8/14/2019 Faze u razvoju embriona

1/3

Faze u razvoju embria

Predstavljamo vam Dr. G. C. Goeringer-a, predavaa na predmetu medicinske embriologijena katedri za elijsku biologiju Medicinskog Fakulteta na Georgetown Univerzitetu uWashington-u, D.C.. Imali smo priliku sastati se sa Dr. Goeringerom i tom prilikom smo ga pitali da li je historija embriologije zabiljeila bilo koga ko je spominjao razliite stadije utoku razovoja embria, te da li je u vrijeme poslanika Muhammeda (saws) ili u vijekovima poslije njega postojala ikakva literatura iz oblasti embriologije koja je isticala te stadije, ili se pak do spoznaje injenice da se razvitak embria odvija u fazama dolo tek polovinom 19.Stoljea. Odgovor koji smo dobili je bio da su jo stari Grci pokazivali interes za izuavanjeemgriologije te da su mnogi od njih pokuali opisati ta se to deava sa fetusom i kako se onrazvija.

Mi smo se sloili sa profesorom Goeringerom da je Aristotel, pored ostalih, nastojao iznijetiteorije o detaljima ovog pitanja, meutim, ta je bilo sa spomenom o fazama razvoja?

Nama je poznato da o ovim fazama nije bilo govora sve do polovine 19. stoljea, a njihovo postojanje nauno nije bilo dokazano sve do pocetka 20. stoljea. Nakon duge diskusije, profesor Goeringer je potvrdio da prije ovoga otkria od prije oko 100 godina nije bilo pomena ni o kakvim fazama u razvoju embria. Mi smo ga potom upitali da li postojispecifina terminologija koja se vee za ove faze slino terminologiji koja se nalazi uKur'anu. Njegov odgovor je bio negativan. Nase sljedee pitanje je glasilo: "Koje je vaemiljenje o terminima koje Kur'an koristi prilikom opisivanja stadija kroz koje fetus prolazi?".Povno je uslijedila dua diskusija da bi nakon toga Dr. Goeringer na Osmoj SaudijskojMedicinskoj Konferenciji odrao predavanje na tu temu. U svom predavanju je istakaoinjenicu da naunici do nedavno upote nisu bili svjesni postojanja ovih faza te je ukazao nasveobuhvatnost i preciznost spomenutih kur'anskih izraza koritenih za opis razvoja fetusa,izraza koji jasno ukazuju na potpunu istinu. Posluajmo rijei profesora Goeringera kojimaon izraava svoje miljenje:

"U relativno malom broju ajeta, Kur'an sadri sveobuhvatan opis ljudskog razvoja odmomenta spajanja polnih elija pa sve do formiranja organa. Ovakav zapis, ukljuujuiklasifikaciju, terminologiju, opis, kompletnost i jasnost, predhodno nije postojao. U veini

8/14/2019 Faze u razvoju embriona

2/3

sluajeva, ako ne i u svim sluajevima, ovaj opis je na vijekove stariji od onoga to na ovutemu nalazimo u tradicionalnoj naunoj literaturi."

Zaetak bez oca - mata ili stvarnost?

Dijalog sa profesorom Goeringerom nas je doveo to rasprave o injenici koja je tek nedavno

otkrivena i koja bi trebala eliminisati svaku kontraverziju po pitanju na koje se odnosi ovaj podnaslov. Iako je roenje Isaa (as) od strane djevice dio kranskih vjerovanja, neki meunjima insistiraju da je Isa (as) morao imati oca jer je roenje djeteta od strane djevice "nanonemogua stvar". Oni na ovome insistiraju a izgleda ne znaju da do zaea zbilja moe doci i bez intervencije oca (bez polnog odnosa op.p). Kur'an im odgovara i navodi primjer stvaranjeAdema (as):

Isaov sluaj je u Allaha isti kao i sluaj Ademov: od zemlje ga je stvorio, a zatim rekao:"Budi!" - i on bi.

(Prevod znaenja Kur'ana 3:59)

Postoje tri primjera koja ukazuju na tri razliita naina nastanka zivota:

1. Adem, koji je stvoren i bez majke i bez oca;

2. Hava, koja je stvorena bez majke;

3. Isa, koji je stvoren bez oca.

Dakle, onaj koji je bio sposoban da Adema (as) stvori i bez majke i bez oca je, takoer, biosposoban stvoriti Isaa (as) samo od majke a bez oca. Uprkos ovome, krani i daljenastavljaju insistirati na svojoj teoriji iako im je Allah (swt) poslao mnoge dokaze kojiukazuju na njihovu pogreku. Kada su upitani zato ustrajavaju na svome stavu po ovomkontraverznom pitanju, odgovaraju da nikada nisu vidjeli niti uli da je iko ikada doao naovaj svijet bez oca ili majke. Meutim, moderna nauka nam danas kazuje kako mnogeivotinje i stvorenja ovog svijeta bivaju roeni bez oplodnje od strane mujaka date vrste. Na primjer, mujak pele nije nita drugo do jaje koje nije oploeno od strane mujaka, dok od jajeta koje mujak oplodi nastaje enak ose. ak ta vie, mujaci pele nastaju od jaja pelematice i, kao to smo ve naveli, bez oplodnje mujaka. ivotinjski svijet je prepun ovakvih primjera. Nauka danas, takoer, ima mogunost proizvesti odreene stimulanse koji djelujuna jaja enke nekih organizama tako da do razvoja doe bez oplodnje od strane mujaka.

Pogledajmo izjavu profesora Goeringera: "Gledajui na ovaj problem s jedne druge takegledita, bitno je istai da neoploena jaja mnogih vrsta vodozemaca i niih oblika sisaramogu biti aktivirana mehanikim putem (npr. probadanjem iglom), ili fizikim putem (recimo

toplotom), ili hemijskih putem (koristei razne hemijske supstance) te na taj nain nastavitisvoj razvoj. Kod nekih vrsta, ovakav oblik obnavljanja je normalan."

Allah (swt) nam je ponudio definitivan odgovor i iskoristio Adema (as), u kojeg i samikrani vjeruju, kao primjer ljudskog bia koje nema ni oca ni majke. Meutim, krianismatraju nemoguom injenicu da ovjek moze biti roen bez oca uprkos navedenoj analogijikoju im Allah (swt) u Kur'anu prua na primjeru Adema (as):

8/14/2019 Faze u razvoju embriona

3/3

Isaov sluaj je u Allaha isti kao i sluaj Ademov: od zemlje ga je stvorio, a zatim rekao:"Budi!" - i on bi.

(Prevod znaenja Kur'ana 3:59)

Allahova je volja da smo doli do takvih naunih saznanja i otkria koja jedno za drugim potvruju istinu koja je objavljena u Kur'anu. Znaenje pojedinih ajeta uspjevaju spoznati

jedino prvaci meu uenjacima i naunicima to ukazuje da uda koja Kur'an nudi nikadanee izgubiti na vrijednosti niti e biti iscrpljena.

Oni kojima je dato znanje dobro znaju da je ono to ti se objavljuje od Gospodara tvogaistina i da vodi na put Silnoga i Hvaljenoga.

(Prevod znaenja Kur'ana 34:6)

Allah, slavljen i uzvien neka je On, je u Kur'anu rekao:

A sigurno ete saznati vijest njegovu nakon (izvjesnog) vremena. (Prevod znaenja Kur'ana 38:88)

Allah (swt) je, takoer, rekao

Svaki nagovjetaj (predskazanje)ima svoje vrijeme, i vi ete znati! (Prevod znaenja Kur'ana 6:67)

Kao to je i rekao:

Mi emo im pruati dokaze Nae u prostranstvima svemirskim, a i u njima samim, dok im nebude sasvim jasno da je Kur'an istina. A zar nije dovoljno to to je Gospodar tvoj o svemu

obavijeten? (Prevod znaenja Kur'ana 41:53)

Slika 5.1 Slika 5.2