Flores de Bach y Reiki, Sabiduría De

7/23/2019 Flores de Bach y Reiki, Sabiduría De

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Flores de Bach y Reiki,sabiduría de oriente y

occidente unidas para la

sanación de las personas.

Dicta:Francisco Javier Dazarola

Master Reiki sui ! "hian #endaiReiki $o



%ntroducción&l principio 'losó'co en (ue se basa estetipo de terapia es:• )ue las en*er+edades se producen co+o

consecuencia de un dese(uilibrio

e+ocional (ue hace (ue el cuerpo pierdasu in+unidad natural

• )ue la naturaleza tiene en las -ores unco+ponente ener/tico con el poder de

restablecer el e(uilibrio perdido y• )ue es el espíritu el (ue las personas

loran recuperar para se+brar ar+onía atrav/s de su personalidad.



0os re+edios de Bach no tratandolencias *ísicas ni est1n destinados a

supri+ir sínto+as or1nicosdirecta+ente, sino (ue est1norientados hacia los rasos de lapersonalidad, el te+pera+ento y el

car1cter de las personas teniendo encuenta sus proyectos, preocupaciones,+iedos, inseuridades, *alta de

esperanza, inestabilidad, y otrosestados e+ocionales (ue blo(uean sudesarrollo y creci+iento y no lesper+iten dis*rutar de la vida.



Dr. &d2ard Bach(34.56.7889 ; 3<.77.76=9>



&d2ard Bach nació en Moseley el 34 deseptie+bre de 7889.

?uvo, de beb/, una salud delicada (ue *ue+e@orando a +edida (ue iba +adurando,aun(ue conservó una sensibilidad +uyaudizada (ue le sería de ran ayuda en un*uturo.

Aa de nio poseía la co+prensión de las

a-icciones de los de+1s y esa certidu+bre ledeter+inó la tarea (ue había de dese+pearen el *uturo: encontrar un +/todo sencillo yuniversal para a(uietar las +entes y sanar loscuerpos de todo tipo de en*er+edad.



De los diecis/is a los diecinueveaos, &d2ard traba@ó en la

*undición de su padre, lo (ue leper+itió ad(uirir conoci+ientos yco+prensión de la naturaleza

hu+ana, al convivir diaria+entecon sus co+paeros de [email protected]ó en (ue +anera el te+or ala en*er+edad con las

consecuencias econó+icas (ueacarreaba, estaba sie+prepresente en la +ente de sus

co+paeros.



"e +atriculó en la niversidad deBir+inha+ a los veinte aos. Mientras era

*uncionario +/dico del niversity ollee$ospital, pudo tratar a individuos di*erentes(ue su*riendo una +is+a en*er+edad,+e@oraban con trata+ientos di*erentes, así(ue constató (ue psi(ues di*erentesre(uerían trata+ientos di*erentes.

"uperado ese aota+iento, estableció su

consultorio y siuió buscando *or+asalternativas, ya (ue en la +ayor parte de loscasos, los resultados obtenidos distaban+ucho de su ideal de curación, sencilla,e*ectiva y duradera para todos los pacientes.



&n esta bEs(ueda se interesó por la in+unoloía yter+inó preparando unas vacunas a partir de bacteriasintestinales Gosodes> (ue inyectadas depuraban el

oranis+o de los tóHicos causantes de las en*er+edadescrónicas.?raba@aba sin descanso cuando en 767< tuvo una seriahe+orraia con +uy +al pronóstico y tuvo (ue seroperado.

0a recuperación *ue indescriptible+ente dolorosa y lepronosticaron tres +eses de vida.

o+o (uiera (ue *uese, Bach decidió aprovechar eltie+po (ue le (uedaba para no de@ar su obra inacabada y

se volcó en sus eHperi+entos, perdiendo la noción deltie+po.

Iasados los tres +eses, Bach ozaba de +e@or salud (uela (ue había tenido en los Elti+os aos.



"u +aravillosa recuperación le llevó are-eHionar sobre su retorno a la vida, y lleóa la conclusión de (ue un inter/s absorbente,

un ran a+or y un propósito de'nido en lavida constituye el *actor decisivo de la*elicidad del ho+bre sobre la tierra.

0ueo le surió la oportunidad de traba@ar enel 0ondon $o+eopatic $ospital, y eso leca+bio la vida. llí lleó a sus +anos elKranon de $ahne+ann. onstató (ue

a(uello (ue /l creía haber descubierto ya seconocía un silo antes. &Histía un ho+bre (uehabía descubierto estos hechos sin lanecesidad de los dispositivos cientí'cos+odernos.



&d2ard Bach no se sentía co+pleta+entesatis*echo con la elaboración de susGosodes, /l se es*orzaba por sustituir lasbacterias (ue utilizaba por otros ele+entos+1s naturales, sencillos y espont1neos.

ada +o+ento libre (ue tenía se lo pasababuscando plantas o hierbas con las (ueree+plazar los siete Gosodes bacterianos.

Kcurrió (ue una noche se hallaba en unacena, en un ran salón. &+pezó a observar alas personas y pudo eHperi+entar (ue latotalidad de los allí presentes se podían

arupar en deter+inadas tipoloías.



Ioco despu/s presintió (ue debía realizaruna urente eHcursión a #ales y

obedeciendo ese +andato se diriió allí,donde localizó sus dos pri+eras plantas%+patiens y Mi+ulus (ue al prescribirlasen su consulta, de acuerdo con la

personalidad del paciente, vio co+o losresultados eran in+ediatos y notables.

&se +is+o ao encontró y potenció unatercera planta le+atis silvestre. Fueron,estos tres re+edios, los pri+eros (ueutilizó en su nuevo siste+a de +edicina-oral con estupendos resultados.



0o de@ó todo, vendió la totalidad de suspertenencias y se despidió de sus a+ios.

partir de ahí no paró hasta descubrir latotalidad de sus =8 re+edios -orales.

Desde entonces el siste+a -oral deldoctor &d2ard Bach no ha de@ado depropaarse por todo el +undo.

&d2ard Bach +urió el 3< de novie+bre de76=9, de *or+a apacible, por la tarde,+ientras dor+ía.



0as Flores de Bach&l oranis+o se en*er+a ante el

padecer psicolóico y el desordene+ocional. 0a enería de las -oresactEa sobre las e+ociones, per+ite

to+ar conciencia de ellas, sacarprovecho de la eHperiencia, ale@arla tristeza y cal+ar la anustia.



0as -ores se clasi'can en < rupos seEn

los siuientes estados e+ocionales

• Miedo• %ncertidu+bre• Desinter/s por las presentes

circunstancias• "oledad•

$ipersensibilidad a in-uencias e ideas• Desaliento, desesperación, abati+iento• Ireocupación por el bienestar de los

de+1s, su*ri+iento por los otros



&s indispensable:

• onocer bien al paciente co+o persona

• onocer el con-icto

• o+enzar la curación de a*uera haciaadentro, es decir, indicar en pri+er luarlos re+edios para los estados e+ocionales

(ue aparecen ante la si+ple observacióndel paciente, para posterior+entecontinuar con los aspectos cada vez +1spro*undos del con-icto.



• onviene entrevistar al paciente cada(uince días, (ue es el tie+po aproHi+adode la duración del +edica+ento.

• uando la situación lo haa necesario, serealizar1 el trata+iento de i+prenación,

(ue consiste en ad+inistrar los re+ediosen períodos +1s cortos, +1s veces pordía a 'n de obtener una respuesta +1sr1pida, pudiendo e+pezar, en casos de

urencia, cada diez +inutos, lueo cada+edia hora, despu/s cada una hora, y asíhasta llear a la to+a standard.



0a dosis est1ndar es de cuatrootas, de cuatro o seis veces al

día.Go es conveniente reco+endar+1s de siete -ores por vez, las

cuales se pueden disolver en un+is+o *rasco de =5 o 95centí+etros cEbicos. &l encarado

de preparar la receta, disolver1dos otas de cada -or en el *rasco+1s pe(ueo o cuatro en el *rasco+1s rande, lueo le arear1a ua destilada unas otas de



• &l usuario deber1 constatar la autenticidadde los re+edios, (ue tienen (ue ser los

oriinales, eHiiendo al co+erciante (uelas eHpende, (ue les eHhiba la ca@a deorien i+portada de %nlaterra.

•

&l eHperto debe indicar las -ores tantopara los estados e+ocionales transitoriosco+o para los caracterolóicos.

•

Go indicar ninuno de estos re+edios paraprevenir sino para correir dese(uilibriospresentes, los cuales har1n (ue e+er@anotros trastornos +1s pro*undos.



- 0as personas (ue realicen estetrata+iento no abandonar1n otros

+edica+entos recetados por su+/dico, dado (ue las -ores sonco+patibles con cual(uier re+edio

y no tienen contraindicaciones.

Kbservar los resultados en caso

de estar to+ando otros re+edios,ya (ue pueden potenciar el e*ectode dichos re+edios y hacerlos +1se'caces, al e(uilibrar a la persona.



0K" DK& RDKR&"



MIMULUSMIEDO-COMPASIÓN

L&s usted uno de a(uellos (ue sienten +iedo dela ente o de las circunstancias (ue siuen con

valentía y sin e+baro su vida carece de *elicidada causa del +iedo LMiedo a cosas (ue nunca

suceden, +iedo a las personas (ue real+ente notienen ninEn poder sobre usted, +iedo del

+aana y de lo (ue pueda traer, +iedo de estaren*er+o o de perder a los a+ios, +iedo a las

convenciones, +iedo a cientos de cosas "i es así M%M0" lo liberar1 para (ue pueda

a+ar su vida y la ensear1 a tener la +1sdelicada co+pasión por los de+1s.



%MI?%&G"%MI%&G%I&RDNG

L&s usted de a(uellos (ue sabe (ue en lo +1spro*undo de su naturaleza hay todavía huellas de

crueldad, (ue cuando se siente aredido y+olestado no tiene di'cultad en tener un poco de

+alicia ?iene usted dentro de sí el deseo deutilizar la *uerza para i+poner a los de+1s su*or+a de pensar L&s usted i+paciente y /sta le

hace alunas veces ser cruel

"i esto es así, aspire a lorar la entileza y elperdón eH(uisitos, y esa +aravillosa -or +alva, la

%+paciencia, le otorar1 sus bendiciones y leayudar1 a andar en el ca+ino.



0&M?%"%GD%F&R&G% O BKGDD

L&s usted de a(uellos para los cuales la vida notiene ninEn inter/s, (ue al levantarse, desean notener (ue en*rentarse un día +1s, de a(uellos (ue

creen (ue la vida es +uy di*ícil, +uy dura y con +uypocas alerías, (ue no hay nada (ue +erezca la

pena y (ue lo +e@or es volverse a dor+ir, (ue novale la pena realizar un es*uerzo para intentarloL?ienen sus o@os esa +irada eHtraviada (ue indica

(ue usted vive en sueos, y encuentra (ue lossueos son +ucho +1s +aravillosos (ue la vida

+is+a

&sta +aravillosa planta, la le+1tide, le ayudar1n aretroceder y en*rentarse con la vida cara a cara,

devolvi/ndole la alería de vivir.



#R%MKGA %G?RG)%0%DD O IP

L&s usted de esas personas ator+entadas, cuyaal+a no encuentra descanso, (ue no tiene paz, y(ue sin e+baro en*renta el +undo con bravura,

ocultando a los (ue le rodean el tor+ento (uepadece "e ríe, se sonríe y bro+ea, ayudando a

los de+1s a +antener el corazón alere +ientrasusted est1 su*riendo LIiensa (ue necesita de

alEn estí+ulo en la vida para seuir adelante

"i es así, la bella ri+ony, le traer1 paz, esa paz(ue eHcede a toda co+prensión. 0a lección deesta -or es hacernos capaces de +antener la paz*rente a todas las pruebas y di'cultades de +odo

(ue nada ni nadie pueda irritarnos.



$%KRA IK"&"%C%DD O MKR #&G&RK"K

LIertenece usted a ese rupo de personas (uedesean servir al +undo L los (ue abren los

brazos y bendicen a todo los (ue los rodea L(uienes desean ayudar y consolar a los otros, perose ven i+pedidas de hacerlo por las circunstanciaso por otras personas L"e da cuenta de (ue en vezde servir a +uchos est1 en el puo de unos pocos,de +odo (ue sus posibilidades de dar tanto co+o

desea son +uy li+itadas

&s entonces (ue la +aravillosa chicoria azul delos ca+pos de cereales lo ayudar1 a alcanzar su

libertad, la libertad tan necesaria para todosnosotros antes de poder servir al +undo.



C&RC%G&G?"%"MK &Q&"%CK O ?K0&RG%

L&s usted de los (ue arden llenos de entusias+o,

(ueriendo hacer cosas randes, y deseando hacerlotodo en un +o+ento L&ncuentra di'cultad en

traba@ar paciente+ente en su plan por(ue (uiere elresultado antes de e+pezar L%ntenta i+poner a los

de+1s su propia opinión, y se siente i+pacientecuando no le obedecen

0a Cerbena, la pe(uea -or +alva de los cercos, le

ayudar1 a ad(uirir las cualidades (ue necesita:a+abilidad con sus her+anos y tolerancia a lasopiniones de los otros: le ayudar1 a to+ar conciencia

de (ue los randes ob@etivos de la vida se hacensuave y tran(uila+ente, sin tensiones ni estr/s.



?&R C%K0&??R%"?&P O 0&#RS

L&s usted una de esas randes al+as (uevaliente+ente y sin protestar se es*uerzan para servir a

sus se+e@antes, soportan los su*ri+ientostran(uila+ente y con resinación, no per+itiendo (ue

su a-icción inter'era con sus labores diarias

"i esto es así, la +aravillosa Cioleta de aua, le ayudar1a co+prender (ue, a trav/s de sus penas, elevado a unran ideal, podr1 aprender a servir a sus se+e@antesincluso en la hora de su a-icción, aprender1 a estar

absoluta+ente solo en el +undo, obteniendo la intensaalería de la co+pleta libertad, y, por tanto, del

per*ecto servicio a la hu+anidad. A cuando adviertaesto ya no habr1 +1s sacri'cios, sino la eH(uisitaalería de ayudar ba@o todas las circunstancias.



&G?RA D&B%0%DD O FKR?0&P

L&s usted uno de ese rupo (ue todos utilizan,

por(ue posee un buen corazón (ue no le per+itedecir no a nada Lede para +antener la paz, enluar de hacer lo (ue cree correcto, por(ue no

(uiere luchar L?iene buenas intenciones, pero/stas son utilizadas pasiva en luar de activa+enteen la elección de su traba@o

0a entaura, (ue crece en nuestras praderas, leayudar1 a encontrar su verdadero yo, de tal+anera (ue pueda actuar de *or+a activa y

positiva, en luar de actuar co+o un aente pasivo.



&R?K%#GKRG% O "B%DR%

L&s usted de los (ue tienen la sensación de poseersabiduría, de (ue podría ser un 'lóso*o y uiar a susse+e@antes L"iente un poder interior (ue le per+iteaconse@ar a los de+1s en sus di'cultades, suavizar

sus a-icciones y ayudarlos sie+pre en susproble+as Ldvierte (ue es sólo esta *alta de

con'anza en sí +is+o, esta inorancia de su propiasabiduría y conoci+iento, lo (ue lo tienta a escuchar

de+asiado asidua+ente el conse@o de los de+1s

"i esto es así erato lo ayudar1 a encontrar suindividualidad, su personalidad, y, liberado de lasin-uencias eHternas, le per+itir1 utilizar ese randon de la sabiduría para el bien de la hu+anidad.



#&G?%GDD O KMIR&G"%NG

L&s usted de a(uellos (ue tienen randesideales, (ue esperan hacer las cosas bien, (ue se

descorazona cuando sus a+biciones no sonr1pida+ente realizadas Lu1ndo tiene /Hito se

siente entusias+ado, pero las di'cultades lodepri+en con *acilidad

"i esto es así, la pe(uea #enciana de nuestrasaltas praderas le ayudar1 a +antener la 'r+eza

de su propósito, y a tener un talante opti+ista,incluso cuando las nubes cubran el cielo. 0e

ayudar1 a sentirse sie+pre ani+ado cuando hacelo (ue puede, sea cual sea el resultado aparente.



"0&RG?$"%GD&%"%NG O F%RM&P

L&s usted de a(uellos (ue encuentran di*ícil to+ardecisiones, *or+arse una opinión cuando aparecenen su +ente pensa+ientos contradictorios (ue le

i+piden eleir el ca+ino correcto, cuando laindecisión blo(uea su ca+ino y retrasa sus

proresos L veces le parece una cosa bien y, un+o+ento despu/s, ya no

"i esto es así, usted debe aprender a actuar con

prontitud ante las circunstancias desa'antes, adesarrollar una opinión correcta y a per+anecer'r+e a ella. De este +odo el pe(ueo y verde

"cleranthus de los ca+pos de cereal le ayudar1 alorar este propósito.



RKT RK"&?&RRKR IG%K O KRJ&, C0&G?S

L&s usted una de esas personas (ue viven en

absoluta desesperación, en per+anente terror,(ue sienten (ue no pueden soportarlo +1s, (ueandan aterrorizados por lo (ue va a pasar, por la

+uerte, por el suicidio, por la de+encia, poraluna en*er+edad terrible, por +iedo a en*rentarla desesperanza de las circunstancias +ateriales

"i es así, usted est1 aprendiendo a ser valiente*rente a las condiciones des*avorables, y luchando

por su libertad. 0a bella pe(uea Rock Rosea+arilla, (ue crece en abundancia en los pastos

altos, le dar1 cora@e de alcanzar la victoria.



sí los 73 re+edios nos hablan de:

7Mi+ulus: Gaturaleza +iedosa

3Rock Rose: Gaturaleza uerrera

=le+atis: Gaturaleza soadora

4%+patients: Gaturalezai+paciente.



Uri+ony: Gaturaleza e+p1tica

9hicory: Gaturaleza protectora.

<ater Ciolet: Gaturalezareservada.

8"cleranthus: Gaturalezadubitativa



6erato: Gaturaleza intuitiva.

75 entaury: Gaturaleza servicial.

77 #entian: Gaturaleza pesi+ista

73Cervain: Gaturaleza entusiasta.



0K" "%&?& ADG?&"



#KR"&

Iara personas (ue sienten (ue sucaso es desesperado (ue lo hanintentado todo y creen (ue ya no

se puede hacer +1s por ellos.&st1n resinados a su

en*er+edad y no hacen ya ninEn

es*uerzo. Ior lo eneral tienense+blantes a+arillentos, y con*recuencia presentan líneas

neras ba@o los o@os



KT Iara los (ue luchan con todas sus

*uerzas luchan para sentirsebien. "e eno@an consio +is+ospor estar en*er+os, por(ue la

en*er+edad evita su participaciónen el traba@o, y aun(ue creen (ueno eHisten randes esperanzas de

poner real+ente bien, luchan contodas sus *uerzas por recuperarla salud y volver a ser Etiles.



RKT ?&R&stos pacientes son de+asiado

estrictos consio +is+os.bandonan todas las cosas, a

pesar de (ue les usten +ucho, si

piensan (ue es +alo para ellos, ysu*ren por todo si piensan (ue esbueno. ?ienen +ucho valor y se

so+eten a cual(uier trata+ientosi consideran (ue les ser1 deayuda. "on +aestros severos, nopara los de+1s, sino para consio+is+os, debido a esto ierden



$&?$&R"on ente rande, robusta, de

buena constitución, @oviales ycordiales. "e preocupan +ucho

por todos los detalles de sus

en*er+edades y tienen lasensación de (ue cual(uierpe(ueez tiene +ucha

i+portancia. #eneral+ente nohan su*rido nunca unaen*er+edad, e incluso una

dolencia insini'cante les parece+u seria.



K0%C&Iara los (ue est1n p1lidos,

cansados y eHhaustos, (uiz1 tras+uchas preocupaciones,

en*er+edad, penas o laras

luchas. &n todo caso, se hallan+uy cansados y tienen lasensación de no disponer ya de

*uerzas para co+batir, y a vecescasi no saben có+o se +antienenen acción. Iueden depender+ucho de la ayuda de otros.

l unos acientes tienen la iel



C%G&&stos pacientes son +uy

particulares. &st1n tan seurosde saber lo (ue es correcto, tantopara sí co+o para los otros, y de

có+o deberían hacerse las cosas,(ue se vuelven críticos yeHientes. )uieren hacerlo todo a

su +anera, y dan órdenes a(uienes los ayudan. %nclusoentonces son di*íciles de

contentar.



%0D K?&s un re+edio (ue puede ser

necesario para cual(uiera y enlos casos en (ue el paciente noresponda a las otras hierbas, o

cuando parece di*ícil decidir elre+edio a prescribir, utilizar ildKat al +enos durante una

se+ana. "i los pacientes +e@oran,continuar con /l hasta (ue+e@oren lo su'ciente co+o para

utilizar otro re+edio.



0os 76 Re+ediosRestantes



herry Ilu+ erasí*era>. 0a+ente de /stas personas ha sido

so+etida a una tensióneHaerada en la (ue la anustia,

la tortura +ental o *ísica y la

desesperación han sido unaconstante. &s consciente de (ueno va a poder resistir esta

situación por +ucho +1s tie+poy tiene +iedo de perder el control

en cual(uier +o+ento,aredi/ndose a sí +is+o o

incluso pensando en el suicidio.



&l+ Kl+o blanco>. Iarapersonas eneral+ente dotadas

de una capacidad y sabiduríasuperior a la +edia. Iero esprecisa+ente el eHceso de

responsabilidad (ue tienen y (ueasu+en lo (ue les lleva enocasiones a sentirse abru+ados

por la obliación (ue hancontraído y son asaltados por la

duda y el abati+iento, ladepresión o el cansancio.

"Ebita+ente se sienten aotados



Iine Iino silvestre>. 0o +1snotorio de las personas (ue

necesitan /ste re+edio es elsenti+iento de culpa. &sta

culpabilidad puede tener orien

en aluna situación recientepasada o incluso inconsciente.nte la +enor contrariedad se

recri+inan el (ue deberíanhaberlo hecho +e@or. &l autoreproche es una constante de

esta persona.



0arch lerce>. Iara personas (uecarecen de con'anza en sí

+is+os. ?ienen un senti+ientoreal de in*erioridad (ue les llevaa anticiparse al *racaso. Go es

(ue *racase, sencilla+ente no lointenta. 0a persona no sedesarrolla, se e+pobrece y

sobreviene el desaliento y la+elancolía. Go son proclives a

eHteriorizar su co+ple@o dein*erioridad.



illo2 "auce>. &n el estadoneativo, la persona proyecta

hacia a*uera sus decepciones, surencor, su resenti+iento. Go est1satis*echo del balance de su vida

y culpa de su in*ortunio a losde+1s, a una deter+inadapersona, al destino, a Dios, o en

todo caso a una *uerzasobrenatural (ue actEa sobre

ellos conden1ndoles a unaeHistencia in*eliz. "e considera

una vícti+a del Vperverso



spen Wla+o te+blón>. Iarapersonas (ue viven con anustia

y +iedo y, sobre todo, sensaciónde (ue va a suceder alo terrible

(ue no pueden de'nir tienen

V+alos presaiosV>. &stasituación puede +ani*estarsedurante el sueo en *or+a de

pesadillas, di1loos en voz altaXcon *recuencia son personas conun +iedop1nico a la oscuridad

(ue no pueden eHplicarse.



$ornbea+ $o@arazo>. 0a persona ba@oeste patrón neativo se ve asaltada porsenti+ientos de duda e incertidu+bre

acerca de su capacidad para cu+plir consus tareas, se caracteriza por el

cansancio, aun(ue esta *atia es +1s+ental (ue *ísica. "in e+baro, cuando

se en*renta a sus obliaciones, loracu+plir sobrada+ente con ellas. &ste

cansancio cede in+ediata+ente cuandoen la persona sure el inter/s por susactividades, lo (ue rea'r+a el papel

i+portante (ue @uea el aburri+iento yla rutina.



Beech $aya>. &l estadoe+ocional de esta persona se

relaciona con la capacidad deaceptación de lo i+per*ecto. 0a

persona en estado neativo tiene

una clara tendencia a resaltar loserrores o de*ectos de los de+1s,en detri+ento de las virtudes.&sto se traduce en una actitud

crítica e intolerante.



rab apple Manzano silvestre>.Iara personas (ue consideran

(ue su entorno y su interiordeben ser in+aculados, tienen un

sentido de la hiiene a +enudo

eHaerado. 0es desarada todo lo(ue pueda recordar en ellos lai+pureza inherente al serhu+ano y a su entorno eneneral. Ysto dese+boca

*recuente+ente en unsenti+iento de verZenza, de

ba@a autoesti+a, (ue a su vez

alnut Goal> $ay +o+entos en la



.alnut Goal>. $ay +o+entos en la

vida en (ue hay (ue to+ardecisiones trascendentales (ue

pueden representar una evoluciónpersonal i+portante. &s entonces

cuando en su *aceta neativa, /staspersonas se dan cuenta (ue

conservan lazos (ue los atan alpasado, co+o por e@e+plo una

relación a*ectiva ya aotada, un

traba@o obsoleto, etc. 0as randessituaciones de trans*or+ación lesllevan a un au+ento del stress y unainestabilidad interior, (ue les puede

conducir a la irresolución. &l

hestnut Bud Brote de



.hestnut Bud Brote deastao>. Iara personas (ue son

vícti+asde continuas e(uivocaciones, ya

(ue nunca aprenden de suserrores. &sto puede ser debido a

(ue viven el presente deprisa, noprestan la debida observación,atención e inter/s, lo (ue les

i+pide poder eHtraer elaprendiza@e inherente a ella. &neneral re(uieren debido a su

*alta de observación, +1s tie+po



.Red hestnut astao ro@o>. Iara

personas en las (ue eHiste unapreocupación eHcesiva por laseuridad de los otros, pero no

por uno +is+o, lo (ue a +enudolleva a vivir la vida del otro co+osi *uera la propia. &s indicativo de

estas personas el te+or a (ue

detr1s de un sínto+a banal seesconda una rave en*er+edad o

(ue al retardarse aluien (ue

esperan, se disparan el +iedo y la



.hite hestnut astaoblanco>. 0a +ente de estas

personas, le@os de do+inar lassituaciones, parece estar a+erced de pensa+ientos

indeseados cayendo en unaespecie de tortura +ental.

Cular+ente se co+paran conel Vdisco rayado\. 0as

consecuencias de este estadoson el cansancio, a +enudo la

depresión, el inso+nio,

ce*aleas, la *alta de atenciónX&l



.$olly cebo>. &n /stas personas

observa+os *alta de a+or, ira y *alta de

co+prensión. Fuertes arran(ues deviolencia, rabia, suspicacia, +al

car1cter. lto rado de senti+ientosneativos, co+o descon'anza,

sospecha, celos, eoís+o, venanza,etc. Iueden a+ar a una persona y a la

vez odiarla por celos o rencor &l

trata+iento con $olly es +uy e*ectivoen cual(uier blo(ueo e+ocional, paraco+batir e+ociones neativas co+o

celos, la ira, la envidia, el

resenti+iento, los deseos de venanza



.ild Rose Rosa silvestre>. Iara

personas (ue virtual+ente hanVtirado la toalla\, aEn cuando lascircunstancias eHternas pueden noser tan desesperadas o neativasest1n resinados a todo lo (ue lesocurra, sin poner nada de su partepara ca+biar las situaciones (ue

son adversas. Mani'estan un clarodesinter/s por la vida y por vivirel +o+ento, y no hay nada (ue

los +otive a de@ar de lado su



.

$oneysuckle Madreselva>. Iarapersonas (ue tienen una eHcesivadependencia del pasado, el (ue se

convierte en protaonista y lesi+pide conectar con el

presente. &stas personas suelenre*erirse constante+ente al pasado

tanto en sus pensa+ientos co+oen la conversación, con unsenti+iento de aoranza

y nostalia.



."tar o* Bethlehe+ &strella deBel/n>. Iara personas

(ue luchan por +antenerseenteras, debido al ran

su*ri+iento (ue un estado de

shock provoca, desorientando ydesordenando la conciencia. &ltrata+iento con "tar o*

Bethlehe+ est1 especial+enteindicado en casos de trau+a oshock. &(uilibra, tran(uiliza y

nor+aliza. &vita (ue losblo ueos sí uicos o

M t d M t > I



Mustard Mostaza>. Iara personas(ue se encuentran en un estado

de 1ni+o de depresión, casi dedesesperación total, sure co+ouna nera nube repentina+ente,sin una causa (ue aparente+entelo @usti'(ue. 0a persona se siente

eHcluida de la vida nor+al ypierde su inter/s en ella. Yste

re+edio es Etil en los casos deanustia y desesperanza (ue no

tiene causa conocida y son

enendrados por el propio



"2eet hestnut astao dulce>.Ystas personas describen un estado

interior ator+entado, con unaelevada intensidad del su*ri+ientopor lo (ue se encuentran en una

situación aní+ica neativa rave. "isólo se pudieran utilizar dos

palabras para de'nir este estado,

estas serían: anustia eHtre+a."u estado de desesperaciónespiritual es eHtre+o, la +ente, y

en consecuencia el cuerpo, est1n



Rescue Re+edyRe+edio de Rescate>



&l Re+edio de Rescate seconsidera una sola -or, pero enrealidad es un co+puesto de cincore+edios (ue el Dr. &d2ard Bach

co+binó para ayudar a laspersonas en caso de e+erencias.

0as situaciones en (ue Rescue

Re+edy puede ser Etil soninnu+erables, pero los re+edios

(ue lo co+ponen actEan en

con@unto para contrarrestar las



&l Dr. Bach consideraba (ue elRescue Re+edy +antenía a la

persona en cal+a a pesar de lacircunstancia y por tanto se debíaad+inistrar cuanto antes para

evitar (ue la desar+onía seinstalara en la persona y aluna deestas e+ociones lorase do+inarla +ente:] stress, tensión +ental o *ísica:%+patiens>,] p1nico: Rock Rose>,

] sensación de p/rdida del

&stos cinco re+edios co+ponen el



&stos cinco re+edios co+ponen elRescue Re+edy. &ste puede ser

su+inistrado hasta en intervalos de+inutos cuando la situación así lode+anda, sin por ello poder causarproble+as, ya (ue co+o todas las

de+1s -ores del siste+a, estotal+ente inocuo y no posee

contraindicaciones. Iero debe+os

recordar (ue se trata de unre+edio para utilizar en situacionesde e+erencia. Go es posible to+ar

Rescue Re+edy todos los días

Iasos a seuir:



Iasos a seuir:0lenar hasta ^ de su capacidad

con aua +ineral, cuando el*rasco est/ *ríoadir unas otas de brandy ocoac, aproHi+ada+ente _ delbote, sin llenarlo hasta arriba.adir 4 otas de cada esencia

eleida, recuerda (ue no

deberían ser +1s de < -oresdistintas.



itar bien.&s reco+endable eti(uetar el

*rasco para *uturas re*erencias.

Iara esto le pondre+os unaeti(ueta especi'cando la *echa

de preparación @unto con las

esencias utilizadas.

REMEDIO ESTADO

NEGATIVO

ESTADO

POSITIVOINDICACIONES



NEGATIVO POSITIVO INDICACIONES

1. Agrimony - Agrimoniaeupatoria -

Eupatoria

Máscara social,deshonestidad.

Estima de símismo, armonía.

Tormento interior yansias celados por unaspecto alegre y

sonriente.2. Aspen -Populus tremula- Pioppotremulo

Miedo del ignoto,ansia,aprehensión.

Fe para afrontar lodesconocido.

Inquietud, aspectativascatastróficas, pesadillasy miedos ineplica!les.

3. Beech - agus sil!atica -aggio

Intolerancia. Tolerancia.

"eparación de sí y del

am!iente. "o!er!ia,rigide# mental, ironía,cr$ticidad, arrogancia,sarcasmo.

". #entaury -#entarium

um$ellatum -#accia%e$$re

%o sa!er decirque no, ansia por

gustar a losdemás.

&oluntad.

'arácter y voluntadd(!il, disponi!ilidad que

se vuelve servilismo ysumisión.

&. #erato -#eratostigma'ilmottiana -#erato

Influencia!ilidad. 'erte#a e intuición.

Falta de confian#a en símismo, incerte#a,!)squeda incesante deconse*os.

(. #herry Plum -+ t i l t



(. #herry Plum Prunuscerasi%era -

Mira$olano

Miedo de perderel control.

'ontrol aut(ntico.+ctos violentos einconsuetos, irrita!ilidadfácil.

). #hestnut Bu* - Aesculushippocastanum -

Ippocastano

ificultad paraaprender lalección.

+prehendimiento."e repiten los mismoserrores, recha#o paraaprender la lección de lavida.

+. #hicory -

#ichorium

inty$us - #icoria sel!atica

Egoísmo.

"a!er amar.

+ltruísmo.

-osesividad, invasión,deseo de atención,

manipulación de lossentimientos.

,. #lematis -#lematis !ital$a -ital$a

+usencia mental,distracción.

Estar en elpresente.

'a!e#a entre las nu!es,suea con lo o*osa!iertos, desinter(semotivo, fuga de la

realidad, depresión defondo.

1. #ra$ Apple -Malus pumila -Meloornamentale

&erguen#a de sí,sensación desuciedad ocontaminación

mental y/o física.

-urificación. Fo!ias, o!sesión por el

orden y la limpie#a.

-rovisoriasensación de "entirse perfecto



11. Elm - /lmus procera - Olmoinglese

sensación deestar ago!iadopor lasresponsa!ilidades.

"entirse perfectosin tener queluchar por ello."ost(n.

+gotamiento psicofísicomomentáneo.

12. 0entian -0entianaamarella -0enianellaautunnale

Escepticismo,desaliento antelos primeroso!stáculos.

+ceptar las cosascomo son.'onfian#a.

epresión por causaconocida, pesimismo,escasa capacidad paraafrontar los pro!lemas.

13. 0orse - /leeurapaeus -0inestrone

0esignación.1ocosatranquilidad,esperan#a.

esesperación, falta deperspectivas.

1". eather -

#alluna !ulgaris- Brentolo

Egocentrismo,

miedo dequedarse solo.

Empatía.

Ecesivo inter(s por símismo, desinter(s por

los demás, hipocondría,necesidad de star alcentro de la atención.

1&. olly - Ilea4ui%olium -

Agri%oglio

Falta de amorpor sí mismo.

&ivir emocionespositivas. +mor.

Envidia, odio 2a)n porsí mismo3, celos,

sospechas.

1( oneysuc5le



1(. oneysuc5le

- 6oniceracapri%oilium -#apri%oglio

esinter(s por elpresente.

+ceptar elpresente,superación.

%ostalgia ecesiva, vivede recuerdos.

1). orn$eam -#arpinus $etulus- #arpino$ianco

-asividad,rutina.

Integración deenergía, frescura.

udas acerca de laspropias capacidades,cansancio, síndrome del4lunes4.

1+. Impatiens -

Impatiens glan*uli%era -Balsamina

Impulsividad. -aciencia.

Irrita!ilidad,intolerancia por los

tra!a*os grupales.&elocidad para vivir. 5epreocupa perder tiempoen la vida.

1,. 6arch - 6ari

*eci*ua - 6arice

"ensación de

inferioridad.

+udacia. F( en laspropiascapacidades.

Miedo de fallar, falta deautoestima, !loqueo,falta de iniciativa,predisposición alfracaso.

2. Mimulus -Mimulus

guttatus -Mimolo giallo

Miedo de lascosas conocidas.

+ceptar la realidadfísica. 'ora*e.

Timide#, sugestión,fo!ias, temor de losecesos.

21. Mustar* -Tetricidad sin ra#ónapa ente t iste a



7inapsisar!ensis -7enape

sel!atica

Melancolíaintermitente.

F6 en la oscuridad.5u#.

aparente, triste#arepentina ein*ustificada, depresiónde fondo,

desesperación aguda.22. Oa5 -8uercus ro$ur -

8uercia

Ecesivo sentidodel de!er.

"a!er ceder,flei!ilidad.

'rolo psicofísico porfalta de autoregulacióny por ecesivas tareasasumidas.

23. Oli!e - Oleaeuropaea -Oli!o

"ensación devacío.

0egeneraci7n físicay mental.

+gotamiento psico8físico, estr(s, luego deun trauma o unaenfermedad.'onvalescencia.

2". Pine - Pinus sil!estris - Pino

-erfeccionismo.0esponsa!ilidad ensu *usta medida.

-erdón.

"entimiento de culpa,se asume los erroresa*enos, autocrítica

eagerada,masoquismo.

2&. Re* #hestnut- Aesculuscarnea -

Ippocastano

rosso

-reocupaciónecesiva por losdemás.

9ptimismo.-esimismo, miedo yansia ecesivos. %ovive su propia vida.

2( Roc5 ose Miedo pánico estado



2(. Roc5 rose -elianthenumnummularium -Eliantemo

Terror. :eroísmo.

Miedo, pánico, estadode shoc;, pesadillasnocturnas,pensamientos suicidas.

2). Roc5 9ater - Ac4ua *i roccia

0igide# mental. isciplina *usta.

uctilidad.

Ideas fi*as, martirios,negación de sí mismo.-erfeccionismo,integralismo,dogmatismo.

2+. 7cleranthus -

7cleranthusannuus -iorsecco

Indecisión, faltade equili!rio.

Esta!ilidad.ecisión.

Incapacidad para decidir

entre dos posi!ilidades."e arrepiente de susdecisiones.

2,. 7tar o%Bethlehem -Ornithogalum

um$ellatum -6atte *i gallina

<ualquier formade trauma ydisgusto físico,

mental oemotivo.

-a# en medio delcaos. 0esolución.

epresión improvisa portrauma, luto, p(rdidadel tra!a*o,

enfermedad, malasnoticias.

3. 7'eet#hestnut -

#astanea sati!a -#astagno *olce

esolación 2nosuicida3.

Transformaci7n,crecimiento,destello que seenciende."alvaci7n.

epresi7n profunda,angustia aguda,desesperaci7ninconsola!le.

31. er!ain -E t i & l t d li d

Fanatismo y tensi7n,



31. er!ain er$ena o%%icinalis -

er$ena

Entusiasmoecesivo.

&oluntad alineada.Moderaci7n.

Fanatismo y tensi7n,so!reecitaci7n hasta llegaral estr(s, falta de l$mites.

32. ine - itisini%era - ite

+rrivismo. &erdadera autoridad."ervicio.

"ed de poder, prepotencia,

tiranía, despotismo,sentimiento de dominio,inflei!ilidad, rude#a.

33. 9alnut -

:uglans regia -;oce

:ipersensi!ilidad. -rotección, li!ertad.

&ulnera!ilidad por causaseternas, incapacidad para

defenderse de las ideasa*enas, momento degrandes cam!ioseistenciales.

3". 9ater iolet -

ottonia palustris -ioletta ac4uatica "oledad.

'omunicación,

humildad.

"entimiento desuperioridad, reserva

afectiva, placer por lasoledad, dificultad parapedir ayuda, orgullo.

3&. 9hite #hestnut- Aesculus

ippocastanum - Ippocastano

$ianco

-ensamientoscirculares nodeseados.

Mente li!re. "ilenciomental.

Insomnio, tensión, ansiao!sesiva e involuntaria,cefalea congestiva.



3(. 9il* Oat -Bromus ramosus

- A!ena sel!atica

Incertidum!re.

Fuer#a para llevaradelante las propiasintenciones.irección, vocación.

'ansancio mental,insatisfacci7n,

incapacidad para decidir,falta de constancia,irresponsa!ilidad.

3). 9il* Rose -

Rosa canina -Rosa canina

+patía,resignación.

-articipación,creatividad,vitalidad,entusiasmo.

%o acepta la propuestaque la vida le propone,muerto en vida.

3+. 9illo' - 7ali!itellina - 7alice

giallo

Miedo de sufriruna ve# m=s.

-ensamientocreativo.'omprensi7n.

0esentimiento, rencorhacia el mundo,amargura, falta deafectividad.



IKR #RIK

#rupo % Re+edios para los (ue



#rupo %. Re+edios para los (uesiente +iedo o te+or.

` lave

&spaol %nl/s Ialabras clave

1. MIM* Mímulo Mimulus Miedo de orige !oo!ido.

". ##O* $eli%&emo #o!' #ose error) Pi!o.

+. C$P Cer%sí,er% Cerr /lum Deses/er%!i0) miedo % l%/rdid% de !o&rol) miedo% %!er !os%s &erri2les.

3. ASP 4l%mo&em2l0

As/e Miedo de origedes!oo!ido) %/resi0)/res%gio.

5. #C$ C%s&%6o ro7o #ed Ces&u& Miedo e8!esi9o /or loso&ros.

#rupo %% Re+edios para (uienes su*ren de



#rupo %%. Re+edios para (uienes su*ren deincertidu+bre.

` lave


:. CE#* Cer%&os&igm% Cer%&o ;%l&% de !o<%=% e su/ro/io 7ui!io. Siem/re e2>s?ued% de !ose7o.

@. SCL* Es!ler%&o S!ler%&us Ide!isi0 e&re dos !os%s)Ies&%2ilid%d.

. BEN* Be!i%% Be&i% De/resi0 de !%us%!oo!id%. Dud% de símismo.

. BO# Aul%g% Borse Deses/er%=%.

1.

OA A9e% sil9es&re ild o%& Is%&is,%!!i0 /or 9o!%!i0dudos%.

11.

$O# $o7%r%=o $or2e%m C%s%!io me&%l ,ísi!o.

#rupo %%% Re+edios para la *alta de inter/s en



#rupo %%%. Re+edios para la *alta de inter/s enlas actuales circunstancias.

` lav

e


1".

CLE* Clem&ide Clem%&is So6%dores. ;%l&% dei&ers e el /rese&e.I!os!ie!i%.

1+.

OLI Oli9o Oli9e Ago&%mie&o ,ísi!o me&%l e8&remo.

13.

C$F Fro&e de!%s&%6o

Ces&u& 2ud No %/rede de l%e8/erie!i%. ;%l&% deo2ser9%!i0. #e/i&eerrores.

15

.

C$ C%s&%6o

2l%!o

i&e Ces&u& Pes%mie&os

/ersis&e&es idese%dos.Dilogo i&ero&or&ur%&e.

1:.

$ON M%dresel9% $oesu!'le Nos&%lgi%. Persis&e!i%e 9i9ir e el /%s%do.

1@.

#O #os%sil9es&re

ild rose #esig%!i0 %/%&í%.

#rupo %C. Re+edios para la soledad.



#rupo %C. Re+edios para la soledad.` lav

e&spaol %nl/s Ialabras clave

1.

IMP* Im/%!ie!i% Im/%&ies Im/%!ie!i%. Irri&%2ilid%d.

".

GI* Giole&% de%gu%

%&er 9iole& Orgullo. #eser9%. Soled%d.No i&er,ere!i% e%su&os %7eos.

"1.

$EA Fre=o !om> $e%&er Ce&r%do e sí mismo.Lo!u%= /o2re es!u!%.No so/or&% l% soled%d.

#rupo C Re+edios para los



#rupo C. Re+edios para loshipersensibles a in-uencias y

opiniones.` lav


"".

AB#* Agrimoi% Agrimo Asied%d &orme&oem%s!%r%do /or %legrí% !or&esí%.

"+.

CEN* Ce&%ur% Ce&%ur Some&imie&o.

"3.

AL Nog%l %lu& Pro&ege de iHue!i%se8&eriores %ud% egr%des !%m2ios.

"5.

$OL A!e2o $oll Odio. E9idi%. Celos.Sos/e!%.

#rupo C%. Re+edios para el abati+iento



y la desesperación.` lav


":. OA #o2le %l2%r O%' Lu!%dor /ese %l des%lie&o l%s di<!ul&%des. Se&idodel de2er.

"@. ELM Olmo Elm Se&imie&o o!%sio%l dei!%/%!id%d. A2rum%do /orl%s res/os%2ilid%des.

". PIN Pio %l2%r Pie Se&imie&o de !ul/%.Au&orre/ro!e.

". LA# Aler!e L%r! Se&imie&o de i,eriorid%d.

+. IL S%u!e illoJ Am%rgur%. #ese&imie&o.#e!or.



+1.

SC$ C%s&%6o dul!e SJee& Ces&u& Agus&i% e8&rem%. Allími&e de l% resis&e!i%.Desol%!i0.

+". C#A M%=%osil9es&re Cr%2 A//le De/ur%&i9o /%r% me&e !uer/o. P%r% ?uie sesie&e su!io %9ergo=%do.

++.

SFE Es&rell% deFel

S&%r o,Fe&leem

P%r% &od% !l%se so!'s sus se!uel%s.

#rupo C%%. Re+edios para la eHcesivaó 1



preocupación por los de+1s.` lave &spaol %nl/s Ialabras clave

+3. C$I* A!i!ori% Ci!or Posesi9id%d. Ls&im% de símismos. E8ige %&e!i0.

+5. GE#* Ger2e% Ger9%i E8!eso de e&usi%smo.;%%&ismo. E8%s/er%do /ori7us&i!i%s. esi0.

+:. GIN Gid Gie Domi%&es. IHe8i2les.Lideres.

+@. #A Agu% de ro!% #o!' J%&er Au&orre/resi0. #igide= mor%l.Deseo de ser &om%do !omoe7em/lo.

í

Flores de Bach y Reiki, Sabiduría De

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