Fili-a Christianity-ConfucianismLike Pair-ent46倆親 仁儷体 like Child中芯 子糸孫続, or...
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「子糸
本論」Fili-a Christianity-Confucianism (再回・再生 2012.09.26)
「子本論」(前部) あらゆる改竄に注意 栗山茂幸 著 the Be-halfer朴念仁ぼくねんじん
Global Providence, Monogamy-Monotheism!?
OlympianL u k e 1 3 - 7
(retro-quadrennial) comprehensive qualification…
過去「四年的O l y m p i a n
」考慮・考証・自覚・自重・評価とは!?
Alpha (Nuclear: 仁・核) fission、
terminates the eternal (Omega)…
Good Magnets (Good Pair-ents) are forever,
not Radio-activity!?
「子孫永宝用」栗山茂幸 著(G3 勾Noah-stein
玉)
And he will turn the hearts of fathers to their children…
lest I come and strike the land with a decree of utter destruction.
(Malachi 4:6) last decree
Retro-quadrennial comprehensive-deliberation Quality-gravity (G), halves misjudgments!?
Half misguided by patriarchal-fascismMedici-Machiavelli mathematics
500 years…!?
What is the retro-quadrennial Truth-gravity of the matter!?
日本は、近代国家として成長するため、福沢諭吉が主張
したように儒教の克服をめざして「脱亜」し、福沢諭吉
や陸奥宗光が主張したように「文明は銭で買わねばならぬ」
と呼号して「入欧」し、ふたたび福沢諭吉や陸奥宗光が強調
したように「東亜的旧文明」にたいする「西欧的新文明」の
あいだの闘争として日清戦争を戦って勝利し、かくして
「脱亜入欧」して強国となった。
信夫清三郎、「聖断の歴史学」、勁草書房、1992.pg.2,3.
2013.12.15母商 to be-half both East and West…
「夫婦鳳 凰
の親愛恭敬伉 儷 仁 政
は天下万世有徳の大本」(福澤諭吉)とは;
The unleashed power of the atom has changed everything
except our way of thinking (Albert Einstein)…!?
福島東北地方は何故「原子力P r i s t i n e
」ではなく、「老舗し に せ
」創業の温床里 仁
か;
好母Yeastern
Hermitage、Russia
http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2014/01/26/
Noah’s Raven烏 帽 子
仁儷
鳥雅
likes the Twinebee七 五 三 縄
… 明治神宮2 0 1 5 / 1 2 / 4
:「めおと父 母
楠」
2017.04.13 子士 2017.04.14 子農 2017.04.15 母士 2017.04.16 子工
2017.04.17 母農 2017.04.18 母工 2017.04.19 父士 2017.04.20 子商
2017.04.21 父農 2017.04.22 母商 2017.04.23 父工 2017.04.24 父商
「夫婦父 母
の親愛恭敬伉 儷 仁 政
は天下万世有徳の大本」(福澤諭吉)とは;
「仁鳥儷 鳥 類
」の縁結び糸 合 わ せ
は永円えいえん
永糾…
鳥 居Eden of Monogamy
、しめ縄T w i - n e b e e
、烏 帽 子Defender of Fidelity
、 神 輿Ark of Monogamy
、参拝とは;
How will-must the G8 and the World change after Ise Summit-2016:
1. We shall re-pair 修理固成 the primary im-pairment found be-half-twine Mother-Father;
2. The fili-oque of Icarus requires the Mother-half of Providence丹緒あかいと
と 銯かすがい
の経 綸fili-ocracy
;
3. 「縄達」は永円永糾であり、「半減期放射能汚染
」は廻皆
無であること;
Ancestral In-spiration is pair-ental 偶然, Artificial Intelligence is im-paired 不偶;
4. Our Mother-half in Heaven, hallowed be thy name…母半も は ん
の信仰とは;
5. Everyone is the Cusp of a priceless-perpetual Ancestral heritage 祖孫継績,
shall we perpetuate-perfect it with mutual-respect, or terminate it 放射能糸裂;
6. We shall be-half the people伴民半党仲 裁 代 表
, be-half God伴随
神・半神権 現
;
7. すべての紛紜ふんうん
に「母半も は ん
的縄達」を要糾ようきゅう
In-spire;
G8. There is no end to the perfection of the Red and Golden thread of Providence,
found-perpetuated between Mother-Father, Pair-ent and Child丹緒父 母
と 銯子子孫孫
は永円永糾母 半 縄 達
;
2016.05.26 母士 05.27 子工 2016.06.29 子士
“Here in this holy place, I feel the underlying母 半 的
unity統 縄
of all religions.”
Arnold-Veronica Toynbee at Ise-jingu伊勢母 半
神宮, 1967 November 24
雪州会より画像掲載
With the Birds and the Twi-nebee, for more than Two thousand years…
「鳥居と り い
( 仁 鳥Monogamous Angels
)と注連縄し め な わ
(糾字
い)」の老舗:糸似し に
せ道統神 道
:神統S h i n t o
は、
永縁永糾I n - s p i r a t i o n
の縄達か、万世一糸Un-terminated Thread
の子糸孫続T w i - n e b e e
:四六仁儷体Monogamous Body46
か;
2016.12.02 子士 2016.12.04 母士
To be-half or not to be the better-half… 伴神惟 神
:半神権 現
:伴半
侶
what is the Hamlet of Semi-ocracy; 倆全岐 美
仁儷
政の新字代とは;
「老舗:糸似し に
せ」は技量E-quantity
か 伎 倆E-volutionary-quality
か、父偏運
的か、母半も は ん
的か;
2016.12.05 子工
日米をはじめ、四海同胞と「縒よ
りを戻もど
す」方向禍 福
性は
「紛れ火 の 神
」か「糾い結びの神
」か、放射能Ex-spirit-ed
か注連縄In-spir i t -ed
か、
解脱Ex-spired
か入糾In-spired
か、紛糾ふんきゅう
あざなえる縄なわ
の縄達糾 正
か;
What is the In-spiration 入糾 of the Fujissance,
more than the En-lightenment糾啓
明 of the Renaissance;
Is the Fujissance more Famil-iar青丹吉父 母 子
互倫, or Un-famil-iar 個尽主義,
Fili-al 糸似合
せ or Mathematical 数合せ;
What is the Monogamy 仁政 of Mono-theism-theogony「万世一糸Fili-ogenic Providence
」,
That Providence-proper is a Pair-ental仁政倆 全
Fili-ocracy-ogony 経綸神統,
which be-halves the Fili-al伴随
神芯
:半神芯
,「一神芯
一糸教」,
the Famil-iar Providence青丹吉父 母 子
経綸 of the First Thread由緒糸 元
;
2016.12.06 母農
「糸似し に
せ」建国日本は放射能連 鎖 雷 同
財政の「数合せE- q u a n t i t y
」か、
「母半も は ん
的」 縄 達E-volutionary-quality
、「青丹吉父 母 子
経綸」の芯用信 用
姻力仁
:胤力忠
:引力義
か;
新字代「 仁 類Monogamous-kind
」の芯用秩序F i l i - a l F id e l i t y
:規矩準縄結 縄 憲 政
の「縒よ
り結び戻 し
」とは;
What is the New Word Brew「表音/表意字語」の母半も は ん
的糾合縄達,
the y-East added-in-spired West新字入 糾
代の「芯用縄成信 用 醸 成
」,
「修 理 固 成Re-pair and Consolidate
」の 俗 称famil-iar name
は神道道 統
か神芯
統か入糾 Fujissance か,
2016.12.07 母工
「芯要信 用
秩序姻 力
」の中芯伉 儷
線(First Thread of Fidelity):糾正世
縄達、
「倆全仁政Re-paired Monogamy
」の青丹吉父 母 子
経綸(Famil-iar Red-White and Blue)、
「糸似し に
せ」建国:創業、永縁永糾結 縁 入 糾
の由緒丹 糸
と 銯かすがい
とは;
「産霊む す び
」(In-spirit-spire)の糸元由 緒
的入糾In-spiral
:結びむ す び
:生命糾
力は
「紛穢
れ」(S-word: 数奇)か「糾字
い」(Word: Famil-iar)か;
The unleashed power of the Atom has changed everything…
Albert the Un-famil-iar ぴかどん失芯Un-fili-al
:ぴかいちどんぞこ
「皇位:皇霊伉 儷
」の継承:世襲は「天 津 神 統Monogamous Theo-gony
」の皇統系承、
「芯信
用秩序」の糾正縄達と 由 緒Pristine Thread
か、倆全仁政Pre-paired Monogamy
の失芯神
か;
皇親神漏岐す め むつ かむ ろ ぎ
:神漏美命かむろみのみこと
の親愛仁愛恭敬天 下 万 世 有 徳 の 初 芯
と天御中主神父 母 の 中 芯
か、
伊弉冉い ざ な み
:伊弉諾尊いざなぎのみこと
の「修理固成Noah-ine Re-pairment
」と「国字う
み」か;
2016.12.09 子商
国際縄勢の「糾あざな
い」を縄ただ
すのは西欧の父偏P a p i s t
外交か、
縒よ
りを戻もど
す:糾ただ
す「結むす
び」の母半も は ん
:修理倆 全
外交か、
Like Pair-ent46倆親仁 儷 体
like Child中芯子糸孫続
, or Like Father23 like Icarus,
2016.12.10 父農 2016.12.11 母商
日本地 方
の国際国 内
糾正世
:競綜協 奏
力は「 天 津 国Monogamous Advantage
」の里仁為美伉 儷 仁 政
か,
「しにせ建国創 業
:地方創世Inter-national Re-pair
IR」の芯要信用F i l i - a l F id e l i t y
姻力仁
:胤力忠
:引力義
か;
Are we still found between Medici-Machiavelli-500権謀佞 知
数術,
or born-found-again between Mother-Father-46 仁儷体;
2016.12.12 父工
原発避難者:児童のいじめは国運試 練
の二分仁 佞
化が半別判 明
とは;
数学を「数崇
拝:律法権 限
」の対象ではなく、
質的縄 達
評価の「糾程縄情
報」として、糾質
しく扱われる
「糸本糸 似 せ
守義」の由緒岐 美
と 銯かすがい
、青丹吉父 母 子
経綸とは;
Are the Pair-ents the Mirror-Thread 銯かすがい
of the Child46,
2016.12.13 父商
「糸似し に
せ」は恒糾
運の縄達か、権謀数術M M 5 0 0
の紛運紛争か;
Do we Trust in the Birds 仁 鳥Monogamous Angels
and the Twi-nebee糾字
い:芯信
用,
“Here in this holy place, I feel the underlying母 半 的
unity統 縄
of all religions.”
Arnold-Veronica Toynbee at Ise-jingu伊勢母 半
神宮, 1967 November 24
この伉儷倆全Re-paired Twi-nebee
の 里 仁Monogamous Eden
と「結びRe-ligion
」の母半基 半
的統縄とは;
「地方創世鳥 居 糾 世
」の「里仁為芯修 儷 固 成
」乃至「雅仁鳥
の国内く ぬ ち
」とは;
2016.12.14 子士 2016.12.15 子農
政 治Pair-enthood
は「名字
を正貞
す」ことにはじまる字育じ い く
「国字う
み」,
「子を産字
む、妊娠する、養う」まことの「字子宇
」義とは;
「しにせ日本」の国際母 半
績任実責:由 緒First Thread
は「糾いW o r d
」か「紛れS- wo r d
」か;
What is the ineffable difference with the Twi-nebee経綸伎 倆
and the S-word数字技 量
;
表意文字E a s t - e r W o r d
は表音文学に未曾有Fuji-ssance
の糾あざな
い、乃至「再臨を字むR e - n a i s s a n c e
」か;
2016.12.17 子工
「糸遍いとへん
神統道
」の糸的唯仁史観Monogamous Fili-ogony
、「倆全無紛仁 者 敵 な し
」、中芯永糾F i l i - o g e n e s i s
とは;
What is the Mono-gamy仁政あまつかみ
of Mono-theism-theogony 一神芯
教,
2016.12.19 母工
雇用関係F i l i - o c r a c y
は「数術貝 易
:数合かずあわせ
」か、糸似し に
せの「仁 術Re-pair-ment
:糸合給 与
」か、
個尽主義W o r d - l e s s
の「数 奇un-Famil-iar
」か、字育Famil-iar
の「国字う
み」か;
「糸合た ま
う」のが紛まぎ
れると「貝易た ま
う」ように易かわ
るのか、
社会保障縄 達
は権謀数術M M 5 0 0
か、「糸し
似に
せ」の糾正世
縄達か;
What is the Mono-gamous Advantage倆全仁 政
優位 of Fili-ocracy 一芯糸
経綸;
2016.12.21 子商
日本し に せ
国憲法規矩準縄
は西欧Man-kind
:父偏的P a p i s m
「思考Sapi-ence
」に由来b e- h a l f
か、
「祖孫齋糸F i l i - o g e n e s i s
」の母半本 宗
的「糸考Fili-gence
」に由緒糸 元
:縄達糾 世
か;
Why must we Be-half the Mother-half of Church and State, in Vocabulary and Institution;
What Maat-ers母半倆 全
的統縄縄 達
more-before than Counts権謀数術M M 5 0 0
,
to the First Thread of Providence-proper経綸仁 政
の由緒;
原子力P i k a - D o n
に手を出して仕舞った「老舗里 仁
」は永縁永糾か;
ぴかいちどんぞこ怪 力 乱 芯
≡グウ胤 力
:チョキ半 断 力
:パー放 射 能
とは;
「修 理 固 成International Re-pairment
IR」の経済効果は糸紀
元的か、
芯用信 用
姻力仁
:胤力忠
:引力義
の由 緒First Thread
:中芯:母半倆 全
的結縄縄 達
か;
What is the Mono-gamous Advantage仁政倆 全
優位 of Fili-ocracy一芯し に せ
経綸;
「皇字室
」は「糸似し に
せ」の母半も は ん
か、十 字 軍un-Famil-iar Cross
の父偏的家題Fascism of papism
か;
2016.12.22 父農 2016.12.24 父工
「 烏牙+隹
帽子親」は成仁雅
式か、 仁 鳥Monogamous Angels
の入門糾
式: 鳥 居Birds and the Twi-nebee
か;
「著作権」「生活権」は権謀数術M M 5 0 0
の対象か、縄達縄 報
の共有由 緒
か,
生活糸 な み
の糾字
いを支糸+隹
えるのは「数合せE- q u a n t i t y
」か、祖孫縄達永 縁 永 糾
の「糸合せ」E-volutionary-quality
か、
What is the Mono-gamy仁政あまつかみ
of Mono-theism-theogony 一神芯
教,
When and where did the Jewish people become Mono-gamous with Joseph;
個人仁
主義は親子分裂祖 孫 断 絶
の個尽拝 金
主義か、不可欠三 位 一 体
の三権分立父 母 子 経 綸
、
母半も は ん
的イカロス子 糸 孫 続
、母半も は ん
的老舗し に せ
、母半も は ん
的 仁 類Monogamous-kind
か;
Did Noah-family re-pair青丹吉父 母 子
修理 the primary im-pairment 原姻
of Lamech with the Ark of Monogamy 修理儷
神輿:鳳凰輦ほうおうれん
;
「修理固成」はなぜ独神ではなく父母鳳 凰
神が要糾Twi-nebee
か;
2016.12.25 父商 2016.12.26 子士 2016.12.27 子農 2016.12.28 母士
Is our Trust, Faith and Fidelity Monogamous, Famil-iar and Fili-al;
Does it be-half the Mother-half of…
2016.12.29 子工
人口知能 AI に代替できない「仁(姻力)M o n o - g a m y
:忠(胤力)F i l i - o g o n y
:義(引力)I n t e g r i t y
」
の縄識Fili-gence
=糾いTwi-nebee
=青丹吉父 母 子
経綸=倆全仁政Pair-ental Fili-ocracy
とは;
2016.12.30 母農
「表音言語:文化P h o n e t i c C u l t u r e
」の混乱:紛争:対立の収結む す び
は
「表意字語Hiero -g lyph ics
」の母半的結縄S e m i - o t i c s
を要糾Twi-nebee
とは;
What is the New Word of the Re-paired, Famil-iar and Fili-al 500 years from now;
新字代「仁類」の修理儷
固成、青丹吉父 母 子
経綸、糸似せ老 舗
とは;
2016.12.31 母工
Is Mono-theism incompatible with Mono-gamy-theogony or Fili-ogony,
「糸的唯仁史観Re-paired Fili-ogenesis
」の糾正世
力、母半better-half
:倆全pair-ental
の一芯神
教とは;
2017.01.01 父士
What is ‘Too Shallow to Respect’, the Dinosaurs or our Ancestral heritage;
隹ふるとり
の糸いと
なみを守り、祖 孫 不 易Mono-gamous Survival
の「維惟
」新神
を糸守とは;
2017.01.02 子商
競糾
われるのは枝葉末節権 謀 数 術
か、夫婦:親子の親愛恭敬伉 儷 仁 術
か、
「しにせ」は政治経済の外殻:放射能C a s i n o
か、芯用信 用
:糾正世
の由緒中 芯
か;
農政改革の本糸旨
は数術M M
:数合5 0 0
か、産土うぶすな
:鳥居心 隹 神
:しめ縄糸 似 せ
の糸合せかむながら
か;
What is the New Word 新字代 of the Birds 隹ふるとり
and the Twi-nebee糸糾
,
500 years from now(表音Phonetic
:表意字語H i e r o g l y p h i c
文化の倆全維芯母 半 縄 達
とは);
2017.01.03 父農
維新持 続
可能な智性:貞知は権謀数術M M 5 0 0
に在るのか、
青丹吉父 母 子
経綸=糸似せ仁政Pair-ental Fili-ocracy
に維つな
がれるのか;
Are Good Pair-ents 仁 類Mono-gamous
and the Red-White and Blue forever青丹吉父 母 子
永糾,
or Diamonds and Radioactivity放射能数学Casino Mathematics
;
「時間数 術
」給から「縄達仁 術
」糾の糸合入 給
せとは;
Are we still found between Medici-Machiavelli 500 権謀数術合
給,
or the Twi-nebee 46 仁儷体糾与 of Mother-Father Pair-ent and Child;
2017.01.04 母商
「死刑制度核 の 公 的 管 理
」は自力救済の公的担保:抑止力か、
国家の(集団的)宣戦容認か, 核使用に対する同害報復法t a l i o n i c a v e n g e
か;
What was the primary im-pairment佞術数 合
of Lamech,
and the primary re-pairment仁術糸 合
of Mono-gamous 仁類…
2017.01.05 父工
国際法の成立と縄達の婚本原姻修 儷 固 成
、倆全仁 政
の母半も は ん
的要糾は、
「父偏pap i sm
=専制fascism
的」宗旨と権謀数術M M 5 0 0
的制度か、
三権一体Trinitarian
: 分 立Independence
の 親 子Most Famil-iar
:青丹吉父 母 子
経綸か;
「象徴も は ん
皇字宮
制」は基本親 子
的人仁
権を有しない天 皇Un-famil-iar
の制度か、
親子一体Famil-iar
: 伉 儷 仁 政Mono-gamous Fili-ocracy
の皇霊伉 儷
:青丹吉父 母 子
「国維威
」か;
2017.01.06 父商
Why is there no True Mono-theism-theogony or Providence-proper without Mono-gamy仁儷
政,
夫婦:親子の親仁
愛恭敬は糸元由 緒
的か、他律依存枝 葉 末 節
的か;
「修 理 固 成International Re-pairment
」IR の経済効用は原子力放 射 能
的か、紀糸
元的か;
2017.01.07 子士
What is the Mother-half of Ancestral respect,
which re-pairs the Vicious-half of our Ancestral heritage;
Will the East or West continue involving Both-sides of the World-Word
in their multi-generational vicious cycles of Revenge & Misfortune,
Misfortune & Revenge, Crusades-Excommunication-Terrorism, WWI-WWII-Genocide;
What is the Democracy of Ancestral respect, and the Fascism of Papism父なる十字軍F a t h e r o f L a m e c h
,
that everyone shares a Virtuous-and-Vicious-half 禍福:紛糾:佞仁は糾字
える縄の永糾Twi-nebee
,
a Mother-half in the First-thread of Un-termination万世一糸祖 孫 縄 達
の母半も は ん
的 仁 類Monogamous-kind
とは;
日本は父偏的M a n - k i n d
外交の雷同共 犯
者か、母半も は ん
的績任・実責の「糸似し に
せ」か;
What is the post-Ise Summit-2016 of Man-kind and Monogamous-kind新字代New Word
仁類,
2017.01.08 子農
日本人固糸
有の国際績任実責修 儷 固 成
、糸遍いとへん
神統S h i n t o
とは;
2017.01.11 母農
「三権分立=三位一体T r i - n i t a r i a n I n - d e p e n d e n c e
」の青丹吉父 母 子
維新経 綸
、
「父半糸行 政 府
」≡「母半糸司 法 府
」≡「倆全芯子立 法 府
」、
社会縄達保 障
制度は永縁永糾し に せ 経 綸
か、親子破綻祖 孫 断 絶
か;
What is the Trinitarian-dependence-and-Independence of the Famil-iar
Red-White and Blue青丹吉父 母 子
永糾経 綸
, Pair-ent and Child46 仁儷体糸
;
2017.01.12 母工
現代社会放 射 能 時 代
=老舗孫しにせそん
続ぞく
の要糾は「技量数 合
」か「伎倆糸 合
」か、
「父偏Papism
的」権謀数術M M 5 0 0
か、「母半も は ん
的」…
Why must we supersede the Un-familiar with the Most-most Famil-iar to all Famil-y-kind;
to all Father-kind, Mother-kind and Child-kind青丹吉父 母 子
維新経 綸
;
to all Man-kind, Woman-kind and Monogamous-kind新字代N e w W o r d
仁類;
「慰安婦像父 偏 的 歴 糸
」は韓日日韓一 糸 同 仁
を「結ぶ」母半同 祖
的象徴、
伉儷高 麗
仁政の世界的「箕子三 仁
回生」ではないか;2017.01.14 子商
Is the next leadership of the political-economy Romulus or Numa Pompilius,
or shall the Mother-half of Church and State re-pair and perpetuate the most Famil-iar…
with the Birds 仁 鳥Mono-gamous Angels
and the Twi-nebee 永糾; 青丹吉父 母 子
経綸維 新
は仁鳥永糾鳳 凰 仁 瑞
か;
「数術」E - q u a n t i t y
の半減は「仁術」E-volutionary-quality
の倍増か、「縄達評価」基準規 矩
=糸組準 縄
の要糾とは;
「芯信
用姻力仁
:胤力忠
:引力義
」は数合か、「糸似し に
せ」の祖孫経綸糸 合
か;
2017.01.15 父農
「糸的唯仁史観Twi-nebee Fili-ogenesis
」に学ぶ夫婦仁 雅
>親子青 丹 吉
>しにせ祖 孫 斎 糸
>国字家
> 仁 類Monogamous-kind
の
栄枯盛衰糾 世 と 紛 争
、禍福紛 糾
の糾あざな
える伉儷仁政F i l i - o c r a c y
の縄達永糾= 初 糸 貫 徹First Thread perpetuation
とは;
Why must we seek to be the most-most-most Famil-iar,
not just to Woman-kind but to Man-kind,
not just to Family-kind but to Monogamous-kind「青丹吉仁四 六 仁 儷 体
類」;
2017.01.16 母商 2017.01.17 父工
禍福紛 糾
の糾あざな
い:糾正は金融数 術
政策に縁よ
って縄達か、弛緩か;
「芯信
用姻力仁
:胤力忠
:引力義
」の向縄縄達修 理 固 成
は「鳥居と締め縄」B i r d s a n d t h e T w i - n e b e e
の要糾か;
What does it mean to be Born Again国字く に う
み…
to be found between Medici-Machiavelli-500 or Mother-Father-46;
(放射性)重元素老 舗
は再生可能資源であり、
資源戦争老 舗 枯 渇
の対象紛 争
にはなり得ないのではないか、それとも、
子糸孫続:祖孫経綸の「一糸い っ し
相伝そうでん
」、糸自
然の永縁永糾か;
2017.01.18 父商
Was it the Strength技量E-quantity
of Romulus or the Strength 伎 倆E-volutionary-quality
of Numa-Egeria,
the Strength of Fission放射能親 子 崩 壊
or the Strength of Fusion姻力仁
:胤力忠
:引力義
,
the Mathematics of Artificial-Intelligence or the In-spiration 要糾 of Monogamous-Intelligence46,
that perpetuates and perfects the First-thread of Providence-proper 初糸永糾; 2017.01.19 子士
「 貞 運 」Mono-gamous Providence
の糾ただ
:縄:忠:質しい評価と糾貞縄達Twi-nebee E-volution
、
障害者の貞察評 価
力、子女の 貞 智Monogamous Intelligence
は生かされているか;
Will Artificial-Intelligence replace the Ancestral-Intelligence永縁永糾祖 孫 糸 智
…
of the Birds and the Twi-nebee鳥居仁 鳥
としめ縄糾 い
、
2017.01.20 子農 2017.01.21 母士
What is the historical opportunity to prove that the Mis-guided will not become Mis-guiders,
「放射能糸 離 滅 裂
財政」の帰糸糾正F i l i - o g e n e s i s
は「カジノC a s - i n o
射幸心 IR窮 余 策
」か、
「糸似し に
せ」の「修儷固成」International Re-pair-ment
、祖 孫 貞 運Un-terminated Providence
の要糾糾 世
か;
Is it just Pyorrhea歯槽膿漏細 菌 性 疾 患
that the New-wine酵母Y-eastern
will heal and re-pair,
2017.01.22 子工
What is the survival of the Mono-gam-est,倆全伉 儷
仁政の優位とは、
2017.01.23 母農
日本の固古
有有糸の国際績任実責修 儷 固 成
は糸離滅裂権 謀 数 術
か、八紘糸有糾 世 縄 達
か;
Is our focus中芯F i l i - a l
im-paired父偏P a p a l
佞政 or re-paired母半倆 全
仁政Pair-ental
,
2017.01.24 母工
「象徴制」Semi -o t ics -ocracy
は母半も は ん
的:両全鳳凰岐 美
的:丹精丹 青
青丹吉父 母 子
的か、
「父偏P a p a l
的」:専制Fascism
的:十字軍L a m e ch - a l
的: 佞 政 的Non-Monogamous
か;
法制度=規矩準縄象 徴 立 憲 倆 全 仁 政
の「糸元由 緒
的」維新:要糾必 要
はないか、
Is our focus中芯F i l i - a l
im-paired父偏P a p a l
佞政 or re-paired母半倆 全
仁政Pair-ental
,
子糸孫続子 々 孫 々
の八十続や そ つ づ
きに至る「糸似し に
せ」政治経済青 丹 吉 経 綸
、
丹緒に い と
(夫婦諾 冉
)と 銯かすがい
(子孫君 糸
)は永縁永糾初 糸 を 貫 く
か; 2017.01.26 子商
夫婦∽親子Pair -ent and Ch i ld
を糸守し し ゅ
するのは権謀数術M M 5 0 0
か、「鳥居と糾い」Bi r d s an d th e T w i -n e be e
の 仁 鳥 仁 術Monogamous-Angel Fili-ance
か;
Is Japan In-spiring 入糾 the Monogamous-land 里仁 of Best Pair-ent emulation鳳凰仁 瑞
縄達,
or the Medici-Machiavelli-mathematical Cas-ino de Bambino賭博一家数 拝 子 宇
一宇;
「放射能財政F isca l P lu t o - n i um
」の糾救
済は無糸不孫不 忠 不 遜
、糸離滅裂か、
「万世祖 孫
一糸斎 糸
」の「芯信
用姻力仁
:胤力忠
:引力義
」、「老舗し に せ
」績任実責か;
成文法と慣習法規 矩 準 縄
の姻胤
力:引力垂 統
的要糾糸 合
、糾正縄達とは;
新字代「仁類」Mono-gamous-kind
の外交は権謀数術M M 5 0 0
か、修 儷 固 成International Re-pairment
IR の仁術Pair-ental
か;
2017.01.27 父農
「地方うぶすな
創世仁 政
」の「里仁為美伉 儷 神 籬
」、「修理固成」Re-pair and Consolidate
の縄達評価糾 程 環 理
とは;
What is the Primary素原
姻 Re-pair-ment, which repairs the Primary Im-pairment 不偶遇
不仁儷
;
When and Where did the Jewish family国津く に つ
神かみ
become Mono-gamous 一芯神
教,
In the land of Demotic 表音言語 or Hiero-glyphics神聖表 意
文字;
「仁政発祥仁 瑞
」の産土うぶすな
ないし天津神みこともち
、「糸似し に
せ」創業建国里 仁 糾 世
の績任実責縄 達 評 価
とは;
2017.01.28 母商
研究堅 糾
レベル垂 準
の 質あざない
的、糸字
元的縄達は人文系糸修 儷 固 成
だけか、
仁 事 環 理Re-pair and Consolidate
の 縄 達E-volutionary-quality
は「老舗し に せ
文明字 代
」の糸 活 要 糾Fili-ogenic In-spire-ment
か、
「忠孝」(忠子忠孫:孝親孝祖)、「君臣子 親
」(子と親の関係)、
「道統神 道
」の由緒初 糸
:神統Fili-ogony
の親子青 丹 吉
:祖孫不易万 世 一 糸
の倆全Re-paired
「象徴鳳 凰
:倆親諾 冉
」とは;
What is the Comparative Advantage of Pair-ental仁政丹 青
Icarus with Papist Im-paired Jesus,
「鳥居里 仁
」は日本仁 類
の「象徴祥 兆
」か、永縁永糾T w i - n e b e e
の雅仁烏
と仁瑞鳳 凰
か;
「修理固成」International Re-pairment
IR の神勅初 糸
は天 孫 系Mono-gamous kind
か、国津神Lamech-kind
の権謀数術M M 5 0 0
か;
2017.01.29 父工 2017.01.30 父商
「紛法逸 脱
」の 原 姻Primary Im-pairment
、「糾正更 生
」の初 糸First-Thread
、規矩準縄F i l i - o c r a c y
の維新芯
とは;
隹ふるとり
の糸いと
なみ「維つな
」ぐ「雅」みやび
鳥どり
、鳥居と り い
をくぐる「惟」神かむながら
みち
2017.01.31 子士
「祖孫由 緒
経緯糾 紛
」(糸遍教育有 糸 縄 達
)、「天津神」Mono-gamous kind
と「国津く に つ
神かみ
」の半別要 糾
とは;
Where is the most Famil-iar and Mono-gamous mountain 不佞山,
2017.02.01 子農
権謀数術M M 5 0 0
への依存は(糸遍いとへん
)神統道
の芯瑞神 髄
、由 緒First Thread
の糸離滅裂支 縁 紛 失
か;
2017.02.02 母士
「責任義 務
」は数術か、仁術の姻力仁
:胤力忠
:引力義
か、
「権利Libra-ty
」は「秤=権L i b r a
」(はかり)の軽重引 力
か、
2017.02.03 子工
「人工知能」AI は「祖孫要糾Ancestral In-spiration
」AI に縁よ
って「紛争解決の手段元 糸 的 結 縄
」を
「人工的勝敗=切磋琢磨B e s t P a i r - e n t E m u l a t i o n
」に、血智
を流いか
すことができるか;
「競糾
う」のは「数術E-quantity
」か、芯瑞神 髄
の姻力仁
:胤力忠
:引力義
か;
2017.02.04 母農
子こ
を想おも
う親おや
の 心こころ
のまことあらば いさむ勇
る道みち
に迷まよ
わざらめや
(今川貞世了 俊
96 歳)Who was the Mad-dog of Best-Pair-ent Emulation?
And he will turn the hearts of fathers to their children…
lest I come and strike the land with a decree of utter destruction.
(Malachi 4:6) What is the Last Decree 最後の糸綸みことのり
of the OT… 2017.02.05 母工
「字糾
い」の「糸似し に
せ」、糾世正
の丹緒仁 糸
(夫婦鳳 凰
)と 銯かすがい
(子糸孫続万 世 一 糸
)とは;
「芯=神子想F i l i o -T h e o- g on y
」は糸離滅裂宗 教 紛 争
を予紡防
しうるか、
「靖国神社」は十 字 軍Lamech's Revenge
の「明白なる修理Manifest Re-pair -ment
」か、
八幡社天 孫 系
の「放生会77 Forgiveness
」ないし「修儷固成由 緒 糾 世
」の糸 綸Fili-al Decree
か;
「しにせ」日本糸有由 緒
の国際績任実責修 理 固 成
と 仁 瑞Mono-gamous Con-firmation
とは、
What is the First Decree to the Japanese Pair-ents修儷固成由 緒 糾 世
の糸命みこともち
;
「里仁」Mono-gamous Eden
の格付け、糾程貞
環理の縄達要糾Twi-nebee Imperative
とは;
「地方創世」P a r o c h i a l G e n e s i s
の糾 世 力Global In-spiration
、 仁 類Mono-gamous-Kind
の糸紀
元的丹 緒 と 銯Red-and-Golden-Thread
、
「芯信
用」姻力仁
:胤力忠
:引力義
の軽重質義L i b r a - t y
とは;
「お金数 合
」の為の「糾い仁 術
」か、「 縄 達E-volutionary-quality
」の為の糾糸合
与せ
か、
2017.02.06 父士 2017.02.07 子商 2017.02.08 父農
「里仁修理固成
」の追糾は永縁永糾F i l i - o g e n e s i s
か、放射能財政E - q u a n t i t y
の連鎖崩壊Dino-saur Fortune
か;
Is the Japanese Fiscal Mathematics an Eastern or Western after-math;
「権謀数術M M 5 0 0
」に頼るか、「芯用仁術Primary Re-pair-ment
」に績任実責修 儷 固 成
を糾字
うか、
「少年未 熟
法」の歴史的近代法制の
経緯糸 練
、親子準縄Fili-al Ordinance
の結締よりもどし
、成仁Pair-ental
式と 原 姻Primary im-re-Pair-ment
、
祖孫有 糸
績任実責と外来軽 糸
宗教の関係Af-fili-ation
糾正世
、「芯信
用」の由 緒First Thread
とは;
Is the condition for American citizenship just Mono-gamy or also Fidelity,
with the Birds and the Twi-nebee 仁 鳥Mono-gamous Angels
と字糾
い;
What was the Primary Re-pair-ment which Pre-pairs 予紡防
for the ramifications
of the Source姻糸因 子
of all social Im-pairments縄達親 子
的逸脱,
…with the Red-White and Blue青丹吉父 母 子
経綸;
What is the Freedom字由字在自 由 の 要 糾
and Demi-ocracyB e - h a l f D e m o c r a c y
to be Good-Pair-entsB e t t e r - h a l v e s
倆全仁政母半的績任実責
,
not just in the United States of the Mono-gamous Eagle 仁鳥;
「糸似し に
せ」の前宗教的要糾Religion-neutral In-spiration
、「一 糸 同 仁Mono-gamous Af-fili-ation
」とは;
2017.02.12 子士
建国紀 元
の由緒=糸元Mono-gamous Thread
、「老舗し に せ
」創業の丹緒仁 糸
(夫婦鳳 凰
)と 銯かすがい
(子糸孫続万 世 一 糸
)とは;
Is the United-StatesR e d - W h i t e a n d B l u e
里仁為美青 丹 吉 経 綸
united-named by Amerigo-ColumbusM M 5 0 0
,
or the Fidelity仁瑞鳳 凰
of the Birds and the Twi-nebee, the Mono-gamous Eagle;
外国人ではなく、日本人し に せ
としての国際糾 正
績任実責は糸有固 : 古
か、無糸Un-fili-al
か;
「百葯之長母 な る 酵 母
」(Y-eastern Medicine)と人工知能Artificial Providence
の限 界Im-pairment
とは;
「禍福紛 と 糾
は糾あざな
える由緒仁 糸
の縄達糾 正
」と「修儷仁
固成の要糾糸 綸
」とは;
Why will the United States-World of the Mono-gamous Eagle never be the same again,
Answering to the Manifest Re-pair-ment of the Red-White and Blue青丹吉父 母 子
経綸,
with the Birds and the Twi-nebee 仁鳥類
と糾正世
;
2017.02.14 母士
「子供四六仁儷体
」の笑顔と励ましは人為Artificial
か 天 為Mono-gamous
か、
2017.02.15 子工
「里仁」伉 儷 仁 政
の格付、糾貞環理Twi-nebee Index
の 縄 達E-volutionary-quality
、
「字安
全保障」の 維 芯ふるとりのいとなみ
、惟神かむながら
の「修理固成Primary Re-pair-ment
」とは;
2017.02.16 母農
Why will the Word-World子宇Famil-iar
be united by-with the Birds and the Twi-nebee,
Divided by the Crusades 十 字 軍Lamech's Revenge
and Excommunication破紛
綻門
,
UnitedR e - p a i r e d
by the Mono-gamous Eagle仁瑞鳳 凰
and the Fili-al Word糾字あざない
,
2017.02.17 母工
「慰安婦像敗 戦 の 要 姻
」は後世の戒めうみのこのやそつづき
、生祠八 幡
と祭神靖 国
の対象ではないか;
「芯用信 用
」姻力仁
:胤力忠
:引力義
の母半伊 勢
:中芯伉 儷
の里仁:老舗し に せ
日本と亢儷高 麗
とは;
「里仁仁 瑞
」の実力結 び
は「技量数 術
」(不偶佞 政
)か「伎倆仁 術
」(倆全仁 政
)か、
2017.02.18 父士
「子孫F i l i - a
」中芯忠
の企業し に せ
文化、育児教育支縁糸 援
は官民半責伴 績
の縄達糾 世
とは;
「皇室」皇 祖 皇 宗
の象徴と意義は「姻力仁
:胤力忠
:引力義
」の芯信
用か、
親子崩壊、祖孫断絶、放射能財政の中芯:永縁永糾万 世 一 糸
か;
2017.02.20 父農
「祖孫不易規 矩 準 縄
の糸姻いとなみ
」は「 糾あざな
い」か、「紛まぎ
れ」の発半ほったん
は流行か;
「憲法改正」は流行の最先端か、不易祖 孫
の母半も は ん
:基半規 範
か;
2017.02.21 母商
新字代Fili-al Word
の裁判縄糾
制は母半姻 糸
的「仁術Primary
= 仁 政Re-pairment
」か、
「権謀数術M M 5 0 0
」の父偏Lamech
的「術数Primary
= 佞 政Im-pair-ment
」か;
2017.02.22 父工
日本「糸有結 縄
」「字糾
有」の国際績任実責、
「修 儷 固 成Re-pair and Consolidate
」の要糾糸 綸
、縄文糾 字
由 緒First Thread-Word
の結縄しめなわ
糸練縄 達
とは;
「芯信
用」は「天下て ん か
の回まわ
り物もの
」か、糾あざな
いの「中芯姻力=胤力
」か;
「放射能財政天 下 の 回 物
」は「紛まぎ
れ」か、縄ただ
しい「字糾
い」か;
Since Mono-gamy and Fidelity, 伉儷高 麗
由緒統 一
の仁術瑞
とは、
Unites the States and the World-Word子宇Famil-iar
...
Where and When里仁為美仁 政 の 国
did the Jewish people become Mono-gamous;
2017.02.23 父商 2017.02.24 子士
「縄識識 字
的」認識織
は日本と世廻壊
を貞ただ
しく糾正世
しうるか、
How can we Pre-pair and prevent 予紡防
仁術政
the ramifications糸離滅裂天 下 の 壊 物
of the Primary Im-pairment不仁の儷滅苦I n f i d e l i t y o f L a m e c h
, and Re-pair-perpetuate修仁永糾修 理 固 成
the Fili-stine Mono-gamous結縄仁政糸 遍 神 統
beginning由緒一 糸
同仁 of both David and Goliath;
2017.02.25 子農 2017.02.26 母士
What is the Fili-al中芯=子糸孫続う み の こ の や そ つ づ き
的 difference of Im-paired父偏P a p a l
的
and Pair-ental倆親倆 全
theof i l i
-logy-ogony糸遍いとへん
神統学
;
Is the World-Word仁類新字代Mono-gamous Kind
still Divided by Crusades十 字 軍Lamech's Avenge
and Excommunication破紛
綻門
,
or… Re-paired and Consolidated 修理儷
固成 by Good Pair-ents with Piety to the Fili-al 敬芯神
崇素祖
;
United by the Mono-gamous Eagle-Angels-Birds仁瑞鳳 凰
and the Fili-al Twi-nebee糾字あざない
;
Because the (Mono-gamous) Wordあざない
仁儷
術(糾) is stronger than the S-wordま ぎ れ
数佞
術(紛).
2017.02.27 子工
「伊弉冉-伊弉諾あ ま つ か み
」日本婦夫み こ と も ち
に託された神勅糸 綸
、
「修理固成里 仁 要 糾
」の母半も は ん
的仁術倆 全
仁貞
政と「国字う
み」の字産
覚字孕
重字糾
責とは;
2017.02.28 母農
「しにせ糸 似 せ
日本」の国際績任と実責は「糾い糾 正
」か、「紛れ紛 争
」か、
「中芯F i l i - a l
」姻力仁
:胤力忠
:引力義
:芯信
用を失った政治は「天下の回物」か;
「糸的唯仁史観Twi-nebee Hist-Fili-ogenesis
」は「結縄しめなわ
」「縄文糾 字
」の芯瑞神 髄
:仁瑞鳳 凰
を「結び結 実
」、
「禍福紛 と 糾
を糾あざな
う縄の貞ただ
しい縄識織 字
」を糾理糾明し、
2017.03.01 母工 2017.03.02 父士
「道」徳的「神道統
」の由緒糸 元
:糸綸神 勅
、丹緒婦 夫
と 銯子糸孫続
(かすがい)うみのこのやそつづき
を糸隹つ な
ぎ、
「紛失Im-paired
」された「芯信
用」姻胤
力引義
力を「仁愛恭敬修 理 固 成
」の実績で結実縄 達
し、
Is the United States-World still Ex-spired-spiritA z a n a - i
ed脱糾火 の 霊
by
the Crusades 十 字 軍Lamech's Revenge
and Excommunication破紛
綻門
of Amerigo-ColumbusA m e r i c a
,
or In-spired-spiritedW o r d - e d
入糾結 実
by the Mono-gamous Eagle仁瑞鳳 凰
の仁鳥類
and
the Fili-al Word-Twinebee結縄しめなわ
糾字;
2017.03.03 子商
貞ただ
しい、忠ただ
しい、糾ただ
しい識字教育、
父母丹 緒
と親子祖 孫
に始まる「糾教
育」とは;
2017.03.04 父農
「紛争ま ぎ れ
」に縄ただ
しい糸いと
はあるか、
「百約葯
之長」( 国 際 法y-Eastern Leaven-Thread
)も糾ただ
しく扱われなければ、
「字立字尊」Hiero-glyphic Re-spect
、新字代「仁類」Mono-gamous Kind
の母半酵 母
となり得るか;
「紛争ま ぎ れ
」に縄ただ
しい糸いと
はあるか、
2017.03.06 父工
「仁」Mono-gamous
は造次顚沛ぞうじいてんぱい
:四六時忠の要糾Twi-nebee
か、
2017.03.07 父商
Why is Man-kind only Half-kind of Mono-gamous Kind 仁類,
「里仁芯 用
」姻胤
力引義
力の「中期的」格付と縄達、
2017.03.08 子士
Is E-ducation糾字
育, E-duction縁繹えんえき
or In-spiration入糾縄達あ ざ な い
;
What is the Spir-al-itualむすび結 縄 結 実
difference with E-quantity and E-volutionary-quality,
「字糾
」(子宇あざない
)は「第二の天姓性
」か、
What is the Twi-nebee糾貞ただしい
difference in serving the Fili-al中芯忠 し い
and the Rest,
2017.03.11 子工 pdf 版 2017.03.13 母工
「糸似し に
せ」日本の社会保障縄 達
...は
数術父偏M M 5 0 0
の「数合せ」E-quantity
か、仁術倆全青 丹 吉 経 綸
の「糸合せ」E-volutionary-quality
か;
What are the principles of Fili-ocracy しにせ青丹吉父 母 子
経綸,
which meet the Fili-al and Famil-iar requirements子糸孫続要糾祖 孫 縄 達 芯 用
;
Why must I re-spect the priceless and perpetual Ancestral Heritage of Others,
un-terminated永縁永糾万 世 一 糸
from the beginning of Life on Earth, unto Us-this day,
the First Thread of Mono-gamous Kind 仁類の由緒糸 元
∞丹緒仁 糸
;
敬芯崇祖F i l i - a l P i e t y
の入糾In-word
とは;
2017.03.15 子商
What is the Democracy of Ancestral Re-spect 一糸同仁, and the Fascism of Papism;
that Everyone has a Virtuous-Monogamous and Vicious Half in their Ancestral Heritage,
not just Moses and Buddha but…
「糾しい:貞ただ
しい:縄しい」伉儷高 麗
仁術外 交
、造次顛沛ぞうじてんぱい
の要糾:縄識とは;
「貝易た ま
う」のは数量数拝E-quantity
か、「糸合せ糾 与
」の糾正給 与
縄 達E-volutionary-quality
か、
What are the principles of Mono-gamous Hygiene 医の 仁術Re-pair-ment
とは,
「地方創世」と「宮座」の貞ただ
しい「芯信
用縄達」とは; 2017.03.16 父農 2017.03.17 母商
(画像異常・不一致に注意)
Who are a Challenge to the Famil-iar and the Fili-al;
「数合せ数 術
」が糾ただ
しい「糸合せ仁 術
」を阻糸紛 糾
していないか;
「里仁」Mono-gamous Hygiene
の格付:芯用糾値、姻胤
力:引義
力の中期的縄達糾 程 環 理
、
「糸似し に
せ」日本の国際績任修 理 固 成
と実責仁 政
は 由緒First Thread
ある要糾か;
2017.03.18 父工
日本は「東西表意と表音
文明」の非行少年付 和 雷 同
か、
「しにせ」の母半も は ん
的酵母yEastern
、百約結 縄
之長縁 芯
の熟成縄 達
か;
日本仁 類
人としての字覚あざない
:字責:字重は不要技 量
か、伎倆要 糾
か、
When and where did the Jewish people become Mono-gamous仁儷
,
In the land of Hiero-glyphics 神聖文字子 宇
or Demotic…
「数合せE- q u a n t i t y
」の過失過 信
が「 糸 合 せE-volutionary-quality
」の紛糾紛争E x - s p i r a - t i o n
か、
「生糾命
力」の中 芯Fili-al Center
、縄達の芯信
用姻力仁
:胤力忠
:引力義
とは;
「西欧の十字軍と破門P r i c e l e s s A n c e s t r a l H e r i t a g e
」の紛争両成敗M u t u a l R e - s p e c t
に加担Af-fili-ate
すべきか、
それとも、東西文明y-East added West
の母半も は ん
:倆全諾 冉
の仁術仁政Mono-gamous Fidelity
を醸縄
成達
、
新字代「仁類」Monogamous-kind
の貞ただ
しい、忠ただ
しい、糾ただ
しい 字あざな
いとは;
2017.03.19 父商 2017.03.20 子士
「仁忠義則Fi l i -a l Integr i ty
」ないし「芯義則Fili-al Ordinance
」に基づく規矩準縄、
「紛争ま ぎ れ
に貞ただ
しい、忠ただ
しい、糾ただ
しい糸いと
はない」とは;
「紛失Im-paired
」された「芯信
用」姻胤
力引義
力を字重糾正し、
「伉儷高 麗
仁政」の南北と東西文明の縄ただ
しい縄達、
日本外交の糸芯指 針
は「権謀数術数 合 せ
」か、「母半仁術糸 合 せ
」か;
2017.03.21 子農
永縁永糾Fili-al Perpetuation
の「発 明Ex-spiration
」は原爆=原発の暴発Big Bang
か、
「結むす
び」の結実、「糸似し に
せ」の糾理「糾明In-spiration
」か;
2017.03.22 母士
譲位に縁って夫婦鳳 凰
二柱が一つの神仁
に成られた
出雲大神ないし平成大御神仁
とは;
「鳳諾
と凰冉
、二隹ふたとり
あわせ、雙譲そうじょう
の仁ひと
」
「百約葯
之長縄
」、母半も は ん
的酵母、
万病紛 争
「 予 紡Fili-al Pre-pair-ment
」の 仁 術Mono-gamous Hygiene
、
天下万世有徳の貞ただ
しい、糾ただ
しい縄識とは;
2017.03.23 子工
「個人主義U n - P a i r - e n t a l
」は 仁 類Mono-gamous Kind
の終わりか、
青丹吉父 母 子
互倫:経綸の失敗: 数術破綻M M 5 0 0
か;
2017.03.24 母農
政治は「字名
を糾正
す」ことにはじまり、
「糸合せF i l i - a t i o n
」を給合糸
う 「仁術」Mono-gamous Intelligence
か、権 謀 数 術Mathematical Intelligence
か;
When and where did the Jewish people become Mono-gamous仁儷
,
In the land of Hiero-glyphics 神聖文字子 宇
or Demotic…
「糸的唯仁史観」は造次顚沛ぞうじてんぱい
の要糾、「しにせF i l i - oc racy
」か;
2017.03.25 母工
「日本神統S h i n t o
」は宗教結 び
の由 緒Fili-ogenesis
か、糸遍いとへん
「神道Sh i n d o
」か、
「道徳」か、万世一糸祖 孫 継 糸
の「いとなみ糸 似 せ
」仁 政Mono-gamy
か;
2017.03.26 父士
Does Mutual Re-spect敬芯崇祖一 糸 同 仁
come from the Top of the world,
or from the Bottom of our Mono-gamous Ancestral-unterminated heritage;
「地方創世F i l i o - g e n e s i s
」は権謀数術M M 5 0 0
か、神社統
の芯信
用仁術政
か、
2017.03.27 子商
「紛まぎ
れ」のはじまりPrimary Im-pair-ment
、「糾あざな
い」の丹緒仁 糸
:諾冉父 母
とは;
2017.03.28 父農
「カジノ日本C a s i n o 5 0 0
」は半永久的放射能汚染ざいせい
か、
「永縁永糾敬 芯 崇 祖
」の「糸似し に
せ」日本か;
What is the Baby-face Baby-house子宇あざな-い
culture shock,
or is it also the Mono-gamous Birds仁鳥鳥 居
and the Twi-nebee糾い結 縄
;
夫婦鳳 凰
併せて一つの神仁
、親子一糸祖 孫 祭 糸
の字糾
いとは;
2017.04.01 子士
一 筋 一 途Mono-gamous Integrity
の神統S h i n t o
を 糸 守Defender of the Fili-al
したのは、
磐いわ
の姫ひめ
か仁徳天皇か、瓊瓊杵尊ににぎのみこと
か天若日子あめのわかひこ
か、
天津神あまつかみ
か国津神くにつかみ
か、 仁 類Mono-gamous Kind
か人類Man-kind
か、
United States-World of the Mono-gamous Eagle, or Amerigo-Columbus;
現代政治は「来孫らいそん
>昆孫こんそん
>仍孫じょうそん
>雲孫うんそん
」を維つな
ぐ「糸いと
合あわ
せ」か、
仰あお
げば尊とうと
し、我わ
が祖親お や
の恩おん
、教おし
えの里仁に わ
にもはや幾年いくとせ
、
想おも
えばいと疾と
しこの年月としつき
、今いま
こそ「結むす
び目め
」いざ糸合た ま
わむ。2017.04.02 子農
Are We Great-grandfathers of Man-papist-kind, or shall we become
the greatest grand-Pair-ents 仁祖 in the history of Mono-gamous Kind 仁類糸縄史 上
;
「 里 仁 」Mono-gamous Fili-al Hygiene
の格付糾給
値、糾程糸 合
環理は本宗母 半
本庁が半与Be-ha l f
か、
「仁儷
類」共通の価値基半か ち き は ん
と子宇あざな-い
、「一糸同仁」Mono-gamous Fili-ocracy
の糾あざな
いとは;
「紛まぎ
れ」(紛争まがごと
)のはじまりPrimary Im-pair-ment
、
「糾あざな
い」の丹緒仁 糸
:諾冉父 母
と 銯かすがい
をし糸
れば…
宗教祖 糸
の悪用Un-fili-al
、十字軍と破門紛 争 両 成 敗
を「修 理 固 成Re-pair and Consolidate
」、
非行:犯罪の予紡防
と糾正更 生
縄達復 活
を、「敬芯崇祖Piety to the Fili-al
」、
2017.04.03 母士 2017.04.04 子工
Is it just the Western world that is teaching us what happens to the
famil-iar and fili-al Famil-y子宇あざな-い
with Un-famil-iar Un-fili-al Theology,
Ideology, Mathematics…
2017.04.05 母農
「鳳諾
と凰冉
、二隹ふたとり
あわせ、雙譲そうじょう
の仁ひと
」、
「鳥居里 仁
と結縄しめなわ
」、糸心戀
の母半も は ん
、「糸隹神かむながら
のあざない」、
「伉儷高 麗
仁政」の南北と東西文明y-East added West
の縄ただ
しい縄達Twi-nebee
、
し糸
にせ日本天 津 神
に祖孫神統Un-terminated Shinto
の「芯仁
瑞」はあるか;
地方創世祖 孫 糾 世
の「里仁」は父母倆全Mono-gamous-kind
の伎倆仁 術
か、父偏的M a n - k i n d
技量数 術
か、
2017.04.06 母工
What is the Mono-gamous Intelligence伉儷高 麗
仁智術
necessary to…
「東西儷泉れいせん
」の新字代「仁類政
」と糸紀
元的要糾、
Re-pair and Consolidate修儷固成糾 正 縄 達
the primary Im-pair-ment, 2017.04.07 父士
「紛まぎ
れ」(紛争まがごと
)のはじまりPrimary Im-pair-ment
、
「糾あざな
い」の丹緒仁 糸
:諾冉父 母
と 銯かすがい
をし糸
れば…
And supersede Man-papism-kind with Mono-gamous Kind伉儷高 麗
仁類,
現代国 際
政治は「来孫らいそん
>昆孫こんそん
>仍孫じょうそん
>雲孫うんそん
」を維つな
ぐ「糸いと
合あわ
せ」か、
From United States-World of Amerigo-Columbus to the Mono-gamous Eagle高麗箕 子
鳥,
2017.04.08 子商 2017.04.10 母商
「糸合せ」F i l i - o c r a c y
に定年、失業U n - f i l i - a l P i e t y
はあるか、「数合わせM M 5 0 0 y r s
」は永縁永糾し に せ
か;
「天下の回物」を糾ただ
:縄ただ
:貞ただ
しく字あざな
う「芯信
用」姻力仁
:胤力忠
:引力義
とは、
Who is the Inventor of Mutual Re-spect 一糸同仁Mono-gamous-theogony
, Artificial or Ancestral Intelligence,
the Top of the World or the Bottom of our Un-terminated Mono-gamous heritage仁類伉 儷
糸;
2017.04.11 父工 2017.04.12 父商
「皇統国 民
」の象徴綜 意
は(外来的U n - f i l i - a l
)宗糸宗
教か、不易不断Fili-al perpetuation
の祖糸由 緒
:神統道
=綜教宗 糸
か;
Why must Japan しにせ日本 prove that the Word子宇あざな-い
is stronger than the S-word紛まぎ
れ,
2017.04.13 子士
When and where did the Jewish people become Mono-gamous仁儷
,
In the land of Hiero-glyphics 神聖文字子 宇
or Demotic 表音言語…
Who remained Mono-gamous天津神あまつかみ
with the Birds鳥居里 仁
and the Twi-nebee結縄しめなわ
;
国譲くにゆず
り、夫婦鳳 凰
併あわ
せて 一神ひとつかみ
、二隹ふたとり
あわせ、雙譲そうじょう
の仁ひと
What is the Mono-gamous Imperative里仁あまつくに
要糾 of the
One Country, One Destiny, One Spouse;
not just of the Korean Eagle 伉儷仁鳥…
「表意母 半
:表音」字語、あわせて一つの糾字
い、一つの仁類;
しにせ日本の 伎倆E-volutionary-quality
か、技量E-quantity
か、仁術糸 合 せ
か、数術数 合 せ
か;
2017.04.14 子農
天 皇すめらのきみ
とは母半も は ん
的象徴倆 全
か、父母き み
併せて一つの神仁
;
「今ひとり
」の祭祀独 祭
者か、「中今なかつぎ
」=祖孫祭斎
糸の中糸
継ぎ、
「糸合せ仁 術
」の丹青母 父
=丹精鳳 と 凰
、「青丹吉父 母 子
芯用信 用
」とは;
日本し に せ
神統S h i n t o
は「有糸由 緒
」の宗教道
、「一糸同仁」Mono-gamous Fili-ogony
の綜教か、
2017.04.15 母士
「鳥居仁 鳥
」のある所に「 里 仁 」Mono-gamous Integrity
あり、
「結縄しめなわ
」のある所に「結むす
び」の永縁永糾とは;
原子力Pristine Family
:放射能政策財 政
は来孫益G r e a t
か、昆孫益G r e a t e r
か、雲孫益G r e a t e s t
か、
What makes us Greater中今糸 つ ぎ
, Military数術M M5 00
or Mono-gamous Intelligence 仁術,
of the Korean Eagle伉儷仁鳥里 仁 為 美
;
2017.04.16 子工
しにせ日本「糸有子 宇
」の国際績任と実責、
経済数 術
合理性から「雲孫祖孫伉 儷 仁 術
合糾
理性」の要糾糸 合 せ
とは、
What is the Twi-light Serenade 秋夕糸冬いとふゆ
の遺教
of the Chinese儒教Confucius
, Indus仏教Buddha
and Egyptian希臘P l a t o
civilizations,
and who was the Moses 三 仁Mono-gamous
箕子き し
of the Korean-Japanese Fili-ogony伉儷あまつかみ
神仁
統;
What is the difference with Monogamous-Intelligence46伉儷高 麗
仁術:貞知天 為
:貞察鳥 瞰
and Military-intelligence偵知人 為
:偵察:佞知権 謀
数術うらない
:MM500;
2017.04.15 母士 2017.04.16 子工 2017.04.17 母農
2017.03.20 子士 pdf 版 2017.03.11 子工 pdf 版 2017.02.28 母農 pdf 版
What is the Pair-y Tale, with the Birds and the Twi-nebee…
↓ ↓ ↓
What is the Pair-y Tale, with the Birds and the Twi-nebee…
鶺鴒岐 美
の仁愛恭敬修 儷 固 成
とは。明治神宮文化会館 2017 年 1 月 23 日 午前 8:31
明治神宮文化会館 2017 年 1 月 23 日 午前 8:31
2016 年 12 月 28 日 大隈講堂前 16:31 「鶺鴒せきれい
の成仁式」とは
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2016 年 12 月 28 日 大隈講堂前 16:31
2016 年 10 月 16 日 伊勢サミット二株 Are Rosemaries Eastern or Western
↓ ↓ ↓
「新境教
地」2016.08.10↓Born with the Ise-Summit(神統S h i n t o
の母半も は ん
とは)
「鳥が居ます」、里り
仁じん
の御先み さ き
とは;
↓ ↓ ↓
明治神宮 南門鳥居↓ 2016.02.07 07:31am
2017 年年賀状
2017.03.20 子士 pdf 版
2017.03.11 子工 pdf 版 2017.02.28 母農 pdf 版 2017.02.12 子士 pdf 版
2016.12.07 母工… pdf 版 2016.11.23 子工… pdf 版 2016.11.05 母商… pdf 版
2016.10.16 子農… pdf 版 2016.09.25 母農… pdf 版 2016.09.12 子工… pdf 版
2016.08.23 子商… pdf 版 2016.08.08 母農… pdf 版 2016.07.30 子商… pdf 版
2016.07.16 母工… pdf 版 2016.06.25 父農… pdf 版 2016.05.31 子商… pdf 版
2016.05.07 子商… pdf 版 2016.04.20 母士… pdf 版 2016.04.04 父工… pdf 版
2016.03.07 父士… pdf 版 2016.03.06 母工… pdf 版 2016.02.12 父士… pdf 版
2016.02.05 父商 以前版 2015 年 pdf 版
「鳥が居ます」か!?(拡大版)
2015.04.29 母工
author: Shigeyuki Kuriyama 栗山 茂幸 (Nikolai, 半助、朴念仁ぼくねんじん
) (G3勾玉Noah-stein
)
あらゆる改竄に注意