນເວລາທມຄວາມສກ ແລະອດສະຫະແຫງນບພານ.

ແນວທາງປະຕບດນ ຂອນຂາງງາຍຕການປະຕບດຕາມ ແລະກບຍາກ

ສຳລບທກຄນທຈະປະຕບດ.

ທກໆຄນອາດຈະຜດພາດພງ ດງນນ ອາດຈະຫງຖດຖອຍເປນບາງຄງ,

ແຕກບຕອງກງວນຈນເກນໄປ, ໃຫພະຍາຍາມສບຕໄປ.

ພະຍາຍາມເດນຕາມຮອຍຂອງພດທະບາດເພອຕວທານເອງ.

60

ຈດໝາຍຈາກທວໂລກ

Letters from around the world

ປມ ນອຍໆຫວນ ຂອທດແດທກຄນທໄດຂຽນຈດໝາຍທເຕມໄປດວຍແຮງບນດານ

ໃຈ ແລະໃຫຄວາມອບອນທງຫາຍ. ພອມນ ກຕອງຂອະໄພນຳອກຫາຍໆທານ ຜທ

ເປນເຈາຂອງຈດໝາຍຈຳນວນໜງອກ ທຂາພະເຈາບອາດນຳເອາມາກາວໃນທ

ນໃຫຄບຖວນ. ຂສະແດງຄວາມຮບນຄນ ແລະຂອບໃຈທກໆທານມານະທນດວຍ.

ເວບໄຊທນພເສດຫາຍ ເພາະວາຂອຍໄດໄປແວເວບໄຊທກຽວກບພດທະ

ສາສະໜາເກອບຮອຍໆອນ ແລະຂອຍກຮວາ ຂອຍໄດໂງມາຫາເວບໄຊທນອກຄງ.

ບາງທມນອາດເປນເພາະວາ ມນໄດຖກຈດວາງດ ເຊງປະກອບດວຍສງທທກຄນ

ເບງແລວເຂາໃຈ. ພຣະພດທະອງສອນທມຢາງແຕກຕາງ ທງສະຖານທແລະບກ

ຄນຈາກແຕລະວຖຊວດຕາງກນ ທສາມາດເຂາໃຈພຣະອງໄດ. ອກຄງ ຂຂອບ ໃຈ

ຫາຍໆ! ຂຄວາມສນຕສກຈງເກດມແກທານທກເມອເທນ ນອງຊາຍ!

ດວຍຄວາມຈງໃຈ, ແຄນດ

ອນດຽນນາ, ອາເມຣກາ Indiana, USA

ຂອຍຫາກພເວບໄຊທຂອງເຈາ, ມນເປນຕາໜາອດສະຈນຫາຍ. ຫງ

ຈາກທໄດຮຽນຮການນຳສະເໜເບອງຕນກຽວກບພຣະພດທະສາສະໜາຢາງຍອດ

ຢຽມ, ຂອຍເກອບວາຈະພາດການເດນທາງແລວ. ເວບໄຊທຂອງທານ ງາຍຕ

ການເຂາໃຈແລະຄນຫາຂມນງາຍ, ນຈະກາຍເປນເວບໄຊທທມຄນມາຊມຈຳນວນ

ຫາຍ. ຂອບໃຈຫາຍສຳລບການຂຽນ ເພອຄນທເວາພາສາອງກດຢາງພວກເຮາ

ໃນທສດກຈະເຂາໃຈພນຖານທາງພດທະສາສະໜາ. ວຖທາງທງາຍດາຍທາງພດ

ທະສາສະໜາ.

61

ດວຍຄວາມເມດຕາ, ເມວ (Maeve)

ຄວນແລນ, ອອດສະເຕເລຍ Queensland, Australia

ທຳອດນ ຂສະແດງຄວາມຂອບໃຈ. ບມຄຳເວາໃດໆທຈະສະແດງອອກ

ເຊງຄວາມມເມດຕາທທານໄດຊທາງໃຫຂາພະເຈາ ແລະຄນອນໆອກໃນໂລກນ.

ທານໄດໃຫຄຳສອນ ແລະຂອງຂວນອນອດສະຈນແກຜທໄດຖາມທານ. ຂາພະເຈາ

ພຽງແຕຫວງວາ ການເດນທາງຂອງຂາພະເຈາຈະເປນໄປດວຍດແລະຕມເຕມ

ດວຍປນຍາ. ຂາພະ ເຈາໄດແນະນອງສາວສເວບໄຊທຂອງທານ, ແລະນນ ມນ

ເປນການເດນທາງຄງແຮກຂອງລາວໃນທດທາງໃໝນ. ຂອບໃຈ.

ທຽນນາ ຮວ (Tianna Hill)

ແຄລຟຣເນຍ, ອາເມຣກາ California, USA

ຂອບໃຈຫາຍສຳລບຂອງຂວນທເລດ ແລະມຄວາມໝາຍທທານໄດໃຫ

ຂາ ພະເຈາອາທດແລວນ. ໃນນາມຂອງຄອບຄວຂອງຂາພະເຈາ, ຂາພະເຈາຂ

ກາວຄຳວາ ສາທ ສາທ ສາທ ນຳທານ. ວທການທມລກສະນະໃຈກວາງແລະປະ

ກອບດວຍອາຣມສະໜກສະໜານທທານໄດສາງຂນ ຈະເປນສງສງເສມໃຫພດທະ

ຍວະຊນ ແລະອະນຊນຄນຮນຫງທຈະມາໃນອະນາຄດ ຈະມຄວາມສນໃຈໃນວຖ

ແຫງການດຳເນນຊວດແບບພດຫາຍຂນ. ຂໃຫພະຍາຍາມດວຍຄວາມພຽນທດ

ແລວ ເພອສງເສມວຖທາງທດນ ຕພດທະທມ ໃຫເປນເໝອນວຖແຫງການດຳ

ເນນຊວດ. ຂຂອບໃຈ.

ທານ ເຢນ ຄມ ພອກ (Mr.Yen Kim Pok)

ຈາກ ເມລະກາ, ພາກຕາເວນຕກມາເລເຊຍ

ເວບໄຊທຂອງທານເປນຕາໜາແນະນຳແທໆ! ເປນການອະທບາຍທ

ຍອດຢຽມຫາຍ: ກະທດຮດ, ເຂາເປາ, ບຄມເຄອ ແຕຊດເຈນ. ສວນຫາຍການ

ອະທບາຍເຂາໃຈງາຍສຳລບ “ຄນຮຽນໃໝ” ຕຄຳສອນຂອງພຣະພດທະເຈາ- ເປນ

62

ການສອນທໃຫເຂາໃຈງາຍ: ສາທ

ທານ ເລນນາດ ໂລພນ (Mr. Lennart Lopin)

ຮຳເບກ, ເຢຍຣະມນ Hamburg, Germany

ຂາພະເຈາຂສະແດງຄວາມຂອບໃຈຢາງຈງໃຈຫາຍໆ ທໄດສງກອງປມ

ແລະສະຕກເກມາໃຫ. ຂາພະເຈາໄດຮບຢໂຮງຮຽນ ແລະເພອນທເປນຄສອນນຳ

ກນສນໃຈໃນສງທຢໃນກອງຫາຍ. ມນເປນການສນທະນາທເປດແປນ, ເລກເຊງ

ແລະມຄວາມໝາຍຕາມດວຍຄວາມງາມຂອງພຣະພດທະສາສະໜາຫາຍ. ອກຄງ

, ຂອບໃຈຫາຍໆ ແລະຂອວຍພອນໃຫທານຈງໂຊກດ.

ດວຍຄວາມເມດຕາ,

ລ ຈຣຟຟດ (Lee Griffith)

ໄບຣບ ໄອແລນ, ອອດສະເຕຣເລ Bribie Island, Australia

ທກທາຍແລະຂອບໃຈມາດວຍຄວາມຈງໃຈ! ຂອຍຫາກໄດຮບກອງຈາກ

ເຈາມວານນ ແລະໄດເປດເບງແລວ. ຂອຍຮສກຕນເຕນຫາຍ. ຂອບໃຈຫາຍໆທໄດ

ສງທກຢາງໃນນມາໃຫຂອຍຮສກຮບນຄນຫາຍ ແລະລກສາວຂອງຂອຍ ຢວດຄອນ

ຊນ, ອາເມຣກາ ແລະຂອຍກຳລງຈະໄປສງໃຫລາວໃນສງທເຈາໄດສງມາໃຫຂອຍ

ເຫມໜງ. ຂອຍຄດວາ ລາວຈະເຫນວາຂມນ ແລະຄຳສອນສາມາດຊວຍລາວໄດ.

ຂອຍບສາມາດກາວ “ຄຳຂອບໃຈ”ໃຫພຽງພໄດ. ຂອຍຍງມເພອນຫາຍ

ຄນທຂອຍໄດແບງປນຂອງຂວນທລຳຄາທເຈາສງມາໃຫນ. ຫກເຫດ ແລະຜນເປນ

ຕາໜາສນໃຈຫາຍ ແລະທກຢາງກຽວກບຊວດ ແລະຄວາມຕາຍ ແລະທກຢາງທ

ເປນອະນດຈງ, ຂອຍຄດວາເປນແນວນນ. ຂອຍຮບນຄນເຈາຫາຍ ແລະຕ “ເຫດ”

ແຫງຄວາມກະຣນາຂອງເຈາ. ຂໃຫຄວາມເປນມງຄນຈງເກດມແກທານຢາງ

ມາກມາຍເໝອນດງດວງດາວໃນສວງສະຫວນ.

63

ດວຍຄວາມຈງໃຈ, ບາເບຣາ

ເທກຊດ, ອາເມຣກາ Texas, USA

ສະບາຍດ, ຂອຍຫາກໄດຮບຂອງຝາກມນ, ຂອບໃຈ. ຂອຍໄດຄດກຽວກບ

ພຣະພດທະສາສະໜາມາເປນເວລາຫາຍປແລວ ແລະວາງບດນນກໄດຮວາ ນ

ເປນເສນທາງແຫງຈດວນຍານທຂອຍຕອງເດນທາງໄປ, ແລະແນນອນ ຂອຍ

ກຳລງພະ ຍາຍາມຢ. ຂອຍໄດຄນພບເວບໄຊທຂອງເຈາ ເຂາໃຈງາຍຫາຍ, ສງທ

ຂອຍຕອງການຄຳອະ ທບາຍ ເບງຄວາໄດກະຈາງແຈງແລວ. ປມ ອານເຂາໃຈ

ງາຍດ ແລະຕອນກາງຄນກອນຂອຍເຂານອນ ເບງຄວາ ມນເປນເວລາທດທສດທ

ຈະອານ. ຂອຍຍງບທນໄດໄປວດເທອ, ຂອຍຢາກໄປຢ. ມນຈະເປນການດຖາຫາກ

ພວກເຮາຈະຕດຕພວຫາກນສະເໝ.

ດວຍຄວາມເຄາລບ,

ເອເລນ(Elaine)

ເບລເຟສທ, ເອນ. ເອແລນ Belfast, N. Ireland.

ສະບາຍດ ແລະຂອບໃຈສຳລບສງພມທໃຫລາທເຈາໄດສງມາໃຫ. ການ

ສງສງຂອງທສະແດງເຖງຄວາມຫວງໄຍ ແລະຄວາມກະຣນາເຊນນ ເຮດໃຫຂອຍ

ຍງນບຖພດທະສາສະໜາຫາຍຂນ. ຂໃຫສນຕສກ ແລະຂໃຫທານຈງພຽບພອມໄປ

ດວຍສນຕສກ ແລະຄວາມຜາສກໃນຊວດຂອງທານ.

ດສະຕນ (Dustin),

ມຊແກນ, ອາເມຣກາ ( Michigan, USA)

ດຫາຍ... ຊາງເປນເວບໄຊທທຄກແທໆ...ເຕມໄປດວຍບນ ຍາກາດທສດ

ຊນແທ!

64

ອາແດມ ບ. (Adam B.)

ລອສ ແອນເຈເລສ, ແຄລຟຣເນຍ

ປມຂອງເຈາ, ສະຕກເກ, ແຜນຊດ ດຫາຍ ແລະເປນປະໂຫຍດ ແລະ

ຂອຍມກຫາຍ. ຂອຍຈະໄດຊອກຮກຽວກບພດທະສາສະໜາ ດວຍຕວຂອງຂອຍ

ເອງຕມອກ ແລະຈະໄດແບງປນສງນກບໝເພອນຂອງຂອຍ ຍອນວາ ຂມນກຽວ

ກບພດທະສາສະໜາແມນມໜອຍຫາຍຢປະເທດລດທວເນຍ(Lithuania)ພ.

ຂອບໃຈຫາຍໆ! ຂໃຫມແຕຄວາມໂຊກດ,

ລກສ(Lukas)

ລດທວເນຍ(Lithuania)

ຂອຍໄດຮບກອງຂອງຝາກທເຈາໄດສງໃຫເມອສອງວນກອນ. ຂອບໃຈ

ຫາຍໆ! ຂອຍອາໄສຢໃນຕວເມອງ ບອນທບມໂອກາດໄດເຂາເຖງສາສະໜາໃດໆ

ຍກເວນສາສະໜາຄຣດສະຕຽນ. ຂອຍຮສກຕນເຕນຫາຍທຈະຮຽນຮສງໃໝໆກຽວ

ກບພດທະສາສະໜາ.

ຂອບໃຈຫາຍ,

ຮລາຣ(Hillary)

ວສຄອນຊນ, ອາເມຣກາ(Wisconsin, USA)

ຂອບໃຈຫາຍໆສຳລບຊດ ແລະອນໆອກ. ເມດຕາຊດ ເຮດໃຫເຂ າມ

ຄວາມສກຫາຍ, ຂອຍໄດນອນຫບດຂນ ແລະບຝນຮາຍ. ຂອຍໄດໄປສນປະຕບດທມ

ລກພາ (Rigpa Meditation Centre) ທ ລມເບຣກ(Limerick) ທກໆວນພດ ແລະ

ຂອຍກໄດນຳເອາຊດແລະປມທມມາໄປນຳເພອຊວຍເຜຍແຜທມມະ. ຜມາສນ

ປະຕບດທມຣກພາໃໝ ຈະເຫນວາເຂາໃຈງາຍສຳລບພວກເຂາ. ຂອຍສາມາດ

ຄວບຄມຄວາມຕງຄຽດໄດ, ຂອຍມຄວາມສກຫາຍຂນ, ນອງຊາຍຂອງຂອຍໄດ

ເສຍຊວດໄປ ໒ ປກອນ ເຮດໃຫຂອຍໄດເຂາໃກພດທະສາສະໜາຫາຍຂນ. ຂອບໃຈ

65

ອກຄງ. ຂອຍໄດບອກກບທກຄນໃນສນປະຕບດທມກຽວກບເວບໄຊທຂອງເຈາ

ແລະຂອຍມກເຫນຄນຂຽນທຢເວບໄຊທຂອງເຈາເລອຍໆໃສສະຕກເກຂອງຂອຍ.

ຂໃຫເຈາຈງມຄວາມສກ ແລະມຄວາມເບກບານໃຈ.

ຊາຣອນ ໂຣເຊ (Sharon Roche)

ໄອແລນ (Ireland)

ເຮດໄດຢາງຈບງາມຫາຍ! ເຮດໃຫຂອຍໄດເຂາໃຈໃນຄຳສອນທາງພດ

ທະສາສະໜາໄດຢາງພນດຖຖວນ ແລະແຈມແຈງຕມອກ. ຂອບໃຈຫາຍໆສຳລບ

ການສາງເວບໄຊທທມຄວາມໝາຍນ, ມນດຫາຍໆ!

ດວຍຄວາມເຄາລບ, ແອນດ(Andy)

ເລເວສ, ສະຫະຣາຊະນາຈກ (Lewes, UK)

ຂອບໃຈຫາຍໆ. ຂອຍບງເອນໄດມາພເວບໄຊທຂອງເຈາຢາງບໄດຕງ

ໃຈ. ແຕຂອຍກດໃຈຫາຍທເປນເຊນນ. ຂອຍຕອງການການປະຕບດທໂດຍຕງໃນ

ການດຳເນນຊວດຂອງຂອຍ ແລະຂອຍກໄດສະແຫວງຫາສງນ ມາເປນເວລາດນ

ນານ.

ອາລຊາເບດ ຊມເມຣສ ( Elizabeth Zimmers)

ຄບເປຕໂນ, ອາເມຣກາ(Cupertino, USA)

ຂອຍຫາກໄດເຂາໃກພຣະພດທະສາສະໜາ, ແລະ, ແມນແຕຢໃນອຕາລ

ພວກເຮາກມນາຍຄທດທສອນກຽວກບສາສະໜານ. ຂອຍໄດເຫນວາ ເວບໄຊທ

ຂອງເຈາໄດໃຫຂມນແຈມແຈງຫາຍ, ໜາສນໃຈ ແລະແມນແຕອານກມອາຣມສະ

ໜກສະໜານ ແລະຂອຍຮສກສະບາຍໆກບຄຳເວາ ແລະວທອະທບາຍຂອງເຈາ.

ຂອບໃຈອກຄງ ແລະຂໃຫມແຕຄວາມສກໂຊກດ.

66

ໂລເຣນາ ຊຊນນາ (Lorena Susanna)

ອຕາລ (Italy)

ຂອຍຂເວາອກຄງວາ ຂອຍຮສກມວນໃຈກບເວບໄຊທຂອງເຈາຫາຍ. ມ

ເວບໄຊທທມຂມນກວາງຂວາງ ແລະເລກເຊງຫາຍເວບ, ແຕວາຂອງເຈານ ເຮດ

ໃຫມຄວາມຮສກດໆ, ມນຮສກດຫາຍ. ທກຢາງແມນເຫນວາເຂາປະເດນຖກຈດ

ແລະບມສງໃດສບສນ ຫຫຍຈນເກນໄປ. “ອານມວນ ແລະເຂາໃຈງາຍ”, ຖາຢອາ

ເມຣກາ ພວກເຮາມກເວາຄຳນສະເໝ “ຂໃຫດຳເນນຜນງານທດໆແບບນ ໃນເວບ

ໄຊທຕະຫອດໄປ.”

ເພດ ຈອນສະຕນ (Pete Johnston)

ອາເມຣກາ (USA)

ຂສະແດງຄວາມຍນດນຳເວບໄຊທດໆ ກບເວບໄຊທ ທ ດເລດ... ບ ມ

ເຫດຜນທຫຍງເລຍວາ ເປນຫຍງພວກເຮາຈງບມທດສະນະກຽວກບສະຕະວດທ

໒໑ ທມຕປດຊະຍາເກາໆຜານມາໄດ ໒໕໐໐ ກວາປແລວ. ຂໃຫຄວາມຮກ ແລະ

ຄວາມສະຫວາງສະໄຫວເກດມແດທານ ແລະເພອນຮວມງານຂອງທານດວຍ.

ເດວດ ວລລຽມສ David Williams

ລເບກ, ເຢຍຣະມນ Lübeck, Germany

ຂຂອບໃຈສຳລບປມ ນອຍໆແລະແຜນຊດ ທທານໄດສງມາໃຫ. ພວກ

ເຮາໄດພາກນສະມາທມາພກໜງແລວ, ຫງຈາກທອານຜານປມ ນອຍໆແລະ

ແຜນຊດຂອງທານ ພວກເຮາກໄດພາກນປຽນມາປະຕບດແບບເມດຕາພາວະນາ

ແລະນບແຕນນມາ ພວກເຮາກສາມາດຮກສາຕນເອງໄດ ແລະປຽນແປງຕນເອງ

ໃຫເປນມະນດທດຫາຍຂນ. ພວກເຮາຄດວາ ທານໄດຊແຈງຫນທາງທຖກຕອງໃຫ

ແກພວກເຮາແລວ, ດວຍຄວາມຈງໃຈ, ພວກເຮາໄດເຂາມາພບເວບໄຊທຂອງ

ທານ ບແມນພຽງແຕດວຍຄວາມບງເອນ. ທານສາມາດເຮດໄດດຫາຍ ແລະ

67

ພວກເຮາຂສະແດງຄຳຮບນຄນຢາງເລກເຊງ ແລະຂອວຍພອນທປະເສດເລດລຳ

ແກທານ.

ຈຽວທ ແລະຄາຣນ Jiotee and Karan

ໂມຣທຽດ Mauritius

ຂອບໃຈ, ຂອບໃຈ, ຂອບໃຈ ສຳລບເວບໄຊທທດນ. ຂອຍໄດສນໃຈໃນພດ

ທະສາສະໜາມາໄລຍະໜງ ເພອເປນທາງເລອກໃນການຮຽນຮສາສະໜາທເປນ

ຝາຍລບຕມອກ10. ແຕພເມອຂອຍໄດສກສາຕມອກກຽວກບພດທະສາສະໜາຜານ

ເວບໄຊທຂອງທານ ຂອຍມຄວາມຮສກທຖວມທນຊາບຊງໃນຫວໃຈ ຢາກຮອງໄຫ

ອອກມາ. ຂອຍໄດຄນພບຄວາມເຊອຖທແທຈງຂອງຕນທດງກງວານໃນສາສະ

ໜາທມຄນນບຖຢາງຫວງຫາຍນ.

ສາຣາ ມາທວສ Sara Matthews

ເພນຊາໂຄລາ, ຟລຣດາ Pensacola, Florida

ເວບໄຊທຂອງທານຍອດຢຽມຫາຍ. ມນບພຽງແຕເຮດໃຫຂອຍເຂາໃຈ

ຕມອກກຽວກບຄຳສອນໃນທາງພດທະສາສະໜາ ແຕຍງເຮດໃຫຂອຍໄດຄດທບ

ທວນໃນສງທຂອຍກຳລງນບຖຢ. ເມອໃດທມຄນຖາມຂອຍວາ ຂອຍນບຖສງໃດ

ຂອຍບຮວາຈະເວາວາແນວໃດ. ເວບໄຊທນ ໄດຊວຍໃຫຂອຍກາຕດສນໃຈໃນສງທ

ຂອຍນບຖ ແລະຮວາຈະດຳເນນຊວດໄປແບບໃດ! ຂອບໃຈຫາຍໆ!

ອໂຊເບລ ແມກມແລນ Isobel McMillan

ປະເທດອງກດ England

10

ສາສະໜາທເປນຝາຍລບ ນເປນຄວາມຄດຂອງຄນທບເຄຍນບຖສາສະໜາພດມາກອນ ທມທດສະ

ນະຄະຕຕພດທະສາສະໜາວາ ເປນດານລບ ຍອນຄຳສອນສວນໃຫຍ ເນນໄປໃນເລອງຂອງຄວາມທກ,

ເລອງອະນດຈງ ແລະເລອງອະສພະກມມະຖານຄ ການພຈາຣະນາໃນຮາງກາຍ ວາເປນສງບຈບງາມ

ແຕທແທຈງແລວ ຄຳສອນເຊນນ ແມນເພອຝກຝນຈດໃຈບໃຫຢດຕດຖໝນໃນກອງສງຂານ ແລວເຫນ

ຄວາມເປນຈງຂອງຊວດ ຄ ເມອພຈາຣະນາທກ ກເພອໃຫຮທນທກແລວພບຄວາມ ສກແທຈງເປນຕນ.

68

ຂອຍມຄວາມຮສກມາໂດຍຕະຫອດວາ ພຣະພດທະສາສະໜາ ຄສງທ

ຂອຍກຳລງສະແຫວງຫາ. ມນຄເຄອຂາຍຂອງຂອຍທຂາດຫາຍໄປ. ຂອຍຫາກໄດ

ພບພເວບໄຊທຂອງເຈາແລະໄດອານຜານແລວ. ຂອຍພໃຈຫາຍແທໆ.

ໂຣສມາຣ ແບກວດ Rosemary Blackwood

ພາກເໜອ ໄອແລນ N. Ireland

ຂອຍພຽງແຕຢາກໃຫເຈາຮວາ ຂອຍໄດຮບຂອງຝາກທຍອດຢຽມຈາກ

ເຈາແລວ. ຂອບໃຈຫາຍໆແທໆ. ຂອຍມກເຂາໄປໃນເວບໄຊທຂອງເຈາ ແລະມກ

ສງໃຫຄນອນໆຮນຳ. ໄລຍະນ ຂອຍມຄວາມສນໃຈໃນການຮຽນຮພດທະສາສະໜາ

ຕມອກ ແລະເຫນວາເວບໄຊທຂອງເຈ າ “ແບບເປນກນເອງແທໆ”, ມນເຮດ

ໃຫການໄດເຂາມາຢຽມຢາມເວບໄຊທຂອງເຈາມຄວາມສກ. ຂອບໃຈອກຄງ.

ຈດ ໂຣເບດສ Judy Roberts

ອາຣໂຊນາ, ອາເມຣກາ Arizona, USA

ຂອຍໄດອານເບງເວບໄຊທຂອງເຈາແລວ ແລະຂອຍຢາກບອກໃຫເຈາ

ຮວາ: ມນເປນເວບໄຊທທເຮດໃຫເຂາໃຈພນຖານທາງພດທະສາສະໜາໄດດທສດ

ເທາທຂອຍໄດພບມາ (ແລະຂອຍໄດເຮດວຽກຢໃນຫອງສະໝດວທະຍາໄລແຫງ

ໜງ.)

ຂອຍສນໃຈພດທະສາສະໜາຫາຍ ແລະເຈາໄດຊວຍຂອຍຫາຍແທໆ. ຂອຍໃຈອກ

ຄງ.

ລແອນ ເຄລນນ LeAnn Glenn

ເທກຊດ, ອາເມຣກາ Texas, USA

ຂອບໃຈຫາຍໆທໄດສາງສະຖານທທສວຍງາມແກພວກເຮາເພອຍກ

ລະດບຄວາມຮກຽວກບພຣະພດທະສາສະໜາ ແລະເຊນດຽວກນເພອເປນການສະ

69

ສມບນກສນດວຍການໄດຊວຍເຈາເຜຍແຜສດຈະທມ(ທມມະ)ສມວນມະນດ. ບນກ

ສນຈະຊວຍໃນການດຳເນນຊວດຂອງພວກເຮາໃນປດຈບນ ແລະອະນາຄດໃນຈກ

ກະວານນ.

ຂໃຫພຣະຣດຕະນະໄຕຣຈງຄມຄອງທານ!

ໂຣຮານ ປຍະຕລາເກ Rohan Piyatilake

ປະເທດສລງກາ Sri Lanka

ຂອຍກຳລງແບງປນຄຳສອນຂອງພຣະພດທະອງກບລກໆແລະໝເພອນ

ຂອງພວກເຂາ. ແຫງຂມນທແຈກລາໆຂອງເຈາ ພອມດວຍເນອຫາທາງວນ ບນະ

ຄະດ ທຂອຍໄດເຂາໄປຊອກອານເບງ ຈະເປນປະໂຫຍດຫາຍ. ຂອບໃຈຫາຍໆ ແລະ

ນະມດສະເຕ.

ເດວດ ແບລນເຊ David Blanche

ອາເມຣກາ USA

ມນຊາງເປນເວບໄຊທທມະຫດສະຈນແທ! ຂອຍຮສກກາຫານ ແລະໝນ

ໃຈເມອໄດອານເວບໄຊທນ. ຂອຍຫວງວາ ທກຄນໃນໂລກໜວຍນຈະໄດມໂອກາດ

ໄດອານເຊນກນ.

ມອຈ Myitzu

ສງກະໂປ Singapore

ຂອຍພຽງແຕຕອງການຢາກໃຫເຈາຮວາ ເວບໄຊທຂອງເຈາມຂມນທດ

ທສດ ທຂອຍໄດພບມາກຽວກບພດທະສາສະໜາ. ມນໄດນຳສະເໜໃນຮບແບບທ

ໜາຕນເຕນຈກໜອຍ. ມນບເຖງກບວາ ຈະເຮດໃຫຮສກຖວມທນ, ແຕມນເຂາໃຈ

ງາຍ, ເຮດໃຫມສວນຮວມ ແລະຊວຍໄດຫາຍ. ຂອຍໄດຮຽນຮຈາກເວບໄຊທຂອງ

ເຈາຫາຍ ແລະຍອນແນວນ ຂອຍຈງຂສະແດງຄວາມຮບນຄນ.

70

ເບກກ ພຢດ Becki Pyatt

ຊາເລມ, ອາເມຣກາ Salem, USA

ຂຂອບໃຈສຳລບປມແລະຊດທດຫາຍ ທເຈາໄດສງໃຫຂອຍ. ໃນນາມທ

ເປນປະທານຂອງສະຫະພນສະຫະສດທາ ແລະເປນຜຈດການຮວມກມພບປະສາງ

ສນຊາວພດລອນດອນ, ຂອຍຮສກຢາກສະໜບສະໜນແລະຊນຊມໃນວຽກງານທ

ທານກຳລງເຮດຢໃນຂະນະນ ແລະຂອຍຂສງຄຳໄຫວວອນແລະອວຍພອນທດໆ ໄປ

ຫາທານ ຕວຽກງານທຍອດຢຽມທກຳລງດຳເນນຢນ. ຂໃຫທານ ແລະສບພະສດ

ທງຫາຍ ຈງປະສບພບພກບຄວາມສກທແທຈງ, ມສຂະພາບເຂມແຂງ ແລະມປນ

ຍາອນເລດ.

ຣຊາດ ອາສະກວ Richard Askew

ນະຄອນຫວງລອນດອນ, ປະເທດອງກດ London, England

ຂອບໃຈຫາຍໆສຳລບເວບໄຊທທດໆຂອງທານ-ຂອຍ ແລະລກຊາຍຂອງ

ຂອຍໄດພະຍາຍາມຊອກຫາເວບໄຊທກຽວກບພດທະສາສະໜາ-ເພອຊວຍແລະຊ

ແນະຫນທາງພວກເຮາ ບນເສນທາງທເຮາໄດເລອກແລວ- ເຊງເວບໄຊທຂອງ

ທານກຊວຍໄດ. ຂອບໃຈຫາຍໆ.

ເພນເນໂລບ ຄລາກ Penelope Clark

ປະເທດອງກດ England

ຊາງເປນເວບໄຊທທດຫາຍ! ສາງໄດດ, ສະໜອງຂມນໄດດ- ຂອບໃຈ!

ພວກເຮາຢໂລກຕາເວນຕກ ບອນທທມມະໄດມາຮອດມາເຖງ ແລະສາມາດຮຽນຮ

ໄດຫາຍຈາກຄວາມກະຣນາ ແລະຄວາມເອອເຟອຈາກເພອນໆພວກເຮາຈາກ

ໂລກຕາເວນອອກ.

ດວຍຄວາມເມດຕາ,

71

ມາກ Mark

ປະເທດເບລຢຽມ Belgium

ຊວງນ ຂອຍຮສກວາໄດໃຫຄວາມສນໃຈຫາຍກຽວກບພດທະສາສະໜາ

ແລະ ຊອກຫາອານທກຢາງກຽວກບສາສະໜານ. ມຫາຍຄນໄດຖາມຂອຍກຽວກບ

ສງທຂອຍຄນພບ ແລະຄວາມເຊອຖໃໝໆຂອງຂອຍ ແລະມນເປນຕາໜາຕນເຕນ

ຫາຍ. ຂອບໃຈຫາຍໆສຳລບ ເວບໄຊທທໃຫຂມນດເຊນນ ແລະຂອບໃຈສຳລບການ

ມອບສງເຫານ ເພອຊວຍໃນການເຜຍແຜພດທະສາສະໜາ.

ໂປລ ກາແລດ Paul Garrett

ດາລດ, ອາເມຣກາ Dallas, USA

ຂອຍກຳລງເອນຕນເອງວາ ເປນຊາວພດ, ບາງທອາດຈະເປນຊາວພດ

ທຍງບທນດປານໃດ, ນອາດຈະເປນຄຳບອກລກສະນະທດພດ, ເພາະວາຂອຍຍງມ

ຫາຍຢາງທຈະຕອງຮຽນຮ . ແຕການອທດຕນເຊ ນນ ໄດກະທຳຢາງເປດເຜຍ

ເນອງມາຈາກເວບໄຊທ ແລະແຫງຂມນທທານມອບໃຫ. ຂອບໃຈຫາຍໆ ໂດຍ

ສະເພາະສຳລບການເຮດໃຫທກຢາງທກຢາງເຂາໃຈໄດງາຍກວາທຜານມາ. ມນ

ໄດເຮດໃຫຊວດຂອງຂອຍແຕກຕາງໄປ, ຄວາມສຳພນ ແລະສະພາວະຂອງຈດໃຈ.

ຄມ(ສະມດ) Kim(Smith)

ປະເທດຟລປນ The Philippines

ຂອບໃຈຫາຍໆສຳລບຄວາມເມດຕາ. ຂອຍໄດເຂາວດເປນຄງທຳອດໃນ

ຊວດ.

ມບາງຢາງທດໆໄດເກດຂນກບຂອຍ. ພນລະຍາຂອງຂອຍໄດສະໜບສະ

ໜນຂອຍຜານໝຂອງລາວທເປນແມຂາວ. ທກຢາງເຫນວາ ເປນທເຂາອກເຂາ

ໃຈຫາຍຂນຕອນນ ມຫາຍສງຫາຍຢາງແທໆ. ຂອຍບສາມາດທລມຄວາມຄດທາງ

ຕາເວນຕກທງໝດໄດໃນບາງຄງ ແຕຕອນນກຜານໄປເປນສອງອາທດແລວ ແລະ

72

ຂອຍກໄດພບກບສນຕສກ ແລະຄວາມເມດຕາຕສບພະສດທງຫາຍ. ຂອຍມຄວາມ

ສກຍອນພຣະພດ, ພຣະທມ ແລະພຣະສງ(ຂອຍມກເຈາ)!

ຂໃຫເຈາໂຊກດຕະຫອດໄປ, ຂໃຫເຈາພບກບຄວາມສກຢາງຍງ! ຂອບໃຈ!

ທມ ແອລ. ແຄລເລບຣວ Tim L. Kellebrew

ພອດແລນ, ອາເມຣກາ Portland, USA

ຂອບໃຈຫາຍໆສຳລບປມ ນອຍໆ ແລະແຜນຊດ ແລະດວດ. ຂອຍໄດຮບ

ໃນມວນສກ ແລະຂອຍກໄດຕດໃນການຟງມນແຕມນນ. ດນນານຜານມາພສມ

ຄວນທຂອຍທງໄດອານ ແລະຟງປະໂຫຍກທວາ ເມອໃດທານພອມ, ນາຍຄກຈະ

ເຂາມາຫາ. ຂອບໃຈອກຄງ.

ດວຍຄວາມເຄາລບຢາງຍງ,

ເຮເລນາ Helena

ຟນແລນ Finland

ຂອຍໄດຊອກຫາມາແຕປ ໑໙໘໐ ແລວ ຕອນທຖກເລອກເຂາເປນທະ

ຫານພນ. ການສະແຫວງຫາສາສະໜາທເຫນວາ ເໝາະສມສຳລບຂອຍມນຂອນ

ຂາງຍາວນານແລະຈງຈງຫາຍ. ນແມນເວບໄຊທທຊວຍໄດຫາຍ ແລະເປນແຮງ

ບນດານໃຈທດທສດ ເທາຂອຍເຄຍໄດພບມາ. ຂອຍໄດສກສາມາຫາຍສາສະໜາ

ແຕສດທາຍກຄອຍໆໂນມມາທາງພດທະສາສະໜາ. ຂອຍໄດເລມຂນຕອນທຳອດ

ຂອງການຝກສະມາທ ແລະຈະເລມປະຕບດຄນນ. ໃນທສດ ນກໄດເຮດໃຫຂອຍ

ເຂາໃຈ. ແປກດນ, ຂອຍບເຄຍມປມ ກຽວກບພດທະສາສະໜາຫາຍປານນ. ນເບງ

ຄວາມນລາສະໄໝ ແຕນບແຕນຕໄປ ຂອຍຈະສກສາແລະປະຕບດດວຍຄວາມບປະ

ໝາດ. ບາງທ ຂອຍອາດຈະບອກບາງຄນວາ ຂອຍສາມາດບອກເຈາໄດວາ ຂອຍ

ໄດໄປເຂາວດ, ໂບດ, ມດສະຢດ ແລະອນໆຫາຍພຽງໃດແລວ. ຂອບໃຈ, ຂອບໃຈ,

ຂອບໃຈ.

73

ດກ ບດສອບ Dough Bishop

ອບຟະຣກາໃຕ South Africa

ພຽງຕອງການຢາກບອກວາ ຂອບໃຈ! ສຳລບການສາງຟຣເວບໄຊທທ

ໃຫຂມນທມປະໂຫຍດກຽວກບພດທະສາສະໜານ . ໃນນາມທເປນຜເຊອຖໃໝ,

ຂອຍເຫນວາ ມນປະສບຜນສຳເລດຫາຍ! ຂອບໃຈ!

ແຣນດ ຮາດແມນ Randee Hartman

ອາເມຣກາ United States of America

ເປນເວບໄຊທທຍອດຫາຍ, ຂອຍຫາກເລມຮຽນກຽວກບພດທະສາສະ

ໜາ ແລະເວບໄຊທນໄດມອບສງທດເລດໃຫຂອຍແທ. ມນເປນສງທສະດວກສະ

ບາຍທຢາກຮວາ ມຄນຢທນນ ຜທຈະຊວຍເຫອທານ ເມອທານຕອງການ.

ແຊມ ບຣມ Sam Broom

ສະຫະຣາຊະນາຈກອງກດ United Kingdom

ນເປນປະເພດຂມນທຂອຍໄດສະແຫວງຫາມນ . ຂອບໃຈທເຈາໄດມອບ

ໃຫດວຍໃຈ.

ທານ ສະຕບເວນ ຊ. ອງເລດ Mr. Steven C. Englert

ສະຫະລດອະເມ ຣກາ United States of America

ອກຄງ ຢາກຈະບອກວາ ເວບໄຊທຂອງທານ ດຢຽມຫາຍ. ຂອຍຖປະ ຕ

ບດພດທະສາສະໜາມາຫາຍປແລວ ແຕກຍງມໜງຈດ ຫສອງຈດທເລອນລາງບ

ເຂາໃຈ. ເວບໄຊທຂອງທານໄດເຮດໃຫແຈມແຈງໃນຈດນນ ແລະໃນທສດທກສງ

ທກຢາງກເປນທເຂາໃຈ. ຂຂອບໃຈ,

ໂນແອລ Noel

ຄວນສະແລນ, ອອດສະເຕຣເລຍ Queensland, Australia

74

ຂອບໃຈສຳລບການສາງສງທເຂາໃຈໄດງາຍ ເປນເວບໄຊທທໃຫຂມນ

ຈງແທກຽວກບເລອງທາງຈດວນຍານແບບນ. ມນຈະເປນ ເວບໄຊທທມປະໂຫຍດ

ຫາຍໂດຍສະເພາະສຳລບບກຄນທຍງບທນຄນເຄຍກບມນ ແລະສຳລບຄນທຢາກ

ຈະປບຕວເຂາຫາພດທະສາສະໜາ.

ຊນ Ginou

ອາບເຄກ, ອາເມຣກາ Albuquerque, United States

ຂອຍຮສກດໃຈຫາຍທໄດພບ ທ ວາຍ T Y ແລະພບ “ສງທແຈກຟຣ” ທ

ດໆແບບນ ຂອຍຈະໄດແບງປນໃຫຄນອນນຳ. ເມອເປນຜຫາກຮຈກພດທະສາສະ

ໜາໃໝ, ມນເປນສງທໜາຮກຫາຍທຈະແບງປນທມມະກບໝຄແລະຄອບຄວ ເພອ

ວາພວກເຂາຈະໄດເຂາໃຈຫາຍຂນ.

ດວຍຄວາມເມດຕາ,

ເຟຣຢາ ມາຊານ Freya Marshall

ເຄນທ, ປະເທດອງກດ Kent, England

ຂອຍໄດຮບຫຂອງທເຈາໄດສງມາແລວ ແລະຂອຍມຄວາມສກກບເນອ

ໃນຂອງມນຫາຍ. ເວບໄຊທທເຈາໄດໃຫມານນ ມນບພຽງແຕໃຫຂມນໄດດຫາຍ

ແຕຍງເປນແຮງບນດານໃຈແກຄນທຢຫາງໄກວດອກດວຍ. ທານ, ຂອຍຂຂອບໃຈ

ຫາຍໆຕຜນງານຂອງທານໃນການເຜຍແຜຄຳສອນຂອງພຣະພດທະເຈາ. ຂໃຫມ

ຄວາມສກມນ. ຍນດຮບໃຊສະເໝ,

ຄຣສໂຕບເຟ ຣເຢສ Christopher Reyes

ເທກຊດ, ອາເມຣກາ Texas, USA

ນເປນເວບໄຊທທໜາສນໃຈຫາຍ. ຂອຍເປນນກສກສາພາກວຊາປດຊະ

ຍາ ແລະຂອຍກສນໃຈໃນພດທະສາສະໜາ. ໃນທນ ຂອຍຄດວາ ເຈາໄດຊວຍນກ

ສກສາຜທສນໃຈກຽວກບເລອງນໄດຫາຍໆ. ຂອຍສະໜບສະໜນເວບໄຊທນແລະ

75

ທກຢາງທມນສອອກມາ. ຂໃຫເວບໄຊທ ແລະວຽກງານຂອງທານ ຈະເລນຮງ

ເຮອງໄປອກຫາຍພບຫາຍຊາດ. ຂຄວາມສະຫງາງມ ແລະຄວາມສນຕສກ ຈງ

ເກດມແກເຈາ. ເຣມອນ Raymond

ຫອງກງ Hong Kong

ຂອຍໄດພເວບໄຊທຂອງເຈາໂດຍບງເອນ, ແຕຊຫວຂໄດດງດດຄວາມ

ສນໃຈຂອຍ! ຂອຍພະຍາຍາມສະແຫວງຫາຫາຍປ ທຈະພບພ “ສດຈະທມ” ທບ

ໜາຈະເປນໄປໄດນ. ແຕກບເຄຍເຂາໃກ. ຜານມາຂອຍເຄຍຄດສະເໝວາ ພດທະ

ສາສະໜາຕອງແມນສາສະໜາທຂອຍສະແຫວງຫາ. ແນນອນ ແຕນຕໄປ ຂອຍຈະ

ອານຕມອກ. ມນຄກນກບວາຂອຍໄດເດນທາງມາເຖງບານແລວ. ຂອບໃຈ! ຂໃຫ

ສນຕສກແລະຄວາມສກຈງນຳພາການກາວເດນຂອງເຈາ.

ໄມຄ ເມນາດ Mike Maynard

ສະເປນ Spain

ພຣະພດທະສາສະໜາດຫາຍສຳລບຂອຍ, ເຮດໃຫຂອຍອດທຈະແບງປນ

ກບຄນທຂອຍຮກບໄດ. ຂອຍໝນໃຈວາ ຈະຕອງສງຕເວບໄຊທຂອງເຈາໄປຍງ

ທກໆຄນ ແລະຄນໃດທມຄຳຖາມ. ມນເປນມງຄນຢາງຍງ ທມເວບໄຊທແບບຂອງ

ເຈາ ທເຮດໃຫຄນອນຕາສະຫວາງເພອການເລມຕນໃໝທດຫາຍນ. ຂອບໃຈ

ຫາຍໆສຳລບທກສງຢາງທເຈາໄດທມເທ. ຂຄວາມສກຈງເກດມແກທານທກເມອ

ເທນ.

ຊານາ Shanna

ເວຈເນຍ, ອາເມຣກາ Virginia, USA

76

ການຝກສະມາທຂນພນຖານ

Basic Meditation Practice Preface by Piya Tan

ການຝກສະມາທ ເປນການສາງພມຄມກນທດທສດທທານຄວນມ , ເຊງ

ວາ ມນດຕສຂະພາບຫາຍກວາຕຮາງກາຍຂອງທານ. ມນສາມາດເຮດໃຫຈດເປນ

ສະມາທ ແລະເປນວທທເຮດໃຫຈດໃຈແຈມໃສ ເພອວາທານຈະສາມາດເຫນຕວ

ທານເອງໃນທດສະນະຄະຕທຖກຕອງ ແລະເຮດໃຫຊວດຂອງທານເລອກສນແຕ

ສງທສຳຄນຖກຕອງ. ການຝກສະມາທ ເຕອນໃຈໃຫທານຮວາ ຄວາມສກ, ເຊນ

ດຽວກບສດຈະທມ, ມນບໄດຢຂາງນອກ, ແຕຢທນ, ຢໃນຈດໃນໃຈທານນເອງ.

ທານມທາງເລອກ: ຈະປອຍໃຫບາງຢາງ ຫບາງຄນຢນອກຕວທານ

ຄວບຄມຈດໃຈ ແລະຊວດຂອງທານ ຫ ຈະຄວບຄມຕວທານເອງ ແລະຢາງ

ຖກຕອງອກດວຍ. ນຄສງທສະມາທສາມາດເຮດໄດ.

ທ ວາຍ ລ ໄດສະໜອງແຫງນຳແຫງຈດວນຍານໄວໃຫຄນທກຳລງໂຫຍ

ຫວ; ລາວໄດນຳເອານຳດມເພອດບຄວາມຫວເຫານໃຫທານ ດວຍປມທແຈກເປນ

ທມມະທານນ ແລະຂມນອນອກກຽວກບພດທະສາສະໜາ, ທກຢາງແມນແຈກ

ລາ- ເຫດຜນຢາງງາຍໆກຍອນວາ ປມທມມະເຫານ ມຄາຍງກວາການປະເມນ

ໄດ. ເຊນດຽວກບຄຳເວາທວາ: ທານສາມາດຈງມາໄປຫາວງນຳໄດ, ແຕມນຕອງ

ການດມນຳເອງ11.

ຖາທານຕອງການກາວສຂນຕອນການຮແຈງພາຍໃນ, ໃຫສະ ແຫວງ

ຫາຄບາອາຈານທມປະສບການແລະທຽງຕງ(ແຕທານຕອງສຳຫວດເພນເບງ

11

You can bring a horse to water, but it must want to drink. ໝາຍວາ ທານສາມາດຈງມາໄປ

ຫາວງນຳໄດ, ແຕມນຈະຕອງການດມນຳ. ມຄວາມໝາຍເປນສຳນວນວາ: ທານບສາມາດສອນທກຄນ

ໄດ. ໃນທນເວນເສຍແຕເຂາເຕມໃຈຢາກຟງ ຢາກຮຽນຮ ຖາບສນໃຈ ແມນວາເຮາຈະບອກ ເຂາກຈະ

ເສຍຢ ເໝອນສຳນວນປະໂຫຍກທນຳມາປຽບທຽບນ.

77

ກອນ) ແລະຮຽນຮການຄວບຄມຈດໃຈ. ການຝກສະມາທ ກບຕາງຫຍງກບການ

ຮຽນຂບລດ: ທານບສາມາດຂບໄດຢາງຄອງແຄວພຽງແຕຍອນມຄມການຂບຂ

ເທານນ(ເຖງແມນວາຈະເປນຄມທດປານໃດກຕາມ). ຜຝກຝນໃນການດຳເນນຊ

ວດແມນຜນຳພາທດທສດ ແລະຕມາ ທານກຈະສາມາດຂບເຄອນຊວດຂອງຕວ

ທານເອງໄດ ແລະນອກຈາກນ ຍ ງຈະສາມາດຊ ທາງໃຫຄນອ ນອກພອມ .

ເວບໄຊທ “Just Be Good ຂພຽງແຕເປນຄນດ” ມປດຊະຍາທເຂາໃຈ

ງາຍແລະຍດທະວທ: ພດທະສາສະໜາງາຍຕການເລມຕນ ຖາທານຕອງການ

ຢາກມຄວາມສກ. ຖາຫາກທານຕອງການມຄວາມສກແທຈງ, ໃຫເລມເປນຄນດຕ

ຕວທານເອງ. ໝາຍຄວາມວາ, ບ ທນຟາວໄປສນໃຈຄນອນ ໃຫດແລຮາງກາຍ

ແລະຈດໃຈຂອງທານໃຫດເສຍກອນ: ຄໃຫມຈດໃຈທດ ແລະສຂະພາບຮາງກາຍດ.

ແຕນອນວາ ທານບສາມາດທຈະມຄວາມສກແທຈງໄດ ຖາຫາກເມອໃດ

ຄນທຢອອມຂາງຂອງທານຍງບທນມຄວາມສກ. ຈງເພອແຜຄວາມດ, ຄວາມສກ

ຂອງທານກຈະເພມຂນຫາຍຕຫາຍເທາ.

ຄວາມດ ແລະຄວາມສກ ຄາຍຄກນກບຄວາມຮກ: ທານຈະມມນເມອ

ພຽງແຕເມອທານໄດໃຫໄປ.

ຂໃຫພວກເຮາ, ທານ ລ, ສາມາດທຈະແບງປນຫາຍຂນ: ແຕຈະຕອງ

ເລມທນ.

ປຍະ ທານ Piya Tan

ສນຝກສະມາທ ແລະ ເຮອນພາສາປາລ, ສງກະໂປ[The Minding Centre & Pali

House, Singapore]

໒໕ ທນວາ ໒໐໐໖

78

ການຝກສະມາທຂນພນຖານ

Basic Meditation Practice

ຄມສຳລບຜເລມຕນແລະສຳລບອາຈານສອນ

ໂດຍ: ປຍະ ທານ

A Practical Guide for Beginners and Instructors By Piya Tan

©1983, 3rd

re ed ©2006

1. ສະມາທແມນຫຍງ?

ໃນພຣະພດທະສາສະໜາ, “ການຝກສະມາທ” ສາມາດແປໄດຄວາມໝາຍທດ

ທສດຄ ຈດຕະພາວະນາ mental cultivation ຫ ການຝກອບຮບຈດໃຈ mental

training (ຈເອາໄວວາ ຮາງກາຍກມສວນຮວມນຳດວຍ). ຜານການຝກອບຮບ

ຈດໃຈ, ຈດຂອງທານ, ແນນອນວາ ຕະຫອດຊວດຂອງທານ ຈະມການພດທະນາ

ທາງດານຈດວນຍານ- ຈດຂອງທານຈະສະຫວາງ ແລະແລວ ຄວາມເຂາໃຈໃນ

ຕວຕນຂອງທານເອງກເກດຂນ. ທານຈະມສະຕຢາງເປນກສນໃນຕວທານເອງ,

ໃນຕວຄນອນ, ສະພາບແວດລອມ ແລະໃນທສດກຈະຮແຈງສດຈະທມໃນຕວມນ

ເອງ.

ການຝກສະມາທ ສາມາດເຮດໃຫຕວທານເອງມຄວາມສກແບບສະ

ບາຍໆ. ຈະເຮດໃຫຄວາມສະຫງບນງຢາງສະຫງາງາມ ແລະຢາງມພະລງເກດ

ຂນໃນທາມກາງຊວດຂອງທານ ເຖງແມນວາຈະມພາຍອປະສກຢລອບຕວທານກ

ຕາມ.

ການຝກສະມາທທສອນໂດຍ ພຣະພດທະເຈາມຢ ໒ ລກສະນະຄ: ແບບ

ສະຫງບ(calmness) ຫ ແບບຈດເປນສະມາທ(concentration), ນນຄ, ການລວມ

ພະລງຈດໃຈໃຫເປນອາຣມດຽວ ແລະວປດສະນາກມມະຖານ(Insight wisdom).

ຂາພະເຈາສອນການຝກສະມາທແບບກຳນດລມຫາຍໃຈ (The mindfulness of

79

breathing) ແລະການຈະເລນເມດຕາພາວະນາ (cultivation of loving-

kindness) ເປນການຝກແບບສະໝ (Anchor practice). ສະໝ ໃນທນ ໝາຍ

ຄວາມວາ ມນເຮດໃຫທານມຄວາມທນທຽງແລະມພນຖານຈດໃຈຕງໝນດ, ເພອ

ວາທານຈະມວທຮບຮຄວາມກາວໜາໃນການປະຕບດ.

ຄນສວນໃຫຍ ຕອງການເລມຕນດວຍການຝກແບບສະມະຖະ- ເປນການ

ຝກແບບເຮດໃຫຈດໃຈ “ຢດນງ”, ຮຽນຮທຈະປອຍວາງນວອນທມ12 ແລະສງລບ

ກວນຈດໃຈ(distractions)ໃນເມອມນເກດຂນ. ສງລບກວນຈດໃຈ ຕາມປກກະຕ

ຈະມາໃນຮບແບບສະພາວະຈດໃຈທເປນອປະນໄສຖກຄອບງຳ ແລະການມປະ ຕກ

ລຍາທເປນຝາຍລບ(ເຊນ: ກາມະຣາຄະ, ພະຍາບາດ, ຄວາມກງວນ, ຄວາມງວງ

ເຫງາຫາວນອນ ແລະຄວາມສງໄສ).

ເມອໃດທໃຈເລມສະຫງບຫາຍຂນ ແລະເມອໃດໃຈຂອງທານເລມມສະ

ມາທ, ແນນອນ ໂດຍບຕອງສງໄສ ເມອເວລາເໝາະສມມາເຖງ ທານກຈະໄດຮບ

ຄວາມຮແຈງເກດຂນທນໃດສການຮສະພາວະທຳມະຊາດຂອງສບພະສງ-ວ ບປດ

ສະນາຍານໄດບງເກດຂນແລວ. ນຄທດສະນະແຫງການຮແຈງຂອງການຝກ

ສະມາທ. ເມອນນ ທານກຈະເລມເຫນກດແຫງຄວາມເປນໄຕລກ: ຄວາມເປນອະ

ນດຈງ(ບທຽງ), ຄວາມທກ(ສະພາວະທບເພງປາຖະໜາ) ແລະຄວາມບເປນຕວ

ຕນ.

2. ເລມຕນປະຕບດ (Getting Started)

ທາງທດທຈະເລມຝກສະມາທ ຄຈະຕອງເຂາຮວມຫອງຮຽນກຽວກບສະ ມາ

ທ ທສອນໂດຍອາຈານທມປະສບການສາກອນ. ເມອໃດທານຮສກວາພອມແລວ,

12

mental hindrances: ນວອນທມ ໝາຍເຖງ ທມທເປນເຄອງກນຂວາງຄວາມກາວໜາຂອງການ

ປະຕບດ ເຊນ: ກາມະຉນທະ(ຄວາມພໃຈໃນກາມ), ພະຍາປາທະ(ຄວາມພະຍາບາດ), ຖນະມດທະ

(ຄວາມງວງເຫງາຫາວນອນ), ອດທດຈະ-ກກກດຈະ(ຄວາມຫດຫທຖອຍໃຈ) ແລະວຈກຈຉາ(ຄວາມ

ລງເລໃຈສງໄສ).

80

ທານກອາດຈະໄປເຂາຫອງປະຕບດກມມະຖານ. ການເຂາຫອງປະຕບດກມ ມະ

ຖານທດ ຈະຕອງແມນສະຖານທທດ, ຢາງນອຍຈະເຮດໃຫນອມໄປສການພດ ທະ

ນາທາງສະພາວະຮາງກາຍ ແລະຈດໃຈຂອງຜປະຕບດ.

ແຕເຖງຢາງໃດກຕາມ, ຂແນະນຳໃນການປະຕບດຕໄປນ ແມນສາມາດ

ໃຊເປນຄມສຳລບຜທຢາກເລມຕນ ແຕບມໂອກາດເຂາຫາຄບາອາຈານ ຫຜທຢ

ຫາງໄກຈາກວດ ຫສນປະຕບດກມມະຖານ.

ກ. ຊວດທຢໃນລະບຽບວໄນ(A disciplined life)

ກອນທຈະເລມຕນໃນການປະຕບດກມມະຖານ, ຂແນະນຳວາ ຜປະຕບດ

ຄວນຈະດຳເນນຊວດ ດວຍການຖສນ ແລະມລະບຽບວໄນເປນຢາງດສາກອນ.

ໂດຍພນຖານແລວ, ຊວດທມລະບຽບວໄນແມນຕງຢບນພນຖານຂອງ

ການຮກສາສນຫາ, ເຊງເປນຫກແຫງການປະພດຂອງຊາວພດແບບພນຖານ,

ນ ນຄ ການຫກລຽງຈາກການທຳລາຍຊວດຂອງສດອນ, ຈາກການລກ, ການ

ປະພດຜດໃນກາມ, ການເວາຕວະ, ຈາກນໄສທມກດ ມ ແລະເສບສງມນເມາ.

ສຳລບຜ ທ ບ ແມນຊາວພດ, ນ ແມນຄມແຫງການດຳເນນຊວດເບ ອງຕນຄ :

ເຄາລບໃນການດຳເນນຊວດ, ໃຫຊວດ, ເຄາລບຄນອນ, ເຄາລບໃນຫກຄວາມຈງທ

ເປນປະໂຫຍດ, ແລະທງຫາຍທງປວງນ ຄການເຄາລບຈດໃຈຂອງທານເອງ.

ການກຽມພອມໃນການຝກກມມະຖານ ອາດຈະລວມມຄວາມຮສກຜດ

ແລະຄວາມສງໄສພາຍໃນໃຈຂອງທານ ແລະລວມທງການໃຊຊວດທປບຕວໃຫ ເ

ໝາະສມ. ຖາທານມຄວາມຮສກຜດຕການກະທຳ ຫຄວາມຄດບາງຢາງ, ມນຈະ

ເປນການດຖາຫາກທານຈະເຮດໃຫຊຕງຕການປະຕບດດທສດເທາທຈະເຮດໄດ .

ຄວາມສງໄສໃດໆກຽວກບຫກທມຄຳສອນ ຫ ການປະຕບດຄວນຈະສະສາງໃຫ

ກະຈາງແຈງ ຢາງໜອຍກບໃຫມຄວາມຄດກຽວກບມນໃນຕອນປະຕບດຂນເລມ

ຕນນ.

81

ຂ. ການນງຖແລະອາຫານທເໝາະສມ(Proper clothing and food)

ການນງຖແບບຫມໆ ແລະລຽບງາຍທປກປດຮາງກາຍທງ ໝດໄດດ ທ

ວາດທສດ. ຄວນຈະມເຄອງນງຫມກນໜາວກຽມພອມເອາໄວກດ ຖາຫາກວາ

ທານຢໃນສະຖານທໆໜາວເຢນ. ພະຍາຍາມຫາອາສະນະ ຫຕ ງສວນຕວໄປນຳ

(ອຣຍາບດໃນການນງທເໝາະສມຈະໄດເວາຕມອກໃນຫວຂທ ໔). ບດງນນ ທານ

ກສາມາດທຈະພບ ຫພນຜາ ຫມຂອງທານເປນອາສະນະເພອນງແທນກໄດ.

ການຮບປະທານອາຫານທ ເໝາະສມ ຖວາຊວຍໄດຫາຍ. ການຮບ

ປະທານຫາຍເກນໄປ ຈະເປນສາເຫດໃຫຕວໜກ ແລະຢາກນອນ ແຕຖາຮບ

ປະທານນອຍເກນໄປກຈະເຮດໃຫທານອອນເພຍ. ອາຫານທຄນນະພາບບດ ອາດ

ຈະເປນສາເຫດລບກວນການປະຕບດທານກໄດ ແລະຄວນຈດຈຳເອາໄວວາ ການ

ຫຍຳອາຫານໃຫລະອຽດດ ຈະຊວຍໃຫລະບບລາຍອາຫານ (ແລະຍງຈະເປນການ

ດຕການຝກສະຕອກດວຍ).

ຄ. ສະພາບແວດລອມທເອອອຳນວຍ(conducive environment)

ສະຖານທປະຕບດກມມະຖານ ຄວນຈະຢຫາງໄກຜຄນ, ສະຫງບ ແລະ

ປອດໄພ. ສະຖານທໆມສະພາບແວດລອມທຳມະຊາດສວຍງາມຈະເປນການດ

ຫາຍ. ສະຖານທແຫງການຝກສະມາທທດທສດຄວນຈະແມນກະຕບຢພເຂາ, ເປນ

ສະຖານທຫາງໄກສອກຫກ ຫເປນວດທງຽບສະຫງດ. ຫບດງນນ, ສະຖານທໆງຽບ

ສະຫງດພາຍໃນເຮອນຂອງທານກສາມາດເຮດເປນບອນຝກສະມາທໄດ . ເວລາ

ທເໝາະສມທສດສຳລບການຝກສະມາທ ຄເວລາທທານຮສກຢາກປະຕບດ.

ແນໃຈວາ ທານຈະຕອງໄດພກຜອນພຽງພ ແຕກບໃຫນອນຫາຍຈນເກນ

ໄປ. ການອອກກຳລງການເພອສຂະພາບ ອາດຈະເປນຮບແບບຂອງການຍາງ

ປະຈຳທກວນຫ ການຝກໂຍຄະ ຫການຢຽດແຂງຢຽດຂາແບບສະບາຍໆ. ຖາຫາກ

ວາທານເຂາຫອງກມມະຖານ ພະຍາຍາມບໃຫອານຫຍງທງໝດ ເພາະວາ ນຈະ

ເປນການບດບງ ແລະເຮດໃຫຈດໃຈຕນເຕນ ແລະຈະກດຂວາງຄວາມສາມາດໃນ

ການຝກອບຮມຈດຢາງຖກຕອງເໝາະສມ.

82

ງ. ອດສະຫະສວນຕວ (Personal Freedom)

ຖາຫາກວາທານຢໃນຊວງທຫຍງຍາກວຽກງານຫາຍຢາງ, ເປນການດ

ທສດທຈະຕອງປະຖມຄວາມຄດຫຍງຍາກນຳທລະກດການງານທຍງຄາງຄາ,

ຍາດພນອງ, ເພອນຝງ, ກດ ຈະກຳທາງສງຄມ ຕະຫອດຮອດການຮຽນ ທຈະດງ

ຈດຂອງທານອອກຈາກການຝກສະມາທ. ໃຫຕດຂາດຈາກໂລກໂດຍສ ນເຊງ!

ສຳຄນທສດ: ຕອງປດໂທລະສບມຖຕະຫອດ, ບໃຊແມນແຕລະບບງຽບ, ດງນນ ຈງ

ຈະບມສງໃດມາລບກວນຄວບງຽບສະຫງບພາຍໃນຂອງທານ.

ຈ. ກນລະຍານະມດ(Spiritual friends)

ການຕດຕພວພນຂອງທານກບຄນອນ ຄວນຈະເປນການພວພນທມ

ລກສະນະທາງບວກເທາທຈະເປນໄດ. ໂດຍທວໄປແລວ ນ ຈະເປນການສງເສມ

ສະພາວະຄວາມສະຫງບພາຍໃນຈດໃຈ ແລະຊວຍເອອອາຣມແຫງການປະຕບດ

ຂອງພວກເຮາ. ການປະຕບດຂອງທານ ກາວໜາຢາງເຫນໄດຊດເຈນຖາຫາກວາ

ທານມຄວາມຮສກດໆໃນການພວພນກບບນດາບກຄນທທານເຫນວາ ເປນກນ ລະ

ຍານະມດ13.

3. ການກະກຽມເບອງຕນ ( (Preliminary Preparation)

ສຳລບຜເລມປະຕບດໃໝ ຈະເຫນວາຍາກຫາຍທຈະກະໂດດຂນເຂາສບນລງ

ການຝກສະມາທໂລດ. ຖາທານຢາກປະຕບດ, ທານຄວນຈະເລມຈາກການປບ

ປຽນໃນສງທທານຄນເຄຍກອນການຝກສະມາທ ຫ ທານອາດຈະເລອກຝກສະ

ມາທແບບໄລຍະສນໆ “ພຽງແຕນງ”ສາກອນ ກອນທຈະເຂາສການປະຕບດແບບ

ເປນກດຈະລກສະນະ. ບດງນນ, ທານກອາດເລມຕນດວຍການອານຄມທກຽວ

13

spiritual friends: ກນລະຍານະມດ ໝາຍເຖງມດທດ ຜທແນະນຳຜນປະໂຫຍດ ຄຄວາມກາວໜາ,

ຖາເວາເຖງມດທດໃນວງການປະຕບດ ກໝາຍເຖງ ຄອາຈານຜສອນກມມະຖານ ຕະຫອດຮອດໝ

ເພອນທຮວມການປະຕບດທດ.

83

ຂອງກບການຝກສະມາທ(ເຊນວາ “ຄມການຝກສະມາທຂອງອາຈານ ປຍະ”)ເປນ

ຕນ.

ໃນສະພາບອາກາດທປຽກຊມ, ທານຄວນຈະເອາໃຈໃສເປນພເສດທກຽວກບ

ພາລານາໄມສວນຕວ ແລະຄວາມສະອາດ. ການສງນຳກອນນງສະມາທບພຽງ

ແຕເຮດໃຫຮາງກາຍສດຊນເທານນ ແຕຍງເປນການປອງກນຍງ(ທອາດຕດໃນ

ກນເຫອ ແລະກນກາຍ).

ຖາຫາກວາທານຢໃນສະຖານທໃໝ, ມນຈະເປນການດທທານຄວນແຜເມດ

ຕາ ແລະແຜລດສະໝແຫງກສນຄວາມດ ສສະຖານທອອມຂາງນນ.

4. ອຣຍາບດການນງ (Sitting Posture)

(ກ). ຂາ(Legs): ທານງທເຫນວາດທສດ ແມນທານງຂດສະມາດແບບດອກບວ

ເຕມ14(the full lotus posture) ນນຄ ຖາທານຄຍເຄຍກບທານ ຫຮຈກໂຍຄະ. ໃຫ

ນງຢໃນອາສະນະທລຽບແລະຂດສະມາດ ດວຍການເອາຕນທງສອງຂາງວາງ

ແຈບລງໃສກກຂາທງສອງຂາງ. ຖາຫາກວາທານຍາກຫາຍ, ກໃຫລອງນງທາ

ເຄງຂດສະມາດດອກບວ (the half-lotus posture). ຂາຂາງຊາຍວາງຕດພນ

ແລະຂາຂາງຂວາວາງທບກກຂາຂາງຊາຍ. (ໃນທນ ຂແນະນຳວາໃຫປຽນຂາໄດ

ຫງຈາກທນງມາດນພສມຄວນ).

ເຊນກນ ຖາຫາກວາວທນ ມນຍາກພສມຄວນ, ໃຫລອງນງທາດອກບວສສວນ

(quarter–lotus) ຫແບບພະມາ, ນນຄ ຂາທງສອງຂາງວາງຮຽງກນຢເທງພນ

(ຂາໜງຄວນຈະວາງຂດສະມາດຮຽງກນກບອກຂາງໜງ). ນຄວນເອາໃຈໃສວາ

ທາຂດສະມາດ “ດອກບວ” ນ ເໝາະສຳລບຄນທມາຈາກພາກຕາເວນອອກ ຜຊນ

ເຄຍກບການນງໃນທາເຫານມາຕງແຕອາຍຍງນອຍພນ.

ສມຄວນທຈະທດລອງນງໃນທກອຣຍາບດນ ເພອພສດວາຍາກປານໃດ, ແລະ

ພະ ຍາຍາມທດລອງເລອກເອາແບບໃດໜງ ຫຈະໃຊອາສະນະນງສະມາທຕມອກ,

14

the full lotus posture ການນງຂດສະມາດແບບດອກບວເຕມ ໝາຍເຖງການນງຂດສະມາດເພດ.

84

ແລະນງດວຍເອາຫວເຂາ ແລະທອນຂາຂາງລມວາງລງພນ(ດວຍການຍກທນງ

ຂນສງອກ ຈນກວາວາທານຈະຮສກສະດວກຂນ).

ວທສດທາຍ, ລອງໃຊຕງມາຫນງທຳມະດາ(ແຕວາບຄວນໃຊເບາະຮອງນງທ

ນງແລວອອນນມແວບເຂາໃນ) ໃຫນງຢາງມສະຕ.

(ຂ).ມ(Hands): ໃຫວາງລງເບາໆຂາງໜາຮາງກາຍຂອງທານ, ວາງຝາມຊາຍ

ຫງາຍຂນເທງຕກ ແລະວາງມຂວາຫງາຍຂນທບມຊາຍ. ເອານວມຈອດຫາກນ,

ປາຍນວມວາງຈເບອງເທງຂອງຝາມ.

ແຂນ (Arms): ວາງຢາງຜອນຄາຍ ແລະກງໆໜອຍໜງ, ວາງໃຫຮາງຈາກຮາງ

ກາຍໜອຍໜງ(ຖາຫາກວາແຂນວາງໃກກບຮາງກາຍຈນເກນໄປ, ຄວາມອບອນ

ທຕາມມາອາດເປນເຫດໃຫງວງນອນໄດ).

(ຄ). ຫງ(Back): ໃຫນງໂຕຊໆ, ໂດຍສະເພາະແມນບລເວນສວນບນແອວ. ນບພຽງ

ແຕຈະປອງກນບໃຫເຈບແອວ ແຕຍງເຮດໃຫຈດແຈມໃສຂນແລະຊວຍໃຫມສະຕດ

ຂນ.

(ງ). ຕາ(Eyes): ໃຫຫບຕາເພອຫກລຽງສງລບກວນ. ແນວໃນກຕາມ ຖາຫາກວາ

ທານຮສກງວງນອນ, ໃຫມນຕາເຄງໜງ ແລະແນມທອດສາຍຕາລງປາຍດງ ຫ

ໄປຂາງ ໜາປະມານ( ໔໕ ອງສາ ໃຫແນມເບງພນ).

(ຈ). ປາກ(Mouth): ເຮດຄາງກະໄຕໃຫສະບາຍໆ, ແຂວຫາງຈາກກນໜອຍໜງຫ

ພດຈກນ ແລະງຳສສບຕດກນພດເບາໆ.

(ສ). ລນ(Tongue): ປາຍລນໃຫຈກບແຂວ ແລະແພດານປາກຂາງເທງເບາໆ(ນ

ຈະຊວຍຄວບຄມການໄຫຂອງນຳລາຍ ເພອວາຈະບຈຳເປນກນນຳລາຍເລອຍໆ

ແຕຖາທານຮສກຄນໃນຮຄ ກໄດຄນນຳລາຍໄດ ແລະໃຫໃຊກຳນດເປນການຝກມ

ສະຕ).

(ຊ). ການຄ(Neck): ໃຫຕ ງຄເອນໄປຂາງໜາພປະມານ. ບ ໃຫກ ມຈນເກນໄປ

ເພາະວາຈະກໃຫເກດ ອາການເງກໄປມາ ແລະອາການງວງນອນ. ແຕຖາເຮດໂຕ

85

ຊ ເຄງໂຕເກນໄປ ກຈະເຮດໃຫເກດມອາການງດງດ ແລະສງລບກວນຈດໃຈກຈະ

ຕາມມາ.

ວທປະຕບດ ໒ ຢາງ:

The Two Practices

5. ວທປະຕບດກມມະຖານ ໒ ຢາງຄ:

ບນຫາສວນຕວໃນສງຄມປະຈບນຂອງພວກເຮາມຫາຍກວາເມອກອນອກ.

ບນຫາທສະແດງໃຫເຫນໄດຢາງຊດເຈນນນກມຢ ໒ ປະການ ເປນຕນວາ:

(໑). ຄວາມຕງຄຽດ ແລະບນຫາທກຽວຂອງ(ຕວຢາງເຊນ: ຄວາມອກອງໃຈ

ແລະຄວາມກງວນໃຈ ແລະອນໆ),

(໒). ຄວາມຫຍງຍາກທາງດານການສສານ(ເຊນ: ຄວາມຢາກຮາຍ, ຄວາມແຂງ

ກະດາງ ແລະອນໆ).

ຕຂອບເຂດຂອງແຕລະບນຫາເຫານ, ການຝກກມມະຖານທາງພດທະ

ສາສະໜາ ມຫາຍວທທາງທຈະບຳບດໄດ. ມວທທາງ ໒ ຢາງທຄວນແນະນຳໃຫ

(ເພອການປະຕບດທສະດວກງາຍດາຍ ແລະມປະສດທພາບ) ໄດແກ:

(໑). ການປະຕບດອານາປານາສະຕ Mindfulness of breathing (ເພອຂອບເຂດ

ບນຫາທຳອດ), ແລະ

(໒). ການຈະເລນເມດຕາພາວະນາ Cultivation of loving-kindness (ເພອຂອບ

ເຂດບນຫາທສອງ).

I. ການຝກອານາປານະສະຕ (Mindfulness of

Breathing) ການຝກແບບອານາປານະສະຕ ເປນວທທໄດຜນດ ເພອການກຳຈດຄວາມ

ຟງຊານທາງຈດໃຈ ແລະນຳມາເຊງຄວາມສະຫງບແກຕວທານເອງ. ຂແນະນຳ

86

ໃຫປະຕບດວທນ ກອນຈະປະຕບດແບບວທພນຖານອນໆ ເພາະວາ ທານອາດຈະ

ປະເຊນກບຄວາມຫຍງຍາກໃນການພະຍາຍາມຝກສະມາທ ຖາຫາກວາຍງບທນ

ໄດຮຽນຮໃຫຈດໃຈເປນສະມາທເທອ.

ການມສະມາທ(concentration) ໝາຍເຖງຈດໃຈຂອງທານ ລວມເປນອາ

ລມດຽວ(ແນນອນ, ມອາຣມດຽວຢກບຕວທານເອງ) ພຽງແຕບາງຄງ ເຮາມກຈະ

ເຫນວາ ຈດໃຈຂອງເຮາສບສນວນວາຍໃນຕວເອງຢເລອຍໆ! ແລະເມອທານມຈດ

ຈດຈຢກບລມຫາຍໃຈ ກຈະຮສກມສະຕຢກບຕວເອງ ກບລມຫາຍໃຈເຂາ ແລະ

ອອກແລະຂອນຂາງມລກສະນະເປນທຳມະຊາດ. ໃນວທນເອງ, ທານຈະສາມາດ

ລວມຄວາມຕງໃຈຈດຈ ແລະມໃຈເປນສະມາທ ກຳຈດເສຍເຊງຄວາມຟງຊານ

ແລະຍງກວານນ, ທານກຈະຮສກສະຫງບ, ຜອນຄາຍ, ມພະລງ, ຫງຈາກໄດຜານ

ການປະຕບດມາພສມຄວນແລວ.

6. ການປະຕບດທເໝາະສມ (The Practice Proper)

ຂນຕອນທ໑: ນບລມຫາຍໃຈເຂາອອກແຕລະຮອບ

ເມອຫາຍໃຈເຂາ, ຫາຍໃຈອອກ ນບ “ໜງ”

ເມອຫາຍໃຈເຂາ, ຫາຍໃຈອອກ ນບ “ສອງ”; ແລະນບຕໆໄປຈນຮອດ

ຮອບທ “ສບ”, ນບກບໄປກບມາຈນເຖງປະມານ ໕ ນາທ ຫຫາຍກວານນ.

ຂນຕອນທ໒: ນບກອນເລມຫນໃຈເຂາແລະອອກ

ນບ “ໜງ”- ຫາຍໃຈເຂາ, ຫາຍໃຈອອກ

ນບ “ສອງ”- ຫາຍໃຈເຂາ, ຫາຍໃຈອອກ

ນບໄປເລອຍໆຈນຮອດ “ສບ”ຮອບ ກບໄປກບ ຈນເຖງຫານາທຫຫາຍກວານນ.

ຂນຕອນທ໓: ສງເກດເບງລມຫາຍໃຈທງໝດ(ເບງອາການພດຜານຂອງລມ)

ການນບລມ ແລວມາຈດຈເບງອາການຂອງລມຫາຍໃຈຢາງດຽວ.

87

ຂນຕອນທ໔: ສງເກດເບງແຕລະຈດຂອງລມຫາຍໃຈສງເກດເບງການສຳຜດຊນ

ຂອງລມຫາຍໃຈຜານຮດງ, ຫທາງເທງສສບ, ປາຍດງ ໃນເມອລມພດເຂາ ແລະ

ພດອອກຮດງ.

7. ສຳຫວດເບງການປະຕບດ (Analysis of the Practice)

ເຖງໝາຍວາ ໃນການປະຕບດ ຈະມ ໔ ຂ ນຕອນຂອງການຝກສະມາທແບບ

ອານາປານະສະຕ, ແຕໃນພາກທດສະດແລວ ແມນມ ໓ ຂນຕອນຄ: (໑)ການນບ

(counting) ; (໒). ການເສອມຕ(connecting); (໓). ການກຳນດ ຫສຳຜດ (fixing

or contact)

(໑). ການນບ(counting) ໃນການເລມຕ ນປະຕບດຂນທຳອດ ສາມາດຊວຍໃຫ

ທານມຈດຈດຈຢກບອາຣມກມມະຖານໄດ. ຂນຕອນທ ໑ ແມນງາຍສຳລບການປະ

ຕບດ, ແຕວາໃນຂນຕອນທ ໒, ທານຈະຕອງເອາໃຈໃສຕມຕລມຫາຍໃຈ, ໂດຍສະ

ເພາະໃນຂະນະທຫາຍໃຈເຂາ. ຂນຕອນທງສອງຢາງນ ບາງຄງກເອນວາ “ເປນວ

ທທໄວ the quick method”.

ຖາຫາກທານພບບນຫາກບ “ເປນວທທໄວ” ນ, ຍງພມ“ວທທຊາ the

slow method”(ຫວທການນບສອງຊຳກນສອງເທອ), ນນຄ:

ເວລາຫາຍໃຈເຂາ-ນບ “ໜງ”, ເວລາຫາຍໃຈອອກ-ນບ“ໜງ”. ເວລາ

ຫາຍໃຈເຂາ-ນບ “ສອງ”, ເວລາຫາຍໃຈອອກ-ນບ“ສອງ”, ແລະນບໄປເລອຍໆ

ຈນເຖງ“ສບ”, ຫຳໄປຫຳມາ ຈນກວາທານຮສກຂອນຂາງສະຫງບລງ.

ທານສາມາດນບໄປເຖງເລກໃດກໄດລະຫວາງເລກ ໕ ຫາ ໑໐ : ລມນ

ເລກ ໕ ຍງຖວາສນຢສຳລບການກຳນດ; ຫາຍກວາ ໑໐ ກອາດຈະເປນການລບ

ກວນ.

(ໝາຍເຫດ: ລມຫາຍໃຈຄວນຈະສງເກດຢາງເບງລມຫາຍໃຈຢາງຕ

ເນອງ. ການນບເປນພຽງແຕການຊວຍໃຫມສະມາທເທານນ. ຖາຫາກວາທານ

88

ເຫນວາ ການນບເປນພຽງແຕເຮດໃຫລບກວນສະມາທ, ກບຈຳເປນຕອງໃຊການ

ນບ: ພຽງແຕປະຕບດໃນຂນທສອງຕໆໄປ).

(໒). ການເສອມຕ (the connection) ໝາຍເຖງຂນທ ໓, ນນຄ, ການມຄວາມຕງ

ໃຈຢາງບຂາດສາຍ ຕລມຫາຍໃຈເຂາແລະອອກ. ພຽງແຕທານປອຍຕວຕາມສະ

ບາຍໃຫເປນອນໜງອນດຽວກນກບການໄຫເຂາຂອງລມຫາຍໃຈ ໃນຂະນະທມນ

ຜານເຂາແລະອອກ(ໃຫເຫນເປນລກສະນະການເກດຂນແລະດບໄປ, ການຍດອອກ

ແລະສນເຂາຂອງລມຫາຍໃຈ).

(໓). ການກຳນດຫການສຳຜດ (the Fixing or Contact) ໝາຍເຖງຂນຕອນທ ໔,

ນນຄ, ການກະທຳທເປນກາຍະພາບຂອງລມຫາຍໃຈທໄປກະທບແລະຕອງປາຍ

ດງ ຫຮດງໃນຂະນະທມນຜານເຂາໄປແລະອອກຈາກຮາງກາຍ; ຫ ບາງທອາດຈະ

ຖເອາການທມນໄປກະທບທຈດຕາງໆຂອງຮາງກາຍ ບອນທລມໄປກະທບ ເປນ

ຕນວາ ປາຍດງ.

ບວາໃນເວລາໃດກຕາມ, ຖາຫາກວາທານຮສກສະຫງບ ແລະເບກບານ,

ທານອາດຈະບຈຳເປນຕອງໃຊຄຳບຣກມອກ. ພຽງແຕສຳຜດກບຄວາມສະຫງບ

ແລະເບກບານໂດຍຕງເລຍກໄດ. ໃຫກບໄປສຄຳບຣກມ ພຽງແຕເມອໃດຈດໃຈຟງ

ຊານເທານນ.

8. ການເອາຊະນະສງລບກວນໃນການຈະເລນອານາປານະສະຕ

(Overcoming Distractions in Breath Meditation)

໑. ຈດໃຈຟງຊານ(Wandering Mind): ນເປນສງທປກກະຕລະຫວາງຜເລມ

ຕນແລະຜທພະຍາຍາມນງສະມາທ ພຽງແຕເພອເປນ “ການອນເຄອງ

warming up”-ນນຄ, ກອນຈະເລມນງສະມາທ ໃຫສດມນກອນຈກໜອຍ,

ຫບກ “ພຽງແຕນງ” ໃນອາການສະຫງບ ກອນທຈະເລມປະຕບດແທໆ.

ວທແກອາການຟງຂອງຈດ ແມນການສງເກດເບງ “ການຍບລງ ແລະ

ພອງຂນ rising and falling” ຂອງບລເວນທອງນອຍປະມານສາຍບ(ເພອ

ຄວາມແນນອນ, ໃຫກຳນດຢເທງລະດບສາຍບປະມານສອງນວມຂນມາ).

89

໒. ຈດທເປນອະກສນ(Unwholesome thoughts),ເຊນຄວາມໂກດ, ຈດຄດ

ເລອງກາມາຣມ, ຄວາມງວງເຫງາຫາວນອນ, ຄວາມຫດຫ ແລະສງໄສ-

ເຫານ ສາມາດເອາຊະນະໄດຈາກທກໆຂະໜານຂອງແບບບຮານ.

(ກ). ການປຽນແທນອາຣມ(Displacement): ພດທະນາອາຣມກງ ກນຂາມຫອາ

ລມທແຕກຕາງ. ຕວຢາງເຊນ: ຈະເລນເມດຕາ ເພອປຽນແທນຄວາມພະ ຍາ

ບາດ.

(ຂ).ການຝກຄວາມເຄອງໃຈ(ປະຕຄະ)(Aversion training): ພຈາຣະນາຜນທ

ຕາມມາ ຫ ຜນເສຍຫາຍຂອງການປອຍໃຫຈດໃຈທເປນອະກສນຄອບງຳພວກ

ເຮາ.

(ຄ). ຝກໃຫມໃຈກວາງ(Open Mind): ຊງໄວເຊງສະພາບຈດໃຈທເປນ ເໝອນ

ທອງຟາ, ນນຄ, ພຽງແຕເພກເສຍຕຄວາມຄດທເປນຝາຍລບ-ພຽງແຕປອຍໃຫ

ມນເກດຂນ ແລະປອຍໃຫມນດບໄປຕາມທາງຂອງມນ.

(ງ). ການວເຄາະຄວາມຄດ(Thought Analysis): ກວດເບງເຫດ ຫບນຫາ- “ຂອຍ

ຢາກຮາຍໃຫຫຍງ?”ແລະອນໆ ຫຈະຖາມວາ “ເປນຫຍງຂອຍຄມຄວາມຮສກແນວ

ນ?” ແລະແລວທານກຈະຄນພບວາ ທກຢາງແມນເກດຂນຈາກໃຈຂອງທານເອງ.

(ຈ). ການຕງອະທດຖານ(Determination): ດວຍປະນທານທເດດດຽວ ສງວອນຫ

ລະງບໄວເຊງຄວາມຄດທເປນອະກສນ(ຝາຍລບ).

໓. ຄວາມຢານ(Fear):

ຖາຫາກວາຄວາມຢານເກດຂນໃນຂະນະທທານນງສະມາທ ແລະທານຄວບ

ຄມບໄດ, ວທແກງາຍກຄພຽງແຕເມນຕາຂນ ຫຈະຢດນງສະມາທກໄດ (ຖາຫາກ

ທານບຄນເຄຍກບຄວາມມດ, ທານກສາມາດເປດໄຟໄດໃນຂະນະທນງສະມາທ ຫ

ຈະເປດໄຟຢທາງໜາ ຖາຫາກວາທານນງຢເຊງໜາກບໄຟນນ).

໔. ນມດ(Mental Images):

ທານອາດຈະເຫນພາບນມດ, ສ, ແມນແຕໄດຍນສຽງ ຫໄດກນຫອມ. ໃຫພ

ຈາລະນາວາ ສ ງເຫ ານ ລວນແຕແມນຈດໃຈປງແຕງຂ ນ-ມນເປນພຽງແຕ

90

ອາການຂອງຈດໃຈທານເອງທສງອອກນອກ. ຖາຫາກວາຄວາມຢານ ຫຈດໃຈທ

ເປນອະກສນໃດໆເກດຂນ, ໃຫນຳໃຊວທແກແບບດງເດມທໄດບອກໄປແລວກອນ

ໜານ (ບວານມດນນອາດຈະຈບງາມ ຫເປນຕາໜາສະໜກສະໜານພຽງໃດກ

ຕາມ, ມນຈະບເປນສງສມຄວນ ທຈະໄປເພດເພນຢດນເກນໄປ-ໃຫປະຕບດວາ ນ

ເປນພຽງແຕໃຈສາງຂນ ແລະປງແຕງດວຍຕວທານເອງ, ມນກເປນອະນດຈງ,

ເປນທກ ແລະເປນສງທບມຕວຕນ).

໕. ຄວາມປຕສກ(Bliss):

ເຖງແມນວາຄວາມປຕສກຫາກເກດຂນ, ທານກບຄວນທຈະໄປຕດຢກບມນ

(ແຕໃຫປະຕບດຄກນກບຢໃນຂທ ໔).ບາງທອາການຕວໂຍກກອາດຈະເກດຂນ,

ແຕໃຫທານກຳນດຢດອາການເຄອນໄຫວນນ.

໖. ທກຂະເວທະນາທາງກາຍ(Physical Pain):

ເຊ ນວາ ອາການມນ, ເຈບ,ຄນ ແລະອນໆ. ຕາມປກກະຕແມນໃຈສາງຂນ

(ເປນໃຫຍ), ຫປງແຕງຂນດວຍໃຈ. ຖາຫາກວາອາການເວທະນານນທນໄດ, ໃຫ

ເບ ງແລະສງເກດໃຫເຫນຈນກວາສະພາວະນ ນດບໄປ. ຖາຫາກວາອາການ

ເວທະນາທນໄດຍາກ, ກໃຫຄອຍໆບນເທາຄວາມເຈບປວດນ ນຢາງມສະຕ ຫ

ຄອຍໆປບປຽນອຣຍາບດ(ເພອວາຈະບເປນການລບກວນຄນອນຜທນງສະມາທຢ

ກບເຮາ).

໗. ອນຍະພາວະ15(Alienation):

ບາງຄງ ຫງຈາກປະຕບດອານາປານາສະຕພາວະນາ ດນພສມຄວນແລວ,

ທານອາດຈະມອາການປະຕຄະ(ບມກ)ຄນອນ ຫມຄວາມຮສກ “ຢາກຖອນຕວ”ໜ

ອອກຈາກໂລກ. ທານກຈະຮສກຢາກແຍກຕວຫາງອອກຈາກໝ(ເຊງມນເປນຜນ

15

ອນຍະພາວະ :ພາວະຈດໃຈທຮສກວາແຕກຕາງຈາກຜອນ, ມຄວາມຮສກຢາກປກຕວອອກຈາກໝ

ເພອນ, ບຢາກເຫນໃຜ, ຢາກຢໂດດດຽວຢາງສະຫງບເປນຕນ.

91

ມາຈາກຈາຣດຫພດຕກຳສວນຕວຂອງທານ). ຖາຫາກວາເກດກລະນແບບນ, ໃຫ

ທານປຽນໄປຈະເລນເມດຕາພາວະນາ(ໃຫເບງຂາງລມນ).

9. ສງເກດເບງລມຫາຍໃຈ(Note on the breath):

ໃນຂະນະໃດທທານຝກສະມາທ, ມນເປນສງຈຳເປນທທານຈະຕອງສງເກດ

ເບງການຄວບຄມລມຫາຍໃຈ. (ທຈງແລວ, ເຖງແມນວາທານຈະພະຍາຍາມ,

ມນກຈະກບມາສຈງຫວະປກກະຕຂອງມນເອງ). ລມຫາຍໃຈຂອງທານຄວນຈະປບ

, ນນຄ, ບໃຫມສຽງ, ບຫາຍໃຈທາງປາກ ຫ ບຫາຍໃຈຫຍາບ, ແຕໃຫຫາຍໃຈແບບ

ຜອນຄາຍສະບາຍໆ.ການຫາຍໃຈແບບມສຽງ ຈະເຮດໃຫສຽງດງ ແລະເປນການ

ລບກວນ. ການຫາຍໃຈທາງປາກ ຈະບອປະສກຂດຂອງແລະບເປນອດສະຫະ ແລະ

ຈະເຮດໃຫເກດອາການສບສນ. ລມຫາຍໃຈຫຍາບ ເປນຜນມາຈາກການໃຊຄວາມ

ພະຍາຍາມບງຄບລມແລະຈະເຮດໃຫເມ ອຍ. ແຕໃນທາງກງກນຂາມ, ການ

ຫາຍໃຈແບບຜອນຄາຍ ຈະເຮດໃຫມນເປນໄປຕາມຈງຫວະແບບທຳມະຊາດຂອງ

ມນເອງ.

ເມອສະພາວະທາງກາຍ ແລະໃຈສະຫງບຂນ ໃນຂະນະທນງສະມາທ, ລມ

ຫາຍໃຈກຈະຄອງໆສນເຂາໂດຍອດຕະໂນມດ ແລະຈະຍງລະອຽດຂນ ຈນທານບ

ຮສກວາມລມຫາຍໃຈ. ນເປນສງທບຄວນກງວນໃຈ ຫງຈາກໄລຍະໜງ ລມຫາຍ

ໃຈກຈະ “ກບຄ”ມາເປນປກກະຕ. ທານຄວນຈະສບຕກຳນດຄວາມຕງໃຈໃສທປາຍ

ດງ(“ຈດຜານຂອງລມຫາຍໃຈ”), ຫ ມສະຕໂດຍທວໄປທງໝດໃນຮາງກາຍ ແຕ

ປາຍຜມລງຮອດປາຍຕນ, ຫກຳນດຈດສຳຜດໃນຮາງກາຍ(ເຊນວາ ເມອເວລານວ

ມສຳຜດກນ ແລະອນໆ).

10. ອານສງຂອງການຈະເລນອານາປານະສະຕ (The benefits

of breath meditation):

໑. ເຮດໃຫມສະຕຫາຍຂນ: ເຊງຈະເຮດໃຫທານມພະລງໃນການສງເກດການ

(ແລະພອມດຽວກນນກຈະເຮດໃຫມຄວາມຈຳດ) ແລະຈະມຄວາມໃສໃຈໃນສງ

92

ຕາງຢາງເລກເຊງ-ແນນອນ, ທານຈະມຄວາມສນໃຈ ແລະເປນແຮງບນດານໃຈ

ແກຕນເອງຫາຍຂນ. ອາຍະຕະຮບຮອາຣມຂອງທານກຈະສຽມຫຽມແລະຮແຈງ.

໒. ໂດຍທວໄປຈະມຄວາມຮສກມຄວາມສກຫາຍຂນ.

໓. ທານອາດຈະມປນຍາບານ ແລະມຄວາມຄດສາງສນຫາຍຂນ ເນອງຈາກວາ

ຈດໃຈສະຫງບແລະແຈມໃສ ຈະເຮດໃຫອດມສມບນໄປດວຍຄວາມຄດດໆ.

໓. ອານສງທສຳຄນກວານນ ຄການໄດເປນອດສະຫະຈາກຄວາມທກ. ທານຈະ

ເປນອດສະຫະຈາກການຕກເປນທາດຂອງອາຣມ: ທານຈະມຄວາມສກກບຕວ

ເອງແບບສະບາຍໆ ແລະເມອເປນ ເຊນນນ ທານຈະມພະລງ ແລະປນຍາເພອ

ຊວຍເຫອຄນອນອກ.

II. ການຈະເລນເມດຕາພາວະນາ (Cultivation of

Loving- kindness):

ການຈະເລນເມດຕາພາວະນາ ໂດຍສະເພາະແມນດສຳ ລບບກຄນຜທມ

ບນ ຫາອນເກດມາຈາກຄວາມຢາກຮາຍ ແລະຄວາມພະຍາບາດ, ສຳລບຜທມ

ບນຫາໃນການເຂາກບຄນອນຍາກ ແລະສຳລບຜທແບກຄວາມເບອໜາຍຕນເອງ

ແລະໜາສງເວດຕນເອງ. ການປະຕບດແນວນ ຈະປຽນທານໃຫກາຍເປນຜມ

ຄວາມກະຣນາ ແລະເປນຄນທມຣາສເປງປະກາຍຢາງນອຍແມນແຕເລມຕນ

ປະຕບດກເປນໄດ.

11. ການປະຕບດທເໝາະສມ(The Practice Proper):

ຂນຕອນທຳອດ: ແຜແກຕວທານເອງ : ພວກເຮາຈະເລນເມດຕາແກຕວເຮາເອງ,

ແລະເວາໃນໃຈໃນຄຳເວາທດໆເຊນນ:

ຂໃຫຂາພະເຈາມຄວາມສກ!

ຂໃຫຂາພະເຈາມຄວາມສະບາຍດ!

ຂໃຫຂາພະເຈາປາດສະຈາກເວນ!

93

ຂໃຫຂາພະເຈາປະສບຄວາມສຳເລດທກເມອ!

ຂໃຫຂາພະເຈາ ບມເວນບມໄພ! ແລະອນໆອກ...

(ທານອາດຈະເວາຢຳຄນຈກສອງສາມເທອ ໃນປະໂຫຍກເຫານ ຫຈະຕມ

ຄຳເວາໃໝໃສຕາມໃຈກໄດ- ຄຳເວາອາດຈະບທກບສງທໃຈເຮາຄດກໄດ).

ຂນຕອນທສອງ: ແຜໃຫຄນທຢໃກ, ເພອນຮກ ຫຍາດພນອງ, ບາງຄນຜທຍງມ

ຊວດຢ. ນອາດຈະແມນບາງຄນຜທເມດຕາຕທານ. ນກເຫນພາບ ຫລະນກເຖງ

ບກຄນນ ແລວແຜເມດຕາໄປ ຄກນກບທານໄດແຜໃຫຕວທານເອງກອນໜານ.

ຂນຕອນທສາມ: ແຜໃຫຄນທເປນກາງໆ. ໃຫເລອກແຜແກຄນທທານບຮກແລະບ

ຊງ, ໂດຍສະເພາະແມນຄນທທານເຫນຢເລອຍໆ ແລະທານຮຈກໜາຕາດ. ສະ

ແດງຄວາມເມດຕາແກຄນນ ເໝອນດງທານໄດກະທຳຕຕວທານເອງ ແລະເພອນ

ຮກຂອງທານກອນໜານ.

ຂນຕອນທສ: ສຳລບຄນທມບນຫາ. ໃຫຄດເຫນໜາບກຄນຜທທານຮຈກ ຜທກຳ

ລງມບນຫາ ຫບສະບາຍ. ຖາຫາກວາ ຄວາມເມດຕາຂອງທານມກຳລງແຮງພ,

ທານອາດຈະສາມາດສງໄປຫາບກຄນທກຳລງໄດຮບບາດເຈບ, ຫບາງຄນທທານ

ບມກ, ແມນແຕເປນສດຕກນ. ຖາຫາກວາບສາມາດທຈະຄດຫາບກຄນເຊນນນ

(ຄນທເປນສດຕ) ກພະຍາຍາມລອງຄດຫາບາງຄນຜທເຮດໃຫທານບມກ.16

ຂນຕອນທຫາ: ການແຜເມດຕາຢາງເປນສາກນ. ກອນອນໝດ, ພວກເຮາຈະລຽງ

ລຳດບບກຄນສ ປະເພດໄວຂາງໜາຂອງທານຄ: ຕວທານເອງ, ຄນຢ ໃກແລະ

16

ບາງຄງ ເວລາເຮາຈະແຜເມດຕາໄປຫາຄນທເປນສດຕກບເຮານນ ມນອາດຈະເປນເລອງຍາກສຳ

ລບບກຄນທຍງຕດໃຈ ແລະທຳໃຈບທນໄດ ເພາະວາຄວາມຄຽດແຄນກນມນເປນເລອງໜກໜາສາຫດ

ແຕກໃຫພະຍາຍາມເລອຍໆ ເພອຈະໄດເຮດໃຫຈດໃຈເບາບາງຈາກຄວາມພະຍາບາດ ບຈອງກມຈອງ

ເວນກນອກ ແລະເພອເປນການໃຫອະໄພຍະທານ. ເມອແຜໄປຫາຄນທເປນສດຕເປນເລອງຍາກໃນທນ

ເພນກແນະນຳແຜໄປຫາບກຄນທຮອງຈາກສດຕລງມາ ຄຄນທເຮາບມກປານໃດ. ເມອເຮດແນວນ

ເລອຍໆ ເຊອວາ ຈດໃຈຂອງເຮາກຈະມຄວາມເມດຕາລະອຽດຂນ ຫງຈາກນນ ການແຜເມດຕາໃຫ

ສດຕ ກຈະເປນເລອງທງາຍຂນ.

94

ເພອນຮກ, ຄນທເປນກາງໆ ແລະສດຕ ແລະພວກເຮາກຈະຈະເລນເມດຕາໃຫແກ

ທກຄນດວຍຄວາມສະເໝພາບເທາທຽມກນ.

ຈາກນນ ກຈະແຜເມດຕາໂດຍຕງ ເຊນດຽວກນ ໄປຍງທກໆຄນຢໃນ

ຫອງທເຮາກຳລງນງສະມາທຢ(ຖາວາຢໃນຫອງກມມະຖານ) ແລະຫງຈາກນນ ກ

ແຜໄປຍງທກຄນທອາໄສຮວມອາຄານດຽວກນ; ໄປຍງທກຄນຜທຢໃນພນທດຽວ

ກນ; ໄປຍງທກຄນທຢເມອງດຽວກນ, ໄປຍງທກຄນໃນທວປະເທດ, ພວກເຮາກ

ສບຕໄປຍງທະວບຕທະວບ ແລະທວໄປອອມໂລກ ໃຫຕມເຕມໂລກນດວຍຄວາມ

ເມດຕາ.

ໃນທສດ ພວກເຮາກແຜເມດຕາໄປຍງສບພະສດທງຫາຍໃນສາກນໂລກ-

ພາກຕາເວນອອກ, ພາກຕາເວນຕກ, ພາກເໜອ, ພາກໃຕ, ເບອງບນ, ເບອງລມ

ແລະເບອງຂວາງ.

12. ການວເຄາະການປະຕບດ(Analysis of the Practice):

ຫາຂນຕອນຂອງການແຜເມດຕາ ເລມຈາກຂນທງາຍສດ ໄປສຂນທຂອນ

ຂາງຍາກຂນໄປເລອຍໆ ແລະສນສດລງຂນຕອນທສຳຄນທສດ- ຂນແຜໄປໃນ

“ທວສາກນ”. ໃນການປະຕບດຂນນ, ທານຄວນຈະເລມຕນແຜໃຫຕວທານເອງ

ກອນ, ເພາະວາຕາມປກກະຕແລວ ບາງຄງທານຈະບພໃຈກບຕວທານເອງ. ຈະ

ໂດຍຕງໃຈ ຫບຕງ, ມຫາຍຄງທທານອາດຈະໝກໝນຢກບການຫອກລວງຕນເອງ

, ໜາສງເວດຕນເອງ ຫແມນແຕຊງຕນເອງ(ຕວຢາງ, ເມອທານຮສກວາ ທານ

ເຮດບໄດດທກບຄນອນ). ເມອທານບສາມາດຮກຕນເອງ, ທານກຈະເຫນໄດຍາກ

ທຈະຮກຄນອນ.

ໃນຂນຕອນທສອງ, ພວກເຮາຈະເລນເມດຕາຕຄນທຢໃກແລະຄນທເຮາຮກ

ຜທຍງມຊວດຢ. ລະວງເວລາທທານຄດເຖງບກຄນຜທໃກກບທານ(ເຊນ ຄສມລດ

ຫຄຊ ວດ), ເພອວາ ຕນຫາ ຈະບເກດຂນແທນ: ນອາດຈະເຮດໃຫທານອອນແອ

ກຳລງລງ. ຖາຄດເຫນຄນທຕາຍຈາກໄປ ກເຊນກນ ຕາມປກກະຕ ຈະເຮດໃຫເກດ

95

ຄວາມໂສກເສາ, ຖາບເປນແນວນນ, ກອາດຈະເກດຄວາມຢານ ແລະການຄນຄດ

ຄາດເດາ.(ສຳລບບກຄນເຊ ນນ ອາດຈະເອາໄວແຜເມດຕາຫາໃນຂນຕອນສດ

ທາຍ).

ໃນຂນຕອນທສາມ, ພວກເຮາອາດນກເຖງບກຄນທເປນກາງໆ ຜທເຮາເຫນ

ຢເລອຍໆ ແຕວາ ຕພວກນ ເຮາບໄດມຄວາມຮສກສະເພາະ(ວາມກຫຄວາມຊງ).

ແລະຄນເຊນນ ອາດຈະແມນລວມທງຄນເພດໃດກໄດ(ແຕວາ ຖາຫາກຄວາມຄດ

ທເປນອະກສນເກດຂນ, ທານຄວນຈະປຽນໄປແຜໃຫບກຄນອນອກ).

ໃນຂນຕອນທສ- ໃຫຄດດໆ ກບຄນທເປນສດຕ- ນອາດຈະເປນການຍາກສຳ

ລບບາງຄນ. ໃນກລະນນນ, ທານອາດຈະພຈາຣະນາເຖງຈດດອຍຂອງການມສດຕ

ແລະຄວາມອາຄາດ ມນແມນອາຣມທເປນຝາຍລບພາຍໃນຕວທານເອງ(ແລະ

ຍອນວາ ມນຈະເຮດໃຫທານເຈບປວດຫາຍກວາຄນອນ). ທານອາດຈະເລມຄດ

ພາບຄນທເປນສດຕກບທານໃນປດຈບນ ກຳລງຢກບທານໃນມທເປນເພອນກນ

ແລະທານກເລມເຂາຂນຕອນທສ ເລມຈາກການປາຖະໜາໃຫຄນທທານເຫນວາ

ໂຫດຮາຍໃຫກາຍເປນຄນດແລະອນໆອກ.

13. "ການທຳລາຍອປະສກ(Breaking the Barriers)”

ຂນຕອນທສຳຄນທສດໃນການປະຕບດແຜເມດຕາ ຄ ຂນຕອນທຫາ. ສຂນ

ຕອນກອນໜານ ແມນເປນພຽງຂນກະກຽມ ນຳໄປສຂນຕອນທສຳຄນນ. ເມອຫາກ

ຜຝກກມມະຖານສຳເລດໃນການພຳເພງເມດຕາພາວະນາ ທເຫນວາສະເໝພາບ

ແລວ ເຊງຕກບຕນເອງ, ຄນທເປນທຮກ, ຄນທເປນກາງໆ ແລະສດຕ, ຖວາເປນ

ການເອາຊະນະອປະສກສງກດຂວາງ ລະຫວາງຕວເຂາເອງ ແລະຄນອນໆ.

ໃນເມອທານດຳເນນການແຜເມດຕາໄປຍງບກຄນຈຳນວນຫາຍສສະຖານທໆ

ກວາງໃຫຍໄພສານ, ຖາຫາກວາ(ທານມກວທນ), ໃຫນກເຖງສະເພາະບກຄນທ

ເປນກມ ຫສະເພາະບກຄນໃດໜງ, ເວາສະເພາະບາງພາກສວນໃນພນທ , ຕວ

ເມອງ, ປະເທດຫໃນໂລກ. ຄວນຈະເອາໃຈໃສຕມຄ ທານບຄວນຈະແຜໄປສະເພາະ

96

ກມຄນ ຫສະເພາະສວນບກຄນໆດຽວກນຕະຫອດເວລາ. ທານອາດຈະແຜໄປຫາ

ໃຜກໄດ(ຍກເວນໃນກລະນຂນຕອນທໜງ) ຖາຫາກວາຈຳເປນ.

14. ກ າ ນ ນ ກ ພ າ ບ ແ ລ ະ ກ າ ນ ແ ຜ ລ ດ ສ ະ ໝ ແ ຫ ງ ເ ມ ດ ຕ າ

(Visualization and Radiation):

ການລະນກພາບ to visualize ໃນທນ ໝາຍເຖງການລະນກຂນໃນໃຈ ຫລະນກໃຫ

ເຫນໃນໃຈ ໃນວດຖໃດໜງ ເຊນ ບກຄນໃດໜງ ຫປະເພດຂອງສດໃດໜງ(ຕວຢາງ:

ສດບາງພວກ), ບາງສະຖານທ, ບາງທດທາງ. ໝາຍເຖງການຈນຕະນາການເຖງ

ສງໃດສງໜງ ທທານຈະແຜຣດສະໝຄວາມຄດໄປເຖງເຊນ: “ ເຊນ ຂໃຫທານມ

ຄວາມສກ. ຂໃຫທານມຄວາມສະບາຍດ. ຂໃຫທານປາສະຈາກໂລກໄພໄຂເຈບ

ແລະອປະສກ...”ແລະອນໆ.

ໂດຍ “ການແຜລດສະໝແຫງຄວາມເມດຕາ” ໝາຍເຖງການສະແດງ

ອອກແລະການສງອອກ ເຊງຄວາມຄດທເປນກສນ ຄວາມຜາສກຂອງອາຣມຈດ.

ບາງຄງທານອາດຈະຖກແນະນຳໃຫ “ກາວ” ປະໂຫຍກທວາ “ຂໃຫຂາພະເຈາມ

ຄວາມສກ” ໃນໃຈ, ບແມນສະແດງອອກພຽງແຕການເວາເທານນ ແຕມນໝາຍ

ເຖງການມຄວາມຮສກເມດຕາດວຍໃຈຫາຍກວາ.

15. ການເອາຊະນະອປະສກໃນການແຜເມດຕາ (Overcoming

Difficulties in Loving-Kindness):

໑. ຈດຟງຊານ Wandering Mind: ຫ ການເຂາສະມາທຍາກໃນເວລາປະ ຕ

ບດແຜເມດຕາພາວະນາ ນສາມາດແກໄຂໄດດວຍວທສງເກດເບງລມຫາຍໃຈ

ເຂາອອກຢປາຍດງ ຈນກວາຈດຈະເປນສະມາທອກຄງ(ແລວກບໄປສຈດທ

ທານຢດປະໄວເວລາແຜເມດຕາພາວະນາ).

໒. ຄວາມຄດທເປນອະກສນ Unwholesome Thoughts: ຄວນຈະຖກແກໄຂ

ໃນລກສະນະດຽວກນກບສງທໄດອະທບາຍໄວພາຍໃຕຫວຂ(ການເອາຊະນະ

ສງລບກວນໃນການຈະເລນອາ ນາປານະສະຕ, ໝວດທ໘, ຈດທ ໒). ທານ

97

ຄວນຈະຫກລຽງບກ ຄນຫອາຣມທກະຕນໃຫເກດຄວາມຄດທມຣາຄະຕນຫາ

ໃນລະຫວາງການຈະເລນເມດຕາພາວະນາຢນນ.

໓. ການບສາມາດລະນກເຖງສງໃດສງໜງ Inability to visualize the

subject- ທານຄວນຈະລະນກເຖງສງທງາຍໆ(ຕວຢາງເຊນ: ເລມຈາກການ

ລະນກເຖງຊໃນໃຈ).

໔. ສງລບກວນສະມາທອນໆ Other Distractions ເປນຕນວາຄວາມຢານ,

ພາບນມດ, ຄວາມປຕສກແລະຄວາມບສະດວກສະບາຍ ຄວນຈະແກໄຂດງທ

ໄດອະທບາຍໄວໃນຫຍໜາຖດກນພາຍໃຕຫວຂ(ການເອາຊະນະສງລບກວນ

ໃນການຈະເລນອານາປານະສະຕພາວະນາ).

16. ອານສງຂອງການຈະເລນເມດຕາພາວະນາ (The Benefits

of Loving-Kindness)

ທານຈະໄດຮບອານສງ ໑໑ ຢາງຫງຈາກການປະຕບດຢາງເຖງຖອງໃນ

ການຈະເລນເມດຕາພາວະນາຄ:

໑. ນອນກເປນສກ- ຈະນອນຫບງາຍ ໂດຍບນອນພກຂວາມພກຫງາຍໄປມາ

ຫ ແມນແຕບນອນກນ.

໒. ຕນກເປນສກ - ທານຈະຕນນອນໂດຍປາສະຈາກການຄວນຄາງ, ຫາວ

ນອນ ຫກບໄປນອນຄນອກ.

໓. ບ ຝນຮາຍ- ໃນຄວາມຝນຂອງທານ, ທານຈະເຫນແຕນມດທເປນສຣ

ມງຄນ (ເຊນ ການໄດເຄາລບບຊາທຮານພຣະ ຫໄດຟງສຽງເທດ) ຫ ໄດ

ເຫນຮບພາບທເປນແບບດງເດມ(ເຊນ ພຣະພດທະເຈາ, ເຈາແມກວນ

ອມ ແລະເທວະດາ).

໔. ເປນທຮກແກຄນທງຫາຍ-ທານຈະເປນເພອນແກຄນທງຫາຍໂດຍງາຍ

ແລະຈະເຂາກບຄນໄດງາຍ.

98

໕. ເປນທຮກແກອະມະນດ- ສດ ແລະອະມະນດທວໄປ(ເຊນ ເທວະບດ, ເທວະ

ດາ ຫ “ພມ”ຈະບທຳຮາຍທານ ຫເຮດໃຫທານຢານ.

໖. ເທວະດາຮກສາ- ເທວະດາຈະຮກສາທານດວຍຄວາມຮກແພງ.(ຫ, ທານ

ຈະຮສກມສະພາບແວດລອມທດຢທກຫນທກແຫງ).

໗. ສາມາດປອງກນໄພທເກດຈາກໄຟ, ຢາພດ ແລະອາວດອນໆ- ຈດໃຈທ

ປະກອບດວຍເມດຕາຂອງທານເອງ ຈະກຳຈດເສຍ ຫ ກຳຈດປດເປ າ

ອນຕະລາຍ ຫຜນກະທບຈາກສງດງກາວ.

໘. ງາຍຕການເຂາສະມາທ- ທານຈະສາມາດເອາຊະນະຄວາມງວງເຫງາ

ຫາວນອນ ແລະນວອນທມໄດ.

໙. ກຣຍາໜາເຫອມໃສ ທານຈະມຣາສໜາເຫອມໃສແລະມສະເໜ.

໑໐. ບມຈດກະວນກະວາຍເມອເວລາຕາຍ- ເມອຄວາມຕາຍມາເຖງ, ທານ

ຈະຕາຍຢາກສະຫງບເໝອນກນກບນອນຫບໄປ.

໑໑. ມສຄະຕພມເປນທໄປ-ຖາຫາກວາທານຍງບທນໄດບນລທມໃນຊາດນ ,

ຫງຈາກຕາຍໄປກຈະໄດອບດໃນສວງສະຫວນທເປນພບພມສງຂນໄປ. ຫ

ຈະເວາແບບງາຍໆ, ທານຈະຮສກເປນຄນໃໝ ແລະເກດໃໝ ແມນແຕ

ໃນປດຈບນຊາດນ.

17. ຫກລຽງການປະຕບດແບບສດໂຕງ (Avoiding Extremes)

ເບງຄວາ ຈະມສອງຂວໃນການສຳຜດແຫງພະລງຄວາມພຽນຂອງພວກ

ເຮາ: ໜງ ແມນແບບມຊວດຊວາ ແລະແບບມພະລະກຳລງ, ແມນແຕບາງຄງກ

ແບບຜດປກກະຕເກນໄປ; ສວນອກຂວໜງຂອງການປະຕບດ ແມນມອາການ

ສະຫງບ ແລະສມດນ, ປະກອບດວຍອາການທສດໂຕງຂອງຄວາມມດມນຂອງຈດ

99

ແລະຄວາມມຖນະມດທະ17. ຕວຢາງເຊນ: ບາງເຫດຜນ ເມອທານຂາດສະມາທ

ເບອງຕນ ແລະຄວາມຕງໃຈກຈະຊດສາຍໄປມາ, ເໝອນດງເຮອທຢໃນທາມກາງ

ພາຍ ທກຳລງຖກສະເໝາະເກາະດງໄວ, ນອາດຈະເອນວາ “ ອາການໄຫຂອງຈດ

drifting”. ໃນກລະນນ, ພວກເຮາອາດຈະມຄວາມພຽນໃນຕວເອງເກນໄປ ຈງເຮດ

ໃຫມປະຕກຣຍາແບບນເກດຂນ. ຂແນະນຳໃຫປບທາດ18ທຫາວຫນນ ໂດຍການ

“ພຽງແຕນງ”ປະຕບດຢາງປກກະຕ.

ຫງຈາກທານໄດຝກກມມະຖານໄປໄລຍະໃດໜງແລວ, ໂດຍບມເຫດຜນທ

ແນ ນອນວາ “ບາງຄງກຈະເຈອກອອກຈາກກະແສການປະຕບດ”. ລກສະນະ

ອາການແນວນ ບາງທກເອນວາ “ອາການຈມຂອງຈດ sinking”, ນນຄ, ເມອ

ເວລາເຮາປະຕບດ ໄປໆຈນໝດກຳລງ ແລະສະພາວະອາຣມ ແລະຈດໃຈຂອງເຮາ

ກວາງເປາແລະບສດໃສ. ເພອແກໄຂຈດນ, ທານຈະຕອງກບໄປກຳນດທປາຍດງ

(ແລະສງເກດເບງລມຫາຍໃຈ). ແລະໃນກລະນ “ຈດມອາການໄຫ drifting”19

,

17

ອາການຂອງຈດທປະກອບດວຍ ຖນະມດທະ Drowsiness ຈະມລກສະນະຊມໆເຊໆ ບຫາວຫນໃນ

ການປະພດປະຕບດ ຂາດສະມາທເປນຕນ. 18

You should balance up this active element: ໝາຍເຖງການປບທາດແຫງຄວາມກະຕລລນ

ຫາວຫນໃນການປະຕບດຈນເກນໄປໂດຍການນງສະມາທແບບປກກະຕທຳມະດາໄປເລອຍໆ, ຫ ຈະເວາ

ໃຫຖກຕາມພາສາຂອງການປະຕບດກມ ມະຖານນນ ແມນໝາຍເຖງ ການປບອນຊ ຄ ວຣຍນຊ: ອນຊຄ

ຄວາມພຽນ ແລະສະມາທນຊ : ອນຊຄສະມາທ ໃຫເທາໆກນ ເຊນ: ຖານງ ໓໐ ນາທ ກໃຫຍາງຈງກມ

໓໐ ນາທໃຫດນດຽງກນ ເປນຕນ. ຄຳວາ ອນຊ( faculty :Indriya) ໃນທນ ໝາຍເຖງຄວາມເປນໃຫຍ

ຄວາມໂດດເດນເຊນ ເປນໃຫຍໃນຝາຍສະມາທ ເປນຕນ ລາຍລະອຽດໃຫໄປສກສາ ອນຊຫາ ຫພະລະ

ຫາຕມອກ. 19

ອາການໄຫຂອງຈດ Drifting: ໝາຍເຖງຕອນທເຮານງສະມາທໄປ ແລວເກດມຄວາມຄດຕາງໆ

ນາໆໂຜຂນມາແບບບຂາດສາຍ ເກດຂນມາເອງ ໂດຍທສະຕຕາມບທນ ເໝອນອາການຄນນອນບຫບ

ຍອນຄວາມຄດມນໂຜຂນມາເລອຍໆນນເອງ.

100

ຄວນຈະເອາສະຕໄປກຳນດຮບອນສາຍບ(ສງເກດເບງອາການຍບ ແລະພອງຂນ

ຂອງທອງ)20.

ໃນທນ ອາດຈະແນະນຳກຽວກບ ວທອອກຈາກການນງສະມາທ. ພຽງແຕ

ຫງຈາກທທານໄດສະມາທມາພສມຄວນດແລວ ບໃຫປບປບໄປນອນຫໄປອາບນຳ

ໂລດ, ແຕທານຄວນຈະ “ອນເຄອງ warm down”, ພອມນເວລາອອກຈາກການ

ຝກສະມາທໃໝໆກບຄວນເຮດວຽກປະຈຳວນປບປບໂລດ. ມນອາດຈະເປນການດ

ທ ທານຄວນຈະໃຊເວລາ ບາງທອາດຈະຢໃນສວນ ຈກຄາວໜງ(ຢາງໜອຍປະ

ມານ ໕ ຫາ ໑໐ ນາທ) ພຽງແຕຢກບຕວເອງ, “ຄອຍມາຍ unwinding” ຕນເອງ

ອອກຈາກສະມາທຢາງງຽບໆ ແລະຢາງມສະຕ.

18. ຄວາມກາວໜາຂອງການປະຕບດ (Good Progress):

ທານຈະຮວາທານມຄວາມກາວໜາໃນການຝກກມມະຖານໄດແນວໃດ?

ສງທເປນບນທດຖານທດທສດນນ ກຄ ຜນທໄດຮບຈາກການປະຕບດທເຮດໃຫ

ທານຮສກສະຫງບ ແລະມຄວາມສກຈາກການປະ ຕບດ. ເມອທານມຄວາມກາວ

ໜາໃນການປະ ຕບດ, ຈດໃຈທຟງຊານກຈະຄອຍໆດບໄປ ແລະຈະມສະມາທເພມ

ຂນໆຢາງງາຍດາຍ. ນແມນຄວາມຮສກທມຄວາມສກ ແລະຄວາມເບກບານຫາຍ

ຂນ ເມອເຮາຢກບຕວເອງຢາງມສະຕຫາຍຂນ. ໃນຕອນນ ພວກເຮາອາດຈະເຂາ

ເຖງຂນປະຖມມະຊານ. ໃນສະພາວະຈດທສະຫງບ ແລະເບກບານນ, ມພຽງຈດໃຈ

ຈດຈຢກບອາຣມກມມະຖານດວຍຕວມນເອງ21.

20

ການສງເກດ ຫ ກຳນດເບງ ອາການຍບແລະພອງຂອງທອງນອຍ the rising and falling of the

belly ໝາຍເຖງການເອາສະຕໄປກຳນດຮອາການຍບ ແລະພອງຫ ຕງຂນຂອງທອງນອຍ ດວຍການ

ກຳນດວາ ຍບໜ, ພອງໜຢາງມສະຕ ຕາມແບບວທປະຕບດຂອງ ອາຈານ ມະຫາສ Mahasi

Sayadaw ທປະເທດພະມາ. 21

ສະພາວະຈດໃຈ ເປນ ເອກກຄະຕາຣມຒ ຄ ອາຣມໜງດຽວ ບວອກແວກຮວນເຮໄປມາ.

101

ການປະຕບດທສມດນກນ(The balance practice)22

ແມນສດທສຳຄນ

ສຳລບຄວາມກາວໜາໃນການປະຕບດຂອງທານອກແບບໜງ. ອານາປານະສະຕ

ພາວະນາ ສາມາດຊວຍໃຫ “ຈດໃຈລວມເປນໜງ integrated”, ເຮດໃຫມສະມາ

ທຫາຍຂນ, ສະຫງບຂນ ແລະເມດຕາພາວະນາ ເຮດໃຫທານສະຫວາງສະໄຫວ

ແລະເປນມດທດ ແລະສາມາດເຂາຫາຄນໄດງາຍຂນ. ການປະຕບດທງສອງຢາງ

ນ ຄວນຈະໃຫຄວບຄກນໄປ. ຖາບດງນນ ທານອາດຈະມບນຫາໃນການພດທະນາ

“ສະຕແບບຊມໆເບອໆ alienated awareness”- ເປນສະຕທບເຂາໃຈຕນເອງ.

ທານຈະກາຍເປນຜທເຫນສງໃດແລວຮສກເບອໆ, ແຕເບງຄບມຄວາມຮສກ; ຜທ

ດຳລງຊວດຢ, ແຕເໝອນບມຊວດຊວາ. ດງນນ ທານຄວນຈະປະຕບດໃຫສມດນ

ເທາກນ.

22

the balance practice: ໝາຍເຖງການປະຕບດແບບສມດນ, ແບບມການຝກອນຊໃຫສະເໝກນ

ເໝອນດງທໄດກາວມາແລວ ກຈະເຮດໃຫການປະຕບດກາວໜາໄດໄວຍງຂນ.

ໃຜກສາມາດໄປສະຫວນໄດ

ຂພຽງແຕເປນຄນດ

“ຫກຄຳສອນທເລກເຊງ ຄຳພລະພາບຂອງພຣະພດທະອງ ໄດຖກນຳສະເໜຢາງ

ເປນລະບບແລະອະທບາຍຢາງແຈມແຈງໂດຍ ທ ວາຍ ລ ໃນຮບແບບທຊວນອານ

ເຊງເປນບດຂຽນທຮວມສະໄໝ, ອານງາຍ ແລະຊວນໃຫເຊອຖໄດ. ເປນຂນຕອນທ

ເຮດໃຫເຊອໝນແລະເປນມດກບຜທກຳລງສະແຫວງຫາ ພນຖານໂດຍລວມກຽວ

ກບພດທະສາສະໜາ”

ພຣະອາຈານ ອກຄະຈດໂຕ, ມາເລເຊຍ

“ປມນອຍໆຫວນ ໄດສະເໜຄວາມຮພນຖານກຽວກບພດທະສາສະໜາຢາງເຂາໃຈ

ງາຍ. ຮບຮວາຜອານຈະຮສກທາທາຍວາດໃດວາດໜງ ແຕກເປນແຮງບນດານໃຈ

ແລະເປນກຳລງໃຈໃຫຄນອນໆ. ແລະສຳລບຄນຜທກຳລງນຳເອາຄຳສອນນໄປ

ປະພດປະຕບດ, ຮບຮອງວາ ຈະເປນຄນໃໝ, ມຄວາມສກແລະປະສບຜນສຳເລດໃນ

ຊວດ.”

ພຣະອາຈານ ທມມກະ, ສງກະໂປ

“ໃນນ ທານຈະພບເຫນພມປນຍາທບຈຳກດການເວລາຂອງພຣະພດທະອງ ໄດຖກ

ນຳສະເໜຢາງແຈມແຈງ, ກະທດຮດແລະຊດເຈນ. ມຫາຍຄຳຖາມທມກຖາມໄດຖກ

ຕອບຢາງຖກຕອງແລະກງໄປກງມາ. ທງໝດນ, ເປນປມທມມະນອຍໆທມຄາທສດ

ທຄວນຖຕດຕວໄປອານນຳ, ຫ ເພອແບງປນກບໝເພອນຂອງທານ.”

ອາຈານ ພຣາມ, ອອດສະເຕຣເລຍ

www.justbegood.net