LA PRIMERA EXHORTACIÓN

APOSTÓLICA DEL PAPA

FRANCISCO

CURSO: Educación Religiosa

PROFESORA: Dora Elías Martínez.

INTEGRANTES:

Rodríguez Torres, Staly Xiomara. Nº 04

Rojas Rioja, Andrea Bertha. Nº 05

Salina Gutiérrez, María Pía. Nº 15

Samamé Rojas, Anggie Sofía. Nº 17

Sosa Ballena, Adriana Gabriela. Nº 32

Tantaleán Mesta, Ana Carolina Nº 34

GRADO Y SECCIÓN:

4to “G”

2014

EVANGELLI GAUDIUM

La primera Exhortación Apostólica del Papa Francisco, se

titula EVANGELII GAUDIUM, y es un extenso documento

de 142 páginas que suma dos llamados inseparables: la

evangelización y la justicia social, construidas sobre la

esperanza, la fe, la caridad y la alegría cristiana.

La alegría del Evangelio NO es una Encíclica, pero

presentada formalmente hoy contiene dentro de sí el

programa del pontificado. Ofrece un iluminador análisis de

los problemas reales que aquejan a la Iglesia de hoy y

explica cuál es el camino del Papa para la cristiandad.

Con dos palabras clave: “conversión pastoral”. Ni tampoco es un documento corto.

Toca diversas realidades:

Su llamado a la conversión.

Su sensibilidad ante las injusticias, ante la falta de congruencia y ante todas

aquellas cosas que ofuscan el mensaje de Cristo.

De la opción preferencial por los pobres hasta el rol de la mujer en la Iglesia, etc.

Insiste, en que los católicos trabajen alegres,

que sirvan a los más pobres con buen ánimo, sin

ser quejumbrosos y sin permitir que los

amedrenten diagnósticos pesimistas.

En este documento, el papa Francisco ofrece

una visión motivadora e interpelante acerca del

espíritu misionero y evangelizador de la Iglesia,

a partir de una transformación misionera en la

que no rehúye un análisis de la sociedad actual

y ofrece claves para el anuncio evangélico en el

mundo actual. En este anuncio se hace especial

hincapié en dos cuestiones sociales, como son “la inclusión social de los pobres” y “la

paz y el diálogo social”, para incluir como colofón la influencia del Espíritu Santo en el

anuncio misionero y el ejemplo de la Virgen María como “Madre de la Iglesia

evangelizadora”.

CONTENIDO:

1. La transformación misionera de la Iglesia

2. En la crisis del compromiso comunitario

3. El anuncio del Evangelio

4. La dimensión social de la Evangelización

5. Evangelizadores con espíritu.

«Id y haced que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el

nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo

que os he mandado»

CAPÍTULO I:

LA TRANSFORMACIÓN MISIONERA DE LA IGLESIA LA EVANGELIZACIÓN

OBEDECE AL MANDATO MISIONERO DE JESÚS:

«Vayan…» «Ve, yo te envío»

I. Una Iglesia en salida en la palabra de dios aparece permanentemente este

dinamismo de «salida» que dios quiere provocar en los creyentes.

La Alegría del Evangelio que llena la vida de la comunidad de los discípulos es una

alegría misionera y de todo el pueblo. Esta Alegría es un signo de que el Evangelio ha

sido anunciado y está dando fruto.

La Iglesia en salida es la comunidad que toma la iniciativa, sale al encuentro, busca a

los hermanos lejanos, se mete en obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, toca

la carne sufriente de Cristo, acompaña, tiene aguante apostólico, sabe fructificar, da la

vida, sabe festejar.

Para que la Iglesia se renueve es necesario

avanzar en el camino de una conversión

pastoral y misionera. Ya no nos sirve una

“simple administración”. Debe profundizar en la

conciencia de sí misma y ser fiel a su propia

vocación.

II. PASTORAL EN CONVERSIÓN

«Toda renovación en el seno de la Iglesia debe tender a la misión como objetivo para

no caer presa de una especie de introversión eclesial»

Es CONJUNCIÓN de las pequeñas comunidades, movimientos y asociaciones

que el espíritu suscita para evangelizar a todos los ambientes.

Es COMUNIDAD de comunidades, santuario donde los sedientos van a beber

para seguir caminando, y centro de constante envío misionero.

Es AMBITO de la escucha de la Palabra, del crecimiento cristiano del dialogo,

de la caridad, de la adoración, de la celebración.

LA PARROQUIA NO ES UNA ESTRUCTURA CADUCA.

Cada Iglesia particular, porción de la Iglesia católica bajo la guía de su Obispo, también

está llamada a la conversión misionera. Porque Verdaderamente, en ella está y obra la

Iglesia de Cristo, que es una, santa, católica y apostólica. A demás debe vivir el ideal de

las primeras comunidades cristianas.

La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio pastoral del

«siempre se ha hecho así».

La salida de nosotros mismos para buscar el bien de los demás. La fe que se hace

activa por la caridad. Lo fundamental la belleza del amor salvífico de Dios.

III. DESDE EL CORAZÓN DEL EVANGELIO

«La principalidad de la ley nueva está en

la Gracia del Espíritu Santo, que se

manifiesta en la fe que obra por el amor»:

La Iglesia, que es discípula misionera,

necesita crecer en su interpretación de la

palabra revelada y en su comprensión de

la verdad.

La fe siempre conserva un aspecto de cruz, alguna oscuridad que no le quita la firmeza

de su adhesión. Por lo tanto, sin disminuir el valor del ideal evangélico, hay que

acompañar con misericordia y paciencia las etapas posibles de crecimiento de las

personas que se van construyendo día a día.

IV. UNA MADRE DE CORAZÓN ABIERTO

La Iglesia «en salida» es una Iglesia con las puertas abiertas. Salir hacia los demás

para llegar a las periferias humanas no implica correr hacia el mundo sin rumbo y sin

sentido. La Iglesia está llamada a ser siempre la casa abierta del Padre: los

sacramentos, los pobres y personas en situaciones críticas.

CAPITULO I:

“La transformación misionera de la Iglesia”

“La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que se involucran, que

acompañan, que fructifican y festejan. La comunidad evangelizadora experimenta que

el Señor tomó la iniciativa; y, por eso, ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin

miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para

invitar a los excluidos. Vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber

experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva.

“Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las

costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta

en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la auto

preservación”

“En su constante discernimiento, la Iglesia también puede llegar a reconocer

costumbres propias no directamente ligadas al núcleo del Evangelio, algunas muy

arraigadas a lo largo de la historia, que hoy ya no son interpretadas de la misma manera

y cuyo mensaje no suele ser percibido adecuadamente. Pueden ser bellas, pero ahora

no prestan el mismo servicio en orden a la transmisión del Evangelio. No tengamos

miedo de revisarlas. Del mismo modo, hay normas o preceptos eclesiales que pueden

haber sido muy eficaces en otras épocas pero que ya no tienen la misma fuerza

educativa como cauces de vida”

“Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo. Repito aquí para toda la

Iglesia lo que muchas veces he dicho a los sacerdotes y laicos de Buenos

Aires: prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que

una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias

seguridades”