Gabriel Wasserman 15 Elul 5778 / 26 August 2018 Here I have assembled images and transcriptions of the manuscripts of She‘arekha that I have examined. All these manuscripts were found in the Cairo Geniza. Most of the manuscripts have essentially the same text; this text accords neither with the Vilna Karaite Siddur nor with the version on Piyut.org. The copy of the Venice Karaite Siddur that I have been using at the National Library of Israel is missing the first few pages. Therefore, we do not know whether She‘arekha was included in it at all; and if so, how the text read. There is another copy, of restricted access, at the Library, but so far I have not been able to get my hands on it. Here are the manuscripts. British Library Or. 5557F.50

החלש די לאשכ ףוטעא םויו / החתפ הי יקפדב ךירעש החקל ןורשעו שבכ םוקמ / יעושו יתליפת אובת ךל החלס ךינפל הגשא םאו / ינושל רומשו הצר יניע רואמ החקפ ןיע םגו ןזוא הטנ / יניעו יבל ךל יתומירה החשו הלד דואמ יתמשנו / יברקב יחור הענכנ יכ האר

When I knock on Your gates, O God (Yah), open [them]; and on the day when I am overwhelmed like a petitioner, send forth Your hand [to help me].

May my prayer and my supplication reach You; in place of a sheep and an ‘issaron-measure, take it. Accept the light of my eyes, and guard my tongue; and if I err [=sin] before You – forgive [me]. I lift up my eyes and heart to You; give ear, and keep [Your] eye open. See that my spirit has become humbled inside me; and my soul has become very poor and downcast.

T-S NS (=Cambridge University Library, Taylor-Schechter collection, NS) 194.88

]הח[לס ךינפ]…[ יניעו יבל ךל ]…[ החקפ ןיע םגו ןזוא הטנ ]יב[רקב יחור הענכנ יכ ]?הא[ר החשו הלד דאמ ]…[

This version is fragmentary, but what survives agrees with the previous manuscript in all regards.

T-S NS 232.42

החלש די לאושכ ףוטעא םויו / החתפ הי יקפדב ךירעש החנמו ןורשעו שבכ םוקמ / יעושו יתלפת אובת ךל החלס ךינפל הגשא םאו / ינושל רומשו הצר יניע רואמ החקפ ןיע םגו ןזוא הטנ / יניעו יבל ךל יתומירה ]..[רו הלד דאמ יתמשנו / יברקב יחור 1הענכ יכ האר

Differences here: At the end of the second line, instead of החקל , “take”, we have החנמו , “and a grain-offering”. In the last line, we have here הענכ , “is humbled”, in the qal conjugation rather than the nif‘al; the meaning is the same – and, moreover, it is possible that this manuscript, too, originally read

הענכנ , in the nif‘al, because there is enough space in the manuscript for a nun. If so, not a trace survives of the letter. I have transcribed the last surviving letter of the poem in this manuscript as resh, simply because that is what the surviving strokes look like; however, it is likely that originally it was a shin, and the word read החשו , as in other manuscripts.

.הזמ םשור םוש ראשנ אל ןכ םא לבא ,"הענכנ" בותכ היהו ,ן"ונ םש היה םעפש רשפאש ףדה לע םוקמ קיפסמ שי 1

T-S NS 299.107

'זפ .החקל ןורשעו שבכ

'זפ .החלס ךינפל הגשא םאו / ינושל רומשו רוצנ יניע רואמ

החשו הלד דאמ יתמשנו / יברקב יחור הענכנ יכ האר

Two notable features here: (1) the indication זפ' , meaning pizmon, “refrain”, after each line (except the last); presumably this means to repeat the

first line as a refrain after each line. (2) Instead of הצר , “accept”, it has רוצנ , “protect, guard” (a synonym of רומש later in the line).

T-S K 12.20 ןאכ יתאצמ אל

ENA (=New York, JTS, Elkan Nathan Adler collection) 497.2

החלס הי ךינפל לאוש לדלו / החתפ הי יקפודב ךירעש :ךירעש .החנמו ]ן[ורשעו שבכ םוקמ / יעושו )??יתלעת( יתלפת אובת ךל :ךירעש .החלס הי ךינפל רשא םאו / ינושל רומשו רוצנ יניע רואמ :ךירעש .החקפ ןיע םגו ןתוא ]...[ / יניעו יביל ךל יתומירה :ךירעש .החשו הלד דאמ יתמשנו / יברקב יחור הענכנ יכ האר

1. Similar text to what survives of T-S NS 299.107. 2. All the lines survive in this version. The text in the second half of the first line differs

from what we have seen so far; it reads: “And to the poor person asking in front of you – grant forgiveness”. The line does not scan in the poem’s meter, and is certainly not original.

3. The second half of the third line reads: החלס הי ךינפל רשא םאו . This, too, does not scan in the poem’s meter. Moroever, what we have transcribed as רשא is cut off at the end, and perhaps originally read הגשא “I err”, as in the other texts. The reading רשא makes no sense here.

ENA 3488.1

]?זפ[ החלש די לאשכ ףוטעא םויו / החת].[ הי יקפדב ךירעש החנמו ןרשעו שבכ םוקמ / יע]...[ יתליפת אובת ךל החלס ].[ינפל ].[גשא םאו / ינוש]. ..[משו הצר יניע רואמ

החקפ ]..[ע ם].....[ / יניע].[ יבל ךל [.. ... ...] יחור ה]...[כנ יכ האר

Differences here: At the end of the second line, instead of החקל , “take”, we have החנמו , “and a grain-offering”, as in T-S NS 242.42. There may be an indication for a refrain after the first line, but the writing is blurry and unclear. No such indication appears after the other lines.

ENA 3849.9

[...] החקפ ]ןי[ע םגו ןזא הטנ / יניעו יבל ךל יתומירה החשו הלד דואמ יתמשנו / יברקב יחור הענכנ יכ האר

Just the last two lines. No new readings here.

T-S AS 119.75

החלש די לאושכ ףוטעא םויו / החתפ הי יקפדב ךירעש החקל ןורשע].[ שבכ םוקמ / יעושו יתליפת אובת ךל החלס ךינפל הגשא םאו / ינושל רומשו הצר יניע רואמ החקפ ןיע םגו ןזוא הטנ / יניעו יביל ךל יתומירה ]…[ יתמשנו / יברקב יחור הענכנ יכ האר

No new readings here. Last few words missing.