ciudad del vaticano2013

Annalesordinis equestris sancti sepulcHri hierosolymitani 2012

Histórica peregrinacióndel Gran Maestre a Tierra Santa

Histórica peregrinacióndel Gran Maestre a Tierra Santa

Ivan RebernikDirector

Graziano MottaCo-Director y Editor

Con la colaboración de François Vayne en la Redacción,de los autores citados en cada artículo,

del Patriarcado de Jerusalén de los latinosy de los Lugartenientes de las correspondientes Lugartenencias

Traductoras y traductores:Chiara Andreola, Nancy Celaschi, Isabelle Cousturié Contini,

Claudia Kock, Tomás Scusceria Muffatti

Layout:Fortunato Romani - Italiani nel Mondo srl

Vicolo dei Granari, 10a - 00186 Romaitalianinelmondo@alice.it

Documentación fotográfica:Archivo del Gran Magisterio, Archivo de «L’Osservatore Romano», Archivo del Patriarcado deJerusalén de los latinos, Archivos de las correspondientes Lugartenencias, Carla Morselli, Elisa

Pinna y Christa von Siemens.

Portada:Jerusalén – El Gran Maestre, cardenal Edwin O’Brien, parte de la Puerta de Jaffa para su

entrada solemne en la basílica del Santo Sepulcro. La Ciudad Santa acaba de recibirlooficialmente. Lo acompañan (en la foto) el Patriarca latino Fouad Twal, Gran Prior de laOrden; el vicario de la Custodia franciscana de Tierra Santa, padre Artemio Vitores; y el

Gobernador general Agostino Borromeo

Editado por:Gran Magisterio de la Orden Ecuestre

del Santo Sepulcro de Jerusalén00120 Ciudad del Vaticano

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00120 Ciudad del vaticano

Annalesordinis equestris sancti sepulcHri hierosolymitani 2012

ÍndiceEn el signo de la continuidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Entrada solemne del Cardenal O’Brien en la Basílica del Santo Sepulcro . . . . . . . . 4

Consistorio, el Gran Maestre, creado cardenal por el Papa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

El Cardenal Gran Maestre toma posesión de la Diaconía de San Sebastiánen el Palatino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Benedicto XVI, y el camino de los cristianos en Oriente Medio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

«Repensar el presente para considerar el futuro con la misma mirada de Cristo» 18

La vida de la Orden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Proyectos en Tierra Santa – La iglesia de Aqaba anuncia el futuro . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Los olivos de Getsemaní ya no tienen secretos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

Aceite para la Paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Jerusalén: una ciudad entre la Tierra y el Cielo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Una ciudad construida en Italia a imagen de Jerusalén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

En Acquapendente se encuentra la imitación más antigua del Santo Sepulcro . . . 41

Murió George Doty, protagonista de la gran restauración de la Anástasis . . . . . . . . 44

El beato cardenal Aloysius Stepinac, miembro de la Orden del Santo Sepulcro . 46

De las Lugartenencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Reseña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

Las Lugartenencias en el mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

¡«ANNALES» vuelve a vivir! Con las mismas pulsaciones, los mismospropósitos y las mismas aspiraciones que marcaron su nacimientoen los años noventa y encontraron sintonía de acogida y aprobación

por doquier y en todos los niveles de la Orden, hasta tal punto que suscitó nostalgiay el deseo de retomarla. Muchos hermanos coleccionaron sus números; otros sesirvieron de la publicación para una presentación convincente de nuestrainstitución a quienes querían acercarse o formar parte de ella. La anheladaoperación de reactivación en el signo de la continuidad, decidida por el GranMagisterio, se vale de la valiosa colaboración del codirector Graziano Motta,llamado a poner al servicio de la Orden una experiencia profesional única, no solocomo periodista católico sino también como conocedor de Tierra Santa, ya que

vivió allí casi treinta años, gran parte delos cuales en el Patriarcado de Jerusalénde los latinos.

Este proceso comenzó con larevisión de la revista «AD». En efecto,el último número del año pasadoexplicitaba y anticipaba sus líneas. Laparticipación del mismo art-designer yde la misma empresa gráfica queríasignificar una continuidad que, sinembargo, acoge actualizaciones técnicasy estilísticas. Naturalmente, la vida de laOrden tiene un lugar preeminente. Enefecto, los dos grandes acontecimientosdel año fueron el Consistorioconvocado por el Papa Benedicto XVI,en el que creó cardenal al Gran Maestre

Edwin O’Brien; y luego su peregrinación a Tierra Santa, donde realizó la entradasolemne en la basílica del Santo Sepulcro y palpó la realidad que es la razón de serde la Orden.

El signo de continuidad es Jerusalén, que tiene una evocación especial por laconcomitancia de cuatro acontecimientos dignos de gran atención. Ante todo, laSemana de estudio dedicada a dicha ciudad por la Fundación Pablo VI enGazzada, en la que participaron profesores e investigadores de gran reputación.Nos sentimos honrados de publicar la relación inaugural del profesor Cesare Alzati,su director científico. En segundo lugar, el Milenio de la ciudad de Sansepolcro,edificada por dos peregrinos iluminados no solo para conservar el significado deJerusalén, sino también para mantenerlo actualizado a lo largo de los siglos. Elacontecimiento fue solemnizado por la presencia y un discurso memorable del

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En el signode la continuidad

En la vida de la Orden dos grandes aconteci-mientos caracterizaron el comienzo y el fin

de 2012, y su protagonista fue el Gran Maestre:su creación como cardenal de la Santa IglesiaRomana con el título diaconal de San Sebas-tián, el 18 de febrero; y su primera peregrina-ción a Jerusalén, con la entrada solemne en labasílica del Santo Sepulcro, el 27 de noviembre.Así, se insertó plenamente en la Iglesia de Ro-ma, entre los colaboradores más estrechos delSanto Padre al servicio de Tierra Santa; al vene-rar luego la tumba del Señor resucitado, mani-festó el vínculo secular que los miembros de laOrden tienen con ella y renovó su entrega en fa-vor de la Iglesia madre de Jerusalén.

Santo Padre Benedicto XVI. En tercer lugar, el Simposio de Acquapendente,ciudad de la Tuscia en la Vía medieval Francígena. Gracias a la investigación de unhistoriador israelí, el embajador ante la Santa Sede Mordechai Levy, la ciudadpuede sentirse orgullosa de conservar en su catedral la reproducción más antiguade la basílica del Santo Sepulcro (por esta razón Sansepolcro y Acquapendentesigue siendo centros de atracción histórica y fuentes de espiritualidad para losmiembros de la Orden). Por último, la continuidad con el pasado de «Annales»no podía destacarse de manera mejor que recordando la llamada, este año, a lacasa del Padre del hermano Gorge Doty, protagonista en 1996 del primer númerode «Annales» que acababa de inaugurarse con una inimaginable e irrepetibleceremonia ecuménica: la restauración de la Anástasis, la Rotonda del SantoSepulcro, que él mismo había financiado. El proyecto, que durante muchosdecenios no había podido concretarse, era una hermosa realidad gracias a laaceptación de su generoso y desinteresado donativo, al final de una extenuantenegociación diplomática del entonces presidente de la Misión pontificia paraPalestina, el hermano monseñor Robert Stern.

En la documentación de los proyectos realizados en Tierra Santa gracias a losdonativos de Caballeros y Damas, que nunca antes habían alcanzado el nivel deeste año, destaca la monumental iglesia parroquial dedicada a María Stella Maris,en la ciudad jordana de Aqaba, a orillas del Mar Rojo, que está experimentandoun impresionante desarrollo demográfico y económico; y la escuela superiorcatólica de Rameh, ciudad israelí cercana al confín con el Líbano. Por suimportancia y el esfuerzo plurianual de su coste, son la «niña de los ojos» delPatriarcado latino. La reseña tiene como apéndice dos testimonios singulares: laempresa científica, o sea, la datación de los olivos de Getsemaní, cuyo promotor yartífice fue el hermano profesor Giovanni Gianfrate y tuvo repercusión mediáticamundial; y el desarrollo de la iniciativa de don Raed Abusahlia, emprendedorsacerdote del Patriarcado, que dio empleo estable a casi un centenar detrabajadores cristianos palestinos también gracias a la colaboración de algunasLugartenencias europeas.

No se puede menos de citar dos contribuciones: el cardenal Leonardo Sandri,prefecto de la Congregación para las Iglesias orientales, reflexionó sobre eldocumento conclusivo de la Asamblea especial para Oriente Medio del Sínodo delos obispos, a la que nuestra Orden fue llamada a participar; y el hermano DavorZovko propuso a la atención y a la veneración de Caballeros y Damas la figura delcardenal beato Aloysius Stepinac, Comendador con Placa de la Orden, de cuyaatormentada historia trazó un esbozo. Para muchos de nosotros se trató de undescubrimiento.

Ivan RebernikCanciller

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En su primer viajeoficial a Jerusalén,Belén, Nazaret yJordania loacompañaron el GranPrior, Patriarca FouadTwal, y el Gobernadorgeneral AgostinoBorromeo. Unacontecimiento que, alinicio del Año de la fe,se insertó en ladinámica de losnuevos cargospastorales que el Papale encomendó

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Entrada solemnedel cardenal O’Brienen la basílicadel Santo Sepulcro

Histórica peregrinación del Gran Maestre a Tierra Santa

Ante la capilla en la que se conservael sepulcro vacío de Jesús, elcardenal Edwin O’Brien está a puntode impartir la bendición solemne alfinal de la ceremonia para su entradasolemne en la basílica.

«La presencia de la Igle-sia en Tierra Santa,donde sobrevivió mi-

lagrosamente bajo un dominiohostil a lo largo de los siglos, de-be perseverar en el testimonio deeste compromiso al servicio delEvangelio vivido»: este fue, ensustancia, el mensaje de esperan-za y de paz anunciado por elGran Maestre de la Orden Ecues-tre del Santo Sepulcro a su llega-da a Jerusalén, el lunes 26 de no-viembre.

Fue acogido oficialmente en laPuerta de Jaffa, o «Puerta delAmigo», por el Patriarca de Jeru-salén de los latinos y Gran Priorde la Orden Fouad Twal, por eldelegado apostólico en Jerusalény Palestina y nuncio en IsraelGiuseppe Lazzarotto, por el vica-rio de la Custodia franciscana deTierra Santa fray Artemio Víto-

res, y por personalidades religio-sas y civiles. En cortejo llegó a lacercana catedral del Patriarcado,en la que, después del rezo comu-nitario del Credo por el Año de lafe, se le entregó solemnemente laConcha del Peregrino. Una mul-titud entusiasta lo acompañó du-rante sus primeros pasos en laCiudad Santa, y el Patriarca Twalno disimuló su profunda alegríaal entregarle la prestigiosa «Con-cha» reservada a todos los miem-bros de la Orden en recuerdo desu peregrinación a Tierra Santa.

LA ENTRADA EN EL SANTOSEPULCRO

El martes por la tarde, despuésde haber visitado al patriarca gre-co-ortodoxo y al patriarca arme-nio-ortodoxo, el Gran Maestre,acompañado por el Gran Prior y

por el Gobernador general Agos-tino Borromeo, entró en el Sepul-cro de Cristo Resucitado, al finalde una procesión llena de fervorpor las calles de la ciudad vieja deJerusalén que encabezaron los ka-was, guardias cuyo uniforme tra-dicional se remonta al tiempo delimperio otomano.

Como establece el régimen delstatu quo, el custodio franciscanode Tierra Santa, padre Pierbattis-ta Pizzaballa, tuvo el honor deacoger al Gran Maestre y guiarloa la basílica de la Anástasis, juntocon numerosos religiosos francis-canos, «custodios» de este lugarsanto, y con representantes delpatriarcado greco-ortodoxo y ar-menio-ortodoxo. Ante el sepul-cro en el que se funda nuestra feen la victoria divina sobre el maly la muerte, monseñor Twal re-cordó los sentimientos seculares

que unen al Patriarcado de Jeru-salén de los latinos a la Orden delSanto Sepulcro, confirmados enel mensaje de Pío IX en enero de1868. Con dicho mensaje, el Papaencomendó a los Caballeros lamisión de sostener las obras y lasinstituciones culturales y socialesde la Iglesia católica en TierraSanta, en particular, la construc-ción de escuelas.

«Estamos particularmenteagradecidos por el interés genero-so que su eminencia, el Gran Ma-gisterio y todos los miembros dela Orden manifestáis por TierraSanta. Recibimos vuestro apoyo yvuestra solidaridad con gratitud.Sabed que ponemos nuestra es-peranza, nuestras aspiraciones ynuestra confianza en vosotros»,dijo con pocas y esenciales pala-bras el Patriarca latino, originariode Jordania, que afronta diaria-mente las innumerables dificulta-des de los cristianos orientalespara vivir y permanecer en la tie-rra de sus antepasados. «Please,do not let us down» (por favor,

no nos abandonéis), insistió mon-señor Twal.

Este grito del corazón tocóprofundamente al Gran Maestre,que exhortó a los fieles a imitar lafe de los primeros cristianos y a«manifestar que el sepulcro estávacío y Cristo está vivo».

LA ETAPA DE BELÉNY LA INAUGURACIÓNEN LA UNIVERSIDAD

Al tercer día de su viaje oficialel cardenal O’Brien fue a Belén,al sur de Jerusalén, ante todo pa-ra rezar en el lugar donde nacióJesús, y también para inaugurarun nuevo edificio de la Universi-dad católica. La construcción re-quirió dos años de trabajo.

En la entrada de la basílica dela Natividad lo recibió el custodiofranciscano, que lo acompañóhasta la Gruta; allí se arrodillópara besar la estrella que marca ellugar del nacimiento del Salva-dor.

El Gran Maestre visitó la Uni-

versidad católica, la primera fun-dada en Palestina en 1965, unode los frutos de la peregrinacióndel Papa Pablo VI. Lo esperabanmás de quinientos directores deescuelas y numerosos profesoresy alumnos de toda la región. «Je-sús dijo a sus discípulos que fue-ran a enseñar a todo el mundo.Los Hermanos de las EscuelasCristianas y sus compañeros en-carnan muy bien estas palabrasde nuestro Señor, especialmenteen Palestina», destacó con grati-tud el cardenal norteamericano.

Durante la inauguración, frayPeter Bray, vicecanciller de estaUniversidad que hoy cuenta condos mil seiscientos alumnos y másde diez mil titulados, agradeció alos generosos bienhechores de laOrden Ecuestre del Santo Sepul-cro de Jerusalén, quienes favore-cieron la construcción del nuevoedificio dotado de ocho aulasequipadas con la tecnología másavanzada. También mencionó losrecientes episodios de violenciaen la región, precisando que

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Una procesión, encabezada por los«kawas» (visten su uniforme de laépoca otomana debido al «statuquo» de Jerusalén) y por los frailesfranciscanos de la Custodia de TierraSanta, acompañó al cardenal GranMaestre hasta la entrada de labasílica del Santo Sepulcro; se habíaformado en la Puerta de Jaffa (fotode la página anterior). El GranMaestre está acompañado (desde laizquierda) por el obispo auxiliarWilliam Somali, el Patriarca latino, elvicario de la Custodia franciscana, elGobernador general, hermanoarzobispo Giuseppe Lazzarotto,nuncio en Israel y delegadoapostólico en Jerusalén, un obispodel patriarcado armenio-ortodoxo, yel obispo Giacinto-Boulos Marcuzzo,auxiliar y vicario del Patriarca latinopara Israel.

«mientras nos reunimos en Belén,en esta feliz circunstancia de la in-auguración de un nuevo edificio,nos unimos en oración a los cua-trocientos treinta y cinco exalum-nos y titulados de la Universidadde Belén que recientemente enGaza soportaron la destrucciónde sus casas y sufrieron la pérdidade numerosos seres queridos».

El cardenal quiso ir a la parro-quia de Beit Sahour, al este deBelén, donde visitó la escuela y seentretuvo con los alumnos de lasdiferentes clases. Después, no le-jos de allí, en la aldea de Beit Jala,se encontró con los futuros sacer-dotes que se están formando en elseminario patriarcal. Escuchó conemoción el testimonio de uno de

los treinta y cinco seminaristas,Bernard, americano-palestino,que le manifestó su felicidad depoder estudiar en Tierra Santapara prepararse al sacerdocio.

AL ENCUENTRODE LOS NIÑOS DE RAMEH

Nazaret fue la etapa sucesiva,el jueves 29 de noviembre, conuna misa celebrada en la basílicade la Anunciación y la bendiciónde una nueva escuela en Rameh,en la Alta Galilea. El edificio es-colar es hoy un sueño finalmenterealizado. Se necesitaron dosaños de trabajo para concluirlo(2009-2011), después de que elPapa Benedicto XVI bendijo laprimera piedra durante la misaque celebró en Nazaret el 14 demayo de 2009 durante su peregri-nación a Tierra Santa. Con oca-sión de la inauguración oficial, re-ligiosos drusos y musulmanes to-maron parte en la ceremonia y enlos festejos. Para realizar el pro-

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El custodio franciscanode Tierra Santa, padrePierbattista Pizzaballa,comienza la ceremonia

litúrgica junto a la«Piedra de la Unción»,

que después, derodillas, besará el

cardenal O’Brien (fotode arriba). Este es un

gesto tradicional deveneración, que

recuerda el rito con elque José de Arimatea yNicodemo depositaron

el cuerpo de Jesúscrucificado y lo

envolvieron en vendascon aromas, según la

costumbre judía, antesde enterrarlo.

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yecto, querido desde 1995 pormonseñor Giacinto-Boulos Mar-cuzzo, obispo auxiliar y vicariopatriarcal en Israel residente enNazaret, se necesitaron casi die-ciocho años a causa de las nume-rosas dificultades, sobre todo bu-rocráticas.

En Rameh viven ocho mil ha-bitantes, el 51 por ciento de loscuales son cristianos, el 29 porciento drusos y el 20 por cientomusulmanes. En la ciudad, la es-cuela desempeña un papel funda-mental para la unidad de los ha-bitantes. En efecto, fue conmove-dor ver a cristianos, musulmanesy drusos reunirse en torno al Pa-triarca y al cardenal O’Brien parapedir a Dios que bendiga la es-cuela y conceda gracias a los pro-fesores y a los alumnos. Gracias aesta escuela, que cuenta con seis-

Alegre inauguración de la escuela superior del Patriarcado latino en Rameh (AltaGalilea). El cardenal O’Brien guía la mano de un niño en el corte simbólico de lacinta. Lo acompañan (desde la derecha) el patriarca Twal, un exponente de lacomunidad drusa, el arzobispo emérito greco-melquita de Acca-San Juan deAcre, monseñor Pierre Mouallem, y el vicario para Israel, el obispo Marcuzzo.Entre las personalidades invitadas a la ceremonia, participaron el patriarcaemérito de Jerusalén de los latinos, Michel Sabbah, y exponentes de lacomunidad musulmana (foto de abajo).

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cientos cincuenta alumnos de Ra-meh y sus alrededores, las cientocuarenta y una familias cristianasdel lugar no se ven obligadas atrasladarse a otras localidades dela región.

Durante su discurso, el Pa-triarca recordó que la escuela noes solo un lugar de aprendizaje,sino también un lugar de diálogoentre las religiones y las culturas.Siempre debe estar al servicio delhombre y contribuir a la cons-trucción de nuevos puentes deamistad y amor para todos, sindistinción. El cardenal O’Brien,conmovido por esta fraternidadreligiosa concreta, que hace avan-zar el diálogo islámico-cristiano,dijo: «Había preparado mi dis-curso escrito, pero cuando he vis-to a la multitud, a los fieles de lasdiferentes religiones que vivenjuntos con alegría, cuando he vis-to el entusiasmo de los padres ylos alumnos, dejé a un lado midiscurso y hablé con el corazón».Como es su costumbre, se mostrócomo pastor atento a los más pe-queños, y su paso dejará, sin du-da, un recuerdo indeleble en lahistoria de esta región. «Jesúscreció aquí como vosotros», dijoel Gran Maestre a los niños quelo rodeaban alegremente. Su diá-logo lleno de bondad fue uno delos momentos más profundos deeste viaje. Quién sabe si precisa-mente ese día no surgieron nue-vas vocaciones religiosas. «La vi-sita de una personalidad tan im-portante a esta escuela es unacontecimiento memorable. Nossentimos inmensamente alenta-dos por el honor que se nos hahecho», declaró un responsablede la escuela a la prensa.

EL ENCUENTROCON EL REY ABDALÁ IIEN JORDANIA

Durante los últimos tres díasde su viaje oficial, el Gran Maes-tre fue a Jordania, a la tierra nataldel Patriarca Twal. En Amán, elcardenal mantuvo coloquios conel vicario del Patriarcado latinoen este país, arzobispo MarounLahham, y con algunos sacerdo-tes. Después fue a visitar el cen-tro para personas discapacitadasdedicado a Nuestra Señora de laPaz y las obras parroquiales en laciudad de Zerka. A la nochecompartió la comida con los sa-cerdotes del vicariato. Al día si-guiente fue a Madaba a visitar lanueva AUM (American Univer-sity of Madaba), querida por elPatriarca Twal, y las escuelas del

Patriarcado sostenidas por la Or-den. También fue a ver el célebremosaico del Mapa en la iglesia or-todoxa. Por último, tras los pasosde Moisés, se dirigió al monteNebo. De nuevo en Amán, cele-bró la misa en la iglesia parro-quial de Hashimi. El domingo 2de diciembre, el cardenal O’Brieny el Patriarca Twal, que lo acom-pañaba, fueron recibidos cordial-mente por el rey de Jordania Ab-dalá II, que se entretuvo con ellosabordando distintos argumentosde actualidad para los cristianosde Oriente Medio.

Después de haber saludado alos fieles de la parroquia de Swei-fieh, el Gran Maestre se trasladóa Israel, al aeropuerto de Tel Aviv,desde donde regresó a Roma.

Una vez en la ciudad eterna,en el corazón de la Iglesia univer-sal, presentó ante el sepulcro delapóstol Pedro los rostros de to-dos estos testigos de una fe intré-pida, coherente y perseverante,vivida en la tierra natal del Salva-dor.

François Vayne

El cardenal O’Brien y el patriarca Twal,que lo acompañaba, fueron recibidospor el rey de Jordania Abdalá II, quese entretuvo con ellos abordandodistintos argumentos de actualidadpara los cristianos de Oriente Medio.

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Consistorio,el Gran Maestre,

creado cardenal por el Papa

Gran alegría y gratitud de la Orden por el esperado nombramiento

Vaticano, 6 de enero, solem-nidad de la Epifanía. Ter-minada la celebración eu-

carística en la basílica de San Pe-dro, Benedicto XVI se asomó a laventana de su estudio para el en-cuentro festivo con los fieles queacudieron a la gran plaza y, antesdel tradicional rezo del Ángelus,anunció sorprendentemente la ce-lebración de un Consistorio ordi-nario público, el 18 de febrero,

con el fin de crear a veintidósnuevos cardenales, cuyos nom-bres leyó. El séptimo dela lista era el arzobispo EdwinO’Brien, Pro-Gran Maestre de laOrden Ecuestre del Santo Sepul-cro de Jerusalén.

Un nombramiento en verdadmuy esperado porque, por tradi-ción, el Santo Padre encomiendaa un cardenal la guía de esta anti-gua Orden caballeresca que está

puesta, como dice el AnuarioPontificio, «bajo la protección dela Santa Sede» y es persona jurídi-ca de derecho canónico así comopersona jurídica vaticana. Si gran-de era la expectativa de los Caba-lleros y las Damas, de igual modolo era su alegría. Se hizo intérpre-te de ella el Gobernador generalAgostino Borromeo, que agrade-ció al Santo Padre el nombra-miento y expresó sus mejores de-

seos y su devoción al nuevo pur-purado en nombre de los dignata-rios del Gran Magisterio, de losLugartenientes y los Delegadosmagistrales. El arzobispo O’Brienrecibió muchas felicitaciones delos miembros de la Orden y deotras personalidades y fieles detodos los continentes, en especialde sus compatriotas de EstadosUnidos. La alegría de la Ordentambién se debió a la creación deotros cinco cardenales miembrosde ella: Timothy Michael Dolan yThomas Christopher Collins,Grandes Priores respectivamentede las Lugartenencias de NuevaYork y Toronto; Giuseppe Berte-llo, presidente de la Comisiónpontificia para el Estado de la

Ciudad del Vaticano y presidentede su Gobernación; Giuseppe Be-tori, arzobispo metropolitano deFlorencia; y Domenico Calcagno,presidente de la Administracióndel Patrimonio de la Sede Apos-tólica.

Al Consistorio, pues, no podí-an dejar de asistir los máximosexponentes de la Orden. El sába-do 18, en la basílica de San Pedroestuvieron presentes el GranPrior, patriarca de Jerusalén delos latinos Fouad Twal; el Asesor,arzobispo Giuseppe De Andrea;el Lugarteniente general Giusep-pe Della Torre del Tempio di San-guinetto; el Gobernador generalAgostino Borromeo; los Vicego-bernadores generales Adolfo Ri-

naldi, Patrick D. Powers y Gior-gio Moroni Stampa; el ceremonie-ro Francis D. Kelly; los miembrosdel Gran Magisterio: Christa vonSiemens, Joseph E. Spinnato, Pie-rre Blanchard, João de Castro deMendia, Michael F. Welan, Alber-to Consoli Palermo Navarra, Tho-mas McKiernan; el Asesor de ho-nor, cardenal Andrea CorderoLanza di Montezemolo (autor delnuevo escudo cardenalicio delGran Maestre); el Canciller dehonor, monseñor José Dorronso-ro; los dignatarios de honor AldoMaria Arena, Philippe Husson,Mario Cantuti Castelvetri, Mi-chael R. Earthman y Otto Kaspar;los Lugartenientes de Inglaterra yGales David Lawrence Gilbert

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de Italia Meridional Tirrena, Gio-vanni Napolitano; de Italia Meri-dional Adriática, Rocco Saltino;de Italia Sicilia, Giovanni Russo;de Holanda, Godfried J. M.Prieckaerts; de Polonia, KarolSzlenkier; de Portugal, GonçaloDe Medina Figuereido de Barros;de Suiza, Jean-Pierre Marie deGlutz-Ruchti; de Escocia, SheriffW. Frank Lunny; de Estados Uni-dos - Centro norte, Charles H.Foos; de Estados Unidos – Oeste,William H. Davidson; el Delega-do magistral de la Federación Ru-sa, Yaroslav A. Ternovskiy; los re-presentantes de las Lugartenen-cias de Bélgica, Francia, EspañaOriental, Malta, Hungría y Princi-pado de Mónaco. Muchas Lugar-tenencias enviaron delegaciones,algunas de las cuales, y de modoparticular las italianas, estabancompuestas por decenas y hastacentenares de sus miembros. Sig-nificativa fue la presencia de mu-chos fieles provenientes no solode Baltimore, archidiócesis de lacual el Gran Maestre fue pastor yes todavía administrador apostóli-co, sino también de Nueva York,su ciudad natal.

Como parte de este aconteci-miento, el lunes 20 tuvo lugar unrecibimiento en honor del nuevocardenal en el Palacio de la Rove-re, adornado con tapices en lasventanas que dan a la calle de laConciliación en señal de fiesta. Elcardenal, acompañado por el Go-bernador general, esperó perso-nalmente a los invitados. Ademásde los dignatarios del Gran Ma-gisterio y los Lugartenientes, losdignatarios de honor, los miem-bros de las delegaciones de Da-mas y Caballeros que acudieron aRoma para esa ocasión, participa-

ron algunos cardenales (entre loscuales, su homónimo Keith Mi-chael Patrick O’Brien, arzobispode San Andrés y Edimburgo yGran Prior de la Lugartenenciade Escocia; y José Manuel EstepaLlaurens, Gran Prior de la Lugar-tenencia de España Occidental);arzobispos y obispos, prelados deEstados Unidos (entre los cuales,el rector del Pontificio ColegioAmericano del Norte, del cual elGran Maestre fue primero alum-no y después rector); diplomáti-cos y personalidades civiles. Juntoa las banderas de la Orden presta-ron servicio de honor algunos Ca-balleros con manto pertenecientesa la Lugartenencia para ItaliaCentral, quienes, guiados por suCeremoniero, en esa circunstanciatambién se dedicaron a otras tare-as relativas a la acogida.

El cardenal vivió intensamenteotros momentos del Consistorio:el viernes 17, en vísperas del mis-mo, participó en una jornada deoración y reflexión sobre el tema«El anuncio del Evangelio hoy,entre missio ad gentes y nuevaevangelización». El arzobispo Do-lan introdujo el tema con una re-lación que el Papa definió «esti-mulante, gozosa y profunda»; y elarzobispo Rino Fisichella, presi-dente del Consejo pontificio parala promoción de la nueva evange-lización, desarrolló el tema sobreel próximo comienzo del Año dela fe, «en un momento de particu-lar crisis en la que, ante todo, mu-chos cristianos se alejan de la vidade la comunidad y a menudo sesienten confundidos por situacio-nes de la historia, que en este pe-ríodo ha entrado en una grave cri-sis de identidad y responsabilidadsocial».

Annales 2012 - 13

Smith; de España Occidental,Juan García Martínez; de EspañaOriental, Jacinto de Maristany yde Ibarra; de Irlanda, NicholasMcKenna; de Italia Central, Save-rio Petrillo; de Italia Central delos Apeninos, Giovanni Ricasoli;

Basílica de San Pedro. El cardenalO’Brien camina con granrecogimiento hacia el Papa BenedictoXVI, que le impondrá la birretacardenalicia. En las páginasanteriores, las imágenes retratan estemomento y la visión de conjunto de laceremonia litúrgica en torno al altarde la Confesión. Sentados detrás delos once cardenales (a la derecha),están sus colaboradores másestrechos; uno de ellos es el hermanomonseñor Adam J. Parker, secretariodel Gran Maestre.

En la basílica de San Pedro, elsábado 18, poco antes de impo-nerles a los nuevos cardenales labirreta cardenalicia, entregarles elanillo y asignarles el título de suinscripción en la Iglesia de Roma(al Gran Maestre le correspondióel orden diaconal de la iglesia deSan Sebastián en el Palatino), Be-nedicto XVI quiso recordar, conpalabras del evangelio de sanMarcos, la revolución comenzadapor Jesús: «el que quiera ser gran-de entre vosotros, que sea vuestroservidor; y el que quiera ser pri-mero, sea esclavo de todos; por-que el Hijo del hombre no ha ve-nido a ser servido, sino a servir ydar su vida en rescate por la mul-titud» (Mc 10, 44-45). «Estaspalabras –explicó– iluminan consingular intensidad el Consistoriopúblico de hoy. Resuenan en lomás profundo del alma y repre-sentan una invitación y un llama-miento, un encargo y un impulsoespecialmente para vosotros». Yrecordó que servir a Dios y a loshermanos, entregarse a sí mismo,es lo que «la fe auténtica imprime

y desarrolla en nuestra vida coti-diana y que no es en cambio el es-tilo mundano del poder y la glo-ria». Por último, afirmó que «do-minio y servicio, egoísmo y al-truismo, posesión y don, interés ygratuidad» son lógicas profunda-mente contrarias que se enfrentanen todo tiempo y lugar.

El Santo Padre profundizóotros temas al día siguiente, do-mingo 19, en la homilía durante lamisa celebrada con los nuevos

purpurados en la solemnidad dela Cátedra de San Pedro (el calen-dario litúrgico establece que secelebre el 22 de febrero, pero seanticipó por la coincidencia conel Miércoles de Ceniza y el co-mienzo de la Cuaresma). «LaCátedra de Pedro –dijo el Pontífi-ce– evoca otro recuerdo: la céle-bre expresión de san Ignacio deAntioquia, que en su carta a losRomanos llama a la Iglesia de Ro-ma “aquella que preside en la ca-ridad”. En efecto, el presidir en lafe está inseparablemente unido alpresidir en el amor. El ministeriopetrino, pues, es primado deamor en sentido eucarístico. Todoen la Iglesia –prosiguió– se apoyasobre la fe: los sacramentos, la li-turgia, la evangelización, la cari-dad. También el derecho, tambiénla autoridad en la Iglesia se apoyasobre la fe». Y afirmó que «una fesin amor nunca será una fe cristia-na auténtica, porque el amor seasienta sobre la fe. Y se resque-braja si el hombre ya no confía enDios ni le obedece». Por último,el Papa exhortó a los presentes apermanecer siempre unidos a lospastores y a los nuevos cardena-les, para estar en comunión con laIglesia, cuya unidad es un don di-vino que hay que defender y au-mentar. A los venerados herma-nos cardenales les indicó como ta-rea particular «dar testimonio dela alegría del amor de Cristo».

Graziano Motta

14 - Annales 2012

El afectuoso abrazo del Papatambién fue un gesto de aliento ala obra que realizan los treinta milmiembros de la Orden en favorde los hermanos cristianos deTierra Santa.

El 16 de marzo el Papa Be-nedicto XVI confirió el tí-

tulo de Gran Maestre de laOrden del Santo Sepulcro deJerusalén al cardenal EdwinO’Brien, de la que hasta esemomento era Pro-GranMaestre. Después de haberloconfirmado como miembrode la Congregación para laeducación católica, lo nom-bró miembro de la Congrega-ción para las Iglesias orien-tales y del Consejo pontificio«Cor Unum».

besó el crucifijo que le presentóel rector de la iglesia, padre Alva-ro Cacciotti, o.f.m., quien le diri-gió después, en el altar, el saludooficial. A continuación, el proto-notario apostólico, monseñor Ni-cholas Henry Marie Denis The-venin, diplomático al servicio dela Secretaría de Estado, leyó labula pontificia del nombramien-to del cardenal, en lengua latina.Siguió la santa misa, en la que

Gran alegría hubo el 25 deoctubre de 2013 en elForo romano, en medio

de las famosas ruinas arqueológi-cas, por un acontecimiento insó-lito: decenas de miembros de laOrden Ecuestre del Santo Sepul-cro de Jerusalén, con sus mantosblancos, acogieron al Gran Maes-tre, cardenal O’Brien, en la igle-sia de San Sebastián en el Palati-no. Durante una ceremonia reli-

giosa, el purpurado tomó pose-sión del título de diácono de di-cha iglesia, que le había asignadoel Papa Benedicto XVI en elConsistorio del 18 de febrero. Elnombramiento exigía una seriede obligaciones jurídicas que de-terminan la pertenencia canónicadel cardenal al clero de la Iglesiade Roma.

El ingreso procesional fue so-lemne. En la puerta, el cardenal

EL CARDENAL GRAN MAESTRETOMA POSESIÓN DE LA DIACONÍADE SAN SEBASTIÁN EN EL PALATINO

La iglesia en Roma, cuyo titular es el cardenalO’Brien, está dedicada a San Sebastián, soldado

romano mártir por la fe e intercesor por todos loscristianos testigos de la paz que son perseguidos hoy

Annales 2012 - 15

concelebraron el Patriarca de Je-rusalén de los latinos FouadTwal, Gran Prior de la Orden; elAsesor de la misma, arzobispoGiuseppe De Andrea; y el arzo-bispo de Quebec, GéraldCyprien Lacroix.

Durante la homilía, el carde-nal evocó la figura de san Sebas-tián, un militar de la Roma impe-

rial que fue torturado a causa desu fe, y recordó también que losmiembros de la Orden, que él di-rige, son la guardia de honor pa-ra la protección del Santo Sepul-cro de Jerusalén, pero ya no conla fuerza de las armas, sino consu constante testimonio de fe. Elpurpurado exhortó a rezar porellos, por los sufrimientos de los

cristianos palestinos y de todoslos cristianos que afrontan convalentía las persecuciones. Ade-más, recordando que él mismohabía sido primero capellán ydespués Ordinario militar (arzo-bispo de la archidiócesis para losServicios Militares de EstadosUnidos), también invitó a rezarpor todos los militares –hombresy mujeres– comprometidos enpreservar la paz.

Asistieron a la toma de pose-sión el Lugarteniente generalGiuseppe Della Torre del Tem-pio di Sanguinetto, el Goberna-dor general Agostino Borromeo,algunos miembros del Gran Ma-gisterio, el Lugarteniente paraItalia Central Saverio Petrillo, ynumerosos Caballeros de la Sec-ción de Roma, algunos de loscuales garantizaron el buen des-arrollo de la ceremonia. Estuvie-ron presentes, asimismo, perso-nalidades eclesiásticas y civiles,entre las cuales figuraban el car-denal Bernard Francis Law, arci-preste emérito de la basílica pa-pal de Santa María la Mayor, y elobispo Franco Croci, Gran Priorde la Lugartenencia para ItaliaCentral. G.M.

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El Lugarteniente general y el Gobernador general, con numerosos miembros delGran Magisterio (en la foto) y dignatarios de la Orden, participaron en elacontecimiento que, según el ceremonial, tiene como testigo a Jesús crucificadodesde el comienzo, desde el ingreso del cardenal en la iglesia (foto de la páginaanterior) hasta la lectura de la bula pontificia que testimonia su nombramiento(foto de abajo).

La exhortación apostólicapostsinodal Ecclesia in Me-dio Oriente recogió los fru-

tos de la asamblea especial del Sí-nodo de los obispos que se cele-bró en el Vaticano en octubre de2010. Dos circunstancias especia-les destacaron su importancia:Benedicto XVI quiso firmar eldocumento y entregarlo perso-nalmente a sus destinatarios en elcorazón de Oriente Medio, en elLíbano, y en un día singular, el

14 de septiembre, fiesta litúrgicade la Exaltación de la SantaCruz, una de las fiestas mayoresque, desde Oriente, se difundió atoda la cristiandad después de ladedicación de la basílica de laResurrección edificada en el Gól-gota y en el sepulcro de nuestroSeñor.

El mismo Papa explicó la fina-lidad del documento en el dis-curso que pronunció mientras loentregaba: «La exhortación –di-

jo–, aunque está destinada a todoel mundo, quiere ser para lospastores una feuille de route paralos próximos años… A través deellos saludo paternalmente a to-dos los cristianos de Oriente Me-dio». Subrayó que la presenciade los patriarcas y los obispos or-todoxos que acudieron a recibir-lo, así como la de los represen-tantes de las diversas comunida-des religiosas del Líbano, demos-traba la estima y la colaboración

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El cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para lasIglesias orientales, presenta la exhortación apostólica postsinodal

Benedicto XVI y el camino delos cristianos en Oriente Medio

18 - Annales 2012

«Refiriéndose a la situación actual de las Igle-sias en Oriente Medio, los padres sinodales

han reflexionado sobre los gozos y las penas, lostemores y las esperanzas en esos lugares de losdiscípulos de Cristo vivo. Toda la Iglesia ha podi-do escuchar así el grito lleno de angustia, y perci-bir la mirada de desesperación de tantos hombresy mujeres que se encuentran en situaciones huma-nas y materiales difíciles, que viven fuertes tensio-nes con miedo e inquietud, y que quieren seguir aCristo, que da sentido a su existencia, a pesar deque muy a menudo se ven impedidos de hacerlo.Por eso, he querido que la trama de este docu-mento sea la primera carta de san Pedro. Al mis-mo tiempo, la Iglesia ha podido admirar lo quehay de hermoso y de noble en las Iglesias de estas

tierras. Queridos cristianos de Oriente Medio,¿cómo no dar gracias a Dios en todo momentopor todos vosotros? (cf. 1 Ts 1,2; primera partede la Exhortación postsinodal). ¿Cómo no alabarvuestra fe llena de ánimo? ¿Cómo dejar de agra-decer la llama de su amor infinito que vosotros se-guís manteniendo viva y ardiente en estos lugares,que han sido los primeros en acoger a su Hijo en-carnado? ¿Cómo no expresarle nuestro reconoci-miento por los impulsos de comunión eclesial yfraternal, por la solidaridad humana manifestadasin cesar hacia todos los hijos de Dios?

»Ecclesia in Medio Oriente nos permite repen-sar el presente para considerar el futuro con lamisma mirada de Cristo. Por sus orientaciones bí-blicas y pastorales, por su invitación a una profun-

El discurso del Papa sobre la exhortación apostólica en la basílica greco-melquita de San Pablo

«Repensar el presente para considerarel futuro con la misma mirada de Cristo»

Benedicto XVI quisofirmar la exhortaciónapostólica en elLíbano, nación que datestimonio deconvivencia en elcorazón de OrienteMedio, y la entregópersonalmente a susdestinatarios, es decir,a los representantesde las Iglesiasortodoxas, apersonalidadesmusulmanas y aexponentes de lacultura y de lasociedad civil. Lasolemne ceremoniatuvo lugar (foto de lapágina anterior) en lacatedral greco-melquita católica deHarissa, en la colinafamosa por susantuario mariano.

que hay que promover entre to-dos mediante el respeto recípro-co. Agradeció a todos el esfuerzoen este sentido, y expresó su es-peranza de que sigan buscando elcamino de la unidad y de la con-cordia. Puso de relieve que esafeliz convivialidad, típica del Lí-bano, debe demostrar a todoOriente Medio y al resto delmundo que dentro de una naciónpuede existir la colaboración en-tre diferentes Iglesias, porque to-das son miembros de la únicaIglesia católica. Todo esto seráposible gracias al espíritu de co-munión fraterna con los demáscristianos, a la convivialidad y aldiálogo respetuoso entre los cris-tianos y sus hermanos de las otrasreligiones.

El Santo Padre es sumamente

consciente de que este equilibrioes muy delicado y amenaza conromperse cuando se tiende comoun arco o cuando se lo somete apresiones, a menudo partidarias,o sea interesadas, contrarias y ex-trañas a la armonía y a la delica-deza libanesa. Por eso exhortó amostrar una moderación real ygran sabiduría, recomendandoque predomine la razón sobre laspasiones, para favorecer el biencomún. Muy eficaz la evocacióndel rey Salomón: conocía muybien a Hiram, rey de Tiro, y pre-cisamente porque consideraba lasabiduría la virtud por excelen-cia, no dudó en pedírsela al Om-nipotente, y Dios le dio un cora-zón sabio e inteligente.

La referencia a Dios, explicóel Papa, significa el valor absolu-

to de la presencia divina en la vi-da de las personas y de las Igle-sias, pero también muestra que laconvivialidad, de la que el Líba-no desea dar testimonio, no serácreíble si no se funda en una mi-rada acogedora y en una actitudde benevolencia mutua, si no searraiga en Dios, que quiere quetodos los hombres sean herma-nos. Gracias a la buena voluntady al compromiso de cada uno, loslibaneses podrán ofrecer a los ha-bitantes de esa región y de todoel mundo un modelo para imitar,siempre que no se olviden de queno es solo una obra humana sinotambién un don de Dios que hayque implorar con insistencia, pre-servar con todos los medios adisposición y consolidar con de-terminación.

Annales 2012 - 19

dización espiritual y eclesiológica, por la renova-ción litúrgica y catequética que propugna, por sullamamiento al diálogo, quiere trazar un caminopara encontrar lo esencial: la sequela Christi, enun contexto difícil y a veces doloroso, un contextoque podría hacer aflorar la tentación de ignorar uolvidar la cruz gloriosa. Ahora es precisamentecuando hay que celebrar la victoria del amor so-bre el odio, del perdón sobre la venganza, del ser-vicio sobre el dominio, de la humildad sobre elorgullo, de la unidad sobre la división. A la luz dela fiesta de hoy, y con vistas a una aplicación fruc-tífera de la Exhortación, os invito a todos a no te-ner miedo, a permanecer en la verdad y a cultivarla pureza de la fe. Ese es el lenguaje de la cruz glo-riosa. Esa es la locura de la cruz: la de saber con-vertir nuestro sufrimiento en grito de amor a Diosy de misericordia para con el prójimo; la de sabertransformar también unos seres que se ven com-batidos y heridos en su fe y su identidad, en vasosde arcilla dispuestos para ser colmados por laabundancia de los dones divinos, más preciosos

que el oro (cf. 2 Co 4,7-18). No se trata de un len-guaje puramente alegórico, sino de un llamamien-to urgente a llevar a cabo actos concretos queconfiguren cada vez más con Cristo, unos actos

En la colina de Harissa,en la cercanía de la basílicagreco-melquita deSan Pablo, se halla elmonumento en honorde María, patronadel Líbano.

La firma de la exhortación tu-vo lugar en la basílica greco-mel-quita de San Pablo, en la colinade Harissa, que domina Beirut,en presencia del Jefe de Estado,de los patriarcas y los obispos, delos miembros del Consejo espe-cial para Oriente Medio del Síno-do de los obispos y de las delega-ciones ortodoxa y musulmana,así como de los representantesdel mundo de la cultura y de lasociedad civil. A cada uno se leentregó un ejemplar de la Exhor-tación porque, como observó elPontífice, aunque esté destinadoa la Iglesia universal, reviste unaimportancia particular paraOriente Medio.

Por lo demás, Benedicto XVIhabía anunciado la asamblea es-

pecial del Sínodo para esa áreadurante un memorable encuen-tro en Castelgandolfo, el 19 deseptiembre de 2009. Era la pri-mera vez que el Obispo de Romarecibía juntamente a patriarcas yarzobispos mayores orientales enuna reunión fraterna destinada adar al Pastor universal una ideaconcreta de la situación de la ma-dre patria histórica del cristianis-mo.

La exhortación Ecclesia in Me-dio Oriente es un verdadero donde Dios, porque puntualiza loque sigue siendo irrenunciablepara los cristianos de Oriente, osea, sus orígenes, enraizados en laherencia de los mismos Apósto-les; puntualiza, además, la actua-lidad de su misión, es decir, la

unidad de todos los bautizados,en particular, la de los orientales.Y el concilio Vaticano II indicóesta admirable síntesis sobre laidentidad de los cristianos deOriente en el decreto Orienta-lium Ecclesiarum. El deseo deunidad, es obvio, no puede sepa-rarse del deseo de paz. Ambossurgen de otro binomio: comu-nión y testimonio. Y este es el te-ma que guió los trabajos sinoda-les y ahora constituye el caminoseguro para los cristianos deOriente, en el seno de la Iglesiauniversal, para animar con la luzevangélica la historia humana.

Cardenal Leonardo SandriPrefecto de la Congregación para

las Iglesias orientales

20 - Annales 2012

que ayuden a las diferentes Iglesias a reflejar labelleza de la primera comunidad de creyentes (cf.Hch 2,41-47; segunda parte de la Exhortación);unos actos similares a los del emperador Cons-tantino, que supo dar testimonio y sacar a loscristianos de la discriminación para permitirlesvivir abierta y libremente su fe en Cristo crucifi-cado, muerto y resucitado para nuestra salvación.

»Ecclesia in Medio Oriente ofrece elementosque pueden ayudar a un examen de concienciapersonal y comunitario, a una evaluación objetivadel compromiso y del deseo de santidad de tododiscípulo de Cristo. La Exhortación abre a unverdadero diálogo interreligioso basado en la feen Dios Uno y Creador. Quiere también contri-buir a un ecumenismo lleno de fervor humano,espiritual y caritativo, en la verdad y el amorevangélico, que extrae su fuerza del mandato delResucitado: «Id, pues, y haced discípulos a todoslos pueblos, bautizándolos en el nombre del Pa-dre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándolesa guardar todo lo que os he mandado. Y sabedque yo estoy con vosotros todos los días, hasta elfinal de los tiempos» (Mt 28,19-20).

«La Exhortación, en todas y cada una de suspartes, quiere ayudar a cada discípulo del Señor avivir plenamente y a transmitir realmente lo queél ha llegado a ser por el bautismo: un hijo de laluz, un ser iluminado por Dios, una nueva lámpa-ra en la oscuridad inquietante del mundo, paraque en las tinieblas resplandezca la luz (cf. Jn1,4-5 y 2 Co 4,1-6). Este documento quiere con-tribuir a despojar a la fe de lo que la desfigura, detodo lo que puede oscurecer el esplendor de laluz de Cristo. La comunión es entonces una ver-dadera adhesión a Cristo, y el testimonio es unresplandor del Misterio pascual, que da plenosentido a la cruz gloriosa. Nosotros seguimos y«predicamos a Cristo crucificado […] fuerza deDios y sabiduría de Dios» (1 Co 1, 23-24; cf.Tercera parte de la Exhortación).

»“No temas, pequeño rebaño” (Lc 12,32) yacuérdate de la promesa hecha a Constantino:“Con este signo vencerás”. Iglesias de OrienteMedio, no tengáis miedo, pues el Señor está ver-daderamente con vosotras hasta el fin del mundo.No tengáis miedo, pues la Iglesia universal osacompaña con su cercanía humana y espiritual».

Annales 2012 - 21

● John Theodore Ralph es miembro de honor del GranMagisterio.Caballero de Gran Cruz, de nacionalidad australia-na, fue Lugarteniente de Australia - Victoria y, suce-sivamente, miembro del Gran Magisterio.

Mandatos concluidos● Adolfo Rinaldi, uno de los Vicegobernadores de la

Orden, Caballero de Gran Cruz, renunció por moti-vos personales a un segundo mandato de cuatroaños. Fue nombrado Vicegobernador general de ho-nor en reconocimiento de su actividad y recibió laPalma de oro de Jerusalén.

Confirmación de un segundomandato● Joseph E. Spinnato, Caballero de Gran Cruz, anti-

guo Lugarteniente de la Lugartenencia de EstadosUnidos – Este y miembro del Gran Magisterio desde2008, fue confirmado para un segundo mandato.

ENCARGOS DEL GRAN MAGISTERIONombramientos● Ivan Rebernik es Canciller de la Orden Ecuestre del

Santo Sepulcro de Jerusalén.Caballero de la Orden desde el año 2000, nació en1939; es doctor por la Pontificia Universidad Grego-riana; trabajó como bibliotecario en el Vaticano an-tes de representar a su país natal, Eslovenia, comoembajador ante la Santa Sede.

● Bo Theutenberg es miembro del Gran Magisterio.Profesor de derecho internacional, nació en 1942;Comendador con Placa, en 2000 fue el primer Lu-garteniente de la joven Lugartenencia de Suecia.

● Philippe Plantade es miembro del Gran Magisterio.Abogado en París, nació en 1958; Gran Oficial de laOrden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusaléndesde 2004, ejerció funciones de suma responsa-bilidad en la Lugartenencia de Francia.

● Pier Carlo Visconti es Consultor del Gran Magisterio.Ingeniero y dirigente industrial, nació en Turín; Ca-ballero de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro deJerusalén, dirigió primero los servicios administrati-vos de la Fábrica de San Pedro y después los de labasílica de San Pablo extramuros.

AÑO DE LA FELa Orden moviliza para una peregrinación a Roma

En la dinámica del Sínodo de los obispos sobre lanueva evangelización, celebrado en Roma del 7 al

28 de octubre de 2012, el Papa Benedicto XVI inauguróel Año de la fe. El 11 de octubre, durante la homilía dela misa de apertura solemne, el Pontífice lo presentócon estas palabras: «Una peregrinación en la que debe-mos llevar con nosotros solamente lo esencial: el Evan-gelio y la fe en la Iglesia, de la que los documentos delConcilio son una expresión luminosa, del mismo modoque lo es el Catecismo de la Iglesia católica, publicadohace veinte años». Desde entonces, toda la OrdenEcuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén se movilizócon vistas a este Año de la fe, que concluirá en noviem-bre de 2013.

Animados por la llamada entusiástica del cardenalEdwin O’Brien, Gran Maestre de la Orden Ecuestre del

Santo Sepulcro de Jerusalén, los Caballeros y las Da-mas activos en las Lugartenencias de todo el mundoprepararon su participación en una excepcional peregri-nación internacional a Roma, organizada por el GranMagisterio en coordinación con el Consejo pontificiopara la promoción de la nueva evangelización que pre-side el arzobispo Salvatore Fisichella.

Tras un encuentro de concertación con este último,el Gran Maestre confirmó la fecha de la peregrinación,teniendo en cuenta la dinámica del desarrollo de laConsulta: del 13 al 15 de septiembre de 2013. La co-misión específica presidida por el Canciller Ivan Reber-nik trabajó precisamente de común acuerdo con la pre-fectura de la Casa pontificia, con los cardenales arci-prestes de las basílicas papales y con las autoridadesdel ayuntamiento de Roma. Las Lugartenencias y las

la vida de la ordenla vida de la orden

22 - Annales 2012

Delegaciones magistrales recibieron instrucciones sobrela modalidad de participación. Con la finalidad de ges-tionar del mejor modo posible los aspectos logísticos, yen particular de acogida y transporte, el Gran Magiste-rio firmó un acuerdo con la UNITALSI (Unión nacionalitaliana de transporte de enfermos a Lourdes y santua-

rios internacionales), asociación pública de fieles decomprobada experiencia en el sector de las peregrina-ciones.

Debido a la «desertificación espiritual» de estos últi-mos decenios Benedicto XVI decidió que se creara unConsejo pontificio destinado a promover la nueva evan-

Reunidos paraprofundizarjuntos, en elSínodo, el tema dela nuevaevangelización, losobispos tambiénrezaron con elPapa durante lamisa deinauguración delAño de la fe, el 11de octubre de2012, en la plazade San Pedro.

Annales 2012 - 23

gelización. De ahí que el Año de la fe se sitúe en estaperspectiva. Naturalmente, colocó este acontecimientoen el cuadro del quincuagésimo aniversario de la inau-guración del concilio ecuménico Vaticano II: «El Conciliono produjo nada nuevo en materia de fe, y no quisoquitar nada de lo que era antiguo. Más bien se preocu-pó por hacer que la misma fe siga viviéndose hoy, sigasiendo una fe viva en un mundo que cambia».

Esta obra de renovación eclesial, iniciada por JuanXXIII y Pablo VI, no dejó de desarrollarse hasta el anun-cio de la creación de un dicasterio dedicado específica-mente a la nueva evangelización. En efecto, el Papa Be-

nedicto XVI lo hizo al final de las celebraciones por losdos mil años del nacimiento del apóstol san Pablo, enel verano de 2010, al que siguió la proclamación de es-te histórico Año de la fe. Era el año 1979 cuando enNowa Huta, Polonia, Juan Pablo II comenzó a populari-zar la expresión «nueva evangelización», que él mismoretomó en 1983 en Haití, unos días antes de inaugurarel Año de la Redención, el 25 de marzo, con vistas apreparar mejor y anticipadamente el Jubileo del año2000, cuyos frutos espirituales se multiplicaron, inclusodentro de la Orden, en el comienzo de este siglo XXI.

F.V.

EN CHICAGO Y ROMAREUNIONES DE LUGARTENIENTES

once millones de euros) establecieronun récord histórico, porque superaron lasentradas de 2010 (más de diez millonesde euros), que ya habían establecido unresultado único hasta el momento en lavida de la Orden. Sin embargo, el déficitdel balance del Patriarcado de Jerusalén

de los latinos, sobre todo en la gestión de las escue-las, plantea a la Orden nuevos desafíos, como expli-caron el Vicegobernador general Patrick D. Powers enChicago y el Consultor Pier Carlo Visconti en Roma,quienes consideraron algunos aspectos del balancedel año en curso orientado, como siempre, a las ne-cesidades de los cristianos de Tierra Santa.

Los Lugartenientes y los Delegados magistrales deAmérica del Norte y de Europa –las áreas geográ-

ficas con el mayor número de miembros de la Orden–se reunieron respectivamente en Chicago (del 31 demayo al 2 de junio) y en Roma (el 14 y el 15 de ju-nio) durante su tradicional cita presidida por el GranMaestre. En esa circunstancia, el Gobernador Agosti-no Borromeo anunció que en septiembre de 2013 seconvocará la Consulta de la Orden en Roma para re-visar el Estatuto y serealizará una peregri-nación internacionalcon motivo del Añode la fe. El Santo Pa-dre quiso unir el Añode la fe a la celebra-ción del Sínodo delos obispos sobre lanueva evangelización,que tendrá lugar del7 al 28 de octubre de2012. El Ceremonie-ro de la Orden, mon-señor Francis D. Kelly, en presencia de los Lugarte-nientes europeos subrayó de manera particular la im-portancia de estos acontecimientos para la vida dela Orden y para el crecimiento espiritual de susmiembros.

Explicando el balance financiero de 2011, el Go-bernador General destacó que las entradas (más de

El Gobernador general y el Gran Maestre de laOrden.

El Vicegobernador general Patrick D. Powers.

24 - Annales 2012

La iglesia de Aqabaanuncia el futuro

El balance financiero de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalénalcanzó en 2011 un resultado nunca antes obtenido en su historia. En

efecto, gracias al incansable compromiso de las Lugartenencias, susmiembros donaron once millones seiscientos mil euros al Patriarcado deJerusalén de los latinos que debe afrontar grandes desafíos. Así, en 2012,

se terminaron o se comenzaron importantes proyectos

INICIADOS O REALIZADOS EN 2012LOS PROYECTOS DE LA ORDEN

Annales 2012 - 25

La primera piedra de la igle-sia de Aqaba fue puesta enmayo de 2011. Los traba-

jos duraron aproximadamente unaño y medio, y la consagracióntuvo lugar el 14 de diciembre de2012, durante el Adviento. Lamisa solemne fue presidida por elPatriarca latino y Gran Prior dela Orden, monseñor Fouad Twal.Concelebraron el arzobispo Ma-roun Lahham, obispo auxiliarpara Jordania, el obispo eméritoSalim Sayegh, monseñor Giacin-to-Boulos Marcuzzo, obispo au-xiliar para Israel, monseñor Yas-ser Al-Ayyash, arzobispo greco-melquita católico de Petra y Fila-delfia, el párroco Issam Zoomot

y numerosos sacerdotes, entre loscuales se encontraba el primersecretario de la nunciatura apos-tólica en Jordania.

El gobernador de Aqaba,Fawwaz Irshedat, y otras autori-dades civiles y musulmanas tam-bién asistieron a la celebraciónjunto con los fieles de la parro-quia y numerosos cristianos queacudieron de todos los rinconesde Jordania. La nueva iglesia,ubicada en esta ciudad portuariaabierta al Mar Rojo, a la que lle-gan naves mercantes de todas laspartes del mundo y, naturalmen-te, también marineros, en grannúmero católicos, está dedicada ala Virgen María en la advocaciónde «Stella Maris».

Los cristianos de Aqaba re-presentan el 2 por ciento de unapoblación en constante creci-miento gracias al considerabledesarrollo de la industria hotele-ra. En efecto, en las cercanías se

halla el célebre sitio arqueológicode Petra, que acoge mediamentea trescientos mil visitadores poraño y cuyo conjunto monumentalestá inscrito en el patrimoniomundial de la Unesco. Subrayan-do la importancia de esta nuevaiglesia en la región, el Patriarcaafirmó que «anuncia el futuro», yque «este lugar será un punto dereferencia para los cristianos».Con sus formas modernas y sugran luminosidad, la iglesia reem-plazó el modesto salón dondedesde hacía muchos años el pa-dre Zoomot celebraba la misa pa-ra sus parroquianos. En su dis-curso de acogida, el día en que laiglesia abrió sus puertas, el párro-co agradeció al arquitecto Oussa-ma Twal y a los numerosos bien-hechores, en particular, a los Ca-balleros y las Damas de la OrdenEcuestre del Santo Sepulcro deJerusalén. Durante la homilía, elPatriarca expresó su agradeci-

La monumental iglesia de Aqaba(foto de la página anterior) estádedicada a María, «Stella Maris».Fue consagrada por el patriarcalatino Fouad Twal, que despuéspresidió la solemne celebracióneucarística (foto de arriba).

El luminoso interiordecorado de laiglesia parroquial deAqaba, y el exterior(foto de abajo) de lanueva escuelasuperior de Rameh.Este edificio fueinaugurado por elGran Maestre,cardenal O’Brien,durante superegrinación aTierra Santa (véanselas páginas 7 y 8).

Annales 2012 - 27

miento por la generosidad de laOrden, que permitió la construc-ción del edificio y de la espaciosasala de reuniones en el sótano. Lafinanciación de más de un millóny medio de euros se logró graciasal compromiso particular de lasLugartenencias de Francia, Irlan-da, Alemania, Italia, España, Ca-nadá, Estados Unidos y Taiwán.

Ahora los católicos jordanos,dijo, juntamente con los filipinosy los esrilanqueses que vinieron aesta ciudad a trabajar, podrándesarrollar mejor la vida de laIglesia local no solo con los gru-pos juveniles y de oración, sinotambién con los grupos de otrasactividades parroquiales. Aqaba,situada en la frontera de Israel yno lejos de Egipto, es un puntoestratégico para el diálogo de lasculturas y la construcción de lapaz entre cristianos, judíos y mu-sulmanes, todos creyentes en unsolo Dios.

LA GRAN ESCUELASUPERIOR DE RAMEH

El segundo proyecto impor-tante de 2012 se realizó en la AltaGalilea, en la ciudad de Rameh.Fue la construcción de un edifi-cio de cuatro plantas en el com-plejo escolar del Patriarcado lati-no para albergar la escuela supe-rior. De este modo, los alumnosde las escuelas primaria y secun-daria pueden completar los estu-dios en el mismo lugar. Ya nos re-ferimos a esta iniciativa, financia-da totalmente por la Orden, en lanota sobre la peregrinación delcardenal Gran Maestre a TierraSanta (véanse las páginas 7 y 8).

RESTAURACIÓNDEL CONVENTO DE LASRELIGIOSAS EN ABOUD

Los proyectos para el año2012 incluyeron también la res-tauración del convento deAboud. En esta ciudad, situadaen los Territorios Palestinos, aunos veinte kilómetros al noroes-te de Ramala, el convento de lasreligiosas del Rosario tenía nece-sidad de restauración. El edificiose remonta a 1911 y no se realiza-ban obras de conservación desdehacía por lo menos cuarentaaños. Sirvió durante mucho tiem-po como residencia de sacerdo-tes, y después acogió a las religio-sas, muy activas en la poblaciónlocal. Su congregación, fundadaen Jerusalén en 1880 por la beataMaría Alfonsina, es el único insti-tuto femenino que se formó en elPatriarcado latino.

Sor Nadia y sor Eva, respecti-vamente palestina y jordana, seencargan de la casa. Visitan a lasfamilias cristianas, prestando es-pecial atención a las personas an-cianas y a los niños y tratando decultivar lazos de amistad con loshabitantes musulmanes, cada vezmás numerosos por el constanteaumento demográfico. Gracias alas suma destinada por el GranMagisterio –fruto de la colecta dela Lugartenencia de Portugal– sepudieron comenzar y concluirimportantes trabajos en los loca-les principales del convento, enparticular, en la capilla, la cocina,la oficina y el salón. La instala-ción eléctrica se renovó total-mente y se organizó un nuevo es-pacio externo.

El Patriarcado latino enco-mendó a la Custodia fran-

ciscana de Tierra Santa la rea-lización de un programa desti-nado a garantizar también elcuidado espiritual de los hijosde los doscientos veinte miltrabajadores cristianos de paí-ses extranjeros (Filipinas, India,Sri Lanka, Europa del Este yAmérica Latina) que viven enIsrael; el programa contemplala construcción de una iglesiay de un centro pastoral. Este esuno de los problemas más ur-gentes de la Iglesia local queel Gran Prior, Patriarca FouadTwal, expuso al Gran Magisteriode la Orden. El hecho paradóji-co es que la Iglesia se esfuerzacontinuamente por contrarres-tar el fenómeno de la emigra-ción de numerosas familias deTierra Santa. En el contexto deuna amplia relación sobre lasituación religiosa, social y po-lítica en Palestina, Jordania, Is-rael y Chipre, el Patriarca recor-dó que recientemente la Asam-blea de los Ordinarios católicosde Tierra Santa instituyó unacomisión para la pastoral delos inmigrantes y de los que pi-den asilo político (cerca detreinta mil, en su mayoría depaíses africanos) bajo la guíadel vicario patriarcal para lacomunidad católica de lenguahebrea, el sacerdote jesuitaDavid Neuhaus.

ASISTENCIAESPIRITUAL A LOSTRABAJADORESCRISTIANOS DEPAÍSES EXTRANJEROS

RESTAURACIÓN EN EL VICARIATODE AMÁN Y EN CUATROPRESBITERIOS JORDANOS

El palacio del vicariato del Patriarcado lati-no de Amán es una importante sede de en-cuentros pastorales y diplomáticos en uno delos países árabes más abiertos y respetuosos dela presencia cristiana. Era imprescindible con-solidar sus paredes externas, modificar algunoslocales y reestructurar el monasterio anexo delas religiosas. La financiación total del GranMagisterio fue de más de medio millón de eu-ros destinados al centro de actividades pasto-rales, las oficinas administrativas, los cuartos ylas oficinas del patriarca y del obispo auxiliar,los cuartos de las religiosas y de los huéspedes.

En el barrio de Misdar, en el centro históri-co de Amán, la parroquia dedicada a CristoRey –la primera parroquia de la ciudad, funda-da en 1924– tenía necesidad de la restauraciónurgente del presbiterio porque el viejo edificioestaba en pésimo estado. Se reconstruyeron lasescaleras y los baños y se renovó la instalacióneléctrica. Hasta los años sesenta el edificio al-bergó la sede del vicariato; hoy es el «cuartelgeneral» de una gran parroquia que cuentacon ochocientas familias y dos mil quinientosfieles, entre los cuales numerosos inmigrantesprovenientes de Irak. «La pobreza es uno delos problemas más graves de nuestra parro-quia, y muchos quieren de irse del barrio»,afirmó el párroco don Riad Hejazin, siempredispuesto a ayudar a todos a afrontar las difi-cultades diarias.

En Al-Hashimi, al este de Amán, cerca delaeropuerto internacional, los trabajos de res-tauración de la parroquia de Nuestra Señoradel Carmelo fueron financiados gracias a lacontribución de la Lugartenencia de EspañaOccidental. La parroquia reúne a cuatrocien-tas familias, un número que, según el párrocodon Adnan Bader, va aumentando progresiva-mente. El padre Bader es el consiliario espiri-tual de los jóvenes de la escuela patriarcal a laque asisten seiscientos alumnos; dispone dedos secciones: infantil y secundaria, y mitad de

28 - Annales 2012

Las religiosas del Rosario de Aboud (foto de arriba) en unode los locales restaurados de su convento. En Amán (foto delcentro y de abajo): la entrada de la iglesia del vicariato latinoy una vista de la iglesia parroquial del Sagrado Corazón.

jóvenes son cristianos. La escuela, bajo la su-pervisión del párroco y financiada desde sufundación en 1958 por la Orden, ayuda a au-mentar el respecto religioso recíproco.

En AL-RUSAIFEH, ciudad situada en elcamino a Zarka, al este de Amán, el Gran Ma-gisterio destinó una contribución para la res-tauración de la casa parroquial de la iglesia de-dicada a María, Madre de la Iglesia. Las fami-lias son muy dinámicas y mantienen viva la co-munidad católica que, no obstante, no puedeevitar el constante éxodo de fieles; viceversa, seasiste a un crecimiento exponencial de la po-blación musulmana debido, sobre todo, a lapresencia de un campo de refugiados. La igle-sia se construyó en 1967, cuando en el territo-rio de la parroquia todavía había numerosasfamilias cristianas de rito latino, que hoy handisminuido considerablemente. El movimientode jóvenes universitarios cristianos es muy acti-vo en Al-Rusaifeh y organiza sus encuentros enla sala parroquial recién restaurada. Hoy, sinpárroco, la comunidad es seguida por un sa-cerdote esrilanqués que vive en el presbiterio;también se dedica al cuidado pastoral de suscompatriotas que viven en Amán y en otrasciudades de Jordania. La vida parroquial estáanimada por las religiosas de la Caridad de lamadre Teresa, que asisten a los niños con dis-capacidad en un centro que ellas mismas abrie-ron.

Más al norte, no lejos de Ajloun, en la ciu-dad de Al-Wahadneh, donde se acaba de re-construir la escuela del Patriarcado latino, sellevaron a cabo otros importantes trabajos derestauración de la casa parroquial. Demolidoel viejo edificio de 1948, porque estaba muyarruinado, se construyó otro naturalmente másconfortable. El nuevo presbiterio, cerca de laiglesia dedicada a San Elías, permitirá al párro-co cumplir regularmente su misión de acogida,escucha y acompañamiento de los fieles (sonmás de mil, de una población de diez mil habi-tantes). Forman parte de una comunidad ricade fe, que durante estos últimos años ha dadoa la Iglesia numerosas vocaciones sacerdotales.

F.V.

Annales 2012 - 29

En Al-Hashimi y Al-Rusaifeh se efectuaron importantesrestauraciones en los presbiterios (foto de arriba y delcentro), mientras que en Al-Wahadneh se construyó unpresbiterio nuevo. Aquí todavía se está realizando el trabajodel techo (foto de abajo).

30 - Annales 2012

El profesor Giovanni Gianfrate*cuenta a los hermanos de la Orden

cómo la investigación científica, quepromovió y coordinó, reveló porprimera vez la edad, el estado desalud y el código genético de los

árboles cuyos progenitores fuerontestigos de la agonía de Jesús.

Había admirado muchasveces esos olivos, sin pre-guntarme nunca «quié-

nes» eran y de cuáles hechos ha-bían sido testigos, cuán importan-tes podrían ser hoy para una cris-tiandad desorientada e incrédula.Después hubo como una ilumina-ción suscitada por un pasaje delas catequesis de san Cirilo de Je-rusalén («Da testimonio Getse-maní como mostrando todavía aJudas a quienes entienden lo su-

Para la prensa mundial, fue el acontecimiento del año en Tierra Santa

GLOS OLIVOS DE GETSEMANÍYA NO TIENEN SECRETOS

Annales 2012 - 31

cedido», X, 19) y el «descubri-miento» de sentirme ignorante, ami edad, respecto a Getsemaní ya lo que sus «venerables» ochoantiguos olivos podrían contar.Mi experiencia profesional y miconvencimiento como miembrode la Orden Ecuestre del SantoSepulcro de Jerusalén me impul-saban a pensar que no era sufi-ciente saber solamente que esoseran los «olivos de la agonía» deCristo. Era necesario saber más,y, ante todo, saber más sobre ellosy sobre su «memoria».

Así, como responsable de losproyectos para Tierra Santa de laAsociación cultural «Cultivamosla paz», de Florencia, promoví ycoordiné el proyecto de investiga-ción científica que denominéHortus Gethsemani, la memoriade un ambiente. Naturalmente,me puse de acuerdo con la Cus-todia franciscana de Tierra Santa,propietaria del lugar, y conté conla colaboración científica delCNR (Consejo Nacional de In-vestigaciones), a través del Ivalsa(Instituto para la valoración de lamadera y de las especies arbóre-as), de Sesto Fiorentino, cuyo in-vestigador más famoso, el profe-sor Antonio Cimato, se ocupó dela coordinación de los trabajos.Además, me apoyó financiera-mente la Copagri (Confederaciónde productores agrícolas), quecuenta entre sus socios a granparte de los olivicultores italia-nos. También fue significativa lacolaboración de la Olive BranchFoundation de Jerusalén, a cuyopresidente, don Abouna RaedAbusahlia, entonces párroco deTaybe/Efraín y hoy responsablede la Cáritas de Tierra Santa, mesiento particularmente unido por

una amistad más que decenal.Gracias a mi intervención, laConferencia episcopal italiana leregaló un lagar, con el que donAbouna Raed pudo garantizar asus parroquianos olivareros unamodesta renta para vivir. Con es-ta iniciativa comenzó la comercia-lización del aceite palestino enEuropa y la campaña de las«Lámparas para la paz», que mu-chas Lugartenencias acogieron debuen grado.

En el estudio de los olivos deGetsemaní participaron duranteun trienio, de 2009 a 2012, másde quince investigadores italianosde diferentes departamentos uni-versitarios e institutos del CNR.En primer lugar, el autor de esteartículo, asistido por un exalum-no técnico agrícola, Adriano Ros-si, recogió muestras de raíces yramas de las ocho plantas, nece-sarias para la identificación de superfil genético, la verificación desu estado fitosanitario y «nutri-

cional» y su descripción morfoló-gica. Un año después, en agostode 2012, acompañé a una especí-fica misión científica compuestapor investigadores del Ivalsa deSesto Fiorentino y Trento, a finde recoger las muestras necesa-rias para el cálculo de la dataciónepigea de las plantas, o sea, de losórganos de las plantas que se des-arrollan sobre el suelo. En 2011siguió el análisis de las aceitunas ydel relativo aceite, y en mayo de2013 la toma de muestras de flo-res para su observación con el mi-croscopio electrónico. Dada laimportancia extraordinaria de ese

Los olivos son promesa y al mismotiempo símbolo de paz en una regióndesgarrada por los conflictos. Además,recuerdan la agonía de Cristo enGetsemaní, por tanto, el inmensoamor de Dios a la humanidad.En la página anterior: la basílica deGetsemaní y detrás el convento de losFrailes Menores Franciscanos.

32 - Annales 2012

proyecto, por sus expectativas re-ligiosas, culturales y científicas,hubo una aportación de conoci-mientos interdisciplinarios departe de cinco departamentosuniversitarios (Údine, Florencia,Pisa, Chieti-Pescara) y de tres ins-titutos del CNR del «Polo cientí-fico» de Sesto Fiorentino.

El 19 de octubre de este añolos resultados de la investigaciónse dieron a conocer en Roma, enla Sala Marconi de Radio Vatica-na. El profesor Cimato y yo refe-rimos a la prensa internacionalque los ocho olivos no habían na-cido espontáneamente ni fueroninjertados en cepas ya existentes,sino que son absolutamente«plantas gemelas», hijas de unamisma madre, porque tienen unADN idéntico. Tres de ellas, quetienen poca madera en la base deltronco, posibilitaron la datación,que se llevó a cabo con carbono14 (método de Wiggle matching,particularmente preciso). Dosprestigiosos laboratorios inde-pendientes efectuaron el cálculo:el Center for Dating and Diagnos-tic, de la Universidad de Salento,y el Vienna Environmental Rese-arch Accelerator (Vera), de la Uni-

versidad de Viena. El resultado esque el tronco actual se remonta,respectivamente, a los años 1198,1092 y 1166. Sin embargo, porvarias razones, sobre todo históri-co-arqueológicas, es posible quedesciendan de plantas muchomás antiguas, incluso algunos si-glos antes de la época de Jesús.Los estudios permitieron saberque esos olivos no tienen ningunaenfermedad, ni siquiera de origenambiental, como son las enferme-dades que generan las fuentes decontaminación (aparte de que haycontaminación en ese lugar). Escomo si el terreno donde crecenfuera capaz de bloquear –el pro-fesor Cimato habló de un «pe-queño milagro»– la proliferaciónde bacterias, insectos, virus ocualquier otro tipo de alteraciónde las plantas sagradas.

Por tanto, la investigación pro-porcionó conocimientos de enor-

me interés científico. Sin embar-go, para superar cualquier dudasobre la conservación de esasplantas, estoy trabajando ahoraen un plan de intervencionesagronómicas y técnicas de cultivocapaces de permitir tanto su revi-talización vegetativa y su conser-vación ilimitada como la mejorade todo el huerto franciscano deGetsemaní. Pero se trata de unestudio que en verdad es un pre-texto para redescubrir y revitali-zar la devoción a aquel Cristoagonizante que decidió aceptarvoluntariamente la Pasión parasalvar a los hombres. Blas Pascalnos recuerda que «Jesús estará enagonía hasta el fin del mundo yque no hay que dormir duranteeste tiempo» (Pensamientos, 717).

Giovanni Gianfrate

El profesor Giovanni Gianfrate, de 65años, enseña agronomía. Es considera-do el máximo experto en historia delolivo del Mediterráneo. Caballero de laOrden Ecuestre del Santo Sepulcro deJerusalén desde 2007, fue secretario dela Sección de Florencia. Los resultadoscientíficos de su proyecto Hortus Geth-semani, la memoria de un ambiente, tu-vieron gran repercusión, y para la pren-sa mundial fueron el acontecimientodel año en Tierra Santa.

Unos quince investigadores deuniversidades italianas trabajaron enGetsemaní durante un trienio (en lafoto observan un añoso olivo). Análisisy cálculos para la datación de lasplantas de olivo se efectuaron enprestigiosos laboratorios.

Annales 2012 - 33

«Estudié filosofía en laUniversidad Latera-nense, en Roma, pero

la gente dice que llevo en la san-gre la economía y los negocios»,afirma («Abouna») Raed Abusah-lia, hasta hace poco tiempo pá-rroco de Taybe y ahora de Rama-la. Nosotros, un grupo de pere-grinos provenientes de AustriaOccidental, estamos sentados encírculo en el gran patio del pres-biterio de Ramala, escuchandoatentamente a Abouna Raedmientras nos habla de los proyec-tos para Taybe. Está tan entusias-mado, que casi no logra permane-cer sentado, y sus gestos apasio-nados animan a sus palabras. Yaestar aquí es un acontecimiento.Vinimos por su nueva parroquia,porque algunos de nosotros yahabían tenido un contacto perso-nal con él. Queríamos discutircon él sobre cómo podría concre-tarse este año la cuestión del acei-te, no el aceite que causa tantosdesencuentros en Oriente Próxi-mo, sino el aceite de oliva de Tay-be, que estamos vendiendo ennuestra patria desde hace muchosaños.

Un hombre con muchos recursos Abouna Raed nació en 1965

en Zababde, en Palestina. Se or-denó sacerdote en 1990. Desem-peñó algunos cargos en TierraSanta, entre ellos, fue profesor enel Seminario de Beit Jala y canci-ller del Patriarcado. Estudió enRoma y, en 2002, fue nombrado

párroco de Taybe, la Efraín bíbli-ca. Taybe es famosa por sus acei-tunas, uvas e higos. Hay cristia-nos que viven en esa área, peroahora están disminuyendo. Ac-tualmente son cerca de mil tres-cientos, porque tres mil setecien-tos emigraron para establecerseen diferentes países del mundo.Abouna Raed se dio cuenta rápi-damente de que tenía que hacer

algo para combatir el desempleo.Así, en 2003 recibió como regaloun nuevo y potente lagar de partede la Conferencia episcopal italia-na. Hoy lo usan cuatrocientostreinta olivareros. Desde el co-mienzo fue claro que el aceite de-bía ser de primerísima calidad.En efecto, el aceite fue analizadoen Austria por una organizacióndedicada al control de génerosalimentarios que certificó que eraun producto excepcional. Quien-quiera que lo pruebe, puede no-tar inmediatamente la diferenciaen el gusto con respecto a otrosaceites de oliva producidos y co-mercializados en cantidad indus-trial. El año pasado se exprimie-ron ochocientas toneladas, y esteaño Abouna Raed prevé que sellegará a mil.

Un proyecto «menor»Un miembro de la Orden de

Bregenz, Austria, organizó la im-portación de 7500 botellas de 500ml, y de 92 latas de 5 litros (esteaño espera que sean nueve milbotellas). Unas cuantas se envia-rán a las Lugartenencias de Ale-mania y Suiza.

Algunos miembros de la Or-den se ofrecieron a vender elaceite después de la misa domini-cal en un buen número de parro-quias, pero también puede com-prarse en las tiendas de los mo-nasterios. Hubo restaurantes ynegocios famosos que lo compra-ron, y todos quedaron muy satis-fechos de su calidad y su precio.

Los proyectos de laOrden para laconstrucción o

reestructuración deescuelas, guarderíasinfantiles, iglesias,

presbiterios, etc., por logeneral requieren

donativos a gran escala,y nos agrada hablar conorgullo y alegría de los

resultados de dichosproyectos. Nuestro

apoyo a las «piedrasvivas», que son nuestroshermanos y hermanasen Cristo, no debería

desconocerse, sobre todocuando nuestra ayuda

facilita su vida,permitiendo que sean

autosuficientes

Un vistazo a los cristianos en Taybeh

ACEITE PARA LA PAZ

una escuela del Patriarcado de Je-rusalén de los latinos, que en1978 se amplió con un nuevo edi-ficio subvencionado por la OrdenEcuestre del Santo Sepulcro deJerusalén. Durante el año escolarque acaba de terminar, unos qui-nientos niños frecuentaron susaulas (el sesenta por ciento delalumnado es cristiano). La escue-la emplea a treinta y un profeso-res y a otro tipo de personal.

Mientras describía esos logros,se comprendía por qué AbounaRaed no podía estar quieto. Sinembargo, no olvidaba su voca-ción sacerdotal. Poco antes denuestra visita, en la misa del do-mingo se había leído la parábolade la multiplicación de los panes(Jn 6, 1-15), y Abouna Raed ex-plicó que el relato mostraba tam-bién una de las misiones de laIglesia en nuestros días: dar a laspersonas los medios para que seprocuren lo que necesitan paravivir. Pero el milagro de la multi-plicación de los panes fue posiblegracias a la comunión, porque,¿qué habría pasado si el mucha-cho no hubiera puesto a disposi-ción los cinco panes de cebada ylos dos peces? Pero no dudó unmomento, y Jesús usó esa ofrendapara realizar el milagro.

Abouna Raed añadió otra re-flexión sobre las «Lámparas parala paz en Tierra Santa», esperan-do que muchos cristianos com-pren esas lámparas y las encien-dan mientras rezan por la paz enTierra Santa. Resumió así su es-peranza: «Si en cien mil iglesiaslos fieles están reunidos en ora-ción por la paz en Tierra Santa,Dios no puede dejar de escucharsu súplica, ¡no tendrá otra op-ción!». Otto Kaspar

Pero el aspecto quizá más impor-tante de esta iniciativa es que gra-cias a ella los cristianos de Taybeestán elaborando, con sus propiasfuerzas, un producto que les pro-cura una renta y confirma su va-lor. Lo que reciben no es unaofrenda, sino un precio justo.

Las Lámparas para la paz…Además de producir aceite, los

cristianos de Taybe, fabricaronlas «Lámparas para la paz en Tie-rra Santa» que, efectivamente, es-tán alimentadas con aceite y dantrabajo a veinte personas. En rea-lidad, mientras procedemos connuestra peregrinación, el tema dela paz se presenta continuamente.Una guía cristiano-palestina nosdijo en Belén que ella y muchasotras mujeres se reúnen todos loslunes a las 18.30 para rezar por lapaz. Sería una buena idea quenuestros hermanos cristianos seencontraran para rezar juntos conla misma intención y a la mismahora. Con espíritu plenamentecatólico otra guía israelí afirmóque, considerando la situaciónactual de la gente, es imposibletrazar un camino de paz en un fu-turo inmediato. «Hay verdadera

necesidad del Espíritu Santo, pa-ra que ilumine a los políticos so-bre lo que deben hacer».Y algo más…

A la producción de aceite si-guió la producción de jabones ycosméticos. En 2005 el párrocoestuvo en condiciones de fundarla casa para ancianos «BetAfram» y, tres años después, lapensión «Bet Afram» para pere-grinos. En ese mismo año creóRadio Holy Land, la primera esta-ción radiofónica cristiana en Tie-rra Santa.

Muchos puestos de trabajoEn total, esas empresas parro-

quiales emplean a casi noventapersonas, aproximadamente lacuarta parte de todos los trabaja-dores de Taybe.

Desde 1869 la zona cuenta con

El padre Raed Abusahlia, uno desacerdotes los más activos delPatriarcado de Jerusalén de loslatinos, junto al lagar italiano que lepermitió comenzar el desarrolloeconómico de Taybeh, donde erapárroco. Después de la producción deaceite, promovió también su venta enEuropa junto con la iniciativa de las«Lámparas para la paz en TierraSanta».

Annales 2012 - 35

En el marco de las Semanas organizadas en Villa Cagnola por laFundación ambrosiana Pablo VI, la semana dedicada a Jerusalénasumió un significado del todo particular. Podemos decir que

con ella un pluridecenal itinerario intelectual fue encaminándose haciala meta por excelencia de la investigación histórico-religiosa, la metacapaz de transfigurar también el camino simple del conocimiento histó-rico en un «viaje santo» (Ps 84 [hebreo, 84], 5) porque santa es la reali-dad que de tal camino constituye la meta: Jerusalén.1

Pero acercarse a esta ciudad única también quiere decir recuperarsu significado en la historia de la civilización euro-mediterránea y –de-bido a la proyección de las tradiciones religiosas de esta última a nivelplanetario– en la historia de toda la humanidad.

También Jerusalén tuvo su prehistoria; pero se trata de un dato pa-sado, de preparación, con vistas a un destino sucesivo, extraordinario eirrepetible. El mismo libro del Génesis, a través de la misteriosa figuradel rey-sacerdote Melquisedec (Gn 14, 18), parece indicar el valor pre-figurativo que la edad arcaica de Jerusalén asume respecto a cuanto se

JERUSALÉN:UNA CIUDAD ENTRELA TIERRA Y EL CIELO

Jerusalén, la ciudad–dice la Escritura–en

la que todo hombre hanacido, nos invita a

entrar en la dimensión«del otro mundo». Lasreligiones monoteístas

se reconocen en elmensaje de

crecimiento espiritualy de renacimiento

interior que transmitea lo largo de los siglos,uniendo a las personas

que comparten eldeseo de vivir, aquí

abajo, los valoreseternos para realizar,

de algún modo, elcielo en la tierra

Una investigación histórico-religiosa

desarrolló tras la conquista de lafortaleza jebusea por obra de Da-vid.

En efecto, la transformaciónen la Ciudad de David dio co-mienzo a una historia que llevaríaa Jerusalén a adquirir un signifi-cado universal, cuyo fundamentoefectivo hay que buscarlo de to-dos modos en el hecho de que–gracias al Templo de Salomón–la ciudad del rey se convirtió enla ciudad de la shekhiná, el lugarde la presencia del Dios altísimo.

En dicho lugar, que el Librode las Crónicas identifica con elmonte en el territorio de Moria(2 Cro 3, 1), adonde Abrahamsubió para ofrecer a su hijo Isaac

a Dios (Gn 22, 2), fue centrándo-se –y progresivamente de formaexclusiva– el culto sacrificial deIsrael, o sea, en la acepción espe-cífica del término, la liturgia delsacerdocio levítico. Durante elreino de Josías, en la última partedel siglo VII, también la celebra-ción pascual, según el segundoLibro de los Reyes (2 R 23, 21-23;cf. 2 Cro 35, 1-9), fue absorbidapor dicho proceso de centraliza-ción, que hizo de Jerusalén elúnico lugar donde a los hijos de

Israel se les permitió celebrar laPascua (Dt 16, 1-8).

En virtud de dicha evolución,también Jesús de Nazaret subióen su día a Jerusalén para cele-brar su propia Pascua (Mc 10,32-34 [Mt 20, 17-19; Lc 18, 31-33]; cf. Jn 11, 55 ss.) que, arraiga-da en la Pascua de Israel, setransformó en la Pascua nuevapara los que creen en él, signo deAlianza y expiación –en la sangredel Cordero de Dios (Jn 1, 29)–,y fuente de vida eterna –en la Re-surrección– (cf. R. Cantalamessa,La Pasqua della nostra salvezza,Génova-Milán, Marietti, 20072

[19711], cap. III [La Pasqua diCristo].

Antigua imagen que representa aJerusalén, la ciudad de la paz,corazón espiritual de la historiahumana.

Annales 2012 - 37

La centralidad adquirida asípor Jerusalén en la realidad reli-giosa judía y cristiana influyótambién en Mahoma.

En el culto judío de la sinago-ga, la oración, y en particular laAmidá, se caracteriza por laorientación en dirección a Jerusa-lén (cf. J. Heinemann, Amidá, enEncyclopaedia Judaica, II, Jerusa-lén, Keter, 1971, cc. 838-845).Durante cierto período dichaorientación fue compartida tam-bién por la primitiva comunidadmusulmana, hasta que en la fasemedinesa después de la Hégira,según cuanto se afirma en la se-gunda Sura del Corán, se estable-ció para la oración la quibla, esdecir, la dirección hacia la santamezquita de La Meca (Corán, Su-ra II [La Vaca], 142-150). Con re-ferencia al antiguo santuario, Je-rusalén fue designada desde losprimeros tiempos del islam, hastaque a partir de la segunda mitaddel siglo X (IV de la Hégida) fueconsolidándose la denominaciónAl-Quds (cf. S.D. Goitein, Al-Quds, en Encyclopédie de l’Islam,V, Leiden-París, Brill – Maison-neuve & Larose, 1986, pp. 321-323). A Jerusalén se la considera-ría sucesivamente, sobre todo enel ámbito suní, el lugar del prodi-gioso viaje nocturno de Mahoma,donde el profeta se elevó a lacontemplación de los signos ce-lestiales (Corán, Sura XVII [ElViaje nocturno], 1).

Después de la difusión de laDiáspora judía en los diversoscontinentes, y gracias a la conso-lidación del cristianismo y del is-lam en medio de una multiplici-dad de pueblos y naciones de to-do el mundo, la centralidad de

Jerusalén y su condición de ciu-dad caracterizada por la santidaddivina obtuvieron un reconoci-miento muy amplio.

La realidad que se presenta enJerusalén tiene coordenadas es-pacio-temporales muy precisas,pero también es una realidad quetrasciende dichas coordenadas,para asumir significados que seadentran en la dimensión espiri-tual.

No por nada la ciudad, encru-cijada de la historia humana, seconvirtió también en el símbolodel fin y de la trascendencia de laHistoria.

Los profetas de Israel ya habí-an delineado una Jerusalén esca-tológica, en la que todas las per-sonas encontrarían una morada:«En los últimos días, el montedel templo del Señor será puestosobre la cumbre de las montañas

La relación del profesor Cesare Al-zati, que amablemente nos per-

mitió publicar, inauguró la 34º Se-mana europea, y la tercera de histo-ria religiosa sobre el universo euro-mediter ráneo, promovida por la«Fundación ambrosiana Pablo VI» encolaboración con la Universidad ca-tólica del Sagrado Corazón de Milán,en la que el profesor Alzati enseñahistoria moderna y contemporánea.El profesor Alzati fue también el di-rector científico del congreso que,dedicado a Jerusalén, «una ciudadentre la tierra y el cielo», se celebródel 3 al 7 de septiembre de 2012 enVilla Cagnola di Gazzada (Varese).Las relaciones y las exposiciones deacadémicos y estudiosos, incluso ex-traeuropeos, no solo cristianos sino también judíos y musulmanes, versaronsobre religiones, Iglesias, peregrinaciones, liturgia, espiritualidad, arte, imita-ciones de la Ciudad Santa, etc. El obispo Giacinto-Boulos Marcuzzo, comoprofesor de la Universidad de Belén, informó sobre los aspectos histórico-pastorales de la reconstrucción del Patriarcado latino de Jerusalén en1847. Su Beatitud Fouad Tawl, Patriarca latino y Gran Prior de la OrdenEcuestre del Santo Sepulcro, concluyó la Semana refiriéndose a la «patriacomún de todos los cristianos y corazón del mundo». Las actas de la Sema-na serán publicadas por las instituciones promotoras. Se puede recibir in-formación en la secretaría de la Fundación ambrosiana Pablo VI, con sedeen Villa Cagnola di Gazzada, e-mail: fapgazzada@tin.it

Jerusalén, patriacomún de loscreyentes en elúnico Dios

38 - Annales 2012

(…). Entonces los pueblos mar-charán hacia ella» (Mi 4, 1-2). Aeste respecto, basta recordar laspalabras del libro de Isaías: «Yacudirán pueblos numerosos. Di-rán: ?Venid, subamos al montede Yahveh, a la Casa del Dios deJacob, para que él nos enseñe suscaminos??» (2, 3); «Hará YahvehSebaot a todos los pueblos en es-te monte un convite de manjaresfrescos (…). Consumirá en estemonte el velo que cubre a todoslos pueblos y la cobertura quecubre a todas las gentes» (25, 6-7); «Un pueblo que no te cono-cía, a ti correrá por amor de Yah-veh tu Dios y por el Santo de Is-rael, porque te ha honrado» (55,5); «En cuanto a los extranjerosadheridos a Yahveh para su mi-nisterio, para amar el nombre deYahveh, y para ser sus siervos, atodo aquel que guarda el sábadosin profanarle y a los que se man-tienen firmes en mi alianza, yo lestraeré a mi monte santo y les ale-graré en mi Casa de oración (…).Porque mi Casa será llamada Ca-sa de oración para todos los pue-blos» (56, 6-7). Sofonías se ex-presa de igual modo: «Yo enton-ces volveré puro el labio de lospueblos, para que invoquen to-dos el nombre de Yahveh» (So 3,9). En este cuadro, el Salmo 87(3-4. 6) podía afirmar muy bien:«Glorias se dicen de ti, ciudad deDios: “Yo cuento a Ráhab y Ba-bel entre los que me conocen. Ti-ro, Filistea y Etiopía” (…). Yah-veh a los pueblos inscribe en elregistro: “Fulano nació allí”». La Jerusalén escatológica, canta-da por los profetas de Israel, enel Apocalipsis cristiano de Juanno se sitúa al final de la Historia,

sino más allá de la Historia, y tie-ne estas características: «Vi uncielo nuevo y una tierra nueva(…). Vi además la ciudad santa,la nueva Jerusalén, que bajabadel cielo, procedente de Dios,preparada como una novia her-mosamente vestida para su pro-metido. Oí una potente voz queprovenía del trono y decía:“¡Aquí, entre los seres humanos,está la morada de Dios! (…).Ellos serán su pueblo y él será suDios”» (Ap 21, 1-3).

De esta dimensión escatológi-ca referida a Jerusalén, y con di-ferentes modalidades en los di-versos ámbitos religiosos, pode-mos tener una imagen ilustrativaen los cementerios del Valle deJosafat: las tumbas del cemente-rio musulmán están orientadashacia La Meca; las tumbas del ce-menterio judío están orientadashacia el Templo; y las tumbas delcementerio cristiano están alinea-das en dirección a Oriente, paraexpresar la espera de la vueltagloriosa del Señor Jesús.

Por esta razón, una considera-ción sobre los datos históricos re-lativos a Jerusalén no puede pres-cindir de los significados religio-sos que fue asumiendo progresi-vamente en la espiritualidad delas diferentes confesiones, que laconsideran Ciudad Santa.

Aquí está la capacidad única(ya destacada al comienzo) de di-cha ciudad de transformar cual-quier alusión a ella, incluso pura-mente intelectual, en un «viajesanto». En efecto, quienquieraque se acerque a ella no puededejar de considerar las palabrasdel judío piadoso: «Vayamos a lacasa del Señor. Y ahora, aquí es-

tamos, de pie dentro de tus puer-tas, oh Jerusalén» (Sal 122, 1-2); yno puede dejar de oír resonar laoración de las antiguas generacio-nes cristianas: «Te presentamosnuestra ofrenda, Señor, por tusLugares Santos, que has hechocélebres con la manifestación detu Cristo y con la venida del Es-píritu santísimo: en primer lugar,por la santa y gloriosa Sión, ma-dre de todas las Iglesias» (así seexpresaba la Liturgia de Santiago:ed. B. Ch. Mercier, La Liturgie deSaint Jacques, París, Firmin-Di-dot, 1946, p. 206 [92]; y no pue-de ignorar la bendición coránicaen la interpretación suní: «Gloriaa aquel que de noche transportóa su siervo desde la santa mezqui-ta [La Meca] hasta la mezquitaremota [el lugar del Templo deJerusalén]» (Corán, Sura XVII[El Viaje nocturno], 1).

Por estos numerosos valoresreligiosos de Jerusalén, repasarsu historia, analizar sus múltiplesaspectos y entrar en contacto conlos temas espirituales relaciona-dos con ella también se conviertenaturalmente en una experienciade profunda comunión con lascomunidades humanas que en es-te momento viven allí dramática-mente, con sufrimiento, la reali-dad única e irrepetible de unaCiudad santa para todos y amadaprofundamente por todos, perouna Ciudad que a lo largo de lossiglos ha sido y sigue siendo has-ta hoy objeto de contiendas dolo-rosas.

Cesare Alzati

1 Salmo 84 (hebreo 84), 5: «Dicho-sos los hombres cuya fuerza está en ti, ylas subidas en su corazón».

Annales 2012 - 39

«Hace mil años, lossantos peregrinosArcano y Egidio,

ante las grandes transformacionesde la época, se pusieron a buscarla verdad y el sentido de la vida,dirigiéndose a Tierra Santa. Alvolver, trajeron consigo no sólolas piedras que recogieron en elmonte Sión, sino también la espe-cial idea que habían elaborado enla tierra de Jesús: construir en elalto valle del Tíber la civitas homi-nis a imagen de Jerusalén, que ensu mismo nombre evoca la justiciay la paz»: estas son las primeraspalabras del discurso conmemo-rativo del 13 de mayo de 2012que el Papa Benedicto XVI diri-gió a los ciudadanos de Sansepol-cro con ocasión de los festejos porel milenio de su ciudad. En elacontecimiento –hacía quinientosaños que ningún Papa visitaba laciudad– participó un grupo deCaballeros y Damas de la Lugar-tenencia para Italia Central de losApeninos en representación de

nuestra Orden, que mantiene unarelación especial con Sansepolcro.

«Ellos idearon un modelo deciudad articulado y lleno de espe-ranza para el futuro, en el que losdiscípulos de Cristo estaban lla-mados a ser el motor de la socie-dad en la promoción de la paz, através de la práctica de la justi-cia», dijo el Santo Padre a la mul-titud que, despreocupada por lalluvia, abarrotaba la plaza Torredi Berta. Un homenaje a los dosperegrinos fundadores, conside-rando que su perspectiva –«perci-bir la vida como un camino queacerca a la “verdad” y a la “justi-cia”»– sigue siendo válida aúnhoy.

Una «nueva ética pública»Una peregrinación diocesana

en el pasado mes de marzo, com-partida por miembros de la Lu-gartenencia, había permitido pre-parar bien los corazones para estainolvidable jornada. Para el éxitode la celebración se prodigaron

tanto el obispo de Arezzo-Corto-na-Sansepolcro, monseñor Riccar-do Fontana, como la alcaldesa dela ciudad, Daniela Frullani, quetuvo el honor de dirigir un afec-tuoso saludo de bienvenida a Be-nedicto XVI.

La idea de construir una nuevay pequeña Jerusalén en el valle delTíber, el río que atraviesa Roma,demostraba de parte de Arcano yEgidio la voluntad de apoyar espi-ritualmente el ministerio del Su-cesor de Pedro con una fidelidadrenovada por el soplo misionerode los tiempos apostólicos. Valo-rando el ejemplo de estos dos lai-cos, el Papa subrayó la actualidaddel mensaje que enviaron desdeSansepolcro: «Hoy es especial-mente necesario que el servicio dela Iglesia al mundo se exprese confieles laicos iluminados, capacesde actuar dentro de la ciudad delhombre, con la voluntad de servirmás allá del interés privado, másallá de las visiones parciales. Elbien común cuenta más que el

El milenio de Sansepolcro en presencia de Benedicto XVI

Una ciudad construida en Italiaa imagen de Jerusalén

40 - Annales 2012

bien del individuo, y toca tambiéna los cristianos contribuir al naci-miento de una nueva ética públi-ca». Más allá del aniversario de lafundación de la ciudad y de su ca-tedral –en esta se conservan la su-gestiva escultura de la Santa Fazde Jesús y la celebérrima Resu-rrección de Piero de la Frances-ca–, la visita del Santo Padre asu-mió una relevancia fundamentalcon esta invitación.

Faltando seis meses para la in-auguración del Año de la fe, Be-nedicto XVI se dirigió a las nue-vas generaciones con estas pala-bras: «A la desconfianza hacia elcompromiso en el ámbito políticoy social, los cristianos, especial-mente los jóvenes, están llamadosa contraponer el compromiso y elamor a la responsabilidad, anima-dos por la caridad evangélica, quepide no encerrarse en sí mismos,sino de interesarse por los demás.A los jóvenes dirijo la invitación asaber pensar en grande: ¡tened lavalentía de osar! Estad dispuestosa dar un nuevo sabor a toda la so-ciedad civil, con la sal de la hon-

radez y del altruismo desinteresa-do. Es necesario recuperar sólidasmotivaciones para servir al biende los ciudadanos».

En un contexto de grave crisissocial europea, en la que la deses-peración conquista terreno, el Pa-pa deseó que se ensanchen los ho-rizontes, dirigiendo su pensa-miento a los cristianos de TierraSanta que sufren una crisis muchomás grave y dolorosa. Las pala-bras del Sumo Pontífice sobre es-te argumento conmovieron parti-cularmente a los miembros de laOrden, que desde hace muchotiempo se sienten unidos a la ciu-dad de Sansepolcro, tanto que elGran Maestre emérito, cardenalCarlo Furno, es ciudadano hono-rario de ella. «Demos gracias aDios porque vuestra comunidaddiocesana ha madurado en los si-glos una ardiente apertura misio-nera, como lo atestigua el herma-namiento con el Patriarcado lati-no de Jerusalén. Me ha complaci-do saber que ese hermanamientoha producido frutos de colabora-ción y obras de caridad en favor

de los hermanos más necesitadosen Tierra Santa», destacó el SantoPadre. «Los antiguos vínculos–prosiguió– indujeron a vuestrosantepasados a construir aquí unacopia en piedra del Santo Sepul-cro de Jerusalén, para hacer sóli-da la identidad de los habitantes ypara mantener viva la devoción yla oración hacia la ciudad santa.Este vínculo continúa y hace quevosotros percibáis todo lo queatañe a Tierra Santa como reali-dad que os implica; como, por lodemás, en Jerusalén, vuestronombre y la presencia de peregri-nos de la diócesis, hacen activaslas relaciones fraternas». Por últi-mo, exhortó a los habitantes y atodos sus amigos a abrir nuevasperspectivas de solidaridad, dan-do un renovado impulso apostóli-co al servicio del Evangelio.

La contemplación de la Santa FazAntes de esta celebración por

el milenio, el Papa había visitadola catedral y rezado ante la ima-gen de la Santa Faz, en comuniónespiritual con la familia religiosafranciscana que organiza, no lejosde allí, las peregrinaciones a la co-lina de La Verna, al pie de losApeninos, donde san Franciscorecibió los estigmas a mediadosde septiembre de 1214. A causadel mal tiempo, Benedicto XVIno pudo ir, como preveía el pro-grama, a La Verna. Desde Sanse-polcro, pues, encomendó las in-tenciones de la Iglesia universal,tras las huellas del poverello deAsís y de su discípula, la gran san-ta de esta tierra toscana, Margari-ta de Cortona, que unió muy bienla contemplación del Crucificadoa una inmensa caridad.

François Vayne

Benedicto XVI saluda a los ciudadanos de Sansepolcro. Lo acompañan el obispoRiccardo Fontana y el cardenal Giuseppe Betori, arzobispo de Florencia. En lapágina anterior: en medio de la multitud que está de fiesta hay un grupo deCaballeros de la Lugartenencia para Italia Central de los Apeninos.

La investigación delhistoriador Mordechai

Levy, embajador deIsrael ante la Santa

Sede, se presentó enun simposio

internacional deestudiosos.

Participaronnumerosos Caballeros

y Damas de laLugartenencia de

Italia Central, quieneshicieron de este

monumento el centrode su vida espiritual

Fascina siempre «el enigmade Acquapendente», ciu-dad de la Tuscia (hoy pro-

vincia de Viterbo), en la Vía Ro-mea, es decir, en el itinerario me-dieval que recorrían los peregri-nos que se trasladaban de Can-terbury a Roma. En efecto, a lo

largo de los siglos muchas fueronlas suposiciones y las hipótesissobre el origen, la construcción yla fecha de su monumento másvalioso, la copia del Santo Sepul-cro de Jerusalén, o sea, un tem-plete conservado en la cripta ro-mánica de su basílica catedral.

Los expertos, estudiando la insó-lita estructura estratificada delplano de la basílica, solo habíanlogrado establecer con certezaque el templete de techo pirami-dal, como el de Jerusalén, recor-daba un edificio religioso másgrande del alto Medioevo, que

Una confirmación en el templete medieval construido bajo la cripta de su catedral

En Acquapendente seencuentra la imitación másantigua del Santo Sepulcro

42 - Annales 2012

no se ha conservado. Los Caba-lleros y las Damas de la cercanaDelegación de Viterbo de nuestraOrden hicieron de él el centro desu vida espiritual, mientras quelos Caballeros y las Damas delLacio, la meta de sus frecuentesperegrinaciones. Ahora la confir-mación de que el templete es «laimitación más antigua en Euro-pa» del Santo Sepulcro de Jeru-salén proviene de las investiga-ciones del historiador MordechaiLevy, embajador de Israel ante laSanta Sede. El diplomático pre-sentó el resultado de su trabajodurante un simposio internacio-nal celebrado el 11 de marzo de2013, precisamente en la catedralde Acquapendente. También pa-ra monseñor Lino Fumagalli,obispo de Viterbo y prior de laSección Lacio de la Orden, elacontecimiento, promovido porla Iglesia y el ayuntamiento loca-les, revistió gran importancia porsu valor religioso. El prelado qui-so asistir acompañado por nume-rosos miembros de la Lugarte-nencia para Italia Central y cele-bró la santa misa para todos losasambleístas, en particular profe-sores y académicos.

Así pues, Mordechai Levy afir-mó que la fecha del «templete delSanto Sepulcro» correspondeciertamente al siglo X, pero ex-cluyó que quien encargó la obrahaya sido una dama noble denombre Matilde, como se habíatransmitido oralmente. Por tanto,no fue la princesa sajona santaMatilde (esposa de Enrique ElPajarero, rey de Alemania, y ma-dre de Otón I El Grande, rey deItalia entre los años 951 y 973),que dedicó su vida a las obras de

caridad, ayudando a los pobres yconstruyendo iglesias, monaste-rios y hospitales; y tampoco fuesu sobrina Matilde, hermana deOtón II. Ambas vivieron en el si-glo X, pero ningún documentotestimonia que hayan fundadouna casa religiosa en Italia. Natu-ralmente, tampoco podían haberencargado el monumento Matil-de de Canossa, marquesa de Tos-cana, ni Matilde de Escocia, quevivieron un siglo más tarde. Portanto, Levy afirmó que había cen-trado su atención en el potente ypiadoso conde Hugo de Toscana,al que en una carta san Pedro Da-mián recuerda como fundador deseis monasterios. Los estudiososhan reconocido cinco de ellos, di-jo Levy, y el sexto debería ser elde Acquapendente. En apoyo deesta tesis recordó la «carta» delaño 993 del conde Hugo, que

muchos estudiosos consideranuna prueba de las relaciones inin-terrumpidas entre el Occidentelatino y el Santo Sepulcro de Je-rusalén desde la época de Carlo-magno hasta el inicio de las Cru-zadas. En ella se habla de la do-nación de sus grandes propieda-des a dos iglesias de Jerusalén:Santo Sepulcro y Santa María La-tina, anexa al monasterio.

«Este documento también po-dría leerse en otra clave», comen-tó Levy. En la «carta» de Hugoestá escrito que la donación era

La fachada de la basílica deAcquapendente es de épocareciente, pero su cripta es medievaly conserva la reproducción másantigua del santo sepulcro deJerusalén. El monumento (foto de lapágina anterior y de al lado) esvenerado de modo particular por losCaballeros y las Damas del SantoSepulcro del Lacio.

Annales 2012 - 43

para los monjes que asistirían alos peregrinos que llegaran y par-tieran de Jerusalén. Pero el histo-riador supuso que este encargotambién podía haberse realizadodurante la peregrinación, fueradel destino final, «como si hubie-ran existido dos Jerusalén», espe-cificando que son numerosos lostestimonios escritos sobre el usodel término Jerusalén no comoindicación geográfica, sino másbien como expresión de valor es-piritual. Y recordó asimismo elgran número de monasterios y deiglesias, comenzando por la igle-sia romana de Santa Cruz, que enla Edad Media hacen referenciaexplícita a Jerusalén.

Algunos documentos del año993, prosiguió Levy, indican queel beneficiario de la donación delconde Hugo fue un tal abad Fari-nus, Guarinus de Cuxa, persona-

lidad religiosa importante de lacual, sin embargo, no se conocenni biografías ni escritos propios.Se sabe que fue promotor de lavida monástica y que inspiró asan Romualdo en su fundaciónde la Orden de la Camáldula y aldux veneciano Pietro Orseolo ensu búsqueda de la vida contem-plativa como ermitaño en Cuxa.Ambos fueron canonizados, y co-nocemos a Guarino gracias a lavida de aquellos. Guarino, prosi-guió Levy, fue también una figuraclave del movimiento de Cluny,hasta tal punto que se introdujosu reforma en cinco monasteriosde los Pirineos y de Linguadoca.Como peregrino fue varias vecesa Tierra Santa, y en el año 993,tras una prolongada estancia enJerusalén, participó –según pare-ce– en el acto de fundación delmonasterio del Santo Sepulcro

de Jerusalén del conde Hugo. Detodos modos, no está comproba-do que haya transportado de Je-rusalén una reliquia de la santacruz para colocarla en el temple-te de Acquapendente. La reliquiaactual de mármol llegó de la Ciu-dad Santa un siglo después, en laépoca de las Cruzadas, en el perí-odo en que se proyectó la criptadonde luego la depositarían.

En opinión de Levy, el condeHugo fue probablemente uno delos primeros soberanos en haberfundado en territorio italiano unhostal en el camino a Jerusalénpara acoger a los peregrinos, se-gún el espíritu de Cluny.

En fin, Levy explicó el motivopor el cual el templete de Acqua-pendente es una imitación del deJerusalén, imitación que en laépoca medieval se basaba en pa-rámetros simbólicos, por tanto,no en una proyección a escala. Lamayor parte de las descripcionesdel templete de Jerusalén antesde la época de las Cruzadasmuestran un techo cónico apoya-do en una estructura poligonal,casi siempre un pentágono, concinco columnas externas que cir-cundan el sepulcro. Desde ángu-los diferentes, la forma del techopuede parecer cónica o pirami-dal, mientras que, de frente, pa-rece triangular. Villibar, el monjeinglés que visitó Jerusalén en elaño 735, nos dejó una descrip-ción notable del templete de Je-rusalén: la tumba excavada en laroca, la base cuadrada, el extre-mo a punta coronado por unacruz. «Una descripción impresio-nante –dijo Levy–, como si hu-biera estado delante del templetede Acquapendente». G.M.

44 - Annales 2012

Jerusalén. Basílica del SantoSepulcro. George Doty y su esposa–en compañía de monseñor RobertStern– admiran la restauración de lacúpula de la Anástasis el día de suinauguración. La obra se realizógracias a su generosidad.

Lo recordamos en esteprimer número de la

nueva serie de«Annales» con algunasfotos del servicio sobre

el acontecimientodedicado a él en 1996,

en el primer númerode «Annales»

El 2 de enero de 1997 la res-tauración de la cúpula dela Anástasis en la basílica

del Santo Sepulcro se vivió comoun acontecimiento de alcancehistórico y religioso sin prece-dentes. Al cabo de treinta años sehabían desarmado los andamiosque oscurecían el templete de laResurrección a causa de los tra-bajos siempre suspendidos porcausas financieras o jurídicas. Enese momento la bóveda aparecióen todo su esplendor a los pa-triarcas y a los jefes de las Iglesias

católicas, ortodoxas y protestan-tes de Jerusalén, así como a lasnumerosas autoridades y perso-nalidades, entre las cuales estabael delegado apostólico para Jeru-salén y Palestina, nuncio en Israely miembro de la Orden (hoy car-

Murió George Doty,protagonista de la gran

restauración de la Anástasis

Annales 2012 - 45

denal), arzobispo Andrea Corde-ro Lanza di Montezemolo. En elreducido grupo de invitados fi-guraba el Caballero de GranCruz George Doty, acompañadopor su esposa y por el entoncessecretario general de la Pontifical

Mission for Palestine, el hermanomonseñor Robert Stern.

Doty, rico banquero, miembrode la Lugartenencia de EstadosUnidos – Este, había financiadotoda la restauración; y monseñorStern había llevado a cabo secre-

tamente la larga y difícil negocia-ción para que los propietarios dela basílica, los patriarcas greco-ortodoxos y armenio-ortodoxos yel custodio franciscano de TierraSanta, aceptaran los términos, lafinalidad y los aspectos jurídicosde un donativo que respetara losderechos históricos sancionadospor el así llamado statu quo. Na-turalmente, asistió el artista esta-dounidense Ara Normart, que leshabía mostrado varios bocetos, elúltimo de los cuales se realizódespués de casi tres años de tra-bajo. Normart fue presentadopor el hermano monseñor DenisMadden, entonces al servicio dela Pontifical Mission of Palestine yhoy obispo auxiliar de Baltimore.

El 24 de abril de 2014 Dotyfalleció en Nueva York, dondehabía nacido el 15 de febrero de1918. Tenía 94 años. Vivió su fecatólica de modo ejemplar y reci-bió la investidura de Caballerode la Orden el 9 de abril de 1981.Su «notable dinamismo» le gran-jeó la estima del arzobispo de lametrópoli y Gran Prior de la Lu-gartenencia, cardenal John O’-Connor, así como del Vicegober-nador general F. Russell Kendall.El 4 de octubre de 1990 fue lla-mado a dirigir la Lugartenenciade Estados Unidos – Este. ElGran Maestre cardenal CarloFurno lo condecoró con la Cruzal mérito con Placa de oro el 19de mayo de 1997; el 10 de sep-tiembre de 1993 había recibidode su predecesor, cardenal Giu-seppe Caprio, la Palma de plata.

Era padre de cinco hijos. Visi-tó Roma muchas veces, tambiéncomo miembro del Vatican Mu-seum’s Patrons of the Arts. G.M.

El beato cardenalAloysius Stepinac,miembro de la Ordendel Santo Sepulcro

Aloysus Stepinac nació el 8de mayo de 1898 en la ciu-dad de Brezariç, munici-

pio de Kra‰iç, a cuarenta kilóme-tros de Zagreb. Fue bautizado aldía siguiente con el nombre deAlojzije Viktor. Se ordenó sacer-dote el 26 de octubre de 1930 enRoma. En julio de 1931 volvió aCroacia con dos títulos universi-tarios: uno en filosofía y el otroen teología. En Yugoslavia predo-minaba la dictadura militar, y suafán por debilitar a la Iglesia ca-tólica era notable. En la archidió-cesis fue maestro de ceremonias.El 28 de mayo de 1934 el PapaPío XI lo nombró arzobispo co-adjutor con derecho a sucesión.Con tan solo 36 años y con me-nos de cuatro de sacerdocio, erael obispo más joven del mundo.Tres años después, el 7 de di-ciembre de 1937, cuando murió

Un hermano, devoto compatriota suyo, bosqueja su vidapara Annales y cuenta cómo «descubrió»

su pertenencia a la Orden. El entoncesarzobispo de Zagreb fue admitidoen 1937 por el Patriarca de Jerusalén durante una peregrinación a Tierra Santa

Annales 2012 - 47

el arzobispo Bauer, asumió la res-ponsabilidad de guiar la archidió-cesis de Zagreb. Fue nombrado,además, presidente de la Confe-rencia de obispos de Yugoslavia.

El vórtice de la segunda guerramundial

Desde el inicio de la segundaguerra mundial, coherente con supatriotismo, pero muy fiel a sumisión pastoral, Stepinac conde-nó de modo seguro e intrépidolas persecuciones raciales, ideoló-gicas y políticas. Tanto en susapariciones públicas como en susnumerosos y valientes escritos pe-día el respeto de toda persona,más allá de las diferencias de ra-za, etnia, credo, género o edad.Fiel al Evangelio, condenó incan-sablemente los crímenes contra lahumanidad y todas las demás for-mas de injusticia. Inmediatamen-te después de la aplicación de lasleyes raciales, en abril de 1941,protestó con determinación anteel Gobierno. Durante la guerra

salvó de la persecución a numero-sos judíos, serbios, gitanos, eslo-venos, polacos y también a suscompatriotas comunistas. Unavez instaurado el gobierno croata,intervino resueltamente afirman-do que «para la moral católica ja-más está permitido matar a unprisionero por un crimen cometi-do por otros». Durante una ho-milía en la catedral de Zagreb, el25 de octubre de 1942, dijo: «To-da nación y toda raza presenteshoy en la tierra tienen el derechode vivir una vida respetuosa de ladignidad humana y tiene el dere-cho a un trato digno de la vidahumana. Todos, sin ninguna ex-cepción, sean gitanos o de otraraza, sean negros o refinados eu-ropeos, sean judíos odiados o

arrogantes arios, todos tienen elmismo derecho de decir: “Padrenuestro, que estás en los cielos”.Y, si Dios ha dado este derecho atodos, ¿cuál autoridad humanapodrá negarlo?».

También se opuso a la conver-sión religiosa forzada y, cuandono podía impedirla, daba instruc-ciones confidenciales al clero: losque pedían la conversión parasalvar su vida debían ser recibi-dos sin condiciones en la Iglesiacatólica, porque «cuando pase es-te tiempo de barbarie y de locura,en nuestra Iglesia permaneceránlos que se hayan convertido conconvicción, mientras que losotros, una vez pasado el peligro,volverán a su propia confesión».

Los ataques comunistas despuésde la guerra

Después de la segunda guerramundial, el partido comunista,inspirado en los bolcheviques y,sobre todo, en el ateísmo militan-te, tomó el poder en Croacia y en

Zagreb, 3 de octubre de 1998 – elPapa Juan Pablo II en oración en lacatedral ante el monumento fúnebredel cardenal Stepinac. Pocas horasantes había precedido la ceremoniade su beatificación en el famososantuario de Marija Bistrica.

48 - Annales 2012

toda Yugoslavia. El arzobispoStepinac fue arrestado el 17 demayo de 1945 y permaneció en lacárcel hasta el 3 de junio. Al díasiguiente el dictador Tito lo con-vocó a un coloquio en Zagreb.Esta conversación, al igual que laconversación que Tito habíamantenido dos días antes con losrepresentantes del clero católicoen Zagreb, mostró a las clarasque el nuevo régimen pretendíauna «iglesia nacional», indepen-diente de la Santa Sede. Para Ste-pinac era un ataque contra la uni-dad católica. En efecto, muypronto fue evidente a los ojos detodos que el Gobierno proyecta-ba violentas persecuciones contrala Iglesia, que se llevaron a cabono solo contra los obispos, sinotambién contra los católicos engeneral.

Fue una campaña mediáticasin precedentes, orquestada con-tra la Iglesia y, en especial, contraStepinac, que duró, con diferenteintensidad, hasta la caída del régi-men comunista en la escena polí-tica europea.

En septiembre de 1945 Stepi-nac convocó a la Conferenciaepiscopal para analizar la nuevasituación. Al término de la reu-nión, el día 22, divulgó una cartapastoral en la que se documenta-ba minuciosamente y se describí-an con arrojo toda la violencia ytodas las injusticias cometidaspor el nuevo Gobierno durante laguerra y la posguerra. Y no solocontra la religión y contra la Igle-sia, sino también contra la liber-tad de conciencia de los ciudada-nos. Persecuciones aún más fu-riosas, que tenían como objetivoel arzobispo Stepinac, se produje-ron después de conocerse la carta

pastoral. Comenzaron inclusoverdaderos ataques, como el lan-zamiento de piedras en Zapre‰iç,cerca de Zagreb, el 4 de noviem-bre de 1945. El arzobispo no pu-do seguir realizando su obra pas-toral. En enero de 1946, tambiénlas nuevas autoridades comunis-tas se comportaron del mismomodo que el anterior régimen na-zi: pidieron a la Santa Sede ladestitución de Stepinac como ar-zobispo de Zagreb.

La farsa de un proceso Después de todos los ataques

vehementes contra su persona,Stepinac fue arrestado de nuevoel 18 de septiembre de 1946. Elproceso político ya predispuestocontra él comenzó el 30 de sep-tiembre. Fue memorable su ter-cer discurso ante el tribunal enoctubre, que no solo fue un ale-gato en su defensa sino también

un acto de acusación contra lailegalidad del tribunal. El discur-so es también una suerte de credoque revela cómo el arzobispo es-taba preparado para dar la vidapor la fe y por la Iglesia.

Basándose en afirmaciones novoluntarias y falsos testimonios,incluso en documentos falsifica-dos, el arzobispo inocente fuecondenado el 11 de octubre de1946 a dieciséis años de trabajosforzados y privado de los dere-chos civiles por otros cinco años.A los testigos que querían testi-moniar en su favor se les prohibióentrar en el tribunal. Sus deposi-ciones escritas no se usaron nun-ca. Esos testimonios se conserva-ron, y hoy se exponen en el Mu-seo Aloysius Stepinac, en el Kapi-tol de Zagreb.

Después de imponentes pro-testas de todo el mundo civil, elarzobispo fue trasladado y se le

Mártir deltotalitarismocomunistafundado en lamentira, monseñorStepinac sufrió unproceso injusto en1946 y fuecondenado adieciséis años decárcel. Pío XII locreó cardenal en1953, hecho quecomportó laruptura de lasrelacionesdiplomáticas entreYugoslavia y laSanta Sede.

Annales 2012 - 49

concedió el arresto domiciliarioen Kra‰iç para cumplir el resto desu condena. El 12 de enero de1953, mientras se encontraba aúnen su residencia forzosa, el PapaPío XII lo creó cardenal. Por esarazón, el Gobierno yugoslavo in-terrumpió las relaciones diplomá-ticas con la Santa Sede. Y Stepi-nac, convencido de que no po-dría volver a su patria, no quiso ira Roma para recibir la púrpuracardenalicia ni participar en elCónclave tras la muerte de PíoXII. A toda costa quiso permane-cer junto a su pueblo, ser faro yguía de sus fieles en los momen-tos oscuros.

Reclusión y muerteDurante su reclusión, en el ais-

lamiento más rígido, llevó a ade-lante su apostolado mediante susescritos. Escribió miles de pági-nas de homilías y ensayos espiri-tuales. Dirigió más de cinco milcartas a obispos, sacerdotes y fie-les, de las que se conservan alre-dedor de setecientas. Como ver-dadero hombre de fe, de firmeesperanza y de abandono total aDios, alentaba y consolaba a susdestinatarios, sobre todo, los ex-hortaba a perseverar en la fe y enla unidad de la Iglesia. En esascartas, así como en el proceso ydurante toda la reclusión, mostróun amor sincero incluso por quie-nes lo habían perseguido y acusa-do injustamente. Su oración porsus enemigos y su invocación deperdón para todos son temasconstantes en sus declaraciones,en sus cartas y en los tres testa-mentos que dejó.

Desde la primavera de 1953,las enfermedades que había con-traído en la cárcel de Lepoglava

comenzaron a empeorar. Teníanecesidad de asistencia hospitala-ria continua, pero los médicos,controlados férreamente por elrégimen, no podían hacer casi na-da. Rechazó cualquier tratamien-to médico que pudiera significarque estuviera plegándose a juecesno imparciales y sometidos al ré-gimen y que pudieran intimidaral clero y a otras personas. El do-lor formó parte de su vida en lacárcel, pero lo soportó paciente-mente hasta la muerte.

Y la santa muerte le llegó el 10de febrero de 1960, mientras aúnestaba sufriendo su injusta con-dena. Murió como mártir, comodice el diccionario, ex aerumniscarceris, por «torturas en la cár-cel», pero sus labios pronuncia-ron una oración por sus persegui-dores y las palabras del Señor:«Padre, que se haga tu voluntad».

La vida virtuosa y el martiriodel cardenal Stepinac fueron re-conocidos y honrados por la gen-

te mientras vivía y, especialmente,después de su muerte, a pesar dela prohibición y las persecucionescomunistas. Fue beatificado porel Papa Juan Pablo II en MarijaBistrica, el 3 de octubre de 1998.El hermosísimo espacio detrásdel altar principal de la catedralde Zagreb, donde se conservansus restos mortales, está siempreadornado con una gran cantidadde flores, velas y escritos de ac-ción de gracias por las oracionesacogidas favorablemente por suintercesión. Numerosos peregri-nos lo reconocen como protectorpersonal y patrono del pueblocroata.

El testimonio de unahistoriadora judía

Una confirmación de la gran-deza de la figura del cardenal Ste-pinac es el trabajo de la historia-dora judía americana Ester Git-man. Para escribir su tesis docto-ral permaneció dos años en Za-greb, estudiando miles de docu-mentos sobre la segunda guerramundial. Nunca antes había oídohablar de Aloysius Stepinac, perodesde el comienzo de su investi-gación, al encontrar continua-mente este nombre, no pudo evi-tar profundizar su conocimiento.Y manifestó una gran admiraciónpor su persona y por su compor-tamiento en su estudio A Ques-tion of Judgment: Dr. Alojzije Ste-pinac and the Jews (Review ofCroatian History 2/2006, n. 1, 47,58) y en el volumen When Coura-ge Prevailed: The Rescue and Sur-vival of Jews in the IndependentState of Croatia 1941-1945 (SaintPaul, Paragon House Publishers),así como en un documental dedi-cado a él (Kad istina pobijedi, de

Retrato del beato Stepinac con lasinsignias de la Orden Ecuestre delSanto Sepulcro de Jerusalén (detallede un pintura de Davor Zovko).

50 - Annales 2012

Jadranka Jure‰ko-Kero). La obrade Gitman demolió las insinua-ciones y la falsedad sobre la pre-sunta relación entre el arzobispoy el dictador Ante Pavelic, jefedel régimen croata ustacha obse-cuente con el régimen nazi-fascis-ta, documentando cómo la vidadel prelado corrió peligro mu-chas veces. Ilustró y demostró laaversión de Stepinac a las leyes

raciales y su defensa de la digni-dad humana, reconociendo queel purpurado se comprometiópersonalmente a salvar a centena-res de judíos. Y afirmó que sesintió sorprendida de que no ha-ya sido reconocido «justo entrelas naciones».

En octubre de 2008, el señorSandro Barieviç me escribió paradecirme que había visto una cruz

de la Orden Ecuestre del SantoSepulcro de Jerusalén entre losobjetos dejados en el testamentopor el cardenal y expuestos en elMuseo Aloysius Stepinac, en elKapitol de Zagreb. Me mandótambién una imagen de la conde-coración que no dudé en recono-cer que había pertenecido a unGran Oficial de la Orden. Com-prendí enseguida que el beatoAloysius Stepinac era uno denuestros hermanos. Pocos díasdespués, el señor Barieviç logróconfirmar su noticia en dos bio-grafías. Tuvo un comportamientomuy discreto e informó a las au-toridades de la Iglesia en Croazia.La prueba definitiva se encontróen la página del registro de losmiembros de la Orden (en lafoto), que recibí del Patriarcadolatino.

El arzobispo Aloysius Stepinacrecibió el nombramiento de Ca-ballero de la Orden Ecuestre delSanto Sepulcro de Jerusalén en1937, con ocasión de la gran pe-regrinación croata a Tierra Santaque él mismo guió. Se lo otorgóel Patriarca latino Luigi Barlassi-na, que en aquella época ejercíala función de Gran Maestre de laOrden. Como Stepinac era arzo-bispo coadjutor, recibió el gradode Comendador con Placa (GranOficial).

Soy uno de los numerosos pe-regrinos que visitan la tumba delbeato Aloysius y piden su interce-sión. Como miembro, y hoy se-cretario, de la Lugartenencia deSuecia, reconozco que este gransanto de nuestro tiempo me sos-tuvo a mí, y a mi familia, en todoslos acontecimientos importantesde la vida.

Davor Zovko

En la página del registro de los nuevos miembros de la Orden Ecuestre delSanto Sepulcro, conservado en el archivo del Patriarcado latino enJerusalén, consta que el nombramiento de monseñor Stepinac tuvo lugar el16 de julio de 1937. También está anotado su título de arzobispo titular ycoadjutor con derecho a sucesión del arzobispo de Zagreb, que falleceríaseis meses después, el 7 de diciembre (nota de la redacción).

de laslugartenencias

AUSTRALIA – VICTORIA

Nueva investidura en Melbourne

de las lugartenencias

52 - Annales 2012

Caballeros y Damas de la Lugartenenciase encuentran periódicamente para la

santa misa, el rezo del rosario y otros mo-mentos de vida espiritual. Pero el momentomás importante se vivió en octubre, en Mel-bourne, con la investidura de nuevos miem-bros presidida en la catedral de San Patri-cio por el Gran Prior, arzobispo Denis Hart(en el centro de la foto recuerdo).

Antes de la ceremonia tuvo lugar la velade armas en el monasterio carmelitano de

Kew, guiada por monseñor Carlo Portelli ycaracterizada por la acogida que las herma-nas brindaron a los numerosos participan-tes.

La cena anual estuvo animada por elhermano Frank Costa, que habló de su in-fancia como inmigrante, de su exitosa carre-ra de hombre de negocios y de su cargo depresidente del club de fútbol de Geelong,que ganó tres veces seguidas el campeona-to.

Annales 2012 - 53

El Lugarteniente Kar lLengheimer entregó al

hermano tirolés Otto Kas-par, Lugarteniente de ho-nor para Austria y miem-bro del Gran Magisterio, laPalma de oro de Jerusa-lén, que le confirió el GranMaestre cardenal EdwinO’Brien por sus méritoscomo miembro del GranMagisterio y, en particular,por su eficaz labor en larenovación de la revistainternacional de informa-ción editada por la Orden.En su discurso de homenaje, el Lugartenien-te afirmó que el doctor Kaspar mereció laalta condecoración no solo por su autori-dad, fundada en una fe sólida, su fidelidada las autoridades de la Orden en las tareasque se le encomendaron y su sensibilidadante las exigencias de nuestro tiempo, sinotambién para que su trabajo sirviera deejemplo a los Caballeros y las Damas de laOrden. El doctor Lengheimer le deseó un fu-turo lleno de vitalidad, con la bendición deDios. (La foto de arriba recuerda la ceremo-nia).

Como reconocimiento de sus numerososy extraordinarios méritos, el Caballero deGran Cruz Otto Kaspar recibió también unimportante título pontificio: Benedicto XVI lonombró Comendador de la Orden de SanSilvestre Papa.

LA INVESTIDURA EN BADENWIENER NEUSTADT

El viernes 21 de septiembre de 2011 secelebró la vela de armas de una nueva in-vestidura en la antigua abadía cisterciensede Heiligenkreuz, que se remonta al año1133 y donde hoy viven más de ochenta

monjes. La abadía también es conocida fue-ra de Austria por su ateneo filosófico-teoló-gico, que lleva el nombre del Papa Benedic-to XVI (visitó la abadía en 2007) y es de de-recho pontificio a partir de este año. Su grancanciller, el abad Maximiliam Heim, o. cist.,miembro muy activo de la Orden, cerró lalarga procesión llevando la reliquia de lasanta cruz, que después se expuso en el al-tar mayor. La celebración fue presidida porel Gran Prior de la Lugartenencia, el arzobis-po Alois Kothgasser, s.d.b., mientras que lahomilía corrió a cargo del Prior de la Sec-ción Baden-Wiener Neustadt, padre Ama-deus Hörschläger, o.cist.

Al día siguiente, la ceremonia de investi-dura comenzó con un solemne capítulo enMödling. El hermano Gerhard Engelhardt sa-ludó a los miembros de la Orden, guiadospor el Canciller de la Orden Ivan Rebernik,por los Lugartenientes de los Países Bajos,de Luxemburgo, Eslovenia y Hungría, y por lacanciller suiza y el canciller alemán. Tambiénestuvo presente un nutrido grupo de herma-nos ingleses y escoses. El Lugarteniente KarlLengheimer y el Gran Prior Alois Kothgasserencabezaron la delegación de los hermanosy las hermanas austríacos.

AUSTRIA

La Palma de oro de Jerusalénal hermano Otto Kaspar

de las lugartenencias

de las lugartenencias

54 - Annales 2012

Durante la celebración de la misa de in-vestidura, diecisiete candidatos, dos candi-datas, un sacerdote y un diácono recibieronla solemne investidura del Gran Prior, arzo-bispo Alois Kothgasser (foto de recuerdo,arriba).

El 23 de septiembre, respetando la tradi-ción austríaca, la misa do-minical de la Orden se ce-lebró con la parroquial deSan Esteban en Baden. Laiglesia, que también es lu-gar de culto de la Sec-ción, acaba de celebrar el700º aniversario de su in-dependencia parroquial.

MERCADILLOSDE NAVIDAD

Las Secciones de la Lu-gar tenencia organizandesde hace diez añosmercadillos de Navidad.

Se venden artesanías de madera de olivo yaceite e incienso de productores cristianosde Tierra Santa. El objetivo de estos merca-dos navideños (véase foto) es dar trabajo alos cristianos de Palestina, pero con la ga-nancia también se promueven los proyectosde la Orden en Tierra Santa.

Annales 2012 - 55

La misa por los difuntos de la Orden estradicionalmente el primer encuentro del

año litúrgico. Se celebra el 24 de marzo, ydespués, como todos los años, se reúne laasamblea general de la Asociación de losMiembros de la Orden Ecuestre del SantoSepulcro de Jerusalén, que administra, jun-tamente con la Fundación belga para TierraSanta, las actividades de ayuda económicapara Tierra Santa.

Durante el mes de abril, los miembros dela Orden participaron en las celebracionesde Semana Santa (Domingo de Ramos, Jue-ves Santo, Viernes Santo, Vigilia de Pascua yDomingo de Pascua) en la iglesia capitularde Notre-Dame au Sablon. También partici-paron en el Te Deum el día de la fiesta na-cional, el 21 de julio, y en la fiesta del rey, el15 de noviembre.

El gran acontecimiento del año fue, natu-ralmente, el de las investiduras. El viernes14 de junio se reunió el Capítulo, al que si-guió una colación y la vela de las armas. Aldía siguiente el Patriarca de Jerusalén de loslatinos, Fouad Tawl, Gran Prior de la Orden,presidió la investidura de diez nuevos miem-bros (cuatro Caballeros, una Dama, un obis-po y cuatro sacerdotes). Una ceremonia bre-ve caracterizó la toma de posesión del nue-vo Lugarteniente Jean-Pierre Fierens. Siguióun almuerzo, durante el cual Su Beatitudpronunció un discurso. El año litúrgico de laOrden concluyó con la celebración de lafiesta de Nuestra Señora de Palestina el 27de octubre. El arzobispo Joseph Jules Zerey,auxiliar del Patriarca greco-melquita de Jeru-salén, fue el celebrante principal, y tomó lapalabra durante la comida ofrecida después

BÉLGICA

La investidura presididapor el Patriarca de JerusalénIntensa actividad en las diócesis – Creado cardenal el hermano obispo Julien Ries

de las lugartenencias

CANADÁ – TORONTO

Aumentan ayudas y donativos

de las lugartenencias

56 - Annales 2012

de la misa.El retiro anual que se llevó a cabo del 15

al 18 de noviembre en Francia, en la abadíacisterciense de Notre Dame du Mont desCats, fue guiado por un valioso predicador,el hermano padre Christian van Zeebroeck,o.s.b. El retiro de Cuaresma, en el que parti-ciparon unos cincuenta hermanos y herma-nas, algunos de los Países Bajos, se realizócomo todos los años en la abadía cister-ciense de Westmalle, y lo dirigió el ceremo-niero eclesiástico, el canónigo Rijckenqui, elmismo que había dirigido el retiro de los as-pirantes a miembros de la Orden en la aba-día benedictina de Maredsous.

Gracias a las conferencias pronunciadasen Bruselas a lo largo del año, inauguradasel 17 de enero por el Gran Prior, el obispoJean Kockerols, los miembros de la Lugarte-nencia, que habían participado en gran nú-mero, pudieron reflexionar y profundizar enproblemáticas de gran actualidad, a la luzde la fe. En particular, fue muy interesantela conferencia del jurista Etienne Montéro,profesor en la Universidad católica de Lovai-na, sobre el tema «Eutanasia y ética», quemostró la urgencia de un compromiso gene-ral en el debate público sobre el respeto ala vida humana, desde la concepción hastala muerte natural (la práctica de la eutana-sia se realiza en Bélgica sin el consenso delpaciente).

También en las diócesis fueron numero-sos los encuentros y las actividades espiri-

tuales. El 21 de marzo el obispo de Brujas,Jozef De Kesel, se refirió a la situación de laIglesia local; el 14 de noviembre el obispode Gante, Lucas Van Looy, celebró la Euca-ristía en su capilla personal, a la que siguióun momento convival; el 16 de mayo el pa-dre Dominique Collin, o.p., habló a los her-manos de la diócesis de Lieja y Limburgosobre cómo el cristiano puede ser creíbletambién hoy; el 9 de octubre, en la diócesisde Namur y del vicariato de Brabante, el pa-dre libanés Francisco El Kouri, de la Ordenantonina maronita, expuso sobre la presen-cia cristiana en su patria; y el 29 de no-viembre el hermano monseñor Guy Har-pigny, obispo de Tournai, analizó diferentesproblemáticas de actualidad de la Iglesialocal.

Un momento importante para la Lugarte-nencia fue el Consistorio del 18 de febrero,porque el Papa Benedicto XVI creó carde-nal no solo al Gran Maestre Edwin O’Brien,sino también al hermano obispo JulienRies, profesor emérito de las Universidadescatólicas de Lovaina y Milán, antropólogo ehistoriador de las religiones de fama inter-nacional. El 24 de noviembre en Lessines,en la diócesis de Tournai, pronunció unaconferencia organizada por el hospital No-tre Dame à la Rose a la que asistió nume-roso público.

Del 4 al 11 de noviembre tuvo lugar laperegrinación anual a Tierra Santa, en laque participaron unas treinta personas.

Permanecerá siempre en la memoria lainvestidura de diecisiete miembros de la

Lugartenencia que se celebró en septiem-bre, en la catedral de San Miguel en Toron-to. El Gran Prior, arzobispo Thomas Collins,presidió la ceremonia que fue particular-mente significativa para el arzobispo JamesWeisgerber, de Winnipeg (Manitoba). El pre-lado, durante la comida de gala, expresó su

alegría y su emoción por formar parte de laOrden del Santo Sepulcro de Jerusalén.

Entre los acontecimientos más destaca-dos del año hay que recordar la celebraciónde la vigilia pascual por parte del hermanodon Allan Hood en el monasterio agustinia-no de Marylake, en Toronto. Participaronmás de sesenta Caballeros y Damas reuni-dos en la espléndida iglesia dedicada a la

Annales 2012 - 57

Virgen de las Gracias, quienes después pro-siguieron su encuentro con una recepción yuna cena en el refectorio del monasterio.

La Lugartenencia siguió promoviendo lavida espiritual de sus miembros durante elAdviento, con retiros espirituales cuaresma-les, meditaciones pascuales, conferencias

especiales y visitas a las parroquias. Una deestas visitas se realizó a la iglesia del Cor-pus Christi en Torono, donde se celebró lamisa dominical con la asistencia de más desetenta Caballeros y Damas. El orador du-rante la comida después de la misa fue sirHugh Mac Kinnon, miembro del Consejo de

Damas yCaballeros acabande recibir lainvestidura en lacatedral de SanMiguel, enToronto, Ontario.

Celebración de lavigilia pascual enla iglesia deNuestra Señora dela Gracia, enMarylake.

de las lugartenencias

58 - Annales 2012

Lugartenencia y de la Fundación de la Uni-versidad de Belén, quien describió las activi-dades y las necesidades de esta valiosainstitución en Tierra Santa, a la vez que ex-hortó a no dejar de apoyarla.

El programa de la Lugartenencia comen-

zado en 2007 sigue desarrollándose conayudas y donativos que en 2011 alcanzaronel nivel más alto. Con ellos se beneficiaron,en particular, dos instituciones de Belén: laCrèche (guardería infantil) y la Universidadcatólica.

El lugartenientesir Clare

Beingessnerexpone la relación

anual de laLugartenencia

durante elencuentro generalde cada año en Le

Parc, Toronto.

IRLANDA

La Lugartenencia movilizadapor el 50º Congreso eucarístico

Cinco fueron los principales aconteci-mientos del año, ocasiones de encuen-

tro y de oración de los miembros de la Lu-gartenencia, y en el centro de todos la Eu-caristía: una vigilia nocturna se realizó en elsantuario mariano de Knock en Co Mayo; la«Misa de primavera» en Galway, durante lacual fueron acogidos los postulantes; la pro-

cesión por la fiesta en honor de san OliverPlunkett en Drogheda Co Louth; la vela dearmas y la investidura de nuevos miembrosen el seminario pontificio de San Patricio enMaynooth, con la presencia del Gobernadorgeneral Agostino Borromeo. El año concluyóen noviembre, con una jornada dedicada ala reflexión.

de las lugartenencias

Annales 2012 - 59

Pero Irlanda acogió este año, del 8 al 18de junio, el 50º Congreso eucarístico inter-nacional, cuyo centro fue la ciudad de Du-blín. Se trató de un acontecimiento excep-cional, preparado con una jornada especialguidada por su Secretario general. MuchosCaballeros prestaron su colaboración de di-ferentes modos durante todo el aconteci-miento, en particular acompañando en co-che (desde y hasta el aeropuerto) a los dig-natarios eclesiásticos, incluso al cardenalGran Maestre. La Lugartenencia contribuyó afinanciar el viaje de los peregrinos a Irlanda.El Consejo recibió en el aeropuerto a treintay cuatro de ellos procedentes de Tierra San-ta. Algunos fueron hospedados en casas deCaballeros y Damas.

En la ceremonia de inauguración, dos Ca-balleros con manto desfilaron llevando lasbanderas de la Orden. En la solemne proce-sión del Corpus Christi, celebración en queparticiparon más de diez mil fieles, estuvie-ron presentes unos cincuenta miembros conmanto. Algunos de ellos atendieron varias

casetas en las que se expusieron objetos re-ligiosos; otros, se encargaron de relacioneso ponencias en diferentes sesiones del con-greso.

El Gran Prior de la Orden, el Patriarca deJerusalén de los latinos Fouad Twal, celebróla santa misa con motivo de la solemnidaddel Sagrado Corazón. En la homilía, entreotras cosas, dijo: «Recordando nuestra co-munión en el sufrimiento, vengo a vosotroscomo pastor de la pequeña grey de Cristo(cf. Lc 12, 32), que sufre en la Tierra de lapromesa, la Tierra de las nuevas y modernaspromesas y de las resoluciones internacio-nales que jamás se cumplen. Es la Tierraque primeramente vio el cumplimiento delplan de Dios para rescatar a su creacióncon la encarnación, pasión, muerte, resu-rrección y ascensión del Hijo de María,nuestra Madre y Virgen». Numerosos Caba-lleros y Damas con manto participaron en laceremonia de clausura de la «Statio orbis»en Croke Park, el cuartel general de la Aso-ciación gaélica.

Peregrinos deTierra Santa enDublín. A lacabeza de laprocesión, unfraile franciscano(a la izquierda) yun sacerdote delPatriarcado latino(a la derecha).

60 - Annales 2012

Sección Roma –Peregrinación a

Santiago deCompostela y a

Fátima (16-21 dejunio de 2012).

Jerusalén – SantoSepulcro:

peregrinación dela Sección Roma

(1-8 de octubre de2012).

de las lugartenencias

Durante el año, la Lugartenencia llevó acabo un denso programa de aconteci-

mientos significativos en los que participa-ron de manera relevante y consoladora to-das las Secciones y las Delegaciones.

Hay que recordar la santa misa del 13 de

enero en la basílica de Santa María la Ma-yor, celebrada por el entonces Pro-GranMaestre Edwin O’Brien, al cumplirse un mesde la muerte del cardenal John Patrick Foley,Gran Maestre emérito. Sucesivamente tuvi-mos la alegría de asistir al Consistorio, en el

ITALIA CENTRAL

Intensa actividad espiritual caracterizada porperegrinaciones y, en Roma, por los primeros viernes

Annales 2012 - 61

Peregrinación alsantuario mariano«Virgen de laEncina» -Viterbo, 27-28 deoctubre de 2012.

que se confirió la púrpura cardenalicia anuestro Gran Maestre, y también a su tomade posesión de la iglesia de San Sebastiánen el Palatino, que le corresponde por su tí-tulo cardenalicio.

El 19 de enero una gran pena conmocio-nó a la Lugartenencia: el fallecimiento delarzobispo Giovanni De Andrea, Gran Prior dehonor. Su recuerdo perdurará como unabendición y estará en el corazón de todos,por el bien que cada uno recibió de su cer-canía asidua y valiosa.

Una mención particular merece la pere-grinación a Santiago de Compostela y a Fá-tima, del 17 al 21 de junio, y a Tierra Santa,del 1 al 8 de octubre, ambas guiadas por elLugarteniente Saverio Petrillo, con la partici-pación del Gran Prior, obispo Franco Croci, ybajo la guía experta del Prior de la Secciónde Roma, monseñor Natalino Zagotto. Todoslos participantes, en particular los nuevosCaballeros y las nuevas Damas, volvieroncon gran satisfacción por la experiencia he-cha y con profundo enriquecimiento espiri-tual.

Como de costumbre, con ocasión de lasolemnidad de la Virgen Reina de Palestina,la Lugartenencia hizo una peregrinación alsugestivo santuario de la Virgen de la Enci-na, en Viterbo, el 27 y 28 de octubre.

A fin de año se celebraron dos investidu-ras solemnes: la primera durante los días12 y 13 de octubre en Rieti para los Caba-

lleros y las Damas de la Sección Lacio, pre-sidida por el Gran Prior; la segunda, durantelos días 14 y 15 de diciembre para los Ca-balleros y las Damas de la Sección Roma,presidida por el cardenal Edwin O’Brien,contó con la presencia del Gobernador ge-neral Agostino Borromeo, del Asesor arzobis-po Giuseppe De Andrea y de algunos digna-tarios del Gran Magisterio.

Celebracióneucarística en elsantuario «Virgende la Encina»,representada en elicono.

62 - Annales 2012

Centenares de Caballeros y Damas parti-ciparon en la primera peregrinación na-

cional al santuario de San Pío de Pietrelci-na, en la ciudad de San Giovanni Rotondo.A esta localidad de Italia meridional, en elmonte Gargano, desde hace decenios millo-nes de fieles acuden de todas partes delmundo para venerar al fraile capuchino tau-maturgo, que fue bendecido con los estig-mas y dejó una grandiosa obra de caridad,la Casa alivio del sufrimiento, hospital y

centro de investigación científica excelente.Junto a él, como recuerdo de su canoniza-ción, los frailes capuchinos edificaron unaiglesia monumental proyectada por el céle-bre arquitecto Renzo Piano, enriquecida conimportantes obras de arte y recientementecon mosaicos del igualmente célebre pintorjesuita padre Marco Rupnik. En todos loscontinentes, los «Grupos de oración» delpadre Pío recuerdan su beatificación y ca-nonización, celebradas por el Papa Juan Pa-

blo II, que lo conoció personalmen-te y se convirtió en uno de sus de-votos.

La peregrinación se llevó a cabodel 29 de junio al 1 de julio, promo-vida y organizada por la Lugartenen-cia para Italia Meridional Adriática,que actúa en la región de Pulla através de numerosas y activísimasSecciones y Delegaciones. Contócon la significativa presencia delAsesor de la Orden, arzobispo Giu-seppe De Andrea, en representacióndel Gran Maestre, cardenal EdwinO’Brien; también participaron el Go-bernador general Agostino Borro-meo y los Lugartenientes para ItaliaSeptentrional Giuseppe Vecchio, pa-ra Italia Central de los Apeninos

ITALIA MERIDIONAL ADRIÁTICA

Caballeros y Damas de Italia en el santuariode San Pío de Pietrelcina

La organización de los primeros viernesdel mes se llevó a cabo con mucha aten-ción. La Lugartenencia se reunió en torno alaltar de la histórica iglesia romana de SantaPráxedes bajo la presidencia del Gran PriorFranco Croci. El 1 de diciembre la misa fuepresidida por el cardenal Giuseppe Bertelo,y el 7 de diciembre por el Gran Maestre, enel primer aniversario de la muerte del carde-nal Foley.

Durante el año, la Lugartenencia se en-

cargó de la publicación de dos obras: unatitulada Quaderno di spiritualità, que reúnelas homilías que el Gran Prior pronunció so-bre la devoción al Sagrado Corazón de Jesúsdurante la santa misa de los primeros vier-nes del mes del año 2011; la otra tituladaCenni storici e compiti attuali, que presentabrevemente la historia de la Orden y sus fi-nalidades, para favorecer y promover un co-nocimiento más amplio y correcto de todoslos que aspiran a formar parte de ella.

de las lugartenencias

Annales 2012 - 63

Giovanni Ricasoli-Firidolfi, y para Italia Meri-dional Tirrénica Giovanni Napolitano. El sá-bado 30 de junio por la mañana, en el au-ditorio de la basílica, ellos y todos los pere-grinos recibieron el saludo del LugartenienteRocco Saltino, del arzobispo de Manfredo-nia-Vieste-San Giovanni Rotondo, monseñorMichele Castoro, y del fraile Mariano Di Vi-to, en nombre del rector y de sus hermanos(en la foto de la página anterior la presiden-cia del congreso).

El Lugarteniente Saltino destacó cómo elsecreto de la enorme devoción al padre Píoestriba en el hecho de que era un «“frailedel pueblo”, un santo taumaturgo, pero, so-bre todo, un religioso sinceramente enamo-rado de Cristo crucificado, por tanto, delmisterio de la cruz que también vivió conlos estigmas. En efecto, con el pensamientopuesto en Tierra Santa, solía unir la gloriadel monte Tabor al misterio de la pasión delSeñor».

El Gobernador general Agostino Borro-meo dedicó a los peregrinos su relaciónprecisamente sobre el tema «La peregrina-ción cristiana», en la que, como historiadory profesor, reconstruyó y repasó su impor-tancia a los largo de los siglos. En particu-lar, recordó la protección, la defensa y laayuda a los peregrinos en Tierra Santa quebrindaban las órdenes caballerescas, quede esa manera vincularon su acción a la vi-sita devota y a la veneración de los lugaressantos de la redención. Con el pasar deltiempo, se fue perfeccionando su apoyo es-table a todas las obras cristianas en TierraSanta.

El arzobispo De Andrea abordó el signifi-cado teológico de la peregrinación, no soloen el sentido de ir a los lugares santos yvolver, sino también de partir y volver a par-tir de la Jerusalén terrenal teniendo siemprecomo meta la Jerusalén celestial. Evocandoalgunos episodios de su vida de diplomáti-co como nuncio apostólico en diferentes lu-gares del mundo, exhortó a los Caballeros ya las Damas a considerar su vocación cris-tiana a la luz del viaje de peregrinación, dedevoción y de conversión, que es «una oca-sión de fortalecer la fe y la esperanza». De

este modo, podrán realizar las obras de ca-ridad, sin las cuales las otras virtudes notienen sentido o no se cumplen.

La peregrinación comenzó el día anterior,viernes 29 por la tarde, con la visita a labasílica, obra maestra del arquitecto RenzoPiano, y la procesión a la cripta para la ve-neración de los restos mortales de san Pío,que se conservan en una urna de plata. Losespléndidos mosaicos a lo largo del recorri-do presentan una elaboración paralela delas vidas de san Francisco y de san Pío, conrasgos no tanto históricos cuanto teológicosy pastorales.

El sábado por la tarde se realizó el emo-cionante vía crucis en las laderas del monteCastellano, que domina la basílica. El her-mano monseñor Carmine La Dogana se en-cargó de la meditación en cada Estacióndel recorrido, embellecido con esculturasmonumentales de Francesco Messina. Parti-cularmente simbólica la Quinta Estación(véase la foto de arriba), en la que repre-sentó al cireneo con el rostro de san Pío. Lacruz fue llevada por los Lugartenientes en laúltima parte hasta la decimoquinta Esta-ción, la de la Resurrección, en la que des-pués de la bendición el grupo posó para lafoto recuerdo.

La peregrinación concluyó el domingocon la celebración de una misa solemne enla basílica, que presidió el arzobispo De An-drea y que se recordará también por su ho-milía. Los Lugartenientes leyeron la oraciónde los fieles, y el Gobernador general rezóal final la oración de los Caballeros y lasDamas del Santo Sepulcro.

ITALIA SEPTENTRIONAL

Con el Papa, la Fiesta de la familia

de las lugartenencias

64 - Annales 2012

La gran diócesis de Milán, con sus millo-nes de fieles, acogió al comienzo del

mes de junio el VII Encuentro mundial delas familias presidido por Benedicto XVI.Numerosos Caballeros y Damas, no solo deesta Lugartenencia, participaron juntamentecon sus familias en el acontecimiento se-gún sus compromisos eclesiales y, en parti-cular, parroquiales.

En el encuentro del sábado 2 de junio enel parque de Bresso, durante la «Fiesta delos testimonios», el Santo Padre dialogócon las familias respondiendo a muchostestimonios en nombre de toda la asam-blea. Insistió en la necesidad de unir razón,sentimiento y voluntad a fin de realizar el«para siempre» del sacramento del matri-monio. «A menudo pienso –dijo– en el vinode las bodas de Caná. El primer vino es óp-

timo, y de hecho es el de los enamorados,pero no dura hasta el final. El segundo vinodebe llegar a fermentar y madurar. Un amordefinitivo es el “segundo vino”, más bueno,mejor que el primero». Además, invitó a losdivorciados vueltos a casar a ofrecer el su-frimiento de no poder participar en el sacra-mento de la Eucaristía, sufrimiento que sise acepta íntimamente, sirve en realidad ala Iglesia.

En la misa dominical, en el mismo par-que, Benedicto XVI exhortó a las familias a«creer en el amor auténtico que viene deDios y que une a él».

Entre los demás acontecimientos de laLugartenencia, recordamos la fiesta de lapatrona de la Orden, la peregrinación a Tie-rra Santa y la ceremonia anual de investi-dura.

El 28 de octubrede 2012, en laiglesia de San

Bernardino enCrema, se celebró

la fiesta de lapatrona, la

BienaventuradaVirgen María,

Reina dePalestina,

presidida por elGran Prior, obispo

Oscar Cantoni, yconcelebrada por

el Ceremonieroeclesiástico,

monseñorGiordano Ronchi,y por el Prior de la

Delegación deTurín, monseñorOttorino Girotti.

Annales 2012 - 65

Las ceremonias de investidura de nuevos Caballeros y nuevas Damas se celebraron el 23 de junio y el 20 deoctubre en Milán, en la iglesia de Santa María de la Paz, y fueron presididas por el Gran Prior Oscar Cantoni,obispo de Crema, en presencia del Lugarteniente Silverio Vecchio y de autoridades civiles y militares.

de las lugartenencias

66 - Annales 2012

Después de un período de estabilización,superadas algunas dificultades inicia-

les, la Lugartenencia vive con espíritu de co-laboración fraterna, gracias a un compromi-so general y a la colaboración activa delGran Prior, cardenal Paolo Romeo, y de to-dos los obispos priores de las Secciones ylas Delegaciones. La Lugartenencia estáconstituida por seiscientos sesenta y nuevemiembros: trescientos noventa y ocho Caba-lleros, ciento ochenta y dos Damas y ochen-ta y nueve eclesiásticos.

El Consejo de Lugartenencia deliberó pa-

ra 2012 un leve aumento de la cuota anual,pequeño paso hacia la adecuación de lasindicaciones de la Consulta, pero significati-vo porque se llevó a cabo en un momentode evidente crisis económico-financiera. LasSecciones de Palermo y de Catania se pro-digaron en la colecta extraordinaria de fon-dos externos: la primera a través de la ges-tión de la antigua iglesia de San Cataldo, yla segunda mediante la organización anualde un concierto (VII edición) durante la Cua-resma que, juntamente con otras iniciativas,permitió reunir fondos. Además, la Lugarte-

En las fotos, laceremonia de

investidura en lacatedral de

Catania.

ITALIA – SICILIA

Crecimiento de la vida espiritual,del compromiso en favor de Tierra Santay en el campo de las comunicaciones

de las lugartenencias

Annales 2012 - 67

nencia uniformó sus gastos conforme al Es-tatuto y procedió a mandar la suma paraTierra Santa, proveniente de donativos y deotras actividades, solamente a través delGran Magisterio y según las finalidades pre-vistas por el Patriarcado. Para el próximoaño está previsto brindar apoyo a algunosproyectos de la ROACO, en particular la res-tauración de la casa de las Hijas de SantaAna en Ein Karem y la renovación de la igle-sia de San Juan Bautista en Rafidia, ade-más de la concesión de una beca anual aun seminarista de Tierra Santa. Esta becadurará hasta la ordenación presbiteral y elnombre del beneficiario será indicado por elPatriarca.

Desde el 29 de abril hasta el 4 de mayose realizó la peregrinación de la Lugartenen-cia a Lourdes, integrada en la peregrinaciónde la diócesis de Catania y, por tanto, guia-da por el arzobispo metropolitano SalvatoreGristina, Prior de la Sección. En todas lascelebraciones eucarísticas hubo una granparticipación de peregrinos, al igual que enla procesión «aux flambeaux», durante lacual Caballeros y Damas llevaron tanto lacruz como la imagen de la Virgen.

Para abril de 2013 se prevé una peregri-nación de la Lugartenencia a Tierra Santa.

El 19 de mayo tuvo lugar en la basílicacatedral de Catania la ceremonia de investi-

dura, precedida por la vela de armas y la vi-gilia de oración en la iglesia capitular deSan Julián, sede de la Orden. En ambas par-ticipó el Canciller de la Orden Ivan Rebernik.

En el campo de las comunicaciones, seactivó el sitio internet (www.santosepolcrosi-cilia.it), seguido con mucho interés no solopor los miembros de la Lugartenencia, y seintensificó en todas las diócesis la partici-pación en varios congresos y mesas redon-das. También desde la perspectiva de la di-fusión del conocimiento de la Orden, la Lu-gartenencia patrocinó la publicación de unvolumen sobre S. Andrea a Piazza Armerina,Priorato dell’Ordine del Santo Sepolcro. Vi-cende costruttive, cicli pittorici e spazio li-turgico.

En el contexto del programa de formaciónpermanente de Caballeros y Damas para elaño 2011-2012, de acuerdo con el GranPrior, las Secciones y las Delegaciones reci-bieron la indicación de estudiar y comentar,con la guía de eclesiásticos, la exhortaciónVerbum Domini, de Benedicto XVI. Además,ateniéndose a las observaciones de su car-ta apostólica Porta fidei, profundizaron elgran argumento de la fe, con ocasión de lacelebración del quincuagésimo aniversariodel concilio Vaticano II, «para que el Señorconceda a cada uno de nosotros vivir la be-lleza y la alegría de ser cristianos».

Las actividades de la Lugartenencia se fo-calizan siempre en el desarrollo espiritual

de sus miembros y en el apoyo a nuestroshermanos cristianos de Tierra Santa. Unabuena relación entre sus miembros contri-buye a la realización de estos objetivos. Poreso, los tres pilares fundamentales son: es-piritualidad, caridad y fraternidad, y el pro-

grama de este año permite una amplia re-flexión sobre ellos.

Las actividades espirituales están relacio-nadas con la ceremonia de investidura ycon las celebraciones de Adviento, de Se-mana Santa y de la Exaltación de la Cruz.Son acontecimientos que permiten encuen-tros personales y la presentación de distin-

MÉXICO

El Papa exhorta a resistir y reaccionar al miedo

HOLANDA

Una experiencia: el encuentro con una religiosaque contribuyó muchoa organizar la ayuda a Tierra Santa

68 - Annales 2012

Grande fue la alegría de los Caballeros ylas Damas de la Lugartenencia por la

visita del Santo Padre Benedicto XVI a lanación del 23 al 26 de marzo, a la que si-guió su viaje a la isla de Cuba.

La guerra en México entre carteles de ladroga, que implica a las fuerzas de policía,ya se cobró más de cincuenta mil víctimasen el arco de cinco años. De hecho, es unaguerra civil. Por eso las esperadas palabrasdel Pontífice habían creado una gran expec-tativa. Y él reavivó la esperanza cristiana dela población de ciento ocho millones de ha-bitantes, de los cuales el 90 por ciento son

católicos, aunque viven una realidad políti-ca de neta separación entre la Iglesia y elEstado, fruto de una fuerte tradición anticle-rical. Respondiendo al discurso de bienveni-da del presidente federal Felipe Calderón yen la homilía de la misa solemne en León,al lado del monumento de Cristo Rey (en laque participaron cerca de seiscientos milfieles), el «Peregrino de la esperanza» llega-do de Roma animó a todos los mexicanos aresistir al miedo que favorece la guerra delas bandas y a «promover con audacia lapaz, la concordia, la justicia y la solidari-dad».

La Lugartenenciade México se

movilizógenerosamentepara acoger con

gran afecto alPapa,

estrechándose asu Lugarteniente,

José MaríaCarracedo

Bolinaga, y a suGran Prior,

cardenal NorbertoRivera Carrera.

tas iniciativas de beneficencia. Es lo que su-cede también en los mítines que la Lugarte-nencia promueve en sus ocho regiones. Lossentimientos de fraternidad se desarrollanmejor en un grupo limitado de personas. Laprofundización de la fe requiere una educa-ción espiritual, para la cual la Lugartenenciapromueve y organiza cursos, jornadas de re-tiro y encuentros, privilegiando las reunionesde pequeños grupos en cada región.

La Comisión de «Cáritas» está encargadade recoger los donativos no solo de losmiembros de la Orden sino también de lasinstituciones externas, estableciendo rela-ciones con organismos y personas de reli-gión católica que simpatizan con nuestrosobjetivos. Los fondos recaudados sirven pa-ra sostener la vida del Patriarcado de Jeru-salén de los latinos y contribuyen a la reali-zación de los proyectos de otras institucio-nes católicas.

La situación política y religiosa en TierraSanta es complicada. Durante los viajes aTierra Santa y a través de las publicacionesde los medios de comunicación, los miem-bros de la Orden afrontan esta situacióncompleja y las problemáticas relacionadascon ella. Las lecturas públicas especialescontribuyen a trazar el cuadro de la situa-ción de la manera más equilibrada posible.

Todas las instituciones cristianas en Tie-rra Santa también ofrecen sus servicios apersonas de otras confesiones. Los niños dereligión musulmana frecuentan escuelascristianas. En los hospitales se atiende a lospacientes sin tener en cuenta su religión ofilosofía de vida. Es importante que estasinstituciones cristianas den a las personasla posibilidad de vivir una vida más decentey muestren en la práctica lo que significa elamor a Dios y a los hombres.

A través de las publicaciones internas, laLugartenencia se esfuerza por motivar a susmiembros a realizar, en la medida de lo po-sible, los proyectos de beneficencia. Sin em-bargo, el encuentro personal es más eficazque cualquier publicación; por eso, con oca-sión de las peregrinaciones a Tierra Santa,se visita una o más instituciones del Patriar-cado de Jerusalén de los latinos, como el

seminario, las escuelas, las obras parro-quiales, y otras instituciones humanitariasadministradas por congregaciones religio-sas. A menudo estas instituciones dan unaimpresión conmovedora de la complejidadde la vida de los cristianos en Tierra Santa,pero también del fantástico trabajo humani-tario que efectúan. Hay encuentros con sa-cerdotes, religiosos y laicos, que son ejem-plos estimulantes de fe vivida y de amor.–Convencidos de que encontrarse con laspersonas es más eficaz que cualquier publi-cación, a veces invitamos a las personasque trabajan en Tierra Santa a visitar Holan-da para darles la oportunidad de enriquecersus conocimientos y experiencias.

En 2012 nuestra huéspeda fue sor MariaRosa di Toro, de la congregación del HortusConclusus, que trabaja en la ciudad de Or-tas, cerca de Belén, en un área totalmentemusulmana. Al lado del hermosísimo san-tuario mariano dirigen una guardería infantilcon mucho respeto por la religión de los ni-ños encomendados a ellas. Los miembrosde la Lugartenencia que fueron a visitar Or-tas se quedaron impresionados por la granfe de sor Maria Rosa (en la foto) y de lasdemás religiosas. Y los Caballeros y las Da-mas que se reunieron con sor Maria Rosaen Holanda vivieron la misma experiencia.Así, la visita de sor Maria Rosa a nuestropaís indudablemente contribuyó mucho aapoyar nuestros programas de beneficencia.

Annales 2012 - 69

de las lugartenencias

70 - Annales 2012

PORTUGAL

Una peregrinación a Tierra Santacomenzada en Roma, cerca del Papa

La Lugartenencia desarrolló diversas acti-vidades en el campo espiritual, social y

cultural con la intención de promover elcrecimiento espiritual de sus miembros,profundizar su conocimiento de la Orden ysensibilizar su apoyo a Tierra Santa.

Importante fue la participación en lasfiestas religiosas tradicionales de la Ordeny de la Iglesia: la celebración de NuestraSeñora, Reina de Palestina, y de la Exalta-ción de la Santa Cruz, Semana Santa, Cor-pus Christi y Navidad. El ceremoniero ecle-siástico don Gonçalo Portocarrero de Alma-da guió un retiro espiritual sobre el temade la carta apostólica Porta fidei. En Lis-boa se celebró una misa por la paz en Tie-rra Santa, presidida por monseñor João Se-abra, canónigo del Santo Sepulcro, con laparticipación de una Delegación de la Lu-gartenencia de Finlandia, integrada por elLugarteniente Matias Sarimoe, el Lugarte-niente de honor Lauri Juhani Gorki y el ar-zobispo de Helsinski Teemu Sippo.

El profesor Miguel Ayuso, presidente dela Unión de juristas católicos, dio una con-ferencia que se había organizado con lacolaboración de la Universidad católica.Otras tres conferencias, precedidas por en-cuentros convivales, permitieron la colectade fondos para Tierra Santa. La primeraconferencia, del embajador de Hungría,Norbert Konkoly, tuvo como tema la consti-tución de su nación; la segunda, sobre lamarginación social de los cristianos, corrióa cargo de monseñor Duarte da Cunha, se-cretario de la Comisión de las Conferenciasepiscopales de Europa; la última, desarro-llada por el padre Gonçalo Portocarrero deAlmada, abordó el Año de la fe. Otras con-tribuciones financieras se recaudaron conocasión del «Bazar de Navidad», promovidocon éxito por segundo año consecutivo.

Entre los momentos más importantesdel año, podemos citar: en febrero, el Con-

sistorio en el que el Santo Padre confirió lapúrpura cardenalicia al Gran Maestre Ed-win F. O’Brien, acontecimiento en el queparticipó una Delegación de la Lugartenen-cia; del 25 de septiembre al 4 de octubrela peregrinación a Roma y a Tierra Santa,con setenta y cinco participantes guiadospor el Lugarteniente Gonçalo Figueirado deBarros; y el 26 de septiembre la audienciageneral concedida por el Santo Padre a ungrupo de cuarenta y un Caballeros y Da-mas con manto e insignia, quienes teníanun lugar reservado en la plaza de San Pe-dro, a la izquierda del altar. Benedicto XVI,antes de impartir la bendición apostólica,les dirigió un saludo en portugués y bendi-jo una imagen de azulejos que representa-ba a Nuestra Señora de la InmaculadaConcepción, Patrona y Reina de Portugal,ofrecido por la Lugartenencia al santuariode la Anunciación de Nazaret gracias a lacontribución de dos de sus Caballeros.

La peregrinación a Tierra Santa se ca-racterizó por la visita al convento de las re-ligiosas del Rosario, en Abud, que fue res-taurado recientemente con la contribuciónde la Lugartenencia, y sobre todo por lasdos jornadas (2 y 3 de octubre) en Jerusa-lén para la vela de armas en la catedraldel Patriarcado de Jerusalén de los latinosy la investidura de diez nuevos Caballeros yDamas en la basílica del Santo Sepulcro,ambas presididas por monseñor WilliamShomali, obispo auxiliar del PatriarcaFouad Twal, que después entregó la Con-cha del Peregrino a cuantos realizaban suprimera peregrinación a Tierra Santa. Por lanoche, durante una comida ofrecida en elPatriarcado al Lugarteniente y a los miem-bros del Consejo de Lugartenencia, se en-tregó una imagen de Nuestra Señora deFátima, realizada por la antigua manufactu-ra de Vista Alegre, que el obispo de Leira-Fátima, Antonio Marto, regaló al Patriarca

Annales 2012 - 71

Los setenta ycinco peregrinosportugueses con elobispo WilliamShomali y elembajador dePortugal en Israel(Santo Sepulcro, 3de octubre de2012).

Twal. Monseñor Marto invitó al patriarca apresidir el 13 de mayo del próximo año lasceremonias conmemorativas de la apari-ción de la Virgen. Por último, el 4 de octu-bre, antes del viaje aéreo de regreso a Por-tugal, el grupo de peregrinos visitó el san-tuario de Nuestra Señora de Palestina, enDeir Rafat, y asistió a la celebración de lamisa, animada por la participación del corode la familia Correja de Campos, queacompañó también todas las otras mani-festaciones. Hay que recordar asimismo el

hermoso libro-guía de la peregrinación, im-preso explícitamente por don Miguel d’A-guiar, y el DVD de recuerdo, distribuidos atodos los participantes.

Las recientes ceremonias de investiduraen Tierra Santa, que integraron las ceremo-nias periódicas en diversas ciudades dePortugal, tuvieron un impacto muy positivoy de gran alcance para la vida espiritual delos miembros de la Orden, con vistas a unamayor conciencia de su compromiso esta-tutario.

de las lugartenencias

72 - Annales 2012

Durante 2012 la Lugartenencia realizó di-versas actividades. «Los días de la Or-

den» se llevaron a cabo regularmente; ladiócesis de Merielund albergó un retiro espi-ritual para Caballeros y Damas, extendido asus amigos; las peregrinaciones a TierraSanta se organizaron en colaboración conotras Lugartenencias.

En el quinto número de la revista ActaLocumtenentiae Sveciae se publicó un estu-dio sobre la historia de la Orden, del Lugar-teniente Carl Falck. Otro hermano, el biblistaprofesor Tord Fornberg escribió un artículoen el que, basándose en datos utilizadospor muchos científicos, confirmó que el lu-gar del Santo Sepulcro que veneramos esprecisamente el de la tumba vacía de nues-tro Señor. Don Firas Aridah, de la parroquiaSan José de Jifna, envió un testimonio sobreTierra Santa.

Para sostener las actividades de la Ordeny presentar sus actividades al público sue-co, la Lugartenencia, en colaboración con laMisión católica croata en Suecia, publicódos tarjetas ilustradas por el hermano DavorZovko, experto en heráldica. La primera tar-jeta muestra un detalle del retrato del beatocardenal Aloysius Stepinac, con muceta einsignias de la Orden Ecuestre del Santo Se-pulcro de Jerusalén (véase el artículo en lapágina 46); la segunda, muestra el escudodel Gran Maestre cardenal O’Brien. De estemodo, se celebró el 75º aniversario de laadmisión en la Orden del entonces arzobis-po de Zagreb y el Consistorio en el que elGran Maestre fue creado cardenal, a la vezque se recaudaron fondos para las obras decaridad. Fue posible cristalizar este proyectogracias a la contribución de algunos bienhe-chores y a la ayuda del Lugarteniente de Ca-

nadá Atlántico Stewart LeForte. El hermanoZovko, que también es un apreciado baríto-no, dio un concierto navideño en beneficen-cia, ocasión propicia para explicar las finali-dades de la Orden y recoger ayudas desti-nadas a su actividad.

En septiembre, la fiesta de la Exaltaciónde la Santa Cruz se celebró con la presenciadel cardenal Gianfranco Ravasi, huésped enSuecia precisamente en ese período por «Elatrio de los gentiles», su iniciativa de evan-gelización. El acontecimiento central del añofue la fiesta de Nuestra Señora, Reina dePalestina, celebrada con una misa solemneen la catedral de San Erik en Estocolmo ycon la conferencia de dos ilustres profeso-res: Ulla Gudmundsson, embajadora deSuecia ante la Santa Sede, y Douglas Brom-messon, de la Universidad de Lund.

A partir de la festividad de Todos los San-tos el nuevo Lugarteniente es el hermanoStefan Ahrenstedt (en la foto), conocido mé-dico psiquiatra, que desde hace diecisieteaños ejerce en su clínica de Estocolmo. Estácasado y es padre de tres hijos. Tiene el gra-do de comandante de las Fuerzas Armadassuecas, asignado al Cuerpo de agentes fo-restales del Ártico y al Socorro médico hi-perbárico. Es Caballero desde 2004 y Co-mendador desde 2009; fue secretario de laLugartenencia desde 2004 hasta 2008, ytesorero desde 2008 hasta 2012.

SUECIA

Iniciativas para dara conocer la Ordeny sostener su obraen Tierra Santa

Annales 2012 - 73

Reseña

CD musical – editado por la Lugartenencia para Italia Central de los Apeni-nos, 2012

El proyecto de Umberto Lorenzetti y Cristina Belli Montanari, autores delimportante libro La Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén. Tradi-ción y renovación en el alba del tercer milenio (lo reseñé en la revista

«AD» 2012), se completa ahora con la realización de un CD musical, con el apo-yo de la Lugartenencia para Italia Central de los Apeninos, de la que son miem-bros muy activos, y con la misma finalidad: «Dar a conocer la misión caritativadesarrollada por la Orden en el Patriarcado de Jerusalén de los latinos y recogerdonativos para los hermanos cristianos que aún hoy viven en la martirizada tie-rra del Redentor».

Pero, ¿por qué recurrir a la música? Porque «en el arte de los sonidos se pue-de captar un reflejo de la belleza soberana de Dios», explicaron en el librito queacompaña a la grabación. ¿Y por qué precisamente con el canto litúrgico grego-riano? Porque «se lo considera la expresión más elevada de la oración, de la ac-ción de gracias y de la alabanza al Altísimo». Por tanto, un don ofrecido a todoslos oyentes, pero en primer lugar a todos los hermanos, «capaz de suscitar senti-mientos de devoción y predisponer el espíritu a recibir los frutos de la gracia di-

Redempionem misit Dominus in populo suo

74 - Annales 2012

vina». Se trata de un propósito muy laudable, sobre todo porque –como afirma-ron– «algunas influencias profanas han penetrado en la música sagrada, por locual ya no es adecuada para la función ministerial que le compete».

La obra realizada es de altísimo nivel. Contó con la proyección y dirección ar-tística el maestro Gabriele Gravagna, ilustre profesor de filología musical y titu-lar de la cátedra de órgano y canto gregoriano en el Conservatorio GioacchinoRossini, la prestigiosa escuela musical de Pésaro (ciudad natal del compositor).Los intérpretes de las piezas son miembros de los dos grupos, uno masculino yel otro femenino, que componen el coro fundado por Gravagna hace veinteaños, precisamente para recuperar filológicamente el canto gregoriano a travésdel estudio de los más importantes códices de los siglos X, XI y XII. Con el títu-lo Redemptionem misit Dominus in populo suo, el programa sigue un itinerariode antiguos cantos litúrgicos concebidos «para meditar en el misterio de la Re-dención como manifestación suprema del amor de Dios a la humanidad». Y pa-ra facilitar esta meditación, el librito contiene los textos de las piezas, natural-mente en latín, con traducción al italiano y al inglés.

El programa presenta un intervalo mar-cado por tres de las Huit pièces modalespour orgue, composiciones para órgano delfrancés Jean Langlais (1907-1991), ejecuta-das por la exquisita intérprete GiovannaFranzoni, profesora de órgano y composi-ción para órgano en el Conservatorio dePésaro. ¡Y qué sorpresa! El programa ter-mina con la interpretación coral del Himnode los Caballeros del Santo Sepulcro, inolvi-dable composición de Riccardo Pick-Man-giagalli (1882-1949). Compositor y pianis-ta, Pick-Mangiagalli nació en Bohemia y senaturalizó italiano. Desde 1936 hasta sumuerte dirigió el Conservatorio de Milán,

alternando la actividad didáctica con la de concertista. También el texto de estehimno, una hermosa lírica de Luigi Orsini (en el recuadro de al lado), merecíapublicarse nuevamente.

No hay mejores muestras de estima y satisfacción por este proyecto ideado ycuidado por Umberto Lorenzetti y Cristina Belli Montanari que las del Lugarte-niente para Italia Central de los Apeninos Giovanni Ricasoli-Firidolfi y las delGran Prior de Lugartenencia, el obispo Luciano Giovannetti. El primero defi-nió el proyecto un «instrumento oportuno» para promover el patrimonio de fe,la historia y las finalidades de la Orden; el segundo dijo que estaba convencidode que «al escuchar esta música sagrada se realizará lo que afirmó san Agustín:“Quien reza cantando, reza dos veces”. Y, para que la belleza de esta oración seaauténtica, deseo que penetre profundamente en la existencia, según lo que reco-mendaba Agustín, gran doctor de la Iglesia: “Debes cantar con la vida y jamásdejar de hacerlo”».

Graziano Motta

HIMNO DE LOS CABALLEROSDEL SANTO SEPULCRO

Dios del perdón, Dios de la salvación,rayo que enciendes las auroras celestiales,

luz de gracia, llama de valor,témplanos a todos en tu fortaleza.

Tú, fuente de todo bien y alegría,sol ardiente, místico rocío,

en el signo de la Cruz y de la Espadamantennos dignos de tu milicia.

Annales - 75

ARGENTINALUGARTENENCIAAv. 25 de Mayo 267 - 8°1385 BUENOS AIRES - Argentina

AUSTRALIA - NEW SOUTH WALESLIEUTENANCYPO Box 1203SIDNEY SOUTH - NSW 1235 -Australia

AUSTRALIA - QUEENSLANDLIEUTENANCY90 Henderson St.BULIMBA / BRISBANE - Queensland -Australia 4171

AUSTRALIA - SOUTH AUSTRALIALIEUTENANCY448 Kensington RoadWATTLE PARK - SA - 5066 - Australia

AUSTRALIA - VICTORIALIEUTENANCY2 Blanche CourtDONCASTER EAST Vic 3109 -Australia

AUSTRALIA - WESTERN AUSTRALIALIEUTENANCYP.O. BOX 733NEDLANDS - WA 6909 - Australia

BELGIQUELIEUTENANCEDamhertenlaan, 5B-1950 KRAAINEM - Belgique

BRASIL - RIO DE JANEIROLUGAR-TENENCIAAv. Rio Branco, 128 - 17° - CentroCEP 20040-002 - RIO DE JANEIRO – RJ- Brasil

BRASIL - SÃO PAULOLUGAR-TENENCIABanco Luso Brasileiro S/ASA Av. Cidade Jardim, 400 - 22° AndarCEP 01454-901 São Paulo BRASIL

BRASIL – SÃO SALVADOR DA BAHIADELEGAÇÃO MAGISTRALMosteiro de São Bento da BahiaC.P. 113840001-970 SALVADOR, BA - Brasile

CANADA - ATLANTICLIEUTENANCY851 Tower RoadHALIFAX, NS B3H 2Y1

CANADA - MONTRÉALLIEUTENANCE4399 King Edward AvenueMONTREAL - QC - H4B2H4 -Canada

CANADA - QUÉBECLIEUTENANCE69B rue Saint-Louis, suite 306LÉVIS, QC G6V 4G2 - Canada

CANADA - TORONTOLIEUTENANCY30 Old Mill RoadTORONTO, ON - M8X 1G8 -Canada

CANADA - VANCOUVERLIEUTENANCY3952 Westridge Ave.WEST VANCOUVER, BC V7V 3H7 -Canada

COLOMBIALUGARTENENCIACalle 125 n° 70D – 4111001 BOGOTÁ D.C. - Colombia

DEUTSCHLANDSTATTHALTEREISteinfelder Gasse 17D - 50679 KÖLN - Deutschland

ENGLAND AND WALESLIEUTENANCY68 Goldington AvenueGB - BEDFORD MK40 3DA - UnitedKingdom

ESPAÑA OCCIDENTALLUGARTENENCIAC/ Alonso Heredia, 5- 1° AE - 28028 - MADRID - España

ESPAÑA ORIENTALLUGARTENENCIAc/ Rivadeneyra, 308002 BARCELONA - España

FEDERAZIONE RUSSAMAGISTRAL DELEGATE:Shosse Entuziastov 21 post box 39111024 MOSCOW - Russia

FRANCELIEUTENANCE8 rue d’OuessantF - 75015 PARIS - France

GIBRALTARLIEUTENANCY: 25-7-2013P.O. Box 554 - Gibraltar

GUAMMAGISTRAL DELEGATIONDulce Nombre de Maria Cathedral-Basili-ca (Chapel of St. Therese)207 Archbishop Flores StreetHAGATNA, Guam USA 96910

IRELANDLIEUTENANCY“Bye Ways”, 27 Old Galgorm RoadBALLYMENA - Co. Aantrim BT41 1Al -Northern Ireland

ITALIA CENTRALELUOGOTENENZAPiazza S. Onofrio al Gianicolo, 2I - 00165 ROMA - Italia

ITALIA CENTRALE APPENNINICALUOGOTENENZAVia dei Servi, 34I - 50122 - FIRENZE - Italia

ITALIA MERIDIONALE ADRIATICALUOGOTENENZAVia Argiro, 8I - 70122 BARI - Italia

Las Lugartenencias en el mundo

GRAN MAGISTERIO00120 CIUDAD DEL VATICANO

gmag@oessh.va

76 - Annales

ITALIA MERIDIONALE TIRRENICALUOGOTENENZA: Via Capodimonte, 13I - 80136 - NAPOLI - Italia

ITALIA SARDEGNALUOGOTENENZAVia Roma, 69I - 09124 CAGLIARI - Italia

ITALIA SETTENTRIONALELUOGOTENENZAVia San Barnaba, 46I - 20122 MILANO - Italia

ITALIA SICILIALUOGOTENENZAVia Gabriele D’Annunzio, 38I - 90144 PALERMO - Italia

LETTONIA/LATVIJALUOGOTENENZA“Ilzëna” Ik‰˙iles nov.LV - 5052

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MALTALIEUTENANCY“La Dorada”Triq il-MigbedSwiegi, St. Andrew’sSWO - 3240 - Malta

MEXICOLUGARTENENCIAMontanas Rocallosas Ote. Num. 416LOMAS DE CHAPULTEPEC - MexicoD.F. 11000

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NORGEMAGISTRAL DELEGATIONVon der Lippes gt 17N - 0454 OSLO - Norge

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PORTUGALLUGAR-TENENCIARua do Alecrim, 72, R/C DT.°P - 1200-018 LISBOA - Portugal

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SCOTLANDLIEUTENANCY120 Brackenbrae Avenue BishopbriggsGLASGOW G64 2DU - Scotland

SLOVENIJANAMESTNI·TVOc/o Îupnijski urad sv. NikolajaDolniãarjeva 1SI - 1000 LJUBLJANA - Slovenija

SOUTHERN AFRICAMAGISTRAL DELEGATION93 Upper Orange StreetORANJEZICHT - CAPE TOWN -South Africa

SUISSELIEUTENANCELe Ménestrel - Avenue des Alpes, 10/ACH - 1006 LAUSANNE - Suisse

SUOMI FINLANDKÄSKYNHALTIJAKUNTASiltatie 3 A 1400140 - HELSINKI - SUOMI FINLAND

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USA EASTERNLIEUTENANCY1011 First Avenue - 7th FloorNEW YORK, NY 10022 - USA

USA MIDDLE ATLANTICLIEUTENANCY11622 Hunter Run DriveHUNT VALLEY, MD 21030-1951 - USA

USA NORTH CENTRALLIEUTENANCY939 Longmeadow CourtLAKE BARRINGTON, IL 60010

USA NORTHEASTERNLIEUTENANCY340 Main Street, Suite 906WORCESTER, MA 01608 - USA

USA NORTHWESTERNLIEUTENANCYEquestrian Order of the Holy Sepulchreof JerusalemNorthwestern Lieutenancy USAOne Peter Yorke Way SAN FRANCISCO, CA. 94109 - USA

USA NORTHERNLIEUTENANCY1715 N. 102nd StreetOMAHA, NE 68114-1141 - USA

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USA SOUTHWESTERNLIEUTENANCY2001 Kirby Drive, Suite 902HOUSTON, TX 77019 - USA

USA WESTERNLIEUTENANCY5194 Edgeworth Rd.SAN DIEGO, CA 92109 - USA

VENEZUELALUGARTENIENTEAvenida Los Pinos Quinta n° 45Urbanización la Florida (abitacion)CARACAS - República Bolivariana de Ve-nezuela