Guia+40+Sun+Tzu

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAREPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAREPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAREPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FANUNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FANUNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FANUNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FAN COORDINACIÓN DE INSTRUCCIÓN MILITARCOORDINACIÓN DE INSTRUCCIÓN MILITARCOORDINACIÓN DE INSTRUCCIÓN MILITARCOORDINACIÓN DE INSTRUCCIÓN MILITAR

NÚCLEO CAGUANÚCLEO CAGUANÚCLEO CAGUANÚCLEO CAGUA

INSTRUCCIÓN MILITAR

GUÍA DE ESTUDIO TEORÍCO Nro. 40 EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO MILITAR

SUN TZÚ

AUTOR: CNEL (EJ)AUTOR: CNEL (EJ)AUTOR: CNEL (EJ)AUTOR: CNEL (EJ) PEDRO A, ZABALA. PEDRO A, ZABALA. PEDRO A, ZABALA. PEDRO A, ZABALA. PERDOMO.PERDOMO.PERDOMO.PERDOMO. MAGÍSTER EN HISTORIA, EDUCACIÓNMAGÍSTER EN HISTORIA, EDUCACIÓNMAGÍSTER EN HISTORIA, EDUCACIÓNMAGÍSTER EN HISTORIA, EDUCACIÓN,,,, FILOSOFÍA FILOSOFÍA FILOSOFÍA FILOSOFÍA, , , , EMEMEMEM Y ANALISTA DE SISTEMAS Y ANALISTA DE SISTEMAS Y ANALISTA DE SISTEMAS Y ANALISTA DE SISTEMAS

CAGUA SEPTIEMBRE 2008

Mgs. Pedro ZabalaMgs. Pedro ZabalaMgs. Pedro ZabalaMgs. Pedro Zabala

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INTRODUCCIÓN

La presente guía teórica esta elaborada y realizada , tomando los datos, citas, gráficos y referencias del libro “El Arte de la Gue rra”; elaborado por el sabio, filosofo y escritor Sun Tzu. Editado por Eraluz en el año d e 1972, Caracas; Libro de Historia Militar de la Academia Militar de Venezuela, e Inte rnet, Instituciones a quienes le agradezco su colaboración.

La actual guía teórica Nº 40, es una de las 190 guí as que forman el compendio de

instrucción militar, adaptadas a las materias y pro gramas curriculares que se imparten en la UNEFA; estas guías indica los aspectos fundam entales y básicos de las materias militares, que todo educando de la UNEFA, debe apre nder y saber para su mejoramiento profesional militar.

La finalidad es ayudar a los educando una vez gradu ado de Oficiales de Reserva,

puedan como Comandante de unidad emplear eficientem ente los estudios de Historia Militar, de igual forma proporcional al personal de Tropas Profesionales y Clases de Reserva, los conocimientos indispensables para dese mpeñarse eficientemente como Jefe de Escuadra y Pelotón.

Con esfuerzo, cariño y dedicación el autor realizó este compendio de guías

teóricas, sin remuneración pecuniaria y gratificaci ón alguna, solamente lo obligó el deseo de contribuir, coadyuvar, apoyar, ayudar y fa cilitar el trabajo a los docentes militares y con especial a todos los educandos de l a UNEFA del Núcleo de Cagua.

Espero que estas guías sean de gran utilidad y apoy o para todos los docentes militares, civiles, directivos, y educandos de la UNEFA y de o tras dependencias civiles y militares de nuestro país .

Instruirse; Instruirse siempre. Este es el verdadero alimento del alma.

Si quieres aprender, enseña Cicerón

Su Eterno Amigo

Cnel. (Ej.) Pedro Argenis Zabala Perdomo Magíster en Historia, Educación, Filosofía, EM y An alista de Sistemas


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EL ARTE DE LA GUERRA

SUN TZÚ

INTRODUCCIÓN

Los trece Capítulos sobre el Arte de la Guerra de S un Tzú, constituyen el tratado

sobre la ciencia militar más antiguo que se conoce, este texto se presume que fue redactado entre los siglos VI y V AC. Contiene la e sencia pura del arte militar.

A lo largo de veinticinco siglos este clásico mili tar ha sido objeto de infinidades estudios y comentarios por parte de militares y eru ditos de todo el mundo.

Sun Tzu, personaje real o imaginario, parece ser qu e vivió los tiempos míticos de

"los reinos combatientes", hace más de veinticinco siglos, de los primeros tiempos de la China clásica. Prácticamente no se conoce nada sobr e él, pero el prestigio que posteriormente logró con sus escritos, lo han situa do en un puesto de honor entre los tratadistas militares.

El Arte de la Guerra es el mejor libro de estrategi a de todos los tiempos. Inspiró a

Napoleón, Maquiavelo, Mao Tse Tung y muchas más fig uras históricas. Este libro de dos quinientos mil años de antigüedad, es uno de los má s importantes textos clásicos chinos, en el que, a pesar del tiempo transcurrido, ninguna de sus máximas ha quedado anticuada, ni hay un solo consejo que hoy no sea út il. Pero la obra del general Sun Tzu no es únicamente un libro de práctica militar, sino un tratado que enseña la estrategia suprema de aplicar con sabiduría el conocimiento de la naturaleza humana en los momentos de confrontación. No es, por tanto, un lib ro sobre la guerra; es una obra para comprender las raíces de un conflicto y buscar una solución. “la mejor victoria es vencer sin combatir”, nos dice Sun Tzu, “y ésa es la disti nción entre le hombre prudente y el ignorante”.

Aplicaciones fuera del ámbito militar: Algunos sugieren que las enseñanzas contenidas en “ El Arte de la Guerra” pueden

aplicarse fuera del ámbito militar. En tiempos reci entes, el libro ha sido utilizado como guía en programas de management dedicados a la gestión de conflictos y la cultura corporativa. Numerosos hombres de negocios dicen ha ber encontrado maneras de resolver sus conflictos, en las estrategias y tácti cas descritas por Sun Tzu.

En la actualidad, el libro se adapta, en la "guerr a" entre los agentes económicos

de un mercado, para alcanzar los mejores resultados . y satisfacer las necesidades de un cliente, "derrotar al enemigo y alcanzar la victori a", como diría Sun Tzu. Ahora podemos ver que el arte de la guerra no solo se aplica en e l campo de batalla, sino que el hombre lo está utilizando día a día para todas las cosas q ue realiza, ahora es una lucha constante contra las personas que están en competen cia con el


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EL ARTE DE LA GUERRA DE

SUN TZÚ

BIOGRAFÍA

Según las referencias, Sun Tzu, procedía del Estado de Ch'i, aunque su vida se sitúa posteriormente en Wu, gracias a su libro sobre el a rte de la guerra, llamado o referenciado como "Los Trece Capítulos" por la bibl iografía histórica, cuenta esta historia y en parte el mito, que obtuvo una audienc ia con Ho Lu, Rey de Wu. De allí crece la figura de Sun Tzu.

Una de las fuentes sobre la vida de Sun Tzu es la b iografía escrita en el siglo II por el historiador Sima Qian, quien le describió como un g eneral que vivió en el estado de Wu en el siglo VI a. C. Sin embargo, la biografía no e s consistente con otras fuentes del período y la forma y contenido del libro indican qu e posiblemente fuese escrito entre 400 a. C. y 320 a. C.

La obra "El Arte de la Guerra", es también controve rtida respecto a su datación. En su Shih Chi, Ssu Ma Ch'ien recoge la biografía de Sun Tzu y sitúa el momento en que se escribieron los llamados "Trece Capítulos", aproxim adamente hacia el año 500 antes de nuestra era. Ya en el Siglo XI, Yeh Cheng Tse ponía en duda la veracidad de la propia biografía de Sun Tzu o Sun Wu (otro nombre utilizad o), y afirmaba que "El Arte de la Guerra" no era sino "una invención de sofistas tram posos" de la época de los Reinos Combatientes (481-221 a. C.).

En apoyo de su tesis menciona el hecho de que Tso C h'iu Ming, en sus "Anales de la Primavera y el Otoño", que comprende la época que v a desde 771 al 481 a. J.C., no hace alusión alguna a Sun Tzu como General del Estado de Wu bajo el reinado de Ho Lu, tal y como pretende Ssu Ma Ch'ien. Mei Yao Ch'en (1002-10 60 d. C.) uno de los comentaristas de "Los trece capítulos", afirma rotundamente que e stos son "una recopilación de teorías de la época de los Reinos Combatientes, dur ante la cual todo el mundo se esforzaba en demostrar más ingenio que el vecino".

Específicamente sobre "El Arte de la Guerra", reafi rmando su autoría y la vida misma de Sun Tzu, es que en el texto no se menciona la "Caba llería". Esta fue incorporada al


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ejército hasta el año 320 a. C. Es lógico pensar qu e, de haberla conocido, la habría tratado con el mismo detalle que dedica al resto de los componentes del ejército. Por consiguiente, los "Trece capítulos" fueron escritos antes del 320 a. C., fecha en la que Wu Ling, rey de Chao, introdujo la caballería en el ejército. Se piensa que dio lugar a la

Dinastía Sun, de los que saldrían miembros como Sun Quan (Emperador de Wu) o Sun Jian (Padre de Sun Quan y héroe de guerra).

CITAS

• "La guerra es el mayor conflicto de estado, la base de la vida y la muerte, el Tao de la supervivencia y la extinción"

• "El arte de la guerra se basa en el engaño" • "Si utilizas al enemigo para derrotar al enemigo, serás poderoso en cualquier

lugar a donde vayas"

• "Si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, ni en cien batallas correrás peligro; si no conoces a los demás, pero te conoces a ti mismo, perderás una batalla y ganarás otra; si no conoces a los demás n i te conoces a ti mismo, correrás peligro en cada batalla"

• "En líneas generales, dirigir a muchas personas es como dirigir a unas pocas.

Todo se basa en la organización." • La mejor victoria es vencer sin combatir”.

• El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar".

• Es mejor conservar a un enemigo intacto que destrui rlo".

• Los expertos son capaces de obtener la victoria sin necesidad de ejercer su

fuerza "

"El Arte de la Guerra"

Resumen del Libro

Los Trece Capítulos de “El Arte de la Guerra”

• Capítulo 1: Aproximaciones • Capítulo 2: La dirección de la guerra • Capítulo 3: La estrategia ofensiva • Capítulo 4: Disposiciones • Capítulo 5: Energía • Capítulo 6: Puntos débiles y puntos fuerte


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• Capítulo 7: Maniobra • Capítulo 8: Las nueve variables • Capítulo 9: Marchas • Capítulo 10: El terreno • Capítulo 11: Las nueve clase de terreno • Capítulo 12: Ataque de fuego • Capítulo 13: Sobre el uso de espías

CAPITULO I

Aproximaciones. (Planes)

En este capitulo Sun Tzu nos dice la gran importancia que tiene una guerra y la compara

con la vitalidad del estado, por lo mismo es necesario estudiarla a fondo y tener al mando del ejército a un coronel preparado para todo tipo de terreno y ocasión en la que se encuentre el y el enemigo. Dice que en la planeación de la guerra intervienen cinco factores fundamentales y siete elementos.

Cinco factores fundamentales :

1. Influencia Moral . Con esto se entiende todo aquello que hace que el pueblo este en armonía con sus dirigentes sin temor de poner en peligro su vida. Esto es en todas partes, el ejército también debe estar unido y tener espíritu de equipo

2. Condiciones Meteorológicas . Las fuerzas de la naturaleza, las tenemos que tener en cuenta.

3. Terreno. Por éste entiendo el lugar en donde se va a realizar la guerra para saber la facilidad o dificultad con la que se puede recorrer el terreno

4. Autoridad . Son las cualidades del comandante o general: sabiduría, equidad, humanidad, coraje y severidad. De ahí que el ejército lo llame "el respetado".

5. Doctrina . Es la organización, la autoridad y la promoción de los oficiales al rango conveniente, y el cuidado de mantener las necesidades esenciales del ejército.

TODO EL ARTE DE LA GUERRA ESTÁ BASADO EN EL ENGAÑO , por ello, es necesario tener en cuenta para la planeación de una batalla, los siguientes 7 elementos:

1. Cuando seas capaz, finge la incapacidad; activo, la pasividad. 2. Haz creer que estás lejos; alejado, que estás cerca. Simula el desorden a tu enemigo y

sorpréndelo. 3. Irrita a su general y desoriéntale. Si el general está colerizado, su autoridad puede ser

quebrantada fácilmente. Su carácter no es estable. 4. Finge estar en inferioridad de condiciones, estimula su arrogancia. Como hicieron los Hu

a Mo Tun, pedían cosas que eran difíciles de conceder solo para demostrar su arrogancia, la estrategia de Mo Tun, era entregarles todo lo que pidieran, siempre y cuando estuviera a su alcance, para fingir inferioridad y estimular su arrogancia, pero cuando los Hu pidieron gran parte del territorio Mo Tun, se encorajinaron y se lanzaron a la guerra, derrotando al, en ese entonces, grandioso estado de Hu del este, con un ataque sorpresa.

5. Ponle en aprietos y acósale. Si está en descanso, fatigadle. Cuando vaya a socorrer a la derecha, atacad a la izquierda; cuando vaya a socorrer a la izquierda, atacad a la derecha; dejadle sin aliento haciéndole correr constantemente de un lado para otro...

6. Si está unido, divídele. Enemistadle con sus aliados


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7. Atácale donde no esté preparado, haz una salida por donde no se lo espere. Hay una cosa que es de gran importancia en la guerra, y es ser rápido como el relámpago; no se puede dejar pasar la ocasión.

Estas son, para el estratega, las claves de la victoria. Mei Yao Ch’en dice que si te encuentras cara a cara con el enemigo, si te adaptas a los cambios de las circunstancias e inventas dispositivos, ¿cómo podría prepararse de antemano para resistir?

CAPÍTULO II

La dirección de la guerra. Sun Tzu nos expresa en este siguiente capítulo que en la guerra se necesita saber las cantidades que se van a gastar y como el ejército va a cubrir las expectativas del estado, para poder brindarle toda la confianza, y estar seguros de que todo lo que se va a ocupar va a ser con la mayor eficacia y el estado siempre va a tener beneficios. Sun Tzu dice:

1. Se necesitan carros rápidos para facilitar la batalla 2. Cada vez que el ejército avanza en el territorio extranjero se agotará el tesoro en el

territorio nacional 3. La victoria es el principal objetivo de la guerra, si tarda demasiado en llegar, las armas

se embotan y la moral decae 4. Si el ejército emprende campañas prolongadas los recursos del Estado no alcanzarán. 5. Debes tener tus armas con filo, tu ardor y tus fuerzas al 100% y tu tesorería bien dotada

para que tu enemigo no se aproveche de ti. 6. Un ataque puede carecer de ingenio, pero es necesario que se realice con la velocidad

del relámpago, porque nunca se ha visto que la guerra prolongada beneficie a un país. 7. Los que no ven los peligros inherentes de las tropas, son incapaces de ver como

emplearlas ventajosamente. 8. Llevar víveres proporcionados por el Estado pero también es de vital importancia quitar

suministros al enemigo así el ejército dispone de alimento y arma en abundancia. 9. Donde se encuentra el ejército, los precios son elevados; cuando los precios suben, las

riquezas del pueblo se agotan. Cuando las riquezas del país se agotan los ciudadanos son abrumados con impuestos

10. Los gastos del gobierno es cuando gastan en arreglar y comprar equipo nuevo armaduras cascos, flechas, y los suministros.

11. Cuando hay guerra es por el fin de saquear al enemigo porque se codician las riquezas. 12. Tu recompensa es reemplazar las banderas y estandartes del enemigo por los tuyos. 13. Una vez derrotado el enemigo, cuida bien a los prisioneros a fin de que puedan ser

utilizados por nosotros Esto es lo que se llama “ganar una batalla y convertirse en el más fuerte”, y así podemos decir que lo esencial en una batalla es la victoria .

CAPITULO III

La estrategia ofensiva.


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Es la importancia que le da Sun Tzu para defender lo que te pertenece, y marcar el territorio al enemigo, la mejor manera de obtener la victoria. Sun Tzu dice:

1. Generalmente en la guerra la mejor política es la de tomar el Estado intacto, no fomentéis el asesinato es mejor capturar el ejército enemigo que destruirlo.

2. Debes combatir la estrategia del enemigo, el que sobresale en las victorias sobre sus enemigos triunfa antes de que las amenazas de éstos se concreten, "combatid sus planes desde el principio".

3. No permitas que tus enemigos se unan, si un enemigo tiene aliados, es fuerte, y si no las tiene, su posición es débil.

4. Luego de no permitir lo anterior, debes atacar a su ejército. 5. La peor política consiste en atacar las ciudades, No las ataques, a menos de que ya no

haya otra opción. Hacia el final de la dinastía de los Wei T’ai Wu conducía una guerra contra los Sung y ordenó a sus tropas a atacar la ciudad, en donde murieron más de la mitad de su ejército si alcanzar la victoria.

6. Tu meta es ser intacto de ésta forma tus tropas estarán frescas y tu victoria será total. 7. El arte de llevar las tropas al combate, consiste en esto: Si estás en superioridad de diez

contra uno, rodea al enemigo; si es de cinco a uno, atácale; si es de dos a uno, divídele; si las fuerzas son iguales, puedes emprender el combate, si numéricamente eres inferior, debes ser capaz de batirte en retirada (evitar temporalmente a que el enemigo tome la iniciativa de ataque).

8. Si eres inferior en todos los puntos, debes ser capaz de esquivarlos, pues un pequeño ejército es una presa fácil para uno más poderoso (armas y equipo), también nos menciona que la confusión del ejército conduce a la victoria del enemigo.

9. Hay que saber cuándo hay que combatir y cuándo no. 10. Aquel cuyas tropas estén unidas en torno a un objetivo común será el vencedor. 11. El que es prudente y espera a un enemigo que no lo es, será el vencedor. "organiza un

ejército invencible y espera el momento en el que el enemigo sea vulnerable". 12. Conoce al enemigo y conócete a ti mismo y, en cien batallas, no correrás jamás el más

mínimo peligro. Cuando no conozcas al enemigo, pero te conozcas a ti mismo, las probabilidades de victoria o de derrota son iguales, y si en otro caso ignoras al enemigo y no sabes nada de ti, estás en peligro en cada batalla.

CAPITULO IV

Disposiciones (forma, aspecto o apariencia) Por supuesto, seguimos hablando de las cosas con las que debe contar un general y su ejército. Para tratar éste capítulo veremos un poco de la antigüedad en donde los guerreros se hacían invencibles y se les creaba fama por el número tan grande de victorias que obtenían, con el fin de que el enemigo titubeara tan solo de escuchar su nombre. Pero no se puede hacer que un enemigo responda siempre con esa actitud, ya que no está garantizado. Sun Tzu dice:

1. Debes atacar en base a dos cosas: cuando tengas los medios suficientes, debes defender y cuando dispongas de medios más que suficientes, debes atacar. Con esto nos referimos mas que nada a la preparación del ejército y a las armas que se piensan llevar

2. En la antigüedad los que eran llamados expertos en el arte de la guerra ganaban a un enemigo fácil de vencer.

3. Debes conseguir una victoria sin divagaciones. Esto quiere decir que, haga lo que haga, tiene asegurada la victoria; vence a un enemigo ya derrotado. Por esto un ejército


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victorioso, lo es, mucho antes de entrar en combate porque su enemigo ya sabe a lo que se arriesga a luchar contra dicho ejército por la "fama" que ha creado.

4. En una apariencia para la guerra dice Sun Tzu que debemos tomar en cuenta los elementos de arte militar que son: la apreciación del espacio (grado de dificultad del terreno), la estimación los cálculos (para saber lo que el ejército tiene que sobrepasar para conocer el territorio y al enemigo), las comparaciones (el saber el numero y forma de el enemigo) y las probabilidades de victoria(que tanto conozco de mi y de mi contrincante).

5. Hay que asemejar la fuerza del ejercito con "aguas embalsadas" cuando se tiene un buen general que sabe disponer de sus tropas, ya que el agua cuando rompe una barrera, se abalanza con una fuerza irresistible. Para ello el general tiene que tener ventaja sobre la falta de preparación del enemigo, para atacarlo en el momento más inesperado, evitar su fuerza y castigar su inconciencia y, al igual que el agua, nadie podrá resistirlos.

CAPITULO V

Energía fuerza, influencia, autoridad.

En éste capítulo Sun Tzu nos hace referencia a la autoridad de un general en cuestión a la organización se tiene que confiar en un general para que pueda mandar a todo un ejército debe tener las agallas y un rango de confianza alto para que se puedan creer en todo lo que dice. En concreto: Sun Tzu dijo:

1. No es posible mandar a todo una agrupación como si se tratara de un pequeño grupo de individuos, se tiene que tener la fuerza de mando para que toda una población (en este caso un ejército) pueda atender tus órdenes, y un general debe estar conciente de que no solo se dirige a una sola persona, se dirige a una gran asociación siempre con el respeto y guardando jerarquías.

2. Se requiere de una fuerza normal (cuando tu enfrentas al enemigo en situaciones normales) y de una fuerza extraordinaria (es la que se coloca en los flancos, es como la reserva que tienes para luchar contra el enemigo; que siempre debe de ser más fuerte que una fuerza normal), como regla general se emplea tu fuerza normal para trabar el combate y una fuerza extraordinaria para obtener la victoria. "Si un halcón destroza el cuerpo de su presa, es porque lo descarga todo en el momento preciso" las fuerzas extraordinarias y las normales van de la mano y un general debe saber cuando utilizarlas.

3. Un general debe saber escoger a sus hombres para la situación requerida para que así se aproveche mejor. Dice Li Ch’uang que "el valiente sabe batirse; el prudente, defenderse; y el sabio, asesorar. Así no se desperdicia el talento de nadie".

4. Una tropa bien dirigida, se puede rodar como un tronco y destruir todo a su paso, en cambio si no lo es, el tronco es cuadrado y se titubeará cada vez que de un paso, se detendrá.

CAPÍTULO VI

Puntos débiles y puntos fuertes. Aquí Sun Tzu nos trata de decir lo que un ejército tiene que hacer para ganar ventaja sobre el enemigo, así tendrá más puntos a favor para alcanzar la victoria, como mencioné en capítulos anteriores, la victoria es lo que el ejército quiere, y recalco esto porque para alcanzarlo


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tenemos que estar muchísimo antes que el enemigo, Sun Tzu nos habla de los siguientes puntos: Sun Tzu dice:

1. Generalmente el que ocupa el terreno primero y espera al enemigo tiene una posición más fuerte, ya que el que llega más tarde y se precipita al combate está ya debilitado.

2. Tienes que ser sabio para poder hacer cambiar el rumbo del enemigo, por ejemplo, "cuando un gato está enfrente de una ratonera, diez mil ratones no se atreverán a salir", así... cuando el enemigo esté en posición más fuerte has de saber mermarlo, cuando está bien nutrido hazle pasar hambre. Trasládale rápidamente donde no te espere. Atacar un punto en donde el enemigo no proteja.

3. Si me centro en un lugar específico el enemigo se dispersará y entonces pondré a toda mi fuerza del ejército para que derrotemos solamente a una pequeña porción de el suyo y así ganaré por número. En este caso el enemigo debe ignorar donde me propongo librar la batalla, porque de esa manera deberá estar preparado en muchos puntos y así tendré la oportunidad de derrotarlo por unidad.

4. Averigua los planes del enemigo y sabrás qué estrategia será eficaz y cuál no. 5. Ponle a prueba y observa los puntos en los que es fuerte y en los que es deficiente. 6. En conclusión: el que sabe conseguir la victoria modificando su táctica de acuerdo con la

situación del enemigo, merece ser considerado como un adivino y un victorioso, porque sabiendo las debilidades, fuerzas y tácticas del enemigo, alcanzará lo que todos deseamos: La victoria.

CAPÍTULO VII

Maniobra (lucha o combate entre dos ejércitos) Es de vital importancia el comportamiento interno del ejército, ya que sin una buena "armonía" entre los integrantes, no se puede llevar a la guerra. Sun Tzu nos habla acerca de las estrategias que un general debe hacer para que el ejército se mueva y actúe de manera adecuada a los planes, primero que nada se debe organizar a tu gente, tomando en cuenta de las opiniones en grandes rasgos. Sun Tzu ha dicho:

1. "Nada es más difícil que el arte de la maniobra. La dificultad en este terreno consiste en convertir un camino tortuoso en vía más directa y en cambiar la mala suerte en ventaja". "hay que sacar ventaja de tu infortunio, y así tu ejército podrá contra cualquier cosa tomándolo de un lado positivo" como dijera Tu Mú.

2. Con esto Sun Tzu nos dice que por lo anterior, al ejército se le deberá hacer parecer un recorrido por más duro que parezca de lo más sencillo, ya que con esto, el ejército se verá obligado a caminar cien li para obtener ventaja sobre el enemigo, tomando en cuenta que 1 de cada 10 llegará pero eso bastará para defender el territorio mientras que el enemigo avanza 30 lis al día y los primeros en llegar serán los hombres más vigorosos, por lo mismo, el equipo que carezca de equipo pesado, forraje, víveres y material... estará perdido.

3. Debes conocer el terreno a recorrer, con el objetivo de saber la ubicación de ríos y montañas para no dudar cada vez que tengas que llevar carretas o equipo básico para los soldados, y saber por donde pasar los bastos caminos de la naturaleza.

4. Debes ser rápido como el viento; majestuoso como el bosque; en la incursión y el pillaje semejante al fuego; en los altos, inconmovible como las montañas. Insondable como las nubes, desplázate como el rayo.

5. Espera a que el enemigo ya no sienta ardor, atácalo cuando esté relajado, cuando esté decayendo su interés, y sus soldados estén llenos de nostalgia. Ten de tu parte el factor moral.


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6. No pongas obstáculos en el camino de un enemigo que se dirige hacia su casa. Hazle pensar que hay una salida a un enemigo que está cercado, así el confiado de que hay una solución diferente de la muerte, podrás fácilmente caer sobre él. ASI ES COMO HAY QUE DIRIGIR LAS TROPAS.

CAPITULO VIII

Las Nueve Variables. Un general nunca debe olvidar su deber ante el estado, y por ello, Sun Tzu nos dice en este capítulo de "las nueve variables", otros aspectos que un general debe tomar en cuenta en el "Arte de la guerra", así como es el terreno que debe utilizar y lo que no debería ser un comandante para ser respetado por su ejército y no ser calumniado por su enemigo. Sun Tzu ha dicho:

1. No hay que instalar el campamento en una depresión del terreno. 2. En un terreno propicio a las comunicaciones, únete a tus aliados 3. En un terreno despejado, no debes retrasarte. 4. En un terreno cerrado, recurre a tu ingenio 5. En un terreno mortal, lucha. 6. Con esto nos dice que hay caminos que no se deben recorrer, tropas a las que no hay

que atacar, ciudades que no se deben sitiar y terrenos que no hay que disputarse. 7. En el primer capítulo vimos los factores esenciales que un comandante nunca debe

olvidar, en este caso, si un general no comprende ahora también las situaciones variables antes mencionadas sobre los terrenos y no sabe mandar al ejército en caso de abstención total a la lucha, por ejemplo, no estará en condiciones de obtener ventaja sobre el terreno y por lo tanto no podrá alcanzar la victoria, aunque éste comprenda las cinco ventajas que son las siguientes:

a. Aunque un camino sea mas corto, pero si es peligroso, no se debe recorrer. b. A un ejército no se le debe atacar si la situación es desesperada y el enemigo

está dispuesto a luchar hasta la muerte. c. Una ciudad , aunque aislada y propicia para ser atacada, no debe serlo si hay

motivos para suponer que está provista de víveres, defendidas por tropas de primera clase, perfectamente dirigidas por un general sagaz, cuyos ministros son leales y cuyos planes son insondables.

d. Un terreno , aunque una propiedad sea litigiosa, no debe ser motivo de una batalla ya que habrá que lamentar pérdidas.

e. Las órdenes de un soberano no deben ser obedecidas por un general si se sabe que están en situaciones de riesgo.

8. Por otra parte, Sun Tzu nos dice que hay 5 cualidades que son peligrosas en un general: a. Si es temerario, puede perder la vida. b. Si es cobarde, será capturado c. Si es iracundo, puede ser ridiculizado d. Si tiene un sentido del honor demasiado susceptible, se le puede calumniar


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e. Si tiene un espíritu compasivo, se le puede atormentar

CAPITULO IX

Marchas. En el arte de la guerra, se trata de ver las conveniencias del ejército viendo el plan del enemigo, de esto nos habla Sun Tzu en éste capítulo, la manera de distinguir lo verdadero de lo falso que es una habilidad que debe tener un general y si cuenta con ella podrá saber las debilidades y virtudes de su oponente y así tener más armas para poder derrotarlo y estar conciente de cuando atacarlo, y cuando abstenerse al ataque. Mencionaré ahora lo que propone Sun Tzu. Sun Tzu dice:

1. Siempre ataca a favor de la pendiente, haz que tu enemigo se canse más que el ejército al que diriges, nunca ataques cuesta arriba, instálate en un terreno elevado frente al sol.

2. También debes de ver lo que a tu ejército le conviene, por ejemplo, siempre trata de que tu campo de batalla sea frente al sol, y que por ejemplo si el terreno es llano ocupa una posición que facilite tu acción, entre otras cosas que por lógica un general debe hacer lo más factible para su ejército y así obtener un mejor resultado. Un ejército prefiere un terreno elevado a uno hundido; aprecia el sol y detesta la sombra.

3. Sun Tzu explica la manera de distinguir lo verdadero de lo falso entre las apariencias del ejército enemigo. Nos demuestra cuando un ejército tiene miedo (cuando se eleva clamores nocturnos), cuando está cansado (ve una oportunidad de atacar y no la aprovecha), cuando tiene sed (los aguadores beben antes de entregar el agua en el campamento) entre otras cosas. Como por ejemplo el saber distinguir cuando unas tropas están desordenadas es porque el general carece de prestigio.

4. Basta con estimar correctamente la situación del enemigo y concentrar las fuerzas propias para apoderarse de él nada más. El que carezca de previsión y subestime al enemigo será, sin duda, capturado por él.

5. Este punto, que realmente menciona Sun Tzu es muy importante, ya que si las tropas son castigadas antes de haber conseguido su fidelid ad, serán desobedientes; si no obedecen, serán difíciles de utilizar; si las tr opas son fieles, pero no se aplican sanciones, no se le podrá utilizar.

CAPÍTULO X

El terreno (configuración del terreno o Tipografía)


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El terreno es a donde el ejército va a desenvolver sus conocimientos de la guerra, su fuerza y coraje, por ello es muy importante estudiarlo y tener en cuenta la desventaja o ventaja en la que nos encontramos ante el enemigo, es el lugar de la vida o de la muerte, es la lucha constante por alcanzar la victoria. Sun Tzu dice:

1. Un terreno por naturaleza, puede clasificarse en accesible(los caminos se encuentran y se cruzan), insidioso (semejante a una red), indiferente(en el que uno puede quedar encerrado junto con el enemigo), cerrado(un valle rodeado de montañas), accidentado(al que encierra montañas, ríos, ondulaciones y crestas) y distante (al que representa una superficie plana).

2. Éstas seis clases diferentes de terrenos deben ser sumamente estudiados por los generales con responsabilidad total para orientar al ejército a tomar decisiones acerca de donde se va a desenvolver la batalla.

3. Si las tropas son fuertes y los oficiales débiles el ejército es insubordinado. Aquí habla de los soldados y suboficiales indisciplinados y arrogantes y de generales y jefes de ejército timoratos y débiles.

4. En cambio si los oficiales son valientes y las tropas ineficaces, el ejército está en apuros. Hay que entender que si las tropas son débiles, los esfuerzos de los oficiales son tan inútiles como si estuviesen metidas en un pantano.

5. La configuración del terreno es de mayor importancia en el combate, por ello el general debe dominar el arte de estimar la situación del enemigo y calcular las distancias, asegurando con ello la victoria.

6. Si un general ama a sus hombres como a sus hijos y sus hijos están dispuestos a dar la vida por el y por su estado, obtendrá de ellos el máximo. Pero no debe sobrepasar los límites, debe también de imponer respeto, si es como un padre que tiene hijos mimados, le harán caso obsoleto, serán sus hijos inútiles.

CAPÍTULO XI

Las Nueve Clases Del Terreno La primitiva disposición de este capítulo deja mucho que desear. Muchos versículos no se encuentran en el contexto apropiado. Otros se repiten; probablemente se trata de comentarios que se han deslizado en el texto. Algunos los he ido cambiando de lugar y los que parecían añadidos han sido eliminados. Sun Tzu ha dicho: Atendiendo a la utilización de las tropas, el terreno puede ser clasificado en:

a. Terreno de dispersión.- Cuando alguien lucha por su propio terreno b. Terreno fronterizo.- Si se penetra levemente en territorio enemigo c. Terreno clave.- Cuando es igual de ventajoso para las dos partes d. Terreno de comunicación.- Terreno igualmente accesible para las dos partes e. Terreno de convergencia.- Si un Estado está rodeado de otros tres, su territorio

es un territorio de convergencia. El que primero se apodere de él obtendrá el apoyo de "todo bajo cielo".

f. Terreno hostil.-Cuando un ejército penetra profundamente en territorio enemigo


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g. Terreno difícil.- Cuando un ejército atraviesa lugares difíciles de atravesar (pantanos, bosques, ciénegas, etc)

h. Terreno cercado.- Es difícil tender una emboscada y se corre el riesgo de ser totalmente derrotado

i. Terreno mortal.- En el cuál no se puede sobrevivir de otra manera si no es peleando enérgicamente.

Por todas estas razones es mejor tomar un terreno virgen para que ninguno de los dos ejércitos, tanto el tuyo como el del contrincante, se encuentren en desventaja, así cuando el enemigo se encuentre fallo, has de ser rápido como una liebre y ser capaz de resistir a sus golpes.

CAPÍTULO XII

El ataque por el fuego En este contexto, hay diversas formas de interpretarlo, esto depende del lector, por ejemplo de mi parte, diría que se trata de lanzar las flechas incendiarias sobre el campamento del enemigo, otros dirían que proponen interpretaciones diferentes de Sun Tzu, que realmente es un personaje bastante metafórico, así que analicé el caso según lo que yo pensé. Y creo que es destruir a como de lugar al enemigo. Sun Tzu ha dicho: Existen cinco métodos para atacar ya que para utilizar el fuego, hay que valerse de ciertos medios:

a. Quemar a las personas b. Quemar los almacenes c. Quemar el material d. Quemar los arsenales e. Utilizar proyectiles incendiarios

En el caso de ataque por el fuego hay que reaccionar a los cambios de circunstancias, también hay que ver las condiciones atmosféricas, no lanzarás fuego cuando haya lluvia, no tiene mucho caso atacar por ese lado al enemigo, por ejemplo. También tienes que provocar el incendio en el momento preciso cuando el enemigo esté distraído y tampoco vas a lanzar fuego contra el viento, esto traería a su paso que no llegue el fuego al enemigo y desperdiciar elementos. Los que utilizan el incendio para apoyar sus ataques tienen la inteligencia de su lado; los que utilizan las inundaciones, la fuerza. El agua puede aislar a un enemigo destruyendo sus provisiones o su material.

CAPITULO XIII

La Utilización de los Agentes Secretos (división y espionaje)


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"No hay lugar en donde no se haya utilizado el espionaje", es una parte esencial en el arte de la guerra y que todo capitán también debe tener una habilidad para esto, ya que le interesa conocer cada movimiento de su enemigo, debe tener aliados en la parte enemiga para que le informen de todas los planes de su contrincante. Por ello, Sun Tzu nos menciona los puntos nuevamente importantes y nos propone otros muy interesantes.

1. Volvemos a recalcar esto, un general debe estar enterado de la situación del enemigo para acortar la batalla y asegurar la victoria, una persona que no hace esto, no puede ser llamado general, porque no representa una ayuda para su soberano y de manera alguna es dueño de la victoria.

2. La "información previa" que debe tener un general no es obtenido de los espíritus, ni de la divinidades, ni de cálculos. Es necesario obtenerlo de hombres que conozcan la situación del enemigo.

3. Hay cinco clases de agentes secretos que se pueden utilizar: a. Los agentes indígenas: Son los procedentes del país enemigo b. Los interiores: Agentes funcionarios empleados por nosotros c. Los dobles: espías del enemigo empleados por nosotros d. Los liquidables: Son aquellos de nuestros espías a los que deliberadamente

proporcionamos informaciones totalmente falsas. e. Los agentes flotantes: Los miembros de la nobleza están en condiciones de

observar los movimientos del enemigo y de sus planes, cuando conocen la situación real, vienen a informarnos.

Quien no sea prudente, sagaz, humano y justo, no podrá utilizar los agentes secretos y quien no sea fino y sutil no logrará arrancarles la verdad. ¿Es este un tema delicado en verdad?, ¡ciertamente delicado!, jamás ha existido lugar en donde el espionaje no haya sido utilizado. Con esto concluyo el capítulo diciendo que las operaciones secretas son esenciales en la guerra, de ellas depende el ejército para realizar cada uno de sus movimientos.


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Introducción y traducción al Español realizadas por Antonio Rivas

Introducción Histórica

El Arte de la Guerra Capítulo 1: Estimaciones

Capítulo 2: Hacer la Guerra Capítulo 3: Estrategia Ofensiva

Capítulo 4: Disposiciones Capítulo 5: Actitud del Ejército Capítulo 6: Vacío y Actualidad

Capítulo 7: Maniobras


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"En esencia, el Arte de la Guerra es el Arte de la Vida" Sun Tzu fue un general chino que vivió alrededor del siglo V a ntes de Cristo. La colección de ensayos sobre el arte de la guerra atribuida a Sun Tzu es el tratado sobre dicho tema más antiguo que se conoce. A pesar de su antigüedad , esta obra domina sobre cualquier otra sobre el tema. La obra de Sun Tzu llegó por primera vez a Europa en el periodo anterior a la Revolución Francesa , en forma de una breve traducción realizada por el sacerdote jesuita J. J. M. Amiot. En las diversas traducciones que se han hecho desde entonces, se no mbra ocasionalmente al autor como Sun Wu o Sun Tzi. El núcleo de la filosofía de Sun Tzu sobre la gu erra descansa en estos dos principios:

Todo el Arte de la Guerra se basa en el engaño.

El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar. Las ideas de Sun Tzu se extendieron por el resto de Asia hasta llegar a Japón. Los japoneses adoptaron rápidamente estas enseñanzas y, posiblemente, añadi eron algunas de su propia cosecha. Hay constancia de que el principal libro japonés sobre el tema, "El libro de los Cinco Anillos", est á influido por la filosofía de Sun Tzu, ya que su autor, Miyamoto Mush ashi, estudió el tratado de "El Arte de la Guerra" durante su formación como Samurai.

Habitualmente se hace referencia a las culturas or ientales como culturas de estrategia y no es pequeña la influencia de Sun Tzu en este d esarrollo cultural. Hoy en día, la filosofía del arte de la guerra ha ido más allá de los límites estrictamente "militares", aplicándose a los negocios, los deportes, la diplomacia e incl uso el comportamiento personal. Por ejemplo, muchas frases clave de los manuales modernos de gestión de empresas, son prácticamente citas literales de la obra de Sun Tzu (cambiando, por ejemplo, ejercito por empresa, o armamento por recursos, sin ir más lejos). Las ideas siguen siendo completa mente válidas a pesar de los 25 siglos transcurridos desde que se escribieron.

Una advertencia antes de comenzar : No es un libro "fácil". Conviene leerlo despacio meditando en el sentido de las ideas expre sadas en las frases, no quedándose en la cita literal. Solo de esta forma s e podrá sacar el máximo provecho a su estudio. Personalmente, lo considero una lectura im prescindible para la formación de un artista marcial.

Que lo disfrutéis.


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CAPÍTULO I.

ESTIMACIONES La guerra es un asunto de importancia vital para el Estado; un asunto de vida o muerte, el camino hacia la supervivencia o la destrucción. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente. Hay que valorarla en términos de cinco factores fun damentales, y hacer comparaciones entre diversas condiciones de los bandos antagonist as, de cara a determinar el resultado de la contienda. El primero de estos factores es la política; el seg undo, el clima; el tercero, el terreno; el cuarto, el comandante; y el quinto, la doctrina. La política significa aquello que hace que el puebl o esté en armonía con su gobernante, de modo que le siga donde sea, sin temer por sus vi das ni a correr cualquier peligro. El clima significa la noche y el día, el frío y el cal or, días despejados o lluviosos, y el cambio de las estaciones. El terreno implica las di stancias, y hace referencia a dónde es fácil o difícil desplazarse, y si es campo abierto o lugares estrechos, y esto influencia las posibilidades de supervivencia. El comandante ha de tener como cualidades: sabiduría, sinceridad, benevolencia, coraje y disciplina. Por último, la doctrina ha de ser comprendida como la organización del ejército, las graduaciones y rangos entre los oficiales, la regulación de las rutas de suministro s, y la provisión de material militar al ejército. Estos cinco factores fundamentales han de ser conoc idos por cada general. Aquel que los domina, vence; aquel que no, sale derrotado. Po r lo tanto, al trazar los planes, han de compararse los siguientes siete factores, valorando cada uno con el mayor cuidado: 1. ¿Qué dirigente es más sabio y capaz? 2. ¿Qué comandante posee el mayor talento? 3. ¿Qué ejército obtiene ventajas de la naturale za y el terreno? 4. ¿En qué ejército se observan mejor las regula ciones y las instrucciones? 5. ¿Qué tropas son más fuertes? 6. ¿Qué ejército tiene oficiales y tropas mejor entrenadas? 7. ¿Qué ejército administra recompensas y castig os de forma más justa? Mediante el estudio de estos siete factores, seré c apaz de adivinar cual de los dos bandos saldrá victorioso y cual será derrotado. El general que siga mi consejo, es seguro que vence rá. Ese general ha de ser mantenido al mando. Aquel que ignore mi consejo, ciertamente será derrotado. Ese debe ser destituido. Tras prestar atención a mi consejo y planes, el gen eral debe crear una situación que contribuya a su cumplimiento. Por situación quiero decir que debe tomar en consideración la situación del campo, y actuar de a cuerdo con lo que le es ventajoso.


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El arte de la guerra se basa en el engaño. Por lo t anto, cuando es capaz de atacar, ha de aparentar incapacidad; cuando las tropas se mueven, aparentar inactividad. Si está cerca del enemigo, ha de hacerle creer que está lej os; si está lejos, aparentar que se está cerca. Poner cebos para atraer al enemigo. Golpear al enemigo cuando está desordenado. Prepararse contra él cuando está segur o en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte. Si tu oponente tien e un temperamento colérico, intenta irritarle. Si es arrogante, trata de fomentar su eg otismo. Si las tropas enemigas se hallan bien preparadas tras una reorganización, intenta de sordenarlas. Si están unidas, siembra la disensión entre sus filas. Ataca al enemigo cuan do no está preparado, y aparece cuando no te espera. Estas son las claves de la vic toria para el estratega. Ahora, si las estimaciones realizadas antes de la b atalla indican victoria, es porque los cálculos cuidadosamente realizados muestran que tus condiciones son más favorables que las condiciones del enemigo; si indican derrota , es porque muestran que las condiciones favorables para la batalla son menores. Con una evaluación cuidadosa, uno puede vencer; sin ella, no puede. Muchas menos opor tunidades de victoria tendrá aquel que no realiza cálculos en absoluto. Mediante todo esto, uno puede adivinar el resultado final de la batalla.

CAPITULO II

HACER LA GUERRA

En operaciones bélicas, cuando se requieren mil car ros rápidos de cuatro caballos, mil carros pesados, y mil soldados; cuando han de trans portarse provisiones para un millar; cuando existen gastos en casa y en el frente, y est ipendios para enviados y consejeros, el coste de materiales como goma y laca, carros y a rmaduras, asciende fácilmente a mil piezas de oro al día. Un ejército de cien mil hombr es puede ser puesto en campaña solo cuando este dinero está en la mano. Una victoria rápida es el principal objetivo de la guerra. Si la victoria tarda en llegar, las armas pierden el filo y la moral decae. Si las trop as atacan ciudades, su fuerza se desgasta. Cuando un ejército se implica en una camp aña prolongada, los recursos del estado disminuyen rápidamente. Cuando tus armas están melladas y el ardor decae, t u fuerza exhausta y el tesoro gastado, los jefes de los estados vecinos tomarán v entaja de la crisis para actuar. En ese caso, ningún hombre, por sabio que sea, será capaz de evitar las desastrosas consecuencias que de ello resulten. Por todo ello, mientras que hemos oido mucho acerca de despilfarros estúpidos en tiempo de guerr a, no hemos visto aún una operación inteligente que fuese prolongada. Nunca ha existido una guerra larga que haya beneficiado al país. De todo esto se deduce que aquellos incapaces de co mprender los peligros inherentes al empleo de tropas, son igualmente incapaces de co mprender cómo emplearlas ventajosamente. Aquellos expertos en hacer la guerra no necesitan u na segunda leva de reclutas, o más de dos aprovisionamientos. El equipo militar se tra nsporta desde casa, pero se confía en el enemigo en cuanto a las provisiones. Así, el ejé rcito estará plenamente provisto de comida.


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Cuando un país se empobrece a causa de operaciones militares, es debido al transporte distante; llevar suministros a largas distancias de ja al pueblo desamparado. Mientras las tropas están reunidas, los precios suben. Cuando lo s precios suben, la riqueza del pueblo baja. Cuando la riqueza baja, el pueblo sufr e duras exigencias. Con esta pérdida de riqueza y fuerzas, los que tienen recursos se ve n extremadamente empobrecidos, y siete décimas partes de sus recursos se disipan. Y entre los gastos del gobierno, aquellos debidos a reponer carros rotos, caballos a gotados, armaduras y cascos, arcos y flechas, escudos, manteletes, y carros de suminis tros, consumen hasta un 60 por ciento del total. Por ello, un general inteligente hace que sus tropa s se aprovisionen del enemigo, pues una medida de provisiones enemigas es equivalente a veinte de las propias, y una medida de la comida del enemigo equivale a veinte d e las propias. De cara a incrementar el coraje de los soldados al atacar al enemigo, ha de encolerizarles. De cara a capturar más botín del en emigo, ha de recompensarlos. Por ejemplo, en una lucha de carros de combate en l a que diez carros enemigos han sido capturados, recompensad al que ha tomado el primero . Reemplazad las banderas enemigas con las propias, mezclad los carros captur ados con los vuestros, y montadlos. Tratad bien a los prisioneros de guerra, y cuidad d e ellos. Esto es llamado vencer una batalla y salir reforzado. Por todo esto, y dado que lo único valioso en la gu erra es la victoria, no prolongueis las operaciones. Y el general que comprende como emplea r las tropas, es el árbitro del destino de la nación.

CAPITULO III

ESTRATEGIA OFENSIVA

Generalmente, la mejor política en la guerra es tom ar un estado intacto; arruinarlo es inferior. Capturar el ejército enemigo entero es me jor que destruirlo.Tomar intacto un regimiento, una compañía o un escuadrón, es mejor q ue destruirlo. Conseguir cien victorias en cien batallas no es la medida de la ha bilidad: someter al enemigo sin luchar es la suprema excelencia. De este modo, lo que es de máxima importancia en la guerra es atacar la estrategia del enemigo. Lo segundo mejor es romper sus alianzas me diante la diplomacia. En tercer lugar viene atacar a su ejército. Y la peor de toda s las estrategias es atacar ciudades. Atacar ciudades es algo que solo ha de hacerse cuan do no hay ninguna otra alternativa, ya que la preparación de escudos y su transporte, y tener preparadas las armas y el equipo necesario, requiere al menos tres meses, y m ontar las máquinas de asedio y las escalas para asaltar las murallas, requiere otros t res meses adicionales. El general, incapaz de controlar su impaciencia, ordenará a las tropas cargar contra las murallas, con el resultado de que un tercio de ellas perecerá sin haber tomado la ciudad. Así de calamitoso es atacar ciudades.


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Así pues, los verdaderamente hábiles en la guerra s ometen al ejército enemigo sin batallar. Capturan las ciudades enemigas sin asalta rlas, y se apoderan del estado enemigo sin campañas prolongadas. Su meta es tomar intacto todo cuanto hay bajo el cielo, mediante consideraciones estratégicas. Como resultado, sus tropas no se desgastarán, y las ganancias serán completas. Este es el arte de la estrategia ofensiva. En consecuencia, el arte de usar tropas es éste: Si se es diez veces superior al enemigo, rodeadle. Si se es cinco veces más fuerte, atacadle . Si se tiene el doble de fuerzas, divididle. Si se está a la par, superadle mediante un buen plan. Si se está en inferioridad numérica, sed capaces de mantener abierta una vía d e retirada. Y si se está en desventaja en todos los aspectos, sed capaces de el udirle, pues una fuerza pequeña no es nada excepto botín para una más poderosa, si se enfrenta a ella temerariamente. El general es el asistente del soberano del estado. Si esta asistencia es estrecha, el estado será fuerte sin duda; si es débil, el estado será ciertamente débil. Hay tres formas en que un soberano puede llevar a l a derrota a su ejército: * Si, ignorante de que el ejército no debería a vanzar, ordena un avance; o si, ignorante de que no debería retirarse, ordena una retirada. E sto se conoce como desequilibrar al ejército. * Si, ignorante de los asuntos militares, inter fiere en su administración. Esto causa perplejidad entre los oficiales. * Si, ignorante de los problemas del mando, int erfiere en la dirección de la lucha. Esto engendra dudas en la mente de los oficiales. Si el ejército está confuso y suspicaz, los goberna ntes vecinos tomarán ventaja de ello, y causarán problemas. Esto es lo que significa la fra se: Un ejército confuso lleva a la victoria del contrario. Por otra parte, hay cinco casos en los que puede pr edecirse la victoria: * El que sabe cuando puede luchar y cuando no, saldrá victorioso. * El que comprende cómo luchar, de acuerdo con las fuerzas del adversario, saldrá victorioso. * Aquél cuyas filas estén unidas en un propósit o, saldrá victorioso. * El que está bien preparado y descansa a la es pera de un enemigo que no esté bien preparado, saldrá victorioso. * Aquel cuyos generales son capaces y no sufren interferencias por parte de su soberano, saldrá victorioso. Es en estos cinco puntos en los que se conoce el ca mino a la victoria. Por tanto os digo: Conoce a tu enemigo y conócete a ti mismo; en cien batallas, nunca saldrás derrotado. Si eres ignorante de tu enemigo pero te conoces a ti mismo, tus oportunidades de ganar o perder son las mismas. Si eres ignorante de tu enemigo y de ti mismo, puedes estar seguro de ser derrotado en cada batalla.


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CAPITULO IV

DISPOSICIONES

Los guerreros expertos de los tiempos antiguos, en primer lugar se hacían a si mismos invencibles, y entonces aguardaban un momento de vu lnerabilidad por parte del enemigo. La invencibilidad depende de uno mismo, pe ro la vulnerabilidad del enemigo depende de él. De esto se deduce que quien es exper to en la guerra puede hacerse a si mismo invencible, pero no es seguro que sea capaz d e hacer que el enemigo sea vulnerable. Dicho de otra forma: uno puede saber có mo vencer, pero esto no significa necesariamente que vaya a vencer. Defiéndete cuando no puedas derrotar al enemigo, y ataca al enemigo cuando puedas vencerle. Uno se defiende cuando su fuerza es inade cuada; ataca cuando es abundante. Aquellos que son hábiles en defenderse se ocultan a si mismos como bajo nueve capas de tierra; aquellos que lo son en ataque caen como un relámpago desde el cielo. Por tanto, aquellos hábiles en atacar y en defenderse s on capaces tanto de protegerse a si mismos como de lograr una victoria aplastante. Prever una victoria que un hombre ordinario puede p rever, no es el espíritu de la excelencia. No importa si triunfas en la batalla y eres aclamado universalmente como "experto", pues levantar una hoja caída no requiere tener gran fuerza, distinguir entre el día y la noche no es prueba de gran visión, oír un trueno no es muestra de oído agudo. En los tiempos antiguos, aquellos que eran llamados "hábiles en la guerra" conquistaban a enemigos fácilmente conquistables. Y las victorias conseguidas por uno de esos "maestros de la guerra" no significaban ni reputación de sabiduría ni coraje meritorio, pues salían victoriosos sin riesgos. Sin riesgos, ciertamente se consigue la victoria: se puede conquistar a un enemigo ya derro tado, sin necesidad de planear el combate. Por lo tanto, el comandante hábil toma una posición en la que no puede ser derrotado, y no pierde la oportunidad de vencer a su enemigo. Un ejército victorioso siempre busca batalla después de que sus planes le indiquen que l a victoria es posible, mientras que un ejército destinado a la derrota lucha con la espera nza de vencer, pero sin ningún plan. Los que son expertos en la guerra cultivan sus polí ticas y se adhieren estrictamente a las reglas trazadas. De este modo, tienen en su pod er el control de los acontecimientos. Los elementos del arte de la guerra son: primero, l a medida del espacio; segundo, la estimación de las cantidades; tercero, los cálculos ; cuarto, las comparaciones; y quinto, las posibilidades de victoria. La medida del espaci o deriva del terreno. Las comparaciones se hacen a partir de las cantidades y los cálculos, y se determina la victoria según estas comparaciones. Así pues, un ej ército victorioso equivale a un saco en equilibrio contra un grano de arroz, y un ejérci to derrotado es como un grano de arroz en equilibrio contra un saco.


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Es a consecuencia de las disposiciones tomadas, que un general es capaz de hacer que sus soldados luchen con el efecto de las aguas que, súbitamente liberadas de una presa, caen sobre un abismo sin fondo.

CAPITULO V

ACTITUD DEL EJÉRCITO Generalmente, mandar un gran ejército es lo mismo q ue mandar a unos pocos hombres. Es una cuestión de organización. Y dirigir un gran ejército es lo mismo que dirigir a unos pocos hombres. Es una cuestión de formación y señal es. Que un ejército sea capaz de soportar el ataque ene migo sin sufrir la derrota se debe a las operaciones conjuntas de fuerzas normales y fue rzas extraordinarias. Las tropas cargando contra el enemigo como una piedra de molin o contra un montón de huevos, es un ejemplo de una sólida actuación contra una vacía . Generalmente, en la batalla, se usa la fuerza norma l para resistir, y las fuerzas extraordinarias para vencer. Los recursos de aquell os que son expertos en el uso de fuerzas extraordinarias son tan infinitos como el c ielo, tan inagotables como el fluir de los grandes ríos, puesto que terminan y recomienzan -cíclicamente, como los movimientos del sol y la luna-. Pueden morir y rena cen -recurrentes, como es el paso de las estaciones-. Las notas musicales son como las e staciones. Son solo cinco en número, pero sus combinaciones son tan infinitas qu e nadie puede visualizarlas todas. Los sabores son solo cinco en número, pero sus mezc las son tan variables que nadie puede degustarlas todas. En la batalla, solo existe n las fuerzas normales y las extraordinarias, pero sus combinaciones tampoco tie nen límite, nadie puede comprenderlas todas. Pues estas dos fuerzas se repr oducen mutuamente. Es como el movimiento sin fin en un círculo. ¿Quién puede agot ar las posibilidades de sus combinaciones? Cuando las aguas torrenciales arrastran las piedras , es a causa de su impulso; cuando el vuelo de un halcón rompe el cuerpo de su presa, es a causa de su precisión. Así pues, el impulso de aquel experimentado en la guerra es apla stante, y su ataque extremadamente preciso. Su potencial es el de un carcaj lleno; su precisión, el soltar la cuerda del arco. En medio del tumulto, la batalla parece caótica, pe ro no debe existir desorden en las propias tropas. El campo de batalla puede parecer c onfusión y caos, pero el bando propio debe permanecer ordenado. Así será a prueba de derrotas. La confusión aparente es el resultado de una buena ordenación; la cobardí a aparente, del coraje; la debilidad aparente, de la fuerza. Orden y desorden dependen d e la organización y la dirección; coraje y cobardía, de las circunstancias; fuerza y debilidad, de las disposiciones tácticas. Así pues, el que es capaz de hacer moverse al enemi go, lo hace creando una situación, de acuerdo con la cual el enemigo actuará. Tienta a l enemigo con algo que desea alcanzar. Mantenle en movimiento sosteniendo ese al go fuera de su alcance, y entonces, atácale con tropas escogidas.


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Un comandante experto obtiene la victoria de la sit uación, y no la exige de sus subordinados. Selecciona los hombres adecuados y ex plota la situación. El que es capaz de usar la situación, usa a sus hombres en la lucha como rodillos o como bloques de piedra: la naturaleza de un rodillo es tal que en s uelo llano permanece estático; en pendiente, se mueve. Un bloque cuadrado de piedra d etiene cualquier cosa; si es redondo, arrolla. Así pues, la energía de las tropas hábilmente dirig idas en la batalla puede compararse al impulso de una rueda de molino que se deja rodar de sde lo alto de una pendiente de mil metros de altura.

CAPÍTULO VI

VACIO Y ACTUALIDAD

Generalmente, el que ocupa primero el campo de bata lla y espera al enemigo puede descansar, y aquel que llega más tarde a escena y s e precipita a la lucha, comienza cansado. De este modo, el que es experto en la guer ra atrae al enemigo al campo de batalla, y no se deja llevar allí por el enemigo. El que es capaz de hacer que el enemigo llegue al c ampo propio lo consigue ofreciendo a éste algún tipo de ventaja. Y el que es capaz de retardar la llegada del enemigo lo consigue haciendo que éste se detenga por precaució n. Así pues, cuando el enemigo está descansado, sé capaz de agotarle; cuando está bien alimentado, sé capaz de hacerle pasar hambre; cuando está descansando, haz que se mueva. Toma los lugares que sea incapaz de rescatar; despl ázate suavemente en la dirección por donde seas menos esperado. Cuando eres capaz de desplazarte mil li sin cansart e, es debido a que viajas por lugares donde no hay enemigos. La forma de asegurarte de to mar aquello que atacas es atacando el lugar que el enemigo no defiende o no p uede proteger. La forma de asegurarte de mantener la posición que defiendes es defender una posición que el enemigo teme o no es capaz de atacar. Por lo tanto, contra aquellos hábiles en ataque, el enemigo no sabrá cómo defenderse, y contra aquellos expertos en la defensa, el enemigo no sabrá cómo atacar. Sutil e insustancial, el experto no deja huella. Ta n divinamente misterioso que es inaudible. Así es el dueño del destino del enemigo. Su ofensiva será irresistible si la lanza contra las posiciones débiles del contrario. No puede ser sobrepasado cuando se retira, si se mueve rápidamente. Cuando yo decido p resentar batalla, mi enemigo, incluso protegido por altos muros y profundos fosos , no puede evitar enfrentarse a mi, pues ataco una posición que debe defender. Cuando y o deseo evitar la batalla, puedo defenderme simplemente trazando una línea en el sue lo: el enemigo será incapaz de atacarme, pues he hecho que se desplazase a un luga r distinto del que él deseaba. Si soy capaz de determinar las disposiciones del en emigo mientras que, al mismo tiempo, oculto las mías, entonces puedo concentrar mis fuerzas, y las suyas han de dividirse. Y si yo me concentro mientras él se divi de, puedo usar toda mi fuerza para atacar una fracción de la suya. Por tanto, seré sup erior numéricamente. Si soy capaz de


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usar a muchos para golpear a unos pocos en un punto seleccionado, aquellos caerán sin remisión. El enemigo no debe conocer donde intentaré presenta r batalla. Pues si él no sabe donde intento batallar, debe hacer preparativos en muchos lugares diferentes. Y cuando él se prepara en muchos lugares, aquellos con los que ten dré que luchar serán menos. Si se prepara en el frente, su retaguardia será débil, y si prepara su retaguardia, su frente será frágil. Si refuerza su izquierda, su derecha será v ulnerable, y si refuerza su derecha, le quedarán pocas tropas para la izquierda. Y si envía tropas a todas partes, será débil en todas partes. La inferioridad numérica deriva de te ner que resguardarse contra los ataques posibles; la superioridad numérica deriva d e forzar al enemigo a hacer este tipo de preparativos contra nosotros. Si uno sabe donde y cuando se librará la batalla, s us tropas pueden marchar mil li y llegar al lugar. Pero si uno ignora cual será el ca mpo de batalla o el día en que se librará, la izquierda será incapaz de ayudar a la derecha y la derecha será incapaz de ayudar a la izquierda, y la vanguardia será incapaz de apoyar a la retaguardia, y viceversa. Mucho más aún si se hallan separadas por decenas de li o, incluso, por solo unos pocos. A pesar de estimar las tropas del contrario como nume rosas, ¿de qué le beneficia esta superioridad respecto al resultado final de la guer ra?. Así pues, la victoria puede aún alcanzarse, pues incluso si el enemigo es numéricam ente superior, puede evitarse el encuentro directo con su totalidad. Analiza los planes del enemigo de forma que puedas averiguar sus puntos débiles y sus puntos fuertes. Agítale de cara a identificar las p autas de sus movimientos. Ponle señuelos para que revele sus disposiciones, y deter mina su posición. Lanza un ataque de prueba para aprender donde es fuerte y donde es deficiente. El principal objetivo en la disposición de las tropas propias es situarlas sin que presenten una forma identificable. De este modo, ni el más penetrante de los espías pu ede entrometerse, ni el mas sabio puede trazar planes contra ti. Es de acuerdo con la situación, el cómo los planes llevan a la victoria, pero la mayoría no entiende ésto. Aunque cualquier puede ver los aspec tos externos, nadie comprende cómo se ha alcanzado realmente la victoria. Cuando se gana una batalla, las tácticas no deben repetirse. Uno debe siempre responder a las c ircunstancias en una infinita variedad de modos. Ahora, un ejército puede ser semejante al agua, pue s al igual que el agua que fluye evita las alturas y se dirige al llano, un ejército debe evitar la fuerza y atacar sobre la debilidad. Y al igual que el agua fluye y toma forma de acuerd o con el terreno, así un ejército se dirige a la victoria de acuerdo con la situación de l enemigo. Igual que el agua no tiene una forma constante, no hay condiciones constantes en la guerra. Al que es capaz de conseguir la victoria modificando sus tácticas de a cuerdo con la situación del enemigo, bien puede llamársele divino. De los cinco elementos (agua, fuego, metal, madera y tierra), ninguno predomina siempre; de las cuatro estaciones, ninguna dura par a siempre; de los días, algunos son largos y otros cortos, y la luna crece y mengua. Es ta es también la regla que rige en el empleo de tropas.


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Guia+40+Sun+Tzu

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