Jitrik, Vanguardismo Latinoamericano

8/14/2019 Jitrik, Vanguardismo Latinoamericano

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Papeles de trabajo: Notas sobre vanguardismo latinoamericanoAuthor(s): No JitrikReviewed work(s):Source: Revista de Crtica Literaria Latinoamericana, Ao 8, No. 15, Las Vanguardias enAmerica Latina (1982), pp. 13-24

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PAPELES DE TRABAJO: NOTAS SOBREVANGUARDISMO LATINOAMERICANO

Noe Jitrik

I-- En un articulo titulado Nota sobre la otra vanguardia Revista Ibero-anericania, NO 106-107), Jose Emilio Pacheco advierte que se podria hablar dedos vanguardias: una heredera de la europea y la segunda atinoamericana, oncierta referencia norteamericana, ncarnada en lo que posteriormente e llamo' antipoesia poesia conversacional .

Deja de lado la primera y se ocupa de la segunda; l primer dato es precisa-

mente la relacion con la poesia norteamericana.a Ilamada New Poetry

(1922); a Antologia de la poesia mnoderna orteamericana, ublicada or Salva-dor Novo en 1924 es un hito y una prueba.

Novo, Enrfquez Urefia y Salomon de la Selva serian os introductores de eseespiritu que tendr'a, ademas de los trabajos de estos escritores, otras manifesta-ciones: Vallejo (Trlce), la revista Proa, en Buenos Aires, la Semana de ArteModerno en Sao Paulo, el estridentismo con Actual, ho/a de vanguardia.

La hip6tesis de que poesia conversacional y vanguardia atinoamerica-na son la misma cosa es tambien de R. Fernaindez Retamar Panorama de laactual literatura atinoamericana); a designaci6n de la vanguardia era, de to-

dos modos, tardfa.Seguin Paclheco, o que favorece la introducci6n de la poesia norteamerica-

na, a traves de esos tres nombres, en Mexico, es el nacionalismo in xenofobiaque ocupa la plaza y que promete, segu'n rofecias de Vasconcelos , una especiede renacimiento '.

Junto a esos nombres hay que incluir el de Jose Coronel Urtecho que en1927 funda en Nicaragua l grupo vanguardia .

En Argentina y en Chile la influencia de la poesia norteamericana s muyposterior; mas bien predomina la corriente europea auin en la poesia conversa-cional (Eliot); si pensamos en Girri, muy norteamericano, pero tardio veremosque lo conversacional sta excluido.

Lo interesante es la idea de nacionalismo igada a la de Vanguardia, si loque se pone en ese paquete sea discutible.

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2 - Tema importante: ,que sentido o inflexidn tiene en el caso de las van-guardias a vieja relacion de dependencia ultural Europea/America?, es lo mismoque en el caso del romanticismo o del modernismo o del naturalismo? Antetodo, el tema presenta a tension entre discronia y sincronia.

,Se trata del mismo y permanente ulto al modelo?, ,se trata, en esos casos,de similar deologizacion del modelo?

El hecho de que exista un vanguardismo atinoamericano que resulta de unproceso propio (Vallejo, Macedonio Fernandez), que a su vez sirve de guia o demodelo a movimientos de vanguardia uropeizados, modifica un tanto los t6r-minos de este esquema corriente.

Pero ileva a considerar nuevamente stas relaciones.

Libertella (Nueva escritura en Latinoamerica): En todo caso las vanguar-dias amnericanas lcanzan a relacionarse on otras vanguardias penas en un puntoextremo de contacto: el acercamiento a una atmo'sfera e investigaci6on criticaque obliga a reubicar limites y funciones tradicionalmente ceptados: el ataquea formas literarias naturalizadas or un haibito social; el desocultamiento deaquella materialidad ocal como defensa de un texto-objeto que evite la costum-bre de intercambio dado y la destruya .

El reseate -en la respuesta- es revalorativo o que no elimina la corrientemanera de enfocar el fen6meno; segiun lla, la circunstancia , ue define tam-bidn lo nacional', veria como aberrante un lenguaje que quiere desprendersede ella. Comuinmente e establecerfa una analogfa: vanguardismo cosmopoli-tismo que impediria ver un orden mas complejo de relaci6n productiva.

De todos modos. en la medida en que subsista el subdesarrollo conomico,toda problematica productiva , odo vanguardismo eri conflictivo, ya sea por-que se anima a desbordar o que impone el imedio. ya porque pretende conducira lo que no puede ser vanguardista, a porque se aisla en una pretensi6n ecnolo-gizante. Pero lo mismo podri'a decirse del modernismo.

3 - No habria que ver el conjunto de las experiencias de vanguardia omo siexistiera una historia lirfeal, perfectamente encadenada: despue's el cubismo

viene el dada'smo y luego el ultraismo ; ciertamente hay una cronologlapero eso no supone una articulacion; para historizar habria que tratar de enten-der no solo los programas e cada experiencia de vanguardia ino tambien os ele-mentos efectivamente puestos en juego del mismo modo que el sentido de suaparici6n.

Esto uiltimo, sobre todo, parece claro si se piensa por un lado en el nacio-lismo latinoamericano como el clima adecuado para el surgimiento de movi-mientos y, por el otro, en la aceptacion de influencias; o bien, por u(ltimo, n elultrafsmo espafiol, considerado, por lo general, como tentativa para acompasarel ritmo Ilispanico al ritmo del mundo moderno.



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No puedo dejar de pensar, en esta instancia, en Gaudi o en Lezama Lima:vanguardista pero mediante un tipo de representaci6on ue parece negar la mo-dernidad. Lo que probarfa que ademas de estos encuadres generales hay concep-ciones concretas que Ilegan a negar, ncluso, aportes vanguardistas ara constituirvanguardismosl. Frase de J. Ortega La escritura de la vanguardia , Revista Ibe-roamericana, nuimero dedicado a Huidobro): Y esta es la peculiaridad de laescritura de la vanguardia n nuestra lengua. Sus textos, su practica, levantanfrente a los modelos de la escritura dadaista y surrealista un modelo propio, unparadigma articulado a las tensiones y promesas de nuestra propia cultura .

De donde habri'a que considerar el fenomeno de manera dialectica y des-prenderse del prejuicio de que la vanguardia es en America Latina puro euro-pefsmo.

4 - La presencia, en algunos casos tematica en otros estructural, de ele-mentos de referente moderno , Imecainico , n casi todos los' vanguardis-mos, puede llevar a una reflexi6n acerca de que el vanguardismo es un feno-meno de civilizaci6n, imposible de concebir en epocas precedentes2. Es mas,la actitud de ruptura -que seria constante- y que estaria tambien presenteen momentos anteriores (Lautreamont, seg(in Kristeva, ejemplo de literaturade ruptura), ya no serfa mas definitoria del vanguardismo.

Esto desplazaria de todos modos el eje de lo semiotico a lo semantico; se po-dria pensar en otra cosa; como lo semantico puede corresponder al orden de las

condiciones de produccion; si se pensara de este modo, habria que ampliar elconcepto de vanguardismo endo mas alla de lo que parece propiedad deuna epoca.

Por otro lado, lo moderno , en lo que concierne a lo tecnico e inventivo,es solo, segfun Huidobro, una prolongacion de lo natural : del ojo la fotogra-ffa, del ofdo el telefono, de las cuerdas vocales el gramofono; habria una selec-cion artificial paralela a la natural. Si a esta red le agregamos lgo que Huidobro

no dijo, a saber a relacion con el espacio, y que marca diferencias de epoca fun-damentales (aTquitectura, urbanismo, nueva sociabilidad), se afirma esta idea;es mas, se podria decir que lo moderno es el momento en que no solo exis-ten multiples prolongaciones artificiales de la naturaleza, sino que hay una claraconciencia de ello.

Y otra cosa: el vanguardismo, omo fenomeno de epoca, seria a su vez unamanifestacion de la conciencia de una 6poca acerca del paralelismo realizado(perseguido desde hacfa siglos) entre naturaleza invencion humana.

1. Ejemplo, los frecuentes ataques al futurismo en general.

2. Huidobro hizo una distincion clara: los poetas que creen que porque las maquinasson modernas tambi6n seran modernos al cantarlas -Futurismo y maquinismo- se equivo-can absolutamente. Si canto al avion con la estetica dc Victor Ilugo, sere tan viejo como 61:y si canto al amor con una est6tica nueva. ser6 nuevo .



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Sin embargo, en su aspecto de realizacion concreta o de propuesta formal,grandes sectores vanguardistas futurismo y sus secuelas. en general todos losconstructivismos- parecen haber tomado gran distancia respecto de lo natural.6Elimin6 el vanguardismo se resto natural de su articulaci6n?

Si pensamos en la relacion Cezanne/Cubismo o en Gaudl, y aun en losCalligrammes, videntemente se confirma la idea de la prolongacion. Pero losCialigrammes ugieren una relaci6n odavia mas profunda entre naturaleza yconstruccion: que la forma de un poema, forma fisica, no reproduzca sola-mente una forma natural o cultural, sino que produzca, en una accion delinconciente, una forma natural o, al menos, significante. Claro que podrfamnospreguntarnos, ,a que esfera pertenece el inconciente?, ,a lo natural o a lo cul-tural?

5 - Jaime Concha (Revista Iberoamericana, ut Supra): El caso del futuris-mo en la Rusia leninista y en la Italia prefascista s el mas conocido por sus vln-culos con las opciones politicas de esas sociedades .

Ajustando a afirmacisn senialo que el futurismo ruso precede al leninismo,el futurismo italiano no solo es prefascista ino fascista; os contenidos de ambosmovimientos solo tienen de comuin el nombre, si como es sabido. el problema

que toma forma es el siguiente ,cuil es la relacion que existe entre el vanguar-dismo literario y la politica?.

Especifiquemos: por de pronto la voluntad de cambio parece entroncarsecon proyectos polfticos que tambien persiguen l cambio; no es de extra-nar uelo principal de los vanguardismos e haya declarado de izquierda , que sus inte-grantes hayan hecho politica de izquierda , y que los manifiestos hayan queri-do introducir una dimension politica en la interpretacion inal de los alcances desu proyecto.

Pero, tambien. han servido para la derecha. fundamentalmente a traves dedecisiones de sus animadores o de la evolucion de algunos de sus animadores(Marinetti, Daif, etc.). Pero esto serfa menos importante que determinar si elproyecto formal, realizado, de las vanguardias n general y en particular, mpli-can una neutralidad deologica que puede ir para un lado u otro, segun las cir-cunstancias.

A la inversa, ciertas tentativas no vanguardistas el costumbrismo- son masadecuadas para una utilizacion sea de izquierda o de derecha.

Una cosa seria lo que una obra pretende y otra su utilizacion posterior; paraque la vanguardia ea utilizada deben existir ciertas condiciones; a primera, quede alguna manera haya triunfado; a segunda, que un Estado realice cierta activi-dad para incorporar-reducir u alcance. Caso expresionismo en Alemania nazi.Caso de Alemania y la fertilidad vanguardista e la primera posguerra.

Lo mas probable y atinado seria decir que el gesto vanguardista ue quierefundarse sobre un an1isis de la cultura, busca ser coherente con una logica polf-



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tica de cambio, aunque a veces la expresion poi'tica no lo entienda asi: estali-nismo en URSS. Depende, tambien, de la crisis estructural que favorece o nolos cuestionamientos. Esto nos introduce a la cuestion latinoamericana: que eslo que, en crisis, favorece el surgimiento de movimientos de vanguardia que'relacion puede tener con la modulacion precisa del movimiento en particular.

En verdad, el elemento anarquizante de casi todos los vanguardismos dacuenta de la desconfianza a si respecto tanto de la izquierda como de la derecha.Observar as curiosas relaciones entre Trotski y Breton (cf. T. van Eijk, De Prin-kipo a Coyoacan, Mexico, Nueva Imagen, 1979), la evolucion de las actitudescomunistas frente a las vanguardias n terminos generales, asi como el rechazoque a su respecto manifiestan regimenes duros, exceptuando, claro, la posibili-dad, por parte de esos regimenes, de apropiarse de algo, como por ejemplo la ar-quitectura futurista. Pensar, en el mismo sentido, en el Bauhaus y los EEUU.

De todos modos, Poggioli (Teoria del arte de vanguardia, Madrid, Revistade Occidente, 1964) observa que la vanguardia lorece en un clima de agitacionpolftica (lo que no senra necesariamente ilido para Latinoamerica). La idea deun contexto polftico favorecedor propone el problema de la autonomia y la rela-cion de planos: en uno de ellos puede realizarse o que en los otros, que persi-

guen para si y para el conjunto la misma fmalidad, es puro deseo o proclama opostulaci6n.

6 - La palabra Vanguardia usada por primera vez en literatura por Sain-te-Beuve), es una metafora militar. Se la puede analizar omo tal: adelantarse es-pecto de que: de un grueso, ilarnese tradicion , establishment ; ero ese ade-lantarse no es para marcar l camino sino para establecer una ruptura espectode aquello que queda atras: tomar forma de vanguardia para romper con lo queprecede y para que lo que precede se rompa.

De hecho, esa tentativa se traduce por una renovacion y la ruptura sprovisoria. Tema que redistribuye a las vanguardias eg(un Libertella Nueva es-critura en America Latina, Caracas, Monte Avila, 1977): dos vanguardias oe-xistentes: una que apoyada en cierto aparato eorico, alimenta a fantasia de una

evolucion critica (la vanguardia de pasos sucesivos) y su sombra, en la otra es-cena, que simula operar en el cuerpo social como escondida en un caballo de tro-ya que mientras espera el momento ilusorio de estallar se va comprendiendo ensu disfraz, reinstaura l mito gnego de la astucia . Por otra parte, que es evolu-cion . Para Tynianov, la evolucion literaria gira en torno a la creacion de nuevasfunciones para los elementos formales del texto. ,,Hay evolucion uego de lapractica vanguardista? En que sentido se puede decir que no se puede regresar

al punto en el que Borges empezo?Subjetivamente, predomina a intencion de ruptura, del A partir de cero

que si no niega el pasado o ataca.



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Se entiende, por lo tanto, que toda vanguardia e plantee una estrategia3 masque una irrupci6n es una planificacion con una finalidad, con una disposicion demedios. una evaluacion de recursos, un tiempo de su empleo. Concepto queacuerda bien con la idea de ruptura, de lucha, de polemos.

Se entiende, por lo tanto, que en el comportamiento de todas las vanguar-dias haya rasgos recurrentes y comunes que derivan de la posici6n estrat6gica:- constitucion de grupos (clanes-jefes-mujeres)- actitud cri'tica- manifiestos y propuestas- acciones extraliterarias- revistas

Admitiendo que la realidad mponga un compromiso a los propositos, a es-trategia se va corrigiendo hasta admitir que la innovacion n lo literario es unfin; compromiso porque el primer instante del establecimiento de la estrategiaimplico la postulacion de un mundo nuevo , articulado, por cierto, desde lapalabra iteraria.

En esa perspectiva, casi fatal, de innovacion itePraria, o por ello resigna-da (es como si hubiera deslizamientos enues en la estrategia), ustamente porqueno es prevista, el lenguaje sufre dos tipos de operaciones:- des-truccio6.- des-cubrimiento de lo que esta tapado, adulterado por la cultura contra la

que se lucha.

El objetivo de creacio'n erbal se queda en la primera etapa de la estra-tegia.

3. Algo nos ensenia Lacan sobre estrategia : Philippe Lacoue-Labarthe v Jean LucNancy admiten, a ese respecto, que la estrategia puede ser considerada como sinonimo deuna teori'a.de los juegos, es decir de las posiciones pero como se trata de un campo psf-quico, tales posiciones configurarfan el estatuto posible de uin sujeto no subjetivo. es decir

de un sujeto plural, combinatorio, no presente, a Ia vez para sf (sin conciencia) y en un lu-gar determinado (puesto que se reduce al calculo de lo aleatorio). Seg6n estos autores pue-de admitirse otro sentido: estrategia seria el modo de comiposicion de lo que se podria Ila-mar el sistema lacaniano , integrado por prestamos que se articulan, ret6rica clasica. lin-giiistica jakobsoniana, po6tica post-simbolista o surrealista, etc. En suma, estrategia como

arte de la sistematizaci6n, la cual no presenta -en el sistema lacaniano- su propia ley decomposicion como la ley de una arquitectura (un sistema arquitectonicamente edificado-clasico- se construye por posicion de conceptos). Se podrfa hablar, incluso adjetivamen-te, por clausulas genitivas:. estrategia del desvlo por oposici6n a una estrategia de la im-portacion del concepto ; la primera estaria caracterizada por un deslizamiento connotati-vo en el cual los pr6stamos no desaparecen mientras que la segunda implicaria un pasajede denotacion a denotacion. Mas todavia, teniendo en cuenta un objetivo que toda estra-tegia aspira a alcanzar, la articulaci6n de toda estrategia incluye operaciones que se mues-

tran, concluidas, como interesadas . A su vez, tales operaciones, cuya suma califica a laestrategia, determinan su antes en un despues y, son los elementos, correlativamente, de laformaci6n de la estrategia: la de Lacan, apoyado en un regreso a Freud, apela a Uonmodeloespecular.



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El trabajo verbal da cuenta de las dos perspectivas pero sus caminos son a lavez dobles:

- mtuicion- analisis y establecirniento e procedimientos.

Probablemente, estos caminos distribuyen todas las lineas del arte de van-guardia, ncluidas as creacionistas.

- el camino intuitivo se traduciria por el grito, la voluntad de inintegilibilidad,el campo propicio a la aparicion de pulsiones, afirmacion de la salud que hayen la enfermedad, xistencia;

- el camino analitico se traduciria por un rescate de la sintaxis, la planifica-ci6n, la manifestacion de designios que tienen que ver con la sociedad y lapolftica, la estimacion de la instancia del poder.

7 - La ruptura como rasgo decisivo de la vanguardia. Vanguardismo, porcierto, es ruptura aunque no toda ruptura sea vanguardista. Esto surone una to-ma de distancia crftica respecto de un lugar comiun o un supuesto aceptado co-mo necesario. Por otro lado, la ruptura a que se consagra l vanguardismo o esnunca o casi nunca ruptura de un sistema poetico solamente; es mas, quizas ni si-quiera en los que se proponen tal cosa se llegue a romper efectivamente el siste-ma poetico contra el que se combate pero la decision de ruptura, que se formu-la, va ma's alla, alcanza a la cultura misma (,solo literaria?) que es alterada en ca-so de . eficacia) o bien permanece ncolume.

Habria que ver como la cultura (en general) es tocada y que de ella puedesufrir el impacto; correlativamente, uiles son, si eso ocurre, los terminos delconflicto semiologico; para en la vertiente Semiologica-trascendental . JuanLarrea) Ecuatorial, de Huidobro, se compara con el Apocalipsis; no contentocon eso, menciona varios signos de fin de mundo (o de cultura) en la obrade varios poetas.

Considerando a vanguardia en esa doble direccion, ruptura solo delsiste-

ma poetico o de la cultura, acaso la filosofia que esta atras del gran impulsovanguardista de este siglo, sea un neohegelianismo que iluminaria, por su lado,el gesto semiotico vanguardista: taque y destruccion (negacion) para dar lugara una nueva creacion.

Este uiltimo objetivo -que asumen y declaran unos pocos- puede ser el ob-jetivo deseado aunque reprimido en casi todos. 4Por que reprimido? Porque alverificar que las palabras, a causa de su contenido semantico, arrastran deter-minan impidiendo el segundo momento dialectico, el de la creacion pura, adop-tan los 'unicos aminos posibles:

a -re-des-cubrir fucleos semanticos originales, sentidos, tapados, bloqueadosu obturados por la cultura contra la que se lucha (por esta via Gaudi y elsurrealismo se emparentan, en parte ese seria tambien el sentido de la

b(usqueda orgeana).



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b - parodiar as estructuras usuales tratando de crear una zona de vaclo, de noafirmnacion. Lezama Lima, Chagall).

Viendo las cosas desde otro lado, si el proyecto vanuguardista escansa o seagita- sobre un deseo de 'ruptura nunca satisfecho, asi sea porque las instan-cias semantica y sintactica siguen en pie, y si la sintaxis configura el plano de la

articulacion por excelencia, la cuestion del vanguardismo, u problema prin-cipal seria el de la articulacion del deseo que. a su vez, no puede aparecercomo tal sino como metaifora, en tanto la expresion misma, articulacion deldeseo , se proyecta hacia otra parte, sin contar con que ella misma es metaf6-rica. Entonces, no es de extraniar que la metifora, poeticamente hablando,aparezca como el vehiculo concretado, pero tambien idealizado -en tantoes vivido como lo que da forma y explica- y, de ahf, que se produzca unacaida de metaforas, o sea una acumulacion, una sobre otra. 0 sea, que apa-rezca como riqueza que, por cierto, encubre una carencia: la insatisfac-cion del deseo, su incumplimiento. Quiza's en esto reside el aislamniento elvanguardismo o el generalizado sentimiento, a su respecto, de ininteligibili-lidad.

8 - El aspecto de critica del vanguardismo. Una cosa es la crftica adje-

tiva y otra la capacidad rftica de hacer entrar en crisis .Es esto uiltimo o que se tratarfa de ver y elaborar. 6Y c6mo se hace entrar

en crisis a la literatura? Criticando, precisamente, en la textualidad concreta,la pretension naturalizante de universalidad que la literatura suele consagrarsea sf misma. Esa crftica entrarfa obre todo a traves de dos nociones:- el caracter proclamadamente estringido del codigo que se utiliza;- la puesta de relieve del acto procesal de la escritura, la presencia del

procedimiento.Justamente, ese enfoque permitirfa xaninar incluso a la vanguardia misma,

en la medida en que puede Ilegar a esencializar u crftica -lo ha hecho-, natura-lizar su programa y transferir sus resultados, cuya fecilidad puede proceder decircunstancias diversas pero no necesarias, a sus propuestas que, de este modo,aparecerian universalizadas n los hechos.

Pero, adema's, a mera aparici6n de la vanguardia mplica el desarrollo de unacr'tica. Claro que es victima de ella al cabo del tiempo: hace tomar concienciade lo viejo pero su propio envejecimiento desplaza a critica: los revival c-tuales no senran mas que la oportunidad de ver con ojos criticos a movimnientosque implicaron a puesta en escena estructural de una critica. Ambiguamente,porque tambien serfan homenajes a lo todavia vivo en lo ya muerto.

9 - Hay en los vanguardismos na especie de lucha interna entre conceptosa veces antagonicos pero que hacen el dibujo de una transicion:- por ejemplo entre automatismo verbal y control.



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Si el dadaismo supone el primer termino y el expresionismo el segundo entanto el programa modela la estetica), el surrealismo eria una sintesis de ambos:control de automatismo.

De todos modos, esos conceptos enfrentados encierran otros: irracionalis-mo/racionalidad eri'a uno de los mas notorios: el surrealismo, tra vez, los sinte-tizari'a n la medida en que existe una conciencia clara de la existencia del incon-ciente (lo cual reproduciria el gesto fundante del psicoanalisis y explicaria lasconexiones historicas entre anbas instancias).

Correlativamente, ero en otro plano, se registra una distribuci6n n los dos

sectores precedentes, de una relaci6n entre yo y no-yo que darian ugar a suvez, a una nueva distribucion ntre lo ifrico y lo geometrico .

Desde luego, no hay, probablemente. expresion pura sino mas bien una in-terferencia de ambos registros que va mas alla de las intenciones: el ultraismoserfa ese lugar de encuentro.

Esta interferencia es, precisamente, o interesante, por cuanto permite hacerjugar un concepto inherente a la escritura, ma's lla de la intencion vanguardis-ta o realista. Eso nos permite retirarnos del tema circunscripto para ratar de en-tender lo que una experiencia significa desde el punto de vista de un desarrollode la escritura.

10 - -Se puede generalizar acerca del lenguaje de la vanguardia? Ante todohabria que pluralizar: enguajes; uego, ponerse de acuerdo con el sentido de estapalabra: mas cerca del habla que de la lengua , el lenguaje serfa a realizacionidiomaitica estringida una experiencia social, en la que la interferencia stilis-tica es decisiva.-Quizas, e todos modos, sea mas conveniente denominarla dis-curso', concepto que encierra mas instancias relativas a una produccion espe-cfica y precisa: discurso vanguardista o, en plural, discursos vanguardistas.

En segundo lugar, hay quienes diferencian entre poesia y discursopo'tico. Tristan Tzara concebfa la poesfa como actividad del espiritu y no comomedio de expresi6n. Frase llena de sugerencia: l fondo hegeliano en primer u-gar, la idea de una esencia -la poesia- hegelianamente ctiva en segundo ugar yel problema de la expresion, en tercera nstancia: 6contenidos afectivos? Proba-blemente: el rechazo a la actividad del espfritu esta en el principio de la rup-tura cubista y se continuia uego, hasta en el ultrafsmo.

Pero auin cuando se admita la preeminencia de la poesia sobre el discur-so , como diferencia entre lo que importa y lo que no importa lo que supondrfaademas una verificacion muy especial y jerarquizada ero ,por que via? ,por re-conocimniento ilosofico? Z,por dentificacion psicologica'? 6por el manejo de unsistema de distribucion de valores?) a poesia no puede prescindir del discursoel cual podria ser objeto de una descripcion que deberia, ciertamente, poner en

claro su punto de partida.Encontramos una descripcion del discurso del vanguardismo n un traba-

jo (existen otros sin duda) de Julio Ortega La escritura de la vanguardia : n la



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Mas bien, ese creacionismo nfunde la idea de una tentativa de destruc-ci6n que implica otro sesgo: una remodelacion del significante, una trituraci6ny, a partir de esa operaci6n -que va de lo simple de la construccion de una pa-labra a lo complejo de una superposicion con el orden linguistico existente-instaurar un orden de materialidad onora o grafica que se contrapone al logosdominante; de ahi el desarrollo de lo antiinteligible, de lo antirracionalista.

De todos modos, desde el punto de vista semantico, las poeticas vanguar-distas podrian definirse como relacion entre restos de tradicion y elementosprovistos por la modernidad; pero esto no da mas que una imagen extema delfenomeno: habria que hallar una cifra productiva en esas poeticas, o sea, en elnivel de las relaciones semanticas, que hay de nuevo, ya sea a traves de las nue-vas relaciones sintaicticas , mas especificamente, a traves del sistema de cons-truccion de imagenes o de los enfrentamientos con las ideas corrientes sobre laarticulacion poktica: sonoridad, ritmo, rina, metrica, etc.

12 - En 1930 Breton escribia: Se trataba, en efecto, en el cuerpo del li-bro, de hacer variar, de un capitulo a otro, la velocidad de la pluma de modoque se obtuvieran chispas diferentes. Porque, si parece probado que, en estaespecie de escritura automatica, es absolutamente excepcional que la sintaxispierda sus derechos (lo que seria suficiente para anular las palabras n liber-tad futuristas), es innegable que las disposiciones tomadas para ir mas rapidoo mas lentamente son de tal indole que influyen el caracter de lo que se dice .

Podemos traducir stos conceptos de manera simple:

pluma: nscripcion, relacion con el cuerpo, con el ritmo del cuerpo.ritmo: realizacion ariable de la escritura.

escritura: hecho fisico, material.

derechos de la sintaxis: afirmacion de la inviolabilidad intactica.

ir mas rdpido o mas lentamente: espacializacion anunciada o afirmada, secuela,seguramente, del pensamiento de Mallarme.

Esta es casi una definicion del surrealismo o una descripcion) y un inventa-rio del aporte de la vanguardia una teoria de la escritura moderna.

Palabras n libertad : rracionalismo de la conciencia, no accion del incon-ciente; afirmacion futurista puramente superestructural; mplicitamnente, l su-rrealismo busca sus arraigos n la articulaci6n.

13 - En el sentido amplio de una escnitura anguardista e podrfa empezarpor manejar dos ideas:

1) una proveniente de un rasgo de un teatro vanguardista Pirandello o Artaud oBrecht-, como definitorio: el teatro en el teatro ; esta f6rmula, esencial-mente pirandelliana, mplica algo importante desde el punto de vista de laescritura: tematizacion hacia el exterior de unI movimiento inclusivo de lapropia materialidad.



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Si esto es asi, o sea si caracteriza a escritura del vanguardismo, e podrfatratar de indagar o que ocurre en otros tipos de discurso, o sea c6mo es inclui-da, en la representaci6n. a estructura material del discurso, o sea como eldiscurso se ' representa' slf mismo; esta cuestion seria la inversa de la resolu-cion cubista de dibujar on las palabras del poemna l tema de que trata el poema.Sin embargo, esta auto-representaci6n o es ficil de pensar, salvo en el casodel teatro.

2) Otro rasgo de la escritura anguardista odria ser la voluntad de cambio quese manifiesta, en un sentido, como deconstruccion de la lengua natural,como ataque al discurso naturalista-representativo , en el otro, como crea-cion de nuevas estructuras verbales, ya sea engendrando palabras (Huido-bro, Girondo), ya intentando producir nuevos significados, ya concibiendola actividad verbal como creacion material, de objetos.Pero se puede ver lo relativo a la escritura desde otro angulo; se puede empe-

zar por preguntarse i, por ejemplo, empieza con el vanguardismo na especie deejercicio de conciencia de sl de la escritura; orrelativamente, i la vanguardia n-carna a voluntad de hacer expli'cita y productiva sa conciencia de sl.

Un dato para responder afirmativamente s, sin duda, la experimentacion nel verso para comprender cuyo alcance -como vanguardista significante en esesentido- seria menester una teoria del lenguaje poetico. Existen esas teorias:Katz o Teun A. van Dijk. Habria que ver si ayudan a entender un sentido van-guardista o sea un mas alla de la experimentaci6n que pueden describir o ayu-dar a describir.

En segundo ugar, otro dato es el relativo al reordenamiento e la sintaxis; porejemplo el predominio metaf6rico sobre la metonimia; esta ecuacion explica,quizas, la ruptura desde el momento en que al doblegar a metonimia se atacala continuidad, se realiza una experiencia de vacfo, sin esperanza aparente dereconstruccion. Dato complementario, en un sentido segundo de sintaxis: esaruptura mplica la fragmentacion cuya coherencia es rescatada por una tenta-tiva de yuxtaposicion y, especialmente, de montaje, concepto que se liga, porotro lado, con la modernidad ecnica. (Ver Jean Pierre Faye, en Change, No.3, Parfs, 1969). Por este lado hay una conexion con la narrativa: n objeto arti-culado que el estructuralismo econstituye como articulado pluralidad de pla-nos, fragmentacion e la linearidad, ausencia de nexos, montaje, etc.)

En tercer lugar, si la escritura e plantea ya como espacializaci6n, u dibujo,la linea externa puede ser significante; deliberado (caligramas) o involuntario.En este segundo caso se plantea un problema de interpretacion.

Jitrik, Vanguardismo Latinoamericano

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