LA ILUSTRACIÓN EN INGLATERRAY FRANCIA-JAQUELINE.pptx
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LA ILUSTRACIÓN EN INGLATERR
Y FRANCIA
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La Ilustración
Movimiento del siglo XVIII. Su interés principal, la tra
política, social y cultural.
Interés en la psicología, el d
economía.
La naturalea humana.
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La Ilustración Inglesa: La NuevaCiencia
!acon
!er"eley #ume
$rincipales %ilósofos
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& ' ( '
& ) * ( + S ) I & ' S
$ ( I , & I $ ' L *
S
'nalítica e Inductiva
Se -asa en la eperiencia
La o-servación
La investigación científica
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L o
s / e í s t a s
(eligión racional
'utonomía
&onciencia Moral
*istencia de un sersupremo
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Los moralistas: ADAM SMITH
• El mundo se caracteriza esencialmentepor la belleza.
• La verdad y el bien.
• El interior y el exterior del ombre noest!n en oposici"n por#ue obedecen a
la misma ley de armon$a y belleza.• Esta ley es la acci"n misma de dios.
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L%S &IL'S%&%S DEL DE(TID%)%M*(.
Tom!s +eid, Du-ald Steard y Tom!s /ron.
El m!s importante es +eid 01213412567 #uienobra Ensayo sobre las 8acultades intelectuaombre sostiene #ue si se ponen en tela dciertos principios 8undamentales #ue deben ad
como supuestos previos de todo razonamiento.
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*sos principios son los aiomas o verdades evidentes sentido com0n.
*stos aiomas, es imposi-le raonar y por lo mismo ilegítimo etender a ellos la crítica racional.
1arantia la eistencia de una realidad 2ue correspondenuestras sensaciones, realidad 2ue, por consiguiente, se deconsiderar como induda-le y no su3eta a la crítica filosófica
La filosofía del sentido com0n.
*sta e3erció nota-lemente en Inglaterra y en %rancia.
(esulto insuficiente entre los fines 2ue se proponían alcana
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L' IL4S)('&I5 %('&*S'6!'7L*, %8)**LL*, M'4$*()4IS.
• Se considera como iniciador de la ilustración %rancesa$edro !ayle 9:;:=?;@.
• 'utor del un /iccionario histórico y critico.• *n el cual por primera ve se hace una critica radical de to
forma de dogmatismo y superstición.
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La raón puede y de-e reconocer sus limites.
'firma claramente la insolu-ilidad de muchos pro-lemas.
(econocer la legitimidad de la fe religiosa .
)ampoco puede ser desviada ni frenada por la ignorandisfraada de sa-iduría y enmascarada de seguridad.
/esenmascarar a cual2uier precio los pre3uicios y com-atirsuperstición.
(econoce el valor de la religión y las mas veces prefi
recurrir directamente a ella para no tener 2ue acepsoluciones a su 3uicio ilusorias de los tradicionales pro-lemmetafísicos y teológicos.
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Diderot
En su obra: “ELSUPLEMENTO AL
VIAJE DE
BOUGAINVILLE”(ISLA &A(TASTI)A7
Las ciencias son labase de la
instrucci"n,mientras #ue la
ense=anza literariadeber$a darse soloa los 9"venes
maduros.
Abo-a instr
sistemade ins
p>blica oy diri-i
est
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LA E()I)L%EDIA
Autor de la 8amosa Introducci"n.
)opil" la parte matem!tica.
>blico ?Elementos de la @loso8$a.
B*A( DCALEM/E+T
Renuncia a la búsqueda de
la esencia metafísica de las
cosas
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JULIANO DE
LA METTRIE
“EL HOMBRE MÁQUINA”
(o es posibleseparar los8en"menoscorporales delos ps$#uicos.
Pablo enrique
D´Holba!
“SISTEMA DE LANATURALEZA”
Sistema de la naturaleza obra 8undamental delmaterialismo4 el ombre esobra de la naturaleza y nopuede existir sino en ella yde con8ormidad con su ley
"l
AdHe
“SOBR
Dominio valoracioy moralela constitsino convencioori-inan e
El Materialism
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DCHolbac
Mettrie
)onsideran #ue elmaterialismo libera
al ombre de lassupersticiones y delos 8antasmas #ue
lo a-obian y loencamina acia la
8elicidad #ue tienedestinada.
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Cn!illac(efle3a su o-ra pedagógica en un curso 2ue escri-ió titulado Curs
Estudios.
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"ondilla
Trata! !e las Sensacines
"reten!e recnstruir el !esarrll
!el es#$ritu %uman&
La in'uietu!
Mediante
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(ltaire ) Mntes'uieu
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Francisc Mar$a Aruet (ltaire
El @l"so8oI-norante
yElDiccionario
(otassobreascal
Ensayosobre las
costumbres
)and
El Espde lleye
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Monte$quieu
Democracia
Monar#u$a
Despotismo
