FREUD Y LOU ANDREAS-SALOME

INTRODUCCION

Mi primer encuentro con la figura deLou Andreas-Salome fue leyendo aNietzsche. EI gran filosofo aleman,cuya ohra es una suhlimacion de su neu-rosis, de su personalidad destrozada, desu fracaso como amante y como ser hu-mano, la considero como una mujerextraordinaria y la amo mas que ana-die. Ella, pOl' su personalidad indepen-diente y sus conflictos, 10 rechazo trasun afio de calida amistad; a esto contri-huyo tambien la familia de Nietzsche,con sus celos y su espir'itu sohreprotec-tor. EI gran filosofo se encerro en lasoledad mas absoluta hasta que terminoen un asilo de locos; sus Iibros destilanesa misoginia que no pasa de ser unaracionalizacion de su incapacidad paraamar y ser amado; en "Asi hablabaZaratustra", su mejor obra, eserihio:"; Vas con las mujeres? iNo olvides elIatigo !".Mas adelante, al leer a Freud me en-

tere con sorpresa que Lou Andreas-Sa-lome habia estado ligada tambien a el,habia llegado a ser una de las primerasmujeres psicoanalistas y hecho valiosascontribuciones a la teoria freudiana. EIcreador del psicoanalisis la respetabamuchisimo y tuvieron una intensa co-rrespondencia durante muchos alios.

Antes de estudiar con Freud esta ex-traordinaria mujer, fue compaliera de

RUBEN ARDILA Y ARDILA

Rainer Maria Rilke, el poeta, quien seIigo a ella como se ligaron todos loshombres que la conocieron. Asi que LouAndreas-Salome pasa a la inmortalidada la somhra de tres genies muy diferen-tes: Nietzsche, Rilke y Freud.

Con la puhlicacion de su "Diario",traducido al ingles hace poco, me enterede muchos detalles de su personalidady complete el cuadro de su vida, muyinteresante, una de las mujeres mas hri-Ilantes de los siglos 19 y 20.

JUVENTUD

Louise Salome (1861-1937) nacio enSan Petersburgo, hoy Leningrado, comosexta y unica hija de un general delejercito ruso. La familia procedia origi-nalmente de Francia y habia pasado aAlemania huyendo de las persecucionesreligiosas pOl' ser hugonotes, y se hahiaestablecido finalmente en Rusia. La in-fancia de Lou fue bastante solitaria, de-bido a su temperamento melancolico ya su puesto en la familia, como tinicar.ilia y menor. Muy temprano comenzo alJevar "Diarios", que se conservan en sumayor parte. En ellos se ve la influenciaque el ideal romantico de "ser uno mis-mo", eliminar las influencias ambienta-les, tuvo sobre su personalidad.

Tenia tambien una gran sed de apren-del', que la llevo a ligarse a un pastorprotestante, Gillot, de su ciudad natal;quien la doblaba en edad. Ella educo

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en literatura, filosofia y teologia, la hizoleer todo 10 que tenia a la mano. Termi-no en un idilio que Lou no queria. A los19 alios salio deRusia y fue a Zurich encompafiia de su madre. Dos alios despuespasaron aRoma.~ Aqui encontro a Federico Nietzsche,de 38 alios, mientras ella s610 contaba21; los presento Paul Hee, uno de lospocos amigos del filosofo. Los tres pasa-ron muchos meses viviendo como estu-diantes en Roma. Discutiendo sobre to-dos los temas humanos y divinos, ysiendo bastante Ielices. Nietzsche se ena-moro de ella casi desde el comienzo;T .... J-,OUera una rnujer con mas conocmnen-tos e inteligencia que las demas rnujeresque el habia conocido, pensaba dedicartoda su vida "a la husqueda de la ver-dad", poseia una brillantez extraordina-ria en Ia convcrsacion, y sohre todo sa-bia escuchar. Este parece haber sido elsecreto de su exito entre todos los gran-des hombres que conocio.Muchos alios despues Nietzsche con-

fesaha que ella Ie habia dado todo supoder creador. Lo Iihero pOl' un afio desu amarga soledad, y creia que en estaforma comenzaba un nuevo periodo ensu vida y en su filosofia. El escribio que"nunca habia conocido una persona masbien dotada y con mayor capacidad decompl'ension que ella".La madre y la hermana de Nietzsche

se opusieron rotundamente a su rela-cion, a 10 cual se sumo la incapacidaddel filosofo para hacerse amar, y el es-piritu independiente de Lou Salome. Elrom pimiento fue inevitable. Nietzschese alejo de su vida, se encerro en la so-ledad mas completa, escribio libros con-tra ~as ll1ujeres y termino en un mani-conllO.

Lou se caso en 1887, a los 26 alios, conFriedrich Carl Andreas, profesor de len-guas orientales, y mucho mayor queella. EI a indujo almatrimonio amena-zando suicidarse si no 10 hacia, todo 10cual nos parece un poco patologico. Nofue una union de caracter sexual, yAndreas parece haber sido otro de la

serie de hombres que ella admire comofiguras paternas, al igual que el pastorGillot, y el mismo Frcud. Perrnanecie-Ion casados hasta la muerte de el, en1930. Lou siempre odio la vida de reclu-sion, maternidad y monogomia que erael ideal de la mujer de esa epoca, Sushiografos hahlan de "poliandria espiri-tual", uno de los rasgos salientes de sucornpleja personalidad. En sus "Diarios"ella escrihio que el atractivo del arnorse basa en 10 desconocido, en el cambiode objeto, en la novedad.La lista de hombres que la conocieron

y admiraron incluye las figuras masprestigiosas de Ia literatura y filosofiaalemana de Ia epoca. Ella cuenta comodiscutia con Max Scheller, como conocioa Martin Bubel' y a media docena mas,de importancia similar. Parece que to-dos sus amigos fueron influidos pOl'ella.EI mas importante sin embargo, fue

Rainer Maria Rilke, el segundo de losgenios a cuyo Iado se la coloca. Ella te-nia 36 alios y el 21 cuando se encontra-ron en Munich. EI comenzaba a ser co-nocido como escritor y ella era una mu-jer madura. Fue un afecto apasionadoque duro hasta la muerte de Rilke; via-jaron mucho juntos, incluso estuvierondos veces en Rusia. EI cuenta como halloinspiracion y alimento espiritual en ella.Lou fue para eI madre y psicoterapeuta,comprendio intuitivamente todos losconflictos que atormentaban al poeta;elle escribio poemas apasionados y ellaIe analizo los suenos.Este periodo de su vida fue el de ma-

yor creacion literaria. Lou Andreas-Salome ocupa un puesto importante enla literatura alemana como novelista,ensayista, autora de libros sobre Nietz-sche e Ibsen, y cuentista. Publico tam-bien muchos articulos sobre religion,drama, sexualidad y psicologia de la mu-jer, antes de estudiar psicoanalisis.

FREUD

Su primer encuentro con el genio vie- es tuvo lugar en 1911 durante el Con-

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greso de Weimar. Ella tenia 50 afios yun gran nombre como escritora; el eracinco afios mayor y ya habia publicadola mayor parte de sus descubrimientos.Lou habia leido antes los libros deFreud y considerado sus propias ideassobre psicologia femenina a la luz delpsicoanalisis.Al afio siguiente fue a Viena y Ilevo

consigo todo 10 que habia sofiado y pen-sado hasta entonces. Estudio sistemati-camente al lado de Freud, Jung, Adler,Ferenczi y los demas miembros deleirculo. La parte de su "Diario" corres-pondiente a los afios 1912y 1913 es espe-cialmente importante porque narra lasdisensiones de Adler y .Jung, todos losproblemas acaecidos, las ideas de cadauno, y su opinion personal al respecto.Aparecen tamhien las ideas que LouAndreas-Salome iba elaborando sobre elconcepto de Dios como proyeccion de laimagen paterna, sobre el narcicismo enla base de la psicologia femenina, sohreellenguaje del psicoanalisis, sus estudiossobre sexualidad y analidad, las dificul-tades de convertir el psicoanalisis enciencia, etc.Sus afios en Viena estuvieron dedica-

dos al psicoanalisis y a un nuevo arnan-te, Victor Tausk, quien se suicide en1919, y es la figura central de su "Dia-rio". Freud se acostumhro a tenerlasiempre en sus clases, y la necesitaba enel grupo. El 10 de noviembre de 1912Ie escribio 10 siguiente:"La eche de menos ayer en ]a confe-

rencia, y me hace feliz saber que suausencia no fue ocasionada por una vi-sita al campo de la protesta lllasculina.He adquirido e] mal habito de dirigir llliconfel'encia a una persona particular enla audiencia, y ayer clave mi miradacomo fascinado en la silla vacia reserva-da para usted" 1.Cualquier cosa que signifique aqui l~

"visita al campo de ]a protest a masculI-

1 LEAVY, S. A.: The Freud Journal of LouAndreas - Salome. New York: Basic Books,1964, pag. 44.

na", es un hecho que Lou Andreas-Sa-lome ocupaba un puesto importante enlas clases de Freud.Como remembranza de sus suefios de-

dicados a la literatura y a la filosofia,escrihio un "Himno a la Vida", en elcual expresaba el deseo de vivir parasiempre, no importa los dolores que Iavida pudiera traer. Freud Ie rep lico, consu pesimismo caracteristico, que un res-friado fuerte la curaria de semejantedeseo,Mas tarde fue a Budapest a trahajar

con Ferenczi, y a Gottingen a visitar aRilke. Era ahora una dama de mas deSO afios, dedicada a la dificil tarea deentrenarse en las tecnicas psicoanaliti-cas. Los ultimos 25 afios de su vida lospaso en Gottingen, practicando el psi co-analisis y escribiendo articulos y libros,Un amigo le pregunto si no Ie gustariahaber conocido las ideas de Freud cuan-do era mas joven, 10 eual habria cam-biado el curso de su vida y ella Ie res-pondio que no le habria gustado dejarde haeer las tonterias que hizo en susmejores afios. Parece que no se sometioa un psicoanalisis personal, pero el he-cho de practiearlo Ie dio gran estabili-dad emocional y madurez.Vivio con su esposo hasta la muerte

de el en 1930; este continuo siendo pro-Iesor de la universidad, pero no par tici-paban en la vida social de Gottingen,sino que vivian bastante aislados. Du-rante la primera guerra mundial tuvie-ron problemas de dinero, pues las rentasque poseian en Rusia no eontinuaronllegando. Al saberIo, Freud mismo reco-gio fondos para enviar a su vieja amiga.Cuando murio en 1937, Freud escribi6

una hermosa nota mortuoria en la cualreeuel'da sus eualidades y nos dice queella estaba "mas alIa de la fragilidadhumana". La impresion que se reeogeescribiendo su biografia y Ieyendo sus"Diarios", es la contraria, fue una per-sona, como diria Nietzsche: j "humana,demasiado humana"!

OBRA

Nos ahstendremos aqui de estudiarsus ensayos literarios y sus novelas, quehan sido objeto de atencion pOl' los es-pecialistas en literatura alemana, Anali-zaremos en camhio sus contribuciones alpsicoanalisis.Lou Andreas-Salome quiso hacer una

sintesis filosofica basada en la teoriaanalitica. Freud no estuvo de acuerdoen esto, aunque se interesaba profunda-mente en todas sus ideas.

Ella no fue un pensador sistematicoen psicoanalisis, ni rea lizo gran des con-tribuciones teoricas. Siempre insistio enque sus estudios pre-freudianos sobre lasexualidad fueron confirmados pOl' elpsicoanalisis. Dijo que la sexualidadfemenina esta menos relacionada con laagreaion que la masculina, y tiende asublimarse mas facilmente. Considero lafeminidad como algo positivo, no comosimple castracion, al decir de Freud.La religion fue otro de sus temas pre-

feridos, y sobre el escribio su primer ar-ticulo psicoanalitico, en el mimero II deImago (Ia revista oficial del psicoanali-sis), titulado Vom Friihen Gottesdienst(1913). Antes habia escrito Jesus el Ju-dio (1896), de corte mas literario. Estu-vo de acuerdo con Freud en que lareligion es infantil y primitiva, peromsistio en la existencia de un espiritureligioso que entra en conflicto con laracionalidad.

En 1916 publico en el mimero IV deImago su articulo titulado Analidad y

Sexualidad, que Freud consideraba unvalioso aporte a sus ideas. Dice que lasexualidad anal se reprime y se carga desentirnientos de culpa; en la mujer estopuede generalizarse a la zona genital.En 1921, en eI numero VII de la mis-

ma revista, publico La doble orieruacion.del narcisismo, en el cual asocia narci-sismo y creatividad; dice que tantocreatividad como patologia surgen de ni-veles no racionales. Muestra como lamadre al educar al nino 10 hace unaimagen de SI misma, en la misma formaen que el artista hace con su obra.

CONCLUSION

Lou Andreas-Salome no fue una pensadora demasiado ori.ginal en psicoana-Iisis. Tampoco Iogro hacer la sintesisIilosofica que huscaba. Sus trabajos so-bre psicologia femenina, narcisismo,creatividad, analidad y religion, conser-van buena parte de su valor. Su puestoen la literatura alemana tam poco se dis-cute, aunque en los ultimos afios ha dis-minuido de importancia.Uno de los modernos escritores inte-

resados en ella, pregunta si los psicoana-Iistas actuales pueden aprender algo desus ideas, 0 si pOl' el contrario debenconsiderarla como un probable paciente.Quizas la verdad este en el medio entrelas dos afirmaciones, De todos modosfue una mujer extraordinaria, que dejouna hueHa indeleble en la vida de quie-nes la conocieron, y un espiritu polifa-cetico de gran riqueza.

BIBLIOGRAFIA

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