Expo Finall Arq.moche Religiosa

8/3/2019 Expo Finall Arq.moche Religiosa

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ARQUITECTURA RELIGIOSA

MOCHE

INTEGRANTES: MONICA LOPEZ M.VICTORIA

VALENZUELA V.ROCIO OLGUIN SANTILLAN


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CULTURA MOCHEO MOCHICA

INTEGRANTES: MONICA LOPEZ M.VICTORIA VALENZUELA V.

ROCIO OLGUIN SANTILLAN


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INTRODUCCIONLa cultura Moche surge y se desarrolla en los aos 100 a.c hasta el 750d.C, teniendo como escenario la larga y angosta franja desrtica de lacosta norte del Per donde se encuentran los restos de sus templospiramidales, palacios, fortificaciones, obras de irrigacin y cementerios quetestimonian su alto desarrollo artstico, tecnolgico y su complejaorganizacin.

Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificialdesviando el agua con canales provenientes de los ros que bajan de losAndes. Su ingeniera hidrulica les permiti contar con excedentesagrcolas y una slida economa que, complementada con los productosdel mar, constituy la base de su desarrollo.


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Intermedio temprano (100 A.C.-750 D.C)

CARACTERISTICAS

La Agricultura se convierte en el eje principal de la sociedad.

Por vez primera aparecen patrones funerarios complejos vinculados apersonajes de alto rango, que son enterrados con muchas ofrendas en

lugares especialmente acondicionados, tal es el caso del Seor de Sipn.

Aparece el estado y surge la ciudad, lo cual se manifiesta en laconstruccin de palacios y residencias de uso personal, la imposicin detributos y el establecimiento de capitales regionales.

La guerra se convierte en el medio para consolidar el poder y expandirterritorios, para capturar prisioneros y aprovechar su fuerza de trabajo. Enotros casos estos son sacrificados a los dioses del vencedor.La cultura ms representativa de este periodo es la cultura Moche oMochica.


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UBICACION PERIODICA CONOTRAS CULTURAS


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DESPUS DE LA DESAPARICIN DE LA CULTURA CHAVN

RENACEN LAS CULTURAS LOCALES


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UBICACIONLa Cultura Moche tuvo su hbitat en el valle homnimo, desarrollndose entre losterritorios de valle de Nepea al Sur y de Piura al Norte. Ocuparon los valles de laLeche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa y Nepea.

Para denominar esta gran cultura, existen muchos nombres:Max Uhle, la denomin Cultura Proto Chim,

Julio C. Tello la denomina Cultura Muchik y los arquelogos modernos prefieren denominarla Cultura Moche oCultura Mochica.

Pero fue Max Uhle (1899) quien dio a conocer por primera vez la existenciade esta cultura luego de realizar trabajos de investigacin en el valle deMoche. Uhle excav alrededor de 50 tumbas entre las Huacas del Sol y deLa Luna, que le permitieron identificar hasta cuatro distintas culturas quehabitaron sucesivamente en el valle: Protochim (Mochica), Tiahuanacoide,Chim e Inca.


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TERRITORIOMOCHE CONASENTAMIENT

OSPRINCIPALES

La zona de influencia,comprende los valles de losros La Leche, Reque, Saa(Lambayeque), Chicama,Moche, Vir (La Libertad),

Santa, Nepea, Casma yHuarmey (Ancash). Tuvopenetraciones en la sierra deCajamarca (Pacopampa) y

Ancash (R. Matos).El rea directa de influencia esde aproximadamente 7.000kilmetros cuadrados.


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MOCHICA NORTE:

En el valle de Jequetepeque: San Jos de Moro, Huaca Dos Cabezas, ComplejoPacatnam, Casa de la Luna o Sin, el Hornito, entre San Pedro y Pacasmayo,Sincapecerce de Pomape, y la Tumba de la Mina.

En el Valle de Lambayeque: Sipn y Pampa Grande.

MOCHICA SUR:

En el valle de Moche: La Huaca del Sol y de La Luna.

En el Valle de Chicama: En este valle destacan varios edificios moche que fueron usados

en tiempos Chim, como: Sonolipe, Urricape, Mocollope, La Campana, Huaca Cartavio,Huaca Colorada, Huaca Facal y Licapa. Los complejos arquitectnicos ms grandes fueronEl Brujo, y un complejo en Sauzal.

MOCHICAS POR REGIONES


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PRINCIPALES ACTIVIDADESQUE DESARROLLARON

PESCA

ORFEBRERIA

ESCRITURASegn los estudios del autor peruano Rafael Larco Hoyle, los mochicas posean unsistema de PROTO ESCRITURA a la cual llam escritura palliforme, y que consistiraen grabar lneas, puntos, zigzags y otras figuras con diferente significado en lospallares pintados en muchos vasos cermicos, ya que presentan variedad de diseos

que hacen pensar en algn sistema original de transmisin de datos numricos yposiblemente no numricos.

NOTA: PROTO=lo que indica el primer o primeros u original, "proto es una forma decombinar en una palabra como protolenguaje que se refiere al hipotticoantepasado de otra lengua o grupo de lenguas.


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AGRICULTURA

Baso su desarrollo en la agricultura, construy grandes canales y represas de aguacon el fin de convertir los desiertos en amplios campos de cultivo. en las vistas seaprecian canales elevados que servan tambin para contener y almacenar el agua.

LA CERMICA

Moche, es de todas las culturas peruanas la ms realista y expresiva. Los coloresclsicos fueron el rojo y el crema. Las actividades representadas son de carcterceremonial, y tenan como funcin servir de ofrendas en los templos y plataformasfunerarias. Rafael Larco Hoyle (1948) clasific la cermica Moche en cinco fasesestilsticas.


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HUACOSMAQUETAS


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LA CULTURA MOCHE O MOCHICA BAS SU DESARROLLO EN LAAGRICULTURA, CONSTRUY GRANDES CANALES Y REPRESAS DE AGUA CONEL FIN DE CONVERTIR LOS DESIERTOS EN AMPLIOS CAMPOS DE CULTIVO. ENLAS VISTAS SE APRECIAN CANALES ELEVADOS QUE SERVAN TAMBIN PARA

CONTENER Y ALMACENAR EL AGUA.


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HUACA DE LA LUNA


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UBICACIN

La Huaca de la Luna, junto a la Huaca del Sol y la Zona UrbanaMonumental forman el conjunto Huacas de Moche, el principal centro

urbano y capital de la antigua nacin Mochica que se desarroll en elvalle de Moche entre el ao 50 d.C. el 650 d.C.


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El complejoarqueolgico Huaca

de Luna cuyosnotables volmenesdominan el paisajedel valle se emplazaal pie del cerroblanco, en la

margen izquierdodel valle en unaubicacin detransicin del vallebajo al valle medio.

Emplazamiento

Huaca del Sol

Zona Urbana

Huaca de la Luna


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El complejo arqueolgico Huaca de la luna esta ubicada en la costa norte delPer, en un paisaje caracterizado por la imponencia del Cerro Blanco, la

vegetacin que crece gracias a las aguas del ro Moche y la cercana al mar

Vista Area


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5/1/12 El complejo Huaca de la Luna se emplaza al pie del Cerro Blanco.


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HUACA DE LA LUNA ___`dxlwledew

La Huaca de la Luna

est constituida por

Plataformas I, II yIII) Plazas 1, 2, 3A, 3B,3C),

Delimitadas porgrandes muros deadobe, que sirvende reas

de interconexin

Los componentesmsdestacados deledificio son los

relieves en susmurales, que

Planta


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PLATAFORMAS


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La Plataforma I es elncleo ms alto de laHuaca de la Luna, quefue el producto de

varias construccionessuperpuestas a lolargo de aprox.seiscientos aos.

SECTOR I Plataforma Superior

Patio Ceremonial

Salahipstila

Estrado o altarescalonado


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Patio ceremonial

Decorado con relieves policromos deAi apaec.

Hoyos de postes a 3metros de los muros yespaciados cada 2 metros.

Esquinero subdividosinteriormente ,presentando nichos y


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PlataformaSuperior

Dominio visual sobre laPlaza Ceremonial

el Altar Mayor consta de una pequeplataforma escalonada de 4 m delado.Las evidencias de hoyos depostes halladas nos revelan que

el Altar Mayor estuvo techado.

conectada con el acceso principal

de la rampa por medio decorredores y rampas


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Expuesto visualmente hacia laplaza ceremonial , por lo que

se presume estuvo destinado adeterminados eventos rituales

Estrado o altarescalonado

Sala hipstila

Recintos rectangulares

techados a dos aguas ,con estructurassoportadas por pilares ypilastras

Muestran un marcado

nivel de aislamiento delexterior .

Acabados con pinturablancaDesarrollo de ventanas

altas y hornacinas

Altar escalonado ySala hipstila


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RECONSTRUCCIONHIPOTETICA


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SECTOR II Planta

Sobre el piso de la plataforma II no sehallaron restos de muros sino de hoyosde postes , lo que supone que por lo

menos una parte de la superficie fuecubierta con techos.


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SECTOR IIISe encuentra en el lado nor-este del

complejoEje de orientacin este oeste

Estas serian las ultima estructuras enser construidas antes del abandono

esta hiptesis se basa en que el 90%fue hecha con adobes que presentanmarcas.

Se han encontrado murales querepresentaban batallas entre seresantropomorfos

Atrio o plaza


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PLAZAS


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Plaza ceremonial y frontis norte

175

m

90m

Rampas adosadas que dirigen a lasplataformas.

Esta cercada por gruesos muros deadobe.

El primer escaln presenta desfile deguerreros. El segundo escaln danzantes. El tercero , paneles de araas. El cuarto al dios con tributos de pescadores. El quinto con el ser lunar.

E l sexto comprende la rampa adosada a lapirmide y muestra una serpiente ondulante.


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Rampas

Plazas

PLAZA 2:Es un poco mas pequea y esta situada en el lado estede la Plaza 1. Presentan una secuencia de etapasconstructivas (edificios) con diferentes remodelaciones.El diseo de la plaza habra respondido a una divisin

jerrquica del espacio y una funcin ceremonial,considerando la presencia de una galera.


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PLAZA 3B Y 3C:Tiene caractersticas similares a la plaza 3, por haberencontrado restos seos.

PLAZA 3 A:La plaza en un inicio se le llama Plaza 3,pero al avanzar con las excavaciones se

sub dividieron en 3 A, 3B Y 3C. Lasinvestigaciones de Steve Bourget en laplaza junto a la plataforma II revelan queambas formaban parte de una sola unidadarquitectnica y ceremonial. Estos seconcentraron en la parte Norte de la plazay delante de un afloramiento rocoso.

Fases del templo :


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Corte longitudin

Pinturasmurales

construccionessuperpuestas alo largo deaproximadamenteseiscientosaos. Siguiendoun calendarioceremonial, elviejo templo fueenterradosucesivamentepara construirsobre l unanuevaplataformams elevada yms amplia

Fases del templo :


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TCNICAS Y MATERIALES CONSTRUCTIVOS

Toda la pirmide y los muros de este edificio fueron hechos usando"adobes" (ladrillos de barro secados al sol). Para levantar las

plataformas y todo tipo de grandes estructuras slidas los mochicasusaron la tcnica del "bloque de adobe tramado" (BAT) el que consisteen levantar bloques formados por la superposicin de muchas capas ohileras de adobes ordenados en sentidos diferentes. La base de estascolumnas mide varios metros por lado y su altura muchos ms. Elaumento del volumen de las pirmides se logr mediante el

adosamiento y superposicin de los BAT.


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H U A C A R A J A D A


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El monumento consta de dos grandes pirmides de adobe erosionadas y

separadas por una gran plaza de 60 metros. Este monumento, que hoy enda est rodeado de cultivos de caa, es conocido por los lugareos comoHuaca Rajada.Se trata de un santuario donde se hallaron entierros de las altas jerarquasde la cultura Moche.

UBICACIN


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RECONSTRUCCIONHIPOTETICA


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TUMBAS DESIPAN


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COMPLEJO EL

BRUJO

U


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UBICACIN :Las huacas

de El Brujo,se ubicansobre lamargenderecha delro Chicama,

muy cerca allitoral delOcanoPacfico.

En el distritodeMagdalenade Cao,provincia deAscope,

departament


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Es una pirmide trunca formada por la superposicin de plataformasdndole un aspecto escalonado (120 m. de largo por 100 m. de anchopor 31 m. de alto). Su orientacin es rumbo norte. Hacia esa mismaorientacin hay una plaza, ms larga que ancha, rodeada por unamuralla.

LA PIRAMIDE DECAO VIEJO

Este complejo arqueolgico comprende la huaca Cao Viejo, la huaca ElBrujo y la huaca Prieta siendo estos los montculos ms prominentes delsitio. Tambin existe un importante nmero de estructuras menores,cementerios y reas domsticas.

Cao Viejo fue el principal centro religioso y administrativo de dichacultura en el valle de Chicama.

Consiste en un edificio piramidal (Pirmide Principal) con una PlazaCeremonial amurallada y un Anexo o plataforma larga a un lado de la plaza.

Para acceder a la cima de la pirmide, donde se encuentran lashabitaciones ms importantes, se us una larga rampa ubicada a un lado dela plaza.

LA


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PATIO

CEREMONIAL

RECINTO

CEREMONIAL

PLATAFORMA

PRINCIPAL

RAMPA

ANEXO

PLATAFORMA

CEREMONIAL

PIRAMIDE

PRINCIPAL

LAPIRAMIDEDE CAO

VIEJO

RECINTOSLATERALES


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Es una explanadanivelada artificialmenteque se ubica frente a laPirmide Principal,

En este lugar se llevaronacabo ceremonias quecongregaban grancantidad de personas,como ofrendas, sacrificioshumanos .

En la esquina que forman La Plaza Ceremonial con la Pirmide Principalse construy una pequea habitacin llamada el "RecintoCeremonial".

LA PLAZACEREMONIAL

Mide aproximadamente 140 metros de largo por 75 metros de ancho .


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La fachada de la Pirmide Principal est orientada dando frente a laPlaza Ceremonial. En cada una de sus plataformas se presenta un frisodiferente. Debido al estado ruinoso de este edificio se han conservado

mejor los diseos de los tres primeros niveles.

En el primer nivel est el friso de "Los Prisioneros". Representa apersonas desnudas amarradas por el cuello que desfilan guiadas por unguerrero.

En la segunda plataforma estn "Los Danzantes". El diseomuestra a personas vestidas con una tnica larga de color rojo, quienesestn tomados de la mano y mirando de frente.

FACHADA PIRAMIDEPRINCIPAL

Sobre el muro de latercera plataformaesta la imagen del

"Decapitador", que esun ser fantstico, mitadaraa mitad persona,llamado as pues en sumano derecha porta untumi (cuchillo) y en su

mano izquierda unacabeza cortada


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Danzant

es

Guerreros

Degolladores


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En tres de sus paredes exteriores semodel y pint sendos frisos de intrincadodiseo que representan un calendarioceremonial.

RECINTOESQUINERO

La habitacinque seencontraba enla interseccinde la plazaceremonial con

la pirmidecentral.


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En un extremo de laPlaza, haciendongulo recto con laPirmide Principallos arquitectosmochicasconstruyeron unalarga y angostaplataforma desdedonde se podaobservar todo lo queaconteca en laPlaza Ceremonial.

Sus murosestuvieronadornados conbellos frisos alusivosa las actividadesque se celebrabanen dicha plaza. A lolargo de su vida el

El anexo


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En su trazo es similar a la Plaza

Ceremonial, pero sta es demenor tamao.

PatioCeremonial.

Fue adornado con smbolosreligiosos de la mayor importancia.En diferentes etapas de estapirmide, los motivosrepresentados en este patio fueron


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RECINTO


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El Recinto Ceremonial (elubicado en la cima, en una

esquina del PatioCeremonial) es lahabitacin donde lossacerdotes mochicashacan los sacrificios einvocaban augurios para

los nobles.

Sus muros exterioresestn decorados con lasimgenes de Aiapaec,llamado "el degollador": es

un alto relieve mostrandoa un personaje de pie enposicin frontal, con rostrofiero y grandes colmillos,tiene el mentn y las cejasresaltados con tocado en

forma de media luna.

RECINTOESQUINERO


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La parte baja (Plaza

Ceremonial, Anexoy RecintoCeremonial) secomunica con laparte alta, la cimade la Pirmide

Principal (PatioCeremonial,Segundo RecintoCeremonial,Plataforma Principaly Altar) por una

larga rampa quecorre adosada alAnexo, en un inicioy luego se apoya enla fachada de laPirmide Principal

trazando unrecorrido en zi za .

CONEXIONES YACCESOS

PLATAFORMA


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RECINTOS

LATERALES

RECINTO

CEREMONIAL

PLATAFORM

A

SUPERIOR

PLATAFORM

A

PRINCIPAL

PATIOCEREMONIAL

PLATAFORMAPRINCIPAL

Al frente, y dandovista a la PlazaPrincipal una ltimaplataforma sirve debase al Altar, la mssagrada y mximaestructura enimportancia de todoeste complejo


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El material usado para la construccin en esta pirmide es el adobe

(ladrillo de barro secado al sol) sobre los que se dibujaron smbolosllamados "marcas de fabricante", de los que se han identificado al menos120 diferentes (Franco, Glvez y Vsquez 2001). Se deduce que estasmarcas representan a diferentes comunidades o pueblos mochicas quetributaron a la autoridad central de esta huaca contribuyendo con adobespara su construccin, dejando constancia, a travs de las marcas, de la

cantidad entregada.

MATERIALES

Para construir las plataformas y dems estructuras slidas los ingenierosmochicas inventaron la tcnica del "bloque de adobe tramado" (BAT) elque consiste en levantar columnas o bloques formados por lasuperposicin de muchas capas o hileras de adobes ordenados ensentidos diferentes. La base de estas columnas mide varios metros por

lado. El aumento del volumen de las pirmides se logr mediante eladosamiento y superposicin de los BAT.

CONCLUSIONES :


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CONCLUSIONES :

- En todos los centros ceremoniales vemos que se repite la manera como estaconfigurada la edificacin es decir ,se componen de un conjunto de plataformasescalonadas con un sistema de rampas y desniveles que las conectan entre si .

- Su arquitectura y emplazamiento de sus templos estuvo fuertemente influenciadapor sus aspectos ideolgicos, podemos afirmar esto debido a que el templo seencontraba adosado en las faldas del cerro y si no haba una topografa en pendienteellos la creaban artificialmente , todo en referencia a su Dios.

- A travs del tiempo los moche iban modificando sus templos , por lo tanto ellos ibantransformando su arquitectura segn sus necesidades y creencias segn lareutilizacin de sus plataformas y su evolucin. Aqu tambin vamos a ver un desarrolloen los murales.

-Al estudiar los diferentes templos ya mencionados, podemos decir que los Mochicas

siguieron un patrn determinado para sus edificios principales. Podemos afirmar quelos templos presentan el patrn de la costa

- Los moche desarrollaron una arquitectura resistente al emplear tcnicas deconstruccin como el adobe tramado , lo que permiti estabilidad y elasticidad antealgn sismo.

- Los Moche no solo plasmaron en sus huacos la vida cotidiana sino tambin suarquitectura ,desde la domestica hasta la monumental .


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. Podemos ver en los 3 templos analizados , la repeticin de unapirmide monumental trunca y un patio ceremonial amplioconectados a travs de rampas , siendo diferente la posicin dealgunos edificios complementarios.


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BIBLIOGRAFIA :

- Ciudad y territorio en los Andes - autor Jose Canziani Amicoedicin PUCP Lima Per ao 2009

- Per Preincaico autor - Jose Antonio del bustoDuthurburu 1975- Enciclopedia Temtica Primera Civilizacin KrzysztofMarkowski , Lima Per 2004

- Cien siglos de la Cultura Peruana - autor Frederic AndrEngel , Buenos Aires-Boletn del Instituto francs de Estudios Andinos - Continuidad yCambio en la organizacin de los espacios arquitectnicos de Huacade la Luna y plataforma A de Galindo , Jorge Gamboa Velsquez.

-Boletn del instituto Francs de Estudios Andinos, Moche CaoViejo,Lima Per 2001, 30 paginas.

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