Introduction a La Science Politique

5/16/2018 Introduction a La Science Politique - slidepdf.com

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Introduction aux sciences politiques.

Introduction généraleUne science du politique

Qu’est que la science politique ?C'est une discipline de sciences sociales contemporaine apparu au 20 ème siècle etqui a pour objet les faits politiques et qui s'est affirmé dans les année 1940 et 1970.

I) Une science sociale autonome.

1. Principes et spécificité3 principes pour cette science :- principe de neutralité elle sépare l'analyse et le jugement de valeurs. Il n'y a pas departi pris en sciences politiques.- principe de méthode: elle fait usage d'outils d'analyse codifier, partager par unecommunauté académique. – principe de systématisation qui fait de cette neutralité une sciences car on va

essayer de systématiser pour découvrir des modèles explicatifs. Ces pourpermettre de prévoir a plus ou moins court termes des comportement politiques.

La science politique se veut autonome de la philosophie politique car elle s'occupe dequestion étique, moral immorale.Le politiste lui ne s'intéresse pas au biens ou au mal mais il est amorale ,il déconstruit explique mais il ne juge pas ce qui permet de travailler sereinement sur leterritoire nationale. On met également en distance le droit, pour organiser le pouvoirpolitique. Il ne cherche pas à dire la norme il étudie les logique souvent politique dudéveloppement de la norme. Le journaliste est le troisième ennemi du politise , iln'est pas commentateur de la politique , le politiste ou politologue n'est pas un

politicien. Son rôle est tout au plus de former les acteur du futur de la politique. Lacampagne de Obama est celle qui a le plus mobiliser la science politique. 2. Les grands ancêtres reconnus

c'est ce qui fait notre patrimoine , ils ont nourris notre pensée politiques.Aristote a un rapport à la réalité politique beaucoup plus plus précise que Platon.Le prince de machiavel qui veut légitimé le pouvoir en dehors de toute considération

morale le chef pour lui a pour but de dirigé sans aucune morale. Il fait passer lepolitique dans la modernité grâce a une conception laïque du pouvoir.

Montesquieu est aristocrate du 18 ème le voyage est comme méthode de sciencessociale c'est un outils d'observation et de compréhension.



Théorie des climat de froid et chaud la ou il fait froid les gens sont calme pluralistedans le sud il fait chaud donc sang chaud et donc esclavage ... il est le seul a essayerd'expliquer les différence de point de vue .

Tocqueville: au 19 ème reprend le voyage comme outils de politique il nous explique

la révolution française il voyage pour objectiver et analyse le fonctionnement dessystème politiques. Marx: critique de la société et réduction de la réflexion sur le matérialisme.Durkheim: fondateurs de la sociologie moderne ils vont permettre de constituer deuxgrand paradigme le holisme c'est une méthode déterminisme pur déterminer les faitpolitique et Weber qui répond en approche individualiste des faits politiques et essayede construire des typologies .

Cela conduit ces acteurs a mettre en place une sciences politiques indépendant del'histoire la sociologie qui va permettre le développement de la politique rationaliséWeber

II) Un objet : le et la politique

1. Qu’est-ce que la politique ?Aristote: c'est l'art de gouverner les hommes en société.Polity : c'est le champs politique au sens large leurs relation leurs concurrence ,

quand on dit faire de la politique ou choix politiques.Politics : ou les activités spécifiques de acteurs politiques l'exercice la profession

politique.policy(ies) : politiques publics mener par les actions..............

2. Sous-disciplines et grands domaines de rechercheEn sciences politique et en France on peut distingues 4 espace autonomisée al'intérieur de la sciences politiques: - la théorie politique s'intéresse au notion commele pouvoir ,l'état , la nation , la charisme .... – la sociologie politique s'intéresse au politique comme champs de concurrence et

étudie les acteur et leurs parti les champs sociaux les élus , les électeurs et lesélections.

– La sociologie de l'action publique : elle étudie ce que font les administrateur et lesélus quand ils mènent des actions politiques.

– Les relations internationales : ils travaillent sur la politiques étrangères des états àtravers leurs politiques extérieurs , l'espace trans-nationale.

Trois tendance transversales: -le développement du corporatisme-la sociologie histoire.-l'union européenne.(modèle unique dans l'histoire )

la politique s'intéresse a la production de l'ordre sociale , de l'ordre politiquepermettent l'obéissance. Il faut une contrainte et donc l'usage de la contrainte légitimede Max weber. Droit de vie et de mort sur les individus en cas de désobéissance.



Cette violence légitime est monopolisé par l'état.

III) Les conditions d’affirmation d’une science du politique.

Elle apparait juste après l'économie et la sociologie.

Comme réponse a des inquiétude a une demande sociale d'expertise te deconnaissance lié a un contexte économique et sociale. Le 19 ème siècle desrévolutions digestion de la révolution française et de la révolution industrielle.Société appelé historique car elle ont besoin de se projeté dans l'avenir. Siècle de lacomplexification de la division de L des relation accroissement de la division de rôlede taches on passe a des société complexe il y a un allongement de chained'interdépendance. Cela produit une opacification des relations de la société. Cettecomplexification entraine un besoin de connaissance en demande intellectuel. Elleréponde à l'incertitude fondamentale du régime démocratique car en démocratie

contrairement au régime monarchique elle repose sur une souveraineté populaire etles représentant remette en cause de temps en temps le pouvoir. On cherche àcomprendre le comportement de électeurs et être réélu.

1. Moyens et problèmes d’investigationle L des sciences sociales et de la science politique 0à été rendu possible grâce a labureaucratisation grâce a un archivage des textes politiques de dossier stratégie , c'estla première source du L politologique.Les enquêtes par questionnaire.Les observations de terrains soit par de observateur amateur de journaliste ou desspécialistes. On peut le faire sous forme d'interview .L'expérimentation qui vise à tester des comportement en fonction des réactions.Pour comprendre il nous faut interpréter c'est pourquoi il faut des théorie permettantde comprendre et d'interpréter des situations car il se pose des problèmes de causalité.Il faut distinguer les sciences. Convaincre le pouvoir que l'on peut apporter desconnaissance supplémentaire. Le politique est une activité très commenter par les journalistes, champs médiatiques. Champs académiques lui même car il est dure dece faire élire par des citoyens.

2. Ancrages institutionnels en FranceProblème de la légitimité scientifique une démarche sociale doit justifier ses utilitésociale ces sans problème pour les sciences physiques mais plus dure pour lessciences humaines et sociales. Le problème du politologue est que tout les citoyenspeut prétendre avoir connaissance du politique puis-qu'il est dedans la sciencespolitique dont se justifier devant 3 autres mode de compréhension politique.Les principales institutions ou espaces institutionnel:- sciences politique paris.(1945)

→Les sociétés savantes :

– l'académie des sciences morale et politique – instituts de France – association française des sciences politiques



Lectures :• Favre Pierre, « La science politique en France depuis 1945 », International

Political Science Review, vol.2, n°1, 1981, pp.95-120• Bruter Michel, « Une mauvaise voisine ? Une réflexion comparée sur les liens

entre science politique et sciences sociales », http://www.afsp.msh-paris.fr/debats/debats.html

Partie 1 : Les cadres du pouvoir

Chapitre 1 : Pouvoir, contrôle et domination

pouvoir renvoi à des usages quotidiens différents.

Introduction : Approches substantialiste, institutionnelleet relationnelle du pouvoir

On peut distinguer 3 approches: – approche substantialiste: c'est celle noté dans la phrase « avoir du pouvoir » le

pouvoir= patrimoine. On considère le pouvoir comme quelque chose que certain

possède naturellement ou pas, c'est génétique. – Approche institutionnelle ( c'est le pouvoir du gouvernement) – approche relationnelle =sociologique. C'est le pouvoir relationnelle entre des

individus ou des groupes d'individus.

I. Définir la relation de pouvoir

La philosophie politique s'intéresse à la relation de pouvoir sous l'angle de ce qui peut

menacer la liberté individuelle. Pouvoir = contrainte limitation de la liberté.

A. Restreindre la liberté d’autrui

En quoi cette première définition de la relation de pouvoir pose-t-elle 2 problèmesphilosophiques : celui de la définition de la liberté et celui du consentement ?

C'est la 1° approche= capacité de limiter la liberté de l'autre, c'est le fondement de laphilosophie libéral.

→définitions de la liberté par opposition à la puissance publique. (cf JOHN )problème de la conception/ la définition du comportement. Qu'est-ce que la relationde consentement? Dans cette conception on ne peut obéir avec consentement. Obéit-

http://www.afsp.msh-paris.fr/debats/debats.html






on par intérêt, méconnaissance? (pas que par la contrainte). Liberté= sentimentsubjectif qui est en place avec les contraintes sociale.

B. Orienter le comportement d’autrui

Cette conception est comportementale= question de l'incitation et de l'orientation ducomportement, comment inciter et orienter le comportement.CF: ROBERT DAHN qui dit qu'un individu A exerce un pouvoir sur un individu Bdans la mesure ou il obtient de B une action qu'il n'aurait pas obtenu d'une autrefaçon. Cette définition vise à observer la relation de pouvoir concrètement (définitionopérationnel). Il observe une ville et cherche qui à le pouvoir, en identifiant lesauteurs des questions voté par le conseil municipal.

Expliquez les 3 limites de la définition du pouvoir en termes d’orientation du

comportement (imputation, non-décision, orientation de la perception des intérêts).3 problème dans cette approche:

→problème de l'imputation= elle ignore les logiques de l'imputation à quoi est du levote d'une proposition? Le vote de notre proposition égale-il le pouvoir? Ou est-ce duà autre chose que à nous? On ignore les logiques de stratégies.→problème de la non décision. Avoir du pouvoir ce n'est pas seulement les obliger àvoter notre proposition, c'est aussi la non décision. Absence de décision peut etreaussi un indicateur de pouvoir. A pousse B à renoncer à ces idées. Elle est plussubtile. Relation de pouvoir = A arrive à modifier la perception de l'individu B,comme par exemple quand l'esclave trouve normal la position dominante du maitre.

C. Profiter d’un échange inégal

En quoi 3ème approche intègre-t-elle encore davantage de complexité dans la relationde pouvoir ?C'est un profit momentané jamais définitif. Ce pouvoir apparait dans des

déséquilibres relationnel. Ces relations sont habituellement réciproque. Ex: vendeuracheteur= chacun est satisfait, mais cela peut se déséquilibré au profit d'un parti. Lepouvoir n'est plus une attribution, il dépend que d'une situation alternative (qui peutévoluer). Ex: si l'acheteur fait pression sur le vendeur pour obtenir un meilleur prix àcelui du marché. La le pouvoir n'est pas du côté de celui qui veut un bon prix car si levendeur à un bon prix, il crée une certaine forme de clientelisation de l'acheteur, ilcrée une dette sociale, fidélisation donc le client n'a pas le pouvoir.MARCEL MAUSS = sociologie du don dans la relation de don.Donner c'est manifester sa supériorité. Quant on donne on ne perd pas, on gagne une

relation de pouvoir. On est au dessus on lie l'individu à soi. Accepté le cadeau sansrendre plus c'est se subordonné devenir client de celui qui à donner. Il observe lestribu indienne où les chefs font des cadeaux et celui qui ne rend pas une meilleur



cadeau se retrouve dominé de la relation de pouvoir.

D. Injonction et influence

Sur quoi repose le pouvoir d’injonction ?

L'injonction renvoie à la notion d'ordre. Il y a ordre quand l'assujetti ne peut renoncerà la relation sans sanction. L'injonctif est une menace coercitive. La menace peut êtrede trois nature:- injonction de fait, quant il n'y a pas de menace juridiquement constituer. Ex: larelation de chantage, la sanction n'est pas porté par une injonction. – injonction morale: pas de sanction juridique mais menace de manière

psychologique. Ex: communication, exclusion d'un parti. – Injonction de manière juridique: la menace est règlementé prévu, encadré par le

droit et mise en oeuvre par la justice. On parle du pouvoir coercitif de l'état.

Sur quoi repose le pouvoir d’influence ?

L'influence est plus subtile,plus permanente, elle renvoi à l'incitation. Il y a relationd'influence quand l'assujetti obtient une récompense si il obéit (persuasion ≠ demenace). Elle repose sur un relation de séduction, alors que la menace est fondé sur lapersuasion ou sur l'existence la constitution d'une autorité qui peut se passerd'argument, elle peut être de nature charismatique= quelqu'un à du charisme, on lui obéit= expertocratique: c'est du au connaissance d'expert (spécialiste).= valeur ex: représentant d'une autorité religieuse, ce pouvoir d'influence tien uneplace dans la vie politique. Légitimité politique.Le pouvoir n'est en aucun cas une attribution personnel ni une propriété mais esttoujours une relation de pouvoir= des gens qui obéissent relation. C'est toujours uneinfluence le pouvoir s'entretient sinon, on le perd (travail permanent) qui en généralrepose sur l'influence.

II. La relation de pouvoir socialement conditionnée

les sociologues qui s'intéresse à la relation de pouvoir nous offrent 3 concept pourconcevoir cette relation.

A. Contrôle social : contraintes et marges de manœuvre individuelles

• Contraintes, rôles et habitus

Qu’est-ce que l'auto contrainte ?Que veut dire « endosser un rôle social ? »A quoi sert l’habitus social ?



Le contrôle sociale des individus ( la manière dont la société contrôle les individus.)s'exerce de 2 manières:

→externe= un ensemble de règle s'impose en 2 de la volonté de l'individu (règle

juridique, socioculturel, économique= la loi du marché...).

→interne= dans l'auto contrainte cela renvoi à l'ensemble des règles qui résulte duprocessus d'intériorisation psychologique\ d'intégration des contraintes. On seconforme pas seulement à cause des contraintes dans le processus de socialisation(intériorisation des contraintes) on est obligé d'obéir mais l'individu cherche toujoursles manières les moins couteuses de s'incliner face au contrainte. On vit les contraintecomme le fruit de notre propre volonté= on s'incline sans déchoir (on intériorise). Ona l'impression de n'obéir à personne qu'a nous même.

Les contraintes (extérieur ou interne) = comportement 2 outils pour analyser lamanière dont les individus se comportent.

►Notion de rôle.Rôle : ensemble des comportements attendu d'un agent sociale en fonction de sonstatut, sa position dans l'espace sociale. Chaque individus endosse un rôle. Un rôlesuppose une faible cohérence de comportement. Les rôles dépendent du contextedans lequel on est. Le rôle est un facteur de sécurisation des actions/ des interactionssociales.

►Notion d'habitus:Renvoi à la sociologie de Pierre BOURDIEU (il la modernise) elle vient de MarcelMAUSS qui définit comme un ensemble de disposition psychiques socialementconstitué, on peut considérer l'habitus comme l'ensemble des prédispositions stableset inconsciente d'un individus ces prédispositions sont hérité de son passé/ expérienceet orientent ces perceptions. Appréciations et donc ses actions.Habitus = grille de lecture du monde = tous ce que l'on a accumulé depuis l'enfance.L'habitus = BOURDIEU « c'est le contrôle sociale de ses origines » c'est notre tous

résume dans ce que l'on est.

• Les marges d’initiative de l’acteur

Pourquoi existe-t-il toujours une marge de liberté dans les organisations ?

Cf CROZIER (sociologie des organisations 60-70, il considère que dans unesituations organisationnelle même très rigide la contrainte n'est jamais stable= l'acteurà toujours une part de liberté) une marge de négociations.

Ex: camps de concentration, une petite marge de liberté, on ne peut pas prévoir il y ades possibilité d'initiatives, chaque acteur à des capacités de résistances ou



d'influence dans ces organisations par ces fonctions, .... chacun possède unecompétence, un certain pouvoir au sein de l'organisation.Ex: étudiants au sein de l'université, le pouvoir dans une organisation ne se situe paslà ou il devrait être / la ou on le croit, il n'est pas toujours au sommet del'organisation.

CROZIER a travailler dans un atelier, il dit que dans un atelier, c'est pas lecontremaitre qui à le pouvoir mais les ouvriers qui contrôle les machines(expert):société expertocratique. Il existe toujours dans les organisations, les sociétés desstratégies de résistance, de passivité, de contournement, de fuite... qui permettent auxindividus de reprendre un peu de pouvoir cette approche est fondement dumanagement.

B. Champ social et inégale distribution des ressources de pouvoir.

1. La notion de champ

En quoi un champ est-il un système de positions hiérarchiquement inégales ?

Elle décrit l'espace dans lequel s'exerce la domination de certains groupes surd'autres. Le champ social est aussi le lien d'une inégale répartition des ressources.On peut distinguer 5 caractéristiques de champs.

→système de positions hiérarchiquement inégal( système hiérarchique).Ex: champs universitaires= positions inégales prof différent de maitre deconférence ,différent de doyen.→Ces positions renvoie à des hiérarchies mais surtout à des enjeux spécifiques auchamp. Un champ= un enjeu spécifique= enjeu académique, intellectuel (enjeux dereconnaissance académique) on accepte la concurrence par la reconnaissanceacadémique. Les enjeux économiques sont secondaires mais c'est en train de changer.

→champs sociaux= espace de conflit ( de pouvoir) qui sont permanent. Champssociaux= espace de concurrence conflictuel ( conflit pour le contrôle des ressourceséconomiques et symboliques au champs).Ex: université le conseil nationale des universités (CNU) contrôle ces ressources.→champ politique: particulier différent champs sociaux, académique...ce champ est supplément= il capote l'ensemble des autres champs, son enjeux estsurplombant. Enjeu contrôle de l'ensemble qui est structuré par une concurrence entreles parties pour obtenir ce contrôle.Le contrôle de l'ensemble, contrôle de l'ensemble des autres champs de la société

dans une société étatisée le champ politique est plus important, la concurrence estdonc + forte.→dans un champ social, les acteurs sont davantage collectifs que individuels (rôle



collectif) champs sociaux= groupe sociaux, réflexion en terme de classe sociale.Chaque champ est structuré par une concurrence entre classe par le contrôle desressources. Classe sociale= détention d'un certain niveau de K de ressourceséconomique et symbolique (certaines ont un niveaux d'être – rapport de domination.

2. Les ressources de pouvoir

Identifiez les différents types de ressources de pouvoir accessibles dans les champséconomiques, symboliques et coercitifs.Dans la société certains acteurs peuvent mobiliser + de ressources de pouvoir qued'autre certain accumule des instruments/ outils de domination sur les autres.3 grands types de ressources de pouvoir: – ressources relatives au champs économiques ( monde des entreprises, de la

production) dans ce monde les ressources de pouvoir sont de 3 natures:

∙l'argent qui est une ressource marché et essai de pouvoir.∙la distribution des emploi publique et privée. Ex: un employeur= le pouvoir.∙compétences technique= ressources de l'expert qui est spécialiste d'un domaine

pouvoir qui peut être importé dans le champs politiques. – ressources de nat symbolique. Champs symbolique= église, école, médias, dans ce

champs 3 types de ressources: contrôles de l'information, la notoriété: être connutet populaire, la légitimité différent de notoriété être connut pour avoir du pouvoiril faut avoir les 2 pour être légitime il faut être connut.

Légitimité = croyance dans la légitimité du pouvoir d'un individus. – ressources du champs coercitifs/ ressources coercitions.= Contrôle de la légalité

des normes ( de la production de la règle) qui maitrise la validation de la norme?La légalité?=autres ressources qui ne sont pas vrt1: capacité de troublé l'ordrepublic, elle vient centrer les ressources du champs coercitif.

– Toutes ressources sociales n'existe qu'en situation. Il n'y a pas de coercition lepouvoir de coercition est inutile en période de paix sociale.

– Les ressources sont cumulables. Ex: argent(ressources économique) sert à recruterdes agitateurs, des financier des campagnes, recruter des experts agent. Le cumuledes ressources n'implique pas un pouvoir absolu. Ex: un ministre peut se heurter àla mauvaise volonté et à l'inertie de ses services (les exécutants, l'administration.)

=les ressources ne sert a rien.

c. Types de domination

Comment Max Weber définit-il la domination politique ?Il définit la domination politique comme « l'ensemble des ressources mobilisables et

des contraintes subit dans l'exercice effectif du pouvoir », pour WEBER ledomination est à la fois une ressources et une contrainte du pouvoir (responsabilité=ça nous engage).


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Weber définit 3 types de domination à partir de 3 types de légitimité. La légitimité dupouvoir définit l'obéissance. On n'obéit pas de la même manière à tous les pouvoirs)et donc la domination. Weber définit 3 types de légitimité:

→respect de la tradition (légitimité traditionnel) ex: légitimité du roi.→reconnaissance et respect des règles= légitimité bureaucratique.→la vénération du chef= légitimité occasionnel.

1. La domination traditionnelle

Quelles sont les principales caractéristiques de la domination traditionnelle ?

Elle puisse sa légitimité dans les coutumes et repose sur le respect des traditions

(habitude d'obéissance). Il ne réfléchissent pas habitude de l'obéissance. Desinformation sont devenu naturel. Naturalisation du temps.La domination traditionnelle correspond à la fin de la féodalité, révolution française.Cette domination est marqué par une personnalisation du pouvoir, intensification desrelations inter-personnelle ( il y a des relations entre tous les vassaux et le roi grâce àun hier).

2. La domination légale-rationnelle

Quelles sont les principales caractéristiques de la domination légale-rationnel ?Elle succède à la domination traditionnelle, elle caractérise des sociétéscontemporaines ou l'expression du pouvoirs= règle écrite ( constitution, charteconstitutionnelle). Historiquement cette domination suit la domination traditionnelle.

C'est l'état de droit moderne qui incarne ce modèle de domination. L'exercice dupouvoir dans ce modèle est dépersonnalise. On obéit plus à un individu, une personnemais à des règles constitutionnelles et impersonnelle. Un agent à un uniforme, c'est lafonction qui oblige à le porté. Les rapports de pouvoir sont donc codifié, l'exercice dupouvoir est prévu à l'avance par les textes.

Ce pouvoir est assuré par un appareil administratif bureaucratique, pas de démocratiesans bureaucratie selon weber. Bureaucratie = les dirigeants sont sélectionnés parleurs compétences le pouvoir est dépersonnalisé, on ne commande pas en son nom.Le pouvoir des élus, fonctionnaires est temporaire et non héréditaire ce qui estdifférent de la domination traditionnelle. Dans ce modèle l'administré obéit par calculrationnel à des règles et non à des personnes.

3. La domination charismatique

Dans les modèle précédent il y a eu des sortes d'accident qui ont permis laconstruction de domination différente et transitoire/ intermédiaire= domination



charismatique, la domination charismatique est liée à un seul individus qui estdifférent de la monarchie ( le roi est dépassé par des fonctions alors que la tout reposesur l'individu et la croyance de la population dans les qualités personnelle del'individu ( sauveur).Le pouvoir est émotionnelle ( différent de rationnel) qui repose sur les sentiments

éprouvé en écoutant une personne il repose sur la séduction d'un individu, il estcaractérisé par la vénération des fidèles abandonnées au leader. Ce pouvoircharismatique repose la plus part du temps sur un contexte de crise attente de lapopulation que les dominations précédentes ne savent satisfaire. Il faut aussi unimportant travail d'image et d'entretien de l'image. Ex: MUSSOLINI, HITLER,SARKOSY.Ici le pouvoir repose sur un rapport direct à la foule eu peuple= suppression descatégories intermédiaires entre les 2 = réalisation charismatique.

Quelles sont les principales caractéristiques de la domination charismatique ?

Le leader charismatique ne supporte d'intermédiaire, le pouvoir charismatique est laplus part du temps arbitraire et facteur de désordre car les but à atteindre du leadersont souvent irréalisable et heurte une partie de la population ( qui conteste ) et qu'ilfaut éliminer. Ce pouvoir est provisoire mort du leader = destruction du pouvoir.A partir de la bibliographie proposée dans le syllabus, des textes mis en ligne et desvos recherches personnelles, vous répondrez aux questions suivantes.

Chapitre 2: Sociologie de l’Etat

Genèse de l’Etat nation et Etat providence

Mis à part l’Etat, quelles sont les deux autres formes grandes formes historiquesd’organisation du pouvoir ?

I- L’Etat : une société juridique

A. Les trois critères

Il existe trois critères pour définir un État.

1.Territoire

Quelles sont les 3 dimensions du territoire juridique ?L'état exerce son autorité sur un territoire, délimiter par des frontières et un sentimentd'appartenance.

Le territoire est délimité par des frontières, un territoire sur lequel l'État exerce sonautorité, pas d'ensemble sans territoire. L'intégrité du territoire est consacré par laconstitution en France, art. 5 le président est le garant du territoire. C'est un espacé de



sécurité.Les frontières de l'état peuvent être naturelles: partages des eaux... ou artificielles:lignes droites, courbes géométrique:Afrique dans certaines partie. Les frontières nesont pas seulement terrestre, il existe des frontières maritimes et des frontièresaériennes.

2.Population

Précisez les notions suivantes : nationaux, étrangers et assimilés?

– Une nation est une communauté géographique de langue et de religion identiqueet d'une race identique, idée des nazis mais définitions fausse d'un point de vuescientifique. Cf BURDEAU la nation est un rêve d'avenir partagé. Dimensionsubjective de la nation: la volonté de vivre ensemble est enraciné dans l'homme.

– Population : c'est l'ensemble des personnes vivant sur le territoire de l'Etat et

placée sous son autorité.

État différent de nation car:Existence d'état multiple pour une seule nation: ex: RFA/RDA.Existence d'état ne s'appuyant pas sur une communauté nationale.

Ex: état multicommunautaire Belgique entre flamand et wallons.: état multinationaux= plusieurs nation, disparition.

– le pouvoir d'injonction est celui du chef hierarchique qui place son subordonnée

devant une alternative simple: soit il est sanctionner. L'Etat possède un pouvoird'injonction (celui-ci est organisé) car il y a une autorité.

– Le monopole de la vio

3.Pouvoir d’injonction organisé

En quoi le monopole de la violence légitime renvoie-t-il à ce pouvoir d’injonctionorganisé ?

B. Typologie des formes étatiques

Quels sont les 2 principaux critères de classification des types d’organisationétatiques ?

1.Etat unitaire centraliséUn exemple historique :

2.Etat unitaire décentraliséUn exemple historique :

3.Etat fédéralUn exemple historique :



II- L’Etat : une construction socio-historique

A. Les Indicateurs socio-anthropologiques de l’Etat

Comment identifier les critères anthropologiques de l’Etat ?

1.Spécialisation, centralisation et institutionnalisation

La spécialisation des agents de l’Etat renvoie à 2 processus : différenciation,professionnalisation. Pourquoi ?

Qu’est-ce que la dépatrimonialisation du pouvoir ?

2.Monopolisation et bureaucratisation

Quels sont les principaux monopoles étatiques ?Quels sont les caractéristiques des fonctionnaires d’Etat selon Weber ?

B. Genèse de l’Etat moderne

1.L’autonomisation du pouvoir politique

Expliquer les 4 processus d’autonomisation du pouvoir politique : sécularisation dupouvoir ; essor des relations d’interdépendance ; diversification des institutionspolitiques ; juridicisation des rapports politiques.

2.La guerre et l’impôt ou la « dynamique de l’Occident »

Comment N. Elias relie-t-il la « dynamique de l’Occident » de réduction de lafragmentation féodale du territoire européen à la formation d’un double monopoleinterdépendant : monopole fiscal et monopole militaire ?

3.Capitalisme et sécularisation du pouvoir

Comment construction de l’Etat et essor d’un capitalisme marchand sont-ils liés parl’émergence de la bourgeoisie ?

C. Construction de l’Etat nation

1.Nations et citoyennetés

a. Les deux visions de la nation

Qu’est-ce que la nation ethnoculturelle ?Qu’est-ce que la nation politique ?



b. Deux visions de la citoyenneté

Qu’est-ce que la vision universaliste de la citoyenneté ?Qu’est-ce que la vision multiculturelle de la citoyenneté ?

2.Nationalité et nationalisme

Pourquoi un historien comme Eric Hobsbawm considère-t-il que la nation n’estqu’une construction historique, un sentiment subjectif d’appartenance entretenu parun travail de symbolisation et de production d’un imaginaire politique ?

D. Crise de l’Etat providence

1.L’expansionnisme administratif

A quelles occasions historiques l’interventionnisme étatique s’est-il développé entre1870 et 1970 ?

2.La remise en cause de l’interventionnisme

Expliquez les 3 facteurs de la remise en cause des Etats-providences en Occident :chocs pétroliers, nouvelle exclusion sociale, idéologie néolibérale.

A partir de la bibliographie proposée dans le syllabus, des textes mis en ligne et desvos recherches personnelles, vous répondrez aux questions suivantes.

Chapitre 3:Les régimes politiques

Commentez le tableau ci-dessous reprenant la classification classique des régimes parAristote

Aristote Un Plusieurs Multitude

Justice Royauté Aristocratie Politeïa Intérêts du/des

gouvernant(s)

Tyrannie Oligarchie Démocratie

Expliquez le nouveau critère du classement moderne des régimes politique, à savoirle degré de consensus politique exigé par le pouvoir.

I. Les démocraties pluralistes

Quel est le principal critère d’identification d’une démocratie pluraliste en



sociologie politique ?

A. Les principes représentatifs Bernard Manin

1. L’élection des gouvernants

2. L’indépendance de l’élu3. La libre expression des opinions4. La discussion parlementaire

Associez ces 4 principes aux 4 propositions suivantes : principe délibératif ; principede représentation démocratique ; principe du mandat représentatif ; principe desanction électorale

B. La mise en place de la compétition politique pluraliste

L’instauration du Suffrage universel en France en ……. instaure-t-il immédiatementune compétition politique concurrentielle et pourquoi ?Qu’est-ce qu’un notable en politique ?Qu’est-ce qu’un entrepreneur politique ?



C. Les dynamiques démocratiques contemporaines

1) La nationalisation des arènes électorales

Quand l’unification des marchés électoraux se réalise-t-elle réellement en France ?

2) L’intensification de la compétition électorale

Identifier plusieurs indicateurs de cette intensification de la compétition électorale.

3) La personnification des activités politiques

En quoi le régime présidentiel, la bipolarisation, la médiatisation du politique etl’essor des sondages favorisent-ils la personnification de la compétitiondémocratique ?

4) La collectivisation de la vie politique

Pourquoi la collectivisation de la vie politique n’est-elle pas contradictoire avec lapersonnification du pouvoir ?

II. Les régimes autoritaires

A. Critères d’identification3. Le contrôle des institutions politiques

Quels sont les 2 éléments qui témoignent de l’absence de compétition électoralelibre ?

4. Un pluralisme limité

Pourquoi le régime autoritaire tolère-t-il un pluralisme limité ?

5. Faiblesse des mobilisations et des idéologies politiques

Pourquoi le régime autoritaire repose-t-il sur une dépolitisation des acteurs et desenjeux politiques ?

6. Répression et violence

Pourquoi n’est-ce pas une caractéristique des régimes totalitaires ?

B. Types de régimes autoritaires

1. Autoritarisme patrimonial2. Oligarchies clientélistes3. Bonapartisme et dictatures populistes



4. Bureaucraties autoritaires



III. Les régimes totalitairesHannah ArendtRaymond Aron

Juan Linz

Qu’est-ce qui distingue fondamentalement un régime autoritaire d’un régimetotalitaire ?

A. Les caractéristiques du totalitarisme1. Une religion politique

Expliquez pourquoi un régime totalitaire est avant tout une idéocratie.

2. Un contrôle social intensif

Comment le contrôle social s’effectue-t-il dans la population ?

3. Un système de mobilisation des masses

Expliquez pourquoi la mobilisation suppose un appareil d’encadrement spécifique etl’identification d’un ennemi commun.

4. La terreur

La terreur est-elle le principal critère d’identification du régime totalitaire ?

B. Les dispositifs totalitaires1. Le parti unique

Quelles sont ses fonctions ?

2. Le culte du chef

Donnez plusieurs exemples d’égocratie.

3. La centralité de l’idéologie

Qu’est-ce que l’idéologie totalitaire fait-elle à la religion, la culture et laphilosophie… ?

4. L’hypertrophie de l’appareil répressif

Quels dispositifs historiques caractérisent le mieux cette hypertrophie de larépression ?



Chapitre 8: mouvement sociaux et action collective.

INTRODUCTION:

Des exemples de participation non conventionnelle : les manifestation, les sit-in c'estce que l'on appelle les mouvement sociaux ou actions collectives.

Un mouvement sociale est une forme d'action collective mener par plusieursindividus en même temps de manière concerté et intentionnelle.

Il y a d'autres sorte de mouvement collective ni concerte ni intentionnelle lesembouteillages. L'idée c'est d'ex primé ou de défendre collectivement desrevendication et de les défendre face à l'autorité.

ERIC NEUVEU appelle un mouvement sociale un agir ensemble intentionnellemarqué par le projet explicite des protagoniste de ce mobilise de concerté dans unelogique de revendication de défense d'un intérêt matériel ou d'une cause.

L'action collective sert à mobiliser ou à influencer le gouvernement sur cesrevendications.Le niveau d'influence peu aller de la simple expression public d'un problème, lademande de prise en compte d'un problème, le retrait d'un certain nombre dedécision, la démission du décideur et enfin la révolution ou renversement du pouvoir

politique.

I )les logiques de l'action collective.

Comment peut ton expliqué la participation de certains à des actions collective?

A. explication classiques : irrationalité et insatisfaction.

L'engagement revoit à un mécontentement, il y un lien étroit et direct entre lacondition d'un individu et son engagement.Explication de GABRIEL TARDE et de GUSTAVE LE BON ils disent quel'engagement est irrationnelle et imitatif et parle de principe de contagion de laprotestation, on considère que le mouvement est dangereux car inexpérimenté.Cela pousserai les suiveurs à suivre les meneurs. La contestation est un danger car lafoule est incontrôlable elle fait peur, on explique la mobilisation à partir de cettepeur, DARWINISME social on a peur de la classe moyenne du prolétariats vu lenombre important d'ouvrier. Dans les années 1920-1930 on explique la mobilisation

par une frustration relative cad une insatisfaction cad un décalage entre les attentes etle vécu. On peut y avoir des mouvement d'insatisfaction.Face à ses approches MANCUR OLSON publie un ouvrage les logique de l'action



collective, il s'interroge sur les décisions de l'action collective.

B. les explications OLSONIENNE : incitation séléctive.

Il part des motivation individuel pour explique les motifs de la mobilisation, de

l'engagement et va montré un certain paradoxe. Car les individus sont rationnel ilmesure les couts et les engagements.Il part des motivations individuels de l'individu pourquoi il décide de ce mobilisé?

OLSON considère l'individu comme rationnel. Il montre qu'un être rationnel mêmeinsatisfait ne se mobilisera pas car c'est pour lui irrationnel, il dit que l'actioncollective produit des biens collectif, des avantage qui sont communs à l'ensemble dugroupe y compris a ce qui n'ont pas participer a la mobilisation. La non participationapporte plus de bénéfice que la participation et on n'aura pas payé le couts collectifs.

Logique du passager clandestins avec cette interprétation il y a un problème.

Il dit que cela est du à la taille du groupe : dans un groupe de petite taille la nonparticipation est plus visible et aura plus de chance d'être stigmatisé. La taille de lastructure peut engagé des pratiques rationnels.

Les incitations sélective sont selon lui celle qui produisent des pratiques irrationnel.Les organisations les ( les incitations sélective) proposent aux individu pour lesincités à participé au mouvement.

Il distingue deux sortes:

– les syndicats obligatoires et les incitations sélectives positives tels que l'ensembledes services que peut proposer une entreprise comme les voyages.

Ce qui définit l'adhésion n'est donc pas un sentiment d'appartenance mais desavantages matériels.

Les incitations sélective positive tel que les services ou les biens matériel ou

symbolique. Il dit que ce qui explique la mobilisation de certains c'est qu'il vontbénéficier d'avantage qui les incite a participer ce qui fait baisser la participation.Le principales objectif est de produire l'incitation collective, il faut donc produire cesmobilisation.On se lance donc la mobilisation de ressources, il se professionnalise dans larecherche de maximum de participant il distingue les bénéficiaire direct et lesmilitants par conscience. Il peuvent être motivé par d'autre choses. Un mouvementsocial n'existe jamais indépendanmment certains profite de certaine ressources sansparticiper a la recherche. C'est cette perspective qui conduit a la prise en compte du

contexte.



C. La prise en compte du contexte:

ce type d'explication part de l'explication d'OLSON qui est modélisé d'une certainemanier et ne renvoi pas à la réalité.

OBERSON est contre OLSON et va expliqué comment et pourquoi.

Deux contexte peuvent expliqué la mobilisation: – la structuration interne du groupe qui va faire varier les chances et les types de

mobilisation, il faut déterminer si il atomisé ou non. – La position de ces personnes dans la société et leurs influence sur le

gouvernement. cela montre qu'un groupe fortement atomisé et très loin du pouvoirà très peu de chance de ce mobilisé et si il le fait ce sera de manière décousu. Ex/

les jeune de banlieue.Les groupe proche du pouvoir: les médecins sont très fort pour la mobilisation, cesgroupe ce mobilise facilement et on souvent des réponses. Cela renvoi à desstructures d'opportunité. Les mobilisation réponde a des phase d'opportunité demobilisation. Le degré d'ouverture répond au différente phase d'ouverture du systèmepublic. Ce sont des éléments qui permette de répondre. Ex Martinique Guadeloupe.

La division des force politique accentue l'audience des mouvement sociaux, on peutréfléchir à l'éclatement de la gauches en France. Existence de relai des protestatairesdans le système politico administratif ex/ mouvement ecolo dans les année 70-80.L'information fut relaye par des personnes dans le gouvernement qui sont concernépar ces revendications.

Ces structures d'opportunité déclenchement, déroulement succès , échecs d'unemobilisation.

Cela apporte une épaisseur à l'expression OLSON. Mais d'autres travaux vontd'avantage se porté sur la question du phénomène identité qui se développe dans tousles mouvement sociaux.

D'autre groupe s'intéresse à la critique de la rationalité.

D. ............................

comment expliquer des situations de mobilisation qualifiées d'irrationnel qui n'ontaucun bénéfice direct et un cout fort pour ceux qui se mobilise?Ex: mobilisation de la jeunesse blanche pour le droit des noirs?On montre que cette mobilisation irrationnel renvoi à des valeurs et à l'attrait du

risque. Prise en compte dans l'expérience des raisons non matériel « lesredistributions symboliques de l'action sociales du militarisme ».



Ces redistributions symbolique sont de 2 ordres: – constitution d'une raison sociale/amicale. S'engager: vivre des moment fort avec

des amis – l'entretien d'une image valorisante de soi: lorsque l'engagement contribue à se

mettre en conformité avec ses valeurs, son identité sociale. Paradoxe du pelerin=sacrifice de soi. ( il faut souffrir = estime)

Le poids des valeurs est variable et dépend du phénomène de socialisation sociale( familiales, amicale) on n'a pas les même valeur = pas le même engagement.Il y a une dynamique identitaire et symbolique importante dans tout mouvementsociaux. Les entrepreneurs de mobilisation (OLSON) l'ont compris et produisent deincitations sélective de type identitaire.Ex: mouvement anti raciste repose sur des valeurs.

L'identité est un moteur prix de l'engagement surtout pour les catégories sociales lesplus précaires.Ex: sans papier, chômeurs.... se mobilise pour retrouver une identité.

Un mouvement de mobilisation peut aussi s'expliquer par le niveau de cadrageproduit par les entrepreneurs de mobilisation, la mobilisation dépend du travaild'identification, de construction des problème et de leurs solutions. Pour avoir unemobilisation les entrepreneurs doivent construire une vision collective et partagé duproblème et nommé l'ennemi, les responsables, les stigmatiser et trouver des solutionsi le mouvement est bien cadré il y aura un succès. Dans le cas contraire échec.

Pas de mouvement sociales sans cadrage c'est un enjeu de lutte pour les organisation,les syndicats, les I...comprendre les mobilisation c'est décider de décrypter le discours des entrepreneursqui veulent cadrer la mobilisation.L'appareil explicatif des mobilisation est complexe ( il faut articuler rationalisé,contexte , identité)pour comprendre le mouvement sociale. Il faut intégré ladimension émotionnel du mouvement pour le décrire.Certaines approches étudie les mobilisations à partir des carrières de mobilisation.

II. TYPOLOGIE DES GROUPES D'INTERETS.

Quelles sont les organisations qui produisent les mobilisation collectives? (assos,syndicat, coordination...) ces organisations sont considéré en sociologie politiquesous le terme de groupe d'intérêt.

1. définitions du groupe d'intérêt.



C'est une structure organisé qui au sein d'un système politique défend collectivementun intérêt spécifique en cherchant à influencer le pouvoir.Groupe d'intérêt ≠ paris politique= intérêt de la définition

↓ ↓but différent pas le but est la conquête du pouvoir politique.

le pouvoir mais influencerle pouvoir par différent moyen.

Mais il faut relativiser: des groupes d'intérêt peuvent devenir des partis politiques.Ex: groupe écologiste.Critère: celui du type d'intérêt défendu.Philippe BRAUD « sociologie politique » il distingue en fonction des intérêts 2 typesde structures: – groupe identitaire. –

Porteur de causse.

Groupe identitaire: groupe qui défend une causse d'une catégories socialespréexistante dans la société. Ex lobby industriel.Le poids de ces groupe est variable, dans nos société les syndicats dominent dans lesgroupe I leurs intérêt sont des intérêt particulier, catégoriel, corporatiste ( il peut êtredifférent de l'intérêt général).Dans ces groupes le principale enjeux est de produire une représentation légitime deses intérêts et devenir l'interlocuteur légitime du pouvoir.

L'action collective s'est transformé au milieu des années 19°s. Il y eu un dernièretransformation plus contemporaines, qui renvoi au post matérialisme et à lamondialisation.

Ces éléments (post) on permis de décrire les transformation récente: société postindustriel et NMS.

Alain TOURAINE ( 60-70) identifie une transformation de l'action collective dans

les pays industriels dans les années 60-70. après 68, se développe des contestationnouveau modèle de société. Féministe, homo écologiste. Ce sont des mouvementhétérogènes avec un pts communs : il renvois à des revendications post matérialistes:centrés sur la reconnaissance de l'identité et de la qualité de la vie ce sont desrevendication pour le bonheur, pas forcement avoir plus mais avoir mieux.Ici ce sont des revendication bourgeoise du à la moyennisation de la société.

RONALD explique cela par l'évolution du niveau de vie, on a moins de désirsmatériel et plus de désirs immatériels. C'est aussi du à l'augmentation du niveau

d'éducation. Ex: mouvement d'éducation.Mais des revendication matérialistes existent toujours même si on l'oubli. Lesmouvement d'avant 1960 ne sont pas tous matériels et depuis 1980, les



revendications post-matériel ne sont pas les seules, des matériels persiste: salaire,pouvoir d'achat.

2. L’importance croissante de l’expertise

comment la compétence des expert modifie les formes d'actions collective. Expertiseusage d'un certain nombre de savoir spécialisé dans les décisions politiques.Tant que les dominations économique( décision) sont peu nombreuses dans unesociété les expertises sont peu nombreuses. Aujourd'hui augmentation économique onutilise les expertises dans tous les décisions car nos sociétés sont + complexe, +technique, il y a + de débat, hausse de l'expertise pour la mondialisation, la questionpublique...

aujourd'hui, influencer le pouvoir c'est faire valoir des expertise technique

convainquant si on a pas derrière nous des experts. L'expertise c'est l'adaptation desorganisation de mobilisation. Ex: défense des malades de SIDA, les association dedéfense dans les années 70, se sont appuyé sur des expert pour devenir l'interlocuteurprivilégiè du gouvernement pour la santé public.C'est donc l'essor du militantisme scientifique.

3. L'effet de la mobilisation.

C'est un facteur de la transformation des répertoires des actions collectives. Ellepermet l'émergence de NNMS cela renvoi à ce qui se passe depuis le début 2000 et àl'hypothèse de la cibler internationalisation des mobilisation= internet permettait uneévolution des formes et des répertoires et de l'action collective.

4 élément de cette évolution: – détérioration qui renvoi à des mobilisation transnationale. – Mouvement al ter mondialiste, manifestation européenne et internationale on ne

tient pas compte du territoire. Ex: 1995 contre J CHIRAC et le retour des essainucléaire en France. La guerre en Irak en 2003 et sa mobilisation internationale.

– Mutation : évolution de la communication numérique. ( instantanéité de la

communication numérique) qui modifie les conditions et le répertoire d'action. – Augmentation des investissements, instance de régulation transnationale,

internationale.

Ces mutations doivent être relativiser.

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