Document Aromani

8/7/2019 Document Aromani

1/6

Fundatia National pentru Romniide Pretutindeni

Centrul de Studii pentru

Romnii de PretutindeniTel.: + 4 021 316.83.00 / 03 / 04 / 05

+ 4 072 351.44.86 Societatea de Cultur Macedo-RomnFax: + 4 021 316.36.25 (fondat n 1879)

Recunoscut prin naltul Decret Domnesc Nr. 1298 din 15.04.1880Instituie de Utilitate Public recunoscut prin HG 473/7.05.2008

P-a Cpt. Valter Mrcineanu nr. 1-3, intr. 5, Et. 5, 364,Sector 1, cod010155, Bucuretitel/fax: 0213116618; email: [email protected]

MEMORIU

n Romnia, de ceva vreme, Asociaia Comunitatea Aromnilor din Romnia(ACAR), solicit tot mai frecvent anumite drepturi legitime pentru etnia aromn,inexistent n Romnia. Ne permitem sa afirmm c este inventat in baza unorlucrri, documente si studii temeinice, lingvistice si istorice, dar si a unor poziiiexprimate de Academia Romn (instituie care nu-si poate permite s emit falseipoteze). Astfel Academia Romn susine c aromnii aparin si ei romnittii i facparte din trupul romnitaii orientale ca i romnii din spaiul dacic. Distana isepararea lor prin alte etnii, de trupul principal al romnitaii a dus la formareadialectului aromn ca dialect al limbii romne. Academia Romn nu poate fi de

acord cu recunoasterea unei ramuri a romnitaii ca minoritate national. Conformspecialistilor n lingvistic de la Academia Roman, Aromnii nord i sud dunrenisunt romni, cu specificul lor dialectal, flocloric i etnografic. Aadar nu exist temeitiinific n baza cruia, pe teritoriul Romaniei, aromna s fie considerat limbmatern si prin urmare, populaia care o vorbeste s nvee n acest dialect.Specialitii i cercettorii n istoria limbii romne i n dialectologie (acad, MariusSala spre exemplu) nu accept caracterizarea aromnei ca limb diferit de limbaromn, ci n mod argumentat o situeaz n cadrul dialectelor limbii romne.

1


2/6

Din punct de vedere istoric, aromnii sunt considerai de lingvitii romni cafiind o ramur sudic a poporului romn, desparit de trunchiul principal, aflat peteritoriul Daciei istorice, n urma nvlirii populaiilor migratoare.

Istoriografia romneasc consider c limba i poporul roman s-au format nspaiul aflat la nord i sud de Dunre, pe arealul Romnitatii orientale. De altfelaromnii au fost primii romni amintii n istorie de cronicarii bizantini, n secolul al

X-lea. In nordul i n sudul Peninsulei Balcanice se vorbeau i se vorbesc i astzipatru dialecte nfrite: daco-romn, la nord i de-a lungul Dunrii, de o parte i dealta a fluviului, apoi cel aromn, cel megleno-roman i cel istro-roman (dialectularomn purtand i denumirea de macedoromn). De asemenea, personalitimarcante aromne i-au exprimat acelai punct de vedere, spre exemplu, IonCaramitru, preedintele Societii de Cultur Macedo-Romn, nfiinat n 1878,organizaie care a contribuit decisiv la lupta pentru sustinerea identitii, culturii i aaromnilor n Peninsula Balcanic, sprijinind material i administrativ organizareascolilor i bisericilor romneti pentru aromni din Peninsula Balcanic.

Se poate observa, consultand o serie de articole aprute n presa din ultimiiani, inclusiv a celor care abordeaz srbtorirea unei aa-zise zile naionale a unui

popor aromn, ca reprezentanii ACAR (Florentina Costea, secretar general,Mariana Bara, vicepreedinte, etc) pluseaz, afirmnd c vorbesc n numele a 6000de aromni, i c voina acestora este s devin minoritate. Mai mult, ACAR aproclamat, unilateral, fr a consulta celelalte asociaii ale aromnilor, c etniaaromn existde jure.

In baza unei aa-zis proclamate minoriti aromne, aceiai reprezentani ausolicitat, n numeroase randuri, instituiilor publice romneti, dar i instituiilorinternaionale, ca aromnii s fie socotii etnie, parte a poporului aromn dinBalcani care, n fapt, nu exist. In statele balcanice exista comuniti de aromnicare au fost copleite de curentul panelenist al Marii-Idei, iar dup 1913 au fostsupuse asimilrii forate de autoritile statelor balcanice. Ei aparin totui ramurii

sudice a romnitii, vorbind un dialect al limbii romne.Ne putem ntreba de ce totui ACAR nu se adreseaz unor foruriinternationale pentru ca aromnii sa fie recunoscui ca minoritate nri precum Bulgaria i Grecia?

Dl. Ion Caramitru, preedintele Societii de Cultur Macedo- Romanreferindu-se la promovarea inventatei minoriti aromne cu ocazia unormanifestri publice organizate de ACAR, reclama, ntr-un comunicat remis presei nmai 2007, cLa mijloc este un interes materiali politic venit din afar.Pe lng faptul c este neconstituional, mai este i manipulator. Ei suntun ONG constituit acum trei-patru ani i vin acum s rescrie istoria,(Cotidianul din 22 Mai 2007)

Cu toate c Academia Romn, ca de altfel i alte instituii, s-a pronunatprintr-un amplu Comunicat nca din iunie 2005 cu privire la inventata minoritatearomn, subliniind c, n raport cu documentele tiinifice (istorice i lingvistice)acetia sunt, de fapt, ramura sud-dunarean a poporului romn, demersurile ACARau continuat.

Intr-un interviu, dl. Stelian Damov care se pare c a ocupat o funcieimportanta n conducerea ACAR, afirma c n Romnia orice aromn estediscriminat, iar dl Costic Canacheu, liderul acestei asociaii, considera c situaiaaromnilor din Romnia este critic. Poate c, n calitatea sa de membru al unui for

2


3/6

legislativ, dl. Costic Canacheu ar fi trebuit s tie c pentru a se putea prezervadialectul, cultura i tradiiile aromanilor, ntr-un cadru instituionalizat, ministerulEducaiei, Cercetrii i Inovarii a aprobat prin Ordinul nr. 1513/13.07.2007, predarean dialect aromn a programei de curs opional Cultur i tradiii aromane. Inaceiai direcie a fost elaborati Metodologia aferent.

Asemenea declaraii ale unor persoane bine situate ne pot suscita o oarecare

nedumerire pentru c declaraiile lor ar putea fi considerate false dac, fa de celerelatate, ne gndim i c statul romn acord burse studenilor de origine aromnprovenii din ri precum Macedonia, Bulgaria, Albania, ca i pentru cei de origineromn din Republica Moldova.

Nu tim cum au ajuns unii lideri ai ACAR la concluzia c aromnii dinRomania sunt discriminai, dar observm c militeaz permanent pentru a obtinedrepturi legitime pentru aromni, scop pentru care au socotit c trebuie s devinetnie. Ca justificare, acetia susin c doar astfel (ca minoritari n propria lor ar)limba (care e de fapt dialect) aromna i promovarea tradiiilor i culturii aromne(care au un specific etnologic sud-dunarean) pot fi conservate.

Nu negm dreptul unor reprezentani ai aromnilor grupai ntr-un ONG de a

petiiona, dar ne putem gndi c orice document, mai ales cand este redactat depersoane situate ntr-o anumit ierarhie i care, n plus ocupi funcii importante nComisia de Aprare din Parlamentul Romniei, trebuie s rezulte dintr-o realitatesocial, stiinific, culturali juridic. Totui, asemenea personaliti, care s zicemc ar reprezenta 6000 de persoane, nu pot hotr n numele a celor 200.000 dearomni din Romnia i nu se pot juca cu soarta naiunilor, inventand popoare ietnii, n spatiul sud-est european. Il avem pe Vladimir Voronin n Basarabia, carezilnic agit spectrul revizionist al Moldovei Mari locuite de un aa-zis popormoldovean, creznd c face impresie bun la Moscova. Ideile acestea l au la originepe Stalin, nu le-a inventat Voronin.

Trebuie s facem i un demers istoric i s reanalizm situaia aromnilor care

au venit n Romnia din cele mai vechi timpuri, considerandu-se i declarndu-seromni, bazndu-ne pe miile de documente aflate n Arhivele Nationale i n ArhiveleDiplomatice ale MAE. Cele mai multe dintre ele sunt deja publicate. In Austro-Ungaria a existat o comunitate important de aromni care s-au considerat, deasemenea, romni. Evocm doar doi reprezentanti ai acestora: Emanoil Gojdu iAndrei Saguna. Dup 1864, statul romn a luptat pentru drepturile aromnilor dinImperiul Otoman, unde au fost finanate peste 100 de coli i zeci de biserici. Dup1913, cand aromnii au fost mprii ntre mai multe state balcanice, dar mai alesdup 1921, cand grecii au pierdut rzboiul n Asia Mici 1,7 milioane de greci au fostnevoii s se refugieze n Grecia, aromnii, considerandu-se romni, s-au gndit cpot solicita statului romn s fie colonizai n Patria lor. In urma numeroaselordemersuri din anii 1923-1925, care au avut n plan central pe delegaii SteriuHagigogu, Vasile Mui, Constantin Noe, Gh. Celea i Dumitru Kehaia, Guvernulromn, a aprobat ca macedo-romnii (aromni i megleno-romni), romniimacedoneni cum sunt trecui n actele colonizrii, s poat veni, centralizat, n ar,n Cadrilater.

Cei care au cerut colonizarea se considerau ramur a poporului romn iiubeau cu sinceritate Romnia, ceea ce reiese din declaraiile delegaiilor dinCongresele Nationale inute n privina emigrrii din Veria (1924) i Salonic (1925),dar i din fiele colonitilor aflate la Arhivele Nationale.

3


4/6

Trebuie menionat c, legea fundamental, Constituia din 1923, ca i cea deastzi, prevedea c nu se pot face colonizri pe teritoriul Romniei cu persoaneaparinnd unor gini strine. Ceea ce nu era cazul aromnilor, crora nu li s-a pusniciodat la ndoial, din partea autoritilor romne, apartenena la romnitate, eiinii declarndu-se rspicat ca fiind romni.

Colonizrile s-au fcut, conform Jurnalului Consiliului de Minitri, nr.

1698/13 iunie 1925, prevazndu-se obtinerea de catre colonisti a cetaeniei romne siacordarea de loturi de pmant (15 ha n zona de grani, 10 ha n interiorul judeelor),50 arii de izlaz i 2000 mp loc de cas, pentru fiecare colonist, cap de familie. Cufiecare romn macedonean se alctuia un tabel de colonist n care erau trecute toatepersoanele din familie, inclusiv copiii minori.

Peste 5000 de familii de macedo-romni (aproximativ 25000 de persoane) aufost colonizate n acest mod n Cadrilater.

Fatidicul an 1940, cand Bulgaria revizionist a dorit rezolvarea diferenduluiteritorial prin cedarea a dou judee ale Dobrogei de Sud a dus la schimbridramatice n soarta romnilor din Cadrilater. In faa amenitrii cu un dictat n

privina Transilvaniei, la 7 septembrie 1940, Guvernul romn a ajuns la o inelegerecu cel bulgar, rezultatul fiind Tratatul de la Craiova. Acest document a prevzutcedarea Cadrilaterului, iar la dorina expres a Guvernului romn, prin art. III,schimbul obligatoriu de populatie, ntr-un interval de 3 luni, ntre resortisaniromni de origine etnic bulgar din jud. Tulcea i Constana, i resortisanii romnide origine etnic romn (aromna) din jud. Durostor i Caliacra, precum iimigrarea facultativ, n termen de un an, ntre cele dou grupe de populaie. In acestfel, 130.000 de romni au trecut n Dobrogea de Nord, de aici plecnd 70.000 debulgari.

Dupa 1990 s-a dezbtut i s-a adoptat legea 9/1998, care prevede despagubiripentru cetenii romni care au fcut obiectul art. III din Tratatul de la Craiova.

Astfel, pentru cei care nu au primit despgubiri conform proprietilor deinute nCadrilater, le-au fost calculate aceste diferene pentru terenuri, culturi neculese,anexe gospodresti s.a.. Pe bun dreptate considerm c acestor oameni li se face oreparaie istoric.

Dac facem un exerciiu de memorie i prin absurd am aprecia c aromnii arfi etnie de jure, cum afirm conducerea ACAR, acetia, logic, n-ar fi ajuns nCadrilater, nu s-ar fi transferat n Dobrogea de Nord, iar legea 9/1998 nu s-ar fi pututaplica i pentru ei, pentru c n-ar fi intrat n prevederile art. III din Tratatul de laCraiova. Cum aromnii ntodeauna s-au simit romni, la colonizare, la strmutareadin 1940, dar i astzi, nimeni nepunndu-le la ndoial romnitatea, ei au venit npatria lor, s-au strmutat n 1940 din Cadrilater i intr n prevederile legii priminddespgubiri.

Subsecvent unei tendine generale manifestate n rile balcanice, fenomenulsurprinde, totui, prin virulena cu care se exprim n spaiul romnesc n condiiilen care documentele istorice demonstreaz, argumentat, originea comun aromnilor i aromnilor.

Scriem aceste randuri pentru a arta ce probleme ar putea s apar cand,urmarindu-se probabil anumite interese mrunte de grup, aromnii ar fi declarai,prin absurd, minoritate n Romnia, deci ar fi altceva decat romni. Se poatentampla ca, ntr-o asemenea situaie, legea 9/1998 s nu poat fi aplicat aromnilor

4


5/6

i, mai mult, proprietile dobndite n baza acestei legi s trebuiasc s fie restituitestatului romn.

Aromnii, credem noi, ar trebui s fie, totui, informai de ctre conducereaACAR c demersurile privind transformarea n minoritate ar putea, socotim prinabsurd ca acest demers s-ar concretiza, s aduc majoritii unele prejudicii privindprecedentele acte semnate de naintaii lor n calitate de romani. Nu poi declara c

eti romn cnd primeti despgubiri i, n acelai timp, s te consideri discriminati s solicii bani, de ast dat ca minoritar. Eti romn cnd primeti despgubiri,dar te consideri discriminat i solicii bani, ca minoritar, n acelai timp.

Haidei s i convocm pe cei 6000 de aromani la o ntlnire i s discutm cuargumentele fiecrei pari pe mas, toi reprezentanii domeniilor: istorici, lingviti,dialectologi, etnologi, sociologi. Si n final s vedem la ce concluzii ajungem.

Rmne, deci, surprinztoare efervescena unor organizaii radicale (ACAR sinu in ultimul rnd Sutsata Culturala Armana) a aromnilor din Romnia care,nutrind satisfacerea unor interese de grup n detrimentul celor naionale printr-onot de presiune exercitat asupra autoritilor i nu n ultimul rnd asupra unorforuri europene, vor s realizeze acest deziderat pe care-l prezint ca fiind

european.A schimba istoria poporului romn n interes personal (sau, am putea s negndim c, probabil, i n interesul altor state balcanice) este totuna cu oreconceptualizare a romnismului, a specificitii noastre. Este o logic elementarcare, totui, de ceva vreme a devenit subiectul unor abordri complexe, n scopulrealizrii unor interese exprimate n spatele crora se regsesc aceleai interese degrup (sau, poate i externe).

Nu pentru a schimba istoria, ns pentru a face cte ceva pentru viitor, ceea censeamn a ne opune detractrii, proliferrii unor argumente pseudotiinifice care safecteze specificitatea i integritatea noastr, fapt care nu ar trebui s rmn oaspiraie frumos teoretizat, ci mai degrab o datorie a noastr, a celor care trebuie s

apere valorile naionale.n virtutea celor exprimate, Societatea de Cultur MacedoRomni Centrul Pentru Studierea Romnilor de Pretutindeni care s-anfiinat n cadrul Bibliotetii Municipale Mihail Sadoveanu afirmdin nou, i n acord cu documentele istorice reiterm c aromnii nupot fi considerai minoritate n Romnia, fiind ramur sud-dunreana poporului romn; i limba aromn un dialect al limbii romne.Atragem atenia pe aceast cale legislativului c ar trebui realizat oabordare n consens cu istoria i interesele statului romn pentru caaromnii s fie inclui n categoria patrimoniului imaterial.

Considerm c problema n discuie nu trebuie privit emoionali c ar fi necesar s se aduc la cunotin c o eventual declarare aaromnilor din Romnia ca minoritate ar prejudicia iremediabillegturile statului romn cu comunitile etnice romneti de originearomn din Bulgaria, Macedonia, Grecia, Albania, state balcaniceunde regsim un mare numr de aromni.

n final ne ntrebm de ce un nou nfiinat Consiliu al Aromnilordin Balcani (la originea nfiinrii acestuia s-ar afla ComunitateaAromnilor din Romnia, prin reprezentantul sau Canacheu Costica)

5


6/6

6

ncearc s obin statut de minoritate pentru aromnii din Romnia inu pentru cei din Grecia sau Bulgaria?

Centrul de Studii Pentru Fundatia Nationala pentruRomnii de Pretutindeni Romnii de Pretutindeni

Societatea de Cultur Centrul European de

Macedo-Romn Studii in Probleme Etnice

Document Aromani

Documents

Transcript of Document Aromani