Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia
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DO MITO AORENASCIMENTO
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PENSAMENTOMÍTICO
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Período Duração Observações
Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.
Penetração de povos indo-europeus na Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700 a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e a Civilização Micênica é formada (1600-1 200 a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do período (1 200 a.C.)
Período homérico 1 100-800 a.C.
Ruralização, ausência de escrita e formação dos genos; período da criação das obras de Homero, Ilíada e Odisseia.
Arcaico 800-500 a.C.Formação da pólis, a colonização grega, o aparecimento do alfabeto fonético além de progresso econômico com a expansão da divisão do trabalho, do comércio e da indústria.
Clássico ou Século de Péricles
500-338 a.C.
Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos). Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do Peloponeso, bem como da hegemonia de Tebas no fim do período.
Helenístico 338-146 a.C. Crise da pólis, conquista do Império Aquemênida e expansão cultural helenística.
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FILOSOFIA
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Período Duração Observações
Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.
Penetração de povos indo-europeus na Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700 a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e a Civilização Micênica é formada (1600-1 200 a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do período (1 200 a.C.)
Período homérico 1 100-800 a.C.
Ruralização, ausência de escrita e formação dos genos; período da criação das obras de Homero, Ilíada e Odisseia.
Arcaico 800-500 a.C.Formação da pólis, a colonização grega, o aparecimento do alfabeto fonético além de progresso econômico com a expansão da divisão do trabalho, do comércio e da indústria.
Clássico ou Século de Péricles
500-338 a.C.
Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos). Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do Peloponeso, bem como da hegemonia de Tebas no fim do período.
Helenístico 338-146 a.C. Crise da pólis, conquista do Império Aquemênida e expansão cultural helenística.
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PRÉ-SOCRÁTICOS(FILÓSOFOS FÍSICOS – ARCHÉ)
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"[..] Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é
evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e fogo e as outras
coisas que se manifestam neste mundo -, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não
permanecesse a mesma coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam
as coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as outras, nem fazer bem ou mal umas as
outras, nem a planta poderia brotar da terra, nem um animal ou qualquer outra coisa vir a
existência, se todas as coisas não fossem compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de diferenciações, de
uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a mesma coisa.“
Diógenes de Apolônia
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"[..] Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é
evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e fogo e as outras
coisas que se manifestam neste mundo -, se alguma destas coisas fosse diferente de
qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não permanecesse a mesma
coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam as
coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as outras, nem fazer bem ou mal umas as outras, nem a planta poderia brotar da terra, nem
um animal ou qualquer outra coisa vir a existência, se todas as coisas não fossem
compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de diferenciações, de
uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a mesma coisa.“
Diógenes de Apolônia
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"[..] Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é
evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e fogo e as outras
coisas que se manifestam neste mundo -, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não
permanecesse a mesma coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam
as coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as outras, nem fazer bem ou mal umas as outras, nem a planta poderia brotar da
terra, nem um animal ou qualquer outra coisa vir a existência, se todas as coisas não
fossem compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de
diferenciações, de uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a
mesma coisa.“
Diógenes de Apolônia
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ENCONTRAR UM ELEMENTO PRIMORDIAL:
ÁGUA, ÁPEIRON,ÁTOMO...
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ENCONTRAR UM ELEMENTO PRIMORDIAL:
ÁGUA, ÁPEIRON,ÁTOMO...
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LHC(Large Hadron Collider)
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DE QUE É FEITONOSSO UNIVERSO?
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HERÁCLITO DE ÉFESOMOBILISMO - DIALÉTICA
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SEQUÊNCIA BINÁRIA
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PARMÊNIDES DE ELEIAO SER É – O MUNDO DA LINGUAGEM
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PERÍODO CLÁSSICO
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Período Duração Observações
Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.
Penetração de povos indo-europeus na Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700 a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e a Civilização Micênica é formada (1600-1 200 a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do período (1 200 a.C.)
Período homérico 1 100-800 a.C.
Ruralização, ausência de escrita e formação dos genos; período da criação das obras de Homero, Ilíada e Odisseia.
Arcaico 800-500 a.C.Formação da pólis, a colonização grega, o aparecimento do alfabeto fonético além de progresso econômico com a expansão da divisão do trabalho, do comércio e da indústria.
Clássico ou Século de Péricles
500-338 a.C.
Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos). Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do Peloponeso, bem como da hegemonia de Tebas no fim do período.
Helenístico 338-146 a.C. Crise da pólis, conquista do Império Aquemênida e expansão cultural helenística.
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DEMOCRACIAAS LEIS COMO SOBERANO
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SÓCRATESCONHECE-TE A TI MESMO!
![Page 29: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/29.jpg)
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AUTOCONHECIMENTO
![Page 31: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/31.jpg)
PLATÃOA REPÚBLICA – MUNDO IDEAL
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![Page 33: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/33.jpg)
A SALVAÇÃOO CÉU AGOSTINIANO
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ARISTÓTELESO MUNDO SENSÍVEL
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![Page 37: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/37.jpg)
HELENISMO
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Período Duração Observações
Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.
Penetração de povos indo-europeus na Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700 a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e a Civilização Micênica é formada (1600-1 200 a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do período (1 200 a.C.)
Período homérico 1 100-800 a.C.
Ruralização, ausência de escrita e formação dos genos; período da criação das obras de Homero, Ilíada e Odisseia.
Arcaico 800-500 a.C.Formação da pólis, a colonização grega, o aparecimento do alfabeto fonético além de progresso econômico com a expansão da divisão do trabalho, do comércio e da indústria.
Clássico ou Século de Péricles
500-338 a.C.
Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos). Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do Peloponeso, bem como da hegemonia de Tebas no fim do período.
Helenístico 338-146 a.C. Crise da pólis, conquista do Império Aquemênida e expansão cultural helenística.
![Page 39: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/39.jpg)
FILOSOFIA HELENÍSTICAA VIDA ÉTICA
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EPICUROA TEMPERANÇA
![Page 41: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/41.jpg)
![Page 42: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/42.jpg)
A SOCIEDADE PAUTADA NO PRAZER DESMEDIDO
![Page 43: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/43.jpg)
FILOSOFIAMEDIEVAL
![Page 44: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/44.jpg)
![Page 45: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/45.jpg)
SANTO AGOSTINHO354 d.C., Tegaste – 430 d.C., Hipona
![Page 46: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/46.jpg)
PLATONISMOCRISTÃO
![Page 47: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/47.jpg)
TEORIA DA ILUMINAÇÃO
A INFLUÊNCIA DOCRISTO NA ALMA HUMANA.
O VERDADEIRO SABER.
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QUAL A ORIGEMDO MAL?
![Page 49: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/49.jpg)
![Page 50: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/50.jpg)
SÃO TOMÁS DE AQUINO1225 d.C. – 1274 d.C.
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ARISTOTELISMO CRISTÃO
![Page 52: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/52.jpg)
O CONCHECIMENTODE DEUS
PODEMOS CONHECER DEUS PORMEIO DE SUAS OBRAS.
LEGITIMA O MUNDO SENSÍVEL.
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AS INFLUÊNCIASATÉ O RENASCIMENTO
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HH
PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR
![Page 55: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/55.jpg)
HH
PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR
PERÍODO ARCAICO
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HH
PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR
PERÍODO CLÁSSICO
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HH
PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR
HELENISMO
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HH
PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR
IDADE MÉDIA
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HH
PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR
RENASCENTISMO
![Page 60: Do Mito ao Renascentismo - Aula de Filosofia](https://reader036.fdocuments.us/reader036/viewer/2022081520/5885521a1a28ab47268b4c01/html5/thumbnails/60.jpg)
HH
PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR
HERÁCLITO E PARMÊNIDES
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HH
PPSS PP AA ST AST A ST TST T RR
SÓCRATES
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PLATÃO RECEBE FORTEINFLUÊNCIA SOCRÁTICA
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ARISTÓTELES DISCORTA DEPLATÃO SOBRE A
TEORIA DO CONHECIMENTO
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SANTO AGOSTINHO SEAPOIA EM PLATÃO
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SÃO TOMÁS DE AQUINOEM ARISTÓTELES
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RENASCENTISMO NOPERÍODO CLÁSSICO
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REVOLUÇÃO CIENTÍFICA