Gender, Agency, and Ethical Leadership Formation: A Case...

International Multilingual Journal of Contemporary Research December 2014 Vol 2 No 4 pp 127-170

ISSN 2372-4846 (Print) 2372-4854 (Online) Copyright copy The Author(s) 2014 All Rights Reserved

Published by American Research Institute for Policy Development DOI 1015640imjcrv2n4a6

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Gender Agency and Ethical Leadership Formation A Case Study in Mexico

Geacutenero agencia y formacioacuten de liderazgo eacutetico estudio de caso en Meacutexico

Alejandra Montes-de-Oca-OrsquoReilly1 amp Bertha Alcaacutentara2

Abstract

___________________________________________________________ This qualitative research makes a contribution to studies in gender agency and ethical leadership formation It seeks to evaluate if the suggestions made by Montes-de-Oca-OrsquoReilly amp Yureacuten (2010) with respect to ethical leadership formation (as a result of a study carried out with female scholars in the state of Morelos Mexico) also apply to ethical leadership formation of six women of non-governmental associations who work with gender issues in the same region Our results indicate that the factors suggested by the above mentioned authors do apply to the participants in our study namely agency social and moral formation having support people and mentors pursuing autonomy being exposed to problematic situations that present challenges establishing far-reaching goals generating dispositions for resistance to instrumental logic being exposed to leadership figures as well as an increase in cultural and social capital Like the authors mentioned above we emphasize the importance of the ethical and existential dimensions in

leadership formation

____________________________________________________________ Keywords Gender Leadership Agency Ethics Leadership Formation Mexico

1 Doctora en Humanidades con especialidad en Historia de las Ideas por la Universidad de Texas Profesora-Investigadora Universidad Autoacutenoma del Estado de Morelos (Meacutexico) Autora de correspondencia alejandramontesdeocaoreillygmailcom 2 Estudiante de Maestriacutea Universidad Autoacutenoma del Estado de Morelos La estudiante recibioacute una beca por parte del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologiacutea (CONACYT) durante sus estudios

128 International Multilingual Journal of Contemporary Research Vol 2(4) December 2014

Resumen

En esta investigacioacuten de caraacutecter cualitativo se realizan aportaciones a los estudios sobre geacutenero agencia y formacioacuten de liderazgo eacutetico Se buscoacute evaluar si las sugerencias de Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) para la formacioacuten de liderazgo eacutetico (estudio que se realizoacute con acadeacutemicas del estado de Morelos) aplican tambieacuten a la formacioacuten de liderazgo eacutetico en seis mujeres de asociaciones civiles que abordan problemaacuteticas de geacutenero en el mismo estado Se encontroacute que los factores sugeridos por las autoras antes mencionadas en la formacioacuten de liacutederes aplican a las participantes del estudio Estos factores son la agencia la formacioacuten sociomoral el acompantildeamiento por parte de figuras de apoyo y figuras guiacutea la buacutesqueda de la autonomiacutea la exposicioacuten a situaciones problemaacuteticas que impliquen retos la fijacioacuten de horizontes de largo alcance la generacioacuten de disposiciones para la resistencia a la loacutegica instrumental la exposicioacuten a figuras de liderazgo y el incremento de capital cultural y social Como las autoras arriba mencionadas nosotras enfatizamos la importancia de las dimensiones eacutetica y existencial en la formacioacuten de liderazgo

Palabras clave Geacutenero Liderazgo Agencia Eacutetica Formacioacuten de liderazgo Meacutexico

Introduccioacuten

En Meacutexico mdashy en el mundomdash se requiere de transformaciones profundas

que contribuyan al bien comuacuten Partiendo de la premisa de que en las

transformaciones sociales y culturales siempre ha habido liderazgos consideramos

pertinente analizar la formacioacuten de liderazgos eacuteticos En esta investigacioacuten3

exploramos las trayectorias de seis mujeres que ejercen un liderazgo eacutetico y que han

desarrollado ademaacutes una conciencia de geacutenero criacutetica Evaluamos si las sugerencias

Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) para la formacioacuten de liderazgo eacutetico aplican

tambieacuten en la formacioacuten de estas liacutederes que han colaborado durante periodos de 10 a

36 antildeos en causas sociales a favor de las mujeres

La formacioacuten de liderazgo ha sido un tema relativamente poco explorado en el

aacutembito educativo y de estudios sociales en Meacutexico4 Esto probablemente ocurre

debido a que en las publicaciones sobre liderazgo predomina la tendencia a relacionar

directamente a eacuteste con alguna autoridad jeraacuterquica formal

3 Este artiacuteculo es resultado de la tesis de Maestriacutea ldquoFormacioacuten de agencia y liderazgo social desde un enfoque de geacutenero Estudio de casordquo La primera autora fungioacute como directora de dicha tesis 4 Levy (1997 206)afirma que ldquola propensioacuten de Estados Unidos de considerar el liderazgo en las

instituciones de educacioacuten superior como un motor clave del cambio no es compartida en Ameacuterica Latinardquo

Montes-de-Oca-OrsquoReilly amp Alcaacutentara 129

Dicha perspectiva no se comparte en esta investigacioacuten De hecho nuestro concepto

de liderazgo estaacute sustentado maacutes bien en su dimensioacuten eacutetica Ello representa la

columna vertebral de nuestro trabajo

Las publicaciones en torno a la participacioacuten de las mujeres en el aacutembito

puacuteblico5 son diversas En teacuterminos generales algunas se enfocan en analizar las causas

por las que las mujeres son minoriacutea en los espacios de toma de decisiones Otros

estudios se centran en los obstaacuteculos de geacutenero a los que se enfrentan las mujeres

coacutemo las mujeres llegan a acceder a esos espacios y coacutemo las mujeres pueden tener

mayor incidencia en dicho aacutembito Pocos son los estudios que tienen como eje

principal la formacioacuten de un liderazgo eacutetico en las mujeres

En este artiacuteculo pretendemos hacer una contribucioacuten al campo de la

formacioacuten de liderazgos eacuteticos con perspectiva de geacutenero La estructura del mismo es

como sigue Primero exponemos algunas orientaciones teoacutericas sobre agencia

liderazgo formacioacuten de liderazgo y geacutenero Posteriormente describimos el meacutetodo y

la poblacioacuten estudiada En seguida mostramos los hallazgos maacutes relevantes en cuanto

a los factores que favorecen la formacioacuten de liderazgo eacutetico en las mujeres del

estudio Por uacuteltimo presentamos nuestras reflexiones finales

Algunas orientaciones teoacutericas

Agencia

Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) apuntan que ldquotodo liderazgo conlleva

la capacidad de agenciardquo (20105) Eacutesta ha sido estudiada por diverss6 teoacuterics

5 Algunas investigaciones han abordado el liderazgo social de las mujeres (Molina-Luque Samper-Rasero y Mayoral-Arque 2013 Cross y Freytes 2007 Smit 2013) Otros trabajos parten desde el concepto de agencia (Gentry 2012 Briones 2009 Wilson 2013 Diversos estudios han abordado la participacioacuten ciudadana de las mujeres (Vaacutezquez-Garciacutea y Chaacutevez-Arellano 2011 2012 Barrera y Suaacuterez 2012 Aguirre 2003 Barrera y Massolo 2003 Barrera Massolo y Aguirre 2004 Arias Gonzaacutelez y Hernaacutendez 2009) Otras investigaciones analizan la pertinencia de poliacuteticas de accioacuten afirmativa y de transversalizacioacuten de la perspectiva de geacutenero (Guumleacutemez 2006 Inchaacuteustegui y Ugalde 2006 Fernaacutendez-Poncela 2011) Se han publicado tambieacuten algunas guiacuteas para la capacitacioacuten de las mujeres en temas de participacioacuten puacuteblica (CIDHAL 2009 INSTRAW 2007 INMUJERES 2005) 6 Si bien no se trata de un signo linguumliacutestico hacemos uso de la arroba () en congruencia con la perspectiva de geacutenero de este trabajo Elegimos el uso de la arroba y no la diagonal (aos) debido a que implica un soacutelo caracter en lugar de tres lo que suponemos brindariacutea mayor agilidad a la lectura No obstante en todo el artiacuteculo respetamos el uso del lenguaje de ls autors yo sus traductors


A continuacioacuten nos referiremos especiacuteficamente a reflexiones de pensadors como

Bauman Bourdieu Giddens Sewell y Korsgaard en torno a la agencia

Seguacuten Bauman (2002) en la modernidad liacutequida los intereses colectivos

desaparecen y el ldquoindividuo monaacutedicordquo7 es el que predomina En dicha modernidad

la libertad individual no hace maacutes libres a las personas Por el contrario las recluye en

sus intereses privados induciendo su desintereacutes por cuidar del otro El autor (2002)

enfatiza la necesidad de buscar la agencia para la solucioacuten de la crisis moral existente

en la modernidad liacutequida Bauman subraya la necesidad de restituir el agora8 como

espacio en donde convergen los intereses privados y puacuteblicos y hace referencia a las

asambleas mdashsi bien recordamos que a las mujeres les estaba prohibido participarmdash

realizadas en las plazas griegas Bauman (2002116) argumenta que la sociedad debe

tener una libertad positiva en el sentido de poder hacer cosas lo que implica que las

personas tengan ldquola capacidad de influir sobre las circunstancias de su propia vida

formular el significado del lsquobien comuacutenrsquo y hacer que las instituciones sociales cumplan

con ese significadordquo

Bourdieu (1984) parte de la idea de que en la realidad social existen campos

que delimitan la accioacuten de los agentes por medio de un ldquohabitusrdquo que es un

sistema de disposiciones adquiridas por medio del aprendizaje impliacutecito o expliacutecito que funciona como un sistema de esquemas generadores genera estrategias que pueden estar objetivamente conformes con los intereses objetivos de sus autores sin haber sido concebidas expresamente con este fin (Bourdieu 1984102)

De acuerdo con este autor la cualidad del ldquohabitusrdquo de subjetivarse y no ser

visible en algunos casos provoca que ls agentes esteacuten definidos por la posicioacuten

espacial y temporal en la que se encuentren Sin embargo tambieacuten apunta que el

ldquohabitusrdquo puede modificarse ello presenta dificultades La capacidad de accioacuten de ls

agentes va en funcioacuten tanto de su ldquohabitusrdquo como de los capitales que poseen Para

Bourdieu (1984206)

7 Para Bauman (2002) el teacutermino ldquoindividuo monaacutedicordquo alude a una persona que vive para siacute misma interesada soacutelo en su bienestar personal 8 Se trata de un teacutermino que proviene del vocablo griego ἀγορά


La posicioacuten de un agente determinado en el espacio social puede definirse

entonces por la posicioacuten que ocupa en los diferentes campos es decir en la

distribucioacuten de los poderes que actuacutean en cada uno de ellos estos poderes

son ante todo el capital econoacutemico mdashen sus diversas especiesmdash el capital

cultural y el social asiacute como el capital simboacutelico comuacutenmente llamado

prestigio reputacioacuten renombre etceacutetera que es la forma percibida y

reconocida como legitima de estas diferentes especies de capital

Lo anterior se traduce en que las posiciones que ocupan ls agentes estaacuten

relacionadas con el capital global que poseen Es decir la suma de los diferentes

capitales seguacuten Bourdieu (1984) les brinda a ls agentes la posibilidad de

introducirse en otros campos o bien escalar en una posicioacuten dentro de un mismo

campo

Bourdieu (1984) hace eacutenfasis en los capitales simboacutelicos debido a que son un

tipo de recursos con los que cuenta una persona que le brindan cierto estatus Sin

embargo esto depende del campo en el que se encuentren los agentes pues cada

campo social tiene sus propias reglas del juego Los principales capitales a los cuales

este teoacuterico hace alusioacuten son el capital social el econoacutemico y el cultural (mismo que

puede ser objetivado subjetivado o institucionalizado) Todos estos capitales son

influyentes entre siacute Es decir uno puede impulsar a otro y en conjunto resultan en el

capital simboacutelico Para un agente es necesario contar con poder que sea ldquoproporcional

a su capital simboacutelico es decir al reconocimiento que recibe de un grupordquo (Bourdieu

1984215)

Giddens en su planteamiento de la ldquoDualidad de la Estructurardquo argumenta que

las estructuras tienen una naturaleza dual Sentildeala (198127) que son ldquotanto el medio

como el resultado de las praacutecticas que constituyen los sistemas socialesrdquo Seguacuten

Giddens (200351) ldquoser un agente es ser capaz de desplegar (repetidamente en el fluir

de la vida diaria) un espectro de poderes causales incluido el poder de influir sobre el

desplegado por otrosrdquo Asiacute el poder se entiende en teacuterminos de la intencioacuten ldquoen

sentido de aptitud transformadora [hellip] como la capacidad de lograr resultados

deseados e intentadosrdquo (Giddens 200352) Es decir reconoce en los agentes el poder

para realizar acciones que conlleven a una trasformacioacuten estructural


Sewell en su ldquoTeoriacutea de Estructurardquo mdashque es formulada a partir de las

propuestas del ldquoHabitusrdquo de Bourdieu y de la ldquoDualidad de la Estructurardquo de Giddens

mdash sentildeala que las estructuras sociales son esquemas culturales y conjuntos de recursos

(humanos y no humanos) que se sostienen e influyen mutuamente Estos en conjunto

determinan la accioacuten social y son reproducidos por dicha accioacuten Para Sewell (2006)

ldquoSer agente significa ser capaz de ejercer cierto grado de control sobre las relaciones

sociales donde nos hallamos inmersos lo cual implica entonces la habilidad de

transformar en cierto grado esas relaciones socialesrdquo (Sewell 2006165)

La agencia entonces para Sewell es ldquola capacidad de los actores para

reinterpretar y movilizar una serie de recursos en teacuterminos de esquemas culturales

diferentes a aqueacutellos que inicialmente constituyen la serierdquo (Sewell 2006164) La

agencia estaacute presente en cada una de las personas sin distincioacuten alguna aunque se

presenta con grados y peculiaridades distintas en cada una Ello se debe a que cada ser

humano estaacute expuesto a distintas experiencias culturales e historias ademaacutes de que

cada persona cuenta con recursos en proporciones desiguales

Korsgaard (2008) por su parte retoma a Kant y propone una agencia basada

en la autonomiacutea y en el imperativo categoacuterico que alude a juicios con ideales de

validez universal Para esta autora ls agentes deben orientarse no soacutelo por un

objetivo de eficacia sino tambieacuten por un sentido de justicia lo cual es viable si ella

agente ha adquirido un nivel de autonomiacutea en el juicio moral Korsgaard (200813)

asegura que ldquoAl seguir el imperativo categoacuterico nos volvemos autoacutenomosrdquo9

Asimismo para ella un agente debe tener en cuenta la prudencia lo cual significa que

debe reflexionar previamente sus acciones y actuar en equilibrio Para ella (200815)

ldquoEl equilibrio debe ser un elemento constitutivo de la agenciardquo

Liderazgo y formacioacuten de liderazgo

Se retoma una definicioacuten empleada en una guiacutea para la formacioacuten del

liderazgo en las mujeres publicada por un organismo no gubernamental Dicho

organismo es el Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitacioacuten de las

Naciones Unidas para el Progreso10 de las Mujeres

9 Las traducciones de Korsgaard son nuestras 10 En los documentos de las Naciones Unidas aparece el nombre del INSTRAW traducido como Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitacioacuten de las Naciones Unidas para la Promocioacuten de la Mujer Nosotras diferimos tanto en el uso del teacutermino ldquopromocioacutenrdquo como en el uso del singular ldquomujerrdquo


El nombre en ingleacutes de este instituto es United Nations International Research and Training

Institute for the Advancement of Women UN-INSTRAW) El UN-INSTRAW (200750)

define al liderazgo como

[hellip] la capacidad para desarrollar y potenciar la voluntad colectiva No es un

atributo innato de las personas ya que intervienen variables como la educacioacuten

las oportunidades las condiciones sociales y econoacutemicas particulares como

tambieacuten la calidad de la interrelacioacuten con los otros y las otras En este sentido el

liderazgo supone un proceso de aprendizaje personal y colectivo orientado a la

construccioacuten de una visioacuten conjunta de las personas sobre siacute mismas sobre sus

intereses y sobre los medios para lograr realizaciones efectivas

Montes-de Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) coinciden con la definicioacuten anterior en

cuanto a la ldquoconstruccioacuten de una visioacuten conjuntardquo Las autoras siguiendo a

Habermas sentildealan que ldquoLa forma de liderazgo que mejor se sostiene es aquella en la

que tanto la determinacioacuten de los fines como la seleccioacuten de los medios son resultado

de acuerdos alcanzados por medio de la comunicacioacutenrdquo (20104) Siguiendo a

Habermas (1989) ellas hacen una distincioacuten entre la interaccioacuten estrateacutegica y la

interaccioacuten comunicativa En cuanto a la primera las autoras (20104) afirman que

Podemos decir que la interaccioacuten estrateacutegica requiere de un lenguaje perlocucionario (que maacutes que buscar el entendimiento con otros procura lograr ciertos efectos) se orienta al eacutexito y los fines se deciden a espaldas de aquellos a quienes se espera movilizar para lograr determinados efectos

Respecto al segundo tipo de interaccioacuten ellas (20104) sentildealan

En cambio los actos de habla que se requieren para la interaccioacuten comunicativa estaacuten orientados a entenderse con otros y cuando se trata de problemas del mundo social el entendimiento busca que los actores coordinen entre siacute sus acciones en funcioacuten de pretensiones de justicia Si esas pretensiones estaacuten limitadas o restringidas a buscar el beneficio de un grupo entonces no necesariamente coinciden con fines legiacutetimos o fines dignificantes pero si esas pretensiones son universalistas pueden coincidir con ldquoel punto de vista moralrdquo [hellip] Al hablar del ldquopunto de vista moralrdquo aludimos a procedimientos de juicio cuyas decisiones tienen pretensiones de validez universal Tal es el caso del imperativo categoacuterico propuesto por Kant (1977) la ldquoposicioacuten originariardquo propuesta por Rawls (2002) o el ldquodiscurso praacutecticordquo planteado por Habermas (1991)rdquo


Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (20105) afirman ldquoLasos liacutederes apoyadaos

en el punto de vista moral no son individuos extraordinarios sino personas responsables y

comprometidas que perseveran en el trabajo sobre siacute mismas y en las promesas hechas

a losas otrosasrdquo Es decir de acuerdo con las autoras no se necesita tener

cualidades especiales para ser liacuteder sino maacutes bien un compromiso eacutetico con un

mism y con ls demaacutes

Los factores para la formacioacuten de liderazgo eacutetico que sugieren Montes-de-Oca-

OrsquoReilly y Yureacuten (20101) son

La formacioacuten sociomoral el acompantildeamiento por parte de figuras de apoyo

y figuras guiacutea la buacutesqueda de la autonomiacutea la exposicioacuten a situaciones

problemaacuteticas que impliquen retos la fijacioacuten de horizontes de largo alcance

la generacioacuten de disposiciones para la resistencia a la loacutegica instrumental la

exposicioacuten a figuras de liderazgo y el incremento de capital cultural y social

[hellip]

Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (20105) apuntan ldquoEl o la liacuteder ha de contar

con los recursos cognitivos y teacutecnicos para cumplir esas funciones pero tambieacuten y

sobre todo con un conjunto de disposiciones del orden del saber ser y el saber

convivir11 que atantildeen a la dimensioacuten eacutetica de la subjetividadrdquo Asiacute las autoras

subrayan la importancia de la dimensioacuten eacutetica y la dimensioacuten existencial en la

formacioacuten de liderazgos En relacioacuten con la dimensioacuten eacutetica cabe citar a Yureacuten

(200523) ldquoEl ethos (del griego eacutethos laquocaraacutecterraquo laquomanera de serraquo) es la forma que

adquiere el sistema disposicional cuando estaacute referido a las relaciones interpersonales

que se establecen con pretensiones de justicia o rectitudrdquo Respecto a la dimensioacuten

existencial retomamos tambieacuten a Yureacuten (200523) ldquo la epimeacuteleia que en latiacuten se

tradujo como cura sui o laquocuidado de siacuteraquo es la forma de estructurar las disposiciones

cuando se trata de uno mismo del propio ser en el mundo con otros de la propia

historia del propio devenir y proyecto personalrdquo

11 En cuanto al ldquosaber serrdquo y al ldquosaber convivirrdquo las autoras siguen a Delors (1996) que promueve cuatro pilares del aprendizaje Entre eacutestos menciona el ldquoaprender a vivir con los demaacutesrdquo y el ldquoaprender a serrdquo


Geacutenero

Existe una gran diversidad de enfoques en las teoriacuteas relacionadas con el geacutenero

Este estudio comprende la realidad social desde una perspectiva de geacutenero

influenciada principalmente por Scott Para Scott el nuacutecleo de su definicioacuten de geacutenero

ldquo[hellip] reposa sobre una conexioacuten integral entre dos proposiciones el geacutenero es un

elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que

distinguen los sexos y el geacutenero es una forma primaria de relaciones significantes de

poderrdquo (Scott 199623)

Scott (1996) sentildeala que el geacutenero estaacute compuesto por cuatro elementos que son

1) los siacutembolos culturales que hacen referencia a diversas representaciones de las

mujeres 2) los conceptos normativos que vienen a reflejar las interpretaciones de los

significados de los siacutembolos (dichos conceptos son vigilados por las doctrinas

educativas religiosas cientiacuteficas poliacuteticas y legales 3) nociones de caraacutecter poliacutetico y

alusiones a las organizaciones e instituciones familiares poliacuteticas educativas laborales

entre otras y por uacuteltimo 4) la identidad geneacuterica subjetiva

Una persona se hace consciente de las relaciones de poder entre ambos sexos

por medio de una visioacuten criacutetica de la realidad existente es decir formaacutendose una

ldquoconciencia de geacutenero criacuteticardquo teacutermino planteado por Montes-de-Oca-OrsquoReilly y

Yureacuten (201027) En palabras de estas autoras las mujeres desarrollan conciencia de

geacutenero criacutetica cuando

[hellip] se ven a siacute mismas como mujeres en un mundo androceacutentrico Esta conciencia les brinda maacutes recursos para comprender su entorno mejor que las que no la tienen [hellip] Asimismo les ayuda a tomar decisiones que impactan de manera favorable en sus trayectorias [hellip] la conciencia de geacutenero criacutetica estaacute maacutes relacionada con la exposicioacuten a discursos criacuteticos de geacutenero y las disposiciones que resultan de una desestabilizacioacuten subjetiva que con situaciones de inequidad o violencia de geacutenero que hubieran experimentado

Hasta aquiacute hemos expuesto las orientaciones teoacutericas de esta investigacioacuten En el

siguiente apartado detallamos la metodologiacutea que utilizamos Asimismo presentamos

las caracteriacutesticas de las liacutederes de este estudio


Meacutetodo y poblacioacuten estudiada

Esta investigacioacuten se realizoacute en el estado de Morelos (Meacutexico) Dicha entidad

se ubica en el centro-sur del paiacutes Colinda al norte con el estado de Meacutexico y el

Distrito Federal mejor conocido como Ciudad de Meacutexico capital de la nacioacuten Se

trata de un estado relativamente pequentildeo El Mapa 1 muestra la ubicacioacuten del estado

de Morelos

Mapa 1 Ubicacioacuten del estado de Morelos en Meacutexico

Morelos representa apenas el 02 de la superficie del paiacutes de acuerdo con el

Instituto de Nacional de Estadiacutestica y Geografiacutea (INEGI 2011) En dicha entidad

seguacuten INEGI habiacutean 1777227 habitantes en 2010 (INEGI 2013) lo que equivaliacutea al

16 de la poblacioacuten nacional Los tres municipios con mayor poblacioacuten son

Cuernavaca Jiutepec y Cuautla

Se realizoacute una buacutesqueda de mujeres en Morelos que ejercieran un liderazgo

eacutetico en el aacutembito de las asociaciones civiles enfocadas en resolver problemaacuteticas de

las mujeres El meacutetodo de seleccioacuten de las colaboradoras fue el de ldquocasos reputadosrdquo

(Goetz y Le Compte 1988 pp 101-102) Los criterios de seleccioacuten de las

colaboradoras fueron a) ser mujer de 30 antildeos o maacutes b) colaborar o haber colaborado

en alguna asociacioacuten civil enfocada en problemaacuteticas de las mujeres durante diez antildeos

o maacutes c) ejercer un liderazgo mediante praacutecticas eacuteticas (a juicio de dos o maacutes expertas

en el campo) d) aceptar participar en la investigacioacuten

Se inicioacute un proceso de exploracioacuten del campo en diversas redes de

asociaciones civiles que se enfocan en problemaacuteticas de las mujeres en Morelos


Se encontroacute a tres expertas12 en dicho campo En este proceso de seleccioacuten se hizo

eacutenfasis con las expertas en la importancia que teniacutea para esta investigacioacuten el que ellas

hubiesen observado praacutecticas eacuteticas por parte de las mujeres que nos recomendaran

para el estudio Ellas sugirieron los nombres de algunas mujeres que ejercen un

liderazgo eacutetico como colaboradoras de este estudio

Cabe destacar que toda indagacioacuten sobre liderazgo eacutetico presenta ciertas

dificultades Pensamos que las personas ejercen liderazgos eacuteticos mediante praacutecticas

eacuteticas Decidimos que para elegir a una colaboradora para este estudio al menos otras

dos expertas en el campo debiacutean considerar desde su propio juicio que se trataba de

una liacuteder con un comportamiento eacutetico en teacuterminos generales Ello con las

limitaciones que su ldquopropio juiciordquo conlleva Al final se eligioacute a seis colaboradoras

que radican actualmente en el estado de Morelos

El proceso de seleccioacuten que se siguioacute en el estudio se observa de forma

sinteacutetica en la tabla 1

Tabla 1 Seleccioacuten de las colaboradoras por ldquocasos reputadosrdquo

Clave de la colaboradora Expertas que la recomendaron

C1 E1 E2 E3

C2 E1 E2 C1

C3 E1 E2

C4 E2 E3

C5 E1 E3

C6 C1 E2 E3 Fuente Elaboracioacuten propia C=Colaboradora E= Experta en el campo de las asociaciones civiles de Morelos que se centran en las problemaacuteticas de las mujeres

Todas las colaboradoras de esta investigacioacuten tienen estudios universitarios

La mitad de ellas cuenta con una maestriacutea El rango de tiempo en el que han trabajado

a favor de causas sociales variacutea de 10 a 36 antildeos En la tabla 2 se muestra la formacioacuten

acadeacutemica de las entrevistadas asiacute como sus actividades actuales y antildeos de

experiencia trabajando en causas sociales

12 Usamos el teacutermino ldquoexpertasrdquo y no el teacutermino ldquoinformantes claverdquo por considerar a este uacuteltimo como utilitarista Pretendemos hacer una diferenciacioacuten entre las expertas y las colaboradoras de esta investigacioacuten


Tabla 2 Caracteriacutesticas acadeacutemico-profesionales de las colaboradoras

Clave Formacioacuten acadeacutemica

Actividades Actuales

Antildeos de experiencia en causas sociales

C1 Pasante de Licenciatura Colabora en AC 15

C2 Licenciatura Colabora en AC 17


C4 Maestriacutea Colabora en AC 24

C5 Maestriacutea Servidora puacuteblica 36

C6 Maestriacutea Colabora en AC 34 Nota- AC (Asociacioacuten Civil) Fuente Elaboracioacuten propia

Las edades de las liacutederes del estudio variacutean de 33 a 59 antildeos Todas son de

origen urbano En la tabla 3 se detallan algunos datos familiares de las participantes

Tabla 3 Algunos datos familiares de las colaboradoras

Clave Edad Tipo de familia de origen

Ingresos econoacutemicos familia de origen

Origen Estado civil actual

Hijs propis

C1 33 Monoparental (Padre viudo)

Bajos U Divorciada (Madre soltera)

1

C2 42 Monoparental (Madre divorciada)

Bajos U Unioacuten libre 1

C3 47 Monoparental (Madre viuda)

Medios-altos Bajos13

U Casada 2

C4 57 Nuclear tradicional Medios-altos U Unioacuten libre (Tercera pareja)

3

C5 59 Nuclear tradicional Medios-altos U Divorciada 2

C6 58 Nuclear tradicional Medios-altos U Soltera 0 U=Urbano Fuente Elaboracioacuten propia

Se realizaron entrevistas en profundidad semi-estructuradas a las seis liacutederes

del estudio Se utilizoacute un guioacuten con el que se indagoacute sobre las experiencias formativas

y los factores que contribuyen a la formacioacuten de liderazgo El procesamiento de los

datos se llevoacute a cabo utilizando el programa Atlasti versioacuten 6

13 Ingresos econoacutemicos medios-altosbajos nos referimos a que la familia de origen inicialmente percibe

ingresos econoacutemicos medios-altos y durante la adolescencia de la entrevistada los ingresos de la familia de origen disminuyen draacutesticamente


Se partioacute de tres categoriacuteas de anaacutelisis de experiencias formativas a) dentro de la

familia b) acadeacutemico-profesionales c) otras experiencias formativas

Aspectos familiares de las colaboradoras

Todas las colaboradoras vivieron en el seno de una familia nuclear

convencional14 Las familias de tres colaboradoras se transformaron en una familia

monoparental (de padre o madre ausente) En el primer caso el padre fallecioacute cuando

la colaboradora teniacutea dieciseacuteis antildeos En el segundo caso la madre decidioacute divorciarse

cuando la entrevistada teniacutea alrededor de ocho antildeos por motivos de violencia

intrafamiliar y alcoholismo del padre En el tercer caso la madre fallecioacute cuando la

colaboradora era adolescente Ella continuacutea viviendo con su padre pero recibe mayor

apoyo econoacutemico y emocional por parte de la familia materna que de la figura

paterna

Todas las colaboradoras tienen en alguacuten momento de su vida una pareja

estable Tres entrevistadas continuacutean en una relacioacuten de pareja (dos en unioacuten libre y

una casada) Una de ellas vive en unioacuten libre con su tercera pareja Por otra parte tres

participantes actualmente no tienen pareja

Maternidad

Seguacuten las entrevistas la maternidad es una eleccioacuten de vida para todas las

liacutederes del estudio Ademaacutes la maternidad es una experiencia formativa para cinco de

las colaboradoras que deciden ser madres Ellas cinco mencionan que la maternidad es

la experiencia que maacutes las enriquece y motiva a su labor social porque desean un

mejor mundo para sus hijs El nuacutemero de hijs que tienen estas liacutederes es de un

a tres Por su parte una de las colaboradoras decide no tener hijs Acadeacutemicas

como Vetterling-Braggin Daly Bunch y Corea entre otrs (Tong 2008)

manifiestan su posicioacuten de que la maternidad debe ser considerada como una praacutectica

positiva y debe ser gozada por las mujeres Una entrevistada comenta ldquoLa maternidad

gozosa para miacute tambieacuten se volvioacute una misioacuten en la vidardquo (C5)

14La familia nuclear convencional consiste en esposa (madre) esposo (padre) e hijs (Gelles y Levine 2000)


Aspectos acadeacutemico-profesionales de las colaboradoras

Algunas liacutederes del estudio provienen de una familia con ingresos econoacutemicos

medios-altos Ello propicia su educacioacuten universitaria En tres de esos casos la familia

de origen pudo ofrecerles educacioacuten universitaria sin problemas econoacutemicos mayores

La mayoriacutea de las entrevistadas cursa sus estudios universitarios en

instituciones puacuteblicas Todas las colaboradoras cuentan con al menos una carrera

universitaria Cinco de ellas tienen una trayectoria acadeacutemica lineal y afiacuten a las ciencias

sociales yo a la educacioacuten Las profesiones de las liacutederes son Relaciones Puacuteblicas

Sociologiacutea Psicologiacutea Pedagogiacutea Antropologiacutea Educacioacuten Especial y

Administracioacuten Tambieacuten se especializan en temaacuteticas referentes al geacutenero violencia

liderazgo participacioacuten poliacutetica sexologiacutea salud recursos humanos entre otras

Cinco entrevistadas se involucran principalmente en problemaacuteticas de las

mujeres como lo son violencia salud sexual y reproductiva empoderamiento

participacioacuten poliacutetica entre otras La colaboradora restante se especializa en

problemaacuteticas de las personas con alguna discapacidad especialmente en temas de

sexualidad

Todas las colaboradoras del estudio en alguacuten momento han ocupado al menos

un cargo de cierta autoridad15 en gobiernos municipales estatales federales yo

asociaciones civiles En la actualidad las liacutederes del estudio se desenvuelven en un

ambiente profesional en el aacutembito de las asociaciones civiles16 Sin embargo la

mayoriacutea de las liacutederes sociales del estudio desempentildean otras actividades profesionales

en diferentes momentos de sus trayectorias Entre las ocupaciones que las

colaboradoras han desempentildeado se encuentran profesora servidora puacuteblica

acupunturista psicoacuteloga instructora de talleres yo cursos administradora entre otras

actividades Las ocupaciones en las que coinciden la mayoriacutea de las entrevistadas son

profesora y servidora puacuteblica Cinco mujeres del estudio se desempentildean durante

diferentes periodos en el aacutembito educativo

15 No obstante coincidimos con Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (20103) en que ldquoni toda autoridad es liacuteder ni todoa liacuteder es autoridadrdquo

16 Soacutelo una de las colaboradoras actualmente se desempentildea como servidora puacuteblica desde hace menos de un antildeo Para poder ejercer el cargo de servidora puacuteblica dejoacute su trabajo en la asociacioacuten civil en la cual habiacutea colaborado alrededor de treinta antildeos


En lo que se refiere al aacutembito gubernamental cinco de las colaboradoras

trabajan por cierto tiempo como servidoras puacuteblicas Ocupan cargos relacionados con

la planeacioacuten salud y el desarrollo social Soacutelo una de ellas labora como servidora

puacuteblica en aacutereas relacionadas con la administracioacuten de recursos econoacutemicos ademaacutes

de las aacutereas ya mencionadas De acuerdo con su discurso cuatro de las entrevistadas

no buscan la obtencioacuten de un cargo como servidoras puacuteblicas Sin embargo obtienen

estos puestos con cierto poder en la toma de decisiones debido a su experiencia asiacute

como su presencia activista en la comunidad Una de ellas declara

Yo de hecho estaba dedicada al negocio con mi marido y estehellip y de repente me hacen esa propuesta iquestNo Entonces dije ldquoPueshellip iquestPor queacute no Es una manera dehellip estehellip de ayudar teniendo maacutes poder iquestNo poder para hacer cosasrdquo Y asiacute fue como le entreacute al [menciona el nombre de una dependencia gubernamental] municipal Tres antildeos fui la directora [hellip] Y entonces fue como en elhellip dentro del [menciona el nombre de una dependencia gubernamental] podiacutea yo ayudar con dictaacutemenes [para mujeres viacutectimas de violencia del refugio donde laboraba antes de ser servidora puacuteblica] pero era gobierno iquestNo el [menciona el nombre de una dependencia gubernamental] Entonces siacute nos tomaban en cuenta Ahorita ya no podemos ayudar porque pueshellip No en ese aspecto iquestNo (C3)

Las colaboradoras que se han desempentildeado como servidoras puacuteblicas indican

que logran mdasho esperan lograrmdash mayor incidencia en las problemaacuteticas sociales

cuando tienen alguacuten cargo con poder en la toma de decisioacuten en el aacutembito puacuteblico Sin

embargo tambieacuten sentildealan que eso no resulta tan sencillo Una colaboradora aunque

apunta algunas ventajas de ser servidora puacuteblica para las causas sociales considera que

tiene mayor incidencia fuera del sistema gubernamental17 Aquiacute su declaracioacuten

17 El tema de la inclinacioacuten poliacutetica de las liacutederes no es de intereacutes para esta investigacioacuten No obstante

consideramos como un hallazgo relevante que mdashsin habeacuterselos preguntadomdash las propias entrevistadas mencionaran sus afinidades poliacuteticas en alguacuten momento de las entrevistas en profundidad Una colaboradora se considera afiacuten a ldquola derechardquo Otra entrevistada no se inclina por posicioacuten poliacutetica alguna De hecho ella realiza fuertes criacuteticas a todo el sistema partidista Cuatro de ellas se inclinan hacia la ldquoizquierdardquo Cabe destacar que observamos un fenoacutemeno similar al encontrado por Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) Nos referimos a dos liacutederes (las de mayor edad de este estudio) que fueron educadas en su nintildeez y adolescencia bajo las reglas de cierta iglesia y quienes ahora son muy criacuteticas respecto a la misma Ambas se manifestaron actualmente de fuerte tendencia hacia ldquola izquierdardquo


Y siempre platicamos iquestNo ldquoes quehellip si estuvieacuteramos [como servidoras

puacuteblicas] iquestqueacute cosas no podriacuteamos hacerrdquo iexclAhhellip claro muchiacutesimas Pero

dices ldquosi estuvieacuteramoshellip pero solasrdquo iquestNo con nuestros equipos No con

todos los compromisos y toda la gente que tehellip que estaacute ahiacute que no te deja

hacer nada pueshellip que ya lo hemos visto tambieacuten iquestNo Amigas que siacute han

tenido puestos de poder y aun asiacute se topan pues con un sistema [hellip] Entonces

a veces es todaviacutea maacutes desgastante iquestNo Entonces ya estamos de verdad

convencidas de que logramos maacutes afuera que desde elhellip desde esas esferas de

poder iquestNo (C3)

Algunas de estas mujeres se involucran en actividades en el aacutembito puacuteblico

desde temprana edad las cuales van perfilando su liderazgo social y participacioacuten en

asociaciones civiles Sin embargo existen otras experiencias a lo largo de su trayectoria

acadeacutemico-profesional que van delineando su carrera social y liderazgo Estas

experiencias tienen relacioacuten con sus primeros acercamientos a las problemaacuteticas

sociales yo con la exposicioacuten al discurso criacutetico y al discurso criacutetico de geacutenero

Hasta aquiacute hemos mencionado de manera sinteacutetica los aspectos familiares y

acadeacutemico-profesionales de las liacutederes del estudio En los siguientes apartados

mostramos los principales hallazgos de esta investigacioacuten Siguiendo a Montes-de-

Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) observamos los siguientes factores en la formacioacuten de

liderazgo eacutetico dimensioacuten eacutetica formacioacuten sociomoral generacioacuten de disposiciones

para la resistencia a la loacutegica instrumental fijacioacuten de horizontes de largo alcance

dimensioacuten existencial buacutesqueda de la autonomiacutea espiritualidad conciencia de geacutenero

criacutetica figuras de apoyo figuras guiacutea exposicioacuten a figuras de liderazgo exposicioacuten a

situaciones problemaacuteticas que implican retos asiacute como el incremento en los capitales

cultural y social

Dimensioacuten eacutetica cuidado de ella otr

La dimensioacuten eacutetica de la formacioacuten es un aspecto relacionado con el saber

vivir con ls demaacutes y el cuidado de lael otr Eacutesta se observa en el discurso de

todas las liacutederes del estudio En este apartado se abordan ejemplos del desarrollo de la

dimensioacuten eacutetica de las colaboradoras la formacioacuten sociomoral la generacioacuten de

disposiciones de resistencia a la loacutegica instrumental la defensa de personas vulneradas

y exposicioacuten a riesgos por otrs asiacute como la fijacioacuten de horizontes de largo alcance


Formacioacuten sociomoral

La mayoriacutea de las colaboradoras indican que para estar ldquobien consigo mismasrdquo

requieren de ayudar a los demaacutes Aquiacute las palabras de una liacuteder

Esta conviccioacuten de que yo no puedo estar bien si los de mi alrededor no estaacuten bien o no gozan de la misma libertad iquestNo [hellip] O sea si yo me quedo callada soy coacutemplice de cualquiera de estas barbaridades que pasan Y siacute [hellip] Ha sido una constante en mi vida y a veces siacute me ha metido en problemas definitivamente Me gano muchas enemistades [hellip] Muchas veces miacute mismo esposo me pregunta ldquobueno iquesty queacute necesidad tienes tuacute de meterte en esos problemas no iquestA ti queacuterdquo [Ella le responde] ldquoBueno pues no me preguntes queacute necesidad tengo pero la tengordquo [hellip] Pero esa incapacidad que tengo yo para hacerme de la vista gorda o de decir ldquoNo me duelerdquo o ldquoNo me duele a miacute no existerdquohellip estehellip es lo que mehellip es a miacute lo que maacutes me mueve [hellip] O sea yo estoy convencida que todos estamos conectados en este mundo iquestNo y el dantildeo que le hagan a alguna mujer y a sus hijoshellip estehellip claro que va a tener repercusiones para toda la sociedad O sea no puedes decir ldquoiexclAy En mi mundo en mi burbuja eso no pasardquo iquestNo Siacute pasa siacute pasa Entonceshellip estehellip yo creo que es muy importante esta conscienciahellip iquestCoacutemo le podriacuteamos llamar Conciencia de liga de unidad de que todo estaacute ligado iquestNo [hellip] Entonceshellip inclusivehellip eso me hace estar consciente de que lo que no haga lo que tambieacuten deje yo de hacer pudieacutendolo hacer es igual de grave como si tuacute hicieras algo malo iquestNo Entonces yo no puedo decir ldquoiexclAy Yo no hago nada malo Soyhellip estehellip muy buena personardquo No a lo mejor siacute No hago acciones malas pero si tampoco levanto la mano o la voz ante una injusticia es como si yo fuera coacutemplice Esta es la parte que a miacute me mueve (C3)

La formacioacuten sociomoral es un factor que influye en la construccioacuten de

liderazgo de las entrevistadas Los valores son inculcados dentro de la familia de las

entrevistadas en especial por la madre y el padre Dos liacutederes manifiestan

Una persona hace poco me dijo [hellip] ldquotienes bases muy firmesrdquo

Obviamente pues siacute son de mi madre iquestNo [hellip] Fue muy firme con las

reglas iquestNo Dijo ldquoesto no se hace acaacute y eso estaacute mal por esto por esto por

estordquo Entonces pues si hay como un ejemplo que ella dejoacute (C1)


Yo recuerdo las expresiones de mi mamaacute es ldquotuacute eres una persona honradardquo

iquestTuacute crees que yo voy a ser ratera18 O sea no lo soy porque por supuesto la

expectativa y expliacutecitamente fue ldquoeres capaz eres inteligente eres honrada o

eres honestardquo Y a lo mejor he hecho cosas que me ha costado trabajo ser

honesta pero siacute lo soy iquestNo (C6)

A nivel discursivo se podriacutea inferir que la formacioacuten sociomoral es un eje

conductor en la trayectoria de vida de estas liacutederes Aquiacute un ejemplo

Entonces yo tengo ese ejemplo de que a pesar de que las situaciones te sean

adversashellip estehellip no tienes por queacute traicionar tus valores lo que tuacute crees

iquestNo lo que te define como persona Entonces ese ejemplo para miacute ha sido

valiosiacutesimo y ver ehhellip coacutemo en esa lucha saleshellip ehhellip fortalecida iquestNo En

lugar de empezar a venderte o traicionarte a ti misma al contrario iquestNo

puedes salir todaviacutea maacutes fortalecida que antes (C3)

Otra participante comenta

No puede ser que esteacute el mundo como estaacute No puede ser que en nuestro Meacutexico los poliacuteticos y la gente que tiene poder roben a manos llenas no tengan descanso para robar y la gente de las viacuteas porque aquiacute al lado hay unas viacuteas [al lado de su casa] esteacuten con pan o a sus nintildeitos mandaacutendolos con un cafeacute negro en la mantildeana No o sea no puede ser o sea esas desigualdades yo no las puedo perder de vista (C4)

Generacioacuten de disposiciones para la resistencia a la loacutegica instrumental

Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010 16) apuntan que la resistencia a la

loacutegica instrumental ldquose presenta como una reivindicacioacuten del ser sujeto y como

exigencia de ser reconocido como talrdquo Las autoras se refieren a resistirse a reproducir

praacutecticas que impliquen cualquier uso de las personas como objetos Esta resistencia

es resultado de una formacioacuten sociomoral Observamos la resistencia a la loacutegica

instrumental en dos formas La primera tiene lugar a nivel reflexivo y la segunda se

presenta en los relatos de las colaboradoras cuando hacen referencia a praacutecticas

concretas contra la instrumentalidad hegemoacutenica

18 El teacutermino ldquoraterordquo o ldquoraterardquo en Meacutexico significa ldquoladroacutenrdquo o ldquoladronardquo Se refiere a las ratas que se ldquorobanrdquo alimentos


En relacioacuten con la resistencia a nivel reflexivo una de las entrevistadas brinda un

ejemplo ldquoO sea yo [hellip] en lo personal me identifico mucho con la discriminacioacuten

hacia las mujeres iquestNo y la discriminacioacuten por raza O sea siempre si eres morenita

olviacutedate de grandes puestoshellip porque como te ven te tratanrdquo (C1)

Respecto a la resistencia a la loacutegica instrumental a nivel de las praacutecticas ello se

advierte en las entrevistas cuando las colaboradoras observan injusticias sociales o

praacutecticas no eacuteticas y realizan acciones para remediarlas En seguida se presenta un

ejemplo en el aacutembito laboral

Yo trabajaba en otra dependencia en el gobierno [menciona el nombre de la entidad federativa] tambieacuten como Jefa de un Departamento Y entonces empezaba una campantildea poliacutetica y me pidieron dinero para esa campantildea poliacutetica [hellip] Yo les dije ldquoNo no voy a dar el dinero porque yo no estoy aquiacute haciendo poliacutetica Yo soy funcionaria hago mi trabajo soy persona eacutetica No tengo porque dar ninguacuten dinero a ese partidordquo [hellip] Me corrieron [hellip] Despueacutes [hellip] las y los compantildeeros que siacute dieron el dinero recibieron como un bono especial Y entonces unos compantildeeros me dijeron ldquoYa ves hubieras dado el dinero al cabo nos iban a dar maacutesrdquo y dije ldquo[hellip] Entonces a ti siacute te compraron pues iexclqueacute bueno [hellip] Por supuesto que son maneras de hacer poliacutetica de mucha gente comprar las conciencias A miacute no me compran [hellip] ni compro a nadie (C6)

Algunos fragmentos de los discursos de las entrevistadas muestran coacutemo sus

primeros acercamientos a las problemaacuteticas sociales las desestabilizan y generan una

conciencia criacutetica Ademaacutes propician su participacioacuten para transformar las realidades

de diversos grupos en situacioacuten de inequidad Aquiacute un ejemplo

Y despueacutes pues [hellip] yo viviacute [se refiere a que observoacute] muchas injusticias de

abusos en cualquier aspecto tanto sexuales como de poder como fiacutesicos como

violencia en los chicos de Educacioacuten Especial con discapacidadhellip maacutes con los

chicos de discapacidad intelectualhellip Entonces a miacute se me haciacutea tan injusto que

te pongan a un ser tan indefenso y tuacute cobres una lanahellip Porque algunos de los

trabajadoreshellip Ehhellip Y lo digo siempre llaacutemese maestros psicoacutelogos

psicoacutelogas nintildeeras directoras quien fuerahellip Yo deciacutea ldquoiexclNo puede ser que a ti

te pagan y tuacute abuses de esas personas iexclNo lo puedo entenderrdquo Porque no se

pueden defender iquestNo Entonces yo empeceacute a detectar muchas cosas y a verhellip

y la indiferencia de la gente cuando tuacute dices o cuando tuacute denuncias [hellip] Eso no lo

soporto (C5)


Otra colaboradora asegura haber sido calumniada por una persona que

abusaba de su poder en un medio de comunicacioacuten masiva

Como yo nunca le ofreciacute dinerohellip Nuncahellip [hellip] se dedicoacute a atacarme pero asiacutehellip religiosamente cada semana iquestNo cada semana [hellip] Habiacutea dicho que yo usurpaba el puesto de la Presidenta del [menciona una dependencia gubernamental] [hellip] que no teniacutea preparacioacuten que ni habiacutea estudiado que el [menciona a la dependencia gubernamental antes referida] no haciacutea nada etceacutetera etceacutetera iquestNo [hellip] Total le hablo y le pido mi derecho de reacuteplica iquestNo ldquoiexclO sea al menos a miacute ya me vas a dejar en pazrdquo Entonces de verdad este cuate callado [hellip] No tienes idea de las llamadas que recibiacute y de muchos hombres [hellip] que me deciacutean ldquoiexclAy gracias Hasta que alguien le pone un alto [hellip]rdquo Muchas veces no tienen ellos la cara limpia para ir y defenderse iquestNo pero cuando tienes de verdad la cara limpia claro que vas y te defiendes iquestNo [hellip] pero ahiacute tambieacuten me di cuenta que hasta ellos que se sientenhellip de verdad invencibles [hellip] creen que pueden destruir reputaciones y demaacuteshellip hasta a ellos te les puedes enfrentarhellip si tuacute tienes de verdad la conciencia tranquila iquestNo

Ciertas experiencias sensibilizan a las participantes del estudio ante las injusticias

sociales y las motivan para ejercer su agencia En otras palabras enfrentarse a

realidades de inequidad e injusticia influye para que realicen acciones para transformar

su entorno Estas mujeres encuentran un espacio en las asociaciones civiles para

ldquopotencializarrdquo su agencia y liderazgo social y de esta forma llevar a cabo sus

propoacutesitos e ideales para las transformaciones sociales

Defensa de personas vulneradas y exposicioacuten a riesgos por

otrs

En alguacuten momento de las entrevistas todas las colaboradoras mencionan

alguacuten hecho en el que defienden a personas vulneradas pese a que implique

conflictos para ellas Ejemplo de ello es una colaboradora que manifiesta su

compromiso eacutetico para con ls otrs al brindar asilo y apoyo a una mujer viacutectima

de violencia

Una vecina que antes el marido la golpeaba podiacutea llegar a media noche a tocar la puerta de mi casa y pues ldquoPaacutesele sentildeora con sus hijos dueacutermase acaacute y ya mantildeana vemos queacute hacemosrdquo iquestNo O sea siacute la conciencia poliacutetica no es ir a una marcha iquestNo Debo ser congruente por supuesto (C6)


En el discurso de tres liacutederes se observa que son capaces de poner en riesgo su

integridad fiacutesica por ayudar a otras personas Aquiacute un ejemplo

Incluso hace unos diacuteas un chavo pasoacute por mi casa empujando a su compantildeera y en ese momento saliacute y le dije ldquoiexclSueacuteltalardquo iquestNo ldquoiexclSueacuteltalardquo [hellip] O lleveacute a una compantildeera hace tiempo a su casa acaacute en [menciona el nombre de un vecindario con altos iacutendices de violencia] y estaban tres chavos aparentemente jugando pero estaba uno en el piso el otro encima de eacutel como ahorcaacutendolo o una cosa asiacute Entonces echeacute las luces de mi carro sin pensarlo por supuesto iquestNo Entonces echo las luces de mi carro y me bajo y le digo ldquoiexclSueacuteltalordquo iquestNo ldquoiexclSueacuteltalo porque lo estas lastimando iexclSueacuteltalordquo Y despueacutes me dijo esta chava que viviacutea ahiacute cerca que ldquoTe exponiacuteasrdquo [hellip] y le dije ldquoNo me importa O sea iquestQueacute me importa que me digan o me hagan algo Pero a lo mejor ya hice algo para salvarle la vida a un chavito iquestNordquo (C6)

Seguacuten las palabras de una colaboradora ella defiende a las personas que no saben

coacutemo defenderse Ella lo explica asiacute

O sea siacute la sentildeora estaacute llorando por la pena o no tiene voz fuerte o estaacute nerviosa buenohellip iquestQueacute hacen los funcionarios puacuteblicos Las regantildean las maltratan O sea iexcleso no lo permito Entonces a veces dices ldquoYo te acompantildeo O sea a ti te habraacute tratado asiacute el cuate eacuteste pero vamos a ver si ahoritahellipeacutestehellip en mi cara si se atreve a decirte esordquo iquestNo (C3)

En los paacuterrafos precedentes asiacute como a lo largo de todas las entrevistas se observa

que en las mujeres del estudio estaacuten presentes dos emociones de manera continua

Una de eacutestas es la indignacioacuten La otra emocioacuten es la pasioacuten por el trabajo que realizan

para ayudar a ls demaacutes

Fijacioacuten de horizontes de largo alcance

Se retoma el teacutermino ldquofijacioacuten de horizontes de largo alcancerdquo de Montes-de-

Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) Estas autoras sugieren que las liacutederes van fijando estos

ldquohorizontes de largo alcancerdquo al proponerse ciertas metas y desafiacuteos a cumplir Dos

principales horizontes de largo alcance que destacan en las narraciones de las liacutederes

sociales de este estudio son formarse acadeacutemicamente y ayudar a resolver en la

medida posible diversas problemaacuteticas sociales


La agencia de las entrevistadas se manifiesta cuando alcanzan sus ldquohorizontes de largo

alcancerdquo y transforman su realidad pese a las adversidades

Seguacuten las entrevistas cuatro colaboradoras destacan como liacutederes desde la

adolescencia en actividades poliacuteticas religiosas y sociales Algunos ejemplos de estas

actividades son representar a sus compantildeers de escuela en la sociedad de alumns

integrarse a grupos religiosos de joacutevenes colaborar en asociaciones civiles desde

temprana edad entre otras

Entre los logros que las colaboradoras apuntan se encuentran la incidencia en

la poliacutetica puacuteblica con respecto a las problemaacuteticas especiacuteficas de las mujeres y la

obtencioacuten de recursos para lograr mayor impacto en problemaacuteticas sociales entre

otros A continuacioacuten un ejemplo ldquoDescubro que quiero hacer un refugio y logro

convencer a la Presidenta del DIF19 de ese entonces y hacemos un refugio que soy

comohellip la pionera del Refugio [menciona el nombre del Refugio] Yo hice el

proyectordquo (C2)

Otra colaboradora menciona que ella y sus compantildeeras de la asociacioacuten civil en

la que colaboraba fueron las impulsoras de la creacioacuten del Instituto de la Mujer para

el estado de Morelos y del Comiteacute para una Maternidad Segura en Morelos La liacuteder

narra estas experiencias de la manera siguiente

O sea nosotras [menciona a una asociacioacuten civil de cierto20 prestigio en Morelos] junto con otras organizaciones en el Estado impulsamos la creacioacuten del Instituto de la Mujer para el estado de Morelos O sea elaboramos la Ley negociamos y se crea [hellip] Otra compantildeera de [menciona a la asociacioacuten antes referida] y yo fuimos de las doshellip de la primera Junta Directiva del Instituto (C5)

Otra entrevistada comenta sobre las acciones de ella y su asociacioacuten civil en favor de

un refugio para mujeres y nintildes viacutectimas de violencia

19 DIF (Desarrollo Integral de la Familia) 20 Usamos el teacutermino ldquocierto prestigiordquo en relacioacuten con esta asociacioacuten ya que eacutesta tiene mucho prestigio en algunos sectores de la sociedad morelense pero sus acciones son rechazadas en otros ciacuterculos de la misma sociedad


Hay recursos federales iquestNo que estaacuten bajo la responsabilidad de la AC desde el antildeo ya 2006 [hellip] Entonces hasta la fecha es que el recurso ha estadohellip pues ahora siacute quehellip abierto parahellip con la oportunidad de apoyar a muchiacutesimas mujeres [hellip] Estamos hablando de maacutes de quinientas personashellip estehellip a las cuales se les da una nueva oportunidad iquestNo de vivir una vida libre de violencia de que madres e hijos tengan formas de relacionarse desde otra perspectiva Entonces eso es muy satisfactorio la verdad y eso cuesta mucho dinero porque hay que pagar psicoacutelogos Ademaacutes hay que pagar abogados hay que darle de comer a la gente desayunar cenar darle ropa darle medicina La gente sale de su casa huyendo iquestNo (C3)

Una de estas mujeres describe su trabajo a favor de la equidad en la

distribucioacuten de las tareas del cuidado de ls hijs

Yo creo que por ejemplo las mujeres trabajadoras de empresas o de gobierno tienen una situacioacuten maacutes difiacutecil porque por los tiempos de lactancia porque lo tienes que dejar porque lo tienes que checar [hellip] Bueno y por eso estamos impulsando leyes de paternidad responsable De que los hombres tambieacuten tengan permiso por enfermedad de los hijos o por parto iquestNo que esteacuten ahiacute O sea coacutemo lo hombres puedan participar maacutes en la maternidad y paternidad de la crianza de los hijos porque pues siacute yo creo que siacute hay opciones (C5)

En todas las entrevistadas se observa la tendencia a desarrollar acciones

enfocadas en mejorar las condiciones econoacutemicas de las asociaciones civiles con el

objeto de lograr una mayor incidencia en las problemaacuteticas sociales Una

colaboradora ejerce su liderazgo y agencia trabajando con su asociacioacuten civil y otras

asociaciones para formar una red de asociaciones capacitarse para obtener maacutes

recursos econoacutemicos y beneficiar a sus comunidades

Juntamos a todas las ACrsquos Se les invitoacute Dijeron que siacute y estamos formando esta Red Ciudadana [hellip] Entonces en la medida que las otras organizaciones civiles van a poder hacer proyectos van a entender los formatos que pide INDESOL21 y todos los requisitos ta ta ta Y van a poder tener acceso a esos recursos y llevarlos a sus municipios aceacutercalo maacutes acaacute a esta zona oriente [de Morelos] iquestNo y hacer maacutes accioneshellip (C3)

21 INDESOL (Instituto Nacional de Desarrollo Social)


Estrategias para la incidencia

Algunas liacutederes del estudio van transformando sus meacutetodos para conseguir

mayor incidencia en las problemaacuteticas sociales Una de ellas comenta

Yo tengo mucha bronca con los partidos poliacuteticos [hellip] No soporto ser poliacutetica y diplomaacutetica y seacute que he tenido que serlo para lograr cosas [hellip] Hay un curso que dan unas chavas que se llama [menciona el nombre] y ellas estaacuten en el Congreso en [la ciudad de] Meacutexico o sea el DF22 Y en el Congreso pueshellip estehellip ellas dicen ldquoTe pueden batear te pueden decir no y no saben nada los diputados y las diputadas Entonces tuacute explicasrdquo Y estaacuten ahiacute ganando y son una bola de ineptos iquestNo pero si yo les digo ldquoSon unos ineptosrdquo pues me sacan Entonces es decir [les digo] ldquoNo se preocupe diputado Va por aquiacute el asuntordquo y asiacute hemos ido dando pasitos (C4)

En el siguiente relato la liacuteder utiliza como estrategia un discurso de

colaboracioacuten con ciertos integrantes del sistema juriacutedico

O sea estar en la Subprocuraduriacutea de la PGJ23 de [menciona un municipio de la

Repuacuteblica Mexicana] Desde ir y buscar al Subprocurador conocer a los

Ministerios Puacuteblicoshellip estehellip e ir a pelear por nuestros asuntos [hellip] los van

traspapelando Pasan los meses los antildeos y dices ldquoBueno iquesta queacute hora se les va a

hacer justicia a estas mujeresrdquo iquestNo Y tambieacuten te das cuenta [de] que cuando

vas te presentas les dices lo que haces y todo tambieacuten empieza otro tipo de

relacioacuten empieza una verdadera colaboracioacuten iquestNo Y entonces aunque a veces

la gente no lo crea hemos tenido buenos resultados iquestNo Claro que a la gente

la van rolando y te cambian a muchos funcionarios iquestNo pero buenohellip el

chiste es insistir Siacute ha habido Subprocuradores muy machitos que no les interesa y

que piensan ldquoQueacute buenohellip A las mujeres que les pegan se lo merecenrdquohellip casi

casi iquestNo [hellip] Entonces son ese tipo de obstaacuteculoshellip Los demaacutes con los otros

funcionarioshellip Creacuteeme nada que no se arregle en cuanto vas y los conoces Les

dices ldquoA ver yo quiero lo mismo que tuacutehellip ayudar a esta persona ayudar a esta

sentildeora iquestCoacutemo le hacemosrdquo [hellip] Y acabas haciendo muy buenas sinergias de

apoyo pero claro tambieacuten la actitud tiene que ser eacutesa (C3)

22 DF (Distrito Federal) 23 ldquoPGJrdquo son las siglas de Procuraduriacutea General de Justicia


Dimensioacuten Existencial Cuidado de siacute

En esta seccioacuten brindamos algunos ejemplos del cuidado de siacute de las

participantes de este estudio tanto en su salud fiacutesica como en su salud emocional

Salud fiacutesica

Las excesivas cargas de trabajo son un factor que genera conflicto con haacutebitos

sanos en la alimentacioacuten y ejercicio en las colaboradoras del estudio En general las

entrevistadas tienen un buen estado de salud Soacutelo una de ellas padecioacute caacutencer en la

piel y problemas graves en el endometrio Cinco de las entrevistadas tienen una

conciencia de las ventajas de cuidar su cuerpo Soacutelo una entrevistada manifiestan que

ha cuidado de su salud de manera continua Dos colaboradoras tuvieron una crisis de

salud y han tomado medidas para superarla A diferencia de las entrevistadas de

mayor edad se observa en la maacutes joven (de 33 antildeos) que tiene relativamente poca

preocupacioacuten por este tema

Cinco colaboradoras de la investigacioacuten manifiestan tener una conciencia de

descuidar o haber descuidado su salud en alguacuten momento debido a excesivas cargas

de trabajo Cuatro participantes manifiestan que su mayor problema para cuidar de su

cuerpo es el estreacutes al que se ven sometidas en sus labores En el caso de una de ellas

el caacutencer fue un detonante para que ella desarrolle mayor conciencia sobre su cuerpo

y cuidados

Ahora quizaacute por primera vez siacute estoy tomando en serio bajarle al estreacutes Trabajo mucho Entonces a veces es difiacutecil trabajar mucho y no estar estresada Pero hago yoga cosa que nunca habiacutea hecho en mi vida Hago otra disciplina tambieacuten que se llama zhineng-chikun para bajarle al estreacutes (C6)

Salud emocional

Todas las entrevistadas manifiestan tener ahora una conciencia de cuidado de siacute respecto a su salud emocional Se observa que las crisis en las relaciones de pareja es uno de los factores que maacutes afecta la salud emocional de las entrevistadas Cinco colaboradoras pasan por situaciones desestabilizadoras en la relacioacuten de pareja Sin embargo estas entrevistadas deciden favorecer su bienestar emocional por encima de una relacioacuten de pareja que ya no es funcional En este caso la colaboradora vive una separacioacuten de pareja cuando su primer hijo era apenas un bebeacute


Entonces eacutesa fuehellip para miacute fue muy fuerte [su separacioacuten] y mi hijo era chiquito iquestNo Era bebeacute Pero siacute busqueacute mucho apoyo en mi familia mis hermanos mi mamaacute mi papaacute en amigas Pero ademaacutes me puse a actuar yo creo que a escribir buscar investigar vender cosas deshacerme de cosas cambiar de casa como poner en praacutectica cosas que me ayudaran a pasar de la crisis (C5) ]

Soacutelo una de las colaboradoras del estudio no menciona alguna situacioacuten desestabilizadora de pareja Sin embargo menciona otras situaciones desestabilizadoras (por ejemplo la carga excesiva de trabajo) Ella da cuenta de los cuidados que la entrevistada brinda a su salud emocional y las estrategias que desarrolla para lograrla

Nunca quise yo poner primero mi trabajo iquestNo que mi familia y que mis hijos porque esa prioridad siempre la he tenido muy clara Y si podiacutea yo llegar y hacer un buen trabajo [en sus actividades laborales] como la verdad es que lo hice era mucho porque tengo una estabilidad familiar porque podiacutea llegarhellip estehellip a mi casa y encontrar cierta paz etceacutetera [hellip] Entonces si no tienes esa sanidad mental o esa paz en tu casa iquestcoacutemo quieres llegar a un centro de trabajo a tratar bien a la gente iquestNo Si tu marido ayer te chancleoacute24 o no llegoacute a dormir tu hijo o no sabes queacute onda con tu hija o traes esas broncas iquestNo O no eres feliz en tu matrimoniohellip iquestCoacutemo vas a llegar a rendir al cien iquestSi traes todo ese tipo de broncas25 Entonces para miacute siempre estuvo bien clara esa prioridad (C3)

Estas entrevistadas buscan formas de cambiar su malestar emocional con

actividades diversas (ejercicio lectura trabajo entre otras) tambieacuten se acercan a sus

redes de apoyo Se infiere que su exposicioacuten al discurso criacutetico de geacutenero propicia el

cuidado de siacute emocional de las entrevistadas Las experiencias formativas

desestabilizadoras personales conllevan un proceso de transformacioacuten y crecimiento

personal para las colaboradoras del estudio En cierto sentido la autonomiacutea

emocional estaacute relacionada con la capacidad de decidir y aceptar las consecuencias de

dichas decisiones Se encuentra que todas ellas buscan aprendizajes de estas

situaciones lo cual es un comportamiento que estimula la formacioacuten de su liderazgo y

agencia

24 De ldquochanclardquo en Meacutexico se denomina asiacute en forma coloquial a las sandalias o zapatos viejos La entrevistada se refiere a golpear con un zapato a alguien 25 Con el teacutermino coloquial ldquobroncasrdquo se refiere a problemas


Dimensioacuten existencial Construccioacuten de siacute

En este apartado abordamos diversos aspectos relacionados con la

construccioacuten de siacute de las liacutederes tales como la buacutesqueda de la autonomiacutea la

espiritualidad y la conciencia de geacutenero criacutetica

Buacutesqueda de la autonomiacutea

La autonomiacutea es un factor importante en la construccioacuten de siacute Todas las

liacutederes de la investigacioacuten buscan ser autoacutenomas en todos los aspectos de su vida En

este mismo sentido se encuentra que todas ellas tienen la capacidad econoacutemica para

solventar sus gastos Aquiacute las palabras de una de ellas ldquoA los veintiuacuten antildeos dejeacute de

vivir con mi familia Y por supuesto soy responsable de mi vida porque por

supuesto soy autosuficienterdquo (C6)

Otra participante manifiesta

Si no eres econoacutemicamente autosuficiente dependes de alguien a fuerza No importa Sea hombre sea mujer de quien dependas pero dependes de alguien y eso limita pues O sea hay que sujetarse a las reglas de alguien En mi caso pues siacute puedo presumir eso porque siacute soy autoacutenoma (C1)

Seguacuten el discurso de las liacutederes entrevistadas las personas que colaboran en

asociaciones civiles tienen dificultades econoacutemicas por no contar con un ingreso fijo

Sin embargo cinco de las entrevistadas cuentan con casa propia La colaboradora

restante quien ademaacutes es la maacutes joven comparte vivienda con su familia de origen

Espiritualidad

Al indagar sobre los factores que inciden en que estas mujeres se vayan

construyendo como liacutederes se les realizoacute una pregunta que consideramos baacutesica ldquoiquestDe

doacutende saca usted fuerzas para mantenerse en pierdquo Cuatro colaboradoras

respondieron que se apoyan en un Ser Supremo Tres de ellas aseguran seguir los

preceptos de Jesucristo sin pertenecer a iglesia alguna Tambieacuten practican otras formas

de espiritualidad De acuerdo con las narraciones la praacutectica espiritual les brinda paz y

confianza a las entrevistadas Asimismo les brinda herramientas para establecer

mejores relaciones con su entorno Aquiacute un ejemplo


Pero tambieacuten desde los quince dieciseacuteis dije ldquoNada de curas ni confesarme Yo no soy catoacutelicardquo Entonces fui atea un buen tiempo y ahora no me considero atea Me considero creyente y muy comohellip con una praacutectica muy religiosa pero muy liberal iquestNo sin dogmas Basado en eso en escuchar a tu guiacutea interior y demaacutes y en ir trabajando como las cualidades del alma iquestNo como de la humildad el perdoacuten el desapego varias de esas cosas Asiacute que ese es un gran apoyo para vivir (C5)

En los siguientes fragmentos se muestra coacutemo la espiritualidad es una parte

importante en la construccioacuten de la dimensioacuten existencial de las colaboradoras

Las ensentildeanzas de Jesuacutes me parecen muy importantes De hecho en mi casa yo tengo una Biblia abierta ahiacute en la sala de mi casa Y a veces voy la hojeo y digo ldquoa verhellip iquestqueacute voy a leerrdquo Leo eso que siempre es interesante iquestNo Entonceshellip estehellip digo no voy a misa Estaba maacutes cercana al anterior cura de la comunidad ahora no (C6)

Y yo a diario agradezco a Dios Me levanto y digo ldquoGracias Diositordquo [hellip] Y Dios es como la parte poderosa de darnos paz de estar en sintoniacutea maacutes desde ti contigo [hellip] Pero siacute siacute esta parte de Dios es como vital para miacute ahora desde la vidahellip simplemente digo ldquoiexclAy gracias vida porque me meneaste para que me fuera por otro ladordquo iquestNo (C2)

Dos de las seis liacutederes del estudio sentildealan no ser seguidoras de ninguna

corriente religiosa Una de ellas es la maacutes joven Estas entrevistadas manifiestan que

sus acciones estaacuten regidas por convicciones eacuteticas propias Una colaboradora

comenta

Yo no soy creyente Yo no tengo ninguna religioacuten Soy muy esceacuteptica de todo [hellip] Yo soy muy terrenal [hellip] Y yo soy muy de lo que veo de lo que toco dehellip Pero diacutea a diacutea digo ldquoQuiero ser un buen ser humanordquo iquestNo [hellip] Yo creo en el ser humano como tal [hellip] Aquiacute tienes la oportunidad de ser mejor o de ser peor ser humano Y cuando tratas de ser mejor dejas de estarte ofendiendo con el otro [hellip] O sea dejas de estar pisando a los otros para subir tuacute (C4)

Autoestima Conviccioacuten de la propia capacidad de accioacuten o agencia

En las entrevistas a todas las colaboradoras del estudio se encuentra presente

una autoestima y una conviccioacuten de su propia capacidad para lograr objetivos


Una liacuteder relata algunos ejemplos que muestran su propia conviccioacuten de poder

realizar acciones que generen cambios sociales

Y por eso cuando me dice alguien que las cosas son difiacuteciles ldquoiquestY eso queacuterdquo Porque si yo hubiera pensado que estaba muy difiacutecil [menciona el cambio de una ley que beneficia a las mujeres] que estaba muy difiacutecil dar la cara en [menciona un grupo] pues siacute O sea seguramente siacute fue difiacutecil pero no fue desde ahiacute desde donde me moviacute Si iquestNo Desde alguna manera como el sentimiento de ldquonos asiste la razoacutenrdquo iquestNo Vivo en una situacioacuten injusta y la vivo en persona Por supuesto estas cosas tienen que cambiar iquestNo Eacuteste es el impulso ser capaz de construir una realidad imaginar otra realidad y chambear Por supuesto no sola sino con el colectivo con otras personas con quienes por supuesto he tenido la posibilidad de influir [hellip] Yo creo que todos los seres humanos tenemos evidentemente la capacidad de transformar y transformarnos en teacuterminos de nuestras realidades sociales econoacutemicashellip Lo triste es cuando hay gente que no lo cree Cuando hay que gente que sostiene que asiacute son las cosas iquestNo Asiacute siempre ha sido o es difiacutecil cambiar las cosas [hellip] Hago un proyecto y me entusiasmo y digo ldquoVoy a cambiar el mundo con ese proyecto Voy a hacer una gran cosardquo Me lo creo iquestNo Y entonces luego puedo hacer que se contagie alguien maacutes iquestNo Pero primero yo me lo creo iquestNo Eacutesa es la parte interesante (C6)

Otra entrevistada expresa

Y en el momento en que te das cuenta que tu participacioacuten modifica tu entorno empiezas a tener acciones exitosas iquestNo y que te das cuenta que siacute se puede Entonces se vuelve a lo mejor hasta como adictivo iquestNo O sea dices ldquosiacute da resultadosrdquo Entonces quieres maacutes y quieres seguir haciendo acciones iquestNo [hellip] (C3)

Conciencia de geacutenero criacutetica

Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010 26-27) argumentan que

Una de las formas en que se estimula el pensamiento criacutetico [hellip] es la exposicioacuten a discursos criacuteticos Eacutesta contribuye a provocar la desestabilizacioacuten subjetiva que se requiere para el cambio en el sistema disposicional Tal es el caso del discurso de geacutenero criacutetico


Las liacutederes han sido expuestas a diversos discursos criacuteticos de la realidad

existente uno de eacutestos es el discurso de geacutenero criacutetico Se observa una conciencia de

geacutenero criacutetica en todas las participantes del estudio26 Una liacuteder comenta

Porque una mujer que lucha y que dirige y exige pide y dice que no le gusta y que no quierehellip iexclAh pues es la peleonera iquestNo Es la que siempre estaacute en conflicto Es la que da mucha lata Y lo terrible del asunto es que la sociedad lo ve asiacute como que es cierto Cuando tendriacutean que decir ldquoiexclAy iexclQueacute bueno que hay una que exigehellip de miles que se quedan calladasrdquo iquestNo Entonces siacute cuesta mucho porque son mujeres y hombres que te lo dicen Te dicen ldquotienes que ser maacutes tranquilitardquo iquestNo Como si no hubieacuteramos estado por siglos ldquotranquilitasrdquo (C2)

Esta conciencia de geacutenero criacutetica le permite a otra colaboradora hacer las

siguientes reflexiones [menciona el cargo de un alto funcionario] ldquolo dijo muy

discriminativamente diciendo que eran hijos de madres solteras iquestNo Entonces a miacute

siacute me priva eso Siacute me brinca porque digo iquestPor queacute dice lsquomadres solterasrsquo iquestPor queacute

no habla de padres abandonadores o de padres ausentesrdquo (C3)

Sororidad27

Debido a que todas las liacutederes trabajan a favor de la equidad entre mujeres y

hombres la sororidad es un valor importante para ellas No obstante soacutelo tres de las

entrevistadas utilizan expliacutecitamente ese teacutermino Aquiacute un ejemplos

Tengo claridad de que parte del proceso implica que las mujeres seamos solidarias sororarias amorosas desde una fe desde la paz Que no lo somos Que hemos sido construidas desde la violencia con la desigualdad y ademaacutes con una accioacuten de joder la una a la otra Entonces siacute He ido aprendiendo en el camino que la uacutenica manera de poder librarnos de las cadenas del patriarcado es ser solidaria con la [mujer] que estaacute al frente de miacute Estar sentada con cualquier mujer y decirle ldquoSiacute se puederdquo [ser solidarias] iquestNo (C2)

Una vez que hemos presentado los principales hallazgos relacionados con la

dimensioacuten eacutetica y la dimensioacuten existencial de la formacioacuten procedemos a exponer

otros factores que contribuyeron a la formacioacuten de liderazgo eacutetico en las mujeres de

esta investigacioacuten

26 Cuatro de ellas se definen como feministas 27 Del ingleacutes sorority generalmente se refiere a una ldquohermandadrdquo de mujeres


Dichos factores son acompantildeamiento por parte de figuras de apoyo

acompantildeamiento de figuras guiacutea exposicioacuten a figuras de liderazgo exposicioacuten a

situaciones problemaacuteticas que impliquen retos e incremento de los capitales cultural y

social

Figuras de apoyo

A pesar de las dificultades en las vidas de todas las entrevistadas estaacuten

presentes figuras familiares que representan los pilares de su formacioacuten Estas figuras

son personas del entorno familiar que impulsan a las liacutederes a asumir retos fungen

como ejemplo a seguir y participan estrechamente en la formacioacuten sociomoral de las

colaboradoras Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) llaman a estas influencias

ldquofiguras familiares de apoyordquo El discurso de las colaboradoras revela que la madre

yo el padre son las figuras familiares de apoyo maacutes significativas para las liacutederes Una

de ellas refiere ldquoYo tengo el ejemplo de mis papaacutes la verdad para miacute han sidohellip pues

son los dos pilares iquestNordquo (C3) Otra liacuteder comenta sobre el apoyo de su madre ldquo[En

el pasado] mi mamaacute tiene que trabajar de mesera y estudiar para lograr entrar al

Seguro y darnos una educacioacuten diferente iquestNo Entonces yo viviacute precariamente [hellip]

Mi mamaacute nos podiacutea dar lo que podiacutea y yo le agradezco enormementerdquo (C2)

Las madres de las seis colaboradoras fomentan el aumento de su capital

cultural lo cual se ve reflejado principalmente en el impulso hacia la preparacioacuten

acadeacutemica de sus hijas28 Esto sucede incluso cuando la madre presenta un bajo nivel

de estudios Las colaboradoras sentildealan que las madres tambieacuten las impulsan a asumir

retos en diversos aacutembitos Aquiacute dos ejemplos ldquoMi mamaacute me dijo lsquoPues enfreacutentate a

todo O seahellip si no lo pruebas no vas a saber queacute se sientersquo iquestNordquo (C1) Otro

testimonio [su madre le deciacutea] ldquorsquoPara burros ya somos muchos Entonces ustedes

mis hijas tienen que ir a la escuelarsquo Ni siquiera pensaacutebamos otra forma de vida iquestNo

Pues ya era lsquoustedes van a estudiarrsquordquo (C6)

El padre es una figura muy importante para cuatro de las entrevistadas que

son las de mayor edad El padre brinda apoyo principalmente en la formacioacuten de la

autoestima y la autonomiacutea

28 Se observa un hallazgo similar en el estudio de Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010)


El hecho de que el padre apruebe las aspiraciones de las liacutederes dentro de un

mundo androceacutentrico es un factor que repercute en la conviccioacuten de estas mujeres

para creer en sus capacidades y en el desarrollo de su agencia Aquiacute las palabras de una

colaboradora

Desde muy chiquita he podido hablar en puacuteblicos grandes en un mitin en

un evento grande Yhellip estehellip mi papaacute siempre presumiacutea que yo hablaba

muy bien iquestNo [hellip]Entonces pues por supuesto que si yo me levanto yo no

seacute en doacutende estaacute la imagen de mi padre atraacutes diciendo ldquoiexclVardquo iquestNo ldquoTuacute

sabes y puedesrdquo Pues ahiacute estaacute iquestNo Era asiacute como mi fan nuacutemero uno (C6)

No es asiacute en otros dos casos Para las dos colaboradoras maacutes joacutevenes del

estudio y que provienen de una familia con ingresos econoacutemicos bajos el padre no es

una ldquofigura familiar de apoyordquo

Otras figuras familiares de apoyo como tiacutes y abuela tienen un papel

formador en la trayectoria de vida de cuatro de las liacutederes que participan en el estudio

En cuatro casos ls tiacutes son una fuente de apoyo econoacutemico y tambieacuten emocional

Ells son ejemplos a seguir para las colaboradoras del estudio Ademaacutes cuando se

dan lugar situaciones desestabilizadoras en el seno familiar ls tiacutes son figuras que

contribuyen al bienestar de las liacutederes

Soacutelo en uno de los casos la abuela es una figura representativa Ella apoya a la

liacuteder cuando su madre fallece Tambieacuten le brinda apoyo econoacutemico en situaciones de

crisis econoacutemica Ademaacutes representa un ejemplo a seguir Aquiacute sus palabras ldquomi

abuela no sabe leer ni escribir [] O sea tiene ochenta y dos antildeos [hellip] Siacute tambieacuten estaacute

ahiacute ese nidito iquestNo que abriga y cobija que es una abuela y tambieacuten las tiacuteas iquestNo

(C1)

En las entrevistas a tres colaboradoras se observa que sus hermans

influyeron positivamente en la formacioacuten de su liderazgo Una entrevistada comenta

Una de mis hermanas me regaloacute un papel donde yo estaba comohellip candidata alhellip iquestCoacutemo se llamaba esto como la sociedad de alumnos de la secundaria Entonces yo era muy chiquita pero ya teniacutea como una plataforma poliacutetica iquestNo Ya habiacutea gente que me deciacutea ldquoSiacute Vas tuacuterdquo O sea imagiacutenate a los quince o catorce antildeos tener la posibilidad de influir en ese sentido iquestNo (C6)


Tres liacutederes mencionan que su pareja es una figura de apoyo para ellas Seguacuten

su discurso las parejas de estas entrevistadas las impulsan a conseguir las metas que se

proponen las estimulan para confiar en ellas mismas y les brindan estabilidad

emocional Algunas mencionan que su pareja es un pilar en su trayectoria de vida

Tambieacuten asumen que tener una estabilidad emocional en el hogar es un factor que

posibilita su desarrollo personal en diferentes aacutembitos Aquiacute un ejemplo ldquoYo era atea

totalmente y eacutel [su pareja] vino a ponerme esa parte de Dios en miacute que yo teniacutea muy

escondida [hellip]Y agradezco agradezco totalmente porque siacute me dio como a miacute misma

una paz que yo necesitaba iquestNordquo (C2) Dichas liacutederes tienen la percepcioacuten de vivir o

haber vivido en una relacioacuten de pareja equitativa y sentildealan que sus parejas son

sensibles en temas de geacutenero Ellas mencionan que la equidad en la relacioacuten de pareja

es un factor que contribuye a que realicen sus propoacutesitos profesionales

Por otra parte en las entrevistas con otras liacutederes no se observa que sus

parejas hayan fungido como ldquofiguras de apoyordquo Ellas reconocen que existen o

existieron conflictos de pareja por la distribucioacuten equitativa de las labores domeacutesticas

yo el cuidado de ls hijs

Figuras guiacutea

Las figuras guiacutea seguacuten Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) son personas

que orientan a ls liacutederes durante su formacioacuten en determinado aacutembito Las

experiencias iniciales en asociaciones civiles de algunas entrevistadas fueron

propiciadas por el consejo de alguna ldquofiguras guiacuteardquo Aquiacute la colaboradora nos permite

observar coacutemo sus ldquofiguras guiacuteardquo la motivan a iniciarse en la problemaacutetica de

violencia intrafamiliar ldquoEllos dos forman un grupo de universitarios y me invitan [hellip]

El proyecto era trabajar en un centro de orientacioacuten familiar con la idea de trabajar

con mujeres violentadas con nintildeos violentadosrdquo (C1) Otra entrevistada comenta

Bueno en el 77hellip 78 yo conozco a [menciona un nombre] [hellip] Ella me busca

para ver si podriacutea yo seguir con [menciona el nombre de una asociacioacuten]

Entonces yo entro a [la asociacioacuten] en el 78 de voluntaria porque era un tema

que me atraiacutea que yo deciacutea ldquoiexclAquiacute es lo que quiero hacer (C5)

En general las liacutederes del estudio mencionan a otras mujeres como figuras guiacutea

Es decir otras mujeres que las orientaron por el camino de las causas de las mujeres


Todas las colaboradoras mencionan por lo menos a un profesor que

desestabiliza su sistema disposicional y que da la pauta para deconstruir sus esquemas

y asiacute transformar realidades Debido al trabajo que las liacutederes de este estudio realizan

con otras mujeres una entrevistada se refiere a sus figuras guiacutea de sexo femenino

como ldquomujeres fundantesrdquo Es decir mujeres que marcan la direccioacuten de su vida

Aquiacute su declaracioacuten

Descubrir a una chavita mdashporque era maacutes joven mdash luchadora incansable

cuestionada criticada y enjuiciada pero que siempre estaba a favor de las

mujeres iquestNo Entonces tiene su bandera iquestNo Entonces yo era maacutes grande

que ella y yo la veiacutea y deciacutea ldquoWowrdquo [hellip] darme cuenta que ella siempre estaba

en el ojo del huracaacuten y podiacutea hacer sinergia con otras mujeres [hellip] antildeos despueacutes

y conozco a otra mujer Creo que ha sido la quinta mujer que marcoacute mi vida en

positivo [hellip] porque ella desde el concepto de vida que teniacutea distintiacutesimo

tambieacuten promueve una accioacuten de vida en miacute desde la fe el amor el respeto para

las demaacutes la solidaridad la paz iquestNo Que era algo quehellip Yo era revolucionaria

agresiva iquestNo guerrera asiacutehellip peleonera y ella es todo lo contrario O sea me

abrioacute como un esquema diferente Y en todas y cada una de esas eacutepocashellip te

estoy hablando de maacutes de veinte antildeoshellip y mi madre obvio que tiene toda la

vida conmigo fue de ensentildeanza para poder llegar a esto (C2)

Otra liacuteder sentildeala ldquoPues estas dos mujeres fueron tambieacuten como las que abrieronhellip

iquestNo Abrieron este panorama Y pues si aprendiacute muchiacutesimo otra perspectiva otra

concepcioacuten de la vida iquestNo desde ahiacutehellip (C1)

Exposicioacuten a figuras de liderazgo

Los ejemplos de liderazgo29 de otrs integrantes de la familia son factores

que influyen en la formacioacuten de liderazgo y la agencia de las entrevistadas Una

colaboradora narra coacutemo sus tiacuteos fueron un ejemplo para ella al estudiar la

universidad en situaciones econoacutemicas difiacuteciles yo al convertirse en empresarios Una

de ellas comenta ldquoYo creo que estoy muy fortalecida por parte de mi familia Mi

familia viene de una situacioacuten precaria horrible iquestno O sea suacuteper pobres que eran

todos ellos y el que tengo tiacuteos profesionistashellip y tengo tiacuteos que tienen negocios [hellip]

Eso tambieacuten me dio como un ejemplordquo (C1)

29 Se sigue aquiacute la idea expuesta por Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (20105) de que ldquolaos liacutederes no son individuos extraordinarios sino personas responsables y comprometidas [hellip]rdquo


La mayoriacutea de las colaboradoras menciona a mujeres que fueron un ejemplo

para ellas en su formacioacuten

En particular en el asunto del liderazgo por ejemplo de las mujeres yo reconozco mucho las ensentildeanzas de [menciona el nombre de una investigadora de prestigio en Meacutexico] Para miacute es mi maestra iquestno Y yo siempre me dirijo a ella con mucho afecto y reconocimiento ldquoMaestra iquestCoacutemo estaacutes iquestCoacutemo te vardquo A veces hasta le llevo cosas que estoy haciendo y le digo ldquoMaestra mira iquestqueacute te parece Dame tu opinioacutenrdquo En finhellip iquestNo Siacutehellip estehellip en ese sentido hay gente que pues siento que ha tenido influencia (C6)

Las entrevistadas que provienen de una familia con ingresos econoacutemicos

medios-altos tuvieron mayores oportunidades para la exposicioacuten a figuras de liderazgo

maacutes reconocidas durante su nintildeez y adolescencia Una de ellas comenta ldquo[en su

familia] era como una discusioacuten de gente que participa iquestNo en cuestiones sociales El

anaacutelisis o las ideas digamos que fluiacutean en mi casa teniacutean que ver con eso iquestNordquo (C6)

En su etapa de su juventud y ya adultas todas las colaboradoras estaacuten

expuestas a figuras de liderazgo Una de ellas revela

Y buenohellip tambieacuten por mi pareja de aquella eacutepoca el papaacute de mis hijos que teniacutea muy cercana relacioacuten con [hellip] el obispo de la eacutepoca Un obispo dehellip muy de avanzadahellip que era muy amigo de [menciona en nombre de una liacuteder] la fundadora de [menciona el nombre de una asociacioacuten civil dedicada a las problemaacuteticas de las mujeres] Una mujerhellip pues catoacutelica o cristiana una periodista muy avanzada tambieacutenhellip (C5)

Exposicioacuten a situaciones problemaacuteticas que impliquen retos

La exposicioacuten a situaciones problemaacuteticas que representan crisis son un factor

que influye en la desestabilizacioacuten de la subjetividad y posterior formacioacuten de

disposiciones para el liderazgo (Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten 2010) En este

trabajo se encuentra que la mayoriacutea de las liacutederes sociales entrevistadas viven

situaciones problemaacuteticas familiares Entre estas situaciones se encuentran crisis

econoacutemicas ausencia de madre o padre separacioacuten de ls progenitors violencia

intrafamiliar responsabilidades a temprana edad por ser hermanas mayores entre

otras


Tres entrevistadas mdashespeciacuteficamente aquellas cuyas familias tienen ingreso

econoacutemicos bajosmdash viven en su nintildeez yo adolescencia violencia intrafamiliar

violencia econoacutemica yo violencia simboacutelica dentro de su familia de origen Aquiacute un

ejemplo ldquoMi papaacute era un hombre alcohoacutelico que llegaba abriacutea la casa y nos sacaba de

noche Entonces durante muchos antildeos mi mamaacute se teniacutea que esconder en casas [de

otras personas] de mi papaacuterdquo (C2)

Las situaciones de crisis econoacutemicas impulsan a tres colaboradoras a

desarrollar estrategias para continuar con sus estudios Aquiacute un ejemplo

Mi papaacute no me daba para maacutes que la comida y los pasajes iquestNo Entonceshellip

pues si queriacutea zapatos pues teniacutea que darle30 iquestNo Siacute queriacutea ropahellip ldquopues

iexcloacuterale iquestNo iexcltrabaacutejale o ideacuteaterdquo iquestNo [hellip] Y por ejemplo con las amigas

vendiacuteamos cafeacute pan dulces y teniacuteamos como nuestra mini empresita (C1)

Hermanas mayores

Otras situaciones desestabilizadoras familiares que experimentan cuatro

colaboradoras estaacuten relacionadas con ser las hermanas mayores31 en su familia ello las

hace asumir responsabilidades en el cuidado de lael otr Esto estaacute relacionado con

los roles tradicionales de las mujeres Aquiacute un ejemplo ldquoYo creo que tambieacuten eso

influyoacute iquestNo siempre de ldquoVigila cuida ve organizardquo iquestNo (C1) Otra entrevistada

comenta ldquoSiacute te roban un poco la infancia y maacutes a miacute como hermana mayor [hellip]

Seguramente todo eso fue lo que me fue formando [hellip] y a la vez como hermana

mayor pueshellip ser el soporte apoyar a mi mamaacute iquestNo y a mis otras hermanasrdquo (C3)

Situaciones desestabilizadoras con la pareja

Las situaciones desestabilizadoras en las relaciones de pareja son un factor de

especial impacto en la mayoriacutea de las trayectorias de vida de las liacutederes del estudio

Algunas crisis que las colaboradoras viven en pareja tienen estrecha relacioacuten con la

falta de conciencia de geacutenero criacutetica de sus parejas Otras situaciones

desestabilizadoras ocurren debido a crisis de ldquomasculinidadrdquo32 que vive la pareja

30 En este contexto cuando la colaboradora utiliza el teacutermino ldquodarlerdquo se refiere a ldquotrabajarrdquo 31 Este hallazgo coincide con un hallazgo similar de Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) sin que lo consideremos un factor determinante en la formacioacuten de liderazgo 32 Seguacuten Connell (1993) existen diversos modelos de ldquomasculinidadrdquo que van cambiando de acuerdo a acontecimientos sociales e histoacutericos Sin embargo existen modelos de ldquomasculinidadrdquo que imperan


Una entrevistada indica ldquoEmpeceacute a ganar maacutes que eacutel y eso tambieacuten le pegoacute mucho

le pegoacute muchordquo (C1) Otros conflictos estaacuten relacionados con la divisioacuten de las

labores domeacutesticas ausencia constante en el hogar por parte de la pareja mayores

ingresos por parte de las liacutederes entre otros En tres casos estas situaciones traen

consigo una separacioacuten

Dos liacutederes que no teniacutean el apoyo de la pareja en las labores domeacutesticas y del

cuidado de ls hijs realizan doble jornada Ellas viven en esta situacioacuten inequitativa

por un periodo de tiempo Posteriormente deciden expresar su inconformidad lo cual

conlleva a tener conflictos con la pareja lo que resulta en una separacioacuten En todos los

casos la separacioacuten es un evento que una vez superado repercute favorablemente en

su autonomiacutea emocional

Situaciones problemaacuteticas en su trayectoria profesional

Al igual que en su vida familiar las liacutederes del estudio enfrentan situaciones

problemaacuteticas en su trayectoria profesional Si bien las problemaacuteticas que refieren las

mujeres del estudio son diversas se presentan a continuacioacuten las dificultades que

experimenten en relacioacuten con el geacutenero

Violencia econoacutemica y simboacutelica asiacute como discriminacioacuten por parte de

varones

Tres colaboradoras manifiestan experimentar una inequidad salarial

relacionada con el geacutenero durante el tiempo en que fungen como servidoras puacuteblicas

Aseguran que sus colegas varones perciben mayores ingresos econoacutemicos a pesar de

que tienen igual o menor carga de trabajo que las entrevistadas Una de ellas

manifiesta haber percibido la mitad del sueldo que recibiacutean sus compantildeeros varones a

pesar de que ella teniacutea las mismas responsabilidades y trabajaba maacutes que sus

compantildeeros Ella narra lo siguiente

debido al imperialismo y globalizacioacuten Connell (1993) plantea que a pesar de que el modelo de ldquomasculinidadrdquo va de acuerdo con el contexto especiacutefico de cada poblacioacuten (es por ello que existen distintas formas de ldquomasculinidadrdquo) tambieacuten identifica que existe un discurso hegemoacutenico sobre las caracteriacutesticas ldquoidealesrdquo de un hombre Tomando en cuenta la diversidad de modelos de masculinidad consideramos pertinente referirnos a esta temaacutetica como ldquomasculinidadesrdquo ya que se hace imposible hablar de una sola ldquomasculinidadrdquo


Yo trabajabahellip pues ya era digamoshellip como funcionaria media en una dependencia en la [menciona el nombre] Y mi jefe el director iba a dar promociones aumentos salariales [hellip] A un chavo que estaba en el mismo nivel como jefe de departamento igual que yo pero que era maacutes burro era un tipo inepto le dio maacutes dinero que a miacute Entonces me enojeacute mucho y le fui a decir al director ldquo[hellip] Me parece que no es justo que ustedhellip Para empezar eacutel trabaja menos que yo sabe menos que yo y por otro lado iquestpor queacute le da a eacutel me da menos a miacuterdquo [hellip] Y eacutel me respondioacute ldquoBueno es que eacutel es casadordquo [La colaboradora le respondioacute] ldquoY buenohellip iquestUsted coacutemo sabe si yo no mantengo a mi mamaacute o a mi papaacute o a mis gatos O seahellip iquestUsted queacute sabe de miacuterdquo iquestNo [hellip] Presenteacute al poco tiempo mi renuncia porque no me interesaba seguir ahiacute iquestNo (C6)

Violencia econoacutemica y simboacutelica asiacute como discriminacioacuten de mujeres

hacia mujeres

Si bien seguacuten su discurso todas las colaboradoras han vivido violencia y

discriminacioacuten en sus diversas formas por parte de varones la mayoriacutea comenta que

ha recibido agresiones y experimentado violencia por parte de otras mujeres Es

posible que ello sea propiciado entre otros factores por la carencia de una conciencia

de geacutenero criacutetica asiacute como una conciencia del valor de la sororidad por parte de las

mujeres que ejercen ese tipo de violencia A continuacioacuten una entrevistada da cuenta

de una violencia expliacutecita para con ella por parte de una mujer que fue su jefa

Tuve otra jefa que estehellip me quitaba la mitad de mi sueldo [hellip] yo deciacutea ldquoiquestcoacutemo una mujer te ataca de esa forma o te violenta de esa formardquo Entonces opteacute por dejar el trabajo iquestNo [hellip] Luego otra jefa tambieacuten mujer que tuve quehellip [Era] suacuteper agresiva iquestNo O sea nos amenazabahellip (C1)

Incremento en los capitales cultural y social

Los capitales cultural y social adquiridos durante la formacioacuten acadeacutemica y la

trayectoria profesional de las liacutederes les brindan seguridad para asumir

responsabilidades laborales y sociales A continuacioacuten se muestra una declaracioacuten

sobre la importancia que tiene la formacioacuten acadeacutemica en una colaboradora ldquoYo soy

una persona que estudia mucho Leo mucho [hellip] Me queda claro que eso es muy

importante porque para tener una incidencia necesita uno como tener una perspectiva

muy sisteacutemica de las cosas iquestNo muy integralrdquo (C6)


La acumulacioacuten de estos capitales contribuye a ldquopotencializarrdquo la agencia de las

entrevistadas Todas las entrevistadas a lo largo de su trayectoria acadeacutemica-

profesional se forman con cursos capacitaciones yo talleres para impulsar el

liderazgo de las mujeres Incluso han sido orientadoras de talleres cursos y

capacitaciones de esta iacutendole

De acuerdo con el discurso de las colaboradoras ellas desarrollan habilidades

para la planeacioacuten de proyectos e intervencioacuten en las problemaacuteticas sociales Entre

otras disposiciones para el liderazgo tambieacuten desarrollan habilidades para generar

estrategias y tener mayor incidencia social Esto conlleva un incremento de su capital

cultural y social Aquiacute dos fragmentos que muestran lo anterior

Mis capacitaciones y mis capacidades que he desarrollado[hellip] Tambieacuten me ha fortalecido mucho mucho para trabajoshellip Para poder hablar frente puacuteblico para desarrollar tu trabajo que pues es finalmente estar con directivos conhellip reuniones estatales (C1)

Entonces yo aprendiacute en todos esos antildeos en [menciona el nombre de una asociacioacuten civil] como ahellip Bueno ademaacutes de todo lo que aprendiacute a planear a disentildear proyectos a negociar a pues dar discursos a prepararhellip todo (C5)

La formacioacuten de las colaboradoras sobre temaacuteticas de geacutenero incluye la

exposicioacuten al discurso criacutetico de geacutenero y otros discursos criacuteticos Estos

acercamientos son factores que contribuyen a desarrollar la conciencia criacutetica y una

conciencia de geacutenero criacutetica lo cual sensibiliza a las entrevistadas para ayudar en las

diversas problemaacuteticas sociales

Reflexiones Finales

Hemos presentado aquiacute los principales hallazgos en la formacioacuten de agencia y

liderazgo social de las seis liacutederes que colaboraron en el estudio Abordamos las

experiencias formativas familiares acadeacutemico-profesionales y personales Se

expusieron las formas en las cuales las entrevistadas generan por lo menos en su

discurso una serie de disposiciones para un liderazgo eacutetico el cual les permite influir

positivamente en su entorno y a su vez crecer personalmente


Se concluye que los factores que propician la formacioacuten de liderazgo eacutetico

seguacuten Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) coinciden con los factores que han

contribuido a la formacioacuten de liderazgo social y agencia en las mujeres de esta

investigacioacuten Ello se presenta en la Tabla 4

Tabla 4 Comparacioacuten entre ambos estudios

Factores en la formacioacuten de liderazgo

Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010)

iquestAplica a la formacioacuten de liderazgo

de las colaboradoras de este estudio

Siacute No

Dimensioacuten existencial X

Dimensioacuten eacutetica X

Agencia X

Formacioacuten sociomoral X

Buacutesqueda de autonomiacutea X

Generacioacuten de disposiciones para la resistencia

a la loacutegica instrumental

X

Fijacioacuten de horizontes de largo alcance X

Figuras familiares de apoyo X

Figuras guiacutea X

Exposicioacuten a figuras de liderazgo X

Exposicioacuten a situaciones problemaacuteticas

que impliquen retos

X

Incremento del capital cultural y social X

Fuente Elaboracioacuten propia

Siguiendo los factores mencionados por Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten

(2010) se presentaron los hallazgos que consideramos maacutes relevantes siempre

tomando en cuenta que se trata del discurso de las colaboradoras Dentro de la

dimensioacuten eacutetica del liderazgo de las entrevistadas presentamos ejemplos de su

formacioacuten sociomoral tambieacuten mostramos su generacioacuten de disposiciones para la

resistencia a la loacutegica instrumental Entre eacutestas se encuentra la defensa de personas

vulneradas y su exposicioacuten a riesgos por otrs su fijacioacuten de horizontes de largo

alcance asiacute como estrategias para incrementar su incidencia Dentro de la dimensioacuten

existencial que contempla el cuidado de siacute expusimos ejemplos del cuidado de su

salud fiacutesica y del cuidado de su salud emocional Tambieacuten dentro de la dimensioacuten

existencial en el aacutembito de la construccioacuten de siacute observamos su buacutesqueda de la

autonomiacutea espiritualidad conciencia de geacutenero criacutetica y el valor de la sororidad


Asimismo presentamos algunos ejemplos del acompantildeamiento de sus figuras de

apoyo y figuras guiacutea de su exposicioacuten a figuras de liderazgo de su exposicioacuten a

situaciones problemaacuteticas que implican retos como lo son las situaciones

desestabilizadoras de pareja y las situaciones problemaacuteticas en su trayectoria

profesional Dentro de estas uacuteltimas observamos que vivieron una violencia simboacutelica

tanto por parte de varones como por parte de mujeres Por uacuteltimo expusimos

ejemplos del incremento en sus capitales cultural y social

Cabe mencionar que existen algunas diferencias entre este trabajo y el estudio

de Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) Primera a diferencia del estudio referido

con liacutederes acadeacutemicas en esta investigacioacuten todas las liacutederes sociales manifiestan una

conciencia de geacutenero criacutetica Segunda por lo menos en el discurso la sororidad es un

valor que se encuentra presente en todas las liacutederes sociales de esta investigacioacuten

Tercera las figuras guiacutea y figuras de liderazgo que predominan en las liacutederes sociales

de esta investigacioacuten son mujeres a diferencia de lo encontrado por Montes-de-Oca-

OrsquoReilly y Yureacuten (2010) Una razoacuten probable de esto es que las liacutederes de este trabajo

se desenvuelven en un aacutembito social centrado en resolver las problemaacuteticas de las

mujeres Cuarta en esta investigacioacuten se abordaron de manera maacutes profunda el

aspecto espiritual la autoestima y la propia conviccioacuten de la agencia de las liacutederes

que en el trabajo antes referido

Para finalizar consideramos que los hallazgos de este estudio podriacutean

contribuir a disentildeos de modelos de intervencioacuten que tengan como objetivo la

formacioacuten de liderazgo eacutetico con un enfoque de equidad de geacutenero No podemos

dejar de subrayar los valores que se observan en las colaboradoras de este estudio Se

destaca asiacute en la formacioacuten la importancia de hacer eacutenfasis en la dimensioacuten eacutetica

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Resumen

En esta investigacioacuten de caraacutecter cualitativo se realizan aportaciones a los estudios sobre geacutenero agencia y formacioacuten de liderazgo eacutetico Se buscoacute evaluar si las sugerencias de Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) para la formacioacuten de liderazgo eacutetico (estudio que se realizoacute con acadeacutemicas del estado de Morelos) aplican tambieacuten a la formacioacuten de liderazgo eacutetico en seis mujeres de asociaciones civiles que abordan problemaacuteticas de geacutenero en el mismo estado Se encontroacute que los factores sugeridos por las autoras antes mencionadas en la formacioacuten de liacutederes aplican a las participantes del estudio Estos factores son la agencia la formacioacuten sociomoral el acompantildeamiento por parte de figuras de apoyo y figuras guiacutea la buacutesqueda de la autonomiacutea la exposicioacuten a situaciones problemaacuteticas que impliquen retos la fijacioacuten de horizontes de largo alcance la generacioacuten de disposiciones para la resistencia a la loacutegica instrumental la exposicioacuten a figuras de liderazgo y el incremento de capital cultural y social Como las autoras arriba mencionadas nosotras enfatizamos la importancia de las dimensiones eacutetica y existencial en la formacioacuten de liderazgo

Palabras clave Geacutenero Liderazgo Agencia Eacutetica Formacioacuten de liderazgo Meacutexico

Introduccioacuten

En Meacutexico mdashy en el mundomdash se requiere de transformaciones profundas

que contribuyan al bien comuacuten Partiendo de la premisa de que en las

transformaciones sociales y culturales siempre ha habido liderazgos consideramos

pertinente analizar la formacioacuten de liderazgos eacuteticos En esta investigacioacuten3

exploramos las trayectorias de seis mujeres que ejercen un liderazgo eacutetico y que han

desarrollado ademaacutes una conciencia de geacutenero criacutetica Evaluamos si las sugerencias

Montes-de-Oca-OrsquoReilly y Yureacuten (2010) para la formacioacuten de liderazgo eacutetico aplican

tambieacuten en la formacioacuten de estas liacutederes que han colaborado durante periodos de 10 a

36 antildeos en causas sociales a favor de las mujeres

La formacioacuten de liderazgo ha sido un tema relativamente poco explorado en el

aacutembito educativo y de estudios sociales en Meacutexico4 Esto probablemente ocurre

debido a que en las publicaciones sobre liderazgo predomina la tendencia a relacionar

directamente a eacuteste con alguna autoridad jeraacuterquica formal

3 Este artiacuteculo es resultado de la tesis de Maestriacutea ldquoFormacioacuten de agencia y liderazgo social desde un enfoque de geacutenero Estudio de casordquo La primera autora fungioacute como directora de dicha tesis 4 Levy (1997 206)afirma que ldquola propensioacuten de Estados Unidos de considerar el liderazgo en las

instituciones de educacioacuten superior como un motor clave del cambio no es compartida en Ameacuterica Latinardquo




















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Siacute No



Agencia X





X



Figuras guiacutea X



que impliquen retos

X























































































































































otras














Hermanas mayores


































varones












hacia mujeres



































Reflexiones Finales

















Siacute No



Agencia X





X



Figuras guiacutea X



que impliquen retos

X















































































































Hermanas mayores


































varones












hacia mujeres



































Reflexiones Finales

















Siacute No



Agencia X





X



Figuras guiacutea X



que impliquen retos

X




















































































































varones












hacia mujeres



































Reflexiones Finales

















Siacute No



Agencia X





X



Figuras guiacutea X



que impliquen retos

X





































































































hacia mujeres



































Reflexiones Finales

















Siacute No



Agencia X





X



Figuras guiacutea X



que impliquen retos

X




















































































































Reflexiones Finales

















Siacute No



Agencia X





X



Figuras guiacutea X



que impliquen retos

X












































































































Siacute No



Agencia X





X



Figuras guiacutea X



que impliquen retos

X


































































































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