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2009年11月第十二期

目錄

1 這地是聖的

／呂紹昌執行長

2 選擇「向上」或是「向下」

／柴子高副教務長

3 脫去容易纏累我們的罪—希伯來書

十二章1節

／詹正義牧師舊約教授

4 從上頭來的智慧—雅各書三章17-18節

／林國亮協談學副教授

7 傳唱信仰的家庭故事

／駱玫玲老師

這地是聖的

我們正翻開正道歷史的新頁。

九月十六日與基督書院正式簽約，借用

部分校舍五年，有辦公室、圖書館、單身與

家庭宿舍，禮拜堂還在規劃中。神的供應真

奇妙。簽約儀式充滿喜樂、感恩、期待與祝

福。禮成時，大家一同站立，彼此為雙方祝

福禱告，也為將來的合作獻上禱告。明年元

月中旬，正道即將搬遷到關渡。這完全是神

自己的工作。我們感恩，低頭敬拜。

九月二十二日新校舍裝修發標過程公開順

利，但得標公司的底價超過我們底價，因此

需要議價。神幫助我們，得標的公司答應用

最合理的價錢為我們裝修。我再次感恩，低

頭敬拜。

九月二十四日，眾同工、裝修公司與包商

代表、二位董事、基督書院代表、建築師一

齊在基督書院實地舉行動工感恩禮拜，是個

活潑充滿靈力感恩的敬拜。在禱告預備中我

得了感動，用約書亞記五章13至15與同工們分

享：

13約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看，不

料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站

立．約書亞到他那裡，問他說:你是幫助我們

呢?是幫助我們敵人呢?14他回答說，不是的，

我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯

伏在地下拜說，我主有甚麼話吩咐僕人。15耶

和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋

脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞

就照著行了。

神同在之地，那地就是聖的。若是聖地，

則神必定也親自為我們預備耶和華軍隊的元

帥來幫助我們，而我們就俯伏，請祂吩咐眾

僕人當如何行，也俯伏脫鞋，依照祂喜悅的

方式來事奉祂。

『基督書院』以主的名立校，『正道福音

神學院』也以『道』（Logos，即基督）的名

立校，神樂意與我們同在。如今，兩校共處

一山頂，深信神樂意稱此地方是聖的。既然

如此，祂也必打發耶和華軍隊的元帥，幫助

我們完成福音使命，挽救臺灣百姓，建立基

督的教會。

九月份的神學主日中，蒙各地教會代禱、

支持與奉獻，心中很感恩。在各地凡是敬畏

主行義的人，都為主所悅納，神藉著耶穌基

督，傳和平的福音，將這道賜給臺灣的百姓

（參徒10:35-36）。我相信神所賞賜給您的教

會與產業，神也稱之為聖的，因此神也必親

自差遣耶和華軍隊的元帥來幫助您。因此，

我常常為您們感恩，也祈求神透過您作成神

自己的工。

呂紹昌牧師／執行長

320 桃園縣中壢市大仁二街22號 電話：(03)436-0567 傳真：(03)436-0506網站：www.logos-seminary.org.tw

院訊EVANGELICAL SEMINARY IN TAIWAN

▲ 校舍整修感恩禮拜。

▲ 與關渡基督書院簽訂借用部分校舍合約。

▲ 2009學年秋季開學禮拜。

【2009學年春季招生】

《學制》

‧道學碩士科

‧基督教研究碩士科

‧ 基督教研究證書科

《入學資格》

‧本院認可大學或神學院畢

‧重生得救受洗滿兩年，清楚蒙召

‧牧師及教會領袖兩人推薦

‧入學考試（聖經、神學常識、英文）

《報名日期》

即日起至2010/2/5止

《聯絡方式》

地址：中壢市大仁二街22號

電話：（03）436-0567

傳真：（03）436-0506

Email:Deborahzhang@les.edu

簡章報名表備索，請洽本院教務處！

詳情請參考網站：

www.logos-seminary.org.tw

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選擇「向上」或是「向下」？ 柴子高博士 / 副教務長

「水往低處流，人往高處爬」，似乎

是這個世界所認同成功的金科玉律，往往

透過朝金字塔的頂端邁進，成為眾所囑目

的焦點。然而主耶穌在世所活出的生命，

以及對於「作門徒」的教訓，卻跟世界的

遊戲規則大異其趣。

向上爬(Upward Mobility)

的試探1

耶穌在曠野四十天時，有天魔鬼把耶穌

帶到聖殿的頂端上，牠告訴耶穌說：「你

若是　神的兒子，可以從這裏跳下去。因

為上帝必定會出手救你，而這樣很多人就

會相信你是神的兒子。」撒但用榮耀來引

誘耶穌。撒但要耶穌運用上帝的神蹟，使

自己成為眾所囑目焦點。

2試想，如果當天耶穌從殿頂上跳下，

然後 神用一朵雲把祂接住，然後緩慢地

從空中降在地面，由一千位天使所組成的

大詩班，在交響樂團的伴奏下，唱出雄壯

的「你真偉大」(How Great Thou Art)。同

時千萬聚光燈的燈束聚焦在耶穌的身上，

祂如萬世巨星般降臨地面，吸引眾人的眼

目。聖殿廣場邊上的兩個巨型液晶螢幕上

面打著斗大的字：「這是我的愛子，我所

喜悅的」、「你們要相信祂是神的兒子，

單單敬拜祂」。

試想，如果這一幕透過衛星放送到全世

界每個角落，該是多麼強有力的神蹟見證

呢？該有多少人會因此相信耶穌是真神。

可惜，耶穌拒絕了這樣的方式來介紹自

己。耶穌不為自己，脅迫上帝行神蹟，即

使那個目的看起來有其正當性。

對於二十一世紀的事奉者來說，耶穌的

試探又何嘗不是我們的試探。在某次的特

會中，我負責以5分鐘的時間來簡介神學

院。因為準備的資料太多，花了15分鐘還

未結束。讓控制時間的同工神經緊張、心

跳加速，深怕講員的時間不夠，畢竟後面

的培靈講道才是重頭戲。

聚會的隔天我半開玩笑對同工說：「當

我一站上了講台，看到底下這麼多人，我

就不想下台了。」這雖是玩笑話，卻也有

幾分真實。在領敬拜、在講道中，任何站

在舞台中央的服事，都容易讓人產生自我

炫耀的誘惑，有種想要成為眾人注目焦點

的試探。因而忘了我是誰，而誰才是真正

的主角。

人的注目、肯定與掌聲多麼誘惑人。誠

然發揮恩賜和服事有果效是重要的，服事

能被肯定也是好的。但當別人沒有注意我

時，沒有肯定我的時候，功勞總是歸給別

人。我是否還能甘之如飴，繼續默默地、

喜樂地服事主呢？

向下服事(Downward

Mobility)3的榜樣

去 年 偶

然間看到了

一篇關於江

阿勇牧師的

報導，江牧

師 是 原 住

民，他放下

台大法律系

畢 業 的 光

環，選擇回

到故鄉花蓮

瑞穗，在偏

遠國小作老

師。後來進入神學院就讀，畢業後在瑞穗

鄉奇美教會擔任傳道。

王貞文牧師談到他有次跟江阿勇牧師

交談的內容。「他談到對自己的傳道工作

的使命感，部落裡老人家對他的愛護與期

待，談到一些師長希望他出國去唸書，但

是他覺得當務之急是要回到部落陪伴人

們。」 4這位忙得像陀螺、從不休息的江

牧師，在2008年三月病倒。到醫院檢查，

發現已是肝癌末期。

為了幫江牧師籌措醫藥費，教會和神學

院發動募款，募得一百二十多萬元，他們

共同的心願是不管如何都要把江牧師的命

救回來！可是經過兩個月的化療，江牧師

還是在2008年5月6日走了，才35歲。

「江牧師的告別式在老家萬榮鄉馬遠

村舉行，馬遠、奇美兩村人口加起來不過

五百人，但卻湧入近千人送江牧師最後一

程。不像一般公眾人物告別式的『莊嚴隆

重』，山間小部落裡的婦女、小孩頻頻拭

淚，對江牧師的不捨盡在其中。」 5

「布農中會追贈他的牧師資格，因為

當一位牧師，是他畢生的志業。他當牧師

是這樣當的：沒有自己的生活，開著老爺

車飛奔著送部落老人前去就醫，送餐、照

顧。他為沒有圖書的奇美小學募到了一萬

五千冊的書，讓一個被遺忘的角落成為溫

暖的新聞焦點。為了這個使命，台大法律

系畢業的他，不顧家人的期待，硬是跑去

讀玉神，謙卑地到一個缺乏資源的小部落

去工作。」6

江牧師因著福音的緣故，因著愛，選擇

回到原鄉服事。他跟隨主，學習主耶穌從

神子成為奴僕，他放下自己學歷的光環，

與族人認同，服事他們。這是一個「向下

服事」的生命。向下服事不容易，因為違

反了人往高處爬的本性。

向下服事與社會的價值觀不合，可能也

使家人的期待落空。向下服事需要捨得放

下自己，捨棄為自己求榮耀。雖然江牧師

在35歲的壯年離開人世，相信他的榜樣將

如同一粒麥子激勵許多人，也要得著從神

而來的獎賞。

「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不

落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，

就結出許多子粒來…若有人服事我，就

當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在

那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」

(約12:24-26)

（註：註解置於第三頁）

▲江阿勇牧師。