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2016年11月11日(星期五) 農曆丙申年十月十二日 A6 澳門的坊間,還崇拜著代代相傳的非宗教 信仰海神,如媽祖、譚公、北帝、朱大 仙、三婆神、水上仙姑和悅成龍母等。出現這 種情況可追溯到較爲遠久的歷史年代,當時澳 門是地處沿海的小漁港,漁民們棲身於浮家泛 宅,靠捕撈海産和轉運貨物謀生,畢生要同大 海的狂風惡浪搏鬥,在沒有任何科技設備的 歲月裡,面對難以預測、又無力抗禦自然災 害,出海行船純粹聽天由命,唯有把全家的生 命財産都寄託在神靈的庇祐上。在眾多的海神中,尤以媽祖女神最受 澳門人的敬仰。據說娘媽能預言凶吉,樂助漁民和商人消災解難,所 以五百年前已被人們立廟奉祀。位於媽閣廟尾前地的天後廟(即媽閣 廟),應是澳門三大禪院中歷史最悠久者。平時已有不少善信前往進 香膜拜、祈願酬神,到了每年的除夕午夜和農曆的三月二十三日娘媽 誕期,場面更是熱鬧非凡,人擠車塞固然不在話下,誕期前後還在廟 前空地搭上戲棚上演神功戲。至於土地誕、北帝誕、譚公誕等,除有 上演粵劇之類的活動外,還會舉行巡遊和舞醉龍等賀誕活動。 澳門的商號、夜場、賭場還沿襲著供奉關帝的習俗,據說主要是 爲了鎮邪,至於是否有其他的用意,筆者無從考究。澳門各類宗教信 仰的盛行,令社會同時衍生出占卦算命、看相擇日的特種行業,以及 風行著醫、蔔、星、相和堪輿風水的書籍,一批幽人居士往往借居在騎樓底或 公園口,進行替人細說運程和指點迷津的營生。 澳門的西方宗教,主要是天主教和基督教。在全澳二十多間教堂裡,望德 聖母堂、聖老楞佐堂和聖安多尼堂則是天主教的三大教堂。各教堂祭台供奉的 主要是耶穌、聖母和耶穌會創始人的聖像。 天主教在澳門有較大的影響力,現有中、葡籍神父幾十人,教徒約二萬 四千人。基督教的教徒約有三千人。神職人員除在醫院、學校、老人之家等地 方爲有需要的人士服務外,也爲慈善事業作出很大的貢獻。澳門的教會基本上 承襲了南歐的宗教傳統儀式,在每年的復活節、追思節、聖誕節等日子,都會 舉行隆重的慶典彌撒及聖像巡遊活動。每到此時,大小教堂就傳出洪亮的鐘聲 和唱聖詩的歌聲,全城上下均沉浸在燈飾放彩、歡歌笑語的氣氛之中。 陳溥森(刀弋) 陳溥森 電視機和電風扇上往往容易堆 積許多浮塵,一定要定期清理。電 視機不宜長時間開著, 尤其是夏 季,否則不但易造成熱量堆積, 加快元件老化,也容易吸附很多灰 塵, 所以每隔一段時間要關機休息 一下,還要定期給電視機的外部和 內部零件除塵。 電風扇的風葉上也 經常佈滿浮塵, 要注意經常除塵, 並且把電風扇放在通風乾燥處,防 止潮濕,以避免安全隱患。 因為電飯鍋的內鍋是鋁製品,所以千萬不要用來煮太酸或太鹹的食物, 因為這些 物質會使鋁制的內鍋受到侵蝕而易損壞。另外,煮粥或做菜時人不要離開,以防粥水 外溢流入電器內, 損壞電器元件,造成短路或損壞。 運動休閑風氣盛行,路跑、登山、自行車 等挑戰自我的運動項目,蔚為風潮!雖然適度 現行對人體好處多多,但是,如果運動姿勢不 正確、運動過度、舍棄日常保養的重要性,容 易增加膝關節的壓力,甚至增加罹患關節炎的 風險,不可不慎! 關節炎年青化 除了不正確的運動姿勢,潛藏誘發關節炎 的危機外,生活中還有一些NG行為也容易導致 關節炎,例如,長時間久坐的上班族、熱愛運 動關節承受力較大者,都是關節提早退化的高 危險族群之一。再加上,長期姿勢不良、肌肉 長期僵硬、巨大生活壓力等因素影響下,關節 炎發生年齡更有逐漸下修、年輕化的趨勢。 一旦漠視上述問題的嚴重性,輕忽關節保 養的重要,讓膝關節與軟骨交界持續處於缺乏 足夠膠原蛋白、不斷摩擦的狀態下,不但磨損 部位容易引發紅腫、發炎、熱痛等不適症狀, 長期下來,更可能使關節炎、類風溼性關節炎 等找上門,造成行走疼痛、困難,甚至關節變 形僵直等併發症,影響日常生活。 如何預防關節炎 做好關節保護,運動要科學有保障。在日 常生活中要注意不要讓膝關節長期保持一種姿 勢,這樣容易讓膝關節受壓力過重,導致超負 荷關節損傷,從而形成膝關節炎。對於中老年 患者來說,外出鍛煉可使用膝關節護具,避免 氣溫較低的時候膝關節受涼,引發膝關節炎。 由於年齡的增長,骨密度降低,骨骼承載力較 弱,因此日常生活中要注意避免讓關節長期負 重、磨損,避免關節的損傷。可以做一些動作 叫舒緩的保健操,來強健骨骼。劇烈運動要少 做或不做為宜。 多踐行關節按摩。物理按摩有助於增強患 者的肌力,改善關節現行範圍。但要注意,按 摩最好由專科醫生進行作業,千萬不可盲目到 不正規的小診所按摩治療。因為按摩并無法直 接起到治療作用,如果治療不當,還會加重病 情。老年人常有骨質疏松問題,若按摩用 力過猛,則會造成骨折,尤其是患有頸、 腰椎骨質增生的老年人,更無法輕易按 摩,否則還容易出現神經損傷。 穿著鞋子要科學。鞋子的選取和膝關 節的健康密切相關。單薄的平底鞋并不是 最佳選取。因為穿平底鞋行走時,體重會 過多地壓在腳后跟上,走路時間長了,上 傳的沖力可能會使人產生足跟、踝、 膝、髖、腰等部位的疼痛和不適。最好 穿松軟、鞋底有彈性的鞋,如坡跟的休閑 鞋,可減輕重力對關節的沖擊,減輕關節磨 損。 跑步注意細節 小心保護關節 電視機、電風扇宜定期除塵 電飯鍋忌煮酸鹹食物 古樹名錄踏文遺新一步 特區政府在2014年3月1日起生效的《文化遺產保護法》的兩年半 後,終公布澳門首份官方正式認可的《古樹名木保護名錄》。 古樹名木雖然在《文化遺產保護法》第十章<最後及過渡定> 的第一百零六條規範,且規範不及其他文化遺產,但對澳門的環境 保育工作意義重大。《古樹名木保護名錄》雖然屬於園林綠化為主, 但也被視為文化遺產,可由文化局介入處理,可見當局仍相當重視 古樹名木對澳門的重要性。 城市對樹木的保護情況可以反映出當地市民的公民素質和文化 程度。《古樹名木保護名錄》的公布將有助加深市民對本澳珍貴樹 種的認識,同時防止人們非法拔除、砍伐古樹的行為,確保古樹可 依法得到保護,值得肯定。 《古樹名木保護名錄》具有歷史、文化價值的樹木納入其中,以 及進一步研究對有關樹木的保護工作。在《名錄》的樹木所有人、 持有人、佔有人或其他物權權利人,有義務維護該等樹木,而澳門 處於台風和道路工程多發的地區,相關人士及部門應加強對街道的 古樹名木的鞏固和修護工作,同時亦要加強對工程部門或地產發展 商的規管,避免工程破壞周邊的樹木外觀和動搖其根基。 澳門文遺研創協會會長譚志廣 政府放風準備容許東望 洋斜巷停工多年的超高樓項 目保留已建成的81.32米高度, 這明顯違反了第83/2008號行 政長官批示所規定的建築高 度52.5米,引起社會的廣泛質疑。 文化局局長吳衛鳴稱,此停建項目已拖了很長時 間,特區政府希望盡快解決事件,該「爛尾樓」地 盤亦影響松山景觀和衛生,需加快處理,因此當局 不反對相關部門保留現時高度的決定,並稱政府跨部 門已考慮世遺因素。 我們不認為文化局的意見可以不理法律的規定, 除非當局修改有關批示,否則這個決定就是違法。 眾所週知,二零零八年以前,由於特區政府視 松山週邊為白區,肆意批准與建百米高樓,遠高於 東望洋山的高度,造成景觀破壞,動搖到世遺的地 位。而東望洋斜巷這個項目,當年更獲批准建至海 拔126米,高出東望洋燈塔36米。 就在東望洋山的景觀面臨嚴重破壞的危急存亡 之秋,一群熱愛澳門的朋友發起組成「護塔聯線」, 開展一系列的活動阻止東望洋山週邊興建超高樓。 特區政府雖然置若罔聞,但「護塔聯線」的朋友們 向聯合國世遺組織投訴,引起國際社會關注。世遺 組織更即時派員到澳門視察及核實有關投訴,發現 事態嚴重,轉而追問中央政府。在中央政府「關注」 下,澳門特區政府才逼於急急補鑊,制定了俗稱「限 高批示」的第83/2008號行政長官批示,將東望洋山 週邊的土地制訂了建築高度的限制。而東望洋斜巷 這個項目所座落的土地則規定只能建52.5米高的樓 宇。 按照合約精神,當局之前已批准了這地段興建 126米高的建築物,之後因為保護東望洋山而以批示 限高52.5米高,這應視為政府毀約。政府應為此而向 發展商所出賠償。而法治社會最好的處理方式,就 是發展商以政府毀約為由入稟法院索償。基於當局 決定容許東望洋斜巷項目按已建的81.32米高度復工, 本人向行政當局提出書面質詢: 1、 在政府頒佈第83/2008號行政長官批示之前, 當局雖已批准了東望洋斜巷項目可建126米高樓。但 有關批示是因應保護世遺之需要而作出的,任何項 目亦應不能超越此一限制。這也是當年政府叫停項目 的原因。如今政府竟決定容許此項目在已建的81.32 米高度復工,這是如今的決定,即在第83/2008號行 政長官批示作出八年之後的決定,是否一個文化局 的意見,有關行政長官的批示便如同廢紙?當局在 作決定時竟視既有法律的規定如無物,這就是當局 說的依法施政嗎? 2、 文化局局長吳衛鳴稱,在行政長官第83/2008 號批示生效前,政府已批准該項目建築物高度為126 米,在建到81米後被政府要求停工,而現時的高度 亦是存在的客觀事實,大家不能抽離事實,要客觀 去討論。但現實是該發展商在行政長官第83/2008號 批示生效後卻並未遵守該批示的52.5米高的規定,反 而是乘政府反應遲鈍而瘋狂加快興建速度,直至被 政府勒令停工才停下來。這才有81米這個高度。事 實上,這81米的高度就是一個違法行為的產物,是否 可以因為存在就是合理、就要承認、就不能嚴格遵守 行政長官第83/2008號批示進行限高? 3、 第83/2008號行政長官批示對東望洋山週邊 樓宇的限高,是因應世遺組織的批評、中央政府的 「關注」、澳門市民的反對,才逼使特區政府作出的 法律規定。若任由這一規定因應一個局級部門的意 見可以隨意破壞,則直接的效果一定是破壞世遺景 觀,這並非文化局局長所認為是「猜測性的問題」, 而是非常現實的。特區政府是否應臨崖勒馬,嚴格 遵守法律的規定,堅決反對任何有機會威脅或破壞 世遺的舉措? 立法議員區錦新 保留東望洋超高項目有違特首批示 滿不知道是哪一年,看 到一張帕勞的照片,水 下那個瑰麗的童話世界美 艷不可方物。從此心心念 念,想去一次帕勞。 那一天,去了帕勞, 才知道那是交接著的兩個世界,抬頭碧玉低 首琉璃。那道時空之門,就是西太平洋波瀾 壯闊海面。 帕勞擁有的最純淨的海洋生態,基本保 持初始風貌。走在細軟的沙灘上,能感受到 的世上最清澈透通的海水,這裡海水特有的 那種藍綠色,是如此溫暖而又純淨,讓人難 以置信。 天的碧藍,海的碧綠,樹的蒼翠。如玉 的是蒼穹下的純淨天地。而水面之下,藏著 五彩琉璃般的斑斕世界,誘惑而神秘。那就是上帝放在人類的水族箱。 帕勞的海是神秘的。潛入它的深藍,做一條自由的魚。海底下藏著垂直 的大斷層,大片大片的玫瑰珊瑚,鹿角珊瑚。百年干貝。數不清的小丑魚, 更有溫順的護士鯊。不得不感嘆大自然給這片海域帶來的生機勃勃。 帕勞的海底世界給我了太多的驚喜和誘惑,也讓我更深的愛上了水下的 風景。那些平時難得一見的生物和景象讓人渴望往更深的地方去探尋。 來了帕勞後,無時無刻都在感受著這裡的海,光,靈。 一天過后,太陽要下山了。你坐在公路邊,腳下就是不可捉摸的海域。 我看著七彩的天邊,此刻的我就感覺站在世界的盡頭。不知不覺的陷入沉 思。“你做著PPT的時候,阿拉斯加的鱈魚正躍出水面。你看報表的時候, 梅裡雪山的金絲猴剛好爬上 樹尖。你擠進地鐵的時候, 西藏的山鷹剛好在云端槃 旋。你在開會的時候,尼泊 爾的客人正圍著火堆喝。” 總有一些高跟鞋走不到 的路,有一些噴著香水聞不 到的空氣,還有一些永遠在 寫字樓遇不到的人。 希望我們永遠對著世界 充滿好奇。 地球 七色帛琉 夢幻帕勞 海天一線的美景 下海後親眼欣賞珊瑚海 李韻瀟 首期中醫女專研班學員與嘉賓合影 近日網上瘋傳之某大賭場打架 事件,加上香港某傳媒報導兩年前 挾款百億元逃離澳門之黃山現身越 南賭場的消息,令本地區之博彩業 再次出現令人關注其監管之問題。 此外,近期有中區賭場貴賓廳經理 監守自盜,據報輸了公司千多萬元,亦有賭場主管人 員串通外人,利用啤牌作案欺騙賭場二千多萬及期間 涉及賭底面之違法行為,種種事件看來,利潤高的 行業,亦是風險高的行業,內裹的監管問題,值得政 府、業界及營運者高度關注。 過往客源充足的時候,事事順境;客源減少,錢 搵不到,開支多,問題就衍生愈多,是時間要進行檢 討和修例,加強懲罰,杜絕違法事件再次產生。正如 日前中聯辦副主任姚堅先生在某場合所言,澳門博彩 業的法治化進程正在不斷加強,包括對於博彩從業 員,博彩場所及博彩資金的法治和規管;並指出,博 彩業的法治化對本澳博彩業的持續發展、穩定和合規 格發展非常重要。反映中央亦關注到博彩業的種種問 題,值得大家深思和認真面對。 從現時本地六間博企的營運策略來看,基本上是 各自為政,各自發展自身特色的博彩元素來吸引旅客 及賭客,當然內部及內聯溝通是有其正常渠道,但在 客人資料及場內管治問題方面成效不大,故此在較早 時期某博彩中介人團體提出要為客人建立個人資料 庫,以知悉其在澳門之博彩情況,包括借貸金額、負 債等記錄以有利中介人進行業務發展時所需,但此今 仍有阻礙,情況令人擔憂。 近期娛樂場內發生之種種違規事件,從表面來 看,是涉及客人利益問題而產生,但在根源上分析, 是涉及團伙違規活動和爭取賭場內的利益而導致。由 業內人士提供的資料顯示,現時在路氹城的大型賭場 酒店,內裡都有國內旅客人士以違法形式參與博彩業 的活動,他們已經取代了此行業從前由本地幫派成 員經營的界限,當中以江西及湖南人為主,但以前者 數目較多。他們以團隊形式,每日均有數量不少的成 員在賭場內向客人招攬生意,以貸款及信用卡轉數為 主,當中亦有藉幫客人賭博的時候偷走客人之籌碼或 款項等,形式多樣化,直接影響到賭場的本身利益, 但礙於某些原因,場內管理人員並未有辦法制止及作 出管制,故形成人數愈來愈多及出現近期打鬥的事 件。 此外,由於博彩行業發展迅速,賭場內很多工作 崗位都由外勞擔任,如賭場保安等,他們承擔此類工 作有其優點,但亦有不足之處;在杜絕據位者從崗位 得到非法利益以縱容違法人士在場內活動方面,顧用 外勞可減少此方面之考量,但在實質的管理層面上, 他們對場內違法事件或違規人士的所作所為,並未 完全控制到位,形成灰色地帶。此點比較回歸前的年 代,賭場保安部門都會聘請一些有勢力人士出任管理 職位,以形制形、以力拼力,成效顯著。但現今以人 權為主的年代,古老方法可能不合時宜,亦要修改模 式配合發展,故此,如何融合及發揮應有功能,值得 賭場管理層探討和研究; 在賭場資金流方面,現時各大博企都有政府的明 確指引,如何監管洗黑錢或非法賭博的情況,可是執 行力度的深淺,往往成為話柄。按現行的法例,一位 普通的市民如果手持數量多於2萬或3萬港幣現金於銀 行存款,行方都會要求客人出示證件及口頭查詢金錢 的來源或用途,以符合特區政府金融監管機構對此 方面的要求和監管。但是在賭場內,客人可隨時拿出 數萬元現金在賭檯兌換籌碼以進行博彩活動或在找換 窗口兌換現金籌碼或泥碼而無需作出任何法律上的要 求,是否有違法規?或此限制只在娛樂場內之現金兌 換數目在數十萬或百萬以上才執行呢?值得政府相關 部門關注。 再者,現時賭場內充斥著很多持國內證件來澳但 從事與賭博有關的業務或與旅客身份性質有異的活動 時(如投資賭場貴賓廳成為股東或於貴賓廳開立兌碼 戶口進行兌碼業務),本地法律如何對他們作出監管及 調查,設立對他們的限制及相關的懲罰不足,故當出 現問題的時候,只可以禁止他們進入娛樂場或遞解出 境的形式來處理有關的問題。是否可與中央政府有關 部門進行討論和研究,訂立一些行政條文,對一些從 事博彩活動及違法的內地人士頒令禁止進入澳門特區 範圍內若干年期作為懲罰方法呢,值得研究。 現時對博彩業進行監管之政府機構為博彩監察協 調局(DICJ)及司法警察局(PJ),兩者皆有其本身的功 能及管理範疇,但對現時博彩業發展愈來愈快的情況 下,監管工作是否應作加強以配合實際需要?本會建 議兩者與賭場的有關部門應加強聯繫和建立基制,定 期或非定期性與賭場保安部門進行場內巡查或掃蕩違 規事項的工作,淨化賭場的閒雜人士,從而優化本地 博彩業的素質,協助本地博彩業朝向更專業化及國際 化進程,維持本地經濟的正向發展。 澳門社會綜合研究學會/思政動力 賭場監管需重視 首期中醫女專研班結業 【本報訊】由粵澳合作中醫藥科技 產業園 、澳門衛生局共同主辦的“2016 傳承中醫藥學術沙龍——首期中醫女科 專業研習班”舉行結業禮,本澳22名學 員通過了國醫大師劉敏如教授及其女科 醫系專家講習團的親自講授並完成課 程,其中更有3名優秀學員成為劉敏如 的弟子,並將以“師帶徒”形式繼續跟 隨學習。 結業儀式於本月6日舉行,為期4天 的研習班重點圍繞“婦科多發疾病以及 疑難雜症的辨證論治”等相關主題,從 婦科多囊卵巢綜合征、不孕症、月經病 三個方面, 以理論講授、實際操作及結 合現場病例分析等多種形式展開培訓。 粵澳中醫藥科技產業因開發有限公 司董事長呂紅表示,產業園今後將繼續 以園區為載體,定期為澳門中醫執業人 士提供專業培訓,全面展開傳統中醫藥 技術與文化培訓工作,逐步提升其整體 專業水準和競爭力,進一步推動中醫藥 產業發展。 【本報訊】由澳門書畫藝術聯誼 會主辦的“慶祝澳門回歸祖國17周年 書畫藝術展”於本月3日至7日假金碧 文娛中心舉辦,展出兩岸四地的書畫 藝術家共128幅作品,類型包括花鳥、 油畫、山水、人物等,形式各樣。主 辦方冀進一步發揮澳門有利的資源優 勢,促進世界各地書畫藝術家的聯 誼、交流、合作,弘揚書畫藝術文 化,光大書畫藝術精神,與世界各地 書畫藝術家共謀發展、共同繁榮,推 動中國書畫藝術文化的發展。 主辦方於本月3日為展覽舉行開幕 禮,基金會主席吳志良代表梁衍端、 澳門書畫藝術聯誼會會長李秋平、副 會長黃達華、全球客家崇正聯合總會 榮譽會長鄒源淦、澳門霍英東基金會 總幹事史濠、中華之光書畫院名譽院 長郭廷真、澳門廣東省興寧市同鄉會 會長何清標等出席並主禮儀式。 李秋平致辭時表示,今次書畫藝 術展有利於進一步發揮澳門有利的資 源優勢,促進世界各地書畫藝術家的 聯誼、交流、合作,弘揚書畫藝術文 化,光大書畫藝術精神,與世界各地 書畫藝術家共謀發展、共同繁榮,推 動中國書畫藝術文化的發展,並走向 全世界。 黃達華表示,該會亦會繼續開辦 書法班和水墨國畫班、舉 辦書畫展覽、舉辦雅集與 外地交流等活動,繼續關 心國家大事,關注貫徹 落實“一國兩制”方針 和《澳門基本法》,促進 澳門與外地的交流,合力營造祥和、 溫暖、關愛的社會氛圍, 構建更和 諧、更穩定的特區而做出貢獻。 兩岸四地逾百書畫作品賀回歸 書畫藝術聯誼會辦展賀回歸 李秋平 黃達華

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2016年11月11日(星期五) 農曆丙申年十月十二日A6澳門的坊間,還崇拜著代代相傳的非宗教

信仰─海神,如媽祖、譚公、北帝、朱大

仙、三婆神、水上仙姑和悅成龍母等。出現這

種情況可追溯到較爲遠久的歷史年代,當時澳

門是地處沿海的小漁港,漁民們棲身於浮家泛

宅,靠捕撈海産和轉運貨物謀生,畢生要同大

海的狂風惡浪搏鬥,在沒有任何科技設備的

歲月裡,面對難以預測、又無力抗禦自然災

害,出海行船純粹聽天由命,唯有把全家的生

命財産都寄託在神靈的庇祐上。在眾多的海神中,尤以媽祖女神最受

澳門人的敬仰。據說娘媽能預言凶吉,樂助漁民和商人消災解難,所

以五百年前已被人們立廟奉祀。位於媽閣廟尾前地的天後廟(即媽閣

廟),應是澳門三大禪院中歷史最悠久者。平時已有不少善信前往進

香膜拜、祈願酬神,到了每年的除夕午夜和農曆的三月二十三日娘媽

誕期,場面更是熱鬧非凡,人擠車塞固然不在話下,誕期前後還在廟

前空地搭上戲棚上演神功戲。至於土地誕、北帝誕、譚公誕等,除有

上演粵劇之類的活動外,還會舉行巡遊和舞醉龍等賀誕活動。

澳門的商號、夜場、賭場還沿襲著供奉關帝的習俗,據說主要是

爲了鎮邪,至於是否有其他的用意,筆者無從考究。澳門各類宗教信

仰的盛行,令社會同時衍生出占卦算命、看相擇日的特種行業,以及

風行著醫、蔔、星、相和堪輿風水的書籍,一批幽人居士往往借居在騎樓底或

公園口,進行替人細說運程和指點迷津的營生。

澳門的西方宗教,主要是天主教和基督教。在全澳二十多間教堂裡,望德

聖母堂、聖老楞佐堂和聖安多尼堂則是天主教的三大教堂。各教堂祭台供奉的

主要是耶穌、聖母和耶穌會創始人的聖像。

天主教在澳門有較大的影響力,現有中、葡籍神父幾十人,教徒約二萬

四千人。基督教的教徒約有三千人。神職人員除在醫院、學校、老人之家等地

方爲有需要的人士服務外,也爲慈善事業作出很大的貢獻。澳門的教會基本上

承襲了南歐的宗教傳統儀式,在每年的復活節、追思節、聖誕節等日子,都會

舉行隆重的慶典彌撒及聖像巡遊活動。每到此時,大小教堂就傳出洪亮的鐘聲

和唱聖詩的歌聲,全城上下均沉浸在燈飾放彩、歡歌笑語的氣氛之中。

陳溥森(刀弋)

陳溥森

電視機和電風扇上往往容易堆

積許多浮塵,一定要定期清理。電

視機不宜長時間開著, 尤其是夏

季,否則不但易造成熱量堆積,

加快元件老化,也容易吸附很多灰

塵, 所以每隔一段時間要關機休息

一下,還要定期給電視機的外部和

內部零件除塵。 電風扇的風葉上也

經常佈滿浮塵, 要注意經常除塵,

並且把電風扇放在通風乾燥處,防

止潮濕,以避免安全隱患。

因為電飯鍋的內鍋是鋁製品,所以千萬不要用來煮太酸或太鹹的食物, 因為這些

物質會使鋁制的內鍋受到侵蝕而易損壞。另外,煮粥或做菜時人不要離開,以防粥水

外溢流入電器內, 損壞電器元件,造成短路或損壞。

運動休閑風氣盛行,路跑、登山、自行車

等挑戰自我的運動項目,蔚為風潮!雖然適度

現行對人體好處多多,但是,如果運動姿勢不

正確、運動過度、舍棄日常保養的重要性,容

易增加膝關節的壓力,甚至增加罹患關節炎的

風險,不可不慎!

關節炎年青化

除了不正確的運動姿勢,潛藏誘發關節炎

的危機外,生活中還有一些NG行為也容易導致

關節炎,例如,長時間久坐的上班族、熱愛運

動關節承受力較大者,都是關節提早退化的高

危險族群之一。再加上,長期姿勢不良、肌肉

長期僵硬、巨大生活壓力等因素影響下,關節

炎發生年齡更有逐漸下修、年輕化的趨勢。

一旦漠視上述問題的嚴重性,輕忽關節保

養的重要,讓膝關節與軟骨交界持續處於缺乏

足夠膠原蛋白、不斷摩擦的狀態下,不但磨損

部位容易引發紅腫、發炎、熱痛等不適症狀,

長期下來,更可能使關節炎、類風溼性關節炎

等找上門,造成行走疼痛、困難,甚至關節變

形僵直等併發症,影響日常生活。

如何預防關節炎

做好關節保護,運動要科學有保障。在日

常生活中要注意不要讓膝關節長期保持一種姿

勢,這樣容易讓膝關節受壓力過重,導致超負

荷關節損傷,從而形成膝關節炎。對於中老年

患者來說,外出鍛煉可使用膝關節護具,避免

氣溫較低的時候膝關節受涼,引發膝關節炎。

由於年齡的增長,骨密度降低,骨骼承載力較

弱,因此日常生活中要注意避免讓關節長期負

重、磨損,避免關節的損傷。可以做一些動作

叫舒緩的保健操,來強健骨骼。劇烈運動要少

做或不做為宜。

多踐行關節按摩。物理按摩有助於增強患

者的肌力,改善關節現行範圍。但要注意,按

摩最好由專科醫生進行作業,千萬不可盲目到

不正規的小診所按摩治療。因為按摩并無法直

接起到治療作用,如果治療不當,還會加重病

情。老年人常有骨質疏松問題,若按摩用

力過猛,則會造成骨折,尤其是患有頸、

腰椎骨質增生的老年人,更無法輕易按

摩,否則還容易出現神經損傷。

穿著鞋子要科學。鞋子的選取和膝關

節的健康密切相關。單薄的平底鞋并不是

最佳選取。因為穿平底鞋行走時,體重會

過多地壓在腳后跟上,走路時間長了,上

傳的沖力可能會使人產生足跟、踝、

膝、髖、腰等部位的疼痛和不適。最好

穿松軟、鞋底有彈性的鞋,如坡跟的休閑

鞋,可減輕重力對關節的沖擊,減輕關節磨

損。

跑步注意細節 小心保護關節 電視機、電風扇宜定期除塵

電飯鍋忌煮酸鹹食物

生活小知識

保健養生

古樹名錄踏文遺新一步特區政府在2014年3月1日起生效的《文化遺產保護法》的兩年半

後,終公布澳門首份官方正式認可的《古樹名木保護名錄》。

古樹名木雖然在《文化遺產保護法》第十章<最後及過渡定>

的第一百零六條規範,且規範不及其他文化遺產,但對澳門的環境

保育工作意義重大。《古樹名木保護名錄》雖然屬於園林綠化為主,

但也被視為文化遺產,可由文化局介入處理,可見當局仍相當重視

古樹名木對澳門的重要性。

城市對樹木的保護情況可以反映出當地市民的公民素質和文化

程度。《古樹名木保護名錄》的公布將有助加深市民對本澳珍貴樹

種的認識,同時防止人們非法拔除、砍伐古樹的行為,確保古樹可

依法得到保護,值得肯定。

《古樹名木保護名錄》具有歷史、文化價值的樹木納入其中,以

及進一步研究對有關樹木的保護工作。在《名錄》的樹木所有人、

持有人、佔有人或其他物權權利人,有義務維護該等樹木,而澳門

處於台風和道路工程多發的地區,相關人士及部門應加強對街道的

古樹名木的鞏固和修護工作,同時亦要加強對工程部門或地產發展

商的規管,避免工程破壞周邊的樹木外觀和動搖其根基。

澳門文遺研創協會會長譚志廣

有跡可尋

政府放風準備容許東望

洋斜巷停工多年的超高樓項

目保留已建成的81.32米高度,

這明顯違反了第83/2008號行

政長官批示所規定的建築高

度52.5米,引起社會的廣泛質疑。

文化局局長吳衛鳴稱,此停建項目已拖了很長時

間,特區政府希望盡快解決事件,該「爛尾樓」地

盤亦影響松山景觀和衛生,需加快處理,因此當局

不反對相關部門保留現時高度的決定,並稱政府跨部

門已考慮世遺因素。

我們不認為文化局的意見可以不理法律的規定,

除非當局修改有關批示,否則這個決定就是違法。

眾所週知,二零零八年以前,由於特區政府視

松山週邊為白區,肆意批准與建百米高樓,遠高於

東望洋山的高度,造成景觀破壞,動搖到世遺的地

位。而東望洋斜巷這個項目,當年更獲批准建至海

拔126米,高出東望洋燈塔36米。

就在東望洋山的景觀面臨嚴重破壞的危急存亡

之秋,一群熱愛澳門的朋友發起組成「護塔聯線」,

開展一系列的活動阻止東望洋山週邊興建超高樓。

特區政府雖然置若罔聞,但「護塔聯線」的朋友們

向聯合國世遺組織投訴,引起國際社會關注。世遺

組織更即時派員到澳門視察及核實有關投訴,發現

事態嚴重,轉而追問中央政府。在中央政府「關注」

下,澳門特區政府才逼於急急補鑊,制定了俗稱「限

高批示」的第83/2008號行政長官批示,將東望洋山

週邊的土地制訂了建築高度的限制。而東望洋斜巷

這個項目所座落的土地則規定只能建52.5米高的樓

宇。

按照合約精神,當局之前已批准了這地段興建

126米高的建築物,之後因為保護東望洋山而以批示

限高52.5米高,這應視為政府毀約。政府應為此而向

發展商所出賠償。而法治社會最好的處理方式,就

是發展商以政府毀約為由入稟法院索償。基於當局

決定容許東望洋斜巷項目按已建的81.32米高度復工,

本人向行政當局提出書面質詢:

1、 在政府頒佈第83/2008號行政長官批示之前,

當局雖已批准了東望洋斜巷項目可建126米高樓。但

有關批示是因應保護世遺之需要而作出的,任何項

目亦應不能超越此一限制。這也是當年政府叫停項目

的原因。如今政府竟決定容許此項目在已建的81.32

米高度復工,這是如今的決定,即在第83/2008號行

政長官批示作出八年之後的決定,是否一個文化局

的意見,有關行政長官的批示便如同廢紙?當局在

作決定時竟視既有法律的規定如無物,這就是當局

說的依法施政嗎?

2、 文化局局長吳衛鳴稱,在行政長官第83/2008

號批示生效前,政府已批准該項目建築物高度為126

米,在建到81米後被政府要求停工,而現時的高度

亦是存在的客觀事實,大家不能抽離事實,要客觀

去討論。但現實是該發展商在行政長官第83/2008號

批示生效後卻並未遵守該批示的52.5米高的規定,反

而是乘政府反應遲鈍而瘋狂加快興建速度,直至被

政府勒令停工才停下來。這才有81米這個高度。事

實上,這81米的高度就是一個違法行為的產物,是否

可以因為存在就是合理、就要承認、就不能嚴格遵守

行政長官第83/2008號批示進行限高?

3、 第83/2008號行政長官批示對東望洋山週邊

樓宇的限高,是因應世遺組織的批評、中央政府的

「關注」、澳門市民的反對,才逼使特區政府作出的

法律規定。若任由這一規定因應一個局級部門的意

見可以隨意破壞,則直接的效果一定是破壞世遺景

觀,這並非文化局局長所認為是「猜測性的問題」,

而是非常現實的。特區政府是否應臨崖勒馬,嚴格

遵守法律的規定,堅決反對任何有機會威脅或破壞

世遺的舉措?

立法議員區錦新

議員之聲

保留東望洋超高項目有違特首批示

澳門街滿天神佛(下)

不知道是哪一年,看

到一張帕勞的照片,水

下那個瑰麗的童話世界美

艷不可方物。從此心心念

念,想去一次帕勞。

那一天,去了帕勞,

才知道那是交接著的兩個世界,抬頭碧玉低

首琉璃。那道時空之門,就是西太平洋波瀾

壯闊海面。

帕勞擁有的最純淨的海洋生態,基本保

持初始風貌。走在細軟的沙灘上,能感受到

的世上最清澈透通的海水,這裡海水特有的

那種藍綠色,是如此溫暖而又純淨,讓人難

以置信。

天的碧藍,海的碧綠,樹的蒼翠。如玉

的是蒼穹下的純淨天地。而水面之下,藏著

五彩琉璃般的斑斕世界,誘惑而神秘。那就是上帝放在人類的水族箱。

帕勞的海是神秘的。潛入它的深藍,做一條自由的魚。海底下藏著垂直

的大斷層,大片大片的玫瑰珊瑚,鹿角珊瑚。百年干貝。數不清的小丑魚,

更有溫順的護士鯊。不得不感嘆大自然給這片海域帶來的生機勃勃。

帕勞的海底世界給我了太多的驚喜和誘惑,也讓我更深的愛上了水下的

風景。那些平時難得一見的生物和景象讓人渴望往更深的地方去探尋。

來了帕勞後,無時無刻都在感受著這裡的海,光,靈。

一天過后,太陽要下山了。你坐在公路邊,腳下就是不可捉摸的海域。

我看著七彩的天邊,此刻的我就感覺站在世界的盡頭。不知不覺的陷入沉

思。“你做著PPT的時候,阿拉斯加的鱈魚正躍出水面。你看報表的時候,

梅裡雪山的金絲猴剛好爬上

樹尖。你擠進地鐵的時候,

西藏的山鷹剛好在云端槃

旋。你在開會的時候,尼泊

爾的客人正圍著火堆喝。”

總有一些高跟鞋走不到

的路,有一些噴著香水聞不

到的空氣,還有一些永遠在

寫字樓遇不到的人。

希望我們永遠對著世界

充滿好奇。

地球

玩轉

七色帛琉 夢幻帕勞

海天一線的美景

下海後親眼欣賞珊瑚海 李韻瀟

首期中醫女專研班學員與嘉賓合影

近日網上瘋傳之某大賭場打架

事件,加上香港某傳媒報導兩年前

挾款百億元逃離澳門之黃山現身越

南賭場的消息,令本地區之博彩業

再次出現令人關注其監管之問題。

此外,近期有中區賭場貴賓廳經理

監守自盜,據報輸了公司千多萬元,亦有賭場主管人

員串通外人,利用啤牌作案欺騙賭場二千多萬及期間

涉及賭底面之違法行為,種種事件看來,利潤高的

行業,亦是風險高的行業,內裹的監管問題,值得政

府、業界及營運者高度關注。 

過往客源充足的時候,事事順境;客源減少,錢

搵不到,開支多,問題就衍生愈多,是時間要進行檢

討和修例,加強懲罰,杜絕違法事件再次產生。正如

日前中聯辦副主任姚堅先生在某場合所言,澳門博彩

業的法治化進程正在不斷加強,包括對於博彩從業

員,博彩場所及博彩資金的法治和規管;並指出,博

彩業的法治化對本澳博彩業的持續發展、穩定和合規

格發展非常重要。反映中央亦關注到博彩業的種種問

題,值得大家深思和認真面對。 

從現時本地六間博企的營運策略來看,基本上是

各自為政,各自發展自身特色的博彩元素來吸引旅客

及賭客,當然內部及內聯溝通是有其正常渠道,但在

客人資料及場內管治問題方面成效不大,故此在較早

時期某博彩中介人團體提出要為客人建立個人資料

庫,以知悉其在澳門之博彩情況,包括借貸金額、負

債等記錄以有利中介人進行業務發展時所需,但此今

仍有阻礙,情況令人擔憂。

近期娛樂場內發生之種種違規事件,從表面來

看,是涉及客人利益問題而產生,但在根源上分析,

是涉及團伙違規活動和爭取賭場內的利益而導致。由

業內人士提供的資料顯示,現時在路氹城的大型賭場

酒店,內裡都有國內旅客人士以違法形式參與博彩業

的活動,他們已經取代了此行業從前由本地幫派成

員經營的界限,當中以江西及湖南人為主,但以前者

數目較多。他們以團隊形式,每日均有數量不少的成

員在賭場內向客人招攬生意,以貸款及信用卡轉數為

主,當中亦有藉幫客人賭博的時候偷走客人之籌碼或

款項等,形式多樣化,直接影響到賭場的本身利益,

但礙於某些原因,場內管理人員並未有辦法制止及作

出管制,故形成人數愈來愈多及出現近期打鬥的事

件。

此外,由於博彩行業發展迅速,賭場內很多工作

崗位都由外勞擔任,如賭場保安等,他們承擔此類工

作有其優點,但亦有不足之處;在杜絕據位者從崗位

得到非法利益以縱容違法人士在場內活動方面,顧用

外勞可減少此方面之考量,但在實質的管理層面上,

他們對場內違法事件或違規人士的所作所為,並未

完全控制到位,形成灰色地帶。此點比較回歸前的年

代,賭場保安部門都會聘請一些有勢力人士出任管理

職位,以形制形、以力拼力,成效顯著。但現今以人

權為主的年代,古老方法可能不合時宜,亦要修改模

式配合發展,故此,如何融合及發揮應有功能,值得

賭場管理層探討和研究;

在賭場資金流方面,現時各大博企都有政府的明

確指引,如何監管洗黑錢或非法賭博的情況,可是執

行力度的深淺,往往成為話柄。按現行的法例,一位

普通的市民如果手持數量多於2萬或3萬港幣現金於銀

行存款,行方都會要求客人出示證件及口頭查詢金錢

的來源或用途,以符合特區政府金融監管機構對此

方面的要求和監管。但是在賭場內,客人可隨時拿出

數萬元現金在賭檯兌換籌碼以進行博彩活動或在找換

窗口兌換現金籌碼或泥碼而無需作出任何法律上的要

求,是否有違法規?或此限制只在娛樂場內之現金兌

換數目在數十萬或百萬以上才執行呢?值得政府相關

部門關注。

再者,現時賭場內充斥著很多持國內證件來澳但

從事與賭博有關的業務或與旅客身份性質有異的活動

時(如投資賭場貴賓廳成為股東或於貴賓廳開立兌碼

戶口進行兌碼業務),本地法律如何對他們作出監管及

調查,設立對他們的限制及相關的懲罰不足,故當出

現問題的時候,只可以禁止他們進入娛樂場或遞解出

境的形式來處理有關的問題。是否可與中央政府有關

部門進行討論和研究,訂立一些行政條文,對一些從

事博彩活動及違法的內地人士頒令禁止進入澳門特區

範圍內若干年期作為懲罰方法呢,值得研究。

現時對博彩業進行監管之政府機構為博彩監察協

調局(DICJ)及司法警察局(PJ),兩者皆有其本身的功

能及管理範疇,但對現時博彩業發展愈來愈快的情況

下,監管工作是否應作加強以配合實際需要?本會建

議兩者與賭場的有關部門應加強聯繫和建立基制,定

期或非定期性與賭場保安部門進行場內巡查或掃蕩違

規事項的工作,淨化賭場的閒雜人士,從而優化本地

博彩業的素質,協助本地博彩業朝向更專業化及國際

化進程,維持本地經濟的正向發展。

時事

澳門社會綜合研究學會/思政動力

賭場監管需重視

首期中醫女專研班結業【本報訊】由粵澳合作中醫藥科技

產業園 、澳門衛生局共同主辦的“2016

傳承中醫藥學術沙龍——首期中醫女科

專業研習班”舉行結業禮,本澳22名學

員通過了國醫大師劉敏如教授及其女科

醫系專家講習團的親自講授並完成課

程,其中更有3名優秀學員成為劉敏如

的弟子,並將以“師帶徒”形式繼續跟

隨學習。

結業儀式於本月6日舉行,為期4天

的研習班重點圍繞“婦科多發疾病以及

疑難雜症的辨證論治”等相關主題,從

婦科多囊卵巢綜合征、不孕症、月經病

三個方面, 以理論講授、實際操作及結

合現場病例分析等多種形式展開培訓。

粵澳中醫藥科技產業因開發有限公

司董事長呂紅表示,產業園今後將繼續

以園區為載體,定期為澳門中醫執業人

士提供專業培訓,全面展開傳統中醫藥

技術與文化培訓工作,逐步提升其整體

專業水準和競爭力,進一步推動中醫藥

產業發展。

【本報訊】由澳門書畫藝術聯誼

會主辦的“慶祝澳門回歸祖國17周年

書畫藝術展”於本月3日至7日假金碧

文娛中心舉辦,展出兩岸四地的書畫

藝術家共128幅作品,類型包括花鳥、

油畫、山水、人物等,形式各樣。主

辦方冀進一步發揮澳門有利的資源優

勢,促進世界各地書畫藝術家的聯

誼、交流、合作,弘揚書畫藝術文

化,光大書畫藝術精神,與世界各地

書畫藝術家共謀發展、共同繁榮,推

動中國書畫藝術文化的發展。

主辦方於本月3日為展覽舉行開幕

禮,基金會主席吳志良代表梁衍端、

澳門書畫藝術聯誼會會長李秋平、副

會長黃達華、全球客家崇正聯合總會

榮譽會長鄒源淦、澳門霍英東基金會

總幹事史濠、中華之光書畫院名譽院

長郭廷真、澳門廣東省興寧市同鄉會

會長何清標等出席並主禮儀式。

李秋平致辭時表示,今次書畫藝

術展有利於進一步發揮澳門有利的資

源優勢,促進世界各地書畫藝術家的

聯誼、交流、合作,弘揚書畫藝術文

化,光大書畫藝術精神,與世界各地

書畫藝術家共謀發展、共同繁榮,推

動中國書畫藝術文化的發展,並走向

全世界。

黃達華表示,該會亦會繼續開辦

書法班和水墨國畫班、舉

辦書畫展覽、舉辦雅集與

外地交流等活動,繼續關

心國家大事,關注貫徹

落實“一國兩制”方針

和《澳門基本法》,促進

澳門與外地的交流,合力營造祥和、

溫暖、關愛的社會氛圍,爲構建更和

諧、更穩定的特區而做出貢獻。

兩岸四地逾百書畫作品賀回歸

書畫藝術聯誼會辦展賀回歸

李秋平 黃達華