Enrico Martínez y El Primer Desague Artificial

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    UNIVERSIDAD NACIONAL

    AUTNOMA DE MXICO

    POSGRADO EN FILOSOFA DE LA CIENCIA

    MAESTRA EN FILOSOFA DE LA CIENCIA

    CAMPO DE CONOCIMIENTO: HISTORIA DE LA CIENCIA

    FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

    FACULTAD DE CIENCIAS

    INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSFICAS

    DIRECCIN GENERAL DE DIVULGACIN DE LA CIENCIA

    TESIS DE MAESTRA PARA OPTAR POR EL TTULODE MAESTRO EN FILOSOFA DE LA CIENCIA

    PRESENTA:

    LEONARDO ABRAHAM

    GONZLEZ MORALES

    DIRECTORA DE TESIS:DRA. MIRUNA ACHIM

    Mxico D. F. 2011

    Enr ico Martnez y el p rim er d esageart if ic ial en la Nueva Espaa

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    Agradezco el apoyo que recib por parte del Consejo Nacional de Ciencia y

    Tecnologa (CONACyT), con la beca que me asign para estudiar el Posgrado en

    Filosofa del a Ciencia, del mes de agosto de 2009 al mes de julio de 2011.

    Tambin agradezco a todos los profesores del posgrado y asesores de esta

    investigacin, que me ensearon el maravilloso sendero de los estudios

    filosficos e histricos de la ciencia.

    A mi familia y seres queridos que me acompaaron durante estos aos.

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    Contenido:

    Introduccin..................................................................................................................... 6

    Captulo 1. La historiografa del desage de la Ciudad de Mxico ...................................... 9

    1.1 La trascendencia de la relacin de Fernando Carrillo y Fernando Cepeda ............... 11

    1.2 El paradigma historiogrfico en el siglo XIX .............................................................. 16

    1.3 Historiografas del desage para legitimar obras pblicas en el siglo XX .................. 20

    1.4 El artilugio historiogrfico .......................................................................................... 27

    1.5 Propuesta biogrfica sobre Enrico Martnez .............................................................. 31

    Captulo 2. Argumentos y razones naturales en torno al fenmeno de lasinundaciones. Origen del paradigma del desage novohispano .............................. 39

    2.1 Los proyectos del siglo XVI........................................................................................ 40

    2.2 El Siglo XVII............................................................................................................... 52

    2.3 Razones para creer.................................................................................................. 57

    2.4 Se construye un paradigma....................................................................................... 66

    Captulo 3. La construccin del primer artificio en la Nueva Espaa ................................ 68

    3.1 Obras alrededor......................................................................................................... 70

    3.2 Luis de Illesca y el desvo de ros ............................................................................ 76

    3.3 Representacin e instrumentos de clculo en el proyecto del desage .................... 82

    3.4 Del plano al terreno: construccin del desage......................................................... 96

    3.5 La inauguracin del artificio para salvar a la ciudad de las inundaciones .......121

    Conclusin General ..............................................................................................................123

    Fuentes Consultadas............................................................................................................128

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    Introduccin

    La historiografa del desage nos haba mostrado una mirada muy general y tal

    vez opaca del proyecto de Enrico Martnez. Sin embargo, algunos historiadores e

    investigadores, hacia finales de la dcada del siglo XX, se dieron a la tarea de

    investigar con ms profundidad el desage que ste dirigi. La revisin de

    archivos y el descubrimiento de nuevas fuentes que se fueron hallando y

    publicando a lo largo de este siglo, permitieron el planteamiento de nuevas

    hiptesis e interpretaciones sobre el desage, destacando el estudio de su

    construccin , al igual que los oficios, prcticas y obras de este personaje.

    Estos planteamientos y las problemticas que vive el rea metropolitana me

    motivaron a iniciar una bsqueda por los caminos de aquellos remedios, que

    siempre invitan a creer que los gobiernos solucionarn el problema con la

    tecnologa, nuestros impuestos y la ciencia. Creencia que lamentablemente

    siempre resulta falsa1

    .

    La obra del desage que proyecta y ejecuta Enrico Martnez, se convirti en la

    primer promesa de corte novohispano para evitar las inundacin, fue el primer

    artificio que se implement tras las socorridas reconstrucciones del antiguo

    sistema mesoamericano de obras hidrulicas, con el fin de conseguir el anhelo de

    1De las ltimas promesas para evitar las inundaciones dentro de la Cuenca Central, las realizaron elgobierno federal y el gobierno del Estado de Mxico con el proyecto de un sistema de bombeo y untnel sobre el Canal de la Compaa (La Jornada, 19/03/2011). Otra promesa la hizo el gobiernodel Distrito Federal con una inversin de 1,813 millones de pesos para rehabilitar obras contra lasinundaciones. (La Jornada, 08/03/2011). Ambas promesas resultaron falsas, tan solo un mesdespus, el Valle de Chalco se inund, al igual que la ciudad de Mxico tras las lluvias de abril de2011. (La Jornada, 18-19/04/2011). En ambos discursos, los distintos gobiernos culparon a la

    basura y a las lluvias atpicas. Lo que es un hecho, es que cada ao hay inundaciones en laCuenca Central de Mxico, incluso, desde que tenemos memoria de la ciudad.

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    derrotar al agua, enemigo de la ciudad, y otras bsquedas: deba ser el primer

    paso para dominar las aguas del nuevo reino, controlar sus niveles y la fuerza con

    la entraba en la laguna. Tambin, dio origen a las obras hidrulicas propias de la

    cultura novohispana y fue el primer desage artificial de una ciudad en Amrica.

    Bajo esta perspectiva, la investigacin comenz con dos preguntas: por qu la

    obra de Martnez tuvo este impacto?, y cmo lleg a su diseo y construccin?

    El primer captulo corresponde a la revisin historiogrfica del tema, es un anlisis

    crtico que gira en torno a diversos problemas localizados en las narraciones

    histricas, donde son claras las atribuciones y legitimaciones que transforman a

    los personajes y objetos en lo que he llamado artilugios historiogrficos, para

    legitimar obras e intereses presentes.

    El segundo captulo hace una breve resea biogrfica del personaje central de la

    tesis, Enrico Martnez, y es una propuesta que responde a la crtica que se plantea

    en el primer captulo. El objetivo es entender de forma coherente sus intereses,

    conocimientos y diversas ocupaciones que desempe a lo largo de su vida en el

    reino de la Nueva Espaa, lo cual va desde su nombramiento como cosmgrafo

    real hasta volverse maestro del desage.

    El tercer captulo hace una revisin de los diversos proyectos que proponan la

    ejecucin de un desage. Es en este contexto, se explica cmo se construye el

    paradigma sobre las inundaciones en la Ciudad de Mxico, a partir de las

    discusiones y explicaciones sobre las causas principales de este fenmeno. De

    esta manera, el tercer captulo forma parte de la propuesta central de la tesis, que

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    es analizar y entender las discusiones cientficas que se suscitan en el siglo XVI y

    XVII con respecto al tema del agua, el pasado mesoamericano y los saberes

    relacionados.

    El captulo cuarto contiene la explicacin ms extensa de la investigacin, en l se

    retoman las obras aledaas al desage, al tiempo que se plantean su familiaridad

    con las obras mesoamericanas, los saberes y conocimientos necesarios para

    llevarla a cabo, as como su ejecucin e inauguracin. Dentro de la explicacin se

    describen los diferentes problemas en torno a las dificultades para su construccin

    y la gran complejidad que planteaba el proyecto; de esta forma, esta ltima parte

    de la tesis fundamenta en gran medida la conclusin y la propuesta.

    Despus de la investigacin realizada, y con una gran orientacin y revisin de la

    Dra. Miruna Achim, encontr que las caractersticas y detalles encontrados me

    permiten contar una historia inusual, que se diferencia del resto de la

    historiografa del desage. En pocas palabras, contar una historia jams contada

    de los detalles que todos han dejado pasar desapercibidos, y que son

    fundamentales para entender cabalmente este crculo vicioso de nuestra historia:

    inundaciones -promesasartificiosinundaciones- promesas

    Este trabajo comenz con el estudio del primer desage general de la Nueva

    Espaa, y para sorpresa ma termin estudiando, desde la ptica de la Historia de

    la Ciencia, dos historias fascinantes que nos muestran un gran referente para

    entender la ciencia del siglo XVII.

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    Captulo 1. La historiografa del desage de la Ciudad de Mxico

    Sin temor a exagerar puede afirmarse que el mayor problemade los virreyes de Nueva Espaa, en la sede de su gobierno enla ciudad de Mxico, fue el de la obra del desage [] Esto

    movi a realizar una gigantesca empresa de ingenierahidrulica, que sin duda alguna puede apreciarse como la obrams grandiosa y monumental de beneficio pblico que serealiz en el curso del rgimen virreinal.

    Jos I. Rubio Ma, El Virreinato IV, p. 13.

    Durante el siglo XX las historias del desage trataron de crear una relacin

    histrica entre el proyecto de desage de Enrico Martnez, con el resto de los

    proyectos de desage anteriores y posteriores a l. Esta cuestin la fui

    observando conforme haca la revisin historiogrfica, primer paso de toda

    investigacin histrica, y conforme avanc fui preguntndome, cada vez con ms

    insistencia, si el proyecto de Enrico Martnez consista slo en sacar el agua de la

    cuenca, y qu relacin haba con los proyectos porfiristas y posrevolucionario,

    relacin que desde el principio es poco clara e incluso dudosa, francamente.

    Las grandes obras historiogrficas del desage se plantearon dos objetivos,

    reconstruir los hecho histrico, objeto de crtica en este captulo, y publicar

    volmenes completos de apndices que contienen el facsmil de decenas de

    documentos originales con una breve presentacin, en la que se descubre la

    intencin de acercar al lector de forma directa al pasado. Dos grandes

    aportaciones que irnicamente dieron pauta para este captulo, ya que, la lectura

    de estos documentos me hizo dudar de las reconstrucciones histricas, las cuales

    denotan un fuerte inters por escribir relaciones inexistentes entre proyectos,

    modificando radicalmente la interpretacin de los mismos, motivo por el cual

    presento esta revisin historiogrfica y se propongo una lectura nueva al respecto.

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    En el ao de 1607 comenzaron las obras del proyecto de desage que Enrico

    Martnez propuso a la Real Audiencia de la Ciudad de Mxico. Con base en los

    informes del siglo XVII, se puede apreciar que varios de ellos presentan

    diferencias entre costos y el nmero de trabajadores2, por lo cual, entre los

    clculos de la historiografa y los datos de algunos documentos, podemos suponer

    que se emplearon a ms de 400, 000 mil indios y que tuvo un costo alrededor de

    medio milln de pesos3.

    Otro objeto de discusin y poca claridad es el proyecto mismo, algunas historias

    afirman que tena dos etapas, apoyndose en la defensa que Martnez hace del

    proyecto en una carta que enva al rey en 1628 4, aunque otros afirman que slo

    fue un medio para defenderse de las crticas sobre la nula funcionalidad del

    desage, crticas que surgen de sus mayores detractores, Andrs de San Miguel,

    el jesuita Juan Snchez Vaquero y Alonso de Arias5.

    2 Actas, relaciones, informes y planos del desage del siglo XVII en Apndice y Planos,Departamento del Distrito Federal (de aqu en adelante DDF),Memoria de las obras del sistema de

    Drenaje Profundo del Distrito Federal, Vol. III y IV. Y en Secretaria de Obras Pblicas (de aqu enadelante SOP), Obras Pblicas en Mxico. Documentos para su historia 3. Relaciones del Desagedel Valle de Mxico. Aos 15551823.Informes en Apndices, Junta Directiva de las Obras delDesage del Valle de Mxico (de aqu en adelante JDD), Memoria histrica, tcnica yadministrativa de las obras del desage del Valle de Mxico, 1449-1900, Vol. 2. Transcripcin dedocumento en Ignacio Rubio Ma y en El Virreinato. Vol. IV y de Jos Marroqui,La Ciudad de

    Mxico. Vol. 1.3Expedientes sobre el desage de las lagunas de Mxico, Archivo General de Indias (de aqu enadelante AGI), Mxico, 328. Mara Isabel Monroy Padilla, Gua de las Actas de Cabildo de laciudad de Mxico, siglo XVII, aos 1601-1610.4Relacin de Enrico Martnez, Ao de 1628, en SOP, Op. Cit., p. 27- 405La crtica ms dura de Andrs de San Miguel se encuentra en el Informe dado en 1636 -37 alvirrey Marqus de Cadereyta, acerca del desage de Huehuetoca, SOP, Op. Cit., p. 41-73. Otrascrticas, pero enfocadas a los desacuerdos y discusiones con el padre jesuita Juan Snchez Vaquerose encuentran en las obras de Andrs Cavo, Historia de Mxico. Francisco Javier Alegre,Historiade la Compaa de Jess en Nueva Espaa. Y retomada por Mariano Cuevas, en Historia de la

    Nacin Mexicana. Sobre Alonso Arias, ingeniero armero mayor del Rey, contamos con suRelacin Universal de Alonso Arias al Real Consejo de Indias y al rey Felipe II, en la Relacin

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    Algunas actas e informes del cabildo, registros de oidores e informes de

    administradores coinciden que la obra concluida fue la siguiente: se ampli la

    entrada de agua del ro Cuautitln a la laguna de Zumpango, de esta se hizo una

    zanja al cerro de Nochistongo, ah se construy una especie de tnel que llaman

    socavn, que llevara las aguas hasta su salida en otra zanja, ya territorio del

    pueblo de Huehuetoca, por ah se conectara con el ro Tula del que se espera

    lleve el agua hasta el mar6.

    Las diferentes relaciones e informes sobre la obra se escribieron desde 1609; sin

    embargo, con la muerte de Martnez, registrada en 1632, la obra tom un giro en

    dos sentidos: se modific la estructura del desage y se escribieron informes a los

    que Martnez ya no poda responder. En este momento, comienza nuestro anlisis

    historiogrfico, cuando Enrico Martnez deja de participar en las discusiones y se

    convierte en un personaje histrico ms, dentro de las historias del desage.

    1.1 La trascendencia de la relacin de Fernando Carrillo y Fernando Cepeda

    En el ao de 1637 se publica de la imprenta del Santo Oficio la Relacin

    Universal7del licenciado Fernando de Cepeda y del escribano Mayor del Cabildo

    don Fernando Alfonso Carrillo, quienes satisfacen la orden y el mandato del

    UniversalCepeda y Carrillo; la Real Cdula, AGI, Indiferente, 450., y algunos datos biogrficosdelDiccionario Universal de Historia y de GeografadeManuel Orozco y Berra, Rubio Ma, Op.

    Cit., y Marroqui, Op. Cit.6Monroy Padilla, Maria Isabel, Op. Cit.,p. 134.7El ttulo completo del informe esRelacin Universal legtima, y verdadera del sitio del sitio en queesta fundada la muy noble, insigne, y muy leal Ciudad de Mexico, cabea de las Provincias de toda

    la Nueva Espaa. Lagunas, Rios y Montes, que la cien y rodean. Caladas que las dibiden. Yazequias que la atraniesan. Ynundaciones que ha padecido desde su Gentilidiad. Remediosaplicados. Desagues propuestos, y emprendidos. Origen y fabrica del de Gueguetoca, y estado enque oy se halla. Ymposiciones, derramas, y gastos que se an hecho. Forma con que se auctuadodesde el ao de 1553. hasta el presente de 1637.

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    Virrey don Lope Dez de Armendriz, mejor conocido como el Marqus de

    Cadereyta. Esta relacin es un informe que detallaba el estado del desage y los

    hechos que deben tomarse en consideracin. La relacin, que convendra llamarla

    informe por sus caractersticas y las diferencias que tiene con respecto a las

    relaciones del desage hasta entonces conocidas, tena la finalidad de hacer una

    valoracin completa del estado del desage, para que el virrey tomar una

    decisin sobre continuar la obra o buscar una nueva alternativa.

    Y es que las diferencias de opinin sobre la obra llegaron a odos del rey, quien

    intent solucionarlo enviando maestros arquitectos hidrulicos de Europa, juicio

    emitido conforme a la informacin de los visitadores reales y del Real Consejo de

    Indias; pero, para 1637, ya se haba abandonado la empresa del desage. Es por

    eso que le pedio al virrey Marqus de Cadereyta una respuesta inmediata ante la

    amenaza de otra inundacin como la de 1629.

    En enero del ao siguiente de 1637, Cepeda y Carrillo rindieron ese informe al

    Marqus de Cadereyta. Considerndolo el virrey tan importante que orden se

    distribuyeran impresos entre los organismos interesados en el desage, entre ellos

    los gremios, suplicndoles expresaran sus dictmenes en la junta general que

    deba celebrarse el 7 de abril8.

    La resolucin del virrey fue que se continuara el desage por Huehuetoca, pero

    deba abrirse el socavn de Martnez, de manera que se pudiese destapar con

    facilidad el cmulo de objetos que impedan el paso del agua. Durante el siglo

    XVII, el desage form parte del paisaje de la Ciudad de Mxico, caracterstica

    8 Ignacio Rubio Ma, Op. Cit, p. 101

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    que se puede encontrar en cualquier representacin; por ejemplo el plano

    atribuido a Juan Gmez de Trasmonte de 1628 y los planos de Adrin Boot de

    1629. Aunque cabe decir que, el informe de Cepeda y Carillo tuvo una mejor

    suerte que el desage, ya que la obra sufrira transformaciones importantes a

    partir de 1637 hasta comenzado el siglo XIX.

    Algunas descripciones para dar una idea del fenmeno que represent el

    desage, las hallamos en viajeros como el doctor Don Juan F. Gemelli Carreri,

    quien describe el paisaje de la Ciudad de Mxico en su obra Las cosas ms

    considerables vistas en la Nueva Espaa, y que titula el captulo IX Se da noticia

    de la maravillosa obra del desage de Mxico, o sea de la salida del agua de la

    laguna. En esta obra identificamos los primeros registros que convirtieron la

    relacin de Cepeda y Carrillo en la verdadera y real historia del desage.

    Llegado a Mxico en 1635 el Virrey Marqus de Cadereita [] en el siguiente ao,

    habiendo visto una relacin del estado de los diques y del canal de Huehuetoca,mand a Don Fernando Cepeda y a Don Fernando Carrillo, hiciesen otra cuanto se

    haba ejecutado y gastado en dicho canal desde el da 8 de noviembre de 1607 en

    que se comenz la obra, bajo el gobierno del Virrey Marqus de Salinas, hasta el

    27 de marzo de 16379.

    Gemelli hace un desglose de los puntos de esta relacin y hace juicio que la

    relacin de Cepeda y Carrillo, con respecto a otras, y es por ello que cabe

    preguntarse por qu el virrey rechaz el resto de las relaciones y mand hacer

    otras?, desconfianza, dudas? La pregunta es importante porque sabemos que

    9Juan F. Gemell Carreri,Las cosas ms considerables vistas en la Nueva Espaa, p. 96

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    existan tres relaciones anteriores que detallaban el trabajo el desage, la de

    Enrico Martnez de 1632, la del Fray Andrs de San Miguel de 1636, la de Adrin

    Boot de 1629. En realidad, no sabemos por qu mand hace una nueva relacin,

    mas el punto a destacar, es que la convirti en el informe ms importante.

    En el siglo XVIII, Alzate escribi una historia del desage a lo largo de sus

    publicaciones peridicas, mejor conocidas como gacetas. En ellas alude a la

    relacin de Cepeda y Carrillo como su principal fuente histrica10. Friedrich

    Wilhelm Heinrich Alexander von Humboldt, mejor conocido como Alejandro de

    Humboldt, tambin refiere a la relacin como la ms importante base de datos

    para su reconstruccin histrica del desage11, descripcin de sus viajes donde

    termina por escribir halagos sobre Enrico Martnez. De esta forma, en diversas

    descripciones e historias de las Nueva Espaa, la principal fuente histrica del

    desage fue la relacin de Gemelli Carreri, como podemos leer en Joaqun

    Velzquez Crdenas y Len12, Andrs Cavo13y Francisco Xavier Clavijero14.

    Es as como la relacin de Cepeda y Carrillo se transform en la principal fuente

    histrica del desage, extenso informe que narra desde el origen de la idea,

    hasta el ao de 1637, cuando se publica. Y cabe preguntarse de nuevo Por qu

    10Jos Antonio Alzate, Gaceta de Literatura de Mxico, nmeros III y IV.11Alejandro de Humboldt, Atlas geogrfico y fsico del virreinato de la Nueva Espaa, en Viaje alas regiones equinocciales del Nuevo Continente. Vol. 2.12Joaqun Velzquez Crdenas y Len, Conocimientos interesantes sobre la Historia Natural de lascercanias de Mexico. Vol II.13Andrs Cavo,Historia de Mxico.14Francisco Xavier Clavijero, Breve descripcin de la provincia de Mxico de la Compaa deJess, segn el estado en que se hallaba el ao de 1767, en Antonio Lpez de Priego, Tesorosdocumentales de Mxico siglo XVIII.

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    esta relacin se convirti en la principal fuente histrica, frente al resto de informe

    y relaciones con la misma naturaleza?

    Una poderosa razn es que, cuando se imprimi la relacin de Cepeda y Carrillo,

    el virrey orden hacer copias para repartirse entre las diferentes autoridades de la

    Real Audiencia, por lo cual, algunas de ellas se conservaron durante siglos y

    fueron accesibles a diversos lectores, incluso hasta nuestros das15, mientras que

    el resto, se perdieron o quedaron abandonadas en alguna biblioteca, hasta su

    descubrimiento en el siglo XIX o XX.

    La relacin de Cepeda y Carrillo fue la fuente histricas ms socorrida y utilizada

    para dar cuenta de la historia del desage, de hecho, con las historias y

    descripciones de la Ciudad de Mxico dej de ser un informe y se convirti en una

    historia propia; dej de ser el documento oficial para informar al virrey Marqus de

    Cadereyta y adquiri la naturaleza de una narrativa histrica, a travs de la cual se

    construyeron las figuras histricas de Enrico Martnez, Adran Boot, Francisco

    Gudiel, Alonso Arias, entre otros, y de los proyectos de desage.

    Esta es la fuerza que adquiri la relacin de Cepeda y Carrillo hasta inicios del

    siglo XX, cuando comenzaron a publicarse otras relaciones. Por consecuencia,

    comenzaron a hacerse comparaciones y nuevos estudios, donde salieron a la luz

    detalles y caractersticas no contenidos en dicha relacin, transformndose de

    principal fuente histrica a una relacin ms del siglo XVII.

    15Algunas copias de laRelacin Universalde Cepeda y Carrillo, del siglo XVIII, se conservan enbibliotecas extranjeras como en la Universidad de Austin, Texas, y en la Universidad de NuevoMxico, ambas en los Estados Unidos de Amrica. En Mxico se han hecho varios facsmiles,destacando el cuidado y edicin de la publicada por el Centro de Estudios de Historia de Mxico, dela empresa CONDUMEX, en 1983.

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    1.2 El paradigma historiogrfico en el siglo XIX

    La guerra de independencia y los procesos para cambiar de rgimen durante la

    primera mitad del siglo del siglo XIX, fueron acontecimientos que motivaron el

    intento de muchos historiadores por construir una nueva historia de Mxico, que

    resignara el pasado novohispano e hiciera de l un periodo concluido. Historias

    como las escritas por Lucas Alamn, Anastasio Bustamante, Jos Mara Tornel y

    Mendvil, son ejemplos claros de autores que escribieron con el fin de dar al

    pblico nuevas interpretaciones del pasado mexicano.

    Entre estas historias se incluy la del desage, que a pesar de haber sufrido

    severas transformaciones a lo largo de la colonia, fue narrado como si fuese un

    solo proyecto a lo largo de tres siglos y como smbolo del origen de la ingeniera

    en Mxico. Desde esta lectura,el desage era magnfico para demostrar que en

    el nuevo pas independiente se haba generado conocimiento y que su aplicacin

    haba sido exitosa, aunque se necesitaban proyectos nuevos.

    El punto es que en las reseas histricas decimonnicas que presentan el

    desage como construccin de orgullo nacional, se diferencian de las

    interpretaciones slo por el nfasis nacionalista, ya que en realidad ambas

    historiografas narran la misma historia.

    Las obras que marcaron el inicio de una tradicin en el siglo XIX son Memoria

    para el plano de la ciudad de Mxico y Memoria para la carta hidrogrfica del Valle

    de Mxico, de Manuel Orozco y Berra, quien nos relata de forma sustancial los

    cambios que sufre el desage a lo largo de la colonia y reconoce que las obras,

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    despus de la independencia, han sido escasas y poco eficientes. La obra no tiene

    ms relevancia hacia la figura de Enrico Martnez, lo ubica como personaje clave

    para el desage, aunque, Orozco hace evidente sus intereses: describir de forma

    cientfica la ciudad y su entorno. Cabe destacar que sus obras forman parte de un

    proyecto de reconocimiento del territorio nacional, tarea que el estado deposita en

    instituciones como la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica16.

    En esta lnea para generar textos cientficos y resaltar el ingenio en la historia de

    Mxico, hay otra obra que marca un hito para la historiografa del desage: El valle

    de Mxico: Apuntes histricos sobre su hidrografa desde los tiempos ms

    remotos hasta nuestros das, del ingeniero Francisco de Garay. Esta publicacin

    es el resultado de una minuciosa investigacin que transforma la historia del

    desage en una continuidad, en una tradicin de ingenieros que comienza desde

    Enrico Martnez y termina en el propio Francisco Garay.

    La obra surge como parte de las discusiones pblicas que mantena con Luis

    Espinoza, quien le arrebat la direccin de las obras del desage en 1878. Garay

    funda esta tradicin como una continuidad de los actos brillantez de la ingeniera

    mexicana. Con un largo discurso sobre Enrico Martnez al inicio de su obra,

    Garay lo describe como un genio olvidado, por lo cual, tiempo despus

    convenci al Ministerio de Fomento para que construyeran un monumento en su

    honor. La sugerencia fue aceptada y se mand construir un monumento llamado

    Hipsogrfico, para honrar la memoria que Mxico debe a Enrico Martnez.

    16Carlos Contreras Servn, Antecedentes histricos del ordenamiento territorial en Mxico: la obrade Manuel Orozco y Berra, en Boletn de los Sistemas Nacionales Estadstico y de InformacinGeogrfica.

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    El monumento representa a la ciudad de Mxico como una matrona que deposita

    sus laureles sobre una piedra con la imagen de la Gaudichaudia Enrico Martinezii,

    hierba descubierta en el Tajo de Nochistongo y bautizada en honor a Enrico

    Martnez. La estatua es obra de Miguel Norea [] fue diseado para acomodar

    cuatro estras que sealaran el nivel medio (en esos aos) de los lagos de

    Xochimilco, San Cristbal, Xaltocan y Zumpango. Dichas estras rodean el

    monumento por sus cuatro costados17.

    La representacin de Francisco Garay sobre Enrico Martnez exagera el papel

    que ste tuvo como ingeniero y cientfico del siglo XVII, acentuando en los detalles

    biogrficos lasinjusticias que padeci y su ausencia en elpanten de los hroes

    nacionales. Tambin, interpreta el proyecto de Martnez como exitoso e

    inconcluso, argumentando que fue la avaricia de la corona espaola y de las

    ineptas e ignorantesautoridades virreinales las que no permitieron la conclusin

    de la obra; en trminos generales, la historia de Orozco intenta hacer justicia al

    personaje.

    Esta intencin del texto y el hecho de que Garay describa a Enrico Martnez como

    un hombre mal entendido, porque estaba adelantado a su poca, es un

    argumento similar al que su hijo, Antonio de Garay, le atribuye a su padre, de

    quien escribe: estaba en lo correcto al jactarse de ser un hombre adelantado en

    su proyecto, era un visionario del futuro que los de su poca jams entendieron .Es probable que Garay haya proyectado su propia historia en la de Enrico18.

    17INAH-CONACULTA,Arqueologa Mexicana,Vol. XIINm. 68, p. 5818Adrin de Garay,Juicio sobre las obras del desage del valle de Mxico: triunfo de las ideas delingeniero don Francisco de Garay, p. 19

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    De esta forma, la publicacin de Francisco de Garay no slo pretenda hacer

    justicia a Enrico y su proyecto, tambin escriba para homologar su situacin y

    exigir justicia para su proyecto, que gan la convocatoria y el premio de 12, 000

    pesos que el Ministerio de Fomento public en 1856, pero que no lleg a

    realizarse por los conflictos sociales que vivi el pas durante la segunda mitad del

    siglo XIX.

    Posteriormente, las obras de Manuel Orozco y Berra y la de Antonio de Garay se

    volvieron los referentes histricos ms importantes para la historia del desage,

    hasta 1900, cuando aparece la obra de Jos Marroqui, La Ciudad de Mxico.

    La obra de Marroqui est contenida en tres volmenes, y a diferencia de lo que

    Orozco y Garay hicieron, contar la historia de la ciudad calle por calle, mostrando

    detalles sobre el desage que no fueron abordados en ninguna historia anterior.

    Esta diferencia se debe al trabajo de archivo que hace Marroqui, revisin detallada

    que por primera vez compil los diferentes proyectos de desage que se

    presentaron en la poca colonial, desde el proyecto de Gudiel de 1555, pasando

    por el de Enrico Martnez, hasta el de Joaqun Velzquez Crdenas y Len a

    finales del siglo XVIII. La exposicin de los diferentes proyectos estuvo

    acompaada de la sntesis de cdulas reales, en las que se evidenciaron las

    disputas y los estados financieros.

    La obra de Marroqui, detallada y extensa historia arquitectnica de la ciudad, es

    una narrativa en forma de recorridos histricos por las calles de la ciudad, entre

    plazas y obras pblicas. La obra forma parte del reconocimiento de la

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    modernizacin porfiriana. Incluso, en sus observaciones es clara la comparacin

    entre las obras del pasado y las de su presente. Otra de sus intenciones es ser

    una especie de gua para los viajeros extranjeros; de esta forma, podemos

    advertir que la obra de Marroqui tiene inters en ser una obra consultada por un

    pblico amplio y con intenciones de ser disfrutada.

    La obra de Marroqui present documentos no considerados en otras obras, lo que

    trajo por consecuencia un replanteamiento de la historia del desage. La historia

    romntica construida por el ingeniero Garay y el cientificismo de Orozco,

    terminaron por combinarse con los nuevos datos de Marroqui y se convertiran en

    referentes estructurales de las historias que se escribiran en el siglo XX.

    1.3 Historiografas del desage para legitimar obras pblicas en el siglo XX

    En 1900, la Junta Directiva del Desage orden que se publicara una historia en la

    que se reconocieran los trabajos para la construccin de las obras de desage del

    periodo Porfirista, iniciada en188719.

    Apoyado en la historiografa del siglo XIX, Luis Gonzlez Obregn propuso un

    proyecto ambicioso: crear una historia que narre todo sobre el pasado y las

    diferentes explicaciones de los procesos que han intentado controlar las aguas en

    la Ciudad de Mxico. De esta forma, la historia colocara al final del recorrido la

    obra del desage de Porfiriato, legitimando su xito en comparacin con las

    realizadas en el pasado. Se dara razn de la maquinara tecnolgica utilizada, el

    financiamiento, el saber especializado de la ingeniera empleada, la cantidad de

    19Perl Cohen, Manuel,El paradigma porfiriano. Historia del Desage del Valle de Mxico.

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    mano de obra, y en general, de todos los elementos que de alguna manera

    hicieran ver a todas las obras del pasado como meros intentos.

    Luis Gonzlez Obregn, historiador, y Luis Espinoza, ingeniero, dirigirn este gran

    proyecto, que titularon Memoria histrica, tcnica y administrativa de las obras del

    desage del Valle de Mxico, 1449-1900, obra publicada en 1902. La obra es un

    compilado de reseas y cartas geogrfica en tres volmenes. Los dos primeros

    contienen los artculos y el tercero un apndice de archivos, hallados en el

    contexto nacional y en archivos y bibliotecas extranjeras, relacionados con el

    desage, junto con planos y mapas que hacen de la obra la ms extensa

    narracin y el ms grande banco de datos sobre los desages, en ese momento.

    Es un hecho que se explicita el agradecimiento al Gral. Porfirio Daz y al equipo de

    ingenieros que hicieron posible la construccin del Gran Canal de Desage de

    Nochistongo. En este sentido, la literatura no slo tiene este objetivo, tambin

    refleja lo que la construccin del desage porfiriano representa: sustituir toda obra

    anterior, prehispnicas, coloniales y del siglo XIX, por una novedosa obra

    producida con la ms moderna ingeniera, tecnologa y ciencia, que apuesta por

    la extensin, el clculo, la complejidad y la alta inversin pblica.

    Desde este momento, la historia del desage tena un nuevo objetivo, comparar la

    obra porfiriana con las obras novohispanas y convertir estas ltimas en intentos

    errneos con cierto mrito. Las descripciones de Enrico Martnez y su obra fueron

    colocadas como el primer intento real de generacin cientfica, convirtiendo a

    Martnez en el primer ilustrado novohispano y padre de la ingeniera mexicana.

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    La publicacin de esta gran obra tuvo consecuencias claras, una de ellas fue que

    se convirti en la fuente histrica ms importante en la historiografa del desage,

    imponiendo su nueva narrativa a las anteriores. Esta historia, que es una

    continuidad de sistemas para el control de aguas, construy una nueva versin de

    cada sistema anterior y explic su funcionamiento en comparacin con el sistema

    actual de desages, prctica comn del siglo XIX. Ms, lo relevante de ello es que

    public numerosas tablas de conversin de las medidas y clculo utilizados en la

    poca colonial y el sistema mtrico decimal, marcando la inexactitud de las

    prcticas novohispanas, como principal causa de fallo en las obras hidrulicas.

    Este patrn literario se convertir, esencialmente, en un paradigma historiogrfico

    desde ese momento, a partir de entonces habra una bsqueda de los errores de

    las obras hidrulicasnovohispanas, comparadas con los avances tecnolgico y

    cientficos del siglo XX. Por lo que, las historias del desage se convirtieron en un

    esquema de errores y aciertos, eliminando la particularidad e historicidad de cada

    sistema hidrulico. De esta forma, Enrico Martnez y el desage de 1607

    quedaran atrapados en esta narrativa, en un esquema comparativo entre

    sistemas hidrulicos, descontextualizados y clasificados como intentos.

    La comparacin tuvo el resultado esperado, la resea tcnica hizo pblica la

    legitimidad histrica del grupo gobernante, con base en el poder de la obra del

    desage porfiriano recin inaugurado.

    Aos despus al exilio de Porfirio Daz, la gloria del desage porfiriano tambin

    caera. Se comenzaron a escribir historias que intentaron contrarrestar este

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    discurso legitimador20. Por otro lado, la resea histrica no corri con la misma

    suerte, seguir citndose como la fuente histrica ms importante hasta los aos

    en los que se publica otra obra de grandes dimensiones tambin, aunque,

    exactamente con las mismas intenciones.

    La siguiente obra con las mismas intenciones fue Memoria de las obras del

    Sistema de Drenaje profundo del Distrito Federal, coordinada por Miguel Len

    Portilla y publicada en 1975. Esta monumental obra de cuatro volmenes tiene

    como tesis central mostrar y explicar cmo se han conjugado los diferentes

    esfuerzos por controlar las aguas y lograr su desage fuera de la cuenca de

    Mxico, a lo largo de la historia, comenzando por los proyectos y las obras

    prehispnicas y concluyendo con la construccin del Sistema de Drenaje Profundo

    de 1975.

    La resea de 1902 y esta memoria tienen el mismo objetivo, porque transforman la

    historia del desage en una sola narrativa casi teleolgica, la memoria con el

    drenaje profundo y la resea con el desage porfiriano. La memoria comienza con

    las obras de la cultura mexica y sus intentos por controlar el agua, transita por las

    obras coloniales y las del siglo XIX, y concluye en la inauguracin oficial del

    drenaje profundo en 1975, como a continuacin se lee:

    Aparte de muchas consideraciones de carcter tcnico para manejar el agua de

    riego, expuestas por la extinta Comisin Hidrolgica de la Cuenca de Valle de

    20 El peridico El pas public fragmentos sobre la historia del desage, desde el da 15 deseptiembre hasta abril del ao de 1900, publicados en los encabezados. Sin embargo, el 15 deseptiembre de 1910, ante la reinauguracin de las obras, el mismo diario public una crtica en laque evidencian 9 aos de reparaciones y gastos intiles. Como caso de estudio la obra de ManuelPerl Cohen, Op. Cit., y Adrin de Garay, Op. Cit.

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    Mxico, la informacin arriba citada nos motiva un comentario que debe

    consignarse: al escoger el ro del Salto y no el Salado como punto de desemboque

    del Emisor, o sea, el viejo y legendario sector de Huehuetoca-Nochistongo, el

    proyecto del Drenaje Profundo, con tal decisin, no parece sino que ha querido ser

    un rendido homenaje al genio tcnico, cientfico y humanista de Enrico Martnez

    quien a principios del siglo XVII perfor, precisamente por ese rumbo, la barrera de

    la cerrada cuenca del Valle de Mxico21.

    Qu diferencias hay ente la resea de 1902 y la memoria de 1975? En los

    intereses nada, incluso el discurso sobre la tecnologa, la ingeniera y la ciencia

    son muy similares. Sin embargo, en el contenido si hay un cambio sustancial. Esta

    obra de 1975 tambin se compone de fragmentos de historias y artculos, pero en

    narrativa sobre los personajes la interpretacin ha variado. En este caso, la figuras

    histricas son contextualizadas y aunque de alguna manera se evitan las

    comparaciones, se contina con la conversin de sistemas de medida. Tambin,

    las fuentes citadas son ms numerosas y la conclusin nos invita a reflexionar

    sobre el papel del agua en la sociedad. A Enrico Martnez y a su proyecto se les

    asign un nuevo papel histrico, como se lee a continuacin:

    [Enrico] Fue este ingeniero quien, por disposicin del virrey don Luis de Velasco

    hijo, del ao de 1607, tuvo participacin en las obras del desage, el que propuso

    se llevara cabo desde la laguna de Citlaltpetl, por Nochistongo hasta Huehuetoca

    [] podra decirse que la opinin del ilustre hamburgus, con algunas importantes

    21DDF, Op. Cit.,Vol. 2, p. 224.

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    modificaciones, marc la ruta de las obras modernas llevadas a trmino durante la

    administracin del Presidente Porfirio Daz22.

    Otro aporte importante es el gran apndice de documentos inditos sobre cartas,

    relaciones e informes rescatados de archivos nacionales, extranjeros y

    colecciones personales, contenidos en el tercer volumen, y la coleccin de mapas

    y planos en tamao real del cuarto volumen, hasta ese momento de difcil acceso

    para los investigadores y pblico en general.

    Junto la memoria, la Secretara de Obras Pblicas public otras obras enfocadas

    al tema del desage, el ttulo de una de ellas es Obras Pblicas en Mxico.

    Documentos para su historia 3. Relaciones del desage del Valle de Mxico.

    Aos de 15551823, del ingeniero Luis Bracamontes, compendio de facsmiles

    de cartas de relacin e informes de la colonia hasta el siglo XIX. Estas obras

    fundaron una nueva historia del desage de la Ciudad de Mxico y fueron

    subsidiadas por el erario pblico, porque fungen como elementos legitimadores.

    En trminos generales, las historias del desage que se escribieron como obras

    legitimadoras, son la principal fuente de anlisis de cualquier estudio sobre la

    historiografa el desage, ya que el presupuesto para su elaboracin, permiti que

    los estudios que los sustentan hayan sido profundos y de larga investigacin. De

    hecho, la fuerza de sus propuestas surge de la extraordinaria compilacin de

    documentos en archivos de todo el mundo, trabajos que renovaron la reflexin en

    torno a las obras hidrulicas en Mxico, y que se convirtieron en el promotor ms

    fuerte de estudios y hallazgos nuevos sobre las obras y sus fuentes histricas.

    22Luis E. Bracamontes, Op. Cit., p. 9.

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    Algunas obras que se publican despus y que se apoyan bsicamente en las

    publicaciones legitimadoras son: de Diego G. Lpez Rosado, Los Servicios

    Pblicos de la Ciudad de Mxico, Francisco Gonzlez de Coso, Historia de las

    obras pblicas en Mxico de Roberto Llanas Fernndez, Evolucin de la

    Ingeniera Sanitaria y Ambiental en Mxico, de Patricia Romero Lankao, Historia

    de las obras de abastecimiento de agua y drenaje de la Ciudad de Mxico y de

    sus impacto socioambiental, Secretara de Recursos Hidrulicos, Estudio del

    desage del Valle de Mxico, y decenas de artculos como el de Enzo Levi,

    Historia del desage del Valle de Mxico en Ingeniera Hidrulica en Mxicoy el

    de Fernando Mendizbal , Breve resea histrica de los principales problemas

    hidrulicos y sus derivados, que han tenido que resolverse para hacer habitable la

    Ciudad de Mxico, en Irrigacin en Mxico, por mencionar slo algunos que

    constituyen la amplia historiografa del desage, pero que continan el esquema

    de entender las obras hidrulicas del pasado como intentos de un sistema mejor,

    el cual slo se alcanzara gracias al avance tecnolgico y cientfico del siglo XX.

    Incluso, Jorge Gurra Lacroix en El desage del Valle de Mxico durante la poca

    novohispano y Carlos Luqui, Jos Rojas y Francisco de la Maza en Apuntes para

    la historia de los aprovechamientos hidrulicos en Mxico, publicaron en sus obras

    los numerosos errores que se cometieron en las obras hidrulicas; es decir,

    siguieron reproduciendo el esquema de comparacin de obras y explicando las

    fallas de los sistemas anteriores, por diversa cuestiones como medidas,

    instrumentos de medicin, tecnologas, conocimientos, etc. Incluso, en las

    voluminosas publicaciones sobre obras hidrulicas en Amrica, como en Historia

    urbana de Iberoamrica y Ingeniera espaola en Ultramar [siglos XVI - XIX], de

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    Ignacio Gonzlez Tascn, encontramos esquemas muy similares de comparacin

    y homologacin, slo que de toda Amrica.

    1.4 El artilugio historiogrfico

    La revisin historiogrfica y las fuentes documentales al respecto me permitieron

    observar que la construccin de la figura de Enrico Martnez como personaje

    histrico, lo condenaba a dos cosas: lo reducen a ser el director del desage e

    inaugurar disciplinas y saberes sin ser sta su intencin y, atrapado en estas

    biografas, se sacrific el resto de sus prcticas, oficios y obras a una sola

    actividad, la direccin del desage.

    Despus de conocer las diferentes relaciones que se escribieron sobre el desage

    en la poca colonial, es posible entender el contexto de Enrico y tener pistas de

    los acontecimientos y las diferencias que hubo en su poca. De alguna manera, el

    desage como artificio de Enrico fue duramente criticado, antes, durante y

    despus de su construccin. Esto nos permite ver que las discusiones y las

    diferentes audiencias fueron determinantes, lo que convierte al proyecto de Enrico

    en uno de siete que se presentaron.

    Los acontecimientos entre 1609 y 1636, tambin nos permiten entender que el

    desage tuvo infinidad de problemas, enemigos y consecuencias desastrosas

    como el encarcelamiento de Enrico. Lo que supone que el tan alabado desage,

    que en el siglo XIX se describi, no tuvo la misma suerte en las descripciones de

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    su tiempo, ni fue la mejor idea, ni fue tan funcional ni tan brillante como se

    presentan en las historiografas del siglo XIX y XX23.

    Otro proceso histrico hasta ahora no descrito en las historias del desage, es

    cmo construy Enrico Martnez el desage. A pesar de que en los diferentes

    apndices de las obras monumentales del siglo XX se publicaron las cartas de

    relacin de Enrico y sus memorias, son muy pocos los autores que han volteado la

    mirada a la complejidad que requiri la construccin del desage; por ejemplo, la

    gran cantidad de agua que sali durante la excavacin de Zumpango y

    Nochistongo, que fue resuelta abandonando la profundidad que planteaba el

    proyecto y planteando una solucin alternativa; en la historiografa del desage

    esto se seala como un fatdico error histrico, sealamiento que comenz con

    unos de los argumentos donde Alonso de Arias informa al virrey Garca Guerra en

    1611, que la obra no funciona porque est mal calculado el nivel24.

    Otra continuidad en la historiografa es clasificar de Enrico Martnez como

    ingeniero, ttulo que no tena y que en su horizonte cultural perteneca a otro saber

    y disciplina. Franciso de la Maza, su bigrafo ms importante y autor de la obra

    Enrico Martnez. Cosmgrafo e impresor de la Nueva Espaa , no rompi esta

    inercia de pensar a Martnez en distintos papeles y momentos, y le asigna el

    mismo papel del maestro del desage, que se lee en la resea histrica de 1902.

    Por ejemplo, se habla de l como cosmgrafo, impresor, matemtico, historiador,

    mdico, ingeniero, arquitecto e intrprete, como si cada oficio lo hiciera una

    23AGI, Op. Cit.,Mxico, 328. Mara Monroy, Op. Cit. Cepeda y Carrillo, Op. Cit. Ignacio RubioMa, Op. Cit.24Relacin Universal de Alonso Arias, en Cepeda y Carrillo, Op. Cit., p. 16

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    persona diferente, sin tomar en cuenta que una prctica le permita realizar

    actividades de otra; por ejemplo, los conocimientos en cosmografa que le

    permiten disear el proyecto de desage y ser el maestro arquitecto de su propia

    obra. De este modo, no existe obra alguna que haya intentado ligar sus

    conocimientos y explique la relacin entre oficios y prcticas.

    As, acuado el trmino en el siglo XIX de primer ingeniero, Enrico es un

    personaje atrapado por las tradiciones historiogrficas del desage, que lo han

    convertido en un personaje que inaugura disciplinas y saberes, y legitima polticas

    y avances tecnolgicos, cuando en sus cartas se puede leer que son otros sus

    intereses y problemas.

    Las tradiciones historiogrficas del desage le han asignado a Enrico Martnez

    papeles histricos poco crebles, incluso algunos hasta imposibles o

    contradictorios. Al igual que lo han hecho con su artificio. La obra del desage de

    1607 tiene slo una relacin con todas las dems: busca una solucin a la

    anegacin de la ciudad. Pero su concepcin, sus clculos, la solucin que plantea

    y el razonamiento sobre el control del agua que tiene el proyecto son

    completamente distintos a todo proyecto anterior y posterior.

    Son estas atribuciones histricas de la figura de Enrico Martnez y su proyecto lo

    que llamo un artilugio historiogrfico, determinacin histrica del papel histrico del

    personaje y su obra, que funcionan para legitimar ciertos intereses, pero que

    desvanecen el contexto y la lectura profunda de los mismos, resultando de ello

    ciertos mitos. En la historiografa del desage es comn observar cmo los

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    sistemas de control de agua, que van desde la poca prehispnica hasta la

    actualidad, se describen como una historia continua que diluye la historicidad de

    cada sistema, anulando sus particularidades e insertando a personajes, pocas,

    problemticas y culturas en una narracin monotemtica, donde las medidas y los

    clculos se convierten a un sistema estandarizado, se comparan sistemas y se

    hacen juicios de valoracin para corregir lo que califica como errores o intentos

    fallidos. Historias que concluyen en una problemtica presente y se desinteresan

    por romper la inercia; es decir, el artilugio historiogrfico.

    Aunque podemos localizar hacia el final siglo XX, historias que rompen el artilugio

    historiogrfico y proponen otros anlisis, como la obra ya citada de Perl Cohen,

    que nos habla del paradigma del desage porfiriano, las obras de ngel Palerm,

    Obras hidrulicas prehispnicas en el sistema lacustre del Valle de Mxico y

    Agricultura y Sociedad en Mesoamrica, las publicaciones coordinadas por Teresa

    Rojas Rabiela como Cultura Hidrulica y Simbolismo Mesoamericano del Agua en

    el Mxico Prehispnico y Nuevas noticias sobre las obras hidrulicas

    prehispnicas y coloniales en el Valle de Mxico, entre otras publicaciones y

    artculos nacionales y extranjeros25.

    25 Jos Sala, "El agua en la problemtica cientfica de las primeras metrpolis colonialeshispanoamericanas", Revista de Indias. Louisa Schell Hoberman, "Technological Change in

    Tradicional Society: The Case of the Desage in Colonial Mexico", en Technology and Culture.Richard Boyer, La Gran Inundacin. Vida y sociedad en la ciudad de Mxico (1629 - 1638), yMexico in the Seventeenth Century: Transition of a Colonial Society, enHispanic American

    Historical Review. David J Fox, Man-Water Relationships in Metropolitan Mexico, enGeographical Review. Jacinta Palerm y Carlos Chaire, Medidas Antiguas de Agua, en

    Relaciones. Emma Prez, Ciudad en Peligro: probanza sobre el desage general de la Ciudad deMxico. 1556. Enrique Delgado Lpez, Cultura y naturaleza: textos novohispanos como fuentespara el estudio de historia ambiental, siglos XVI-XVIII. Estas obras son slo algunas propuestas deestudio para abordar las obras hidrulicas en el periodo colonial.

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    Entre estos esfuerzos que intentan evitar el artilugio historiogrfico y a cambio nos

    proponen una nueva mirad entorno a las obras hidrulicas en la Cuenca Central

    de Mxico, podemos insertar la presente tesis, que a continuacin propone una

    forma en la que se podran conciliar los oficios y las prcticas de Enrico Martnez

    en una sola biografa, que no siendo el objetivo de la tesis, propone la forma para

    abordarse en un futuro y as, romper los fuertes esquemas que impuso la

    historiografa del siglo XX.

    1.5 Propuesta biogrfica sobre Enrico Martnez

    De forma sinttica, dar una respuesta al artilugio historiogrfico, en tanto sea esta

    una forma de invitar al lector a hacer una reflexin sobre la historiografa del

    desage y sus personajes.

    El principal bigrafo de Enrico Martnez ha sido Francisco de la Maza, con la obra

    Enrico Martnez. Cosmgrafo e impresor de la Nueva Espaa. Esta obra intenta

    recabar toda la informacin hallada sobre la vida de Enrico, es la revisin ms

    completa de un nmero considerable de documentos dispersos sobre este

    personaje.

    Sabemos que Enrico Martnez lleg a la Nueva Espaa como cosmgrafo real,

    labor que realizar hasta avanzada su edad, este ttulo lo reciban regularmente

    personas que tenan conocimientos en matemticas, estudios que l realiz en

    Espaa, posteriormente en Francia, titulndose en el reino de Polonia, segn

    afirma Francisco de la Maza con base en la propia obra de Enrico Martnez,

    Reportorio de los tiempos, y en la obra Historia Antigua de Mxico de Francisco

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    Clavijero. Regres a Espaa a estudiar los archivos del monasterio benedictino de

    Oa, en el reino de Castilla. Se embarc rumbo a las Indias en el ao de 1589,

    junto con su amigo y protector el virrey don Luis de Velasco, y Juan Ruiz de

    Alarcn, famoso literato, dramaturgo y gran amigo tambin26.

    La funcin de Enrico como cosmgrafo real se inserta dentro del complejo proceso

    a travs del cual, la corona espaola implement diversos mecanismos para la

    gobernar y ordenar sus nuevos territorios sometidos, durante la segunda mitad del

    siglo XVI. Este periodo, que tambin pretenda consolidar al imperio, requera del

    conocimiento de la geografa y de las poblaciones que habitaban los reinos, por lo

    que se crearon instituciones afines de estos objetivos, siendo el ejemplo ms

    representativo el desarrollo de la cosmografa espaola que deba27:

    Dar cuenta al Consejo de Indias de Sevilla de las tierras y provincias, viajes y

    derrotas que han de llevar a nuestros galeones, flotas, armadas y navos que van y

    vienen y que nuestro Consejo sea buena informado de todo lo que cerca de ellos se

    le ofreciere y que haya quien lo pueda ensear a nuestros vasallos y naturales de

    nuestros reinos [] Debera el cosmgrafo, adems, averiguar los eclipses y

    movimientos de los astros, tomar las longitudes y latitudes de las tierras, ciudades,

    26 Francisco de la Maza, Op. Cit., p. 20 y 21. Cabe mencionar que no sabemos qu edicin delReportorio de los tiemposrevis de la Maza, ya que en la edicin que public el CONACULTA en1984, no se encuentra la afirmacin del propio Enrico Martnez de haberse graduado en Polonia. De

    hecho, cuando de la Maza resea sus viajes y estudios de archivo, no menciona ninguna fuente, loque hace suponer que lo encontr en un archivo en el Archivo General de Indias, que constituye laprincipal fuente histrica de esta biografa.27La cosmografa espaola es ampliamente estudiada actualmente en la pennsula ibrica. Uno delos estudio ms sintticos para explicar este fenmenos histrico es el artculo de Antonio Snchez,La institucionalizacin de la cosmografa americana: la casa de la contratacin de Sevilla, el Real ySupremo Consejo de Indias y la Academia de Matemticas de Felipe II, enRevista de Indias. Otroestudio es abordado por Jos Lpez Pieiro en Ciencia y tcnica en la sociedad espaola de los

    siglos XVI y XVII, enfocado a otros rubros de la cosmografa.

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    pueblos, ros y montaas de las vastas posesiones del rey de Espaa y asentar

    todas sus conclusiones en el libro de las descripciones28.

    Es as como se crearon cuerpos de cosmgrafos y cronistas de Indias en el siglo

    XVI, entre los cuales viaja Enrico, con el claro objetivo de ampliar el

    reconocimiento de los reinos de la Nueva Espaa para su gobernanza.

    Como cosmgrafo Martnez elabor 32 mapas de la costa y puertos descubiertos

    por Sebastan Viscano29, un mapa de Nuevo Mxico30, el plano en el que

    represent su proyecto, cartas dirigidas al rey sobre ventajas y prejuicios de los

    territorios, un Reportorio de los tiempos e historia de la Nueva Espaa, y otras

    obras de las que slo tenemos referencias secundarias31. Conocedor de diversas

    ciencias y artes de su tiempo, escribe Francisco de la Maza:

    Seguramente que fueron suyos esos astrolabios de bronce y de madera y una

    esfera celeste con su pie y arco de bronce, dos globos, uno terrestre y otro celeste

    y cuatro compases, tres de bronce y otro de acero y una piedra imn de tres libras

    que aparecen en la testamentara de su hijo Juan Ruiz 32[...]

    28Recopilacin de Leyes de los Reynos de las Indias, en Francisco de la Maza,Op. Cit., p. 320.Tomo I.2932 croquis o mapas de la costa y puertos descubiertos por Sebastin Vizcan o desde el Puerto deSan Blas al Cabo de Mendocino. Por Enrico Martnez; copiados del original, Mxico, 19 denoviembre de 1603. Diario de navegacin al puerto de Acapulco 1602 1603, AGI, Mapas yPlano, Libros-Manuscritos, 40.30Este mapa lo realiz para Cristbal de Oate, gobernador de la Nueva Galicia en los periodos de1536-1537; 1538; 1540-1544. Francisco de la Maza, Op, Cit., y New Mexico Humanities Council,

    Atlas of Historic New Mexico Maps, http://atlas.nmhum.org/atlas.php?gmap=29#map_about(26/01/2011), Miguel Len Portilla, Cartografa y crnicas de la antigua California.31El plano del desage de Enrico Martnez se puede localizar en originales, en dos lugares, en elAGN con fecha de 1609 y en el AGI con fecha de 1608. Ms, el facsmil del plano que el DDFpublic en el cuarto volumen de Memoria de las obras Op. Cit., es de excelente calidad y elArchivo Histrico del Agua lo tiene en formato digital de alta resolucin, accesible para el pblico.32Francisco de la Maza,Op. Cit., p. 24

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    Lector aficionado y con un gran inters en la historia mesoamericana narrada por

    los cronistas del XVI, Enrico Martnez fund en la capital de la Nueva Espaa una

    imprenta en la que se publicaron ms de setenta ttulos, afirma su principal

    bibligrafo Franciso Gonzlez de Cosso, dentro de una tradicin que hereda a su

    hijo Juan Ruiz, segn indica el testamento de Martnez33.

    Sobre la vida de Enrico Martnez, entre su arribo a la Nueva Espaa y la ejecucin

    de la obra del desage, no tenemos muchos datos y fuentes; public en 1604 la

    obra Reportorio de los tiempos e historia natural de esta Nueva Espaa , donde

    manifiesta que est prximo a publicar otro libro sobre medicina, del cual se

    desconoce su publicacin, aunque hay citas en el siglo XVII que refieren a una

    obra de medicina donde figura Enrico Martnez como autor, causando una

    confusin, ya que no sabemos si se refieren al reportorio, donde aborda temas de

    salud y medicina en el tercer y cuarto libro, o citan un libro propiamente sobre

    medicina34. Y por ltimo, sabemos poco sobre un Tratado de Agricultura,que al

    parecer, tampoco vio la luz en la imprenta, dadas las tareas que comenz a

    realizar para las obras hidrulicas, en 1607.

    El reportorio constituye la obra escrita ms importante que conocemos de Enrico

    Martnez, cuenta con la licencia del Santo Oficio, cinco tratados y una relacin

    final. Esta obra, mal calificada por su bigrafo Francisco de la Maza como un

    compilado de las historias de cronistas, en realidad nos acerca al pensamiento y

    33 En el Apndice de la obra de Francisco de la Maza, Op. Cit., la bibliografa tipogrfica deEnrico es de 34 impresos; mas, en el Apndice bibliogrfico, del facsmil que hace elCONACULTA del, Reportorio Op. Cit. Francisco Gonzlez de Cosso muestra 72 ttulosimpresos por Enrico Martnez, siendo este el ltimo nmero que se tiene actualizado.34Francisco de la Maza cree que pueda tratarse de un Tratado de Fisionoma, aunque hay dudas alrespecto, Francisco Gonzlez tampoco ha encontrado el texto. Francisco de la Maza, Op. Cit., p. 92

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    conocimientos de Enrico Martnez, destacando en los dos primeros captulos la

    astrologa y astronoma, con las cuales da cuenta del tiempo y el espacio a travs

    de diversos instrumentos de medicin y prediccin, donde es clara su concepcin

    de la Tierra, el Universo y la influencia entre los espacios terrestres y los cuerpos

    celestes. Los siguientes captulos tratan sobre la historia y la naturaleza de los

    nuevos reinos, incluyendo sus pobladores, colonizadores, diferencias con el viejo

    continente y la enfermedad. En esta seccin podemos hallar la relacin que hay

    entre el medio y los seres humanos, al tiempo que entre el microcosmos y al

    macrocosmos, que Marcelo Ramrez sintetiza y propone entender de esta forma:

    En la interpretacin de la larga tradicin grecolatina que llega al siglo XVI, el

    cerebro es pues el asiento del nima racional. Desde esta perspectiva, el alma es

    la esencia que depende, no obstante su condicin trascendente, de la materia

    orgnica que anima. Por lo tanto, para el pensamiento aristotlico e hipocrtico fue

    posible establecer principios, por llamarles as, metageogrficos; es decir, que se

    preocuparon por elaborar arquetipos geogrficos (montaa, llanura, valle, mar,

    litoral, regin tropical, regin templada, regin fra) de los que hicieron derivar no

    slo una condicin fsica, sino incluso una condicin moral y un destino para los

    individuos y los pueblos; al menos para los casos en que el hombre depende de la

    naturaleza porque no logra transformarla ni convertirla en civilizacin35.

    Le Reportorio fue la obra escrita ms importante de impacto de Enrico Martnez,

    nos describe su amplio conocimiento en cosmografa, y sobre todo, la relacin

    que manifiesta sobre diversos saberes, los cuales parecen comunes y de cierta

    35 Marcelo Ramrez, Microcosmos: el hombre del nuevo mundo y la tradicin grecolatina, enInstituto de Investigaciones Histricas, Estudios de Historia Novohispana, p. 27. En este estudioMarcelo deja claro otra de las virtudes y saberes de Enrico Martnez, la medicina.

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    forma necesarios entre s, en una poca renacentista donde se desarrolla

    prodigiosamente la ciencia del imperio espaol, impulsada fuertemente por la

    riqueza de las colonias y el afn por el control y conocimientos de los territorios

    Plus Ultra. Aunado a ello, Enrico Martnez tambin intervino como intrprete del

    Santo Oficio en algunos juicios.

    Es por ello que, a pesar de que an falta conocer algunos elementos y pasajes

    sobre su vida, la informacin recabada nos permite tener un panorama general

    del hombre que era Enrico Martnez, dentro del horizonte cultural novohispano de

    la segunda mitad del siglo XVI. Era un cosmgrafo quien, aparte de conocer las

    matemticas y la geometra, tambin conoca las artes relacionadas a ellas como

    la arquitectura, la ingeniera y la agrimensura.

    Adems, si conoca diversas lenguas y tena un claro acercamiento a la literatura,

    de acuerdo a los oficios como impresor e intrprete, seguramente tambin

    conoca un sinfn de obras sobre ciencia, arte y saberes locales, sobre todo, las

    crnicas del siglo XVI que son la base de su historia de la Nueva Espaa. Desde

    esta perspectiva, Enrico Martnez era un hombre erudito en su contexto, como

    afirma Francisco de la Maza, un gran conocedor de todo.

    Entre lo anterior, no debe resultarnos extrao que conociera las artes mecnicas y

    las ciencias de la construccin, y gracias al acercamiento que guardaba con el

    virrey Luis de Velasco, en 1607 fue designado maestro para la reparacin de las

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    obras de defensa que tena la ciudad contra las inundaciones, reparaciones al

    viejo sistema hidrulico mesoamericano, sistema e historia que no desconoca36.

    Sal de aquesta Ciudad, cuatro de Julio del anno pasado de seiscientos y siete

    [] para Reparar lacalzada de san xpoval ecatepeg, por averse rroto la puente en

    ella y llebandose de la una parte de la otra ochocientas varas de calzada []Todo

    lo que se hizo en piedra, para la permanencia y fortaleza que Requera37

    Las reparaciones se hicieron prcticamente sobre las obras hidrulicas alrededor

    de la ciudad, y que intervenan la laguna de Texcoco: la calzada y puente de San

    Cristbal Ecatepec38, la calzada Tepeyac que fijaba el lmite entre la laguna de

    Tepeyac y la Laguna de Mxico39, lo cual inclua la reparacin de la entrada de la

    calzada de Guadalupe por estar tanbaja como estaba desde la puente del tizintlal

    asi santana, la calzada de Mexicalzingo donde se repressan las aguas de las

    vertientes de las serranias de chalco y Rios, la entrada de San anton (San

    Antonio)40, la calzada Mxico-Tacuba41 y la calzada que atrabiessa

    36En el cuarto captulo de la tesis explico ms sobre el conocimiento que tiene Enrico Martnez delantiguo sistema mesoamericano. De todos modos, queda manifiesto este conocimiento en el tercerlibro delReportorio Op. Cit.37Enrico Martnez, Relacin de las obras y rreparos que se han hecho en las caladas y albarradasde las Ciudad de Mxico, Apndice, JDD, Op. Cit.38I assi fue menester lebantar toda ella de piedra, en longitud de quatro mil y ciento y ochenta ycinco baras, y de latitud tiene en principio de ella que es en el pueblo de san xpoval ecatepeg beintey cuatro baras, I de zepa cimiento tiene treinta, por lo que ensancha y estienden los taluces para sufortaleza [], Enrico Martnez, Relacin, JDD, Op. Cit.39En el ao de 1604 ya se haban hecho reparaciones sobre estas obras, como se observa en la citaque hace Ignacio Rubio Ma del primer libro del padre Cavo: a la calzada de Guadalupe asisticomo superintendente el clebre [fray Juan de] Torquemada y a la otra fray Gernimo Zrate. Conla solicitud de estos dos religiosos franciscanos, que eran insignes en virtud y pericia de la lenguamexicana, y que premiado a los diligentes excitaban a los perezosos, la de Guadalupe se acabdespus de cinco meses de diario trabajo de mil y quinientos indios a dos mil mexicanos. IgnacioRubio Ma, Op. Cit., p. 18. Torquemada tambin intervendr en las obras de reparacin de laentrada de San Antonio y la de Chapultepec, la cual, parece, llegaba hasta el bosque.40Es posible que cuando Enrico escribe que sta tuvo que aderesasse por estn tan mala, hayatenido que re-construirla, porque era un paso a la ciudad que no es considerado calzadapor sus

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    chapultepeque de la de tacuba, serrndose en ella los puentes por donde

    bajaban las aguas de los Remedios (ro de) y de Tacuba (slo en temporadas de

    lluvias).

    De esta forma, la figura de Enrico puede recibir bien los galardones como

    hombre de ciencia, historiador y tipgrafo, aunque, lo que nos interesa destacar

    es la trayectoria que le permiti entender las causas naturales de las

    inundaciones, aprovechar su prestigio y apoyo social, y tener los conocimientos

    en artes y ciencias, para proponer un proyecto capaz de ganar la batalla contra el

    agua y sus efectos sobre la ciudad.

    Esto nos demuestra la capacidad que tena que tena Enrico Martnez para estar

    seguro de la funcionalidad y complejidad que envolva su proyecto, ya que, como

    veremos ms adelante, el desage requera conocimientos literarios y una amplia

    experiencia y pericia para lograr un artificio capaz de someter la fuerza de las

    aguas del norte, expulsarlas y controlar los niveles de la laguna y para todo

    ello, era necesario construir una teora slida y convincente, y un gran proyecto

    viable, funcional y costeable.

    dimensiones y su cercana con el islote artificial, pero de suma importancia su reparacin comopunto estratgico para el abastecimiento. Probablemente por ah transitaban los productos queprovenan de las frtiles zonas alrededor de Tacubaya y Mixcoac41La descripcin de esta calzada o camino, la describe Enrico Martnez de las siguiente forma: laentrada de Tacuba muy mala, que fu menester lebantarla en muchas partes bara y ms, porquetambin atollaban los cavallos y gentes que por all queran entrar y salir, Enrico Martnez,Relacin, JDD, Op. Cit. p. 5

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    Captulo 2. Argumentos y razones naturales en torno al fenmeno de lasinundaciones. Origen del paradigma del desage novohispano

    Todos nuestros razonamientos acerca de loshechos son de la misma naturaleza. Y en ellos sesupone constantemente que hay una conexin

    entre el hecho presente y el que se infiere de l[] encontraremos que estn fundados en larelacin causa-efecto, y que esta relacin esprxima o remota, directa o colateral.David Hume, Investigacin sobre el conocimientohumano, p. 59

    En la historiografa del desage con frecuencia se narra bajo un mismo plano la

    historicidad de todas las obras hidrulicas, ejecutadas en las cuencas del centro

    de Mxico, estas narraciones platnicas le atribuyen a Enrico Martnez la

    naturaleza de un hroe nacional, de un personaje mtico de intachable

    personalidad y carcter, genialidad y espritu inquebrantable, quien materializ los

    deseos de la sociedad mexicana, en este caso, de la sociedad novohispana.

    Sin embargo, las historias del desage que siguen este patrn tienen un problema,

    cuando se analizan de cerca los proyectos para evitar las inundaciones, a pesar

    de la poca informacin que tenemos de ellos, encontramos que dicha historicidad

    falsea en dos punto, por un lado, los proyectos no presentan el mismo patrn de

    obra, y por otro, los proyectos difieren en su justificacin.

    Estos dos puntos me motivaron a una revisin que permita entender la lgica de

    cada proyecto. En este captulo se revisan los proyectos y las razones que sus

    autores sostienen, razones con las que pretendan demostrar efectividad y

    funcionalidad en la obra que proponan. Tambin, observaremos que cada

    proyecto es diferente por su diseo y justificacin, aunque, en general, en el

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    razonamiento novohispano impera una mezcla de la cosmovisin del mundo

    aristotlico, y la observacin y reconstruccin del pasado mesoamericano.

    2.1 Los proyectos del siglo XVI

    El norteamericano Richard Boyer concluye en su obra La Gran Inundacin, donde

    aborda la inundacin de la ciudad de Mxico en 1629, que gracias a que el

    pensamiento colonial giraba en torno a una clara visin teolgica del mundo y

    dentro de un orden natural supeditado a las leyes y designios de Dios 42, reflejo de

    la gran influencia religiosa en todos los mbitos de la vida novohispana, las

    inundaciones provocaron inusitados y extraordinarios actos de fe en los que se

    depositaba en cada oracin y procesin, la esperanza de que las aguas

    menguaran. Y cita a Juan de Torquemada como una referencia para explicar

    cules fueron las creencias sobre la naturaleza de la Laguna de Mxico y la

    constante lucha de las rdenes religiosas por salvar una tierra condenada por los

    pecados de idolatra.

    En este escenario, es cierto que Torquemada escribe sobre las inundaciones que

    stas eran el ejemplo ms claro de la ira de Dios sobre los habitantes de la isla,

    por su falta de fe y prcticas de idolatra que an se vea en algunos pueblos.

    Pensamiento que se sobrepone a una explicacin histrica que concerna al

    episodio del diluvio universal, segn la historia bblica, y que explica el origen

    natural de la laguna de Mxico bajo esta teologa del universo cristiano.

    42Richard Boyer,La Gran Inundacin. Vida y sociedad en la ciudad de Mxico (1629 - 1638), p.135149.

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    Qu haya sido la razn de haberse ido disminuyendo estas aguas en su principio,

    no la sabr dar. Porque no hallarnos escrito que tuviesen algn fundamento; si ya

    no es que as corno las aguas de el Diluvio (despus de haber castigado Dios a los

    hombres con ellas) fueron luego disminuyendo en seal de paz y de merced que

    Dios haca al mundo: as, ni ms ni menos, habiendo hecho un tan gran castigo en

    esta gente Idolatra, satisfaciendo con l muchos pecados que contra su majestad

    se haban cometido, muriendo en la conquista la mayor parte de la gente en seal

    de el aplaco de su ira, con la entrada de su fe y evangelio, quiso dar seal en la

    diminucin de estas aguas43.

    Sin embargo, la conclusin de Boyer omite que el propio Torquemada recula al

    terminar el prrafo de esta pgina y argumenta que esto es una creencia, una

    idea que pertenece a las cosas espirituales y no a la fuerza de la historia44.

    Ante ello, argumenta que es otra la causa que l cree sea la diferencia del

    estado de la laguna, entre el tiempo de la Gentilidad y el periodo en el que los

    espaoles colonizaron estas tierras de la Nueva Espaa:

    Pero dejada esta razn (que ms toca a las cosas espirituales que a la fuerza de la

    historia) digo, que la que yo alcanzo y hallo que puede haber sido, es haberla

    desangrado de estos' arroyos y ros (que como venas en un cuerpo que con su

    sangre 10 sustentan y fomentan, as las sustentaban y fomentaban) habindolos

    todos sacado de sus madres para regar con ellos muchas tierras que de presente

    se siembran de trigo y' para otras cosas de el servicio de haciendas; y sta es la

    razn porque faltan sus aguas en tiempo de verano y seca; y por sta misma razn

    43Instituto de Investigaciones Histricas,De los veinte y un rituales y monarqua indiana compuestopor fray Juan de Torquemada de la Provincia de el Santo Evangelio en Nueva Espaa, Mxico,UNAMIIH, p. 422. Volumen I, Libro III, Cap. XXVIII.44Ibd,p. 422

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    menguan las de la laguna y se seca en grandsima distancia; y las acequias, que

    son de agua dulce, vienen a quedar, en lo interior de la ciudad, casi secas; y las de

    fuera, en muy gran parte menguadas45.

    En este sentido, Boyer tiene razn al ligar las numerosas ceremonias de carcter

    religioso con las inundaciones, ya que las ceremonias tenan como objeto

    conseguir el favor divino que hiciera menguar el agua de la ciudad. Aunque, cabe

    mencionar, las ceremonias religiosas precedan todo acto pblico en la Nueva

    Espaa, lo cual era motivo de una activa y gran participacin de los diferentes

    cuerpos religiosos que se establecieron en el reino.

    Desde esta perspectiva, es cierto que los periodos de crisis ocasionados por las

    inundaciones causaban serios problemas y miedo entre la poblacin, la cual haca

    actos de fe con la esperanza de encontrar en sus peticiones el favor de una fuerza

    divina que lograra cesar las catstrofes. En este sentido, podemos afirmar que es

    claro el mundo teolgico en el que est sumergida la cultura novohispana.

    Pero, el fenmeno de las inundaciones no se reduca slo a los actos de fe, su

    estudio tambin se hizo desde otras perspectivas, como observaciones de las

    regiones naturales e inferencias de causa efecto. Adems, si bien es cierto que

    la cultura novohispana tiene este rasgo de estar fuertemente influenciada por la

    religin catlica, tambin es cierto que las autoridades y los pobladores buscaron

    soluciones dentro del orden terrestre, ms all de los actos de fe. En este sentido,

    Richard Boyer sobre dimensiona su conclusin, al igual que otros autores como

    Francisco de la Maza y Jorge Gurra Lacroix. Encontraremos en la cultura

    45Ibd.

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    novohispana explicaciones sobre las inundaciones, a partir de argumentos

    empricos e histricos, los primeros por observacin y los segundos con base en el

    estudio histrico de las culturas mesoamericanas.

    De esta forma, presentamos una lnea de estos razonamientos que intentan

    responder al cuestionamiento sobre: cules son las causas naturales que hacen

    que el agua de la laguna de Mxico aumente y se inunde la ciudad de Mxico?

    La respuesta a esta pregunta fue el eje para el diseo de los proyectos que

    pretendan evitar las inundaciones, de ello dependa la solucin al problema; ya

    que hallando el origen, se poda plantear una alternativa para evitarlo, controlarlo o

    destruirlo. En este sentido, observaremos las causas naturales que justifican los

    proyectos y el control que proponen sobre ciertas fuerzas naturales; por ejemplo,

    las lluvias resultan ser un fenmeno inevitable, y por lo tanto, fueron un elemento

    citado en todos los argumentos, a diferencia del papel que tienen las corrientes de

    los ros, que ser cuerpos manipulables, se convirtieron en el principal objetivo de

    los proyectos y la razn por la que difieren.

    El primer proyecto que se present al Cabildo de la Ciudad de Mxico, y del que

    tenemos registro, fue el de un poblador llamado Francisco Gudiel. Su proyecto

    data de 1555, ao en el que la ciudad padeci una gran inundacin 46.

    Al principio del documento, Francisco Gudiel justifica que las lluvias son una de la

    causas por las cuales la ciudad est anegada; pero, argumenta que stas han

    cesado y que el agua no disminuye. Escribe entonces, que la mayor causa son los

    46Francisco Gudiel, Memorial, en SOP, Op. Cit. Vol. IV

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    ros y manantiales de todas partes que desembocan en la laguna, trayendo

    consigo toda el agua sin que se pueda controlar su entrada. Justifica su proyecto

    presentndose a s mismo, como alguien que teniendo alguna inteligencia de

    aguas y del peso de ellas, y de acequias para traer agua, y asimismo para

    desaguarlas, y como hombre antiguo en estas tierras y que tengo noticia de ella, y

    especialmente de la cercanas de ella, puede encontrar una solucin plausible

    que salve a la ciudad.

    En la bsqueda para entender de donde viene el dao, Francisco Gudiel

    argumenta que ha recorrido cada ro y fuente que entra en la laguna, perimindole

    entender el mal, y concluye: ante la razn que dar segn que deyuso [sic] ser

    contenido, me parece que mediante Dios Nuestro Seor se podr hacer muy

    conveniente remedio para remediar esta ciudad y desaguar las lagunas, lo ms

    ptimo es evitar que tanta agua entre a la laguna.

    Despus de esto, presenta un proyecto con 10 puntos. En el primero hace

    evidente la necesidad de un proyecto ante el estado de la ciudad inundada, en el

    segundo defiende un principio que nos refleja el dinamismo de la ciudad, es muy

    necesario que ni sobren aguas ni tampoco que falten, defendiendo la necesidad

    que tienen de agua ejidos, pastizales, sementeras, acequias (para el comercio) y

    molinos. Adems, advierte que cuando el agua mengua en tiempos de secas

    suele engendrar pestilencia, mostrndonos que es un mal que tambin a

    aquejado a la ciudad. En el tercero reitera que la causa del aumento del nivel de

    la laguna es por la fuerza y aumento de agua que provocan los manantiales a la

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    laguna, y no las lluvias, aunque agrega una causa nueva: podran suceder aires y

    con su fuerza podran meter en esta ciudad las aguas tambin47.

    En el cuarto punto enumera los principales ros que depositan su corriente en la

    laguna: Cuautitln, Tepozotln, Tenayuca y Tacuba; aunque dice, son muchos

    arroyos ms los que entran junto con ellos. Con esta explicacin expone su

    argumento central, la causa principal de las inundaciones es la entrada del agua

    de estos ros y arroyos, por lo cual propone, hay que darles salida y desaguadero

    que puedan ir a otras partes y desaguadero largo a donde puedan tener bastantes

    corriente y sin dao48. En el quinto punto critica las albarradas que existen como

    sistema de poca resistencia, por lo que hay que resolver la causa primitiva49.

    En el sexto punto escribe que el ms caudaloso es el ro Cuautitln, y por ello

    debe desaguarse primeramente, argumentando que desagundose a otra parte

    secando la causa cesar el efecto. En el sptimo punto describe su proyecto, un

    desaguadero seguro del ro Cuautitln que ser de dos leguas y de una acequia

    de 60 pies de ancho, y que esta acequia vaya a parar a ciertas quebradas de

    Huehuetoca, y de ah no ha menester ms acequia, porque tiene muy gran cada

    para ir a parar al ro de Tepexeque, (Tepeji), ro caudaloso que va hacia el mar.

    Sobre su construccin pide lo que cree necesario segn sus clculos, se abrir la

    acequia por tierras muertas, por tierra de tepetatey se romper piedra slo para

    la cada de agua. Pide cien mil indios para que trabajen en tiempo de secas. La

    47Ibd, p. 15 y 16.48No hemos determinado porque dice sin dao, no sabemos si se refiera con dao algn pueblo opueblos en general que puedan ser afectados con el cambio de corrientes y niveles de agua; aunque,este punto es posible al leer la preocupacin que manifiesta, a lo largo de su texto, sobre lanecesidad de agua que tienen ciertas personas y poblados.49Francisco Gudiel, Op. Cit., p. 16 y 17.

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    acequia que propone va desde el ro San Cristbal al desaguadero que propone

    en Huehuetoca y de ah a Cuautitln, hasta Tepexeque50.

    En los puntos ocho y nueve manifiesta la creencia de que son los ros del norte los

    que provocan las inundaciones, es por ello que el desaguadero ser capaz de

    evitar, tambin, que el agua que estos echan sobre la laguna sea controlada. Y

    sobre el ro de Tacuba de Nuestra Seora de los Remedios, propone que se

    desve hacia unos cerros, sin decir cules51.

    Por ltimo, en el punto diez, reitera su inters para que no falte el agua necesaria

    en las lagunas y acequias de esta ciudad y para ello, propone un sistema de

    compuertas colocadas en el desaguadero que se construir en el ro San

    Cristbal; es decir, al principio de la acequia que est proponiendo. Adems, con

    las dichas acequias y desaguaderos podrn desde esta ciudad ir a Huehuetoca

    canoas y bergantines que podran proveer de cal y de muy buena piedra blanca y

    lea y maz y bastimentos52

    .

    Ignacio Rubio Ma escribe en el cuarto volumen de El Virreinato, que el proyecto

    de Gudiel se present en noviembre, momento en el que se debatan en el cabildo

    los posibles remedios para las inundaciones. En este contexto, el virrey de la

    Nueva Espaa, Luis de Velasco, recibi en octubre de 1555 una pintura hecha

    por los indios en que est esta ciudad figurada con la laguna que est junto a esta

    ciudad, ros de agua y acequias de aguas que entran en esta ciudad, junto con

    extensos informes al respecto. Claramente, este es un proceso de reconocimiento

    50Ibd, p. 17.51Ibd, p. 18.52Ibd, p. 18 y 19.

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    del entorno y su naturaleza, y es evidente que las autoridades estaban buscando

    causas y remedios, haba que comprender qu provocaba las inundaciones y a

    partir de eso generar un sistema para evitarlas.

    El proyecto de Francisco Gudiel fue desechado por falta de recursos, aunque

    Ignacio Rubio Ma tambin seala que no hubo disposicin de los muncipes, lo

    que orill al entonces virrey Luis de Velasco a dirigir l mismo las obras para evitar

    las inundaciones. Se reconstruyeron los albarradones del antiguo sistema

    mesoamericanos y para su ejecucin las autoridades presionaron a los caciques

    de las poblaciones afectadas y se les orden que acudiesen con toda su gente

    para comenzar a levantar muros53.

    En la misma fecha, el regidor Ruy Gonzlez present una memoria firmada de su

    nombre escrita en una plana y una pintura en pergamino sobre lo que tiene dicho

    cerca del reparo de esta ciudad; pero no sabemos si se refera al proyecto de

    Francisco Gudiel o era uno propio, apoyndonos en las fuentes es probable que,

    al ser la autoridad ms cercana a Gudiel, Ruy Gonzlez haya sido quien present

    el proyecto de Gudiel en la audiencia, lo que provoc la confusin en las actas 54.

    En una carta del escribano Diego Tristn, fechada el 7 de septiembre de 1556 55,

    hay una nota que nos ayuda a entender los futuros proyectos: muchos se quejan

    que la principal causa de ello [otro ao con crecimiento del nivel de agua en la

    laguna] es haberse echado el ro Cuautitln en la laguna de Citlaltepeque; y que

    53Ignacio Rubio Ma, Op. Cit., p. 14 y 15.54Ibd.,p. 15. Advertencia Preliminar,SOP, Op. Cit. Cepeda y Carrillo, Op. Cit., p. 7. Y algunospasajes del problema en Edmundo OGorman, Gua de las actas de cabildo de la Ciudad deMxico, siglo XVI.55SOP, Op. Cit., p. 24 y 25.

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    no ha sido ni es bastante para la seguridad los reparos que en el dicho ro se ha

    hecho. Ms adelante veremos que este punto geogrfico se volver crucial para

    entender las causas de la inundacin, aunque cabe preguntarse si los cambios en

    este ro datan de la poca mesoamericana o fueron improvisaciones

    novohispanas56.

    En las cartas del virrey Luis de Velasco, citadas en la memoria de Cepeda y

    Carrillo57, podemos notar cmo critica a Corts por decidir concentrar el poder del

    virreinato en una isla, lo que obliga a la autoridades a una bsqueda incesante de

    soluciones para controlar las aguas; junto con eso menciona dos soluciones:

    controlar la corriente del ro Santiago que pasa por Tlatelolco y sangrar un ro de

    los que se encuentran en la laguna. Sin embargo, ninguna se